Serm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y costumbres (Primera parte) <\/p>\n
Ir a conocer a Dios: formalidad y costumbres (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Poner nuestra esperanza en lo incorrecto puede poner en peligro nuestra relaci\u00f3n con Dios. Debemos recordar que solo Dios es la fuente de quien fluyen todas las bendiciones, y que debemos devolverle esos dones, temi\u00e9ndole y asombr\u00e1ndolo, honr\u00e1ndolo y ajust\u00e1ndonos a Sus normas. Siempre debemos buscar el esp\u00edritu y la intenci\u00f3n de lo que Dios manda en lugar de buscar un \u00abas\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb espec\u00edfico. cl\u00e1usula. La mentalidad liberal busca escapatorias o estrategias para eludir los mandamientos de Dios, pero la mentalidad piadosa teme transgredir la intenci\u00f3n y el esp\u00edritu de la ley. La formalidad y el decoro (en t\u00e9rminos de vestimenta y comportamiento) son parte de las normas piadosas y de la santidad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando habl\u00e9 hace tres semanas en mi \u00faltimo mensaje, analizamos el tema de d\u00f3nde deber\u00eda estar nuestra esperanza. Entr\u00e9 en esto por dos razones. El menos importante de los dos fue el hecho de que una de las razones por las que la iglesia siempre ha perdido el compa\u00f1erismo de la gente entre la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es porque la gente pierde la esperanza, se desaniman y se desv\u00edan. No quiero que eso suceda.<\/p>\n
La segunda y mucho m\u00e1s importante raz\u00f3n por la que pierden la esperanza es porque su esperanza ha estado puesta en algo equivocado todo el tiempo. Su esperanza deber\u00eda haber estado en Dios mismo, el Ser, la Persona, el Todopoderoso, de car\u00e1cter perfecto, personalidad poderosa, pura y amorosa que es nuestro Creador; a quien debemos ser conformados porque debemos casarnos con \u00c9l, ser uno con \u00c9l y pasar la eternidad con \u00c9l en perfecta armon\u00eda. Su esperanza deber\u00eda haber estado en \u00c9l, en Dios mismo. Estaremos en perfecta armon\u00eda con \u00c9l porque lo conocemos y reconocemos la bondad suprema de todo lo que \u00c9l es, y deseamos ser como \u00c9l y, por lo tanto, pensar como \u00c9l.<\/p>\n
En circunstancias pr\u00e1cticas, el efecto en la vida de poner la esperanza en las cosas equivocadas es que no desarrollaremos nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Nuestra esperanza no debe estar en el lugar de la seguridad. No deber\u00eda ser en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Ni siquiera deber\u00eda ser en el Reino de Dios, porque por muy buenas que sean esas promesas, todav\u00eda hay una sensaci\u00f3n de involucrarse con ellas. Hermanos, es Dios mismo quien es el tema en nuestra vida. Todo lo bueno en la vida fluye de la relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Si puedo decirlo de esta manera, en un lugar \u00c9l se llama a s\u00ed mismo \u00abla Fuente\u00bb. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 indicando. Las cosas buenas de la vida fluyen de \u00c9l porque \u00c9l es \u00abel \u00c1rbol de la vida\u00bb. Es Dios mismo de quien fluyen todas las bendiciones. Si no hay relaci\u00f3n, no hay bendiciones del tipo que hace que la vida sea abundante. En \u00c9l est\u00e1 el lugar de seguridad. En \u00c9l est\u00e1 la resurrecci\u00f3n. En \u00c9l est\u00e1 el Reino de Dios.<\/p>\n
Pase a Colosenses 2. No me extender\u00e9 mucho sobre estos vers\u00edculos, pero quiero darle un ejemplo o dos de cu\u00e1n importante es este es. Comenzaremos con el vers\u00edculo 3, que habla de Cristo.<\/p>\n
\nColosenses 2:3 en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento.<\/p>\n
Colosenses 2:9-10 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. y vosotros est\u00e1is completos en \u00e9l, que es la cabeza de todo principado y potestad.<\/p>\n
Colosenses 3:3-4 Porque est\u00e1is muertos, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces tambi\u00e9n vosotros ser\u00e9is manifestados con \u00e9l en gloria.<\/p>\n
G\u00e1latas 4:19 Hijitos m\u00edos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. <\/p>\n
Juan 14:19 A\u00fan un poquito, y el mundo no me ver\u00e1 m\u00e1s; pero me veis a m\u00ed: porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra vida espiritual fluye de \u00c9l, no de Sus promesas. Esas promesas vienen de un Ser vivo que quiere tener una relaci\u00f3n con nosotros. En cada una de esas escrituras, el vers\u00edculo habla de \u00c9l, el Dador de toda buena d\u00e1diva. As\u00ed lo expres\u00f3 James. \u00abToda buena d\u00e1diva viene de Aquel que est\u00e1 arriba\u00bb. La realidad de nuestra uni\u00f3n espiritual es con \u00c9l, y por tanto \u00c9l es la fuente y la causa de nuestro crecimiento como cristianos. Todo buen fruto fluye de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Nuestra responsabilidad en esta uni\u00f3n es devolverle Su regalo. Lo que \u00c9l nos da, se lo devolvemos a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n a Su voluntad en nuestra vida.<\/p>\n
Antes de nuestro llamado, hab\u00edamos sido separados de \u00c9l por el pecado, pero ahora tenemos acceso a \u00c9l a trav\u00e9s de la obra. de Cristo, nuestro llamado, y el perd\u00f3n de Dios, y el don de Su Esp\u00edritu Santo. Ahora es el momento de que hagamos buen uso de nuestro acceso busc\u00e1ndolo a \u00c9l para descubrir c\u00f3mo es \u00c9l. \u00c9l ya se ha revelado. No tenemos que buscar a Dios. \u00c9l ya se ha encargado de eso, pero ahora tenemos que buscar c\u00f3mo es \u00c9l para que podamos conformar nuestro pensamiento, nuestras actitudes y caminos a los Suyos, y nunca m\u00e1s nos separemos, \u00a1nunca! Nuestra confianza es estar en \u00c9l. Nuestra expectativa del bien est\u00e1 en \u00c9l, y nuestro amor proviene de \u00c9l, y debe ser ante todo correspondido a \u00c9l. \u00bfNo es \u00e9ste el primer y gran mandamiento de la ley? \u00c9l es nuestra vida.<\/p>\n
Este serm\u00f3n est\u00e1 dedicado a otro aspecto de conocer Su amplia personalidad multidimensional, y cu\u00e1l debe ser nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Vamos a volver a Deuteronomio 14:23.<\/p>\n
\nDeuteronomio 14:23 Y comer\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, en el lugar que \u00e9l escogiere para poner su nombre all\u00ed el diezmo de vuestro grano, de vuestro vino y de vuestro aceite, y de las primicias de vuestras vacas y de vuestros reba\u00f1os; para que aprendan a temer a Jehov\u00e1 su Dios siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de celebrar otra Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Una de las principales razones por las que debemos guardar la Fiesta es aprender a temerle. Con respecto a este vers\u00edculo, el margen de mi Biblia dice que una traducci\u00f3n alternativa de la palabra \u00abtemor\u00bb es \u00abestar asombrado\u00bb. Sin embargo, la realidad pr\u00e1ctica es que nosotros, los modernos, no nos asombramos mucho, porque la regla general de la vida es que pensamos que lo hemos visto todo. Hemos estado all\u00ed y lo hemos hecho, por lo que nuestro enfoque c\u00ednico es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho por m\u00ed hoy?\u00bb Tenemos una opini\u00f3n muy alta de nuestras opiniones y, en muchos casos, no pensamos en absoluto que podamos estar equivocados. Es por eso que Cristo dijo m\u00e1s tarde que debemos llegar a ser como ni\u00f1os peque\u00f1os. La realidad es que no somos ni\u00f1os peque\u00f1os. Simplemente lo hacemos sin cuestionar realmente si algo es apropiado y respetuoso a los ojos de Dios. En la base de por qu\u00e9 lo hacemos en este asunto es porque realmente no vemos a Dios. Por ignorancia ignoramos Su presencia directa e inter\u00e9s en nuestras vidas a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n
David dijo que \u00abel temor de Dios\u00bb es algo que debemos aprender. No viene de forma natural. La raz\u00f3n por la que el miedo, el respeto, la reverencia o el asombro son tan importantes es que nos conformamos con lo que tememos, respetamos, reverenciamos o admiramos. Conformamos nuestras perspectivas, actitudes y conductas a lo que tememos. Ahora, debido a que realmente no conocemos a Dios, nos conformamos con lo que sabemos. Esta es una caracter\u00edstica que se nota mucho en los adolescentes. Pueden convertirse virtualmente en esclavos de la conformidad con sus compa\u00f1eros. Quieren pertenecer, y por eso se someten a lo que sienten que es el grupo, o la moda, la actitud, o lo que sea, de aquellos a quienes respetan.<\/p>\n
Ante el llamado de Dios estamos casi totalmente conforme al mundo. Hay una raz\u00f3n para eso, y es porque realmente nunca conocimos a Dios. Por eso debemos buscarlo. Debemos buscarlo para que podamos ser conformados (transformados, convertidos, cambiados) a una imagen de \u00c9l en lugar del mundo.<\/p>\n
Pase ahora a Malaqu\u00edas 1:6. Comprende que lo que subyace en este vers\u00edculo es el temor, el temor de Dios. Dios se quej\u00f3 contra Israel cuando dice:<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 1:6 El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or: si yo soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honra? Y si yo soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? Dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes que menospreci\u00e1is mi nombre. Y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 hemos despreciado tu nombre?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio que Dios enuncia aqu\u00ed es importante porque muestra claramente cu\u00e1les son los resultados de no temer a Dios. No es honrado, sino que por el contrario es despreciado. Esa es una palabra fuerte. El resultado pr\u00e1ctico en Su pueblo tambi\u00e9n se muestra aqu\u00ed en que los sacrificios de Sus hijos est\u00e1n muy por debajo de Sus requisitos, porque esos sacrificios no Le honran en absoluto.<\/p>\n
Cuando digo \u00bb sacrificios\u00bb, espero que comprenda que en realidad no estoy hablando de sacrificios de animales, porque los sacrificios de animales son simplemente la ilustraci\u00f3n que se extrae del per\u00edodo de tiempo en que Malaqu\u00edas escribi\u00f3 esto. En t\u00e9rminos del Nuevo Pacto, es el sacrificio de nuestra vida como sacrificio vivo [Romanos 12:1-2]. Es obediencia al conformarse a Su est\u00e1ndar de vida, y eso requiere sacrificio de nuestra parte. Requiere sacrificio, porque la naturaleza humana no quiere conformarse a Dios. Quiere aferrarse a sus opiniones y conformarse con el mundo porque as\u00ed se siente c\u00f3modo. La naturaleza humana nos dice: \u00abAs\u00ed es como yo lo veo\u00bb. Ese tir\u00f3n degenerado requiere sacrificio de nuestra parte para vencerlo y abandonarlo, y por lo tanto honrar a Dios.<\/p>\n
Vamos a volver al libro de Proverbios que toca un fruto bastante aterrador que resulta de la falta de dar honor a Dios. Es muy interesante que el libro de Proverbios comience de esta manera, con una advertencia.<\/p>\n
\nProverbios 1:22-31 \u00bfHasta cu\u00e1ndo, simples [o ingenuos], \u00bfAmar\u00e1s la sencillez [o la ingenuidad]? \u00bfY los escarnecedores se deleitan en sus desprecios, y los necios odian el conocimiento? Vu\u00e9lvanse a mi reprensi\u00f3n: he aqu\u00ed, derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre ustedes, les dar\u00e9 a conocer mis palabras. Porque llam\u00e9, y rehus\u00e1steis; extend\u00ed mi mano, y nadie hizo caso; mas vosotros desech\u00e1steis todos mis consejos, y no quisisteis mi reprensi\u00f3n; yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de vuestra calamidad; Me burlar\u00e9 cuando venga vuestro temor [su terror]: Cuando venga vuestro temor como desolaci\u00f3n, y vuestra destrucci\u00f3n venga como un torbellino; cuando os sobrevenga angustia y angustia. Entonces me invocar\u00e1n, y no responder\u00e9; temprano me buscar\u00e1n, y no me hallar\u00e1n: Porque aborrecieron el conocimiento, y no escogieron el temor de Jehov\u00e1 [cuando tuvieron la oportunidad]: No quisieron mis consejos: despreciaron todas mis reprensiones. Por tanto, comer\u00e1n del fruto de su propio camino, y se saciar\u00e1n de sus propios ardides.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, va a ser un boomerang.<\/p>\n
El 14 de septiembre apareci\u00f3 un art\u00edculo en el peri\u00f3dico The Charlotte Observer titulado \u00abCasting off casual Sunday\u00bb. Explic\u00f3 que el pastor de la Iglesia de Dios Central en el centro de Charlotte, que tiene una membres\u00eda de 6500 personas, anunci\u00f3 a la membres\u00eda que estaba en una misi\u00f3n. Ten\u00eda la misi\u00f3n de asegurarse de que honraran a Dios visti\u00e9ndose y actuando apropiadamente en el santuario.<\/p>\n
Aquellos de ustedes que son un poco mayores recordar\u00e1n los clich\u00e9s sobre una persona que usa \u00absu mejor ropa de domingo\u00bb. ,\u00bb o su domingo \u00abGo to Meetin'\u00bb ropa. El punto de esos clich\u00e9s es que esas personas vest\u00edan su mejor ropa reservada para los servicios religiosos dominicales cuando se presentaron ante Dios. Creo que probablemente hayas notado que a muchas personas en el mundo, a menos que sean mayores, ya no parece importarles c\u00f3mo se visten cuando van a la iglesia. O no les importa, o no saben. La opini\u00f3n predominante parece ser que \u00abDios simplemente nos aceptar\u00e1 tal como somos\u00bb. Pero la Biblia deja en claro que no lo har\u00e1. Lo que realmente est\u00e1 mostrando, en la forma en que se visten, es su ignorancia de la realidad de Dios.<\/p>\n
El pastor que fue entrevistado dijo: \u00abAnte toda la informalidad que ha infiltrado en los servicios de la iglesia, quiero preservar la santidad del santuario\u00bb. Un poco m\u00e1s tarde dijo: \u00abPor lo tanto, entre otras cosas, las camisetas sin mangas, los tirantes finos, las faldas cortas ajustadas en las que el dobladillo est\u00e1 por encima de la rodilla, las blusas ajustadas, etc., est\u00e1n fuera, y el nuevo modelo de esa iglesia es ahora & #39;cubrir y ocultar.'\u00bb.<\/p>\n
Como era de esperar por m\u00ed en este tipo de art\u00edculo en un peri\u00f3dico p\u00fablico, solo se cit\u00f3 una escritura, y era de Isa\u00edas 66 en referencia a la humildad. . Sin embargo, su uso fue apropiado, porque este es un tema de humildad ante Dios.<\/p>\n
El art\u00edculo ten\u00eda muchas m\u00e1s entradas de \u00abAs\u00ed es como yo lo veo\u00bb de ambos lados de este tema. El pastor a\u00f1adi\u00f3 adem\u00e1s que la gente ni siquiera deber\u00eda empezar a pensar en fumar en ning\u00fan lugar de la iglesia, y que \u00e9l quiere que el santuario sea un lugar cuerdo en un mundo demente, y que la iglesia aprecia a las mujeres bonitas, pero que deber\u00edan gastar m\u00e1s tiempo buscando a Jes\u00fas que solo el maquillaje adecuado.<\/p>\n
Pens\u00e9 que era realmente interesante que dijera que las personas que no se visten apropiadamente, en su opini\u00f3n, est\u00e1n locas. Hay una falta de cordura en la forma en que se presentan ante Dios. El art\u00edculo inform\u00f3 que otros, sin embargo, le hab\u00edan dicho en broma al pastor que hab\u00eda perdido la cabeza, lo que significa que sab\u00edan que ten\u00eda raz\u00f3n, pero que era un tonto para luchar contra la marea de la opini\u00f3n p\u00fablica, que era como Don Quijote. \/p> <\/p>\n
A\u00fan otros, que no forman parte de la congregaci\u00f3n de la Iglesia Central, dijeron que los c\u00f3digos de vestimenta deber\u00edan relajarse a\u00fan m\u00e1s, y que los servicios deber\u00edan celebrarse en un gimnasio, en un sal\u00f3n de compa\u00f1erismo para un entorno secular, lo que significa que donde uno realiza servicios formales hace una diferencia en la vestimenta y el comportamiento. Eso es bastante interesante.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos de ustedes recuerden a Dean Blackwell y su historia sobre el di\u00e1cono Brown contando la oraci\u00f3n m\u00e1s ferviente que haya hecho en su vida. Dijo que sucedi\u00f3 cuando tropez\u00f3 y cay\u00f3 en un pozo y estaba colgado boca abajo, suplicando a Dios que le perdonara la vida. \u00bfHac\u00eda alguna diferencia d\u00f3nde estaba? S\u00ed lo hizo, pero ten\u00eda que estar apelando a Dios para salvar su vida.<\/p>\n
Necesitamos entender que el ambiente para los servicios no determina la vestimenta. El tema determinante es Dios mismo. Lo que importa es Su santidad, Su dignidad en el cargo, Su majestad y poder, y Sus leyes.<\/p>\n
A\u00fan no hemos terminado con el art\u00edculo. Este fue un art\u00edculo largo. El art\u00edculo tambi\u00e9n dec\u00eda que una iglesia metodista en Charlotte permite a su gente usar su \u00abatuendo del d\u00eda del partido\u00bb en los servicios antes de ir al partido de f\u00fatbol profesional de los Charlotte Panthers por la tarde. Entonces, cuando el pastor de la Iglesia Central predic\u00f3 sobre el tema, el peri\u00f3dico inform\u00f3 que no hubo disensi\u00f3n y muy pocas violaciones. Nos preguntamos acerca de la Iglesia Metodista. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante? \u00bfDios o el juego?<\/p>\n
Hace tiempo que quer\u00eda hablar sobre este tema. De hecho, en toda la historia de la Iglesia del Gran Dios no le he prestado atenci\u00f3n completa a un serm\u00f3n. Pero creo que ha llegado el momento de que miremos lo que Dios dice sobre la conducta y la formalidad ante \u00c9l en nuestros servicios porque es parte de llegar a conocerlo y respetarlo. Este tema toca m\u00e1s directamente el tema general de \u00ab\u00bfVemos a Dios?\u00bb y luego en el tema amplio del \u00abtemor de Dios\u00bb y del pecado, pero tambi\u00e9n se enfoca espec\u00edficamente en el tema de la santidad, y luego en las \u00e1reas \u00ablimpias e impuras\u00bb.<\/p>\n
Dios es santo, y se nos ordena ser santos porque \u00c9l es santo. Debemos conformarnos a esa santidad. La Biblia muestra que Dios es el Autor de la formalidad y el decoro, y ambos son aspectos de Su santidad. Recuerde que la palabra \u00absanto\u00bb deriva de una ra\u00edz verbal que significa \u00abcortar\u00bb. Significa \u00abcortar\u00bb o \u00abquitar de\u00bb y, por lo tanto, separar o apartar lo que se corta. Cuando esta palabra se aplica a Dios ya las cosas piadosas, tambi\u00e9n indica un sentido de \u00abun corte por encima\u00bb. Ser santo incluye el sentido de limpieza y pureza, y por lo tanto la aceptabilidad de Dios, especialmente cuando uno est\u00e1 en la presencia de Dios.<\/p>\n
Por el contrario, el pecado es \u00aberrar el blanco\u00bb. Es \u00abno alcanzar el est\u00e1ndar\u00bb. Es \u00abhacerse a un lado\u00bb. Es \u00abestar destituido de la gloria de Dios\u00bb. es pecado Es todo tipo de pecado. Todo pecado es lo que contamina. El pecado hace a uno impuro. La Biblia puede usar el t\u00e9rmino profano. Esta palabra tiene una derivaci\u00f3n interesante en el griego porque los griegos la usaban para indicar \u00ablejos del templo\u00bb. En otras palabras, cualquiera que estuviera haciendo algo profano no era en absoluto como Dios. Perdi\u00f3 completamente el blanco al intentar ser como \u00c9l. El resultado de la impureza es que uno es inaceptable para Dios. No ha cumplido con los est\u00e1ndares de Dios para Su familia.<\/p>\n
Aprende esto que el libro de Lev\u00edtico es el libro de la santidad en la Biblia. Todos los libros de la Biblia nos instruyen en alg\u00fan aspecto de la santidad, pero Lev\u00edtico' el tema dominante, su sujeto, es la santidad; como ser santo. Nos instruye en lo que es aceptable para uno estar en la presencia y\/o servicio de Dios. En su mayor parte, no da instrucciones espec\u00edficas con respecto a todos y cada uno de los requisitos, sino que da instrucciones sobre principios, s\u00edmbolos, im\u00e1genes, tipos y met\u00e1foras.<\/p>\n
Herbert Armstrong dijo una vez algo muy interesante en este respecto. \u00c9l dijo: \u00abSiempre puedes encontrar a un liberal porque un liberal requiere un ‘as\u00ed dice el Se\u00f1or’ para todo\u00bb. La palabra \u00abliberal\u00bb significa \u00abgeneroso\u00bb. La pregunta es: \u00ab\u00bfPara qui\u00e9n es generoso el liberal?\u00bb Puede que sea generoso con alguna otra persona, pero Herbert Armstrong quiso decir que el liberal era generoso consigo mismo.<\/p>\n
Tenemos que entender que Dios est\u00e1 buscando a aquellos que lo adoren \u00aben esp\u00edritu y en verdad.\u00bb Ahora bien, si todo tuviera que estar escrito en la Biblia, la Biblia ser\u00eda tan grande como la Biblioteca del Congreso. Eso es lo que hace el hombre. En cambio, tenemos este Libro que es realmente peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con el territorio que cubre. Cubre todo lo que tiene alg\u00fan valor en la vida. La respuesta se puede encontrar en este Libro, pero para hacerlo tenemos que entender su imaginer\u00eda, sus met\u00e1foras, su simbolismo. Tenemos que entender la intenci\u00f3n de las cosas. En Juan 4 Jes\u00fas dijo que Dios est\u00e1 buscando personas que le adoren en esp\u00edritu y en verdad. No necesitan que se les explique todo. Debido a que leen la palabra de Dios, pueden extrapolar con honestidad y veracidad las cosas que ven y aplicarlas en situaciones pr\u00e1cticas para ellos mismos, y obtienen las respuestas correctas.<\/p>\n
Un liberal se da permiso a s\u00ed mismo pecar porque no puede, o se niega a discernir la intenci\u00f3n de muchas partes de la palabra de Dios, por lo que el liberal razonar\u00e1 que debido a que algo no est\u00e1 completamente explicado, no se aplica a \u00e9l. Por lo tanto, no tiene que hacerlo. Ahora aprende esto: siempre debemos estar buscando el esp\u00edritu, la intenci\u00f3n de lo que Dios quiere. El problema espiritual del liberal es que su coraz\u00f3n no est\u00e1 bien con Dios. Realmente no est\u00e1 buscando correcci\u00f3n en la justicia, sino que en realidad est\u00e1 estableciendo su propio est\u00e1ndar de justicia.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento una vez m\u00e1s, a I Tesalonicenses 4: 7-8.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:6-8 Que ninguno se extralimite, y enga\u00f1e en cosa alguna a su hermano; porque el Se\u00f1or es vengador de todo esto, como ya hemos dicho antes. usted y testific\u00f3. Porque Dios no nos ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad. Por tanto, el que desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que les acabo de decir que Lev\u00edtico es el libro de la santidad, y mencion\u00e9 algunas cosas sobre lo limpio y lo impuro. Los t\u00e9rminos dominantes en Lev\u00edtico son \u00ablimpio\u00bb e \u00abinmundo\u00bb. El vers\u00edculo 7 muestra muy claramente que impuro y santo son el uno para el otro' opuestos Por lo tanto, la palabra \u00absanto\u00bb significa \u00ablimpio\u00bb. Significa \u00absin mancha\u00bb. No es profano. Las palabras \u00abir m\u00e1s all\u00e1\u00bb en el vers\u00edculo 6 (\u00abque nadie vaya m\u00e1s all\u00e1\u00bb) significa \u00abno traspasar la ley moral\u00bb. La palabra \u00abdefraudar\u00bb en este caso significa \u00abaprovecharse\u00bb o \u00abhacer trampa de cualquier manera\u00bb. No importa lo que sea, el cristiano se sacrificar\u00e1 por el bienestar de su hermano, y no se extralimitar\u00e1 (ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1) solo para salirse con la suya. Y luego la palabra \u00abpor\u00bb es la raz\u00f3n por la cual. Es una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 es importante para ti y para m\u00ed porque una vez m\u00e1s se menciona la palabra \u00abdespreciar\u00bb, y la situaci\u00f3n es paralela a Malaqu\u00edas 1:6. Por lo tanto, el que desprecia a su hermano (cuando va m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de la ley de Dios, para defraudar o aprovecharse de su hermano) realmente no est\u00e1 despreciando a su hermano, sino a Dios. Jes\u00fas dej\u00f3 este principio muy claro en Lucas 10:16. \u00c9l est\u00e1 hablando a Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nLucas 10:16 El que a vosotros oye, a m\u00ed me oye.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que piensen en estos t\u00e9rminos de nuestra uni\u00f3n con Cristo. Repas\u00e9 algunos vers\u00edculos para mostrarte lo importante que es para ti y para m\u00ed. Aqu\u00ed estamos empezando a ver por qu\u00e9 es tan importante.<\/p>\n
\nLucas 10:16 El que a vosotros oye, a m\u00ed me oye; y el que a vosotros desprecia, a m\u00ed me desprecia; y el que me desprecia a m\u00ed, desprecia al que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que dijo Pablo en I Tesalonicenses 4. Nuestra uni\u00f3n con Dios es tan percibida por \u00c9l, que si defraudamos a nuestro hermano , enga\u00f1ar a nuestro hermano en algo, \u00a1es exactamente lo mismo que hac\u00e9rselo a \u00c9l! As\u00ed de cercana es nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Esa es la forma en que \u00c9l lo ve. Sube por la escalera, por lo que nuestros pecados contra nuestro hermano son directamente hacia Dios. Simplemente contin\u00faan reverberando a trav\u00e9s de Jesucristo y hacia \u00c9l. Es profanar, ensuciar, profanar el nombre de Dios. Eso quebranta el Tercer Mandamiento. Es una blasfemia. Esto tiene mucho que ver con honrar a Dios, porque en un buen sentido aplica que cuando honramos a nuestro hermano, tambi\u00e9n estamos honrando a Dios. Resuena hasta \u00c9l, porque le honra cuando honramos a nuestro hermano.<\/p>\n
Cuando vemos la palabra \u00ablimpio\u00bb y sus sin\u00f3nimos, debemos entenderla como santo, un corte arriba, aceptable por los hijos de Dios, la obediencia y el permitirse entrar en la presencia de Dios. \u00abInmundo\u00bb y sus sin\u00f3nimos significan pecado, profano, inaceptable y negado en la presencia de Dios.<\/p>\n
Vamos a agregar un poco m\u00e1s a esta plataforma. Todo este serm\u00f3n se va a dedicar solo a sentar las bases de por qu\u00e9 la formalidad, la vestimenta adecuada y el decoro son nuestra responsabilidad para honrar a Dios. Es parte del sacrificio que hacemos porque lo conocemos a \u00c9l, y conocemos Su dignidad, y conocemos Su majestad, y conocemos Su poder, y conocemos Su importancia para nuestra vida. Podr\u00eda agregar: conocemos nuestro lugar.<\/p>\n
Volveremos al libro de Lev\u00edtico nuevamente. Vaya a Lev\u00edtico 23:1-4.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:1-4 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Acerca de las fiestas de Jehov\u00e1, las cuales proclamar\u00e9is como santas convocaciones; incluso estas son Mis fiestas. Seis d\u00edas se trabajar\u00e1; mas el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado de reposo, santa convocaci\u00f3n; ning\u00fan trabajo har\u00e9is en \u00e9l; s\u00e1bado es de Jehov\u00e1 en todas vuestras habitaciones. Estas son las fiestas solemnes de Jehov\u00e1, las santas convocaciones, las cuales proclamar\u00e9is en sus tiempos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, lo que sigue son todos los s\u00e1bados anuales. Lo primero a tener en cuenta aqu\u00ed es que se trata de asambleas comandadas. Algunas traducciones modernas dir\u00e1n asamblea solemne. Pueden decir asamblea sagrada. Quiero aclarar algo. Estamos llamados a comparecer ante \u00c9l. Us\u00e9 la palabra \u00abconvocado\u00bb, porque no es simplemente una invitaci\u00f3n. Una citaci\u00f3n tiene una fuerza legal que no tiene una invitaci\u00f3n. Una invitaci\u00f3n da la impresi\u00f3n de que puedes rechazarla. Es como si fuera una sugerencia en lugar de un comando. Estos son comandos. Dios est\u00e1 usando la autoridad de Su oficio, y se nos ordena que vengamos ante \u00c9l. Entonces debemos ser instruidos por \u00c9l, y debemos tener comuni\u00f3n con \u00c9l, y debemos entender que el que da la convocatoria es el que establece las normas de vestimenta y conducta. No hay nada inusual en esto.<\/p>\n
El anfitri\u00f3n que organiza una fiesta emite las normas para esa fiesta. La invitaci\u00f3n dir\u00e1 qu\u00e9 tipo de fiesta es, si ser\u00e1 formal o informal en cuanto a la vestimenta. Se fijar\u00e1 la fecha y la hora, y si se ha de traer algo. \u00abTrae un regalo para fulano de tal\u00bb. Incluso puede decir \u00abBYOB\u00bb. T\u00fa entiendes. Eso es lo que Dios hace tambi\u00e9n. El mismo principio se aplica a las funciones gubernamentales y, a veces, incluso el lugar donde se lleva a cabo la funci\u00f3n ayudar\u00e1 a determinar la conducta y la vestimenta. Te dir\u00e9 aqu\u00ed mismo, que si alguna vez tienes dudas, siempre errar por el lado de la formalidad.<\/p>\n
Antes de que esta abrumadora ola de informalidad golpeara nuestra cultura, las universidades emit\u00edan vestidos, vivienda, asistencia a clases y requisitos del curso. \u00bfSe nos deja asumir descuidadamente que Dios no ha establecido est\u00e1ndares junto con Su llamado? Oh, s\u00ed que tiene. \u00c9l ha establecido est\u00e1ndares, y hay muchos de ellos.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento una vez m\u00e1s a Hebreos 8:5. Estaremos irrumpiendo en el final de un pensamiento.<\/p>\n
\nHebreos 8:5 que sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como Mois\u00e9s fue advertido por Dios cuando estaba a punto de haz el tabern\u00e1culo; porque mira, dice [Dios], que haces todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto haremos. Buscamos patrones para dar instrucciones sobre lo que debemos hacer. Voy a dar algunas definiciones que pueden ayudarlo a entender \u00absanta convocaci\u00f3n\u00bb. En primer lugar, dije que algunas Biblias usan la palabra \u00absagrado\u00bb. \u00bfSabes lo que significa sagrado? Puedes buscarlos en tu diccionario. Sagrado significa \u00abdedicado exclusivamente a Dios\u00bb. Algunas Biblias usan \u00absolemne\u00bb. La palabra solemne significa \u00abserio, digno, formal\u00bb. Tal vez se pregunte qu\u00e9 significa la palabra \u00abformal\u00bb. La palabra formal significa \u00abseg\u00fan las reglas\u00bb o \u00abde acuerdo con las reglas\u00bb.<\/p>\n
Esto es muy interesante, porque los juegos tienen reglas. El f\u00fatbol tiene reglas. El baloncesto tiene reglas, y dentro del contexto de esta definici\u00f3n son ocasiones formales porque tienen reglas mientras juegas y, por lo tanto, si violas las reglas, \u00bfqu\u00e9 sucede? Est\u00e1s penalizado. Tu equipo pierde. De hecho, es posible que lo expulsen del juego porque destruy\u00f3 la formalidad de la situaci\u00f3n al no cooperar con las reglas. Es interesante pensar eso, porque cuando lleguemos a la pr\u00f3xima vez que hable sobre esto, \u00bfDios no expuls\u00f3 a alguien de la Cena de Bodas porque no estaba vestido apropiadamente? Viol\u00f3 la formalidad de la situaci\u00f3n.<\/p>\n
No podemos duplicar hasta el \u00faltimo detalle de lo que dice en el libro de Lev\u00edtico, y no tenemos que hacerlo, porque las circunstancias han cambiado debido a la entrega. del Nuevo Pacto. Pero los patrones generales de dedicaci\u00f3n del d\u00eda, la reverencia por la presencia de Dios, la dignidad de la conducta y la formalidad en el seguimiento de Sus patrones deben seguirse absolutamente, o realmente no lo veremos.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a II Tesalonicenses 2:15. Aqu\u00ed viene la instrucci\u00f3n de un ap\u00f3stol.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:15 Por tanto, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que os han sido ense\u00f1adas, ya sea por palabra o por carta nuestra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que se traduce aqu\u00ed como \u00abpermanecer firme\u00bb significa literalmente \u00abmantenerse aferrado a las tradiciones\u00bb. En otras palabras, tiene un contacto activo progresivo con \u00e9l. \u00abNo lo sueltes\u00bb, dice. \u00abSigue practic\u00e1ndolos\u00bb. Pero la tendencia de la naturaleza humana es siempre decepcionar y degenerar de lo que se le da. Justo aqu\u00ed, Herbert Armstrong encaja en este cuadro, porque como ap\u00f3stol de esta era, \u00e9l fue el int\u00e9rprete original de las normas para la Iglesia de Dios. Es necesario reflexionar sobre lo que Dios hizo en primer lugar a trav\u00e9s de este hombre.<\/p>\n
Herbert Armstrong fue el ap\u00f3stol de Dios en el tiempo del fin. \u00c9l fue el hombre que Dios levant\u00f3 en el tiempo del fin para proveer un remanente. Piensa sobre esto. No se puede nombrar a una sola persona en la historia de la humanidad desde la \u00e9poca de Cristo hasta el presente que logr\u00f3 las mismas cosas que hizo Herbert Armstrong. \u00a1Nadie se acerca! \u00c9l es \u00fanico. \u00bfY qu\u00e9 sol\u00eda hacer? \u00c9l fue usado para restablecer los est\u00e1ndares en la Iglesia de Dios en doctrina y costumbres, para establecer las pol\u00edticas, para establecer los procedimientos para aquellos de nosotros que est\u00e1bamos bajo \u00e9l, para desarrollar nuestra relaci\u00f3n con Dios de la manera correcta.<\/p>\n
Dios lo us\u00f3 para restablecer lo que se hab\u00eda perdido. \u00c9l fue el que Dios us\u00f3 para dar a la iglesia pautas para nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l, pautas que se establecieron a trav\u00e9s de muchos a\u00f1os de prueba y error, siempre esforz\u00e1ndonos por encontrar lo que funcion\u00f3 mejor produciendo lo m\u00e1ximo para el prop\u00f3sito de Dios. Eso es importante.<\/p>\n
Hay otras formas de hacer las cosas, pero lo que le interesaba a Herbert Armstrong era: \u00ab\u00bfQu\u00e9 va a producir m\u00e1s y mejor para los prop\u00f3sitos de Dios? \u00bb Extrajo esas cosas de los principios que se dan en la Biblia, cosas como, digamos, el orden en que se llevan a cabo nuestros servicios y los arreglos de las fiestas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda ser \u00fatil para nosotros. para recordar lo que Cristo dijo a sus ap\u00f3stoles all\u00ed en Mateo 10:32-33. All\u00ed dijo algo muy similar a lo que dijo en Lucas 10:16 que le\u00edmos hace un momento. \u00c9l dijo all\u00ed que para que la gente los rechazara a ellos, Sus ap\u00f3stoles, era tambi\u00e9n rechazarlo a \u00c9l ya Su Padre. Esta vez no us\u00f3 la palabra despreciar, sino rechazar, que es un poco m\u00e1s fuerte. Es como si escucharan, lo consideraran y luego dijeran: \u00abNo voy a hacer eso\u00bb.<\/p>\n
Debemos tener cuidado de no estar rechazando la palabra del ap\u00f3stol del tiempo del fin, porque esas cosas repercuten hasta el Padre. Eso es lo que debemos entender. Ese es el esp\u00edritu, la intenci\u00f3n de eso, y Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo a ti y a m\u00ed que es mejor que tengamos cuidado con esto, porque la implicaci\u00f3n de lo que dijo Cristo es que las palabras del ap\u00f3stol en realidad tuvieron su g\u00e9nesis en el Padre. y en el Hijo.<\/p>\n
Esto no quiere decir que lo que hizo Herbert Armstrong fuera infalible. Pero podemos comprobarlo. Tendr\u00eda que decir que tuvo un tremendo promedio de bateo por lo que acert\u00f3. No era .333. Era m\u00e1s como el 90% m\u00e1s o menos.<\/p>\n
Vayamos ahora a I Timoteo 6:20. Aqu\u00ed estamos hablando de un pastor de iglesia, Timoteo.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:20 Oh Timoteo, guarda lo que te est\u00e1 encomendado, evitando lo profano [cosas impuras e impuras] y balbuceos vanos y oposiciones de ciencia [o conocimiento] falsamente llamado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que se confi\u00f3 a Timoteo fue el conocimiento que le imparti\u00f3 el ap\u00f3stol. Si me permites, d\u00e9jame meterme en esto, porque aqu\u00ed me est\u00e1 diciendo cu\u00e1l es mi trabajo. Mi trabajo es transmitir y recordarles lo que vi y escuch\u00e9.<\/p>\n
Regresemos a Nehem\u00edas 8:5-6 y 9.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:5-6 Y abri\u00f3 Esdras el libro a la vista de todo el pueblo; (porque \u00e9l era sobre todo el pueblo;) y cuando \u00e9l la abri\u00f3, todo el pueblo se levant\u00f3: Y bendijo Esdras a Jehov\u00e1, Dios grande. Y todo el pueblo respondi\u00f3: Am\u00e9n, Am\u00e9n, alzando sus manos; y se inclinaron, y adoraron a Jehov\u00e1 rostro en tierra.<\/p>\n
Nehem\u00edas 8:9-12 Y Nehem\u00edas, que es el Tirshatha [que significa el gobernador], y Esdras el sacerdote, el escriba, y los levitas que ense\u00f1aban al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Este d\u00eda es santo para el SE\u00d1OR vuestro Dios; no os entristezc\u00e1is, ni llor\u00e9is. Porque todo el pueblo lloraba al o\u00edr las palabras de la ley. [\u00a1Qu\u00e9 respeto!] Entonces les dijo: Id, comed la grosura, y bebed la dulce, y enviad porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado: porque este d\u00eda es santo para nuestro Se\u00f1or: ni os entristezc\u00e1is; porque el gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fortaleza. Entonces los levitas aquietaron a todo el pueblo, diciendo: Callad, porque el d\u00eda es santo; ni te entristezcas. Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a enviar porciones, y a hacer gran regocijo, porque hab\u00edan entendido las palabras que les hab\u00edan sido declaradas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 tremendo ejemplo de respeto! Quiero que consideren esto, porque no estaban en una catedral d\u00e9bilmente iluminada con velas parpadeantes para brindar alg\u00fan tipo de atm\u00f3sfera de solemnidad. No estaban en un gimnasio, ni en un motel, ni en el sal\u00f3n de actos de una escuela. Estaban afuera en un \u00e1rea de plaza cerca de una de las puertas en la muralla de la ciudad. Fue el prop\u00f3sito de la ocasi\u00f3n lo que determin\u00f3 su decoro: la forma en que actuaron.<\/p>\n
Podemos entender esto ahora porque vemos una prioridad aqu\u00ed. Es el prop\u00f3sito de una ocasi\u00f3n que tiene la m\u00e1s alta prioridad para determinar cu\u00e1les ser\u00e1n las reglas. En este caso el prop\u00f3sito era presentarse ante Dios y ser instruido. Podr\u00edamos discutir, o razonar, o lo que sea, pero esta fue una ocasi\u00f3n realmente especial. Tal vez es posible que no hayan escuchado la palabra de Dios durante bastante tiempo, pero les sugiero que el mismo hecho de que Dios inform\u00f3 sobre su actitud es indicativo de que le agrad\u00f3. Estableci\u00f3 un est\u00e1ndar. Se pusieron de pie aun cuando escucharon la palabra de Dios. Ahora \u00c9l quiere reverencia de nosotros cuando nos presentemos ante \u00c9l en Su s\u00e1bado. \u00bfDe verdad quieres agradarle?<\/p>\n
Vamos a Mateo 18 porque Jes\u00fas habl\u00f3 sobre esto.<\/p>\n
\nMateo 18:20 Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La clave aqu\u00ed es \u00aben mi nombre\u00bb. Indica \u00abpor Mi autoridad\u00bb, y est\u00e1 indicando una ocasi\u00f3n formal. Nosotros, los estadounidenses, hemos perdido tanto respeto por los cargos y la dignidad de la conducta en ocasiones formales, tal vez incluso en s\u00e1bado. No importa en s\u00e1bado si es una persona en la privacidad de su hogar recibiendo la transmisi\u00f3n a trav\u00e9s de un tel\u00e9fono, o si son dos personas, tres o cuarenta. Si est\u00e1n reunidos \u00aben Su nombre\u00bb, entonces Cristo est\u00e1 all\u00ed. Ya sea que uno est\u00e9 escuchando por tel\u00e9fono o por computadora, Dios mismo promete estar all\u00ed, y esa es una ocasi\u00f3n que se manifiesta en el tipo correcto de respuesta cuando es formal. Es un factor determinante de la formalidad y la vestimenta, y debemos tratarlo con dignidad y profundo respeto durante ese per\u00edodo de tiempo de servicio debido al prop\u00f3sito y la direcci\u00f3n de la ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Escuch\u00e9 mucho de ruido, y tambi\u00e9n lo hicieron todos los dem\u00e1s de al menos un lugar. Esas personas eran terriblemente ruidosas, y no era apropiado. Hemos sido llamados a Su presencia.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerdes a Herbert Armstrong usando esta ilustraci\u00f3n. Estaba visitando informalmente al alcalde de Jerusal\u00e9n. Teddy Kollek era su nombre. Era solo un lugar de reuni\u00f3n, un lugar de paso, porque iban a ir a ver al Primer Ministro de Israel. Se levantaron para irse y salieron de la oficina de Teddy Kollek hacia el pasillo, y luego Teddy Kollek se detuvo de repente y dijo: \u00abEspera un minuto. \u00a1Vamos a comparecer ante el Primer Ministro!\u00bb. Regres\u00f3 a su oficina y se puso una chaqueta para ir a ver al Primer Ministro. \u00bfSabes qui\u00e9n era el Primer Ministro entonces? Era una peque\u00f1a se\u00f1ora de 70 a\u00f1os de Milwaukee, Wisconsin, llamada Golda Meir. \u00a1No es la persona, es la oficina! Es la ocasi\u00f3n y la oficina, no la persona.<\/p>\n
Entonces, si est\u00e1s escuchando por tel\u00e9fono en tu propia casa, y es el servicio de Dios, es una ocasi\u00f3n formal, y los ni\u00f1os no deber\u00edan estar corriendo haciendo cosas, y usted no deber\u00eda levantarse y caminar solo escuchando con sus o\u00eddos, caminando, a menos que haya una buena raz\u00f3n por la que est\u00e1 caminando .<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que haya tantos problemas de disciplina y falta de control en los Estados Unidos de Am\u00e9rica porque, en general, los padres de la generaci\u00f3n de la posguerra no est\u00e1n ense\u00f1ando autocontrol. control a sus hijos.<\/p>\n
Cuando yo era un ni\u00f1o que asist\u00eda a la Iglesia Metodista, hab\u00eda una parte del servicio dedicada a una lectura receptiva de las Escrituras. Tal vez algunos de ustedes est\u00e9n familiarizados con estas cosas. El pastor le\u00eda una porci\u00f3n de las Escrituras y luego la congregaci\u00f3n respond\u00eda leyendo otra porci\u00f3n que encajaba o continuaba lo que el pastor ley\u00f3. Ahora, al igual que los jud\u00edos en los d\u00edas de Nehem\u00edas, la congregaci\u00f3n de esa Iglesia Metodista cuando yo era ni\u00f1o, por respeto a la palabra de Dios, se levantaron de sus bancos mientras le\u00edan su porci\u00f3n.<\/p>\n
En las clases de la escuela, la mayor\u00eda de las veces cuando un maestro nos ped\u00eda que respondi\u00e9ramos, ten\u00edamos que levantarnos de nuestra silla y pararnos junto a nuestro escritorio mientras respond\u00edamos. Las respuestas a todos los adultos deb\u00edan ir acompa\u00f1adas de \u00abS\u00ed, se\u00f1or\u00bb, \u00abNo, se\u00f1or\u00bb, \u00abS\u00ed, se\u00f1ora\u00bb, \u00abNo, se\u00f1ora\u00bb. Esta era una escuela p\u00fablica. No se nos permit\u00eda masticar chicle en clase durante la escuela ante un mero maestro humano, pero hoy, lamentablemente, la gente quiere ser libre para holgazanear m\u00e1s o menos mentalmente tomando caf\u00e9 ante Dios durante los servicios. Ahora vemos la grandeza de Dios, o estamos intentando ignorantemente forzarlo a que nos acepte en nuestros t\u00e9rminos? Eso es lo que significa.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios 29 y creo que terminaremos aqu\u00ed por hoy. han echado un buen cimiento para m\u00e1s cosas que vendr\u00e1n.<\/p>\n
\nProverbios 29:15 La vara y la reprensi\u00f3n dan sabidur\u00eda; Mas el ni\u00f1o abandonado a s\u00ed mismo averg\u00fcenza a su madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me estoy tomando esto en serio, porque en cierto sentido mi madre es la iglesia, y no quiero que esta iglesia averg\u00fcence a Dios de ninguna manera. Es interesante, porque desde mi punto de vista, por lo general en un elemento vado, puedo mirar hacia afuera y, a veces, veo a los adolescentes ri\u00e9ndose entre ellos, pas\u00e1ndose notas de un lado a otro. La mayor\u00eda de las veces son chicas, pero a veces tambi\u00e9n son compa\u00f1eros, y lo que sea que est\u00e9n haciendo, parece que no puede esperar. Mientras tanto pap\u00e1 y mam\u00e1 est\u00e1n ajenos. Bueno, Dios dice que resultar\u00e1 en verg\u00fcenza. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios es fiel. Realmente lo estamos deshonrando, y nuestro Padre castigar\u00e1, y el castigo traer\u00e1 verg\u00fcenza. Incluso sucede en lo que llamaremos un nivel f\u00edsico, porque la reputaci\u00f3n de la familia se va a da\u00f1ar. Dios no quiere que se da\u00f1e la reputaci\u00f3n de su familia.<\/p>\n
Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a respetar a Dios y su oficio, y a controlarse a s\u00ed mismos durante una hora y cuarto, deber\u00eda haberse ocupado mucho antes de que los ni\u00f1os llegaran a su adolescentes. Si no es as\u00ed, es porque uno o ambos padres a\u00fan no tienen la imagen. Pero eso no es realmente una justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero dejar en claro que no espero la perfecci\u00f3n. Me gustar\u00eda, pero soy lo suficientemente realista como para saberlo mejor. Salom\u00f3n dijo que hay tiempos y lugares para una variedad de ocasiones. Es mi responsabilidad ante Dios, y ante usted, transmitir y establecer los est\u00e1ndares a los que debemos apuntar en nuestra ocasi\u00f3n de servicio.<\/p>\n
Cuando comencemos la pr\u00f3xima vez, probablemente solo d\u00e9 un poco de trasfondo, y luego comenzaremos en \u00c9xodo 25: 8-9. Por hoy, creo que esto es suficiente porque creo que se ha colocado una plataforma bastante buena para ayudarnos a comprender el tipo de decoro y vestimenta que Dios quiere. en Su presencia.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y costumbres (Primera parte) El prop\u00f3sito define el decoro #581 John W. Ritenbaugh Dado el 26-Oct-02; 66 minutos Ir a conocer a Dios: formalidad y costumbres (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Poner nuestra esperanza en lo incorrecto puede poner en peligro nuestra relaci\u00f3n con Dios. Debemos recordar que solo Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y costumbres (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}