{"id":40543,"date":"2022-09-22T11:29:27","date_gmt":"2022-09-22T16:29:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-conociendo-a-dios-formalidad-y-costumbres-parte-dos\/"},"modified":"2022-09-22T11:29:27","modified_gmt":"2022-09-22T16:29:27","slug":"sermon-conociendo-a-dios-formalidad-y-costumbres-parte-dos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-conociendo-a-dios-formalidad-y-costumbres-parte-dos\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Dos)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Dos) <\/p>\n<h3>Pres\u00e9ntate ante Dios<br \/> #584<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 16-Nov-02; 74 minutos <\/h3>\n<p> Ir a conocer a Dios: formalidad y costumbres (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos mejorar continuamente nuestro decoro y formalidad en nuestro acercamiento a Dios, esforz\u00e1ndonos por emularlo en todo. eso que hacemos. Nuestra cultura ha degenerado seriamente en decoro y est\u00e1ndares, empujando a todos a un comportamiento casual, descuidado e irrespetuoso. Debemos resistir el antagonismo siempre presente hacia la ley, las reglas y el decoro, eligiendo en cambio someternos a las normas de orden de Dios, permitiendo que todo el cuerpo est\u00e9 organizado, entrenando para convertirse en un sacerdocio santo ante Dios. Debemos ejercitar la templanza con respecto a la comida y la bebida, el vestido y el comportamiento. Las reglas o instrucciones no negociables dadas para la organizaci\u00f3n y administraci\u00f3n del tabern\u00e1culo eran claras, inequ\u00edvocas y serv\u00edan para imponer un estricto decoro y formalidad. Lo que se practica en el exterior refuerza lo que est\u00e1 en el interior. <\/p>\n<p> transcripci\u00f3n: <\/p>\n<p>Mientras preparaba el comienzo de este serm\u00f3n, se dio una interesante nota publicitaria de noticias deportivas que anunciaba que Michael Vick, un mariscal de campo profesional de los Atlanta Falcons, fue multado con $5,000.00 por usar calcetines descuidados. durante el partido del domingo anterior. Eso es algo interesante. \u00bfCalcetines descuidados en un partido de f\u00fatbol? M\u00e1s tarde rescindieron la multa, pero sin embargo pensaron lo suficiente en \u00e9l por estar mal vestido para el partido de f\u00fatbol que lo multaron con $ 5,000 al principio.<\/p>\n<p>Ahora, el mismo d\u00eda, la Liga Nacional de F\u00fatbol mult\u00f3 a un hombre. $50,000 por una entrada ilegal, y luego mult\u00f3 a otro hombre con $75,000 por una entrada ilegal. Se consider\u00f3 que ambas tacleadas eran peligrosas para los hombres tacleados y, por lo tanto, las multas. Luego, aproximadamente una semana despu\u00e9s, la Liga Nacional de F\u00fatbol hizo saber que despidieron a un juez de l\u00ednea. \u00bfSabes por qu\u00e9 lo despidieron? No fue por incompetencia, ya que se consider\u00f3 que era un juez de l\u00ednea muy fina. Lo despidieron porque ten\u00eda sobrepeso. Cuando fueron interrogados sobre esto, dijeron a los reporteros que fue despedido porque su condici\u00f3n de sobrepeso proyectaba una imagen equivocada de la Liga Nacional de F\u00fatbol Americano.<\/p>\n<p>Traigo estas cosas a colaci\u00f3n porque les di (en ese \u00faltimo serm\u00f3n sobre este tema) la definici\u00f3n de la palabra \u00abformal\u00bb. Obtuve esa definici\u00f3n del diccionario Reader&#8217;s Digest Complete Word Finder, y significa \u00abestar de acuerdo con las reglas\u00bb. Esos hombres rompieron la formalidad de un mero juego, y lo pagaron. Me mostr\u00f3 el respeto que los gobernadores del juego quieren mostrar a las reglas del juego. Pero a modo de contraste, muchos parecen no tener escr\u00fapulos por la falta de respeto al Gran Dios en su supuesta adoraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n<p>En ese primer mensaje, que titul\u00e9 \u00abConociendo a Dios: formalidad y costumbres, Parte 1 , sent\u00e9 las bases para mostrarnos que hay una buena raz\u00f3n por la que las cosas se hacen como se hacen. En la base misma, sosteniendo todas las dem\u00e1s cosas, est\u00e1 Dios mismo, y \u00c9l debe ser el tema que domine todas las cosas en nuestra vida. Es \u00c9l quien es la Fuente de Aguas Vivas. \u00c9l es el \u00c1rbol de la Vida. \u00c9l es el Dador de toda buena d\u00e1diva. \u00c9l es el Autor de la formalidad. \u00c9l es el Creador y Gobernante. \u00c9l es Aquel a quien adoramos. \u00c9l est\u00e1 presente en los servicios y establece las reglas sobre la adoraci\u00f3n, estableciendo as\u00ed la formalidad de esa adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana les estaba diciendo a algunos que pens\u00e9 en Art Macarow. Era la primera vez que pensaba en \u00e9l en mucho tiempo. Tal vez su nombre ni siquiera se registre en su conciencia, pero estaba escuchando una conferencia que dio hace bastantes a\u00f1os en una conferencia ministerial, y nos dio a todos una ley muy simple del \u00e9xito. Son s\u00f3lo unas cinco o seis palabras. \u00ab\u00a1Descubre lo que quiere el jefe y hazlo!\u00bb No hay nada dif\u00edcil en eso. \u00ab\u00a1Averigua lo que quiere el jefe y hazlo!\u00bb<\/p>\n<p>Es nuestra responsabilidad agradarle al dedicarnos y hacer todas las cosas para Su gloria. Lo que quiero impresionarnos es que estamos ante una personalidad que es una realidad. \u00c9l ya no es una forma de gota que t\u00fa, sino una persona de asombroso poder, honor, majestad y dignidad. Toda la mezcla de Su inteligencia, sabidur\u00eda y amor tambi\u00e9n est\u00e1 mezclada con pureza (llamada en la Biblia \u00absantidad\u00bb). \u00c9l es inmaculado en todo lo que es parte de Su ser. Cada atributo Suyo es santo, y es nuestra responsabilidad honrarlo someti\u00e9ndonos a \u00e9l, entendiendo lo mejor que podamos por qu\u00e9 se requiere de nosotros. Habr\u00e1 momentos en los que no sepamos por qu\u00e9 \u00c9l requiere cosas de nosotros, pero lo hacemos de todos modos hasta que descubramos m\u00e1s completamente por qu\u00e9 es que se requiere de nosotros.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es requiere de nosotros? En cierto sentido, puedo dar una explicaci\u00f3n amplia. Es porque \u00c9l es lo que \u00c9l es, y nosotros somos lo que somos: creados para ser como \u00c9l a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Pero nunca llegaremos a ser como \u00c9l a menos que comencemos en alg\u00fan lugar, deliberadamente pensando y actuando como \u00c9l lo hace. La pr\u00e1ctica hace al maestro.<\/p>\n<p>En este serm\u00f3n quiero continuar d\u00e1ndote razones por las que debemos mejorar nuestra formalidad y decoro ante Dios en los servicios y en otros lugares. Continuaremos explorando los principios fundamentales que se dan muchas veces dentro del esp\u00edritu de la ley en el Antiguo Testamento y, sin embargo, se afirman en muchos casos en el Nuevo.<\/p>\n<p>Pase ahora a II Pedro 1:12- 16.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Pedro 1:12-16 Por tanto, no dejar\u00e9 de haceros recordar siempre estas cosas, aunque las sep\u00e1is y est\u00e9is firmes en la verdad presente. S\u00ed, me parece adecuado [adecuado, correcto], mientras yo est\u00e9 en este tabern\u00e1culo [refiri\u00e9ndose a su cuerpo], para emocionaros haci\u00e9ndoos recordar: sabiendo que dentro de poco debo dejar este mi tabern\u00e1culo, as\u00ed como nuestro Se\u00f1or Jesucristo me ha mostrado. Adem\u00e1s, me esforzar\u00e9 para que, despu\u00e9s de mi muerte, puedas tener estas cosas siempre en el recuerdo. Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo siguiendo f\u00e1bulas artificiosas; sino que fuimos testigos oculares de su majestad.<\/p>\n<p>II Pedro 1:19 Tenemos tambi\u00e9n una palabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura: A la cual hac\u00e9is bien en estar atentos, como a una l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanece el d\u00eda, y el lucero de la ma\u00f1ana sale en vuestros corazones.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La palabra \u00abprofec\u00eda\u00bb en el vers\u00edculo 19 se usa all\u00ed en un sentido general como la revelaci\u00f3n infalible de Dios, y por lo tanto \u00e9l es decir que podemos atar lo que hacemos a las Escrituras.<\/p>\n<p>Tengo que admitir que me da un poco de verg\u00fcenza entrar en este tema, porque nosotros, de todas las personas, deber\u00edamos saber mejor sobre lo que es apropiado en vestimenta y decoro. Nosotros tambi\u00e9n tenemos que resistir la degeneraci\u00f3n, el olvido o incluso la ignorancia de vez en cuando, porque lo primero que sabes, la forma en que nos vestimos o la forma en que actuamos, muestra que tenemos la guardia baja y que el mundo se ha abierto camino. en.<\/p>\n<p>Voy a leerles algo que recort\u00e9 de la edici\u00f3n semanal del Washington Times, del 23 al 29 de septiembre de 2002. Es una carta al editor, y se titula \u00abMuestre algo de dignidad\u00bb. .\u00bb Fue escrito por un hombre de la ciudad de Nueva York.<\/p>\n<blockquote>\n<p>En el primer aniversario de los ataques del 11 de septiembre, muchos estadounidenses exhibieron maravillosas intenciones de honrar a nuestros muertos y reafirmar su patriotismo. Desafortunadamente, demasiados estadounidenses no ten\u00edan idea de la ejecuci\u00f3n de tales intenciones. Lo que parec\u00eda faltar a tanta gente era dignidad para ellos mismos y para su pa\u00eds. El 11 de septiembre fue un d\u00eda de luto, un d\u00eda de respeto, un d\u00eda de dignidad. No era un d\u00eda para usar camisetas llamativas adornadas con \u00e1guilas y banderas y el World Trade Center que se derrumba. Era un d\u00eda para vestirse con respeto, especialmente en las ceremonias conmemorativas. El hecho de que algunas personas que asistieron a las ceremonias en la Zona Cero de Battery Park usaran esas camisetas, con los sombreros hacia atr\u00e1s como si estuvieran en la playa, fue simplemente irrespetuoso e indigno.<\/p>\n<p>Fue muy desalentador y enloquecedor ver a la gente en la misa solemne en la Catedral de San Patricio movi\u00e9ndose ruidosamente, vestidos con camisetas sin mangas, haciendo girar sus c\u00e1maras y masticando chicle como si fuera un carnaval. Y luego est\u00e1 el abuso flagrante de la bandera de los Estados Unidos en nombre del patriotismo. La bandera estadounidense no es un pa\u00f1uelo. No debe colocarse sobre el cap\u00f3 de un autom\u00f3vil ni llevarse colgado del hombro como una bolsa de ropa sucia. Debe mostrarse con respeto.<\/p>\n<p>Al tener poco m\u00e1s de treinta a\u00f1os, no creo que este comportamiento grosero pueda excusarse como perteneciente a una generaci\u00f3n m\u00e1s nueva y menos formal, porque muchos culpables eran mucho mayores que yo. M\u00e1s bien es simple ignorancia y falta de decoro por parte de demasiados de nuestros conciudadanos.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s, las intenciones eran hermosas, pero la descuidada exhibici\u00f3n de sus sentimientos era una afrenta para aquellos que estaban asesinados, aquellos que salvaron vidas, y este pa\u00eds en general.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Quiero agregar a esto la muestra transparente y vergonzosa de informalidad y despreocupaci\u00f3n de muchos dem\u00f3cratas cuando deliberadamente convirtieron al senador Paul Wellstone&amp; #39;s funeral en un mitin pol\u00edtico. Ofendi\u00f3 a tanta gente que indudablemente jug\u00f3 un papel en la p\u00e9rdida de ese esca\u00f1o en el Senado en Minnesota.<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme agregar otra breve cita de John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos. Podr\u00eda decirse que era la mente legal m\u00e1s brillante de las colonias en el momento de la redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Independencia de Inglaterra. Form\u00f3 parte de un comit\u00e9 de cinco que inclu\u00eda a Thomas Jefferson y Benjamin Franklin designados por el Congreso Continental para redactar el borrador original de la Declaraci\u00f3n de Independencia.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que Estados Unidos gan\u00f3 su independencia y form\u00f3 y ratific\u00f3 la Constituci\u00f3n, que se convirti\u00f3 en el fundamento de la ley en los Estados Unidos, Adams dijo esto: \u00abNuestra Constituci\u00f3n fue hecha solo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuada para el gobierno de cualquier otro\u00bb. Hermanos, lo mismo es cierto para la Biblia.<\/p>\n<p>El escritor de la primera carta citada estaba atento a la degeneraci\u00f3n del comportamiento estadounidense durante lo que deber\u00eda haber sido un evento solemne. John Adams estaba reflexionando sobre este mismo principio. Tem\u00eda la degeneraci\u00f3n de los altos est\u00e1ndares contenidos en la Constituci\u00f3n porque sab\u00eda que estaba en la naturaleza del hombre hacerlo. Por supuesto que estaba preocupado de que los estadounidenses nunca vivir\u00edan a la altura de los buenos est\u00e1ndares que se encuentran en la Constituci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pase ahora a Hebreos 1:10. Estoy pasando por esto porque, hermanos, tenemos que luchar contra este impulso de degenerar como todos los dem\u00e1s, y moral, espiritual y \u00e9ticamente, no hay nadie que tenga est\u00e1ndares m\u00e1s altos que Dios. No s\u00f3lo son elevados, son justos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 1:10-12 Y t\u00fa, Se\u00f1or, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son obra de tus manos. perecer\u00e1n; pero t\u00fa permaneces; y todos ellos se envejecer\u00e1n como un vestido; y como a un vestido los envolver\u00e1s, y ser\u00e1n mudados; mas t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no acabar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Necesitamos estar en guardia contra la tendencia constante en la naturaleza humana para degenerar hacia la informalidad casual. Esta declaraci\u00f3n simple que acabamos de leer en el libro de Hebreos es un paralelo aproximado de la segunda ley de la termodin\u00e1mica, y el autor est\u00e1 comparando la creaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Antes de continuar, quiero regresar a Romanos 8, porque hay una declaraci\u00f3n similar en Hebreos 1 que refuerza lo que dice en Romanos 8:20-23.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 8:20-23 Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad , no voluntariamente, sino por causa de aquel que lo sujet\u00f3 en esperanza. Porque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 librada de la esclavitud de corrupci\u00f3n [decadencia] a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Iremos ahora volvamos a pensar en Hebreos 1 y la segunda ley de la termodin\u00e1mica.<\/p>\n<p>Para ti y para m\u00ed, la creaci\u00f3n es lo m\u00e1s estable, constante y firme que podemos ver. Sin embargo, no es tan estable como parece a nuestros ojos, y la Biblia afirma que se est\u00e1 agotando. Se est\u00e1 deteriorando, y se est\u00e1 degenerando. Lo que Pablo escribi\u00f3 en Romanos 8:20-23 es sobre el mismo tema, pero lo llam\u00f3 all\u00ed \u00abvanidad\u00bb, \u00abinutilidad\u00bb, \u00abinutilidad\u00bb. Eventualmente est\u00e1 mostrando que ser\u00e1 reemplazado por un cielo nuevo y una tierra nueva.<\/p>\n<p>Una comprensi\u00f3n de esta segunda ley de la termodin\u00e1mica es que todas las cosas materiales tienden inexorablemente al desorden. Sin embargo, en comparaci\u00f3n, Dios no es transitorio de ninguna manera. \u00c9l es inmutable. \u00c9l no cambia.<\/p>\n<p>Ahora bien, si uno compra un autom\u00f3vil nuevo, debe mantenerlo constantemente. Pero incluso entonces, es una batalla perdida, y eventualmente debe ser desechada. Hermanos, el punto aqu\u00ed es que ustedes y yo somos materiales. Somos una de las cosas materiales que es parte de esta creaci\u00f3n, y nos estamos agotando. Estamos sujetos a la vanidad. Nos estamos deteriorando. Estamos degenerando. Tendemos al desorden y, finalmente, cenizas a las cenizas y polvo al polvo. Seremos polvo. Vamos a volver, por as\u00ed decirlo, a la tierra.<\/p>\n<p>Lo que est\u00e1 haciendo el autor de Hebreos, y lo que con suerte les estoy ayudando a comprender, es que nuestra propia naturaleza, adem\u00e1s de nuestros cuerpos, atrae nos lleva hacia la degeneraci\u00f3n moral, el desorden, la desorganizaci\u00f3n y la informalidad casual en lugar de la formalidad. La naturaleza humana empuja a uno a romper las reglas para complacernos a nosotros mismos, por lo que la tensi\u00f3n para usted y para m\u00ed es estar en armon\u00eda con las reglas, y debe mantenerse constantemente, o inevitablemente degeneraremos. Estoy hablando de moral y espiritualmente. Este tir\u00f3n debe ser resistido, o eventualmente resultar\u00e1 en caos.<\/p>\n<p>Estamos experimentando los efectos de este proceso en la iglesia, y mientras lidiamos con dudas acerca de lo que creemos, crece la confusi\u00f3n, y a medida que crece la confusi\u00f3n, comienzan las divisiones. ocurrir, y finalmente estamos dispersos y desorganizados, y domina la informalidad aleatoria del caos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 12:12 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno [es unificado], y tiene muchos miembros , y todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo: as\u00ed tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n<p>I Corintios 12:20 Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo.<\/p>\n<p>I Corintios 12:27-29 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. \u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfTodos hacen milagros?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>No necesito ir m\u00e1s lejos. Creo que he ido lo suficientemente lejos. Este cap\u00edtulo revela que Dios organiza. El cap\u00edtulo est\u00e1 dedicado a mostrar que Dios organiz\u00f3 Su iglesia, y no debe estar dominada por la informalidad y el azar, sino por la organizaci\u00f3n. PERO debemos elegir ser organizados.<\/p>\n<p>En cierto sentido, mi trabajo se puede resumir en una declaraci\u00f3n simple. Mi trabajo es darte razones por las que debes someter tu vida a Dios para que el cuerpo se mantenga organizado. Para hacer esto, Dios me otorga cualidades que me permiten servir al cuerpo espiritual de la misma manera similar a la forma en que cada parte del cuerpo se establece o se capacita para hacer su parte en las funciones del cuerpo f\u00edsico humano seg\u00fan lo previsto. El ojo no hace el trabajo del dedo gordo del pie, ni el dedo gordo del pie hace el trabajo del o\u00eddo. Dios ha organizado el cuerpo, ha dotado el o\u00eddo para hacer su trabajo, ha dotado el ojo para hacer su trabajo, ha dotado el dedo del pie para hacer su trabajo. Ese mismo Dios todav\u00eda est\u00e1 en el trabajo.<\/p>\n<p>Dije antes que el tema en nuestra vida es Dios mismo, pero a menos que veamos o percibamos lo que \u00c9l es en Su personalidad, y luego respetemos, temamos o reverencia, o asombrarse de lo que \u00c9l es en Su persona, no nos hace ning\u00fan bien. Este temor de \u00c9l debe ser aprendido. No viene de forma natural. Se necesita la habilidad de hacer comparaciones desde Su punto de vista, y luego elegir deliberadamente ajustarse a Sus deseos. B\u00e1sicamente, esto puede describirse como una comparaci\u00f3n de las experiencias de nuestra vida material con la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo en Su palabra y en Su creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La creaci\u00f3n del mundo material es evidencia de la belleza de Su mente&amp;mdash ;lo que la Biblia llama la belleza de la santidad. Todo en Su creaci\u00f3n, excepto el hombre, funciona formalmente. Funciona de acuerdo con las reglas. Todo en la creaci\u00f3n funciona de acuerdo con las reglas que \u00c9l estableci\u00f3, pero debemos elegir siguiendo el an\u00e1lisis y la evaluaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En ese primer mensaje cubrimos una serie de principios fundamentales esenciales para tomar las decisiones correctas. De hecho fueron cuatro, y son los siguientes:<\/p>\n<p>Punto #1: Debemos ver la realidad de nuestra uni\u00f3n con Cristo como la ven el Padre y el Hijo.<\/p>\n<p> Esa uni\u00f3n no es floja. Tu cuerpo no est\u00e1 suelto. Todo en tu cuerpo responde a la cabeza, por lo que Dios no pretende que la uni\u00f3n sea suelta en general, sino espec\u00edfica y apretada de la misma manera que el cuerpo humano est\u00e1 bien unido. Debemos saber y preocuparnos de que lo que hacemos repercuta directamente en la cadena hasta la Cabeza. No existe tal cosa como un cristiano independiente m\u00e1s de lo que hay una c\u00e9lula independiente en su cuerpo. Y lo que hacemos aumenta o resta valor a la fuerza, la pureza y la utilidad del cuerpo.<\/p>\n<p>Quiero repetir la lectura de la escritura dada en Malaqu\u00edas 1:6 que di en mi serm\u00f3n anterior .<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 1:6 El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or: si yo soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honra? Y si yo soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? Dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Y dices: \u00bfEn qu\u00e9 hemos despreciado tu nombre?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios quiere ser honrado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es bueno para nuestro desarrollo en lo que \u00c9l es. Todo en Su programa apunta en esa direcci\u00f3n. Es por eso que Dios mismo es el tema, porque lo que \u00c9l es es el tema, y tenemos que ver lo que \u00c9l es, y llegar a ser como \u00c9l es.<\/p>\n<p>Punto #2: Si no hacemos todas las cosas por respeto a \u00c9l, la vida se deteriorar\u00e1 y ocurrir\u00e1 un dolor estresante (mental o f\u00edsico).<\/p>\n<p>Voy a dar otra cita, esta vez de Thomas Jefferson, quien estaba reflexionando sobre cu\u00e1les podr\u00edan ser las ramificaciones de la esclavitud frente a los posibles abusos de las libertades que nos otorga la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos. Te dir\u00e9 que esto es significativo y es aleccionador.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Porque en un clima c\u00e1lido nadie trabajar\u00e1 para s\u00ed mismo si puede hacer que otro trabaje para \u00e9l. Esto es tan cierto, que de los propietarios de esclavos, una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a de hecho es vista trabajando alguna vez. \u00bfPueden considerarse seguras las libertades de una naci\u00f3n cuando hemos eliminado su \u00fanica base firme: la convicci\u00f3n en la mente de la gente de que estas libertades son dones de Dios, que no deben ser violadas, sino con ira? De hecho, tiemblo por mi pa\u00eds cuando reflexiono que Dios es justo, que su justicia no puede dormir para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios es justo. \u00c9l castigar\u00e1 para nuestro bien. La mayor\u00eda de las veces pienso que \u00c9l nos permite sufrir las consecuencias naturales de nuestra locura informal y, por definici\u00f3n, un \u00abliberal\u00bb puede ser f\u00e1cilmente una persona que generosamente se da permiso o justificaci\u00f3n para no someterse a la intenci\u00f3n de Dios. Pero como concluy\u00f3 Jefferson, es una locura pensar que podemos salirnos con la nuestra.<\/p>\n<p>Punto #3: Dios le dijo a Mois\u00e9s que deb\u00eda copiar los patrones que se le mostraban en el monte. Debemos hacer lo mismo discerniendo la intenci\u00f3n de las instrucciones dadas en la palabra de Dios, muchas de las cuales, para los prop\u00f3sitos de este tema, se encuentran en Lev\u00edtico y N\u00fameros.<\/p>\n<p>Punto #4: En II Tesalonicenses 2:15, Pablo le dijo a la Iglesia del Nuevo Testamento que \u00absiguieran aferr\u00e1ndose a las tradiciones dadas por medio de los ap\u00f3stoles\u00bb. \u00c9l reforz\u00f3 esto en su carta a Timoteo en I Timoteo 6:20, dici\u00e9ndole que \u00abguarde las cosas que le han sido dadas\u00bb.<\/p>\n<p>Mi trabajo como pastor es pas\u00e1rselas a usted, y no innovar. Este punto involucra a Herbert Armstrong, porque \u00e9l fue el int\u00e9rprete de estas cosas para la iglesia del tiempo del fin, como el ap\u00f3stol sol\u00eda levantar la iglesia del tiempo del fin.<\/p>\n<p>Vimos un ejemplo de la reverencia a Dios en Nehem\u00edas 8. Cuando Esdras comenz\u00f3 a leer la Biblia, se pusieron de pie y lloraron rostro en tierra. Jes\u00fas dijo: \u00abDonde est\u00e9n dos o tres reunidos en mi nombre, yo estar\u00e9 en medio de ellos\u00bb. La clave es, \u00aben Mi nombre\u00bb. Ahora, los servicios del s\u00e1bado son una ocasi\u00f3n en la que estamos reunidos \u00aben Su nombre\u00bb.<\/p>\n<p>La observaci\u00f3n de los servicios en su hogar durante la ocasi\u00f3n de esta dispersi\u00f3n debe recibir el mismo grado de reverencia y formalidad que se esperar\u00eda en un gran reuni\u00f3n congregacional si se llevara a cabo en una gran catedral de alg\u00fan tipo. Es el prop\u00f3sito de la ocasi\u00f3n lo que determina la vestimenta y el decoro, junto con el hecho de que Dios est\u00e1 presente. Padres, es su responsabilidad ense\u00f1ar, educar a sus hijos para que sean autocontrolados y respetuosos, o les seguir\u00e1 la verg\u00fcenza y el dolor, porque Dios es justo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9xodo 25:8-9 Y que me hagan un santuario; para que yo habite entre ellos. Conforme a todo lo que os mostrar\u00e9, seg\u00fan el modelo del tabern\u00e1culo, y el modelo de todos sus utensilios, as\u00ed lo har\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La Biblia de Jerusal\u00e9n, que es una Biblia cat\u00f3lica traducci\u00f3n, traduce el vers\u00edculo 9 de esta manera: \u00abAl hacer el tabern\u00e1culo y sus accesorios, debes seguir exactamente el modelo que te mostrar\u00e9\u00bb.<\/p>\n<p>El mismo principio de exactitud se aplica al tabern\u00e1culo. 39;s mobiliario, ceremonias, ropa usada por los sacerdotes, e incluso su transporte. En el Nuevo Pacto nos convertimos en el tabern\u00e1culo, y Dios quiere que cuidemos nuestra apariencia, entre otras cosas. D\u00e9jame mostrarte solo un par de ejemplos. Primero vamos a ir a Juan 1:14. Voy a mostrarles el uso de esta palabra \u00abtabern\u00e1culo\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esa palabra \u00abmor\u00f3\u00bb significa literalmente (en griego) que \u00ab\u00c9l habit\u00f3 entre nosotros\u00bb. Tambi\u00e9n se puede traducir \u00abtienda\u00bb.<\/p>\n<p>En II Corintios 5:1, hay un v\u00ednculo entre \u00c9xodo 25:8-9 y el Nuevo Testamento.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 5:1 Porque sabemos que si nuestra casa terrestre, este tabern\u00e1culo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Pablo fue hablando de que su propio cuerpo es un tabern\u00e1culo, el tabern\u00e1culo del Esp\u00edritu Santo de Dios. Por eso dije que bajo el Nuevo Pacto nos convertimos en el tabern\u00e1culo. As\u00ed como Dios quer\u00eda que ese tabern\u00e1culo del Antiguo Pacto se cuidara de una manera muy formal (\u00a1Era hermoso!), \u00c9l quiere que nosotros tambi\u00e9n nos cuidemos a nosotros mismos y tambi\u00e9n a nuestra apariencia. Debemos seguir la intenci\u00f3n que \u00c9l da en el Antiguo Testamento a la manera de nuestra formalidad y nuestro decoro.<\/p>\n<p>El principio de seguir exactamente lo que se da concuerda perfectamente con lo que Jes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles en Mateo 10 cuando Les estaba dando consejos sobre lo que deb\u00edan hacer cuando salieran a representarlo. Es una pol\u00edtica gubernamental, y alguien bajo la autoridad de Dios (que lo somos) tiene que empezar a pensar tomando a Dios, en primer lugar, en consideraci\u00f3n. Dios es el problema.<\/p>\n<p>Cuando Mois\u00e9s dirigi\u00f3 a los israelitas bajo su mando sobre qu\u00e9 hacer en el desierto, \u00bften\u00eda que pensar esa gente que tal vez lo que se les estaba diciendo realmente ten\u00eda su g\u00e9nesis en Dios? S\u00ed, lo hicieron. En el marco del Nuevo Pacto, este tipo de directiva normalmente ven\u00eda a trav\u00e9s de un ap\u00f3stol, y solo ocasionalmente a trav\u00e9s de un profeta. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Mois\u00e9s, o cualquier otro, realmente no respetara a Dios e introdujera algunas de sus propias innovaciones? Siempre tenemos que considerar seriamente que tal vez haya una muy buena raz\u00f3n por la que las cosas se hacen de la forma en que se hacen.<\/p>\n<p>\u00bfSabes por qu\u00e9 las cosas se hacen de la forma en que se hacen? Cosas como el orden de nuestros servicios, si en el \u00e1rea de la casa o en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos? Es porque hay principios contenidos en la palabra de Dios, y cuando estos se combinan con la experiencia durante una larga pr\u00e1ctica, se encontr\u00f3 que producen lo mejor y m\u00e1s hacia los prop\u00f3sitos de Dios. Eso es importante.<\/p>\n<p>Producir lo m\u00e1ximo y lo mejor para el prop\u00f3sito de Dios es lo importante. Las cosas no siempre pueden ser convenientes y c\u00f3modas para todos los involucrados. Si no se siente c\u00f3modo con una pol\u00edtica o un procedimiento, es posible que su forma de pensar sea incorrecta porque no lo est\u00e1 viendo desde la perspectiva y la experiencia correctas. \u00bfEst\u00e1n estos caminos abiertos a sugerencias y cambios? Por supuesto que lo son. Pero aunque est\u00e9n abiertos, no significa que vayan a ser cambiados. Encontrar\u00e1 que soy muy reacio a cambiar cualquier cosa establecida a trav\u00e9s de Herbert Armstrong porque mi perspectiva de \u00e9l es que \u00e9l es el ap\u00f3stol de la iglesia de los \u00faltimos tiempos, y porque tambi\u00e9n traigo a la mente estas escrituras y sus principios que acabamos de tocar. .<\/p>\n<p>D\u00e9jame darte un ejemplo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 23:34 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince d\u00edas de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 la fiesta solemne de tabern\u00e1culos a Jehov\u00e1 por siete d\u00edas.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 23:36-39 Siete d\u00edas ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1; el octavo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y ofreced ofrenda encendida a Jehov\u00e1: es una asamblea solemne; y ninguna obra servil har\u00e9is en ella. Estas son las fiestas solemnes de Jehov\u00e1, que proclamar\u00e9is como santas convocaciones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehov\u00e1&#8230; que dar\u00e9is a Jehov\u00e1. Y a los quince d\u00edas del mes s\u00e9ptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, har\u00e9is fiesta solemne a Jehov\u00e1&#8230;.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 23:41 Y har\u00e9is fiesta solemne al SE\u00d1OR siete d\u00edas en el a\u00f1o. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en vuestras generaciones; lo celebrar\u00e9is en el mes s\u00e9ptimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfVisteis la frase \u00aba Jehov\u00e1\u00bb [por] siete d\u00edas, seguida de la \u00bf\u00daltimo gran d\u00eda? \u00abAl SE\u00d1OR\u00bb significa \u00aben Su direcci\u00f3n\u00bb, o \u00aba causa de \u00c9l\u00bb, o \u00aben reconocimiento de \u00c9l\u00bb, o \u00abde acuerdo con Su voluntad\u00bb.<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme darles varios ejemplos de c\u00f3mo he o\u00eddo que se abusa de esto en la Iglesia de Dios.<\/p>\n<p>A veces la gente deja la Fiesta varios d\u00edas a la mitad, haciendo lo que sea. Est\u00e1n regresando a casa para hacer negocios, haciendo turismo en alguna atracci\u00f3n cerca del sitio de la Fiesta, o visitando a parientes que viven cerca, y luego regresan para los servicios del \u00daltimo Gran D\u00eda. Les pregunto, \u00bfes eso guardar la Fiesta siete d\u00edas \u00abal SE\u00d1OR\u00bb? He conocido a hombres que fueron a la Fiesta y luego usaron ese tiempo para establecer una sociedad comercial. \u00bfEs eso guardar una Fiesta \u00abal SE\u00d1OR\u00bb siete d\u00edas?<\/p>\n<p>Tuve una experiencia interesante en la primera Fiesta de Tabern\u00e1culos de la Iglesia del Gran Dios en 1992. Un grupo de personas vino a m\u00ed solicit\u00e1ndome que cambiemos el arreglo de la reuni\u00f3n de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. B\u00e1sicamente, lo que quer\u00edan era que la gente se sentara en un c\u00edrculo aproximado y pasara tiempo discutiendo las Escrituras. Casi todos los a\u00f1os desde la dispersi\u00f3n escucho de personas que quieren hacer esto en un lugar de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos (en este lugar, o en aquel), pero siempre es lo mismo. Por lo general, es un lugar con un n\u00famero peque\u00f1o de personas, y celebran la Fiesta de la misma manera que estas personas quer\u00edan all\u00ed en San Antonio ese a\u00f1o.<\/p>\n<p>Ahora estas personas informan que tuvieron una Fiesta muy agradable. . De ninguna manera dudo de su sinceridad, pero hermanos, a largo plazo, \u00bfqu\u00e9 manera de celebrar la Fiesta es la m\u00e1s agradable, provechosa y, lo que es m\u00e1s importante, de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios, y va producir lo m\u00e1ximo de acuerdo a Su voluntad? Bueno, te lo dir\u00e9. Es cuando se guarda de la manera que la voluntad revelada de Dios dice que se haga.<\/p>\n<p>Perm\u00edtame mostrarle, o al menos recordarle, algunas escrituras en las que Dios nos muestra el principio general de que muestra claramente que guardar la Fiesta de la manera descrita brevemente no est\u00e1 de acuerdo con la clara voluntad revelada de Dios. Este cap\u00edtulo est\u00e1 dominado por la observancia de los D\u00edas Santos. No es todo lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed, pero es el tema principal.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 12:17-18 No comer\u00e1s en tus ciudades el diezmo de tu grano o de tu vino, ni de vuestro aceite, ni de las primicias de vuestras vacas o de vuestros reba\u00f1os, ni de ninguno de vuestros votos que promet\u00e1is, ni de vuestras ofrendas voluntarias, ni de vuestra ofrenda alzada, sino que las comer\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios en el lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere, t\u00fa, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades; y te regocijar\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios en todo lo que pusieres manos a.<\/p>\n<p>Deuteronomio 12:28 Guarda y oye todas estas palabras que yo te mando, para que te vaya bien a ti y a tus hijos despu\u00e9s de ti para siempre, cuando hicieres lo bueno y lo recto. ante los ojos de Jehov\u00e1 tu Dios.<\/p>\n<p>Deuteronomio 14:22-26 Con toda verdad diezmar\u00e1s todo el producto de tu simiente, que el campo produzca cada a\u00f1o. . Y comer\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, en el lugar que \u00e9l escogiere para poner all\u00ed su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y las primicias de tus vacas y de tus ovejas, para que aprendas a temer a Jehov\u00e1 tu Dios siempre. Y si el camino os fuere tan largo que no pod\u00e1is llevarlo; o si estuviere muy lejos de ti el lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere para poner all\u00ed su nombre, cuando Jehov\u00e1 tu Dios te hubiere bendecido, entonces lo convertir\u00e1s en dinero, y atar\u00e1s el dinero en tu mano, y ir\u00e1s al lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere; y dar\u00e1s ese dinero para todo lo que tu alma deseare, para bueyes, para ovejas, para vino, para licor, o para todo lo que tu alma deseare; y comer\u00e1s all\u00ed delante de Jehov\u00e1 tu Dios, y te regocijar\u00e1s t\u00fa y tu casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l est\u00e1 mostrando muy claramente que en ese momento solo hab\u00eda un lugar al que la gente pod\u00eda ir . El principio aqu\u00ed es que \u00c9l quiere que vayamos donde hay congregaciones m\u00e1s grandes de lo normal. Creo que la raz\u00f3n por la que \u00c9l quiere esto (y esto se me viene a la cabeza) es que la mayor parte del tiempo, especialmente ahora debido a la dispersi\u00f3n, pasamos nuestro tiempo en peque\u00f1os grupos que consisten en dos, tres y, a veces, solo uno. persona, o puede haber diez, veinte, treinta personas, o lo que sea.<\/p>\n<p>En la Fiesta \u00c9l quiere que nos congreguemos en grupos m\u00e1s grandes porque quiere impresionarnos que somos parte de algo que est\u00e1 lejos. m\u00e1s grande que meras peque\u00f1as congregaciones locales. Somos parte de algo que es grande. Es m\u00e1s grande que el peque\u00f1o pueblo o ciudad o lo que sea que estemos. No solo es m\u00e1s grande que las cosas nacionales, ahora es algo que involucra operaciones mundiales como m\u00ednimo, e incluso podr\u00edamos incluir operaciones celestiales.<\/p>\n<p>Mientras estemos en esos grupos podemos basarnos en ejemplos tales como en Nehem\u00edas y Esdras. Mostr\u00f3 que cuando se reunieron fueron instruidos por el ministerio en la congregaci\u00f3n, y el ministerio expuso las escrituras en ese tipo de situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En Colosenses 2:20. Solo estoy haciendo esto para recoger un principio. El tema espec\u00edfico del que habla Pablo no es un problema en la iglesia de hoy.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Colosenses 2:20-23 As\u00ed que, si est\u00e1is muertos con Cristo desde los rudimentos del mundo, como aunque viviendo en el mundo, \u00bfest\u00e1is sujetos a ordenanzas, (No toqu\u00e9is, no gust\u00e9is, no manipul\u00e9is: las cuales todas han de perecer con el uso), seg\u00fan mandamientos y doctrinas de hombres? Cosas que en verdad tienen una muestra de sabidur\u00eda en el culto voluntario, y la humildad, y el descuido del cuerpo; no en honor a la satisfacci\u00f3n de la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El principio que estoy retomando aqu\u00ed est\u00e1 en el vers\u00edculo 23, que es, \u00abhay cosas que tienen apariencia de sabidur\u00eda\u00bb. <\/p>\n<p>El problema al que se enfrentaban los colosenses no era espec\u00edficamente el mismo del que estoy hablando aqu\u00ed. Pero, no obstante, era un problema al que se enfrentaban los colosenses que les parec\u00eda bueno en la superficie. Era una de esas pr\u00e1cticas religiosas paganas comunes, el ascetismo, que ten\u00eda una apariencia de sabidur\u00eda. Pero el ap\u00f3stol les est\u00e1 diciendo a ellos, y a nosotros, que el ascetismo no est\u00e1 de acuerdo con la voluntad revelada de Dios. Hay una diferencia entre ser meramente, lo que llamar\u00e9 disciplinado, y ser asceta. Estaban siendo enga\u00f1ados por su ignorancia y sus sentimientos. Creo que esto es cierto en el caso que acabo de describir que se me present\u00f3.<\/p>\n<p>Comprenda esto, Herbert Armstrong estaba bajo autoridad para los ejemplos dados en las Escrituras, y yo soy un hombre bajo autoridad. en cuanto a lo que me fue dado. As\u00ed que el asunto vuelve directamente a Dios. \u00bfA qui\u00e9n tememos? \u00bfA qui\u00e9n estamos tratando de impresionar? \u00bfA qui\u00e9n debemos conformarnos? \u00bfEs Dios, nosotros mismos, nuestros amigos o el mundo?<\/p>\n<p>Vamos a volver al libro de Lev\u00edtico otra vez.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 10:9-10 No beber\u00e9is vino ni sidra, t\u00fa, ni tus hijos contigo cuando entr\u00e9is en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para que no mur\u00e1is; estatuto perpetuo ser\u00e1 por vuestras generaciones. Y para que pod\u00e1is hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La terminolog\u00eda es muy clara aqu\u00ed. La instrucci\u00f3n se dirige directamente a los sacerdotes, pero no debemos pensar que su intenci\u00f3n se limita a ellos s\u00f3lo en esa circunstancia espec\u00edfica. Debemos ser reyes y sacerdotes bajo Jesucristo, y Pedro llam\u00f3 directamente a la iglesia \u00abun sacerdocio santo\u00bb. Incluso ahora, por lo menos, toda la iglesia es un cuerpo de sacerdotes en formaci\u00f3n bajo nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo. El esp\u00edritu del contexto es instrucci\u00f3n para ti y para m\u00ed. El contexto mostr\u00f3 que Nadab y Abi\u00fa estaban bajo la influencia del alcohol mientras realizaban sus deberes dentro y alrededor del tabern\u00e1culo. El alcohol los motiv\u00f3 a actuar con indiferencia sobre sus responsabilidades.<\/p>\n<p>Ahora el alcohol nubla la mente. Reduce las inhibiciones. Relaja el autocontrol. Disminuye la capacidad de desempe\u00f1o de una persona. Los motiv\u00f3 a actuar casualmente sobre sus responsabilidades. El alcohol tambi\u00e9n disminuye las capacidades f\u00edsicas de una persona. Aunque Dios nos permite usar alcohol, ciertamente debe manejarse con mucho cuidado. Pero ahora aqu\u00ed est\u00e1 lo interesante para m\u00ed. El alcohol no es lo \u00fanico que nubla la mente. Tambi\u00e9n lo hace una combinaci\u00f3n de comer demasiado y no dormir lo suficiente. Una sobredosis de az\u00facar, pastas y panes tambi\u00e9n nubla la mente. Ahora mismo tengo de nuevo en mente la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. \u00bfMantuviste una Fiesta para el Eterno en exceso en los placeres de tu paladar?<\/p>\n<p>La justificaci\u00f3n casi invariablemente dada es: \u00abBueno, es la Fiesta, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfeso?\u00bb Es como si la escuela hubiera terminado, los bares estuvieran cerrados y pudi\u00e9ramos hacer lo que nos placiera. S\u00ed, somos libres de hacer eso, pero \u00bfle agrada a Dios? \u00bfEncaja en guardar una fiesta \u00abal SE\u00d1OR\u00bb?<\/p>\n<p>Deuteronomio 14:26 dice, \u00abcualquier cosa que tu alma desee\u00bb. \u00bfSabes lo que la gente tiene tendencia a hacer? Tienen una tendencia a convertir eso en un permiso para darse un capricho. Hermanos, \u00bfDios alguna vez nos da permiso para hacer algo por el estilo? \u00bfTe imaginas a Jes\u00fas complaciendo en exceso? No estoy hablando de alcohol. Estoy hablando de comida. \u00bfTe imaginas a Jes\u00fas complaci\u00e9ndose en exceso, solt\u00e1ndose el cabello, por as\u00ed decirlo, y pasando el tiempo pecando un poco? Hermanos, debemos esforzarnos siempre por tenernos bajo control, ya sea nuestra lengua, nuestra barriga, nuestros ojos o nuestras manos.<\/p>\n<p>La Fiesta de los Tabern\u00e1culos es de alguna manera una de las pruebas m\u00e1s intensas que enfrentamos cada a\u00f1o. Requiere una buena cantidad de planificaci\u00f3n, organizaci\u00f3n y autodisciplina. Para algunos es un per\u00edodo intenso de sacrificio, y suele ser bastante agotador, y muy a menudo la gente se enferma durante y despu\u00e9s. Ahora la mayor\u00eda de nosotros vamos a la Fiesta con m\u00e1s dinero para gastar en menos tiempo que en cualquier otra \u00e9poca del a\u00f1o. La Biblia muestra claramente que la prosperidad, especialmente la prosperidad instant\u00e1nea, tiene una forma de desgastar y destruir nuestras inhibiciones y autodisciplina. Tambi\u00e9n tenemos que aprender a usar correctamente ese dinero.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo te sentiste en los servicios? \u00bfEstabas confuso, embotado y somnoliento? \u00bfEncontr\u00f3 que su foco de atenci\u00f3n se alejaba del hecho de que est\u00e1bamos all\u00ed espec\u00edficamente para aprender, para admirar a Dios? Como un atleta, tenemos que llegar a la cima de la condici\u00f3n para el juego, y hermanos, una parte importante del juego para nosotros est\u00e1 en el servicio a Dios en las asambleas cuando debemos ser instruidos.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 10 es un recordatorio, un recordatorio eterno, de que Nadab y Abi\u00fa pagaron con sus vidas por no estar en \u00f3ptimas condiciones. Podr\u00eda agregar que Aaron, el padre, pag\u00f3 demasiado con verg\u00fcenza y verg\u00fcenza cuando recay\u00f3 sobre \u00e9l. Dios es justo. Su ira no siempre se contiene.<\/p>\n<p>Por favor, considere seriamente lo que voy a decir. Hemos sido llamados a aparecer en el santuario de Dios. \u00c9l es quien establece las normas. De ninguna manera podemos sobreestimar el valor de este tremendo privilegio que se otorga a tan pocos. Nuestro permiso para estar all\u00ed es precioso y no tiene precio, porque ya ha costado la vida de Dios en la carne. Y es precioso m\u00e1s all\u00e1 del precio porque nos da la oportunidad de tener una vida m\u00e1s abundante de lo que nunca so\u00f1amos posible. \u00bfTenemos la fe para aceptar las condiciones que acompa\u00f1an a este asombroso privilegio?<\/p>\n<p>Vamos a ver un arreglo muy interesante en el desierto tal como lo describen los israelitas que creo que ayudar\u00e1 a comprender el grado de privilegio que nos ha sido otorgado por la misericordia de Dios. Lo que vamos a ver sucedi\u00f3 todas y cada una de las veces que Israel acamp\u00f3. Cada vez que la nube dejaba de moverse, primero se instalaba el tabern\u00e1culo y luego cada tribu acampaba en lugares espec\u00edficos a su alrededor. Hab\u00eda tres tribus en cada lado. Nada de esto se hizo al azar, sino formalmente, seg\u00fan lo que Dios le dijo a Mois\u00e9s. Pase ahora a N\u00fameros 2:1-2.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 2:1-3 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, diciendo: Cada uno de los hijos de Israel acampar\u00e1 en su propio estandarte, con la insignia de la casa de su padre: lejos [es decir, a la distancia] alrededor del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n acampar\u00e1n. Y al oriente, hacia el nacimiento del sol, acampar\u00e1n los de la bandera del campamento de Jud\u00e1 por sus ej\u00e9rcitos; y Naas\u00f3n hijo de Aminadab ser\u00e1 capit\u00e1n de los hijos de Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Con Jud\u00e1, al oriente, estaban tambi\u00e9n las tribus de Isacar y Zabul\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 2:10 Al sur, estar\u00e1 el estandarte del campamento de Rub\u00e9n, conforme a sus ej\u00e9rcitos. : y el capit\u00e1n de los hijos de Rub\u00e9n, Elizur hijo de Sedeur.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Con Rub\u00e9n al lado sur estaban Sime\u00f3n y Gad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 2:18 Al occidente estar\u00e1 la bandera del campamento de Efra\u00edn conforme a sus ej\u00e9rcitos; y el capit\u00e1n de los hijos de Efra\u00edn, Elisama hijo de Amiud.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Con Efra\u00edn al lado occidental estaban Manas\u00e9s y Benjam\u00edn.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 2:25 La bandera del campamento de Dan estar\u00e1 al lado norte por sus ej\u00e9rcitos; y el capit\u00e1n de los hijos de Dan ser\u00e1 Ahiezer hijo de Amisadai.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Con Dan estaban Aser y Neftal\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 3:38 Pero los que acampan delante del tabern\u00e1culo hacia el este , delante del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n al oriente, estar\u00e1n Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y sus hijos, teniendo la guarda del santuario para la guarda de los hijos de Israel; y el extra\u00f1o que se acerque morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Solo mant\u00e9n eso en tu mente un poco. Los sacerdotes estaban acampados justo enfrente de la puerta del tabern\u00e1culo, y la \u00fanica puerta que daba al tabern\u00e1culo estaba en el lado este.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 1:47-54 Pero los levitas seg\u00fan la tribu de sus padres no se contaban entre ellos. Porque Jehov\u00e1 hab\u00eda hablado a Mois\u00e9s, diciendo: Solamente que no cuentes la tribu de Lev\u00ed, ni tomes la cuenta de ellos entre los hijos de Israel; sino que pondr\u00e1s a los levitas sobre el tabern\u00e1culo del testimonio, y sobre todos sus utensilios. y sobre todas las cosas que le pertenecen: llevar\u00e1n el tabern\u00e1culo y todos sus utensilios, y le servir\u00e1n, y acampar\u00e1n alrededor del tabern\u00e1culo. Y cuando el tabern\u00e1culo se trasladare, los levitas lo desarmar\u00e1n; y cuando el tabern\u00e1culo haya de ser levantado, los levitas lo levantar\u00e1n; y el extranjero que se acerque, morir\u00e1. Y los hijos de Israel levantar\u00e1n sus tiendas, cada uno por su propio campamento, y cada uno por su propio estandarte, en sus ej\u00e9rcitos. Pero los levitas acampar\u00e1n alrededor del tabern\u00e1culo del testimonio, para que no venga la ira sobre la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel; y los levitas tendr\u00e1n la guarda del tabern\u00e1culo del testimonio. Y los hijos de Israel hicieron conforme a todo lo que Jehov\u00e1 mand\u00f3 a Mois\u00e9s, as\u00ed lo hicieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Todo lo hicieron conforme a las normas. Se hizo formalmente.<\/p>\n<p>Consideremos este arreglo. Cuando Israel acamp\u00f3 en el desierto, tres tribus acamparon a cada lado del tabern\u00e1culo, y estaban lejos. Es decir, estaban a cierta distancia del tabern\u00e1culo. Hab\u00eda tres en cada lado. Eso representa doce tribus. Pero en realidad hab\u00eda trece tribus. La tribu de Jos\u00e9 se dividi\u00f3 en dos: Efra\u00edn y Manas\u00e9s, los hijos de Jos\u00e9. La decimotercera tribu era la de los levitas, la tribu que no acamp\u00f3 con los doce. Los levitas acamparon solos, m\u00e1s cerca del tabern\u00e1culo, y lo rodearon.<\/p>\n<p>As\u00ed que todos los jud\u00edos estaban de un lado, todos los rubenitas estaban de ese lado, todos los efraimitas estaban de ese lado, y todos los danitas estaban del otro lado, pero los levitas acamparon dentro de esos otros doce, y rodearon todo el tabern\u00e1culo. Luego adentro, m\u00e1s cerca\u2014de hecho justo enfrente de la puerta del tabern\u00e1culo\u2014todos los hijos de Aar\u00f3n (los descendientes de Aar\u00f3n, los sacerdotes) acamparon justo enfrente de la puerta.<\/p>\n<p>Recuerden que ambos los sacerdotes y los levitas recibieron instrucciones de matar a cualquiera que intentara entrar sin autorizaci\u00f3n. Lo que Dios hizo fue establecer tres muros de defensa para proteger contra cualquier intento no autorizado de entrar. El primer muro era el anillo exterior alrededor de todo el tabern\u00e1culo, compuesto por las doce tribus, que al menos pod\u00eda evitar una intrusi\u00f3n no autorizada de los gentiles (porque todo lo que hab\u00eda dentro era israelita).<\/p>\n<p>El segundo muro estaba formado por los levitas. , y pod\u00edan defenderse contra la intrusi\u00f3n ilegal de cualquier gentil que pudiera colarse, y tambi\u00e9n contra cualquier intrusi\u00f3n ilegal de cualquier israelita que viniera de las otras doce tribus. Y luego hab\u00eda una pared interior de sacerdotes amontonados justo en frente de la puerta para evitar que nadie, excepto un sacerdote, entrara. En conjunto, eran como los querubines que guardan el Ed\u00e9n. Juntos, lo que estaban haciendo era vigilar el camino hacia el \u00c1rbol de la Vida al que t\u00fa y yo tenemos acceso.<\/p>\n<p>\u00bfHubo personas a las que les molest\u00f3 este arreglo? Oh, s\u00ed, hab\u00eda gente a la que le molestaba este arreglo. Mire N\u00fameros 16:1-4.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 16:1-4 Cor\u00e9, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Lev\u00ed, y Dat\u00e1n y Abiram, los hijos de Eliab, y On, hijo de Pelet, hijos de Rub\u00e9n, tomaron hombres: y se levantaron delante de Mois\u00e9s, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta pr\u00edncipes de la asamblea, famosos en la congregaci\u00f3n, varones de renombre : Y se juntaron contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n, y les dijeron: Tom\u00e1is demasiado sobre vosotros, ya que toda la congregaci\u00f3n es santa, cada uno de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 en medio de ellos; la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1? Y cuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfSabes por qu\u00e9 hizo eso? Lo hizo porque sab\u00eda qui\u00e9n estaba siendo desafiado aqu\u00ed. Fue Dios, no Mois\u00e9s. Fue Dios quien estableci\u00f3 ese arreglo formal. Pensaron que este arreglo estaba injustamente apilado a favor de la familia de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y el sacerdocio. As\u00ed buscaron destruir y cambiar el arreglo formal establecido por Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. En este caso el arreglo formal no era negociable. Dios lo juzg\u00f3 como una rebeli\u00f3n abierta destinada a forzar un cambio, y ellos pagaron con sus vidas.<\/p>\n<p>Ahora, por la obra de Jesucristo, y de Dios, convoc\u00e1ndonos a aparecer, tenemos acceso autorizado e ilimitado . No somos un extra\u00f1o. Somos alguien que Dios reconoce como cubierto por la sangre de Jesucristo, y Dios nos ve en una posici\u00f3n similar a la de un sacerdote bajo el Antiguo Pacto. Pero incluso en el caso de los sacerdotes, hab\u00eda condiciones. Aunque los sacerdotes ten\u00edan el linaje familiar correcto, ten\u00edan que ser santificados, consagrados a su trabajo. Hay mucha ense\u00f1anza dentro de la longitud de esa breve oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero nuevamente, el enfoque com\u00fan de muchas personas enga\u00f1adas en este mundo es: \u00abDios simplemente tendr\u00e1 que aceptarnos en Su presencia tal como somos\u00bb. .\u00bb Bueno, esta imagen verbal muestra que \u00abOh, no, \u00c9l no lo hace\u00bb, y \u00abOh, no, \u00c9l no lo har\u00e1\u00bb. Incluso para nosotros hay reglas y hay condiciones para llegar all\u00ed, reglas de vestimenta y decoro mientras estamos all\u00ed, y reglas que hay que seguir para que podamos volver una vez m\u00e1s. No hay duda de que Dios es misericordioso y paciente, pero aun as\u00ed debemos cambiar para cumplir con sus requisitos.<\/p>\n<p>Vamos a examinar una condici\u00f3n del servicio sacerdotal. Es algo simple y, sin embargo, de vez en cuando se vuelve controversial en nuestra vida. No entrar\u00e9 en las condiciones como el arrepentimiento, porque si somos humildes, arrepentidos y conocedores de Dios, se mostrar\u00e1 en nuestra conducta, en nuestra forma de vestir y porte. Esto se debe a un principio simple, que lo que est\u00e1 en el exterior de una persona debe ser un reflejo de lo que est\u00e1 en el interior. Deber\u00eda ser.<\/p>\n<p>\u00bfRecuerdas que Jes\u00fas dijo: \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Ahora bien, lo que sale de la boca por fuera de la persona es a causa de lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Eso es Mateo 12:34. Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: \u00abDel coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios y las blasfemias\u00bb.<\/p>\n<p>Esto es realmente ir\u00f3nico, pero es cierto que, en al mismo tiempo que la acci\u00f3n que uno ve por fuera fortalece, refuerza lo que est\u00e1 por dentro. Ahora, lo que est\u00e1 afuera puede ayudar a producir un cambio en el interior.<\/p>\n<p>El mundo cristiano que nos rodea practica el principio de \u00abtirar al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o\u00bb. Es por eso que virtualmente ignoran la ley de Dios. Por ejemplo, no guardar\u00e1n el s\u00e1bado aunque vean claramente que Jes\u00fas guard\u00f3 el s\u00e1bado. \u00bfNo se supone que debemos seguir sus pasos? Seguro que lo somos. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s dif\u00edcil que eso? Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no guardan el s\u00e1bado? Es porque razonan que cualquier d\u00eda servir\u00e1 porque a Dios solo le preocupa lo que hay en su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfVes la simple falacia en ese razonamiento? Lo ir\u00f3nico es que es su coraz\u00f3n el que les est\u00e1 dictando que infrinjan la ley. Si su coraz\u00f3n estuviera verdaderamente en armon\u00eda con Dios, se comportar\u00edan como lo hizo Jes\u00fas. Caminar\u00edan como Jes\u00fas camin\u00f3. En cambio, idean argumentos complicados sobre la eliminaci\u00f3n de la ley. Hermanos, ninguna ley de Dios se abroga jam\u00e1s. \u00bfNo es eso lo que dijo Jes\u00fas? \u00abNo pens\u00e9is que he venido a abrogar la ley\u00bb. Ninguna ley de Dios es abolida jam\u00e1s. Ese es un pensamiento verdaderamente peligroso que lleva a la gente al pecado.<\/p>\n<p>Hay momentos en que las leyes no se pueden hacer literalmente, pero no se eliminan, y es por eso que estas personas son descuidadamente informales en su servicio de adoraci\u00f3n, su vestido y decoro. Dicen que a Dios no le preocupa lo que est\u00e1 fuera de la persona. \u00a1Oh, s\u00ed lo es! Se preocupa por la persona en su totalidad, por el testimonio que la persona va dando de \u00c9l, de Su modo de vida, de Su familia, de Su nombre. Puedes estar seguro de que Jes\u00fas no era ni descuidado ni inmodesto. Tampoco estaba adorando los dictados de la industria de la moda. En Juan 8:29 \u00c9l dijo: \u00abEl que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. El Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada\u00bb. Dios se complace cuando nos vestimos de una manera que honra Su nombre.<\/p>\n<p>JWR\/smp\/cah<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Dos) Pres\u00e9ntate ante Dios #584 John W. Ritenbaugh Dado el 16-Nov-02; 74 minutos Ir a conocer a Dios: formalidad y costumbres (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos mejorar continuamente nuestro decoro y formalidad en nuestro acercamiento a Dios, esforz\u00e1ndonos por emularlo en todo. eso que hacemos. Nuestra &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-conociendo-a-dios-formalidad-y-costumbres-parte-dos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Dos)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40543","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}