{"id":40552,"date":"2022-09-22T11:29:45","date_gmt":"2022-09-22T16:29:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-areas-grises-en-el-razonamiento-humano\/"},"modified":"2022-09-22T11:29:45","modified_gmt":"2022-09-22T16:29:45","slug":"sermon-areas-grises-en-el-razonamiento-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-areas-grises-en-el-razonamiento-humano\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: \u00c1reas grises en el razonamiento humano"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: \u00c1reas grises en el razonamiento humano <\/p>\n<h3>No hay \u00e1reas grises con Dios<br \/> #589<br \/> Martin G. Collins <br \/>Dado el 21-dic- 02; 66 minutos <\/h3>\n<p> escucha:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (hide) Las costumbres navide\u00f1as de los gentiles han sido asimiladas a la celebraci\u00f3n familiar jud\u00eda. Necesitamos estar en guardia sobre la naturaleza incremental de las \u00e1reas grises. El razonamiento piadoso no reconoce \u00e1reas grises, reconociendo que el hecho de que algo sea l\u00edcito no significa que deba practicarse. Necesitamos cuidarnos de las \u00e1reas grises que son (1) derivadas de los malos h\u00e1bitos que nos han dominado, (2) colocan piedras de tropiezo ante nuestros hermanos, (3) no edifican ni son beneficiosas, (4) no brindan un testimonio adecuado por Cristo, (5) sugieren que es aceptable ser infiel en lo que se considera menor, (6) se hacen en duda (sin convicci\u00f3n de su legalidad), (7) en las que Jes\u00fas no participar\u00eda, y (8) no glorificar a Dios. Usando el esp\u00edritu de Dios, no deber\u00edamos encontrar \u00e1reas grises. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Nunca antes una sociedad hab\u00eda ofrecido tanta variedad para elegir: variedad de alimentos, autom\u00f3viles, casas, muebles, moda, entretenimiento y, lamentablemente, incluso estilos de vida. Como si eso no fuera suficiente para hacer que tu cabeza d\u00e9 vueltas, tambi\u00e9n hay innumerables religiones e iglesias para elegir.<\/p>\n<p>Alguna variedad es buena. Despu\u00e9s de todo, Dios es el Autor de la variedad. Su creaci\u00f3n abunda en diferentes formas, tama\u00f1os, colores, olores y sonidos, todo tipo de cosas para que disfrutemos. Pero hay que tener cuidado, porque no toda la diversidad es de Dios. \u00c9l no cre\u00f3 una diversidad de religiones. \u00a1La humanidad, con la influencia de Satan\u00e1s, hizo eso!<\/p>\n<p>Satan\u00e1s es un ser espiritual s\u00faper inteligente que ha tenido milenios para perfeccionar su enga\u00f1o y perversi\u00f3n. Una de las formas en que desgasta a un cristiano es colocar tantos problemas como puede en \u00e1reas grises; las \u00e1reas, razona el hombre, no tienen una respuesta correcta o incorrecta. Son \u00e1reas llenas de escollos de \u00abqu\u00e9 pasar\u00eda si\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando se trata de la religi\u00f3n judeocristiana hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de las personas colocan sus creencias en \u00ab\u00e1reas grises\u00bb ilusorias: \u00e1reas caracterizadas por la presunci\u00f3n, el compromiso y la ignorancia.<\/p>\n<p>Lisa Keys, redactora del peri\u00f3dico Forward, escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado: \u00abPara muchos, el &#8216;dilema de diciembre&#8217; pierde su aguij\u00f3n; a medida que disminuye la ansiedad, la juerga navide\u00f1a se vuelve multicultural\u00bb. Apelaci\u00f3n.\u00bb Quiero leerles parte de este art\u00edculo porque es muy revelador a la forma en que no solo este mundo en la actualidad piensa en festividades como la Navidad, sino tambi\u00e9n a muchos que sol\u00edan estar con la Iglesia de Dios. Ella escribe:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Aunque fue criada como jud\u00eda, este a\u00f1o Lauren Silberman estar\u00e1 en casa para Navidad. \u00abLas vacaciones son mejores para pasar tiempo con los seres queridos\u00bb, dijo la fot\u00f3grafa de 25 a\u00f1os de Williamsburg, Brooklyn, que planea disfrutar de una cena especial con su familia en Stamford, Conn. \u00abNo es necesariamente Navidad si eres jud\u00edo, es solo un d\u00eda que se llama Navidad. Es un d\u00eda especial, es un d\u00eda festivo, no tenemos que ir a trabajar. y debemos aprovecharlo\u00bb.<\/p>\n<p>Ya sea que la declaraci\u00f3n de la Sra. Silberman entibie su coraz\u00f3n con esp\u00edritu navide\u00f1o o env\u00ede escalofr\u00edos por su columna vertebral, el suyo no es un sentimiento aislado. La evidencia anecd\u00f3tica sugiere que un grupo cada vez mayor de jud\u00edos, en su mayor\u00eda no observantes, est\u00e1 encontrando formas de adoptar aspectos de la tradici\u00f3n navide\u00f1a, como cantar villancicos con el coro local, enviar tarjetas navide\u00f1as o tener una cena especial en casa, sin sacrificar una puntada. de identidad jud\u00eda.<\/p>\n<p>Estos jud\u00edos insisten en que todo es parte de ser estadounidense en una sociedad multicultural, ya sea Barbara Streisand lanzando su segundo \u00e1lbum de Navidad, o el autor Robert Rand recordando, en su libro My Suburban Shtetl, c\u00f3mo los jud\u00edos de Skokie, Ill., celebraron la Navidad en una escuela local. Como escribi\u00f3 recientemente la columnista del New York Times Judith Shulevitz, una jud\u00eda practicante, \u00abhemos convertido la Navidad estadounidense en una adoraci\u00f3n menos de un Cristo divino que de lo casi divino en nosotros: nuestros hogares, ni\u00f1os, familias y comunidades\u00bb. \/p&gt; <\/p><\/blockquote>\n<p>Ella se est\u00e1 dando cuenta de que lo que la gente realmente adora es a s\u00ed misma. Continuando&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p>&#8230;Y la Navidad, como muchos cl\u00e9rigos cristianos suelen quejarse, tiene una amplia gama de asociaciones seculares. \u00abSeamos realistas aqu\u00ed\u00bb, dijo Egon Mayer, director de estudios jud\u00edos en la Universidad de la Ciudad de Nueva York. \u00abNo es que las personas que no son jud\u00edas celebren la Navidad porque son piadosas.<\/p>\n<p>&#8230;La Navidad, dijo el Sr. Mayer, \u00abes una festividad celebrada en todo el pa\u00eds, por personas de todas las creencias filos\u00f3ficas y teol\u00f3gicas porque se convirti\u00f3 en gran medida en una fiesta nacional que se presta a interpretaciones bastante liberales. Es dif\u00edcil reinterpretar Yom Kippur por otra cosa que no sea, pero es f\u00e1cil reinterpretar la Navidad&#8230;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>(porque la Navidad siempre ha tenido esa historia \u00a1de ser reinterpretado de acuerdo con el paganismo que lo rodea!)<\/p>\n<blockquote>\n<p>Para la Sra. Silberman, la Navidad \u00abnunca fue sobre religi\u00f3n cuando era ni\u00f1a\u00bb, dijo. \u00abNunca hablamos de Jes\u00fas. Ni siquiera tuvimos un \u00e1rbol. Se trataba de recibir regalos, Pap\u00e1 Noel, nieve y renos. Era parte del esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ella enfatiza el \u00abesp\u00edritu de obtener\u00bb como parte del esp\u00edritu. Continuando en&#8230;<\/p>\n<blockquote>\n<p>De Por supuesto, para muchos observadores, la participaci\u00f3n jud\u00eda en las tradiciones navide\u00f1as, a pesar de lo que dicen estos juerguistas, tiene un costo para la identidad jud\u00eda.<\/p>\n<p>Cuando las personas afirman que la Navidad es una fiesta secular, \u00abse est\u00e1n perdiendo la marco hist\u00f3rico aqu\u00ed\u00bb, dijo Steven Bayme, director de Asuntos Comunitarios Jud\u00edos en el Comit\u00e9 Jud\u00edo Estadounidense. \u00abLa Navidad es una festividad de otra fe, arraigada en eventos hist\u00f3ricos en los que los jud\u00edos rechazan su significado teol\u00f3gico. Tenemos una dificultad teol\u00f3gica real con esto: no estamos de acuerdo sobre si Jes\u00fas era el Mes\u00edas o no\u00bb. como una fiesta religiosa y, por lo tanto, creo que es dif\u00edcil celebrar sin comprometer la identidad jud\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>&#8230;La Encuesta Nacional de Poblaci\u00f3n Jud\u00eda de 1990 encontr\u00f3 que mientras el 54% de los hogares con al menos un residente jud\u00edo nunca tuvo un \u00e1rbol de Navidad, el 31% siempre lo tiene, una estad\u00edstica que conmocion\u00f3 a toda la comunidad jud\u00eda.<\/p>\n<p>&#8230; M\u00e1s t\u00edpicamente, los jud\u00edos se defendieron elevando Hanukkah, una festividad menor en el calendario jud\u00edo: en una especie de carrera armamentista festiva, y presionando los litigios entre la iglesia y el estado para sofocar las exhibiciones navide\u00f1as en propiedad p\u00fablica.<\/p>\n<p>&#8230;\u00bbJud\u00edos intercasados, incluso si han establecido un hogar jud\u00edo y tienen criaron a sus hijos como jud\u00edos, a menudo acudir\u00e1n a sus suegros&#039; casa para Navidad\u00bb, dijo Gail Quets, directora de investigaci\u00f3n de la Iniciativa de Alcance Jud\u00edo. \u00abEn otras palabras, participar\u00e1n en la celebraci\u00f3n de la festividad, incluso si no es la suya. En algunos casos, si el c\u00f3nyuge no jud\u00edo mantiene una religi\u00f3n distinta del juda\u00edsmo, los ni\u00f1os lo ver\u00e1n como &#039;ayuda&#039; que los padres celebren su festividad\u00bb.<\/p>\n<p>Una ocurrencia com\u00fan, dijo la Sra. Quets, es cuando los padres de un c\u00f3nyuge no jud\u00edo envejecen demasiado para organizar su cena anual de Navidad. La pareja casada \u00abofrecer\u00e1 organizar una cena de Navidad en su hogar jud\u00edo\u201d, dijo. \u201cNo lo ven como una diluci\u00f3n de su juda\u00edsmo o compromiso religioso, sino que lo ven como una obediencia al mandamiento de honrar a los padres. &#8230; Creo que la mayor\u00eda de los jud\u00edos piensan que es perfectamente aceptable ayudar a sus amigos no jud\u00edos a celebrar las festividades, visitarlos y ayudarlos a celebrar sus tradiciones\u00bb.<\/p>\n<p>Durante la \u00e9poca navide\u00f1a, la Sra. Quets a ella le gusta tener cenas especiales con amigos y disfrutar de sus \u00e1rboles de Navidad, aunque no celebra la festividad.\u00bbEs una forma de contagiar buen \u00e1nimo. No siento que diluya mi compromiso. al juda\u00edsmo. S\u00e9 que muchos otros jud\u00edos sienten lo mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Miles de miembros de la Iglesia de Dios, a lo largo de los a\u00f1os, han comenzado a celebrar las festividades paganas de este mundo llev\u00e1ndolos primero a zonas grises, al razonar que son inofensivos e incluso promueven la paz familiar, son algunas de las muchas justificaciones que esgrimen.<\/p>\n<p>En este art\u00edculo vemos actitudes presuntuosas, comprometedoras e ignorantes con con respecto a la celebraci\u00f3n de la Navidad. \u00a1Vemos confusi\u00f3n religiosa! Dios dej\u00f3 muy claro a los israelitas, incluidos los jud\u00edos, que no deben aprender el camino de los gentiles o paganos (dependiendo de la traducci\u00f3n). El principio involucrado se encuentra en Jerem\u00edas 10. He escuchado los argumentos a lo largo de los a\u00f1os de que esto no se trata de la celebraci\u00f3n de la Navidad. Puedo estar de acuerdo con eso solo en el sentido m\u00e1s estricto. No se trata de la celebraci\u00f3n de la Navidad que se dise\u00f1\u00f3 y desarroll\u00f3 desde el nacimiento de Cristo. Sin embargo, se trata del mismo tipo exacto de tradiciones y el mismo Las tendencias y los or\u00edgenes de tales tradiciones que se introducen en la Navidad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Jerem\u00edas 10:1-5 O\u00edd la palabra que os habla el SE\u00d1OR, casa de Israel. As\u00ed dice el SE\u00d1OR: No aprend\u00e1is el camino de los gentiles, no os amedrent\u00e9is ante las se\u00f1ales del cielo, porque los gentiles se atemorizan ante ellas. Porque vanidad son las costumbres de los pueblos; , obra de manos de art\u00edfice, con hacha. La adornan con plata y oro, la aseguran con clavos y martillos para que no se caiga. Est\u00e1n erguidos como una palmera, y no pueden hablar; hay que llevarlos, porque no pueden andar solos. No les tem\u00e1is, porque no pueden hacer el mal, ni pueden hacer el bien\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La parte de la Escritura que la gente trata de concentrarse para justificar la Navidad es ese \u00faltimo comentario, \u00ab&#8230; ni pueden hacer ning\u00fan bien\u00bb. Ignoran que en el vers\u00edculo 2 dice: \u00abNo aprend\u00e1is los caminos de los gentiles\u00bb.<\/p>\n<p>Una de las mujeres entrevistadas para el art\u00edculo justific\u00f3 su decisi\u00f3n de celebrar la Navidad explicando: \u00abYo no&#039; Siento que diluye mi compromiso\u00bb (Lo que en realidad est\u00e1 diciendo es \u00abNo creo que est\u00e9 comprometiendo mis creencias\u00bb). Puedes decir las cosas todo lo que quieras, pero si haces tales cosas, entonces est\u00e1s comprometiendo tus creencias si crees en la Palabra de Dios como la \u00fanica fuente de verdad.<\/p>\n<p>Ella tambi\u00e9n usa la justificaci\u00f3n del carro, \u00abla mayor\u00eda de los jud\u00edos piensan que es perfectamente aceptable\u00bb y \u00abmuchos otros jud\u00edos sienten lo mismo\u00bb. Esa debe ser una de las justificaciones m\u00e1s comunes para que la gente haga cosas hoy. Estas justificaciones mueven las cosas a las \u00e1reas grises.<\/p>\n<p>Ella tambi\u00e9n justifica su aprobaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas paganas enfrentando ignorantemente los mandamientos de Dios entre s\u00ed, ya que presume desobedecer el primer mandamiento para guardar el quinto mandamiento. . Este es el razonamiento humano t\u00edpico para situaciones consideradas \u00e1reas grises. Pero con Dios no hay \u00e1reas grises. Estas son fabricaciones humanas.<\/p>\n<p>La presunci\u00f3n, el compromiso, la desobediencia y la ignorancia son solo algunas de las caracter\u00edsticas que producen \u00e1reas grises en el razonamiento humano. Como seres humanos, tendemos a ubicar acciones y pensamientos poco claros (para los cuales tenemos una falta de comprensi\u00f3n) en lo que llamamos \u00ab\u00e1reas grises\u00bb.<\/p>\n<p>Es un eufemismo decir que a veces sentirnos angustiados por la cantidad de batallas espirituales y tentaciones que enfrentamos. Y muchas de estas batallas las ubicamos en zonas grises. A veces podemos pensar que la ansiedad que sentimos proviene de hacer algo mal. Pero, para el verdadero cristiano, es m\u00e1s el resultado de hacer algo bien.<\/p>\n<p>Se necesita mucha resistencia y perseverancia para ir en contra del mundo, de Satan\u00e1s y de nuestra propia naturaleza humana.<\/p>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo sab\u00eda muy bien que la constancia de un cristiano, el deseo de vivir una vida piadosa, dar\u00eda como resultado persecuci\u00f3n, sufrimiento y, a veces, cansancio. Este cansancio que a veces sentimos, que proviene de algunas de las \u00e1reas grises que creamos en nuestras vidas, es una tendencia humana natural.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Timoteo 3:10-14 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina , estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, lo que me sucedi\u00f3 en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Pero los hombres malos y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados. Pero debes continuar en las cosas que has aprendido y te han asegurado, sabiendo de qui\u00e9n las has aprendido,<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto es algo que nosotros, como cristianos, tenemos que solidificar en nuestras vidas. De lo contrario, fluiremos hacia \u00e1reas grises con problemas en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Si seguimos a Cristo correctamente, entonces somos una amenaza para el reino de Satan\u00e1s y enfrentaremos oposici\u00f3n. El objetivo de Satan\u00e1s es evitar que avancemos espiritualmente. Como resultado, la batalla contin\u00faa. \u00c9l sabe que no puede dominar a Dios, por lo que quiere sacarnos por nuestra propia voluntad.<\/p>\n<p>Observamos que una de las estrategias m\u00e1s efectivas que usa es la formaci\u00f3n de \u00e1reas grises por parte humana. compromiso razonado. Muchas veces tenemos \u00e1reas en nuestra vida en las que no estamos seguros de c\u00f3mo debemos actuar. O podemos decidir que queremos hacer algo que no est\u00e1 del todo bien. As\u00ed que lo ponemos en un \u00e1rea gris para que nos sintamos c\u00f3modos haci\u00e9ndolo.<\/p>\n<p>El diccionario Webster dice que \u00abcomprometerse\u00bb significa \u00abdebilitar o abandonar (los principios de uno, ideales, etc.) como por razones de conveniencia\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abConveniencia\u00bb es \u00abhacer o considerar lo que es de uso o ventaja ego\u00edsta en lugar de lo que es correcto o justo, el inter\u00e9s propio\u00bb. Es la exposici\u00f3n, en cuanto a la reputaci\u00f3n, al peligro, la sospecha o el descr\u00e9dito, un debilitamiento, en cuanto a los principios.<\/p>\n<p>Tenemos que tener cuidado con el tipo de compromisos estamos haciendo\u2014nunca podemos transigir con la verdad de Dios.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 el marco de un compromiso. Satan\u00e1s quiere que hagamos una peque\u00f1a concesi\u00f3n. Si observamos alg\u00fan momento de nuestras vidas en el que hemos ca\u00eddo en el pecado, si volvemos sobre nuestros pasos, podemos estar seguros de que en la mayor\u00eda de los casos encontraremos que comenz\u00f3 con un poco de compromiso.<\/p>\n<p> Razonamos nuestro deseo en un \u00e1rea gris con un pensamiento como: \u00abAdelante, simplemente no vayas demasiado lejos\u00bb.<\/p>\n<p>No es una negaci\u00f3n completa de lo que sabemos que es correcto, pero es un compromiso.<\/p>\n<p>Satan\u00e1s sabe exactamente qu\u00e9 botones presionar, para hacernos razonar en torno al deseo, hasta que sentimos que hemos encontrado una \u00abbuena\u00bb raz\u00f3n o \u00e1ngulo para justificar hacerlo. . Somos sabios al no poner nuestros deseos personales en \u00e1reas grises.<\/p>\n<p>Cuando Satan\u00e1s pone pensamientos en nuestra mente como, \u00abCreo que Jesucristo es mi Salvador y voy a la iglesia y estudio mi Biblia, pero d\u00e9jame tener esta peque\u00f1a \u00e1rea de mi vida. Despu\u00e9s de todo, es un \u00e1rea gris\u00bb.<\/p>\n<p>Contempla estas preguntas:<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tan cerca podemos llegar al mundo? ;s tentaciones y todav\u00eda estar a salvo?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tan cerca podemos llegar a los deseos de la carne y los deseos de los ojos?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nta oraci\u00f3n podemos perder sin sufrir anemia?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nto tiempo podemos pasar sin abrir una Biblia, guardar el segundo diezmo u orar por los enfermos?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nto tiempo puede un cristiano profesante mirar pornograf\u00eda o ver pel\u00edculas inmorales? <\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nto tiempo puede un cristiano profesante seguir siendo un cristiano independiente de \u00abpensamiento libre\u00bb solo parcialmente comprometido con la Iglesia de Dios?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ntos servicios sab\u00e1ticos est\u00e1 \u00abbien\u00bb perderse? ?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tan oscuro debe ser el viernes por la noche antes de que se ponga el sol para nosotros?<\/p>\n<p>En en todas estas circunstancias y en muchas otras que podr\u00edamos enumerar, se puede formar una zona gris a partir del razonamiento humano. Puede que no sea fatal al principio. Pero es solo cuesti\u00f3n de tiempo antes de que \u00abm\u00e1s tiempo\u00bb se convierta en \u00abdemasiado tiempo\u00bb, \u00abocasionalmente\u00bb se convierta en \u00aba menudo\u00bb y \u00abun poco m\u00e1s\u00bb se convierta en \u00abdemasiado\u00bb. Entonces, \u00abrara vez\u00bb se convierte en \u00abnunca\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando se trata de situaciones que no est\u00e1n directamente prohibidas o promovidas en las Escrituras, tenemos que considerar los principios piadosos antes de entrar en el gris. Dios ha dejado muchas decisiones a nuestra conciencia que no pueden ser llamadas pecado o justicia por la autoridad del hombre. Pero Dios nos ha dado principios en Su palabra escrita para ayudarnos a guiarnos en la elecci\u00f3n de si ciertas actividades o situaciones son o no apropiadas para los cristianos.<\/p>\n<p>Veamos algunas pautas en forma de preguntas para abordar las \u00e1reas grises creadas a trav\u00e9s del razonamiento humano. Son situaciones que se dejan a la conciencia individual. Ninguna pregunta es suficiente en s\u00ed misma, todos los factores deben ser considerados, y aun as\u00ed se necesita una decisi\u00f3n en oraci\u00f3n dentro de los principios de la Palabra de Dios en todas las \u00e1reas grises creadas por el hombre.<\/p>\n<p>Ocho puntos o preguntas:<\/p>\n<p> p&gt;  <\/p>\n<p>1. \u00bfEs el amo o el esclavo?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El ap\u00f3stol Pablo consider\u00f3 la correcci\u00f3n de usar ciertas cosas que hab\u00edan sido consideradas l\u00edcitas. La expresi\u00f3n \u00abtodas las cosas son l\u00edcitas\u00bb es abusada por personas que se permiten ciertas indulgencias y que justifican sus vicios.<\/p>\n<p>Pablo resolvi\u00f3 responderles. Su respuesta comienza en el vers\u00edculo 12. Los hab\u00eda estado corrigiendo por sus vicios, y hab\u00eda especificado varios pecados. No debemos suponer que se entregar\u00edan a ellos sin alg\u00fan tipo de justificaci\u00f3n o demostraci\u00f3n de defensa.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 6:12-20 Todo me es l\u00edcito, pero no todo conviene. . Todo me es l\u00edcito, pero yo no me dejar\u00e9 dominar por ninguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La declaraci\u00f3n de Pablo aqu\u00ed es similar en apariencia a un proverbio o un dicho com\u00fan&mdash; que todas las cosas eran l\u00edcitas; es decir, Dios ha formado todas las cosas para nuestro buen uso, y no puede haber mal alguno si las usamos bien.<\/p>\n<p>Las cosas espec\u00edficas a las que Pablo se refiere, son aquellas que han sido llamadas indiferentes; es decir, en relaci\u00f3n con cosas tales como ciertas carnes y bebidas. Con esto, Pablo tambi\u00e9n conect\u00f3 el tema de la inmoralidad sexual, el tema espec\u00edficamente bajo discusi\u00f3n. Esto fue defendido como \u00abl\u00edcito\u00bb por muchos griegos, y se practicaba en Corinto; y era el pecado al que los cristianos corintios a menudo estaban expuestos.<\/p>\n<p>Pablo estaba decidido a mostrarles que estas indulgencias no eran apropiadas para los cristianos, y de ninguna manera pod\u00edan defenderse. Pablo estaba mostrando que la inmoralidad sexual de ninguna manera es l\u00edcita. Demostr\u00f3 que la pr\u00e1ctica no pod\u00eda justificarse de ninguna manera.<\/p>\n<p>El razonamiento humano coloca tales cosas il\u00edcitas en \u00ab\u00e1reas grises\u00bb: el razonamiento piadoso no ve \u00e1reas grises. Paul mostr\u00f3:<\/p>\n<blockquote>\n<p>A. Aunque algo pueda ser l\u00edcito no significa que sea algo que se deba permitir.<\/p>\n<p>B. El que algo sea l\u00edcito no significa que una persona deba permitirse estar bajo su poder, especialmente si se trata de una indulgencia impropia. Cualquier h\u00e1bito debe abandonarse cuando se convierte en el amo.<\/p>\n<p>C. Aunque algo pueda ser l\u00edcito no significa que la inmoralidad sexual sea siempre l\u00edcita. Es positivamente un pecado, y contra la misma naturaleza y esencia del cristianismo.<\/p>\n<p>I Corintios 6:13-20 Los alimentos para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para los alimentos, pero Dios los destruir\u00e1 a \u00e9l ya ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para la fornicaci\u00f3n, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. Y Dios levant\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos levantar\u00e1 a nosotros con Su poder. \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? \u00a1Ciertamente no! \u00bfO no sab\u00e9is que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ella? Porque \u00ablos dos\u00bb, dice, \u00abser\u00e1n una sola carne\u00bb. Pero el que se une al Se\u00f1or, un esp\u00edritu es con El. Huye de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete est\u00e1 fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Recordad el requisito del esp\u00edritu de la ley en Mateo 5:27-28.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 5:27-28 \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: &#8216;No cometer\u00e1s adulterio&#8217;. Pero yo os digo que cualquiera que mira a un mujer para codiciarla ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Muchas personas trasladan la inmoralidad sexual, o incluso mirar a una mujer y codiciarla, a las \u00e1reas grises. Justifican que est\u00e1 bien, \u00abes solo ocasionalmente\u00bb. Tienen muchas justificaciones.<\/p>\n<p>Los cristianos tienen una lucha constante para no volverse esclavos de las tentaciones mundanas. A menudo vemos a alguien que est\u00e1 completamente bajo el poder de alg\u00fan h\u00e1bito que destruye su utilidad y felicidad.<\/p>\n<p>Puede ser esclavo de la pereza, o del descuido, o de alg\u00fan h\u00e1bito vil, como el uso del tabaco. o del abuso de alcohol. No tiene suficiente independencia para romper las cuerdas que lo atan; y la consecuencia es que la vida se pasa en letargo o en autocomplacencia. Su vida se desperdicia por el uso ineficaz del tiempo, la fuerza y la propiedad. Todo en su vida se desperdicia al convertirse en esclavo de un h\u00e1bito pecaminoso.<\/p>\n<p>Una persona que no tiene el coraje y la firmeza para vencer los malos h\u00e1bitos es un esclavo voluntario de ellos. \u00bfEs cuestionable la conversi\u00f3n de un cristiano si no tiene suficiente celo para romper con esos h\u00e1bitos que sabe que le hacen da\u00f1o? Te dejar\u00e9 responder esa pregunta.<\/p>\n<p>Tenemos que analizar cada elecci\u00f3n que hacemos, en cuanto a si la acci\u00f3n resultante ser\u00e1 o no un amo sobre nosotros. Si algo parece tener dominio en nuestra vida y no podemos equilibrarlo con otras \u00e1reas de nuestra vida, es posible que tenga dominio sobre nosotros. Sabemos que no debemos tener otros dioses delante de Dios.<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 1:<\/p>\n<p>\u00bfEs el amo o el esclavo?<\/p>\n<p>\u00bfEsta situaci\u00f3n es algo que tiene poder sobre m\u00ed?<\/p>\n<p>\u00bfSiento que no puedo prescindir de eso?<\/p>\n<p>\u00bfLo he hecho con los motivos correctos?<\/p>\n<p>\u00bfEs algo en lo que paso la mayor parte de mi tiempo persiguiendo?<\/p>\n<p>\u00bfHay momentos en los que hago esto sin pensar?<\/p>\n<p>\u00bfSe ha convertido en un h\u00e1bito?<\/p>\n<p>2. \u00bfEs un tropiezo para los dem\u00e1s?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Tenemos que decidirnos a no poner ning\u00fan tropiezo u obst\u00e1culo en el camino de nuestro hermano.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 14:12-13 As\u00ed que cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios. Por tanto, no nos juzguemos m\u00e1s unos a otros, sino m\u00e1s bien resolvamos esto, no poner tropiezo ni causa de ca\u00edda en el camino de nuestro hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00abPiedra de tropiezo\u00bb literalmente significa cualquier cosa puesta en el camino de un hombre, sobre la cual puede caer. En las Escrituras, sin embargo, la palabra se usa com\u00fanmente en sentido figurado para significar cualquier cosa que lo haga pecar. En relaci\u00f3n con esto, el pecado a menudo se representa como la ca\u00edda.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 13 advierte que debemos decidirnos a no actuar de tal manera que de alguna manera cause que un hermano o hermana espiritual peque\u2014mdash; ya sea con nuestro ejemplo, o con un juicio severo y duro, o provoc\u00e1ndolos a ira, o estimulando los celos, la envidia o la sospecha.<\/p>\n<p>No queremos ser una excusa para alguien violar su conciencia. Esto se aplica principalmente a un hermano que no est\u00e1 informado o es ignorante en alguna \u00e1rea de la verdad de Dios. Pero, el principio ciertamente se aplica a todos.<\/p>\n<p>Si bien cierta actividad puede no ser pecado, pero nuestro hermano en Cristo siente que lo es, debemos tener cuidado de no promover confusi\u00f3n u ofensa que pueda alentarlo. para usarnos como excusa para hacer cosas que \u00e9l ha colocado en \u00e1reas grises. Hasta que la conciencia de ese hermano est\u00e9 mejor educada, no lo tientes a violar su conciencia, ni lo ofendas participando en tales actividades l\u00edcitas en su presencia. Lo mejor es evitar hacer algo que va a ofender o hacer tropezar a alguien.<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 2:<\/p>\n<p>\u00bfEs un tropiezo para los dem\u00e1s?<\/p>\n<p>\u00bfCausar\u00e1 esto un conflicto innecesario entre mi hermano y yo?<\/p>\n<p>\u00bfOfender\u00e1 innecesariamente a mi hermano?<\/p>\n<p>\u00bfEsto da\u00f1ar\u00e1 la fe de mi hermano?<\/p>\n<p>3. \u00bfEs \u00fatil y edifica a otros?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hay muchas cosas que no est\u00e1n prohibidas en las Escrituras, pero el principio de que la actividad cristiana debe ser beneficiosa es importante. Se pueden hacer muchas cosas, pero se deben evitar aquellas cosas que restar\u00e1n valor a nuestra vida espiritual en lugar de ayudarla. \u00a1En todos los aspectos de la vida, un cristiano debe CONSIDERAR EL FIN de su acci\u00f3n! \u00a1Debe considerar las consecuencias de sus actos! \u00a1\u00c9l debe considerar el resultado de sus decisiones!<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 10:23-24 Todo me es l\u00edcito, pero no todo conviene; todo me es l\u00edcito, mas no todo edifica. Que nadie busque lo suyo propio, sino cada uno el bienestar de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aunque algo puede ser l\u00edcito, puede no ser conveniente, provechoso o \u00fatil. Podr\u00eda herir a alguien; producir esc\u00e1ndalo; o llevar a otros al pecado. Todas las cosas l\u00edcitas no edifican o edifican a la Iglesia, y cuando no tienen este efecto, no son beneficiosas y son impropias.<\/p>\n<p>Pablo actu\u00f3 por el bien de la Iglesia. Su objetivo era ense\u00f1ar la Verdad de Dios. Cualquier cosa que promoviera ese objetivo era adecuada; cualquier cosa que lo impidiera (aunque en s\u00ed mismo podr\u00eda no ser estrictamente ilegal seg\u00fan la letra de la ley) era impropio seg\u00fan el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n<p>Algunas actividades pueden no ser pecado, pero tambi\u00e9n pueden no edificar. otros. Ciertas actividades y opciones pueden ser descartadas porque en principio no edifican o estimulan a otros a una mayor fe. Como seguidores de Cristo, siempre debemos buscar edificar a nuestros hermanos y hermanas en todo lo que hacemos, teniendo mucho cuidado de no derribar la fe de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un ejemplo: Si un alcoh\u00f3lico en recuperaci\u00f3n est\u00e1 presente en una reuni\u00f3n personal, es mejor no tomar alcohol para no tentarlo en su debilidad o ofenderlo innecesariamente con nuestro ejemplo. Este tipo de situaci\u00f3n ha surgido muchas veces en la Iglesia de Dios.<\/p>\n<p>Si esta simple regla, buscar el bienestar de los dem\u00e1s, se aplica a las \u00e1reas grises, ayudar\u00e1 a regular nuestra conducta. en muchas cosas para las que puede no haber ley exacta y positiva. Ayudar\u00e1 a regular nuestra vestimenta, nuestro estilo de vida, nuestro entretenimiento y nuestro enfoque del mundo. Por lo tanto, regular\u00e1 nuestra forma de vida.<\/p>\n<p>Es posible que no podamos se\u00f1alar una ley espec\u00edfica para decir que tal o cual prenda de vestir es inapropiada; que este o aquel peinado est\u00e1 absolutamente prohibido; o que tal o cual tradici\u00f3n es contraria a alguna ley expl\u00edcita de Dios. Pero podemos ver que interferir\u00e1 con la voluntad de Dios y Su gran prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 3:<\/p>\n<p>\u00bfEs \u00fatil y edifica a otros?<\/p>\n<p>\u00bfEsto fomenta la fe de mi hermano en Dios?<\/p>\n<p>\u00bfPromueve esto el bienestar de mi hermano?<\/p>\n<p>\u00bfEsto ayudar\u00e1 a mi hermano a crecer? en Cristo?<\/p>\n<blockquote>\n<p>4. \u00bfProporciona un testimonio adecuado de Cristo?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como mensajeros de Cristo, debemos ser pelda\u00f1os para aquellos a quienes testificamos. Con demasiada frecuencia, nuestras acciones muestran poca o ninguna diferencia entre el creyente y el incr\u00e9dulo.<\/p>\n<p>Algunos pueden no buscar a Cristo porque no ven la diferencia. En lugar de pelda\u00f1os, nos convertimos en piedras de tropiezo. Pablo dijo que trat\u00f3 de no ofender mientras no entrara en conflicto con la ley de Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 9:19-23 Porque aunque soy libre de todos los hombres , me he hecho siervo de todos, para ganar m\u00e1s; ya los jud\u00edos me hice como jud\u00edo, para ganar jud\u00edos; a los que est\u00e1n bajo la ley, como bajo la ley, para ganar a los que est\u00e1n bajo la ley; a los que est\u00e1n sin ley, como sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que est\u00e1n sin ley; a los d\u00e9biles me hice como d\u00e9bil, para ganar a los d\u00e9biles. Me he hecho de todo a todos, para que de todos modos salve a algunos. Esto lo hago por causa del evangelio, para ser part\u00edcipe de \u00e9l con ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vemos el enfoque de Pablo: si ofender o no ofender a un hermano no encaja en un \u00e1rea gris en absoluto.<\/p>\n<p>Por otro lado, una cosa que com\u00fanmente ofende a un incr\u00e9dulo es el mensaje de Cristo mismo. Cristo dijo que vino a dividir a la gente por la verdad. Pero, muchas personas est\u00e1n muy dispuestas a comprometerse para mantener la paz. Al hacer esto, crean innumerables \u00e1reas grises en sus vidas.<\/p>\n<p>La Navidad se representa como un tiempo de paz. Sin embargo, en realidad, es un momento de gran violencia. A\u00f1o tras a\u00f1o, las estad\u00edsticas muestran un aumento de asesinatos durante la temporada navide\u00f1a. Muchas personas desean tanto la \u00abpaz\u00bb que est\u00e1n dispuestas a hacer casi cualquier cosa, ir\u00f3nicamente, incluso matar para tenerla.<\/p>\n<p>Pero la paz no es lo que Jes\u00fas prometi\u00f3 para esta era.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lucas 12:51 \u00ab\u00bfPens\u00e1is que vine a traer paz a la tierra? Os digo que de ninguna manera, sino m\u00e1s bien divisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Anteriormente en Lucas 12, Jes\u00fas le hab\u00eda dicho a la gente: \u00abNo os preocup\u00e9is, mirad c\u00f3mo Dios cuida de las aves. del aire y las flores del campo, \u00bfno sois vosotros m\u00e1s importantes que ellas?\u00bb No os preocup\u00e9is por los tesoros de este mundo, sino sed ricos para con Dios, porque Dios os dar\u00e1 el reino Y aunque una y otra vez, Jes\u00fas habl\u00f3 del amor, la gracia y la misericordia de Dios, y c\u00f3mo Dios proveer\u00e1 todo, \u00c9l indica que si bien todo es un regalo gratuito, Dios espera que vivamos Su manera de vivir. vida en todo momento. As\u00ed que \u00c9l tiene detalles. Si algo es un \u00e1rea gris en nuestras mentes, y seguimos adelante y lo hacemos, realmente no estamos viviendo a Su manera.<\/p>\n<p>Entonces, mientras Dios est\u00e1 amando , amable y misericordioso, tambi\u00e9n es exigente y espec\u00edfico, y eso molesta a algunas personas. Nuestras vidas ser\u00edan mucho m\u00e1s f\u00e1ciles, razonamos, si solo tuvi\u00e9ramos que ser obedientes parte del tiempo, de modo que una vez a la semana pudi\u00e9ramos venir al s\u00e1bado. servicios para tener paz y sentir bien con nosotros mismos. Algunos prefieren que sea as\u00ed. \u00a1Piensan que podr\u00edan manejar ese aspecto de la verdad de Dios!<\/p>\n<p>Pero Dios dice que eso no es suficiente. \u00c9l quiere m\u00e1s que un segmento de nuestra vida. \u00a1Dios quiere toda nuestra vida, las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, el 100% del tiempo! Y ese es el problema. \u00bfPodr\u00edamos dejar que Dios sea lo primero, aunque solo sea a veces, pero todo el tiempo, en todo lo que hacemos? Eso parece algo dif\u00edcil para muchas personas. S\u00ed, Dios es exigente, pero justo y equitativo.<\/p>\n<p>Jesucristo viene a crear divisi\u00f3n. O estamos todos a favor de Cristo, o estamos contra \u00c9l. \u00a1Sin \u00e1reas grises! Y eso divide no solo a las personas, sino tambi\u00e9n a las familias. La mayor\u00eda de las familias trabajan por medio del compromiso, cada uno da un poco por el bien de la paz con todos. El compromiso puede ser bueno si no es un compromiso de convicciones personales de la Verdad de Dios. De lo contrario, el compromiso es algo malo.<\/p>\n<p>El compromiso ocurre no solo dentro de una familia, sino tambi\u00e9n en el trabajo y la escuela. E incluso en la iglesia. De esto surgen innumerables \u00e1reas grises: \u00e1reas de compromiso espiritual por el bien de la paz.<\/p>\n<p>No hay compromisos cuando se trata de los mandamientos de Dios.<\/p>\n<p>No es as\u00ed decir: \u00abNo robar\u00e1s, la mayor parte del tiempo\u00bb. O, \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio, pero las mentiras piadosas est\u00e1n bien\u00bb. El primero entre los mandamientos es: \u00a1no tendr\u00e1s otros dioses!<\/p>\n<p>Algunas personas pueden haber aprendido y entendido este Mandamiento de manera diferente, y por \u00e9l creen que pueden tener otros dioses, siempre y cuando el Dios sea el principal. entre ellos. Por supuesto, eso no es lo que significa. Dice, \u00abdelante de m\u00ed\u00bb, quiere decir, delante de mi cara, es decir, en cualquier lugar donde Dios pueda verlos, y Dios puede verlo todo.<\/p>\n<p>Para muchas personas, esta es una p\u00edldora dif\u00edcil de tragar: que Dios es tan espec\u00edfico; que no acepta la diversidad espiritual; que Dios no se compromete. Deber\u00edamos entender esto, porque vivimos en familias, y la gente sigue diciendo, \u00bfno puedes dar un poco, por el bien de la paz? Principalmente me refiero a esto con respecto a las familias que est\u00e1n en la iglesia lidiando con sus familias no convertidas en el mundo. Es posible que no siempre utilicen la palabra \u00abpaz\u00bb. A veces dicen \u00abllevarse bien\u00bb o \u00abayudar\u00bb o \u00abamar\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando se trata de testificar a nuestras familias extensas y compa\u00f1eros de trabajo con el ejemplo, podemos&#8230; No daremos un testimonio verdadero si tenemos un sistema de creencias que est\u00e1 lleno de \u00e1reas grises. Una persona cuya vida est\u00e1 llena de \u00e1reas grises tiene una vida llena de compromisos.<\/p>\n<p>Hablando de aquellos que se comprometen, Winston Churchill dijo: \u00abUn apaciguador es alguien que alimenta a un cocodrilo con la esperanza de que se lo coma al \u00faltimo. \u00ab<\/p>\n<p>Tryon Edwards dijo: \u00abEl compromiso es el sacrificio de un derecho o bien con la esperanza de conservar otro; muy a menudo termina en la p\u00e9rdida de ambos\u00bb.<\/p>\n<p>Elbert Hubbard dijo: \u00abEs el hombre d\u00e9bil el que insta al compromiso, nunca el hombre fuerte\u00bb.<\/p>\n<p>Charles Sumner dijo: \u00abDesde el comienzo de nuestra historia, el pa\u00eds se ha visto afectado por el compromiso. Es por el compromiso que los derechos humanos han sido abandonado\u00bb.<\/p>\n<p>Reginald Wright Kaufman dijo: \u00abEl compromiso nunca es m\u00e1s que una tregua innoble entre el deber de un hombre y el terror de un cobarde\u00bb.<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 4:<\/p>\n<p>\u00bfProporciona un testimonio adecuado de Cristo?<\/p>\n<p>\u00bfMi acci\u00f3n pone a Cristo en un pedestal para que el mundo lo vea?<\/p>\n<p>\u00bfEsto impedir\u00e1 o ayudar a mi testimonio a los dem\u00e1s?<\/p>\n<p>Doe \u00bfEsto muestra una diferencia en mi vida debido a Cristo, o hace que parezca que estoy tan mal como el mundo?<\/p>\n<p>5. \u00bfSoy fiel en lo m\u00ednimo?<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 4:2 Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios nos ha dado todo en la vida Tambi\u00e9n nos ha dado a cargo de los recursos que usamos. Nuestro tiempo, nuestro dinero, nuestra energ\u00eda y nuestros cuerpos son todos recursos. Tenemos que examinar las \u00e1reas grises y determinar si nuestros recursos est\u00e1n siendo bien utilizados.<\/p>\n<p>La par\u00e1bola del mayordomo infiel nos dice: el que es fiel y leal en las cosas menores es fiel y leal en las cosas grandes. ! El que es genuino y veraz en \u00e1reas insignificantes es genuino y veraz en \u00e1reas significativas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lucas 16:10-12 \u00abEl que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel; y el el que es injusto en lo muy poco, tambi\u00e9n es injusto en lo m\u00e1s. Por tanto, si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? Y si en lo ajeno no fuisteis fieles. s, \u00bfqui\u00e9n te dar\u00e1 lo que es tuyo?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este es un dicho que se cumplir\u00e1 universalmente. Alguien que muestra lealtad, confiabilidad y honradez en los asuntos peque\u00f1os tambi\u00e9n los manifestar\u00e1 en los grandes. Y la persona que enga\u00f1ar\u00e1 y defraudar\u00e1 en cosas peque\u00f1as tambi\u00e9n estafar\u00e1 y enga\u00f1ar\u00e1 en cosas que involucran m\u00e1s confianza y responsabilidad.<\/p>\n<p>Una de las formas en que Webster define \u00abfiel\u00bb es: firme en cumplimiento de las promesas o en cumplimiento del deber (el sin\u00f3nimo principal es \u00abconcienzudo\u00bb). riage Se requiere compromiso con nuestro c\u00f3nyuge en \u00e1reas peque\u00f1as de nuestra relaci\u00f3n marital si esperamos que nuestro matrimonio tenga \u00e9xito en \u00e1reas importantes. La lealtad y la integridad no dependen tanto de la cantidad confiada, sino m\u00e1s bien del sentido de la responsabilidad. El que siente compromiso y lealtad en lo poco, lo sentir\u00e1 en lo mucho, y viceversa.<\/p>\n<p>Si tenemos los principios genuinos de lealtad y fidelidad, atenderemos cuidadosamente hasta lo aparentemente insignificante. cosas; y es formando buenos h\u00e1bitos en las cosas peque\u00f1as que actuamos con rectitud en las cosas de mayor preocupaci\u00f3n a medida que se presentan. Por el contrario, si no actuamos con rectitud en las cosas peque\u00f1as, rara vez nos sentiremos obligados a prestar mucha atenci\u00f3n a la responsabilidad del honor y de la conciencia, en cosas de gran importancia.<\/p>\n<p>Cuestiones relacionadas con punto 5:<\/p>\n<p>\u00bfSoy fiel en lo m\u00ednimo?<\/p>\n<p>\u00bfEs esto un buen uso de mi tiempo, dinero y esfuerzo?<\/p>\n<p>\u00bfEsto es malgastar mis recursos? ? O, \u00bfSe pueden utilizar mejor mis recursos en otro lugar?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1nto de mis recursos (es decir, tiempo, dinero y energ\u00eda) se debe utilizar en esta \u00e1rea?<\/p>\n<p>Cualquier cosa peque\u00f1a que encuentre mi mano hacer, \u00bflo hago con todas mis fuerzas?<\/p>\n<p>6. \u00bfLo hago cuando lo dudo?<\/p>\n<p>Todo lo que hacemos, sin una convicci\u00f3n de su legalidad, es para nosotros pecado, porque lo hacemos bajo la creencia de que podemos estar equivocados al hacerlo.<\/p>\n<p>Por tanto, si hacemos distinci\u00f3n en nuestra propia conciencia entre diferentes tipos de carnes, y sin embargo comemos de todas indiferentemente, pecamos ante Dios. Esto se debe a que comemos por verg\u00fcenza de nuestras creencias, cumplimiento cobarde, apetito desenfrenado o rebeld\u00eda a las leyes de Dios. Cualquiera de estos es en s\u00ed mismo un pecado contra los principios de sinceridad, honestidad y abnegaci\u00f3n de las doctrinas de Cristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 14:22-23 \u00bfTienes fe? Tenlo para ti ante Dios. Dichoso el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba. Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come por fe; porque todo lo que no proviene de la fe es pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>No debemos hacer algo mientras dudamos de su correcci\u00f3n, conveniencia o bondad. Debemos tener una fuerte convicci\u00f3n de que lo que hacemos est\u00e1 bien; y sin esta convicci\u00f3n, es pecaminoso. La regla, de nuevo, es de aplicaci\u00f3n universal. En todos los casos, si hacemos algo que no creemos correcto, es un pecado, y nuestra conciencia nos condenar\u00e1 por ello.<\/p>\n<p>Lo contrario de esto no siempre es cierto, que si creemos que una cosa es correcta, entonces no es pecado. Muchos de los perseguidores del pueblo de Dios eran conscientes; y los asesinos de Jesucristo lo hicieron por ignorancia; y, sin embargo, somos culpables de enormes cr\u00edmenes.<\/p>\n<p>Si tenemos la sensaci\u00f3n de que lo que estamos haciendo est\u00e1 mal, o simplemente no sabemos si alguna situaci\u00f3n est\u00e1 bien, no deber\u00edamos&#8230; 39; no lo hagas. Si dudamos de que lo que estamos haciendo es agradable a Dios, es pecado para nosotros, ya sea que en otras situaciones sea agradable a Dios o no. Cuando pensamos que podr\u00eda ser un pecado, y seguimos adelante y lo hacemos, es un pecado debido a nuestra duda y porque viola lo que creemos que es justo. Entonces, obviamente, no podemos agradar a Dios si hacemos algo de lo que dudamos, incluso si es l\u00edcito.<\/p>\n<p>Entonces, si la duda permanece en una situaci\u00f3n gris, simplemente no lo hagas. ANTE LA DUDA: \u00a1NO!<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 6:<\/p>\n<p>\u00bfLo hago cuando lo dudo?<\/p>\n<p>\u00bfEstoy seguro? esto es correcto?<\/p>\n<p>\u00bfTengo alguna duda sobre la bondad de esta acci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u00bfConozco todos los hechos?<\/p>\n<p>7. \u00bfJes\u00fas me pedir\u00eda que lo hiciera? O, \u00bflo har\u00eda Jes\u00fas?<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de las personas son demasiado presuntuosas cuando se trata de crear \u00ab\u00e1reas grises\u00bb. Presumen conocer la voluntad de Dios sin siquiera preguntarse: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jesucristo en esta situaci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Juan 2:3-6 En esto sabemos que sabemos \u00c9l, si guardamos sus mandamientos. El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00c9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00c9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Declararnos del lado de Cristo nos obliga a imitarlo. Permanecemos en Cristo, es decir, tenemos comuni\u00f3n habitual con Cristo. Esto se mantiene al guardar los mandamientos de Dios. \u00abAs\u00ed como \u00e9l anduvo\u00bb, indica en el griego original que la imitaci\u00f3n debe ser exacta y en todas las cosas.<\/p>\n<p>Debemos\u2014estamos obligados a\u2014tenemos una deuda con Cristo (como Lucas 17 :5-10 explica). El modelo de Cristo, tal como se establece en la palabra de Dios, siempre incluye las caracter\u00edsticas principales de humildad y abnegaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Pedro 2:18-21 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con toda temor, no s\u00f3lo a los buenos y apacibles, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vemos all\u00ed que Cristo vivi\u00f3 una vida de humildad y sacrificio. Debemos seguir sus pasos y vivir esa misma vida. La palabra traducida como \u00abejemplo\u00bb proviene del t\u00e9rmino griego hupogrammon y solo se usa aqu\u00ed. Principalmente significa \u00abuna copia escrita\u00bb, como la que se produce para que los ni\u00f1os aprendan y memoricen; o un esquema o boceto para que lo complete un pintor. Tambi\u00e9n significa un ejemplo, un patr\u00f3n para la imitaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Debemos seguir a Cristo como si camin\u00e1ramos exactamente detr\u00e1s de \u00c9l, y debemos poner nuestros pies exactamente donde estaban los Suyos. Debe haber la mayor imitaci\u00f3n o parecido posible. Algunas de las formas en que debemos imitarlo se especifican aqu\u00ed:<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Pedro 2:22-23 \u00abEl cual no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia;\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cristo nos dej\u00f3 un ejemplo que debemos poner como meta. \u00c9l fue perfecto en su amor por Dios y todos los seres humanos. Lo mejor que podamos debemos seguir los pasos de Cristo. \u00c9l nos dio los principios de c\u00f3mo vivir el camino de vida de Dios. Jes\u00fas puso a Dios primero y luego a los dem\u00e1s antes que a s\u00ed mismo. Primero, debemos amar a Dios sobre todas las cosas. Luego, debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Este es el requisito esencial de nuestro caminar cristiano. Y nos mantendr\u00e1 fuera de esas \u00e1reas grises.<\/p>\n<p>Preguntas relacionadas con el punto 7 :<\/p>\n<p>\u00bfJes\u00fas me pedir\u00eda que lo hiciera?<\/p>\n<p>\u00bfEstoy haciendo esto por amor a Dios?<\/p>\n<p>\u00bfEs esto mostrar amor hacia los que me rodean?<\/p>\n<p>\u00bfJes\u00fas lo har\u00eda?<\/p>\n<p>8. \u00bfGlorifica a Dios?<\/p>\n<p>El principio m\u00e1s importante a considerar en todo es si glorifica o no a Dios.<\/p>\n<p>Las otras 7 preguntas ayudan a responder esta pregunta: \u00bfGl orificar a Dios?<\/p>\n<p>Este es el punto central principal en cada decisi\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 10:31-33 As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, hacer todo para la gloria de Dios. No se\u00e1is tropiezos, ni a los jud\u00edos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios, as\u00ed como tambi\u00e9n yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La frase \u00abla gloria de Dios\u00bb en el vers\u00edculo 31 es equivalente al honor de Dios; y el mandato es que debemos actuar en todas las cosas de tal manera que lo \u00abhonremos\u00bb como nuestro Legislador, nuestro Creador, nuestro Sustentador y nuestro Redentor. Al hacer esto, llevamos a otros con nuestro ejemplo a alabarlo y valorar sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n<p>Un hijo honra a su padre obedeci\u00e9ndolo, respet\u00e1ndolo y pensando siempre correctamente en \u00e9l. Cuando un ni\u00f1o agradece el cuidado de su padre; cuando guarda sus leyes; cuando intenta promover los planes de su padre y sus intereses; y cuando sus acciones alientan a todos los que lo rodean a apreciar el car\u00e1cter de su padre.<\/p>\n<p>Un hijo deshonra a su padre cuando no tiene respeto por su autoridad; cuando quebranta sus leyes; y cuando lleva a otros a tratarlo con falta de respeto, como lo hizo Absal\u00f3n contra su padre David.<\/p>\n<p>De la misma manera, vivimos para la gloria de Dios cuando lo honramos en todas las \u00e1reas de la vida. Esto es cuando guardamos Sus leyes; cuando recibimos sus bendiciones con agradecimiento; cuando confiamos profundamente en \u00c9l; cuando le oramos; y cuando vivimos de tal manera que anime a otros a apreciar Su bondad, misericordia y santidad. Cualquier buen testimonio que promueva el venidero reino de Dios, y lo haga m\u00e1s conocido y amado, ser\u00e1 para Su gloria.<\/p>\n<p>Hay Cinco Principios que \u00abhacer todo para la gloria de Dios\u00bb requiere:<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>A. Hacer todo para la gloria de Dios es una regla universal que se extiende a todo. Si en asuntos peque\u00f1os como comer y beber debemos buscar honrar a Dios, ciertamente debemos hacerlo en todas las dem\u00e1s cosas.<\/p>\n<p>B. Hacer todo para la gloria de Dios est\u00e1 dise\u00f1ado para ser la regla constante de conducta, y deber\u00edamos record\u00e1rnoslo con frecuencia. Las acciones de comer y beber deben realizarse con frecuencia; y el mandato se adjunta a lo que debe ocurrir a menudo, para que se nos recuerde a menudo y para que no se nos olvide.<\/p>\n<p>C. Hacer todo para la gloria de Dios tiene como objetivo que honremos a Dios en nuestras familias y entre nuestros amigos. Comemos con ellos; compartimos juntos las bendiciones de la intervenci\u00f3n divina de Dios; y Dios ha determinado que debemos honrarlo cuando recibimos Su misericordia. Por eso, nuestras provisiones diarias deben ser recibidas con gratitud, glorificando as\u00ed a \u00c9l.<\/p>\n<p>D. Al hacer todo para la gloria de Dios, debemos usar el beneficio que recibimos de Su generosidad para Su honra y en Su servicio. \u00c9l nos da comida; \u00c9l lo hace nutritivo; \u00c9l vigoriza nuestros cuerpos; y que la fuerza no debe dedicarse a prop\u00f3sitos de pecado, extravagancia e insensatez. Es un acto de gran deshonra para Dios, si cuando \u00c9l nos da la fuerza, usamos esa fuerza para actuar necia y pecaminosamente.<\/p>\n<p>E. Hacer todo para la gloria de Dios como regla est\u00e1 dise\u00f1ado para ser el director principal de nuestras vidas. Es para guiar toda nuestra conducta, y para constituir una \u00abprueba\u00bb por la cual probar nuestras acciones. Todo lo que se pueda hacer para promover el honor de Dios es correcto; todo lo que no se puede hacer con ese fin est\u00e1 mal.<\/p>\n<p>Cualquier plan que podamos formar que tenga este fin es un buen plan; todo lo que no se puede hacer para que tenga buenos resultados, y que no se puede encomiar, continuar y terminar con un deseo claro y definido de promover su honor, es incorrecto y debe abandonarse de inmediato.<\/p>\n<p>Preguntas sobre el punto 8 :<\/p>\n<p>\u00bfGlorifica a Dios?<\/p>\n<p>\u00bfHonra esto a Dios?<\/p>\n<p>\u00bfEstar\u00eda Dios complacido con mi elecci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u00bfEs lo que yo&amp; #39;\u00bfEstoy glorificando a Dios dando un buen ejemplo?<\/p>\n<p>John Halford escribi\u00f3 un art\u00edculo que apareci\u00f3 en la edici\u00f3n de agosto de 1981 de la revista The Good News titulado \u00ab\u00a1Mant\u00e9ngase fuera de las \u00e1reas grises!\u00bb Relat\u00f3 una historia sobre lo que pensaba Herbert Armstrong sobre las \u00e1reas grises.<\/p>\n<p>\u00abRecuerdo una conferencia ministerial a la que asist\u00ed hace varios a\u00f1os.<\/p>\n<p>El Sr. Armstrong llam\u00f3 y dijo que llegar\u00eda tarde ese ma\u00f1ana, y pidi\u00f3 que la conferencia comenzara sin \u00e9l. La reuni\u00f3n fue conducida temporalmente por uno de los ministros principales. Los ministros estaban discutiendo una pregunta sobre alg\u00fan aspecto de la vida cristiana, pero de alguna manera se atascaron en un atolladero de \u00abqu\u00e9 pasar\u00eda si\u00bb. preguntas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de aproximadamente una hora, lleg\u00f3 el Sr. Armstrong y, por supuesto, el presidente temporal inmediatamente le entreg\u00f3 el control. El Sr. Armstrong se acomod\u00f3 detr\u00e1s del escritorio y luego pregunt\u00f3: \u00abAhora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u00bb compa\u00f1eros discutiendo?\u00bb<\/p>\n<p>El ex presidente explic\u00f3 y luego dijo, honestamente: \u00abPero no est\u00e1bamos llegando a ninguna parte. Es una de esas \u00e1reas grises\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abBueno\u00bb, dijo el Sr. Armstrong, \u00ab\u00bfqu\u00e9 estamos haciendo en las \u00e1reas grises? Pegarse al tronco del \u00e1rbol. Entonces podemos ver con claridad\u00bb.<\/p>\n<p>Lo hicimos, y pronto se resolvi\u00f3 el problema.<\/p>\n<p>Fue una buena lecci\u00f3n. Con demasiada frecuencia nos adentramos en esas \u00e1reas grises. La mayor\u00eda de nosotros no #39;no saltemos repentina y deliberadamente a la oscuridad de Satan\u00e1s. Nos alejamos de la luz. No demasiado al principio. Creemos que estamos a salvo, porque a\u00fan podemos ver la luz\u00bb.<\/p>\n<p>Solo alguien con todo el poder del Esp\u00edritu Santo no tiene \u00e1reas grises en su vida. Hasta que recibamos el Esp\u00edritu Santo, hay un velo sobre nuestros rostros que distorsiona el justo juicio. Cuanto mayor sea la porci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que tengamos obrando en nosotros, menos \u00e1reas grises habr\u00e1.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 3:12-18 Por tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras y mdash a diferencia de Mois\u00e9s, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente al final de lo que se estaba acabando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el d\u00eda de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, un velo est\u00e1 puesto sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo se quita. Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu; y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cuando nos volvemos a Cristo acept\u00e1ndolo como nuestro Salvador personal, arrepinti\u00e9ndonos, venciendo el pecado, obedeciendo y honr\u00e1ndolo, el velo de la oscuridad espiritual es quitado. Su Esp\u00edritu en nosotros refleja a Cristo como un espejo refleja una imagen. La gloria del Se\u00f1or se refleja en nosotros cuando somos transformados por el Esp\u00edritu Santo a la misma imagen de Cristo. Llegamos a tener la libertad de ver las cosas como realmente son. No podemos glorificar a Dios si no reflejamos su imagen. Y si no reflejamos la imagen de Dios, tendremos \u00e1reas grises en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Podemos saber, si reflejamos su imagen, si producimos el fruto del Esp\u00edritu Santo. Esta lista de frutos tambi\u00e9n es una gu\u00eda maravillosa para eliminar las \u00e1reas grises.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 5:22-25 Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad. , mansedumbre, dominio propio. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&#8230;eliminando as\u00ed las \u00e1reas grises.<\/p>\n<p>MGC\/mng\/cah<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: \u00c1reas grises en el razonamiento humano No hay \u00e1reas grises con Dios #589 Martin G. Collins Dado el 21-dic- 02; 66 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Las costumbres navide\u00f1as de los gentiles han sido asimiladas a la celebraci\u00f3n familiar jud\u00eda. Necesitamos estar en guardia sobre la naturaleza incremental de las \u00e1reas grises. 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