Serm\u00f3n: El prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n de la ley <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La eficacia de una ley se encuentra en su prop\u00f3sito e intenci\u00f3n m\u00e1s que en la letra. Lamentablemente, los puntos ciegos de la Ley de Dios se encuentran en la aplicaci\u00f3n o principio espiritual m\u00e1s que en un comportamiento motor espec\u00edfico. Cristo ense\u00f1\u00f3 que la justicia de los fariseos no era suficiente para cumplir con los requisitos de la ley. El amor y la misericordia constituyen la esencia del cumplimiento espiritual de la Ley. El Esp\u00edritu Santo de Dios nos permite llevar a cabo la intenci\u00f3n espiritual de la Ley. Al usar continuamente el Esp\u00edritu de Dios, gradualmente o incrementalmente asumimos la naturaleza de Dios en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser. Cuando juzgamos a otras personas, debemos darnos cuenta de que las cosas que nos ofenden reflejan nuestras propias faltas (escondidas para nosotros pero transparentes para los dem\u00e1s). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vivimos en un mundo asfixiado por leyes. Si un delito se comete de una forma \u00fanica, se aprueba una ley para prohibir que las personas vuelvan a hacer lo mismo. Pero, dado que trata el efecto en lugar de la causa, las personas contin\u00faan ejecutando acciones ego\u00edstas hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
A veces las leyes se aprueban simplemente porque a algunas personas no les gusta algo que otra persona est\u00e1 haciendo. No se ajusta a su filosof\u00eda. Cuando los seres humanos establecen una ley, generalmente apuntan a acciones espec\u00edficas. Como resultado, terminamos con leyes detalladas contra acciones espec\u00edficas registradas en enormes libros legales contenidos en grandes bibliotecas, en lugar de principios que cubren la actitud causante detr\u00e1s de la acci\u00f3n incivilizada. A veces, estas leyes detalladas son rid\u00edculas.<\/p>\n
Seg\u00fan 'dumblaws.com', Arizona tiene algunas leyes que son realmente ganadoras:<\/p>\n
– Cualquier delito menor cometido mientras usa un m\u00e1scara roja se considera un delito grave.<\/p>\n
-Los burros no pueden dormir en las ba\u00f1eras.<\/p>\n
-Al ser atacado por un delincuente o ladr\u00f3n, solo puede protegerse con la misma arma que el otro persona posee.<\/p>\n
-Es ilegal negarle a una persona un vaso de agua.<\/p>\n
En Glendale, Arizona:<\/p>\n
-Los autom\u00f3viles no pueden conducirse en reversa .<\/p>\n
En Globe, Arizona:<\/p>\n
-No se puede jugar a las cartas en la calle con un nativo americano.<\/p>\n
En el condado de Mohave, Arizona:<\/p>\n
-Un decreto declara que toda persona sorprendida robando jab\u00f3n debe lavarse con \u00e9l hasta que se agote.<\/p>\n
En Nogales, Arizona:<\/p>\n
-Una ordenanza proh\u00edbe el uso de tirantes. [Este tiene un lado negativo: puede causar una exposici\u00f3n indecente cuando los pantalones est\u00e1n a la altura de los tobillos.]<\/p>\n
En Prescott, Arizona:<\/p>\n
-Nadie est\u00e1 pueden subir a caballo las escaleras de la corte del condado.<\/p>\n
En Tombstone, Arizona:<\/p>\n
-Es ilegal que hombres y mujeres mayores de 18 a\u00f1os tengan menos de un diente faltante visible al sonre\u00edr.<\/p>\n
Aunque algo c\u00f3mico, le\u00ed esas leyes para ilustrar el enfoque humanamente razonado de la ley por parte del hombre. Es decir, trata de dictar las acciones espec\u00edficas de otros sin tener en cuenta el motivo.<\/p>\n
La palabra escrita de Dios, la Biblia, es un volumen que contiene varios libros muy peque\u00f1os. La Biblia contiene principios de vida para cada actividad humana. Nos instruye sobre las relaciones apropiadas entre los seres humanos y nuestro Creador, y las relaciones apropiadas entre los seres humanos. Nos educa sobre las causas del sufrimiento y advierte con anticipaci\u00f3n el resultado de maltratar a nuestros semejantes.<\/p>\n
En cambio, muchas veces el mundo trata el mal comportamiento humano como si fuera excusable, si la persona dice que no sab\u00eda lo que estaba haciendo. Como resultado, las personas se salen con la suya porque los expertos los declaran locos, y todos sabemos lo que es un \u00abexperto\u00bb: un goteo bajo presi\u00f3n [ex-chorro].<\/p>\n
O, el acusado afirma que tuvo una mala infancia a causa de unos padres incompetentes. Lo escuchamos muy a menudo en estos d\u00edas. Por lo tanto, puede matar y mutilar a la gente a voluntad, sin temor al castigo. Encuentro ir\u00f3nica la contradicci\u00f3n que en Australia: \u00abUna cadena perpetua es de 25 a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
No es suficiente tener una ley que estamos obligados a seguir al pie de la letra. Los fariseos elaboraron tan extensamente las leyes de Dios que crearon un monstruo de esclavitud: miles de vol\u00famenes elaborando sobre lo que Dios supuestamente quer\u00eda decir y c\u00f3mo la gente deber\u00eda guardarlo.<\/p>\n
La verdadera eficacia de un la ley se encuentra en su prop\u00f3sito e intenci\u00f3n, no en su letra. En un sentido general, el prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n de una instrucci\u00f3n b\u00edblica se denomina 'principio espiritual'. Adem\u00e1s, podemos decir que el prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n de la Ley escrita de Dios es el ‘esp\u00edritu de la ley’.<\/p>\n
Aprendemos mucho acerca de la Ley escrita de Dios. forma de vida guardando los Diez Mandamientos. El antiguo Israel trat\u00f3 a medias de guardarlas, pero sin la ayuda del Esp\u00edritu Santo no pudieron guardar ni siquiera la letra de la ley por mucho tiempo. As\u00ed vemos a Israel yendo por el camino de los gentiles a pesar de que inicialmente ten\u00edan la ley de Dios.<\/p>\n
Cuando guardamos los mandamientos aprendemos a pensar como Dios piensa. Comenzamos a desarrollar el car\u00e1cter de Dios. Y, a medida que aprendemos m\u00e1s sobre el plan de Dios para la humanidad, descubrimos que nuestras propias responsabilidades futuras en el futuro gobierno de Dios en la tierra dependen en gran medida de que usemos sabiamente la ley de Dios. Con respecto a la preparaci\u00f3n para ser digno de tomar la Pascua, la mayor\u00eda de las \u00e1reas con las que tenemos problemas son las actitudes que tienen que ver con el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Para el miembro bautizado de la Iglesia de Dios, los puntos ciegos se encuentran principalmente en el \u00e1rea del esp\u00edritu de la ley, ya que la observancia de la letra de la ley debe ser obvia en su aplicaci\u00f3n. Como miembros de la iglesia de Dios, ya deber\u00edamos estar siguiendo la ley de Dios en lo que respecta a la obediencia a los mandamientos. No matamos. No robamos. No cometemos adulterio, etc.<\/p>\n
La clave para guardar la ley de Dios correctamente es aprender a guardar la ley como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
\nMateo 12:10-12 Y he aqu\u00ed, hab\u00eda un hombre que ten\u00eda una mano seca. Y le preguntaron, diciendo: \u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado?, para acusarle. Entonces les dijo: \u00bfQu\u00e9 hombre hay de vosotros que tiene una oveja, y si \u00e9sta se le cae en un hoyo en s\u00e1bado, no le echa mano y la saca? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vale, pues, un hombre que una oveja? Por lo tanto, es l\u00edcito hacer el bien en el d\u00eda de reposo\u00bb. Entonces le dijo al hombre: \u00abExtiende tu mano\u00bb. Y lo extendi\u00f3, y fue restaurado completamente como el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 asombrosa declaraci\u00f3n de lo que tenemos que esperar: el asombroso poder sanador de Dios! <\/p>\n
Recuerda lo que dijo Jes\u00fas justo antes de esta curaci\u00f3n milagrosa: \u00abEs l\u00edcito hacer el bien en s\u00e1bado\u00bb. Este fue un momento de revelaci\u00f3n porque aqu\u00ed Jesucristo se\u00f1al\u00f3 el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
A pesar de Su \u00e9nfasis en el esp\u00edritu de la ley, Cristo continu\u00f3 defendiendo la letra tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nMateo 5:18-20 \u00abPorque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que toda se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrantare una de las muy peque\u00f1o de estos mandamientos, y as\u00ed ense\u00f1are a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los cumpla y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La letra de la ley que los fariseos trataban de guardar no era suficiente, especialmente para nosotros. Tenemos que exceder la letra de la ley. Aqu\u00ed, Jes\u00fas fue tan espec\u00edfico acerca de la continuaci\u00f3n de la ley desde el Antiguo pacto hasta el Nuevo pacto que se refiri\u00f3 a los m\u00e1s peque\u00f1os signos de puntuaci\u00f3n y pronunciaci\u00f3n contenidos en la ley escrita. Es decir, la \u00abjota y la tilde\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, la teolog\u00eda m\u00e1s moderna descarta la letra en favor del esp\u00edritu. Pero, un extremo es tan malo como el otro. El verdadero cristiano necesita tanto la letra escrita de la ley como el esp\u00edritu de la ley para guardarla apropiadamente.<\/p>\n
Para guardar apropiadamente la ley de Dios, tenemos que aprender a reconocer el esp\u00edritu de la ley. El esp\u00edritu de la ley significa la intenci\u00f3n o prop\u00f3sito original de Dios detr\u00e1s de cada ley.<\/p>\n
Tomemos el d\u00eda de reposo, por ejemplo. Cuando Dios dise\u00f1\u00f3 el s\u00e1bado, ten\u00eda la intenci\u00f3n de que fuera una bendici\u00f3n para los seres humanos. Lo dise\u00f1\u00f3 para que fuera un descanso reparador y una oportunidad tanto para recuperarse f\u00edsicamente despu\u00e9s de seis d\u00edas de trabajo como para acercarse a Dios en amor y adoraci\u00f3n a \u00c9l, as\u00ed como tambi\u00e9n acercarse en amor a los hermanos en compa\u00f1erismo y profunda preocupaci\u00f3n. <\/p>\n
Jes\u00fas conoc\u00eda el esp\u00edritu del mandamiento del s\u00e1bado. Por lo tanto, sab\u00eda que la fracci\u00f3n de segundo del esfuerzo divino involucrado en la curaci\u00f3n era un uso v\u00e1lido del tiempo en s\u00e1bado. Por Jes\u00fas' comprensi\u00f3n del prop\u00f3sito divino detr\u00e1s del s\u00e1bado, el adorador lisiado fue liberado de su carga. Experiment\u00f3 una maravillosa y emocionante bendici\u00f3n, porque Jes\u00fas reconoci\u00f3 el esp\u00edritu de la ley. La ley de Dios es siempre una bendici\u00f3n para aquellos que reconocen el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
La Ley permanece como regla de vida para nosotros. Es una norma de justicia por la cual se debe vivir. La mayor santidad que podemos alcanzar bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo, sigue siendo la justicia que exige la Ley. Nuestra nueva vida como miembros de la Iglesia de Dios es una vida de absoluto servicio espiritual. Por lo tanto, tenemos que mirar las cosas desde una perspectiva espiritual.<\/p>\n
\nRomanos 13:8-10 No deb\u00e1is a nadie sino el amaros los unos a los otros, porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la ley. Para los mandamientos: \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb, \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb, y si hay alg\u00fan otro mandamiento, est\u00e1n todos resumidos en este dicho, a saber: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El amor es la esencia del esp\u00edritu de la ley de Dios.<\/p>\n
Los mandamientos se prescriben como reglas de vida. Cuando amamos, hemos encontrado el verdadero principio de la obediencia. Hemos entrado en el verdadero esp\u00edritu de la santa ley. Pablo lo resume todo en amor. Y nosotros, habiendo recibido el amor de Cristo, viviendo en Su amor, vemos la Ley no como un amo severo que condena, sino como una visi\u00f3n luminosa y atractiva de comprensi\u00f3n y bendici\u00f3n.<\/p>\n
Vemos la Ley encarnada en Cristo, y nuestra imitaci\u00f3n de Cristo implica la obediencia a la Ley, pero cumplimos la Ley no simplemente como una norma exterior, sino como un principio vivo interior. Actuando seg\u00fan los dictados del camino del amor, nuestra vida se conforma a la imagen de Cristo, como nos conforma a la Ley. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n
Santiago menciona la \u00abley\u00bb 10 veces en su ep\u00edstola, y en cada caso es la ley moral. No ten\u00eda nada m\u00e1s que cosas buenas que decir acerca de la Ley. Santiago, ense\u00f1ado por Cristo, exalta la Ley, la glorifica y la identifica con el evangelio.<\/p>\n
En Santiago 1, al hablar de la Palabra y la importancia de o\u00edrla y hacerla, \u00e9l en el mismo aliento, habl\u00f3 de mirar en \u00abla perfecta ley de la libertad\u00bb.<\/p>\n
\nSantiago 1:22-25 Antes bien, sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. [Esto es algo a medida que nos acercamos a Pesaj que no queremos hacer. No queremos mirarlo y examinarlo y luego simplemente alejarnos de \u00e9l, como lo menciona Santiago aqu\u00ed.] Pero el que examina la ley perfecta de la libertad y contin\u00faa en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bendecido en lo que hace.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago mir\u00f3 la ley tal como se traduce en el evangelio: el evangelio muestra la ley en su espiritualidad, como la gu\u00eda del verdadero cristiano que ha entrado en el esp\u00edritu de la ley, o est\u00e1 guardando el esp\u00edritu de la ley as\u00ed como la letra.<\/p>\n
Incluso en el Antiguo Testamento, como muestran espec\u00edficamente los Salmos 19 y 119, era posible que gente de mentalidad espiritual vean la belleza de la Ley y se deleiten en sus preceptos.<\/p>\n
\nSantiago 2:8-10 Si de veras cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien haces; pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y sois condenados por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guarde toda la ley, pero tropiece en un punto, ser\u00e1 culpable de todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una tarea dif\u00edcil de cumplir para el pueblo de Dios. Y uno no podr\u00e1 hacer eso a menos que tenga el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Santiago habl\u00f3 de la \u00abley real\u00bb, y aqu\u00ed se refer\u00eda a los Diez Mandamientos, ya que cit\u00f3 el requisito espec\u00edfico: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, en esto hace un paralelismo con Cristo y Pablo, encontrando en el amor al pr\u00f3jimo la suma de la Ley y su verdadero cumplimiento.<\/p>\n
Santiago afirma que el respeto a las personas es una violaci\u00f3n de esta \u00abley real , y lleva a los que se complacen en ello, a ser condenados por la ley de transgresi\u00f3n. Luego afirma la solidaridad de la ley, de modo que una violaci\u00f3n de ella en un lugar espec\u00edfico es una violaci\u00f3n del todo, y hace que una persona sea culpable de todos.<\/p>\n
Este es un principio de gran alcance que Pablo ten\u00eda tambi\u00e9n indic\u00f3 al citar Deuteronomio 27:26 en G\u00e1latas 3:10: \u201cMaldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que est\u00e1n escritas en el libro de la ley, para hacerlas.\u201d<\/p>\n
Y, Pablo indic\u00f3 en Romanos 7, cuando mostr\u00f3 que la convicci\u00f3n de que hab\u00eda quebrantado el d\u00e9cimo mandamiento, le hizo darse cuenta de que hab\u00eda quebrantado toda la ley.<\/p>\n
\nSantiago 2:11-13 Porque el que dijo , \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, tambi\u00e9n dijo: \u00abNo mates\u00bb. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley. As\u00ed hablen y as\u00ed act\u00faen como los que ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed la importancia de que la misericordia est\u00e9 involucrada en guardar el esp\u00edritu de la ley. James nos exhorta a hablar y actuar como aquellos que van a ser juzgados por \u00abuna ley de libertad\u00bb, de modo que no establece l\u00edmites al alcance de la Ley, lo que significa que cubre todos los aspectos de la vida.<\/p>\n
En Santiago 4:11, nos advierte impl\u00edcitamente contra hablar en contra de la Ley o juzgar la Ley, es decir, asumir el lugar de juez en lugar de \u00abhacedor de la ley\u00bb. As\u00ed que nuestros esfuerzos no deben ser en juzgar a alguien m\u00e1s y si est\u00e1n guardando la ley o no. Pero debemos mirarnos internamente a nosotros mismos para determinar si estamos haciendo o no las cosas que se requieren, no solo en la letra de la ley sino especialmente en el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
James no podr\u00eda haber usaba tal lenguaje a menos que tuviera una profunda convicci\u00f3n de la perfecci\u00f3n de la Ley. Y es la perfecci\u00f3n de la Ley, como regla de vida para los santos redimidos de su condenaci\u00f3n, que Santiago la considera. Y entonces podemos llamarla la ley perfecta de la libertad: la Ley Real.<\/p>\n
Una diferencia interesante entre el pueblo de Dios y el cristianismo convencional es que no ven la ley de Dios como algo perfecto. . Escogen y eligen qu\u00e9 parte de la ley van a obedecer, con las que se sienten m\u00e1s c\u00f3modos, e ignoran el resto. Sin embargo, Santiago dice aqu\u00ed mismo que si quebrantas uno, los quebrantas a todos.<\/p>\n
Todo pecado es ‘iniquidad’, como dice I Juan 3:4, y la suma de toda observancia de la ley es el amor de Dios. y el amor a los hermanos, y as\u00ed se hace eco y refrenda el resumen de la antigua Ley. Se contin\u00faa, porque Cristo no vino a abrogar la ley sino a magnificarla.<\/p>\n
Ignorar el esp\u00edritu de la ley puede tener resultados devastadores, como experimentaron los fariseos. Ellos s\u00f3lo ten\u00edan ojos para la llamada letra de la ley, es decir, la redacci\u00f3n exacta que los siervos humanos de Dios hab\u00edan usado para escribir las instrucciones divinas de Dios. Por lo tanto, estaban m\u00e1s preocupado por un tecnicismo doctrinal que por acabar con la miseria de un ser humano que sufre.<\/p>\n
\nMateo 23:1-4 Entonces Jes\u00fas habl\u00f3 a las multitudes y a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00abLos escribas y los fariseos se sientan en Mois\u00e9s' asiento. Por tanto, todo lo que os digan que guard\u00e9is, guardadlo y hacedlo, pero no lo hag\u00e1is conforme a sus obras; porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas, dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no los mover\u00e1n ni con un dedo.<\/p>\n
Mateo 23:23-24 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado las cosas m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas deber\u00edas haberlas hecho, sin dejar las dem\u00e1s sin hacer. \u00a1Gu\u00edas ciegos, que cuelan un mosquito y se tragan un camello!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parte de Jes\u00fas' La comisi\u00f3n divina fue se\u00f1alar que las leyes de Dios eran m\u00e1s que meros rituales.<\/p>\n
\nMateo 5:17 \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. no vino a abrogar, sino a cumplir.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas quer\u00eda cumplir, o magnificar, el elemento esencial en la comprensi\u00f3n de la ley. Mostr\u00f3 que hab\u00eda un aspecto m\u00e1s importante de la ley que las pautas superficiales de conducta basadas en el an\u00e1lisis de la ortograf\u00eda, la redacci\u00f3n y la redacci\u00f3n precisas. Se\u00f1al\u00f3 el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Cristo enfatiz\u00f3 la importancia del esp\u00edritu de la ley para sus disc\u00edpulos. Pablo m\u00e1s tarde escribi\u00f3 esto en II Corintios.<\/p>\n
\nII Corintios 3:4-6 Y tenemos tal confianza en Cristo para con Dios. No que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios, quien tambi\u00e9n nos hizo ministros suficientes del nuevo pacto, no de la letra, sino del Esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el Esp\u00edritu vivifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se est\u00e1 refiriendo al Esp\u00edritu Santo. Nos da la ayuda que necesitamos, ayuda muy alentadora para cumplir, llevar a cabo e interiorizar el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, sigue un contraste entre dos caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de la antigua y la nueva pactos. La base del Antiguo Pacto era un c\u00f3digo escrito fijo, mientras que la base del Nuevo Pacto es un Esp\u00edritu energizante.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles decid\u00edan asuntos de doctrina, as\u00ed como cuestiones relacionadas con la conducta cristiana, solo despu\u00e9s de considerar cuidadosamente las esp\u00edritu de la ley. Esto era principalmente necesario en casos como el de la circuncisi\u00f3n, donde no hab\u00eda ninguna letra de la ley que se aplicara directamente al caso.<\/p>\n
Al leer G\u00e9nesis 17:10, algunas personas se han preguntado si la circuncisi\u00f3n es necesaria hoy en d\u00eda. :<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:10 \u00abEste es mi pacto, que guardar\u00e9is entre m\u00ed y vosotros, y tu descendencia despu\u00e9s de ti: Todo var\u00f3n de entre vosotros ser\u00e1 circuncidado;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ordenanza de la circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al f\u00edsica externa de la voluntad de obedecer a Dios y ser uno de Su pueblo escogido.<\/p>\n
Bajo el nuevo pacto, Dios est\u00e1 llamando a un naci\u00f3n compuesta de individuos convertidos y regenerados por Su Esp\u00edritu Santo. El pueblo de Dios ahora debe ser \u00abcircuncidado\u00bb espiritualmente. La circuncisi\u00f3n f\u00edsica ya no es necesaria para fines religiosos. Fue un precursor o tipo de lo que Dios realmente quer\u00eda: la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n (Deuteronomio 10:16; 30:6; Jerem\u00edas 4:4). Pablo le dijo a la congregaci\u00f3n en Roma que la circuncisi\u00f3n no aprovecha nada.<\/p>\n
\nRomanos 2:25-29 Porque la circuncisi\u00f3n a la verdad aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisi\u00f3n se ha convertido en incircuncisi\u00f3n. Por tanto, si un hombre incircunciso guarda los justos requisitos de la ley, \u00bfno se contar\u00e1 su incircuncisi\u00f3n como circuncisi\u00f3n? \u00bfY el incircunciso f\u00edsico, si cumple la ley, no os juzgar\u00e1 a vosotros que, aun con vuestro c\u00f3digo escrito y la circuncisi\u00f3n, sois transgresores de la ley? Porque no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; pero es jud\u00edo el que lo es interiormente; y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en el Esp\u00edritu, no en la letra; cuya alabanza no proviene de los hombres sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La circuncisi\u00f3n espiritual es un proceso de conversi\u00f3n. Colosenses 2:10-11 aclara que Cristo nos circuncida espiritualmente.<\/p>\n
\nColosenses 2:10-11 En \u00e9l [Jesucristo] tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha a mano, por despoj\u00e1ndose del cuerpo pecaminoso carnal, por la circuncisi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es por eso que los ap\u00f3stoles reunidos y los ancianos de la Iglesia del Nuevo Testamento declararon que la circuncisi\u00f3n era uno de los requisitos f\u00edsicos del Antiguo Pacto que no es necesario para los cristianos (Hechos 15:24, 28).<\/p>\n
Es por razones totalmente no religiosas que uno puede decidir ser circuncidado o hacer circuncidar a su hijo. Existe alguna evidencia de que la circuncisi\u00f3n promueve la limpieza y la salud, seg\u00fan la limpieza, la moralidad y la salud generales del hombre.<\/p>\n
Cuando no hay una letra de la ley que se aplique directamente a una doctrina y a preguntas en cuanto a la conducta cristiana, los verdaderos ministros de Jesucristo hoy basan sus decisiones, en cuanto a doctrina y conducta, en el esp\u00edritu de la ley y no solo en la letra de la ley.<\/p>\n
La base del Antiguo Pacto entre Dios e Israel fue un c\u00f3digo escrito fijo y est\u00e1tico.<\/p>\n
En cambio, la base de la Nueva Alianza entre Dios y la Iglesia es un Esp\u00edritu din\u00e1mico y energizante. El c\u00f3digo escrito (o \u00abletra\u00bb) pronunci\u00f3 una sentencia de muerte, pero el Esp\u00edritu trae una transformaci\u00f3n de vida.<\/p>\n
\nRomanos 7:1-12 \u00bfO no sab\u00e9is, hermanos (porque hablo a los que conocen la ley), que la ley se ense\u00f1orea del hombre mientras vive? Porque la mujer que tiene marido est\u00e1 ligada por la ley a su marido mientras \u00e9l vive. Pero si el marido muere, ella queda libre de la ley de su marido. As\u00ed que, si en vida de su marido se casa con otro hombre, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera; las pasiones que eran provocadas por la ley obraban en nuestros miembros para dar fruto de muerte. Pero ahora hemos sido librados de la ley, habiendo muerto a lo que nos reten\u00eda, para que sirvamos en la novedad del Esp\u00edritu y no en el vejez de la letra. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfEs la ley pecado? \u00a1Ciertamente no! Al contrario, no hubiera conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no habr\u00eda conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Pero el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de malos deseos. Porque fuera de la ley el pecado estaba muerto. Yo estaba vivo una vez sin la ley, pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed. Y el mandamiento que era para dar vida, hall\u00e9 que para dar muerte. Porque el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por \u00e9l me mat\u00f3. Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Nuevo Pacto fue ratificado por el derramamiento de la sangre de Cristo y est\u00e1 simbolizado en el servicio de la Pascua. Recuerde lo que Jes\u00fas instruy\u00f3 durante el servicio de Pascua. Pablo lo reitera en:<\/p>\n
\nI Corintios 11:25 Asimismo tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. mientras lo beb\u00e9is, en memoria de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Nuevo Pacto entra en vigor solo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que mora en nosotros y que imparte nueva vida, permiti\u00e9ndonos cumplir plenamente con los justos requisitos de la ley. Pablo escribi\u00f3 sobre estar libre del pecado que mora en nosotros.<\/p>\n
\nRomanos 8:1-11 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme a al Esp\u00edritu. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pod\u00eda hacer, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley pudiera cumplirse. se cumpla en nosotros que no andamos conforme a la carne sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven seg\u00fan la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 10 dice que Jes\u00fas realmente vive Su vida en nosotros. Nos esforzamos por seguir a Jes\u00fas' como se revela en la palabra escrita de Dios.<\/p>\n
Al obedecer la ley de Dios con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios y al someternos al gobierno de Dios, podemos en realidad comienzan a asumir la naturaleza de Dios. Superamos gradualmente el pecado y el pecado ya no tiene poder sobre nosotros. Somos siervos de Dios en lugar de siervos del pecado.<\/p>\n
Nos hemos embarcado en una nueva forma de vida que conduce a toda bendici\u00f3n y gozo por la eternidad.<\/p>\n
\n1 Corintios 2:9-16 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque \u00ab\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?\u00bb Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 10, el verbo que usa Pablo (griego, apokalupto<\/em>) traducido \u00abrevelado\u00bb, es un t\u00e9rmino fuerte, generalmente se usa en el Nuevo Testamento para indicar la revelaci\u00f3n divina de ciertos secretos sobrenaturales, o se usa con respecto a la revelaci\u00f3n divina relacionada con la resurrecci\u00f3n y el juicio de ciertas personas y eventos.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos en I Corintios 2 enfatizan la obra del Santo Esp\u00edritu al revelar la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 14, el verbo anakrino<\/em>, traducido \u00abdiscernir\u00bb, es el mismo verbo traducido \u00abjuzgar\u00bb y \u00abjuzgado\u00bb en el vers\u00edculo 15 La idea en cada caso es tomar decisiones espirituales inteligentes. Anakrino<\/em>, aunque significa \u00abexaminar\u00bb, aqu\u00ed incluye la decisi\u00f3n que sigue al examen.<\/p>\n
As\u00ed que nosotros, que somos miembros de la Iglesia de Dios que tenemos el Esp\u00edritu Santo, examinamos todos cosas incluyendo nuestra propia vida con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios, y luego tomamos una decisi\u00f3n o una evaluaci\u00f3n sobre cu\u00e1les son nuestras fortalezas y debilidades. Luego decidimos qu\u00e9 vamos a hacer al respecto. Nadie en el mundo tiene derecho a examinarnos y evaluarnos en asuntos espirituales porque sin el Esp\u00edritu Santo no pueden entender o evaluar correcta y justamente. Por lo tanto, no hay necesidad de sentirse menospreciado o menospreciado por nadie en el mundo que no est\u00e9 de acuerdo con la verdad de Dios o con su obediencia a la verdad de Dios. Lo mismo se aplica a todos los juicios y cr\u00edticas del mundo, es decir, aquellos sin el Esp\u00edritu Santo de Dios, que intentan decirnos que nuestras doctrinas est\u00e1n equivocadas.<\/p>\n
Esta es una de las principales razones la Iglesia de Dios Universal entr\u00f3 en apostas\u00eda, porque los l\u00edderes creyeron y aceptaron las cr\u00edticas de las iglesias mundanas. Aceptaron el juicio de personas sin el Esp\u00edritu Santo de Dios y de organizaciones sin un fundamento espiritual de verdad.<\/p>\n
Las principales iglesias cristianas son mundanas y no est\u00e1n dirigidas por personas con el Esp\u00edritu Santo, y no basan sus doctrinas en la verdad. Dos casos puntuales: ni el domingo S\u00e1bado ni el ser que se llama el Esp\u00edritu Santo de la Trinidad, pueden ser probados honesta y verazmente con la propia palabra escrita de Dios. \u00a1No se deje enga\u00f1ar por la falsa piedad del cristianismo dominante! No son el pueblo de Dios. No son miembros bautizados de la iglesia de Dios. No tienen el Esp\u00edritu Santo de Dios. Eso no quiere decir que no haya gente maravillosa en algunas de estas iglesias en el mundo. Siempre hay bendiciones por seguir cualquier n\u00famero de las leyes de Dios<\/p>\n
En Hebreos 8:6-13, el ap\u00f3stol, probablemente Pablo, ilustra y confirma la excelencia superior del sacerdocio de Cristo sobre el de Aar\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 8:6-7 Pero ahora ha alcanzado un ministerio m\u00e1s excelente, por cuanto es tambi\u00e9n mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado lugar para el segundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 8-12, Pablo cita Jerem\u00edas 31:31-34. El escritor comienza dici\u00e9ndonos que Dios encontr\u00f3 fallas en los hombres de la antig\u00fcedad. Y esto lleva a la cita de Jerem\u00edas 31 en Hebreos 8:8.<\/p>\n
\nHebreos 8:8-9 Porque reprendi\u00e9ndolos, dice: He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, cuando haga un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1, no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no permanecieron en mi pacto, y yo los desech\u00e9, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De los fracasos del pasado, Jerem\u00edas volvi\u00f3 su visi\u00f3n hacia el futuro. Hay cuatro importantes cosas profetizadas por Jerem\u00edas y citadas por Pablo sobre el nuevo pacto en los vers\u00edculos 10-12:<\/p>\n
La primera caracter\u00edstica significativa es que el nuevo pacto es interior y din\u00e1mico: est\u00e1 escrito en el coraz\u00f3n y en la mente del pueblo . Una deficiencia del antiguo hab\u00eda sido su exterioridad. Hab\u00eda dado leyes divinamente, pero estaba escrito en tablas de piedra. Jerem\u00edas esperaba un tiempo en que la gente no simplemente obedecer\u00eda un c\u00f3digo externo sino que ser\u00eda tan transformada que las propias leyes de Dios estar\u00edan escritas en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser.<\/p>\n
La segunda caracter\u00edstica significativa en el nuevo pacto es que hay una estrecha relaci\u00f3n entre el Dios que ser\u00e1 \u00absu Dios\u00bb y el pueblo, dice, ser\u00e1 \u00abmi pueblo.\u00bb El cambio aqu\u00ed del Antiguo Pacto al Nuevo Pacto es que mientras la f\u00f3rmula del pacto sigue siendo la misma de edad en edad, es capaz de llenarse de un significado nuevo hasta el punto en que puede describirse como un nuevo pacto. "Yo ser\u00e9 tu Dios" adquiere un significado m\u00e1s pleno con cada nueva revelaci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
La tercera caracter\u00edstica importante del nuevo pacto es que todos los que entren en \u00e9l tendr\u00e1n conocimiento de Dios. No habr\u00e1 necesidad de que una persona instruya a su pr\u00f3jimo. La palabra traducida pr\u00f3jimo en el vers\u00edculo 11 significa ciudadano, y por lo tanto \u00abconciudadano\u00bb. Jerem\u00edas pasa de la relaci\u00f3n m\u00e1s amplia en la comunidad a la relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha en la familia y dice que en ninguno de los dos casos habr\u00e1 necesidad de exhortar a nadie a conocer a Dios porque todos sabr\u00e1n qui\u00e9n es Dios.<\/p>\n
Esto no significa que en las condiciones del nuevo pacto no habr\u00e1 lugar para un maestro. Siempre existir\u00e1 la necesidad de que aquellos que han avanzado en el camino cristiano transmitan a otros el beneficio de su conocimiento. M\u00e1s bien, el significado es que el conocimiento de Dios no se limitar\u00e1 a unos pocos privilegiados (como con el sacerdocio del antiguo Israel). Todos aquellos en el nuevo pacto tendr\u00e1n su propio conocimiento \u00edntimo y personal de su Dios.<\/p>\n
La cuarta caracter\u00edstica significativa del nuevo pacto es que en \u00e9l se perdonan los pecados. Tras el arrepentimiento de los pecados y la aceptaci\u00f3n del sacrificio de Jesucristo, los pecados son perdonados. El sacrificio superior de Jesucristo se ofrece de una vez por todas y paga la pena del pecado para aquellos que se arrepienten.<\/p>\n
Ahora continuemos leyendo la cita de Pablo de la profec\u00eda de Jerem\u00edas donde estos cuatro caracter\u00edsticas significativas est\u00e1n registradas.<\/p>\n
\nHebreos 8:10-13 \u00abPorque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su mente y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Ninguno de ellos ense\u00f1ar\u00e1 a su pr\u00f3jimo, ni a su hermano, diciendo: Conoce al Se\u00f1or. porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos. Porque ser\u00e9 misericordioso con su injusticia, y sus pecados y sus iniquidades no me acordar\u00e9 m\u00e1s\u00bb. Al decir: \u00abUn nuevo pacto\u00bb, ha hecho obsoleto al primero. Ahora lo que se vuelve obsoleto y envejece est\u00e1 a punto de desaparecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En s\u00ed mismas las palabras no pueden producir justicia, a pesar de que son los or\u00e1culos \u00abdivinos\u00bb. Tiene que haber un Esp\u00edritu vitalizador que cargue las palabras con poder transformador. Cuanto m\u00e1s de este poder transformador tengamos, m\u00e1s capaces seremos de vernos como realmente somos y de superar nuestros problemas.<\/p>\n
Especialmente antes de la Pascua, Dios nos manda a examinarnos a nosotros mismos, para que no 39; no tom\u00e9is la Pascua indignamente.<\/p>\n
\nI Corintios 11:27-29 Por tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre de El Se\u00f1or. Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de examinarnos a nosotros mismos, cuando tomamos los s\u00edmbolos de Cristo&# Con el sacrificio de volver a dedicarnos a superar las fallas que hemos visto todav\u00eda est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 hay de las fallas que no hemos visto? \u00bfEs posible que tengamos pecados que no podemos ver?<\/p>\n
David sab\u00eda que los ten\u00eda, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que ten\u00eda que pedirle a Dios que se los revelara.<\/p>\n
\nSalmo 19:12-14 \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 entender sus errores? L\u00edmpiame de las faltas secretas. Preserva tambi\u00e9n a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed. Entonces ser\u00e9 \u00edntegro, y estar\u00e9 libre de gran transgresi\u00f3n. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh SE\u00d1OR, fortaleza m\u00eda y Redentor m\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David era uno que no mostraba hostilidad hacia Dios, y se esforzaba por cambiar cada vez que pod\u00eda ver que estaba equivocado. Pero eso era cada vez que pod\u00eda ver que estaba equivocado. No siempre pod\u00eda verlo. Conoces la historia. David rob\u00f3 a Betsab\u00e9, la esposa de Ur\u00edas y la dej\u00f3 embarazada. Despu\u00e9s de conspirar y hacer trampa en un intento de evitar las consecuencias, David arregl\u00f3 intencionalmente que Ur\u00edas muriera en la batalla despu\u00e9s de haber dejado embarazada a Betsab\u00e9.<\/p>\n
Pero, por incre\u00edble que parezca, David no vio cu\u00e1n terriblemente mal estaba su inmoralidad sexual tanto en sus pensamientos como en sus acciones. Viol\u00f3 tanto el esp\u00edritu como la letra de la ley. No fue hasta que el profeta Nat\u00e1n lo hizo volver en s\u00ed que el espiritualmente ciego David se dio cuenta de su comportamiento pecaminoso.<\/p>\n
Pero no podemos juzgar a David con demasiada dureza ya que nosotros tambi\u00e9n tenemos la visi\u00f3n nublada de muchos de nuestros problemas. . Ya es bastante dif\u00edcil reconocer y admitir los problemas que podemos ver, y mucho menos los que no podemos. De hecho, podemos identificarnos con David en lugar de juzgarlo.<\/p>\n
\nSalmo 139:23-24 Exam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n; pru\u00e9bame y conoce mis angustias; y mira si hay en m\u00ed alg\u00fan camino de perversidad, y gu\u00edame por el camino eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que pedirle a Dios que haga lo mismo en nuestras vidas, especialmente en este tiempo antes de la Pascua. . La naturaleza humana es ciega a los problemas de nuestro car\u00e1cter, as\u00ed que tenemos que pedirle a Dios que nos muestre las cosas que no podemos ver. Una caracter\u00edstica principal de una persona convertida es la voluntad de admitir cuando se equivoca y luego arrepentirse. Si justificamos nuestras faltas, es mejor que no nos molestemos en buscarlas. Porque si lo hacemos, seremos la persona que se mir\u00f3 en el espejo, vio sus faltas y luego se alej\u00f3 sin hacer nada al respecto.<\/p>\n
Podemos ver muchas de nuestras propias faltas al observar los errores de los dem\u00e1s. , si no tenemos una actitud superior y cr\u00edtica. Tenemos que ser humildes y estimar a los dem\u00e1s mejor que a nosotros mismos, antes de poder aprender de los errores de los dem\u00e1s. Es cuesti\u00f3n de ser ense\u00f1able.<\/p>\n
\nRomanos 2:1-3 Por tanto, eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que juzgues, porque en todo lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es seg\u00fan verdad contra los que practican tales cosas. \u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menudo podemos ver nuestras propias faltas m\u00e1s claramente en otras personas y no solemos aplicarlas a nosotros mismos. Pero debido a que nuestro punto de vista es a menudo una cr\u00edtica negativa, por lo general no vemos que somos culpables de lo mismo. Si hay cierto tipo de comportamiento que encontramos especialmente irritante en los dem\u00e1s, podemos tener el mismo problema en nosotros mismos.<\/p>\n
Para ilustrar esta ceguera a nuestros propios pecados, recuerde el pecado de David registrado para todo el mundo para ver en II Samuel 12:1-5. Cuando Dios envi\u00f3 a Nat\u00e1n para mostrarle a David su pecado con Betsab\u00e9, Nat\u00e1n inform\u00f3 un caso en el que un hombre rico que era due\u00f1o de muchas ovejas hab\u00eda robado el cordero favorito de un hombre pobre y lo hab\u00eda matado para com\u00e9rselo en la cena.<\/p>\n
El rey David estaba indignado de que alguien fuera tan codicioso y ego\u00edsta. As\u00ed que pronunci\u00f3 la pena de muerte sobre este hombre. Entonces Nat\u00e1n se\u00f1al\u00f3 en voz baja que esto era exactamente lo que hab\u00eda hecho David cuando rob\u00f3 la esposa de Ur\u00edas y luego provoc\u00f3 la muerte de Ur\u00edas.<\/p>\n
David era conocido como un hombre que cuando reconoc\u00eda su pecado arrepentirse profundamente. Entonces, cu\u00e1n lejos cay\u00f3 su coraz\u00f3n en ese momento, solo puedo imaginarlo. Debe haber estado devastado.<\/p>\n
Preg\u00fantese, \u00bfqu\u00e9 es lo que le enoja de los dem\u00e1s en la Iglesia de Dios? Piensa con cuidado en esto, ya que en tu respuesta puede haber una pista de tu propio pecado secreto. \u00abPorque vosotros que juzg\u00e1is, haced las mismas cosas.\u00bb<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n puede revelar nuestras faltas al devolvernos el efecto de nuestras acciones. Jes\u00fas explic\u00f3 este principio.<\/p>\n
\nMateo 7:1-5 \u00abNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que mid\u00e1is, te ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘Deja Quita la paja de tu ojo y mira, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja de tu hermano. ojo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menudo Dios se asegurar\u00e1 de que seamos tratados de la misma manera que tratamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Jacob era un joven muy talentoso con una gran capacidad, pero ten\u00eda un defecto grave: ment\u00eda, se confabulaba e intrigaba para salirse con la suya, sin pensar en los sentimientos de los dem\u00e1s (cuando era joven, eso es).<\/p>\n
Jacob enga\u00f1\u00f3 a su padre Isaac para que lo bendijera, en lugar de su hermano Esa\u00fa, con el nacimiento muy bien Ese incidente dividi\u00f3 a la familia y caus\u00f3 mucho sufrimiento y mala voluntad como lo registra G\u00e9nesis 27.<\/p>\n
Dios, por supuesto, ten\u00eda la intenci\u00f3n total de que Jacob tuviera la primogenitura y podr\u00eda haberlo resuelto de manera que nadie saliera lastimado. Pero esta no era la primera vez que Jacob usaba la astucia para salirse con la suya. Como recordar\u00e1s, antes, cuando Esa\u00fa estaba a punto de colapsar por falta de alimento, Jacob le dio a Esa\u00fa pan, guiso de lentejas y una bebida a cambio de su primogenitura. Jacob ten\u00eda un pecado secreto y necesitaba que le ense\u00f1aran una lecci\u00f3n. Jacob no pod\u00eda mirarse a s\u00ed mismo y ver que ten\u00eda este pecado. Probablemente se mir\u00f3 a s\u00ed mismo como muchos hoy en d\u00eda en los negocios se miran a s\u00ed mismos. Probablemente se mir\u00f3 a s\u00ed mismo y pens\u00f3 que estaba siendo inteligente y sabio.<\/p>\n
Durante los siguientes a\u00f1os, Jacob cosech\u00f3 lo que sembr\u00f3. Su patr\u00f3n, Lab\u00e1n, lo estaf\u00f3 y le quit\u00f3 su salario y la esposa para quien hab\u00eda trabajado siete a\u00f1os. Y luego, hacia el final de su vida, Jacob tambi\u00e9n fue enga\u00f1ado por el uso de una cabra muerta, tal como hab\u00eda enga\u00f1ado a su padre Isaac.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas c\u00f3mo los hijos de Jacob sumergieron a Jos\u00e9? 39; s abrigo de muchos colores en la sangre de una cabra para convencer a Jacob de que su hijo predilecto, a quien hab\u00edan vendido, estaba muerto. Jacob pas\u00f3 muchos a\u00f1os de dolor, enga\u00f1ado como hab\u00eda enga\u00f1ado a otros.<\/p>\n
Esto sucede hoy. Recuerdo hace a\u00f1os cuando una persona en la Iglesia del Gran Dios dijo: \u00abBueno, si vas a ir a Jefferson City para la Fiesta este a\u00f1o, entonces ni siquiera quiero ir a la Fiesta contigo este a\u00f1o\u00bb. .\u00bb \u00bfSabes lo que pas\u00f3? Tuvieron un accidente justo antes de la Fiesta y no pudieron ir.<\/p>\n
Y hace un rato alguien me dijo: \u00abSi esa es la doctrina de la Iglesia del Gran Dios, entonces no Quiero ser parte de la Iglesia del Gran Dios\u00bb. Dijeron que no significaba eso del todo, pero ahora no son parte de la Iglesia del Gran Dios. Digo esto solo para expresarles muy fuertemente a ustedes ya m\u00ed mismo que tenemos que ser muy cuidadosos con lo que decimos. Porque muy a menudo Dios lo usa para ense\u00f1arnos una lecci\u00f3n m\u00e1s adelante, a veces inmediatamente despu\u00e9s y a veces m\u00e1s tarde en nuestras vidas.<\/p>\n
En esta \u00e9poca del a\u00f1o, cuando pensamos en sacar el pecado de nuestras vidas, es… Es bueno considerar lo que la Biblia llama la \u00ablevadura\u00bb de los fariseos: la hipocres\u00eda.<\/p>\n
Cristo ten\u00eda mucho que decir a los l\u00edderes religiosos del primer siglo. En Mateo 23:16, \u00c9l los llam\u00f3 \u00abgu\u00edas ciegos\u00bb, porque, en su justicia propia, se hab\u00edan olvidado de las necesidades de aquellos a quienes deber\u00edan haber estado sirviendo. Una y otra vez, Cristo golpe\u00f3 las faltas no percibidas de estos hombres.<\/p>\n
\nMateo 23:25-28 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpi\u00e1is lo de fuera del vaso y del plato , pero por dentro est\u00e1n llenos de rapi\u00f1a y desenfreno. Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que tambi\u00e9n lo de fuera quede limpio. \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! sepulcros blanqueados que a la verdad se muestran hermosos por fuera, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros por fuera os mostr\u00e1is justos a los hombres, pero por dentro est\u00e1is llenos de hipocres\u00eda y de iniquidad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo tiene que estar seguro de que aquellos a quienes \u00c9l est\u00e1 entrenando para ser l\u00edderes en Su reino no cometan el mismo error. La levadura de la hipocres\u00eda no muri\u00f3 con los fariseos. Est\u00e1 viva y coleando en los seres humanos de hoy.<\/p>\n
Es vergonzoso cuando finalmente vemos hipocres\u00eda en nosotros mismos, especialmente cuando nos damos cuenta de que otros la han visto en nosotros durante mucho tiempo. Tal vez finalmente empecemos a entender algo que nuestra familia y amigos han estado tratando de decirnos durante a\u00f1os. La reacci\u00f3n natural es ocultarlo de nuevo r\u00e1pidamente para que simplemente desaparezca.<\/p>\n
Cuando a David se le mostr\u00f3 su pecado, le dijo a Dios: \u00abReconozco mis rebeliones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed\u00bb (Salmo 51). :3). Aunque David nunca olvid\u00f3 que era capaz de tal comportamiento, nunca volvi\u00f3 a cometer un error como ese.<\/p>\n
Antes de esta Pascua, no te conformes con un repaso r\u00e1pido de las faltas que sabes que tienes. tener. Pero p\u00eddele a Dios que te ayude a ver tus fallas secretas tambi\u00e9n. Gracias a los esfuerzos de Dios en nosotros a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, tenemos mucha esperanza de tener \u00e9xito espiritual.<\/p>\n
El\u00edas el profeta era un hombre que ten\u00eda la misma naturaleza humana que tenemos nosotros. A veces, El\u00edas mostr\u00f3 una gran fe, pero tambi\u00e9n fue, de vez en cuando, v\u00edctima del des\u00e1nimo. Mois\u00e9s fue el m\u00e1s manso de todos los hombres. Tuvo momentos de terquedad y hasta de mal genio. Jerem\u00edas el profeta sinti\u00f3 ganas de darse por vencido varias veces. Pablo y Bernab\u00e9 se pelearon. Sin embargo, todos estos calificaban para el reino de Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 3:12-18 Por tanto, puesto que tenemos tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras, a diferencia de Mois\u00e9s, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente el fin de lo que se estaba acabando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el d\u00eda de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. Pero aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, un velo est\u00e1 puesto sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo se quita. Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu; y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s se quit\u00f3 el velo f\u00edsico al entrar en la presencia del Se\u00f1or. Pero Dios quita el velo de nuestras mentes cuando nuestro coraz\u00f3n se vuelve a Cristo, quien es el Esp\u00edritu de la ley. El velo (del cual el velo de Mois\u00e9s era un tipo) es quitado de nuestros corazones en la presencia de Cristo: ya no descansa sobre la letra.<\/p>\n
Pablo dijo en II Corintios 3:6, que \u00e9l era un ministro \u00abno de la letra, sino del Esp\u00edritu\u00bb; y hab\u00eda declarado que el Antiguo Testamento no era entendido por los jud\u00edos que se adher\u00edan a la interpretaci\u00f3n literal de las Escrituras. En el vers\u00edculo 17 dice que el Se\u00f1or Jes\u00fas era \u00abel Esp\u00edritu\u00bb al que se refer\u00eda, y por el cual le fue posible entender el Antiguo Testamento para hablar claro y sin oscuridad.<\/p>\n
El sentido es que Cristo era el Esp\u00edritu; es decir, la suma, la sustancia del Antiguo Testamento. Las figuras, los tipos y las profec\u00edas se centraron en \u00c9l.<\/p>\n
La palabra \u00ablibertad\u00bb en el vers\u00edculo 17 es la palabra griega eleutheria<\/em>. Parece referirse a la libertad de hablar; el poder de hablar abierta y libremente, como en 2 Corintios 3:12 donde Pablo dice: \u00abPor tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestras palabras\u00bb. Tambi\u00e9n hay libertad y esperanza.<\/p>\n
La palabra \u00ablibertad\u00bb declara la verdad general de que el efecto del Esp\u00edritu de Dios era dar luz y claridad de visi\u00f3n, quitar la oscuridad de un tema y para permitirnos verla claramente.<\/p>\n
Esta era una verdad que los jud\u00edos no pod\u00edan negar, quienes cre\u00edan correctamente que el Esp\u00edritu de Dios revelaba la verdad. Bajo la influencia de ese Esp\u00edritu, por lo tanto, dice Pablo, que pudo hablar con autenticidad y denuedo; que ten\u00eda una visi\u00f3n clara de la verdad, que la multitud de jud\u00edos no ten\u00eda; y que las doctrinas que predicaba eran genuinas, sencillas y claras.<\/p>\n
Podemos vencer nuestras faltas porque Dios promete la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Es el Esp\u00edritu Santo el que nos capacita para cumplir adecuadamente el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
El cumplimiento del esp\u00edritu de la ley se manifiesta en el amor. Dado que el amor es la esencia POSITIVA del fruto del Esp\u00edritu, el esp\u00edritu de la ley es una norma POSITIVA por la cual debemos esforzarnos por vivir. Los frutos del esp\u00edritu son productos de la aplicaci\u00f3n del esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
En Filipenses 3, Pablo afirma que su conversi\u00f3n trajo consigo una nueva evaluaci\u00f3n de sus metas y le dio el deseo abrumador de conocer a Cristo para siempre. m\u00e1s plenamente. Luego explic\u00f3 c\u00f3mo su vida actual era una b\u00fasqueda en esta nueva direcci\u00f3n. Pero no quer\u00eda que lo malinterpretaran.<\/p>\n
No afirm\u00f3 que su conversi\u00f3n ya lo hab\u00eda llevado a su meta final. No hab\u00eda recibido ya todo lo que anhelaba, ni hab\u00eda sido llevado a esa perfecta plenitud a la que hab\u00eda aspirado. Pablo entendi\u00f3 claramente que ten\u00eda la responsabilidad continua de perseguir los prop\u00f3sitos para los que Cristo lo hab\u00eda elegido, como todos lo hacemos. El progreso espiritual es siempre el imperativo que los cristianos deben seguir.<\/p>\n
Pablo declar\u00f3 que no hab\u00eda alcanzado la perfecci\u00f3n y nos anim\u00f3 a avanzar hacia la meta con el mismo esp\u00edritu de la ley con la misma mente: \u00a1la mente de Cristo! <\/p>\n
Terminaremos leyendo:<\/p>\n
\nFilipenses 3:12-16 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual tambi\u00e9n me asi\u00f3 Cristo Jes\u00fas. Hermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. Por lo tanto, todos los que seamos maduros, tengamos esta mente; y si en algo pens\u00e1is otra cosa, aun esto os lo revelar\u00e1 Dios. Sin embargo, en la medida en que ya lo hayamos alcanzado, caminemos seg\u00fan la misma regla, seamos de la misma mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/mng\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n de la ley La preparaci\u00f3n de la Pascua y el esp\u00edritu de la ley #601 Martin G. Collins Dado el 15 de marzo -03; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La eficacia de una ley se encuentra en su prop\u00f3sito e intenci\u00f3n m\u00e1s que en la letra. Lamentablemente, los puntos … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El prop\u00f3sito y la intenci\u00f3n de la ley\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}