Serm\u00f3n: La Medalla Cristiana de Honor <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Dios recompensa la perseverancia paciente y continua en las buenas obras, reflejando una nobleza interior y un car\u00e1cter. Mantenerse sin levadura es tedioso y arduo, reflejando el camino angosto y recto recorrido por unos pocos. El pecado (como el pan blando, maleable y leudado) es f\u00e1cil, mientras que la superaci\u00f3n de la naturaleza humana (como el pan sin levadura, duro y quebradizo) es dif\u00edcil, adquirida s\u00f3lo por la humildad y la sumisi\u00f3n total a Dios. Los placeres del pecado son temporales mientras que los placeres de la justicia perduran. Mientras que el pecado, la necedad y la falsa ense\u00f1anza (como la levadura) se propagan r\u00e1pidamente, la justicia, la sabidur\u00eda y la verdad se acumulan lentamente. El pecado es enga\u00f1oso, pero la justicia no tiene pretensiones. El pecado es m\u00e1s com\u00fan y generalizado que la justicia. El pecado produce una imagen falsa, mientras que la justicia no se da aires. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
En 1997 hab\u00eda 3.408 ganadores de la Medalla de Honor del Congreso de EE. UU. Eso no es mucho si se considera toda la historia de los Estados Unidos. Ha habido m\u00e1s de 300 mil millones de personas y solo muchos han recibido este honor. 19 hombres recibieron una segunda Medalla de Honor. 14 de estos hombres recibieron dos Medallas separadas por dos acciones separadas. Poco menos de la mitad de ellos fueron otorgados durante la Guerra Civil Estadounidense. No se otorgaron Medallas de Honor por la Guerra del Golfo.<\/p>\n
El primer sistema formal para premiar los actos de valent\u00eda individual de los combatientes de esta naci\u00f3n fue establecido por el general George Washington el 7 de agosto de 1782. Fue dise\u00f1ado para reconocer \u00abcualquier acci\u00f3n singularmente meritoria\u00bb, el premio consist\u00eda en un coraz\u00f3n de tela morada sin medalla. Los registros muestran que solo tres personas recibieron ese premio. (Esto no debe confundirse con el \u00abCoraz\u00f3n P\u00farpura\u00bb de hoy. La tela p\u00farpura solo se usaba como premio en ese entonces).<\/p>\n
El premio pas\u00f3 por varios cambios en estilo y nombre. En la Guerra M\u00e9xico-Estadounidense de 1847 se le llam\u00f3 \u00abcertificado de m\u00e9rito\u00bb. En la Guerra Civil Estadounidense, la \u00abMedalla al Valor\u00bb encontr\u00f3 apoyo primero en la Marina, donde se sinti\u00f3 que se necesitaba el reconocimiento del \u00abcoraje en la lucha\u00bb. Aunque fue creada para la Guerra Civil, el Congreso hizo de la Medalla de Honor una condecoraci\u00f3n permanente en 1863. Este es un premio \u00fanico que solo se otorga a aquellos de valor sobresaliente en un momento en que la naci\u00f3n est\u00e1 en crisis.<\/p>\n
Todos los seres humanos estamos dotados de un honor innato en virtud de nuestra creaci\u00f3n a imagen de Dios. Si bien se infiere de la historia de la creaci\u00f3n, se afirma abiertamente en el Salmo 8:4-5,<\/p>\n
\nSalmo 8:4-5 \u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y el hijo del hombre que lo visitas? porque lo has hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, y lo has coronado de gloria y de honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hebreos 2:7 cita este pasaje con aprobaci\u00f3n, y agrega: \u00ab…y lo pusiste sobre las obras de tus manos:\u00bb<\/p>\n
\nHebreos 2:6-9 Pero uno testific\u00f3 en cierto lugar, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, o el hijo de hombre que lo cuidas? Lo has hecho un poco menor que los \u00e1ngeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies. .\u00bb Porque en cuanto someti\u00f3 todo a \u00e9l, no dej\u00f3 nada que no est\u00e9 sujeto a \u00e9l. Pero ahora todav\u00eda no vemos todas las cosas sujetas a \u00e9l. Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, coronado de gloria y de honra por el sufrimiento de la muerte, para que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 7 indica que la gloria y el honor en este contexto son casi sin\u00f3nimos. El significado es que se ha conferido un elevado honor a los seres humanos. Se nos ha dado un dominio exaltado y extendido, lo que demuestra que Dios nos ha honrado grandemente en comparaci\u00f3n con el resto de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo ser humano tiene la responsabilidad de mantener este maravilloso honor que Dios le ha otorgado. todos y cada uno de nosotros. Pero, la mayor\u00eda de la humanidad ha profanado este honor dado por Dios con pecados deshonrosos.<\/p>\n
Los verdaderos cristianos (frente a la adversidad en las batallas espirituales con el mundo espiritual, con la naturaleza humana y con el mundo) deben perseverar con la ayuda del Esp\u00edritu Santo contra tal profanaci\u00f3n y deshonra. Hacemos esto haciendo lo que es bueno.<\/p>\n
Aunque los santos de Dios no reciben una \u00abMedalla de Honor\u00bb tangible por sus acciones meritorias y su valor en la contienda, el ap\u00f3stol Pablo nos dice que Dios le dar\u00e1 a cada persona conforme a sus obras: vida eterna a los que por la paciencia en hacer el bien recibir\u00e1n medalla espiritual de honor.<\/p>\n
\nromano 2:1-11 Por tanto, oh hombre, eres inexcusable, quienquiera que seas. que juzg\u00e1is, porque en lo que juzg\u00e1is a otro, os conden\u00e1is a vosotros mismos; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es seg\u00fan verdad contra los que practican tales cosas. \u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escapar\u00e1s del juicio de Dios? \u00bfO desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, quien \u00abpagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u00bb: vida eterna a los que por la perseverancia paciente en hacer el bien busca la gloria, el honor y la inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego. Porque con Dios no hay acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed una indicaci\u00f3n de qu\u00e9 no hacer y qu\u00e9 hacer si queremos la corona de gloria, la medalla de honor.<\/p>\n
\u00abPaciente perseverancia en hacer el bien\u00bb significa que: aquellos que contin\u00faan, o perseveran, en buenas obras de una manera que demuestra su dedicaci\u00f3n a obedecer la Ley de Dios buscan honor. No se refiere a aquellos que realizan un solo acto, sino a aquellos que voluntariamente viven de tal manera que muestran que este es su car\u00e1cter para obedecer a Dios. No es una cosa de una sola vez sino un h\u00e1bito continuo.<\/p>\n
Es la doctrina uniforme de la Biblia que nadie se salvar\u00e1, sino aquellos que perseveran en una vida de santidad. Ninguna otra conducta da evidencia de bondad que la que contin\u00faa en los caminos de la justicia. Dios nunca ha prometido la vida eterna a las personas a menos que perseveren tanto en una vida de santidad que muestren que este es su car\u00e1cter, su regla de acci\u00f3n establecida y firme. Las palabras \u00abhacer el bien\u00bb o \u00abhacer el bien\u00bb aqu\u00ed indican una conducta que se ajusta a la Ley de Dios; no solo una conducta externa, sino una conducta que proviene de un coraz\u00f3n apegado a Dios y a Su forma de vida.<\/p>\n
Entonces, a diferencia de la Medalla de Honor que los soldados reciben en la batalla por un hecho \u00fanico, para para que podamos recibir nuestra medalla de honor, tenemos que haber llevado, de manera habitual, el camino de vida de Dios.<\/p>\n
Este es el tema del serm\u00f3n de hoy. Los D\u00edas de los Panes sin Levadura representan al pueblo de Dios, la Iglesia, desechando el pecado y esforz\u00e1ndose por obedecer los mandamientos de Dios. Se otorgar\u00e1 honor a todos los que habitualmente hacen lo que es bueno de acuerdo con las normas justas de Dios. Esto significa que tenemos el deber de sacar el pecado de nuestras vidas y reemplazarlo con rectitud en pensamiento y acci\u00f3n. Debemos buscar el honor del car\u00e1cter. La Medalla Cristiana de Honor es una corona que se manifiesta en la posici\u00f3n de rey y sacerdote en el reino de Dios.<\/p>\n
Honor es b\u00e1sicamente un t\u00e9rmino b\u00edblico de respeto, estima, alta consideraci\u00f3n y recompensa. El honor puede verse como una imagen de respeto a los superiores. Tambi\u00e9n puede ser algo otorgado como recompensa por un comportamiento virtuoso. Las im\u00e1genes b\u00edblicas de honor tambi\u00e9n incluyen ejemplos de personas cuyos logros los honran.<\/p>\n
Honrar a alguien o algo es reconocer y mostrar respeto por la autoridad o el valor del objeto de honor. Mostrar honor implica un lado emocional (es decir, un sentimiento de respeto o reverencia) y un conjunto de manifestaciones externas, como gestos o acciones. Reconocemos estos gestos como una reverencia o estar atentos. Reconocemos estas acciones como otorgamiento de t\u00edtulos o privilegios. Todas estas formas de honrar elevan a la persona o cosa que se honra. Esto es justo lo que Dios har\u00e1 con nosotros. \u00c9l nos dar\u00e1 una corona no solo de gloria sino tambi\u00e9n de honor.<\/p>\n
El honor se ve desde ambas perspectivas externas. Exteriormente, el honor abarca el rango, la riqueza o el respeto p\u00fablico. Internamente, significa nobleza e integridad de mente y car\u00e1cter. Hay una gran diferencia entre el honor exterior que vemos y el honor interior que recibiremos por nuestros esfuerzos con la ayuda del Esp\u00edritu Santo y Jesucristo.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, estos significados surgen ocasionalmente, en eso, a menudo, cuando Dios bendijo a Israel, esperaba que los dos tipos de honor fueran de la mano. Cuando las naciones o los individuos decepcionaron a Dios con un car\u00e1cter deshonroso, Dios los priv\u00f3 a menudo de sus muestras p\u00fablicas de estima. Quitar\u00eda a los hombres de sus posiciones o incluso los matar\u00eda en la batalla.<\/p>\n
Sin embargo, los autores del Nuevo Testamento hacen una clara distinci\u00f3n entre las dos formas de honor, declarando que debido a que el mundo es corrupto, aquellos a quienes los honores suelen corromperse ellos mismos. Por lo tanto, los escritores del Nuevo Testamento nos dicen que el honor apropiado a buscar es el honor del car\u00e1cter, que cosechar\u00e1 deshonra p\u00fablica en la tierra pero aclamaci\u00f3n p\u00fablica en el cielo. Este es el honor que buscamos, el honor del car\u00e1cter.<\/p>\n
En I Corintios 5:1-8, el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 la levadura como s\u00edmbolo del pecado. Cierto miembro de la Iglesia estaba cometiendo un pecado grave y no avanzaba hacia el arrepentimiento. Se estaba deshonrando a s\u00ed mismo ya la congregaci\u00f3n como un todo. Su pobre ejemplo como cristiano tambi\u00e9n deshonr\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Pablo dijo que esta persona era como un poco de levadura que afectar\u00eda a toda la masa (es decir, esta persona pecadora estaba afectando a otros miembros de la Iglesia) con su forma pecaminosa de vida. Con el tiempo se extendi\u00f3 por toda la congregaci\u00f3n. La persona fue expulsada de la Iglesia, y el resultado fue que la levadura del pecado ya no pod\u00eda extenderse.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6-8 No es bueno que os jact\u00e9is. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puesto que Pablo escribi\u00f3 a los hermanos durante la D\u00edas de Panes sin Levadura, ya habr\u00edan sacado la levadura f\u00edsica de sus hogares. Ahora los anim\u00f3 a apagar la levadura de la malicia y la maldad (es decir, el pecado). \u00c9l les dijo que comieran los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad (es decir, la justicia).<\/p>\n
Cuando consideramos la naturaleza de los panes con levadura y sin levadura, podemos ver varias comparaciones espirituales con el pecado y la justicia y la deshonra. y honra.<\/p>\n
Veamos siete comparaciones espirituales entre el pecado y la justicia en relaci\u00f3n con los D\u00edas de los Panes sin Levadura:<\/p>\n
\nVivir en pecado es f\u00e1cil; ser justo es dif\u00edcil. Debido a su textura suave, el pan con levadura es m\u00e1s f\u00e1cil de comer que el pan sin levadura. Asimismo, ir por el camino del pecado es m\u00e1s f\u00e1cil que vivir rectamente.<\/p>\n
Mateo 7:13-14 \u00abEntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y all\u00ed son muchos los que entran por ella. \u00abPorque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, Cristo compara el camino a la vida a una entrada a trav\u00e9s de una puerta. Parece que \u00c9l est\u00e1 imaginando una ciudad antigua rodeada de murallas y a la que se entra a trav\u00e9s de puertas. Algunas de ellas est\u00e1n conectadas con un gran bulevar a las actividades de la sociedad: el funcionamiento principal de una ciudad. Estos eran amplia y admit\u00eda una multitud de personas.<\/p>\n
Otras calles, para fines m\u00e1s privados, eran angostas, y muy pocas personas las usaban. Este es el camino de la justicia. Es angosto. No es la carretera expansiva que la mayor\u00eda la gente viaja. Pocas personas toman la ruta estrecha, pero ocasionalmente, se ve a alguien viajando solo con determinaci\u00f3n y prop\u00f3sito.<\/p>\n
El camino a la muerte, en cambio, es amplio. Multitudes de personas viajan de esta manera. Es la carretera espaciosa por la que viaja la mayor\u00eda de la gente. Se mueven hacia \u00e9l con facilidad y sin esfuerzo, y van sin pensar. Esto es tan cierto acerca del camino de vida de Dios en comparaci\u00f3n con el camino del pecado. Si quieren dejar el camino ancho y pasar por una puerta estrecha a la ciudad, requerir\u00e1 esfuerzo y reflexi\u00f3n. Se necesitar\u00eda una navegaci\u00f3n cuidadosa y una gu\u00eda externa porque no es la forma com\u00fan.<\/p>\n
De manera similar, nuestro llamado requiere diligencia para que entremos en la vida. Obedecer a Dios es dif\u00edcil incluso para un cristiano, porque todav\u00eda tenemos una naturaleza humana que quiere pecar. Pablo explica esta lucha que tuvo lugar en su propia vida.<\/p>\n
\nRomanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo equipara su carnalidad con la ley en sus miembros con la ley del pecado, con su cuerpo de muerte. S\u00f3lo Dios puede librarnos de este cuerpo de muerte y darnos vida eterna. Solo Dios puede darnos el verdadero honor, pero tenemos que buscarlo en \u00c9l y no en los hombres. Pero si no nos esforzamos y trabajamos duro para no dejar que el pecado que mora en nosotros obre en nuestra contra, no vamos a recibir este honor. Toma trabajo. Pero es Dios quien nos lleva all\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 5:39-44 \u00abEscudri\u00f1ad las Escrituras, porque en ellas cre\u00e9is que ten\u00e9is la vida eterna; y \u00e9stas son las que dan testimonio de m\u00ed. \u201cPero vosotros no quer\u00e9is venir a M\u00ed para que teng\u00e1is vida. No recibo honra de los hombres. Pero yo os conozco, que no ten\u00e9is el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de Mi Padre, y no Me recib\u00eds; si otro viene en su propio nombre, a \u00e9l lo recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer vosotros, que os honr\u00e1is los unos a los otros, y no busc\u00e1is la honra que viene del \u00fanico Dios?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 44 reprende a aquellos estudiantes de las Escrituras que est\u00e1n m\u00e1s interesados en establecer sus reputaciones competitivas por la erudici\u00f3n que por obedecer la revelaci\u00f3n de Dios a fin de obtener la aprobaci\u00f3n de \u00c9l. Buscan el honor de los hombres por lo que parecen saber acerca de las Escrituras, en lugar del honor de Dios por su aplicaci\u00f3n adecuada de las Escrituras en sus propias vidas. .Aunque parecen tener el conocimiento, muchas veces esas personas carecen de la aplicaci\u00f3n adecuada de esas Escrituras.<\/p>\n
\u00a1Vivir en pecado es f\u00e1cil, ser justo es dif\u00edcil!<\/p>\n
2. exalta el yo; la justicia edifica la humildad. La levadura infla. Lo mismo ocurre con el pecado. Infla al pecador. El deseo del pecador es exaltarse a s\u00ed mismo en lugar de permitir que Dios lo gobierne.<\/p>\n
Cuando elegimos para vivir el camino de vida de Dios, vencemos los deseos ego\u00edstas.El honor y la humildad est\u00e1n estrechamente asociados d pero en marcado contraste con los deseos ego\u00edstas que resultan del orgullo.<\/p>\n
\nProverbios 29:23 La soberbia del hombre lo humillar\u00e1, pero el humilde de esp\u00edritu conservar\u00e1 la honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un esp\u00edritu humilde trae honor y respeto. Este vers\u00edculo contrasta las consecuencias: el orgullo lleva a la humillaci\u00f3n, pero la humildad trae exaltaci\u00f3n. El humilde puede aprender y mejorar, pero el orgullo es una forma de descender a la mediocridad o algo peor.<\/p>\n
El autor estadounidense Mark Twain dijo: \u00abEs mejor merecer honores y no tenerlos, que tenerlos y no los merecemos\u00bb.<\/p>\n
A lo largo de toda la Biblia, Dios demuestra su deseo de que nos amoldemos a Su sistema de honrar, tanto al reverenciarlo como al aspirar a su sistema de valores con humildad.<\/p>\n
Este tema aparece una y otra vez en el Antiguo Testamento cuando Dios trata de mostrarle a Su pueblo que las bendiciones y el honor provienen de \u00c9l, y que la \u00fanica manera de recibirlos es, parad\u00f3jicamente, humillarnos y honrarlo.<\/p>\n
\nProverbios 15:33 El temor de Jehov\u00e1 es instrucci\u00f3n de sabidur\u00eda, Y antes que la honra est\u00e1 la humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si una persona no tiene humildad, sino s\u00f3lo orgullo, tiene nunca lleg\u00f3 a ese punto de tener verdadero honor, honor de car\u00e1cter. La sumisi\u00f3n humilde en la fe a Dios trae sabidur\u00eda y honor. Un hombre orgulloso puede llegar a lugares de confianza y poder, pero Dios eventualmente lo quitar\u00e1. Dios hace lo mismo con los ministros orgullosos.<\/p>\n
\nMateo 23:12 \u00ab… el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con respecto al honor y la humildad, alguien dijo una vez:<\/p>\n
\n\u00abEl honor, como la sombra, sigue a quienes huyen de \u00e9l, pero huye de quienes lo persiguen\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendemos esto en un sentido secular: aquellos que buscan una posici\u00f3n de honor muy a menudo no la reciben. Sin embargo, le\u00edmos anteriormente que Dios quiere que busquemos el honor, nuevamente, el honor del car\u00e1cter.<\/p>\n
El resultado final de la exaltaci\u00f3n propia se ilustra en esta alegor\u00eda, como la p\u00e9rdida final de la propia existencia:<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bien silbo!\u00bb dijo el Viento al Ojo de la Cerradura.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Pues si eso no es rico! Dijo el Ojo de la Cerradura al Viento: \u00abquieres decir, qu\u00e9 bien silbo\u00bb. mujer, \u00aby llene el ojo de la cerradura, y detenga la corriente [draft]\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed, ni el Viento ni el Ojo de la Cerradura silbaron m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso aquellos a quienes Dios les da los honores mundanos de poder, fama y riquezas deben aprender los l\u00edmites de Su bondad. Una y otra vez Dios ense\u00f1\u00f3 a los gobernantes de Israel y otras naciones que su honor en la tierra debe ir acompa\u00f1ado de humildad, porque Dios les da el honor en primer lugar.<\/p>\n
\nProverbios 22:4 Por la humildad y el temor de Jehov\u00e1 son las riquezas, el honor y la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una lecci\u00f3n repetida en el Biblia que el pueblo de Dios tarda en aprender es que debemos conformarnos a Su sistema de honrar, tanto reverenciarlo como esforzarnos para alcanzar Su norma de justicia. Por mucho que trabajemos en esto, a veces nos olvidamos de continuarlo durante semana.<\/p>\n
Uno de los ejemplos m\u00e1s claros de esto se puede ver en las historias paralelas de Sa\u00fal y David. Sa\u00fal estaba ansioso por obtener honor para s\u00ed mismo y no estaba interesado en rendirle respeto a Dios. Cuando Samuel le dijo que destruyera todo el bot\u00edn y al pueblo de Amalec, Sa\u00fal se qued\u00f3 con el rey y algunos de los mejores despojos para s\u00ed mismo en desobediencia.<\/p>\n
Cuando se enfrent\u00f3 a su pecado, Sa\u00fal mostr\u00f3 una falta de preocupaci\u00f3n por la voluntad de Dios. honor y una preocupaci\u00f3n por su propia imagen p\u00fablica. Sa\u00fal le rog\u00f3 a Samuel, en 1 Samuel 15:30, que hiciera creer al pueblo de Israel que todav\u00eda ten\u00eda el favor de Samuel y de Dios.<\/p>\n
\n1 Samuel 15:30 Entonces dijo: \u00abHe pecado pero h\u00f3nrame ahora, te ruego, delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vu\u00e9lvete conmigo, para que pueda adorar a Jehov\u00e1 tu Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves all\u00ed que \u00e9l estaba m\u00e1s interesado en el honor que ven\u00eda de impresionar a la gente ya los ancianos, para hacerles creer que todav\u00eda era honrado por Dios. \u00c9l estaba m\u00e1s preocupado por eso que por tener la actitud apropiada de humildad y honor de car\u00e1cter.<\/p>\n
Por la indiferencia de Sa\u00fal hacia Dios y el deseo primordial de edificarse delante de sus s\u00fabditos, Dios revoc\u00f3 la corona de Sa\u00fal, d\u00e1ndosela a un hombre que ten\u00eda el propio sistema de honor de Dios. Ese era David.<\/p>\n
David, por el contrario, era tan celoso de honrar a Dios que cuando el Arca regresaba a Jerusal\u00e9n durante su gobierno, se desnud\u00f3 hasta quedar en una prenda ligera delante de todo el pueblo y bail\u00f3 \u00abcon toda su poder delante de Jehov\u00e1\u00bb.<\/p>\n
II Samuel 6:20 registra que Mical, la esposa de David, estaba disgustada con esta demostraci\u00f3n p\u00fablica, ella lo ridiculiz\u00f3, burl\u00e1ndose, \u00abCu\u00e1n glorioso fue hoy el rey de Israel, descubri\u00e9ndose \u00a1Hoy a los ojos de las criadas de sus siervos, como uno de los hombres viles se descubre sin verg\u00fcenza!\u00bb<\/p>\n
Mical entendi\u00f3 completamente mal lo que era mostrar verdadero honor a Dios y lo que era ser honrado por Dios. Ante su falta de respeto, David respondi\u00f3 que su baile era para el Se\u00f1or. El trato de Dios a las dos personas involucradas demuestra su opini\u00f3n sobre el tema: mientras que Michel carg\u00f3 con la desgracia y la deshonra de no tener hijos, a David se le dio el honor de tener un reino eterno por su actitud de honor hacia Dios. Dios no toma el tema del honor a la ligera.<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 que levantar\u00eda la descendencia de David y establecer\u00eda su trono para siempre porque le agradaba la humildad y la reverencia de David hacia \u00e9l. Antes del honor viene la humildad.<\/p>\n
Pero, el mayor ejemplo de honor es el ejemplo de Cristo: al lavarles los pies a los disc\u00edpulos les pag\u00f3 el honor del servicio, de someter sus propias prioridades a los intereses de ellos. Tal honrar a los dem\u00e1s est\u00e1 ligado a la humildad. Este es el m\u00e9todo para obtener el verdadero honor. Tanto el car\u00e1cter honorable como las distinciones honorables vienen despu\u00e9s de la humildad.<\/p>\n
El pecado exalta el yo; \u00a1la justicia edifica la humildad!<\/p>\n
\nLos placeres del pecado son temporales; los beneficios de la justicia perduran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pan con levadura que se deja fuera pronto se vuelve duro y mohoso. El pan sin levadura dura mucho m\u00e1s. Los placeres del pecado pronto pasan, pero la justicia resiste la prueba del tiempo.<\/p>\n
Pablo dijo que el resultado final de los placeres del pecado es la muerte eterna. \u00c9l escribi\u00f3 en Romanos 6:23,<\/p>\n
\nRomanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los placeres del pecado pronto pasan, pero la justicia permanece para siempre. Todo lo que Dios hace es honorable y bueno. Los beneficios de Su justicia no tienen fin.<\/p>\n
\nSalmo 111:2-3 Grandes son las obras de Jehov\u00e1, Estudiadas por todos los que se complacen en ellas. Su obra es gloriosa y gloriosa, y su justicia permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Del mismo modo, el hombre que teme al Se\u00f1or recibe bendiciones y honra. Puesto que su justicia es la justicia de Jesucristo, permanece para siempre. La piedad tiene su recompensa en esta vida, en las generaciones futuras y en la venidera.<\/p>\n
\nSalmo 112:1-10 \u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR! Bienaventurado el var\u00f3n que teme a Jehov\u00e1, el que se deleita en sus mandamientos. Su descendencia ser\u00e1 poderosa en la tierra; la generaci\u00f3n de los rectos ser\u00e1 bendecida. Bienes y riquezas habr\u00e1 en su casa, y su justicia es para siempre. A los rectos surge la luz en la oscuridad; es clemente, misericordioso y justo. Un buen hombre trata con gracia y presta; guiar\u00e1 sus asuntos con discreci\u00f3n. Seguramente \u00e9l nunca ser\u00e1 sacudido; los justos estar\u00e1n en memoria eterna. No temer\u00e1 las malas noticias; su coraz\u00f3n est\u00e1 firme, confiado en el SE\u00d1OR. Su coraz\u00f3n est\u00e1 establecido; no temer\u00e1, hasta que vea en sus enemigos su deseo. Ha esparcido, ha dado a los pobres; su justicia es para siempre; su cuerno ser\u00e1 exaltado con honor. Los imp\u00edos lo ver\u00e1n y se entristecer\u00e1n; rechinar\u00e1 los dientes y se derretir\u00e1; el deseo de los imp\u00edos perecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El salmista ha destacado la generosidad y la compasi\u00f3n como marcas registradas de una vida sabia y una justicia perdurable. La vida sabia se caracteriza por un \u00e9xito duradero, a diferencia de muchos esfuerzos humanos que fracasan o son de corta duraci\u00f3n. Por eso el salmista repite \u00absu justicia es para siempre\u00bb. La obra de los piadosos permanece.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se refiere a este texto, en II Corintios 9:6-10. Apoya el principio de que \u00abquien siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb. Dado que Dios es misericordioso y compasivo, \u00c9l suple todo lo que es necesario para Sus hijos y espera que sembremos para que podamos recibir una \u00abcosecha de… justicia\u00bb que es duradera, no temporal.<\/p>\n
La cualidad de la piedad se expresa en la generosidad. Hacer la voluntad de Dios est\u00e1 motivado por el deseo de ser como Dios. En el vers\u00edculo 1, la frase: \u00abse deleita mucho en sus mandamientos\u00bb, presupone una actitud agradecida y generosa. Este es un esp\u00edritu de sabidur\u00eda que resulta en el fruto del Esp\u00edritu. Dios nos recompensar\u00e1 con una cosecha duradera de justicia.<\/p>\n
En I Timoteo 6:18-19, el ap\u00f3stol Pablo nos exhorta a hacernos un tesoro mediante el dar generosamente.<\/p>\n
Los placeres del pecado son temporales; \u00a1los beneficios de la justicia perduran!<\/p>\n
\nEl pecado se propaga f\u00e1cilmente; la justicia se construye lentamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No toma mucho tiempo para que la levadura se extienda por toda la hogaza de pan. Un poco de levadura funciona en todo el lote de masa. As\u00ed es el pecado? Se propaga r\u00e1pidamente, mientras que edificar un car\u00e1cter correcto toma toda una vida.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:4-10 Os hab\u00e9is alejado de Cristo, los que busc\u00e1is ser justificados por ley; has ca\u00eddo de la gracia. Porque nosotros, por el Esp\u00edritu, aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe. Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor. Corriste bien. \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 obedecer la verdad? Esta persuasi\u00f3n no viene de Aquel que os llama. Un poco de levadura fermenta toda la masa. Conf\u00edo en ti, en el Se\u00f1or, que no tendr\u00e1s otro pensamiento; pero el que os inquiete llevar\u00e1 su juicio, quienquiera que sea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tomando en consideraci\u00f3n el contexto aqu\u00ed, el punto es que la ense\u00f1anza falsa, como la levadura, crece y afecta todo lo que toca. Entonces podemos ver por qu\u00e9 esto solo justificar\u00eda la alarma de Pablo por el estado de las cosas en las iglesias de Galacia. Estaba alarmado por la forma en que el pecado se estaba propagando r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Que la naturaleza del mal sea propagarse no significa que Dios permitir\u00e1 que el mal triunfe finalmente. En realidad, su final es el contrario. Pablo concluy\u00f3 con una expresi\u00f3n optimista de su confianza en que los g\u00e1latas volver\u00edan a tener una mente recta y que el falso maestro, quienquiera que fuera o por importante que pareciera ser, sufrir\u00eda el juicio de Dios. Tales falsos maestros est\u00e1n inmersos en la necedad.<\/p>\n
La necedad se propaga r\u00e1pidamente y aparentemente sin esfuerzo, pero la sabidur\u00eda se acumula durante un largo per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 10:1 Las moscas muertas se pudren el ung\u00fcento de perfumista, y har\u00e1s que desprenda mal olor; Lo mismo ocurre con un poco de locura para alguien respetado por la sabidur\u00eda y el honor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pocos de nosotros somos completamente sabios o completamente tontos, debemos tener cuidado de que la sabidur\u00eda que tenemos no sea estropeada por aparentemente insignificantes imprudentes. comportamiento, al igual que las moscas muertas en un bote de ung\u00fcento pueden convertirlo en una masa maloliente. Si somos miembros de la iglesia de Dios y hacemos algo que no da un buen ejemplo para honrar y glorificar a Dios, entonces nuestro ejemplo es como moscas en ung\u00fcento. Desprende mal olor.<\/p>\n
El libro de Proverbios indica una conexi\u00f3n entre el comportamiento y el recibir o conferir honor.<\/p>\n
\nProverbios 21:21 El que sigue la justicia y la misericordia halla vida, justicia y honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, \u00abEl hombre que trabaja para hacer la justicia la hallar\u00e1, pero adem\u00e1s de hallar la justicia, tambi\u00e9n hallar\u00e1 la vida y la honra. Porque por haciendo lo correcto, Dios es quien otorga ese honor.<\/p>\n
\u00a1El pecado se propaga f\u00e1cilmente, la justicia se construye lentamente!<\/p>\n
\nEl pecado se basa en el enga\u00f1o, la justicia es la base en la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que ves no es lo que obtienes con una hogaza de pan con levadura. Las bolsas de aire dan la impresi\u00f3n de que hay m\u00e1s en la hogaza de lo que realmente hay. El pecado tambi\u00e9n parece ser algo que no es, enga\u00f1ando al pecador haci\u00e9ndole creer que est\u00e1 obteniendo algo que vale la pena cuando s\u00f3lo se est\u00e1 ganando la pena de muerte.<\/p>\n
\nHebreos 3:12-13 Mirad, hermanos, que no haya en alguno de vosotros un coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama \u00abHoy\u00bb, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los hermanos deben animarse unos a otros constante y urgentemente. El compa\u00f1erismo cristiano es m\u00e1s importante de lo que a veces nos damos cuenta. Puede ayudar a edificar a las personas en la fe y formar una fuerte fortaleza contra el pecado y la apostas\u00eda simplemente dando ese buen est\u00edmulo positivo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13, \u00abCada d\u00eda\u00bb significa que el est\u00edmulo debe ser habitual. \u00abSi bien se llama hoy, agrega un sentido de urgencia. \u00abEndurecido\u00bb no se refiere solo al coraz\u00f3n, sino que es un t\u00e9rmino general. Toda nuestra vida puede ser \u00abendurecida\u00bb, y en ese caso, no podemos progresar espiritualmente. Lo que endurece es el \u00abenga\u00f1o del pecado\u00bb.<\/p>\n
La verdad tiene sustancia y utilidad, pero el pecado es infiel como un falso testimonio.<\/p>\n
\nProverbios 12:17 El que habla la verdad declara la justicia , Pero el testimonio falso, enga\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pensamiento que est\u00e1 impl\u00edcito en Proverbios 12:17 es el de la uni\u00f3n inseparable entre la verdad y la justicia. El fin no justifica los medios, y solo el que dice la verdad aclara la causa justa. Con justicia no hay enga\u00f1o, solo verdad. Una persona no puede estar diciendo mentiras y a\u00fan as\u00ed defender la justicia y la verdad.<\/p>\n
Las afirmaciones falsas se hacen continuamente en la corriente principal del cristianismo de que un cristiano no tiene pecado. Estos individuos enga\u00f1ados por lo general no afirman que nunca cometieron errores (es decir, actos pecaminosos), pero niegan que el principio del pecado tenga un poder duradero sobre ellos.<\/p>\n
\nI Juan 1:8-10 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y Su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siempre que se niega el principio del pecado como una realidad continua, sigue una negaci\u00f3n de responsabilidad por las acciones individuales. Las implicaciones de la negaci\u00f3n del principio del pecado son trascendentales. Podemos ver ese resultado trascendental del pecado en todo el sufrimiento en todo el mundo.<\/p>\n
Primero, est\u00e1 el asunto de la responsabilidad personal. Como dice el vers\u00edculo 8, el hecho de que nos hayamos enga\u00f1ado a nosotros mismos enfatiza nuestra responsabilidad por el error. La evidencia est\u00e1 ah\u00ed. S\u00f3lo la ceguera voluntaria se niega a aceptarlo. El autoenga\u00f1o no significa un simple error, sino una identidad propia mal dirigida que no es consciente de su nada.<\/p>\n
En segundo lugar, reconocemos que la verdad simplemente no est\u00e1 en nosotros o con nosotros. Cuando se niega el principio del pecado, la verdad como principio interior de vida no puede existir. Una observaci\u00f3n obvia es que mientras la levadura (es decir, el pecado) est\u00e1 en el pan (\u00abpan\u00bb que representa nuestras vidas), el pan no puede ser sin levadura (es decir, la verdad no puede existir).<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta solemne [D\u00edas de Panes sin Levadura], no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pecado se basa en el enga\u00f1o; \u00a1la verdad es la base de la justicia!<\/p>\n
\nEl pecado prevalece m\u00e1s que la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de las personas prefieren el pan con levadura porque encuentran su sabor m\u00e1s deseable. \u00bfEs realmente mejor? No necesariamente, solo m\u00e1s com\u00fan. La gente est\u00e1 m\u00e1s acostumbrada. Espiritualmente, lo mismo ocurre con el pecado y la justicia. La mayor\u00eda de la gente prefiere vivir en pecado. Pero, por supuesto, tenemos que rechazar el pecado y elegir vivir una vida justa. Vivir en pecado es la norma; vivir en justicia no lo es.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:19-20 \u00abA los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a \u00e9l, porque \u00e9l es tu vida y la duraci\u00f3n de tus d\u00edas; y para que habiten en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les dar\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que Israel escogi\u00f3 mal. Eligieron la forma m\u00e1s com\u00fan de pecado. Fueron seducidos por ella.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:20 Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La NVI traduce esto: \u00abNo hay un hombre justo en la tierra que haga lo correcto y nunca peque\u00bb.<\/p>\n
Una buena vida humana debe ser vivida con la conciencia de que no existe tal cosa como la perfecci\u00f3n sin pecado en el reino de los seres humanos (con la excepci\u00f3n del hombre Jesucristo, por supuesto).<\/p>\n
Cuando la justicia es el camino establecido, los pecados todav\u00eda ocurren y necesitan arrepentirse. Pablo nos dice que todos hemos pecado y muestra la ramificaci\u00f3n en la vida humana.<\/p>\n
\nRomanos 3:9-18 \u00bfEntonces qu\u00e9? Somos mejores que ellos? De nada. Porque antes hemos acusado tanto a jud\u00edos como a griegos que todos est\u00e1n bajo pecado. Como est\u00e1 escrito: \u00abNo hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han hecho in\u00fatiles; No hay quien haga el bien, no hay quien , ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han practicado el enga\u00f1o\u00bb; \u00abEl veneno de las \u00e1spides est\u00e1 debajo de sus labios\u00bb; cuya boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y amargura. Sus pies son veloces para derramar sangre; Destrucci\u00f3n y miseria hay en sus caminos; Y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El poder de ruptura del pecado con respecto a nuestra relaci\u00f3n con Dios se muestra en los vers\u00edculos 11, 12. El efecto que el pecado tiene sobre el pecador es total, porque todo su ser est\u00e1 viciado. F\u00edjense en las diversas partes del cuerpo a que se refiere: la garganta, la lengua, los labios, la boca, los pies y los ojos. Esta lista sirve para afirmar la depravaci\u00f3n total del hombre. No que el hombre en su estado natural es todo lo malo que puede ser, sino que todo su ser est\u00e1 afectado negativamente por el pecado, toda su naturaleza est\u00e1 impregnada de \u00e9l.<\/p>\n
Las relaciones humanas tambi\u00e9n sufren porque la sociedad no puede ser mejor que aquellos que lo constituyen. Algunos de los efectos obvios, mencionados en los vers\u00edculos 15-17, son el conflicto y el derramamiento de sangre. \u00a1Vivimos en un mundo de guerra!<\/p>\n
Esta cadena de Escrituras cierra con una declaraci\u00f3n del problema de ra\u00edz: \u00abNo hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb. Si tenemos problemas para llevarnos bien con los dem\u00e1s, muy probablemente se deba a que realmente no tememos a Dios.<\/p>\n
\nRomanos 3:23 \u00abpor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Nunca dice que todos han vivido rectamente. El pecado es m\u00e1s frecuente que la justicia. Nos damos cuenta de que cada ser humano en la tierra tiene un trabajo que hacer: trabajar con Jesucristo mientras \u00c9l trabaja con nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo para vencer.<\/p>\n
\nEl pecado construye una imagen falsa; la justicia construye un car\u00e1cter verdadero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pan con levadura da una impresi\u00f3n falsa. Tambi\u00e9n el pecador. Puede parecer impresionante por fuera, pero la persona interior puede ser un caldero de hipocres\u00eda y bancarrota espiritual.<\/p>\n
\nMateo 23:27-28 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que a la verdad lucen hermosos por fuera, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros por fuera os mostr\u00e1is justos a los hombres, pero por dentro est\u00e1is llenos de hipocres\u00eda y de iniquidad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Durante el mes de Adar, justo antes de Pesaj, era costumbre blanquear con cal las tumbas o las tumbas que podr\u00edan no ser reconocidas inmediatamente como tumbas, para advertir a los peregrinos que se mantuvieran alejados del \u00e1rea y evitaran rituales. impureza por contacto con cad\u00e1veres. Tal impureza impedir\u00eda la participaci\u00f3n en la Pascua. Pero en ese caso las tumbas blanqueadas no habr\u00edan sido objeto de belleza, sino de repugnancia. Eran lugares que se evitaban.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que los escribas y los fariseos eran fuentes de inmundicia tanto como lo eran las tumbas blanqueadas. Algunos de estos hombres sol\u00edan vestir ropa blanca de lino como s\u00edmbolo de su eminencia en la sociedad. El punto que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo no es que los escribas y fariseos fueran hip\u00f3critas deliberados y conscientes de s\u00ed mismos, sino que en sus regulaciones escrupulosas parec\u00edan magn\u00edficamente virtuosos pero en realidad estaban contaminando a la gente con una actitud inmunda.<\/p>\n
Car\u00e1cter verdadero se basa en mucho m\u00e1s que la apariencia exterior. Implica una vida justa basada en el temor de Dios y la obediencia a Su Palabra.<\/p>\n
\nI Juan 2:3-6 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos Sus mandamientos. El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00e9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00e9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al guardar sus mandamientos, tenemos evidencia de que estamos verdaderamente familiarizados con Dios y con los requisitos de su camino. de vida. Es decir, que somos verdaderamente sus amigos. El ap\u00f3stol Juan explica la naturaleza de la evidencia requerida para mostrar que estamos personalmente interesados en el camino de vida de Dios, o que somos verdaderos cristianos. La evidencia m\u00e1s obvia es que guardamos Sus mandamientos. Esto implica la correcta aplicaci\u00f3n de los mandamientos en la verdad. La aplicaci\u00f3n correcta de la verdad de Dios con la ayuda de Jesucristo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo produce un car\u00e1cter verdadero.<\/p>\n
El pecado construye una imagen falsa; la justicia edifica el car\u00e1cter verdadero.<\/p>\n
Lo que Dios nos est\u00e1 mostrando a trav\u00e9s de la analog\u00eda de la levadura y el pecado, particularmente en este tiempo de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, es que \u00c9l quiere que escapemos de las garras del pecado y lideremos un vida justa.<\/p>\n
El Nuevo Testamento expone la diferencia entre el honor del buen car\u00e1cter (es decir, el car\u00e1cter sin levadura) y el honor del prestigio (es decir, el car\u00e1cter con levadura). Dios condena especialmente a los fariseos, quienes, como figuras del Antiguo Testamento como Balaam y Saulo, amaban m\u00e1s la aprobaci\u00f3n de los hombres que la alabanza de Dios (Mateo 23:6).<\/p>\n
A diferencia de estos Balaam y Saulo, el El orgullo del fariseo no ser\u00e1 recompensado con verg\u00fcenza hasta que Cristo venga de nuevo. Lucas 14:7-11 Asunto: Toma el lugar humilde<\/p>\n
\nLucas 14:7-11 Entonces les cont\u00f3 una par\u00e1bola a los que estaban invitados, notando c\u00f3mo eleg\u00edan los mejores lugares, diciendo a ellos: \u00abCuando seas invitado por alguien a un banquete de bodas, no te sientes en el mejor lugar, no sea que alguien m\u00e1s honorable que t\u00fa sea invitado por \u00e9l; y el que te invit\u00f3 a ti y a \u00e9l venga y te diga: ‘Dale lugar a este hombre’, y entonces comenz\u00e1is con verg\u00fcenza a ocupar el lugar m\u00e1s bajo. Pero cuando sois invitados, id y sentaos en el lugar m\u00e1s bajo, para que cuando llegue el que os invit\u00f3, os diga: ‘Amigo, sube m\u00e1s alto. Entonces tendr\u00e1s gloria delante de los que se sientan a la mesa contigo. Porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed vemos la aplicaci\u00f3n directa a nosotros: que debemos ir por la vida ocupando el lugar m\u00e1s bajo para que alg\u00fan d\u00eda Dios pueda darnos ese mayor honor. As\u00ed, los escritores del Nuevo Testamento declaran que la \u00fanica forma de ganar \u00abalabanza, gloria y honor\u00bb eternos es cultivar una fe genuina y pr\u00f3spera, de modo que \u00abhaciendo el bien con paciencia\u00bb recibamos la vida eterna.<\/p>\n
En I Pedro 1:7, Pedro dijo: \u00abpara que la autenticidad de vuestra fe, mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo, \u00ab<\/p>\n
Como leemos en Romanos 2:7, 10 al comienzo de este serm\u00f3n, \u00abvida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad\u00bb; … \u00abpero gloria, honra y paz a todo el que hace el bien\u00bb,<\/p>\n
Tal gloria eterna s\u00f3lo puede obtenerse a expensas de la honra en la tierra. Cristo garantiz\u00f3 a sus disc\u00edpulos que el que lo ama ser\u00e1 despreciado por el mundo. Por lo tanto, la deshonra del hombre y la honra de Dios son un par inevitable. En Juan 15:19 Cristo dijo:<\/p>\n
\nJuan 15:19 \u00abSi fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed\u00bb. fuera del mundo, por eso el mundo os odia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En las sociedades antiguas, el honor estaba ligado a la sociedad jer\u00e1rquica y las estructuras pol\u00edticas. El NT es m\u00e1s liberal que esto, viendo el honor como algo de lo que todas las personas son potencialmente dignas.<\/p>\n
Pablo, al dirigirse a la iglesia en Corinto, estaba consciente de su lucha por el honor de acuerdo con las convenciones de los greco- sociedad romana. Pablo compar\u00f3 el honor de la sabidur\u00eda y el poder del mundo con la \u00ablocura\u00bb y la \u00abdebilidad\u00bb de la cruz (es decir, el poder de Dios). I Corintios 1:18-31 Cristo es el poder y la sabidur\u00eda de Dios<\/p>\n
\nI Corintios 1:18-31 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que est\u00e1n siendo salvados es el poder de Dios. Porque est\u00e1 escrito: \u00abDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y desbaratar\u00e9 el entendimiento de los entendidos\u00bb. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de esta era? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda de este mundo? Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n. Porque los jud\u00edos piden una se\u00f1al, y los griegos buscan sabidur\u00eda; mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura; mas para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que, como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La b\u00fasqueda del honor hab\u00eda llevado a los corintios a pleitos entre los hermanos. Pero Pablo estableci\u00f3 un est\u00e1ndar diferente para el honor en el que las luchas por el honor a trav\u00e9s de juicios son vergonzosas y poner la otra mejilla cuando se es enga\u00f1ado o agraviado es honorable.<\/p>\n
Deber\u00edamos estar trabajando muy duro para pedirle a Dios que nos ayude a ser humildes y pidiendo a Dios que nos ayude a glorificarlo en nuestras vidas para que todo lo que hagamos glorifique a Dios.<\/p>\n
Dentro del cuerpo de Cristo, a diferencia del cuerpo c\u00edvico de Corinto, los miembros menos honorables eran tratados con especial honor, porque Dios \u00abha dado mayor honor a las partes que carecen de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
\nI Corintios 12:21-26 Ni el ojo puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb. \u00ab; ni de nuevo la cabeza a los pies: \u00abNo os necesito\u00bb. No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los miembros de la Iglesia de Dios no act\u00faan independientemente unos de otros. \u00a1Amamos, servimos, sufrimos y nos regocijamos juntos! As\u00ed como aquellos que est\u00e1n enfermos o heridos hoy y que son miembros de la iglesia de Dios, sufrimos por ellos y, en nuestras oraciones, suplicamos a Dios que intervenga por ellos, que alivie su sufrimiento y los sane. Este serm\u00f3n no se da independientemente de usted. Es un esfuerzo conjunto con la inspiraci\u00f3n de Jesucristo, mi trabajo y oraciones, y vuestras oraciones y atenci\u00f3n. Es un esfuerzo conjunto que todos hacemos como uno solo.<\/p>\n
Aunque Dios otorga honor a los santos, en \u00faltima instancia, solo Dios es el poseedor del honor y digno de ser honrado. \u00c9l es la fuente de ello.<\/p>\n
Como conclusi\u00f3n, aqu\u00ed hay algunas formas b\u00e1sicas en que nos honramos unos a otros:<\/p>\n
Primero, con palabras:<\/p>\n
Palabras amables (incluyendo saludos, conversaciones y despedidas)<\/p>\n
Amonestaciones humildes para hacerlo mejor, esforzarse m\u00e1s.<\/p>\n
\u00c1nimo sincero durante las pruebas.<\/p>\n
Genuino elogio por el esfuerzo de alguien.<\/p>\n
Agradecimiento sincero en aprecio por otro.<\/p>\n
Conversaci\u00f3n sin sarcasmo o humillaci\u00f3n, por nombrar solo algunos.<\/p>\n
Segundo, con acci\u00f3n :<\/p>\n
Hacer a los dem\u00e1s lo que queremos que nos hagan a nosotros (Lucas 6:31).<\/p>\n
Dar una mano cuando sea necesario.<\/p>\n
Servir con una actitud humilde.<\/p>\n
Cortes\u00eda general (sostener las puertas, dejar que otro pase primero).<\/p>\n
Estimar a los dem\u00e1s como mejores que a nosotros mismos (Filipenses 2:3).<\/p>\n
\u00bfBuscar los intereses de los dem\u00e1s (Filipenses 2:4)?, por nombrar algunos.<\/p>\n
A veces, la palabra amor se usa como sin\u00f3nimo de honor. Pablo les dice a los romanos que se amen unos a otros con afecto mutuo; superarse unos a otros en mostrar honor. Romanos 12 contiene un resumen excelente de muchos de los temas de este serm\u00f3n. Romanos 12:9-21 (Subt\u00edtulo: Comp\u00f3rtate como un cristiano)<\/p>\n
\nRomanos 12:9-21 Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreced lo que es malo. Af\u00e9rrate a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos honor y preferencia los unos a los otros; sin desfallecer en la diligencia, fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or; gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulaci\u00f3n, perseverantes en la oraci\u00f3n; distribuyendo para las necesidades de los santos, dada a la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. Sean de la misma mente los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n. No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por tanto, \u00abSi tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ejemplo m\u00e1s alto de tal honor amoroso es el ejemplo de Jesucristo. Al lavar los pies de los disc\u00edpulos, les pag\u00f3 el honor del servicio y sujet\u00f3 sus propias prioridades a los intereses de ellos. Tal honrar a los dem\u00e1s est\u00e1 relacionado con la humildad, que es el m\u00e9todo para obtener el verdadero honor. De esta manera, obtenemos un car\u00e1cter honorable y distinciones honorables para siempre.<\/p>\n
Terminemos con una promesa muy poderosa y alentadora de seguridad y honra a los que hacen del Se\u00f1or su morada y lo aman.<\/p>\n
\nSalmo 91:1-16 El que habita al abrigo del Alt\u00edsimo, Morar\u00e1 bajo la sombra del Todopoderoso. Dir\u00e9 del SE\u00d1OR: \u00ab\u00c9l es mi refugio y mi fortaleza; mi Dios, en \u00e9l confiar\u00e9\u00bb. Ciertamente \u00c9l os librar\u00e1 del lazo del cazador y de la pestilencia peligrosa. Con sus plumas te cubrir\u00e1, y debajo de sus alas te refugiar\u00e1s; su verdad os ser\u00e1 escudo y adarga. No temer\u00e1s el terror de la noche, ni saeta que vuele de d\u00eda, ni pestilencia que ande en tinieblas, ni mortandad que destruya en medio del d\u00eda. Caer\u00e1n a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; pero no se acercar\u00e1 a ti. Solamente con tus ojos mirar\u00e1s, y ver\u00e1s la recompensa de los imp\u00edos. Por cuanto has puesto a Jehov\u00e1, que es mi refugio, al Alt\u00edsimo por tu habitaci\u00f3n, No te sobrevendr\u00e1 mal, ni plaga tocar\u00e1 tu morada; porque a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te sostendr\u00e1n, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el le\u00f3n y la cobra pisar\u00e1s, hollar\u00e1s al cachorro de le\u00f3n y a la serpiente. Porque ha puesto su amor en M\u00ed, por eso lo librar\u00e9; Lo pondr\u00e9 en alto, porque ha conocido mi nombre. Me invocar\u00e1, y yo le responder\u00e9; estar\u00e9 con \u00e9l en la angustia; Lo librar\u00e9 y lo honrar\u00e9. Lo saciar\u00e9 de larga vida, y le mostrar\u00e9 mi salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos que \u00abhacen el bien\u00bb (como leemos en Romanos 2:9 al comienzo de este serm\u00f3n) tenemos el privilegio de invocar a Dios en oraci\u00f3n, y \u00c9l har\u00e1 lo que le pidamos porque pedimos de acuerdo con Su voluntad. Dios considerar\u00e1 nuestras s\u00faplicas y conceder\u00e1 nuestras peticiones. \u00c9l estar\u00e1 a nuestro lado, no nos desamparar\u00e1. no s\u00f3lo nos rescatar\u00e1 del peligro, sino que nos exaltar\u00e1 a la honra, nos reconocer\u00e1 como sus amigos y nos tratar\u00e1 como tales. corona?? y seamos seres espirituales en la familia de Dios para siempre.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto mejor ser\u00e1 esa corona de honor que recibimos de Dios que esas medallas de honor que los soldados han recibido a lo largo de la historia de esta naci\u00f3n? !<\/p>\n
MGC\/mng\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La Medalla Cristiana de Honor Honrar a los que humildemente hacen lo que es bueno #607 Martin G. Collins Dado 19- abr-03; 71 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Dios recompensa la perseverancia paciente y continua en las buenas obras, reflejando una nobleza interior y un car\u00e1cter. Mantenerse sin levadura es tedioso y arduo, reflejando el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Medalla Cristiana de Honor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}