La Gloire de Dieu (Parte 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La Gloria de Dios (Parte 1): La Shekinah <\/p>\n
Ir a La Gloria de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La presencia de Dios en la columna de nube y fuego es una parte vital del significado de los D\u00edas de Panes sin Levadura y representa la presencia y protecci\u00f3n visible de Dios, Su Shekinah, que apareci\u00f3 continuamente durante cuarenta a\u00f1os sobre el Tabern\u00e1culo. Dios se ha aparecido a muchas personas en varias formas y en varios grados de gloria. No nos atrevemos a fijar o limitar la aparici\u00f3n de Dios a una forma u otra. En \u00faltima instancia, la gloria de Dios es su asombrosa bondad y su car\u00e1cter justo, encarnados en Jesucristo, lleno de gracia y de verdad. Su gloria se compone de todas aquellas cosas que son parte del camino y car\u00e1cter de Dios. Sorprendentemente, estos atributos divinos pueden y deben (por medio del Esp\u00edritu Santo, Cristo en nosotros) ser transferidos a nosotros, uni\u00e9ndonos con el Padre y el Hijo, nuestra esperanza de gloria eterna. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
De la evidencia interna que podemos ver, hoy se recuerda que Dios sac\u00f3 completamente a Israel de Egipto, cuando cruzaron el Mar Rojo.<\/p>\n
Israel hab\u00eda pasado el \u00faltimos siete d\u00edas caminando. Se hab\u00edan reunido en Rams\u00e9s, caminaron hacia el sur y luego un poco hacia el este a trav\u00e9s del desierto de Egipto. Finalmente llegaron al extremo norte de lo que ahora llamamos el Golfo de Suez, que era el Mar Rojo.<\/p>\n
Les tom\u00f3 siete d\u00edas completos salir completamente de Egipto, y ahora, aqu\u00ed estaban. en este \u00faltimo de los siete d\u00edas atrapados entre el agua que estaba delante de ellos, y el ej\u00e9rcito de Fara\u00f3n que estaba detr\u00e1s de ellos. \u00a1Dios los hab\u00eda encerrado! Y aqu\u00ed, Dios hizo algo maravilloso. \u00a1Absolutamente maravilloso!<\/p>\n
Ahora, ciertamente, la divisi\u00f3n del Mar Rojo, y los israelitas caminando sobre tierra seca, estar\u00edan muy arriba en la lista de milagros de cualquiera. Fue algo espectacular lo que ocurri\u00f3, algo que nunca, que sepamos, se ha repetido. El cruce del Jord\u00e1n fue un milagro menor de ese tipo, pero aqu\u00ed estaba este vasto brazo del oc\u00e9ano que Dios empuj\u00f3 hacia atr\u00e1s por un viento, y permiti\u00f3 que los israelitas atravesaran en tierra seca.<\/p>\n
Sin embargo, Dios hizo algo m\u00e1s ese d\u00eda que, aunque parte de la continuaci\u00f3n de un milagro en curso (que hab\u00eda ocurrido durante los \u00faltimos siete d\u00edas), fue excepcionalmente espectacular en esa noche en particular.<\/p>\n
Leeremos \u00c9xodo 13, verso 20 hasta el final del cap\u00edtulo, y vean el comienzo de este maravilloso milagro.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:20-22 Y partieron [es decir, los hijos de Israel] de Sucot a acamp\u00f3 en Etham al borde del desierto. [Y aqu\u00ed es donde comienza el milagro.] Y el SE\u00d1OR iba delante de ellos de d\u00eda en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de ir de d\u00eda y de noche. No quit\u00f3 la columna de nube de d\u00eda ni la columna de fuego de noche de delante del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era algo que siempre estuvo all\u00ed, esta columna de nube, y esta columna de fuego.<\/p>\n
Pasemos al siguiente cap\u00edtulo: estas son las horas nocturnas de este d\u00eda cuando quedaron atrapados frente al mar.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:19-20 Y el \u00e1ngel de Dios, que iba delante del campamento de Israel, se movi\u00f3 y fue detr\u00e1s de ellos; [Ver\u00e1, normalmente \u00c9l estaba al frente gui\u00e1ndolos, pero esta vez fue detr\u00e1s de ellos.] y la columna de nube pas\u00f3 de delante de ellos y se par\u00f3 detr\u00e1s de ellos. As\u00ed pas\u00f3 entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel. As\u00ed fue nube y tinieblas para el uno, y dio luz de noche al otro, de modo que el uno no se acerc\u00f3 al otro en toda la noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, lo que tengo es esta enorme nube de tormenta que se eleva hacia el cielo en un enorme yunque como lo hacen las nubes de tormenta. Los vemos mucho en el sur porque tenemos tormentas el\u00e9ctricas en las tardes con frecuencia, desde febrero hasta noviembre. Podemos ver estas enormes nubes de tormenta cruzar el cielo. Y a veces, cuando el sol los ilumina a contraluz, esta densa masa de nubes es oscura, pero detr\u00e1s de ella brilla el sol. Tal vez as\u00ed era la columna de nube.<\/p>\n
Pero, en esta ocasi\u00f3n, la columna de fuego y nube sali\u00f3 de delante de ellos y se movi\u00f3 por su propia voluntad, porque Dios la estaba guiando detr\u00e1s de ellos— para hacer una barrera entre Israel y Egipto.<\/p>\n
Y luego hizo algo que es muy inusual, incluso para esta nube. Parec\u00eda oscuro en el lado egipcio, de modo que era amenazante y espantoso para los egipcios. Y por otro lado, era brillante, ardiente, luz, dando consuelo a los israelitas toda esa noche, e iluminando lo que estaban haciendo. Se estaban preparando para cruzar el Mar Rojo.<\/p>\n
Y as\u00ed, Dios, en esta columna de fuego y nube proporcion\u00f3 lo que Israel necesitaba esa noche: protecci\u00f3n, iluminaci\u00f3n y consuelo para los temerosos israelitas.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:24 Aconteci\u00f3 que a la vigilia de la ma\u00f1ana, Jehov\u00e1 mir\u00f3 desde la columna de fuego y de nube al ej\u00e9rcito de los egipcios,…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Casi tienes la idea de que Dios est\u00e1 sentado sobre esta columna de fuego y nube, y \u00c9l est\u00e1 mirando a los egipcios a trav\u00e9s de ella. Sigamos aqu\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:24 …y alborot\u00f3 al ej\u00e9rcito de los egipcios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed dice que Les quit\u00f3 las ruedas de sus carros, y los hizo conducir muy imprudentemente, y probablemente los atasc\u00f3 para que no pudieran perseguir a los israelitas que hu\u00edan a trav\u00e9s del lecho del oc\u00e9ano hacia el otro lado. Dios estaba haciendo todo esto desde Su \u00abpercha\u00bb all\u00ed dentro o sobre la nube.<\/p>\n
Se me ocurri\u00f3, mientras estudiaba y preparaba este mensaje, que no conectamos esta columna de nube y fuego con los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Sin embargo, es una parte muy importante del simbolismo de estos siete D\u00edas de Panes sin Levadura. Es una parte necesaria e importante que debemos tener en mente cuando pensamos en estos D\u00edas de Panes sin Levadura.<\/p>\n
Esta columna de fuego y nube simboliza la presencia de Dios con Su pueblo a medida que salen. del pecado, y mientras caminan hacia la Tierra Prometida. Sin este pilar para guiarnos, protegernos, consolarnos, perseguir enemigos e instruirnos, todos morir\u00edamos en el desierto. Decimos que Mois\u00e9s estaba sacando a Israel de Egipto, pero eso no es cierto. Mois\u00e9s mismo estaba siguiendo la columna de nube y fuego. As\u00ed de importante es esta columna de fuego y nube.<\/p>\n
Entonces, hoy vamos a ver la gloriosa presencia de Dios llamada por los jud\u00edos, la Shekinah. Se parece mucho a \u00abconmoci\u00f3n y asombro\u00bb que di hace unas semanas. De ah\u00ed se me ocurri\u00f3 la idea de este serm\u00f3n porque estaba pensando en conmoci\u00f3n y asombro, e inmediatamente me vino a la cabeza que sonaba como \u00abShekinah\u00bb. Se escribe shekinah. Tambi\u00e9n puede encontrarlo escrito, shejin\u00e1. No importa, en hebreo la \u00abch\u00bb suena como una \u00abk\u00bb.<\/p>\n
Vamos a mirar esta Shekinah, que es la gloriosa presencia de Dios, y ella& #39;significado para nosotros en estos siete d\u00edas de la fiesta, y realmente a lo largo de nuestras vidas cristianas, porque el pilar no sali\u00f3 de Israel despu\u00e9s de estos siete d\u00edas.<\/p>\n
Ahora, Shekinah—(en realidad Deber\u00eda pronunciarlo correctamente al menos una vez: es \u00abShe-KEE-nah\u00bb. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la segunda s\u00edlaba, con el sonido largo \u00abEE\u00bb.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos juntos en Worldwide en el \u00e1rea de Escondido, hab\u00eda una se\u00f1ora all\u00ed cuyo nombre era Shekinah. A menudo me preguntaba (nunca pregunt\u00e9) si sus padres le hab\u00edan puesto ese nombre. No ser\u00eda un mal nombre. Significa la presencia, o la morada de Dios.<\/p>\n
De todos modos, Shekinah es una palabra que no se encuentra en la Biblia. Literalmente significa en hebreo, \u00abresidencia\u00bb o \u00abmorada\u00bb. Es de una ra\u00edz hebrea que est\u00e1 en la Biblia, a menudo traducida como \u00abmorar\u00bb. Por ejemplo, \u00abDios habita entre Su pueblo\u00bb. Si buscara ese t\u00e9rmino hebreo, ver\u00eda la similitud con la palabra Shekinah.<\/p>\n
Lleg\u00f3 a significar, con el tiempo, en lugar de literalmente \u00abresidencia\u00bb o \u00abmorada\u00bb,—\u00bb La presencia visible de Dios\u00bb. Esa palabra \u00abvisible\u00bb es muy importante: la presencia visible de Dios. O, como vi en un lugar, \u00abLa majestad visible de la Presencia Divina\u00bb.<\/p>\n
Todas las descripciones de la Shekinah dicen que era una luz muy brillante y gloriosa envuelta en una nube. Entonces, cuando la Biblia lo describe como una columna de nube y una columna de fuego, est\u00e1 dividiendo en dos lo que en realidad era uno. Siempre fue una columna de fuego y siempre fue una columna de nube.<\/p>\n
Pero, en la noche, Dios enfatiz\u00f3 para los israelitas la luz y el fuego. Y durante el d\u00eda, Dios enfatiz\u00f3 la masa de nubes. De modo que, durante el d\u00eda, con la brillante luz del sol que probablemente era bastante com\u00fan sobre el desierto del Sina\u00ed, viste la nube. Pero, en la noche, cuando estaba oscuro (y cuando no hay luces de la ciudad y otros tipos de luces, se pone muy oscuro) lo que apareci\u00f3 fue este pilar de fuego.<\/p>\n
Y as\u00ed durante la noche era ligero, y durante el d\u00eda era s\u00f3lido y sustancial; encontrar\u00e1 si pasa por esto que a menudo lo llaman una nube oscura. El Se\u00f1or cabalga sobre una nube oscura. \u00abNubes oscuras lo rodean, y el fuego quema a sus enemigos…\u00bb es la imagen que tenemos aqu\u00ed. Cuando Dios est\u00e1 cerca, generalmente hay una nube. Y generalmente hay un brillo que sale de la nube.<\/p>\n
Ahora, he mencionado antes, que es especialmente la presencia visible de Dios, y lleg\u00f3 a ser con el tiempo esa presencia visible que flotaba sobre el tabern\u00e1culo. O, que llen\u00f3 el templo de Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Nada se dice de esta presencia de Dios, la Shekinah, con respecto al Segundo Templo. Si va a Esdras 6:13 y contin\u00faa hasta el final del cap\u00edtulo, encontrar\u00e1 que cuando dedicaron el segundo templo no se menciona la presencia de Dios. Puede haber un par de razones para esto. Probablemente no ten\u00edan el arca. Puede que no tengan. no se La ubicaci\u00f3n del arca es una de esas preguntas y misterios de la historia.<\/p>\n
\u00bfLa llev\u00f3 Jerem\u00edas a Egipto? No lo sabemos. \u00bfNabucodonosor lo llev\u00f3 de regreso a Babilonia? No lo sabemos. \u00bfFue destruido? No lo sabemos. \u00bfSe lo llev\u00f3 Dios al cielo, para su custodia? Hay una escritura en Apocalipsis que dice que en cierto punto miras hacia arriba y all\u00ed est\u00e1 el arca del testimonio que desciende del cielo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el arca? no se Pero, debido a que el arca no estaba all\u00ed, es muy probable que la Shekinah tampoco estuviera presente (en el segundo templo); al menos nadie ha escrito sobre eso en absoluto, en t\u00e9rminos del segundo templo.<\/p>\n
Ahora, veamos la presencia de Dios\u2014Shekinah\u2014en el tabern\u00e1culo. Cuando finalmente se termin\u00f3 el tabern\u00e1culo, ocurre lo siguiente:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:1-2 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abEn el primer d\u00eda del primer mes levantar\u00e1s el tabern\u00e1culo de la tienda de reuni\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el final de lo que Mois\u00e9s hizo en respuesta a las instrucciones de Dios:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:33 Y levant\u00f3 el atrio alrededor del tabern\u00e1culo y del altar, y colg\u00f3 la cortina de la puerta del atrio. Entonces Mois\u00e9s termin\u00f3 la obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ha terminado. OK. \u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:34 Entonces la nube… [Recuerde que siempre estuvo sobre los hijos de Israel.] …cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria del SE\u00d1OR llen\u00f3 el tabern\u00e1culo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es un \u00abhebra\u00edsmo\u00bb. Solo quiero darte esta pista ahora mismo, al principio de este serm\u00f3n. Estas son dos cl\u00e1usulas paralelas aqu\u00ed. Significan exactamente lo mismo: la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria de f el Se\u00f1or llen\u00f3 el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
\u00bfVes qu\u00e9 coincide con qu\u00e9?<\/p>\n
Lo que Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la nube es la gloria del Se\u00f1or. Ahora bien, esto no es exacto. Pero, la nube ciertamente representa la gloria del Se\u00f1or. Solo quer\u00eda que supieras eso, porque esto va a ser importante.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 40:35-38 Y Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, porque la nube estaba encima de \u00e9l. , y la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 el tabern\u00e1culo. [Se repite. Supongo que alguien quiere que entendamos eso.] Cada vez que la nube se levantaba de encima del tabern\u00e1culo, los hijos de Israel segu\u00edan adelante en todos sus viajes. Pero si la nube no fue levantada, entonces no viajaron hasta el d\u00eda en que fue levantada. Porque la nube de Jehov\u00e1 estaba sobre el tabern\u00e1culo de d\u00eda, y fuego sobre \u00e9l de noche, a la vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntienden? \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00a1Hubo un milagro continuo de la columna de nube y la columna de fuego durante 40 a\u00f1os! Es por eso que dije que normalmente el cruce del Mar Rojo es bastante alto en nuestra lista, \u00a1pero hubo otro milagro que puede ser a\u00fan m\u00e1s estupendo!<\/p>\n
El cruce del Mar Rojo sucedi\u00f3 en un d\u00eda. , pero la columna de fuego y nube estuvo all\u00ed durante 40 a\u00f1os, \u00a1una presencia visible de Dios durante 40 a\u00f1os!<\/p>\n
Entonces, todo lo que la gente ten\u00eda que hacer, si sent\u00edan que Dios los hab\u00eda abandonado de alguna manera, era miraban en direcci\u00f3n al tabern\u00e1culo y pod\u00edan ver, de d\u00eda o de noche, esta tremenda nube de tormenta, gloriosa con fuego, y sab\u00edan que Dios estaba all\u00ed.<\/p>\n
La nube de fuego era la representaci\u00f3n visible de Dios' ;s presencia con los hijos de Israel. Si lo desea, podr\u00eda decir que en una circunstancia del Antiguo Testamento, la nube era \u00abEmanuel\u00bb: Dios con nosotros.<\/p>\n
\u00c9l estaba all\u00ed. Por eso digo que esto fue, deber\u00eda haber sido, un consuelo para Israel y una fuente de fortaleza. Todo lo que ten\u00edan que hacer era volverse en esa direcci\u00f3n y ver a Dios como eligi\u00f3 representarse a s\u00ed mismo: a trav\u00e9s de la nube y del fuego. Es algo incre\u00edble en lo que pensar. \u00a1Solo mire por encima del hombro y all\u00ed est\u00e1 Dios! \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para ayudar en cualquier momento.<\/p>\n
Ahora, si vamos a I Reyes 8, veremos la dedicaci\u00f3n del Templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n.<\/p>\n
\nI Reyes 8:1 Entonces Salom\u00f3n reuni\u00f3 a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, a los principales padres de los hijos de Israel, al rey Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n, para que trajeran el arca del pacto de Jehov\u00e1 de la ciudad. de David, que es Sion.<\/p>\n
I Reyes 8:9-11 No hab\u00eda en el arca sino las dos tablas de piedra que Mois\u00e9s puso all\u00ed en Horeb, cuando Jehov\u00e1 hizo pacto con los hijos de Israel. , cuando salieron de la tierra de Egipto. Y aconteci\u00f3 que cuando los sacerdotes salieron del lugar santo [habiendo puesto el arca en ese lugar], la nube llen\u00f3 la casa de Jehov\u00e1, de modo que los sacerdotes no pod\u00edan continuar ministrando a causa de la nube… [Suena exactamente como lo que le sucedi\u00f3 a Mois\u00e9s.] …porque la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 la casa de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe otra vez. Cuando la nube llen\u00f3 la casa, la gloria llen\u00f3 la casa.<\/p>\n
\nI Reyes 8:12-13 Entonces habl\u00f3 Salom\u00f3n: \u00abJehov\u00e1 dijo que habitar\u00eda en la nube oscura. Ciertamente he edificado T\u00fa eres una casa exaltada, y un lugar para que mores para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces la nube llena el templo, lo que significa que Dios mora en Su propia casa entre Su pueblo. Y aqu\u00ed tenemos la Shekinah asociada con el arca del testimonio. Vimos esto tambi\u00e9n en \u00c9xodo 40: que el arca y la Shekinah estaban asociadas entre s\u00ed.<\/p>\n
Esto se debe a que el arca tiene una tapa llamada Propiciatorio. Es el propiciatorio que tiene a los dos Querubines extendiendo sus alas toc\u00e1ndose en el centro. Era sobre esta tapa donde se supon\u00eda que Dios se sentar\u00eda. El arca era el trono. Y el propiciatorio era el asiento real donde Dios moraba entre Su pueblo. Desde all\u00ed juzgar\u00eda, y as\u00ed lo llamaban el propiciatorio, porque seguro que no quer\u00edan justicia, lo que significaba que ser\u00edan aniquilados totalmente; ellos quer\u00edan misericordia, la cual Dios era libre de dar.<\/p>\n
Y as\u00ed, la Shekinah, la gloria de Dios, la nube y el fuego, se sentaban o descansaban en el propiciatorio. Y es por eso que el arca y la Shekinah est\u00e1n asociadas entre s\u00ed. Entonces, los jud\u00edos, despu\u00e9s de un tiempo, llegaron a definir a Shekinah como la presencia visible de Dios en el Lugar Sant\u00edsimo, sentada entre los querubines.<\/p>\n
As\u00ed que, con el tiempo, en cierto modo, se olvidaron de la columna de nube y fuego que guiaba a Israel muy visiblemente para que todos la vieran. Pronto, se convirti\u00f3 en la presencia de Dios justo dentro del Lugar Sant\u00edsimo, aislado del resto de la gente.<\/p>\n
Leamos \u00c9xodo 25. Se trata del arca. En realidad, creo que esto es lo que estaba pensando antes, no \u00c9xodo 40.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 25:10 Y har\u00e1n un arca de madera de acacia; su longitud ser\u00e1 de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio.<\/p>\n
\u00c9xodo 25:17-20 Har\u00e1s un propiciatorio de oro puro; su largo ser\u00e1 de dos codos y medio, y su ancho de codo y medio. Y har\u00e1s dos querubines de oro; labrados a martillo los har\u00e1s en los dos extremos del propiciatorio. Haz un querub\u00edn en un extremo y el otro querub\u00edn en el otro extremo; har\u00e1s los querubines en sus dos extremos, de una sola pieza con el propiciatorio. Y los querubines extender\u00e1n sus alas arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio, y estar\u00e1n uno frente al otro; los rostros de los querubines estar\u00e1n hacia el propiciatorio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es interesante. A menudo he visto a los querubines representados con las alas extendidas y los hombros un poco encorvados, y los rostros de los \u00e1ngeles no se enfrentan uno al otro, pero miran hacia abajo mirando el propiciatorio real con humildad, y no el uno al otro; una mirada de humildad al servicio de Dios. Lo est\u00e1n cubriendo con sus alas, pero est\u00e1n mirando hacia abajo como si no quisieran, como un sirviente, mirar los ojos o la cara de su amo. Es interesante, y pens\u00e9 en compartirlo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 25:21-22 Pondr\u00e1s el propiciatorio encima del arca, y en el arca estar\u00e1s pon el Testimonio que te dar\u00e9. Y all\u00ed me encontrar\u00e9 contigo, y te hablar\u00e9 desde encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que est\u00e1n sobre el arca del testimonio, acerca de todo lo que te mandar\u00e9 para los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed vemos una sinopsis de lo que son el propiciatorio y el arca. El propiciatorio estaba encima del arca, que conten\u00eda la ley, un gomer de man\u00e1 y la vara de Aar\u00f3n, que establec\u00eda dos cosas: El man\u00e1 simbolizaba la providencia y la gracia de Dios; y la vara de Aar\u00f3n simbolizaba la autoridad del sacerdocio.<\/p>\n
As\u00ed que ten\u00edas esas tres cosas, y Dios se sent\u00f3 sobre ellas, y juzg\u00f3, decret\u00f3 y orden\u00f3 desde all\u00ed. Todos estos son simb\u00f3licos. Pero era la Shekinah, la presencia visible de Dios, la que descansaba sobre el propiciatorio entre los querubines. Era el trono de Dios, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Encontrar\u00e1 que esto contin\u00faa en el Salmo 132, una concepci\u00f3n posterior de las cosas. Este es uno de los c\u00e1nticos de ascensi\u00f3n, pensado para ser cantado mientras los sacerdotes sub\u00edan los escalones que conduc\u00edan al templo.<\/p>\n
\nSalmo 132:7-8 Entremos en Su tabern\u00e1culo; adoremos en el estrado de sus pies. Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR, al lugar de tu reposo, t\u00fa y el arca de tu fortaleza.<\/p>\n
Salmo 132:13-14 Porque el SE\u00d1OR ha escogido a Sion; \u00c9l la ha deseado para Su morada: este es Mi lugar de descanso para siempre; aqu\u00ed habitar\u00e9, porque lo he deseado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos el arca en el tabern\u00e1culo, o el arca en el templo, y Dios morando entre Su pueblo en ese lugar sentado sobre o sobre el propiciatorio. Sin embargo, una vez que los jud\u00edos lo definieron tan cerca como esto, a la presencia visible de Dios entre los querubines en el propiciatorio, comenzaron a definirlo demasiado cerca. Lo que hizo fue cegarlos a otras posibilidades de la Shekinah, o la presencia de Dios.<\/p>\n
\u00bfVes? La definici\u00f3n jud\u00eda de Shekinah, posterior a Esdras en realidad, se origin\u00f3 porque los rabinos de la \u00e9poca, los abogados y dem\u00e1s, deseaban de hecho deshumanizar a Dios. Miraron hacia atr\u00e1s en el Antiguo Testamento y vieron que Mois\u00e9s y los otros escritores hab\u00edan escrito sobre Dios en t\u00e9rminos de hombres. Dec\u00edan que ten\u00eda brazos, piernas, pies y manos. Dec\u00edan que ten\u00eda forma de hombre. Por alguna raz\u00f3n los jud\u00edos pensaron que esto profanaba a Dios.<\/p>\n
Entonces, lo que hicieron fue tratar de enmascarar, o evitar la corporalidad de Dios (como dir\u00edan los eruditos). No quer\u00edan de ninguna manera hacer que Dios pareciera que ten\u00eda sustancia o que era antropom\u00f3rfico, como un hombre, con forma de hombre. Quer\u00edan hacer de \u00c9l una abstracci\u00f3n. Realmente, al final, hizo un gran flaco favor. En lugar de que Dios fuera real, personal y con forma de hombre para que pudi\u00e9ramos tener una forma de asociarnos con \u00c9l, lo hicieron et\u00e9reo, misterioso y borroso como una columna de nube o fuego.<\/p>\n
Puedes& #39;no hay mucho m\u00e1s amorfo en esta tierra que una nube y fuego. Realmente apenas tienen sustancia. Parecen ingr\u00e1vidos. Cambian sus formas y sus formas constantemente. As\u00ed es como imaginaban a Dios, algo muy remoto, algo que uno no pod\u00eda entender, algo que una persona no pod\u00eda entender, o llegar a conocer.<\/p>\n
Se convirti\u00f3 en un Blob, un Voz que habl\u00f3 de la nada y no una Persona.<\/p>\n
Estoy seguro de que lo hicieron con toda sinceridad, pero el resultado final, cuando las mentes humanas tratan de definir las cosas de Dios tan de cerca, es que acaba estropeando las cosas. Decidieron tomar ciertas partes de la revelaci\u00f3n de Dios, pero ignorar otras. Y crearon un dios que no era nada.<\/p>\n
Puedes ver eso en los jud\u00edos de hoy. Los jud\u00edos tienen una religi\u00f3n de nada. Tienen un mont\u00f3n de rituales por los que pasan, rituales vac\u00edos, que repiten sin cesar, pero no tienen ninguna relaci\u00f3n con ese Dios que supuestamente adoran.<\/p>\n
Tener una relaci\u00f3n con Dios es bastante extra\u00f1o para el juda\u00edsmo, porque todo lo que el juda\u00edsmo requiere es que uno siga los movimientos. Entonces no tienen una relaci\u00f3n personal con una deidad como la tiene el cristianismo, y es muy triste. Los rabinos antes de Cristo b\u00e1sicamente marcaron el rumbo del juda\u00edsmo al destruir la realidad de Dios, lo cual es muy triste.<\/p>\n
Ahora ya hemos visto (en las escrituras que hemos le\u00eddo) que la nube y el fuego no eran Dios. Lo vimos muy claramente en \u00c9xodo 14, donde dice que Dios mir\u00f3 hacia abajo a trav\u00e9s de la nube y el fuego. \u00c9l no era la nube y el fuego. \u00c9l era algo m\u00e1s adem\u00e1s. Estaba en la nube y el fuego. O estaba sobre ellos.<\/p>\n
Eran meras representaciones f\u00edsicas de \u00c9l. Se podr\u00eda decir que se visti\u00f3 de fuego y nube para dar a los ojos humanos la capacidad de ver d\u00f3nde estaba. Eran cosas reales en las que el Dios invisible se envolv\u00eda, para que una mente humana pudiera tener algo a lo que aferrarse. Entonces, la mente humana pod\u00eda reconocer Su presencia.<\/p>\n
Pero quiero mostrarles que los rabinos ignoraron algo aqu\u00ed en \u00c9xodo 24, que mostraba que la Gloria de Dios, o la presencia de Dios, incluye Su forma humana. Recuerda que fuimos hechos a la imagen de Dios. Y as\u00ed, la especie humana es posterior a la especie de Dios, ciertamente, en forma y forma. No en sustancia. Pero, nos parecemos a Dios, y \u00c9l se parece a nosotros, relativamente.<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos a Mois\u00e9s y a los otros l\u00edderes de Israel, 70 de ellos, subiendo para ver realmente al Dios de Israel.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:9-10 Entonces subi\u00f3 Mois\u00e9s, y tambi\u00e9n Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel. [Ahora note lo que vieron:] Y hab\u00eda debajo de Sus pies como un embaldosado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vieron Sus pies . Si no era como un hombre, \u00bfpor qu\u00e9 no ten\u00eda otra cosa? Si \u00c9l era solo una gota, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s est\u00e1 tan seguro de que vieron Sus pies?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:11 Pero sobre los nobles de los hijos de Israel no extendi\u00f3 Su mano. [\u00c9l no los golpe\u00f3. No los golpe\u00f3.] Entonces vieron a Dios, y comieron y bebieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfeste \u00abellos\u00bb incluye a Dios? Si ese es el caso, si \u00c9l comi\u00f3 con ellos, eso significa que \u00c9l tiene una boca para comer, y obviamente tendr\u00eda que tener manos para alimentar la boca. Aqu\u00ed solo estoy suponiendo, pero hay bastantes indicios de que vieron el mismo tipo de cosas que vio Abraham cuando Dios lo visit\u00f3. Comieron juntos. Recuerde a Abraham corriendo tratando de conseguir ese toro, o lo que sea que estuviera listo para los tres viajeros que vinieron a visitarlo, a quienes supo de inmediato que eran Dios y dos \u00e1ngeles. Y eran como hombres. Se parec\u00edan a nosotros.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:15-18 Entonces Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte, y una nube [\u00a1adivina qu\u00e9 era!] cubri\u00f3 el monte. Y la gloria de Jehov\u00e1 repos\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed, y la nube lo cubri\u00f3 por seis d\u00edas. Y al s\u00e9ptimo d\u00eda llam\u00f3 a Mois\u00e9s de en medio de la nube. La vista de la gloria del SE\u00d1OR era como un fuego consumidor sobre la cumbre del monte a los ojos de los hijos de Israel. Entonces Mois\u00e9s entr\u00f3 en medio de la nube y subi\u00f3 a la monta\u00f1a. Y Mois\u00e9s estuvo en el monte cuarenta d\u00edas y cuarenta noches [otra vez].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que fue otra vez, es decir, unos segundos 40 d\u00edas, 40 noches en el monte.<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed la presencia visible de Dios, la Gloria de Dios mostr\u00e1ndose con toda la piedra de zafiro y como los mismos cielos en claridad y tal, incluyendo Su forma, con forma de hombre.<\/p>\n
Entonces los jud\u00edos se desviaron de esta revelaci\u00f3n de Dios cuando dijeron que Dios era b\u00e1sicamente una nube et\u00e9rea y luminosa. Podemos ver aqu\u00ed que \u00c9l se les apareci\u00f3 como un hombre, y era la presencia de Dios all\u00ed mismo, y tal vez incluso comi\u00f3 y bebi\u00f3 con ellos.<\/p>\n
Entonces, la presencia de Dios no se limita a una nube y fuego. Solo piensa en esto. Piensa en todas las veces que Dios se apareci\u00f3 en la Biblia a los seres humanos. No f\u00edsicamente, quiero decir no solo con sus ojos, no solo cuando la gente lo vio.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 3, Ad\u00e1n y Eva escucharon el sonido de Dios caminando en el jard\u00edn. Y sab\u00edan que era \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l hablaba directamente con muchas personas sin aparecerse ante ellas. Dio visiones a otros. A otros les dio sue\u00f1os. Se apareci\u00f3 a muchos en forma humana. En varios lugares apareci\u00f3 como un \u00e1ngel. De hecho le\u00edmos uno de esos. Fue llamado el \u00c1ngel del Se\u00f1or. En otro lugar, \u00c9l era un rey-sacerdote Melquisedec. En otro lugar, \u00c9l era el comandante de las Huestes del Se\u00f1or. Y Joshua cay\u00f3 sobre su rostro despu\u00e9s de decir: \u00ab\u00bfEst\u00e1s con nosotros o contra nosotros?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l no siempre aparec\u00eda de la misma manera cada vez. Lleg\u00f3 en diferentes formas, se podr\u00eda decir. Luch\u00f3 con Jacob. \u00a1No necesariamente habl\u00f3 con \u00e9l a trav\u00e9s de una mesa agradable o algo as\u00ed, sino que estuvo en el suelo con \u00e9l durante toda la noche! Se apareci\u00f3 como una zarza ardiente a Mois\u00e9s. \u00c9l estaba en esa zarza ardiente. Era una voz suave y apacible para El\u00edas.<\/p>\n
Sa\u00fal sinti\u00f3 que el esp\u00edritu de Dios descend\u00eda sobre \u00e9l y profetiz\u00f3: \u00a1bailaba como un loco! Y vimos hace un par de meses que Balaam hizo lo mismo, que el esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre Balaam, y profetiz\u00f3. Sinti\u00f3 la presencia de Dios.<\/p>\n
La presencia de Dios ha sido vista y conocida a trav\u00e9s de la oscuridad, tormentas de viento, rel\u00e1mpagos y truenos, terremotos, luz radiante, trompetas, gritos y varias otras formas. <\/p>\n
Este es extra\u00f1o: apareci\u00f3 como un peque\u00f1o espermatozoide en el vientre de Mar\u00eda. \u00a1Y ella lo sab\u00eda! \u00a1No puedes ocultar eso!<\/p>\n
Miles, o tal vez cientos de miles, o incluso millones fueron testigos de su presencia como el Jesucristo humano. \u00a1M\u00e1s de quinientos vieron a Jesucristo resucitado a la vez, dice Pablo!<\/p>\n
Y por lo menos cinco que yo recuerde: Pedro, Santiago, Juan, Esteban y Pablo lo vieron en Su Gloria. Tres de los de la Transfiguraci\u00f3n; Esteban en su martirio; y Paul, no sabemos cu\u00e1ndo, pero \u00e9l dijo en su historia \u00abhab\u00eda un hombre llevado al para\u00edso\u00bb, y escuch\u00f3 cosas indecibles.<\/p>\n
Probablemente hay muchos otros tipos de apariciones de La presencia de Dios que no he mencionado. Simplemente roc\u00e9 la parte superior all\u00ed.<\/p>\n
El punto a recordar es que no debemos limitar Su presencia a una forma particular u otra. Su Gloria puede aparecer de diferentes maneras. Ciertamente no deber\u00edamos limitarlo solo a la nube y el fuego. No queremos ser culpables de los pecados de los hijos de Israel al confinar a Dios a nuestras propias concepciones o nuestras propias expectativas. Eso es algo serio de hacer.<\/p>\n
En el Salmo 78, esta idea surge solo para momentos como este cuando estamos hablando de Israel saliendo de Egipto y dem\u00e1s. El vers\u00edculo 12 en realidad menciona la columna de fuego y nube:<\/p>\n
\nSalmo 78:12-14 Prodigios hizo a la vista de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zo\u00e1n. . Dividi\u00f3 el mar y los hizo pasar; E hizo que las aguas se detuvieran como un mont\u00f3n. De d\u00eda los gui\u00f3 con la nube, Y toda la noche con luz de fuego.<\/p>\n
Salmo 78:40-42 \u00a1Cu\u00e1ntas veces le irritaron en el desierto, y le entristecieron en la soledad! S\u00ed, una y otra vez tentaron a Dios, y limitaron [confinaron, retuvieron] al Santo de Israel. No recordaban Su poder…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede que te preguntes: \u00ab\u00bfC\u00f3mo diablos te olvidas del poder de Dios cuando hay un milagro las 24 horas del d\u00eda?\u00bb. siete d\u00edas a la semana durante cuarenta a\u00f1os seguidos, \u00bfpor encima de tu hombro?\u00bb<\/p>\n
Bueno, tal vez sea el viejo refr\u00e1n sobre despreciar algo que es tan familiar. \u00abLa familiaridad engendra desprecio\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 78:42 No se acordaron de su poder: El d\u00eda en que los redimi\u00f3 del enemigo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es simplemente incre\u00edble pensar en c\u00f3mo las concepciones de Dios de las personas destruyen su fe y hacen imposible que Dios obre. Sabemos que los israelitas encerraron, en un momento dado, a Dios en un becerro de oro. Y luego, m\u00e1s tarde, sucedi\u00f3 a lo largo de su historia, limit\u00e1ndolo a \u00c9l, diciendo que \u00c9l no pod\u00eda hacer ciertas cosas. Hasta que, finalmente, los rabinos lo encerraron en una columna de nube y fuego en un lugar particular encima del propiciatorio en el Lugar Sant\u00edsimo. Lo encajonaron. Lo pusieron en un lindo cuartito de 10 x 10 o 20 x 20. Y hasta ah\u00ed lleg\u00f3.<\/p>\n
Tenemos que asegurarnos de no hacer eso. Tenemos que recordar vers\u00edculos como 1 Reyes 8:27, que normalmente no es una escritura de memoria, pero justo ah\u00ed es donde Salom\u00f3n, al dedicar el Templo, dice: \u00abLos cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte\u00bb.<\/p>\n
Nuestras peque\u00f1as mentes insignificantes adoran los casilleros. Nos gusta organizar las cosas de cierta manera y definir las cosas para que podamos entenderlas. Pero, nuestras mentes no pueden entender a Dios y Su Gloria. Entonces, Salom\u00f3n dice aqu\u00ed que ni el cielo, ni el cielo de los cielos, ni el cielo, ni todo el espacio, ni el 3er cielo puede encerrar a Dios.<\/p>\n
\u00c9l es algo siempre m\u00e1s y mejor que podemos pensar.<\/p>\n
Entonces, limitarlo a \u00c9l ya Su gloria a algo (oa alg\u00fan lugar) le est\u00e1 haciendo un gran perjuicio, porque Dios es mucho m\u00e1s trascendente y de mayor alcance que eso. Si nos familiarizamos demasiado con nuestra propia concepci\u00f3n de Dios, comenzamos a limitar lo que Dios puede hacer, porque entonces se convierte en un Dios solo de nuestra imaginaci\u00f3n, y no en el Dios real que puede hacer lo que le plazca.<\/p>\n
Volvamos a uno de los tiempos en que los israelitas limitaban a Dios (N\u00fameros 14:1-5, 10-12). Esto es cuando los esp\u00edas hab\u00edan regresado de buscar la tierra. La mayor\u00eda de los esp\u00edas dieron un mal informe. Ahora escucha esto, y recuerda que justo sobre sus hombros estaba esta columna de nube luminosa y de fuego:<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:1-3 Entonces toda la congregaci\u00f3n alz\u00f3 su voz y clam\u00f3, y el la gente llor\u00f3 esa noche. [Boo-hoo-hoo-hoo-hoooo. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo al llorar? \u00a1Estaban limitando a Dios!] Y todos los hijos de Israel se quejaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y toda la congregaci\u00f3n les dijo: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en la tierra de Egipto! \u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en este desierto! [\u00bb \u00a1Ay de m\u00ed!\u00bb] \u00bfPor qu\u00e9 nos ha tra\u00eddo el SE\u00d1OR a esta tierra para caer a espada, para que nuestras mujeres e hijos sean v\u00edctimas? \u00bfNo ser\u00eda mejor que volvi\u00e9ramos a Egipto?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abVolvamos a ese ‘pecado’ que disfrut\u00e1bamos tanto all\u00e1!\u00bb \u00ab\u00a1Por lo menos est\u00e1bamos vivos!\u00bb<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:4-5 As\u00ed que se dijeron unos a otros: \u00abSeleccionemos un l\u00edder y volvamos a Egipto . Entonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n cayeron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel.<\/p>\n
N\u00fameros 14:10 Y toda la congregaci\u00f3n dijo que los apedrearan. [\u00a1Iban a apedrear a Mois\u00e9s, Aar\u00f3n, Josu\u00e9 y Caleb por hablar de parte de Dios!] Ahora la gloria [y esto es a lo que me refer\u00eda…] del SE\u00d1OR apareci\u00f3 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de todos los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo la impresi\u00f3n de que Mois\u00e9s subestim\u00f3 esto un poco. Casi tengo la impresi\u00f3n de que aqu\u00ed ten\u00edan esta nube oscura sobre la congregaci\u00f3n, y habiendo llorado toda la noche, vinieron a Mois\u00e9s por la ma\u00f1ana. Y cuando comenzaron a recoger piedras, tenemos… \u00a1uf!… esta tremenda nube ardiente que apareci\u00f3 para que toda la congregaci\u00f3n de Israel pudiera ver. Sus ojos se desviaron inmediatamente a la presencia de Dios.<\/p>\n
Cuando Dios entra en una habitaci\u00f3n, no lo ignoras. Bueno, cuando Dios entr\u00f3 entre Su pueblo y quiso llamar su atenci\u00f3n, \u00a1\u00c9l ilumin\u00f3 el lugar! La gente sab\u00eda exactamente a d\u00f3nde ir.<\/p>\n
\u00a1Y esta era la presencia de Dios entre ellos en ira! Leamos lo que dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:11-12 Entonces Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: \u00bfHasta cu\u00e1ndo me rechazar\u00e1 este pueblo? \u00bfHasta cu\u00e1ndo no creer\u00e1n? Yo, con todas las se\u00f1ales que he hecho entre ellos? Los herir\u00e9 con pestilencia y los desheredar\u00e9, y a ti te har\u00e9 una naci\u00f3n m\u00e1s grande y m\u00e1s poderosa que ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Este es Dios escupiendo clavos! Estaba tan enojado como se pone. Estaba amenazando con matarlos a todos. Env\u00eda algo de pestilencia por el campamento. Simplemente elimine los 2.5 millones de ellos y comience de nuevo con Mois\u00e9s, y h\u00e1galo mejor esta vez.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed hay un ejemplo de la presencia de Dios dando una severa correcci\u00f3n y juicio desde Su presencia visible. . Y \u00e9l hizo. Descubriremos un poco m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, que \u00c9l pronunci\u00f3 una sentencia de muerte sobre todos ellos excepto Mois\u00e9s (bueno, en realidad Mois\u00e9s termin\u00f3 muriendo tambi\u00e9n por algo que hizo m\u00e1s tarde); pero b\u00e1sicamente dijo que Josu\u00e9 y Caleb vivir\u00edan. Y todos los dem\u00e1s no entrar\u00edan a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Pero, \u00c9l lo puntu\u00f3 con esta gloriosa presencia en el tabern\u00e1culo. Entonces, tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 de la concepci\u00f3n jud\u00eda de Shekinah a la verdadera comprensi\u00f3n cristiana de la presencia de Dios, la morada de Dios.<\/p>\n
Ahora, como suceder\u00eda, la verdadera comprensi\u00f3n cristiana de La morada de Dios entre Su pueblo comienza en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Regresemos un poco a \u00c9xodo 33. Este es el momento en que Mois\u00e9s est\u00e1 hablando con Dios, justo despu\u00e9s el incidente del becerro de oro, y las cosas est\u00e1n mal en Israel. Mois\u00e9s est\u00e1 tratando de entender lo que est\u00e1 pasando. Le est\u00e1 pidiendo algo a Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 33:13-14 Ahora pues, te ruego que si he hallado gracia delante de ti, mu\u00e9strame ahora tu camino [ahora escucha eso], para que pueda conocerte y hallar gracia ante tus ojos. Y considera que esta naci\u00f3n es tu pueblo. Y \u00c9l dijo: \u00abMi Presencia ir\u00e1 contigo, y Yo te dar\u00e9 descanso.\u00bb<\/p>\n
\u00c9xodo 33:17-23 Entonces el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00abYo tambi\u00e9n har\u00e9 esto que has dicho; porque has hallado gracia ante mis ojos, y te conozco por tu nombre. Y \u00e9l dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. Entonces dijo [Jehov\u00e1]: Har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de vosotros, y proclamar\u00e9 el nombre de Jehov\u00e1 delante de vosotros. Tendr\u00e9 piedad de quien tendr\u00e9 piedad, y me compadecer\u00e9 de quien tendr\u00e1 compasi\u00f3n. Pero \u00c9l dijo: \u00abNo puedes ver Mi rostro; porque nadie me ver\u00e1 y vivir\u00e1. Y el SE\u00d1OR dijo: He aqu\u00ed un lugar junto a m\u00ed, y t\u00fa estar\u00e1s de pie sobre la pe\u00f1a. As\u00ed ser\u00e1, mientras pasa mi gloria, te pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a, y te cubrir\u00e9 con mi mi mano mientras yo paso. Entonces quitar\u00e9 mi mano, y ver\u00e1s mi espalda, pero mi rostro no ser\u00e1 visto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfte fijaste en el \u00bfCu\u00e1l es la definici\u00f3n de Su gloria? Mois\u00e9s pregunt\u00f3: \u00ab\u00a1Por favor, mu\u00e9strame tu gloria!\u00bb \u00bfY c\u00f3mo responde Dios? \u00abHar\u00e9 pasar toda mi bondad delante de ti\u00bb. Y luego dice que proclamar\u00e1 el nombre del Se\u00f1or mientras lo hace. . \u00a1Muy interesante!<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo define Dios Su gloria? La gloria de Dios para \u00c9l es Su car\u00e1cter santo, justo y perfecto. \u00a1Es la esencia esencial de Dios! Eso es lo que es glorioso para Dios. : Su bondad, Su car\u00e1cter, eso es lo que lo convierte en Dios.<\/p>\n
El espect\u00e1culo de luces es agradable. El trueno y el sonido son estupendos. Pero Dios mismo es un car\u00e1cter santo y justo; la bondad suprema; la perfecci\u00f3n del amor y la gracia, y la verdad s. Por eso proclam\u00f3 sus nombres. Sus nombres nos hablan de todos esos maravillosos atributos que \u00c9l tiene. Es un Dios que est\u00e1 all\u00ed. Es un Dios que sana. Es un Dios de esto, de aquello. \u00c9l es nuestro Pastor, nuestro Rey, nuestro Consejero, nuestra Gu\u00eda, nuestra Retaguardia; \u00c9l est\u00e1 en la Van; \u00c9l es nuestro Pionero, nuestro Precursor; y una y otra vez: esos nombres proclaman lo que \u00c9l es, lo que hace, c\u00f3mo es Su naturaleza.<\/p>\n
Es la forma en que Dios vive lo que es tan glorioso.<\/p>\n
Nosotros&# 39;ll ver m\u00e1s de esto. Leamos el cap\u00edtulo 34 y veamos c\u00f3mo sale esto. Tuvimos todo este preludio para llegar a esto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:5-9 Y descendi\u00f3 Jehov\u00e1 en la nube, y estuvo all\u00ed con \u00e9l, y proclam\u00f3 el nombre de Jehov\u00e1. Y el SE\u00d1OR pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: \u00abEl SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en bondad y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, que no tiene por inocente al culpable, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n. Entonces Mois\u00e9s se apresur\u00f3 e inclin\u00f3 la cabeza hacia el suelo y ador\u00f3. Entonces dijo: Si ahora he hallado gracia delante de ti, oh Se\u00f1or, permite que mi Se\u00f1or, te ruego, vaya entre nosotros, aunque somos un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y t\u00f3manos como herencia tuya.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00e9l vio aqu\u00ed, no solo el resplandor llameante de Dios en su trasero, silenciado, sino que tambi\u00e9n entendi\u00f3 ( se puede decir por su reacci\u00f3n aqu\u00ed (\u00e9l entendi\u00f3) a lo que Dios se refer\u00eda. Que la verdadera gloria de Dios no era la llama de fuego, eran todos estos atributos que Dios ten\u00eda: la paciencia, la misericordia, la gracia, la bondad y la verdad, el perd\u00f3n.<\/p>\n
Todas estas cosas son un parte del camino de Dios. Y es por eso que Mois\u00e9s dice: \u00abDios, entiendo esto. Si he hallado misericordia ante tus ojos, si he hallado gracia ante tus ojos, por favor, camina entre nosotros para que podamos tener tu presencia\u00bb. con nosotros, y aprende tus caminos, aunque somos un pueblo pecador y de coraz\u00f3n duro\u00bb.<\/p>\n
Necesitaban la presencia de Dios para emular. Ahora, solo unos pocos lo hicieron (emular), pero todo esto aplac\u00f3 a Dios despu\u00e9s del incidente del becerro de oro. Y siguieron adelante.<\/p>\n
Entonces, la gloria de Dios no es un atributo f\u00edsico como una luz en una nube, sino un resplandor espiritual de Su car\u00e1cter. Ahora, esta es la raz\u00f3n por la que Isa\u00edas clam\u00f3: \u00ab\u00a1Estoy perdido!\u00bb cuando vio a Dios. Estaba como deshecho porque la luz lo derrib\u00f3.<\/p>\n
Por eso Ezequiel, una vez que vio la gloria de Dios, se postr\u00f3 sobre su rostro, y permaneci\u00f3 at\u00f3nito durante siete d\u00edas. Es por eso que Daniel, cuando vio a Dios en Daniel 10, perdi\u00f3 toda fuerza y se desmay\u00f3 en un sue\u00f1o profundo.<\/p>\n
Es por eso que Pedro, cuando vio a Jesucristo hacer un milagro maravilloso, dijo: \u00abAp\u00e1rtate de m\u00ed, oh Se\u00f1or, porque soy un pecador\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Estos hombres no estaban necesariamente asombrados por lo que se hizo, sino que estaban asombrados por \u00c9L! Y por lo que \u00c9l es. Y ese asombroso car\u00e1cter santo y justo que brota de \u00c9l. \u00a1Esa es Su gloria! Lo asombroso es lo que \u00c9l es, no c\u00f3mo se manifiesta.<\/p>\n
La gloria de Dios es Su camino, Su bondad. Puedes definir esta bondad como \u00abtodo lo que es piadoso\u00bb. Que es b\u00e1sicamente la ra\u00edz de nuestra palabra \u00abbondad\u00bb. Significa, b\u00e1sicamente, piedad.<\/p>\n
Entonces, la verdadera gloria de Dios golpea a un ser humano pecador como una tonelada de ladrillos, drenando totalmente a esa persona de cualquier concepto de bondad personal, o cualquier orgullo. Ante Dios, cualquier fuerza o virtud humana simplemente palidece y se ve tan m\u00edsera y corrupta.<\/p>\n
Es por eso que estos hombres de gran fe cuyas palabras seguimos y citamos con tanta frecuencia simplemente se perdieron por completo ante Dios. Porque tan justos como pensamos que eran, en comparaci\u00f3n con Dios, como dijo Isa\u00edas, eran como trapos de inmundicia.<\/p>\n
David se llam\u00f3 a s\u00ed mismo un gusano ante Dios. Eran nada y menos que nada, no solo en t\u00e9rminos de fuerza, sino tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de car\u00e1cter; en t\u00e9rminos de todo lo que es bueno.<\/p>\n
Ahora sigamos porque esto es muy interesante. Hemos pasado del fuego y la nube, a entender que la verdadera gloria de Dios es Su car\u00e1cter. Y en el Nuevo Testamento, esto toma una forma o giro interesante.<\/p>\n
Creo que esta es la raz\u00f3n por la cual Juan comenz\u00f3 su evangelio de la manera en que lo hizo. Realmente creo firmemente que cuando estaba escribiendo los primeros p\u00e1rrafos del Evangelio de Juan, estaba pensando en la Shekinah. Y quer\u00eda que entendi\u00e9ramos qu\u00e9 hab\u00eda pasado con la Shekinah. Y donde resid\u00eda ahora. Y lo que har\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que esto hace es que se remonta de nuevo al Antiguo Testamento. Hace una correlaci\u00f3n entre la Voz, la Palabra, que hab\u00eda sido dada, y la Revelaci\u00f3n que hab\u00eda sido dada en el Antiguo Testamento. Y Juan b\u00e1sicamente dice que la Palabra siempre hab\u00eda estado, la Palabra siempre hab\u00eda estado con Dios, y la Palabra era parte de Dios.<\/p>\n
\nJuan 1:2-3 \u00c9l estaba en el principio con Dios. [Esto se remonta a G\u00e9nesis 1:1.] Todas las cosas por medio de \u00c9l fueron hechas, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora \u00e9l comienza a introducir el creaci\u00f3n. Este Verbo no es s\u00f3lo la Revelaci\u00f3n, sino que \u00c9l es el Creador de todas las cosas. \u00c9l est\u00e1 comenzando a agregar atributos a esta Palabra Persona para que tengamos una idea de lo que se supone que debemos conectar aqu\u00ed que sucedi\u00f3 antes.<\/p>\n
\nJuan 1:4 En \u00c9l estaba la vida , y la vida era la luz de los hombres…<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora \u00e9l agrega aqu\u00ed no solo Creador, sino Dador de vida. \u00c9l es quien hizo posible la vida de toda la humanidad, y \u00c9l es quien proporcion\u00f3 la vida y el sustento a todo Israel a lo largo de toda su historia. \u00c9l hizo posible toda vida.<\/p>\n
\nJuan 1:4 …y la vida era la luz de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Ahora traemos luz!<\/p>\n
\nJuan 1:5 Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.<\/p>\n
Juan 1: 9 Esa fue la Luz verdadera que alumbra a todo hombre viniendo al mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfestamos viendo un poco de la Shekinah aqu\u00ed?<\/p>\n
\nJohn 1:14 Y el Verbo se hizo carne [humano] y habit\u00f3 [en tabern\u00e1culo] entre nosotros…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dice que habit\u00f3 aqu\u00ed. Pero en griego, la palabra es el sustantivo definido para tabern\u00e1culo. Ahora, \u00bfd\u00f3nde estaba la Shekinah? \u00a1Dijeron que habitaba en el Lugar Sant\u00edsimo, sobre el Propiciatorio, entre los querubines, en el Tabern\u00e1culo!<\/p>\n
Entonces, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la Shekinah gloria de Dios, Aquel que gu\u00eda a Israel por el desierto, as\u00ed como el Creador, as\u00ed como el Dador de vida, as\u00ed como el Dios que siempre est\u00e1 con Dios, el Portavoz que siempre dio los mandamientos a Israel, y al mundo entero, es el mismo que este Persona que se hizo carne.<\/p>\n
\u00a1El Dios del Antiguo Testamento es Jesucristo en el Nuevo Testamento! \u00a1Y todo lo que era el Dios del Antiguo Testamento est\u00e1 en Jesucristo!<\/p>\n
\nJuan 1:14 y vimos su gloria,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, esta Luz , esta Palabra se hizo un ser humano, tabern\u00e1culo entre nosotros, y la humanidad, espec\u00edficamente los ap\u00f3stoles aqu\u00ed, contemplaron Su gloria.<\/p>\n
\nJuan 1:14 la gloria como del unig\u00e9nito del Padre,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tal vez ser\u00eda mejor traducirlo como la gloria que corresponde al unig\u00e9nito del Padre. Y luego esto, esto define, en cierto modo, la gloria de Dios:<\/p>\n
\nJuan 1:14 lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas palabras encapsulan todo lo que la gloria de Dios significa para nosotros: la plenitud de la gracia y la plenitud de la verdad. La gracia es la belleza del amor y la buena voluntad de Dios hacia nosotros, adem\u00e1s de todos los dones que \u00c9l da gratuitamente: todas las ayudas y ayudas que \u00c9l nos permite para que podamos pasar esta vida.<\/p>\n
Y luego, la verdad es la suma de la revelaci\u00f3n de Dios para nosotros: todo el consejo de Dios. Eso cubre todo, todos los dones de Dios, y todo lo que \u00c9l da, y la verdad que lo acompa\u00f1a. Mano y mano esas cosas en cierto modo son la Gloria de Dios.<\/p>\n
Y lo que encontramos es que se nos transfiere. No solo se vio en el Verbo que se hizo carne, sino que esta gracia y verdad, la gloria de Dios, puede ser transferida a nosotros.<\/p>\n
Vamos a ver eso en Juan 17 en Jes\u00fas' ; oraci\u00f3n. Acabamos de leer esto la otra noche en el servicio de Pascua, pero lo leer\u00e9 de nuevo porque quiero que lo escuches de Jesucristo mismo.<\/p>\n
\nJuan 17:20-22 I no or\u00e9is s\u00f3lo por \u00e9stos [los once que estaban con \u00c9l], sino tambi\u00e9n por los que han de creer en M\u00ed por la palabra de ellos [somos nosotros]; para que todos sean uno [unificado], como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que T\u00fa Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado [\u00a1\u00c9l nos la transfiri\u00f3!] para que sean uno as\u00ed como nosotros somos uno:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando asumimos la gloria de Dios, y mostrarlo, exhibirlo en nuestras vidas, \u00bfqu\u00e9 hace eso? Nos unifica con el Padre y el Hijo. \u00a1Tenemos la misma gloria que ellos!<\/p>\n
Est\u00e1n en nosotros. La gloria de Dios reside en nosotros. La Shekinah ya no est\u00e1 entre los querubines en un propiciatorio. Somos templo del Dios viviente.<\/p>\n
\nI Corintios 3:16 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 se supon\u00eda que deb\u00eda hacer ese esp\u00edritu? Era para ense\u00f1arnos todas las cosas, \u00bfno? Fue un pago inicial por la plenitud del esp\u00edritu que obtendremos m\u00e1s adelante. \u00bfY qu\u00e9 sucede cuando obtenemos la plenitud del esp\u00edritu? \u00a1Somos como Dios!<\/p>\n
Tendremos el resplandor y la plenitud de esa gloria que se vio en el Antiguo Testamento. Pero, en este momento, tenemos un anticipo de la gloria de Dios viviendo en nosotros constantemente. Por eso la columna de fuego y nube permaneci\u00f3 con los hijos de Israel durante 40 a\u00f1os.<\/p>\n
Los sac\u00f3 de Egipto, lo cual Dios por Su Esp\u00edritu hace por nosotros. Los llev\u00f3 a trav\u00e9s del Mar Rojo, lo que Dios por Su Esp\u00edritu hace por nosotros. Los llev\u00f3 al Sina\u00ed donde recibimos la Ley y aprendemos. Y luego nos llev\u00f3 por todo el desierto donde Dios decida enviarnos en esta caminata a… \u00bfd\u00f3nde? \u00a1La tierra prometida! Y no nos deja hasta que estemos listos para recibir su plenitud en el Reino de Dios.<\/p>\n
Sin ese Esp\u00edritu, sin la bondad y la gloria de Dios en nosotros a trav\u00e9s de todo el viaje como se mencion\u00f3 antes, nunca llegar\u00edamos a la Tierra Prometida, nunca al Reino de Dios. Es por eso que es tan importante para estos d\u00edas de Panes sin Levadura que reconozcamos que ninguna cantidad de comer panes sin levadura o tirar la levadura nos llevar\u00e1 al Reino. Necesitamos que la gloria Shekinah nos gu\u00ede a lo largo de todo el viaje.<\/p>\n
\u00a1Ahora no est\u00e1 delante de nosotros, est\u00e1 en nosotros! Es algo asombroso en lo que pensar.<\/p>\n
\nI Corintios 3:16-17 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1. Porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, es santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso sois santificados. Tienes a Dios viviendo en ti. Simplemente aumenta nuestra responsabilidad de vivir de acuerdo con la santidad que est\u00e1 en nosotros por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nColosenses 1:26-28 el misterio que ha estado escondido desde los siglos y los siglos. de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, mas ahora ha sido revelado a sus santos. [Eso significa que t\u00fa y yo, los santos, los santos.] A ellos Dios quiso [\u00a1Escucha esto!] dar a conocer cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en t\u00fa, la esperanza de la gloria. A \u00e9l predicamos, advirtiendo a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar perfecto [\u00a1podr\u00eda agregar, glorioso!] a todo hombre en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es toda la raz\u00f3n por la que estamos aqu\u00ed. Esa es toda la raz\u00f3n del ministerio: Predicar la gloria de Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Lo que Dios revela en Jesucristo es lo que nos da gloria. Esa es la esencia de Su palabra, la verdad, y viene a nosotros por Su Esp\u00edritu, que es Cristo viviendo en nosotros. Y esa es nuestra esperanza de gloria eterna. Cristo en nosotros\u2014viviendo Su vida en nosotros\u2014por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
A medida que nos vestimos de Cristo, m\u00e1s y m\u00e1s a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza que recibimos, a medida que nos transformamos con la ayuda de Dios en el imagen de Cristo, la esperanza de gloria se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s fuerte, porque estamos reflejando la gloria de Dios.<\/p>\n
\u00a1Y esa es nuestra salvaci\u00f3n! \u00bfNo es eso lo que estamos representando en la observancia de los d\u00edas de los Panes sin Levadura? \u00bfSiguiendo esa gloria al Reino?<\/p>\n
\nI Pedro 5:10 Mas el Dios de toda gracia, que nos llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber padecido un poco de tiempo, sea perfecto, establecerte, fortalecerte y establecerte. A \u00c9l sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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La Gloire de Dieu (Parte 1) Serm\u00f3n: La Gloria de Dios (Parte 1): La Shekinah La columna de fuego de la nube #608A Richard T. Ritenbaugh Otorgado el 23 de abril de 2003; 78 minutos Ir a La Gloria de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La presencia de Dios en la columna de nube … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Gloria de Dios (Parte 1): La Shekinah\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}