Serm\u00f3n: La esencia del dominio propio <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Esta naci\u00f3n se ha deshecho de toda restricci\u00f3n en cuanto al dominio propio y la regulaci\u00f3n del apetito. Los l\u00edderes nacionales ensimismados y autoindulgentes, a trav\u00e9s de su repugnante falta de autocontrol, junto con su influencia sobre los dem\u00e1s, est\u00e1n arrojando horribles maldiciones sobre nuestro pueblo. Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, la falta de dominio propio, as\u00ed como el cultivo de perversiones autoindulgentes, caracterizar\u00edan a grandes segmentos de nuestra sociedad que vive en los \u00faltimos tiempos. El dominio propio remata la lista de los frutos del Esp\u00edritu Santo de Dios. Puede ser fortalecido por (1) vencer el mal con el bien (2) amar a los dem\u00e1s (3) revestirse de Cristo y mortificar la carne, llevando cautivo todo pensamiento a los Mandamientos de Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vivimos en una naci\u00f3n que est\u00e1 fuera de control. La responsabilidad individual est\u00e1 muerta y el autocontrol es un t\u00e9rmino extra\u00f1o incluso para aquellos en el sistema de justicia de los Estados Unidos, como hemos visto esta semana con la legalizaci\u00f3n nacional de la sodom\u00eda. Esto abre la puerta a la pedofilia, el incesto y la poligamia. \u00a1Han desechado toda restricci\u00f3n! Cualquier cosa ahora se puede hacer en privado, y pronto, cualquier cosa se har\u00e1 p\u00fablicamente.<\/p>\n
Sabemos que esta naci\u00f3n no est\u00e1 realmente fuera de control en el sentido de que no tiene restricciones, porque Dios todav\u00eda est\u00e1 en Su trono. y tiene que permitirlo para que algo suceda. Est\u00e1 fuera de control en el sentido de su propio comportamiento porque la mayor\u00eda de las personas se niegan a tener autocontrol, se niegan a gobernarse a s\u00ed mismas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:1-4 He aqu\u00ed, el SE\u00d1OR' ;s mano no se acorta, que no puede salvar; ni su o\u00eddo pesado, que no puede o\u00edr. Pero vuestras iniquidades [o falta de dominio propio] os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados [su comportamiento fuera de control] han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Conf\u00edan en palabras vanas y hablan mentiras; conciben el mal y dan a luz la iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si eso no describe a la naci\u00f3n en este punto, hay muy poco que lo har\u00e1. As\u00ed que realmente, el pecado es b\u00e1sicamente un comportamiento fuera de control. Cada vez que cedemos a nuestras lujurias y deseos crudos, hemos perdido el control del comportamiento adecuado, el pensamiento y la acci\u00f3n correctos, y nos hemos deshecho de toda restricci\u00f3n.<\/p>\n
Los hombres han debatido la estructura del gobierno durante milenios, pero la mayor\u00eda no han estado dispuestos a reconocer que incluso una estructura aparentemente perfecta no puede proporcionar justicia y paz sin autogobierno. El problema en esta naci\u00f3n es que las personas se niegan a asumir la responsabilidad de gobernarse a s\u00ed mismas y, por lo tanto, presionan para hacer lo que quieran.<\/p>\n
Ning\u00fan gobierno puede ser bueno para su gente, si su gente se niega a asumir la responsabilidad. por sus propias acciones y controlar sus deseos de hacer lo que es correcto a sus propios ojos. Asumir la responsabilidad de los propios pensamientos y acciones y tener autocontrol son sin\u00f3nimos.<\/p>\n
Pero vivimos en una sociedad que trata de justificar los problemas de conducta. George F. Will, comentarista y autor de ABC News, declar\u00f3 en su art\u00edculo titulado \u00abElectronic Morphine\u00bb, en la edici\u00f3n del 25 de noviembre de 2002 de Newsweek:<\/p>\n
\nEs preocupante que la sociedad est\u00e9 medicalizando m\u00e1s y m\u00e1s problemas de comportamiento, a menudo definiendo como adicciones lo que generaciones anteriores y m\u00e1s severas explicaban como debilidades de la voluntad. Impulsada por la ciencia, o por lo que pretende ser ciencia, la sociedad est\u00e1 reclasificando lo que alguna vez se consider\u00f3 defectos de car\u00e1cter o fallas morales como trastornos de personalidad similares a discapacidades f\u00edsicas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que este es un excelente resumen de el movimiento que los homosexuales est\u00e1n usando para imponerlo en esta naci\u00f3n, y que la gente de esta naci\u00f3n ha aceptado voluntariamente.<\/p>\n
Un l\u00edder, especialmente, debe gobernarse a s\u00ed mismo. Si una persona se compromete a dirigir una naci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 valor tiene para el pueblo o para el gobierno si no puede controlar sus propios apetitos, pasiones y deseos? Las personas son como ovejas. Seguir\u00e1n el ejemplo del l\u00edder, incluso si les hace da\u00f1o. Siguen el ejemplo de sus l\u00edderes para bien o para mal. El ex presidente Bill Clinton es un excelente ejemplo de un l\u00edder que no puede controlar sus propios apetitos, pasiones y deseos. Por su razonamiento y acciones, hizo que grandes perversiones fueran abiertamente aceptables entre ni\u00f1os y adultos en los Estados Unidos.<\/p>\n
Aunque podemos estar influenciados por la falta de responsabilidad de un l\u00edder, Dios nos hace individualmente responsables por nuestras propias acciones. Es fundamentalmente importante y una parte integral del cristianismo que un individuo a quien se le conf\u00eda el cuidado de otros pueda gobernarse a s\u00ed mismo adecuadamente. El dominio propio es la virtud que hace a una persona tan due\u00f1a de s\u00ed misma que es apta para ser servidora de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando Dios llam\u00f3 a los hijos de Israel de Egipto, \u00abpasaron el mar, [ y] todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar\u00bb (I Corintios 10:1-2). Por todas las apariencias externas, parec\u00eda que disfrutar\u00edan los privilegios de ser el pueblo de Dios.<\/p>\n
La tragedia pronto pisote\u00f3 su esperanza porque los excesos carnales pisotearon la ley y el amor de Dios. El inter\u00e9s propio super\u00f3 la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. Su liberaci\u00f3n milagrosa de Egipto fue olvidada, y todos los israelitas mayores de 20 a\u00f1os, con pocas excepciones, fueron llevados al desierto por esta falta de dominio propio.<\/p>\n
Entonces Pablo advierte:<\/p>\n
\nI Corintios 10:12 As\u00ed que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El desarrollo del dominio propio fue esencial para los israelitas que asumieron eran especiales (y lo eran), pero no hicieron ning\u00fan esfuerzo por controlarse desde el principio, comenzando con los eventos que rodearon la fabricaci\u00f3n y adoraci\u00f3n del becerro de oro. Su suposici\u00f3n los llev\u00f3 a la negligencia y eso los llev\u00f3 a perder el control mental y f\u00edsicamente. Dios les hab\u00eda advertido que las maldiciones ser\u00edan el resultado de no controlarse. Incluso olvidaron esta declaraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Deuteronomio 28:15-68; Lev\u00edtico 26: 14-46 explica con claridad v\u00edvida lo que le suceder\u00eda a Israel y sus descendientes si no se controlaba. \u00c9l ha dise\u00f1ado las maldiciones para que sean el resultado inherente de ser autocomplaciente.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:19-20 \u00abMaldito ser\u00e1s en tu entrar, y maldito en tu salir El SE\u00d1OR enviar\u00e1 sobre ti maldici\u00f3n, confusi\u00f3n y reprensi\u00f3n en todo lo que te propongas hacer, hasta que seas destruido y perezcas r\u00e1pidamente a causa de la maldad de tus obras en las que me has desamparado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es exactamente la situaci\u00f3n actual de esta naci\u00f3n: est\u00e1 recibiendo la maldici\u00f3n, la confusi\u00f3n y la reprensi\u00f3n que Dios prometi\u00f3 que recibir\u00eda Israel si no desarrollaba dominio propio y obediencia a sus mandamientos. Si lee hasta el final del cap\u00edtulo, encontrar\u00e1 una descripci\u00f3n precisa de la naturaleza autoindulgente de esta naci\u00f3n y el futuro que le depara.<\/p>\n
La falta de autocontrol es la tendencia natural de los seres humanos, como vemos en el ejemplo de la reci\u00e9n liberada naci\u00f3n de Israel. Cuando se la deja sola, mientras Mois\u00e9s se encuentra con Dios en Monte Sina\u00ed, r\u00e1pidamente se volvi\u00f3 hacia la adoraci\u00f3n de \u00eddolos y el comportamiento salvaje. \u00c9xodo 32:25 indica que Israel se convirti\u00f3 en el hazmerre\u00edr de sus enemigos.<\/p>\n
Debido a esta tendencia, se nos advierte que no perdamos el dominio propio y se nos llama a practicar la autodisciplina. Pablo declara que la falta de dominio propio ser\u00e1 com\u00fan en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:1-5 Pero debes saber esto, que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos, porque los hombres ser amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, fanfarrones, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores de lo bueno, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s bien que amadores de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella. \u00a1Y de tales personas al\u00e9jate!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recibimos ese mensaje muy fuertemente, de Jesucristo a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, que debemos evitar a tales personas. Me parece interesante que Pablo vincule que hay \u00abteniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia\u00bb. Eso es exactamente lo que vemos en las iglesias de esta naci\u00f3n. Vemos la base real de la que proviene su creencia en que un grupo de iglesia tras otro en la corriente principal del cristianismo parece estar aceptando a los homosexuales no solo como miembros, sino incluso coloc\u00e1ndolos en lugares de liderazgo como pastores y predicadores. \u00bfAd\u00f3nde llevar\u00e1 eso? Eso llevar\u00e1 a esas iglesias en la misma direcci\u00f3n que a toda esta naci\u00f3n.<\/p>\n
Este tipo de persona se ve m\u00e1s a menudo en los programas de televisi\u00f3n y en las salas de cine. Cuanto m\u00e1s fuera de control est\u00e1 un actor o int\u00e9rprete, m\u00e1s se lo promociona para atraer audiencias. El h\u00e9roe es glorificado por su autoindulgencia y desprecio por la ley. En la sociedad actual, los artistas fuera de control son grandes generadores de dinero porque el pecado es tentador y paga extremadamente bien, pero solo paga recompensas a corto plazo que tienen efectos secundarios graves. \u00a1Dios llama a estos efectos secundarios maldiciones<\/em>! Y debido a que estos actores y actrices viven de la misma manera en su vida real que en las pel\u00edculas, vemos el pozo negro de Hollywood y la escoria misma de la sociedad moralmente.<\/p>\n
Cuando el mecanismo de defensa del autocontrol es desaparecidos o descuidados, la gente cae en la insensatez y la desgracia. As\u00ed que este pa\u00eds tambi\u00e9n est\u00e1 cayendo en desgracia. Somos el hazmerre\u00edr de otros pa\u00edses y otros pueblos. Tanto el alcoholismo como la glotoner\u00eda conducen a tal tropiezo y de ninguna manera amplifican el amor. Una revista inform\u00f3:<\/p>\n
\nEn un tercio de las universidades encuestadas, m\u00e1s de la mitad del alumnado eran bebedores compulsivos [bebiendo hasta perder el conocimiento]; el consumo excesivo de alcohol era el m\u00e1s frecuente (con un 81,1 %). ) entre los estudiantes de fraternidades y hermandades de mujeres\u00bb, y \u00abaproximadamente dos de cada cinco (o el 42,7 %) de los estudiantes universitarios estadounidenses pueden calificarse de bebedores compulsivos\u00bb.<\/p>\n
Estas estad\u00edsticas aleccionadoras son solo una parte de los hallazgos que Stephen G Tibbets y Joshua N. Whittimore describen en un estudio de Psychological Reports sobre el autocontrol de los estudiantes universitarios, el abuso de sustancias y el compromiso con la escuela fue el enfoque de este estudio.<\/p>\n
Como era de esperar, el consumo de grandes cantidades de alcohol y el uso de drogas il\u00edcitas se correlacionan con un menor compromiso con la escuela, a medida que cae el rendimiento acad\u00e9mico, tambi\u00e9n cae la educaci\u00f3n como una prioridad Ser un estudiante var\u00f3n se asoci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s con el abuso de sustancias, al igual que recibir fondos externos y ser un hermano de fraternidad [Esto significa el estudiante era un aprovechado, sus padres le pagaban, o ten\u00eda una beca, y\/o estaba en una fraternidad, ten\u00eda m\u00e1s probabilidades de ser un bebedor compulsivo.]<\/p>\n
\u00abPor otro lado\u00bb, escriben los investigadores, \u00abel GPA, la edad, tener un hermano mayor, trabajar 30 horas o m\u00e1s y ser religioso se asociaron con un menor abuso de sustancias\u00bb. contribuir al abuso de sustancias, e incluso ese compromiso con la escuela tendr\u00eda un \u00abefecto inhibidor\u00bb sobre el abuso de sustancias. [O podr\u00eda decir \u00abautocontrol\u00bb. Las personas con autocontrol se asociaron con menos abuso de sustancias. Incluso ese compromiso con la escuela tendr\u00eda un efecto inhibidor sobre el abuso de sustancias.]<\/p>\n
Sin embargo, lo m\u00e1s sorprendente es la confluencia de todos estos factores, no por el resultado, sino por la escala del efecto. : \u00abla interacci\u00f3n entre el bajo autocontrol y el compromiso con la escuela tuvo el mayor efecto sobre el abuso de sustancias de todas las variables componentes en el modelo estimado. Por lo tanto, la influencia combinada, es decir, la interacci\u00f3n de las dos variables primarias tuvo un mayor efecto combinado que que se observ\u00f3 para los efectos independientes de cualquiera de las influencias separadas de bajo autocontrol y compromiso con la escuela\u00bb.<\/p>\n
Al final, los estudiantes que exhib\u00edan un bajo autocontrol y un bajo compromiso con la escuela eran los m\u00e1s propensos a ser abusadores de sustancias. El bajo autocontrol y la falta de compromiso con la escuela no solo predicen el abuso de sustancias por s\u00ed mismos, sino que juntos producen una resaca potencial de inmensas proporciones. [Es decir, durante el resto de la vida de una persona. Ese es el efecto. Es por eso que esto es de proporciones inmensas. Preparan el escenario para el resto de sus vidas.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tres formas de maldad que destruyen la reputaci\u00f3n de una persona y la llevan a una vida desperdiciada se unen en Proverbios 23: la embriaguez, la glotoner\u00eda y la pereza son manifestaciones importantes de la falta de autocontrol.<\/p>\n
\nProverbios 23:19-21 Oye, hijo m\u00edo, y s\u00e9 sabio; y gu\u00eda tu coraz\u00f3n por el camino. No te mezcles con bebedores de vino, ni con glotones comedores de carne; porque el borracho y el comil\u00f3n se empobrecer\u00e1n, y el sue\u00f1o vestir\u00e1 de harapos al hombre.<\/p>\n
Proverbios 23:29-30 \u00bfQui\u00e9n tiene aflicci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n tiene pena? \u00bfQui\u00e9n tiene contiendas? \u00bfQui\u00e9n tiene quejas? \u00bfQui\u00e9n tiene heridas sin causa? \u00bfQui\u00e9n tiene ojos rojos? Los que se demoran mucho en el vino, los que van en busca de vino mixto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abVino mixto\u00bb se refiere al vino aromatizado con especias arom\u00e1ticas. Estas especias fueron elegidas para aumentar las propiedades estimulantes del alcohol. Hay un toque de sarcasmo en el t\u00e9rmino \u00abir en busca de\u00bb. Se usa en otras partes del Antiguo Testamento para referirse a la b\u00fasqueda diligente de conocimiento. La pregunta es \u00ab\u00bfQu\u00e9 conocimiento est\u00e1n buscando estos borrachos?\u00bb<\/p>\n
La indicaci\u00f3n aqu\u00ed se refiere a lo absurdo y la locura de buscar diligentemente conocimiento sobre cualquier cosa mientras se est\u00e1 en un estado de embriaguez y somnolencia. M\u00e1s tarde, cuando est\u00e9 sobrio, ser\u00eda casi imposible recordar con claridad algo de valor aprendido bajo la influencia. Muchos programas de televisi\u00f3n han retratado a este tipo de persona, una persona tan borracha que no sabe lo que dice. Es muy triste.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 30, el t\u00e9rmino \u00abir en busca de\u00bb se usa para referirse a las investigaciones de los conocedores del vino, que se re\u00fanen para probar sus cualidades en estado de embriaguez. Puedes ver la imagen de ellos sentados, apenas capaces de sentarse, arrastrando las palabras, dando su opini\u00f3n sobre qu\u00e9 vino es mejor. Debido a su falta de dominio propio, son expertos necios que profesan ser sabios mientras est\u00e1n intoxicados. La imagen que pinta es risible.<\/p>\n
Mientras se tumban arrastrando las palabras en disipaci\u00f3n, actuando como si tuvieran un gran conocimiento mientras desperdician su dinero y sus vidas, otros en todo el mundo necesitan lo b\u00e1sico. necesidades de la vida y muchos se mueren de hambre. \u00bfC\u00f3mo demuestra esto amor por los dem\u00e1s? Esto suena como una descripci\u00f3n de los pol\u00edticos del mundo que asisten a fiestas p\u00fablicas y se divierten en casa, al mismo tiempo que proclaman sus esfuerzos humanitarios para ser reelegidos.<\/p>\n
\nProverbios 23 :31 No mires el vino cuando rojea, cuando brilla en la copa, cuando se arremolina suavemente; al final muerde como serpiente, y aguijonea como v\u00edbora. Tus ojos ver\u00e1n cosas extra\u00f1as, y tu coraz\u00f3n pronunciar\u00e1 cosas perversas. S\u00ed, ser\u00e1s como el que se acuesta en medio del mar, o como el que se acuesta en lo alto de un m\u00e1stil, y dice: \u00abMe han golpeado, pero no me han hecho da\u00f1o; me han golpeado, pero yo no lo sent\u00ed. \u00bfCu\u00e1ndo despertar\u00e9 para buscar otro trago?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed vemos la prioridad en su vida. Es buscar otra emoci\u00f3n y no tener ni un \u00e1pice de autocontrol.<\/p>\n
Hay muchas otras formas en que la gente tropieza: lujuria, avaricia, somnolencia, engreimiento, pecados sexuales, chismes, peleas violentas y falsas y discurso descuidado, por nombrar algunos. Hay incontables cosas en las que una persona puede deleitarse ya que carece del car\u00e1cter para gobernarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, la palabra griega m\u00e1s com\u00fan para autocontrol es egkrateia. Su significado fundamental es \u00abpoder sobre uno mismo\u00bb o \u00abautodominio\u00bb. El dominio propio, en su sentido m\u00e1s amplio, es el dominio sobre nuestras pasiones. Es el esp\u00edritu que ha dominado sus deseos y su amor por el placer. Pablo usa esta misma palabra griega traducida como \u00abmoderado\u00bb en I Corintios 9:25 para referirse a luchar por una corona de la misma manera que un atleta disciplina su cuerpo.<\/p>\n
\nI Corintios 9:24-27 Ahora bien, esto lo hago por causa del evangelio, para ser part\u00edcipe de \u00e9l con vosotros. \u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en una carrera todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro as\u00ed: no con incertidumbre. As\u00ed lucho: no como quien golpea el aire. sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo quede descalificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El dominio propio es la virtud que retiene nuestros apetitos, controlar nuestra voluntad racional o regular nuestra conducta sin dejarnos influir debidamente por los deseos sensuales. La moderaci\u00f3n es un elemento clave en el autocontrol. Paul dijo que ten\u00eda moderaci\u00f3n para poder disciplinar su cuerpo, pero no del todo porque cada vez que seamos humanos, aunque sea en parte, vamos a tener dificultades para tener autocontrol.<\/p>\n
Gira conmigo a G\u00e1latas 5. Este es uno de los primeros vers\u00edculos que mi padre me hizo memorizar. En el vers\u00edculo 23, el dominio propio cierra la lista del fruto del Esp\u00edritu, as\u00ed como las org\u00edas cierran la lista de las obras de la carne en el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-21 I di entonces: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is. Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, las cuales son: adulterio, fornicaci\u00f3n, inmundicia, lascivia, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones ego\u00edstas, disensiones, herej\u00edas, envidias, homicidios, borracheras, org\u00edas y similares; de lo cual os digo de antemano, como tambi\u00e9n os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abDiversiones\u00bb se traduce del griego palabra \u00abkomos\u00bb. Un komos era una banda de amigos que acompa\u00f1aba al vencedor de los juegos tras su victoria. Al igual que las \u00abgroupies\u00bb de hoy siguen a las estrellas de rock. Bailaron, rieron y cantaron sus alabanzas. Tambi\u00e9n describ\u00eda las bandas de los devotos de Baco, dios del vino. Significa jolgorio desenfrenado, disfrute que ha degenerado en libertinaje, despilfarro, imprudencia y decadencia. Es f\u00e1cil ver el contraste entre las juergas y el autocontrol. Son opuestos directos.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:22-25 Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu. No nos envanezcamos, provoc\u00e1ndonos unos a otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La carne y el Esp\u00edritu son contrarios entre s\u00ed (vers\u00edculo 17). El dominio propio no se obtiene simplemente reprimiendo las pasiones y los deseos, sino controlando los deseos de la carne. Aquellos que son \u00abguiados por el Esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 18), que \u00abviven en el Esp\u00edritu\u00bb y \u00abandan tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu\u00bb (vers\u00edculo 25) alcanzan el dominio propio y van camino al crecimiento fruct\u00edfero en Dios. Su car\u00e1cter amoroso.<\/p>\n
Todos los rasgos en la lista de los frutos del Esp\u00edritu de Dios amplifican el \u00abamor\u00bb. I Juan 4:8 dice que el amor es lo que Dios es. El \u00faltimo rasgo, el dominio propio, es un elemento esencial en el cumplimiento del amor de Dios. El hecho de que aparezca en \u00faltimo lugar no significa que el dominio propio sea el fruto menos importante del Esp\u00edritu. Ninguno de los frutos es \u00abmenor\u00bb. Cada uno es esencial para tener un car\u00e1cter piadoso, y uno edifica sobre el otro. Los frutos del Esp\u00edritu se siembran en paz. Pero para tener paz debe haber una acci\u00f3n controlada. Debe haber dominio propio o no se puede tener paz.<\/p>\n
En Romanos 12 y 13 Pablo explica la esencia de tener dominio propio de tres maneras importantes:<\/p>\n
1. Vencer el mal con el bien. 2. Amaos los unos a los otros. 3. V\u00edstanse de Cristo.<\/p>\n
Veamos estas tres maneras de desarrollar el dominio propio:<\/p>\n
1. Vence el mal con el bien<\/p>\n
En Romanos 12:17-21, Pablo toma su posici\u00f3n junto a nosotros d\u00e1ndonos consejos expl\u00edcitos sobre c\u00f3mo enfrentar el mundo hostil, mientras desarrollamos dominio propio.<\/p>\n
\nRomanos 12:17 No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pagar \u00abmal por mal\u00bb ser\u00eda seguir la inclinaci\u00f3n de la carne. Estamos constantemente bajo el escrutinio de otros, tanto de personas convertidas como no convertidas. Por lo tanto, debemos tener cuidado de que nuestra conducta no traicione los altos est\u00e1ndares de justicia que Dios nos ha querido.<\/p>\n
El verbo \u00abtener en cuenta\u00bb es literalmente \u00abpensar de antemano\u00bb. Esto sugiere que nuestra conducta no debe estar regulada \u00fanicamente por el h\u00e1bito, sino que cada situaci\u00f3n que nos depara la posibilidad de ser testigos del mundo sea considerada para que la acci\u00f3n que realicemos no arroje una luz negativa sobre Dios' forma de vida. No queremos ir por la vida haciendo las cosas autom\u00e1ticamente, sin pensar, no sea que provoquemos que la forma de vida de Dios sea desaprobada o se r\u00eda de ella. Esto no quiere decir que no debamos desarrollar buenos h\u00e1bitos cristianos, sino que siempre debemos exhibir un autocontrol contemplado en todo lo que hacemos. Debemos desarrollar buenos h\u00e1bitos cristianos. Debemos pensar en nuestras acciones tal como las hacemos.<\/p>\n
\nRomanos 12:18-21 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por tanto, \u00abSi tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La filosof\u00eda del mundo lleva a las personas a esperar represalias cuando han hecho da\u00f1o a otros. Recibir bondad, ver amor cuando parece innecesario, puede derretir el coraz\u00f3n m\u00e1s duro. Pero, este tipo de respuesta frente a una lesi\u00f3n requiere una cantidad sustancial de autocontrol. Requiere el desarrollo del amor.<\/p>\n
Eso nos lleva a la segunda forma en que desarrollamos el autocontrol. Es decir:<\/p>\n
2. Amaos los unos a los otros <\/p>\n
Pablo ense\u00f1\u00f3 a la iglesia en Roma que para tener amor por los dem\u00e1s deben ser conscientes de c\u00f3mo sus acciones afectan a los dem\u00e1s, ya sea positiva o negativamente.<\/p>\n
\nRomanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece, se ofenda o se debilite.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 describiendo el autocontrol. Sab\u00eda que el dominio propio no es s\u00f3lo para uno mismo, sino tambi\u00e9n para los dem\u00e1s. Debemos sumisi\u00f3n y honor a las autoridades civiles, pero debemos mucho m\u00e1s a todos los seres humanos.<\/p>\n
\nRomanos 13:8 No deb\u00e1is a nadie sino el amaros los unos a los otros, porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al decir que el que ama ha cumplido la ley, Pablo presenta una verdad que es paralela a su declaraci\u00f3n en Romanos 8:4 donde dice, \u00abque la justa exigencia del la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
El v\u00ednculo que conecta estos dos pasajes se encuentra en G\u00e1latas 5:22-23. El primer lugar en la lista del fruto del Esp\u00edritu se le da al amor, y la lista es seguida por la observaci\u00f3n de que contra tal fruto no hay ley. As\u00ed que el Esp\u00edritu produce en nosotros un amor que la ley no puede objetar, ya que el amor cumple lo que la ley requiere, algo que la ley misma no puede hacer.<\/p>\n
\nRomanos 13:9-10 Porque los mandamientos, \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb, \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb, y si hay alg\u00fan otro mandamiento, todos se resumen en este dicho, a saber, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puede haber verdadero dominio propio sin amor.<\/p>\n
Al concluir con la observaci\u00f3n de que el amor es el cumplimiento de la ley , Pablo vuelve al mismo pensamiento que comenz\u00f3 en el vers\u00edculo 8. En Cristo se juntan los dos conceptos de amor y ley. Amar a los dem\u00e1s con el amor que Cristo mostr\u00f3 es su nuevo mandamiento. Y si este amor est\u00e1 presente, har\u00e1 posible el guardar todos Sus otros mandamientos\u2014hace posible que tengamos dominio propio.<\/p>\n
El amor promueve la obediencia y el dominio propio, y los dos juntos constituyen la ley de Cristo, siendo el amor el cumplimiento de la ley. El autocontrol y la obediencia a la ley de Dios se realizan en la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s que excede y gobierna sobre nuestro propio inter\u00e9s. Es imposible ser indulgente consigo mismo y guardar la ley de Dios.<\/p>\n
3. Vest\u00edos de Cristo <\/p>\n
\nRomanos 13:11-13 Y haced esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sue\u00f1o; porque ahora nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos por primera vez. La noche est\u00e1 pasada, el d\u00eda est\u00e1 cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vist\u00e1monos las armas de la luz. Andemos como de d\u00eda, como de d\u00eda, no en festejos y borracheras, no en lujuria y lujuria, no en contiendas y envidia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos vivir como si ese \u00faltimo d\u00eda realmente hubiera llegado. llegado, trayendo consigo la presencia personal de Cristo. No debe haber lugar en nuestra vida, entonces, para la conducta que caracteriza a las personas mundanas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13, Pablo describe esta forma de vida decadente con tres clases de pecados: el primero enfatiza la indulgencia excesiva (que establece el escenario para los otros dos), luego la conducta sexual inapropiada, seguida de contiendas y peleas. Los tres muestran que andar indebidamente es el resultado de una falta de dominio propio.<\/p>\n
La primera clase de pecados incluye \u00aborgullo y embriaguez\u00bb indicando la conducta inmoral, la risa ruidosa y agresiva, y las escenas de desorden y sensualidad, que acompa\u00f1an la vida lujosa. Estos eran comportamientos comunes entre los gentiles paganos. Y dado que nuestro pa\u00eds es un pa\u00eds de riqueza, somos m\u00e1s r\u00e1pidos en absorber estos comportamientos comunes de los gentiles paganos, hasta el punto de que ahora este pa\u00eds ha \u00absuperado en paganidad\u00bb a los paganos.<\/p>\n
El segundo clase de pecados incluye \u00ablascivia y lujuria\u00bb que significa comportamiento inmodesto. La palabra griega incluye indulgencias il\u00edcitas de todo tipo. Por ejemplo: fornicaci\u00f3n, adulterio y homosexualidad. Estos tambi\u00e9n eran comportamientos comunes entre los gentiles paganos. Dado que los cristianos son un pueblo especial, Pablo nos exhorta a ser puros y santos, incluso a evitar a las personas que son culpables de estas cosas.<\/p>\n
La tercera clase de pecados incluye \u00abcontiendas y envidia\u00bb. La palabra \u00abcontienda\u00bb significa \u00abcontienda, disputa, litigio\u00bb. \u00abEnvidia\u00bb en griego indica cualquier pasi\u00f3n intensa y vehemente. Incluye el pecado de la envidia como catalizador. Sabes que cuando alguien comienza a envidiar a otra persona, la actitud comienza a degradarse, el odio comienza a formarse. Empiezan a perder el control de s\u00ed mismos.<\/p>\n
Estos vicios est\u00e1n conectados y suelen acompa\u00f1arse entre s\u00ed. Las peleas y contenciones surgen de situaciones de embriaguez y autocomplacencia. El punto de Pablo es que el pueblo de Dios debe vivir en paz, no en jolgorio. <\/p>\n
\nRomanos 13:14 Antes bien, vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no hag\u00e1is provisi\u00f3n para los deseos de la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos est\u00e1 mandando all\u00ed para no dar siquiera un indicio de apertura a estas lujurias o deseos de la carne. Aqu\u00ed, Pablo concluye que revestirse del Se\u00f1or Jesucristo es la aceptaci\u00f3n deliberada y consciente del se\u00f1or\u00edo del Maestro, para que todo est\u00e9 bajo Su control, lo que incluye todos nuestros motivos, deseos y acciones.<\/p>\n
Pero si este revestirnos de Cristo se hace con una actitud de complacencia o de justicia propia, como si autom\u00e1ticamente siguiera una vida de piedad y rectitud, estaremos profundamente decepcionados con los resultados. Tenemos que ser incesantemente cautelosos por miedo a que la lujuria de la carne estalle. Esta complacencia o tibieza es el problema de los laodicenses. Sabemos que los laodicenses son el grupo m\u00e1s activo en la iglesia de Dios en el tiempo del fin.<\/p>\n
El dominio propio es dominio propio activo. El autodominio proporciona la capacidad de resistir lo que puede causar dolor a otros seres humanos. Como consecuencia, aplicamos el autodominio para los dem\u00e1s, as\u00ed como para nosotros mismos. Al hacer esto, tambi\u00e9n fortalecemos el segundo punto: \u00abamarnos los unos a los otros\u00bb.<\/p>\n
Al resistirnos a hacer da\u00f1o a otras personas, el amor se hace personal porque implica un sacrificio personal. Un cristiano verdaderamente convertido no est\u00e1 listo para la Familia de Dios hasta que interioriza permanentemente el dominio propio. Es decir, hecho parte de nuestro car\u00e1cter fijo, y eso requiere renunciar a los deseos personales en beneficio de los dem\u00e1s. Hay muchas cosas que nos gustar\u00eda hacer, pero si no van a beneficiar a otra persona, debemos reconsiderar hacerlas.<\/p>\n
El dominio de s\u00ed mismo de Jesucristo es el m\u00e1s importante. ejemplo. Siempre nos volvemos a \u00c9l en busca del ep\u00edtome del ejemplo correcto. \u00c9l sufri\u00f3 por nosotros. Fue injuriado, pero no cometi\u00f3 pecado. Pedro describe el car\u00e1cter de nuestro Salvador en 1 Pedro 2:23, \u00abquien, cuando lo maldec\u00edan, no respond\u00eda con maldici\u00f3n; cuando padec\u00eda, no amenazaba\u00bb. Simplemente puso la otra mejilla con dominio propio.<\/p>\n
El dominio propio de Cristo fue extraordinario cuando enfrent\u00f3 Su muerte terriblemente dolorosa. Jes\u00fas podr\u00eda haber invocado un gran poder del cielo, pero se contuvo y mostr\u00f3 una gran preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s en lugar de por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Al principio de su ministerio, Cristo revel\u00f3 la base de su dominio propio. Mateo 5:17 registra Sus palabras: \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No vine a abrogar sino a cumplir\u00bb. A amplificar, a vivir la ley de Dios.<\/p>\n
Cristo sab\u00eda que estos preciosos mandamientos son normas eternamente justas. Son probados y verdaderos. As\u00ed que Cristo amplific\u00f3 a Dios& #39;s leyes del amor. Aprendi\u00f3 y camin\u00f3 seg\u00fan el est\u00e1ndar de justicia de Dios. En I Juan 2:1, Juan lo llama, \u00abJesucristo el justo\u00bb.<\/p>\n
Dado que nunca pec\u00f3, no necesitaba ser reformado, pero Cristo s\u00ed tuvo que dominar la carne corruptible en la que viv\u00eda. Tuvo que resistir la tentaci\u00f3n y someterse a la ley de Dios. Ese dominio no fue f\u00e1cil ni siquiera para \u00c9l. Cristo estableci\u00f3 un ejemplo extraordinario de dominio propio. \u00c9l era el maestro del dominio propio. Incluso en esta profec\u00eda, se lo representa como un hombre de dominio propio.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:7-9 \u00c9l fue oprimido y fue afligido, y no abri\u00f3 su boca; fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, muda, y no abri\u00f3 \u00e9l su boca. Fue quitado de la c\u00e1rcel y del juicio, y quien declarar\u00e1 \u00bfRe Su generaci\u00f3n? Porque \u00c9l fue cortado de la tierra de los vivientes; por las transgresiones de mi pueblo fue herido. Y con los imp\u00edos hicieron su sepultura, pero con los ricos en su muerte, porque no hab\u00eda hecho violencia, ni hubo enga\u00f1o en su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida de auto- controlar, dominar pensamientos y acciones potencialmente lujuriosos y destructivos. Aqu\u00ed, en Isa\u00edas 53, en solo estos tres vers\u00edculos, tres veces, se enfatiza el dominio propio de Su boca. Que \u00c9l \u00abmantuviera Su boca cerrada\u00bb indica que se necesita mucho m\u00e1s dominio propio para mantener nuestra boca cerrada que casi cualquier otra tendencia humana. Tuvo que vencer las tendencias humanas tal como lo hacemos nosotros, resistiendo la tentaci\u00f3n y someti\u00e9ndonos a la ley de Dios. Aqu\u00ed uno de los \u00e9nfasis es que \u00c9l no abri\u00f3 Su boca, se mordi\u00f3 la lengua. En otra parte dice que el hombre que puede controlar su lengua es un hombre perfecto. Sabemos que no hay hombres perfectos, por eso sabemos que nadie puede controlar completamente su lengua.<\/p>\n
Jes\u00fas fue tentado durante cuarenta d\u00edas en el desierto por Satan\u00e1s. Satan\u00e1s lo tent\u00f3 en el \u00e1rea de la necesidad f\u00edsica. Jes\u00fas se neg\u00f3 a ceder ante \u00e9l diciendo: \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mateo 4:4). Satan\u00e1s lo tent\u00f3 con orgullo. Jes\u00fas se neg\u00f3 a ceder ante \u00e9l diciendo: \u00abNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u00bb (Mateo 4:7). Satan\u00e1s lo tent\u00f3 con gloria y riquezas mundanas. Jes\u00fas se neg\u00f3 a ceder ante \u00e9l diciendo: \u00abAl SE\u00d1OR tu Dios adorar\u00e1s, ya \u00c9l solo servir\u00e1s\u00bb (Mateo 4:10).<\/p>\n
A lo largo de Jes\u00fas' vida en la tierra, Satan\u00e1s continu\u00f3 tent\u00e1ndolo, pero Jes\u00fas nunca perdi\u00f3 el dominio propio. Tampoco cedi\u00f3 a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Jes\u00fas no solo gan\u00f3 la victoria para s\u00ed mismo, sino que tambi\u00e9n abri\u00f3 el camino para la victoria sobre el pecado y la muerte para nosotros. Filipenses 2:8 dice que Jesucristo,<\/p>\n
\nFilipenses 2:8 estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. <\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 5, Pablo amonesta:<\/p>\n
\nFilipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed que la humildad es una caracter\u00edstica principal de una persona que tiene autocontrol, porque muchas de las cosas que queremos hacer o decir fuera de control, especialmente fuera de nuestra boca, es porque no somos humilde. Todos estamos luchando por esa humildad. Necesitamos ser reformados porque el autocontrol no viene naturalmente. Esta remodelaci\u00f3n requiere tener la mente de Cristo.<\/p>\n
\nEzequiel 11:19-20 \u00abEntonces les dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n, y pondr\u00e9 dentro de ellos un esp\u00edritu nuevo, y quitar\u00e9 el coraz\u00f3n de piedra de su carne, y dales un coraz\u00f3n de carne, para que anden en mis estatutos, y guarden mis juicios, y los pongan por obra, y me sean por pueblo, y yo ser\u00e9 a ellos por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se necesita un nuevo esp\u00edritu, el Esp\u00edritu de Dios, para poder tener ese dominio propio que Jesucristo exhibi\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas luch\u00f3 y luch\u00f3 contra los deseos naturales y corruptibles de la mente humana. esto \u00c9l dio el ejemplo. \u00c9l dio el ejemplo al guardar los mandamientos de Dios, no abolirlos. En esto tambi\u00e9n debemos andar. Si miramos a la corriente principal del cristianismo, ellos abolir\u00e1n un mandamiento tras otro muy r\u00e1pidamente. Ahora que est\u00e1n aceptando el comportamiento homosexual dentro de las iglesias \u00abcristianas\u00bb, podemos ver que no hay raz\u00f3n para guardar ninguno de los otros mandamientos porque son acabando con todos ellos tal cual por sus acciones, por sus ense\u00f1anzas. Est\u00e1n causando que la Biblia no tenga credibilidad en sus \u00e1reas de religi\u00f3n.<\/p>\n
\nI Juan 2:3-6 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00e9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00e9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que Jesucristo ten\u00eda dominio propio. Eso es parte de nuestro andar tambi\u00e9n. Debemos <\/em>tener dominio propio. Caminar como Cristo camin\u00f3 significa considerar cuidadosamente nuestros pensamientos y acciones en cada situaci\u00f3n.<\/p>\n
El contraste entre la falta de control y el autocontrol es dram\u00e1tico. La falta de control es espiritualmente impuro y autoindulgente. El dominio propio es santo y agradable a Dios. Una vida santa demuestra el poder sobrenatural de Dios trabajando para vencer lo que es un comportamiento natural para los seres humanos. Un andar santo glorifica a Dios.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n trabaj\u00f3 duro en la autodisciplina. Como ministro, tuvo que disciplinar su cuerpo y someterlo, o su credibilidad y eficacia se habr\u00edan visto gravemente afectadas. El entendimiento de Pablo de la necesidad esencial de dominio propio y su preocupaci\u00f3n por los hermanos lo llev\u00f3 a advertir y advertir a los hermanos que la falta de dominio propio muestra miop\u00eda porque su da\u00f1o es duradero y afecta nuestro futuro. tanto f\u00edsica como espiritualmente.<\/p>\n
Tomemos como ejemplo la inmoralidad sexual. Pablo lo llama inmundo, por decir lo menos. Los vers\u00edculos 1-8 de I Tesalonicenses 4 son una exhortaci\u00f3n a florecer en santidad, a prosperar cada vez m\u00e1s en lo que es bueno.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:1-2 Finalmente, pues, hermanos, exhortaos y exhortaos en el Se\u00f1or Jes\u00fas a que abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s, as\u00ed como recibisteis de nosotros c\u00f3mo deb\u00e9is andar y agradar a Dios; porque sab\u00e9is qu\u00e9 mandamientos os hemos dado por medio del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 1 y 2, Pablo esperaba que por su exhortaci\u00f3n los tesalonicenses abundaran m\u00e1s y m\u00e1s en el andar santo, es decir que sobresaldr\u00edan en las cosas buenas: en las buenas obras. Eran bien conocidos por su fe en las iglesias de Dios, pero Pablo les estaba exhortando a progresar m\u00e1s en la santidad. Pablo sab\u00eda que con la ayuda del Esp\u00edritu Santo podr\u00edan alcanzar su verdadero potencial en santidad. Pero todav\u00eda no la hab\u00edan alcanzado.<\/p>\n
No es suficiente que representemos la fe de Dios, sino que tenemos que florecer en la obra de la fe. No solo debemos perseverar hasta el final, sino que debemos crecer en gracia y conocimiento, y caminar m\u00e1s cerca de Dios. Hacemos eso con oraci\u00f3n, ayuno y estudio de la Biblia.<\/p>\n
Pablo inform\u00f3 a la iglesia de Tesal\u00f3nica de su deber. Conoc\u00edan la voluntad de su Maestro y no pod\u00edan alegar ignorancia como excusa. Ahora bien, as\u00ed como la fe est\u00e1 muerta sin la pr\u00e1ctica, as\u00ed tambi\u00e9n el conocimiento est\u00e1 muerto sin la pr\u00e1ctica. Hab\u00edan recibido y ense\u00f1ado por quienes hab\u00edan sido instrumentos para convertirlos al cristianismo, c\u00f3mo deb\u00edan andar. No ignoraban c\u00f3mo andar ni cu\u00e1l era su trabajo: andar como anduvo Cristo. El autocontrol requiere una inmensa cantidad de esfuerzo y conciencia.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:3 Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de la inmoralidad sexual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo advierte a los tesalonicenses contra la inmundicia, porque es un pecado directamente contrario a la santificaci\u00f3n. Es un pecado contra el andar santo en el que \u00e9l tan fervientemente los exhorta a ser diligentes.<\/p>\n
Esta advertencia se expresa como abstinencia de inmoralidad sexual en el vers\u00edculo 3. Por esto debemos entender toda impureza, ya sea en un estado casado o soltero. El adulterio est\u00e1, por supuesto, incluido. Tambi\u00e9n est\u00e1n prohibidas otras inmundicias, de las cuales es vergonzoso aun hablar, aunque muchas las cometan en secreto. Todo lo que es contrario a la pureza de coraz\u00f3n, habla y comportamiento, es contrario al mandato de Dios y contrario a la santidad que Dios requiere.<\/p>\n
Esto no solo incluye la inmoralidad sexual en un aspecto f\u00edsico nivel, sino inmoralidad espiritual, adulterio espiritual, tambi\u00e9n. Es decir, ir en pos de otros dioses, aceptando doctrinas contrarias a las ense\u00f1anzas de Jesucristo. Un miembro de la iglesia de Dios puede cometer adulterio espiritual si se deja seducir por las ense\u00f1anzas de otras religiones. Por ejemplo, dejarse fascinar por las religiones del Lejano Oriente y de los nativos americanos, como vemos promocionadas en muchas pel\u00edculas hoy en d\u00eda, es adulterio espiritual para aquellos en la iglesia de Dios.<\/p>\n
Vemos especialmente a estas religiones paganas ense\u00f1anzas promovidas en pel\u00edculas infantiles y dibujos animados de Disney. El c\u00edrculo de la vida, el yin yang y la reencarnaci\u00f3n son temas principales. Tambi\u00e9n vemos estas ense\u00f1anzas paganas manifestadas en forma de gu\u00edas espirituales y atrapasue\u00f1os de las religiones nativas americanas. Los atrapasue\u00f1os son esos c\u00edrculos vestidos con plumas que vemos colgando de los espejos de tantas personas mientras conduces por la carretera.<\/p>\n
La brujer\u00eda es una de las religiones de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento entre las ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes, especialmente en las escuelas secundarias y universidades. Debemos proteger a nuestros hijos de cometer tal inmoralidad espiritual sin saberlo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, Pablo dijo que esta santificaci\u00f3n que trata con la pureza del cuerpo y la santidad del coraz\u00f3n es la voluntad de Dios. Es la voluntad de Dios en general que seamos santos, porque el que nos llam\u00f3 es santo, y porque hemos sido escogidos para salvaci\u00f3n por la santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu. Dios no solo requiere pureza en nuestros cuerpos, sino tambi\u00e9n santidad en nuestros corazones, y que nos purifiquemos de toda inmundicia tanto de carne como de Esp\u00edritu. <\/p>\n
\nII Corintios 7:1 As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n [o inmundicia] de la carne y del esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando el cuerpo est\u00e1 consagrado a Dios, dedicado y apartado para \u00c9l, debe mantenerse limpio y puro para Su servicio. La moralidad sexual y la fidelidad espiritual son necesarias para nuestra santificaci\u00f3n. Incluso la higiene personal f\u00edsica se ajusta a este requisito. Vemos este tipo en los requisitos sacerdotales de lavarse antes de desempe\u00f1ar sus deberes en el templo de Dios.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:4 que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificaci\u00f3n y honra .<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 4, Pablo da a entender que la santificaci\u00f3n es en gran medida para nuestro honor, mientras que la inmundicia es una gran deshonra. El cuerpo es llamado el recipiente de la mente, y debe mantenerse puro de los deseos corruptos. Cada uno debe tener cuidado de valorar su propio honor y no permitir que los deseos carnales lo hagan vergonzoso. No se debe permitir que nuestros apetitos y pasiones descontrolados ganen la delantera, dominando nuestra raz\u00f3n y conciencia. Es deshonroso para un hijo de Dios que una mente racional sea esclavizada por los deseos corporales y los bajos apetitos.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:5 no en pasi\u00f3n de lujuria, como los gentiles que no conocen a Dios .<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 5, Pablo amonest\u00f3 a los tesalonicenses a no entregarse a deseos o apetitos fuertes o anormales como los gentiles que no conocen a Dios. Los gentiles, y especialmente los griegos, eran com\u00fanmente culpables de algunos pecados de inmundicia que no estaban tan obviamente prohibidos en el esquema natural de las cosas. Pero ellos no conoc\u00edan a Dios, ni Su mente y voluntad, as\u00ed como nosotros conocemos la voluntad de Dios, espec\u00edficamente aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 nuestra santificaci\u00f3n. No es de extra\u00f1ar, entonces, que los gentiles complazcan sus apetitos y lujurias carnales; pero no debemos andar como gentiles inconversos, en lascivia, lujuria, borrachera, glotoner\u00eda y org\u00eda.<\/p>\n
\nI Pedro 4:1-5 As\u00ed que, puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, armaos tambi\u00e9n con la misma mente, porque el que ha padecido en la carne ha cesado en el pecado, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando and\u00e1bamos en lascivia, lujurias, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00edas abominables. En cuanto a estos, les parece extra\u00f1o que no corras con ellos en la misma corriente de disipaci\u00f3n, hablando mal de ti. Ellos dar\u00e1n cuenta a Aquel que est\u00e1 listo para juzgar a los vivos y a los muertos.<\/p>\n
I Tesalonicenses 4:6 que nadie se aproveche y defraude a su hermano en este asunto, porque el Se\u00f1or es el vengador de todo esto, como tambi\u00e9n os lo hemos dicho y testificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 6, Pablo advierte que el pecado de la impureza, especialmente el adulterio, causa gran injusticia a los dem\u00e1s y Dios ser\u00e1 el vengador. por aquellos que est\u00e1n heridos por tal pecado. Pablo advierte que nadie debe defraudar a su hermano en ning\u00fan asunto, especialmente en el pecado de inmundicia.<\/p>\n
La advertencia y advertencia de Pablo es contra toda injusticia y opresi\u00f3n, todo fraude y enga\u00f1o en nuestro trato con otros. No debemos aprovecharnos de aquellos que ignoran los hechos, o que por necesidad deben aceptar un acuerdo perjudicial. Tampoco debemos defraudar a nadie. Y aunque esto pueda pasar desapercibido, podemos estar seguros de que el Dios justo les dar\u00e1 a los farsantes lo que se merecen.<\/p>\n
La advertencia de Pablo aqu\u00ed es, m\u00e1s espec\u00edficamente, para mostrar la injusticia que, en muchos casos, se hace por el pecado de la inmundicia. La inmoralidad sexual y otros actos de inmundicia no solo son pecados contra el cuerpo de la persona que los comete, ruinosos para el pecador mismo tanto en mente como en cuerpo, sino que tambi\u00e9n son actos de injusticia muy da\u00f1inos, y nada menos que defraudadores. a otros. Son especialmente perjudiciales para los que est\u00e1n unidos en el pacto del matrimonio y para sus hijos que tambi\u00e9n sufren. Y siendo este pecado de una naturaleza tan atroz, se sigue que Dios ser\u00e1 el vengador de \u00e9l.<\/p>\n
\nHebreos 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Romanos 1:18, Pablo advierte y advierte que la ira de Dios ser\u00e1 enviada contra toda impiedad e injusticia entre los hombres porque saben que es mejor que rechazarlo.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:7 Porque no nos llam\u00f3 Dios a la inmundicia, sino a la santidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 7 pone el \u00e9nfasis en los llamados . \u201cPorque no nos llam\u00f3 Dios a la inmundicia, sino a la santidad\u201d. Cuando Dios nos llam\u00f3 a ser sus seguidores, no fuimos llamados a llevar una vida de impureza, sino de santidad. Tenemos la responsabilidad de cumplir los prop\u00f3sitos para los que fuimos llamados.<\/p>\n
La palabra \u00abinmundicia\u00bb, akatharsia, generalmente significa impureza o inmundicia. En un sentido moral, sugiere contaminaci\u00f3n o lascivia, en oposici\u00f3n a la fidelidad espiritual. Es infidelidad espiritual de una manera muy sucia.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n tiene un prop\u00f3sito, y la inmundicia, o la contaminaci\u00f3n moral, no es su prop\u00f3sito. Pablo est\u00e1 reiterando el pensamiento del vers\u00edculo 3. La voluntad de Dios quiere que una persona llamada viva en santificaci\u00f3n. Este es un proceso m\u00e1s que el estado de ser santificado. Pablo advierte que el pecado de la inmundicia es contrario a la naturaleza y el dise\u00f1o de nuestro llamado cristiano. La ley de Dios proh\u00edbe toda impureza, y el evangelio exige la mayor pureza. Nos llama de la inmundicia a la santidad.<\/p>\n
Dado que el dominio propio conduce a la santidad, es crucial para los seguidores de Cristo que la autodisciplina sea una cualidad gobernante para cada miembro de la iglesia de Dios. . Pablo le explic\u00f3 a Tito que el dominio propio es una de las cualidades importantes requeridas para una iglesia sana.<\/p>\n
\nTito 2:1-3 Pero t\u00fa, habla lo que es propio de la sana doctrina : que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia; las ancianas asimismo, que sean reverentes en su conducta, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de cosas buenas.<\/p>\n
Tito 2:6-10 Exhorta asimismo a los j\u00f3venes a que sean prudentes, mostr\u00e1ndote en todo como modelo de buenas obras; en doctrina mostrando integridad, reverencia, incorruptibilidad, sana palabra que no puede ser condenada, para que el que es adversario se averg\u00fcence, no teniendo nada malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus amos, a ser agradables en todo, no respondiendo mal, no hurtando, sino mostrando toda buena fidelidad, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contin\u00faa en I Tesalonicenses 4.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:8 Por tanto, el que rechaza esto, no rechaza a hombre, sino a Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 8, la palabra \u00abrechazar\u00bb indica que tratar esta santificaci\u00f3n como in\u00fatil, quebranta la ley de Dios. Dios ha puesto el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros para hacernos santos. El \u00e9nfasis est\u00e1 en santo. Aquellos en quienes habita est\u00e1n llamados a reflejar Su santidad.<\/p>\n
El desprecio por lo tanto de la ley de Dios es desprecio de Dios mismo: El que rechaza que un verdadero cristiano debe ser santificado, puro y santo espiritualmente, rechaza y desprecia a Dios. Los falsos cristianos pueden tomar a la ligera el principio de la pureza y la santidad, pero el ap\u00f3stol Pablo aclara que estos son los mandamientos de Dios, y violarlos era nada menos que rechazar y despreciar a Dios.<\/p>\n
Pablo agrega al final de este principio\u2014Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu\u2014sugiriendo que todo tipo de inmundicia entristece al Esp\u00edritu Santo y har\u00e1 que se disipe de nosotros. Tambi\u00e9n se nos da el Esp\u00edritu Santo para armarnos contra estos pecados de inmundicia y para ayudarnos a aplastar estas obras de la carne, para que vivamos eternamente.<\/p>\n
\nRomanos 8:12-14 As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El dominio propio es la manifestaci\u00f3n de la obra de Dios en el hombre a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Pablo elabor\u00f3 en Su ense\u00f1anza sobre el dominio propio que el dominio propio cristiano resulta del uso de la morada del Esp\u00edritu Santo. Es la mente controlada por el Esp\u00edritu la que se fortalece con poder para controlar los deseos rebeldes y para resistir el atractivo de los placeres tentadores.<\/p>\n
\nEfesios 5:17-18 Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de lo que la voluntad del Se\u00f1or es. Y no os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La persona que no es sabia es culpable de est\u00fapida credulidad o locura sin sentido en sus acciones. Por el contrario, comprender es centrar la mente en algo para poder asirlo. Implica que hay que hacer un esfuerzo. Tiene el sentido de tratar de agarrarlo. El prop\u00f3sito de este intento decidido de captar el entendimiento es comprender la voluntad del Se\u00f1or. La voluntad de Dios es el principio regulador de la vida del cristiano. Es algo que debemos aprender y comprender.<\/p>\n
Se requiere dominio propio para entrar en el Reino de Dios. Tener conocimiento de Dios sin la experiencia pr\u00e1ctica de la responsabilidad propia no es suficiente para entrar en el Reino. Pero con la ayuda del poder divino de autocontrol de Dios, es decir, se produce autodominio, autodisciplina, fuerza de voluntad, moderaci\u00f3n y fuerza mental.<\/p>\n
\nRomanos 2:6-10 el cual \u00abpagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u00bb: vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Alcanzar el dominio propio requiere dedicaci\u00f3n diaria a caminar en Dios' ley s. Pablo se refiere a esto como una continuaci\u00f3n paciente. Cristo camin\u00f3 de esta manera para establecer dominio y control sobre pensamientos y acciones potencialmente lascivos y destructivos.<\/p>\n
En 2 Corintios 10:5, Pablo nos dice que debemos, de la misma manera, \u00abllevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo\u00bb. Tenemos que aprender a resistir incluso las cosas que, aunque puedan ser l\u00edcitas, aunque t\u00e9cnicamente seg\u00fan la letra de la ley puedan ser legales, puedan ofender o da\u00f1ar a otro ser humano.<\/p>\n
El autodominio aprieta armon\u00eda entre la ley de Dios y las acciones humanas. El fruto del Esp\u00edritu de Dios, incluido el dominio propio, nos une a Dios en gran armon\u00eda. El fruto unificador del Esp\u00edritu de Dios nos remodela. Cada fruto contribuye a todo el proceso de salvaci\u00f3n. Cada fruto contribuye al desarrollo del propio car\u00e1cter santo y justo de Dios.<\/p>\n
El proceso de salvaci\u00f3n debe resultar en una vida de santidad, reverencia y amor. Tenemos que preparar nuestras mentes para la acci\u00f3n con especial atenci\u00f3n a los resultados. Esto requiere buen juicio en todas las \u00e1reas de la vida. Dios es descrito como santo. La santidad incluye la pureza y la integridad moral. Los llamados a ser hijos de Dios deben ser como \u00c9l. La idea b\u00e1sica de la santidad en la Biblia es la de la separaci\u00f3n de todo lo que es espiritualmente impuro. La comprensi\u00f3n m\u00e1s simple de la santidad es la conformidad amorosa a los mandamientos de Dios y a Su Hijo y a los dem\u00e1s seres humanos.<\/p>\n
\nI Pedro 1:13-16 Ce\u00f1id, pues, los lomos de vuestros mente, sea sobrio, y descanse su esperanza plenamente en la gracia que se le traer\u00e1 en la revelaci\u00f3n de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/mng\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La esencia del dominio propio La pureza del cuerpo y la santidad del coraz\u00f3n #619 Martin G. Collins Dado 28-jun-03; 75 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Esta naci\u00f3n se ha deshecho de toda restricci\u00f3n en cuanto al dominio propio y la regulaci\u00f3n del apetito. Los l\u00edderes nacionales ensimismados y autoindulgentes, a trav\u00e9s de su repugnante … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La esencia del dominio propio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}