Serm\u00f3n: Servicio cristiano <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el servicio no es un rasgo muy valorado en una tierra que valora el individualismo fuerte y la autosuficiencia, el servicio desinteresado es el n\u00facleo del car\u00e1cter mismo de Dios. y un rasgo que debemos emular para ir a un nivel m\u00e1s alto de vida cristiana. El amor de Dios no es una mercanc\u00eda que se pueda embotellar o almacenar. Debe manifestarse o demostrarse en buenas obras: servicio a Dios y servicio a los dem\u00e1s. Nuestra libertad cristiana nos obliga a realizar obras, no para nuestra salvaci\u00f3n, sino como una demostraci\u00f3n externa de nuestro amor por Dios. Este servicio debe prestarse despu\u00e9s de una reflexi\u00f3n sobria o una evaluaci\u00f3n honesta de los dones que Dios nos ha dado para prestar servicio. Siguiendo el ejemplo de Cristo, debemos vivir toda nuestra vida en un estado perpetuo de servidumbre sacrificial: ense\u00f1ar, escuchar, alentar y ayudar f\u00edsicamente a las personas a vivir el camino de vida de Dios. El sacrificio es la esencia del servicio cristiano. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No s\u00e9 si lo habr\u00e1n notado alguna vez, pero el servicio no es una virtud americana. No s\u00e9 si alguna vez lo has pensado de esa manera, pero los estadounidenses tienden a enorgullecerse de una virtud (supongo que t\u00fa la llamar\u00edas virtud) que es m\u00e1s ego\u00edsta. Lo llamamos autosuficiencia. No es querer servir a otras personas, sino que en realidad es levantarse por sus propios medios. Por lo tanto, todo lo que hace lo hace en su propio inter\u00e9s.<\/p>\n
Por lo tanto, preferimos, en lugar de servir a los dem\u00e1s, el autoservicio. Francamente, \u00a1es un inter\u00e9s propio! Eso es b\u00e1sicamente la naturaleza humana que sale a la luz.<\/p>\n
Como pueblo, como grupo, como estadounidenses, no tenemos un historial de servicio. Excepto tal vez el servicio militar. E incluso all\u00ed, nuestra historia es un tanto accidentada en t\u00e9rminos de que nuestro servicio militar es desinteresado y justo. La mayor parte del tiempo ha sido por razones ego\u00edstas como la autopromoci\u00f3n.<\/p>\n
Ha habido nobles y honorables en nuestras fuerzas armadas, pero en su mayor parte, no ha sido por el bien del pa\u00eds. , sino m\u00e1s bien por el bien de la carrera personal y las finanzas.<\/p>\n
En general, (probablemente mi propia forma c\u00ednica de pensar) los estadounidenses tienden a menospreciar cualquier tipo de servicio como inferior a ellos. Preferimos que nos sirvan. Preferimos \u00abgolpear el gran momento\u00bb para que otros puedan servirnos. Esa es simplemente la naturaleza humana.<\/p>\n
Ahora no estoy diciendo que los brit\u00e1nicos no tengan naturaleza humana, o que de alguna manera est\u00e9n un poco por encima, pero los brit\u00e1nicos, de hecho, tienen una larga historia de voluntariado. , fiel servicio.<\/p>\n
No s\u00e9 si lo sab\u00e9is, pero era creencia com\u00fan (al menos hasta la \u00e9poca victoriana) que los ingleses estaban en esta tierra para servirla. Sent\u00edan que todos los ingleses eran sirvientes del resto del mundo, y fue una de esas ideas las que los catapult\u00f3 a su imperio. Sent\u00edan que era responsabilidad del Imperio Brit\u00e1nico educar al mundo y gobernar el mundo, porque Dios los hab\u00eda hecho siervos del mundo.<\/p>\n
Incluso hay una clase de servicio en Inglaterra hecha conformado por personas que han decidido hacer una vida atendiendo las necesidades de (en este caso) la aristocracia. En un momento, alrededor de 1841, se realiz\u00f3 una encuesta. Se descubri\u00f3 que esta clase de servicio de personas en Inglaterra constitu\u00eda alrededor del 18 por ciento de la fuerza laboral inglesa. El 18 por ciento de los ingleses estaban empleados en casas grandes y peque\u00f1as como sirvientes.<\/p>\n
Durante la era victoriana hasta la Segunda Guerra Mundial, o tal vez un poco m\u00e1s all\u00e1, la clase sirvienta todav\u00eda era una parte importante de Vida y cultura brit\u00e1nica. Hay vestigios de ello todav\u00eda hoy.<\/p>\n
Me gustar\u00eda leer algunos extractos de un resumen de la literatura sobre la clase militar brit\u00e1nica que encontr\u00e9 en Internet. Es un poco divertido c\u00f3mo se titula. Mezcla esta idea de su servicio con la religi\u00f3n. Esta es una cita de una oraci\u00f3n que era com\u00fan entre la clase de servicio, tal vez, pero el t\u00edtulo es, \u00abOh Se\u00f1or, mantennos en nuestros lugares\u00bb. Tomar\u00e9 solo unas citas de esto:<\/p>\n
\nEn la \u00e9poca victoriana, ser sirviente de una familia adinerada era un trabajo perfectamente respetable. Los sirvientes proven\u00edan de la misma clase que los granjeros. Eran muchos los campesinos que enviaban a sus hijos o hijas a una casa grande para que pudieran vivir siempre en un entorno confortable, con un sueldo totalmente fiable.<\/p>\n
Las familias pobres del siglo XIX esperaban que sus hijos podr\u00eda recibir alguna educaci\u00f3n y tener la oportunidad de viajar si trabajaba en una gran casa.<\/p>\n
Uno comenzaba a ser sirviente desde muy joven. Las escuelas ben\u00e9ficas victorianas ten\u00edan como objetivo preparar a las ni\u00f1as para ingresar al servicio alrededor de los 12 a\u00f1os de edad; muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as se convirtieron en 'pot-boys' o 'ayudantes de cocina' de seis o siete a\u00f1os.<\/p>\n
Lo m\u00e1s probable es que los padres de un sirviente hayan sido sirvientes de la misma manera que el hijo de un tendero podr\u00eda convertirse en tendero.<\/p>\n
Este, a diferencia de la mayor\u00eda de los trabajos de la \u00e9poca, era uno que ofrec\u00eda ascensos. Es posible que un joven lacayo crezca y se convierta en mayordomo. Y una joven criada podr\u00eda so\u00f1ar alg\u00fan d\u00eda con convertirse en ama de llaves.<\/p>\n
La vida que llevaba un sirviente durante el per\u00edodo victoriano era muy dif\u00edcil, llena de un trabajo interminable desde las 5 am hasta la hora de acostarse. A pesar de esto, tend\u00eda a ser m\u00e1s f\u00e1cil en una casa m\u00e1s grande donde hab\u00eda muchos sirvientes para hacer todo lo que hab\u00eda que hacer.<\/p>\n
La paga era escasa, para todos menos para los sirvientes de m\u00e1s alto nivel. Pero, el trabajo vino con alojamiento y comida, y muchos gastos de manutenci\u00f3n. Un sirviente no pod\u00eda esperar pr\u00e1cticamente ning\u00fan tiempo libre. A finales de siglo, se volvi\u00f3 com\u00fan darle a un sirviente unas pocas horas libres cada semana, pero eso ni siquiera era cierto en todos los hogares.<\/p>\n
Se esperaba que los sirvientes cumplieran todos los caprichos de sus empleadores. A veces esto significaba cosas tan rid\u00edculas como coser el peri\u00f3dico para mantenerlo limpio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O, como he o\u00eddo en algunos lugares, plancharlo para asegurarse de que fuera \u00ablegible\u00bb, y no ten\u00eda ning\u00fan pliegue.<\/p>\n
\nLa mayor\u00eda de las veces, sin embargo, era el aburrido tedio de estar siempre 'de guardia' en caso de que la se\u00f1ora quisiera una taza de t\u00e9 a cualquier hora del d\u00eda o de la noche. Los sirvientes trabajaban horas horribles. Pr\u00e1cticamente todos se despertaron a las 5 a. m. y permanecieron despiertos hasta que sus amos se acostaron.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, muchos de estos mismos amos se encontraban entre los que estaban horrorizados ante la idea de que mujeres y ni\u00f1os trabajaran catorce horas al d\u00eda. en una f\u00e1brica, sin darse cuenta de que las mujeres y los ni\u00f1os en sus propios hogares trabajaban hasta dieciocho o veinte horas al d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Sra. Beeton, (no estoy exactamente segura de qui\u00e9n era , pero tal vez una jefa de ama de llaves) public\u00f3 su tomo de mil ciento doce p\u00e1ginas, ‘Libro de administraci\u00f3n dom\u00e9stica’, en 1861. En \u00e9l, describe una jerarqu\u00eda completa de los sirvientes, desde el mayordomo hasta la nodriza. La divisi\u00f3n m\u00e1s general de esta jerarqu\u00eda era entre los \u00abDiez superiores\u00bb y los \u00abCinco inferiores\u00bb. <\/p>\n
Los diez superiores inclu\u00edan al mayordomo, el ama de llaves, la criada principal, el mayordomo, el mayordomo de viento, el mayordomo adjunto, el novio de cham bers, el ayuda de c\u00e1mara, la doncella de la dama y cualquier otra persona con la que el maestro y la amante tuvieran contacto constante. Los Cinco Inferiores estaban formados por todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cenaban por separado, socializaban por separado y usaban ropa completamente diferente; los Upper Ten generalmente permit\u00edan seguir la moda. Es posible que los sirvientes tomaran su jerarqu\u00eda m\u00e1s en serio que sus amos de arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es todo lo que inclu\u00ed en la cita. Hablaba m\u00e1s sobre la divisi\u00f3n entre los sirvientes y las sirvientas; y todos los peque\u00f1os detalles intrincados de su vida. Pero, hab\u00edan hecho sirviendo su vida. Se convirti\u00f3 no solo en una carrera, sino tambi\u00e9n en una habilidad; algo que hicieron con gran pensamiento. Se esforzaron por brindar el mejor servicio y ser el mejor servidor posible.<\/p>\n
Si est\u00e1 interesado en ver una pel\u00edcula o dos sobre el tema, hay \u00abLo que queda del d\u00eda\u00bb. \u00bb con Anthony Hopkins y Emma Thompson de hace varios a\u00f1os, en la que \u00e9l era el mayordomo y ella la jefa de limpieza. Esa pel\u00edcula habla mucho de esta jerarqu\u00eda social y todo lo que hacen los sirvientes para mantener la casa.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay una pel\u00edcula m\u00e1s reciente llamada \u00abGosford Park\u00bb. En realidad, es un misterio de asesinato contado desde el punto de vista de los sirvientes. No ves a nadie de la clase alta o de la aristocracia a menos que uno de los sirvientes tambi\u00e9n est\u00e9 en la habitaci\u00f3n. Entonces, todo se ve a trav\u00e9s de sus ojos. Es una educaci\u00f3n porque no pensamos en t\u00e9rminos de servicio como ellos. Ciertamente, los estadounidenses no.<\/p>\n
Estas dos pel\u00edculas, por cierto, son completamente brit\u00e1nicas, as\u00ed que no esperen que Arnold Schwartzenegger, la figura de acci\u00f3n, est\u00e9 all\u00ed. O para el caso, que haya un final feliz para la historia. A los brit\u00e1nicos parece no gustarles los finales felices por alguna raz\u00f3n. No s\u00e9 la raz\u00f3n. Simplemente son diferentes. \u00a1Creo que dos hermanos no podr\u00edan ser m\u00e1s diferentes que Efra\u00edn y Manas\u00e9s!<\/p>\n
Pero, como sabemos, los cristianos han sido llamados al servicio sin importar de d\u00f3nde seamos. Ya seamos estadounidenses, brit\u00e1nicos, canadienses, franceses, australianos, sudafricanos, filipinos o trinitarios. No importa qui\u00e9n seas, si eres cristiano, has sido llamado a servir.<\/p>\n
Hemos sido llamados a servir tanto a Dios como a nuestros semejantes.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s concepto dif\u00edcil, adem\u00e1s del hecho de que hemos sido llamados a hacer esto, es c\u00f3mo los cristianos deben servir. Y, qu\u00e9 servicios deben realizar. Ese es el meollo del serm\u00f3n de hoy. Vamos a tratar de analizar c\u00f3mo deben servir los cristianos y qu\u00e9 servicios deben realizar.<\/p>\n
Ahora, la palabra \u00abservir\u00bb en todas sus diversas formas: servir, servir, servir, servir, sirviente, etc. (aparece 1445 veces en la New King James). Si realiza una b\u00fasqueda en un programa de computadora, puede ingresar solo SERV m\u00e1s un asterisco all\u00ed, y muchos de los programas de b\u00fasqueda le mostrar\u00e1n cualquier cosa que comience con esas cuatro letras. Entonces, hice esto en mi programa b\u00edblico para la New King James, y obtuve 1445 visitas. Esa es la cantidad de veces que aparece en la Biblia una forma de \u00abservir\u00bb.<\/p>\n
El Nuevo Testamento contiene solo 230 de estos. Mucho menos que el Antiguo Testamento, que si haces los c\u00e1lculos, eso es m\u00e1s de 1200 veces. La mayor\u00eda de ellos, sin embargo, est\u00e1n hablando de los sirvientes de esta o aquella persona. As\u00ed que, sin embargo, la esencia real del servicio est\u00e1 en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Ahora, incluso hacer una b\u00fasqueda como esta no detecta todas las referencias o derivaciones de la palabra servicio, porque eso no incluye otras palabras que transmitir el mismo sentido como, \u00abministrar, ayudar, socorrer, hacer el bien, hacer limosna, proteger, defender, consolar y adorar\u00bb, y otros que no he mencionado. Todos ellos tienen connotaciones de servicio. Entonces, podemos ver solo por esto que el servicio es un concepto extremadamente importante en la Biblia.<\/p>\n
Comencemos en G\u00e1latas 5. Este es el per\u00edodo previo a las obras de la carne, y el Fruto de el esp\u00edritu. Esto deber\u00eda darle una idea del contexto general. Pablo est\u00e1 explicando la libertad cristiana. Al hacerlo, da lo que puede ser el pasaje m\u00e1s claro, distinto o sucinto de la Biblia sobre el servicio. S\u00f3lo dos peque\u00f1os vers\u00edculos, pero es \u00fatil entender:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13-14 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, incluso en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy sucinto. A trav\u00e9s del amor, serv\u00edos unos a otros. Y esto, dice, cumple la ley del amor. Sin lugar a dudas, vincula el servirnos unos a otros con el segundo gran mandamiento.<\/p>\n
Necesitamos entender el argumento de Pablo aqu\u00ed. Es fundamental para nuestro servicio de oferta por la raz\u00f3n correcta. Necesitamos entender por qu\u00e9 esto es parte de nuestra libertad cristiana y por qu\u00e9 es tan importante que lo hagamos. Lo que Pablo dice aqu\u00ed sienta las bases de por qu\u00e9 el servicio cristiano es tan notable y diferente de cualquier otro tipo de servicio. Por qu\u00e9 el servicio cristiano no es como el servicio de la clase de servicio brit\u00e1nico; por qu\u00e9 el servicio cristiano es tan diferente del servicio en su restaurante local, o el servicio militar, o cualquier otro tipo de servicio.<\/p>\n
Esto le da al laico un fundamento \u00fanico para el servicio cristiano.<\/p>\n
Tenemos que recordar que los mismos G\u00e1latas hab\u00edan vuelto a la creencia (recuerden que al principio del libro dice, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 os hab\u00e9is apartado tan pronto del evangelio?\u00bb) que uno es justificado por las obras. Hab\u00edan comenzado a hacer ciertas cosas. Hab\u00edan vuelto a practicar algunos de los rituales de la ley de Mois\u00e9s. Pablo resume muchos de estos bajo la palabra \u00abcircuncisi\u00f3n\u00bb. \u00c9l realmente los critica, dici\u00e9ndoles b\u00e1sicamente lo est\u00fapidos que fueron al intentar hacer esto. Lo que estaban haciendo era enredarse una vez m\u00e1s en un sistema fallido<\/em>. Un sistema que no iba a funcionar, porque algo mejor lo hab\u00eda reemplazado.<\/p>\n
Ciertamente, Dios dio esas leyes, pero lo hab\u00eda hecho por una raz\u00f3n diferente a la de salvarlos. Lo hab\u00eda hecho por la simple raz\u00f3n de llevarlos de cierta manera al punto en que pudieran elegir lo que Cristo les ofrec\u00eda.<\/p>\n
Pero, los rituales y las ceremonias, y todo lo dem\u00e1s que estaban haciendo no los salvar\u00eda. No los justificar\u00eda. No los har\u00eda bien con Dios. Pero, estas personas hab\u00edan vuelto a eso porque sent\u00edan que esta demostraci\u00f3n externa de seguir estas instrucciones de Dios a los jud\u00edos e israelitas en el Antiguo Testamento los hac\u00eda parecer justos.<\/p>\n
Entonces, de alguna manera podr\u00edamos decir que su seguimiento de la ley de Mois\u00e9s fue completamente ego\u00edsta! Estaban tratando de salvarse a s\u00ed mismos. Ahora, Pablo argumenta que el cristianismo nos libera, nos libera de estas obras, estas obras particulares bajo la ley de Mois\u00e9s, porque solo satisfacen la carne. Realmente no ten\u00edan un prop\u00f3sito mucho m\u00e1s elevado que servir las necesidades carnales de la gente carnal.<\/p>\n
Hay aplicaciones espirituales de algunos de estos que son verdaderamente espirituales. Pero hasta el punto de que los usaban, era solo para satisfacerse a s\u00ed mismos: su naturaleza humana. No iba a ir m\u00e1s all\u00e1 para traerles ning\u00fan tipo de justificaci\u00f3n, y ciertamente no la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Y entonces Pablo los est\u00e1 castigando porque estaban haciendo algo que era completamente en vano. Se estaban poniendo de nuevo en la esclavitud de algo que no funcionaba; era in\u00fatil para ellos. Pero (y siempre hay un \u00abpero\u00bb) nos dice aqu\u00ed (argumenta) que la libertad cristiana nos obliga a realizar obras.<\/p>\n
Esto es algo que muchos de los protestantes y sus comentaristas no ven. , as\u00ed como la gran masa de evang\u00e9licos. Parecen creer en la l\u00ednea f\u00e1cil de que no se necesitan obras.<\/p>\n
Pero, podemos ver aqu\u00ed que la libertad cristiana nos obliga a realizar obras. No para nuestra propia justificaci\u00f3n, sino en la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. En otras palabras, las obras de la ley son satisfactorias solo para uno mismo. Pero el amor, el verdadero servicio amoroso, satisface al dador, al servido, la ley de Dios y a Dios mismo.<\/p>\n
Cuando empleamos el servicio cristiano correctamente, cubre todas las bases: el yo, aquellos a quienes sirves , cumple la ley de Dios, y por lo tanto, agrada a Dios, y act\u00faa como, o se convierte en un tipo de adoraci\u00f3n a \u00c9l. Eso lo hace feliz. Eso lo satisface a \u00c9l.<\/p>\n
Esto se ve en la palabra \u00abcumplido\u00bb en el vers\u00edculo 14: \u00abPorque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto\u00bb: probablemente el t\u00e9rmino m\u00e1s cercano que podr\u00edamos usar es \u00bb resumir.\u00bb Pero, eso es s\u00f3lo t\u00e9cnicamente correcto. La ley se resume en esto. Pero, la connotaci\u00f3n, la implicaci\u00f3n, de la palabra aqu\u00ed se cumple; que la ley se cumple en esto, que amamos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n
O incluso podr\u00edamos decir que esto significa: \u00abPorque la ley se cumple correctamente en una sola palabra\u00bb.<\/p>\n
Haces bien, digamos, haces bien la ley si amas a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Y eso es lo que Jesucristo vino a hacer. Vino a magnificar la ley, y engrandecerla. Vino, dijo, para cumplirla<\/em>. Eso es lo que hizo. \u00c9l nos mostr\u00f3 c\u00f3mo vivir la ley de Dios correctamente, en plenitud. \u00c9l cumpli\u00f3 la ley en Su propia vida.<\/p>\n
Ahora, eso no significa que fue abolida, porque no se puede abolir la ley de Dios. Es la forma en que \u00c9l es. Es un conjunto codificado de reglas que muestran Su mismo car\u00e1cter y c\u00f3mo act\u00faa.<\/p>\n
No puedes eliminar algo eterno como eso. No puedes acabar con el car\u00e1cter de Dios. Lo que tenemos que hacer es aprender a cumplirlo, a vivirlo bien, a cumplirlo, a hacerlo funcionar en nuestra vida. Eso es lo que Pablo nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Y entonces \u00e9l dice que el servicio cristiano, por lo tanto, se convierte en una salida para el amor de Dios.<\/p>\n
Si lo piensas bien, el amor hace poco bien a menos que se exprese. \u00bfAlguna vez has tratado de mantener tu amor por alguien? No s\u00e9 por qu\u00e9 uno lo har\u00eda, pero tener amor por alguien y no poder expresarlo es frustrante. El amor ganar\u00e1. El amor quiere expresarse. Quiere hacer cosas. Quiere darse a conocer. El amor de Dios es de la misma manera en nosotros. No quiere ser embotellado. Dios quiere que Su Esp\u00edritu, que es amor derramado en nuestros corazones, salga a trav\u00e9s de nosotros en buenas obras.<\/p>\n
Recuerde lo que Jes\u00fas dijo all\u00ed en Juan 7: que de nuestro vientre brotar\u00e1n aguas vivas. El Esp\u00edritu de Dios, que es el amor de Dios, fluye a trav\u00e9s de nosotros y de nosotros. No es una fuerza, una actitud o un rasgo de car\u00e1cter que le guste ser embotellado. Nuestro servicio es la forma en que lo expresamos: la forma en que dejamos que esta caracter\u00edstica de Dios, el car\u00e1cter esencial de Dios, salga y se exprese.<\/p>\n
Ahora, de vuelta en el vers\u00edculo 6 de G\u00e1latas 5, quiero elegir hasta la \u00faltima frase:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:6. . . sino la fe que obra por el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo a\u00f1ade la fe a esto. No es solo el amor expres\u00e1ndose a s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n la fe expres\u00e1ndose a s\u00ed misma. Nuestro servicio es la fe que obra por el amor. Por lo tanto, el servicio o las buenas obras es la expresi\u00f3n exterior tanto de la fe como del amor.<\/p>\n
Solo podemos hacer actos cristianos de servicio si tenemos fe en que van a funcionar, y que son algo que Dios quiere. hacer, y que son parte del andar cristiano. De lo contrario, no son obras cristianas. No son servicio cristiano. Simplemente est\u00e1n haciendo el bien fuera de los l\u00edmites del cristianismo. Es simplemente una expresi\u00f3n natural del bien.<\/p>\n
Pero, las verdaderas obras cristianas, el verdadero servicio cristiano brota tanto de la fe como del amor de Dios. No se puede hacer verdaderamente aparte de ellos. Esto destruye totalmente la ense\u00f1anza protestante de que el cristianismo no es una religi\u00f3n de obras.<\/p>\n
Pueden tratar de ser cristianos sin expresar el cristianismo. Pero nunca producir\u00e1 nada que se acerque al verdadero cristianismo. Siempre hay dos partes en la vida cristiana: est\u00e1 la interna y la externa. Si nuestro cristianismo es totalmente interno, entonces en s\u00ed mismo se ha vuelto ego\u00edsta. El cristianismo siempre, porque el car\u00e1cter de Dios es as\u00ed, se expresa en obras de servicio en el amor y la fe hacia los dem\u00e1s. As\u00ed son las cosas.<\/p>\n
El Nuevo Testamento usa varias palabras para servir. Pero, solo dos de ellos son cr\u00edticos para nosotros hoy.<\/p>\n
En realidad les voy a dar tres porque creo que necesitan saberlo, pero solo los dos son de los que vamos a hablar. en cualquier grado.<\/p>\n
La primera es \u00abdiacon\u00eda\u00bb. Esta es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra \u00abdi\u00e1cono\u00bb. Proviene de una ra\u00edz griega que significa \u00abhacer mandados\u00bb. Entonces, un di\u00e1cono, en esencia, es una persona que hace mandados para la iglesia. Su significado b\u00e1sico, entonces, es satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s, porque la persona que hace los mandados se emplea en satisfacer las necesidades de la persona o personas que lo env\u00edan. Podr\u00edamos llamar a esto \u00abservicio f\u00edsico\u00bb, \u00abayudar\u00bb, \u00abatender\u00bb, \u00abministrar\u00bb, \u00abesperar\u00bb y, por supuesto, \u00abservir\u00bb.<\/p>\n
Ahora, si recordar\u00e1n lo que sucedi\u00f3 en Hechos 6 (vers\u00edculos 1 al 4), donde los ap\u00f3stoles dijeron: \u00abNo tenemos tiempo para servir mesas. Necesitamos apartar personas para que hagan este trabajo por nosotros, mientras nosotros ministramos a la palabra.\u00bb Esos dos t\u00e9rminos, \u00abservir mesas\u00bb y \u00abministrar\u00bb son \u00abdiacon\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Entonces, ellos, los ap\u00f3stoles, equiparan diacon\u00eda con servir mesas, y necesitan servir la Palabra de Dios. Ah\u00ed es donde estaba su servicio. No en la colocaci\u00f3n f\u00edsica de mesas y sillas, ni en preparar la sala de reuniones, ni en hacer arreglos, pero ese es en la mayor\u00eda de los casos el papel de un di\u00e1cono. Mientras que los ap\u00f3stoles eran los que ten\u00edan que mantener sus mentes y narices metidas en la Palabra de Dios.<\/p>\n
La segunda palabra, \u00abdouleuo\u00bb, es la forma verbal de la palabra familiar, \u00abdoulos , que significa esclavo. Su sentido b\u00e1sico subyacente es \u00absujetar la voluntad de uno a la de otro\u00bb. Eso es lo que hace un esclavo. Tiene que someter su voluntad a la voluntad de su amo. Un esclavo no tiene voluntad propia.<\/p>\n
En la Biblia se traduce como \u00abservir\u00bb, \u00abestar en cautiverio\u00bb o \u00abhacer servicio\u00bb. Sin embargo, como lo usaron los ap\u00f3stoles, el servicio se dirige principalmente a Dios. Es decir, los cristianos somos siervos o esclavos con relaci\u00f3n a Dios, y porque \u00c9l nos ha redimido, es nuestra responsabilidad y nuestra obligaci\u00f3n prestarle servicio. As\u00ed es como usan esta palabra, douleuo.<\/p>\n
Recuerde, se nos dice que fuimos comprados<\/em>por un precio. Y debido a que fuimos comprados, el pago fue tan grande, ahora estamos obligados a hacer lo que Dios quiera que hagamos. Es nuestro propietario de candado, culata y barril. Entonces, debemos sujetar nuestra voluntad a la Suya.<\/p>\n
Dicho esto, que nuestro servicio es principalmente hacia Dios, a menudo se manifiesta en buenas obras hacia el pr\u00f3jimo. Esta es la misma palabra que encontramos all\u00ed en G\u00e1latas 5:13, \u00abserv\u00edos por amor los unos a los otros\u00bb. La idea subyacente es que siempre estamos sirviendo a Dios. Pero, aqu\u00ed en G\u00e1latas 5:13, Pablo nos dice que nuestro servicio a Dios se manifiesta principalmente en el servicio de unos a otros, y eso agrada a Dios.<\/p>\n
La tercera palabra que os dije que dar\u00eda a usted es \u00ablatreuo\u00bb. No es realmente importante para este serm\u00f3n, pero esencialmente significa \u00abadorar\u00bb. En su sentido m\u00e1s b\u00e1sico, la adoraci\u00f3n es nuestro servicio hacia Dios.<\/p>\n
Ahora, esta palabra griega se usa a menudo para describir el cumplimiento de un deber ritual particular en la adoraci\u00f3n. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, en la Septuaginta, se usar\u00eda del ministerio del sacerdote en el Templo. Estaban cumpliendo con sus deberes rituales particulares en la adoraci\u00f3n a Dios. Tambi\u00e9n se usa en t\u00e9rminos de los cantores que David organiz\u00f3 para hacer su servicio a Dios en adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Ser\u00eda usado en el Nuevo Testamento en t\u00e9rminos de Zacar\u00edas, el padre de Juan el Bautista. Se us\u00f3 en t\u00e9rminos de \u00e9l dando servicio en el Templo. Latreuo significa b\u00e1sicamente adorar, prestar servicio religioso.<\/p>\n
En este caso no lo vamos a usar mucho. Pero pens\u00e9 que te gustar\u00eda saber esto.<\/p>\n
Vayamos a Colosenses 3. Vamos a repasar una serie de, b\u00e1sicamente, cuatro pasajes sin muchos comentarios y luego comentar\u00e9 al final de <\/p>\n
\nColosenses 3:22-24 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sencillez de coraz\u00f3n, temiendo a Dios. Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.<\/p>\n
I Tesalonicenses 1:9 Porque ellos mismos cuentan de nosotros qu\u00e9 entrada tuvimos con vosotros, y c\u00f3mo os convertisteis de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero. <\/p>\n
Hebreos 9:13-14 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos, y las cenizas de la becerra, santificando a los inmundos, santificando para la purificaci\u00f3n de la carne, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, que mediante el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiad vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?<\/p>\n
Hebreos 12:28 As\u00ed que, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podemos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste el tema de estos cuatro pasajes?<\/p>\n
Los escog\u00ed para reforzar la afirmaci\u00f3n que el servicio cristiano se dirige principalmente a Dios. Hemos sido llamados a servir a Cristo, o hemos sido llamados a servir a Dios. En estos vers\u00edculos, si los repas\u00e1ramos un poco m\u00e1s espec\u00edficamente, nos muestra c\u00f3mo. En este particular en Hebreos 12:28, servimos a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Podemos ver eso m\u00e1s en Colosenses 3 tambi\u00e9n.<\/p>\n
Esto muestra que nuestro servicio cristiano es principalmente hacia Dios. Es nuestra primera prioridad. Todo lo que hacemos tiene que estar dirigido primero a agradar a Dios. Dios es nuestro Maestro. Y como nuestro Maestro, \u00c9l tiene el primer derecho sobre nuestro tiempo y energ\u00eda. Todo lo dem\u00e1s viene en segundo lugar. Nuestros propios deseos, los deseos de nuestra familia, los deseos de los amigos, los deseos de nuestros patrones; lo que sea, si se cruza de alguna manera con lo que Dios quiere que hagamos, debemos darle la primera prioridad a Dios. Y al hacerlo, lo adoramos y lo servimos porque \u00c9l es nuestra primera prioridad.<\/p>\n
Solo como un aparte, las palabras que son \u00abservido\u00bb en estos vers\u00edculos, Colosenses 3:24 y 1 Tesalonicenses 1 :9, son \u00abdouleuo\u00bb, y las de Hebreos son \u00ablatreuo\u00bb. Menciono esto porque quiero que vean que son palabras diferentes, pero que traen a colaci\u00f3n el mismo concepto. Ambas palabras, douleuo y latreuo, significan servir. Y ambos se pueden aplicar a Dios.<\/p>\n
Ya sea que lo estemos haciendo para someter nuestra voluntad a Dios, o si lo estamos haciendo para rendir un servicio religioso, es lo mismo. En mi caso, al predicar este serm\u00f3n, estoy realizando latreuo. Y si ayudo a una viuda, la muevo de una casa a otra, estoy haciendo douleuo. Estoy sujetando mi voluntad a la viuda, y haciendo su voluntad, ayud\u00e1ndola y sirvi\u00e9ndola, por lo tanto poni\u00e9ndome debajo de ella. Por este mismo proceso, adoro a Dios. Son el mismo concepto, solo palabras diferentes y aspectos y enfoques ligeramente diferentes. Pero son lo mismo en efecto.<\/p>\n
Entonces, en este sentido, el servicio y la adoraci\u00f3n son pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimos.<\/p>\n
Ahora, hacer esto, ya sea douleuo o latreuo, es darnos a nosotros mismos como un sacrificio vivo, que es nuestro culto racional, que Pablo menciona en Romanos 12:1. Es posible que desee continuar hacia all\u00ed, porque vamos a girar hacia all\u00ed a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro servicio, entonces, es entregar nuestras vidas en sujeci\u00f3n a la voluntad de Dios. Ya no vivimos para lograr nuestros propios deseos, sino para cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nosotros, en la iglesia y, en \u00faltima instancia, en la humanidad. Puede comenzar peque\u00f1o, nuestra adoraci\u00f3n a Dios, pero se expande para incluir todo lo que tocamos, incluida nuestra humanidad simple, que somos parte de este todo.<\/p>\n
Las cosas que hacemos para servir a Dios eventualmente trabajar para lograr el prop\u00f3sito de Dios para toda la humanidad. As\u00ed es como Dios obra. Por lo general, Dios comienza de a poco con unos pocos individuos, contin\u00faa desde all\u00ed y crece. Eventualmente, lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo en unos pocos de nosotros tocar\u00e1 a toda la humanidad. Tenemos que pensar en ello de esta manera para que entendamos cu\u00e1n extenso es y puede ser nuestro servicio.<\/p>\n
Sabemos lo que dice Romanos 12:1-2. Los hemos repasado una y otra vez. Pero, leamos los vers\u00edculos 3 al 8 porque esto es lo siguiente en lo que se mete Pablo. \u00c9l establece el ideal aqu\u00ed en los vers\u00edculos 1 y 2. Y luego comienza a ser m\u00e1s espec\u00edfico en los vers\u00edculos 3 al 8.<\/p>\n
\nRomanos 12:3-8 Porque digo, por la gracia dada a m\u00ed, a todos los que est\u00e1n entre vosotros, que no se tengan por m\u00e1s alto de lo que deben pensar, sino que piensen sobriamente, como Dios ha repartido a cada uno una medida de fe. Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. As\u00ed que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, profeticemos en proporci\u00f3n a nuestra fe; o ministerio, us\u00e9moslo en nuestro ministerio; el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que da, con liberalidad; el que conduce, con diligencia; el que hace misericordia, con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de Pablo de lo que dijo en los vers\u00edculos 1 y 2, particularmente presentando nuestros cuerpos en sacrificio vivo.<\/p>\n
Primero comienza en el vers\u00edculo 3 con la actitud apropiada de nuestro servicio. \u00c9l llama a esto, \u00abno pensar en uno mismo m\u00e1s alto de lo que deber\u00eda pensar\u00bb, sino pensar sobriamente. Entonces, es humildad con la sobriedad como punto de partida. Esta palabra, sobriedad, tambi\u00e9n podr\u00eda significar seriedad, incluso cordura u objetividad; lo que significa, como contin\u00faa explicando aqu\u00ed, es que tenemos que darnos cuenta de que cada miembro de la iglesia tiene un nivel diferente de fe.<\/p>\n
Es por eso que tenemos que abordar nuestro servicio con humildad y sobriedad. <\/p>\n
Tenemos que estar dispuestos a admitir que hay personas con mayor fe que nosotros. Aqu\u00ed es donde entra la humildad cuando no pensamos en nosotros mismos como deber\u00edamos. Nos acercamos al servicio con la idea de que estas personas a las que vamos a servir probablemente tengan m\u00e1s fe que nosotros. Y, usted est\u00e1 dispuesto a darles ese beneficio de la duda.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n con la comprensi\u00f3n\u2014y aqu\u00ed es donde entra la sobriedad (la objetividad)\u2014que hay personas que tienen menos fe que lo hacemos.<\/p>\n
Entonces, el enfoque b\u00e1sico para esto es que humildemente consideramos a todos los dem\u00e1s mejores que nosotros mismos. Pero, sabemos, porque estamos cuerdos, somos serios, porque estamos funcionando dentro de la realidad, que hay personas con menos fe.<\/p>\n
Y entonces, somos muy realistas acerca de c\u00f3mo elegimos hacer nuestro servicio.<\/p>\n
Si reconocemos, entonces, qui\u00e9n es fuerte y qui\u00e9n es d\u00e9bil en la fe, siendo realistas acerca de estas cosas, entonces podemos evaluar mejor a qui\u00e9n y c\u00f3mo servir.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nuestras congregaciones son bastante peque\u00f1as. Entonces, esta tarea no es tan dif\u00edcil como podr\u00eda haber sido si las congregaciones fueran de trescientas o cuatrocientas personas en un solo lugar, como sol\u00eda ser. Entonces podemos analizar a las personas en nuestras iglesias locales, individualmente, sin compararnos con ellos, sino mir\u00e1ndolos de manera realista y viendo d\u00f3nde les vendr\u00eda bien un poco de ayuda; pero siempre recordando que probablemente tengan m\u00e1s fe que nosotros.<\/p>\n
Esto nos da el enfoque adecuado para prestarles ayuda y servicio.<\/p>\n
Lo siguiente que nos dice es que evaluar nuestros propios dones y fortalezas. Eso es lo que dice a medida que avanza aqu\u00ed (vers\u00edculos 6-8 especialmente). \u00c9l dice que si te eval\u00faas a ti mismo, y tienes talento para hablar, predicar (profetizar aqu\u00ed), entonces, adelante, util\u00edzalo, pero para el servicio de la iglesia. Ser sobrio, realista u objetivo sobre nuestras propias habilidades, talentos y dones.<\/p>\n
Si no eres un buen orador, tal vez lo mejor que puedas hacer es averiguar si eres bueno en algo. otra cosa, y ofrecerse como voluntario para servir de esa manera. Por lo tanto, se sirve a la iglesia y se sirve mejor a la gente.<\/p>\n
Si parece que tenemos la habilidad de ser \u00abJohnny en el acto\u00bb, para ayudar a las personas a trav\u00e9s de lo que sea que suceda, entonces, vaya adelante y usa ese talento. Si est\u00e1 ense\u00f1ando a la gente fuera de los l\u00edmites de hablar en p\u00fablico, entonces adelante y h\u00e1galo. Si la gente parece alegrarse cuando entras en una habitaci\u00f3n, eres muy alentador y optimista, entonces util\u00edzalo.<\/p>\n
Si no tienes ning\u00fan problema en dar tu tiempo, dinero y energ\u00eda, util\u00edzalo. Si eres un buen l\u00edder, \u00fasalo. Si tiendes a ser capaz de consolar a las personas, pareces tener una forma muy comprensiva, incluso emp\u00e1tica, de atraer a las personas, y se sienten consoladas en tu presencia, \u00fasala.<\/p>\n
Pero tienes que ser honesto, tienes que ser sobrio, y tienes que ser humilde con tus propios dones para que puedas aplicar los dones que Dios te ha dado. Eso siempre est\u00e1 en el fondo de tu mente: no tienes ning\u00fan don que Dios no haya dado, entonces puedes aplicarlo a la iglesia de la mejor manera posible a las personas que realmente lo necesitan. No solo te has evaluado a ti mismo y has visto d\u00f3nde est\u00e1n tus puntos fuertes y has visto las formas en que puedes servir, sino que tambi\u00e9n has evaluado a todos los dem\u00e1s y has visto sus necesidades y c\u00f3mo puedes satisfacerlas.<\/p>\n
Entonces, te recomiendo hacer algo como esto en tu tiempo de estudio esta semana: Saca una hoja de papel. Etiquete la parte superior, \u00abCosas que puedo hacer bien\u00bb o \u00abCu\u00e1les son mis puntos fuertes\u00bb. Es posible que desee comenzar otro con la etiqueta \u00ab\u00bfCu\u00e1les son mis debilidades?\u00bb. Antes de que podamos ayudar a otros, primero tenemos que manejar nuestras propias habilidades y dones. Solo escr\u00edbalos. \u00bfCu\u00e1les son las cosas que te hacen \u00fanico, en las que pareces ser fuerte?<\/p>\n
Podr\u00eda hacerlo yo mismo. No he pensado mucho en esto, y estoy haciendo esto fuera de mi cabeza. Pero, desde que era un ni\u00f1o peque\u00f1o, todas mis fortalezas no deportivas han sido verbales. No me refiero s\u00f3lo a hablar, sino tambi\u00e9n a escribir. Siempre me he destacado en lectura, escritura y edici\u00f3n. Eso es todo lo que realmente siempre he querido hacer. Estaba escribiendo cosas significativas (para m\u00ed) desde el quinto grado. Y, en ese momento, ya sab\u00eda lo que quer\u00eda hacer.<\/p>\n
Entonces, mis habilidades tienden a ser la comunicaci\u00f3n escrita.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tengo habilidades, no s\u00e9 si son innatos o aprendidos, pero he hablado mucho en p\u00fablico. Supongo que puede ser una habilidad especial, pero no soy tan bueno para hablar en p\u00fablico como para escribir. Tal vez sea un poco extra\u00f1o, pero puedo pararme aqu\u00ed detr\u00e1s del atril y puedo hablar durante una hora y quince minutos sin ning\u00fan problema. Pero, si t\u00fa y yo hablamos uno a uno, preferir\u00eda escucharte. No soy una persona muy sociable.<\/p>\n
As\u00ed es como me veo a m\u00ed mismo. No pretendo ofender a nadie. Pero, me cuesta mucho pensar en cosas que decir. No s\u00e9 si es que no conozco lo suficiente a la otra persona, o simplemente soy una persona muy ego\u00edsta, y todos mis pensamientos giran en torno a m\u00ed. Las cosas que me interesan no son las cosas que a ustedes les interesan. As\u00ed que termino sin decir nada en absoluto.<\/p>\n
Ahora, eso suena divertido para algunos de ustedes, y no es tan malo como esto He aprendido a \u00abmurmurar\u00bb algunas cosas en situaciones sociales. Pero, las bromas sociales y la ch\u00e1chara no son mi taza de t\u00e9. As\u00ed que tiendo a hablar superficialmente con la gente porque no s\u00e9 qu\u00e9 decir de otra manera. Podr\u00eda hablar sobre los Piratas, los Steelers o NASCAR todo lo que quieras. Pero, por lo dem\u00e1s, no soy una persona realmente sociable.<\/p>\n
No soy la persona que env\u00edas al frente como comit\u00e9 de bienvenida a la puerta de tu casa. Lo mejor que pude hacer fue: \u00ab\u00a1Hola! \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? \u00a1Bienvenido!\u00bb Y entonces estar\u00eda, OK. \u00bfQu\u00e9 digo ahora? \u00bfHace buen tiempo?<\/p>\n
Te estoy dando una idea de c\u00f3mo debes evaluarte y ser cruel contigo mismo para comprender tus fortalezas y debilidades, y d\u00f3nde encajar\u00e1s mejor.<\/p>\n
Ahora, tengo una esposa que es genial socialmente. Y si ella est\u00e1 a mi lado, la dejo llevar todos esos deberes sociales y la dejo hablar. Sabes que ella hablar\u00e1 sobre vitaminas, o algo as\u00ed, y ni\u00f1os, y todo tipo de otras cosas. Ella no es una mariposa sociable, no se den esa impresi\u00f3n, simplemente tiene una forma f\u00e1cil con la gente.<\/p>\n
Y eso es genial. Trabajamos bien juntos y puedo aportar mi valor de dos centavos, o un par de toneladas, lo que sea para animar la conversi\u00f3n. Pero, cuando ella est\u00e1 all\u00ed, b\u00e1sicamente sigo su ejemplo porque no me siento tan c\u00f3modo hablando cara a cara con la gente como cuando estoy detr\u00e1s de un atril. Es una cosa rara. La comunicaci\u00f3n es mi vida, pero prefiero hacerlo a grandes masas de personas que uno a uno. Preferir\u00eda escuchar. No s\u00e9 si habr\u00e1s notado eso en mi padre, pero \u00e9l es igual. La manzana no cae muy lejos del \u00e1rbol.<\/p>\n
Aprend\u00ed a estar en situaciones sociales de \u00e9l, en lugar de mi madre (que se parece mucho a Beth, lo que hace que te preguntes por qu\u00e9 me cas\u00e9 mi esposa).<\/p>\n
Estas son las cosas sobre las que tienes que ser brutalmente honesto si realmente quieres servir a la iglesia ya la gente de la manera en que Dios quiere que sirvas. \u00c9l quiere que hagas un inventario honesto de lo que tienes, de lo que \u00c9l te ha dado, y luego, piensas, realmente piensas, en c\u00f3mo puedes aplicarlo a otras personas.<\/p>\n
Puedo pensar en mi debilidad de no ser una persona totalmente sociable\u2014estoy trabajando en eso\u2014pero siento que soy bastante bueno escuchando.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo conviertes esa debilidad en una fortaleza?<\/p>\n
Bueno, usted podr\u00eda ser una persona con la que la gente pueda hablar, y luego puede aprender, con el tiempo, a dar las respuestas correctas de la manera correcta en el momento correcto. Ahora, personalmente, esta es la forma en que me encuentro. Se debe al hecho de que no soy naturalmente una persona sociable y vivaz que he llegado a pensar que escuchar es m\u00e1s importante que hablar.<\/p>\n
Podr\u00eda dar algunas escrituras que dicen: \u00abS\u00e9 lento para hablar\u00bb. lento para la ira\u00bb, y eso ser\u00eda darme palmaditas en la espalda por haber elegido el camino correcto. Sin embargo, a\u00fan debe pensar en esos t\u00e9rminos: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo convertir una debilidad en una forma de servir?\u00bb<\/p>\n
Entonces, estoy muy dispuesto a escuchar. No s\u00e9 si alguna vez voy a responder de la manera que usted quiere que lo haga, pero es m\u00e1s probable que diga: \u00abBueno, eso va a requerir un poco de reflexi\u00f3n\u00bb o \u00ab\u00bfAlguna vez ha considerado esto?\u00bb \u00bfSagrada Escritura?\u00bb Como trabajo con \u00e9l todo el tiempo, esto es lo que me viene a la mente. Pero, si me pongo a m\u00ed mismo como ejemplo, tal vez pueda ayudarlo a ver formas en que puede evaluar sus propias fortalezas y debilidades, y descubrir formas en que puede ayudar a otros.<\/p>\n
He sido lo suficientemente afortunado— Creo que Dios me ha guiado para poder usar mis fortalezas al servicio de la iglesia. Y creo que \u00c9l tambi\u00e9n lo est\u00e1 guiando a usar sus fortalezas al servicio de la iglesia. Tal vez todo lo que se necesita es que te sientes y realmente pienses en tus fortalezas y debilidades para poder usarlas correctamente. Entonces, los animo a todos a hacer eso en alg\u00fan momento.<\/p>\n
Si hacemos esto, si estamos usando con humildad las fortalezas que tenemos para ayudar a otros, esto logra b\u00e1sicamente dos cosas:<\/p>\n
Lo primero que hace es brindar un servicio de la m\u00e1s alta calidad a la gente, porque cada uno de los miembros est\u00e1 trabajando desde sus puntos fuertes. Tambi\u00e9n han comenzado a aplicar sus puntos fuertes a las personas a las que realmente les vendr\u00eda bien su ayuda.<\/p>\n
Lo segundo es que evita que nos pisemos los pies unos a otros. \u00bfPor qu\u00e9 esto es tan? Porque, Dios ha puesto estas cosas en el Cuerpo como le place.<\/p>\n
Estoy seguro en su mayor parte que \u00c9l no ha puesto dentro de cada congregaci\u00f3n quince de m\u00ed, y ninguno de los otros. \u00c9l ha puesto aqu\u00ed a uno de m\u00ed, con mis fuerzas, y luego ha puesto a uno de ustedes, con sus fuerzas, y si actuamos y servimos desde nuestras fuerzas, estamos haciendo lo que Dios quiere que hagamos, animando a todo el Cuerpo. <\/p>\n
Si quisi\u00e9ramos, podr\u00edamos ir a I Corintios 12:4-11, y I Pedro 4:10-11, y Pedro y Pablo nos muestran lo mismo: Debemos usar nuestras fortalezas y dones como Dios nos ha puesto en el Cuerpo para el servicio.<\/p>\n
Regresemos a los Evangelios, en el libro de Mateo. Nos quedaremos aqu\u00ed en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. De hecho, los vers\u00edculos a los que vamos a ir est\u00e1n en Mateo, Marcos, Lucas y Juan, en ese orden. No me di cuenta de eso hasta ahora.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Mateo 10, Cristo resume para nosotros el principio b\u00e1sico del servicio cristiano. Este es el principio b\u00e1sico del servicio cristiano:<\/p>\n
\nMateo 10:24-25 \u00abUn disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, ni un siervo m\u00e1s que su amo. Al disc\u00edpulo le basta ser como su maestro, y el siervo como su amo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el principio b\u00e1sico del servicio cristiano. Debemos servir tal como lo hizo Jes\u00fas. \u00c9l es el Amo, nosotros somos los siervos, y basta con que seamos como \u00c9l. \u00c9l nos dio el ejemplo en Su vida de esfuerzos incansables y agotadores en nombre de la humanidad como un todo y como individuos.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas la serie de mi padre sobre las \u00abCuatro visiones de Cristo\u00bb? Usted sabr\u00e1 que el Evangelio de Marcos tiende a enfatizar este rasgo particular del car\u00e1cter de Jesucristo. Recuerde, us\u00f3 la analog\u00eda del buey en el servicio paciente, incansable y abnegado hacia los dem\u00e1s. Y as\u00ed, el Evangelio de Marcos tiende a centrarse en Jes\u00fas, el siervo, mostrando que Jes\u00fas pr\u00e1cticamente se desgast\u00f3 ayudando a las personas que se lo ped\u00edan. Lo hizo predicando, ense\u00f1ando, curando, echando fuera demonios, aconsejando y corrigiendo. Servir\u00eda yendo a los hogares de las personas y estando all\u00ed para ellos durante la cena, como cuando estuvo en Jeric\u00f3 cuando se invit\u00f3 a s\u00ed mismo a Zaqueo. casa, y lugares as\u00ed. Siempre estaba encontrando maneras de servir a otras personas.<\/p>\n
Esa fue toda su vida. Lo consumi\u00f3. Podr\u00edas ir a la escritura que dice: \u00abMi Padre trabaja, y yo estoy trabajando\u00bb. Significa continuamente.<\/p>\n
Vayamos ahora a Marcos 10. Esto es lo que se podr\u00eda llamar el gran texto sobre el liderazgo de servicio que est\u00e1 tan de moda en los c\u00edrculos evang\u00e9licos. No me gustan particularmente las frases pegajosas como esa. Creo que simplifican demasiado las cosas. Pero el liderazgo de servicio est\u00e1 bien.<\/p>\n
Esto es despu\u00e9s de que Juan y Santiago decidieron estar a la diestra de Cristo en Su Reino.<\/p>\n
\nMarcos 10:42- 45 Pero Jes\u00fas, llam\u00e1ndolos a s\u00ed mismo, les dijo: Sab\u00e9is que los que se tienen por gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed, sino el que quiera. para hacerse grande entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor. Y el que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un l\u00edder en la iglesia cristiana no debe ense\u00f1orearse de la gente, sino ser el principal servidor entre ellos.<\/p>\n
Ahora, no dicho aqu\u00ed pero acechando en el El trasfondo es una advertencia de que no se debe hacer servicio para alcanzar una posici\u00f3n de liderazgo. Esa es la advertencia aqu\u00ed. El servicio no debe hacerse con el motivo ulterior de lograr una posici\u00f3n de liderazgo.<\/p>\n
Pero como Cristo, la actitud profunda adecuada de servicio es el liderazgo. Cristo, fuera l\u00edder o no, sirvi\u00f3. Lo hizo el l\u00edder. No importaba que hubiera sido reconocido oficialmente como el l\u00edder. Simplemente lider\u00f3 sirviendo. Era parte de Su car\u00e1cter. Y luego, m\u00e1s adelante se le dio la posici\u00f3n a \u00c9l, como ser\u00e1 con nosotros. El puesto se dar\u00e1 porque hemos demostrado por nuestros frutos que ciertamente somos un l\u00edder sirviendo.<\/p>\n
El servicio, y por lo tanto el liderazgo, es sacrificio desinteresado como \u00c9l dijo all\u00ed en el vers\u00edculo 45, anteponiendo las necesidades de los dem\u00e1s. antes que el suyo propio.<\/p>\n
Avancemos a Lucas 17. Aqu\u00ed, Jes\u00fas da la f\u00f3rmula para el verdadero servicio cristiano.<\/p>\n
\nLucas 17:7-10 \u00ab\u00bfY cu\u00e1l de t\u00fa, si tienes un siervo que ara o apacienta las ovejas, \u00bfle dir\u00e1s cuando haya vuelto del campo: \u00abVen enseguida y si\u00e9ntate a comer\u00bb? Pero \u00bfno le dir\u00e1 m\u00e1s bien: \u00bb 39 \u00abPrep\u00e1rame algo para la cena, y c\u00ed\u00f1ete y s\u00edrveme hasta que haya comido y bebido, y despu\u00e9s comer\u00e1s y beber\u00e1s? \u00bfDar\u00e1 gracias a ese siervo porque hizo las cosas que le fueron mandadas? No creo As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando hay\u00e1is hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: \u00abSiervos in\u00fatiles somos. Lo que deb\u00edamos hacer, hicimos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, esto es la f\u00f3rmula para el verdadero servicio cristiano, para lo cual tenemos una frase: \u00abIr m\u00e1s all\u00e1 del llamado del deber\u00bb: ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que se nos ordena. Incluso podr\u00edamos ir tan lejos como para decir: \u00abEs ir m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar los mandamientos\u00bb. Esa es una de las cosas que les faltaba a los fariseos. Eran escrupulosos en guardar los mandamientos. Pero, no mover\u00edan un dedo para ayudar a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
Robar\u00edan a las viudas, robar\u00edan a su propia madre y padre para ser escrupulosos en guardar los mandamientos. De eso se trata el pasaje sobre \u00abCorb\u00e1n\u00bb, que dedicar\u00edan su dinero al Templo, en lugar de cuidar a su padre y a su madre en su vejez.<\/p>\n
Entonces, solo guardar los mandamientos es no es suficiente. Eso es simplemente hacer lo que nos han dicho que hagamos. Jes\u00fas dice que si quieres ser un verdadero siervo cristiano, ve m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar los mandamientos.<\/p>\n
Observa que Su ense\u00f1anza es una respuesta a la petici\u00f3n de los disc\u00edpulos a Jes\u00fas de aumentar su fe (vers\u00edculo 5). \u00abAum\u00e9ntanos la fe\u00bb, dijeron, y luego se lanza a hablar de los siervos en los vers\u00edculos 7-10.<\/p>\n
Podemos deducir de esto que aumentamos nuestra fe cuando comenzamos a aplicar los principios de Dios& #39;s forma de vida en actos salientes de servicio a Dios y al pr\u00f3jimo. Es decir, vivir por fe, actuar con fe, ir m\u00e1s all\u00e1 de la letra estricta de la ley para ayudar a otras personas.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que el verdadero servicio cristiano es pasar al siguiente nivel de la vida cristiana. No solo guardar la ley con escr\u00fapulos, temerosos de aventurarse fuera de la letra, sino cumplirla, como se mencion\u00f3 anteriormente en G\u00e1latas 5:13, haciendo actos de servicio amoroso.<\/p>\n
En Lucas 4, quiero que para ver c\u00f3mo Jes\u00fas resume lo que iba a ser su servicio. De esto podemos tomar algunos principios para usar en nuestro propio servicio. Entonces, si vemos a Jes\u00fas dispuesto a servir, entonces podemos ver c\u00f3mo podemos comenzar a servir tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nLucas 4:16-21 Vino, pues, a Nazaret, donde hab\u00eda sido criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando hubo abierto el libro, hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: El Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el a\u00f1o de la buena voluntad de Jehov\u00e1\u201d. Luego cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Y comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se cumple esta Escritura delante de ustedes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo seis \u00e1reas en las que \u00c9l se dispuso a servir.<\/p>\n
La la primera es predicar el Evangelio, \u00abPorque me ha ungido para predicar el Evangelio a los pobres\u00bb.<\/p>\n
Esto no es solo predicar el Evangelio, sino ense\u00f1ar todo el consejo de Dios. No solo que Jes\u00fas regresar\u00e1 y establecer\u00e1 Su Reino, sino tambi\u00e9n lo que llamar\u00edamos alimentar al reba\u00f1o. Pero, esta frase en particular enfatiza la predicaci\u00f3n p\u00fablica, \u00abPredica el Evangelio a los pobres\u00bb.<\/p>\n
Entonces, antes que nada, debemos buscar formas de usar nuestros dones para ayudar a la iglesia a proclamar las Buenas Nuevas a la humanidad. <\/p>\n
El segundo es, \u00abSana a los quebrantados de coraz\u00f3n\u00bb. Este es un servicio de consolar o dar esperanza y aliento a otro; dando a la gente razones para vivir. Eso es lo que hace la Buena Nueva. Nos da esperanza. Y entonces podemos ir m\u00e1s all\u00e1 de eso al darles a las personas buenas razones b\u00edblicas y verdaderas por las que debemos seguir adelante.<\/p>\n
La tercera: \u00c9l dice que \u00c9l va a predicar liberaci\u00f3n a los cautivos. Esto es decirle a la gente c\u00f3mo liberarse de su atadura al pecado, a las adicciones, a los conceptos falsos, a la corrupci\u00f3n de todo tipo, a los h\u00e1bitos y formas de vida destructivos. Esto es ense\u00f1ar el camino de vida de Dios; ayudar a las personas a ver c\u00f3mo pueden superar los problemas que tienen en sus vidas para que puedan comenzar a vivir una vida de libertad: la verdadera libertad cristiana.<\/p>\n
El cuarto es recuperar la vista de los ciegos. Esto es muy similar al n\u00famero 2, sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n. Pero, el \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en ayudar activamente a otros a aprender la verdad para que puedan ver lo que realmente est\u00e1 pasando desde la perspectiva de Dios. Abre sus ojos para ver lo que Dios est\u00e1 haciendo. Luego, ay\u00fadelos a familiarizarse con el programa. De esta manera se les abrir\u00e1n los ojos y sus corazones comenzar\u00e1n a ser sanados.<\/p>\n
La quinta es poner en libertad a los oprimidos. Este punto es similar al n\u00famero 3, que era predicar liberaci\u00f3n a los cautivos. Pero nuevamente, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la ayuda activa; realmente ayudando f\u00edsicamente a la gente. No solo ense\u00f1ar la libertad, sino hacer el esfuerzo de liberarlos.<\/p>\n
Ver\u00e1s que muchos de estos tienen primero un aspecto de ense\u00f1anza, luego un aspecto de ayuda.<\/p>\n
El sexto es la predicaci\u00f3n , \u00abEl a\u00f1o aceptable del Se\u00f1or\u00bb. Este es similar al n\u00famero 1: predicar el evangelio. Pero \u00e9ste enfatiza la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o. El otro enfatiza la predicaci\u00f3n del evangelio, este enfatiza la salvaci\u00f3n; proclamar que la salvaci\u00f3n est\u00e1 abierta a quien Dios quiera llamar. Esto nos lleva de vuelta a la predicaci\u00f3n del evangelio. Pero, debido a que la salvaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, significa ense\u00f1ar todos los detalles que ayudar\u00e1n a llevar a las personas a la salvaci\u00f3n. No solo hasta la justificaci\u00f3n, sino hasta el final.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas sinti\u00f3 que Su servicio estaba en estos seis puntos: predicar el Evangelio, sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, predicar liberaci\u00f3n a los cautivos, dar recuperaci\u00f3n de vista a los ciegos, poniendo en libertad a los oprimidos, y predicando el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or; seis categor\u00edas de ayuda a las personas.<\/p>\n
Todo el servicio cristiano encaja en estas amplias categor\u00edas. Pero todos giran en torno a ense\u00f1ar, animar y ayudar f\u00edsicamente a otros a conocer y vivir el camino de vida de Dios.<\/p>\n
\nJuan 12:23-26 Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3, diciendo: \u00bb Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, produce mucho grano. El que ama su vida la perder\u00e1, y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1. Si alguno me sirve, s\u00edgame; y donde yo estuviere, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi siervo. Si alguno me sirviere, aqu\u00e9l Mi Padre me honrar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Jes\u00fas nos da la esencia del servicio cristiano. El sacrificio. Dar nuestra vida para seguir el ejemplo de Jesucristo y ayudar a quienes lo necesitan. Es esto esfuerzo de sacrificio desinteresado que Dios honra y honrar\u00e1 con vida eterna y gloria en Su Reino.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Servicio cristiano Por qu\u00e9 y c\u00f3mo servir #625 Richard T. Ritenbaugh Dado el 09-ago-03; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque el servicio no es un rasgo muy valorado en una tierra que valora el individualismo fuerte y la autosuficiencia, el servicio desinteresado es el n\u00facleo del car\u00e1cter mismo de Dios. y un rasgo que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Servicio cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40623\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}