Serm\u00f3n: La S\u00e9ptima Trompeta <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La Fiesta de las Trompetas es el d\u00eda santo fundamental, un d\u00eda que recuerda tres d\u00edas santos en los que Dios trata con las personas y espera tres d\u00edas santos en el que Dios trabaja con grupos progresivamente m\u00e1s grandes. Este d\u00eda es un memorial de gritos o toque de trompetas. Teruw’ah (el grito del shofar) a menudo se asocia con el sonido de la guerra, que simboliza el D\u00eda del Se\u00f1or, la guerra real que terminar\u00e1 con todas las guerras, el momento en que Cristo someter\u00e1 y juzgar\u00e1 a todas las fuerzas hostiles malvadas (gobiernos bajo la influencia de Satan\u00e1s) en la tierra, trayendo recompensas a sus llamados. Aunque estos eventos se llevar\u00e1n a cabo con relativa rapidez y velocidad, toda la secuencia de tiempo tardar\u00e1 alg\u00fan tiempo en desarrollarse por completo. Si nos mantenemos fieles, este d\u00eda tendr\u00e1 un resultado positivo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy, el d\u00eda de las Trompetas, es fundamental en el gran esquema de las cosas. Es el d\u00eda santo central. Podr\u00edamos llamarlo el d\u00eda sagrado fundamental entre los siete. Tres han precedido y tres seguir\u00e1n.<\/p>\n
Es interesante que los tres que han pasado se centren en la obra de Dios con las personas en t\u00e9rminos de redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n. Los tres que est\u00e1n por venir tienen un alcance mucho m\u00e1s amplio. En esencia, esperan la redenci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de toda la humanidad.<\/p>\n
Es este d\u00eda, este d\u00eda particular de Trompetas, y lo que significa, lo que une a esos dos grupos. Lo que pas\u00f3, y lo que vendr\u00e1, depende de este \u00fanico d\u00eda de Trompetas.<\/p>\n
He dicho antes en otros sermones, y estoy seguro de que otros ministros tambi\u00e9n han dicho, que las Trompetas son un d\u00eda santo clave. . Sostiene a los dem\u00e1s como una clave sostiene el arco de ladrillo o de piedra. Usando una met\u00e1fora diferente, los otros orbitan alrededor de las Trompetas. Es central en el plan de Dios.<\/p>\n
Para nosotros, es el pr\u00f3ximo d\u00eda, o la pr\u00f3xima vez, el pr\u00f3ximo per\u00edodo, la pr\u00f3xima cosa prof\u00e9tica que estamos esperando que se cumpla. Lo anticipamos como la consumaci\u00f3n de todo por lo que hemos trabajado y esperado. Y despu\u00e9s de que se cumpla, la gente en el milenio y en el reino de Dios mirar\u00e1 hacia atr\u00e1s al D\u00eda de las Trompetas como el evento seminal que hizo posible su salvaci\u00f3n. Es un d\u00eda que se ve en ambos sentidos.<\/p>\n
Se conoce secularmente, en el mundo, como el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo, Rosh Hashanah. M\u00e1s correctamente, comienza el a\u00f1o civil. Realmente no es el \u00abD\u00eda de A\u00f1o Nuevo\u00bb en t\u00e9rminos de lo que podr\u00edamos pensar en t\u00e9rminos del D\u00eda de A\u00f1o Nuevo. Pero, es solo una delineaci\u00f3n de cu\u00e1ndo comienza el a\u00f1o civil el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes con la luna nueva.<\/p>\n
El gobierno del antiguo Israel corr\u00eda su calendario a partir de este d\u00eda. Los reyes contaron el comienzo de sus reinados desde este d\u00eda. Este fue su d\u00eda de reinado. Y, si el rey entraba en su reinado en la primavera, entonces esos seis meses antes de Trompetas se contaban como el reinado de su padre. Su reinado realmente no comenz\u00f3 a contarse hasta el D\u00eda de las Trompetas. Y, si comenz\u00f3 un poco despu\u00e9s de las Trompetas, a\u00fan regresaron al D\u00eda de las Trompetas para contarlo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas que usan este calendario en el antiguo Cercano Oriente contaban sus cumplea\u00f1os a partir de este d\u00eda. Como saben, este calendario es lunar y no muy regular en comparaci\u00f3n con nuestro calendario romano. Pasa por lunas, por lo que es m\u00e1s dif\u00edcil contar de un a\u00f1o a otro, ya que ten\u00edan meses adicionales agregados de vez en cuando. Ten\u00edas que estar al tanto de todo para mantenerte al d\u00eda con el calendario. Entonces, era mucho m\u00e1s f\u00e1cil considerar que el pr\u00f3ximo a\u00f1o de su vida comenzar\u00eda en el D\u00eda de las Trompetas. Fue uno de esos d\u00edas en los que todo el mundo estuvo de acuerdo en que era bueno hacerlo.<\/p>\n
Este d\u00eda, entonces, si miramos estas cosas, especialmente la idea de que es el comienzo del a\u00f1o de un rey& #39;s, se puede decir que conmemora el comienzo del reinado de Dios, el gobierno de Dios, en la tierra cuando se cumpla.<\/p>\n
Leeremos Lev\u00edtico 23 y tendr\u00e1 un buen comienzo en este d\u00eda. Esto, por supuesto, es solo una pizca de informaci\u00f3n que Dios da sobre la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:23-25 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los ni\u00f1os de Israel, diciendo: 'En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes tendr\u00e9is un d\u00eda de descanso, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n [que estamos haciendo ahora mismo].& #39;Ning\u00fan trabajo har\u00e9is en \u00e9l, y ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con solo estos tres vers\u00edculos (en realidad, solo dos versos) obtenemos todo lo que Dios dice sobre el D\u00eda de las Trompetas, b\u00e1sicamente, en cuanto a decir lo que es. En este cap\u00edtulo, puede ser el m\u00e1s oscuro de los d\u00edas santos, excepto quiz\u00e1s el \u00daltimo Gran D\u00eda, que simplemente se pasa por alto como el octavo d\u00eda en el que vamos a tener una santa convocaci\u00f3n. Es dif\u00edcil decir, solo con estos vers\u00edculos, lo que significa.<\/p>\n
Ahora, la \u00fanica pista real que tenemos es que Dios lo llama \u00abun memorial al son de trompetas\u00bb, que es literalmente \u00abun recuerdo de gritar\u00bb. Eso es todo lo que es. \u00bfQu\u00e9 recuerda? \u00bfSobre qu\u00e9 se gritaba? \u00bfQu\u00e9 se estaba anunciando? No dice.<\/p>\n
Simplemente dice que debes guardar este d\u00eda como \u00abuna memoria de gritos\u00bb. Ahora, esa palabra, gritar, en hebreo es, teruw'ah<\/em>.<\/p>\n
Es una forma abreviada de \u00abgrito del shofar\u00bb. Entonces, si queremos volver a ponerlo todo, es \u00abun recuerdo del grito del shofar\u00bb.<\/p>\n
Pero, esto todav\u00eda no nos dice mucho: el \u00abgrito del carnero\u00bb. #39;s cuerno.\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 81:3 Toca la trompeta en el momento de la Luna Nueva…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no nos dice mucho m\u00e1s, pero es lo mismo, un toque de trompetas. Esta traducci\u00f3n en el Salmo 81:3 nos ayuda a entender lo que es un recuerdo de gritar, que es un sonido de trompetas. Entonces, la traducci\u00f3n en Lev\u00edtico 23:24 es correcta: es un memorial del sonido de las trompetas.<\/p>\n
Ahora, teruw'ah<\/em> tiene varios sentidos, entre ellos gritar . Puedes gritar sobre muchas cosas diferentes.<\/p>\n
Puede significar alarma. Puede significar volumen. Obviamente, cuando alguien grita, especialmente cuando grita una naci\u00f3n entera, va a ser bastante fuerte.<\/p>\n
Y entonces tambi\u00e9n puede significar alegr\u00eda o jubileo. Por lo tanto, abarca toda la gama desde los gritos de alarma hasta los gritos de alegr\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, este grito del shofar es m\u00e1s a menudo con el ruido de la guerra. Por lo que he le\u00eddo, como nunca he estado en una guerra, obviamente, el ruido de la guerra es significativo. Incluso en estos tiempos, la gente gritaba, hab\u00eda repiqueteo de armas; hoy, por supuesto, muchos tipos de explosivos o disparos van a hacer mucho ruido. Pero, en este tiempo, el ruido de la guerra lo hac\u00edan los hombres que gritaban, las armas (armas) que chocaban, los caballos que relinchaban, las \u00f3rdenes que se daban, el puro esfuerzo de los hombres contra otros hombres.<\/p>\n
He le\u00eddo relatos de nuestra Guerra Civil de cuando ces\u00f3 la lucha de c\u00f3mo el silencio era tan abrumador despu\u00e9s porque el ruido de la batalla hab\u00eda sido tan grande.<\/p>\n
Leeremos N\u00fameros 10 y proseguiremos con esta idea de la trompeta. un poco. El primer tercio de este cap\u00edtulo habla de las dos trompetas de plata que Dios hizo que Mois\u00e9s hiciera, y sus usos. Solo vamos a leer los vers\u00edculos 9 y 10 porque los primeros vers\u00edculos de esta secci\u00f3n hablan sobre el uso de la trompeta en el movimiento de los hijos de Israel en el desierto. Entonces, no tiene tanto significado para nosotros en este momento como estos dos vers\u00edculos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 10:9-10 Cuando vay\u00e1is a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os oprime, entonces tocar\u00e9is alarma con las trompetas, y ser\u00e9is recordados delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y ser\u00e9is salvos de vuestros enemigos. [Es interesante que Dios recuerde, tambi\u00e9n, cuando oye el sonido de una trompeta.] Tambi\u00e9n en el d\u00eda de vuestra alegr\u00eda, en vuestras fiestas se\u00f1aladas, y al comienzo de vuestros meses, tocar\u00e9is las trompetas sobre vuestros holocaustos. y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y os ser\u00e1n un memorial delante de vuestro Dios: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, estas son las dos trompetas de plata que Dios hizo que Mois\u00e9s hiciera. Pero, el shofar, un cuerno de carnero, se usaba de una manera muy similar. A menudo era lo que se estropeaba para llamar a la gente a la guerra. Tiene, seg\u00fan el tama\u00f1o del cuerno, por supuesto, un sonido chirriante y enervante en comparaci\u00f3n con una trompeta de plata (hecha por el hombre). Pensamos en trompetas de plata tocadas por m\u00fasicos profesionales donde tienen un tono agradable. son musicales Pero, el cuerno de carnero tiene este sonido chirriante, tipo sirena de niebla.<\/p>\n
Si sabe algo sobre el sonido, este sonido bajo y bajo puede viajar una larga distancia, m\u00e1s que un sonido agudo, o un tono m\u00e1s alto. Llega a tu intestino. Te hace sentarte y prestar atenci\u00f3n, mientras que un tono m\u00e1s alto y agradable te complacer\u00e1, a menos que est\u00e9 chillando. Pero este sonido de un shofar es visceral. Te hace sentarte, tomar nota, mirar de esa manera y tratar de averiguar qu\u00e9 est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Estos usos aqu\u00ed en N\u00fameros 10:9-10 tienen que ver con el D\u00eda de las Trompetas en de una forma u otra: El sonido a la guerra; es un d\u00eda de alegr\u00eda\u2014es un D\u00eda de Fiesta como dice en el siguiente, \u201cEn vuestras Fiestas se\u00f1aladas,\u201d (esta es definitivamente una Fiesta se\u00f1alada), y tambi\u00e9n es el comienzo de un mes. Entonces, el sonido de la trompeta, o el uso de una trompeta, es muy apropiado para este d\u00eda en particular.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que s\u00ed, la trompeta se us\u00f3 para dirigir el campamento de Israel. Pero tal vez su uso principal era un llamado a la guerra, y un uso mensual para las lunas nuevas; y luego anualmente, las fiestas se\u00f1aladas, particularmente esta, porque en esta se juntan la fiesta se\u00f1alada y la luna nueva.<\/p>\n
Nos vamos a enfocar en este llamado a la guerra solo por un momento. momento.<\/p>\n
\nJoel 2:1-2 \u00a1Tocad trompeta [este es el shofar, el cuerno de carnero] en Si\u00f3n, y dad alarma en mi santo monte! Tiemblen todos los habitantes de la tierra [el sonido visceral del cuerno de carnero que te hace temblar]; porque viene el d\u00eda de Jehov\u00e1, porque est\u00e1 cerca: D\u00eda de tinieblas y de oscuridad, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, como las nubes de la ma\u00f1ana que se extienden sobre los montes. Viene un pueblo, grande y fuerte, como nunca lo ha habido; ni lo habr\u00e1 despu\u00e9s de ellos, ni por muchas generaciones sucesivas.<\/p>\n
Joel 2:10-11 Ante ellos tiembla la tierra, se estremecen los cielos; el sol y la luna se oscurecen, y las estrellas disminuyen su brillo. El SE\u00d1OR da voz delante de Su ej\u00e9rcito, porque Su campamento es muy grande; porque fuerte es el que ejecuta su palabra. Porque grande es el d\u00eda de Jehov\u00e1, y muy terrible; \u00bfQui\u00e9n puede soportarlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, lo que vemos profetizando a Joel aqu\u00ed es el cuerno de carnero que suena para anunciar la llegada de la guerra. Podr\u00edamos decir la verdadera guerra para acabar con todas las guerras. Est\u00e1 soplando para anunciar \u00abEl D\u00eda Terrible del Se\u00f1or\u00bb, como lo llama Joel, un tiempo de oscuridad y lobreguez; un tiempo de destrucci\u00f3n, un tiempo en el que no queremos estar involucrados si es posible.<\/p>\n
Ahora, a la cabeza de este ej\u00e9rcito, como vemos en el vers\u00edculo 11, est\u00e1 Dios mismo, nuestro Salvador Jesucristo que regresa como Rey con gran ira, no como gobernante ben\u00e9volo, sino que regresa con gran ira, con un ej\u00e9rcito a sus espaldas; en juicio ejecutando Su Palabra, como dice aqu\u00ed Joel.<\/p>\n
Eso no suena muy bien\u2014la palabra \u00abejecutar\u00bb, \u00abejecuci\u00f3n\u00bb. \u00c9l viene a tomar cabezas, por as\u00ed decirlo. Como vemos en Apocalipsis, dice que la espada sale de Su boca. \u00c9l va a ejecutar Su Palabra. Es solo otra forma de decir, ejecuta Su juicio en la tierra.<\/p>\n
Entonces, hoy (\u00a1todo esto ha sido una introducci\u00f3n!), quiero ver el sonido de esta trompeta, llamada la \u00faltima trompeta. , o la \u00faltima trompeta; tambi\u00e9n llamada la s\u00e9ptima trompeta. Ese es el t\u00edtulo que he escogido, \u00abLa S\u00e9ptima Trompeta\u00bb. Espec\u00edficamente, vamos a revisar Apocalipsis 11:15-19, porque ah\u00ed es donde se describe m\u00e1s sucintamente la s\u00e9ptima trompeta.<\/p>\n
Y habiendo hecho eso, habr\u00e9 le\u00eddo todo Apocalipsis 11 en dos a\u00f1os, o el tiempo que haya sido.<\/p>\n
Pero, antes de ir all\u00ed, nos quedaremos en el Antiguo Testamento e investigaremos esto un poco. Vamos a comenzar en el Salmo 47. Vamos a leer el salmo completo. Son nueve versos. No voy a comentar mucho sobre estos. Solo quiero que entiendas el sabor de la \u00e9poca, el sonido de la trompeta y lo que significa. Todav\u00eda estamos en este tema de N\u00fameros 10 hablando de lo que significan las trompetas.<\/p>\n
El t\u00edtulo del Salmo 47 en la New King James es \u00abAlabado sea Dios, el Gobernante de la tierra\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 47:1-9 \u00a1Aplaudan, pueblos todos! \u00a1Gritad a Dios [nota: \u00a1Gritad a Dios!] con voz de triunfo! Porque el SE\u00d1OR Alt\u00edsimo es temible; \u00c9l es un gran Rey sobre toda la tierra. El someter\u00e1 a los pueblos debajo de nosotros, y a las naciones debajo de nuestros pies. \u00c9l escoger\u00e1 nuestra herencia para nosotros, la excelencia de Jacob a quien \u00c9l ama. Selah. Dios ha subido con un grito, el SE\u00d1OR con el sonido de una trompeta. \u00a1Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas! \u00a1Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas! Porque Dios es el Rey de toda la tierra; cantad alabanzas con entendimiento. Dios reina sobre las naciones; Dios se sienta en Su santo trono. Los pr\u00edncipes del pueblo se han reunido, el pueblo del Dios de Abraham. Porque de Dios son los escudos de la tierra; \u00c9l es grandemente exaltado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, puedes ver en este reino de Dios\u2014Dios dando la herencia a Su pueblo\u2014as\u00ed como Dios viniendo como Rey librando guerra para ejecutar juicio. Y, como muestra el \u00faltimo vers\u00edculo, en este punto \u00c9l ya ha tomado los escudos de Sus enemigos, lo que significa que est\u00e1n indefensos ante \u00c9l.<\/p>\n
Tambi\u00e9n note a lo largo de todo el Salmo este grito de victoria y alabanza, este idea del grito del shofar y las trompetas entrelazadas. Y tenemos toda esta gama de emociones y acciones que suceden desde esta terrible alarma y guerra hasta la alegr\u00eda y el gozo. Ahora, no todo el mundo va por toda la gama. Hay algunos que est\u00e1n alarmados por la guerra, y porque el juicio viene sobre ellos. Y luego, en el otro extremo, est\u00e1n aquellos de nosotros que estaremos gozosos (como nunca antes lo hemos estado) de que Dios finalmente ha venido a reinar y que nuestra recompensa ser\u00e1 dada.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 27:12 Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda [es decir, el D\u00eda del Se\u00f1or] que el SE\u00d1OR trillar\u00e1…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un t\u00e9rmino militar, en realidad un t\u00e9rmino agr\u00edcola\u2014pero, cuando hablas de trillar personas, eso significa que son magulladas y muertas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 27:12 …el Se\u00f1or trillar\u00e1 desde el cauce del r\u00edo hasta el Arroyo de Egipto; y ser\u00e9is recogidos uno por uno…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, posiblemente en esta secci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e9 hablando de una cosecha. Podr\u00eda ser de cualquier manera.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 27:13 As\u00ed ser\u00e1 en aquel d\u00eda: Se tocar\u00e1 la gran trompeta; vendr\u00e1n los que perecer\u00e1n en la tierra de Asiria, y los desterrados en la tierra de Egipto, y adorar\u00e1n a Jehov\u00e1 en el monte santo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora , probablemente, dir\u00eda que en esta secci\u00f3n se est\u00e1 hablando m\u00e1s de una cosecha y una recolecci\u00f3n. Pero, parte de eso tambi\u00e9n puede ser un enfoque cr\u00edtico. Trillar no suena agradable.<\/p>\n
Vimos all\u00ed un toque de trompeta, y la reuni\u00f3n sucediendo con esta idea en el trasfondo del juicio.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 1:14-18 El Cercano est\u00e1 el gran d\u00eda de Jehov\u00e1; est\u00e1 cerca y se apresura r\u00e1pidamente. El estruendo del d\u00eda de Jehov\u00e1 es amargo [\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Ruido!]; all\u00ed clamar\u00e1n los valientes. Aquel d\u00eda es d\u00eda de ira, d\u00eda de angustia y angustia, d\u00eda de destrucci\u00f3n y desolaci\u00f3n, d\u00eda de tinieblas y de tinieblas, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. Traer\u00e9 angustia sobre los hombres [hablando Dios], y andar\u00e1n como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehov\u00e1; su sangre ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como basura. Ni su plata ni su oro podr\u00e1 librarlos en el d\u00eda de la ira de Jehov\u00e1; sino que toda la tierra ser\u00e1 consumida por el fuego. de Su celo, porque \u00c9l se librar\u00e1 r\u00e1pidamente de todos los que moran en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sofon\u00edas no pinta un cuadro bonito aqu\u00ed. Una vez m\u00e1s, como Joel, enfatiza la oscuridad, la devastaci\u00f3n, y la trompeta, los gritos y el llanto. Entonces, la raz\u00f3n de todo esto es el juicio de Dios.<\/p>\n
Una cosa que s\u00ed trae, que es interesante para pensar, es que dos veces en estos cinco versos menciona la prisa y la velocidad, \u00bfrecuerdan mi serm\u00f3n \u00abConmoci\u00f3n, pavor y velocidad\u00bb? Eso es algo que agrega aqu\u00ed que es diferente al resto. Este juicio que viene caer\u00e1 como una tonelada de ladrillos sobre gente. No se dar\u00e1n cuenta. Parecer\u00e1 que apareci\u00f3 de la nada, lo que literalmente sucede. Van a estar tan conmocionados. por \u00e9l, tan sorprendido que viene tan r\u00e1pido.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 9:14-15 Entonces el SE\u00d1OR ser\u00e1 visto sobre ellos, y su flecha saldr\u00e1 como un rel\u00e1mpago. El Se\u00f1or DIOS tocar\u00e1 la trompeta, e ir\u00e1 con torbellinos desde el sur. Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los defender\u00e1 [a su pueblo]; ellos devorar\u00e1n y someter\u00e1n con piedras de honda. Beber\u00e1n y rugir\u00e1n como si bebieran vino; se llenar\u00e1n de sangre como tazones, como las esquinas del altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando se hac\u00edan los sacrificios, hab\u00eda que derramar la sangre en las esquinas del altar, y la imagen aqu\u00ed es de gran sacrificio.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 9:16 Los salvar\u00e1 Jehov\u00e1 su Dios en aquel d\u00eda, como a ovejas de su pueblo. Porque ser\u00e1n como las joyas de una corona, levantadas como un estandarte sobre Su tierra<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, tenemos esta trompeta, Dios apareciendo en juicio. Tambi\u00e9n tenemos sangre en grandes cantidades siendo derramada, y la salvaci\u00f3n de Dios tambi\u00e9n, y Su recompensa con \u00c9l\u2014ser\u00e1n como joyas en una corona.<\/p>\n
Aqu\u00ed hemos visto a trav\u00e9s de una buena En parte del Antiguo Testamento, espec\u00edficamente en las secciones prof\u00e9ticas, esta idea de las trompetas est\u00e1 asociada con el D\u00eda del Se\u00f1or, y todo lo que significa el D\u00eda del Se\u00f1or. Ten\u00edamos la trompeta anunciando el reinado del Rey venidero, pero tambi\u00e9n llama al pueblo de Dios a reunirse, llama a la guerra, es un llamado de juicio, y tambi\u00e9n es un llamado de victoria. Y, a medida que avanzamos en algunos lugares del Nuevo Testamento, veremos que estos tambi\u00e9n se repiten all\u00ed.<\/p>\n
Mateo 24 deber\u00eda ser bastante familiar para la mayor\u00eda de nosotros. Esto nos ayuda a tener una mejor idea del tiempo de las cosas y la secuencia de los eventos.<\/p>\n
\nMateo 24:29-31 Inmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1 y la luna no dar\u00e1 su luz; las estrellas caer\u00e1n del cielo, y las potencias de los cielos ser\u00e1n conmovidas. Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed vemos el tiempo aqu\u00ed en t\u00e9rminos de ser despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n. Vemos algunas se\u00f1ales celestiales. Entonces, todos est\u00e1n muy tristes, porque su tiempo se acab\u00f3. Ellos ven a Jes\u00fas saliendo del Cielo en una nube tal como \u00c9l subi\u00f3 (como dice all\u00ed en Hechos 1). La raz\u00f3n por la que no est\u00e1n contentos es porque \u00c9l tiene el ce\u00f1o fruncido.<\/p>\n
\u00c9l viene a matar, a juzgar. La otra raz\u00f3n por la que est\u00e1n tristes es porque todos sus \u00abbuenos tiempos\u00bb han terminado. Todas las veces que han estado haciendo sus propias cosas, viviendo su camino de pecado, pensando que no habr\u00eda ning\u00fan juicio o retribuci\u00f3n porque se acab\u00f3.<\/p>\n
Ellos saben que el pr\u00f3ximo poco no va a pasar. ser divertido en absoluto. Y la mayor\u00eda de ellos probablemente perder\u00e1n la vida.<\/p>\n
Y luego, por supuesto, est\u00e1 sonando la trompeta, y los elegidos siendo reunidos de toda la tierra. Entonces vemos esta gama nuevamente de todas las cosas con las que se asocia la trompeta.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, el \u00e9nfasis parece estar m\u00e1s en la recompensa de los santos, al menos a trav\u00e9s de Pablo. Tambi\u00e9n iremos a I Tesalonicenses 4 en un momento. Ver\u00e1s que ah\u00ed es donde su mente est\u00e1 consolando a los hermanos.<\/p>\n
\nI Corintios 15:50-53 Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n. He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed el sonido de la trompeta. No dice exactamente que Cristo regrese, pero s\u00ed menciona que aqu\u00ed es cuando comienza el Reino de Dios y por supuesto, la recompensa de los santos, tanto los muertos como los vivos en Cristo.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:13-17 Pero no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is acerca de los que durmieron, para que no os entristezc\u00e1is como los dem\u00e1s que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con \u00c9l a los que durmieron en Jes\u00fas. Por esto os decimos por palabra del Se\u00f1or, que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Se\u00f1or, de ning\u00fan modo precederemos a los que durmieron. Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo. Y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, de nuevo, abarcamos toda la gama de estas cosas. Por supuesto, \u00e9l menciona al Se\u00f1or volviendo; y la recompensa de los santos; y, por supuesto, la trompeta est\u00e1 justo en el medio de todo.<\/p>\n
Uno m\u00e1s en el Nuevo Testamento: Apocalipsis 1. Necesitamos recordar que el libro de Apocalipsis en s\u00ed trata principalmente sobre el D\u00eda del Caballero. Por eso Juan dice lo que dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nApocalipsis 1:7-10 He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, aun los que le traspasaron. Y todas las tribus de la tierra har\u00e1n duelo por \u00c9l [suena como Mateo 24]. Aun as\u00ed, Am\u00e9n. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, dice el Se\u00f1or, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Yo, Juan, vuestro hermano y compa\u00f1ero en la tribulaci\u00f3n y el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo. Yo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como de trompeta…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta aqu\u00ed tenemos que llegar . Ahora, esos desagradables traductores causan todo tipo de problemas en el vers\u00edculo 10 al traducirlo como \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Realmente, debe ser como han traducido esta frase en otros lugares, el D\u00eda del Se\u00f1or. \u00abYo estaba en el esp\u00edritu en el D\u00eda del Se\u00f1or. Y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como de trompeta…\u00bb<\/p>\n
Eso deber\u00eda decirle de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. La trompeta y el D\u00eda del Se\u00f1or son inseparables. Esto no es \u00abDomingo\u00bb. Esto ni siquiera es s\u00e1bado (el d\u00eda de reposo). \u00c9l est\u00e1 hablando de estar en una visi\u00f3n viendo como en una pel\u00edcula los eventos del D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed vemos aqu\u00ed (en esta introducci\u00f3n a esta largu\u00edsima profec\u00eda sobre el D\u00eda del Se\u00f1or ) esta idea de la venida de Cristo. Y de Su venida en juicio, el pueblo en duelo, de Jes\u00fas revel\u00e1ndose a S\u00ed mismo, viniendo a reinar, y por supuesto, la gran voz y la trompeta se juntaron una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Entonces vemos todo esto Los acontecimientos del Antiguo Testamento aparecen aqu\u00ed una vez m\u00e1s en el Nuevo Testamento. Algunos son m\u00e1s expl\u00edcitos que otros, pero todos est\u00e1n aqu\u00ed de nuevo. Todos se unen en todas estas profec\u00edas para darnos la idea de que lo que se profetiza que suceder\u00e1 en el Antiguo Testamento es lo mismo que se profetiza en el Nuevo Testamento, y todo suceder\u00e1 uno de estos d\u00edas.<\/p>\n
Es por eso que lo conmemoramos cada a\u00f1o para recordar como un memorial de sonido de trompetas, un memorial de un grito de que Dios viene, y \u00c9l viene pronto.<\/p>\n
Vamos vaya ahora a Apocalipsis 11, donde veremos la s\u00e9ptima trompeta.<\/p>\n
Si hubiera regresado a Apocalipsis 8, habr\u00eda visto all\u00ed que las primeras seis trompetas sonaron all\u00ed. Y las siete trompetas son el s\u00e9ptimo sello. Y cuando se abre el s\u00e9ptimo sello, las trompetas suenan una por una. Eso pasa por el cap\u00edtulo 8, hasta llegar al s\u00e9ptimo. Entonces, parece haber un descanso. Bueno, lo hay, porque Dios inserta los cap\u00edtulos 10 y los primeros 2\/3 del cap\u00edtulo 11 como un recuadro para hacerle saber ciertas cosas: los siete truenos y los dos testigos, principalmente, que son necesarios en esta parte del historia, para entender lo que sucede durante la s\u00e9ptima trompeta. Y luego, la s\u00e9ptima trompeta se compone de las siete copas de la ira de Dios, las siete copas de la ira de Dios, las siete plagas postreras. Probablemente los llamar\u00e9 cualquiera de estos tres nombres. Principalmente hablar\u00e9 sobre la proclamaci\u00f3n de la s\u00e9ptima trompeta en Apocalipsis 11. Ah\u00ed es donde estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:14 El segundo ay ha pasado. He aqu\u00ed, el tercer ay viene pronto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9jame explicarte aqu\u00ed: la quinta trompeta es el primer ay. La sexta trompeta es el segundo ay. Y, la s\u00e9ptima trompeta es el tercer ay. Entonces, en este punto, estamos siendo colocados nuevamente en el camino donde estamos en el flujo del Libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Los dos ayes han pasado, y el tercer ay est\u00e1 por comenzar.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15-19 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: Los reinos de este mundo han venido a ser de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00a1\u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos!\u00bb Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque T\u00fa has tom\u00f3 tu gran poder y rein\u00f3. Las naciones se airaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y a los santos, y a los que temen tu nombre peque\u00f1os y grandes, y debe destruir a los que destruyen la tierra\u00bb. Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de Su pacto fue vista en Su templo. Y hubo rel\u00e1mpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya he mencionado el pasaje inserto que est\u00e1 antes de este. Inmediatamente despu\u00e9s de esto hay otro pasaje intercalado muy largo. Algunos comentarios lo llaman, \u00abLas siete se\u00f1ales\u00bb, que sigue a esto.<\/p>\n
Pero, va desde el cap\u00edtulo 12:1 hasta el final del cap\u00edtulo 14: tres cap\u00edtulos completos. Y en esos cap\u00edtulos hay siete se\u00f1ales. Algunos de ellos comienzan as\u00ed: Apareci\u00f3 una gran se\u00f1al en el cielo (12:1).<\/p>\n
Y luego, en el vers\u00edculo 3, \u00abApareci\u00f3 otra se\u00f1al en el cielo…\u00bb Y as\u00ed contin\u00faa hasta el cap\u00edtulo 13. y 14. El cap\u00edtulo 13 tiene la bestia de la tierra y la bestia del mar. Esas son otras dos se\u00f1ales. Y luego en el cap\u00edtulo 14 tienes los 144,000, tres \u00e1ngeles proclaman, recogiendo la cosecha de la tierra, y las uvas de la ira.<\/p>\n
Entonces, todas estas cosas est\u00e1n colocadas como recuadros antes de entrar en los siete \u00faltimos plagas en los cap\u00edtulos 15 y 16.<\/p>\n
Tenemos esta peque\u00f1a secci\u00f3n (que comienza con Apocalipsis 11:15) titulada por la New King James, \u00abEl reino proclamado\u00bb. Es una proclamaci\u00f3n que sale cuando la s\u00e9ptima trompeta comienza a sonar.<\/p>\n
Como dije, parece que se coloca aqu\u00ed para que el lector entienda; se se\u00f1ala hacia d\u00f3nde estamos en el fluir de las cosas. Pero, antes de que pasemos a cualquier otra cosa, Dios tiene algunas inserciones m\u00e1s, algunas cosas m\u00e1s que explicar, para que entendamos exactamente d\u00f3nde encaja cada cosa.<\/p>\n
A primera vista, Apocalipsis 11:14 parece colocarse en el lugar equivocado por completo. Ahora, al cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 12: esto es justo despu\u00e9s de que suena la quinta trompeta, y la descripci\u00f3n de esa quinta trompeta.<\/p>\n
\nApocalipsis 9:12 Un ay ha pasado. He aqu\u00ed, a\u00fan vienen dos ayes m\u00e1s despu\u00e9s de estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed, se coloca justo al final de la quinta trompeta, el primer ay. Pero, si vamos al vers\u00edculo 20 y 21, este es el final del segundo ay, la sexta trompeta. Sin embargo, no tiene nada de eso. Simplemente dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 9:21 Y no se arrepintieron de sus homicidios ni de sus hechicer\u00edas ni de su inmoralidad sexual ni de sus hurtos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero, si va a 11:14, encontrar\u00e1 que dice: \u00ab… el segundo ay ha pasado, he aqu\u00ed, el tercer ay viene pronto\u00bb.<\/p>\n
Es casi como si el recuadro se hubiera colocado uno vers\u00edculo demasiado adelante, que en realidad deber\u00eda haber sido puesto entre los vers\u00edculos 14 y 15, en lugar de 13 y 14. Pero funciona de cualquier manera. Es interesante que tengamos eso al final de la quinta trompeta, pero tenemos que esperar un cap\u00edtulo completo y 2\/3 antes de llegar a esta pr\u00f3xima transici\u00f3n. Pero funciona lo suficientemente bien aqu\u00ed.<\/p>\n
En cierto modo, si lee esto sin entender mucho, uno podr\u00eda pensar que las cosas que suceden al final del cap\u00edtulo 9, y todas las cosas que suceden en el cap\u00edtulo 10, y 11 hasta ese punto, son el segundo ay. Creo que ah\u00ed es donde ha habido cierta confusi\u00f3n. Ha habido cierta confusi\u00f3n acerca de cu\u00e1ndo son los Dos Testigos, cu\u00e1ndo son los siete truenos, cu\u00e1ndo profetizan, cu\u00e1ndo predican y varias otras cosas con respecto al tiempo. Pero, podemos trabajar con eso de una forma u otra.<\/p>\n
Algunos incluso podr\u00edan pensar que los Dos Testigos son el segundo ay. En cierto sentido, ser\u00e1n un ay en la tierra. Ciertamente ser\u00e1n un ay para la Bestia, y una espina en su costado.<\/p>\n
Por favor noten esto:<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta:.. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando piensas en el sonido de una trompeta, piensas en una \u00abfanfarria\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto suele tardar eso? \u00bfUn segundo? \u00bfDos segundos?<\/p>\n
Tal vez pienses en pel\u00edculas como \u00abQuo Vadis\u00bb y algunas de las otras que hablan sobre el Imperio Romano. Ten\u00edan diferentes tipos de fanfarrias, y luego entra el C\u00e9sar, o algo as\u00ed. Bueno, eso podr\u00eda tomar unos segundos m\u00e1s que otros. Pero observe lo que dice la Biblia acerca del sonido de la trompeta:<\/p>\n
\nApocalipsis 10:7 \u00ab…pero en los d\u00edas en que sonar\u00e1 el s\u00e9ptimo \u00e1ngel…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCaptaste eso? \u00a1D\u00edas en plural! Esto no es una fanfarria corta, y luego hemos terminado. Piense en \u00c9xodo 19 cuando Dios descendi\u00f3 sobre el monte. \u00bfCrees que Dios hizo una breve fanfarria del shofar y termin\u00f3?<\/p>\n
Por favor, regrese all\u00ed, solo para tener una idea del sentimiento, si se nos permite. Esto fue probablemente en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, as\u00ed que no quiero mezclar mis d\u00edas santos aqu\u00ed. Pero, es interesante mirarlo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:16-21 Y sucedi\u00f3 que al tercer d\u00eda, por la ma\u00f1ana, hubo truenos y rel\u00e1mpagos, y una espesa nube en la monta\u00f1a [suena muy parecido a Trompetas, \u00bfno?]; y el sonido de la trompeta fue muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeci\u00f3. Y Mois\u00e9s sac\u00f3 al pueblo del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon al pie de la monta\u00f1a. Ahora el monte Sina\u00ed estaba completamente en humo, porque el Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre \u00e9l en fuego. Su humo sub\u00eda como el humo de un horno, y todo el monte tembl\u00f3 en gran manera. Y cuando el sonido de la trompeta son\u00f3 por mucho tiempo y se hizo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte, Mois\u00e9s habl\u00f3, y Dios le respondi\u00f3 por voz. Entonces el SE\u00d1OR descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed, sobre la cumbre del monte. Y llam\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s a la cumbre del monte, y Mois\u00e9s subi\u00f3…<\/p>\n
Hebreos 12:18-21 Porque no hab\u00e9is llegado al monte que se puede tocar y que arde con fuego, ya la negrura, a las tinieblas, a la tempestad, al sonido de la trompeta ya la voz de las palabras, de modo que los que la o\u00edan, rogaban que no se les hablara m\u00e1s la palabra. (Porque no pudieron soportar lo que se orden\u00f3: \u00abY si una bestia toca la monta\u00f1a, ser\u00e1 apedreada o disparada con una flecha\u00bb. Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abEstoy muy asustado y temblando .\u00bb)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto les da una idea del toque de trompeta que va a anunciar la venida de Cristo a esta tierra. Como dije, esta trompeta est\u00e1 profetizada aqu\u00ed para sonar por d\u00edas.<\/p>\n
No s\u00e9 si la escucharemos durante todo ese tiempo, pero parece probable. No s\u00e9. No estoy seguro de cu\u00e1nto tiempo va a sonar esta trompeta anunciadora.<\/p>\n
Podr\u00edamos verlo de esta manera: el sonido de la s\u00e9ptima trompeta en realidad no significa el sonido, sino solo el cumplimiento de la s\u00e9ptima trompeta. . Esa es una manera de salir de eso. Pero, si lo tomamos literalmente, el sondeo dura d\u00edas. Y, si produjo tal efecto en el pueblo de Israel que ten\u00eda una idea de c\u00f3mo era Dios a trav\u00e9s de todas las plagas, \u00bfc\u00f3mo se van a sentir esas personas que no tienen idea de c\u00f3mo es Dios?<\/p>\n
\u00a1Van a pensar que ha llegado el fin del mundo! \u00a1Y tiene! \u00bfPor qu\u00e9 crees que lo llaman el fin del mundo?<\/p>\n
Entonces, el sonido de la s\u00e9ptima trompeta dura por lo menos unos d\u00edas. Cu\u00e1nto tiempo es eso, no lo s\u00e9. \u00a1Pero quienquiera que toque esa trompeta tiene los mejores pulmones de los que he o\u00eddo hablar! Dura d\u00edas.<\/p>\n
Si regresa al cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 5, vemos que la quinta trompeta, el primer ay, dura por lo menos cinco meses.<\/p>\n
\nApocalipsis 9:5 Y no se les dio autoridad para matarlos, sino para atormentarlos por cinco meses…<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, si una de las trompetas dura cinco meses, y es parte del D\u00eda del Se\u00f1or, como lo es la s\u00e9ptima trompeta, \u00bfcu\u00e1nto tiempo dura la s\u00e9ptima trompeta? No s\u00e9. Dios no dice que dura solo un d\u00eda.<\/p>\n
De hecho, el s\u00e9ptimo \u00e1ngel sopla durante d\u00edas. Entonces, es m\u00e1s de un d\u00eda. Y, algunas de las cosas que encontramos en el cap\u00edtulo 16, podr\u00edan derramarse, las siete postreras plagas, una tras otra en unos pocos d\u00edas.<\/p>\n
Pero, algunas de ellas parecen durar m\u00e1s largo que eso. Como la sexta copa de la ira de Dios, que es el \u00c9ufrates sec\u00e1ndose, y reuniendo los ej\u00e9rcitos; reunir ej\u00e9rcitos lleva tiempo.<\/p>\n
Por lo tanto, no se sabe exactamente cu\u00e1nto tiempo va a durar esta s\u00e9ptima trompeta, cu\u00e1nto tiempo va a sonar. Pero podr\u00edan pasar d\u00edas o semanas para hacer todas estas cosas: las siete plagas derramadas, m\u00e1s la gran batalla al final.<\/p>\n
Eso probablemente llevar\u00e1 un d\u00eda. Siempre he pensado que tomar\u00eda un d\u00eda. Dios es bastante eficiente. \u00c9l ordenar\u00e1 Sus fuerzas, y \u00c9l derrotar\u00e1 al enemigo. Pero, podr\u00eda tomar m\u00e1s tiempo. \u00bfCu\u00e1nto dur\u00f3 la Batalla de las Ardenas? Pero Dios es mucho m\u00e1s fuerte que los aliados o los alemanes.<\/p>\n
Lo que estoy diciendo aqu\u00ed es que si pensamos que suena la s\u00e9ptima trompeta, suceden las plagas, Cristo regresa, los santos son resucitado, y todo sucede as\u00ed, en segundos, entonces estamos equivocados. Estas cosas toman tiempo para suceder.<\/p>\n
Recuerde, lo que encontramos aqu\u00ed en Apocalipsis 11 es una proclamaci\u00f3n de la venida del Reino. Cristo vendr\u00e1 al final, muy probablemente, de la s\u00e9ptima trompeta. Todas estas cosas suceden antes de \u00c9l: plaga sobre plaga, sobre plaga, siete veces.<\/p>\n
Y luego los enemigos de Dios se ablandan hasta el punto en que Cristo viene, y \u00c9l lo termina. Por supuesto, el resto de nosotros en la primera resurrecci\u00f3n somos recompensados en Su venida.<\/p>\n
Solo quiero que entiendas el tiempo. Las cosas suceden r\u00e1pido. No ser\u00e1 r\u00e1pido para aquellos que lo est\u00e1n soportando. Ser\u00e1 r\u00e1pido para aquellos de nosotros que esperamos verlo desde un lugar seguro. Pero, hay algo de tiempo involucrado. Dios hace las cosas en orden. Hace las cosas para que se hagan bien. \u00c9l har\u00e1 todo de la manera que \u00c9l ha establecido aqu\u00ed para que los mejores resultados regresen a \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, si recuerdas las 10 plagas de Egipto, no sucedieron todas en un d\u00eda. Ocurrieron durante un per\u00edodo de meses. Para tener su mayor efecto, ten\u00edas que tener una plaga y luego una respuesta a ella. Y luego hubo otra plaga, y una respuesta. Y luego otra plaga, y una respuesta. Continu\u00f3 durante nueve plagas, y luego Dios finalmente dijo: \u00abEsta es la \u00faltima\u00bb.<\/p>\n
Si miras en Apocalipsis 16, dice continuamente all\u00ed que esto sucede, y no hubo arrepentimiento, sino blasfemaron contra Dios. Y luego hubo otra plaga, m\u00e1s blasfemia.<\/p>\n
Y as\u00ed encontramos que para cuando llegas al final de las siete \u00faltimas plagas, no hay m\u00e1s arrepentimiento. La gente est\u00e1 tratando de esconderse en lugar de arrepentirse. Entonces viene Cristo y comienza el Reino, y \u00c9l se ocupa de los negocios all\u00ed.<\/p>\n
La s\u00e9ptima trompeta anuncia el regreso de Cristo y el establecimiento del Reino. Pero, suena por un per\u00edodo prolongado mientras se desarrollan los eventos.<\/p>\n
Las grandes voces en el cielo que leemos all\u00ed en Apocalipsis 11:15 proclaman estas cosas como si ya estuvieran cumplidas. Pero, este es un tiempo verbal espec\u00edfico que se usa en los libros prof\u00e9ticos. Se llama el tiempo pasado prof\u00e9tico. No es un tiempo verbal griego real en absoluto, pero los profetas usaron el tiempo pasado para cosas futuras. Es seguro que los eventos futuros suceder\u00e1n porque son parte del plan de Dios, y se habla de ellos como si ya hubieran sucedido.<\/p>\n
\nRomanos 4:17 (como est\u00e1 escrito, \u00abTe he puesto por padre de muchas naciones\u00bb) en presencia de Aquel en quien \u00e9l crey\u00f3: Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es Santiago hablando:<\/p>\n
\nHechos 15:18 Conocidas por Dios desde la eternidad son todas Sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa que Dios puede hablar de las cosas futuras como si ya hubieran sucedido. \u00c9l sabe que van a suceder, porque \u00c9l es quien las va a hacer realidad. Y as\u00ed, los profetas a menudo hablan de cosas en el futuro mientras usan el tiempo pasado. Eso es lo que sucede aqu\u00ed. Esta es una proclamaci\u00f3n de la venida y el reinado de Cristo, \u00a1pero hablan de ello como si ya hubiera sucedido porque es seguro que suceder\u00e1!<\/p>\n
Un punto menor aqu\u00ed en Apocalipsis 11:15: El palabra all\u00ed, \u00abreinos\u00bb: en la mayor\u00eda de los textos que tenemos, la palabra es singular. \u00abEl reino de este mundo se ha convertido en el reino de nuestro Se\u00f1or\u00bb. Esto nos da un punto de vista un poco diferente: que Dios ve a la humanidad gobernada por una sola entidad: Satan\u00e1s el Diablo. Cuando se lleve a cabo esta transferencia de poder, nuevamente la humanidad ser\u00e1 gobernada por una sola entidad: Jesucristo.<\/p>\n
\u00c9l nos ve a todos en conjunto, y no como separados. \u00abEl reino de este mundo se ha convertido en el Reino de nuestro Se\u00f1or…\u00bb<\/p>\n
Es un punto menor, pero hay algo que puedes sacar de \u00e9l. Es interesante que el singular nos da un poco m\u00e1s de idea del gobierno sobre la tierra que tiene Satan\u00e1s y, por supuesto, la soberan\u00eda final que tienen Cristo y Dios el Padre.<\/p>\n
\nApocalipsis 11 :16-17 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir , Porque tomaste Tu gran poder y reinaste.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos a estos 24 ancianos cayendo sobre sus rostros. Esta es una imagen de abyecta reverencia y humildad. Antes, los hab\u00edamos visto caer y adorando, pero esto dice que se postraron sobre sus rostros. Es a\u00fan m\u00e1s bajo. Est\u00e1 mostrando su humildad. Tambi\u00e9n est\u00e1 mostrando su sujeci\u00f3n a Cristo. Tambi\u00e9n es una imagen de la actitud necesaria que uno que va a estar bajo el gobierno de Jesucristo deber\u00eda tener. Ellos proporcionan el ejemplo aqu\u00ed.<\/p>\n
En marcado contraste est\u00e1 la forma en que t c\u00f3mo ser\u00e1 la gente de la tierra en ese tiempo. Estar\u00e1n de pie con los pu\u00f1os en alto en desaf\u00edo. Pero, los 24 ancianos est\u00e1n mostrando que cuando Dios viene a reinar, esta es la actitud apropiada a tomar. Los ancianos est\u00e1n diciendo: \u00ab\u00a1Ponte en esta posici\u00f3n cuando Cristo venga! Si quieres salvar tu pellejo, \u00a1as\u00ed es como lo haces!\u00bb<\/p>\n
Dan gracias a Dios por tomar el poder y reinar. Y esto es lo que nosotros y ellos hemos estado esperando durante toda nuestra vida, desde que conocemos la verdad. Esto es lo que hemos estado esperando. Entonces, est\u00e1n llenos de alegr\u00eda y gratitud porque finalmente, \u00a1finalmente ha llegado! Dios va a intervenir en los asuntos del mundo. \u00c9l va a ejercer Su soberan\u00eda de manera importante en la tierra. \u00bfNo es genial? \u00a1Por fin habr\u00e1 paz! Finalmente, se van a hacer las cosas correctas. Finalmente, podemos comenzar todos los proyectos que han estado en la mente de Dios esperando que Su Hijo venga a la Tierra.<\/p>\n
Y no es de extra\u00f1ar que las gracias que dan, la gratitud que ofrecen aqu\u00ed, es tan especial, tan vibrante. \u00ab\u00a1Te damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado!\u00bb<\/p>\n
Hay otro punto menor aqu\u00ed . Una vez m\u00e1s, la mayor\u00eda de los textos no tienen la frase \u00aby qui\u00e9n ha de venir\u00bb. Simplemente dice: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que eres y el que eras\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda eso, \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha de venir?\u00bb se han quedado fuera? \u00a1Porque \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed!<\/p>\n
\u00c9l no necesita venir. \u00c9l ya est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 presente. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos que llamarlo el que ha de venir cuando ya est\u00e1 en camino? No es un evento futuro, es un evento presente. \u00a1Eso es todo! \u00a1Dios reina! Aqu\u00ed los ancianos anuncian lo que est\u00e1 en camino con \u00c9l:<\/p>\n
\nApocalipsis 11:18 Las naciones se airaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos para ser juzgados, y que recompenses a tus siervos los profetas y los santos, y a los que temen tu nombre, a peque\u00f1os y a grandes, y que destruyas a los que destruyen la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, si te diste cuenta, han dividido las cosas en dos categor\u00edas principales. La primera es el castigo: \u00abLas naciones se enojaron, y ha venido Tu ira\u00bb, y todas las cosas que tienen que ver con eso.<\/p>\n
La segunda es recompensa: \u00abPara que recompenses a tus siervos, a los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre\u00bb. Entonces, aqu\u00ed tenemos una proclamaci\u00f3n de dos puntas.<\/p>\n
Tres, si agregas que Jes\u00fas viene. Pero luego viene en juicio, y viene con recompensa. Ambas cosas tienen que ver con el juicio. \u00c9l viene en juicio de dos maneras diferentes, una en t\u00e9rminos de castigo. y el otro en t\u00e9rminos de recompensa.<\/p>\n
Las naciones estaban enojadas es una reminiscencia del Salmo 2. Volveremos all\u00ed por un momento. En ocasiones cantamos esto en nuestro himnario.<\/p>\n
\nSalmo 2:1 \u00bfPor qu\u00e9 se alborotan las naciones, y los pueblos traman cosas vanas? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos, contra el SE\u00d1OR y contra Su Ungido, diciendo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
…que se parece mucho a: \u00abEl Se\u00f1or y su Cristo\u00bb. Recuerde all\u00e1 atr\u00e1s en Apocalipsis 11:15, donde dice \u00abel reino de este mundo ha venido a ser el Reino de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo\u00bb. Note lo que dice en el Salmo 2: \u00ab… contra el Se\u00f1or, y contra Su Ungido\u00bb. Esa es la palabra Mes\u00edas<\/em>, que en griego es Cristo<\/em>. Entonces, eso une a estos dos muy bien.<\/p>\n
\nSalmo 2:3-5 \u00abRompamos sus ataduras en pedazos y echemos de nosotros sus cuerdas\u00bb. El que se sienta en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfRecuerdan lo que dice: que \u00c9l ejecutar\u00e1 Su Palabra, y la espada saldr\u00e1 de Su boca?<\/p>\n
\nSalmo 2:5-6 Entonces \u00c9l les hablar\u00e1 en Su ira, y los angustiar\u00e1 en Su profundo disgusto: \u00abSin embargo, he puesto a Mi Rey…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Notice que esto est\u00e1 en oposici\u00f3n a lo que se dice en la primera porci\u00f3n del segundo vers\u00edculo anterior, donde los reyes de la tierra se establecen. Dios dice que \u00c9l ha puesto a Su<\/em> Rey…<\/p>\n
\nSalmo 2:6-11 Sin embargo, he puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion\u00bb. Declarar\u00e9 el decreto: Me ha dicho Jehov\u00e1: Mi Hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy. P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por heredad las naciones, y por posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra. Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzar\u00e1s.\u201d Ahora pues, oh reyes, sed sabios; instru\u00edos, jueces de la tierra. Servid a Jehov\u00e1 con temor…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suena muy similar a la posici\u00f3n de los 24 ancianos.<\/p>\n
\nSalmo 2:11 Y gozaos con temblor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo cual tambi\u00e9n recuerda a los 24 ancianos.<\/p>\n
\nSalmo 2:12 Besa al Hijo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi Biblia tiene una notita que dice que este es un acto de homenaje y sumisi\u00f3n. Hay gente besando el anillo del Papa, o mucha gente besando los dedos de los pies de la estatua negra de San Pedro en la Bas\u00edlica de la Ciudad del Vaticano. Ahora, se les dice que besen al Hijo. \u00bfBesar sus pies, tal vez? Porque, recuerda la posici\u00f3n en la que se supone que debes estar, tumbado en el suelo boca abajo. Los pies son casi la \u00fanica parte a la que podr\u00edas acercarte.<\/p>\n
\nSalmo 2:12 Besad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino, cuando su ira se enciende como un rayo. poco. Bienaventurados todos aquellos que ponen su confianza en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed es cuando sigues adelante y te sometes, cuando Su ira se enciende un poco. No quieres esperar hasta que suene la trompeta, y \u00c9l regresar\u00e1 con gran ira.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:18 Las naciones se airaron, y tu ira ha venido, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y los santos, y a los que temen tu nombre, a peque\u00f1os y a grandes, y destruyas a los que destruyen la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo b\u00e1sicamente dice que las naciones, los reyes de la tierra no siguieron el consejo del salmista de besar al Hijo. Y ahora tienen que pagar el precio de su terquedad. Entonces, La ira de Dios est\u00e1 en camino. Eso es lo que dice. Las naciones se enojaron, las naciones se enfurecieron, y la ira de Dios ya ha venido.<\/p>\n
Entonces, t\u00fa tienes la causa. , y el efecto. Dios cumple Su Palabra. Les dio todo lo que necesitaban para arrepentirse: la advertencia que necesitaban. Y debido a que no hicieron caso, \u00c9l va a hacer lo que dijo que har\u00eda.<\/p>\n
Ahora, esta proclamaci\u00f3n aqu\u00ed es muy similar a Daniel 7:9-14. Daniel tiene este sue\u00f1o: una visi\u00f3n de su cabeza mientras est\u00e1 en su cama:<\/p>\n
\nDaniel 7:9-11 \u00abEstuve mirando hasta que se pusieron tronos y se sent\u00f3 el Anciano de D\u00edas; su Su vestido era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente; un arroyo de fuego brotaba y sal\u00eda de delante de \u00c9l. Mil miles le serv\u00edan, diez mil veces diez mil estaban delante de \u00c9l. El tribunal estaba sentado, y los libros fueron abiertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 describiendo una sala de tribunal con Dios presidiendo el juicio. Y los libros de la Biblia, y el se abren los libros que registran nuestras obras.<\/p>\n
\nDaniel 7:11 \u00abMir\u00e9 entonces a causa del sonido de las palabras pomposas que hablaba el cuerno; Vi hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destruido y entregado a la llama ardiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto est\u00e1 hablando de la s\u00e9ptima trompeta!<\/p>\n
\nDaniel 7 :12-14 En cuanto al resto de las bestias, se les quit\u00f3 el dominio, pero sus vidas se prolongaron por una estaci\u00f3n y un tiempo. \u00abMiraba yo en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, uno como el Hijo del Hombre, que ven\u00eda con las nubes del cielo. Vino al Anciano de D\u00edas, y lo acercaron delante de \u00c9l. Entonces le fue dado dominio y gloria. y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan. Su dominio es dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido.<\/p>\n
Daniel 7: 18 Mas los santos del Alt\u00edsimo recibir\u00e1n el reino, y poseer\u00e1n el reino eternamente, por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Daniel 7:21-22 Yo estaba mirando, y el mismo cuerno hac\u00eda guerra contra el santos, y prevaleciendo contra ellos, hasta que vino el Anciano de d\u00edas, y se hizo juicio a favor de los santos del Alt\u00edsimo, y lleg\u00f3 el tiempo de que los santos heredaran el reino.<\/p>\n
Daniel 7 :26-27 Pero el atrio se sentar\u00e1, y le quitar\u00e1n su dominio [el cuerno], para consumirlo y destruirlo para siempre. Entonces el reino y el dominio, y el la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, ser\u00e1 dada al pueblo, a los santos del Alt\u00edsimo. Su reino es un reino eterno, y todos los dominios le servir\u00e1n y le obedecer\u00e1n.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy similar a lo que vemos en la proclamaci\u00f3n de la s\u00e9ptima trompeta, espec\u00edficamente, el vers\u00edculo 18 arriba. Tenemos la destrucci\u00f3n de las naciones que son obstinadamente contra \u00c9l, y la recompensa de los santos, y darles el reino.<\/p>\n
Tenemos el mismo tipo de cosas sucediendo en estas dos secciones.<\/p>\n
Ahora, un par de puntos aqu\u00ed: Esta frase aqu\u00ed, \u00abEl tiempo de los muertos\u00bb, seg\u00fan algunos manuscritos antiguos, y la Biblia ortodoxa griega oficial no tiene, \u00abel tiempo de los muertos\u00bb, pero, \u00abel tiempo de las naciones\u00bb.<\/p>\n
El tema es ciertamente las naciones ya que la primera parte del vers\u00edculo es paralela a la segunda parte del vers\u00edculo. F\u00edjate, \u00ablas naciones se enojaron, y ha venido tu ira\u00bb. Esa es la primera parte del verso. La segunda parte es, \u00abel tiempo de los muertos para que sean juzgados\u00bb. Est\u00e1n en paralelo all\u00ed. Es el momento de las naciones que deben ser juzgadas.<\/p>\n
Ahora, podr\u00edas ver esto como las naciones es la palabra correcta all\u00ed: ethnon. Y eso est\u00e1 bien. Eso ser\u00eda muy bueno en paralelo all\u00ed. \u00abLas naciones se enojaron\u00bb, y \u00abEl tiempo de las naciones\u00bb. Esto parece funcionar muy bien.<\/p>\n
Pero, \u00ablos muertos\u00bb tambi\u00e9n podr\u00edan funcionar, porque \u00bfno llama Jes\u00fas a la gente de este mundo, que no lo conocen, los muertos espirituales? \u00abDejen que los muertos entierren a sus muertos…\u00bb (Mateo 8:42)<\/p>\n
Entonces, puede ser de cualquier manera. No es un problema. Pero es interesante que los primeros manuscritos y la Biblia griega tienen ethnon, no nekron.<\/p>\n
Entonces, no importa de ninguna manera. Pero, pens\u00e9 que le gustar\u00eda saber que el hecho de que la iglesia diga que deber\u00edan ser \u00abnaciones\u00bb, en lugar de \u00abmuertos\u00bb, tiene algo de apoyo.<\/p>\n
Este juicio, entonces, no es un juicio. para salvaci\u00f3n, sino un juicio para castigo. Dice que el tiempo de los muertos (o naciones) que deben ser juzgados. No va a ser que ser\u00e1n totalmente separados de Dios para siempre, la mayor\u00eda de ellos. Pero, sabemos que la Bestia y el Falso Profeta ser\u00e1n. Para la mayor\u00eda de ellos, esto es solo un castigo por sus pecados en esta vida. El juicio a la primera muerte, podr\u00edamos decir.<\/p>\n
La segunda parte (refiri\u00e9ndose a Apocalipsis 11:18) sobre las recompensas a los santos\u2014ha habido cierta confusi\u00f3n por qu\u00e9 se divide entre \u00ablos profetas , los santos y los que temen tu nombre, peque\u00f1os y grandes\u00bb. Obviamente tiene que haber alguna superposici\u00f3n all\u00ed: los profetas, los santos y los que temen Tu nombre, peque\u00f1os y grandes, todos podr\u00edan hablar sobre el mismo grupo de personas. Pero, hay una forma de dividirlo un poco.<\/p>\n
Los profetas pueden representar a aquellos que estaban en el Antiguo Testamento oa aquellos que Dios llam\u00f3 a predicar. Se les dio una recompensa especial. En Mateo 10:41, Jes\u00fas habla de la recompensa del justo y de la recompensa del profeta. Tal vez, esto muestra que las recompensas son diferentes porque las actividades fueron diferentes durante sus vidas y lo que pudieron hacer con lo que Dios les hab\u00eda dado.<\/p>\n
Los santos pueden ser cristianos del Nuevo Testamento en lugar de profetas que eran cristianos del Antiguo Testamento. O bien, podr\u00edan ser simplemente creyentes en general.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que los profetas eran ministros y los santos eran miembros laicos. no se Pero es una posibilidad.<\/p>\n
El \u00faltimo grupo, los que temen Tu nombre, peque\u00f1os y grandes, puede ser una referencia a los gentiles. Esto se debe a que los jud\u00edos llamaban a los pros\u00e9litos jud\u00edos, \u00abtemerosos de Dios\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed, esto podr\u00eda haberse llevado a cabo en esta proclamaci\u00f3n en particular para referirse a todos los gentiles que se han convertido en cristianos. Es solo una posibilidad. No s\u00e9 con certeza por qu\u00e9 se expresa de tres maneras diferentes, pero estas son algunas posibilidades sobre a qui\u00e9n puede referirse.<\/p>\n
Estas distinciones tambi\u00e9n pueden referirse a la calidad de la recompensa. Recuerde lo que dice Pablo en I Corintios 3:12-15 que si edificamos sobre lo que se nos ha dado, con piedras preciosas, o madera, o heno, tendremos diferentes recompensas seg\u00fan c\u00f3mo hayamos edificado. Eso puede ser algo a lo largo de esa l\u00ednea tambi\u00e9n. Es dif\u00edcil decirlo con seguridad.<\/p>\n
Finalmente, \u00abdestruir a los que destruyen la tierra\u00bb.<\/p>\n
Destruir es la traducci\u00f3n correcta. Pero, es interesante ver lo que tambi\u00e9n puede ser. \u00abDestruir\u00bb es bastante general. A menudo lo hemos usado para referirnos a aquellos que contaminan la tierra, porque eso es lo que haces cuando destruyes la tierra.<\/p>\n
Bueno, la palabra tambi\u00e9n puede significar \u00abcorromper\u00bb o \u00absaquear\u00bb. o \u00abruina\u00bb. Esto abre que el juicio de Dios no es solo sobre aquellos que da\u00f1an la tierra f\u00edsica, sino tambi\u00e9n sobre aquellos que corrompieron a su gente a trav\u00e9s de mentiras, ense\u00f1anzas falsas, entretenimiento perverso o cualquier pecado que sea.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en esta \u00faltima frase es que el juicio de Dios es un castigo que abarca todo a aquellos que infligen da\u00f1o a trav\u00e9s del pecado. No deja a nadie fuera. No hay escapatorias. Todo el que est\u00e1 pecando, practicando el pecado, viviendo en pecado de una forma u otra, est\u00e1 da\u00f1ando la tierra. El castigo de Dios los abarcar\u00e1 a todos, a menos que se arrepientan.<\/p>\n
Finalmente, en Apocalipsis 11:19, solo quiero tomarme un momento con esto porque algunos comentaristas sienten que este vers\u00edculo realmente funciona. como introducci\u00f3n para la siguiente secci\u00f3n, todas esas siete se\u00f1ales en los cap\u00edtulos 12, 13 y 14, y no es parte de la s\u00e9ptima trompeta.<\/p>\n
De nuevo, puede funcionar de cualquier manera. Podr\u00eda ser el final de la proclamaci\u00f3n de la s\u00e9ptima trompeta, o el comienzo de las siete se\u00f1ales.<\/p>\n
Ahora, la aparici\u00f3n del arca del pacto parece se\u00f1alar una de dos cosas: 1) La apertura del acceso a Dios , porque en el sistema del Antiguo Testamento nadie pod\u00eda mirar el arca. Estaba cubierto y siempre almacenado dentro del Lugar Sant\u00edsimo en el Tabern\u00e1culo o Templo. El \u00fanico que realmente pod\u00eda entrar y verlo era el Sumo Sacerdote una vez al a\u00f1o.<\/p>\n
Entonces, la apertura del Templo y ver el arca all\u00ed podr\u00eda significar que el acceso a Dios ha comenzado a abrirse. en general, de forma m\u00e1s completa. La segunda cosa que podr\u00eda significar es el extremo opuesto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda encima del arca? \u00a1El Propiciatorio! Y fue desde el Propiciatorio que Dios hizo sus juicios.<\/p>\n
Y as\u00ed, la vista del arca en este punto podr\u00eda significar que ahora ha llegado el momento de Dios para juzgar. Podr\u00eda ir de cualquier manera. Podr\u00eda ser positivo. O bien, podr\u00eda ser negativo. Mi propio pensamiento es que es ambos. Para los que se han arrepentido, que son creyentes, es algo bueno. Pero, para los que son ap\u00f3statas, o los que son rebeldes, es algo malo. Podr\u00eda funcionar de cualquier manera.<\/p>\n
La idea del juicio va muy bien con los rel\u00e1mpagos, los ruidos, los truenos, los terremotos y el gran granizo; todos parecen ser cosas terribles, en lugar de agradables. cosas. Posiblemente el peso de todo esto se dirija hacia la idea del juicio.<\/p>\n
Concluyamos en Apocalipsis 19, y solo leamos estos vers\u00edculos. Para nosotros, si permanecemos fieles, esta \u00faltima trompeta tiene un significado mucho m\u00e1s glorioso y gozoso que este terrible, oscuro y sombr\u00edo juicio.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:1 Despu\u00e9s de estas cosas o\u00ed un fuerte voz de una gran multitud en el cielo, que dec\u00eda: \u00a1Aleluya! La salvaci\u00f3n y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios. Porque verdaderos y justos son sus juicios, porque ha juzgado a la gran ramera que corrompi\u00f3 la tierra con su fornicaci\u00f3n; y ha vengado en ella la sangre de sus siervos derramada por ella\u00bb. De nuevo dijeron: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Su humo sube por los siglos de los siglos!\u00bb Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: \u00ab\u00a1Am\u00e9n! \u00a1Aleluya!\u00bb Entonces sali\u00f3 una voz del trono, que dec\u00eda: \u00ab\u00a1Alaben a nuestro Dios, todos sus siervos y los que le temen, as\u00ed peque\u00f1os como grandes!\u00bb Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, que dec\u00eda: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Porque el Se\u00f1or Dios Omnipotente reina! Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y demos Gloria a \u00e9l, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.\u201d Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: \u00abEscribe: 'Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!\u00bb Y me dijo: \u00abEstas son las palabras verdaderas de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: La S\u00e9ptima Trompeta La \u00daltima Trompeta #632A Richard T. Ritenbaugh Dado el 27-Sep-03; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La Fiesta de las Trompetas es el d\u00eda santo fundamental, un d\u00eda que recuerda tres d\u00edas santos en los que Dios trata con las personas y espera tres d\u00edas santos en el que Dios trabaja con … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La S\u00e9ptima Trompeta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}