Fiesta: Qu\u00e9date en Jerusal\u00e9n <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Las proclamaciones de dos reyes gentiles (Ciro y Artajerjes) tuvieron un gran impacto en el remanente de Israel. Aquellos que regresaron a Jerusal\u00e9n no cumplieron completamente su comisi\u00f3n, fallando en reconstruir completamente los muros y fallando en reconstruir totalmente el templo. Estas personas carec\u00edan de determinaci\u00f3n y resistencia. Lamentablemente, el restablecimiento de la ley de Dios, el sistema educativo y el sistema civil (una teocracia gobernada por las leyes de Dios) se emprendieron con resultados menos que \u00f3ptimos porque se negaron a borrar el sistema babil\u00f3nico de su cultura y separarse de las costumbres paganas. alrededor de ellos, asimilando (a trav\u00e9s de matrimonios mixtos) la cultura religiosa que los rodea, incluidas las pr\u00e1cticas comerciales que desaf\u00edan el s\u00e1bado y los eventos deportivos. El muro sirve como s\u00edmbolo de la separaci\u00f3n del pueblo de Dios de la cultura pagana, una partici\u00f3n entre el pecado y la justicia, una santificaci\u00f3n especial. Desafortunadamente, el esfuerzo mediocre abort\u00f3 este proceso de santificaci\u00f3n. No nos atrevemos a emular su necedad. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Por favor, busque el libro de Esdras. Este libro, por cierto, ser\u00e1 un buen lugar para un dedo, ya que la mayor\u00eda de mis citas de esta ma\u00f1ana provienen de Esdras y su libro compa\u00f1ero, Nehem\u00edas. Supongo que m\u00e1s que cualquier otro libro en la Palabra de Dios, el libro de Esdras registra los decretos de los reyes gentiles. Hay cuatro de ellos para ser exactos. Hoy quiero centrarme en dos de esos decretos, el primero y el \u00faltimo. El de Ciro el Grande, y luego veremos el \u00faltimo, que fue hecho por Artajerjes.<\/p>\n
Aunque emitidos por monarcas paganos, ambos decretos alaban al Gran Dios. Ambos tuvieron una poderosa influencia en el pueblo de Dios de la \u00e9poca. M\u00e1s importante para nuestros prop\u00f3sitos, ambos decretos nos dicen\u2014el remanente de la iglesia de Dios\u2014algo que es muy importante de lo que Dios espera de nosotros hoy en estos \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n
Veremos que Dios entreg\u00f3 al pueblo, que regres\u00f3 del cautiverio en Babilonia, y a sus descendientes, la oportunidad de su vida. Pero no supieron aprovechar esa oportunidad. S\u00ed, es cierto que lograron lo que Dios requer\u00eda, hist\u00f3ricamente. Restablecieron una especie de comunidad jud\u00eda en la que Cristo podr\u00eda nacer siglos despu\u00e9s. Para el prop\u00f3sito de Dios, eso era absolutamente necesario, por supuesto. Pero en general, y m\u00e1s all\u00e1 de eso, estos individuos que abandonaron Babilonia y sus descendientes ni siquiera se acercaron a alcanzar el potencial espiritual y personal que Dios les ofreci\u00f3. Veremos que su estilo de vida demostr\u00f3 que en realidad nunca abandonaron Babilonia.<\/p>\n
Pasemos un tiempo mirando al remanente y sus descendientes. Analizaremos sus oportunidades, sus \u00e9xitos, sus fracasos y sus lecciones para nosotros. Echaremos un vistazo al primero de los dos decretos.<\/p>\n
\nEsdras 1:1-4 En el a\u00f1o primero de Ciro rey de Persia, la palabra de Jehov\u00e1 por boca de Jerem\u00edas, despert\u00f3 Jehov\u00e1 el esp\u00edritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar por todo su reino, y tambi\u00e9n lo puso por escrito, diciendo: As\u00ed dice Ciro rey de Persia: Todos los reinos de los Yahveh, el Dios de los cielos, me ha dado la tierra. Y me ha mandado que le edifique casa en Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 en Jud\u00e1. \u00bfQui\u00e9n hay entre vosotros de todo su pueblo? Que su Dios sea con \u00e9l, y que suba a Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 en Jud\u00e1, y edificad la casa de Jehov\u00e1 Dios de Israel (\u00c9l es Dios), que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Y cualquiera que quede en cualquier lugar donde habite, que los hombres de su lugar lo ayuden con plata y oro, bienes y ganado, adem\u00e1s de las ofrendas voluntarias para la casa de Dios, que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos se quedaron en Babilonia, y no se fueron a Babilonia. ck a Jerusal\u00e9n. Pero unos 47.000 regresaron. \u00bfRegresaron con qu\u00e9 prop\u00f3sito? Bueno, Ciro es absolutamente expl\u00edcito y dice que Dios le mand\u00f3 construir una casa, que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 en Jud\u00e1. Esa palabra Jerusal\u00e9n aparece cuatro veces en esa breve proclamaci\u00f3n. Pero, \u00bfhicieron los retornados lo que Dios quer\u00eda que hicieran? De hecho, \u00bfhicieron siquiera lo que Cyrus quer\u00eda que hicieran? La respuesta a esas preguntas es \u00abs\u00ed\u00bb y \u00abno\u00bb. D\u00e9jame explicarte.<\/p>\n
Primero, considera que la mayor\u00eda de los que regresaron no regresaron a Jerusal\u00e9n. Esdras 2 contiene un cat\u00e1logo de los que \u00abvolvieron a Jerusal\u00e9n ya Jud\u00e1, cada uno a su ciudad\u00bb (vers\u00edculo 1). Ahora, obviamente para algunos, \u00absu propia ciudad\u00bb significaba Jerusal\u00e9n. Pero muchos volvieron a la ciudad de su heredad, ciudades y pueblos en los territorios de Benjam\u00edn y Jud\u00e1, alrededor de Jerusal\u00e9n. El remanente, entonces, no repobl\u00f3 efectivamente Jerusal\u00e9n. Como consecuencia, Jerusal\u00e9n no experiment\u00f3 un renacimiento econ\u00f3mico y pol\u00edtico tras la repatriaci\u00f3n de estos 47.000 jud\u00edos.<\/p>\n
Por favor, busque en Nehem\u00edas 1 otro testimonio de este hecho. Aqu\u00ed, el hermano de Nehem\u00edas, Ranani, acaba de regresar de Jerusal\u00e9n. Nehem\u00edas le pregunta sobre las condiciones de \u00ablos jud\u00edos que hab\u00edan escapado, que hab\u00edan sobrevivido al cautiverio, y acerca de Jerusal\u00e9n\u00bb (vers\u00edculo 2). Ranani responde:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 1:3 Los sobrevivientes que quedaron del cautiverio en la provincia est\u00e1n all\u00ed en gran angustia y oprobio. El muro de Jerusal\u00e9n tambi\u00e9n est\u00e1 derribado, y sus puertas quemadas a fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este pasaje se refiere a un tiempo de unos cien a\u00f1os despu\u00e9s de que Zorobabel y Josu\u00e9 guiaran a los retornados originales, el remanente, de regreso a Jud\u00e1.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 7:4 Ahora bien, la ciudad era grande y espaciosa, pero la gente en ella era poca, y las casas no fueron reconstruidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00eda pasado alrededor de un siglo desde los d\u00edas en que hab\u00edan venido Zorobabel y Josu\u00e9, y Jerusal\u00e9n, la principal ciudad de los jud\u00edos, segu\u00eda siendo un centro sin importancia e insignificante; sus muros a\u00fan est\u00e1n derrumbados. S\u00ed, es claro que algunos jud\u00edos viv\u00edan all\u00ed, mezcl\u00e1ndose con muchos gentiles. Pero, es igualmente claro que la ciudad no hab\u00eda sido rejuvenecida o reconstruida de manera notable. Por eso respond\u00ed: \u00abS\u00ed y no\u00bb. El pueblo y sus l\u00edderes fueron poco entusiastas en cumplir el decreto de Ciro; la mayor\u00eda no pudo reasentar Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la segunda parte de Cyrus' decreto, que los retornados reconstruyan el Templo? Recuerde, la reconstrucci\u00f3n del Templo fue la raz\u00f3n por la que abandonaron Babilonia en primer lugar. Note lo que realmente sucedi\u00f3. Esdras 3 describe la situaci\u00f3n poco despu\u00e9s de que el remanente llegara a Tierra Santa. Esdras 3:1 relata que, \u00abEl pueblo de Israel estaba en las ciudades\u00bb. Este es un significado plural de que estaban en sus ciudades, no solo en Jerusal\u00e9n. La Fiesta de las Trompetas se acerca. El remanente \u00abse reuni\u00f3 como un solo hombre en Jerusal\u00e9n\u00bb. Construyeron un altar improvisado para las ofrendas que Dios orden\u00f3 para los D\u00edas Santos de oto\u00f1o. Ellos dieron dinero libremente para la reconstrucci\u00f3n del Templo. Como se\u00f1ala el vers\u00edculo 8, unos meses despu\u00e9s se completaron los cimientos del Templo. Y, la gente se regocij\u00f3, y todo eso fue bueno.<\/p>\n
Entonces, experimentaron la resistencia de los gentiles en el \u00e1rea, gentiles que no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en ver el Templo reconstruido, o la comunidad jud\u00eda revitalizada, que un inevitablemente traer\u00eda el restablecimiento del servicio en el Templo. Los gentiles sab\u00edan que un Templo reconstruido se convertir\u00eda en un punto de reuni\u00f3n para los jud\u00edos y atraer\u00eda a m\u00e1s y m\u00e1s de ellos del este de Babilonia. Los gentiles se resistieron efectivamente a que se siguiera construyendo el Templo, y finalmente obtuvieron una orden judicial del rey Dar\u00edo, poniendo fin a su reconstrucci\u00f3n. Encontrar\u00e1s eso en Esdras 4:24.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo entonces el remanente? \u00bfLlamaron a un ayuno? \u00bfEnviaron emisarios a Darius para defender su caso? \u00bfOraron a Dios por su ayuda? Bueno, por lo dicho, hermanos, \u00a1ellos no hicieron nada de eso! B\u00e1sicamente, simplemente se dieron la vuelta y se hicieron los muertos. \u00a1Y eso fue muy malo!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estaban pensando, qu\u00e9 hab\u00eda en su mente, hermanos? El profeta Hageo les dice a ellos y a nosotros su mentalidad: \u00abNo ha llegado el momento, el tiempo de que se edifique la casa del Se\u00f1or\u00bb (Hageo 1:2). As\u00ed interpretaron la orden real de dejar de reconstruir el Templo. Entonces, se dedicaron a sus propios asuntos privados, construyendo sus \u00abcasas artesonadas\u00bb, como menciona el profeta en el vers\u00edculo 4, mientras el Templo de Dios permanec\u00eda en ruinas.<\/p>\n
Durante casi dos d\u00e9cadas no \u00a1prosperar! Recuerde, estas personas ten\u00edan un mandato directo para reconstruir el Templo. Pero, tan tibios eran, tan faltos de celo por la casa de su Dios, que se durmieron a la primera resistencia que encontraron, y, como Rip Van Winkle, durmieron como veinte a\u00f1os.<\/p>\n
Entonces, a la pregunta, \u00ab\u00bfEl remanente reconstruy\u00f3 el Templo de Dios?\u00bb Respondo de nuevo, \u00abs\u00ed\u00bb y \u00abno\u00bb. S\u00ed, se construy\u00f3, pero despu\u00e9s de a\u00f1os de retraso. No, Ciro, quien afirm\u00f3 que Dios le hab\u00eda ordenado que lo reconstruyera, nunca lo vio. La gente era tibia. Guardaban los D\u00edas Santos, por lo menos algunas veces, y los S\u00e1bados semanales, cuando era conveniente, como veremos. Ellos dieron; y ellos sacrificaron. Pero carec\u00edan de vigor y resistencia, y no quer\u00edan, o no pod\u00edan, mantener sus esfuerzos durante un largo per\u00edodo de tiempo. Al carecer de determinaci\u00f3n, r\u00e1pidamente se desanimaron cuando sus enemigos parec\u00edan tomar la delantera.<\/p>\n
Prestemos atenci\u00f3n ahora al segundo decreto.<\/p>\n
Alrededor de ochenta a\u00f1os despu\u00e9s de que el pueblo completara el En la reconstrucci\u00f3n del templo, Dios levant\u00f3 a dos hombres para hacer lo que Zorobabel y Josu\u00e9, ambos muertos hac\u00eda mucho tiempo, hab\u00edan dejado sin hacer. Esdras fue el primero de estos dos hombres en llegar a Jerusal\u00e9n. El segundo hombre, Nehem\u00edas, lleg\u00f3 unos 13 a\u00f1os despu\u00e9s. Eran contempor\u00e1neos, trabajando en equipo en el desempe\u00f1o de su tarea. El segundo decreto, aunque emitido espec\u00edficamente a Esdras, resume la comisi\u00f3n bajo la cual ambos hombres trabajaron.<\/p>\n
\nEsdras 7:12-14 Artajerjes, rey de reyes, a Esdras el sacerdote, escriba de la Ley del Dios del cielo: Perfecta paz. Etc\u00e9tera. Yo promulgo un decreto para que todos los del pueblo de Israel y los sacerdotes y levitas en mi reino, que se ofrezcan voluntariamente para subir a Jerusal\u00e9n, vayan con ustedes. Y considerando que el rey y sus siete consejeros te env\u00edan a consultar acerca de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, acerca de la ley de tu Dios que est\u00e1 en tu mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver que eso era muy importante, hermanos, y ese iba a ser el enfoque de la obra de Esdras y Nehem\u00edas; deb\u00edan concentrarse en la ley de Dios.<\/p>\n
\nEsdras 7:25 Y t\u00fa, Esdras, conforme a la sabidur\u00eda que Dios te ha dado, pon magistrados y jueces que juzguen a todo el pueblo que est\u00e1n en la regi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del R\u00edo, todos los que conocen las leyes de vuestro Dios, y ense\u00f1an a los que no las conocen. Cualquiera que no observe la ley de tu Dios y la ley del rey, sea juzgado prontamente, ya sea muerte, destierro, confiscaci\u00f3n de bienes o prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay un documento notable, por decirlo suavemente. Este real decreto es mucho, mucho m\u00e1s completo que el de Ciro; jam\u00e1s lo hubo.<\/p>\n
\n
- Comision\u00f3 a Esdras para establecer un gobierno civil en Jud\u00e1, es decir, para \u00abestablecer magistrados y jueces que puedan juzgar a todo el pueblo\u00bb de acuerdo con la Ley de Dios;<\/li>\n
- Lo autoriz\u00f3 a instituir un sistema educativo centrado en lo eclesi\u00e1stico que ense\u00f1ar\u00eda la Ley de Dios a \u00abaquellos que no la conocen\u00bb;<\/li>\n
- Lo autoriz\u00f3 a visitar castigos r\u00e1pidos sobre aquellos que reh\u00fasan \u00abobservar la ley de tu Dios\u00bb, hasta e incluyendo la pena de muerte.<\/li>\n<\/ol>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Dios aqu\u00ed? Dios estaba expresando Su prop\u00f3sito de restablecer la teocracia en Israel. La monarqu\u00eda dav\u00eddica estaba fuera de la vista despu\u00e9s de haber desaparecido en Irlanda. Ahora, Israel podr\u00eda ser gobernado nuevamente, directamente por Dios. Este decreto autoriza a Esdras (n\u00f3tese que Esdras es claramente un sacerdote, de la tribu de Lev\u00ed; no es un rey, no es de la tribu de Jud\u00e1) a establecer la Ley de Dios como la ley de la tierra en Israel.<\/p>\n
Esta era la oportunidad que Dios le estaba dando al remanente, ya sus descendientes, para reinstituir una forma de teocracia como en los d\u00edas de Mois\u00e9s. A Dios no le importaba que los l\u00edderes gentiles y los monarcas paganos tuvieran poder pol\u00edtico y militar sobre la tierra. Dios ya hab\u00eda demostrado, a trav\u00e9s de los decretos de Ciro y Artajerjes, que \u00c9l pod\u00eda someter a tales l\u00edderes. Eran masilla en Sus manos y servir\u00edan a Sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Pero lo que \u00c9l absolutamente necesitaba, y lo que esa teocracia necesitaba para que funcionara, hermanos, era que se separaran de Babilonia. Dios necesitaba que se separaran de los pueblos de las tierras que los rodeaban. Dios necesitaba su cooperaci\u00f3n de esa manera, porque la teocracia de Dios requiere absolutamente que las personas sean separadas, que sean santificadas. Ese es el requisito b\u00e1sico para que el gobierno de Dios funcione.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 deb\u00edan ser separados? Bueno, no solo la separaci\u00f3n de la ciudad de Babilonia en un sentido f\u00edsico, y no solo la migraci\u00f3n de Su pueblo de un centro pagano a otro. Necesitaba m\u00e1s que eso. Note Nehem\u00edas 10:28, que es quiz\u00e1s un pasaje clave en mis comentarios de hoy. Esta es realmente una escritura poderosa, porque nos dice no solo de qu\u00e9 debemos separarnos, sino tambi\u00e9n de qu\u00e9 debemos separarnos.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:28 Y el resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos, y todos los que se hab\u00edan apartado de los pueblos de las tierras a la ley de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hab\u00eda tra\u00eddo un remanente de Israel fuera de Babilonia, f\u00edsicamente, y \u00c9l quer\u00eda que ese remanente se separara moral, religiosa y \u00e9ticamente del pueblo gentil que los rodeaba: el mundo. \u00bfC\u00f3mo pudieron hacer eso? Despu\u00e9s de todo, los gobiernos gentiles los gobernaron. Bueno, deb\u00edan separarse obedeciendo la Ley de Dios. No emigrando a la cima de alguna monta\u00f1a para vivir como ermita\u00f1os. No, la forma de separaci\u00f3n de Dios es que cada persona, individualmente, obedezca Su Ley. El acto de obediencia a la ley de Dios, en s\u00ed mismo, te separa del mundo y de los caminos del hombre.<\/p>\n
Continuemos en Nehem\u00edas 10, donde veremos algunos de las \u00e1reas en las que Dios esperaba que su pueblo se separara de los paganos que los rodeaban.<\/p>\n
Primero, deb\u00edan separarse de la cultura religiosa de los paganos. Esto est\u00e1 resumido en el mandato relativo a los matrimonios mixtos.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:30 No daremos nuestras hijas por esposas a los pueblos de la tierra, ni tomaremos sus hijas para nuestros hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esdras 2 se\u00f1ala que los matrimonios mixtos se hab\u00edan generalizado en ese momento, y los l\u00edderes jud\u00edos eran \u00ablos principales en esta transgresi\u00f3n\u00bb, pero la gente tambi\u00e9n estaba involucrada en ella. El problema no era de raza, ya que los israelitas eran en muchos casos gente que llamar\u00edamos gente \u00abblanca\u00bb. Pero eran gente pagana, gente que sin importar el color, no eran de Israel, y no eran de Dios.<\/p>\n
Nehem\u00edas experiment\u00f3 el mismo problema que Esdras hab\u00eda encontrado antes. Nehem\u00edas 13:23 registra su comprensi\u00f3n del alcance del problema:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 13:23-24 En aquellos d\u00edas tambi\u00e9n vi jud\u00edos que se hab\u00edan casado con mujeres de Asdod, Am\u00f3n y Moab. Y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, y no pod\u00edan hablar la lengua de Jud\u00e1, sino que hablaban seg\u00fan la lengua de uno u otro pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto suena como la situaci\u00f3n en Am\u00e9rica hoy. Nehem\u00edas pas\u00f3 a amonestar:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 13:26 \u00ab\u00bfNo pec\u00f3 en estas cosas Salom\u00f3n, rey de Israel? Sin embargo, entre muchas naciones no hubo rey como \u00e9l, que era amado de su Dios; y Dios lo hizo rey sobre todo Israel. Sin embargo, las mujeres paganas lo hicieron pecar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios sab\u00eda por experiencia que no era bueno si su pueblo se casaba con los seguidores de las religiones paganas, y Dios quer\u00eda que Su pueblo estuviera separado de los pueblos de la tierra, religiosa y culturalmente de sus formas de vida.<\/p>\n
En segundo lugar, Dios quer\u00eda que Su pueblo estuviera separado de los paganos en la forma en que conduc\u00edan sus negocios. Note a Nehem\u00edas 10:31, donde el pueblo promete que, \u00absi los pueblos de la tierra traen mercader\u00eda o cualquier grano para vender en el d\u00eda de reposo, no se lo compraremos en s\u00e1bado ni en d\u00eda de fiesta; y que renunciar\u00edamos al producto del s\u00e9ptimo a\u00f1o y al pago de toda deuda\u00bb.<\/p>\n
A este respecto, observe Nehem\u00edas 5. Este pasaje registra que los l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan ca\u00eddo en la pr\u00e1ctica pagana de esclavizando a la gente com\u00fan, oblig\u00e1ndolos a hipotecar su tierra. Nehem\u00edas, \u00abse enoj\u00f3 mucho\u00bb, y \u00e9l, \u00abreprendi\u00f3 a los nobles y a los gobernantes\u00bb. Usted encuentra eso en Nehem\u00edas 5:6-7.<\/p>\n
Notice su argumento:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 5:9 Entonces dije: Lo que haces no est\u00e1 bien. \u00bfNo deb\u00e9is andar en el temor de nuestro Dios a causa del oprobio de las naciones, nuestros enemigos?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nehem\u00edas deja claro que Israel deb\u00eda ser un ejemplo, diferente de las otras naciones \u00abEcon\u00f3micamente, eso significaba seguir la Ley de Dios con respecto a la toma de inter\u00e9s de otro israelita. Para los ricos esclavizar a su propio pueblo, a trav\u00e9s de la pol\u00edtica bancaria, era el camino de las naciones, el camino de Babilonia, el camino de obtener Israel deb\u00eda evitar eso a toda costa como una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica p\u00fablica y privada.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la separaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas comerciales de los paganos implicaba guardar los s\u00e1bados semanales, los d\u00edas santos y el s\u00e1bado de la tierra. En Nehem\u00edas 13:15 y siguientes, Nehem\u00edas se entera del trabajo de campo y el comercio que se lleva a cabo en el d\u00eda de reposo. En respuesta a esto, Nehem\u00edas \u00abpele\u00f3 con los nobles\u00bb.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 13:18 \u00bb \u00bfNo hicieron as\u00ed vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? Sin embargo, traes ira adicional sobre Israel al profanar el d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las naciones pecan de esta manera; pero Israel debe ser diferente, no como los gentiles. Nehem\u00edas pas\u00f3 mucho tiempo y esfuerzo para reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n. \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 Dios estaba tan interesado en construir un muro alrededor de Jerusal\u00e9n que pas\u00f3 pr\u00e1cticamente todo un libro hablando de ello? Y era el libro de Nehem\u00edas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 era necesario un muro, hermanos? \u00bfEra para proteger a Jerusal\u00e9n? \u00bfNecesitaba Dios un muro para proteger a Jerusal\u00e9n? \u00bfEra para hacerla como otras ciudades, como Babilonia por ejemplo? Babilonia ten\u00eda un muro muy alto, y antes de ser conquistada era considerada una ciudad insuperable porque ten\u00eda dos murallas, y esas murallas ten\u00edan once pies de espesor alrededor de ella. \u00a1Esas murallas eran tan gruesas que sol\u00edan correr carros alrededor de ellas! \u00bfNecesitar\u00edan los jud\u00edos una muralla como esa? \u00a1Pi\u00e9nsalo!, porque es claro que Dios quiso hacer a Jerusal\u00e9n diferente de las dem\u00e1s ciudades, no como ellas.<\/p>\n
Esdras 9 nos da una pista sobre el verdadero prop\u00f3sito del muro, su verdadero significado. En Esdras 9:9, donde Esdras, al o\u00edr hablar de los pueblos' pr\u00e1ctica predominante del matrimonio mixto, es orar a Dios.<\/p>\n
\nEsdras 9:9 Porque \u00e9ramos esclavos. Sin embargo, nuestro Dios no nos abandon\u00f3 en nuestra servidumbre; pero \u00c9l extendi\u00f3 su misericordia hacia nosotros ante los ojos de los reyes de Persia, para revivirnos, para restaurar la casa de nuestro Dios, para reconstruir sus ruinas, y para darnos un muro en Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate, el muro no est\u00e1 solo en Jerusal\u00e9n, sino en Jud\u00e1. Sin embargo, ni Nehem\u00edas, ni Esdras, ni nadie, construy\u00f3 un muro f\u00edsico alrededor de todo el territorio de Jud\u00e1. Esdras se refiere a un muro diferente, un muro de separaci\u00f3n entre Israel y los gentiles. Eso es lo que representaba el muro.<\/p>\n
El muro era m\u00e1s que f\u00edsico. El muro era un emblema de la separaci\u00f3n de Israel de los gentiles que la rodeaban. Es por eso que Nehem\u00edas les dijo a los paganos, registrado en Nehem\u00edas 2:20: \u00abNo ten\u00e9is heredad, ni derecho, ni memoria en Jerusal\u00e9n\u00bb. Est\u00e1is por fuera del muro, fuera de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En este sentido, el muro reconstruido de Jerusal\u00e9n prefigura otro muro, que ser\u00e1 el que habr\u00e1 de estar alrededor de la Nueva Jerusal\u00e9n de un futuro tiempo. Porque esa ciudad, la Nueva Jerusal\u00e9n, tendr\u00e1 un \u00abmuro grande y alto\u00bb alrededor (Apocalipsis 21:12). Los vers\u00edculos posteriores describen ese muro con cierto detalle.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 un muro alrededor de una ciudad donde no habr\u00e1 guerra, y no habr\u00e1 ninguna raz\u00f3n para proteger esa ciudad en absoluto? Las guerras ser\u00e1n cosa del pasado. Bueno, el muro marca la separaci\u00f3n del pecado y del mal, como lo se\u00f1ala Apocalipsis 21:27:<\/p>\n
\nApocalipsis 21:27 Pero de ning\u00fan modo entrar\u00e1 en \u00e9l nada que contamine o cause abominaci\u00f3n. o una mentira, sino s\u00f3lo aquellos que est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida del Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante notar que Nehem\u00edas us\u00f3 su muro exactamente para ese prop\u00f3sito, para separar a Israel desde el mundo. Nehem\u00edas 13:15 y siguientes, cuenta c\u00f3mo cerr\u00f3 las puertas de Jerusal\u00e9n en s\u00e1bado, para que no entraran los que quer\u00edan hacer negocios en ese d\u00eda. Los malhechores no pod\u00edan entrar en Jerusal\u00e9n. Ahora hay algunas diferencias, porque dice que las puertas de la Nueva Jerusal\u00e9n nunca se cerrar\u00e1n. En ese momento, cualquiera que quiera seguir el camino de Dios podr\u00e1 hacerlo y podr\u00e1 servir a Dios.<\/p>\n
Los dos decretos que hemos examinado ordenaban que se construyera algo. Ciro' decreto orden\u00f3 la edificaci\u00f3n del Templo, algo muy concreto. Artajerjes orden\u00f3 la creaci\u00f3n de algo menos tangible, la fundaci\u00f3n de una comunidad que se regir\u00eda por la Ley de Dios. Tal comunidad, tal teocracia, requer\u00eda un muro; requer\u00eda que la gente se separara del mundo sin Dios que los rodeaba. Requer\u00eda santificaci\u00f3n, significada o simbolizada por el muro. Entonces, podemos decir que el primer decreto orden\u00f3 la creaci\u00f3n de un templo en Jerusal\u00e9n; el segundo decreto orden\u00f3 la creaci\u00f3n de un muro alrededor de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En la construcci\u00f3n de estas dos estructuras, el templo f\u00edsico y el muro de separaci\u00f3n del mundo pagano, el pueblo cooper\u00f3 con Dios m\u00e1s o menos. S\u00ed, reconstruyeron el Templo, finalmente. S\u00ed, restablecieron Jerusal\u00e9n como centro comercial y religioso. S\u00ed, se separaron de la cultura pagana, por un tiempo. Y, s\u00ed, guardaron el s\u00e1bado por un tiempo, cuando era conveniente. Y, s\u00ed, eran tan celosos que hicieron un pacto con Dios, \u00abhicieron un juramento\u00bb de caminar en la Ley de Dios. Puede leer todo acerca de ese pacto en Nehem\u00edas 10. No puede ayudar, al leer algunas partes de Esdras y Nehem\u00edas, pero siente que la gente es sincera, dedicada y casi devota.<\/p>\n
Pero, hermanos, miren un poco m\u00e1s profundo, rasca la superficie y encontrar\u00e1s que son muy indiferentes, muy tibios, y digamos, \u00bflaodicenses? Las guerras de Esdras y Nehem\u00edas contra los matrimonios mixtos demuestran que los pueblos compromiso pat\u00e9ticamente d\u00e9bil y fr\u00e1gil con el camino de Dios. Solo puedo resumir el asunto aqu\u00ed.<\/p>\n
Esdras pele\u00f3 la batalla primero, como se registra en Esdras 9 y 10. Convenci\u00f3 al pueblo de dejar de casarse con los gentiles y, de hecho, de repudiar a sus esposas extranjeras. . M\u00e1s tarde, en Nehem\u00edas 13, leemos c\u00f3mo Nehem\u00edas tuvo que pelear la misma guerra. Posteriormente, dej\u00f3 Jerusal\u00e9n para regresar con el rey persa por un tiempo. La Palabra de Dios (ver Nehem\u00edas 13:6) no indica cu\u00e1nto tiempo estuvo fuera, pero probablemente fueron algunos a\u00f1os. Cuando regres\u00f3, tuvo que pelear la misma batalla nuevamente, y encontrar\u00e1 eso registrado en los \u00faltimos vers\u00edculos de Nehem\u00edas 13.<\/p>\n
La gente, tanto el populacho como sus l\u00edderes, eran inconstantes. No obedecer\u00edan a Dios consistentemente, inquebrantablemente, fielmente. El pacto que hicieron no val\u00eda ni el pergamino en que estaba escrito. No se santificar\u00edan a s\u00ed mismos, no se separar\u00edan consistentemente de los gentiles y sus caminos imp\u00edos. Ellos, por esa raz\u00f3n, fallaron en restablecer la teocracia, el gobierno de Dios.<\/p>\n
Esta gente realmente nunca sali\u00f3 de Babilonia. Realmente nunca llegaron a obedecer a Dios completamente y de todo coraz\u00f3n. Trajeron a Babilonia con ellos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otra cosa, los deportes indican la condici\u00f3n moral de un pueblo; el deporte constituye un gran bar\u00f3metro de sus valores. As\u00ed es entonces, que los juegos atl\u00e9ticos, hablan en voz alta de los jud\u00edos' negativa a separarse del mundo pagano.<\/p>\n
Ves, los juegos atl\u00e9ticos estaban dedicados a los dioses griegos; y los juegos eran una instituci\u00f3n gentil, pura y simple. Pero ciertamente, razonaron estos jud\u00edos mundanos, no puede haber nada malo con un poco de competencia. No hay nada de malo en que los j\u00f3venes desnudos desfilen por todos lados, lanzando el disco, corriendo carreras a pie y dem\u00e1s.<\/p>\n
Realmente no estaban bien vestidos en esos d\u00edas. Ahora, cualquiera que sepa algo acerca de la actitud de Dios hacia la desnudez entender\u00e1 que esto no est\u00e1 bien. Pero no los jud\u00edos de la \u00e9poca posterior a la muerte de Esdras y Nehem\u00edas. Construyeron un estadio atl\u00e9tico, como los de Grecia, justo debajo del monte Moriah, justo debajo del Templo.<\/p>\n
Ves, a los griegos no les gustaba la circuncisi\u00f3n; lo consideraban una mutilaci\u00f3n antinatural del cuerpo. Y se burlaron de los j\u00f3venes atletas jud\u00edos. La soluci\u00f3n fue derribar el estadio y despreciar los juegos como la instituci\u00f3n pagana que eran. Pero no, los jud\u00edos encontraron otra soluci\u00f3n, una que compens\u00f3 con inventiva lo que le faltaba en rectitud. De hecho, desarrollaron una cirug\u00eda que \u00abdeshizo\u00bb la circuncisi\u00f3n; aparentemente hizo que los j\u00f3venes parecieran como si nunca hubieran sido circuncidados.<\/p>\n
Ves, es cierto que estos jud\u00edos helenizados, completamente esclavos de la cultura pagana griega y la religi\u00f3n de este mundo, se hab\u00edan apartado tanto hasta el punto de negar y rechazar el pacto de la circuncisi\u00f3n, la se\u00f1al de que eran el pueblo de Dios.<\/p>\n
\u00a1Babilonia y Jerusal\u00e9n se convirtieron en una misma!<\/p>\n
Y as\u00ed fue que despu\u00e9s que Esdras y Nehem\u00edas hubieron ido por el camino de toda carne, que el pueblo se fue hundiendo m\u00e1s y m\u00e1s, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, en el lodo de los caminos de este mundo.<\/p>\n
Para cuando Cristo vino, el Los l\u00edderes jud\u00edos no eran m\u00e1s que marionetas de los romanos; estaban totalmente esclavizados por el Reino de Hierro. El \u00abmuro\u00bb, y usted entiende lo que quiero decir con el muro, era para entonces tanto escombros como lo era cuando Nehem\u00edas lo encontr\u00f3. Como en los d\u00edas de Jerem\u00edas, cuando los babilonios destruyeron el Templo de Salom\u00f3n, el Templo Herodiano de la \u00e9poca de Cristo se hab\u00eda vuelto de suma importancia, mientras que la Ley se hab\u00eda vuelto prescindible. Recuerde que los fariseos eludieron su responsabilidad, como lo establece la Ley de Dios, de cuidar a sus padres ancianos, alegando que el dinero era para el Templo.<\/p>\n
Estas personas desobedecieron la ley de Dios. La acusaci\u00f3n que finalmente inventaron contra Cristo, al final, fue que \u00c9l hab\u00eda dicho que destruir\u00eda el Templo. Como en Jerem\u00edas 7, estas personas gritaron, \u00abel Templo, el Templo, el Templo\u00bb, mientras se revolcaban en los caminos de Babilonia, los caminos de este mundo. Y en menos de cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, los jud\u00edos pagaron el precio. Volvieron a perder el Templo; volvieron a perder a Jerusal\u00e9n; se dispersaron de nuevo.<\/p>\n
Estas personas vieron la ruina f\u00edsica porque se negaron a separarse de los gentiles que los rodeaban al obedecer la Ley de Dios. Despreciaron la oportunidad que Dios les hab\u00eda dado. Se quedaron en Babilonia.<\/p>\n
Hebreos 12 nos ense\u00f1a algo acerca de estos pueblos' ejemplo para nosotros. Estas personas vinieron de una Babilonia f\u00edsica para residir en una Jerusal\u00e9n f\u00edsica.<\/p>\n
Nosotros, como afirma Hebreos 12:22, \u00abhemos venido al monte Sion ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial\u00bb. <\/p>\n
Hermanos, creo que la mayor\u00eda de ustedes saben que es la misma Jerusal\u00e9n de la que hablamos antes, esa es la Nueva Jerusal\u00e9n de Apocalipsis 21. Es la ciudad que eventualmente vendr\u00e1 a este planeta. Pablo ense\u00f1a en Efesios 2:6 que Dios ya \u00abnos hizo sentar en los lugares celestiales\u00bb. Hermanos, ya hemos venido en esp\u00edritu a morar en la Nueva Jerusal\u00e9n. Y, no hemos encontrado que Jerusal\u00e9n sea devastada; sus paredes no son escombros. Dios no ha pedido que los reconstruyamos. Pero, hermanos, es mejor que nos aseguremos de permanecer dentro de los muros de Jerusal\u00e9n, y que permanezcamos separados de los caminos de este mundo, y que nos mantengamos alejados de Babilonia.<\/p>\n
Si salimos de esos muros para unirnos al mundo, nos enfrentamos a la ruina espiritual, destrucci\u00f3n espiritual, tan seguramente como nuestros antepasados experimentaron la ruina f\u00edsica porque no quisieron permanecer dentro de los muros, protegidos por la Ley de Dios.<\/p>\n
Hermanos, permanecer dentro de los muros de la Nueva Jerusal\u00e9n. No salgas a escondidas, ni tan tentativamente, tan t\u00edmidamente, tan gentilmente y tan tontamente. No se comprometa con la Ley de Dios de ninguna manera: con el s\u00e1bado, con las leyes del diezmo o, lo que es m\u00e1s importante, con la verdadera carne de la Ley de Dios con respecto al amor del pueblo de Dios.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9date dentro de los muros! Como mencion\u00f3 Melvyn en la oraci\u00f3n de apertura, Dios nos ha dado poder para ser santificados, para permanecer santificados y para ser separados a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo. Podemos detener la oportunidad que Dios nos ofrece. Podemos tener \u00e9xito, donde otros que nos han precedido han fallado.<\/p>\n
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Fiesta: Qu\u00e9date en Jerusal\u00e9n Los dos edictos #FT03-04A Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 14-Oct-03; 39 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Las proclamaciones de dos reyes gentiles (Ciro y Artajerjes) tuvieron un gran impacto en el remanente de Israel. Aquellos que regresaron a Jerusal\u00e9n no cumplieron completamente su comisi\u00f3n, fallando en reconstruir completamente los muros y fallando … Continuar leyendo \u00abFiesta: Qu\u00e9date en Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}