Fiesta: Nuestras Plomadas Personales <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Como futuros reyes y sacerdotes en el reino de Dios, nos damos cuenta de que nuestra responsabilidad m\u00e1s dif\u00edcil y de mayor peso ser\u00e1 ejercer un juicio justo, incluso hacia los seres ang\u00e9licos. Ninguno de nosotros est\u00e1 remotamente preparado en este momento para esa enorme responsabilidad. Misericordiosamente, Dios ha provisto una pr\u00e1ctica de por vida para aprender a juzgar con justicia. Al igual que el desarrollo gradual de la fe de Abraham (calcular, analizar y sumar cosas), tambi\u00e9n aprendemos el juicio justo a trav\u00e9s de un proceso gradual similar: aprender a ver durante toda la vida las consecuencias de nuestros pensamientos, palabras y comportamientos, ya que impactan nuestro propia vida y la vida de los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de haber contado sobriamente el costo en el bautismo, estamos obligados a hacer una evaluaci\u00f3n continua de nuestro progreso espiritual, contando el costo en retrospectiva. Aunque podemos hacer muy poco para alterar las consecuencias seguras y constantes de nuestros comportamientos pasados, podemos medir con precisi\u00f3n sus efectos, aprendiendo lecciones duraderas para aconsejar y ayudar a otros en el futuro. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La inspiraci\u00f3n para este mensaje volvi\u00f3 el 14 de octubre de 2000. Justo en este podio, Frank Simkins dio un mensaje sobre \u00abJuzgar o ser juzgado\u00bb. Estaba en la autocorrecci\u00f3n. He tenido grandes problemas luchando con este mensaje, tanto con el enfoque como con el tema y el t\u00edtulo. Pas\u00e9 por unos siete u ocho t\u00edtulos. Finalmente volvi\u00f3 a cuajar, extra\u00f1amente, en el funeral de Garner Ted Armstrong el 18 de septiembre. Me gustar\u00eda llamar a este serm\u00f3n \u00abNuestras plomadas personales\u00bb. Otros t\u00edtulos alternativos son \u00abHaciendo balance: prepar\u00e1ndose para juzgar correctamente\u00bb o \u00abContando el costo: en retrospectiva\u00bb. Y tambi\u00e9n podr\u00edamos etiquetarlo como \u00abAutoestudio espiritual\u00bb.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes pueden imaginarse a s\u00ed mismos como jueces en el Reino de Dios? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes sienten que ahora est\u00e1n calificados para asumir tal posici\u00f3n?<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo en su severa advertencia a los hermanos de Corinto acerca de pleitos fr\u00edvolos los amonest\u00f3 sombr\u00edamente en I Corintios 6:3,<\/p>\n
\nI Corintios 6:3 \u00bfNo sab\u00e9is que hemos de juzgar a los \u00e1ngeles? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s, las cosas que pertenecen a esta vida?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos pueden menospreciar la responsabilidad futura de juzgar por completo se\u00f1alando la amonestaci\u00f3n de Cristo en Mateo 7:1-2: \u00abNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que mid\u00e1is, os ser\u00e1 medido.<\/p>\n
Ahora, en realidad, el t\u00e9rmino para juzgar aqu\u00ed se translitera \u00bb Krino\u00bb (Strong’s 2919) que significa criticar, condenar o emitir un veredicto. Si recuerdan el serm\u00f3n de \u00abintromisi\u00f3n\u00bb de Richard (o me refiero al serm\u00f3n de Richard sobre la intromisi\u00f3n, su serm\u00f3n de entrometido ) condenar o dar un veredicto no es una prerrogativa que nos ha sido dada, sino que es una responsabilidad ejercida por Dios Padre y nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo, pero el juzgar que se nos manda hacer ahora mismo en preparaci\u00f3n para nuestros roles en el Reino de Dios como sacerdotes, encontramos con las otras ra\u00edces griegas: Anakrino (Strong's 350) que significa \u00abescrutar, investigar\u00bb. estigfar, interrogar, determinar o discernir\u00bb. En este contexto, juzgar se refiere al proceso de juzgar longitudinalmente, examinar algo durante un largo per\u00edodo de tiempo (una vida), determinar relaciones de causa\/efecto, determinar los frutos de algo, ya sea bueno o malo , productivo o f\u00fatil.<\/p>\n
La narraci\u00f3n de Salom\u00f3n en Proverbios 24:30-34 ilustra el proceso de juzgar de anakrino.<\/p>\n
\nProverbios 24:30 Fui por el campo del perezoso, y junto a la vi\u00f1a del hombre falto de entendimiento; Y all\u00ed estaba, todo cubierto de espinas; Su superficie estaba cubierta de ortigas; Su muro de piedra fue derribado. Cuando lo vi, lo consider\u00e9 bien; Lo mir\u00e9 y recib\u00ed instrucci\u00f3n: Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, Un peque\u00f1o cruce de manos para descansar; As\u00ed vendr\u00e1 tu pobreza como un vagabundo, Y tu necesidad como un hombre armado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la siguiente secci\u00f3n de Proverbios, en Proverbios 25, Salom\u00f3n indica que esta forma de juzgar longitudinalmente: examinar los frutos, la causa y los efectos de los procesos\u2014es una responsabilidad real.<\/p>\n
\nProverbios 25:25 La gloria de Dios es encubrir un asunto, pero la gloria de los reyes es escudri\u00f1ar [ escudri\u00f1ar, investigar o discernir] un asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La otra ra\u00edz griega relacionada con juzgar es diakrino (Strong's 1252), que significa \u00abseparar completamente, retirarse de , oponerse, discriminar o vacilar\u00bb. Diakrino se refiere a hacer distinciones entre santo\/profano\/moral\/inmoral, rectitud y maldad, una cualidad totalmente fuera de servicio en el Israel moderno (excepto en el gran estado de Texas, donde todav\u00eda entendemos que la sodom\u00eda es un pecado y que las relaciones homosexuales no lo son). una forma muy pr\u00e1ctica de continuar con la humanidad.) Esto se podr\u00eda decir sobre la Corte Suprema de los Estados Unidos o la Corte Suprema de Florida.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 5:20 \u00a1Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno demonio; Quien puso tinieblas por luz, y luz por tinieblas; \u00a1Qui\u00e9n puso lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como futuros reyes y sacerdotes en el reino de Dios, nos damos cuenta de que nuestra responsabilidad m\u00e1s importante ser\u00e1 ejercer un juicio justo, incluso hacia los seres angelicales. Dudo que alguno de nosotros en esta sala o escuchando esta grabaci\u00f3n de audio estemos remotamente listos en este momento para esa enorme responsabilidad.<\/p>\n
Algunos de nosotros podemos sentirnos francamente mareados o con n\u00e1useas cuando contemplamos la posibilidad de rendir cualquier tipo de de decisi\u00f3n judicial. Pienso en la historia del granjero que contrat\u00f3 a un nuevo jornalero, probando sus capacidades:<\/p>\n
\nEl granjero le pidi\u00f3 al jornalero que tirara un poco de ensilaje para el ganado. El granjero estim\u00f3 que deber\u00eda tomarle alrededor de media hora para la tarea. El hombre contratado regres\u00f3 a los diez minutos. \u00abTermin\u00e9, se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
\u00abGuau\u00bb, respondi\u00f3 el granjero. \u00abPens\u00e9 que eso te llevar\u00eda mucho m\u00e1s tiempo\u00bb. \u00bfPodr\u00edas apilar estas pacas de heno del pajar en el granero?\u00bb \u00abClaro\u00bb. El entusiasta empleado salt\u00f3 al proyecto. Veinte minutos despu\u00e9s regres\u00f3 con el granjero. \u00abYa termin\u00e9, se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Luego, el granjero le encomend\u00f3 al jornalero la tarea de cortar una cuerda de madera. Estim\u00f3 que tomar\u00eda al menos una hora m\u00e1s o menos. Quince minutos despu\u00e9s, el jornalero regres\u00f3 despu\u00e9s de haber cortado dos cuerdas de madera.<\/p>\n
\u00abEso es asombroso\u00bb, jade\u00f3 el granjero. Luego, el granjero procedi\u00f3 a que el hombre contratado sacara ciza\u00f1a de un campo de soja extremadamente lleno de maleza, terriblemente infestado de ciza\u00f1a. Despu\u00e9s de eso, cort\u00f3 los cuatro acres c\u00e9sped con una cortadora de c\u00e9sped el\u00e9ctrica Briggs & Stratton de 2 1\/2 caballos. Cuando el granjero regres\u00f3 para la comida del mediod\u00eda, el hombre contratado estaba ayudando a la esposa del granjero a descascarar ma\u00edz dulce en el porche delantero.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la comida del mediod\u00eda, el granjero llev\u00f3 al entusiasta jornalero al s\u00f3tano y lo coloc\u00f3 frente a una pila de papas.<\/p>\n
\u00abHas trabajado muy duro esta ma\u00f1ana . Me gustar\u00eda darle una tarea m\u00e1s f\u00e1cil esta tarde. Todo lo que necesita hacer es separar esta pila de papas en peque\u00f1as, medianas y grandes. Tambi\u00e9n deseche los podridos o mohosos. Regresar\u00e9 en unos minutos para ver si lo entendiste\u00bb.<\/p>\n
Quince minutos despu\u00e9s, el granjero regres\u00f3 y encontr\u00f3 que el hombre contratado se hab\u00eda desmayado. El granjero roci\u00f3 suavemente el agua. rostro del jornalero con un pa\u00f1o h\u00famedo. \u00abLamento haberte hecho trabajar tan duro\u00bb, dijo el granjero contritamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEl jornalero, que acababa de revivir dijo lastimeramente: \u00abOh, no, se\u00f1or, no me importa el trabajo duro\u00bb. Son esas decisiones las que no soporto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Les dir\u00e9 que ciertamente me identifico con este desventurado hombre contratado. He estado ense\u00f1ando composici\u00f3n en ingl\u00e9s y Literatura durante m\u00e1s de 36 a\u00f1os y todav\u00eda sufro cada vez que eval\u00fao una composici\u00f3n o asigno una calificaci\u00f3n.<\/p>\n
En 1969, mi antiguo director de departamento, el Dr. Norman Christianson en la Universidad de Wisconsin, me dijo una vez , \u00abLa calificaci\u00f3n es, sin duda, el aspecto m\u00e1s infernal de la ense\u00f1anza. Prefiero investigar, preparar conferencias, archivar documentos o cualquier otra cosa antes de calificar o evaluar\u00bb.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, algunas de las calificaciones que he asignado a los estudiantes, incluso cuando me di cuenta en mi coraz\u00f3n de corazones que en realidad se los merec\u00edan, sin embargo me caus\u00f3 una intensa agitaci\u00f3n mental y falta de sue\u00f1o. enemigo de muchos miembros de su familia extendida que hab\u00edan venido de muchos estados para verlo graduarse. No disfruto ese tipo de responsabilidad o presi\u00f3n, pero peri\u00f3dicamente tengo que soportarlo.<\/p>\n
Misericordiosamente, Dios ha provisto una pr\u00e1ctica de por vida para aprender a juzgar con rectitud. Al igual que el desarrollo incremental de la fe de Abraham (calcular, analizar y sumar), tambi\u00e9n aprendemos a juzgar con rectitud de la misma manera, aprendiendo a ver durante toda la vida las consecuencias de nuestro pensamientos, palabras y comportamiento ores, y el impacto que ha tenido en nuestras propias vidas y en las vidas de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber contado sobriamente el costo en el bautismo, estamos obligados a hacer una evaluaci\u00f3n continua de nuestro progreso espiritual, contando el costo en retrospectiva. Aunque podemos hacer muy poco para alterar las consecuencias seguras y constantes de nuestros comportamientos pasados, todav\u00eda tenemos que contar el costo.<\/p>\n
Varios principios se aplican a cada hombre, mujer y ni\u00f1o que haya vivido alguna vez. <\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:7 No os enga\u00f1\u00e9is, Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me gustar\u00eda que recurriera a otro pasaje de las Escrituras en N\u00fameros 32:23. Ya se ha mencionado aqu\u00ed.<\/p>\n
\nn\u00famero 32:23 Pero si no lo haces, f\u00edjate, has pecado contra el SE\u00d1OR; y aseg\u00farese de que su pecado lo encontrar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos de nosotros, me temo, hemos asumido debido a nuestro llamado y nuestra relaci\u00f3n especial con Dios, que estos principios de alguna manera no se aplican tan estrictamente. a nosotros como lo hacen con las personas que nos rodean. Pablo y Santiago nos ense\u00f1an claramente que Dios no muestra parcialidad ni favoritismo (Romanos 2:11)<\/p>\n
Hermanos, la cercan\u00eda a Dios (hacer el pacto con Dios) trae consigo una grave responsabilidad. Hemos escuchado a Juan mencionar muchas veces: \u00abA quien mucho se le haya dado, mucho se le exigir\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Como consecuencia de examinar sistem\u00e1tica y longitudinalmente nuestros errores y transgresiones, podemos medir con cierta precisi\u00f3n la certeza y consecuencias constantes del principio de \u00abcosechar lo que sembramos\u00bb y el principio de \u00abnuestros pecados nos encontrar\u00e1n\u00bb, con la esperanza de aprender lecciones duraderas para aconsejar y ayudar a otros en el futuro.<\/p>\n
En palabras de Soren Kierkegaard, \u00abLa vida s\u00f3lo puede entenderse hacia atr\u00e1s; sin embargo, debe vivirse hacia adelante\u00bb. Dave Maas tiene un corolario para esta declaraci\u00f3n: \u00abDesafortunadamente, cuando vivimos nuestras vidas hacia el futuro, no tenemos el beneficio de la retrospectiva\u00bb.<\/p>\n
Juzgar es un c\u00e1lculo incremental. Herbert W. Armstrong sol\u00eda decir repetidamente: \u00abDios no puede crear un car\u00e1cter justo por decreto. Dios no puede crear un car\u00e1cter en nosotros. Tenemos que hacerlo por nuestra cuenta\u00bb. Del mismo modo, Abraham, el padre de los fieles, no desarroll\u00f3 la fe instant\u00e1neamente, sino que tuvo que calcular meticulosamente, sumar, por as\u00ed decirlo, desarrollando su fe gradualmente al observar el historial de fidelidad de Dios. La fe revestida de hierro de Abraham se desarroll\u00f3 gradualmente como resultado de calcular o \u00absumarlo todo\u00bb, haciendo coincidir las promesas de Dios (percibiendo Su intenci\u00f3n general) con la situaci\u00f3n actual, d\u00e1ndose cuenta de su relaci\u00f3n continua con Dios, que era imposible que \u00c9l mintiera. Aprendemos de la experiencia de Abraham a confiar en Dios incluso cuando tenemos datos incompletos.<\/p>\n
A medida que Abraham, Mois\u00e9s, Sara y los otros h\u00e9roes de la fe adquirieron su fe gradualmente, tambi\u00e9n tenemos que adquirir nuestra capacidad de juzgar a trav\u00e9s de una pr\u00e1ctica de por vida de observar las relaciones causa\/efecto y observar metaf\u00f3ricamente los frutos de lo que hemos sembrado personalmente. Nuestra capacidad de juzgar la adquirimos como la fe de forma incremental midiendo cuidadosamente los efectos de nuestras decisiones, palabras y comportamientos sobre nosotros mismos y sobre los dem\u00e1s durante un per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
El cl\u00e9rigo, estadista y juez puritano estadounidense John Winthrop, despu\u00e9s de fue absuelto de un cargo que hab\u00eda excedido su autoridad como juez, pronunci\u00f3 un famoso discurso ante el tribunal de la Commonwealth de Massachusetts. En este mensaje, coment\u00f3 sobre la selecci\u00f3n y las calificaciones de los jueces y magistrados, afirmando:<\/p>\n
\nLes ruego que consideren que cuando elijan magistrados, los tomen de entre ustedes, hombres sujetos a pasiones similares. como tu eres. Por tanto, cuando ve\u00e1is las debilidades en nosotros, deb\u00e9is reflexionar sobre las vuestras propias, y que os har\u00e9is soportar m\u00e1s con nosotros, y no ser severos censuradores de las faltas de vuestros magistrados cuando teng\u00e1is experiencia continua de semejantes debilidades en ustedes mismos y los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
John Winthrop, cuando lleg\u00f3 a Estados Unidos, pronunci\u00f3 un famoso serm\u00f3n a bordo del Arabella, llamado \u00abUn modelo de caridad cristiana\u00bb. Esta fue su declaraci\u00f3n de tesis. Se centr\u00f3 en el consejo de Miqueas 6:8:<\/p>\n
\nMiqueas 6:8 El te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el SE\u00d1OR de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia y que camines humildemente con tu Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro hermano mayor Jesucristo ten\u00eda esta escritura en mente cuando amonest\u00f3 a los fariseos en Mateo 23:23 que este consejo de Miqueas constitu\u00eda los asuntos m\u00e1s importantes de la Ley:<\/p>\n
\nMateo 23:23 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado las cosas m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas deber\u00edas haberlas hecho, sin dejar las dem\u00e1s sin hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para juzgar claramente el comportamiento de otra persona, es necesario que el juez haya desarrollado una comprensi\u00f3n y, en una medida en gran medida, empat\u00eda por las debilidades del que est\u00e1 siendo juzgado.<\/p>\n
Nuestro Hermano Mayor est\u00e1 especialmente calificado para ser nuestro Juez y Sumo Sacerdote. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nHebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n, porque No tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia que nos ayude en tiempo de necesidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una clave notable de la sensibilidad de nuestro Hermano Mayor hacia nuestra dif\u00edcil situaci\u00f3n proviene del sufrimiento que hab\u00eda soportado como ser humano carnal y mortal.<\/p>\n
\nHebreos 5:8 aunque era Hijo, por lo que padeci\u00f3 aprendi\u00f3 la obediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Actualmente estamos calificando para un papel similar como sacerdotes, como puente constructores o intercesores entre Dios y el hombre tal como nuestro Hermano Mayor ahora est\u00e1 sirviendo. Para desarrollar esta capacidad de juzgar, necesitamos aprender acerca de la preciosidad de la vida eterna, as\u00ed como de las terribles consecuencias del pecado, el destructor de la vida y la causa de la separaci\u00f3n entre Dios y el hombre y entre los dem\u00e1s seres humanos.<\/p>\n
En Ezequiel 28:12, el Se\u00f1or Soberano dijo del arc\u00e1ngel Helel: \u00abT\u00fa eras modelo de perfecci\u00f3n, lleno de sabidur\u00eda y perfecto en hermosura\u00bb. En el vers\u00edculo 15, a\u00f1ade: \u00abIrreprensible eras en todos tus caminos desde el d\u00eda en que fuiste creado\u00bb.<\/p>\n
Esta perfecci\u00f3n no se desarroll\u00f3 de adentro hacia afuera y no implic\u00f3 una lucha contra su propia naturaleza. Quiz\u00e1s la mayor diferencia entre un arc\u00e1ngel creado y un hijo de Dios regenerado es que el arc\u00e1ngel no comprende la realidad del olvido eterno y las enormes consecuencias del pecado. El ser ang\u00e9lico no tiene que luchar contra estos intensos tirones hacia abajo para afirmar con cada fibra de su ser que quiere guardar y cumplir la Santa Ley de Dios. Con los seres ang\u00e9licos, no es tanto una cuesti\u00f3n de voluntad o elecci\u00f3n como un instinto. Dios desea que sus hijos e hijas quieran, por su propia voluntad, elegir el camino de vida de Dios.<\/p>\n
Para juzgar con misericordia, tenemos que estar sujetos a las mismas presiones hacia abajo que los individuos. eventualmente juzgaremos en nuestro papel como miembros de la familia de Dios. Estaba pensando en las palabras de nuestro exsecretario de Agricultura, Butz, que se meti\u00f3 en problemas una vez haciendo una broma sobre el Papa y su decisi\u00f3n sobre el control de la natalidad, bromeando: \u00ab\u00c9l no juega el juego, \u00e9l no crea las reglas\u00bb. Para que podamos presumir de juzgar a otra persona, debemos caminar dos millas en sus mocasines (seg\u00fan el antiguo proverbio lakota).<\/p>\n
Se nos ha advertido repetidamente que el juicio de Dios comienza con el Casa de Dios, el Israel de Dios, o la iglesia mayor de Dios.<\/p>\n
\nPedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza con nosotros primero, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me gustar\u00eda animarlos a todos a que se encierren en esos viernes por la noche. Estudios B\u00edblicos en el libro de Am\u00f3s. Creo que el marco de tiempo que se les dio en 1989 es inquietantemente prof\u00e9tico en este momento.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 7:7-9 As\u00ed me mostr\u00f3: He aqu\u00ed, el Se\u00f1or estaba sobre un muro hecho de una plomada, con una plomada en la mano. Y me dijo el SE\u00d1OR: Am\u00f3s, \u00bfqu\u00e9 ves? Y yo dije: \u00abUna plomada\u00bb. Entonces el Se\u00f1or dijo: \u00abHe aqu\u00ed, estoy poniendo una plomada en medio de mi pueblo Israel; no pasar\u00e9 m\u00e1s de ellos. Los lugares altos de Isaac ser\u00e1n asolados, y los santuarios de Israel ser\u00e1n asolados. Yo se levantar\u00e1 con espada contra la casa de Jeroboam.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que es la plomada? Es un cord\u00f3n con una pesa de plomo unida a un extremo y lo usan los plomeros y carpinteros para determinar la perpendicularidad y poder enderezar las vigas, etc.<\/p>\n
El profeta Am\u00f3s, como un halc\u00f3n que vuela en c\u00edrculos, hace pronunciamientos nefastos sobre todos los enemigos de Israel, pero reserva el juicio m\u00e1s duro para Israel, que deber\u00eda haberlo sabido mejor, habiendo hecho el pacto con Dios Todopoderoso, pero profanando su llamado al caer en la complacencia moral.<\/p>\n
La iglesia de Dios, el Israel de Dios, la gran iglesia de Dios debe darse cuenta de que la cercan\u00eda a Dios conlleva una gran responsabilidad. La justicia de Dios es la misma para todos; No hace acepci\u00f3n de personas. Se advierte a la iglesia que no mezcle Su verdad y el error pagano (o mundano) a la manera de Jeroboam I. Necesitamos desesperadamente cultivar (con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios) un amor ardiente por la verdad.<\/p>\n
Nuestra confraternidad anterior perdi\u00f3 este ardiente deseo de la verdad, siguiendo las pr\u00e1cticas de mezclar sincr\u00e9ticamente la verdad de Dios con el error pagano y la mundanalidad. Jesucristo obviamente escupi\u00f3 este brebaje tibio de Su boca. Ahora nos encontramos como globos de saliva en mir\u00edadas de astillas. El proceso de juicio a\u00fan contin\u00faa. Nuestra obligaci\u00f3n es llevar a cabo un autoestudio exhaustivo para determinar si nuestra conducta, pensamientos o comportamiento est\u00e1n en sinton\u00eda con la verdad de Dios.<\/p>\n
El juicio m\u00e1s urgente en el que debemos participar en este momento es juzgarnos a nosotros mismos\u2014aplicando la plomada a nuestros propios pensamientos, palabras o acciones, asegur\u00e1ndonos de que est\u00e9n absolutamente sincronizados con la Palabra de Dios:<\/p>\n
Estoy usando la Biblia Amplificada en este punto leer I Corintios 11:31. \u00abPorque si nos examin\u00e1ramos minuciosamente a nosotros mismos (detectando nuestras deficiencias y reconociendo nuestra propia condici\u00f3n), no deber\u00edamos ser juzgados ni decretados castigos (por el juicio divino).<\/p>\n
Sorprendentemente, desde 1973, durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os todas las instituciones educativas en las que he trabajado (National College of Business, Ambassador College, Texas College, Jarvis College y Wiley College) han estado buscando acreditaci\u00f3n o han estado bajo revisi\u00f3n para la acreditaci\u00f3n. Es un proceso muy arduo. Nosotros (la facultad) a menudo se refieren a \u00e9l como un examen de proctolog\u00eda invasivo, explorando cada grieta y hendidura de la instituci\u00f3n. Aqu\u00ed, por ejemplo, est\u00e1 el autoestudio que acabamos de terminar para la Asociaci\u00f3n de Escuelas y Universidades del Sur para Wiley College.<\/p>\n
El autoestudio consta de un conjunto de criterios. Hay alrededor de 80 declaraciones \u00abobligatorias\u00bb que cubren todos los aspectos de la instituci\u00f3n, desde su declaraci\u00f3n de misi\u00f3n hasta sus recursos f\u00edsicos, sus recursos humanos, adem\u00e1s de la evidencia de que estamos cumpliendo con estos \u00abobligatorios\u00bb. s declaraciones Extra\u00f1amente, he sido responsable de la Secci\u00f3n 4.1 (que es una de las 80 declaraciones \u00abObligatorias\u00bb para el Programa Educativo). No voy a leerlos todos, pero lea lo suficiente para darle una idea:<\/p>\n
\n1. Todos los aspectos del programa educativo deben estar claramente relacionados con el prop\u00f3sito de la instituci\u00f3n.<\/p>\n
2. La instituci\u00f3n debe proporcionar una facultad competente, una biblioteca\/recursos de aprendizaje adecuados y recursos inform\u00e1ticos apropiados, materiales\/equipos de instrucci\u00f3n e instalaciones f\u00edsicas.<\/p>\n
3. La inscripci\u00f3n de estudiantes y los recursos financieros de una instituci\u00f3n deben ser suficientes para respaldar un programa educativo efectivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Trabajamos durante meses realizando entrevistas, encontrando documentaci\u00f3n adecuada y evidencia concreta de que cumpl\u00edamos con estos declaraciones obligatorias. Casi toda la facultad (incluy\u00e9ndome a m\u00ed) se quej\u00f3 de haber sido forzado a someterse a un proceso tan molesto. Nuestro jefe, el Dr. Strickland, nos advirti\u00f3: \u00abLo que SACS quiere para nosotros, debemos desearlo a\u00fan m\u00e1s para nosotros\u00bb.<\/p>\n
Algunos de nuestros hermanos han culpado err\u00f3neamente a la b\u00fasqueda de la acreditaci\u00f3n por la desaparici\u00f3n de Ambassador College. y la Iglesia de Dios Universal. Habiendo participado en ese proceso, estoy aqu\u00ed para decirles que m\u00e1s del 90 por ciento de las cosas atribuidas a la acreditaci\u00f3n o atribuidas a la acreditaci\u00f3n eran manifiestamente falsas.<\/p>\n
El proceso de acreditaci\u00f3n con su arduo autoestudio proporciona una excelente paralelo al tipo de autoestudio espiritual que debemos realizar antes de cada Pascua. Al igual que los criterios SACS, tambi\u00e9n tenemos declaraciones de \u00abdeber\u00bb descritas en las leyes, estatutos y juicios de Dios. Los ejemplos proporcionados por nuestro Hermano Mayor Jesucristo, los patriarcas y los profetas, sirven como criterio para el logro.<\/p>\n
Todo el proceso de acreditaci\u00f3n exigido alguna vez a Ambassador o cualquier otra instituci\u00f3n es que podamos documentar lo que decimos. haremos, o lo que realmente haremos. Hacemos esto de forma continua mediante registros de evaluaci\u00f3n. Cada semestre debemos presentar un m\u00ednimo de tres o cuatro resultados para evaluar. Existen sorprendentes paralelismos con nuestras propias metas de superaci\u00f3n. Debemos identificar continuamente los rasgos de car\u00e1cter espec\u00edficos que queremos modificar, las fallas que queremos superar, gradualmente, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
Necesitamos estar conscientes de los resultados espec\u00edficos que queremos cumplir. El desarrollo de los frutos del Esp\u00edritu Santo de Dios en G\u00e1latas 5:22-23 (amor, gozo, paz, paciencia y similares), y luego la eliminaci\u00f3n de las obras de la carne en G\u00e1latas 5:19- 21 es un buen lugar para comenzar. A lo largo de los a\u00f1os todos hemos acumulado faltas perennes, algunas de ellas tal vez hayan sido identificadas en estos tres \u00faltimos vers\u00edculos, en los vers\u00edculos 19-21.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fallas perennes tenemos? \u00bfEs falta de autocontrol? \u00bfEs un temperamento desencadenante? \u00bfEs comer en exceso o una deuda excesiva por no controlar nuestros deseos por las cosas? \u00bfQu\u00e9 ocupa nuestros pensamientos de manera continua? \u00bfSobre qu\u00e9 tipo de cosas oramos perennemente? Recuerda en Proverbios 23:7, lo que pensamos en nuestro coraz\u00f3n todo el d\u00eda, eso es lo que somos. \u00bfPor qu\u00e9 oramos? \u00bfEs falta de organizaci\u00f3n o capacidad de planificaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 giros dolorosos han tomado nuestras vidas? \u00bfHemos sufrido una enfermedad debilitante como la diabetes? \u00bfHemos pasado por el divorcio? \u00bfHemos perdido a un c\u00f3nyuge? \u00bfHemos perdido descendencia? Creo que es una de las cosas m\u00e1s desgarradoras por las que he pasado. \u00bfHemos estado sujetos a decisiones legales injustas de un juez injusto?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 decisiones tontas hemos tomado que nos han causado un dolor indeleble a nosotros mismos ya los dem\u00e1s? Los patriarcas de anta\u00f1o tuvieron que vivir con las consecuencias de decisiones tontas. Mois\u00e9s no entr\u00f3 en la tierra prometida. Abraham tuvo que vivir con las consecuencias de una relaci\u00f3n familiar pol\u00edgama, en parte como resultado de no confiar inicialmente en Dios, y nuestro problema actual en el Medio Oriente surge de esa tonta decisi\u00f3n.<\/p>\n
Jacob tuvo que vivir con la Consecuencias de la connivencia y el enga\u00f1o. Sans\u00f3n tuvo que vivir con las consecuencias de la lujuria y la autoindulgencia. David tuvo que vivir con las consecuencias del adulterio, el asesinato y la mala crianza de los hijos. Necesitamos, a lo largo de nuestras vidas, reflexionar sobre los efectos que nuestros comportamientos han tenido en los dem\u00e1s y en nosotros mismos. Es posible que tengamos que resignarnos a la realidad de que algunas de las cosas que hemos estropeado irremediablemente en esta vida no se reparar\u00e1n hasta el otro lado de la tumba. Llevamos las huellas de nuestros pecados durante toda la vida. La Dra. Laura Schlesinger ha dicho a menudo que hay algunas cosas que cuando se rompen no se pueden arreglar.<\/p>\n
Emily Dickinson una vez se refiri\u00f3 al remordimiento como memoria despierta:<\/p>\n
\nEl remordimiento es sin cura, la enfermedad
Ni siquiera Dios puede curar
Porque es Su instituci\u00f3n
El complemento del infierno<\/p>\n<\/blockquote>\nAlfred Korzybski, el padre de General Semantics dijo una vez: \u00abDios puede perdonar tus pecados, pero tu sistema nervioso nunca te permitir\u00e1 olvidar\u00bb. El ap\u00f3stol Pablo, a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, se encogi\u00f3 por lo que hab\u00eda hecho anteriormente en su vida. Aunque nuestro Sumo Sacerdote ha prometido purificar nuestros corazones de una mala conciencia, las huellas de nuestra necedad nunca nos abandonan por completo, ni es su intenci\u00f3n. Dios Todopoderoso quiere que cada uno de nosotros tenga el est\u00f3mago lleno de las consecuencias del pecado y que sintamos el impacto psicol\u00f3gico total de nuestro comportamiento pecaminoso para que lleguemos a odiarlo tanto como \u00c9l.<\/p>\n
Raymond McNair (tom\u00e9 la clase de Vida y Ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en 1986) nos pidi\u00f3 a todos los estudiantes que escribi\u00e9ramos una peque\u00f1a declaraci\u00f3n afor\u00edstica en la parte inferior de un examen scantron. \u00c9l dijo: \u00abClase, si no toman nada m\u00e1s de esta clase, al menos tomen este principio, seis peque\u00f1as palabras:<\/p>\n
\nEl pecado nunca paga
La justicia siempre paga<\/p>\n<\/blockquote>\nAlgunos de nosotros hemos tenido que aprender este peque\u00f1o aforismo con sangre y l\u00e1grimas literales. Salom\u00f3n, en Eclesiast\u00e9s 7:13, amonesta,<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:13 En el el d\u00eda de la prosperidad al\u00e9grense, pero en el d\u00eda de la adversidad consideren<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l quiere decir juzgar, pesar, evaluar, ponderar, pensar en ello, considerar. Mientras reflexionamos sobre los eventos importantes de nuestra vida , bueno o malo o lo que sea, necesitamos reflexionar sobriamente sobre los frutos de nuestros comportamientos. \u00bfPodr\u00eda ser que lo que hemos luchado poderosamente para superar nos capacite o califique para ser un maestro o un consejero, un juez para aquellos que tienen inclinaciones similares? Piensa en eso.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 30:20-21 Y aunque el Se\u00f1or os d\u00e9 pan de congoja y agua de angustia, vuestros maestros [hermanos y hermanas] ers, este vers\u00edculo se refiere a nosotros] nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrinconados, sino que tus ojos ver\u00e1n a tus maestros. Tus o\u00eddos oir\u00e1n una palabra detr\u00e1s de ti que diga: \u00abEste es el camino, andad por \u00e9l\u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
DFM\/jjm\/cah<\/p>\n
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Fiesta: Nuestras Plomadas Personales Juzg\u00e1ndonos a Nosotros Mismos #FT03-06B David F. Maas Dado el 16-Oct-03; 32 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Como futuros reyes y sacerdotes en el reino de Dios, nos damos cuenta de que nuestra responsabilidad m\u00e1s dif\u00edcil y de mayor peso ser\u00e1 ejercer un juicio justo, incluso hacia los seres ang\u00e9licos. Ninguno de … Continuar leyendo \u00abFiesta: Nuestras Plomadas Personales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}