Fiesta: Conociendo a Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Para que uno pueda cumplir su prop\u00f3sito en la vida, una persona necesita estar singularmente enfocada en lo que quiere lograr. Las mentes divididas resultan en ausencia de actividad o productividad o, peor a\u00fan, en consecuencias devastadoras y da\u00f1inas. La divisi\u00f3n (especialmente la divisi\u00f3n dentro de uno mismo) destruye. En la din\u00e1mica de grupo (desde el matrimonio hasta entidades m\u00e1s grandes), la unidad es mejor que la singularidad. Todos nosotros, hasta cierto punto, tenemos mentes divididas; todos nosotros, hasta cierto punto, estamos locos (o no cuerdos). Israel tiene una propensi\u00f3n a la inconstancia y un deseo insaciable de variedad, totalmente en desacuerdo con la inmutabilidad y firmeza de Dios. Dios desea que seamos uno con \u00c9l, conformados a Su imagen, constantes en nuestro car\u00e1cter, viviendo como Dios vive, (motivados por el agradecimiento y el deseo) en lugar de ser conformados al mundo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfAlguna vez has mantenido conversaciones contigo mismo? Creo que todo el mundo hace esto en un momento u otro. Es una forma que utilizamos para determinar las respuestas a problemas desconcertantes. Es casi como si hici\u00e9ramos un registro de preguntas en un lado de una hoja de papel, y luego en el otro lado ponemos las posibles respuestas que hemos obtenido de nuestras experiencias que se encuentran como verdaderas. Vamos de un lado a otro en nuestra mente a trav\u00e9s de un proceso de eliminaci\u00f3n hasta que llegamos a lo que se debe o no se debe hacer. Hacemos esto para equilibrar la balanza, por as\u00ed decirlo, con el fin de descubrir d\u00f3nde se encuentran los aspectos m\u00e1s positivos o negativos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l eres? \u00bfEres t\u00fa el que hace las preguntas, o eres t\u00fa el que las responde? La verdad del asunto es que eres ambos, pero es casi como si fueran partes diferentes de la misma persona. Algunas pobres personas son bipolares o esquizofr\u00e9nicas o man\u00edaco-depresivas y estas pobres almas… las mentes est\u00e1n tan divididas que las diferentes partes a veces se ven claramente como antagonistas, luchando por el dominio. La vida de ese tipo de persona se ve sacudida de un lado a otro, y las vidas de todos los que la rodean se vuelven inestables, en ocasiones mucho, mientras intentan adaptarse a los cambios, a veces muy repentinos, de personalidad y comportamiento.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, un psic\u00f3logo en Augusta, Georgia, escribi\u00f3 un libro sobre su experiencia con una paciente mujer. Se convirti\u00f3 en una pel\u00edcula que gan\u00f3 un Oscar para la actriz Joanne Woodward, quien interpret\u00f3 el papel principal. La pel\u00edcula se titul\u00f3 Las tres caras de Eva. Eva mostr\u00f3 al mundo tres personalidades distintas.<\/p>\n
En Lucas 8 tenemos una persona revelada aqu\u00ed en la Biblia que aparentemente mostr\u00f3 un gran n\u00famero de personalidades m\u00e1s que las que tuvo Eva en Augusta.<\/p>\n
\nLucas 8:26-30 Y llegaron a la tierra de los gadarenos, que est\u00e1 frente a Galilea. Y cuando sali\u00f3 a tierra, le sali\u00f3 al encuentro de la ciudad un hombre que ten\u00eda demonios desde hac\u00eda mucho tiempo, y no vest\u00eda ropa, ni moraba en casa alguna, sino en los sepulcros. Cuando vio a Jes\u00fas, dio un grito y se postr\u00f3 delante de \u00e9l, y dijo a gran voz: \u00bfQu\u00e9 tengo yo contigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios alt\u00edsimo? Te lo suplico, no me atormentes. (Porque hab\u00eda mandado al esp\u00edritu inmundo que saliera del hombre. Porque muchas veces lo hab\u00eda atrapado; y lo ten\u00edan atado con cadenas y grillos; y romp\u00eda las ataduras, y era arrojado por el demonio al desierto.) Y Jes\u00fas le pregunt\u00f3, diciendo: \u00bfC\u00f3mo te llamas? Y \u00e9l dijo: Legi\u00f3n, porque muchos demonios entraron en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ntos? Qui\u00e9n sabe. Una legi\u00f3n romana constaba de entre 3.000 y 6.500 hombres. Como m\u00ednimo, la palabra se usa para indicar un gran n\u00famero, lo que ciertamente lleva a uno a comprender que esta pobre alma estaba realmente retorcida y confundida como muy pocas personas en toda la historia lo han estado. Imag\u00ednelo tratando de decidirse incluso sobre las cosas diarias m\u00e1s simples. No es de extra\u00f1ar que estuviera desnudo. Probablemente ni siquiera pod\u00eda decidir qu\u00e9 ponerse.<\/p>\n
\nLucas 8:2 Y [una] mujer que hab\u00eda sido sanada de malos esp\u00edritus y de enfermedades, Mar\u00eda llam\u00f3 a Magdalena, de quienes fueron siete demonios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mary no era tan mala como Legi\u00f3n, pero todav\u00eda hay grandes posibilidades de confusi\u00f3n y mala direcci\u00f3n en su vida. Lo que estamos viendo aqu\u00ed en estos dos pasajes son mentes divididas en muchas partes, de modo que los confusos cambios de direcci\u00f3n, de actitud, de conducta en la vida de uno siempre est\u00e1n a punto de ocurrir. Estas personas no pueden enderezar sus vidas. Zigzaguean por la vida en un desorden desordenado, logrando lograr muy poco de su potencial, mientras que al mismo tiempo logran crear una gran cantidad de problemas para los dem\u00e1s a su paso.<\/p>\n
Una mente dividida puede tener muchas ramificaciones severas y serias para nosotros. Quiero que vayas a Mateo 6.<\/p>\n
\nMateo 6:22-23 La l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo; as\u00ed que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estar\u00e1 en tinieblas. As\u00ed que, si la luz que hay en vosotros es oscuridad, \u00a1cu\u00e1n grande es esa oscuridad!<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 22, la palabra \u00ab\u00fanico\u00bb aqu\u00ed significa completo, indiviso, viendo las cosas en su realidad, o algo as\u00ed. que no est\u00e1 enfermo de ninguna manera. En el vers\u00edculo 23 dice, \u00absi tu ojo es malo\u00bb. Aqu\u00ed la palabra significa dividida o malsana. Est\u00e1 usando esta ilustraci\u00f3n para indicar que si el ojo goza de buena salud y puede ver con claridad, una persona tiene una buena o muy buena oportunidad de poder ver al menos la realidad f\u00edsica con claridad.<\/p>\n
Pero si el ojo de una persona est\u00e1 enfermo, si hay degeneraci\u00f3n macular, o si se est\u00e1n formando cataratas, o si los m\u00fasculos del ojo de una persona mayor no funcionan correctamente y la persona pierde tal vez su visi\u00f3n cercana o lejana, sabemos que estas personas no obtendr\u00e1n una imagen clara a menos que esas condiciones se corrijan de alguna manera.<\/p>\n
El verdadero tema de Jes\u00fas' decir en estas dos oraciones es para mostrar la importancia de poder estar enfocado para poder cumplir con el prop\u00f3sito de uno en la vida.<\/p>\n
\nMateo 12:25-26 Y Jes\u00fas Conociendo sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra s\u00ed mismo, es asolado; y toda ciudad o casa dividida contra s\u00ed misma, no permanecer\u00e1. Y si Satan\u00e1s echa fuera a Satan\u00e1s, contra s\u00ed mismo est\u00e1 dividido: \u00bfc\u00f3mo, pues, permanecer\u00e1 su reino?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Miramos un lugar y Jes\u00fas' ense\u00f1anza sobre la unicidad de prop\u00f3sito. Eso requiere una mente \u00edntegra que est\u00e9 enfocada en la direcci\u00f3n correcta de la vida, por lo que la ilustraci\u00f3n tiene un \u00abojo\u00bb o una visi\u00f3n que ve las cosas con claridad, enfoc\u00e1ndose en lo que quiere lograr en la vida. Por otro lado, comenzamos a ver aqu\u00ed lo que sucede cuando una mente est\u00e1 dividida.<\/p>\n
Creo que puedes ver aqu\u00ed que Jes\u00fas coloc\u00f3 la divisi\u00f3n como algo muy serio y con consecuencias destructivas. Mencion\u00f3 una ciudad. Mencion\u00f3 una casa, es decir, una familia o una dinast\u00eda. Mencion\u00f3 a Satan\u00e1s. Nadie puede soportar la divisi\u00f3n debido a la destructividad de la divisi\u00f3n. No mencion\u00f3 a un solo individuo, pero las consecuencias son las mismas para una sola persona con una mente dividida. Aqu\u00ed hay consecuencias muy serias.<\/p>\n
Quiero que regresen a I Reyes, cap\u00edtulo 18. Esto se refiere a El\u00edas y la pregunta que les hizo a los que estaban reunidos delante de \u00e9l mientras desafiaba a los profetas de Baal. <\/p>\n
\nI Reyes 18:21 Y vino El\u00edas a todo el pueblo, y dijo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo vacil\u00e1is entre dos opiniones? Si Jehov\u00e1 es Dios, seguidle; mas si Baal, seguidle. Y el pueblo no le respondi\u00f3 ni una palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino \u00abdetente\u00bb que us\u00f3 en realidad est\u00e1 dando una imagen literal de lo que dijo El\u00edas. Sugiere a una persona tambale\u00e1ndose, incapaz de recuperar el equilibrio e incapaz de lograr nada de importancia porque la mente est\u00e1 dividida. La persona en tal circunstancia no puede controlar la vida. Estas personas se balanceaban de un lado a otro, lo cual era t\u00edpico de los israelitas. En otro lugar dice: \u00abAdoraron a Dios y sirvieron a sus \u00eddolos\u00bb.<\/p>\n
Trataron de sincretizarlos a los dos. Eso es divisi\u00f3n. Eso es una mente dividida. \u00abNinguno puede servir a dos se\u00f1ores, porque odiar\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro\u00bb. Pero el que odia sigue siendo parte de la mente, y va a causar una cierta cantidad de problemas.<\/p>\n
En la imagen verbal de Elijah all\u00ed, \u00e9l est\u00e1 indicando que no hay nada mal con el resto del cuerpo, pero debido a que no hay un enfoque en la mente, no hay direcci\u00f3n en los esfuerzos del cuerpo. Esto establece una situaci\u00f3n en la que, en el mejor de los casos, habr\u00e1 poca direcci\u00f3n, es decir, se lograr\u00e1 poco y, en el peor de los casos, no habr\u00e1 direcci\u00f3n alguna, sino solo tambale\u00e1ndose, primero de esta manera, luego de esa otra. No hay productividad en ese tipo de situaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto lleva a otras cosas, una de las cuales el ap\u00f3stol Pablo mencion\u00f3 en II Timoteo 2. El tema general que aborda aqu\u00ed son las cosas que crean divisi\u00f3n dentro de una congregaci\u00f3n, y Pablo est\u00e1 instruyendo a Timoteo sobre c\u00f3mo manejar estas cosas. En el vers\u00edculo 24 est\u00e1 llegando a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:24-25 El siervo del Se\u00f1or no debe contender; antes bien, sed amables con todos, aptos para ense\u00f1ar, pacientes, instruyendo con mansedumbre a los que se oponen; si quiz\u00e1s Dios les d\u00e9 el arrepentimiento para conocer la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese t\u00e9rmino \u00abse oponen a s\u00ed mismos\u00bb es en realidad una palabra en el griego, y se traduce en la mayor\u00eda de las visiones modernas como \u00abaquellos que est\u00e1n en la oposici\u00f3n\u00bb; es decir, en oposici\u00f3n a la sana doctrina y pr\u00e1ctica. Pero lo interesante es que la versi\u00f3n King James tambi\u00e9n es correcta. Ambas traducciones son correctas. La palabra se puede interpretar de cualquier manera. Sin embargo, hay una diferencia. El sentido de uno es hacia los dem\u00e1s. Simplemente est\u00e1n en la oposici\u00f3n. El sentido del otro es hacia uno mismo, y esa es la forma en que los traductores de King James eligieron traducirlo.<\/p>\n
De cualquier manera, la palabra connota cierta medida de divisi\u00f3n, de desuni\u00f3n, de oposici\u00f3n, ya sea hacia doctrina, o con otros en la congregaci\u00f3n por ofensa (o lo que sea), o dentro de uno mismo. Independientemente de cu\u00e1l sea, la consecuencia es destructiva. La divisi\u00f3n destruye. Es as\u00ed de simple. La divisi\u00f3n destruye, y los aspectos importantes (dentro del contexto de este serm\u00f3n) son que la divisi\u00f3n est\u00e1 dentro de uno mismo y es destructiva para el yo: \u00abaquellos que se oponen a s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n
Paul entonces est\u00e1 instruyendo que aquellos los que no est\u00e1n de acuerdo con la doctrina de Cristo en realidad se oponen a s\u00ed mismos, porque al final la verdad prevalecer\u00e1, y los que no est\u00e1n de acuerdo con la doctrina est\u00e1n acarreando las penas sobre ellos mismos. Es como pegarse un tiro en el pie, en la rodilla, en la cadera o, en \u00faltima instancia, en el coraz\u00f3n, porque la verdad no se puede romper sin alguna consecuencia, a menos que se arrepienta.<\/p>\n
Richard mencion\u00f3 algo en su serm\u00f3n, y tengo una nota al respecto aqu\u00ed. La divisi\u00f3n en la mente en realidad nos hace luchar contra nuestro propio inter\u00e9s. Acabo de pensar en esta ilustraci\u00f3n, que es algo que probablemente todos hemos hecho alguna vez. Gastaremos tontamente nuestros ingresos en tonter\u00edas, endeud\u00e1ndonos, poni\u00e9ndonos as\u00ed en la dolorosa obligaci\u00f3n de pagarlos m\u00e1s los intereses, lo que en realidad es una forma de esclavitud. Debido a que la mente est\u00e1 dividida entre la sabidur\u00eda y la insensatez, las personas como esta (y esto nos incluye a todos nosotros hasta cierto punto) no van a ninguna parte provechosa en alguna direcci\u00f3n hasta que las aprovechemos.<\/p>\n
A modo de contraste, la Biblia muestra esa unidad es m\u00e1s fuerte incluso que una sola mente que est\u00e1 en bastante buena forma, siendo pr\u00e1cticamente indivisa. Vamos a volver a uno de los primeros lugares donde Dios muestra este principio, porque se ense\u00f1a desde el principio.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:18 Y dijo Jehov\u00e1 Dios: No es bueno que el hombre est\u00e9 solo: le har\u00e9 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 comenzando a mostrar que la unidad es mejor que la singularidad. No dice cu\u00e1nto mejor. Simplemente comienza el principio. Queda que otros lugares demuestren cu\u00e1nto mejor puede ser, y no vamos a ir muy lejos en esa direcci\u00f3n. Este es un ejemplo positivo que Dios va estableciendo desde el principio, y es que estar unidos en matrimonio es mejor que estar solos. Pero, hay un \u00abpero\u00bb en esto: el grado de \u00e9xito de un matrimonio va a estar determinado por cu\u00e1nto est\u00e9n de acuerdo las dos mentes.<\/p>\n
Nadie, hombre o mujer, tiene todas las las respuestas. Es por eso que en el libro de Efesios se nos ordena \u00absometernos los unos a los otros\u00bb. La idea de someterse el uno al otro es con el prop\u00f3sito de producir unidad para que los dos unidos puedan trabajar y producir mucho m\u00e1s de lo que una persona puede producir por s\u00ed misma. Como mencion\u00e9, Dios no entra en todos los beneficios aqu\u00ed, pero nos asegura que dos mentes y vidas que se han vuelto una son mejores que una trabajando sola.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:9- 11 Mejor son dos que uno [eso est\u00e1 bastante claro, \u00bfno es as\u00ed?] porque tienen una buena recompensa por su trabajo. Porque si caen, el uno levantar\u00e1 a su compa\u00f1ero: pero \u00a1ay del que est\u00e1 solo cuando cae! porque no tiene otro que lo ayude a levantarse. Una vez m\u00e1s, si dos se acuestan juntos, entonces tienen calor: pero \u00bfc\u00f3mo puede uno calentarse solo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una terminolog\u00eda muy simple, pero est\u00e1 dando a entender que la unidad produce m\u00e1s que incluso una mente que est\u00e1 bastante bien organizada e indivisa. Pero dos mentes que est\u00e1n en armon\u00eda son mucho mejores que una sola.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4:12 Y si uno prevalece contra \u00e9l, dos le resistir\u00e1n, y la cuerda de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empieza a insinuar que tres son mejores que dos. No hay nada de malo en eso, pero est\u00e1 mostrando nuevamente el principio de que la unidad es mejor que la singularidad, y como personas que tambi\u00e9n est\u00e1n unidas con las que estaban all\u00ed antes, la instituci\u00f3n, la familia o lo que sea, se hace cada vez m\u00e1s fuerte. Mientras todas las mentes est\u00e9n indivisas por separado, se suman a la fuerza de aquellos que ya est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Dios muestra Su deseo de uniformidad en un gran n\u00famero de formas, incluso en t\u00e9rminos figurados. Por ejemplo, los uniformes del sumo sacerdote y los sacerdotes regulares eran exactamente iguales. Ten\u00edan que usarse cuando se serv\u00eda al pueblo en el altar. Las brasas para el altar del incienso deb\u00edan provenir de un solo fuego; es decir, del altar de bronce que Dios mismo encendi\u00f3 con fuego del cielo.<\/p>\n
Israel ten\u00eda solo un lugar nacional para adorar, y ese era donde estaba el Tabern\u00e1culo, y m\u00e1s tarde el Templo cuando estaba construido, dedicado y puesto en servicio. S\u00f3lo hab\u00eda un lugar para celebrar la Fiesta. \u00bfTe gustar\u00eda ir al mismo lugar todos los a\u00f1os de tu vida? Los israelitas nos ponemos nerviosos con eso. Ese lugar era la antigua Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal esto? Dif\u00edcilmente hay una persona aqu\u00ed que no ame la variedad en la comida. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda comer man\u00e1 todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os, y saber que Dios, por un milagro, te lo estaba dando directamente, que ese era el mejor alimento que pod\u00edas comer en estas circunstancias? Es bueno pensar en estas cosas de vez en cuando en nuestra b\u00fasqueda de variedad. Dios hizo una gran variedad, pero \u00c9l no requiere que participemos y experimentemos todo. Veremos m\u00e1s de esto a medida que avancemos. As\u00ed fue para ellos: cuarenta a\u00f1os sin variaci\u00f3n en la comida.<\/p>\n
Solo hab\u00eda un conjunto de reglas para los sacrificios. Hay un Dios. Esto comienza a ser importante.<\/p>\n
I Samuel 8 registra una ocasi\u00f3n muy importante en la historia de Israel.<\/p>\n
\nI Samuel 8:7-8 Y Jehov\u00e1 dijo a Samuel , O\u00edd la voz del pueblo en todo lo que os digan; porque no os han desechado a vosotros, sino a m\u00ed me han desechado, para que yo no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el d\u00eda que los saqu\u00e9 de Egipto hasta el d\u00eda de hoy, con que me han dejado y han servido a dioses ajenos, as\u00ed hagan tambi\u00e9n con vosotros.<\/p>\n
1 Samuel 8:19-20 Mas el pueblo rehus\u00f3 obedecer la voz de Samuel, y dijeron: No; pero tendremos un rey sobre nosotros, para que tambi\u00e9n nosotros seamos como todas las naciones, y nuestro rey nos juzgue, y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta circunstancia aqu\u00ed destaca la insaciable curiosidad de Israel por la variedad que continuamente revelaba su mente mal dividida hacia Dios y los desviaba. No quer\u00edan un rey en Israel como Dios quer\u00eda. Dios ciertamente les iba a dar un rey. Las reglas est\u00e1n establecidas en el libro de Deuteronomio con respecto a eso. Dios no ten\u00eda nada en contra de que tuvieran un rey, pero quer\u00eda que ese rey fuera un hombre que estuviera sujeto a \u00c9l. Esa era la \u00fanica estipulaci\u00f3n real.<\/p>\n
Pero ellos no quer\u00edan un rey como Dios quer\u00eda. Quer\u00edan el tipo de rey que ten\u00edan las otras naciones. Por eso Dios dijo que lo hab\u00edan rechazado. Al rechazar el tipo de rey que Dios quer\u00eda que fuera all\u00ed, tambi\u00e9n estaban rechazando a Dios. Esto encaja en el mismo patr\u00f3n que hab\u00edan seguido desde el principio de su relaci\u00f3n, y es por eso que Dios mencion\u00f3 lo que hizo all\u00ed en el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
Dios nos proporcion\u00f3 esta curiosidad; sin embargo, por naturaleza es indisciplinado y necesita ser manejado m\u00e1s sabiamente. Justo aqu\u00ed es donde el problema de fondo entre Dios y el hombre radica en que tenemos una fuerte tendencia a no creerle, y por lo tanto no escuchamos voluntariamente Su consejo, y eso crea divisi\u00f3n. Es esta fuerte necesidad de variedad, mezclada con orgullosa terquedad, lo que sigue dici\u00e9ndonos que sabemos m\u00e1s que \u00c9l. Por lo tanto, humanamente a menudo nos sentimos impulsados a simplemente ignorarlo a \u00c9l y sus sabios principios.<\/p>\n
A pesar de nuestra edad, con mucha frecuencia somos como ni\u00f1os. Estoy pensando en este momento en los adolescentes. Llegan a esos a\u00f1os de la adolescencia y empiezan a pensar que saben m\u00e1s que sus padres, y la rebeld\u00eda y la dureza de coraz\u00f3n empiezan a salir a la luz. Comienzan a mirar a sus padres como si fueran terriblemente tontos o no estuvieran realmente a la moda o no estuvieran realmente de acuerdo, y sin saber realmente lo que est\u00e1 pasando. Es como si no tuvieras cerebro casi a veces.<\/p>\n
En esta situaci\u00f3n aqu\u00ed en I Samuel 8, Israel pens\u00f3 que la soluci\u00f3n a sus problemas nacionales y personales era tener un rey desp\u00f3tico como las otras naciones— uno que gobernar\u00eda con un control f\u00e9rreo. Aparentemente nunca se detuvieron a pensar que el verdadero problema estaba en cada uno de ellos, porque se hab\u00edan separado de \u00c9l. El hijo de Samuel (como nos muestra el comienzo del cap\u00edtulo) se hab\u00eda separado de Samuel, y los israelitas eran como el hijo de Samuel en que ellos tambi\u00e9n se hab\u00edan separado de Samuel y de Dios.<\/p>\n
Todos nosotros tenemos mentes divididas hasta cierto punto. Es por eso que algunos han dicho que todos nosotros estamos hasta cierto punto locos. Esto se\u00f1ala por qu\u00e9 Pablo dijo en II Timoteo: \u00abel Esp\u00edritu de Dios es de poder, de amor y de dominio propio\u00bb. Ahora, a modo de contraste, la mente de Dios es totalmente indivisa. No tiene partes.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Varias veces en \u00abel Bestia\u00bb, mencion\u00e9 que Israel est\u00e1 impulsado por una racha de inconformidad descontento e impaciente. Esta propensi\u00f3n en realidad habita en toda la humanidad, pero est\u00e1 ejemplificada en toda la Biblia por Israel. Es esta proclividad la responsable de gran parte de la divisi\u00f3n en nuestras mentes. Quiero que entendamos lo que nos est\u00e1 haciendo a aquellos de nosotros que somos responsables ante Dios.<\/p>\n
Este vers\u00edculo tiene algo que decirnos con respecto a mostrar un contraste entre Dios y nosotros. El vers\u00edculo afirma que Dios es uno. Uno de los entendimientos que se pueden extraer de esto es que Dios es completo. \u00c9l es indiviso. \u00c9l est\u00e1 unificado. \u00c9l est\u00e1 completo. \u00c9l es inmutable.<\/p>\n
Quiero darle una serie de pasajes de las Escrituras que le son familiares porque quiero que vea con qu\u00e9 frecuencia este principio nos llama la atenci\u00f3n.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:6 Porque yo soy el SE\u00d1OR, no cambio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira eso en ese contexto y puedes comenzar a entender un poco acerca de la unidad de Su mente.<\/p>\n
\nRomanos 11:29 Porque los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay cambio. Son irrevocables. Una vez que Dios lo pronunci\u00f3, iba a ser llevado a cabo. Independientemente de los hombres, \u00c9l lo arreglar\u00eda para que los dones, el llamamiento y las promesas que Dios hizo a Israel se cumplan.<\/p>\n
\nHebreos 1:12 Y como una vestidura ser\u00e1 los envolver\u00e1s, y ser\u00e1n mudados; pero t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no acabar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 redactado de manera diferente, pero significa lo mismo que Malaqu\u00edas 3: 6, y va a significar lo mismo que,<\/p>\n
\nHebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mente de Dios es absolutamente indivisa. Lo que esto significa en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que Su soberan\u00eda nunca puede separarse de Su amor. Su gracia no puede separarse de Su omnisciencia. Su juicio no puede separarse ni de Su misericordia ni de Su ira. Significa que Dios es absolutamente constante, porque su fiel providencia no puede separarse de ning\u00fan otro de sus atributos. Significa que Dios es total y completo. Bajo todas las circunstancias \u00c9l nunca est\u00e1 confundido o inseguro acerca de qu\u00e9 hacer. \u00c9l siempre va en la misma direcci\u00f3n, y eso es para completar Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Es absolutamente imposible para \u00c9l hacer algo que no sea sabio y, al mismo tiempo, amoroso. Es \u00c9l quien nos dice c\u00f3mo vivir y c\u00f3mo ser como \u00c9l. Lo que Dios es tiene ramificaciones asombrosas para nosotros porque somos muy diferentes, y \u00c9l quiere que seamos como \u00c9l, que seamos uno con \u00c9l, que seamos uno, que seamos \u00edntegros, que seamos completos, que seamos indivisos en mente como \u00c9l.<\/p>\n
Hay problemas aqu\u00ed porque llegar a ser as\u00ed requiere cierto grado de cooperaci\u00f3n de nuestra parte. En comparaci\u00f3n con Dios, nuestra mente est\u00e1 en todas partes y, por lo tanto, nos distraemos f\u00e1cilmente de nuestro enfoque.<\/p>\n
Un fil\u00f3sofo griego llamado Parm\u00e9nides, que vivi\u00f3 en el siglo VI a. C., es recordado porque concluy\u00f3: aparentemente despu\u00e9s de un largo per\u00edodo de tiempo, \u00a1lo que es, es! \u00a1Define \u00abes\u00bb! \u00ab\u00a1Lo que es, es!\u00bb Recuerda esto. M\u00e1s espec\u00edficamente, sostuvo que el ser inmutable es la \u00fanica realidad cognoscible y que el cambio es una ilusi\u00f3n porque no es permanente. Ahora, si est\u00e1s pensando, es posible que sepas hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda Parm\u00e9nides con esto.<\/p>\n
Un poco m\u00e1s tarde, alrededor del a\u00f1o 500 a. C., apareci\u00f3 otro fil\u00f3sofo griego, Her\u00e1clito. Sostuvo que la lucha y el cambio son condiciones naturales del universo. La conclusi\u00f3n de estos dos, Parm\u00e9nides y Her\u00e1clito, parec\u00eda ser opuesta, y lo son. Sin embargo, ambos tienen parte de raz\u00f3n y ambos est\u00e1n parcialmente equivocados.<\/p>\n
Una de las ilustraciones que us\u00f3 Her\u00e1clito para argumentar su punto fue que es imposible meterse dos veces en el mismo r\u00edo porque el agua est\u00e1 en constante movimiento, y uno se sumerge en aguas diferentes cada vez que se sumerge en el r\u00edo. \u00a1Realmente tienen esto en un punto fino! Para ilustrar el cambio, tambi\u00e9n argument\u00f3 que una silla de madera no siempre era una silla. Una vez fue un \u00e1rbol, y como \u00e1rbol estaba en proceso de convertirse en otra cosa. Esto era fundamental para su argumento. \u00abTodo\u00bb, dijo, \u00abse est\u00e1 convirtiendo en otra cosa\u00bb.<\/p>\n
Her\u00e1clito, en la superficie, parece tener el argumento m\u00e1s fuerte de los dos. No hay duda de que estaba en lo correcto con respecto a la humanidad. nos estamos convirtiendo La pregunta para usted y para m\u00ed es: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nos estamos convirtiendo?\u00bb<\/p>\n
Recuerde esos vers\u00edculos de la Biblia acerca de conformarse. Hay dos fines para la humanidad que ha tenido la revelaci\u00f3n de Dios. Podemos permitirnos conformarnos al mundo simplemente sin hacer nada, o podemos cooperar con Dios, y podemos llegar a ser a Su imagen. Lo que ven aqu\u00ed es que este \u00abllegar a ser\u00bb es algo sobre lo que tenemos cierto control. Pero si nos limitamos a flotar corriente abajo, hemos renunciado a nuestro control y el resultado final es la muerte. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1?<\/p>\n
Todav\u00eda tenemos que considerar a Parm\u00e9nides, porque estaba en lo correcto con respecto a Dios y el esp\u00edritu. Esto es fundamental para Parm\u00e9nides' argumento, porque para \u00e9l la realidad es esp\u00edritu, y las cosas materiales una ilusi\u00f3n porque no son permanentes. Y as\u00ed para \u00e9l, pensando en t\u00e9rminos de esp\u00edritu, \u00abLo que es, es\u00bb. Y eso es correcto.<\/p>\n
Ahora, Dios lo es. \u00c9l es absolutamente inmutable. Ciertamente, Dios no se est\u00e1 volviendo como el hombre. \u00c9l desea grandemente, porque nos estamos convirtiendo, que seamos como \u00c9l. Vamos a convertirnos en algo. O nos conformaremos por completo al mundo y moriremos, o podemos hacer el esfuerzo de seguir a Dios, de cooperar con \u00c9l, y llegar a ser como \u00c9l: \u00edntegros y completos, y absolutamente constantes en nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Deber\u00edas poder ver hacia d\u00f3nde me dirijo. Para llegar a ser como Dios, tenemos que comenzar a trabajar para desarrollar una mente indivisa.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:12-14 Y \u00e9l dijo: Ciertamente yo estar\u00e9 contigo; y esto te servir\u00e1 de se\u00f1al. a vosotros que yo os he enviado: Cuando hayas sacado al pueblo de Egipto, servir\u00e9is a Dios sobre este monte. Y Mois\u00e9s dijo a Dios: He aqu\u00ed, cuando yo llegue a los hijos de Israel, y les diga: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros; y me dir\u00e1n: \u00bfCu\u00e1l es su nombre? \u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9? Y dijo Dios a Mois\u00e9s: YO SOY EL QUE SOY: y \u00e9l dijo: As\u00ed dir\u00e9is a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios mismo nombre, cuando \u00c9l se revel\u00f3 a Mois\u00e9s, era \u00ab\u00a1DIOSES<\/em>!\u00bb Dios no se est\u00e1 convirtiendo. \u00c9l es uno. No se est\u00e1 convirtiendo en otra cosa. Dios es puro ser.<\/p>\n
A Jonathan Edwards, a quien a menudo se le considera el mayor te\u00f3logo que ha producido Estados Unidos, se le pregunt\u00f3 una vez: \u00ab\u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Dios antes de la creaci\u00f3n?\u00bb Jonathan Edwards respondi\u00f3: \u00abEstaba haciendo un infierno para los curiosos\u00bb. Esta es realmente una declaraci\u00f3n perspicaz que invita a la reflexi\u00f3n. Quer\u00eda decir que hay un solo Dios. Quer\u00eda decir que s\u00f3lo hay un camino. Pero la gente, en su insaciable curiosidad por su incredulidad, creaba constantemente nuevos dioses \u00eddolos a los que dedicar la atenci\u00f3n de su vida.<\/p>\n
El ensayista estadounidense Ralph Waldo Emerson escribi\u00f3 una vez: \u00abDebemos tener mucho cuidado con lo que adoramos, porque en lo que adoramos nos convertimos\u00bb. Eso nos lleva de vuelta al tema de este serm\u00f3n cuando considero lo que impuls\u00f3 a Israel en su relaci\u00f3n con Dios y con los pueblos del mundo. Israel es impulsado por una curiosidad incr\u00e9dula, impaciente y voluble a la infidelidad a la responsabilidad.<\/p>\n
La mente carnal est\u00e1 irremediablemente dividida porque codicia la variedad, sin creer que solo hay una manera de llegar a ser como Dios. Es interesante, a la luz de esto, recordar c\u00f3mo Dios ha llamado al mundo. \u00c9l ha llamado al mundo Babilonia: \u00abconfusi\u00f3n\u00bb: confusi\u00f3n en gran variedad, y agitaci\u00f3n estresante es su fruto. Es diametralmente opuesto al Dios inmutable, indiviso y pac\u00edfico.<\/p>\n
Israel preferir\u00eda tener placer y diversi\u00f3n en buscar una amplia variedad de experiencias fuera de los par\u00e1metros de los mandamientos de Dios y de Dios. Es un camino m\u00e1s que someterse a \u00c9l, porque nosotros, como un adolescente, sentimos que Su camino es restrictivo, angosto, limitado y, seg\u00fan ella, no es un \u00abbarril de diversi\u00f3n\u00bb. Requiere disciplina. \u00abEstrecho es el camino\u00bb, dijo Jes\u00fas. Israel har\u00e1 esto, incluso jugar\u00e1 con sus vidas para hacer esto. \u00bfAprender\u00e1n alguna vez los israelitas que el hecho de que Dios ponga a disposici\u00f3n cosas aparentemente buenas no significa necesariamente que deban hacer uso de ellas?<\/p>\n
La naturaleza humana se sacrificar\u00e1 para divertirse. Se sacrificar\u00e1 para lograr algo que es vano y carnal. Un ejemplo muy claro justo al comienzo de la existencia de la humanidad es Ad\u00e1n y Eva. Apostaron por el placer de ese fruto, y de posiblemente experimentar cosas del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, y perdieron.<\/p>\n
Todo lo que tienes que hacer es recordar que dice all\u00ed mismo en G\u00e9nesis 3 que el fruto realmente se ve\u00eda bien a la vista, y se ve\u00eda bien para comer. Hab\u00eda placer en eso, pero Dios dijo que no lo hicieras. Fue as\u00ed de simple. Pero era algo \u00abbueno\u00bb que Dios no quer\u00eda que experimentaran. Al menos Ad\u00e1n y Eva pensaron que era bueno.<\/p>\n
Toquemos bases con Juan 17.<\/p>\n
\nJuan 17:11 Y ya no estoy m\u00e1s en el mundo, sino \u00e9stos est\u00e1n en el mundo, y yo vengo a vosotros. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.<\/p>\n
Juan 17:20-23 No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que vendr\u00e1n. creed en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno: y para que el mundo sepa que t\u00fa me has enviado, y los has amado como t\u00fa me has amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una medida de cu\u00e1n importante es \u00abser uno\u00bb con el Padre y el Hijo, que en esta oraci\u00f3n tan importante entregado en la \u00faltima noche de Jes\u00fas' vida, hizo esta petici\u00f3n al Padre de que seamos \u00abuno con ellos\u00bb \u00a1cuatro veces! En ese sentido, la petici\u00f3n m\u00e1s importante en esta oraci\u00f3n es que nos hagamos UNO con ellos.<\/p>\n
\u00bfSe sacrificar\u00e1 un ser humano por un prop\u00f3sito bueno y moral? S\u00ed, lo haremos, si creemos en Dios y creemos que Dios nos ama. Eso \u00faltimo no es f\u00e1cil. Se necesita mucha experiencia con \u00c9l para saber que nos ama, y que nos ama tanto como ama a Jesucristo. Eso es lo que dice el vers\u00edculo 22: \u00abas\u00ed como\u00bb. Significa \u00abigual a\u00bb. No tenemos problemas para creer que Dios existe. Tenemos muchos problemas para creer que Dios nos ama, pero es necesario para volvernos uno con \u00c9l y devolverle ese amor. Los seres humanos se sacrificar\u00e1n si pueden manejar bien su vida, creyendo en Dios y creyendo que \u00c9l los ama.<\/p>\n
Hacerse uno con Ellos se logra a trav\u00e9s de una serie de factores, pero ninguno es m\u00e1s importante para ellos. ahora mismo que empezar a vivir como el Padre y el Hijo viven en preparaci\u00f3n para estar con Ellos. Ninguna otra forma de vida es aceptable para Ellos, porque ninguna otra forma de vida est\u00e1 en armon\u00eda con la forma en que Ellos viven.<\/p>\n
Vamos a volver al Antiguo Testamento, a Ezequiel 33.<\/p>\n
\nEzequiel 33:1-11 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo traiga espada sobre una tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus t\u00e9rminos, y lo pusiere por centinela; si cuando viere venir la espada sobre la tierra, tocare la trompeta, y avisare al pueblo; entonces cualquiera que oyere el sonido de trompeta, y no se da por amonestado; si viniere la espada y se lo llevare, su sangre ser\u00e1 sobre su cabeza. Oy\u00f3 el sonido de la trompeta, y no se apercibi\u00f3: su sangre ser\u00e1 sobre \u00e9l. Mas el que se apercibiere, librar\u00e1 su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; si viniere la espada, y tomare de entre ellos alguno, ser\u00e1 quitado por su pecado; mas yo demandar\u00e9 su sangre en la mano del vigilante. As\u00ed que a ti, oh hijo de hombre, te he puesto por centinela a la casa de Israel; por tanto, oir\u00e1s la palabra de mi boca, y les advertir\u00e1s de mi parte. Cuando digo al imp\u00edo: \u00a1Oh imp\u00edo, de cierto morir\u00e1s! si no hablas para advertir al imp\u00edo de su camino, el imp\u00edo morir\u00e1 por su iniquidad; pero su sangre demandar\u00e9 de tu mano. Sin embargo, si adviertes al imp\u00edo acerca de su camino para que se aparte de \u00e9l; si no se aparta de su camino, por su iniquidad morir\u00e1; pero has entregado tu alma. Por tanto, oh hijo de hombre, habla a la casa de Israel: As\u00ed hablas, diciendo: Si nuestras transgresiones y nuestros pecados recaen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, \u00bfc\u00f3mo, pues, viviremos? Diles: Vivo yo, dice el Se\u00f1or DIOS. No tengo placer en la muerte de los imp\u00edos; mas que se convierta el imp\u00edo de su camino, y viva: vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete de tus malos caminos; porque \u00bfpor qu\u00e9 morir\u00e9is, oh casa de Israel?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La declaraci\u00f3n, \u00abVivo yo, dice el Se\u00f1or\u00bb, es Su respuesta a esta pregunta en el vers\u00edculo 10. El trasfondo que plante\u00f3 esa La pregunta y la respuesta son las siguientes: en los primeros 9 vers\u00edculos, Ezequiel es designado por Dios como el atalaya de Israel, y su trabajo era advertir a Israel de sus muchos pecados. Deb\u00eda conectar claramente los eventos noticiosos que estaba informando con sus pecados. Era su trabajo plantear el tema de causa y efecto en sus mentes.<\/p>\n
\u00c9l deb\u00eda decirles que las hambrunas estaban ocurriendo debido a su pecado. Deb\u00eda decirles que un ej\u00e9rcito enemigo se acercaba a causa de su pecado. Deb\u00eda decirles que el gobierno de su naci\u00f3n no les serv\u00eda y que los tribunales eran injustos a causa de su pecado. Deb\u00eda decirles que la plaga estaba destruyendo sus \u00e1rboles, que las lluvias no ca\u00edan en la cantidad correcta y en los lugares correctos debido a su pecado. Deb\u00eda decirles que sus vidas estaban en peligro en el campo o en la ciudad a causa de su pecado, y as\u00ed sucesivamente. Creo que entiendes el punto.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Dios al levantar a Ezequiel fue eliminar cualquier ignorancia de por qu\u00e9 estaban sucediendo cosas malas y mostrarles que hab\u00eda una conexi\u00f3n directa entre sus vidas individuales, sus vidas individuales. conducta y el pesado peso opresivo de la desesperanza que estaban experimentando.<\/p>\n
Hermanos, la trompeta est\u00e1 sonando a trav\u00e9s de la multitud de las se\u00f1ales del tiempo del fin que est\u00e1n ocurriendo, cosas que escuchamos en nuestras noticias diarias. \u00bfEstamos escuchando? \u00bfNos estamos aprovechando?<\/p>\n
Era el prop\u00f3sito de Dios crear algunas condiciones aterradoras y dolorosas: una atm\u00f3sfera en la que se producir\u00eda el arrepentimiento. Y as\u00ed Dios prepar\u00f3 a Israel con qu\u00e9 decir para que los israelitas pudieran hacer las cosas correctas, es decir, lo que deb\u00edan hacer para aprovechar la advertencia misericordiosa de Dios dada a trav\u00e9s de la combinaci\u00f3n del dolor y el centinela. <\/p>\n
Algunas de las preguntas que los israelitas podr\u00edan hacer est\u00e1n en el vers\u00edculo 10: \u00abSi nuestras transgresiones y nuestros pecados recaen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, \u00bfc\u00f3mo, pues, viviremos?\u00bb Est\u00e1n preguntando: \u00ab\u00bfA qu\u00e9 debemos recurrir?\u00bb Voy a parafrasear la respuesta de Dios: \u00abNo me interesa tu muerte. Vu\u00e9lvete y vive como lo hago. Es decir, vive la vida como si fuera un hombre\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 es especialmente interesante por la frase \u00abVivo yo, dice el Se\u00f1or DIOS\u00bb. Esto aparece muchas veces en el libro de Ezequiel, pero en todos los dem\u00e1s lugares, excepto aqu\u00ed, que lo he visto, parece ser nada m\u00e1s que un juramento, agregando \u00e9nfasis a lo que acaba de decir. Pero aqu\u00ed hay una diferencia. En este caso, \u00c9l le est\u00e1 diciendo a la gente que viva como \u00c9l. \u00ab\u00a1Como yo vivo!\u00bb Es decir, vivir de la misma manera que Dios vive.<\/p>\n
Esta es una directriz clara y clara para caminar en Sus pasos, para imitarlo, tal como Pablo dijo en I Corintios 11:1, que debemos deben seguirlo como \u00e9l sigue a Cristo. Esforzarse, hacer esto, vivir como Dios vive, cuando se combina con el Esp\u00edritu de Dios, es c\u00f3mo nos hacemos uno con \u00c9l. Eso es tan sencillo. Si quieres vivir, \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete y vive como yo!\u00bb \u00c9l dice: \u00abNo mueras\u00bb. Esto es algo as\u00ed como Mois\u00e9s y los israelitas en el Mar Rojo. Dios dijo: \u00abNo te quedes ah\u00ed parado. \u00a1Haz algo!\u00bb En este caso \u00c9l dijo: \u00abVu\u00e9lvanse y vivan como yo, y vivir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, esto no surge naturalmente, porque nuestra naturaleza voluble, curiosa, orgullosa y terca se rebela contra hacer esto. Hacer esto requiere disciplina, y naturalmente deseamos nuestro propio placer. Mientras tanto, el mundo est\u00e1 listo para distraernos y cumplir nuestro deseo hasta el borde. Sin embargo, nunca nos llena, pero seguimos cayendo en su encanto una y otra vez. Es justo en este punto que Israel fracas\u00f3 una y otra vez, y no debemos caminar como ellos caminaron, cometiendo los mismos errores que cometieron nuestros antepasados, o nunca seremos uno con Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:2 Extend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus propios pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo cita este vers\u00edculo en Romanos 10:21 como evidencia del lamentable historial de Israel de su relaci\u00f3n fallida con Dios. La palabra que us\u00f3 en griego significa que los llam\u00f3 \u00abun pueblo contrario\u00bb.<\/p>\n
Quiero que noten el consejo de otros siervos de Dios, y vamos a ir a II Cr\u00f3nicas 15. Aqu\u00ed viene la soluci\u00f3n a nuestro dilema. No voy a tratar de enga\u00f1arte y decir que es una soluci\u00f3n f\u00e1cil. Para m\u00ed es f\u00e1cil ense\u00f1arlo, pero no siempre es f\u00e1cil hacerlo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:1-2 Y el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas hijo de Oded, y \u00e9l sali\u00f3 al encuentro de Asa. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Asa, al comienzo de su reinado y durante muchos a\u00f1os, fue un rey muy bueno. \u00c9l era recto, y cambi\u00f3 a los jud\u00edos y los hizo adorar a Dios por el tipo de liderazgo de alta calidad que les dio. Era moral, y estaba enfocado en Dios, y era bueno. Y as\u00ed sali\u00f3 a su encuentro Azar\u00edas, hijo de Oded, para animarle a seguir adelante.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 15:2. . . y le dijo: O\u00eddme, Asa, y todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn: Jehov\u00e1 estar\u00e1 con vosotros, mientras est\u00e9is con \u00e9l; y si le busc\u00e1is, ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo abandonas, \u00e9l te abandonar\u00e1 a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es reciprocidad, volviendo a mi mensaje de ofrenda. Es un principio que tenemos que entender. La Biblia muestra muy claramente que Dios nos trata como nosotros lo tratamos a \u00c9l, y si lo buscamos y aplicamos Su camino, \u00c9l nos responder\u00e1 en una medida mucho mayor con bendiciones. Nadie supera a Dios. El principio de reciprocidad, que mostr\u00e9 era parte del principio mucho m\u00e1s amplio de \u00abtodo lo que se siembra, se cosecha\u00bb, lo reduce a un punto m\u00e1s fino y lo hace muy personal. Tenemos que darnos cuenta de que este principio funciona en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Ahora vayamos a I Cr\u00f3nicas 28, sin olvidar que Azar\u00edas dijo que si buscamos a Dios, \u00c9l ser\u00e1 hallado. En el vers\u00edculo 9, David es el que habla, y alienta a Salom\u00f3n a continuar despu\u00e9s de su muerte y construir el Templo.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 28:9 Y t\u00fa, Salom\u00f3n, hijo m\u00edo, conoce al Dios de a vuestro padre, y servidle con coraz\u00f3n perfecto y con \u00e1nimo bien dispuesto; porque Jehov\u00e1 escudri\u00f1a todos los corazones, y entiende todo designio de los pensamientos; si le busc\u00e1is, ser\u00e1 hallado de vosotros; pero si le abandon\u00e1is, \u00e9l os desechar\u00e1 para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David, en pocas palabras, le dijo a Salom\u00f3n: \u00abCon\u00f3celo. S\u00edrvelo. B\u00fascalo\u00bb. Entonces, claramente hay reciprocidad en nuestra relaci\u00f3n con Dios, y \u00c9l ciertamente reacciona hacia nosotros de la misma manera que nosotros reaccionamos hacia \u00c9l, y en realidad hacia los dem\u00e1s. Pero hermanos, nunca pierdan de vista el hecho de que Dios tiene todo el poder, y no se gana absolutamente nada siendo negligente.<\/p>\n
El Salmo 78 es un registro que muestra c\u00f3mo Israel trat\u00f3 con Dios.<\/p>\n
\nSalmo 78:1-8 Escucha, pueblo m\u00edo, mi ley; inclina tu o\u00eddo a las palabras de mi boca. Abrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bola: Proclamar\u00e9 dichos tenebrosos de anta\u00f1o: Los cuales hemos o\u00eddo y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho. No las esconderemos de sus hijos, mostrando a la generaci\u00f3n venidera las alabanzas del SE\u00d1OR, y su poder, y las maravillas que ha hecho. Porque \u00e9l estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y estableci\u00f3 una ley en Israel, la cual mand\u00f3 a nuestros padres, que la dieran a conocer a sus hijos, para que la generaci\u00f3n venidera las conozca, aun los ni\u00f1os que han de nacer; que se levanten y las anuncien a sus hijos, para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos, y no sean como sus padres, una generaci\u00f3n obstinada y rebelde: una generaci\u00f3n que no su coraz\u00f3n recto, y cuyo esp\u00edritu no fue firme con Dios.<\/p>\n
Salmo 78:17-18 Y pecaron a\u00fan m\u00e1s contra \u00e9l, provocando al Alt\u00edsimo en el desierto. Y tentaron a Dios en su coraz\u00f3n, pidiendo comida para su concupiscencia.<\/p>\n
Salmo 78:21-22 Y oy\u00f3 esto Jehov\u00e1, y se enoj\u00f3; y se encendi\u00f3 fuego contra Jacob, y subi\u00f3 tambi\u00e9n la ira. contra Israel; Porque no creyeron en Dios, ni confiaron en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Am\u00f3s 4:6-7 fue registrado varios cientos de a\u00f1os despu\u00e9s de lo que sucedi\u00f3 con David y Salom\u00f3n, y miren lo que sucedi\u00f3. <\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:6-7 Y tambi\u00e9n os he dado limpieza de dientes en todas vuestras ciudades, y falta de pan en todos vuestros lugares; mas no os volvisteis a m\u00ed, dice Jehov\u00e1. . Y tambi\u00e9n os detuve la lluvia cuando a\u00fan faltaban tres meses para la siega; e hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover: sobre una parte llovi\u00f3, y la parte sobre la cual no llovi\u00f3 y se sec\u00f3.<\/p>\n
Am\u00f3s 4:11-12 A algunos de vosotros he derribado, como destruy\u00f3 Dios a Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tiz\u00f3n arrebatado del fuego; m\u00ed, dice el SE\u00d1OR. Por tanto, as\u00ed har\u00e9 contigo, oh Israel: y porque te har\u00e9 esto, prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, oh Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso no est\u00e1 escrito en un buen sentido. En resumidas cuentas, no se arrepintieron.<\/p>\n
Am\u00f3s 5 nos da un consejo una vez m\u00e1s. Cuando Am\u00f3s escribi\u00f3 esas palabras en el cap\u00edtulo 4, todav\u00eda no hab\u00edan hecho ning\u00fan cambio, pero todav\u00eda hab\u00eda esperanza. Estaban vivos. Dios es paciente y misericordioso.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:4 Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 a la casa de Israel: Buscadme, y vivir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conecte esto con el principio all\u00ed en Ezequiel 33:1-11: \u00abBuscadme a m\u00ed\u00bb. \u00ab\u00bfC\u00f3mo debemos vivir entonces?\u00bb \u00ab\u00a1Como yo vivo!\u00bb \u201cBuscadme a m\u00ed\u201d, est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de Am\u00f3s, y es lo mismo.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:5-6 Pero no busqu\u00e9is a Bet-el, ni entr\u00e9is en Gilgal, ni pas\u00e9is a Beerseba. : [Eran centros de adoraci\u00f3n pagana.] Porque Gilgal ciertamente ir\u00e1 en cautiverio, y Beth-el ser\u00e1 destruida. Buscad a Jehov\u00e1, y vivir\u00e9is, para que no se abra como fuego en la casa de Jos\u00e9, y la consuma, y no haya quien lo apague en Betel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras estamos aqu\u00ed en la Fiesta, esperamos el cumplimiento de la esperanza m\u00e1s maravillosa que una persona puede tener. Anhelamos el regreso de Jesucristo, la resurrecci\u00f3n de los muertos y una vida sin fin de cumplimiento continuo. Esperamos trabajar directamente bajo la direcci\u00f3n de Cristo, establecer a Israel como una naci\u00f3n santa y luego extender esa santidad a Asiria y Egipto, que se mencionan, y tal vez a otras naciones gentiles no nombradas hasta m\u00e1s all\u00e1 del Milenio, cuando toda la humanidad tendr\u00e1 la oportunidad para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Estamos en un lugar cr\u00edtico en nuestro llamado en el que nos encontramos en su punto central, porque todo para nosotros ahora depende de si buscaremos a Dios y seremos uno con \u00c9l. Debemos disciplinarnos para hacer esto. Requiere disciplina, porque la naturaleza humana se distrae muy f\u00e1cilmente con los atractivos de este mundo. Nuestra mente est\u00e1 fracturada hasta cierto punto.<\/p>\n
Buscamos a Dios por medio de la oraci\u00f3n. Buscamos a Dios por medio del estudio. Buscamos a Dios por medio de la meditaci\u00f3n, ordenando las cosas para que entendamos, para conocer la mente de Dios. Buscamos a Dios por medio de la obediencia, y como las otras tres, la obediencia es una necesidad absoluta porque es en la pr\u00e1ctica real de hacer lo que sabemos y lo que hemos aprendido de Dios lo que arraiga ese conocimiento, comprensi\u00f3n y sabidur\u00eda en nuestra mente. que se pueden usar en una realidad pr\u00e1ctica como parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Cada uno de estos es una parte separada pero necesaria del proceso de b\u00fasqueda. Pero, hermanos, \u00bfqu\u00e9 es lo que impulsa todas estas partes separadas? Es la combinaci\u00f3n de agradecimiento y deseo. Aquel que es agradecido es aquel que es consciente y aprecia el beneficio recibido. Una persona agradecida es aquella que humildemente considera lo que se ha hecho por \u00e9l y lo que se le ha dado. Es aquel que considera cuidadosamente el sacrificio hecho para su beneficio. Es aquel que reconoce un servicio y sabe que no se lo debe, y que no lo vale.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s agradecido de conocer a Dios y Su prop\u00f3sito? \u00bfEst\u00e1s agradecido por Su perd\u00f3n? \u00bfEst\u00e1s agradecido por Su Esp\u00edritu, y agradecido por tener acceso a \u00c9l, y agradecido por saber que podemos ser amorosos, sabios, generosos e inmortales como \u00c9l porque tenemos acceso a \u00c9l? Pero la acci\u00f3n de gracias no es suficiente. Debe combinarse con el deseo de hacer buen uso de lo que se ha dado generosamente.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:17 Pero nosotros, hermanos, siendo apartados de vosotros por un breve tiempo en presencia, no en coraz\u00f3n, se esforz\u00f3 m\u00e1s abundantemente en ver tu rostro con gran deseo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que significa literalmente la frase \u00abtomado de ti\u00bb en ingl\u00e9s? Significa, \u00abHemos sido separados de ti\u00bb. Es intensamente pasional. Este vers\u00edculo muestra claramente el significado del tipo de deseo que el ap\u00f3stol Pablo ten\u00eda de estar junto a sus hermanos, de estar compartiendo con ellos las cosas que sab\u00eda y entend\u00eda para que pudiera hacerlos parte de su vida. No solo era un hombre agradecido. Estaba apasionadamente deseoso de que lo que hab\u00eda en \u00e9l pudiera de alguna manera ser comunicado a ellos para que ellos a su vez pudieran buscar a Dios con acci\u00f3n de gracias y con deseo.<\/p>\n
Vu\u00e9lvete conmigo hasta Cantares de Salom\u00f3n , cap\u00edtulo 7, y vers\u00edculo 10. La joven dice:<\/p>\n
\nCantar de los Cantares 7:10-12 Yo soy de mi amado, y su deseo es para conmigo. Ven, amado m\u00edo, salgamos al campo; aloj\u00e9monos en las aldeas. Madrugamos a las vi\u00f1as: a ver si florece la vid, si brota la uva tierna, y brotan los granados: all\u00ed os dar\u00e9 mis amores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella quiere experimentar el amor con \u00e9l.<\/p>\n
\nCantar de los Cantares 7:13 Las mandr\u00e1goras dan olor, y en nuestras puertas hay toda clase de frutos deliciosos, nuevos y viejos, que he guardado para t\u00fa, oh mi amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta joven est\u00e1 llena del amor de su esposo, y su matrimonio es tan satisfactorio que siente completa libertad para iniciar el amor. Su deseo sexual ten\u00eda una salida libre y legal. Ard\u00eda en deseos de estar con \u00e9l, y ese es el punto. Salom\u00f3n est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed sobre el amor de la iglesia por Jesucristo, y hay pasi\u00f3n all\u00ed en aquellos que est\u00e1n haciendo \u00bfqu\u00e9? \u00a1Te dice muy claramente que ella quiere buscar tener experiencias con \u00c9l! Nadie m\u00e1s importa. Es a \u00c9l a quien ella desea.<\/p>\n
Hay un vers\u00edculo interesante en Eclesiast\u00e9s 6, y nos lleva de nuevo a otra cosa.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 6:9 Mejor es el vista de los ojos que el vagar del deseo: esto tambi\u00e9n es vanidad y aflicci\u00f3n de esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un dicho salom\u00f3nico, \u00abm\u00e1s vale p\u00e1jaro en mano que ciento volando\u00bb. Lo que est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es el problema de una mente dividida y desenfocada del que habl\u00e9 anteriormente en este mensaje. Est\u00e1, como dir\u00edamos hoy, por todas partes, buscando la realizaci\u00f3n en una multitud de cosas, persiguiendo una amplia variedad de objetivos, pero rara vez, si es que alguna vez, se enfrenta a la b\u00fasqueda de la verdad revelada.<\/p>\n
Hermanos, muchos de nosotros tenemos que agradecer a la televisi\u00f3n por tener una mente como esta porque ha jugado un papel importante en la destrucci\u00f3n de los pueblos' capacidad de atenci\u00f3n. La capacidad de atenci\u00f3n de los estadounidenses ahora se reduce a siete minutos. Ese es el tiempo que transcurre entre la publicidad en la televisi\u00f3n. Tenemos dificultades para concentrarnos durante cualquier per\u00edodo de tiempo, y la televisi\u00f3n empuja, empuja y empuja hasta el final en nuestras mentes, lo que nos dificulta hacer algo que es necesario que hagamos, y eso es, gastar tiempo en oraci\u00f3n sincera, y estudio sincero, buscando, buscando, buscando. Hay muchas posibilidades de que nos sentemos a leer la Biblia, nuestros ojos se pongan pesados y nos vayamos a dormir. Es porque all\u00ed no hay pasi\u00f3n por Jesucristo.<\/p>\n
Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando all\u00ed lo que desfragmenta nuestra mente. Es buscarlo con un deseo apasionado de ser como \u00c9l lo que desfragmenta nuestra mente y la hace una con \u00c9l.<\/p>\n
\nDeuteronomio 4:24-31 Porque Jehov\u00e1 tu Dios es fuego consumidor, y Dios celoso. Cuando engendr\u00e9is hijos, e hijos de hijos, y hubiereis permanecido mucho tiempo en la tierra, y os corrompiereis, e hiciereis escultura o imagen de alguna cosa, e hiciereis lo malo a los ojos de los Jehov\u00e1 tu Dios, para provocarlo a ira: A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que pronto perecer\u00e9is del todo de la tierra adonde vais pasando el Jord\u00e1n para poseerla; no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas sobre ella, pero ser\u00e1 completamente destruido. Y el SE\u00d1OR os esparcir\u00e1 entre las naciones, y quedar\u00e9is pocos en n\u00famero entre las naciones, a las cuales os llevar\u00e1 el SE\u00d1OR. Y all\u00ed servir\u00e9is a dioses obra de manos de hombres, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen. Mas si desde all\u00ed buscares a Jehov\u00e1 tu Dios, lo hallar\u00e1s, si lo buscares de todo tu coraz\u00f3n y de toda tu alma. Cuando estuvieres en tribulaci\u00f3n, y te sobrevinieren todas estas cosas, en los postreros d\u00edas, si te volvieres a Jehov\u00e1 tu Dios, y dieres o\u00eddo a su voz: (Porque Jehov\u00e1 tu Dios es Dios misericordioso;) no te desamparar\u00e1, ni te destruir\u00e1, ni se olvidar\u00e1 del pacto de tus padres que les jur\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra \u00faltima escritura est\u00e1 en Hageo 2.<\/p>\n
\nHageo 2:7 Y har\u00e9 temblar a todas las naciones, y vendr\u00e1 el Deseado de todas las naciones; y llenar\u00e9 de gloria esta casa, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo es el deseo de todas las naciones. \u00c9l es lo que la gente anhela, anhela, aunque no lo sepan. Pero anhelan soluciones. Est\u00e1n anhelando la sabidur\u00eda. Anhelan poder y entendimiento, y visi\u00f3n, y amor, y \u00c9l es esas cosas. Eso es lo que \u00c9l va a traer con \u00c9l. \u00c9l traer\u00e1 con \u00c9l lo que \u00c9l es: Su mente indivisa que est\u00e1 llena de la forma en que \u00c9l y el Padre han vivido por toda la eternidad. \u00c9l va a estar inculcando esto en sus mentes.<\/p>\n
Las soluciones a los problemas del hombre vendr\u00e1n, porque \u00c9l est\u00e1 sentado en el trono de las naciones. Pero debemos buscarlo ahora y no fallar donde fracas\u00f3 Israel. Es en el proceso que llegamos a ser como \u00c9l. Esto es lo que Dios espera que hagamos con nuestra vida ahora, y debemos hacerlo. Debemos mostrarle que estamos agradecidos por nuestro llamado, agradecidos por el perd\u00f3n, agradecidos por Su Esp\u00edritu, y luego buscarlo, para que podamos ser uno con \u00c9l.<\/p>\n
Te he dado la soluci\u00f3n ahora para ambos saliendo de Babilonia y evitando el Laodiceanismo. Es buscar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n para tener la unidad de Su mente. No debemos buscarlo solo para encontrarlo, porque \u00c9l ya se ha encargado de eso al llamarnos para que tengamos acceso a \u00c9l. Nuestra b\u00fasqueda es conocerlo a \u00c9l para poder ser como \u00c9l. Por eso, la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia, la meditaci\u00f3n, el ayuno ocasional y la obediencia, impulsados por la gratitud y el deseo apasionado de ser como \u00c9l y con \u00c9l, son las claves. a la unidad con \u00c9l.<\/p>\n
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Fiesta: Conociendo a Dios Unicidad de Mente #FT03-08-AM John W. Ritenbaugh Dado el 18-Oct-03; 79 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Para que uno pueda cumplir su prop\u00f3sito en la vida, una persona necesita estar singularmente enfocada en lo que quiere lograr. Las mentes divididas resultan en ausencia de actividad o productividad o, peor a\u00fan, en consecuencias … Continuar leyendo \u00abFiesta: Conociendo a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}