Serm\u00f3n: Profetas y profec\u00eda (Parte 2) <\/p>\n
Ir a los profetas y la profec\u00eda (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto Mois\u00e9s como Aar\u00f3n cumplieron el papel de profeta. Jes\u00fas describi\u00f3 a Juan el Bautista como el m\u00e1s grande de todos los profetas del Antiguo Pacto, distinguido por su vestimenta y dieta austeras. Muy estimado por la gente com\u00fan, Juan era excepcionalmente vital y fuerte, y conscientemente prepar\u00f3 el camino para el Mes\u00edas. Aunque de ninguna manera era un hombre salvaje, Juan, como los profetas de anta\u00f1o, experiment\u00f3 la alienaci\u00f3n de la gente, especialmente de los l\u00edderes religiosos y pol\u00edticos arraigados dentro del sistema. Su grandeza resid\u00eda en 1) el cargo que desempe\u00f1\u00f3, 2) el tema que proclam\u00f3, 3) la manera en que lo hizo, y pasando a un segundo plano, 4) el celo con el que desempe\u00f1\u00f3 su cargo, 5) el coraje que demostrado, 6) el servicio de toda su vida, y 7) el n\u00famero y la grandeza de sus sacrificios, realizados en el esp\u00edritu y poder de El\u00edas, por los cuales restaur\u00f3 y repar\u00f3 los valores familiares, capacitando a las personas para ver a Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Para comenzar, vamos a regresar a Deuteronomio 18:15-18. Quiero usar esta escritura como plataforma de lanzamiento para este serm\u00f3n porque va a seguir un poco en la misma l\u00ednea que la Parte 1 de esta serie. Nos vamos a centrar en un aspecto en particular, y esto tambi\u00e9n servir\u00e1 como una forma de repaso.<\/p>\n
\nDeuteronomio 18:15-18 Profeta de la tierra te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios. en medio de ti, de tus hermanos, como yo: a \u00e9l oir\u00e9is conforme a todo lo que pediste a Jehov\u00e1 tu Dios en Horeb el d\u00eda de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a o\u00edr la voz de Jehov\u00e1 Dios m\u00edo, no me dejes ver m\u00e1s este gran fuego, para que no muera. Y me dijo Jehov\u00e1: Bien han dicho lo que han dicho. Profeta les levantar\u00e9 de en medio de sus hermanos, como t\u00fa, y pondr\u00e9 mis palabras en su boca, y \u00e9l les hablar\u00e1 todo lo que yo le mande.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas de nosotros tenemos el deseo de conocer el futuro para estar preparados para \u00e9l. Queremos estar en control de tanto de nuestro destino como sea posible, y no estar simplemente a merced de los acontecimientos. Sin embargo, algunos tienen este deseo tan fuerte que de alguna manera se maniobran en la posici\u00f3n de ser el canal a trav\u00e9s del cual se da el futuro, y estas personas han enga\u00f1ado a muchos.<\/p>\n
Deuteronomio 18, junto con Deuteronomio 13, es una advertencia contra tales personas. Ya sea que estas personas se llamen adivinos, encantadores, espiritistas o canalizadores, utilizando m\u00e9todos tales como la lectura de hojas de t\u00e9, la suerte o las sesiones de espiritismo, deben evitarse seria y cuidadosamente. Esto se debe a que no hay una realidad absoluta en sus pron\u00f3sticos. Aquellos que buscan saber est\u00e1n siendo descarriados, poni\u00e9ndose a merced de demonios mentirosos, o por lo menos, de hombres y mujeres imaginativos.<\/p>\n
Creo que es importante que entendamos que los profetas no eran simplemente un recurso temporal al que Dios recurr\u00eda en ocasiones. Desempe\u00f1aron un papel vital y continuo, especialmente en aquellos tiempos antes de que la palabra de Dios se distribuyera ampliamente. Es por eso que se hace provisi\u00f3n para ellos dentro de la ley.<\/p>\n
Dios muestra en muchos lugares que aquellos que \u00c9l nombra para el oficio prof\u00e9tico siempre tendr\u00e1n la predicaci\u00f3n de la observancia de los mandamientos de Dios como evidencia de la fuente de su gu\u00eda. Ense\u00f1ar\u00e1n la conservaci\u00f3n de la verdad que es una verdad pasada, al tiempo que abren nuevos caminos en t\u00e9rminos de doctrina.<\/p>\n
Isa\u00edas 8:19-20 es una expansi\u00f3n de Deuteronomio 18:15-18.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 8:19-20 Y cuando os dijeren: Buscad a los esp\u00edritus familiares, ya los magos que miran furtivamente, y que murmuran, \u00bfno deber\u00eda un pueblo buscar a su Dios? \u00bfPor los vivos a los muertos? A la ley y al testimonio: si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las caracter\u00edsticas sobresalientes de todos los profetas de Dios se relaciona con nosotros en Hebreos 3. Mois\u00e9s se usa como ejemplo, y Jesucristo, quien tambi\u00e9n fue un profeta, es el ejemplo. Eran fieles en lo que dec\u00edan, tanto en cuanto a su mensaje presente (ya sea algo relacionado con el futuro), pero siempre fueron fieles a lo que ya se hab\u00eda dado en el pasado.<\/p>\n
Los profetas ambos dicen ( es decir, transmiten un mensaje con veracidad, claridad y autoridad a aquellos a quienes est\u00e1 destinado), y en ocasiones, pero no siempre, predijeron; es decir, dar\u00e1n un mensaje de eventos que ocurrir\u00e1n antes de que ocurran esos eventos. En otras palabras, un hombre puede ser profeta sin nunca predecir nada, pero llevar\u00e1 fielmente el mensaje que Dios le dio, y siempre se adherir\u00e1 a la l\u00ednea que Dios le dio, comenzando con Mois\u00e9s: \u00ab…como Mois\u00e9s, quien fue fiel en toda su casa\u00bb.<\/p>\n
En Deuteronomio 18:15 hay algunos identificadores dados en una serie de vers\u00edculos, que son los siguientes:<\/p>\n
\n(1 ) El patr\u00f3n fundamental para el oficio fue establecido a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Dice en el vers\u00edculo 18: \u00abComo yo\u00bb.<\/p>\n
(2) El profeta se levantar\u00e1 de entre el pueblo israelita. \u00c9l dice, \u00abde tus hermanos\u00bb. Sin embargo, encontramos que un profeta puede ser elegido y designado de cualquiera de las tribus y de cualquier ocupaci\u00f3n. En otras palabras, un profeta no ten\u00eda que ser levita. Un profeta no ten\u00eda que ser un sacerdote. Un paralelo del Nuevo Testamento a esto podr\u00eda ser que si un profeta es levantado, ser\u00e1 levantado de dentro del \u00abIsrael de Dios\u00bb, que es la iglesia.<\/p>\n
(3) Un profeta realizar\u00e1 la funci\u00f3n de mediador entre Dios y los hombres. Eso est\u00e1 en los vers\u00edculos 16 y 18.<\/p>\n
(4) Debido a esto, un profeta se mantendr\u00e1 aparte del sistema que ya est\u00e1 instalado. Esto significa que no ser\u00e1 antag\u00f3nico al sistema, porque esa es la verdad antigua, y conservar\u00e1 la verdad antigua, pero muy bien puede ser antag\u00f3nico a los pecados de aquellos dentro del sistema. Veremos m\u00e1s de eso un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n
(5) Dios nombra y separa directamente a un profeta para su oficio y, por lo tanto, el impulso de su servicio como representante de Dios es directo. y con autoridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por v\u00eda de contrato, la funci\u00f3n del sacerdote era del hombre a Dios por medio del sacrificio. Era mucho menos directo y m\u00e1s atractivo y suplicante en lugar de exigente, como puede hacer el profeta. El ministerio del Nuevo Testamento combina ambos elementos, pero tiende a ser algo m\u00e1s paralelo a la direcci\u00f3n del profeta que a la del sacerdote.<\/p>\n
En una definici\u00f3n amplia y sencilla, un profeta es alguien que dado un mensaje por otro de mayor autoridad, y habla a aquellos para quienes el mensaje est\u00e1 destinado en lugar del dador original del mensaje. Un buen ejemplo es Mois\u00e9s, quien fue el profeta de Dios, pero Aar\u00f3n fue el profeta de Mois\u00e9s. profeta. Tanto Mois\u00e9s como Aar\u00f3n hablaron por otra persona. Aar\u00f3n habl\u00f3 por Mois\u00e9s, y Mois\u00e9s habl\u00f3 por Dios.<\/p>\n
Vamos a regresar al Nuevo Testamento a Mateo 11, porque aqu\u00ed es donde comienza un cambio de direcci\u00f3n en el serm\u00f3n. Vamos a comenzar a enfocarnos en un personaje muy importante que fue un profeta.<\/p>\n
\nMateo 11:7-11 Y mientras se iban, Jes\u00fas comenz\u00f3 a decir a la multitud acerca de Juan. \u00bfQu\u00e9 salisteis al desierto a ver? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u00bfPero qu\u00e9 saliste a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aqu\u00ed, los que visten ropas delicadas est\u00e1n en reyes' casas \u00bfPero qu\u00e9 saliste a ver? \u00bfUn profeta? S\u00ed, os digo, y m\u00e1s que profeta. Porque \u00e9ste es de quien est\u00e1 escrito: He aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de ti, el cual preparar\u00e1 tu camino delante de ti. De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; mas el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos, mayor es que \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando termin\u00f3 el \u00faltimo mensaje, hab\u00edamos llegado al punto de tiempo de Juan el Bautista. Como comenzamos aqu\u00ed con Juan el Bautista, Juan es un profeta del Antiguo Pacto cuya obra se informa en el Nuevo Testamento, pero es el \u00faltimo de los profetas del Antiguo Pacto.<\/p>\n
A pesar de la grandeza de los otros del Antiguo Testamento profetas que se filtra a trav\u00e9s del registro de sus hechos, Jes\u00fas declar\u00f3 que ninguno de ellos era mayor que su primo Juan. De hecho, varios comentarios declararon que Jes\u00fas' La declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 11 significa literalmente que Juan fue el m\u00e1s grande de todos los hombres que jam\u00e1s haya vivido. \u00a1Deja que eso retumbe en tu cerebro por un rato! No fue simplemente el profeta m\u00e1s grande, sino que de todos los hombres nacidos de mujer, fue el m\u00e1s grande.<\/p>\n
Cuando uno considera a personas como Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s y David, uno debe maravillarse de cu\u00e1n grande era este hombre Juan el Bautista, y sin embargo sabemos tan poco de \u00e9l.<\/p>\n
El griego en el vers\u00edculo 9 donde Jes\u00fas dijo, \u00aby m\u00e1s que un profeta\u00bb, literalmente dice, \u00abmucho m\u00e1s que un profeta.\u00bb Jes\u00fas contin\u00faa diciendo, en un contexto m\u00e1s amplio, que la raz\u00f3n de esto es que Juan fue el cumplimiento de una profec\u00eda. Ning\u00fan otro profeta fue jam\u00e1s el cumplimiento de una profec\u00eda distinta, \u00a1y qu\u00e9 profec\u00eda tan importante fue esa!<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito espec\u00edfico aqu\u00ed es que quiero que obtengamos una imagen m\u00e1s cercana de Juan el Bautista. No solo m\u00e1s cerca, sino tambi\u00e9n m\u00e1s claro. Vamos a usar bastantes escrituras. De hecho, habr\u00e1 un n\u00famero de veces que usar\u00e9 una escritura m\u00e1s de 3 o 4 veces. Volver\u00e9 a eso porque quiz\u00e1s quiera enfatizar una parte de la escritura una vez, y otra parte de la escritura en otra ocasi\u00f3n. Todos se aplican casi invariablemente a lo que Juan dijo o hizo, o a lo que Jes\u00fas dijo acerca de Juan para que podamos entender qu\u00e9 gran hombre estamos tratando aqu\u00ed.<\/p>\n
Primero iremos al libro de Lucas. . Lucas da el registro m\u00e1s detallado de la concepci\u00f3n y nacimiento de Juan el Bautista. Leeremos los vers\u00edculos 5 y 7 esta vez, y luego los vers\u00edculos 13 al 17.<\/p>\n
\nLucas 1:5-6 Hab\u00eda en d\u00edas de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacar\u00edas, del curso de Abia; y su mujer era de las hijas de Aar\u00f3n, y su nombre era Elisabeth. Y ambos eran justos delante de Dios, andando irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No ten\u00edan hijo, porque Elisabeth era est\u00e9ril, y ambos eran ya de avanzada edad. <\/p>\n
\nLucas 1:11-17 Y se le apareci\u00f3 [a Zacar\u00edas] un \u00e1ngel del Se\u00f1or que estaba de pie al lado derecho del altar del incienso. Y cuando Zacar\u00edas lo vio, se turb\u00f3, y cay\u00f3 temor sobre \u00e9l. Pero el \u00e1ngel le dijo: Zacar\u00edas, no temas, porque tu oraci\u00f3n ha sido escuchada; y tu mujer Elisabeth te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Juan. Y tendr\u00e9is gozo y alegr\u00eda, y muchos se regocijar\u00e1n en su nacimiento. Porque ser\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or, y no beber\u00e1 vino ni sidra, y ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo, aun desde el vientre de su madre. Y har\u00e1 volver al Se\u00f1or su Dios a muchos de los hijos de Israel. E ir\u00e1 delante de \u00e9l con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y de los desobedientes hacia la sabidur\u00eda de los justos; preparar un pueblo preparado para el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 estaba orando Zacar\u00edas porque el contexto inmediato da la sensaci\u00f3n de que estaba orando por tener un hijo. Ahora tal vez estaba haciendo eso, pero tenemos que recordar que estaba haciendo su trabajo, por lo que hay otra forma en que podemos seguir con esto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 piensas de Zacar\u00edas, que era un hombre justo y un fiel siervo de Dios, podr\u00eda haber estado orando en el desempe\u00f1o de su trabajo? \u00bfEstaba orando esa vez por tener un hijo? Es una posibilidad, pero creo que no. Por lo que estaba orando, hermanos, es por el tipo de cosas por las que oramos cuando nos arrodillamos y vemos lo que est\u00e1 pasando en nuestra naci\u00f3n, sobre cu\u00e1n injusta e inmoral es.<\/p>\n
Como Zacar\u00edas estaba cumpliendo con su responsabilidad, estaba orando por la salvaci\u00f3n de Israel, que de una forma u otra la naci\u00f3n cambiar\u00eda. Y as\u00ed, cuando el \u00e1ngel vino a \u00e9l, el \u00e1ngel dijo: \u00abTu oraci\u00f3n ha sido escuchada\u00bb. Es muy posible que haya querido decir: \u00abTu oraci\u00f3n sobre la salvaci\u00f3n de Israel va a ser respondida, y adem\u00e1s vas a tener ese hijo por el que oraste antes\u00bb.<\/p>\n
Ahora recuerda, ellos estaban muy avanzados en a\u00f1os. Estaban m\u00e1s all\u00e1 del tiempo en que Elisabeth podr\u00eda tener un hijo. Es muy probable que Zacar\u00edas no haya orado por tener un hijo desde que ten\u00eda 45 o 50 a\u00f1os. Ella estaba mucho m\u00e1s all\u00e1 de tener un hijo. Fue imposible. Pero ya hab\u00edan orado al respecto antes, y qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo tuvieron que esperar. Esto es muy alentador. \u00a1Dios no se olvid\u00f3!<\/p>\n
Zacar\u00edas tendr\u00e1 ambas oraciones contestadas. Dios va a tomar medidas para lograr la salvaci\u00f3n de Israel. \u00c9l va a responder a la oraci\u00f3n de Zacar\u00edas e Isabel por un ni\u00f1o, y va a comenzar con ese ni\u00f1o que Israel va a ser salvo. \u00a1Qu\u00e9 honor ser dado a estos dos!<\/p>\n
El nacimiento de Juan, como el de Isaac y el de Jes\u00fas, fue milagrosamente producido por Dios. Sin embargo, la excepci\u00f3n es que Jes\u00fas' se logr\u00f3 a trav\u00e9s de una virgen sin la participaci\u00f3n de un var\u00f3n humano. Los de Isaac y Juan se produc\u00edan normalmente, excepto que Sara y Elisabeth estaban m\u00e1s all\u00e1 de la edad de procrear, \u00a1pero de todos modos milagrosos!<\/p>\n
Juan el Bautista aparece en cada uno de los cuatro evangelios, pero en en cada caso su historia est\u00e1 subordinada a la de Jes\u00fas, y as\u00ed debe ser. Pero vamos a ver que Juan fue bastante efectivo en lo que hizo para preparar el camino antes de Cristo.<\/p>\n
Josefo le presta un poco de atenci\u00f3n a Juan. Aunque Josefo dedica s\u00f3lo una vaga referencia a Cristo, dedica un intrigante p\u00e1rrafo bastante largo a Juan. Cuando lo que escribi\u00f3 Josefo se combina con breves interjecciones de la Biblia, podemos obtener una imagen de un hombre de Dios muy vigoroso que estaba volviendo a esa peque\u00f1a naci\u00f3n de Judea en su o\u00eddo espiritual.<\/p>\n
No ten\u00edan radio y sin televisi\u00f3n para transmitir \u00ab\u00a1Sal a ver a John!\u00bb tipo de cosas, pero el conocimiento de \u00e9l se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente de boca en boca, porque su ministerio parece haber sido breve. Podr\u00edamos suponer que fue aproximadamente la misma duraci\u00f3n de tres a\u00f1os y medio asignados a Jes\u00fas; sin embargo, pr\u00e1cticamente todo ese tiempo se utiliz\u00f3 antes del comienzo del ministerio de Cristo. Hay una serie de comentarios que le\u00ed en la preparaci\u00f3n de este serm\u00f3n, y los escritores de esos comentarios sienten que quiz\u00e1s el ministerio de Juan dur\u00f3 solo un a\u00f1o. Pero vaya, les dir\u00e9, \u00a1fue efectivo!<\/p>\n
\nMarcos 1:1-8 Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios, Como est\u00e1 escrito en los profetas: He aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar\u00e1 el camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas. Juan bautiz\u00f3 en el desierto y predic\u00f3 el bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados. Y sal\u00eda a \u00e9l toda la tierra de Judea, y los de Jerusal\u00e9n, y todos eran bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Y Juan estaba vestido con pelo de camello, y con un cintur\u00f3n de piel alrededor de sus lomos, y com\u00eda langostas y miel silvestre; y predicaba, diciendo: Viene en pos de m\u00ed uno m\u00e1s poderoso que yo, a quien yo no soy digno de desatar la correa de sus zapatos. Yo a la verdad os he bautizado en agua, pero \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMarcos 2:18 Y los disc\u00edpulos de Juan y de los fariseos ayunaban; y vienen y le dicen: \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan y de los fariseos ayunan, pero tus disc\u00edpulos no ayunan?<\/p>\n<\/blockquote>\n
De Marcos 1:1-8 y Marcos 2:18 aprendemos que Juan el Bautista aparentemente se distingui\u00f3 de lo que era normal para la \u00e9poca tanto en su vestimenta como en su dieta. Su vestimenta era duradera y \u00fatil, y era algo que normalmente se asociar\u00eda con las personas muy pobres en cuanto al tipo de ropa que usar\u00edan.<\/p>\n
Lo mismo ocurre con su dieta. La mayor\u00eda de nosotros nos avergonzar\u00edamos de comer saltamontes; pero, sin embargo, gran parte de su dieta se compon\u00eda de saltamontes. Se ve\u00eda distintivo, y su dieta era distintiva. Tenemos que recordar que de una u otra manera Dios lo sostuvo, porque era un hombre de gran energ\u00eda.<\/p>\n
Vamos a leer la escritura en Lucas 1:80 solo para confirmar esto.<\/p>\n
\nLucas 1:80 Y el ni\u00f1o [Juan el Bautista] crec\u00eda, y se fortalec\u00eda en esp\u00edritu, y estuvo en los desiertos hasta el d\u00eda de su manifestaci\u00f3n a Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda referirme a esto porque encaja perfectamente con la descripci\u00f3n en Marcos 1:1-8, pero indica algo adicional, y es que, a pesar de su grandeza, porque incluso antes de su nacimiento, el \u00e1ngel inform\u00f3 \u00ab\u00a1\u00c9l ser\u00e1 grande!\u00bb<\/em><\/strong>—\u00a1Jes\u00fas dijo que \u00e9l era \u00abel m\u00e1s grande\u00bb!<\/p>\n
Dios lo mantuvo pobre. No era rico como Abraham, o David, o Salom\u00f3n, y muchos de los otros. Este hombre, que posiblemente fue el m\u00e1s grande de todos los hombres que jam\u00e1s hayan vivido (aparte de Jesucristo) fue mantenido pobre por Dios. Las personas que viven toda su vida en el desierto no se enriquecen. Su hogar, aunque indudablemente no era una choza, ciertamente no se acercaba a lo que estamos acostumbrados en el rico Israel.<\/p>\n
Dios no nos debe lo que nuestras emociones nos dicen que nos gustar\u00eda tener, pero \u00c9l siempre proveer\u00e1 con lo que necesitamos para cumplir Su prop\u00f3sito para nosotros. Hay una gran diferencia entre los dos. A veces, hermanos, tenemos que arrepentirnos y ajustar nuestras expectativas, y tratar de entender qu\u00e9 es lo que Dios est\u00e1 obrando en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros. La dieta de John ser\u00eda inusual para nosotros, pero era bastante com\u00fan para los pobres de su tiempo.<\/p>\n
Creo que podemos estar seguros de que, dado que \u00e9l ten\u00eda el esp\u00edritu de Dios desde su nacimiento, como dice Lucas 1:15: \u00abSer\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or, y no beber\u00e1 vino ni sidra, y ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo aun desde el vientre de su madre\u00bb. de ninguna manera era el hombre salvaje que lo ves representado en las pel\u00edculas, corriendo, despotricando y delirando, con el cabello revuelto por todas partes y, en general, pareciendo un tonto al que nadie le prestar\u00eda atenci\u00f3n. Cuando habl\u00f3, la gente escuch\u00f3 y consider\u00f3 profunda y cuidadosamente lo que dijo este hombre. No haces esto con los salvajes y los necios. Voy a agregar una escritura aqu\u00ed solo para probarte este punto.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda; sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n notamos en Lucas 1:5 que de ambos padres (Zacar\u00edas su padre, e Isabel su madre) \u00e9l era un levita. Era de la l\u00ednea de Aaron. Tanto su padre como su madre eran del linaje de Aaron y, sin embargo, no se reconoce que John tenga ning\u00fan v\u00ednculo con el sistema de adoraci\u00f3n del Templo ya instalado.<\/p>\n
\nMark 1:1 El principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que es interesante que la Biblia posicione el ministerio de Juan como \u00abel principio del evangelio de Jesucristo\u00bb. Aparentemente hace esto debido a la obra preparatoria para cuando Jes\u00fas viniera.<\/p>\n
\nMarcos 1:5 Y sal\u00eda a \u00e9l toda la tierra de Judea, y los de Jerusal\u00e9n, y eran todos bautizados de \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto confirma el impacto de su ministerio en que toda Judea, incluso el pueblo de Jerusal\u00e9n, sali\u00f3 a escucharlo y a ser bautizado por \u00e9l, creyendo que era un profeta. La palabra \u00abtodas\u00bb no significa hasta la \u00faltima persona, pero indica un porcentaje muy alto. La mayor\u00eda de la gente sali\u00f3 a escucharlo.<\/p>\n
Pasemos ahora a Marcos 11:32. Los \u00abellos\u00bb en este vers\u00edculo son los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos. Jes\u00fas les hizo una pregunta que realmente los puso en un rinc\u00f3n, por lo que estaban perplejos en cuanto a c\u00f3mo demonios iban a responder. La pregunta involucraba, \u00ab\u00bfQui\u00e9n era Juan?\u00bb Y entonces dijeron:<\/p>\n
\nMarcos 11:32 Pero si decimos: De los hombres; tem\u00edan al pueblo, porque todos contaban a Juan como profeta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si contaban a Juan como profeta como todos los dem\u00e1s, entonces eran condenados. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no te arrepentiste?\u00bb Jes\u00fas hubiera dicho. As\u00ed que estaban entre la espada y la pared. No ten\u00edan respuesta para ese tipo de pregunta. Lo que quiero que veas es que la gente ten\u00eda en muy alta estima a Juan. La gente com\u00fan lo consideraba especialmente como un profeta, y de hecho lo era.<\/p>\n
Algo m\u00e1s que podemos extraer de este vers\u00edculo es que las m\u00e1s altas autoridades jud\u00edas\u2014los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos\u2014 eran plenamente conscientes de la reputaci\u00f3n de Juan como profeta, y la tem\u00edan. No creo que estos hombres que estaban acostumbrados al uso del poder y la autoridad dentro de una naci\u00f3n temieran algo que no respetaran, y no respetar\u00edan a un loco salvaje. Cuando John hablaba, la gente escuchaba. Ten\u00edan algo que perder al ceder a su predicaci\u00f3n, y por eso no se arrepentir\u00edan.<\/p>\n
Creo que lo que estamos empezando a ver aqu\u00ed es que, en muchos aspectos, la obra de Juan fue de una magnitud muy similar a Jes\u00fas'.<\/p>\n
\nMarcos 1:9-11 Aconteci\u00f3 en aquellos d\u00edas que Jes\u00fas vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jord\u00e1n. Y luego, saliendo del agua, vio los cielos abiertos, y el Esp\u00edritu como paloma que descend\u00eda sobre \u00e9l. Y vino una voz del cielo que dec\u00eda: T\u00fa eres mi Hijo amado en quien tengo complacencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta puede ser la serie de vers\u00edculos con los que estamos m\u00e1s familiarizados en relaci\u00f3n con Juan , porque sabemos que \u00e9l bautiz\u00f3 a Jes\u00fas. Lo que quiero se\u00f1alarles es que \u00abel todo\u00bb que aparece en el vers\u00edculo 9 inclu\u00eda a Jes\u00fas, tanto creyendo en su mensaje como siendo bautizados por \u00e9l. Fue en ese momento que Dios le revel\u00f3 plenamente a Juan qui\u00e9n era el Mes\u00edas. Marcos 1:7-8 aclara esto, donde Juan dijo: \u00abViene despu\u00e9s de m\u00ed uno m\u00e1s poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar la correa de su calzado. Yo a la verdad os he bautizado en agua, pero \u00e9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que en este momento Dios le revel\u00f3 completamente a Juan qui\u00e9n era el Mes\u00edas, pero es claro, de los vers\u00edculos 7 y 8, que \u00e9l ya sab\u00eda antes de bautizar a Jes\u00fas que \u00e9l era precediendo a alguien, que estaba preparando el camino para alguien. \u00bfC\u00f3mo iba a saber esto? Mam\u00e1 y pap\u00e1 le dijeron, porque a mam\u00e1 y pap\u00e1 les dijeron antes de que \u00e9l naciera que \u00e9l iba a preceder al Mes\u00edas.<\/p>\n
A pesar de que no era un hombre salvaje, \u00e9l era lo que hoy llamar\u00edamos \u00abradicalmente alienado\u00bb de aquellos que formaban parte del sistema que Dios hab\u00eda instalado durante la \u00e9poca de David mil a\u00f1os antes, y luego restablecido cuando se vino abajo. Fue restablecido bajo Ezequ\u00edas. Luego volvi\u00f3 a desmoronarse y se restableci\u00f3 bajo Jos\u00edas. Luego se derrumb\u00f3 nuevamente cuando los jud\u00edos fueron llevados en cautiverio. Cuando salieron del cautiverio, se restableci\u00f3 una vez m\u00e1s bajo Zorobabel y Nehem\u00edas.<\/p>\n
Encontramos en el tiempo de Cristo que algunas actitudes muy repugnantes y el pecado se hab\u00edan infiltrado en el sistema. John no estaba en contra del sistema. Estaba en contra de la conducta y la actitud de aquellos que estaban dentro del sistema.<\/p>\n
Esta es una pr\u00e1ctica com\u00fan para un profeta. Les mencion\u00e9 en mi serm\u00f3n anterior, y tambi\u00e9n antes en este serm\u00f3n, que a menudo se muestra que los profetas no est\u00e1n en contra del sistema, sino que est\u00e1n separados de \u00e9l, dej\u00e1ndolos libres para estar en contra de aquellos que son parte del sistema. Jeremiah y Amos fueron algunos de los m\u00e1s conocidos en esta posici\u00f3n. Vamos a echar un vistazo a Jerem\u00edas 15:10-17.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 15:10 \u00a1Ay de m\u00ed, madre m\u00eda, que me diste a luz hombre de contienda y hombre de discordia! \u00a1a toda la tierra!<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en la posici\u00f3n en la que se pone. La vida de un profeta de Dios no era f\u00e1cil. La vida para Jerem\u00edas era sumamente dif\u00edcil, y se sent\u00eda muy mal por s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 15:10-17 Ni prest\u00e9 a usura, ni los hombres me prestaron a usura; sin embargo, cada uno de ellos me maldice. El SE\u00d1OR dijo: En verdad les ir\u00e1 bien a tu remanente; en verdad har\u00e9 que el enemigo te suplique bien en el tiempo del mal y en el tiempo de la aflicci\u00f3n, \u00bfHa de romper el hierro el hierro y el acero del norte? Tus bienes y tus tesoros dar\u00e9 en despojo sin precio, y eso por todos tus pecados, aun en todos tus t\u00e9rminos. Y os har\u00e9 pasar con vuestros enemigos a tierra que no conoc\u00e9is; porque fuego encendido en mi ira, que arder\u00e1 sobre vosotros. Oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes: acu\u00e9rdate de m\u00ed, y vis\u00edtame, y v\u00e9ngame de mis perseguidores; no me quites en tu longanimidad: sabe que por tu causa he sufrido reprensi\u00f3n. Tus palabras fueron halladas, y yo las com\u00ed; y tu palabra fue para m\u00ed el gozo y el regocijo de mi coraz\u00f3n, porque tu nombre me es invocado, oh SE\u00d1OR Dios de los ej\u00e9rcitos. No me sent\u00e9 en la asamblea de los escarnecedores, ni me regocij\u00e9; Me sent\u00e9 solo por tu mano: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed tambi\u00e9n era Juan el Bautista. Se sent\u00f3 solo. Estoy seguro de que cuando lleg\u00f3 la hora de la verdad, Isa\u00edas se sent\u00f3 solo y Oseas se sent\u00f3 solo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 15:17-18. . . porque me has llenado de indignaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 mi dolor es perpetuo, y mi herida incurable, que se niega a sanar? [Su herida estaba en su coraz\u00f3n.] \u00bfSer\u00e1s t\u00fa para m\u00ed como mentiroso y como aguas que se agotan?<\/p>\n
Am\u00f3s 7:14-15 Entonces respondi\u00f3 Am\u00f3s, y dijo a Amas\u00edas: Yo no soy profeta, ni yo fui hijo de profeta; pero yo era pastor y recolector de sic\u00f3moros: Y el SE\u00d1OR me tom\u00f3 mientras yo segu\u00eda al reba\u00f1o, y el SE\u00d1OR me dijo: Ve, profetiza a mi pueblo Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 obtuvo Amos por hacer esto? Persecucion. A partir de ese momento, Am\u00f3s fue apartado y ya no era parte del pueblo.<\/p>\n
Miremos ahora a Juan el Bautista. Aqu\u00ed hay una receta para la impopularidad:<\/p>\n
\nMateo 3:4-11 Y el mismo Juan ten\u00eda su ropa de pelo de camello, y un cintur\u00f3n de cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre. Entonces sal\u00eda a \u00e9l Jerusal\u00e9n, y toda Judea, y toda la regi\u00f3n de alrededor del Jord\u00e1n. y eran bautizados por \u00e9l en el Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dijo: Generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfqui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento: Y no pens\u00e9is decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo, que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. Y ahora tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene detr\u00e1s de m\u00ed, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras fueron un ataque mordaz contra los fariseos y los saduceos. Los fariseos eran los que ten\u00edan poder p\u00fablico porque sol\u00edan ser personas bastante exitosas en la vida privada, pero tambi\u00e9n ten\u00edan la admiraci\u00f3n del pueblo. Los saduceos proven\u00edan en gran parte del sacerdocio y, por lo tanto, controlaban el Templo; en consecuencia, controlaban bastante la vida religiosa de la gente. Pero debido a que tambi\u00e9n tend\u00edan a ser ricos, pero de disposici\u00f3n altiva, esto perjudicaba los sentimientos de la gente contra ellos. As\u00ed que Juan fue enviado por Dios para confrontar al liderazgo del establecimiento. Ese era uno de sus trabajos, y el suyo era un impopular mensaje de juicio contra ellos, dirigido directamente a los poderosos.<\/p>\n
\nLucas 7:28-30 Porque os digo, entre los que son nacido de mujer no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de Dios es mayor que \u00e9l. Y todo el pueblo que le o\u00eda, y los publicanos, justificaban a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los letrados rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos, no siendo bautizados por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos (los fariseos y los letrados) eran los hombres poderosos en la comunidad. Ellos rechazaron lo que dijo Juan.<\/p>\n
\nMateo 21:23 Y cuando [Jes\u00fas] entr\u00f3 en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a \u00e9l mientras ense\u00f1aba, y dijo: \u00bfCon qu\u00e9 autoridad hac\u00e9is estas cosas? \u00bfY qui\u00e9n os dio esta autoridad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le\u00ed esto solo para que pudi\u00e9ramos ver a qui\u00e9nes se dirig\u00eda.<\/p>\n
\nMateo 21:32 porque Vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cre\u00edsteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despu\u00e9s para creer en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los poderosos sab\u00edan que Jes\u00fas estaba hablando de Juan el Bautista , por lo que con ira desde\u00f1osa lo rechazaron, mientras que los publicanos y las rameras aceptaron su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Ahora bien, Juan el Bautista ten\u00eda un enemigo que era m\u00e1s poderoso que los escribas y los fariseos, y ese era Herodes Antipas quien fue tetrarca de Galilea. Herodes y Juan ten\u00edan una relaci\u00f3n interesante. Herodes respetaba a Juan y, al mismo tiempo, le tem\u00eda por lo que percib\u00eda como el creciente poder pol\u00edtico de Juan y por la popularidad de Juan entre la gente. En otras palabras, en el ojo de la mente de Herodes \u00e9l pod\u00eda ver a este hombre (Juan el Bautista) como el punto de una rebeli\u00f3n, y que Juan iba a ser el que el pueblo proclamar\u00eda como su l\u00edder. .<\/p>\n
Josefo nos da un poco de trasfondo que la Biblia no contiene. Herodes estaba casado con la hija de Aretas, que era rey de Petra. Sin embargo, en alg\u00fan momento antes de que Juan se volviera bastante popular, o se convirtiera en una \u00abcelebridad\u00bb, como dir\u00edamos hoy, Herodes se divorci\u00f3 de la hija del rey Aretas y se cas\u00f3 con su cu\u00f1ada Herod\u00edas. Esta parte de Herod\u00edas est\u00e1 en la Biblia. Esto caus\u00f3 un problema porque Herod\u00edas ya estaba casada con el hermano de Herodes, Felipe.<\/p>\n
Fue justo aqu\u00ed donde se produce una convergencia entre el hecho de la creciente influencia de Juan en la gente y Herodes. #39;s y Herod\u00edas' matrimonio ad\u00faltero e incestuoso, que claramente violaba las leyes sexuales de Lev\u00edtico 18. Puede que no sepas que Herodes era en parte israelita. Era mitad israelita y mitad edomita, por lo que hab\u00eda una especie de apego a Israel y a la ley de Dios en \u00e9l.<\/p>\n
Ahora iremos a Marcos 6, donde hay un poco de relleno. <\/p>\n
\nMarcos 6:14 Y el rey Herodes oy\u00f3 hablar de \u00e9l; [El \u00ab\u00e9l\u00bb aqu\u00ed es Jes\u00fas.] (porque su nombre se extendi\u00f3 por todo el mundo:) y dijo que Juan el Bautista hab\u00eda resucitado de entre los muertos, y por lo tanto, obras poderosas se manifiestan en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista ya estaba muerto en ese momento, pero Herodes estaba pensando err\u00f3neamente que Jes\u00fas era Juan el Bautista resucitado. Otros, adem\u00e1s de Herodes, dec\u00edan que Jes\u00fas era El\u00edas.<\/p>\n
\nMarcos 6:15-17 Otros dec\u00edan: Que es El\u00edas, Y otros dec\u00edan: Que es profeta, o como uno de los profetas Pero cuando Herodes lo oy\u00f3, dijo: Yo he decapitado a Juan: ha resucitado de entre los muertos. Porque el mismo Herodes hab\u00eda enviado y prendido a Juan, y lo hab\u00eda atado en la c\u00e1rcel por Herod\u00edas' por amor a \u00e9l, la esposa de su hermano Felipe: porque \u00e9l se hab\u00eda casado con ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que la Biblia todav\u00eda llama a Herod\u00edas \u00abla esposa de su hermano Felipe\u00bb, a pesar de que Herodes estaba casado con Herod\u00edas tambi\u00e9n. Pero no fue un matrimonio legal a los ojos de Dios. Dios nos dice exactamente lo que ella era. Ella segu\u00eda siendo la esposa de Felipe, independientemente de que viviera con el rey Herodes.<\/p>\n
\nMarcos 6:19-20 Entonces Herod\u00edas tuvo una pelea contra \u00e9l [Juan el Bautista], y lo habr\u00eda matado. pero ella no pudo: Porque Herodes tem\u00eda a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo observaba: y cuando lo o\u00eda, hac\u00eda muchas cosas, y lo escuchaba con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, ten\u00edan una relaci\u00f3n extra\u00f1a, porque hab\u00eda mucho respeto en Herodes por Juan el Bautista.<\/p>\n
Aparentemente fue durante el per\u00edodo de tiempo que Herodes llev\u00f3 a Juan el Bautista y lo puso en la c\u00e1rcel que Juan le aclar\u00f3 a Herodes que estaba involucrado en una relaci\u00f3n ad\u00faltera con Herod\u00edas. Supongo que Herodes le derram\u00f3 los frijoles a Herod\u00edas, y ella estaba hirviendo de ira.<\/p>\n
\nMarcos 6:21-27 Y cuando lleg\u00f3 un d\u00eda conveniente, Herodes en su cumplea\u00f1os hizo una cena a su se\u00f1ores, capitanes y principales haciendas de Galilea: Y entrando la hija de dicha Herod\u00edas, y danzando, y complaciendo a Herodes y a los que estaban sentados con \u00e9l, dijo el rey a la moza: P\u00eddeme lo que quieras, y te lo dar\u00e9 Y \u00e9l le jur\u00f3: Todo lo que me pidieres, te lo dar\u00e9, hasta la mitad de mi reino. [\u00a1El tipo estaba chiflado!] Y ella sali\u00f3 y dijo a su madre: \u00bfQu\u00e9 pedir\u00e9? Y ella dijo: La cabeza de Juan el Bautista. Y ella vino inmediatamente con prisa al rey [\u00a1Puedes decir qui\u00e9n estaba manejando las cosas all\u00ed! \u00a1Herod\u00edas dirig\u00eda las cosas!], y pidi\u00f3, diciendo: Quiero que dentro de poco me des en un plato la cabeza de Juan el Bautista. Y el rey se entristeci\u00f3 mucho; sin embargo, por causa de su juramento, y por causa de los que se sentaron con \u00e9l, \u00e9l no la rechaz\u00f3. E inmediatamente el rey envi\u00f3 un verdugo, y mand\u00f3 que trajeran su cabeza: y \u00e9l fue y lo decapit\u00f3 en la prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, la ocasi\u00f3n conveniente result\u00f3 ser este baile de cumplea\u00f1os. <\/p>\n
Ahora sucedi\u00f3 algo interesante. El rey Aretas no estaba fuera de escena, y estaba molesto con Herodes porque Herodes hab\u00eda dejado a su hija a favor de Herod\u00edas, por lo que el rey Aretas le declar\u00f3 la guerra a Herodes. Herodes tuvo que reunir un ej\u00e9rcito, y lo hizo. Su ej\u00e9rcito y el ej\u00e9rcito del rey Aretas se encontraron en el campo de batalla, y Aretas acab\u00f3 con el ej\u00e9rcito de Herodes.<\/p>\n
La gente a la que le gustaba Juan lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n por su cuenta, y esa fue Dios hab\u00eda vengado la sangre derramada de Juan haciendo que Herodes acabara con su ej\u00e9rcito. Era un juicio, seg\u00fan ellos. Eso aparece en Josefo.<\/p>\n
Es Lucas quien da el relato m\u00e1s distintivo del nacimiento de Juan, y los vers\u00edculos en Lucas 1:5-25 est\u00e1n dedicados al anuncio del nacimiento de Juan. nacimiento de su padre Zacar\u00edas. Los vers\u00edculos del 57 al 80 son el himno de alabanza a Dios de Zacar\u00edas por Juan. A partir del vers\u00edculo 76, estos vers\u00edculos est\u00e1n dedicados, sin reservas, a Juan.<\/p>\n
\nLucas 1:76-80 Y t\u00fa, ni\u00f1o, profeta del Alt\u00edsimo ser\u00e1s llamado; [Mira, uno que habla por otro.] porque ir\u00e1s delante del rostro del Se\u00f1or para preparar sus caminos; Para dar conocimiento de salvaci\u00f3n a su pueblo por la remisi\u00f3n de sus pecados, Por la tierna misericordia de nuestro Dios; por la cual nos visit\u00f3 desde lo alto la aurora, para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pies por camino de paz. Y el ni\u00f1o crec\u00eda, y se fortalec\u00eda en esp\u00edritu, y estuvo en los desiertos hasta el d\u00eda de su manifestaci\u00f3n a Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan era un gran hombre, y como veremos, Jes\u00fas hab\u00eda muy alta consideraci\u00f3n por \u00e9l, y tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles que escribieron los evangelios. Pero al mismo tiempo, los evangelios dejan claro que Juan debe estar subordinado a Jes\u00fas. Juan y Jes\u00fas estuvieron aliados en el plan de salvaci\u00f3n desde el principio; sin embargo, la Biblia muestra de maneras interesantes c\u00f3mo subordina a Juan a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nLucas 1:36 Y he aqu\u00ed, tu prima Isabel, ella tambi\u00e9n ha concebido un hijo en su vejez, y este es el sexto mes con la que llamaban est\u00e9ril.<\/p>\n
(1) Los vers\u00edculos 40 y 41 muestran que cuando Mar\u00eda e Isabel, que estaban emparentadas y probablemente eran primas, se encuentran, es Juan quien salta sobre Isabel& #39;vientre en presencia de Mar\u00eda.<\/p>\n
(2) Tambi\u00e9n muestra que aunque ambas mujeres conciben de manera milagrosa, la concepci\u00f3n de Mar\u00eda es mucho m\u00e1s milagrosa.<\/p>\n
(3) El vers\u00edculo 76 muestra que Juan debe ser \u00ab\u00fanicamente\u00bb; no me gusta mucho usar la palabra \u00ab\u00fanicamente\u00bb: un profeta. Pero si leemos el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 32 al 35, muestra que Jes\u00fas es el Hijo de Dios y Rey sobre la casa de David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n(4) Leer\u00e9 \u00e9ste en Juan 1:6-9:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 1:6-9 Hab\u00eda un hombre enviado de Dios que se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para dar testimonio de la Luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l. \u00c9l no era esa Luz, pero fue enviado para dar testimonio de esa Luz. Esa fue la Luz verdadera que ilumina a cada hombre que viene al mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que la mejor manera de apreciar estas cuatro cosas que les he dado es mirarlas en su contexto all\u00ed. en Lucas 1 y en Juan 1, y tratar de retrotraerlo a los tiempos en que estas cosas fueron escritas, porque la gente ten\u00eda a Juan en tan alta estima. Algo ten\u00eda que estar escrito en los evangelios para mostrar a las personas que leyeran esto que Juan iba a estar subordinado a Jes\u00fas. Solo traigo esto a su atenci\u00f3n porque quiero que vean que John fue considerado un hombre muy, muy grande.<\/p>\n
Tenemos una tendencia a pensar que el ministerio de John fue poco m\u00e1s que un blip en una pantalla de radar. En t\u00e9rminos de impacto y de importancia, mi creencia personal es que no creo que haya existido un ministerio mayor que el de Juan, excepto el de Jes\u00fas, en t\u00e9rminos de cumplir con la responsabilidad de su cargo. Pero debido a nuestra percepci\u00f3n equivocada, establece la posibilidad de no pensar mucho en \u00e9l.<\/p>\n
Juan cumpli\u00f3 Isa\u00edas 40:3 y Malaqu\u00edas 3:1 como el mensajero que prepar\u00f3 el camino para el Mes\u00edas. En Lucas 1:15-17, seg\u00fan la propia estimaci\u00f3n de Dios, Juan ser\u00eda grandioso desde el principio. Ning\u00fan otro profeta que yo conozca recibi\u00f3 ese galard\u00f3n de la fuente m\u00e1s alta en todo el universo.<\/p>\n
\n
- La grandeza de John resid\u00eda en el cargo que ocup\u00f3.<\/li>\n
- Su grandeza estuvo en el tema que trat\u00f3: el arrepentimiento y la preparaci\u00f3n del camino para Cristo.<\/li>\n
- Su grandeza estuvo en la manera en que lo hizo; es decir, en humildad, sin llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo, y voluntariamente retrocediendo a un segundo plano cuando apareci\u00f3 el Mes\u00edas. As\u00ed como as\u00ed, se dio la vuelta. Ver\u00e1 eso en Juan 3:30.<\/li>\n
- Desempe\u00f1\u00f3 esta funci\u00f3n con gran celo.<\/li>\n
- Su grandeza resid\u00eda en sus atributos personales de car\u00e1cter como irreprochable en t\u00e9rminos de pecado, de abnegaci\u00f3n, y en t\u00e9rminos de forma de vida. Fue valiente frente a la oposici\u00f3n.<\/li>\n
- Hizo su servicio durante toda su vida. No quiero decir que estuvo predicando todo el tiempo, pero toda su vida, desde el vientre, estuvo dedicada a Dios. Juan era \u00abla corona\u00bb de los profetas del Antiguo Testamento.<\/li>\n
- Su grandeza resid\u00eda en el n\u00famero y la grandeza de sus sacrificios, incluida su vida en el martirio.<\/li>\n<\/ol>\n
< Lucas 1:17 E ir\u00e1 delante de \u00e9l con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para hacer volver el coraz\u00f3n de los padres a los hijos, y de los desobedientes a la sabidur\u00eda de los justos, a fin de preparar un pueblo preparado para el Se\u00f1or. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista se parec\u00eda a El\u00edas, ya que hizo la obra de El\u00edas. \u00bfCu\u00e1l fue la obra de El\u00edas? El\u00edas revel\u00f3 al Dios verdadero a trav\u00e9s de un ministerio dedicado a predicar el arrepentimiento y la certeza de las cosas contenidas en las escrituras acerca de Cristo. \u00a1Y hermanos, Juan lo hizo sin milagros! Dice claramente en Juan 10:41 \u00abJuan no hizo ning\u00fan milagro\u00bb.<\/p>\n
Es obvio que Dios no mide la grandeza de un hombre por los milagros que hace. El p\u00fablico busca la riqueza, la celebridad o, en este caso, los milagros: hacer grandes cosas; pero las ideas del p\u00fablico sobre las grandes cosas no son las mismas que las de Dios.<\/p>\n
Vamos a ver dos ocasiones separadas. Primero veremos Mateo 11. Jes\u00fas es el orador aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 11:13-14 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si lo recib\u00eds, este ES El\u00edas, que hab\u00eda de venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de leer Lucas 1:17 cuando el \u00e1ngel le dijo a Zacar\u00edas que Juan se parecer\u00eda a El\u00edas. \u00a1Aqu\u00ed Jes\u00fas dice que Juan ERA El\u00edas! Y entonces Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nMateo 11:15 El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas usaba esa frase cada vez que dec\u00eda algo. Quer\u00eda que la gente escuchara especialmente, que la tuvieran en cuenta. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que Juan cumpli\u00f3 Malaqu\u00edas 4:5-6. \u00a1Juan era El\u00edas!<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 4:5-6 He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible; y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los los padres a los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos a los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista cumpli\u00f3 Malaqu\u00edas 4:5-6. Juan era El\u00edas. \u00c9l no era El\u00edas resucitado de entre los muertos. Se parec\u00eda a El\u00edas en el mensaje que tra\u00eda, y se parec\u00eda a El\u00edas en la disposici\u00f3n y las maneras en que hac\u00eda lo que hac\u00eda; pero Juan todav\u00eda no hizo milagros. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que Juan el Bautista era El\u00edas en lo que predicaba, en la forma en que predicaba y en el cumplimiento de esa profec\u00eda.<\/p>\n
Vamos a ir a Mateo 17:10-12. Esto sucedi\u00f3 justo despu\u00e9s de la Transfiguraci\u00f3n, cuando bajaban del monte.<\/p>\n
\nMateo 17:10-12 Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9, pues, dicen los escribas que es necesario que El\u00edas venga primero? ? Y respondiendo Jes\u00fas, les dijo: A la verdad El\u00edas vendr\u00e1 primero, y restaurar\u00e1 todas las cosas. Pero yo os digo que El\u00edas ya vino, y ellos no le conocieron, sino que hicieron con \u00e9l todo lo que quisieron. As\u00ed tambi\u00e9n el Hijo del hombre sufrir\u00e1 por ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 11 y 12, Jes\u00fas no da ninguna indicaci\u00f3n de que alguien vaya a seguir a Juan el Bautista en ese oficio, y les mostrar\u00e9 esto a medida que avanzamos.<\/p>\n
Parte de la raz\u00f3n de la menci\u00f3n de El\u00edas es una referencia a la profec\u00eda dada a Zacar\u00edas (el padre de Juan) en Lucas 1:17 antes de que Juan fuera concebido en Isabel. Mateo 17:10-12 es Jes\u00fas' comentario sobre Malaqu\u00edas 4:5-6. Este vers\u00edculo 12, creo, es una de las escrituras m\u00e1s com\u00fanmente malinterpretadas en todo el tiempo que estuvimos en la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n
En primer lugar, Jes\u00fas no est\u00e1 contradiciendo lo que dijo antes, aunque Su declaraci\u00f3n parece ser de esa manera cuando dice \u00abpero\u00bb. La palabra \u00abpero\u00bb aqu\u00ed introduce lo que parece ser una contradicci\u00f3n. Su declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 11 es la clave para esto. En el vers\u00edculo 11 est\u00e1 diciendo que los escribas interpretaron correctamente Malaqu\u00edas 4:5-6. En otras palabras, los escribas estaban ense\u00f1ando que antes de que viniera el Mes\u00edas, El\u00edas ten\u00eda que venir primero. Y entonces los disc\u00edpulos vinieron y dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los escribas dijeron esto?\u00bb Jes\u00fas les respondi\u00f3 diciendo: \u00abCiertamente, El\u00edas vendr\u00e1 primero, pero yo les digo que \u00a1YA HA VENIDO!\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 dir\u00eda Jes\u00fas eso? Es porque aunque los escribas interpretaron correctamente Malaqu\u00edas 4:5-6, \u00a1todav\u00eda estaban buscando a El\u00edas, y ya hab\u00eda venido! \u00bfEntiendes eso? Esa escritura ya se ha cumplido. Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que uno va a venir m\u00e1s tarde. Ya lo ha hecho. Malaqu\u00edas 4:5-6 fue cumplido por Juan el Bautista; y entonces, \u00bfde qu\u00e9 trata Malaqu\u00edas 4:5-6? Se trata de la llegada del Mes\u00edas. Los escribas lo hicieron interpretar correctamente, pero no lo reconocieron cuando lo oyeron. Lo rechazaron. Dejame poner esto de otro modo. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que Malaqu\u00edas 4:5-6 hab\u00eda sido cumplido por el mayor profeta del Antiguo Testamento que jam\u00e1s haya vivido.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de \u00abrestaurar todas las cosas\u00bb que se da en el vers\u00edculo 11? El vers\u00edculo 11 dice: \u00abA la verdad, El\u00edas vendr\u00e1 primero y restaurar\u00e1 todas las cosas\u00bb. \u00bfSe refiere a la doctrina? Puede, pero no espec\u00edficamente. Esta es una declaraci\u00f3n muy general. La palabra griega que se traduce como \u00abrestaurar todas las cosas\u00bb significa literalmente \u00abponer de nuevo\u00bb. Puede significar \u00abreorganizar\u00bb. Puede significar \u00abestablecer de nuevo\u00bb. Con respecto a la salud, puede, y se usa, cuando la salud de alguien se restaura y se vuelve a colocar como deber\u00eda ser. Puede usarse en el sentido de autoridad; es decir, \u00abvolver a colocar la autoridad\u00bb, o \u00abreinstalar un gobierno\u00bb. Significa \u00abenderezar\u00bb. Significa reorganizar para que las cosas se enderecen.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo Juan el Bautista cuando restaur\u00f3 todas las cosas? \u00bfSobre qu\u00e9 estaba predicando? \u00c9l estaba predicando acerca de la venida del Mes\u00edas. Los escribas, los fariseos, los saduceos y todos esos otros pueblos' las ideas y concepciones y nociones sobre el Mes\u00edas estaban todas jodidas. As\u00ed que Juan volvi\u00f3 a poner las cosas en el orden correcto para que pudieran ver al Mes\u00edas cuando viniera. Destruy\u00f3 todas sus ideas falsas. Y saben por lo que Dios dice acerca de Juan el Bautista, que lo hizo, porque estaba muy complacido con lo que hizo este hombre.<\/p>\n
Reflexionemos. \u00bfQu\u00e9 hizo El\u00edas? \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle; pero si Baal, seguidle\u00bb. (I Reyes 18:21) El\u00edas restaur\u00f3 a la gente el conocimiento del verdadero Dios. Permiti\u00f3 que la gente viera a Dios y lo diferenciara de todos los Baales falsos que adoraban en ese momento. Juan el Bautista hizo lo mismo, pero lo hizo en referencia a nuestro Dios el Mes\u00edas. Cuando \u00c9l vino, no fue una invenci\u00f3n de los pueblos' imaginaci\u00f3n. Juan dijo: \u00abEste es el \u00danico. S\u00edganlo\u00bb. Juan permiti\u00f3 que las personas vieran a Dios.<\/p>\n
Fue interesante la forma en que se redact\u00f3 una de esas descripciones, donde dec\u00eda: \u00abNo se arrepentir\u00edan para ver a Dios\u00bb. arrepi\u00e9ntete primero, y Dios les habr\u00eda abierto los ojos, pero no se arrepentir\u00edan. Juan el Bautista hizo la obra de El\u00edas al permitir que la gente viera a Dios.<\/p>\n
Solo recuerda que el ministerio de Juan el Bautista era enderezar, es decir, restaurar todas las cosas relacionadas con qui\u00e9n era el Dios verdadero, tal como lo hizo el El\u00edas original en un entorno un poco diferente.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 4:5-6 He aqu\u00ed, Yo os enviar\u00e9 al profeta El\u00edas antes que venga el d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1; y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra. con una maldici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cuanto a Juan el Bautista haciendo volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, La l\u00f3gica exige que esto se refiera a que su predicaci\u00f3n tiene un impacto positivo en la vida familiar. En primer lugar, esta interpretaci\u00f3n encaja en el trasfondo hist\u00f3rico de los tiempos en los que se escribi\u00f3 Malaqu\u00edas.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 consciente de que en Malaqu\u00edas 2 Dios dice que odia el divorcio? \u00bfSabes que \u00c9l dijo que instituy\u00f3 el matrimonio para poder tener una \u00absimiente santa\u00bb? \u00bfQu\u00e9 estaba pasando cuando se escribi\u00f3 Malaqu\u00edas? Fue todo ese problema que ves escrito en los libros de Esdras y Nehem\u00edas sobre los problemas familiares, y especialmente aquellos que Nehem\u00edas tuvo que enfrentar.<\/p>\n
Y as\u00ed profetiz\u00f3 Malaqu\u00edas en aquellos tiempos, y al final de En el libro se nos dice que el camino que se va a preparar para la venida del Mes\u00edas ser\u00e1 a trav\u00e9s del conocimiento de la vida familiar correcta. \u00abVolver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres\u00bb es algo que s\u00e9 que esta naci\u00f3n necesita con mucha urgencia, porque \u00bfpara qu\u00e9 nos estamos preparando? \u00a1Para vivir en familia! No vamos a estar en esa familia a menos que sepamos c\u00f3mo relacionarnos unos con otros, y relacionarnos con el Padre de esa familia.<\/p>\n
El precursor de Jesucristo ense\u00f1\u00f3 sobre el matrimonio y sobre el divorcio. \u00bfNo es interesante que su pr\u00e9dica sobre el divorcio le cost\u00f3 la vida? Hay un v\u00ednculo entre \u00abrestaurar todas las cosas\u00bb. Es el conocimiento de la vida familiar lo que necesita ser restaurado para que podamos ver realmente a Dios. \u00a1Dios ES una familia! Debemos comenzar a practicar estas cosas en nuestra vida, y volver nuestros corazones unos a otros en nuestras propias familias, y tambi\u00e9n dentro de la familia de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Los problemas familiares exist\u00edan en ambas ocasiones en el tiempo de Malaqu\u00edas y en el tiempo de Juan el Bautista. Creo que debemos tener mucho cuidado de no llevar esta declaraci\u00f3n \u00abrestaurar todas las cosas\u00bb m\u00e1s all\u00e1 del alcance que fue profetizado para ser parte de su ministerio y entrar en todo tipo de interpretaciones fantasiosas de lo que se restaurar\u00e1. Ya sabemos. El libro de Malaqu\u00edas nos dice qu\u00e9 es. Se trata de la familia y de amarse unos a otros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dice en Malaqu\u00edas 4:5 que \u00c9l va a enviar a El\u00edas \u00abantes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible\u00bb.<\/p>\n
En el c\u00f3mputo b\u00edblico, cuando el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 I Juan (que creemos que fue en el a\u00f1o 90 d. C.), en el vers\u00edculo 17 dijo que el mundo ya estaba pasando, y en el siguiente vers\u00edculo dijo:<\/p>\n
\nI Juan 2:18 Hijitos, es el \u00faltimo tiempo [el margen dice la \u00faltima hora]: y como hab\u00e9is o\u00eddo que ha de venir el anticristo, aun ahora hay muchos anticristos; por lo cual sabemos que es el \u00faltimo tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tiempo del anticristo ya hab\u00eda comenzado. Tambi\u00e9n puede leer otra escritura reveladora en I Pedro 4:7 con respecto a esto.<\/p>\n
\nI Pedro 4:7 Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad. a la oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb comenzaron con la llegada de Jesucristo y Juan el Bautista. El profetizado El\u00edas apareci\u00f3 justo antes de que comenzaran los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb, por lo que fue el \u00faltimo y el m\u00e1s grande de los profetas del Antiguo Testamento, y su predicaci\u00f3n volvi\u00f3 los corazones de los padres hacia los hijos mientras preparaba el camino para el Mes\u00edas.<\/p>\n
Solo hubo un comentario que investigu\u00e9 que profundizaba en la posibilidad de que viniera un segundo El\u00edas justo antes de la segunda venida de Cristo. Incluso mientras lo hac\u00eda, afirmaba que el concepto era d\u00e9bil, ya que Jes\u00fas claramente defendi\u00f3 que Juan el Bautista era el El\u00edas, y que no vendr\u00edan m\u00e1s. Quiero que echemos un vistazo a un pasaje de las Escrituras que se usa para respaldar ese concepto.<\/p>\n
\nMateo 16:18 Y tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca te edificad mi iglesia, y las puertas del infierno [la tumba] no prevalecer\u00e1n contra ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, \u00bfno dice que la iglesia nunca se extinguir\u00e1? S\u00ed lo hace. Sin embargo, la forma elegida para traducir una palabra en esta declaraci\u00f3n altera claramente el enfoque de lo que dijo Jes\u00fas. Es la palabra \u00abprevalecer\u00bb. Tambi\u00e9n significa \u00abestar de pie\u00bb, estar de pie. Al elegir traducir la palabra como \u00abprevalecer\u00bb, la iglesia cambia de estar a la ofensiva contra el reino de Satan\u00e1s, representado por Hades, a estar a la defensiva, porque est\u00e1 continuamente bajo ataque.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 prometiendo que \u00c9l permitir\u00eda que Su iglesia triunfe contra Satan\u00e1s y la muerte. \u00bfEst\u00e1 la iglesia constantemente bajo ataque? S\u00ed, lo es. Ha habido varias veces, hasta donde sabemos, que aparentemente casi se extingui\u00f3, pero siempre ha emergido triunfante y contin\u00faa. \u00bfC\u00f3mo se logr\u00f3 esto cuando casi se extingui\u00f3? Bueno, Jesucristo levant\u00f3 a un hombre para que saliera y una vez m\u00e1s predicara el evangelio. Una de las personas de las que somos m\u00e1s conscientes es Peter Waldo. \u00c9l era uno de esos claros ejemplos. En el proceso, se convirti\u00f3 en el que Dios us\u00f3 para llamar a otros a Su verdad, y alrededor de \u00e9l se form\u00f3 una continuaci\u00f3n de la Iglesia de Dios.<\/p>\n
Lo que dice este comentario es que usando esta interpretaci\u00f3n, incluso el primer siglo Los ap\u00f3stoles, al llevar el evangelio a nuevas \u00e1reas, se convirtieron en un tipo d\u00e9bil de El\u00edas, y as\u00ed todos esos hombres usados a lo largo de los siglos, como Pedro Waldo, tambi\u00e9n se convirtieron en tipos d\u00e9biles de El\u00edas. Cada uno de ellos deb\u00eda restablecer las cosas y predicar el arrepentimiento como preparaci\u00f3n para recibir el evangelio y el Mes\u00edas, pero ninguno de ellos era \u00abel El\u00edas que hab\u00eda de venir\u00bb, porque por Jes\u00fas' propias palabras, ese oficio y esa profec\u00eda ya han sido llenados, y no hay autoridad superior. Juan el Bautista era el El\u00edas. Esa es una de las principales razones por las que fue tan grande.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Profetas y profec\u00eda (Parte 2) El\u00edas y Juan el Bautista #639 John W. Ritenbaugh Dado 22- nov-03; 72 minutos Ir a los profetas y la profec\u00eda (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto Mois\u00e9s como Aar\u00f3n cumplieron el papel de profeta. Jes\u00fas describi\u00f3 a Juan el Bautista como el m\u00e1s grande de todos los profetas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Profetas y profec\u00eda (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}