Serm\u00f3n: Los fariseos (Parte 1) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Los fariseos fueron continuamente condenados por Cristo. Teniendo su origen en los d\u00edas de Esdras, los escribas y fariseos eran extremadamente celosos de la ley, separ\u00e1ndose para este prop\u00f3sito exclusivo. Con el tiempo, este prop\u00f3sito originalmente noble se convirti\u00f3 en una secta r\u00edgida y exclusivista, que se separaba de los extranjeros, los herejes o la gente de base, elaborando reglas estrictas y represivas para el s\u00e1bado; apoyar y detallar el servicio del Templo; y promover la estricta observancia de las leyes del diezmo. Como maestros del pueblo, ten\u00edan mucho poder, que pronto se corrompi\u00f3, convirti\u00e9ndolos en legalistas arrogantes y disecados, ignorando los aspectos redentores de la ley de Dios. Los fariseos buscaban se\u00f1ales, interminablemente multiplicaban las normas concernientes a lo ceremonialmente limpio e impuro, y desarrollaban elaboradas normas para los lavados, lo que de hecho llev\u00f3 a quebrantar la ley de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hay un grupo en el Nuevo Testamento que recibe una condenaci\u00f3n casi universal. De hecho, creo que solo hay una o dos ocasiones en las que se dice algo bueno sobre ellos. Por lo general, esos son solo individuos espec\u00edficos y no el grupo como un todo.<\/p>\n
De hecho, solo sobre un grupo en el Nuevo Testamento Jes\u00fas pronuncia un \u00ab\u00a1Ay!\u00bb \u00a1Y en este caso, \u00c9l pronuncia ocho de ellos a la vez!<\/p>\n
Es verdad, \u00c9l pronuncia ayes generalmente a grupos como los pueblos de Coraz\u00edn y Betsaida por no recibirlo y no arrepentirse despu\u00e9s de ver Sus milagros. Pronuncia un ay general sobre los que ofenden y tambi\u00e9n pronuncia un ay sobre las que est\u00e1n embarazadas durante la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, en este caso particular, se enfoca en un grupo espec\u00edfico y toma un enfoque implacable y c\u00e1ustico con ellos. Seguro que ya sabes de qui\u00e9n hablo. Este grupo son los fariseos. En este serm\u00f3n, y en el siguiente, vamos a averiguar qui\u00e9nes son los fariseos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 reciben una condenaci\u00f3n tan fulminante de parte de Jes\u00fas? Y, lo que es m\u00e1s importante, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender para evitar su ejemplo injusto? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de ellos para que no actuemos, vivamos y nos comportemos como ellos?<\/p>\n
Me gustar\u00eda comenzar repasando la historia de los fariseos y sus or\u00edgenes en Nehem\u00edas 8. Muchos historiadores creen que esta peque\u00f1a situaci\u00f3n aqu\u00ed en Nehem\u00edas es el comienzo final de la secta de los fariseos.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:1-8 Ahora todo el pueblo se junt\u00f3 como un solo hombre en la plaza abierta que estaba en frente a la Puerta de las Aguas; y dijeron a Esdras el escriba que trajera el libro de la ley de Mois\u00e9s, que Jehov\u00e1 hab\u00eda mandado a Israel. Entonces el sacerdote Esdras trajo la Ley ante la asamblea de hombres y mujeres y de todos los que pod\u00edan o\u00edr con entendimiento en el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes. [El d\u00eda de las Trompetas.] Entonces lo ley\u00f3 en la plaza abierta que estaba frente a la Puerta de las Aguas desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, delante de los hombres y mujeres y los que pod\u00edan entender; y los o\u00eddos de todo el pueblo estaban atentos al Libro de la Ley. Y el escriba Esdras se puso de pie sobre una plataforma de madera que hab\u00edan hecho para ese prop\u00f3sito; ya su lado, a su derecha, estaban Matat\u00edas, Sema, Ana\u00edas, Ur\u00edas, Hilc\u00edas y Maas\u00edas; ya su izquierda Peda\u00edas, Misael, Malqu\u00edas, Hashum, Hashbadana, Zacar\u00edas y Mesulam. Y Esdras abri\u00f3 el libro a la vista de todo el pueblo, porque \u00e9l estaba de pie sobre todo el pueblo; y cuando la abri\u00f3, todo el pueblo se levant\u00f3. Y bendijo Esdras a Jehov\u00e1, Dios grande. Entonces todo el pueblo respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Am\u00e9n, Am\u00e9n!\u00bb mientras levantan sus manos. E inclinaron sus cabezas y adoraron a Jehov\u00e1 rostro en tierra. Tambi\u00e9n Jes\u00faa, Bani, Sherebiah, Jamin, Akub, Shabbethai, Hodiyah, Maaseiah, Kelita, Azar\u00edas, Jozabad, Hanan, Pelaiah y los Levitas, ayudaron al pueblo a entender la Ley; y el pueblo se puso en su lugar. As\u00ed leen claramente del libro, en la Ley de Dios; y les dieron el sentido, y les ayudaron a entender la lectura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este es el principio de un pueblo en el tiempo de Esdras, despu\u00e9s del regreso de Babilonia, quienes estaban ansiosos por aprender acerca de lo que Dios dijo en la ley y que la gente se lo explique\u2014interprete para ellos.<\/p>\n
Y as\u00ed, de esto descendieron los escribas, que era Esdras. Eran maestros de la ley, int\u00e9rpretes de la ley, que ayudaban a la gente a comprender lo que la ley estaba tratando de decir. Tambi\u00e9n las personas mismas que formaban parte de este grupo y quer\u00edan que esto sucediera, eran los jasidim. Ese nombre ha llegado hasta nuestros d\u00edas en los jud\u00edos jas\u00eddicos. Son los m\u00e1s ortodoxos y piadosos de los jud\u00edos, porque eso es lo que significa el nombre Hasidim: los piadosos.<\/p>\n
Esto comenz\u00f3 de manera bastante inocente y sincera. Estas personas eran muy celosas de la Ley y ten\u00edan muchas ganas de aprender. Se puede ver que eran muy respetuosos de la ley. Cuando Ezra se levant\u00f3 para leerlo, se pusieron de pie. Y estuvieron de pie todo el tiempo que se estuvo leyendo.<\/p>\n
Aprendieron muchas cosas que no sab\u00edan o que hab\u00edan olvidado durante el tiempo que hab\u00edan estado en Babilonia. Entonces, comenz\u00f3 de una manera muy piadosa, especialmente bajo Ezra. Esdras fue a quien Dios us\u00f3 para este mismo prop\u00f3sito, para que el pueblo volviera a comprender la forma correcta de vivir.<\/p>\n
El pueblo decide despu\u00e9s de un corto tiempo que van a hacer un pacto para obligarse a esto mismo.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:28-39 Y el resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos y todos los que se hab\u00edan separado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, todo el que ten\u00eda conocimiento y entendimiento\u2014estos se unieron con sus hermanos, sus nobles, y entraron en maldici\u00f3n y juramento de andar en Dios& #39;s la Ley, que fue dada por Mois\u00e9s, siervo de Dios, y para observar y hacer todos los mandamientos del SE\u00d1OR nuestro Se\u00f1or, y sus ordenanzas y sus estatutos: No daremos a nuestras hijas por esposas a los pueblos de la tierra, ni tomar sus hijas para nuestros hijos; si los pueblos de la tierra tra\u00edan mercader\u00eda o cualquier grano para vender en el d\u00eda de reposo, no se lo comprar\u00edamos en el d\u00eda de reposo, ni en un d\u00eda santo; y renunciar\u00edamos al producto del s\u00e9ptimo a\u00f1o y al pago de toda deuda. Tambi\u00e9n nos dispusimos por ordenanzas, para exigir de nosotros mismos la tercera parte de un siclo cada a\u00f1o para el servicio de la casa de nuestro Dios: para el pan de la proposici\u00f3n, para la ofrenda constante de cereal, para el holocausto continuo de los s\u00e1bados, las lunas nuevas , y las fiestas se\u00f1aladas; para las cosas sagradas, para las ofrendas por el pecado para hacer expiaci\u00f3n por Israel, y para toda la obra de la casa de nuestro Dios. Echamos suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, para traer la ofrenda de le\u00f1a a la casa de nuestro Dios, conforme a nuestros padres. casas, en los tiempos se\u00f1alados cada a\u00f1o, para quemar sobre el altar de Jehov\u00e1 nuestro Dios, como est\u00e1 escrito en la ley. E hicimos ordenanzas para traer las primicias de nuestra tierra y las primicias de todo fruto de todos los \u00e1rboles, a\u00f1o tras a\u00f1o, a la casa del SE\u00d1OR; para traer los primog\u00e9nitos de nuestros hijos y de nuestro ganado, como est\u00e1 escrito en la Ley, y los primog\u00e9nitos de nuestras vacas y de nuestros reba\u00f1os, a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios; para traer las primicias de nuestra masa, nuestras ofrendas, el fruto de toda clase de \u00e1rboles, el mosto y el aceite, a los sacerdotes, a los dep\u00f3sitos de la casa de nuestro Dios; y llevar los diezmos de nuestra tierra a los levitas, porque los levitas deben recibir los diezmos en todas nuestras comunidades agr\u00edcolas. Y el sacerdote, hijo de Aar\u00f3n, estar\u00e1 con los levitas cuando los levitas reciban los diezmos; y los levitas traer\u00e1n el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las c\u00e1maras del alfol\u00ed. Porque los hijos de Israel y los hijos de Lev\u00ed traer\u00e1n la ofrenda del cereal, del mosto y del aceite, a los dep\u00f3sitos donde est\u00e1n los utensilios del santuario, donde est\u00e1n los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no descuidaremos la casa de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo m\u00e1s importante de toda esta secci\u00f3n est\u00e1 en el primer vers\u00edculo donde dice, \u00abque se separaron de los pueblos de los tierra a la Ley de Dios.\u00bb<\/p>\n
Esta es la clave para los fariseos. Este es su comienzo. Este es el comienzo real de los jasidim, los piadosos mencionados antes, pero los fariseos usan la idea de separados. No esta palabra hebrea, sino otra, Farishim, creo. Y es de esta palabra hebrea de donde proviene la palabra griega, y por lo tanto la palabra inglesa fariseo.<\/p>\n
Fariseo significa, \u00abseparados\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, hay varias ideas de lo que se separ\u00f3. vino a significar aqu\u00ed, si lee los comentarios. Pero, se ha hecho evidente que en realidad solo tiene un significado, y es que est\u00e1n separados de la ley.<\/p>\n
No significa que estaban separados de otras personas, aunque as\u00ed es como lleg\u00f3 a ser considerado m\u00e1s tarde. Comenz\u00f3 muy bien, que se separaron como santos para Dios y la ley. Este era su objetivo, que ser\u00edan un pueblo \u00fanico para Dios.<\/p>\n
Como dije, todo comenz\u00f3 con mucha sinceridad y mucha inocencia. La gente quer\u00eda hacer lo correcto, y originalmente se llamaban a s\u00ed mismos los Hasidim, los piadosos; y con el tiempo tomaron el nombre (o se les dio), los fariseos\u2014los separados, porque se apartaron a esta noble meta de seguir la ley de Dios. No hab\u00eda nada de malo en eso.<\/p>\n
Entonces, originalmente ten\u00eda un significado muy halagador porque era una se\u00f1al de devoci\u00f3n a Dios y la ley.<\/p>\n
Si miras en Malaqu\u00edas 3: 16, algunos creen que aquellas personas que se reun\u00edan en el temor de Dios para discutir las cosas unos con otros eran estas mismas personas que son muy elogiadas all\u00ed en los vers\u00edculos 16 y 17.<\/p>\n
Pero, con el tiempo, a medida que Los fariseos comenzaron a tomar sus rasgos hist\u00f3ricos, por los que los conocemos, esta palabra \u00abfariseo\u00bb se convirti\u00f3 en una cr\u00edtica que tambi\u00e9n podr\u00edamos usar hoy, \u00abSeparatistas\u00bb o \u00abElitistas\u00bb. No s\u00f3lo se apartaron de la ley, sino que se separaron del resto de la gente. Comenzaron a pensar en s\u00ed mismos como m\u00e1s santos y justos que cualquier otra persona, y se les subi\u00f3 a la cabeza.<\/p>\n
Ahora, hemos visto aqu\u00ed en Nehem\u00edas 10 las partes espec\u00edficas de la ley que ellos mismos dedicaron. a. Te los dar\u00e9 en cuatro categor\u00edas muy simples.<\/p>\n
La primera categor\u00eda se encuentra en los vers\u00edculos 28-30 en diferentes formas, que es que se separaron de los extranjeros, de los herejes y de la base. Aqu\u00ed dice que se separaron de los pueblos de las tierras.<\/p>\n
Ahora recuerda cuando Israel fue llevado al cautiverio que los asirios trajeron gente de Babilonia y de otros lugares a su tierra. Estos se convirtieron en los samaritanos con el tiempo. Mezclaron a los que quedaron en la tierra despu\u00e9s del cautiverio de Babilonia. Y as\u00ed, \u00abel pueblo de la tierra\u00bb pas\u00f3 a significar todas estas personas que no fueron apartadas para Dios. Eran no israelitas que viv\u00edan en la tierra. Los extranjeros, por supuesto, eran directamente gentiles.<\/p>\n
No tocar\u00edan a los herejes porque eran inmundos. Estaban haciendo cosas contra la ley de Dios. Y la base son los que se ven como inferiores a ellos, que trabajaban en actividades inmundas, como el curtidor a quien Pedro fue en Jope. El curtido no era una actividad que un fariseo tomar\u00eda porque ten\u00eda que lidiar con cad\u00e1veres de animales todo el tiempo: curtir pieles de animales, hacer cuero. Y as\u00ed, ser\u00eda impuro todo el tiempo. Y as\u00ed, esta persona, un curtidor, ser\u00eda evitada por el fariseo porque lo contaminar\u00eda.<\/p>\n
La segunda categor\u00eda est\u00e1 tomada del vers\u00edculo 31 y es la estricta observancia del s\u00e1bado, y todo lo que tiene que hacer con eso Por supuesto, llegaron al punto en que ten\u00edan alrededor de 1500 reglamentos que solo ten\u00edan que ver con el s\u00e1bado. Se volvieron muy meticulosos en cuanto a guardar el s\u00e1bado. Solo pod\u00edan caminar un \u00abcamino de d\u00eda de reposo\u00bb. No pod\u00edan llevar aguja e hilo al mismo tiempo en s\u00e1bado; o solo pod\u00edan llevar tanto peso sobre ellos como tantos granos de cebada.<\/p>\n
Llegaron a los detalles m\u00e1s minuciosos acerca de guardar el d\u00eda de reposo. Ellos siguieron esto muy estrictamente. Pero, solo los m\u00e1s piadosos de ellos pudieron hacer la mayor\u00eda de ellos. Lo hab\u00edan logrado con tanto detalle que incluso ellos no pod\u00edan guardar sus propias normas.<\/p>\n
La tercera categor\u00eda, que comienza en el vers\u00edculo 32, es el apoyo del Templo y sus servicios y rituales. Esto inclu\u00eda todo lo que ten\u00eda que ver con cualquier cosa limpia e inmunda, no solo carnes, sino vasos y otras cosas; todos los lavados que hac\u00edan para asegurarse de que estuvieran siempre ceremonialmente limpios; y cualquier otro ritual del Antiguo Testamento. Esto incluye las filacterias, las borlas en los bordes de las prendas y otras cosas por el estilo.<\/p>\n
La cuarta categor\u00eda, que es el resto del cap\u00edtulo, es la estricta observancia de las leyes del diezmo. Eran muy estrictos con estas leyes al punto que Jes\u00fas dijo que ellos diezmaban de la menta, el an\u00eds y el comino\u2014las hierbas y vegetales de su cocina\u2014lo cual est\u00e1 bien si ellos quisieran hacerlo, pero no olviden los asuntos m\u00e1s importantes de la ley. .<\/p>\n
Para recapitular, tenemos separaci\u00f3n de extranjeros, herejes y pueblos bajos; estricta observancia del s\u00e1bado; apoyo al Templo y sus servicios y rituales incluyendo las leyes limpias e impuras; y, por \u00faltimo, la estricta observancia de las leyes del diezmo. Estos fueron los cuatro pilares de su ense\u00f1anza y su observancia.<\/p>\n
Ahora, m\u00e1s tarde, todos estos fueron exagerados a pesar de que comenzaron bien. Lo que se desarroll\u00f3 a partir de su interpretaci\u00f3n de estas leyes y estas otras cosas fue un enorme compendio de leyes: minucias. Esto result\u00f3, cuando todo estuvo terminado, ser m\u00e1s de 50 tomos de leyes que ten\u00edan que ver con reglamentos que trataban de cubrir cada situaci\u00f3n para que una persona no pudiera quebrantar la ley de Dios ni siquiera por ignorancia. Se supon\u00eda que todo estaba arreglado.<\/p>\n
A esto lo llamamos hoy la ley oral. Supuestamente, esta ley fue transmitida de Mois\u00e9s a los profetas y finalmente a la Gran Sinagoga. Sin embargo, la mayor parte, como lo confirm\u00f3 Jes\u00fas, eran simplemente las tradiciones de los hombres. Llegaremos a eso un poco m\u00e1s tarde. No era la ley de Dios o de Mois\u00e9s, sino sus propias interpretaciones. Jes\u00fas y los fariseos se enfrentaron bastante por esto.<\/p>\n
A\u00fan con respecto a su historia, los fariseos como grupo se diferenciaron de los jasidim durante la revuelta contra Ant\u00edoco Ep\u00edfanes despu\u00e9s de alrededor del 165 a. Creo que la revuelta termin\u00f3 en el 164 a. C. cuando se les dio la independencia. Comenzaron a ser m\u00e1s importantes como partido pol\u00edtico despu\u00e9s de este tiempo.<\/p>\n
Ahora pensamos en los fariseos como un grupo grande; que deben haber sido la mayor\u00eda de la gente. Pero esto no es cierto. Josefo dice que como m\u00e1ximo, en un momento dado, hab\u00eda solo 6000 fariseos en toda la tierra de Israel.<\/p>\n
Piense en esto. Queda claro que ten\u00eda raz\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntas personas crees, si tom\u00e1ramos a la poblaci\u00f3n de Charlotte para representar a la gente de Palestina, se separar\u00edan para seguir la ley de Dios hasta este punto, hasta sus minucias, por el resto de sus vidas? \u00bfCu\u00e1ntas personas tendr\u00edan lo que se necesita para dedicarse tanto a algo que era tan delicado y tan fino, en t\u00e9rminos de particular?<\/p>\n
Ahora, creo que en un \u00e1rea como esta donde hay un par millones de personas que probablemente obtendr\u00edas tal vez 10,000. Pero, probablemente ni siquiera tantos que se dediquen a esta tarea. Los jud\u00edos no eran diferentes a cualquier grupo de personas. Solo unos pocos entre ellos realmente har\u00edan esto.<\/p>\n
Pero, estas 6000 personas comenzaron muy r\u00e1pidamente despu\u00e9s de aproximadamente 165 a ascender a la prominencia y gran poder dentro de la naci\u00f3n. Esto se debi\u00f3 a que, al igual que en los Estados Unidos con un grupo diferente (los liberales), los fariseos eran los maestros de la tierra, especialmente los maestros religiosos. Los escribas eran los principales entre ellos.<\/p>\n
Debo mencionar aqu\u00ed que los escribas y los fariseos no eran lo mismo. Los escribas eran los maestros e int\u00e9rpretes de la ley. Algunos de los escribas eran fariseos. Pero no todos.<\/p>\n
Pero normalmente los escribas y los fariseos terminaban haciendo cosas juntos. Estuvieron muy de acuerdo. Era de los escribas' interpretaciones de la ley que los fariseos obtuvieron el forraje para lo que hicieron.<\/p>\n
Entonces, los fariseos eran en su mayor\u00eda laicos muy devotos y piadosos. Eran los escribas los que ten\u00edan alg\u00fan tipo de ordenaci\u00f3n. Pero, trabajaron juntos. Eran aliados en la mayor\u00eda de los casos. Y es por eso que a lo largo de los Evangelios encuentras a Jes\u00fas dirigi\u00e9ndose a escribas y fariseos juntos porque sus puntos de vista eran muy similares, si no los mismos.<\/p>\n
Porque ellos eran los maestros en la tierra y la gente influyente de la tierra como estos laicos devotos, contaban con el apoyo de la mayor parte de la poblaci\u00f3n de Judea. Entonces, los gobernantes se vieron obligados por la amenaza de un levantamiento popular a considerar lo que los fariseos quer\u00edan que hicieran. Los fariseos sostuvieron esta seria amenaza de revuelta popular sobre la cabeza de todos los gobernantes. \u00abSi no cumple con lo que hacemos, saldremos al mercado y a la sinagoga y les diremos que no los est\u00e1 tratando con justicia, y nosotros 39;ll mot\u00edn, o revuelta.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed, esto lleg\u00f3 tan alto como los saduceos, los sacerdotes y el sumo sacerdote. Tuvieron que seguir la l\u00ednea con los fariseos porque ten\u00edan mucho poder. Es por eso que a veces ves a los saduceos trabajando junto con los fariseos. Hab\u00eda un elemento pol\u00edtico involucrado para que los fariseos y los saduceos tuvieran que unirse en ciertos temas para que la gente no se rebelara contra ellos. Entonces, eso les da una peque\u00f1a idea de lo que estaba pasando all\u00ed; por qu\u00e9 ten\u00edan tanto poder.<\/p>\n
Ahora, como sucede a menudo, a medida que aumenta el poder pol\u00edtico de un grupo, \u00a1su rectitud disminuye! Se podr\u00eda decir que se corrompi\u00f3, porque ahora ten\u00edan un inter\u00e9s personal en todo tipo de asuntos. Quer\u00edan mantener su poder. Ten\u00edan miedo de perder su poder e influencia sobre el pueblo y sobre todo el pa\u00eds.<\/p>\n
Eran hombres importantes. Ten\u00edan que mantener las apariencias. Ten\u00edan que vestir el vestido, caminar el camino y hablar la charla. No pod\u00edan ser vistos como otra cosa que la imagen que hab\u00edan construido.<\/p>\n
Y como tantas veces ocurre, comenz\u00f3 a producirse la corrupci\u00f3n del poder. Cuando Jes\u00fas aparece en escena, aproximadamente 150 a\u00f1os despu\u00e9s, ya se hab\u00edan convertido, en muchos sentidos, en la caricatura que vemos en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
William Barclay resume a los fariseos de esta manera: En primer lugar, eran legalistas dedicados. Si quieres decir algo sobre los fariseos, esto tendr\u00eda que ser lo primero que digas; eran legalistas dedicados.<\/p>\n
Y luego contin\u00faa desde all\u00ed. En segundo lugar, aunque celosos y desesperadamente serios acerca de su religi\u00f3n, se convirtieron en una de dos cosas: se convirtieron en lo que \u00e9l llama un legalista desecado (secado, sin emociones y sin vigor intelectual) o arrogante; o, por otro lado, eran creyentes sinceramente devotos, aunque todav\u00eda eran legalistas.<\/p>\n
El Talmud b\u00e1sicamente est\u00e1 de acuerdo con esta evaluaci\u00f3n. Pero, lo dividieron en siete tipos de fariseos. La mayor\u00eda de los fariseos ca\u00edan en una de estas siete categor\u00edas de personas.<\/p>\n
No quiero que pienses en esto solo en t\u00e9rminos de fariseos, piensa en esto tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de cristianos, porque ellos pueden reflejar estos mismos tipos de personas.<\/p>\n
El primero es el fariseo de hombro.<\/p>\n
Este tipo de fariseo llevaba sus buenas obras en el hombro como una medalla. Era el tipo de persona mencionada en Mateo 6:2 que pregonaba su limosna en la calle. \u00ab\u00a1Mira lo bueno que soy! Le acabo de dar $50 a este tipo y solo me pidi\u00f3 25 centavos. \u00a1Qu\u00e9 persona tan maravillosa soy!\u00bb<\/p>\n
El segundo es el fariseo que espera un poco. Este tipo de fariseo siempre ten\u00eda una buena excusa para posponer una buena obra. \u00abEsperemos un minuto. Veamos qu\u00e9 sucede primero\u00bb. Est\u00e1 de acuerdo en principio con lo que los fariseos ense\u00f1aban y cre\u00edan, pero su pr\u00e1ctica siempre se qued\u00f3 un poco corta porque nunca estuvo seguro de poder hacer algo; nunca estaba seguro de si quer\u00eda hacerlo. Ten\u00eda acuerdo intelectual, pero hab\u00eda muy poca pr\u00e1ctica.<\/p>\n
El tercero es el fariseo magullado y sangrante. Este fariseo sufr\u00eda constantes heridas debido a que evitaba meticulosamente tropezar o hablar con una mujer en la calle. Las mujeres, en la doctrina farisaica eran malas, porque pod\u00edan estar teniendo su per\u00edodo menstrual. Aunque era algo natural, si tocabas a una mujer que sangraba, ser\u00edas inmundo. Y adem\u00e1s, \u00bfno eran ciudadanos de segunda clase de todos modos? Esta actitud funcion\u00f3 en muchos casos de divorcios sin causa porque las mujeres no eran nada; eran pr\u00e1cticamente bienes muebles para ellos.<\/p>\n
Entonces, para evitar mirar, tropezar o hablar con una mujer, cerraban los ojos, tropezaban, golpeaban la pared, golpeaban el piso y terminaban. magullados y sangrando porque no quer\u00edan entrar en contacto con estas personas horribles.<\/p>\n
Si miras en Juan 4:27 encontrar\u00e1s lo mismo, que los disc\u00edpulos se sorprendieron de que Jes\u00fas estaba hablando a una mujer en el pozo. Fue muy amistoso. \u00a1Incluso podr\u00eda haberla tocado! \u00a1Qui\u00e9n sabe! \u00a1Ellos se sorprendieron! \u00ab\u00a1Jes\u00fas est\u00e1 hablando con una mujer y ella tambi\u00e9n es samaritana! Y saben qu\u00e9, el hombre con el que est\u00e1 viviendo no es su marido. \u00a1Es una prostituta, una mujer ad\u00faltera! \u00ab<\/p>\n
El cuarto tipo de fariseo es el fariseo jorobado. En p\u00fablico, siempre se inclinaba con una humildad fingida, que en realidad no era m\u00e1s que una ostentaci\u00f3n autopublicitaria. Entonces, camin\u00f3 con la cabeza gacha. Al igual que el Fariseo Hombro, quer\u00eda ser visto por los hombres como humilde. Probablemente tambi\u00e9n tuvo algunos golpes y moretones por tener siempre los ojos mirando hacia el suelo.<\/p>\n
El quinto es el fariseo siempre atento. Este era el \u00abcontador\u00bb entre la secta. Llevaba un balance de sus buenas obras. \u00abUno para m\u00ed, uno para m\u00ed, uno para m\u00ed, uno para m\u00ed, Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no me has bendecido? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el uno para ti?\u00bb Ver\u00e1, seg\u00fan su hoja de balance con todas sus buenas obras, Dios estaba en deuda con \u00e9l. Hab\u00eda hecho tanto por estas personas, hab\u00eda hecho tanto para guardar Su ley, hab\u00eda hecho mucho para cumplir con todo lo que Dios quer\u00eda que hiciera, Dios ten\u00eda que darle las cosas que \u00e9l quer\u00eda. \u00c9l era el \u00abDios, T\u00fa-Me-Debes-Un Fariseo\u00bb. Cada vez que hac\u00eda algo bueno, Dios se hund\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s en su deuda.<\/p>\n
El sexto fariseo es el fariseo t\u00edmido. Por este podr\u00edas sentir un poco de l\u00e1stima. Este fariseo viv\u00eda en absoluto temor al castigo divino. Siempre estaba buscando en los cielos rel\u00e1mpagos. Pens\u00f3 que cada paso en falso que daba, cada vez que no guardaba la ley a la perfecci\u00f3n, algo malo iba a pasar. Creo que es probablemente de ah\u00ed de donde vino la \u00abangustia jud\u00eda\u00bb. \u00ab\u00a1Oh, no! \u00a1Algo va a pasar! \u00a1No encendimos la vela del s\u00e1bado! \u00a1No puedo creerlo! \u00bfC\u00f3mo pudimos hacer algo tan est\u00fapido? Y ahora Dios nos va a maldecir por \u00a1esto!\u00bb<\/p>\n
Este tipo de persona cre\u00eda que la religi\u00f3n era esencialmente un juicio. Eran sin\u00f3nimos. Y as\u00ed la vida, que Dios quiere que sea vida abundante, se convierte en un intento de evadir cierta condenaci\u00f3n de cualquier manera que pueda. La vida era solo una esquiva para \u00e9l, tratando de alguna manera de no ser el objetivo de ese rayo. Era bastante meticuloso, quiz\u00e1s el m\u00e1s meticuloso de todos los fariseos porque ten\u00eda miedo de que se le cayera el otro zapato, siempre mirando por encima del hombro al \u00e1ngel de la muerte.<\/p>\n
Y por \u00faltimo, el s\u00e9ptimo tipo de fariseo, el mejor de todos es el fariseo temeroso de Dios. Esta era una persona verdaderamente justa. Probablemente muy parecido a Nicodemo en Juan 3, quien amaba sinceramente a Dios y se deleitaba en la obediencia; ten\u00eda una manera humilde de \u00e9l; siempre buscando saber cu\u00e1l era la voluntad de Dios, y haciendo todo lo posible por seguirla.<\/p>\n
Ahora, \u00bfno es interesante que este sea el c\u00e1lculo de los propios jud\u00edos sobre los fariseos? Y, lo que es tan ir\u00f3nico es que el juda\u00edsmo rab\u00ednico que se practica hoy es farisaico. Es descendiente del juda\u00edsmo farisaico con cambios debido a la di\u00e1spora. Pero, b\u00e1sicamente es lo mismo. Obtienen sus leyes y restricciones de la misma fuente. E incluso ellos consideran que los fariseos ten\u00edan seis veces m\u00e1s probabilidades de ser fraudes e hip\u00f3critas que personas verdaderamente justas. Esa es su propia evaluaci\u00f3n, seis a uno.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas tuvo muchas confrontaciones con los fariseos. Los fariseos lo consideraban un flamante liberal en su ense\u00f1anza y en su pr\u00e1ctica, porque abr\u00eda al uso y pr\u00e1ctica normal toda clase de cosas que ellos condenaban. Basta con mirar en Mateo 12, donde los disc\u00edpulos salieron a los campos en s\u00e1bado y tomaron unas cuantas espigas de grano, las aventaron y se las metieron en la boca. \u00a1Esto quebrant\u00f3 todo tipo de leyes seg\u00fan los fariseos! Ni siquiera deber\u00edan haber estado cerca de esos campos. Hab\u00edan estado caminando demasiado en s\u00e1bado. No se les permiti\u00f3 cosechar. No se les permiti\u00f3 aventar. No se les permit\u00eda comer de ellos.<\/p>\n
Y Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00a1Tienes que estar bromeando! \u00a1Si realmente conocieras la ley, sabr\u00edas que Dios dijo que \u00c9l quiere misericordia y no sacrificio! Si hubieras entendido lo que esto significaba, \u00a1te estar\u00edas uniendo a M\u00ed! Tendr\u00edas un verdadero entendimiento.\u201d<\/p>\n
Estas confrontaciones ocurrieron a lo largo de los Evangelios. Y es muy interesante lo que le preguntaron. Le preguntaron sobre el s\u00e1bado, que acabamos de mencionar; lo cuestionaron sobre el pago de diezmos e impuestos; \u00ab\u00bfDeber\u00edamos pagar impuestos al C\u00e9sar?\u00bb El dinero estuvo en sus mentes casi todo el tiempo. Le preguntaron por no lavarse bien antes de comer. Le preguntaron acerca de asociarse con samaritanos, prostitutas, recaudadores de impuestos y varios otros tipos pecaminosos de clase baja.<\/p>\n
Piense en esto: s\u00e1bado, diezmos e impuestos, no lavarse y asociarse con pecadores. \u00bfCu\u00e1les son estas cuatro cosas? Exactamente las mismas cuatro cosas que vimos enumeradas en Nehem\u00edas 10. Se dedicaron a la separaci\u00f3n de otras personas que no guardaban la ley, el s\u00e1bado, el templo y sus rituales, y a guardar los diezmos.<\/p>\n
Ahora, le preguntaron sobre otras cosas, pero estas fueron las cuatro \u00e1reas principales en las que realmente se concentraron. Curaci\u00f3n por ejemplo. No ten\u00edan ning\u00fan problema con que \u00c9l sanara, pero s\u00ed ten\u00edan un problema con que \u00c9l sanara en s\u00e1bado.<\/p>\n
Entonces, estas eran las cosas por las que realmente lo observaban. Quer\u00edan atraparlo quebrantando las cosas de la ley para poder condenarlo. E incluso dijeron all\u00ed en Juan que \u00c9l quebranta el s\u00e1bado, lo que demuestra que no lo entendieron. \u00c9l dijo en Marcos 2:27-28 que \u00c9l era el Se\u00f1or del S\u00e1bado. \u00c9l no iba a romperlo. Como Se\u00f1or del s\u00e1bado, pod\u00eda hacer lo que quisiera porque \u00c9l establec\u00eda las reglas. Era Su obra en marcha, y \u00c9l pod\u00eda hacerlo. Por supuesto, ellos tampoco cre\u00edan qui\u00e9n era \u00c9l. Veremos eso en un momento.<\/p>\n
Pero, estas son las cosas en las que trataron de atraparlo.<\/p>\n
\nMateo 12:38-42 Entonces algunos de los escribas y los fariseos respondieron, diciendo: Maestro, queremos ver de ti una se\u00f1al. Pero \u00e9l respondi\u00f3 y les dijo: Una generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, y ninguna se\u00f1al le ser\u00e1 dada sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra. Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s; y he aqu\u00ed uno mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed. La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1, porque ella vino de los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n; y he aqu\u00ed uno mayor que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
Mateo 16:1-4 Entonces vinieron los fariseos y los saduceos, y tent\u00e1ndole, le pidieron que les mostrara una se\u00f1al del cielo. Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Cuando cae la tarde dec\u00eds: ‘Har\u00e1 buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo’; \u00aby a la ma\u00f1ana: ‘Hoy har\u00e1 mal tiempo’. , porque el cielo es rojo y amenazador.' hip\u00f3critas! Sab\u00e9is discernir la faz del cielo, pero no pod\u00e9is discernir las se\u00f1ales de los tiempos. \u00abLa generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, y se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s\u00bb. Y los dej\u00f3 y se fue.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora sabemos que los fariseos eran famosos por pedir se\u00f1ales. Pablo incluso menciona esto en I Corintios 1:22, \u00ablos jud\u00edos buscan una se\u00f1al…\u00bb Los jud\u00edos eran principalmente de la persuasi\u00f3n farisaica, si es que ellos mismos no eran fariseos. Y pidieron esta se\u00f1al para probar las afirmaciones mesi\u00e1nicas.<\/p>\n
En este caso, Jes\u00fas los clava. Ni siquiera les da la oportunidad de responder. Aqu\u00ed especialmente en el cap\u00edtulo 12, \u00abUna generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda una se\u00f1al\u00bb, simplemente les da justo entre los ojos.<\/p>\n
Ahora, maldad y ad\u00faltera nos da una especie de idea sexual. Pero, una palabra mejor aqu\u00ed que ad\u00faltero es infiel; \u00abUna generaci\u00f3n mala e infiel busca una se\u00f1al\u00bb. \u00c9l los est\u00e1 llamando ap\u00f3statas. Fueron infieles a la misma ley que dijeron que estaban tratando de mantener.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 digo esto? Bueno, para empezar, la misma ley que ellos conoc\u00edan tan bien, espec\u00edficamente Deuteronomio 13, dice muy claramente que una persona que hace una se\u00f1al no es necesariamente de Dios. Una se\u00f1al significa muy poco. Los demonios pueden hacer se\u00f1ales. Pueden hacer que las cosas parezcan milagrosas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dijo Dios a trav\u00e9s de Mois\u00e9s que era la forma en que se supone que debemos probar o determinar si un profeta es verdadero o falso? \u00a1Por lo que ense\u00f1\u00f3! Y, los frutos de su ense\u00f1anza. Recuerda que en Deuteronomio 13 menciona que si le dice a la gente que vaya a adorar a otro dios, ya sea que haga una se\u00f1al o no, no importa, mata al tipo.<\/p>\n
As\u00ed que los fariseos que ped\u00edan una se\u00f1al estaban mostrando cero fe. Por eso los llama generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera. No estaban mostrando fidelidad a la ley de Dios. La ley de Dios dice que la forma en que examinas a un profeta es escuchando sus ense\u00f1anzas, y si son las que Dios ense\u00f1a en el Antiguo Testamento, entonces esta es una persona a la que debes escuchar. No importa si hace una se\u00f1al o no.<\/p>\n
Juan el Bautista no hizo milagros. Pero ciertamente fue un gran profeta por las cosas que predic\u00f3. Predic\u00f3 el arrepentimiento. Y se\u00f1al\u00f3 a la gente hacia el Cristo.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas los envi\u00f3 de regreso a sus escrituras para su se\u00f1al. \u00c9l dijo: \u00abSi no entiendes esto, si no entiendes lo que quiero decir con ‘una generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera que busca una se\u00f1al’, \u00a1te dar\u00e9 una! Y esa se\u00f1al se dio hace 800 a\u00f1os en el libro de Jon\u00e1s. Si no le crees a Jon\u00e1s, te has condenado a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Esa fue la \u00fanica se\u00f1al que \u00c9l les dio, fuera del Antiguo Testamento.<\/p>\n
\u00c9l dio a Sus disc\u00edpulos una se\u00f1al m\u00e1s tarde en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n. \u00a1Y vieron! Pero, es muy interesante que hizo esto despu\u00e9s de que le demostraron que eran fieles al estilo de vida de Dios y a la Palabra de Dios. Llegaremos a eso en un momento.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l b\u00e1sicamente dice aqu\u00ed, y en el cap\u00edtulo 16, que los fariseos fueron infieles a lo mismo que afirmaban ser devotos a la ley de Dios. Su maldad, entonces, se expuso a su incapacidad para reconocerlo como el Profeta de Deuteronomio 18. Debido a que estaban esperando este milagro, no pudieron ver que Jes\u00fas' la ense\u00f1anza era exactamente lo que Dios le hab\u00eda dado a Mois\u00e9s ya los Profetas. Estaban ciegos a eso. Y, por supuesto, sali\u00f3 a relucir en su constante intento de descarrilarlo y hacerlo tropezar.<\/p>\n
A medida que pasamos por algunas de estas confrontaciones, en realidad todas las que llegamos, voy a preguntar usted una pregunta para aplicar esto personalmente. Aqu\u00ed est\u00e1n para esta secci\u00f3n.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfEstamos buscando se\u00f1ales y milagros de Dios? O, \u00bfrealmente creemos Su Palabra? Podr\u00edas decir: \u00ab\u00bfNecesitamos un milagro para hacernos creer? \u00bfO es suficiente la Palabra de Dios?\u00bb No fue suficiente para el fariseo. Pero para nosotros, deber\u00eda serlo.<\/p>\n
Solo un par de p\u00e1ginas aqu\u00ed, Mateo 15, leeremos los primeros nueve vers\u00edculos. Podr\u00eda dedicar un serm\u00f3n completo a este cap\u00edtulo, los primeros 20 vers\u00edculos; pero leeremos solo los primeros nueve:<\/p>\n
\nMateo 15:1 Entonces los escribas y fariseos que eran de Jerusal\u00e9n se acercaron a Jes\u00fas, diciendo:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto es interesante que enviaron una delegaci\u00f3n desde Jerusal\u00e9n para tratar de hacerlo tropezar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 15:2 \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos quebrantan la tradici\u00f3n de los ancianos? no se lavan las manos cuando comen pan\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab(\u00a1Jadeo!) \u00a1Estas personas est\u00e1n sucias! \u00a1Qui\u00e9n sabe lo que habr\u00e1n sacado en el mercado!\u00bb<\/p>\n
Ahora esc\u00fachenlo clavarlos contra la pared, otra vez:<\/p>\n
\nMateo 15:3-9 Respondiendo \u00e9l, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vosotros quebrant\u00e1is el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradici\u00f3n? \u201cPorque Dios mand\u00f3, diciendo: ‘Honra a tu padre y a tu madre’; y, 'El que maldiga al padre oa la madre, sea muerto.' \u00abPero vosotros dec\u00eds: 'Cualquiera que diga a su padre o a su madre: \u00abCualquier beneficio que hayas recibido de m\u00ed [ha sido dedicado al Templo] es un regalo para Dios\u00bb 'entonces no necesita honrar a su padre o a su madre.\u00bb As\u00ed hab\u00e9is invalidado el mandamiento de Dios con vuestra tradici\u00f3n. \u00a1Hip\u00f3critas! Bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, diciendo: \u00abEste pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y de labios me honran, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Y en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, esto es un enfrentamiento bastante similar al que acabamos de leer. Lo criticaron a \u00c9l y a Sus disc\u00edpulos por no guardar la ley oral, a la que llamaron tradiciones de los ancianos, que inclu\u00eda pautas muy estrictas sobre varios lavados tanto del yo como de varios vasos.<\/p>\n
Me gustar\u00eda lea un poco de William Barclay sobre algunas de estas pautas, solo un breve p\u00e1rrafo, solo para darle una idea del rigor de estas pautas. Leyendo aqu\u00ed de la p\u00e1gina 295 del Volumen de Mateo, Serie de la Biblia de Estudio Diario de William Barclay, \u00e9l escribe:<\/p>\n
\nUna vasija de barro, que es hueca, se vuelve impura solo por dentro y no por dentro. el exterior. Y s\u00f3lo se puede limpiar si se rompe. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces es in\u00fatil.<\/p>\n
\nLo siguiente no puede ensuciarse en absoluto: Un plato llano sin borde; una pala de carb\u00f3n abierta; una parrilla con agujeros para tostar granos de trigo. Por otro lado, un plato con borde, una caja de especias de barro o un estuche para escribir pueden volverse impuros. Una vasija chata hecha de cuero, hueso, madera o vidrio no quedar\u00e1 inmunda. Los profundos s\u00ed. Si se rompen, se limpian. Cualquier recipiente de metal que a la vez es liso y hueco puede ensuciarse, pero una puerta, un cerrojo, una cerradura, una bisagra o una aldaba no pueden ensuciarse. Si una cosa est\u00e1 hecha de madera y metal, entonces la madera puede ensuciarse, pero el metal no.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es solo un poco de estas regulaciones que ellos mismos hab\u00edan dedicado, separadas ellos mismos\u2014para seguir. Ten\u00edan que mantener todo esto en su cabeza para que en cualquier momento que entraran en contacto con cualquier cosa, ten\u00edan que determinar si tocarlo los har\u00eda impuros o no.<\/p>\n
Hab\u00eda un problema si \u00a1uno no sab\u00eda la historia de tal objeto porque si lo tocaba, si estaba limpio o no, podr\u00eda hacer que la persona fuera impura porque no sab\u00eda! Y entonces ten\u00edan que mantener todas estas cosas claras en sus mentes.<\/p>\n
Ahora, esta idea de limpio e impuro no tiene casi nada que ver con la higiene. Ciertamente hab\u00eda un poco all\u00ed. Quiero decir, es una buena idea lavarse las manos despu\u00e9s de haber tocado al perro y haber estado afuera antes de cenar. Eso es solo sentido com\u00fan.<\/p>\n
Pero, este ritual de lavados limpios e impuros, y dem\u00e1s, en realidad ten\u00eda muy poco que ver con su propia limpieza. Ten\u00eda mucho que ver con la limpieza y la pureza rituales, ya sea que fueran lo suficientemente santos para usar esta cosa en particular, o si eran lo suficientemente santos despu\u00e9s de usarlo, para adorar a Dios, porque si estaban ceremonialmente impuros, entonces no pod\u00edan hacer sus oraciones. adecuadamente. No pod\u00edan entrar al Templo.<\/p>\n
Entonces, ten\u00edan que pasar por todos los lavados para volver a ser limpios, pero esto no surti\u00f3 efecto hasta la noche.<\/p>\n
Hab\u00eda muchas de estas peque\u00f1as cosas que ten\u00edan que saber.<\/p>\n
Ahora, si lees Hageo 2:10-14, hace una pregunta acerca de algo que toca algo limpio y algo que toca algo inmundo. . Lo que sale de esa peque\u00f1a secci\u00f3n es esto: La inmundicia pod\u00eda pasar de vaso a persona o de prenda a persona, etc., pero la santidad no.<\/p>\n
Entonces, una cosa que era inmunda ten\u00eda que ser rota, o limpiado de alguna manera, incluida la propia persona. Entonces, si tocas alguna de estas cosas inmundas, ser\u00edas inmundo y te impedir\u00eda adorar a Dios.<\/p>\n
Ahora, si piensas en la tierra en ese momento, ser\u00eda casi imposible no contaminarse, sobre todo cuando pensaban que aun el polvo que tocaba el pie de un gentil lo convert\u00eda en inmundo.<\/p>\n
Y as\u00ed, si anduvieras por las calles de una ciudad de Judea, y un gentil estabas pasando, y t\u00fa estabas en la misma calle con \u00e9l, y \u00e9l estaba delante de ti, y tus pobres deditos de los pies se asomaban por debajo de tus sandalias, y simplemente tocaron el polvo del suelo, t\u00fa estabas \u00a1ahora ceremonialmente impuros!<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Bueno, los lavados rituales entraron en vigor.<\/p>\n
Perm\u00edtanme leer un poco m\u00e1s de Barclay sobre eso. Esto es del mismo comentario, p\u00e1gina 114, donde habla de estos lavados rituales que eran de vital importancia (eran de vida o muerte) para estos fariseos supersticiosos.<\/p>\n
\nPara combatir la impureza, un elaborado sistema de se elaboraron los lavados. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aviso. Esto no est\u00e1 en la Biblia. Esto se resolvi\u00f3.<\/p>\n
\nEstos lavados se volvieron cada vez m\u00e1s elaborados. Al principio hab\u00eda un lavado de manos al levantarse por la ma\u00f1ana. [\u00a1Nunca sabes d\u00f3nde estaban tus manos durante la noche!] Luego, surgi\u00f3 un elaborado sistema de lavado de manos cuyo uso se limit\u00f3 al principio a los sacerdotes en el Templo antes de que comieran esa parte del sacrificio que era su premio. M\u00e1s tarde, estos lavados complicados llegaron a ser exigidos por los jud\u00edos ortodoxos m\u00e1s estrictos para ellos y para todos los que afirmaban ser verdaderamente justos.<\/p>\n
Edersheim, en \u00abVida y \u00e9poca de Jes\u00fas el Mes\u00edas\u00bb, describe el m\u00e1s elaborado de estos lavados: \u00abLas jarras de agua se mantuvieron listas para usarse antes de una comida. La cantidad m\u00ednima de agua que se usaba era un cuarto de un tronco, que se define como suficiente para llenar una c\u00e1scara y media de huevo … [6-7 huevos forman una taza. Esto era aproximadamente 1\/4 de taza.] El agua se verti\u00f3 primero en ambas manos que se sosten\u00edan con los dedos apuntando hacia arriba, y debe correr hacia arriba por el brazo [que en realidad est\u00e1 hacia abajo] hacia el codo por lo menos hasta la mu\u00f1eca. [As\u00ed que ten\u00edas que mantenerlo de manera que bajara por la mano solo hasta la mu\u00f1eca.] Debe caerse de la mu\u00f1eca porque el agua misma ahora estaba inmunda despu\u00e9s de haber tocado lo inmundo. manos, y si volviera a correr por los dedos, \u00a1los volver\u00eda a ensuciar! [\u00a1As\u00ed que no dejes caer las manos! \u00a1Se te cay\u00f3 agua de la mu\u00f1eca!] El proceso se repiti\u00f3 con las manos en la direcci\u00f3n opuesta con los dedos apuntando hacia abajo. Finalmente cada mano se limpiaba frot\u00e1ndose con el pu\u00f1o de la otra. \u00a1Un jud\u00edo realmente estricto har\u00eda todo esto no solo antes de una comida, sino tambi\u00e9n entre cada uno de los platos!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe imaginas hacer todo eso?<\/p>\n
Esta fue la tipo de cosas que Jes\u00fas estaba combatiendo. Y Jes\u00fas les respondi\u00f3 acerca de estos lavados rituales: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 quebrantan la ley de Dios para guardar sus tontas normas hechas por hombres?\u00bb<\/p>\n
Eso es b\u00e1sicamente lo que \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 ustedes tambi\u00e9n transgredir el mandamiento de Dios a causa de sus tradiciones?\u00bb \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la fuente de esas cosas est\u00fapidas que les dices a Mis disc\u00edpulos que deben hacer? \u00bfDe d\u00f3nde sacaste esos lavamientos? \u00bfPor qu\u00e9 son mucho m\u00e1s importantes que Mi ley?\u00bb<\/p>\n
Y luego Da este ejemplo de lo que Mark llama corb\u00e1n<\/em>. Aqu\u00ed, Mateo no usa el t\u00e9rmino. Pero, lo que \u00c9l dice es que debido a sus est\u00fapidas regulaciones, b\u00e1sicamente hab\u00edan permitido que las personas en esta situaci\u00f3n violaran el quinto mandamiento con impunidad.<\/p>\n
En lenguaje moderno ser\u00eda: \u00abLo siento, mam\u00e1 y pap\u00e1. No tengo dinero para su vejez. Lo he puesto en fondos mutuos. Es una pena. Este dinero se ha destinado a los fondos mutuos y, por lo tanto, puede usarse para ustedes. Lo siento. vete a vivir a la calle.\u201d<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 honrar al padre y a la madre? Jes\u00fas dijo que al hacer esto, b\u00e1sicamente estaban maldiciendo a sus padres.<\/p>\n
En este caso, fueron los l\u00edderes religiosos diciendo que el dinero que dedicaste al Templo se convierte en corban<\/em>&mdash ;est\u00e1 maldito o dedicado; no se puede usar para nada m\u00e1s, ni siquiera para ayudar a los tuyos.<\/p>\n
Entonces, la gente podr\u00eda dedicar este dinero al Templo y b\u00e1sicamente dar a sus padres el eje. Y eran inocentes en el sistema farisaico. Esto es algo terrible. Pero, se les permiti\u00f3 hacer esto.<\/p>\n
Entonces, la pr\u00e1ctica de sus tradiciones b\u00e1sicamente ha hecho que la Palabra de Dios sea ineficaz.<\/p>\n
Como \u00c9l dijo all\u00ed en el vers\u00edculo 9, \u00absus ense\u00f1anzas hacen que la adoraci\u00f3n de Dios sea vana y sin valor, porque en realidad no lo est\u00e1n adorando. Eso es lo que \u00c9l les dice. \u00abEn vano me adoran\u00bb, porque en realidad no lo est\u00e1n adorando. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n adorando? Se est\u00e1n adorando a s\u00ed mismos. , o sus ideales; sus ancianos, se podr\u00eda decir, una especie de adoraci\u00f3n a los antepasados donde ponen a los ancianos por encima incluso de Dios; y sus tradiciones. No est\u00e1n adorando a Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas contin\u00faa explicando all\u00ed en vers\u00edculos 10 al 20 que su pecado estaba en su exteriorismo farisaico que no hizo nada con respecto a su pecaminosidad interna. Todo lo que les preocupaba era el exterior: su apariencia.<\/p>\n
Su peque\u00f1a c\u00e1scara de huevo y la mitad de el agua no los limpiaba, solo parec\u00eda que estaban limpios y, debido a que hab\u00edan santificado a esta peque\u00f1a r itual, se sent\u00edan limpios. Pero Jes\u00fas les dice que no estaban limpios, porque dentro de ellos hab\u00eda malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios y blasfemias. Esas eran las cosas en el interior que nunca fueron tocadas por el agua. Pero se hab\u00edan convencido a s\u00ed mismos de que sus peque\u00f1os rituales los justificaban: los hac\u00edan limpios y capaces de acercarse a Dios, cuando todo lo que hac\u00edan era mojarse las manos.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de esto, toda su ense\u00f1anza de esta tonter\u00eda, esta baba para la gente era muy pecaminosa.<\/p>\n
\nMateo 5:19-20 \u00abCualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque yo os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las cosas que estaban ense\u00f1ando estaban llevando a los jud\u00edos que los escuchaban al desastre. Y las cosas que necesitamos aprender, que deber\u00edan haber estado ense\u00f1ando, no estaban siendo ense\u00f1adas. Eran ense\u00f1ando todo este externalismo y nunca llegando a donde realmente estaba la corrupci\u00f3n. Estaba dentro de ellos en su caracter Pero, simplemente ignoraron hip\u00f3critamente esto y se sintieron justificados porque tuvieron mucho cuidado de lavar sus cuencos y sus manos.<\/p>\n
Entonces, la pregunta para nosotros es \u00bfestamos usando nuestra obediencia como una medalla? \u00bfComo ese hombro fariseo? \u00bfO considerarnos puros y m\u00e1s santos que los dem\u00e1s? \u00bfNos estamos separando de los que no practican la religi\u00f3n con el mismo fervor y devoci\u00f3n que nosotros, s\u00f3lo porque hacemos algo que ellos no hacen? \u00bfEstamos mirando los problemas externos de los dem\u00e1s, como estos fariseos estaban haciendo con Jes\u00fas y los disc\u00edpulos, en lugar de concentrarnos en nuestros propios pecados internos?<\/p>\n
\u00a1Esa es la pregunta! \u00bfNos estamos separando en el pecado?<\/p>\n
Pas\u00e9 b\u00e1sicamente por lo que normalmente paso, y tengo otro serm\u00f3n aqu\u00ed. Mis notas ni siquiera van a Mateo 23, por lo que definitivamente ser\u00e1 una serie de dos partes. Hay mucho a lo que no he llegado, pero lo har\u00e9 la pr\u00f3xima vez que hable, que creo que ser\u00e1 sobre 13 de marzo.<\/p>\n
Espero que todos tengan un maravilloso s\u00e1bado.<\/p>\n
Hablando de los fariseos, el pr\u00f3ximo mensaje no ser\u00e1 un serm\u00f3n m\u00e1s alegre, pero espero que podamos aprender mucho de \u00a1Los errores de esta gente!<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los fariseos (Parte 1) Su origen y caracter\u00edsticas #652 Richard T. Ritenbaugh Dado el 21-Feb-04 ; 75 minutos Ir a Los fariseos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los fariseos fueron continuamente condenados por Cristo. Teniendo su origen en los d\u00edas de Esdras, los escribas y fariseos eran extremadamente celosos de la ley, separ\u00e1ndose para … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los fariseos (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40687\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}