Serm\u00f3n: Los fariseos (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Los fariseos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los fariseos eran un grupo que aparentemente comenz\u00f3 en el camino correcto bajo Ezra pero se desvi\u00f3 irremediablemente a lo largo de los a\u00f1os, en \u00faltima instancia. colocando cargas imposibles sobre las personas a las que supuestamente serv\u00edan. Estos legalistas celosos y dedicados elevaron las tradiciones del hombre (y su pedigr\u00ed f\u00edsico) sobre los mandamientos de Dios y los frutos genuinos del arrepentimiento. Asimismo, no podemos confiar en nuestro llamado y en la gracia de Dios, descuidando el arrepentimiento y la superaci\u00f3n genuinos. Dios est\u00e1 menos impresionado en nuestro cumplimiento rutinario de un conjunto de reglas que en la aplicaci\u00f3n cuidadosa de los principios piadosos que extienden la justicia, la misericordia y la fe. No nos atrevemos a emular el esp\u00edritu de los fariseos demostrando falta de fe, dureza de coraz\u00f3n y justicia propia arrogante y elitista. Nuestra pr\u00e1ctica de lo que decimos que creemos debe estar sincronizada con lo que realmente hacemos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La \u00faltima vez hablamos de los fariseos. Hablamos sobre todo de sus or\u00edgenes, y de algunas de sus caracter\u00edsticas. Vimos que eran uno de los principales grupos que se opusieron a Jes\u00fas a lo largo de Su ministerio. En casi todos los casos, sus preguntas principales expusieron su incapacidad para comprender alg\u00fan concepto que podemos considerar muy simple, especialmente las cuestiones relacionadas con el esp\u00edritu de la ley. Simplemente no pod\u00edan ver. Esto oblig\u00f3 a Jes\u00fas a reprenderlos o corregirlos con dureza. A veces simplemente dej\u00f3 caer el martillo sobre ellos y expuso su ignorancia y su distanciamiento de Dios.<\/p>\n
Si nota en Juan 3:10, donde Nicodemo vino a ver a Jes\u00fas, le dijo algo. <\/p>\n
\nJuan 3:1-2 Hab\u00eda un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, pr\u00edncipe de los jud\u00edos. [As\u00ed que Nicodemo, a quien consideramos un buen tipo, era fariseo.] Este hombre vino a Jes\u00fas de noche…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo cual es interesante. Vino subrepticiamente, tal vez porque no quer\u00eda que otros supieran que vino a hacerle preguntas a Jes\u00fas.<\/p>\n
Luego, despu\u00e9s de esta discusi\u00f3n sobre \u00abnacer de nuevo\u00bb:<\/p>\n
\nJuan 3:10 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el maestro de Israel, y no sabes estas cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era casi como si Jes\u00fas no pudiera creer que alguien con tanta \u00abeducaci\u00f3n espiritual\u00bb, \u00bb quien supuestamente ten\u00eda la nariz en la Palabra de Dios, \u00a1todav\u00eda no hab\u00eda captado nada sobre nacer de nuevo del Antiguo Testamento! \u00a1Ten\u00eda que haber una regeneraci\u00f3n!<\/p>\n
En cambio, Nicodemo, como los otros fariseos, ignoraba esto. \u00a1Le hizo algunas preguntas realmente tontas! \u00ab\u00bfQuieres decir que tengo que volver al vientre de mi madre?\u00bb<\/p>\n
\u00a1Vamos!<\/p>\n
\u00c9l lo tom\u00f3 todo muy f\u00edsicamente. Jes\u00fas estaba hablando en un nivel mucho m\u00e1s alto, por lo que tuvo que llamar a Nicodemo para una declaraci\u00f3n como esta: \u00ab\u00a1Vamos, Nicodemo! \u00a1Eres m\u00e1s inteligente que esto! \u00a1Debes saber esto!\u00bb<\/p>\n
Y, por supuesto, Nicodemo aprendi\u00f3 y termin\u00f3 siendo uno de los buenos: uno de los fariseos que se convirti\u00f3 y se convirti\u00f3 en un buen cristiano seg\u00fan lo que sabemos. <\/p>\n
Pero, de alguna manera, en alg\u00fan lugar en el intervalo de varios cientos de a\u00f1os desde el momento en que los fariseos comenzaron\u2014repasaremos Nehem\u00edas 10 solo para ensayar esto un poco\u2014se hab\u00edan desviado del camino y comenzaron a perderse todo al m\u00e1ximo. derecha e izquierda.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed estamos en Nehem\u00edas 10, donde hacen un pacto. Era un pacto verdaderamente justo (en ese momento): hacer lo correcto y seguir a Dios' s way:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:28-29 Y el resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos y todos los que se hab\u00edan apartado de los pueblos de las tierras a la ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, todo el que ten\u00eda conocimiento y entendimiento, estos se unieron con sus hermanos thren, sus nobles, e hicieron maldici\u00f3n y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Mois\u00e9s, siervo de Dios, y de guardar y hacer todos los mandamientos de Jehov\u00e1 nuestro Se\u00f1or, y sus ordenanzas. y sus estatutos:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, comienzan bastante bien. Fue bueno que hicieran un voto, un convenio, que har\u00edan esto, que se dedicar\u00edan a guardar la ley de Dios, Sus estatutos y Sus ordenanzas tan bien como los conoc\u00edan.<\/p>\n
Y bajo Ezra, estoy seguro de que lo hicieron bien. Esdras era un hombre justo. \u00c9l nunca, en la Biblia, es castigado de ninguna manera por ser demasiado celoso de la ley o ser santurr\u00f3n. Evidentemente, ten\u00eda el equilibrio correcto en todas estas cosas.<\/p>\n
Pero, con el tiempo, de alguna manera, comenzaron a perder el enfoque en lo que realmente era correcto. Comenzaron a perder el equilibrio.<\/p>\n
Comenzaron a interpretar la ley tan minuciosa y r\u00edgidamente, que se volvi\u00f3 absolutamente imposible de cumplir. Y como dijo Jes\u00fas, pusieron cargas insoportables sobre la gente. Esto se dice en varios lugares. El lugar m\u00e1s conocido es probablemente Mateo 23 donde colocaron grandes cargas sobre la gente, pero no movieron un dedo para ayudar a disminuir su carga.<\/p>\n
As\u00ed que, en general, si quieres p\u00f3ngalos en una caja en cuanto a sus caracter\u00edsticas, eran legalistas dedicados. Y aunque eran bastante celosos y serios acerca de su religi\u00f3n, tenga en cuenta: era su religi\u00f3n, no la religi\u00f3n de Dios. Aunque fundada en la ley de Dios, dej\u00f3 de ser piadosa una vez que pas\u00f3 cierto punto en el que estaban haciendo todas estas cosas. Descubriremos m\u00e1s tarde que en realidad termin\u00f3 en maldad.<\/p>\n
Pero, eran celosos y serios acerca de su religi\u00f3n, pero eran hip\u00f3critas y santurrones, tradicionales y de mente cerrada.<\/p>\n
Lo que quiero decir con \u00abtradicional\u00bb es que ellos (como vimos en Mateo 15) sostuvieron que las tradiciones de los hombres eran de mayor importancia que los mandamientos de Dios. Eran tradicionales y de mente cerrada, si quieres encasillarlos. Pero, por supuesto, no me detendr\u00e9 ah\u00ed. Quiero respaldar eso con varios ejemplos.<\/p>\n
Y eso es lo que vamos a hacer hoy, revisar varios ejemplos de los fariseos y sus confrontaciones con Jes\u00fas. Pero vamos a comenzar con uno que fue una confrontaci\u00f3n con Juan el Bautista en Mateo 3.<\/p>\n
Y parece que no podr\u00e9 llegar a Mateo 23 hoy. Me sobr\u00f3 tanto material del \u00faltimo serm\u00f3n que pude agregar uno o dos ejemplos m\u00e1s y completar el serm\u00f3n de hoy. Tomaremos el tiempo de otro serm\u00f3n, probablemente a fines de abril, para repasar Mateo 23 porque hay suficientes municiones para durar todo un serm\u00f3n.<\/p>\n
Mateo 3: este es Juan el Bautista en en el desierto mientras bautiza:<\/p>\n
\nMateo 3:5-12 Entonces sal\u00eda a \u00e9l Jerusal\u00e9n, toda Judea y toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, y eran bautizados por \u00e9l en el Jord\u00e1n, confesando sus pecados Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dijo: \u00ab\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, \u00aby no pens\u00e9is en decid dentro de vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’. Porque os digo que Dios puede suscitar hijos a Abraham de estas piedras. Y aun ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras m\u00ed es m\u00e1s poderoso que yo, cuyo calzado yo no soy digno de llevar. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego. Su aventador est\u00e1 en su mano. , y \u00c9l limpiar\u00e1 a fondo Su era, y recoger\u00e1 Su trigo en el granero; pero \u00c9l quemar\u00e1 la paja en fuego inextinguible\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, lo que vemos aqu\u00ed es que toda el \u00e1rea de Judea, tal vez toda Palestina, ciertamente toda el \u00e1rea alrededor de Jerusal\u00e9n fueron capturadas en el ministerio de Juan el Bautista. Y, muchos de ellos sal\u00edan para ser bautizados por \u00e9l.<\/p>\n
El bautismo no era algo nuevo. Pero, normalmente, el bautismo solo lo hac\u00edan los pros\u00e9litos para limpiarlos. de su gentileza se podr\u00eda decir, como parte del proceso de iniciaci\u00f3n en el pacto.<\/p>\n
Ahora bien, para Juan el Bautista bautizar a los jud\u00edos era algo radical. Los jud\u00edos ya estaban circuncidados. No necesitaban una iniciaci\u00f3n. en el pacto. Entonces, lo que \u00e9l explica es que su bautismo fue para arrepentimiento. Su bautismo fue uno de purificaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de los lavados que los fariseos y el resto de ellos hicieron. Esto fue algo que se hizo una vez como una se\u00f1al externa de arrepentimiento. de esas obras muertas como vemos en Hebreos 6:1.<\/p>\n
Jes\u00fas obviamente pens\u00f3 que esto era algo bueno . \u00c9l vino a este mismo hombre para ser bautizado como una forma de cumplir toda justicia como dice all\u00ed en el vers\u00edculo 15.<\/p>\n
Pero, fue un shock ver a estos fariseos y saduceos bajando al r\u00edo. aparentemente para ser bautizado, porque los fariseos y los saduceos normalmente pensar\u00edan que esta es una pr\u00e1ctica innecesaria. No lo necesitaban porque ya estaban iniciados en el pacto a trav\u00e9s de la circuncisi\u00f3n. Ni siquiera les permite decir s\u00ed o no sobre el bautismo. \u00a1Se lanza contra ellos en cuanto los ve!<\/p>\n
\u00ab\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00a1Hip\u00f3critas! \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is aqu\u00ed abajo? \u00bfQui\u00e9n os ha mandado huir del gran juicio que se avecina?\u00bb<\/p>\n
Esa es una imagen verbal interesante: \u00ab\u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera?\u00bb Un comentario que vi dec\u00eda que podr\u00eda ser, porque Juan el Bautista estaba muy familiarizado con la vida en el desierto. Esta podr\u00eda ser una imagen verbal de animales del desierto como serpientes y ratas que huyen ante un incendio forestal. El fuego, por supuesto, es un s\u00edmbolo de juicio. Durante un incendio los animales afectados simplemente corren. Pueden estar entre sus presas o depredadores, pero no les importa. Le tienen m\u00e1s miedo al fuego que a sus depredadores.<\/p>\n
Y entonces, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que los est\u00e1 llamando un mont\u00f3n de serpientes que est\u00e1n huyendo por temor a que no se salven. .<\/p>\n
Ahora, es interesante que estos fariseos, al menos la forma en que Juan el Bautista los mira, est\u00e1n motivados por el miedo. Puede ser que esta no haya sido su motivaci\u00f3n; Puede que esta no sea la imagen de palabras en la que realmente estaba pensando, pero ciertamente la respalda hablando sobre el juicio m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Tal vez pens\u00f3 que solo estaban tratando de cubrirse por si acaso John' Su bautismo ser\u00eda lo que podr\u00eda permitirles escabullirse. Eso tiene sentido. Por eso los estaba criticando.<\/p>\n
Y lo siguiente que dice es: \u00abMira, no me importa lo que te motive, quiero ver frutos dignos de arrepentimiento. Mi bautismo es un bautismo de arrepentimiento y s\u00f3lo bautizo a los que confiesan sus pecados\u00bb. Es tanto como nosotros en la iglesia de Dios hacemos ahora. Queremos ver alguna evidencia del fruto de que una persona ha cambiado su comportamiento, no solo aceptando a Jesucristo, sino que realmente ha cambiado para que se parezca cada vez m\u00e1s a Cristo.<\/p>\n
Entonces, Juan el Bautista los detiene en seco; b\u00e1sicamente eso es lo que hace. \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo ustedes aqu\u00ed afuera? No he visto nada de ustedes que los haga dignos de este bautismo. Mu\u00e9strenme\u00bb, dice, \u00abun poco de fruta. Eso es todo lo que pido, que est\u00e1n cambiando\u00bb. \/p> <\/p>\n
Y luego contin\u00faa con el vers\u00edculo 9. Este es realmente el coraz\u00f3n de su problema en esta vi\u00f1eta en particular, \u00aby no pens\u00e9is en deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’.' \u00ab<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda esto algo a lo que \u00e9l los llamar\u00eda? La raz\u00f3n es que se sent\u00edan seguros y confiados en la salvaci\u00f3n porque eran descendientes de Abraham.<\/p>\n
Ahora, quiero leerles algo de Matthew Barclay. Esto est\u00e1 en su primer volumen de Mateo, p\u00e1gina 47. Quiero que veas cu\u00e1nto estimaban a Abraham, y lo que pensaban que la justicia de Abraham hizo por ellos.<\/p>\n
Barclay escribe: <\/p>\n
\n\u00ab\u00c9l les advierte que de nada les servir\u00e1 alegar que Abraham es su padre. \u00a1Para el jud\u00edo ortodoxo esa fue una declaraci\u00f3n incre\u00edble! Para el jud\u00edo Abraham era \u00fanico. su bondad y en su favor con Dios que su m\u00e9rito le bastaba no s\u00f3lo a \u00e9l, sino tambi\u00e9n a toda su descendencia. \u00c9l hab\u00eda construido un tesoro de m\u00e9rito que no todas las demandas y necesidades de su descendencia pod\u00edan agotar. Entonces, los jud\u00edos cre\u00edan que un jud\u00edo, simplemente porque era jud\u00edo y no por ning\u00fan m\u00e9rito propio, estaba a salvo en la vida venidera\u00bb.<\/p>\n
Dijeron: \u00abTodos los israelitas tienen una parte en el mundo venidero. \u00ab<\/p>\n
Hablaron de \u00ablos m\u00e9ritos de liberaci\u00f3n de los padres\u00bb.<\/p>\n
Dijeron que Abraham se sent\u00f3 a las puertas de la Gehenna para hacer retroceder a cualquier israelita que pudiese b y el azar ha sido consignado a sus terrores.<\/p>\n
Dijeron que fueron los m\u00e9ritos de Abraham los que permitieron a los barcos navegar seguros en los mares; que fue por los m\u00e9ritos de Abraham que la lluvia descendi\u00f3 sobre la tierra; que fueron los m\u00e9ritos de Abraham los que permitieron a Mois\u00e9s entrar en el cielo y recibir la Ley; que fue por los m\u00e9ritos de Abraham que David fue o\u00eddo.<\/p>\n
Incluso para los imp\u00edos estos m\u00e9ritos bastaron.<\/p>\n
\u00abSi tus hijos\u00bb, dijeron de Abraham, \u00abfueran meros cad\u00e1veres, sin vasos sangu\u00edneos ni huesos, \u00a1tus m\u00e9ritos les servir\u00edan!\u00bb<\/p>\n
Es ese esp\u00edritu el que Juan est\u00e1 reprendiendo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como ellos considerado Abraham! Y es por eso que la declaraci\u00f3n de Juan, \u00abNo me digas que Abraham es tu padre\u00bb, los golpe\u00f3 justo entre los ojos. Juan el Bautista b\u00e1sicamente dijo: \u00abTodo lo que han estado sosteniendo es in\u00fatil. \u00ab<\/p>\n
Quiero decir, \u00bfsi los miras desde su perspectiva? Si sent\u00edan que ya estaban a salvo, que los m\u00e9ritos de Abraham los llevar\u00edan al Reino de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 \u00bfTienes que hacer algo? Si incluso los israelitas malvados iban a terminar en el para\u00edso debido a los m\u00e9ritos de Abraham, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan ser buenos? \u00a1Eso fue solo un trabajo extra! Ser\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil simplemente tener un \u00abmaravillosamente\u00bb demonio vida y aun as\u00ed terminar con todo lo bueno al final.<\/p>\n
Sintieron que pod\u00edan ser llevados directamente al Reino de Dios en los faldones del patriarca. Le toma solo unos segundos a Juan el Bautista desenga\u00f1arlos de esta noci\u00f3n porque dice: \u00abMiren, si Dios los necesita, \u00c9l puede levantar hijos de estas piedras\u00bb.<\/p>\n
Es bastante interesante. Es un juego de palabras. Las palabras \u00abni\u00f1os\u00bb y \u00abpiedras\u00bb suenan muy similares en hebreo. Entonces, en cierto modo, estaba diciendo, \u00abpuedes ser esto, pero \u00c9l tambi\u00e9n puede tomar eso y hacer uso de eso\u00bb.<\/p>\n
Los comentaristas tambi\u00e9n piensan que puede estar refiri\u00e9ndose al vers\u00edculo que dice que mires a Abraham tu padre, la roca de la que fuiste tallado. S\u00e9 que no lo dije correctamente. Est\u00e1 en Isa\u00edas en alguna parte. No puedo pensar en la cita exacta en este momento.<\/p>\n
Este era un problema particular de los jud\u00edos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo s\u00e9?<\/p>\n
Por favor, regrese a Jerem\u00edas 7. Realmente es un problema humano. No es s\u00f3lo el problema de los jud\u00edos. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil confiar en algo que tratar de hacerlo uno mismo.<\/p>\n
Dios hace un ejemplo de los jud\u00edos, tanto aqu\u00ed en Mateo 3 como tambi\u00e9n aqu\u00ed en Jerem\u00edas 7.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:1-2 Palabra que vino a Jerem\u00edas de parte de Jehov\u00e1, diciendo: Ponte a la puerta de la casa de Jehov\u00e1, y proclama all\u00ed esta palabra, y di: Oye el palabra de Jehov\u00e1, todos vosotros los de Jud\u00e1 [escucha la siguiente frase] que entr\u00e1is por estas puertas para adorar a Jehov\u00e1!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando a una persona muy espec\u00edfica grupo de jud\u00edos. Son los que son muy religiosos, los que se tomaron el tiempo para venir al Templo y adorar. Est\u00e1 hablando a lo que la mayor\u00eda considerar\u00eda la flor y nata de la sociedad de Judea, los verdaderos creyentes.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:3 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y vuestras hechos…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que es eso en una palabra? \u00a1Arrepi\u00e9ntete!<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:3 morar en este lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su capacidad para permanecer en la tierra depend\u00eda de si se arrepent\u00edan o no. Esto es en lo que confiaban:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:4-7 \u00abNo conf\u00eden en estas palabras mentirosas, que dicen: ‘El templo del SE\u00d1OR, el templo del SE\u00d1OR, el templo del SE\u00d1OR es \u00e9ste.' \u201cPorque si enmendareis cabalmente vuestros caminos y vuestras obras, si cabalmente hiciereis juicio entre el hombre y su pr\u00f3jimo, [note la palabra \u201ccompletamente\u201d en este pasaje] \u201csi no oprimiereis al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda , y no derram\u00e9is sangre inocente en este lugar, ni and\u00e9is en pos de dioses ajenos para mal vuestro, \u00abentonces os har\u00e9 habitar en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en lo que confiaban, como vimos all\u00ed en el vers\u00edculo 4, era que el Templo estaba all\u00ed. Dios hab\u00eda elegido a David y le permiti\u00f3 hacer el plan para el Templo. Y luego, Dios hab\u00eda elegido a Salom\u00f3n para construir el Templo. Y si volvi\u00e9ramos y mir\u00e1ramos, \u00c9l hab\u00eda venido e hizo que Su Nombre fuera puesto all\u00ed y moraba all\u00ed en el Lugar Santo.<\/p>\n
Entonces, lo que los jud\u00edos estaban haciendo en este momento dec\u00eda: \u00ab\u00a1Dios est\u00e1 aqu\u00ed en el Templo! Dios no va a permitir que le pase nada a este Templo, ni a esta ciudad, ni a la gente que est\u00e1 en esta ciudad, porque somos llamados por Su Nombre. Entonces, \u00a1estamos a salvo! No importa lo que hagamos. Todo lo que tenemos que hacer es acurrucarnos en el Templo y estaremos a salvo\u00bb.<\/p>\n
Ahora vayamos al vers\u00edculo 12. Dios dice:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7: 12 \u00abPero id ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde puse mi nombre al principio, y ved lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAyudar\u00e1 a esa gente?<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:13-15 \u00abY ahora, por cuanto hab\u00e9is hecho todas estas obras,\u00bb dice el SE\u00d1OR, \u00aby os habl\u00e9, madrugando y hablando , pero no o\u00edsteis, y os llam\u00e9, pero no respondisteis, \u00abpor tanto, har\u00e9 a la casa [Su Templo] sobre la cual es invocado mi nombre, en la cual vosotros confi\u00e1is, y a este lugar que os he dado vosotros y vuestros padres, como he hecho con Silo. \u00abY os echar\u00e9 de mi vista, como he echado fuera a todos vuestros hermanos, a toda la posteridad de Efra\u00edn.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estaban los jud\u00edos unos 600 a\u00f1os antes del tiempo de Cristo habiendo el mismo problema que ten\u00edan los fariseos en la \u00e9poca de Juan y Jes\u00fas, ellos confiaban en algo que no los salvaba, no los pod\u00eda salvar, uno confiaba en el templo y en la presencia de Dios y los otros confiaban en su descendencia de Abraham, y ninguno los iba a salvar, porque como sabemos, por gracia sois salvos por medio de la fe, no por obras, no por descendencia, no por proximidad.<\/p>\n
Otra cosa habr\u00eda para salvarte. Y Juan les est\u00e1 dando a los fariseos una educaci\u00f3n aqu\u00ed en esto.<\/p>\n
Ahora, los vers\u00edculos 10 y 12, all\u00e1 en Mateo 3, son las amenazas de Juan, sus advertencias. Recuerden que les dije \u00bfTienes que tener en cuenta la palabra \u00abminucioso\u00bb? Dios les dice en Jerem\u00edas 7 que necesitan enmendar completamente sus caminos.<\/p>\n
\nMateo 3:10 \u00abY ev y ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.<\/p>\n
Mateo 3:12 \u00abSu aventador est\u00e1 en su mano, y limpiar\u00e1 completamente su era, y recoger\u00e1 Su trigo en el granero; pero la paja la quemar\u00e1 en fuego inextinguible.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, as\u00ed como \u00c9l quiere que enmendemos completamente nuestros caminos, \u00c9l va a juzgar completamente. Nadie se va a deslizar m\u00e1s all\u00e1 de Su mirada. Todo el mundo va a tener que pasar la prueba. No hay excepciones para esto. Cada uno de nosotros tiene que presentarse personalmente ante el tribunal y tenemos que ser capaces de dar cuenta de nuestras obras, la forma en que hemos vivido. Y eso va con creces para nosotros. I Pedro 4:17 dice que el juicio est\u00e1 ahora sobre la casa de Dios, que somos nosotros. Se aplican las mismas reglas, y el mismo Juez est\u00e1 sentado y trabajando.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas c\u00f3mo en el \u00faltimo serm\u00f3n hice algunas preguntas despu\u00e9s de cada escenario?<\/p>\n
Estas son las preguntas que ahora debemos responder por nosotros mismos despu\u00e9s de haber visto esto en Mateo 3:<\/p>\n
\n1. \u00bfDependemos del llamado de Dios y de su longanimidad para salvarnos?<\/p>\n
2. \u00bfCreemos que lo hemos hecho porque actualmente ocupamos alg\u00fan cargo o alg\u00fan puesto aparentemente importante en la iglesia?<\/p>\n
3. \u00bfCreemos que porque hemos estado en la iglesia por tanto tiempo que tenemos un pase autom\u00e1tico al reino?<\/p>\n
4. Aunque podemos decir que la doctrina protestante de la Seguridad Eterna (que es \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb) no es b\u00edblica, \u00bfnuestra forma de vida creerlo? \u00bfEstamos poniendo demasiada confianza en pensar que Dios te salvar\u00e1 sin importar lo que hagas?<\/p>\n
5. \u00bfEst\u00e1s mostrando frutos dignos de arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Mateo 12 , vamos a leer los vers\u00edculos 1 al 14. Es importante aqu\u00ed que no nos atemos demasiado al s\u00e1bado o a las doctrinas de sanidad m\u00e1s de lo necesario.<\/p>\n
Quiero poner ambos escenarios juntos porque tienen un punto principal. Y quiero tomarlos como un todo. Avancemos y leamos esto.<\/p>\n
\nMateo 12:1-14 En aquel tiempo, Jes\u00fas pasaba por los campos de trigo en s\u00e1bado. Y sus disc\u00edpulos, teniendo hambre, comenzaron a arrancar espigas y a comer. Y cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: \u00ab\u00a1Mira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado!\u00bb Pero \u00e9l les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David cuando tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban, c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer ni a \u00e9l ni a \u00e9l? los que estaban con \u00e9l, pero s\u00f3lo para los sacerdotes? \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley que en el d\u00eda de reposo los sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles? Sin embargo, os digo que en este lugar hay Uno mayor que el templo. Pero si hubieras sabido lo que significa: ‘Misericordia quiero y no sacrificio’, no habr\u00edas condenado al inocente. Porque el Hijo del hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo. all\u00ed, entr\u00f3 en la sinagoga de ellos. (Fue muy poco tiempo despu\u00e9s.) Y he aqu\u00ed, hab\u00eda un hombre que ten\u00eda una mano seca. Y le preguntaron, diciendo: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado?\u00bb podr\u00edan acusarle. Entonces les dijo: \u00bfQu\u00e9 hombre hay de vosotros que tenga una oveja, y si \u00e9sta se le cayere en un hoyo en s\u00e1bado, no le eche mano y la levante? \u00abEntonces, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja? Por lo tanto, es l\u00edcito hacer el bien en s\u00e1bado\u00bb. Entonces le dijo al hombre: \u00abExtiende tu mano\u00bb. Y la extendi\u00f3, y fue restaurada entera como la otra. Entonces los fariseos salieron y conspiraron contra \u00c9l, c\u00f3mo podr\u00edan destruirlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ambas situaciones involucraban actividades sab\u00e1ticas que los fariseos consideraban pecaminosas, pero que Jes\u00fas claramente considera tanto permisibles como necesarias! Estos escenarios en conjunto se\u00f1alan un gran defecto de los fariseos y es su propensi\u00f3n a ser cruelmente cr\u00edticos. Incluso los actos de misericordia ca\u00edan bajo su condenaci\u00f3n si no se ajustaban a sus leyes. \u00a1No las leyes de Dios, sino sus leyes!<\/p>\n
\u00bfEntendemos nosotros mismos que la ley de Dios no es tan r\u00edgida como para hacer que la gente sufra innecesariamente? Estos dos ejemplos aqu\u00ed son de lo que sucedi\u00f3: el hombre con la mano seca y los 12 disc\u00edpulos que ten\u00edan hambre. \u00bfComprendemos que aunque la ley de Dios es universal, contiene excepciones incorporadas para varias situaciones?<\/p>\n
Por ejemplo, esta que Jes\u00fas menciona aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 es muy clara donde los sacerdotes pueden profanar el d\u00eda de reposo debido al trabajo que tienen que hacer y que Dios ordena.<\/p>\n
En el lenguaje moderno, el ministerio tiene una excepci\u00f3n en el sentido de que pueden hacer la mayor parte de su trabajo en el d\u00eda de reposo, y no es algo que es pecado para ellos. Ahora bien, esto puede llevarse demasiado lejos, y eso es muy cierto para cualquiera de estas excepciones, o estas libertades bajo la ley. Se pueden llevar demasiado lejos.<\/p>\n
Pero, Dios nos da un poco de libertad para hacer juicios en momentos cr\u00edticos.<\/p>\n
Digamos que en una emergencia hay una gran necesidad de hacer algo que en circunstancias normales violar\u00eda el s\u00e1bado, uno puede hacerlo para ayudar a aliviar el sufrimiento.<\/p>\n
No quiero desviarme de esto, pero tenemos la libertad de ayudar a los necesitados o afligidos en el d\u00eda de reposo seg\u00fan se presente la situaci\u00f3n. Es el escenario cl\u00e1sico de \u00abovejas en el hoyo\u00bb. A menudo hablamos del \u00abbuey en la zanja\u00bb (pero en realidad es un ‘pozo’). Si es necesaria una acci\u00f3n inmediata podemos ir a ayudar a las personas que lo necesiten. Por ejemplo, si alguien va camino a la iglesia y se le pincha una llanta, no es pecado cambiar esa llanta para que pueda llegar a la iglesia.<\/p>\n
Pero, cambiar una llanta en el d\u00eda de reposo, simplemente como cuesti\u00f3n de rotarlos, no estar\u00eda bien.<\/p>\n
Entonces, para realizar la adoraci\u00f3n de la manera apropiada que Dios nos ha mandado, si estas cosas (como cambiar la llanta ponchada) son necesarias para ser hecho, tenemos margen de maniobra bajo la ley para hacerlo.<\/p>\n
Esta es una libertad de la que no se debe abusar. \u00a1T\u00fa no arrojas tus ovejas o bueyes en el hoyo! Usted no clava el clavo en su llanta solo para tener la emoci\u00f3n de cambiar una.<\/p>\n
Si hay una inundaci\u00f3n, un incendio, un tornado o alguna otra emergencia o desastre similar, est\u00e1 bien echar una mano. . Es una situaci\u00f3n inusual.<\/p>\n
Es cuando haces tus propias emergencias que surge el problema y has abusado de tu libertad.<\/p>\n
Sin embargo, no obstante, tenemos esta autoridad y libertad si la usamos juiciosamente. Tienes que hacer juicios muy precisos sobre estas cosas.<\/p>\n
Ahora, los fariseos deber\u00edan haber sabido esto del Antiguo Testamento. \u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas? Lo acusaron a \u00e9l y a sus disc\u00edpulos de quebrantar el s\u00e1bado. Y \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Oh! \u00bfNo has le\u00eddo<\/em>—en la Biblia<\/em>—sabes, las escrituras a las que te aferras con tanto cari\u00f1o, que David era capaz de hacer esto, y los levitas eran capaces de hacer esto<\/em>\u2014deb\u00edas haber sabido estas cosas<\/em>?\u00bb Est\u00e1 absolutamente permitido hacer estas excepciones al mandamiento del s\u00e1bado debido a esta necesidad.<\/p>\n
En ese momento los disc\u00edpulos estaban haciendo Su obra. Le estaban ayudando en Su predicaci\u00f3n del evangelio. Y as\u00ed, debido a que hab\u00edan pasado todo el d\u00eda sin comer, a Jes\u00fas le pareci\u00f3 bien seg\u00fan la ley que pudieran tomar un poco de comida del campo y comerla.<\/p>\n
Ahora, si hubieran estado haciendo otra cosa, y no hubieran perdieron sus comidas, no estoy seguro de que Jes\u00fas les hubiera permitido hacerlo. Pero, debido a que hab\u00edan estado haciendo Su obra, entonces eran irreprensibles. Tambi\u00e9n era de la misma manera que los sacerdotes eran irreprensibles en toda su obra en el Templo.<\/p>\n
Esto era lo mismo. \u00a1Por eso dice que Uno que es m\u00e1s grande que el Templo est\u00e1 aqu\u00ed! Ten\u00eda el poder y la autoridad para tomar estas decisiones. Por supuesto, los fariseos no reconocieron eso.<\/p>\n
Pero, los fariseos pasaron por alto esto en el Antiguo Testamento y esto se debe a que enfatizaron la conformidad estricta a la ley sobre el amor misericordioso y el alivio a sus pr\u00f3jimos.<\/p>\n
Jes\u00fas deriva esta cita en el vers\u00edculo 7 tanto de Oseas 6:6 como de Miqueas 6:6-8. Quiero pasar por eso \u00faltimo. Quiero que veas c\u00f3mo est\u00e1 enmarcado aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMiqueas 6:6-8 \u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el SE\u00d1OR, y me inclinar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00c9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o? \u00bfSe complacer\u00e1 el SE\u00d1OR en millares de carneros, en diez mil r\u00edos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? [Obviamente estas son preguntas ret\u00f3ricas. Y \u00e9l mismo se responde aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8] \u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y \u00bfqu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia, y que camines humildemente con tu Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Jes\u00fas dijo que los fariseos se perdieron. Lo que quiere decir es que Dios est\u00e1 menos interesado en el cumplimiento de memoria de un conjunto de reglas que en la aplicaci\u00f3n cuidadosa de los principios piadosos que dan evidencia de crecimiento en el amor y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decir que \u00a1otra vez! Dios est\u00e1 menos interesado en el cumplimiento de memoria de un conjunto de reglas que en la aplicaci\u00f3n cuidadosa de los principios piadosos que dan evidencia de crecimiento en el amor y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n
\u00a1La obediencia es maravillosa! No quiero dar a nadie la idea de que la obediencia no es necesaria, porque lo es. Est\u00e1 en todo el Nuevo Testamento. Dios nos est\u00e1 diciendo que obedezcamos. De hecho, todos Sus mandamientos son obediencia en justicia.<\/p>\n
\u00a1Pero es mejor la obediencia con inter\u00e9s!<\/p>\n
Obedecer en amor, obedecer en misericordia, obedecer en juicio y justicia— aprender a usar el viejo fideo en las situaciones que surgen es mucho mejor que seguir estrictamente la ley al pie de la letra.<\/p>\n
Por lo general, comenzamos con la letra de la ley, y luego, a medida que adquirimos sabidur\u00eda , empezamos a entender c\u00f3mo estas cosas se aplican mejor: con m\u00e1s amor, m\u00e1s ampliamente, m\u00e1s piadosamente.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo muchas cosas en los Evangelios que los fariseos sintieron que eran pecado. \u00c9l es sin culpa. Eso es porque \u00c9l us\u00f3 Su sabidur\u00eda para tomar decisiones justas. Se conformaron a la voluntad de Dios en estos asuntos. En estas situaciones, no solo se trataba de que \u00c9l viera una necesidad humana y la llenara, sino que la pens\u00f3 detenidamente. Entendi\u00f3 d\u00f3nde su ayuda pod\u00eda manifestar gloria a Dios. Mantuvo todo en su justa proporci\u00f3n y siempre puso a Dios en primer lugar. Pero, si hab\u00eda una necesidad, y \u00c9l la vio, y era correcto hacerlo, se apresur\u00f3 a satisfacerla, ya sea que los fariseos pensaran que era una violaci\u00f3n de la ley o no, especialmente la ley del s\u00e1bado. Parec\u00eda que ese era el que m\u00e1s los enojaba.<\/p>\n
Entonces, la pregunta aqu\u00ed es, \u00bfsomos tan rigurosos con el cumplimiento exacto de la ley que r\u00e1pidamente condenamos la pr\u00e1ctica de otro en lugar de extenderla? \u00bfmisericordia? \u00bfO tal vez al menos darle el beneficio de la duda?<\/p>\n
Hemos hablado antes sobre situaciones en las que vemos a personas haciendo algo que consideramos incorrecto, pero luego descubrimos que lo estaban haciendo. algo que estaba perfectamente bien.<\/p>\n
Martin habl\u00f3 hace unos meses sobre el hombre que sali\u00f3 a trompicones de un bar, se golpe\u00f3 la cabeza y qued\u00f3 inconsciente. En realidad, era un ministro que hab\u00eda estado en el bar aconsejando a alguien para el bautismo y una luz lo golpe\u00f3 al salir, lo desorient\u00f3 y cay\u00f3, golpe\u00e1ndose la cabeza. No estaba borracho en absoluto. No estaba visitando el bar por razones de alcohol en lo m\u00e1s m\u00ednimo. No estaba all\u00ed de juerga, sino haciendo su trabajo.<\/p>\n
Cualquier persona que pudiera haber visto esto y no entendiera lo que estaba viendo: si hizo un juicio r\u00e1pido, entonces es culpable de condenar a alguien que es sin culpa.<\/p>\n
Por lo tanto, es bueno que aprendamos a aceptar toda la situaci\u00f3n en lugar de apresurarnos a condenar la pr\u00e1ctica de otra persona.<\/p>\n
Otra parte de esta pregunta es , \u00bftendemos a usar la ley de Dios como un garrote para golpear a otros? \u00bfUsamos la ley de una manera que nos hace parecer m\u00e1s exaltados y, por lo tanto, todos los dem\u00e1s que no la guardan a nuestra manera no son tan buenos? \u00bfUsamos la ley de Dios como excusa para evitar mostrar compasi\u00f3n? Esto significa pensar \u00abSer\u00e1 mejor que guarde el s\u00e1bado en lugar de ayudar a esa persona que necesita ayuda\u00bb.<\/p>\n
Estas son preguntas en las que uno debe pensar. Son decisiones que uno necesita tomar usando lo que entendemos en ese momento. Y creceremos en estas cosas.<\/p>\n
Pero, los fariseos simplemente se lo perdieron por completo.<\/p>\n
Mateo 16 es la secci\u00f3n de la levadura de los fariseos y los saduceos.<\/p>\n
Una cosa que debemos entender es que al final del cap\u00edtulo 15, Cristo aliment\u00f3 a los 4000. Ese es el trasfondo de esto. Y en la siguiente secci\u00f3n los fariseos buscan una se\u00f1al de si \u00c9l es el Mes\u00edas.<\/p>\n
\nMateo 16:5-12 Ahora bien, cuando sus disc\u00edpulos hab\u00edan llegado al otro lado, se hab\u00edan olvidado de tomar pan. . Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abMirad y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos\u00bb. Y discut\u00edan entre s\u00ed, diciendo: Es porque no hemos tomado pan. Pero Jes\u00fas, d\u00e1ndose cuenta, les dijo: Oh hombres de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 discut\u00eds entre vosotros porque no hab\u00e9is tra\u00eddo pan? \u00bfA\u00fan no entend\u00e9is, o os acord\u00e1is de los cinco panes de los cinco mil y c\u00f3mo Cu\u00e1ntas canastas recogiste? \u00bfNi los siete panes de los cuatro mil y cu\u00e1ntos canastos grandes recogisteis? \u00bfC\u00f3mo es que no entend\u00e9is que no os habl\u00e9 del pan?\u2014sino que os guard\u00e9is de la levadura de los fariseos y de los saduceos. \u00abEntonces entendieron que \u00c9l no les dijo que se guardaran de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendemos esto lo suficientemente bien como para saber que la levadura de los fariseos y los saduceos es su ense\u00f1anza. Es muy f\u00e1cil de ver aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la ense\u00f1anza tanto de los fariseos como de los saduceos corrompe y se esparce tal como la levadura se esparce en la masa del pan. As\u00ed es como funciona la levadura. comienza a crecer, y luego se extiende por todo el pan. Se eleva. Los gases que desprende la fermentaci\u00f3n de la levadura hacen que el pan se eleve. Simboliza estar hinchado y orgulloso.<\/p>\n
Ahora, A lo largo de la Biblia, la levadura es un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n, el resultado del pecado. La levadura nunca es positiva s\u00edmbolo en la Biblia. Siempre es negativo. Siempre es el s\u00edmbolo de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
A medida que ensayamos cada a\u00f1o los d\u00edas santos, debemos esforzarnos por convertirnos en \u00e1cimos en nuestra forma de vida. Iremos a esa escritura en I Corintios 5 ya que nos estamos acercando a los D\u00edas de los Panes sin Levadura, un poco relacionado con la temporada. Vers\u00edculo 6, le dice a la iglesia de Corinto:<\/p>\n
\nI Corintios 5:6 No es bueno que os jact\u00e9is. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos entender esto. No se necesita mucha levadura echada en un poco de masa para hacer que todo el pan se levante.<\/p>\n
La levadura usar\u00e1 la mayor cantidad de esa masa [usa los almidones despu\u00e9s de los az\u00facares] como alimento para en sus procesos de fermentaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, solo necesitas un poco de levadura para hacer pan. Es una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a del todo.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7-8 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, siendo en verdad sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sinceridad y la verdad aqu\u00ed son los opuestos de levadura. Parecen representar los opuestos de la levadura. De regreso en Mateo 16 encontramos que Jes\u00fas les dice que se cuiden de la levadura de los fariseos y saduceos. \u00bfCu\u00e1l es el problema principal? \u00bfCu\u00e1l es la parte principal de la levadura que es tan mala?<\/p>\n
Creo que la clave est\u00e1 en el vers\u00edculo 8, y la frase: \u00abHombres de poca fe…\u00bb Entonces, les dice: \u00bb Viste el pan, viste los milagros que hice, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s tan preocupado por comer? \u00bfPor qu\u00e9, cada vez que digo algo, est\u00e1s pensando en algo f\u00edsico?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l dice: \u00abCuidado con la levadura de los fariseos y de los saduceos\u00bb, e inmediatamente los 12 de ellos dicen: \u00ab\u00a1No hemos comido en mucho tiempo! \u00a1No hemos tomado pan!\u00bb<\/p>\n
Inmediatamente pensaron en sus est\u00f3magos. Pasaron inmediatamente a un nivel f\u00edsico. Y Jes\u00fas dijo: \u00abNo tienes fe en absoluto. No tienes conocimiento espiritual, o muy poco. \u00bfNo puedes ver que estaba hablando metaf\u00f3ricamente?\u00bb<\/p>\n
Ellos no estaban en el mismo plano que \u00c9l. . \u00c9l estaba hablando de un asunto de fe y ellos estaban pensando en un asunto f\u00edsico de comida.<\/p>\n
Ahora, la levadura de los fariseos, si quieres una palabra para definirla, creo que ser\u00eda infidelidad. .<\/p>\n
Recuerde que dije cuando se abri\u00f3 este cap\u00edtulo que estaban pidiendo se\u00f1ales. Quer\u00edan ver algo con sus ojos, experimentar alg\u00fan milagro. Quer\u00edan pruebas que pudieran ver, manipular, o\u00edr o tocar. Quer\u00edan usar sus cinco sentidos para ver una prueba de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Quer\u00edan volver a ver algo como la alimentaci\u00f3n de los 5000.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dijo que no funciona de esa manera. Andamos por fe, no por vista.<\/p>\n
II Corintios 5:7 tiene una lecci\u00f3n temprana sobre este principio:<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por la vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los disc\u00edpulos le mostraron a Jes\u00fas en su respuesta all\u00ed en el vers\u00edculo 7 de Mateo 16 que estaban en peligro de caer en el mismo foso que los fariseos. Estaban comenzando a pensar y practicar sus creencias solo en el nivel f\u00edsico. Estaban siendo carnales al respecto.<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda elevar su visi\u00f3n un poco m\u00e1s alto a un nivel espiritual de fe.<\/p>\n
Si contin\u00faas en la historia (vers\u00edculos 13 a trav\u00e9s del final del cap\u00edtulo, espec\u00edficamente la primera parte de esa secci\u00f3n), Jes\u00fas los prob\u00f3 en este mismo punto.<\/p>\n
\nMateo 16:13, 15-16 … \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que yo, el Hijo del Hombre, soy? …\u00c9l les dijo: \u00abPero, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfY qu\u00e9 dijo Jes\u00fas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te diste cuenta Pedro?\u00bb<\/p>\n
No, \u00c9l no dice eso. \u00c9l no dice que Pedro se dio cuenta en absoluto.<\/p>\n
\nMateo 16:17 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque la carne y la sangre no han revelado esto a vosotros, sino a mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El problema con los fariseos es que no aceptaban la revelaci\u00f3n de Dios. No aceptaban nada por fe. No ten\u00edan fe. . Quer\u00edan ver, tocar, o\u00edr, oler y saborear todo. No aceptar\u00edan Su palabra, la palabra de Jes\u00fas, para nada, sobre nada.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba buscando creer aqu\u00ed.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que hab\u00edan visto tantas pruebas de \u00c9l\u2014Su ense\u00f1anza, Sus milagros, todas las se\u00f1ales\u2014\u00c9l quer\u00eda un peque\u00f1o atisbo de entendimiento de parte de ellos que estaban dispuestos a creer en Dios y no tener todo clavado en el cruce. de las \u00abt's\u00bb o el punto de las \u00abi's\u00bb.<\/p>\n
Ese era el problema de los fariseos. No estaban dispuestos a aceptar la palabra de Dios. en cualquier cosa. Vayan y luego hagan un gran esfuerzo para tomar lo que Dios dijo, y dividirlo en estas \u00e1reas para que puedan cubrir todas las posibilidades que puedan surgir, y luego escribirlo como una de sus leyes que no puede ser transgredida.<\/p>\n
Dice en el Antiguo Testamento que no se debe llevar carga en s\u00e1bado. Eso no era lo suficientemente bueno para ellos. No tomaron la palabra de Dios al pie de la letra para permitir que otras personas, cada individuo, llegara a comprender lo que era llevar una carga en s\u00e1bado.<\/p>\n
\u00bfSabes con qu\u00e9 terminaron? Terminaron definiendo una carga como algo m\u00e1s que el peso de dos higos secos. \u00bfD\u00f3nde en la Biblia est\u00e1 eso? \u00a1No se encuentra por ninguna parte!<\/p>\n
Ni siquiera podr\u00edas llevar tu Biblia a la iglesia si ese fuera el caso. es est\u00fapido No ten\u00edan el sentido espiritual para hacer juicios apropiados sobre leyes muy sencillas. Eran infieles. Ten\u00edan que hacer todo a simple vista. Tuvieron que definir todo hasta algo que pudieran medir en lugar de vivir bajo la libertad de la ley de Dios.<\/p>\n
Fue por miedo. Ten\u00edan miedo de romperlo. Y su temor los hizo embrutecerse. Entonces, ten\u00edan vidas miserables.<\/p>\n
\u00bfNo pensar\u00edas que ser\u00eda miserable cumplir con cada una de esas leyes minuciosas y rigurosas que se les ocurrieron? No ten\u00edan una vida abundante como Dios quer\u00eda que tuvieran. Por eso les hab\u00eda dado esas leyes.<\/p>\n
Dice en Deuteronomio que la gente que los rodeaba dec\u00eda: \u00ab\u00a1Mira qu\u00e9 maravillosas leyes tiene esta naci\u00f3n!\u00bb Pero luego tomaron esas leyes y las hicieron trizas. No viv\u00edan por fe, sino por vista. Quer\u00edan que todo se definiera en una ley.<\/p>\n
Entonces, en resumen, la levadura de los fariseos es su instrucci\u00f3n carnal que exige una prueba f\u00edsica abrumadora antes de otorgar incluso la creencia a rega\u00f1adientes en cualquier cosa.<\/p>\n
Eran casi inmunes a los sutiles matices de la fe y de ninguna manera pod\u00edan \u00absentir\u00bb el impulso del Esp\u00edritu de Dios. El Esp\u00edritu de Dios no puede obrar con un coraz\u00f3n tan duro.<\/p>\n
Por otro lado, Abraham crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia. Eso estaba en las escrituras en G\u00e9nesis 15:6. No necesitaba que Dios bajara y escribiera un Talmud para \u00e9l sobre todo. Si Dios lo dijo, entonces lo iba a hacer.<\/p>\n
Pero, sus descendientes no hicieron nada por el estilo. He dedicado alg\u00fan tiempo a esto porque temo que sea un gran problema en la iglesia de Dios hoy.<\/p>\n
Me temo que esto es cierto porque nuestra cultura es tan incr\u00e9dula. Es la cultura de la que venimos. Es una cultura que exige pruebas para todo. La prueba no est\u00e1 mal. Debemos probar las cosas a nuestra propia satisfacci\u00f3n, especialmente las cient\u00edficas o hist\u00f3ricas donde la prueba f\u00edsica es todo lo que se puede obtener.<\/p>\n
Pero cuando se trata de Dios, la revelaci\u00f3n debe tomar el primer lugar. Uno debe creer en las escrituras.<\/p>\n
La gente de hoy exige controles y equilibrios para todo. Quieren ver un prototipo funcional. Tienen la actitud de \u00abmu\u00e9strame\u00bb, en lugar de la actitud muy humilde e infantil de \u00abDios lo dijo, por lo tanto, es lo suficientemente bueno para m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Y luego, lo que uno hace, una vez que llegamos a trav\u00e9s de algo que Dios dice, y no estamos seguros de ello, la mejor manera de abordarlo es hacerlo y luego esperar a que Dios le muestre por qu\u00e9. Porque entonces le est\u00e1s mostrando a Dios que eres como Abraham. Crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia.<\/p>\n
Todo lo que necesit\u00f3 fue que Dios le dijera algo y lo hizo. \u00c9l es nuestro mejor ejemplo humano de justicia en la Biblia. Obviamente, no estoy contando a Jes\u00fas en eso. Pero, si hay alguna persona puramente humana a la que podamos seguir, ser\u00eda el ejemplo de Abraham. La prueba vendr\u00e1 despu\u00e9s. Viene en los frutos. Viene en comprensi\u00f3n adicional y muchas otras cosas, bendiciones que ni siquiera puedes medir porque Dios responde a las personas que le responden a \u00c9l.<\/p>\n
Entonces, las preguntas al final de esta secci\u00f3n son:<\/p>\n
\n1. \u00bfEstamos en peligro de no entrar en el reposo de Dios debido a la incredulidad (Hebreos 4)?<\/p>\n
\nEse era el problema de los israelitas. Ellos no creyeron a Dios. Y sus cad\u00e1veres quedaron esparcidos por todo el desierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
2. \u00bfEstamos escuchando la palabra de Dios pero no mezcl\u00e1ndola con la fe? \u00bfRealmente no lo cree?<\/p>\n
3. \u00bfNecesitamos una gran cantidad de pruebas antes de poner en pr\u00e1ctica el camino de Dios?<\/p>\n
4. \u00bfSomos esc\u00e9pticos, cr\u00edticos o vacilantes? para practicar lo que Dios dice?<\/p>\n
5. \u00bfQu\u00e9 tan cerca est\u00e1 nuestra pr\u00e1ctica del estilo de vida de Dios de nuestra profesi\u00f3n de nuestra creencia en \u00e9l?<\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 tan cerca \u00bfHemos reducido la brecha entre lo que creemos y lo que hacemos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Mateo 19 tenemos otra confrontaci\u00f3n de Jes\u00fas y los fariseos. Esta es la secci\u00f3n sobre el matrimonio y el divorcio.<\/p>\n
Note primero, tan pronto como nos lanzamos a esto, que los fariseos lo est\u00e1n probando.<\/p>\n
\nMateo 19:3-9 Los fariseos tambi\u00e9n vinieron a \u00e9l, tent\u00e1ndolo y dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier motivo?\u00bb Y respondiendo \u00c9l, les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo, y dijo: Por esto dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y ser\u00e1 se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? \u00abAs\u00ed que, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre\u00bb. Le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla? \u00c9l les dijo: \u00abMois\u00e9s, por la dureza de vuestro coraz\u00f3n, os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue as\u00ed. Y yo os digo, cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, el tema aqu\u00ed no es tan importante como la actitud de los fariseos.<\/p>\n
Primero, vinieron a probarlo. ; trataban de sorprenderlo en un error, y trataban de ver si contradec\u00eda su ley frente a toda esta gente que estaba reunida para escucharlo. No le\u00edmos los vers\u00edculos 1 y 2, pero dec\u00eda que hab\u00eda multitudes all\u00ed a las que \u00c9l hab\u00eda sanado.<\/p>\n
Sabiendo esto, percibi\u00f3 su intenci\u00f3n desde el principio, y cita cuidadosamente las Escrituras. Y luego, da Su conclusi\u00f3n. El matrimonio no debe terminar en divorcio. Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre. Es muy simple.<\/p>\n
Luego, tienen que volver a \u00c9l con un argumento en contra. \u00abEst\u00e1 bien, entonces. Claro, usted cita sus escrituras, ahora vamos a citar las nuestras. Mois\u00e9s dijo que podemos divorciarnos si les entregamos el certificado de divorcio\u00bb.<\/p>\n
Simplemente disfruto la forma en que Jes\u00fas discute con estas personas, porque \u00c9l les da la espalda. Note lo que \u00c9l dice en el vers\u00edculo 8 nuevamente:<\/p>\n
\nMateo 19:8 \u00ab…Mois\u00e9s, por la dureza de vuestro coraz\u00f3n, os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres, pero desde el principio fue no es as\u00ed…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Les devolvi\u00f3 la atenci\u00f3n y dijo: \u00abMois\u00e9s hizo esto bajo el mandato de Dios porque ustedes eran pecadores de principio a fin. No escucharon .\u00bb<\/p>\n
No fue porque Dios no se hab\u00eda pronunciado acerca de lo que era correcto en este asunto. \u00abDios permiti\u00f3 que Mois\u00e9s dijera esto porque no quisiste escuchar\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es su problema aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es esta dureza de coraz\u00f3n?<\/p>\n
\nZacar\u00edas 7:8-12 Y vino palabra de Jehov\u00e1 a Zacar\u00edas, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Haced justicia verdadera, ten misericordia y compasi\u00f3n Cada uno por su hermano. No oprim\u00e1is a la viuda ni al hu\u00e9rfano, Al extranjero o al pobre. Ninguno de vosotros planee el mal en su coraz\u00f3n Contra su hermano.' \u00abPero ellos se negaron a escuchar, se encogieron de hombros, y les tap\u00f3 los o\u00eddos para que no oyeran. S\u00ed, endurecieron su coraz\u00f3n como el pedernal, por no o\u00edr la ley y las palabras que el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos hab\u00eda enviado por medio de su Esp\u00edritu por medio de los profetas anteriores. Por eso vino gran ira de parte del SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 hablando de la ca\u00edda de Israel y Jud\u00e1 all\u00ed. \u00bfCu\u00e1l es la dureza de sus corazones? \u00bfRehusar escuchar la ley y las palabras que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos ha enviado por su Esp\u00edritu?<\/p>\n
\u00bfNo es esto ir\u00f3nico? \u00bfPor qu\u00e9 son conocidos los fariseos? \u00a1Su supuesta adherencia a la ley! Y al referirse a esto, dici\u00e9ndoles que fue por la dureza de sus corazones, \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVuestro cumplimiento de la ley es \u00a1nada! \u00a1Es solo un espect\u00e1culo! En realidad, vuestros corazones son tan duros como el pedernal.\u201d<\/p>\n
Recuerden que Dios dijo a trav\u00e9s de los profetas que les va a quitar el coraz\u00f3n de piedra y les va a dar un coraz\u00f3n de carne. Esa es la \u00fanica manera. que terminar\u00e1n siendo salvos. Se hab\u00edan cerrado a s\u00ed mismos de Dios y de su instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Y entonces esto sale en esta confrontaci\u00f3n con Jes\u00fas. Ellos har\u00edan lo que quisieran hacer. Entonces argumentaron su salir de la intenci\u00f3n de Dios encontrando una escritura que se adaptara a sus deseos.<\/p>\n
Si quer\u00edan divorciarse de sus esposas, buscar\u00edan en el Antiguo Testamento hasta encontrar una que les pareciera adecuada. Entonces, dir\u00edan que este es el lugar donde pondr\u00edan el peso de su argumento y, por lo tanto, no escuchar\u00edan G\u00e9nesis 1 y 2 y todo lo que Dios dijo all\u00ed para todos los intentos y prop\u00f3sitos para un hombre y su esposa.<\/p>\n
Y as\u00ed, en lugar de descubrir lo que Dios esperaba de ellos, simplemente buscaron un vers\u00edculo que justificara su pecado. Podr\u00eda decir que compraron un pasaje de las Escrituras.<\/p>\n
Entonces, las preguntas al final de esta secci\u00f3n:<\/p>\n
\n1. \u00bfEstamos ansiosos por conocer la voluntad de Dios cuando \u00bfEscudri\u00f1amos las Escrituras o simplemente estamos buscando justificaciones para nuestras acciones?<\/p>\n
2. \u00bfArgumentamos y debatimos para salirnos con la nuestra?<\/p>\n
3. \u00bfMinistramos para encontrar alguien que estar\u00e1 de acuerdo con nosotros para que podamos seguir haciendo lo que queremos hacer? Eso ha sucedido antes.<\/p>\n
4. \u00bfEstamos mostrando dureza de coraz\u00f3n al negarnos a cambiar nuestros caminos aunque sabemos que lo que estamos haciendo es contrario a la intenci\u00f3n de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La secci\u00f3n final de hoy es muy conocida y no deber\u00edamos dedicarle mucho tiempo. Esta es la par\u00e1bola de los fariseos y el recaudador de impuestos.<\/p>\n
\nLucas 18:9-14 Tambi\u00e9n dijo esta par\u00e1bola a [note a qui\u00e9n estaba hablando:] algunos que confiaban en s\u00ed mismos para eran justos, y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00abDos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. \u00abEl fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres ladrones, injustos, ad\u00falteros, o incluso como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.' \u201cY el recaudador de impuestos, estando de lejos, no aun levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’ a su casa justificado antes que al otro; porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 ensalzado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las razones, como vimos, para dar esta par\u00e1bola es para corregir a los que confiaban en s\u00ed mismos— esa es su propia fe y culto era egoc\u00e9ntrico y farisaico. Y en segundo lugar, despreciaban a los dem\u00e1s. Es decir, su religi\u00f3n los hac\u00eda exaltarse a s\u00ed mismos y separarse de aquellos que consideraban inferiores o no tan justos como ellos.<\/p>\n
Ahora, el punto de Jes\u00fas al final es que Dios no aceptar\u00e1 este tipo de persona descrita en el vers\u00edculo 9. Pero, el hombre humilde, el pecador, el que se golpea el pecho y se pone en La misericordia de Dios es el que se fue justificado. El otro hombre que se crey\u00f3 superior y se justific\u00f3 y mir\u00f3 con desd\u00e9n a otros pecadores fue el que fue rechazado. No perdonar\u00e1 sus pecados, y de hecho, \u00c9l dice que los va a derribar, los que se exaltan terminar\u00e1n siendo humillados y humillados por la mano de Dios.<\/p>\n
En cierto modo, se podr\u00eda decir que Dios se encargar\u00e1 de que se vuelvan como aquellos a quienes miraban por encima del hombro.<\/p>\n
Jes\u00fas, aqu\u00ed, toma polos opuestos para que el contraste se vea f\u00e1cilmente.<\/p>\n
El elitista fariseo est\u00e1 solo, altivamente separado de los dem\u00e1s, dici\u00e9ndose a s\u00ed mismo en un tono bastante burl\u00f3n: \u00abEstoy tan contento de que Soy tan bueno y justo<\/em>\u2014la flor y nata de la cosecha. Voy m\u00e1s all\u00e1 de lo que exige la ley<\/em>\u00ab.<\/p>\n
Observe en los vers\u00edculos 11 y 12 que la palabra \u00abyo\u00bb aparece 5 veces en esa secci\u00f3n en solo dos oraciones peque\u00f1as. centrado, autoexultante, autocomplaciente. Si su brazo fuera lo suficientemente largo, se dar\u00eda palmaditas en la espalda. Era inmanentemente santurr\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, frente al fariseo, el publicano est\u00e1 de pie solo durante una raz\u00f3n muy diferente. Est\u00e1 parado lejos porque no se siente digno de estar all\u00ed. No se siente digno de ninguna manera ni siquiera de tener una conversaci\u00f3n con Dios porque siente que es un pecador. Est\u00e1 tan desgarrado. por sus pecados que ni siquiera mirar\u00e1 al cielo para suplicar a Dios por ning\u00fan perd\u00f3n. Incluso se golpea a s\u00ed mismo por su pecaminosidad. Realmente se siente mal por lo que ha hecho.<\/p>\n
Y todo lo que hace&mdash ;su oraci\u00f3n dif\u00edcilmente es una oraci\u00f3n, solo siete palabras, simplemente pasa \u00e9l mismo ante el Propiciatorio y pide: \u00ab\u00a1Dios, dame misericordia!\u00bb<\/p>\n
Ahora, el problema del fariseo El problema aqu\u00ed es que su religi\u00f3n lo ha convertido en un elitista. Se ha vuelto pomposamente superior en su propia mente a otros hombres y mujeres hasta el punto de que ni siquiera se asociar\u00e1 con ellos por temor a la contaminaci\u00f3n. Su pecaminosidad podr\u00eda contagiarse a su santidad. \u00c9l no quiere eso. \u00c9l no quiere estar asociado con esas personas porque lo van a arrastrar hacia abajo.<\/p>\n
Mientras que Jes\u00fas, por otro lado, pas\u00f3 mucho tiempo con esas personas \u00abterribles\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNotaste que al final sali\u00f3 sin ninguna mancha del pecado de ellos sobre \u00c9l?<\/p>\n
Hmm. Probablemente sea un buen indicio de que tambi\u00e9n nos suceder\u00eda a nosotros. No es que se suponga que debemos ponernos en medio de los pecadores. Obviamente, los que estaban alrededor de Cristo buscaban una salida en su mayor\u00eda, pecadores como Mateo, el publicano; y la prostituta en Juan 16, y otros a quienes \u00c9l permiti\u00f3 entrar a Su presencia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay del que ungi\u00f3 Sus pies? Todo el mundo sab\u00eda qu\u00e9 tipo de mujer era. Jes\u00fas no la detuvo. \u00c9l no sent\u00eda que iba a ser contaminado por ella.<\/p>\n
Sabes que este fariseo era tan malo, tan elitista, tan pomposo, que la redacci\u00f3n de su oraci\u00f3n hace parecer que se considera a s\u00ed mismo casi en el nivel de Dios. Le habla casi como a un igual. Es como, \u00ab\u00a1Dios, gracias!\u00bb como si estuviera agradeciendo a un amigo, \u00abque no soy como los dem\u00e1s hombres\u00bb.<\/p>\n
La indicaci\u00f3n aqu\u00ed no es que Dios lo haya hecho de esta manera, sino que \u00e9l mismo se ha hecho de esa manera, no como los dem\u00e1s. hombres.<\/p>\n
Es solo uno de los ejemplos m\u00e1s pomposos de justicia propia que puedo ver en toda la Biblia.<\/p>\n
El Salmo 36 es, en cierto modo, muy similar al fariseo y el publicano. David escribe aqu\u00ed:<\/p>\n
\nSalmo 36:1-3 Profec\u00eda en mi coraz\u00f3n acerca de la transgresi\u00f3n del imp\u00edo: No hay temor de Dios delante de sus ojos [podemos ver eso en el fariseo] . porque se halaga a s\u00ed mismo en sus propios ojos, cuando descubre su iniquidad y cuando aborrece. Las palabras de su boca son maldad y enga\u00f1o; Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa, para m\u00ed, es una forma muy interesante de ver al fariseo en esa par\u00e1bola. \u00abSe halaga a s\u00ed mismo en sus propios ojos, cuando descubre su iniquidad y cuando aborrece. Las palabras de su boca (su oraci\u00f3n) son maldad y enga\u00f1o; ha dejado de ser sabio y de hacer el bien\u00bb.<\/p>\n
David escribe aqu\u00ed (sonando como el publicano):<\/p>\n
\nSalmo 36:10-12 Oh, contin\u00faa tu misericordia sobre los que te conocen, y tu justicia sobre los rectos de coraz\u00f3n. No venga contra m\u00ed pie de soberbia, Y no me desplace la mano de los imp\u00edos. All\u00ed han ca\u00eddo los obradores de iniquidad; Han sido derribados y no pueden levantarse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tiene, en cierto modo, la actitud del publicano en esa oraci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que las preguntas que hago aqu\u00ed al final de esta secci\u00f3n es:<\/p>\n
\n\n
- \u00bfSomos culpables de elitismo? \u00bfO de exclusividad?<\/li>\n
- \u00bfNos separamos de las personas porque tememos la contaminaci\u00f3n espiritual?<\/li>\n
- \u00bfEvitamos hablar con las personas porque su conversaci\u00f3n podr\u00eda contaminarnos?<\/li>\n
- \u00bfNos mantenemos alejados de aquellos que sentimos que no est\u00e1n a nuestro nivel de comprensi\u00f3n y fe?<\/li>\n
- \u00bfHemos clasificado a los hermanos de acuerdo con su respectiva pecaminosidad o justicia? \u00bfY luego elegir con qui\u00e9n vamos a tener comuni\u00f3n?<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Espero que no. Cristo dice en otra parte que los publicanos, las prostitutas y los pecadores van al reino antes que tales personas.<\/p>\n
Entonces, en conclusi\u00f3n, ya que estamos aqu\u00ed en los Salmos, concluyamos con el Salmo 94.<\/p>\n
\nSalmo 94:1-7 Oh SE\u00d1OR Dios, a quien pertenece la venganza\u2014\u00a1Oh Dios, a quien pertenece la venganza, resplandece! Lev\u00e1ntate, oh Juez de la tierra; Da castigo a los soberbios. SE\u00d1OR, \u00bfhasta cu\u00e1ndo triunfar\u00e1n los imp\u00edos? \u00bfHasta cu\u00e1ndo triunfar\u00e1n los imp\u00edos? Pronuncian palabras y hablan insolencias; Todos los que hacen iniquidad se jactan en s\u00ed mismos. Desmenuzan a tu pueblo, oh SE\u00d1OR, y afligen tu heredad. Matan a la viuda y al extranjero, Y asesinan al hu\u00e9rfano. Sin embargo, dicen: \u00abJehov\u00e1 no ve, ni el Dios de Jacob entiende\u00bb.<\/p>\n
Salmo 94:12-15 Bienaventurado el var\u00f3n a quien instruyes, oh SE\u00d1OR, y ense\u00f1as en tu ley. , para que le des descanso en los d\u00edas de aflicci\u00f3n, hasta que se cave la fosa para el imp\u00edo. porque el SE\u00d1OR no desamparar\u00e1 a su pueblo, ni desamparar\u00e1 a su heredad. Pero el juicio volver\u00e1 a la justicia, y todos los rectos de coraz\u00f3n lo seguir\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ver\u00e1s, Jes\u00fas no habr\u00eda tenido ning\u00fan problema con los fariseos si realmente hubieran estado guardando a Dios. ley s. Pero lo hab\u00edan pervertido hasta el punto de la soberbia, la maldad y el abuso de los pobres, las viudas y los hu\u00e9rfanos.<\/p>\n
No me malinterpreten. Dios todav\u00eda requiere que sigamos la justicia. Recuerde que Jes\u00fas dice que nuestra justicia debe exceder la justicia de los fariseos. Y si podemos hacer esto, podemos evitar sus trampas.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los fariseos (Parte 2) Confrontaciones y trampas #655 Richard T. Ritenbaugh Dado el 13-mar-04; 70 minutos Ir a Los fariseos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los fariseos eran un grupo que aparentemente comenz\u00f3 en el camino correcto bajo Ezra pero se desvi\u00f3 irremediablemente a lo largo de los a\u00f1os, en \u00faltima instancia. colocando cargas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los fariseos (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}