La Reeducaci\u00f3n (Parte 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Reeducaci\u00f3n (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Reeducaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El dinero gastado en educaci\u00f3n parece ser inversamente proporcional a su eficacia y calidad. La reeducaci\u00f3n es un proceso sumamente dif\u00edcil (casi imposible). Sin embargo, Dios Todopoderoso, a trav\u00e9s de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, manda que debemos desaprender totalmente los viejos procesos carnales (purgando la levadura del pecado o la hipocres\u00eda) y adapt\u00e1ndonos (o asimilando) totalmente a nuevos procesos espirituales-comiendo panes sin levadura de sinceridad y verdad- cultivando un discernimiento claro y no adulterado. El car\u00e1cter puro se desarrolla incrementalmente a trav\u00e9s de la reeducaci\u00f3n sistem\u00e1tica, desplazando la cultura de Egipto (el pecado y la carnalidad que emanan del mundo) con la verdad de Dios y la forma en que Dios hace las cosas. Como nuestros antepasados en el Sina\u00ed, tenemos que ser reeducados para confiar en la providencia de Dios (para protecci\u00f3n, alimento y agua) cediendo pacientemente a las pruebas que \u00c9l ha dise\u00f1ado para nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La educaci\u00f3n es una gran noticia en estos d\u00edas. Y grandes negocios tambi\u00e9n.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Charlotte escuchamos todo el tiempo sobre el l\u00edo en el que est\u00e1n metidas las escuelas de Charlotte-Mecklenburg. Todo el sistema es simplemente terrible. Es uno de estos sistemas escolares de la gran ciudad que decidi\u00f3 tomar todas (consolidar) las escuelas de la zona bajo su ala. Es simplemente una gran debacle. Hay miles de ni\u00f1os. El distrito siempre est\u00e1 pidiendo a gritos m\u00e1s dinero, que son los impuestos de nuestro condado y dem\u00e1s. Siempre recibimos un golpe en el bolsillo debido a la forma en que la administraci\u00f3n ha estropeado las cosas.<\/p>\n
Creo que la mayor\u00eda de las personas ven que si simplemente regresaran a las escuelas comunitarias con las administraciones locales, se resolver\u00edan muchos de los problemas. estos problemas.<\/p>\n
Pero, no, tienen que tener un gran gobierno de la ciudad con miles de millones de d\u00f3lares financiando el sistema que est\u00e1 en declive.<\/p>\n
No s\u00e9 si est\u00e1n al tanto de pero si lee las noticias nacionales sobre educaci\u00f3n encontrar\u00e1 que numerosos estudios e historias de casos han encontrado que en todo el pa\u00eds la cantidad de dinero que recibe un sistema escolar por alumno es inversamente proporcional a los logros acad\u00e9micos del estudiante. .<\/p>\n
Entonces, acad\u00e9micamente, las peores escuelas resultan ser las que obtienen m\u00e1s dinero.<\/p>\n
Las escuelas de Charlotte son t\u00edpicas de la naci\u00f3n. Se est\u00e1n acercando al rango de diez mil d\u00f3lares por alumno ahora. Y constantemente sacan a la luz a ni\u00f1os que no saben leer, escribir o tienen otros problemas.<\/p>\n
Es una acusaci\u00f3n triste para nuestro condado. Ya ni siquiera podemos educar adecuadamente a nuestros hijos.<\/p>\n
Ocasionalmente escuchamos acerca de cu\u00e1n necesario es que los estadounidenses enfaticen la educaci\u00f3n porque el siglo XXI ser\u00e1 globalmente competitivo. Necesitamos enfatizar cosas como las matem\u00e1ticas y las ciencias y poner a los estadounidenses a la vanguardia de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, parece que lo \u00fanico que escuchamos es la ca\u00edda de los est\u00e1ndares, la falta de \u00e9nfasis en las materias b\u00e1sicas y la disminuci\u00f3n en ambas aptitudes del maestro y del estudiante.<\/p>\n
En los \u00faltimos seis o nueve meses escuchamos que un maestro de matem\u00e1ticas en California no pudo aprobar la prueba de aptitud para su materia. Pero, finalmente recurri\u00f3 a \u00aboh, no es necesario\u00bb. Los profesores' \u00a1El sindicato la apoy\u00f3 hasta el final! All\u00ed estaba ense\u00f1ando matem\u00e1ticas y era analfabeta funcional en la materia.<\/p>\n
Hace poco escuch\u00e9 que las escuelas de Hampton Roads, Virginia, estaban considerando seriamente eliminar la lectura de su propio plan de estudios de la escuela primaria. \u00bfPuedes creerlo? \u00a1Tonto! \u00a1Esas son las personas que administran estas escuelas!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con las tres \u00abR’s?\u00bb<\/p>\n
Nuestros campus universitarios no son mejores. Los campus universitarios realmente han perdido el rumbo. Se han convertido en pararrayos (puntos calientes culturales, puntos calientes pol\u00edticos, puntos calientes sociales) en lugar de lugares acad\u00e9micos.<\/p>\n
O\u00edmos m\u00e1s sobre cosas pol\u00edticas en los campus que sobre avances en educaci\u00f3n.<\/p>\n
Justo ayer, el presidente George W. Bush estuvo aqu\u00ed en Charlotte. Y vino aqu\u00ed para anunciar en un colegio comunitario local que el gobierno federal iba a cambiar la forma en que capacita a las personas que han sido despedidas. Esta regi\u00f3n se ha visto muy afectada especialmente por las p\u00e9rdidas en las industrias textiles.<\/p>\n
Acabo de escuchar esta ma\u00f1ana que un par de condados al norte de Charlotte, aqu\u00ed, est\u00e1n cerca del rango de desempleo del 10 por ciento, mientras que el el resto del pa\u00eds est\u00e1 justo por debajo del 6%, lo que no est\u00e1 mal, en realidad. En mi clase de econom\u00eda de la escuela secundaria, mi maestro nos dijo que el 5 % de desempleo estaba bien y no era nada por lo que emocionarse.<\/p>\n
Pero, por supuesto, los medios nacionales piensan que el 6 % es terrible, cuando en realidad lo es. no. Es s\u00f3lo un poco fuera de la norma deseada. \u00bfVes c\u00f3mo te manipulan all\u00ed?<\/p>\n
En cuanto a la industria textil en esta zona, muchas de esas personas que trabajaban en esas plantas ten\u00edan entre 20 y 30 a\u00f1os. Ser reentrenado es un calvario para esas personas. Y se les est\u00e1 capacitando para trabajos para los que quiz\u00e1s no tengan ninguna aptitud, como trabajos en el sector de la tecnolog\u00eda. Aqu\u00ed han estado trabajando con hilo y ahora se les pide que trabajen con microchips o algo similar.<\/p>\n
El proceso de reentrenamiento es agonizante para ellos y algunos simplemente no pueden aprenderlo. Ser\u00eda mejor que se fueran a alg\u00fan otro sector donde la curva de aprendizaje no sea tan pronunciada.<\/p>\n
Algunos de ellos simplemente no pueden hacerlo. Ciertamente, la mayor\u00eda de los que dejan estos trabajos sindicales, que es lo que son, no pueden encontrar el salario que estaba cerca de lo que sol\u00edan recibir.<\/p>\n
Entonces, el \u00e1rea por aqu\u00ed est\u00e1 algo deprimida y, por lo tanto, el presidente Bush vino a darnos lo que \u00e9l siente que es una inyecci\u00f3n en el brazo.<\/p>\n
Herbert Armstrong sol\u00eda contar la historia de la caricatura que podr\u00edamos haber reimpreso en La Pura Verdad, o en alguna de nuestras otras revistas en las que los estudiantes estaban sentados en sus escritorios en la escuela y cada uno ten\u00eda un embudo en la cabeza. El maestro estaba dando vueltas por el sal\u00f3n vertiendo conocimiento en sus cabezas, como si as\u00ed fuera como funcionaba.<\/p>\n
\u00a1Oh, si fuera tan f\u00e1cil!<\/p>\n
Rush Limbaugh habr\u00eda dicho que ten\u00edan \u00abcr\u00e1neos j\u00f3venes llenos de papilla\u00bb. Los profesores van por ah\u00ed y les ense\u00f1an lo que creen que deber\u00edan saber, o como \u00e9l [Rush] dir\u00eda, \u00absu propio tipo de pol\u00edtica\u00bb.<\/p>\n
Pero en el caso de los trabajadores textiles es mucho m\u00e1s dif\u00edcil aprender una nueva forma de hacer las cosas despu\u00e9s de aprender y practicar y usar la forma antigua durante tantos a\u00f1os.<\/p>\n
Y eso es de lo que me gustar\u00eda hablar hoy: Reeducaci\u00f3n: reeducaci\u00f3n en lo que respecta a los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Y, por supuesto, en lo que respecta a nuestras vidas porque los D\u00edas de Panes sin Levadura son solo un microcosmos de toda nuestra vida: las cosas que debemos hacer.<\/p>\n
Los hombres dicen que no se pueden ense\u00f1ar nuevos trucos a los perros viejos. . Pero, bajo el llamado de Dios, si el perro viejo no aprende los nuevos trucos, no obtiene hueso.<\/p>\n
Y as\u00ed, la reeducaci\u00f3n se convierte en un tema vital, un tema importante, que debemos considerar de vez en cuando, porque eso es lo que estamos pasando. Estamos pasando por reeducaci\u00f3n y reentrenamiento.<\/p>\n
Si por favor abren sus Biblias en \u00c9xodo 13, me gustar\u00eda comenzar a hablar sobre los D\u00edas de los Panes sin Levadura y mostrarles c\u00f3mo se aplica esto. <\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3 Y dijo Mois\u00e9s al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque con mano fuerte Jehov\u00e1 os sac\u00f3 de este lugar. No se comer\u00e1 pan con levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A medida que avanzamos en esto, tenga en cuenta los aspectos negativos y positivos del pan con levadura y sin levadura y el comerlos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:4-10 \u00abEn este d\u00eda sales, en el mes de Abib. Y acontecer\u00e1 que cuando Jehov\u00e1 os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, que har\u00e1 este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne para el SE\u00d1OR. Siete d\u00edas se comer\u00e1 pan sin levadura. Y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en ninguno de vuestros barrios. lo que Jehov\u00e1 hizo por m\u00ed cuando sub\u00ed de Egipto.' Te ser\u00e1 como una se\u00f1al sobre tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley del SE\u00d1OR est\u00e9 en tu boca; porque con mano fuerte el SE\u00d1OR te ha sacado de Egipto. por lo tanto guardar\u00e9 esta ordenanza en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos, muy temprano en el curso de las cosas, el significado fundamental de los D\u00edas de Panes sin Levadura. Durante siete d\u00edas a partir del primer mes (Nisan o Abib), en el d\u00eda quince, no debemos comer pan con levadura. Y a la inversa, debemos comer pan sin levadura.<\/p>\n
Si puedo poner esto en sus t\u00e9rminos m\u00e1s simples, debemos dejar de hacer algo y debemos comenzar a hacer otra cosa. Y adem\u00e1s de eso, debemos seguir haciendo esa otra cosa. Es como el d\u00eda de reposo si lo piensas.<\/p>\n
El d\u00eda de reposo es un d\u00eda en el que dejamos\u2014dejamos\u2014de hacer nuestras labores normales y comenzamos a hacer la voluntad de Dios, Dios ;s cosas, porque es el d\u00eda de Dios. Se supone que debemos hacer la voluntad de Dios: hablar las palabras de Dios, pensar los pensamientos de Dios y hacer las actividades de Dios.<\/p>\n
De alguna manera podr\u00edas decir que los D\u00edas de los Panes sin Levadura y el S\u00e1bado son paralelos en esto, excepto que en uno tenemos el trabajo como la cosa que estamos parando o comenzando, y luego en esto, es el pan. Deja lo leudado y comienza a comer lo \u00e1zimo.<\/p>\n
Y as\u00ed, el 15 de Nis\u00e1n (Abib) es el d\u00eda en que Israel sali\u00f3 de Egipto, o m\u00e1s correctamente, este es el d\u00eda en que Dios los sac\u00f3 de Egipto. Y los siete d\u00edas representan la semana que les tom\u00f3 salir completamente de Egipto cruzando el Mar Rojo en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n
Conmemoramos esto anualmente para recordarnos que Dios, como lo hizo con Israel , nos redimi\u00f3 del Egipto espiritual y nos est\u00e1 conduciendo a la Tierra Prometida: el Reino de Dios.<\/p>\n
Ese es el escenario del Antiguo Testamento. Pablo escribe a la iglesia de Corinto en I Corintios 5. Debo mencionar aqu\u00ed que esto fue escrito a mediados de los a\u00f1os cincuenta d.C. As\u00ed que esto fue unos 20 a\u00f1os o m\u00e1s despu\u00e9s de que Jes\u00fas muerte y la fundaci\u00f3n de la iglesia de Dios. Y aqu\u00ed, un cuarto de siglo despu\u00e9s, todav\u00eda est\u00e1n guardando los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, ya que verdaderamente son sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la causa y el efecto all\u00ed. En realidad, es el efecto y la causa como \u00e9l lo escribi\u00f3. No tenemos levadura por lo que Cristo, nuestra Pascua, hizo por nosotros. \u00c9l llev\u00f3 a cabo nuestra eliminaci\u00f3n de levadura. Nuestro trabajo, entonces, es purgar la vieja levadura, dice.<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta [es un mandato o mandato del Ap\u00f3stol Pablo. Que nadie les diga que nadie en el siglo primero nos dijo nunca que no guard\u00e1ramos esta fiesta, porque aqu\u00ed hay un mandamiento muy positivo], no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura. de sinceridad y verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nos da algunos significados espirituales para estos s\u00edmbolos de pan sin levadura y pan con levadura tambi\u00e9n. La levadura, dice, es la corrupci\u00f3n del pecado. \u00c9l lo llama malicia y perversidad. Esto se supone que debemos purgar de nuestras vidas.<\/p>\n
Y como masas nuevas (tambi\u00e9n lo llama panes nuevos, creaciones nuevas), debemos vivir de los panes sin levadura que \u00e9l define como sinceridad y verdad. <\/p>\n
Me gustar\u00eda mirar la palabra sinceridad. Sabemos lo que es la verdad. Eso es bastante simple de entender para nosotros.<\/p>\n
Pero, la sinceridad es un poco m\u00e1s dif\u00edcil. Es la palabra griega, \u00abeilikrineia\u00bb. Si sabes algo de griego, sabes que la ra\u00edz de esta palabra, \u00abkrin\u00bb, tiene que ver con juicio.<\/p>\n
El l\u00e9xico griego de Thayer dice que esta palabra, eilikrineia, significa una expresi\u00f3n de motivos puros y sin adulterar.<\/p>\n
Ahora bien, eso no est\u00e1 muy lejos de la palabra inglesa sincere. En ingl\u00e9s, la palabra, sincero, significa \u00absin hipocres\u00eda\u00bb, \u00abserio\u00bb e incluso ideas de \u00abpureza\u00bb. Tiende a significar m\u00e1s \u00absin hipocres\u00eda\u00bb por el uso com\u00fan de hoy. \u00abSomos sinceramente honestos\u00bb o \u00abEstamos tratando sinceramente de ayudar a alguien\u00bb. Tenemos motivos puros, que es lo que Thayer dijo que significa la palabra.<\/p>\n
Ahora, Zodhiates escribe que su idea b\u00e1sica es \u00abun juicio claro o discernimiento\u00bb, lo que comienza a cambiar el significado solo un poco\u00bb. juicio claro, o discernimiento, que es espiritual en todas las cosas, tanto de la fe como de la pr\u00e1ctica cristianas\u00bb.<\/p>\n
Entonces, no es solo discernimiento claro, o juicio de creencias, sino tambi\u00e9n discernimiento claro o juicio de nuestra pr\u00e1ctica de esas creencias. Alcanza tanto las \u00e1reas mentales\/l\u00f3gicas de las cosas como la aplicaci\u00f3n real de las cosas.<\/p>\n
Jamison, Fawcett y Brown nos dan una imagen mental un poco mejor de lo que significa esta palabra. Dicen que \u00abexpresa literalmente algo que, examinado a la luz del sol, se encuentra sin adulterar\u00bb.<\/p>\n
Tengo una peque\u00f1a historia sobre esto.<\/p>\n
Mis suegros estaban de visita hace unos a\u00f1os. y acabamos de hacer una nueva adici\u00f3n en la parte trasera de nuestra casa. \u00cdbamos a tener una guarida all\u00ed. Y le mostr\u00e1bamos a mi suegro el tipo de teja que le \u00edbamos a poner ah\u00ed.<\/p>\n
Y yo le dije: \u00abVen aqu\u00ed, pap\u00e1. Te quiero mostrar esto debajo de mi l\u00e1mpara de espectro completo! Realmente puedes ver c\u00f3mo se ve bajo esta l\u00e1mpara de espectro completo\u00bb.<\/p>\n
Y me mir\u00f3 un poco divertido y dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no lo llevamos afuera? a la guarida est\u00e1 justo aqu\u00ed, y podemos salir al patio y verlo perfectamente bajo la luz del sol\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed estaba tratando de mostrar este poco de tecnolog\u00eda nueva y la tecnolog\u00eda anterior funcion\u00f3 mucho mejor . Realmente se pod\u00eda ver el color del azulejo debajo del sol.<\/p>\n
Y esa es la imagen de la sinceridad aqu\u00ed. Ves las cosas con claridad porque la luz de la verdad brilla sobre ellas. Podemos ver claramente lo que hay que hacer. Podemos ver claramente c\u00f3mo debemos caminar a lo largo del curso de nuestras vidas. De eso se trata esta idea de sinceridad aqu\u00ed en 1 Corintios 5.<\/p>\n
Tenemos este discernimiento puro y sin adulterar de lo que debe hacerse, c\u00f3mo debe hacerse y lo que se va a lograr.<\/p>\n
Y el pan sin levadura, simb\u00f3lica y espiritualmente, nos ayuda a hacer esto. No es solo la verdad, tambi\u00e9n es la idea de juicio y discernimiento apropiados y sin adulterar.<\/p>\n
En otras palabras, Pablo nos est\u00e1 diciendo que guardemos la Fiesta, y as\u00ed nuestras vidas, de acuerdo con la verdad con claridad. , juicio y discernimiento sin adulterar.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo es esto posible? \u00bfC\u00f3mo podemos hacer esto?<\/p>\n
Para empezar, nuestro conocimiento y comprensi\u00f3n de la verdad var\u00eda de persona a persona. Y est\u00e1 bastante limitado por nuestra educaci\u00f3n, nuestras habilidades, nuestra formaci\u00f3n; algunos de nosotros tenemos problemas para captar ciertos conceptos por varias razones.<\/p>\n
Ninguno de nosotros capta la imagen completa. Dios y Jesucristo lo hacen. Pero el resto de nosotros nos estamos quedando atr\u00e1s en t\u00e9rminos de una perspectiva completa de la verdad.<\/p>\n
Conocemos bien algunas partes y otras partes nos preguntamos: \u00ab\u00bfC\u00f3mo encaja todo esto?\u00bb<\/p>\n
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Sin mencionar que en nuestro llamado no sabemos casi nada y tenemos que explicarnos incluso las cosas m\u00e1s simples. Lleva a\u00f1os construir el repertorio completo de la verdad.<\/p>\n
En segundo lugar, tenemos una capacidad de juzgar terriblemente adulterada e impura. La raz\u00f3n de esto es que pasamos tantos a\u00f1os en el mundo que nos entren\u00f3 para juzgar las cosas incorrectamente. Incluso con el Esp\u00edritu de Dios, nuestras elecciones terminan siendo frecuentemente imp\u00edas. Decididamente no las cosas que Jesucristo mismo habr\u00eda escogido. \u00a1Podemos ver eso al mirar hacia atr\u00e1s y ver los l\u00edos que hemos hecho con las cosas!<\/p>\n
Y tambi\u00e9n, la mayor\u00eda de nosotros que hemos estado en la iglesia durante d\u00e9cadas todav\u00eda luchamos con u\u00f1as y dientes contra la naturaleza humana todos los d\u00edas.<\/p>\n
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\u00a1Aqu\u00ed hay un hombre, un ap\u00f3stol, que unos 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n todav\u00eda estaba batallando todo el tiempo! \u00a1Esta fue su lucha, y es t\u00edpica de todos nosotros!<\/p>\n
\nRomanos 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Creo que todos podr\u00edamos decir eso! Todav\u00eda sentimos nuestra carne casi abrumadora. Y entonces podemos decir con verdad con el Ap\u00f3stol Pablo: \u00ab\u00a1Todav\u00eda soy carnal!\u00bb<\/p>\n
\nRomanos 7:17 Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace [es decir, estas cosas que \u00e9l hace ], sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque hemos sido desleudados por el sacrificio de Jesucristo, todav\u00eda hay pecado en nosotros; pecados que no hemos desarraigado, as\u00ed como las atracciones de la naturaleza humana que simplemente est\u00e1n ah\u00ed. Satan\u00e1s todav\u00eda est\u00e1 tent\u00e1ndonos a hacer estas cosas. Todav\u00eda hay pecado en nosotros que necesita ser purgado.<\/p>\n
\nRomanos 7:18 Porque yo s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer el bien no lo hallo.<\/p>\n
Romanos 7:23-25 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente [ es decir, usar su mente para luchar contra esto], y llevarme cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable hombre que soy [no era\u2014soy!]! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 hablando de una batalla tit\u00e1nica que ocurre dentro de todos nosotros todo el tiempo. . No descansamos de ello. Bueno, tal vez cuando nos vamos a dormir es el mejor descanso que podemos tener.<\/p>\n
Pero, como el ap\u00f3stol Pablo, llevamos mucho tiempo convertidos, pero todav\u00eda pasamos por esto. \u00bfLuchar contra esta otra ley que est\u00e1 tratando de traernos de vuelta a la esclavitud del pecado? \u00a1Nunca se suelta! Nunca cede.<\/p>\n
Claro, nos han sacado de Egipto, pero siempre existe esta atracci\u00f3n como un remolino que intenta arrastrarnos de vuelta a su v\u00f3rtice, haci\u00e9ndonos girar como una lavadora; confundi\u00e9ndonos y haci\u00e9ndonos caer bajo su hechizo.<\/p>\n
Pero, este hombre del que estamos hablando aqu\u00ed que se hizo un ejemplo para nosotros no era un cristiano com\u00fan. \u00c9l era, a todas luces, un individuo justo y obstinado. \u00c9l fue el que se meti\u00f3 all\u00ed en medio de una pelea y pele\u00f3. \u00c9l no era un apacible cristiano de Laodicea que simplemente dejaba que las cosas sucedieran y pensaba que trabajar\u00eda en eso m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Este era un hombre que estaba tan lleno del Esp\u00edritu de Dios que Luch\u00f3 con u\u00f1as y dientes y, sin embargo, todav\u00eda le suced\u00eda, todos los d\u00edas. Incluso su caminar fue a trancas, como el nuestro.<\/p>\n
Todos ustedes saben que ninguna varita m\u00e1gica acompa\u00f1a nuestro bautismo e imposici\u00f3n de manos. Dios no dice, \u00abAbracadabra\u00bb, y \u00abPresto-cambio-o\u00bb, estamos viviendo en sinceridad y verdad.<\/p>\n
Dios no altera nuestras mentes de una manera enorme. \u00c9l nos da Su Esp\u00edritu que nos da la oportunidad de que esa alteraci\u00f3n se produzca con el tiempo. Pero, inmediatamente despu\u00e9s de nuestro llamado y bautismo, no tenemos un car\u00e1cter puro de una sola vez.<\/p>\n
Y as\u00ed entendemos que esto, nuestra conversi\u00f3n, es todo un proceso de reeducaci\u00f3n para volvernos sin levadura, para revestirnos de la mente de Cristo y caminar en novedad de vida tal como \u00c9l camina.<\/p>\n
Como escuchamos en el ofertorio de esta ma\u00f1ana, Dios nos usa a todos en este proceso. Y para cuando el proceso termina, hemos terminado. Probablemente no podr\u00edamos tomar mucho m\u00e1s. Dios sabe cu\u00e1ndo parar. \u00c9l sabe cu\u00e1nto tiempo necesitamos antes de decir que hemos terminado.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed es donde entran en juego las experiencias de Israel en el desierto porque hay muchas buenas lecciones que podemos aprender sobre este proceso de reeducaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto es un resumen de lo que Dios est\u00e1 tratando de hacer:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 18:1-3 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla a los hijos de Israel, y diles: ‘Yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios. Conforme a las obras de la tierra de Egipto, donde habitasteis, no har\u00e9is [suena como ‘no comer pan leudado'parte]; y conforme a las costumbres de la tierra de Cana\u00e1n, adonde yo os llevo, no har\u00e9is, ni andar\u00e9is en sus ordenanzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora , aqu\u00ed est\u00e1 el aspecto positivo de lo que debemos hacer:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 18:4-5 ‘Mis juicios guardar\u00e9is y guardar\u00e9is mis ordenanzas, andando en ellas: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios: ‘Guardar\u00e9is, pues, mis estatutos y mis juicios, los cuales si un hace el hombre, vivir\u00e1 por ellas: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed lo tenemos muy simple: Deja las viejas formas pecaminosas que aprendiste all\u00e1 en Egipto y que tendr\u00e1s que lucha en la Tierra de Cana\u00e1n. Y por otro lado, seguir Su camino dador de vida.<\/p>\n
Eso es, en pocas palabras, todo el proceso.<\/p>\n
Y este serm\u00f3n, en el tiempo que me queda, Se dedica a esa primera parte, abandonando los viejos caminos pecaminosos. Y luego, en el \u00faltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura, llegar\u00e9 a la otra parte acerca de ponerse el camino que da vida.<\/p>\n
Ahora, pong\u00e1monos en las sandalias de los israelitas. Hab\u00edan sido esclavos en Egipto durante varias generaciones despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9 y despu\u00e9s de que una dinast\u00eda diferente llegara al poder en Egipto. Esta dinast\u00eda no ten\u00eda historia con Jos\u00e9.<\/p>\n
Y viendo que los israelitas se multiplicaban y se convert\u00edan en un poder fuerte por derecho propio, el fara\u00f3n decidi\u00f3 que hab\u00eda que hacer algo para frenar su multiplicaci\u00f3n. As\u00ed que decidi\u00f3 involucrar a las parteras en esto, para matar a todos los beb\u00e9s varones. Pero las parteras estaban del lado de los hebreos y dejaron vivir a los beb\u00e9s varones porque le dieron la excusa de que estas mujeres hebreas sacaban a estos beb\u00e9s antes de que pudieran llegar all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, Dios bendijo a estas parteras y les dijo que tendr\u00edan sus propias familias.<\/p>\n
Entonces, los israelitas crecieron y decidieron que ten\u00edan que hacer algo. As\u00ed que pusieron capataces sobre ellos, y se convirtieron en esclavos.<\/p>\n
Pasan varias generaciones. Si conocemos a los esclavos, sabemos que sus vidas est\u00e1n totalmente controladas por el capataz.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 se descarta? Bueno, cosas como el tiempo libre. Estos israelitas probablemente trabajaron 7 d\u00edas a la semana en sus tareas. No ten\u00edan s\u00e1bado, ni descanso. Se trabajaron hasta que cayeron. Su vida familiar fue sofocada. Si estuvieran trabajando todo el tiempo, seguramente no tendr\u00edan mucho tiempo para estar juntos en familia. Y esto tambi\u00e9n significaba que su educaci\u00f3n era limitada.<\/p>\n
Ahora, probablemente tomaron algunos e hicieron escribas y dem\u00e1s, y les dieron educaci\u00f3n a algunos, pero en general, si la historia reciente de los EE. UU. es una indicaci\u00f3n en cuanto a c\u00f3mo los pueblos tratan a los esclavos, la educaci\u00f3n no es una prioridad de los amos' punto de vista.<\/p>\n
Y as\u00ed, los israelitas tuvieron dificultades para transmitir las leyes y los principios que hab\u00edan aprendido de los patriarcas.<\/p>\n
Lo \u00fanico que realmente pod\u00edan absorber era el cultura de Egipto, la religi\u00f3n de Egipto, y las cosas que los egipcios hicieron, y les obligaron a hacer: las ceremonias y dem\u00e1s a las que ten\u00edan que asistir, y su pol\u00edtica y dem\u00e1s.<\/p>\n
Y as\u00ed ellos, en efecto, se volvieron tan egipcios como los egipcios, excepto que estaban bajo cautiverio.<\/p>\n
Todav\u00eda conservaron su identidad como israelitas, porque la esclavitud tiene una forma de fusionar su identidad hasta algo b\u00e1sico. Sab\u00edan de qu\u00e9 tribus eran, pero hab\u00eda muy poca transmisi\u00f3n de la verdad, m\u00ednima en el mejor de los casos.<\/p>\n
Entonces, los principios de vida de Dios, Sus mandamientos, se perdieron en gran medida. No digo que se hayan perdido por completo. Estoy seguro de que algunas de las promesas fueron recordadas. Hab\u00eda cosas como el mandato de Jos\u00e9 de recuperar sus huesos cuando se fueran, porque Dios te va a redimir en alg\u00fan momento en el futuro.<\/p>\n
Pero eso era muy poco para aferrarse porque eran esclavos Estaban en el lodo, como en la pel\u00edcula \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb, pisote\u00e1ndolo y prepar\u00e1ndolo para los ladrillos; tirando de grandes losas de piedra; guardar la casa del amo; haciendo todas las cosas necesarias para mantener el gobierno, y tal; trabajos p\u00fablicos. Estaban ocupados.<\/p>\n
Entonces, estas cosas se perdieron.<\/p>\n
Incluso afect\u00f3 a Mois\u00e9s. Mois\u00e9s fue instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios, pero hubo ciertas cosas que tuvo que volver a aprender. Hab\u00eda ciertas cosas que Dios ten\u00eda que enfatizarle para que volviera a pensar correctamente.<\/p>\n
\u00c9xodo 4 contiene solo un incidente. Esto fue justo despu\u00e9s de que Dios se hab\u00eda revelado en el monte Sina\u00ed en la zarza ardiente.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:18-23 Entonces Mois\u00e9s fue y volvi\u00f3 a Jetro su suegro, y le dijo , \u00abPor favor, d\u00e9jame ir y volver a mis hermanos que est\u00e1n en Egipto, y ver si todav\u00eda viven\u00bb. Y Jetro dijo a Mois\u00e9s: \u00abVe en paz\u00bb. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s en Madi\u00e1n: Ve, vu\u00e9lvete a Egipto, porque todos los hombres que buscaban tu vida han muerto. Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 a su mujer y a sus hijos, los mont\u00f3 en un asno y volvi\u00f3 a la tierra de Egipto. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la vara de Dios en su mano. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Cuando vuelvas a Egipto, mira que hagas delante de Fara\u00f3n todas las maravillas que he puesto en tu mano. Pero yo endurecer\u00e9 su coraz\u00f3n, para que no deje ir al pueblo. Entonces dir\u00e1s a Fara\u00f3n: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00abIsrael es mi hijo, mi primog\u00e9nito. \u00abPor eso os digo: dejad ir a mi hijo para que me sirva. Pero si te niegas a dejarlo ir, ciertamente matar\u00e9 a tu hijo, tu primog\u00e9nito\u00bb. '\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esto es importante para conducir a esta historia que tiene lugar en vers\u00edculos 24 al 26 porque tenemos que recordar con qui\u00e9n estamos tratando aqu\u00ed.<\/p>\n
Mois\u00e9s fue el elegido por Dios para guiar a su pueblo, y para presentar este trato ante Fara\u00f3n. \u00c9l era el que estaba al frente. \u00c9l era el embajador. \u00c9l era el que iba a conseguir toda la prensa. \u00c9l era de quien la gente iba a estar hablando en la calle. \u00c9l era a quien todos los israelitas ten\u00edan que mirar. Y \u00e9l era aquel cuyo ejemplo se esperaba que siguieran.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed estaba el que Dios hab\u00eda escogido.<\/p>\n
Pero, se hab\u00eda olvidado de hacer algo terriblemente importante. Y Dios no pod\u00eda dejar pasar eso.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:24 Y sucedi\u00f3 en el camino, en el campamento [puede haber sido un campamento en particular ya que dice \u00abel campamento\u00bb] , que el SE\u00d1OR sali\u00f3 a su encuentro y procur\u00f3 matarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue justo despu\u00e9s de haberle dicho a Mois\u00e9s: \u00abCuando llegues a Egipto, \u00bfesto es lo que le dir\u00e1s a Fara\u00f3n?\u00bb Pero, la noche siguiente [parece] Dios entra y trata de matar a Mois\u00e9s. \u00bfAlg\u00fan tipo de enfermedad? \u00bfEstrangularse en su cama? No s\u00e9. No dice c\u00f3mo Dios trat\u00f3 de matarlo, sino que Mois\u00e9s estaba en peligro de muerte.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:25 Entonces S\u00e9fora tom\u00f3 una piedra afilada y cort\u00f3 el prepucio de su hijo. y \u00e9chalo a Mois\u00e9s' pies, y dijo: \u00ab\u00a1Ciertamente t\u00fa eres un esposo de sangre para m\u00ed!\u00bb As\u00ed que lo dej\u00f3 ir. Entonces ella dijo: \u00ab\u00a1Eres un esposo de sangre!\u00bb, a causa de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estaba el hombre que Dios hab\u00eda elegido para guiar a Israel, y no hab\u00eda circuncidado a su hijo. . Es la se\u00f1al del pacto. \u00bfQuiz\u00e1s lo hab\u00eda olvidado? O tal vez se hab\u00eda rendido ante S\u00e9fora porque los madianitas no eran de los que circuncidaban. No s\u00e9. Tal vez ella era aprensiva. Tal vez ella quer\u00eda que sus hijos fueran madianitas y no israelitas. No s\u00e9. Los madianitas son hijos de Abraham a trav\u00e9s de Cetura.<\/p>\n
Mois\u00e9s tuvo que aprender una lecci\u00f3n. Mois\u00e9s tuvo que ser reeducado en esto. Verdaderamente Mois\u00e9s conoc\u00eda el rito de la circuncisi\u00f3n. Mois\u00e9s mismo fue circuncidado. De hecho, los egipcios tambi\u00e9n practicaban una forma de circuncisi\u00f3n (por diferentes razones, por supuesto). El suyo probablemente era por la limpieza, porque los egipcios eran fan\u00e1ticos de la limpieza.<\/p>\n
Aqu\u00ed Mois\u00e9s se hab\u00eda olvidado de hacer uno de los ritos m\u00e1s b\u00e1sicos y necesarios como hijo de Abraham. Mois\u00e9s tuvo que ser reeducado.<\/p>\n
Dios no pod\u00eda permitir que su principal siervo se burlara del rito m\u00e1s fundamental del pacto de los israelitas con Dios. Dios le estaba enfatizando a Mois\u00e9s la importancia de la obediencia absoluta a Sus mandamientos, y que son un asunto de vida o muerte.<\/p>\n
Dios se toma en serio que Su pueblo siga Su ley, siga Su pacto, sea fiel a Su pacto. Todas las \u00abt's\u00bb deben estar cruzadas, y todas las \u00abi's\u00bb deben estar punteadas.<\/p>\n
En \u00c9xodo 16 es la ocasi\u00f3n de la entrega del man\u00e1.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:11-12 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: He o\u00eddo las quejas de los hijos de Israel. H\u00e1blales, diciendo: Al atardecer comer\u00e9is carne, y en por la ma\u00f1ana os saciar\u00e9is de pan, y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Porque se hab\u00edan estado quejando de que Mois\u00e9s los hab\u00eda sacado al desierto para dejarlos morir.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:13-16 Y aconteci\u00f3 que las codornices subieron al anochecer y cubrieron el campamento, ya la ma\u00f1ana el roc\u00edo cubri\u00f3 todo el campamento. Y cuando se levant\u00f3 la capa de roc\u00edo, all\u00ed, sobre la superficie del desierto, hab\u00eda una sustancia peque\u00f1a y redonda, tan fina como la escarcha sobre la tierra. Entonces, cuando los hijos de Israel lo vieron, se dijeron unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb Porque no sab\u00edan lo que era. Y les dijo Mois\u00e9s: Este es el pan que el SE\u00d1OR os da para comer. \u00abEsto es lo que ha mandado el SE\u00d1OR: ‘Cada uno recoja seg\u00fan la necesidad de cada uno, un gomer para cada persona, conforme al n\u00famero de personas; tome cada uno para los que est\u00e1n en su tienda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, un gomer por cada persona.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:22-23 Y as\u00ed fue, en el sexto d\u00eda, que recogieron el doble de pan, dos gomers para cada uno. Y vinieron todos los pr\u00edncipes de la congregaci\u00f3n y se lo dijeron a Mois\u00e9s. Entonces \u00e9l les dijo: Esto es lo que ha dicho el SE\u00d1OR: ‘Ma\u00f1ana es s\u00e1bado de reposo, s\u00e1bado santo para el SE\u00d1OR. Hornead lo que cocer\u00e9is hoy, y hervid lo que cocer\u00e9is, y guardad para vosotros todo lo que los restos, para ser guardados hasta la ma\u00f1ana.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue un peque\u00f1o cambio de lo que \u00c9l hab\u00eda mandado antes porque hab\u00edan entendido que si lo guardaban durante la noche, cuando se levantaran por la ma\u00f1ana, apestaba y ten\u00eda gusanos. Y entonces, aqu\u00ed el viernes, el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, Mois\u00e9s tuvo que decirles que esto es una excepci\u00f3n. Recoges el doble de lo normal, y dejas m\u00e1s de la mitad para el d\u00eda siguiente, y no apestar\u00e1 esta vez, solo porque es s\u00e1bado. Dios har\u00e1 este milagro cada s\u00e1bado.<\/p>\n
Debemos marcar este d\u00eda porque es especial para Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:24-30 Entonces lo guardaron hasta ma\u00f1ana, como mand\u00f3 Mois\u00e9s; y no apestaba, ni hab\u00eda en \u00e9l gusanos. Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00abComed eso hoy, porque hoy es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR; hoy no lo hallar\u00e9is en el campo. Seis d\u00edas lo recoger\u00e9is, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda, que es s\u00e1bado, habr\u00e1 ninguno. Aconteci\u00f3 que algunos del pueblo salieron el s\u00e9ptimo d\u00eda a recoger, pero no hallaron ninguno. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: \u00bfHasta cu\u00e1ndo te niegas a guardar mis mandamientos y mis leyes? \u00ab\u00a1Mirad! Porque el SE\u00d1OR os ha dado el d\u00eda de reposo; por eso os da en el sexto d\u00eda pan para dos d\u00edas. Que cada uno permanezca en su lugar, que nadie salga de su lugar en el s\u00e9ptimo d\u00eda\u00bb. As\u00ed que el pueblo descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, una de las primeras cosas que Dios hizo para reeducar a Israel fue recordarles el d\u00eda de reposo. Hab\u00edan perdido el conocimiento del d\u00eda de reposo en su estancia en Egipto. Ahora bien, si sab\u00edan que hab\u00eda un d\u00eda de reposo o no, no estoy seguro.<\/p>\n
Por la forma en que Dios lo explica aqu\u00ed, es casi como si fuera algo nuevo para ellos. Ten\u00edan que tenerlo explicado en los detalles m\u00e1s simples. De lo contrario, \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 usando esta ocasi\u00f3n para decirles cu\u00e1l era el d\u00eda de reposo porque durante su estancia en Egipto, usando un calendario egipcio, hab\u00edan olvidado qu\u00e9 d\u00eda era el verdadero d\u00eda de reposo. no se cual es Tal vez sea ambos. Pero a pesar de todo, lo hab\u00edan olvidado.<\/p>\n
Para cumplir el pacto con Dios, necesitaban ser reeducados en esto y comenzar a guardar el s\u00e1bado. Les dijo c\u00f3mo deb\u00edan tratarlo y c\u00f3mo deb\u00edan comportarse al respecto.<\/p>\n
Y aqu\u00ed es donde Dios comienza a menudo con uno de nosotros. \u00c9l comienza con el d\u00eda de reposo, y comienza a reeducarnos teniendo que decirnos que nos deshagamos del domingo (que no es Su d\u00eda) y comencemos a guardar el d\u00eda de reposo, que es Su d\u00eda, y ha sido Su d\u00eda desde la creaci\u00f3n. .<\/p>\n
\u00c9l nos ense\u00f1a durante toda nuestra vida c\u00f3mo tratar el d\u00eda: qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 no hacer en \u00e9l; qu\u00e9 libertades tenemos dentro de \u00e9l, y qu\u00e9 se nos restringe de hacer.<\/p>\n
Y aunque \u00c9l nos lo revele temprano, lleva toda una vida comenzar a hacerlo correctamente de la manera en que Dios quiere que lo hagamos. eso. Lleva un tiempo.<\/p>\n
Si avanza en el libro hasta el cap\u00edtulo 31, veremos por qu\u00e9 es tan importante para \u00c9l.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:12- 13 Y el SE\u00d1OR habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla tambi\u00e9n a los hijos de Israel y diles: ‘Ciertamente mis s\u00e1bados guardar\u00e9is, porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones?<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate, \u00a1a lo largo de tus generaciones! Esto no era algo solo en el desierto, o en los tiempos del Antiguo Testamento, mientras haya israelitas, tambi\u00e9n habr\u00e1 s\u00e1bado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:13 para que sep\u00e1is que yo soy Jehov\u00e1 que os santifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El s\u00e1bado es una se\u00f1al para que sepamos que Dios es el que nos aparta. una se\u00f1al de nuestra obligaci\u00f3n hacia \u00c9l. Es una se\u00f1al de lo que \u00c9l ha hecho por nosotros.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:14 ‘Guardar\u00e9is, pues, el d\u00eda de reposo, porque es santo para vosotros. Todo el que lo profane ser\u00e1 condenado a muerte;<\/p>\n<\/blockquote>\n
El i \u00a1Nos dice lo importante que es!<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:14-16 ?Porque cualquiera que haga trabajo en \u00e9l, esa persona ser\u00e1 cortada de entre su pueblo. ‘Seis d\u00edas se trabajar\u00e1, pero el s\u00e9ptimo es s\u00e1bado de descanso; [\u00a1otro poco a\u00f1adido all\u00ed!], santo al SE\u00d1OR. Cualquiera que haga cualquier trabajo en el d\u00eda de reposo, ciertamente morir\u00e1 [\u00a1Repite la pena!]. ‘Guardar\u00e1n, pues, el d\u00eda de reposo los hijos de Israel, celebr\u00e1ndolo [\u00bfCu\u00e1ntas veces dice eso en estos tres o cuatro vers\u00edculos?] por sus generaciones como pacto perpetuo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9l repite los aspectos eternos de esto!<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:17 ‘Se\u00f1al es [\u00a1otra repetici\u00f3n!] entre m\u00ed y los hijos de Israel para siempre; porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 y fue refrescado. camino de regreso a la creaci\u00f3n y deben seguir su ejemplo.<\/p>\n
El s\u00e1bado identifica al pueblo de Dios como santo para \u00c9l. Y a diferencia de la circuncisi\u00f3n, que es una se\u00f1al en la carne, el s\u00e1bado es una se\u00f1al en la conducta y orientaci\u00f3n de uno. El s\u00e1bado le muestra a cualquiera que se d\u00e9 cuenta de d\u00f3nde mira; a eso me refiero con \u00aborientaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Si guarda el s\u00e1bado, estar\u00e1 orientado hacia Dios, porque le est\u00e1s obedeciendo, siguiendo su ejemplo.<\/p>\n
No es s\u00f3lo una se\u00f1al de qui\u00e9n eres, \u00a1es una se\u00f1al de que perteneces!, \u00a1es una se\u00f1al de a qui\u00e9n sigues! \u00a1Muestra que estamos haciendo lo que Dios hizo al descansar, cesar nuestras labores, refrescarnos espiritualmente cada semana!<\/p>\n
Y aqu\u00ed hab\u00eda otra cosa: ten\u00edan que ser reeducados en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Hay dos ejemplos similares les de reeducaci\u00f3n. El primero, aqu\u00ed, est\u00e1 en el Mar Rojo:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:10-11 Y cuando Fara\u00f3n se acerc\u00f3, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aqu\u00ed, los egipcios marchaban tras ellos. . Y tuvieron mucho miedo, y los hijos de Israel clamaron al SE\u00d1OR. Entonces dijeron a Mois\u00e9s: \u00abPorque no hab\u00eda sepulcros en Egipto, \u00bfnos has llevado para que muramos en el desierto? \u00bfPor qu\u00e9 nos has hecho as\u00ed, para sacarnos de Egipto? \u00bfNo es esta la palabra que dijimos? en Egipto, diciendo: ‘D\u00e9janos para que sirvamos a los egipcios?’ Porque mejor nos hubiera sido servir a los egipcios que morir en el desierto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es una gran bofetada en la cara de Dios!<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:13-14 Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u00abNo tem\u00e1is. Estad quietos, y mirad la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1, que \u00e9l os har\u00e1 hoy. Porque los egipcios que veis hoy, no los volver\u00e9is a ver jam\u00e1s. \u00abJehov\u00e1 pelear\u00e1 por vosotros, y vosotros callar\u00e9is\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estaban en la pen\u00ednsula del Sina\u00ed:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 17:8-13 Vino Amalec y pele\u00f3 con Israel en Refidim. Y Mois\u00e9s dijo a Josu\u00e9: Elige nosotros algunos hombres y salid, pelead con Amalec. Ma\u00f1ana me parar\u00e9 sobre la cumbre del collado con la vara de Dios en mi mano. Josu\u00e9 hizo como le dijo Mois\u00e9s y pele\u00f3 con Amalec. Y Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Hur subieron a la cumbre del collado. Y as\u00ed fue, cuando Mois\u00e9s levant\u00f3 su mano, Israel prevaleci\u00f3; y cuando baj\u00f3 su mano, Amalek prevaleci\u00f3. Pero las manos de Mois\u00e9s se volvieron pesadas; entonces tomaron una piedra y se la pusieron debajo, y \u00e9l se sent\u00f3. Y Aar\u00f3n y Hur apoyaron sus manos, uno de un lado, y el otro del otro lado, y sus manos estuvieron firmes hasta la puesta del sol. Entonces Josu\u00e9 derrot\u00f3 a Amalec y a su pueblo a filo de espada. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta otra \u00e1rea en la que ten\u00edan que ser reeducados era la confianza en Dios para su protecci\u00f3n.<\/p>\n
Dentro de las primeras semanas de su viaje por el desierto, tuvieron que enfrentarse tanto al ej\u00e9rcito egipcio como al ej\u00e9rcito de los amalecitas, dos de los grupos de lucha m\u00e1s feroces del mundo en ese momento, y este era un pueblo que hab\u00eda sido esclavo. ained en el ej\u00e9rcito! La \u00fanica raz\u00f3n por la que ten\u00edan armas para pelear contra Amalec fue por el milagro en el Mar Rojo contra los egipcios.<\/p>\n
Como dije all\u00ed en el vers\u00edculo 9, parece que Mois\u00e9s dijo all\u00ed: \u00abTomad todo lo que tenemos\u00bb. tengo, Joshua, y salgo a pelear, y tratar\u00e9 de mantener mis manos en lo alto y por tanto tiempo como pueda\u00bb.<\/p>\n
No ten\u00edan experiencia.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n sabe lo que hizo Josu\u00e9 en Egipto. En la pel\u00edcula, \u00e9l era un cortador de piedra, pero la Biblia no dice lo que hizo. Pero, entre todos los hombres all\u00ed, Josu\u00e9 demostr\u00f3 ser el comandante m\u00e1s capaz. Y los tom\u00f3 y dirigi\u00f3 el ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Pero no fue su destreza lo que gan\u00f3 esta pelea. No fue Mois\u00e9s' destreza que gan\u00f3 en el Mar Rojo, tampoco. El primero aqu\u00ed, tenemos a Dios obrando este gran milagro en el Mar Rojo, matando a todo el ej\u00e9rcito egipcio. Y el segundo, siempre me he preguntado, Mois\u00e9s levantando las manos con la marea cambiando si levant\u00f3 las manos o no.<\/p>\n
Algunos historiadores piensan que despu\u00e9s de esta derrota, Amalek se reagrup\u00f3 por un tiempo. , y oyeron que Egipto estaba indefenso, y descendieron a Egipto y tomaron posesi\u00f3n. Esa es una posibilidad. Esos tiempos se confunden cronol\u00f3gicamente en este momento. Pero, es un dato de la historia que puede ser correcto, que fueron all\u00ed y realmente se establecieron all\u00ed en Egipto. Tal vez tal vez no. Es uno de esos signos de interrogaci\u00f3n de la historia.<\/p>\n
Pero, incluso despu\u00e9s de una derrota (por parte de Israel y Dios) como esa, todav\u00eda eran lo suficientemente fuertes como para tal vez ir all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, Dios tuvo que mostrarles, aqu\u00ed, por medio de dos milagros asombrosos que \u00c9l los proteger\u00eda.<\/p>\n
Cuando somos llamados por primera vez, Dios dedica mucho tiempo y esfuerzo para que confiemos en \u00c9l para pelear. nuestras batallas por nosotros. Usualmente al comienzo de nuestra conversi\u00f3n es cuando ocurren los milagros m\u00e1s estupendos. Si nos enfermamos, Dios sana r\u00e1pidamente; o nuestros hijos saltan de un \u00e1rbol, algo lo salva. Esas cosas nos impresionan. Sabemos que Dios est\u00e1 cerca. Sabemos que \u00c9l envi\u00f3 a sus \u00e1ngeles para ayudarnos.<\/p>\n
Y, por supuesto, solidifica nuestra fe y confianza en \u00c9l. Y si es algo que tenemos muy presente, es algo que nos puede ayudar a recordar que \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed para luchar por nosotros. No tiene que ser nada dram\u00e1tico como eso. Podr\u00eda ser que Dios suaviza algo en el trabajo con respecto al s\u00e1bado. O Dios nos consigue un trabajo cuando nos han despedido por guardar el s\u00e1bado, o por cambiar de domingo a s\u00e1bado. Y no solo nos consigue otro trabajo, sino que nos consigue un trabajo mejor. \u00c9l pelear\u00e1 esas batallas por nosotros.<\/p>\n
Esto es algo que Israel necesitaba aprender de inmediato: \u00a1\u00c9l est\u00e1 all\u00ed! Estaba dispuesto a protegerlos de dos de las personas m\u00e1s guerreras de la zona con semanas de diferencia. Y lo hizo de una manera asombrosa.<\/p>\n
En \u00c9xodo 15 volveremos a leer dos secciones, al igual que la \u00faltima. Nuevamente, tenemos dos ocasiones muy similares aqu\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 15:22-24 Entonces Mois\u00e9s sac\u00f3 a Israel del Mar Rojo [el marco de tiempo]; luego salieron al desierto de Shur. Y anduvieron tres d\u00edas por el desierto y no hallaron agua. Ahora bien, cuando llegaron a Mara, no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas. Por eso se llam\u00f3 su nombre Mara. Y el pueblo se quej\u00f3 contra Mois\u00e9s, diciendo: \u00bfQu\u00e9 beberemos? Entonces clam\u00f3 a Jehov\u00e1, y Jehov\u00e1 le mostr\u00f3 un \u00e1rbol. Cuando lo ech\u00f3 en las aguas, las aguas se endulzaron. All\u00ed \u00c9l les dio un estatuto y una ordenanza. Y all\u00ed los prob\u00f3,<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfY un poco m\u00e1s tarde? A\u00fan no han llegado al Monte Sina\u00ed:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 17:1-7 Entonces toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel parti\u00f3 del desierto de Sin, conforme al mandamiento de Jehov\u00e1, y acamp\u00f3 en Refidim; pero no hab\u00eda agua para que bebiera el pueblo. Entonces el pueblo contendi\u00f3 con Mois\u00e9s, y le dijeron: \u00abDanos agua para que bebamos\u00bb. Y Mois\u00e9s les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 conten\u00e9is conmigo? \u00bfPor qu\u00e9 tent\u00e1is al SE\u00d1OR?\u00bb Y el pueblo tuvo all\u00ed sed de agua, y el pueblo se quej\u00f3 contra Mois\u00e9s, y dijo: \u00bfPor qu\u00e9 nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? Entonces Mois\u00e9s clam\u00f3 al SE\u00d1OR, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con este pueblo? \u00a1Casi est\u00e1n a punto de apedrearme!\u00bb Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: Pasa delante del pueblo, y toma contigo algunos de los ancianos de Israel. Toma tambi\u00e9n en tu mano la vara con la que golpeaste el r\u00edo, y ve. He aqu\u00ed, yo estar\u00e9 delante de ti. all\u00ed sobre la pe\u00f1a en Horeb; y golpear\u00e1s la pe\u00f1a, y saldr\u00e1n de ella aguas para que beba el pueblo. Y Mois\u00e9s lo hizo as\u00ed en presencia de los ancianos de Israel. Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, a causa de la contienda de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehov\u00e1, diciendo: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Jehov\u00e1 entre nosotros, o no?\u00bb agua para beber. Recuerden en Egipto, recuerden de d\u00f3nde ven\u00edan. Hab\u00eda miles de millones de galones de agua al alcance de la mano en el delta del Nilo. Nunca tuvieron que preocuparse por la sed en Egipto. Y all\u00e1 donde viv\u00edan en el delta en Gos\u00e9n, hab\u00eda brazos del Nilo, y canales que tomaban lugares de agua. Nunca tuvieron un problema con la escasez de agua en Egipto.<\/p>\n
Pero ahora, salen al desierto al desierto y el agua estaba all\u00ed solo en oasis ocasionales. Y aqu\u00ed en Marah, llegan a uno y el agua es amarga.<\/p>\n
Es una a totalmente diferente a nd nueva situaci\u00f3n para ellos. No hab\u00edan venido por aqu\u00ed antes. Para un punto de vista humano, se podr\u00eda decir, \u00abpasaron de agua rica, a agua pobre\u00bb.<\/p>\n
Agua indigente en este caso.<\/p>\n
En primera instancia, el agua no es apto para beber; y en el segundo, no hay agua en absoluto. Llegan a un campamento, y solo hay roca y arena. No hay nada all\u00ed. En ambos casos, ten\u00edan sed.<\/p>\n
No se sabe qu\u00e9 tan cerca de la muerte estuvieron. Suenan como si estuvieran a punto de morir. Hab\u00edan venido de varios d\u00edas del Mar Rojo, y en el segundo hab\u00edan venido de otro lugar donde hab\u00eda agua. Entonces, pudieron almacenar algunos en odres de agua, y tal. Pero tal vez se estaban acabando y ten\u00edan sed.<\/p>\n
Ahora sabes que el agua es m\u00e1s necesaria que la comida para mantenerte con vida. Solo puede pasar un par de d\u00edas sin agua antes de que su cuerpo comience a descomponerse. Pero puedes pasar varias semanas sin comer y aun as\u00ed sobrevivir.<\/p>\n
Entonces, agua, si estoy en lo cierto, estas ilustraciones representan la providencia de Dios para sustentar la vida. En nuestro caso bajo el Nuevo Pacto con el Esp\u00edritu Santo simbolizado por el agua, es muy similar porque el Esp\u00edritu de Dios sostiene nuestra vida espiritual. Eso es lo que nos mantiene en contacto con \u00c9l.<\/p>\n
En Mara, dice que Dios prob\u00f3 a Israel, y ellos fallaron la prueba. La prueba era \u00ab\u00bfConfiar\u00edan ellos en Dios para que les suministre agua que da vida?\u00bb Fue as\u00ed de simple. No. Fallaron. Se quejaron de Mois\u00e9s por llevarlos al agua amarga.<\/p>\n
Ahora, he sido ministro desde 1995 y he aprendido una o dos cosas. Creo que tal vez mi experiencia sea la t\u00edpica de otros ministros. Creo que algo similar les sucede a los ministros bastante a menudo como lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera. Alguien tiene un problema. Surgen algunas cosas, y tienen una pelea familiar, o tienen un problema en el trabajo, o necesitan esto o aquello. Y acuden al ministro en busca de consejo.<\/p>\n
El ministro aconseja cierto curso de acci\u00f3n. Y la persona lo piensa y decide seguirlo. Pero, llega a lo que ve como un destino desagradable: el agua amarga.<\/p>\n
Ahora, en lugar de esperar que Dios intervenga, para rectificar las cosas, la persona se queja contra el ministro, que el ministro lo llev\u00f3 a este lugar.<\/p>\n
Ahora, el consejo del ministro fue correcto. Estaba siguiendo lo que Dios dice en Su palabra. El problema estaba en la ejecuci\u00f3n impaciente. Con demasiada frecuencia perdemos la esperanza y perdemos la fe demasiado pronto.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n llev\u00f3 a los israelitas al agua? \u00bfMois\u00e9s? \u00a1No! \u00a1Dios lo hizo!<\/p>\n
Mois\u00e9s estaba siguiendo la nube. Y Dios los llev\u00f3 al agua amarga, y ten\u00eda en mente todo el tiempo decirle a Mois\u00e9s que encontrara ese \u00e1rbol y lo arrojara, y \u00c9l obrar\u00eda un gran milagro, y el agua se volver\u00eda dulce, y toda la situaci\u00f3n se resolver\u00eda. funcion\u00f3 muy bien.<\/p>\n
Pero el pueblo no esper\u00f3 a Dios. Los prob\u00f3. \u00c9l los miraba y dec\u00eda: \u00abEst\u00e1 bien. Aqu\u00ed hemos venido por este curso, directo a un lugar con agua, pero tiene un problema. \u00bfQu\u00e9 van a hacer con esto?\u00bb<\/p>\n
Quer\u00eda ver si vendr\u00edan a Mois\u00e9s y le dir\u00edan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacemos ahora?\u00bb en lugar de \u00ab\u00a1Mois\u00e9s! \u00a1Deber\u00edamos lincharte! \u00a1Nos has tra\u00eddo a un lugar con aguas amargas!\u00bb<\/p>\n
Entonces, fallaron la prueba. Ellos no confiaron en \u00c9l. Ahora al segundo lugar arriba\u2014Massah y Meriba.<\/p>\n
Mois\u00e9s escribe a la inversa que los israelitas tentaron o probaron a Dios. Ellos, en efecto, desafiaron a Dios a mostrar de qu\u00e9 estaba hecho. Aqu\u00ed no hay agua y estaban listos para apedrear a Mois\u00e9s para obligar a Dios a hacer algo, ya sea para salvar a Mois\u00e9s, o para hacer que apareciera agua de alguna manera.<\/p>\n
Estaban tratando de obligarlo a realizar un milagro en su beneficio; tratando de arrinconar a Dios para que no tuviera otra opci\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 81:6-7 \u00abRetir\u00e9 su hombro de la carga, sus manos fueron libres de las canastas. Llamaste angustia, y te libr\u00e9; te respond\u00ed en el lugar secreto del trueno; te prob\u00e9 en las aguas de Meriba. Selah<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y Dios dice: \u00abY pensaron que me estaban , pero te estaba probando de nuevo! \u00a1He probado la clase de pueblo que sois!\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 95:6-7 Venid, adoremos y postr\u00e9monos; arrodill\u00e9monos delante de Jehov\u00e1 nuestro Hacedor. Porque \u00e9l es nuestro Dios, Y nosotros somos el pueblo de Su prado, Y las ovejas de Su mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esto nos pone en la actitud apropiada para esto. Estamos totalmente bajo \u00c9l.<\/p>\n
\nSalmo 95:7-11 ? Hoy, si oyeres Su voz: \u00abNo endurezc\u00e1is vuestros corazones, Como en la rebeli\u00f3n, Como en el d\u00eda de la prueba en el desierto, Cuando me tentaron vuestros padres; Me probaron, aunque vieron Mi obra. Cuarenta a\u00f1os me entristec\u00ed con aquella generaci\u00f3n, y dije: ‘Es un pueblo que se descarr\u00eda en su coraz\u00f3n, y no conocen mis caminos’. Entonces jur\u00e9 en mi ira: ‘No entrar\u00e1n en mi reposo'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto explica lo que sucedi\u00f3 all\u00ed en Meriba. Pensaron que lo estaban probando, cuando todos los mientras, \u00c9l fue el que llev\u00f3 a cabo la prueba. Y vio exactamente qu\u00e9 tipo de personas eran: rebeldes de coraz\u00f3n duro. No conoc\u00edan Sus caminos, y no estaban en la actitud para aprender Sus caminos.<\/p>\n
Todo lo que quer\u00edan hacer era colgar a Su siervo y obtener lo que Dios les diera. No les importaba nada lo que Dios les iba a ense\u00f1ar. Solo quer\u00edan cosas que comenzaban con comida y agua, y el bot\u00edn de los egipcios, y esa tierra de leche y miel. No quer\u00edan tener nada que ver con todo el tesoro real que \u00c9l estaba tratando de ense\u00f1arles.<\/p>\n
Trabaj\u00f3 duro incluso despu\u00e9s de este punto para reeducar para que siguieran Sus caminos. Pero demostraron ser incapaces, poco receptivos e inflexibles durante a\u00f1os: toda una generaci\u00f3n.<\/p>\n
Y as\u00ed, porque mostraron qu\u00e9 tipo de personas eran All\u00ed, ca\u00edan como moscas por el camino. Dice en Hebreos 3 que fueron esparcidos en el desierto. No se salvar\u00edan. No se reeducar\u00edan para entrar en la Tierra Prometida.<\/p>\n
Vaya a Ezequiel 20 para resumir. Dios le est\u00e1 diciendo a Ezequiel:<\/p>\n
\nEzequiel 20:5-11 \u00abDiles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: \u00abEn el d\u00eda en que escog\u00ed a Israel y levant\u00e9 mi mano en juramento al descendientes de la casa de Jacob, y me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto, alc\u00e9 mi mano con juramento, diciendo: ‘Yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios’.' \u00abAquel d\u00eda les jur\u00e9 alzar la mano para sacarlos de la tierra de Egipto a una tierra que yo hab\u00eda reconocido para ellos, ‘que mana leche y miel’, la gloria de todas las tierras . \u00abEntonces les dije: ‘Cada uno de vosotros deseche las abominaciones que tiene delante de sus ojos, y no se contaminen con los \u00eddolos de Egipto. Yo soy el SE\u00d1OR tu Dios.' \u00abPero ellos se rebelaron contra m\u00ed y no me quisieron obedecer. No todos ellos desecharon las abominaciones que ten\u00edan delante de sus ojos, ni abandonaron los \u00eddolos de Egipto. Entonces dije: ‘Derramar\u00e9 mi furor sobre ellos y cumplir\u00e9 Mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto."Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre", para que no fuera profanado delante de los gentiles entre los cuales estaban, ante cuyos ojos yo hab\u00eda hecho Yo mismo conocido por ellos, para sacarlos de la tierra de Egipto. \u00abPor tanto, los hice salir de la tierra de Egipto y los traje al desierto [para que pudieran aceptar el camino de Dios y aprender]. Y les di mis estatutos y les mostr\u00e9 mis juicios, ‘los cuales, si hace el hombre, vivir\u00e1 por ellas.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, eso est\u00e1 en Lev\u00edtico 18:5.<\/p>\n
\nEzequiel 20:12- 13 \u00abAdem\u00e1s, tambi\u00e9n les di mis s\u00e1bados [\u00c9xodo 16], para que fueran una se\u00f1al entre ellos y yo [\u00c9xodo 31], para que supieran que yo soy el SE\u00d1OR que los santifico. \u00abSin embargo, la casa de Israel se rebel\u00f3 contra m\u00ed en la naturaleza; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios, ‘los cuales, si el hombre los cumple, vivir\u00e1 por ellos’; y profanaron en gran manera mis d\u00edas de reposo. Entonces dije que derramar\u00eda Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo cual hizo.<\/p>\n
Ahora Ezequiel 23:8 que trata de Ahol\u00e1 y Aholiba. Solo quiero retomar este vers\u00edculo:<\/p>\n
\nEzequiel 23:8 \u00bfElla nunca?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue escrito despu\u00e9s de que Israel y Jud\u00e1 se exiliaron en el 6 y 5 a. C. despu\u00e9s de que los reinos de Israel y Jud\u00e1 desaparecieron debido a que Asiria y Babilonia vinieron y los conquistaron. Esto es lo que Dios dice:<\/p>\n
\nEzequiel 23:8 \u00bfElla nunca ha renunciado a su prostituci\u00f3n tra\u00edda de Egipto?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ochocientos a\u00f1os m\u00e1s o menos despu\u00e9s de que \u00c9l trajo sacarlos de Egipto, todav\u00eda estaban haciendo lo que hab\u00edan hecho en Egipto. \u00a1Con raz\u00f3n los envi\u00f3 al exilio! Esto es particularmente Ahol\u00e1, que era Israel, pero \u00c9l dice lo mismo acerca de Aholiba unos 10 vers\u00edculos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Israel nunca se permitir\u00eda ser reeducado. Le falt\u00f3 fe y, por supuesto, le falt\u00f3 el Esp\u00edritu Santo de Dios. Dios dice en otra parte que \u00c9l tendr\u00e1 que romper sus corazones de piedra y darles un coraz\u00f3n de carne, y Su Esp\u00edritu Santo para que funcione.<\/p>\n
Pero ahora tenemos ambas cosas: fe y El Esp\u00edritu Santo de Dios. Mi pregunta es: \u00ab\u00bfEstamos permitiendo que Dios nos reeduque?\u00bb<\/p>\n
Josu\u00e9 24:14 fue su discurso final cuando estaba a punto de morir. Solo quiero elegir este vers\u00edculo porque resume lo que hemos hablado hoy:<\/p>\n
\nJosu\u00e9 24:14 \u00abAhora pues, temed a Jehov\u00e1, servidle con integridad y en verdad [donde \u00bfhemos o\u00eddo eso antes?], y quitad los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del r\u00edo y en Egipto. \u00a1Servid a Jehov\u00e1!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los d\u00edas de los panes sin levadura est\u00e1n a punto deshacernos del pecado, de nuestra idolatr\u00eda, de nuestros falsos dioses, de nuestras malas actitudes, de nuestra dureza de coraz\u00f3n, y eso es bueno y necesario para deshacernos de estas cosas, aqu\u00ed se nos dice que desechemos esas cosas, pero, es solo la mitad del proceso. Deshacernos de esas cosas es solo la mitad de nuestro trabajo.<\/p>\n
La otra mitad la haremos en el \u00faltimo D\u00eda de Panes sin Levadura.<\/p>\n
RTR \/rwu\/cah<\/p>\n
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La Reeducaci\u00f3n (Parte 1) Serm\u00f3n: Reeducaci\u00f3n (Parte 1) Desaprender el camino equivocado #659A Richard T. Ritenbaugh Dado el 06-abr-04; 76 minutos Ir a Reeducaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El dinero gastado en educaci\u00f3n parece ser inversamente proporcional a su eficacia y calidad. La reeducaci\u00f3n es un proceso sumamente dif\u00edcil (casi imposible). Sin embargo, Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Reeducaci\u00f3n (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40701\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}