Serm\u00f3n: Dios el Padre (Parte 3) <\/p>\n
Ir a Dios Padre (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El prop\u00f3sito de Dios Padre es hacernos semejantes a Cristo, llenos de amor \u00e1gape piadoso. Dios puede convertir circunstancias horrendas y espantosas en bendiciones supremas para quienes lo aman y son llamados de acuerdo con su prop\u00f3sito. Despu\u00e9s de nuestro llamado, nos damos cuenta de que nuestras experiencias ya no son aleatorias sino que, en \u00faltima instancia, cumplen con el patr\u00f3n que Dios ya ha dise\u00f1ado. El prop\u00f3sito final del Padre es replicar el car\u00e1cter de Cristo en m\u00faltiples millones de personas, un proceso que ya comenz\u00f3 en las primicias, que conduce a una incre\u00edble glorificaci\u00f3n en el Reino de Dios. Como descendencia del Padre y hermanos de Cristo, debemos amarnos unos a otros, llevando las cargas los unos de los otros, vivir seg\u00fan el Esp\u00edritu y no seg\u00fan la carne con esperanza positiva en Dios Padre, imitar a Jesucristo, soportar nuestras pruebas y tribulaciones con paciencia, y espera nuestra entrada en la Familia Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el primer serm\u00f3n de esta serie sobre Dios el Padre, enfatic\u00e9 la Paternidad dentro de la Deidad, el autor de la Creaci\u00f3n y algunos de Sus atributos naturales.<\/p>\n
En el segundo serm\u00f3n, enfatic\u00e9 que el Padre fue revelado por Su Hijo, y que Jesucristo es esencial en todas las relaciones con el Padre.<\/p>\n
En este tercer y \u00faltimo serm\u00f3n de la serie sobre \u00a1Dios Padre, voy a enfatizar que el prop\u00f3sito soberano del Padre es hacernos como Cristo! Esto encaja perfectamente con los D\u00edas de Panes sin Levadura. El prop\u00f3sito de estos d\u00edas es que seamos como Cristo, liber\u00e1ndonos del pecado, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo y de Dios Padre y Su Hijo.<\/p>\n
El amor del Padre entreteje misteriosamente todos nuestros circunstancias juntas en un tapiz de belleza que le da significado a toda nuestra vida, incluso aquellas circunstancias que son las \u00e1reas m\u00e1s dif\u00edciles y atravesadas por pruebas de nuestras vidas.<\/p>\n
El amor del Padre es un amor con un prop\u00f3sito, una plan perdurable, donde \u00c9l puso Su amor en nosotros y ya ha trazado los pasos que dar\u00e1. Es un amor imponente, un amor eterno, un amor demasiado grande para ser medido. Es ese amor soberano del Padre que Pablo relata en Romanos 8.<\/p>\n
\nRomanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es posiblemente uno de los pasajes b\u00edblicos m\u00e1s alentadores de toda la Biblia. \u00a1\u00bbAquellos que aman a Dios\u00bb son aquellos que son como Cristo! \u00a1Los que odian a Dios son anticristo! No hay un solo anticristo en el mundo, sino muchos. Ese es cualquiera que va en contra de Cristo y Dios el Padre.<\/p>\n
Las palabras en este vers\u00edculo son algunas de las m\u00e1s subestimadas y pasadas por alto en la palabra escrita inspirada de Dios. Pablo comienza este principio con una declaraci\u00f3n de absoluta confianza: \u00abSabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de Pablo \u00absabemos\u00bb es esencialmente importante porque Pablo dice que aqu\u00ed es donde empezamos; es el primer principio. Lo primero que sabemos, la suposici\u00f3n b\u00e1sica en nuestras vidas, es que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de aquellos que lo aman.<\/p>\n
Empezamos con ese hecho como el norte de nuestra br\u00fajula moral. Este es el punto al que seguimos regresando y fijando nuestro rumbo. Cada circunstancia se relaciona hacia atr\u00e1s o hacia adelante con este punto de referencia. Comenzamos a comprender la realidad y la vida a partir de este momento. Este punto se establece cuando Dios comienza a llamarnos. En ese momento comenzamos a saber que Dios existe y Su prop\u00f3sito para nosotros, y lo que debemos hacer al respecto.<\/p>\n
Sabemos que esto es cierto, independientemente de c\u00f3mo soplen los vientos de las circunstancias hoy o ma\u00f1ana. Sabemos que esto es cierto, sin importar si tenemos \u00e9xito o no, si estamos enfermos o sanos. Esta es la verdad que nos ha sido revelada en ese llamado inicial.<\/p>\n
Pablo agrega dos estipulaciones muy valiosas, como condiciones bajo las cuales este principio es verdadero: es verdadero para los que aman a Dios, y para los siendo llamados conforme a su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Considere lo que Pablo no dice aqu\u00ed. \u00c9l no dice, \u00abtodas las cosas son buenas\u00bb. Porque en un mundo lleno de sufrimiento, dolor, rechazo, muerte prematura y destrucci\u00f3n, no hay forma de que pueda decir que todas las cosas son buenas.<\/p>\n
En cambio, un Padre divino bueno y maravilloso hace todas las cosas, buenas o malos, juntamente para bien para los que aman a Dios, los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n
En este caso, \u00abamar\u00bb es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO. Est\u00e1 presente, contin\u00faa y es activo. Los llamados tienen una obediencia comprometida a Sus mandamientos. No se trata solo de ‘los que aman’, sino espec\u00edficamente de los que aman a Dios\u00bb. El punto focal de ese amor es crucial: Dios mismo. Eso es en lo que nos enfocamos y ah\u00ed es donde debe ir la direcci\u00f3n de lo que sabemos. Dios trabaja todo junta para bien de los que aman a Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la primera estipulaci\u00f3n de Pablo en un sentido pr\u00e1ctico?<\/p>\n
Para llegar al significado de Pablo aqu\u00ed, considere la historia de Jos\u00e9 en el final del G\u00e9nesis. Jos\u00e9 era el ni\u00f1o glorioso de la casa de Jacob. Llevaba y ostentaba la t\u00fanica de muchos colores, el regalo de un padre a su hijo predilecto.<\/p>\n
Entonces sus hermanos lo arrojaron en un pozo, y luego lo vendi\u00f3 como esclavo en Egipto. Estoy seguro que ha habido muchos hermanos en la vida que han querido hacer algo como esto a su hermano que era favorecido por su padre. Pero estos hermanos en realidad lo hicieron. Fue acusado falsamente de violado y fue encarcelado. Dios lo rescat\u00f3 milagrosamente, y se convirti\u00f3 en el segundo al mando de todo Egipto. Dios estaba con Jos\u00e9, y todas las cosas ayudaron a juntos por el bien de \u00e9l.<\/p>\n
Dios puso a Jos\u00e9 en ese lugar para equipar a Fara\u00f3n ya Egipto para suministrar alimentos al mundo durante una hambruna de siete a\u00f1os predicha por Jos\u00e9. A\u00f1os m\u00e1s tarde, durante la terrible hambruna, Jos\u00e9 vuelve a encontrarse con sus hermanos, y as\u00ed es como Jos\u00e9 disipa toda la historia de traici\u00f3n en su contra. Note su punto focal despu\u00e9s de todo esto.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 50:20 Pero en cuanto a ti, pensaste mal contra m\u00ed; pero Dios lo encamin\u00f3 a bien, a fin de hacer lo que es hoy, para dar vida a mucha gente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jos\u00e9 interpret\u00f3 sabiamente los acontecimientos de su vida al ver primero a Dios, y entonces sus circunstancias. Los ojos de Jos\u00e9 estaban llenos de qui\u00e9n era Dios como preservador de la vida, no solo de su propia vida, sino de las vidas de muchos que se vieron afectados en ese momento.<\/p>\n
Entonces, Jos\u00e9 vio la maldad de los hombres en trabajo, el mismo mal que nos golpea todos los d\u00edas, ya sea a trav\u00e9s de los pecados que hemos heredado de nuestros antepasados o la mir\u00edada de relaciones disfuncionales manchadas por el pecado, a medida que avanzamos en esta vida f\u00edsica.<\/p>\n
Pero , mientras ese mal est\u00e1 obrando en guerra contra nosotros, tenemos una opci\u00f3n: ver a Dios primero y considerar nuestras circunstancias a Su luz. Cuando contemplamos a Dios y lo conocemos en Su perfecto amor soberano por Sus hijos adoptivos, nos damos cuenta de que Dios entreteje todas nuestras circunstancias para un buen fin, tanto para nosotros como para los dem\u00e1s. No podemos ser tan estrechos de mente como para ver nuestras vidas \u00fanicamente como recipientes del bien que Dios obra.<\/p>\n
Cuando alg\u00fan gran mal nos sobreviene como resultado de vivir en este mundo malo, como una dolorosa enfermedad, una p\u00e9rdida terrible por la muerte, un fracaso que carcome, una depresi\u00f3n profunda, una sequ\u00eda, una hambruna, o cualquier cosa mala\u2014debemos pedirle al Padre que primero llene nuestros ojos con \u00c9l, para que podamos ver las circunstancias a Su luz ya la luz de Su plan y prop\u00f3sito general para nosotros.<\/p>\n
El prop\u00f3sito y plan de Dios para cada uno de nosotros se describe en Romanos 8<\/p>\n
\nRomanos 8:29-30. Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1El Dios soberano del universo tiene un plan espec\u00edfico para cada uno de nosotros! Nuestras vidas han estado marcadas desde antes del principio para seguir la voluntad de Dios. Nada sucede en la vida de los santos por accidente o casualidad, sino s\u00f3lo seg\u00fan la voluntad de Dios. Qu\u00e9 poderoso control y confianza podemos ver en Dios el Padre.<\/p>\n
Todas las pruebas y problemas han sido planeados y propuestos en nuestras vidas. Nuestras vidas no son aleatorias, ni est\u00e1n guiadas por alg\u00fan destino misterioso; est\u00e1n dise\u00f1adas con amor por nuestro Padre atento espec\u00edficamente para nosotros. As\u00ed de importantes somos para el Padre<\/p>\n
Este plan de Dios es desarrollado por Pablo en cinco verbos sucesivos. Cada verbo est\u00e1 en tiempo aoristo, lo que implica que cada acci\u00f3n ya ha tenido lugar como un evento completo por la voluntad de Dios. Esto no es lo que Dios podr\u00eda hacer; es lo que \u00c9l ha hecho o lo que est\u00e1 tan seguro de suceder que ya es la obra completa de Dios.<\/p>\n
Su prop\u00f3sito comienza con el primer verbo \u00ab\u00c9l conoci\u00f3 de antemano\u00bb, que significa \u00absaber antes, tomar nota de , y para fijar la consideraci\u00f3n sobre \u00ab. Este primer paso del prop\u00f3sito de Dios es que Dios ponga Su amor en nosotros, para ser adoptados como hijos por \u00c9l. Es entonces cuando Dios escogi\u00f3 antes de tiempo adoptarnos como hijo en Su familia. Esta fue Su elecci\u00f3n soberana como el Padre adoptivo. No tuvimos nada que ver con Su elecci\u00f3n. \u00c9l nos conoci\u00f3 de antemano como hijos.<\/p>\n
Nuestro Padre no solo nos conoci\u00f3 de antemano como hijos, sino que tambi\u00e9n nos predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo (a ser semejantes a Cristo). Esto significa que \u00c9l se encargar\u00e1 de todo y es tan seguro que suceder\u00e1 que es como si ya se hubiera hecho. Este es el siguiente paso en el plan de desarrollo de Dios. El verbo aqu\u00ed \u00abpredestinado\u00bb significa marcar con un l\u00edmite de antemano. En nuestras vidas, Dios nos ha marcado y puesto l\u00edmites a nuestro alrededor y limitado lo que alguien fuera de esos l\u00edmites puede hacernos.<\/p>\n
As\u00ed como una casa nueva se marca con estacas para definir d\u00f3nde est\u00e1n los cimientos. establecido, as\u00ed tambi\u00e9n nuestro car\u00e1cter y nuestra vida est\u00e1n marcados por una l\u00ednea fronteriza predeterminada. Dios quiere esto, tanto para nuestro desarrollo organizado como para nuestra propia protecci\u00f3n. Nadie puede entrar dentro de nuestra l\u00ednea divisoria sin la aprobaci\u00f3n del Padre. Nos rodea con un cerco como lo hizo con Job.<\/p>\n
\nJob 1:9 Entonces Satan\u00e1s respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: \u00bfAcaso Job teme a Dios de balde?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Satan\u00e1s quiere decir, \u00ab\u00bfEst\u00e1 Job tan protegido que nada puede hacerse o no puede ser tentado?\u00bb<\/p>\n
\nJob 1:10 \u00ab\u00bfNo has puesto cercado alrededor de \u00e9l, alrededor de su casa, y alrededor de todo lo que tiene por todas partes? Has bendecido la obra de sus manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos que Dios pone un cerco alrededor de las personas con las que est\u00e1 trabajando y ni siquiera Satan\u00e1s podr\u00eda atravesar ese cerco sin que Dios lo permitiera. Pero este cerco puede no permanecer permanente si nos desviamos de la Verdad, o hacemos cosas que nos parecen correctas a nuestros propios ojos. Esto se puede ver en lo que le sucedi\u00f3 a Jerusal\u00e9n y lo que le sucedi\u00f3 a lo que sol\u00eda ser la organizaci\u00f3n m\u00e1s grande que albergaba al pueblo de Dios en la historia reciente. Piensa en nuestra afiliaci\u00f3n anterior con una organizaci\u00f3n que albergaba a la Iglesia de Dios mientras lees esto conmigo:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 5:3-5 Ahora pues, habitantes de Jerusal\u00e9n y varones de Jud\u00e1, [ simb\u00f3lico de la iglesia] Juzga, por favor, entre M\u00ed y Mi vi\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se podr\u00eda haber hecho a mi vi\u00f1a que yo no haya hecho en ella? \u00bfPor qu\u00e9, pues, cuando esperaba que diera buenas uvas, dio uvas silvestres? Y ahora, te ruego que te diga lo que har\u00e9 con mi vi\u00f1a: quitar\u00e9 su vallado, y ser\u00e1 quemada; y derribad su muro, y ser\u00e1 pisoteado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando esa gran organizaci\u00f3n comenz\u00f3 a producir uvas silvestres en forma de pueblo rebelde y falsa doctrina, Dios la derrib\u00f3.<\/p>\n
El prop\u00f3sito soberano del Padre es hacernos semejantes a Cristo. Dios sabe c\u00f3mo quiere que se vea nuestro car\u00e1cter, y Su plan es remodelarnos en el car\u00e1cter de Su Hijo primog\u00e9nito. Estamos se\u00f1alados y apartados como vasos de la vida de Cristo. Dios nos ha adoptado para ser como nuestro hermano mayor.<\/p>\n
Esto es lo que Pablo quiere decir en Romanos 8:29 cuando agrega, \u00abpara que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb. La vida de Cristo es el precursor y Su ense\u00f1anza y car\u00e1cter es el modelo y el l\u00edmite que define el car\u00e1cter piadoso. El prop\u00f3sito de Dios es replicar ese car\u00e1cter por el poder del Esp\u00edritu Santo impartido a todos los que siguen a Cristo. No podemos llegar a ser como Cristo si no lo seguimos.<\/p>\n
Su prop\u00f3sito es conformarnos al car\u00e1cter de Cristo inculcando la mente de Cristo en nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9-16 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, Ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque \u00ab\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente de Jehov\u00e1 para instruirle?\u00bb Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed vemos el \u00absabemos\u00bb no en el sentido gn\u00f3stico, sino en el hecho de que primero tenemos que saber d\u00f3nde estamos en nuestro llamado. dirigido, y lo que Dios tiene en mente para nosotros. El prop\u00f3sito final del Padre es replicar el car\u00e1cter de Cristo en millones de diferentes tipos de personalidades y trasfondos. Por supuesto, \u00c9l solo est\u00e1 trabajando con las primicias en este momento. Cada miembro de la familia de Dios es y ser\u00e1 un individuo \u00fanico; y aunque diferentes en personalidad, todos unificados en car\u00e1cter justo. La \u00fanica forma en que esta unificaci\u00f3n puede convertirse en una realidad es si nos hacemos como Cristo.<\/p>\n
De esta manera, habr\u00e1 una relaci\u00f3n familiar consistente definida por una santidad y un car\u00e1cter comunes, y Cristo es el primog\u00e9nito. entre muchos. Cristo es el modelo, y Dios Padre nos ha adoptado para moldearnos seg\u00fan el modelo de Cristo, para que Cristo sea visto en ya trav\u00e9s de nosotros. El encabezado en I Juan 4 es \u00abver a Dios a trav\u00e9s del amor\u00bb.<\/p>\n
\nI Juan 4:12-16 Nadie ha visto a Dios en ning\u00fan momento. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l, y \u00e9l en nosotros, porque nos ha dado de su Esp\u00edritu y hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo. Quien confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. Y hemos conocido y cre\u00eddo el amor que Dios nos tiene. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en \u00e9l<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que Jesucristo permanece en el amor del Padre. En un sentido, podemos ver a \u00abDios\u00bb en estos vers\u00edculos como \u00abel Padre\u00bb o, por extensi\u00f3n, \u00abla Deidad\u00bb porque son tan unificados y tan uno (el Padre y el Hijo). Pero parece m\u00e1s probable que se est\u00e9 refiriendo al Padre porque aqu\u00ed se habla del Hijo de manera distinta y separada como una persona.<\/p>\n
\nRomanos 8:30 Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos [el Padre] tambi\u00e9n llamado; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 30 comienza diciendo: \u00abA los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3\u00bb. El verbo \u00abllamado\u00bb aqu\u00ed no solo significa \u00abla etapa en la que el prop\u00f3sito de Dios se da a conocer por primera vez al individuo\u00bb, sino tambi\u00e9n \u00absu posterior andar por la vida en obediencia a Dios\u00bb. Es nuestro caminar subsiguiente por la vida en obediencia a Dios.<\/p>\n
El llamado de una persona no es solo una invitaci\u00f3n de Dios para que acepte los beneficios de la salvaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n es un proceso. El contexto determina si el t\u00e9rmino \u00abllamado\u00bb se refiere a una carrera oa un destino. El llamado a ser cristiano se escucha en la fe y debe ser obedecido en la fe.<\/p>\n
A nivel f\u00edsico, a manera de ilustraci\u00f3n, es similar a recibir una llamada telef\u00f3nica de Dios, donde \u00c9l ofrece para seguir adelante con Su plan de adoptarte en Su familia. Tambi\u00e9n incluye su aceptaci\u00f3n positiva de todos los llamados subsiguientes.<\/p>\n
En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, este \u00abllamado\u00bb viene a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y el compartir la verdad de Dios ya trav\u00e9s de la apertura de nuestras mentes con Su Esp\u00edritu Santo. Recibimos esta confianza continua y positivamente a lo largo de nuestras vidas. Nuestra reacci\u00f3n a este llamado es la continuaci\u00f3n paciente en vivir el camino de vida de Dios y vencer el pecado, Satan\u00e1s, el mundo y nuestra propia naturaleza humana. El Esp\u00edritu Santo es el poder detr\u00e1s del llamado. Relacionado con la llamada telef\u00f3nica, es la electricidad la que transmite la llamada.<\/p>\n
A medida que crece la emoci\u00f3n, Pablo dice en Romanos 8:30: \u00abA los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3\u00bb. Cuando se responde con fe al llamado del Padre, entonces el Padre declara a la persona justificada. Esto es parte del proceso por el cual el Padre nos hace justificados por la fe en Cristo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:16, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe en Jes\u00fas Cristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para que fu\u00e9semos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tener fe en Cristo es creer que \u00c9l existe, y que todo lo que \u00c9l ense\u00f1a es verdadero, y actuar en consecuencia en obediencia . Esa acci\u00f3n es confiar en \u00c9l, depender de \u00c9l, amarlo y sentir que no merecemos el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n. Es tambi\u00e9n echarle todas nuestras preocupaciones y preocupaciones.<\/p>\n
Creer es saber que la muerte es algo posible en cualquier momento, pero s\u00f3lo si es la voluntad de Dios. La fe es estar preparado para la muerte viviendo cada d\u00eda, cada hora, s\u00ed, incluso cada minuto seg\u00fan el ejemplo y la ense\u00f1anza de Jesucristo. Deber\u00edamos preguntarnos en cada paso del camino: \u00ab\u00bfHar\u00eda Jesucristo esto o aquello que estoy por hacer?\u00bb<\/p>\n
Ahora observe en el vers\u00edculo 17 que aunque busquemos ser justificados por la fe en Cristo, todav\u00eda podemos encontrarnos continuando en el pecado. Romanos 2:13 dice que los hacedores de la ley son justificados.<\/p>\n
\nRomanos 2:17 Pero si procurando ser justificados en Cristo, tambi\u00e9n nosotros somos hallados pecadores, \u00bfes \u00bfCristo, pues, ministro del pecado? \u00a1Ciertamente no!<\/p>\n<\/blockquote>\n
El resultado de esta justificaci\u00f3n deber\u00eda ser que nos esforcemos por vencer el pecado. Sin embargo, nuestro pecado mientras somos cristianos no significa que Cristo sea un ministro del pecado o un ministro de los pecadores. Jesucristo es Sumo Sacerdote del Padre, ministro de justicia, como el Padre le ha mandado. Nos estamos entrenando para ser sacerdotes y ahora deber\u00edamos estar aprendiendo a ser ministros de justicia. Para hacer esto, debemos vencer el pecado, debemos llegar a ser como Cristo. No es que tengamos una opci\u00f3n, esto es lo que se debe hacer.<\/p>\n
En Romanos 8:28-30, podemos sentir c\u00f3mo crece la emoci\u00f3n de Pablo. \u00a1Hay un entusiasmo subyacente a la revelaci\u00f3n del plan maravilloso de Dios, y es como un crescendo de gloria construyendo el d\u00eda en que seremos glorificados con \u00c9l!<\/p>\n
Con un final emocionante y alentador para el plan del Padre, Pablo concluye en Romanos 8:30: \u00abA los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Este es el paso final en el plan de redenci\u00f3n del Padre, haci\u00e9ndonos portadores plenos de la resplandeciente gloria de Dios, dada una presencia espiritual perfecta en la cual albergar la gloria resplandeciente de la luz del Padre por toda la eternidad en los cielos nuevos y la tierra nueva. La gloria del Padre brilla ahora en ya trav\u00e9s de las grietas y fisuras de nuestros cuerpos de loza existentes: en el futuro brillar\u00e1 con un brillo perfecto. Qu\u00e9 alentadoras y qu\u00e9 emocionantes las palabras de Pablo. mientras declara ese proceso.<\/p>\n
Pablo se bas\u00f3 en gran medida en la imagen de la adopci\u00f3n romana en los vers\u00edculos 15-25, y sirve para resaltar el amor perseguidor del Padre adoptivo que tanto desea adoptar al hijo, y tiene un prop\u00f3sito y un plan para ese hijo.<\/p>\n
Para ilustrar este proceso, considere c\u00f3mo un padre romano decidi\u00f3 adoptar un hijo en su familia. Primero, el padre adoptivo toma una decisi\u00f3n independiente aparte del hijo potencial de que adoptar\u00e1 al hijo potencial (\u00c9l lo conoci\u00f3 de antemano).<\/p>\n
Su prop\u00f3sito al hacer esto es traer al hijo adoptivo a su familia, para que pudiera ser conformado al car\u00e1cter, la calidad y el destino de esa familia (\u00c9l predestin\u00f3 al hijo adoptivo).<\/p>\n
Luego env\u00eda una invitaci\u00f3n formal al hijo potencial, ofreci\u00e9ndole la adopci\u00f3n en su familia ( \u00c9l es llamado en este punto).<\/p>\n
El hijo potencial entonces responde a la llamada. Si la respuesta es positiva y el hijo potencial quiere ser adoptado, entonces el padre realiza el tr\u00e1mite legal por el cual el hijo es adoptado legalmente (En este punto est\u00e1 justificado).<\/p>\n
Finalmente, la adopci\u00f3n es consumado cuando el padre adoptivo presenta al hijo adoptivo ante toda su familia y amigos como su propio hijo, llevando su propio nombre, uno de su propio c\u00edrculo familiar interno (Aqu\u00ed recibe la glorificaci\u00f3n.).<\/p>\n
No podemos hablar de la Paternidad de Dios sin mencionar Su amor, como vemos en este proceso de adopci\u00f3n en el sentido f\u00edsico. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s es el amor de Dios por nosotros cuando Su mismo car\u00e1cter es amor? La esencia de la relaci\u00f3n entre el Padre y Su Hijo Jesucristo es el amor. Es la base de su relaci\u00f3n. Asimismo, la esencia de la relaci\u00f3n entre Cristo y nosotros es el amor. Debe ser o no hay relaci\u00f3n. Por el ejemplo de Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas aprendemos el verdadero significado del amor, es decir, c\u00f3mo ser como Cristo. Sin este amor no hay plan de Dios, no hay posibilidad de salvaci\u00f3n, no hay oportunidad de vida eterna.<\/p>\n
Ser verdaderamente semejantes a Cristo, esencia de nuestra relaci\u00f3n con el Padre, con Cristo, y con nuestros hermanos debe basarse en este amor de Dios. Este tipo de amor requiere sacrificio y entrega. Este es el verdadero significado de lo que los D\u00edas de Panes sin Levadura est\u00e1n dise\u00f1ados para lograr. Com\u00fanmente pensamos en ellos como un tiempo para lograr deshacernos del pecado y eso es muy cierto, pero en \u00faltima instancia, est\u00e1n dise\u00f1ados para desarrollar el amor en nosotros al volvernos como Cristo y desarrollar el amor que Cristo tiene por el Padre.<\/p>\n
\nRomanos 8:31-39 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios [el Padre] es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 [el Padre] con \u00e9l tambi\u00e9n todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo quien muri\u00f3, y adem\u00e1s tambi\u00e9n resucit\u00f3, quien tambi\u00e9n est\u00e1 a la diestra de Dios, quien tambi\u00e9n intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: Por causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos contados como ovejas para el matadero. Sin embargo, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de Aquel que nos am\u00f3. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
El mayor atributo de Dios es el amor. Es la palabra que mejor describe el car\u00e1cter de Dios el Padre y Jesucristo. Tambi\u00e9n debe describir nuestro car\u00e1cter en pocas palabras.<\/p>\n
El amor es el fundamento del car\u00e1cter y la ley de Dios. Es la base de todo lo que el Padre ha revelado a los hombres en las Sagradas Escrituras. Solo aquellos que tienen este tipo de amor piadoso permanecer\u00e1n en la presencia del Padre.<\/p>\n
En I Corintios 13:13, Pablo llam\u00f3 al \u00abamor\u00bb el mayor atributo cristiano. Es el primer fruto del Esp\u00edritu de Dios que \u00c9l menciona en G\u00e1latas 5:22. Es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n, uniendo todo junto en perfecta armon\u00eda. Es el cumplimiento de la ley. Lo que buscamos lograr durante los D\u00edas de Panes sin Levadura es el cumplimiento de la ley a trav\u00e9s de la edificaci\u00f3n y el desarrollo del amor de Dios.<\/p>\n
Debemos llevar y compartir las cargas de nuestros hermanos, cumpliendo la ley de Cristo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:1-2 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado . Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed que tenemos la responsabilidad de hacer esto. Esto es algo en lo que tenemos que trabajar constantemente y concentrarnos en superarlo si no estamos llevando las cargas los unos de los otros y cumpliendo esa ley de amor. El sentido es que todos tienen tentaciones especiales y pecados que los acosan f\u00e1cilmente, lo que constituye una carga pesada. Debemos ayudarnos unos a otros con respecto a estos, y ayudarnos unos a otros a superarlos. No en la forma de corregirse constantemente unos a otros, sino en la forma de animarse unos a otros a superar estas cosas. Incluso podemos expresarlo de manera que podamos mencionar que estamos muy agradecidos de que Dios haya revelado algo en nosotros que puede ayudar a esa otra persona.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:3-5 Porque si alguno piensa a s\u00ed mismo como algo, cuando no es nada, se enga\u00f1a a s\u00ed mismo. Pero que cada uno examine su propia obra, y entonces tendr\u00e1 gozo s\u00f3lo en s\u00ed mismo, y no en otro. Porque cada uno llevar\u00e1 su propia carga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ley especial de Cristo requiere que nos amemos unos a otros. Esta fue la ley distintiva del Salvador; y los santos no pueden cumplirlo mejor que ayud\u00e1ndose unos a otros cuando est\u00e1n en necesidad. Por el contrario, la ley de Cristo no nos permite criticar al ofensor, ni ridiculizarlo, ni regocijarnos en su fracaso. Nunca debemos alegrarnos de que alguien m\u00e1s haya ca\u00eddo.<\/p>\n
Debemos ayudar a nuestros hermanos en Cristo que est\u00e1n agobiados por problemas, y sostenerlos con nuestro aliento, nuestro consuelo y nuestras oraciones. Cuando estamos pasando por nuestras pruebas y tribulaciones, tenemos derecho a esperar simpat\u00eda y oraciones de nuestros hermanos, pero no tenemos derecho a quejarnos de los dem\u00e1s cuando no vienen a ayudar o cuando otros parecen no vivir. a la altura de nuestras expectativas de lo que pensamos que deber\u00edan estar haciendo para ayudar.<\/p>\n
\nLamentaciones 3:38-39 \u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que proceden la aflicci\u00f3n y el bienestar? \u00bfPor qu\u00e9 debe quejarse un hombre vivo, un hombre por el castigo de sus pecados?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el vers\u00edculo habla espec\u00edficamente de quejarse de c\u00f3mo Dios est\u00e1 trabajando con nosotros. Pero tambi\u00e9n es quejarse de c\u00f3mo otros hermanos est\u00e1n trabajando con nosotros y ayud\u00e1ndonos.<\/p>\n
\nLamentaciones 3:40 Escudri\u00f1emos y examinemos nuestros caminos, y volvamos a Jehov\u00e1<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos d\u00f3nde est\u00e1 nuestra responsabilidad cuando estamos pasando por pruebas. Es volverse a Dios, buscar y averiguar y examinar lo que estamos haciendo mal. Aunque esto se refiere principalmente a quejarnos contra Dios por nuestra mala condici\u00f3n como resultado del pecado, el principio de quejarse sigue siendo aplicable a cualquier queja. Nada puede suceder sin el permiso de Dios. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 nos quejamos cuando somos castigados por nuestros pecados? No tenemos derecho a quejarnos porque nos lo hayamos buscado, si por eso estamos afligidos o en prueba. Por supuesto, sabemos que hay muchas otras razones por las que tenemos pruebas y tribulaciones.<\/p>\n
Recibimos sufrimiento por los pecados del mundo. Recientemente, varias veces, la gente me ha dicho que ha habido muchas quejas por tel\u00e9fono entre s\u00ed y por correo electr\u00f3nico. En los a\u00f1os que he estado en la iglesia de Dios, dir\u00eda que ha sido bastante consistente que, en un sentido general, aquellos que pasan la mayor parte del tiempo al tel\u00e9fono y enviando correos electr\u00f3nicos son los que tienden a chismear m\u00e1s.<\/p>\n
Debido a que dedican tanto tiempo a ello que est\u00e1n buscando cosas para contarle a alguien m\u00e1s y se meten en estas cosas. Esta congregaci\u00f3n aqu\u00ed se ha vuelto bien conocida por quejarse por tel\u00e9fono y correo electr\u00f3nico a otras personas en todo el pa\u00eds sobre las personas aqu\u00ed en esta \u00e1rea. Qu\u00e9 verg\u00fcenza es eso y si todav\u00eda estaba sucediendo cuando lleg\u00f3 la Pascua, le sugiero que se pregunte: \u00ab\u00bfPude guardar la Pascua de una manera digna?\u00bb<\/p>\n
El pecado no debe lamentarse. sufrimiento. No murmuremos contra Dios por lo que nos hemos tra\u00eddo a nosotros mismos. Tampoco debemos quejarnos de c\u00f3mo estamos siendo consolados o ayudados.<\/p>\n
Para ser como Cristo debemos cumplir la ley. Eso significa vivir por ella y lograr lo que fue dise\u00f1ada para hacer.<\/p>\n
\nMateo 5:17-20 \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No he venido a destruir, sino cumplir. \u00abPorque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los cumpla y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. vosotros, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo vino a completar el dise\u00f1o; para cumplir lo predicho; y para cumplir lo que la ley pretend\u00eda. La palabra \u00abcumplir\u00bb a veces tambi\u00e9n significa \u00abense\u00f1ar\u00bb o \u00abinculcar\u00bb.<\/p>\n
Debemos llegar a ser como Cristo cumpliendo tambi\u00e9n la ley. En Colosenses 1:25, Pablo nos muestra c\u00f3mo cumpli\u00f3 esta responsabilidad mediante el servicio sacrificial por Cristo.<\/p>\n
\nColosenses 1:24-28 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta en las aflicciones de Cristo, por su cuerpo, que es la iglesia, de la cual fui hecho ministro seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios que me fue dada por vosotros, para cumplir la palabra de Dios, la misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido revelado a sus santos. A ellos Dios quiso dar a conocer cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. A \u00e9l predicamos, amonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda, a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 25, la frase \u00abpara que se cumpla la palabra de Dios \u00bb tambi\u00e9n significa, \u00abpredicar plenamente la palabra de Dios\u00bb. En el griego se lee, \u00abpara llenar la palabra de Dios\u00bb; el significado es, \u00abense\u00f1ar y difundir completamente el evangelio\u00bb.<\/p>\n
Los D\u00edas de los Panes sin Levadura representan la eliminaci\u00f3n del pecado de nuestras vidas. Nuestra responsabilidad puede expresarse sucintamente en dos palabras: \u00abvencer el pecado\u00bb. Tambi\u00e9n se puede afirmar como \u00abser como Cristo\u00bb y tambi\u00e9n como \u00abdesarrollar el amor de Dios en nosotros\u00bb. No es que lo hagamos, sino que Dios desarrolla ese amor en nosotros. Esta es nuestra meta y esto es lo que representa el pan sin levadura, la ausencia de pecado y el cumplimiento de la ley del amor.<\/p>\n
Volveremos a Romanos 8 nuevamente. Este cap\u00edtulo est\u00e1 tan lleno de informaci\u00f3n valiosa que tiene que ver con lo que Dios est\u00e1 obrando con nosotros a trav\u00e9s de Cristo. Cumplimos la ley al liberarnos del pecado que mora en nosotros. Pablo habla de ser libres de la morada del pecado por el Esp\u00edritu del Padre y del Hijo que mora en nosotros.<\/p>\n
\nRomanos 8:1-4 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que son en Cristo Jes\u00fas, los que no and\u00e1is conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pod\u00eda hacer, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley pudiera cumplirse. se cumplir\u00e1 en nosotros que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La persona satisfecha de s\u00ed misma minimizar\u00e1 las demandas de la ley magnificando su propio logro, mientras que la persona consciente terminen desesperados por lo dif\u00edcil que es evitar cometer pecados o caer en el mal. En el plan del Padre, sin embargo, la ley debe ser honrada no simplemente de labios para afuera o en deseo, sino en la realidad. Los justos requisitos de la ley deben cumplirse plenamente. Esto s\u00f3lo puede lograrse viviendo seg\u00fan el Esp\u00edritu, en lugar de seg\u00fan la carne (es decir, en lugar de seg\u00fan la naturaleza humana pecaminosa). Se necesita la ayuda divina para cumplir con los requisitos divinos y Dios el Padre proporciona esa ayuda.<\/p>\n
\nRomanos 8:5-11 Porque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne. , pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de Aquel (el Padre) que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, El (el Padre) que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por Su Esp\u00edritu que mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, en Romanos 13:10, Pablo describe el amor como el cumplimiento de la ley. El amor es el elemento principal en el fruto del Esp\u00edritu. Hay un equilibrio entre los elementos divinos y humanos en nuestra vida cristiana. Pablo reconoce que tenemos una vida para vivir; no somos robots, sino personas responsables de nuestra vida redimida como mayordom\u00eda. Nuestras vidas no nos pertenecen, Dios nos ha dado estos cuerpos y nuestras vidas y estas mentes para que podamos usarlos sabiamente como mayordomos de la posesi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Al mismo tiempo, Pablo representa el requisito de la ley se cumple en nosotros, no por nosotros, como para recordarnos que no tenemos poder espiritual que podamos controlar y utilizar por nuestra cuenta. M\u00e1s bien, el Padre siempre est\u00e1 canalizando ese poder y nunca nos lo entrega a nosotros, en quienes \u00c9l mora, para que lo usemos independientemente de \u00c9l. El Esp\u00edritu Santo debe ser usado en unidad con Jesucristo y el Padre.<\/p>\n
El que recibe la gracia y el Esp\u00edritu de Cristo, y contin\u00faa viviendo una vida de obediencia a la voluntad divina, tendr\u00e1 una resurrecci\u00f3n a la vida eterna. La resurrecci\u00f3n de Cristo es el modelo seg\u00fan el cual seremos resucitados.<\/p>\n
Para ser como Cristo, en el sentido que describe Pablo, debemos dejar que nuestra luz brille al vivir nuestra vida como Cristo vivi\u00f3 la suya. Debemos dar un verdadero testimonio del camino de vida de Dios: un camino de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. B\u00e1sicamente produciendo el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
En algunos casos, el idioma ingl\u00e9s no es tan preciso como el griego. La palabra \u00abamor\u00bb es uno de esos casos. La palabra inglesa \u00abamor\u00bb incluye al menos varios atributos y sentimientos. En cierto modo, es una de las palabras de las que m\u00e1s se abusa en el idioma ingl\u00e9s. O\u00edmos que la palabra amor se lanza sobre cualquier cosa. Pero el idioma griego es mucho m\u00e1s espec\u00edfico y preciso. Usa al menos cuatro palabras para amor, aunque dos no se usan en las Escrituras.<\/p>\n
Eros abarca el amor sexual, el amor que un hombre y una mujer deben disfrutar dentro de la relaci\u00f3n matrimonial. Nuestra palabra ‘zona er\u00f3gena’ proviene de Eros en griego<\/p>\n
Storge se limita en su significado al amor de los padres por los hijos, y viceversa, y el amor familiar normal de los hermanos entre s\u00ed. .<\/p>\n
Philia se usa en la Biblia y describe sentimientos c\u00e1lidos y tiernos entre las personas. Puede incluir afecto f\u00edsico que sea decente y apropiado. Esta es la palabra de la que proviene Filadelfia<\/p>\n
Pero la Biblia no usa ninguna de estas tres palabras para describir al Padre.<\/p>\n
\u00c1gape es el t\u00e9rmino que la Biblia usa para describir el amor de Dios. Todos hemos o\u00eddo hablar de \u00e9l muchas veces, pero es un amor muy importante. \u00c1gape abraza generosamente la preocupaci\u00f3n por el ser amado. Representa benevolencia incomparable y buena voluntad. Supera a todas las dem\u00e1s palabras griegas para \u00abamor\u00bb en el sentido de que incluso incluye el amor por los enemigos. La verdadera prueba del amor \u00e1gape es si puede haber amor por los enemigos de uno.<\/p>\n
Este tipo de amor caracteriza la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios. Podemos recibir este tipo de amor solo de Dios mismo y de Su Hijo, Jesucristo. Al arrepentirnos podemos comenzar a exhibir este tipo de amor a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Nuestro amor cristiano debe fundarse en el amor \u00e1gape. Las otras tres palabras usadas para amor son totalmente inadecuadas.<\/p>\n
El amor es la naturaleza esencial y abnegada del Padre. \u00c9l am\u00f3 y dio y \u00c9l am\u00f3 y sufri\u00f3, al dar a Su Hijo como sacrificio para cubrir el pecado por la redenci\u00f3n de la humanidad (abandonar a Su Hijo no fue un momento agradable para \u00c9l, y eso es un eufemismo, por supuesto).<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Dios no solo es el Creador y Sustentador de Israel, sino que \u00c9l trata con ella como un padre con su hijo.<\/p>\n
\nSalmo 103:13 ?como un padre se compadece de sus hijos, as\u00ed se compadece Jehov\u00e1 de los que le temen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor debe ser con el entendimiento de que incluso los castigos del Padre son \u00abcomo un hombre disciplina a su hijo\u00bb. Pero Jes\u00fas era perfecto, as\u00ed que no necesitaba castigo.<\/p>\n
Los D\u00edas de los Panes sin Levadura representan la manifestaci\u00f3n del temor apropiado de Dios. A trav\u00e9s del miedo somos motivados a vencer nuestros pecados. Sin embargo, ese no debe ser el \u00fanico motivador.<\/p>\n
\nSalmo 147:11 Se complace Jehov\u00e1 en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El amor del Padre no se discrimina. \u00c9l ama a los que le temen. \u00c9l nos perdona, tiene compasi\u00f3n de nosotros y nos trata como a sus hijos. Aunque espera la piedad, tambi\u00e9n comprende la fragilidad de sus hijos. Todos nosotros somos polvo, habiendo sido moldeados por el Autor y Creador Divino.<\/p>\n
Nuestra esperanza est\u00e1 en la consistencia de la compasi\u00f3n Paternal de Dios. La esperanza es otro motivador para cambiar. La fe es uno, pero la esperanza es tambi\u00e9n otro motivador.<\/p>\n
El Diccionario Webster define ‘esperanza’ de esta manera:<\/p>\n
\n\u00abLa esperanza es un deseo acompa\u00f1ado por la expectativa o creencia de que se cumplir\u00e1. Esperar significa esperar con confianza el cumplimiento, esperar con deseo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero hay m\u00e1s esperanza que esta definici\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n
En las conversaciones cotidianas, la gente suele decir ‘esperanza’ cuando se refiere a desear. Cuando decimos: \u00abEsperemos que todo salga bien\u00bb, a veces significa que tenemos miedo de que no sea as\u00ed. Pero esa esperanza en Dios el Padre y Jesucristo es una en la que se puede confiar y en la que podemos tener confianza.<\/p>\n
Cuando a una persona se le da la oportunidad de conocer la verdad de Dios y no act\u00faa en consecuencia esperanza, llega a ser como el individuo descrito en la \u00abPar\u00e1bola de los talentos\u00bb en Mateo 25:25, quien rehus\u00f3 producir con el \u00fanico talento que se le hab\u00eda dado. En un intento de justificar su fracaso, respondi\u00f3: \u00abTen\u00eda miedo\u00bb. No pose\u00eda ninguna visi\u00f3n para el futuro. \u00a1No ten\u00eda esperanza!<\/p>\n
Se ha dicho que como seres humanos, \u00abesperamos vagamente, pero tememos precisamente\u00bb. Creo que eso expresa con precisi\u00f3n la forma en que piensan nuestras mentes humanas. Parece que nos esforzamos m\u00e1s en temer que en esperar. De ah\u00ed viene nuestro estr\u00e9s. El estr\u00e9s proviene de la forma en que manejamos una situaci\u00f3n, la forma en que pensamos en ella, la forma en que esperamos o no esperamos en ella. Podemos controlar la cantidad de estr\u00e9s que tenemos. No podemos controlar las presiones que nos sobrevienen, pero la forma en que reaccionamos a esas presiones ciertamente podemos controlarlas con la ayuda de Dios.<\/p>\n
Hablando gen\u00e9ricamente de esperanza, un hombre llamado OS Marden observ\u00f3 que, \u00abLa esperanza el hombre ve \u00e9xito donde otros ven fracaso, sol donde otros ven sombras y tormentas\u00bb. Nuestra responsabilidad al tener esperanza en lo que Dios Padre y Su Hijo Jesucristo nos han dado es tener una actitud y perspectiva optimistas sobre nuestro futuro. Porque ‘a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien’. Con una declaraci\u00f3n como esa y una promesa como esa, \u00bfc\u00f3mo no podemos tener esperanza? Pero incluso una actitud optimista no es suficiente. La verdadera esperanza de Dios es confiada, poderosa y audaz. No tiene miedo y en realidad echa fuera el miedo y la duda. Es positivo, seguro y mira hacia el futuro. La verdadera esperanza ve el plan del Padre progresar constantemente, continuamente y sin detenerse.<\/p>\n
Hemos pasado mucho tiempo en el cap\u00edtulo ocho del libro de Romanos hoy, y a\u00fan no hemos terminado. En el vers\u00edculo 24, Pablo va tan lejos como para decir que somos salvos en esta esperanza.<\/p>\n
\nRomanos 8:24-25 Porque fuimos salvos en esta esperanza, pero la esperanza que se ve, no es. esperar; porque \u00bfpor qu\u00e9 uno todav\u00eda espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo aguardamos con ansia y perseverancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Romanos 8 a veces se conoce como el cap\u00edtulo de la esperanza. En el vers\u00edculo 24, la frase, \u00abPorque en esta esperanza fuimos salvos\u00bb, indica que estamos anticipando nuestra resurrecci\u00f3n al Reino de Dios. Mientras tanto, somos preservados y sostenidos a trav\u00e9s de nuestras pruebas, en esta esperanza. No tenemos preocupaciones, aunque como seres humanos f\u00edsicos s\u00ed nos preocupamos.<\/p>\n
Moffatt traduce esta frase: \u00abFuimos salvos con esta esperanza por delante\u00bb. Mirando hacia el futuro, la esperanza nos sostiene en medio de las pruebas y nos permite sobrellevarlas sin quejarnos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, en el vers\u00edculo 24, la frase, \u00abpero la esperanza que se ve, no es esperanza\u00bb, sugiere que la esperanza es una emoci\u00f3n compleja, compuesta por un deseo ferviente y una expectativa de obtener algo. Se refiere a algo anticipado en el futuro, a\u00fan no visto. Pero, cuando el objeto se ve o realmente est\u00e1 en nuestra posesi\u00f3n, ya no es un objeto de nuestra esperanza.<\/p>\n
Por ejemplo: podemos esperar conseguir un trabajo, pero cuando lo conseguimos podemos ya no espero conseguirlo. Moffatt traduce esta frase: \u00abAhora bien, cuando se ve un objeto de esperanza, ya no hay necesidad de esperar\u00bb.<\/p>\n
La frase final en el vers\u00edculo 24 dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 uno todav\u00eda espera lo que ve? ?\u00bb No se puede decir que lo que poseemos lo esperemos o anhelemos con anticipaci\u00f3n. Por ejemplo, cuando encontramos algo que hemos perdido, se sabe que algunos dicen: \u00abFue el \u00faltimo lugar que busqu\u00e9\u00bb. Bueno, por supuesto que lo era. Pero, ya no podemos tener esperanza en ese momento porque no hay nada que impulse esa esperanza. No hay anhelo, no hay necesidad de perseverancia.<\/p>\n
\nRomanos 8:25 Pero si lo que no vemos esperamos, con perseverancia lo aguardamos.\u00bb<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
En \u00abLa vida y las ep\u00edstolas de Pablo\u00bb, el autor, Conybeare, dice: \u00abPero si esperamos lo que no se ve, soportamos con firmeza el presente y anhelamos el futuro\u00bb.<\/p>\n
\u00abPerseverancia\u00bb aqu\u00ed en el vers\u00edculo 25 se traduce del griego di’ hypomones y tambi\u00e9n significa \u00abpaciencia\u00bb, \u00abcon perseverancia\u00bb o \u00abcon fortaleza\u00bb.<\/p>\n
Si el vers\u00edculo 25 es le\u00eddo con la promesa del Padre de vida eterna como \u00e9nfasis, entonces \u00abpacientemente\u00bb es apropiado, pero si nuestras dificultades y sufrimientos futuros son el \u00e9nfasis, entonces \u00abaguante\u00bb es apropiado.<\/p>\n
El contexto de esta secci\u00f3n de Las Escrituras enfatizan el sufrimiento y la gloria futura, por lo tanto, el significado aqu\u00ed es que \u00abesperamos con paciencia\u00bb.<\/p>\n
\u00a1La esperanza no es solo una fe diluida! Hebreos 11:1 muestra la distinci\u00f3n: \u00abLa fe es la sustancia de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve\u00bb.<\/p>\n
La fe y la esperanza, aunque distintas, est\u00e1n vitalmente unidas. Proceden de la misma fuente, se sustentan en la misma evidencia y se ejercen en las mismas obras. Una vez m\u00e1s, vemos al Padre como iniciador y autor de nuestra esperanza por medio de su Hijo.<\/p>\n
\nI Pedro 1:3-7 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan por su grande misericordia nos ha engendrado de nuevo para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante fe para salvaci\u00f3n lista para ser revelada en el \u00faltimo tiempo. En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, sea encontrado para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si bien es bajo la relaci\u00f3n del Padre que el Nuevo Testamento saca a relucir los aspectos m\u00e1s tiernos del car\u00e1cter de Dios, especialmente Su amor, Su fidelidad y Su cuidado vigilante; tambi\u00e9n pone de manifiesto nuestra responsabilidad de tener que mostrar a Dios la reverencia, la confianza y la obediencia amorosa que los hijos deben a un padre. Cristo nos ense\u00f1\u00f3 a orar, no s\u00f3lo ‘Padre Nuestro’, sino ‘Padre Nuestro que est\u00e1s en los cielos’, inculcando as\u00ed la reverencia y la humildad.<\/p>\n
La fe es el percibir, la esperanza y la anticipaci\u00f3n. La fe viene por el o\u00edr; la esperanza viene por experiencia. La fe tiene respeto a la verdad de la palabra; la esperanza tiene respecto al cumplimiento de la verdad. En Romanos 5 vemos la relaci\u00f3n entre paz, acceso y esperanza.<\/p>\n
\nRomanos 5:1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La primera de las bendiciones transmitidas por la justificaci\u00f3n es la \u00abpaz\u00bb. La paz en este escenario significa armon\u00eda con Dios, en lugar de una condici\u00f3n unilateral en la mente humana. El tipo de paz a la vista es \u00abpaz con Dios, el Padre\u00bb. La misma expresi\u00f3n \u00abcon Dios\u00bb se usa en Juan 1:1 para indicar la unidad y la perfecta armon\u00eda entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
\nRomanos 5:2 ?por quien tambi\u00e9n tenemos acceso fe en esta gracia en la cual estamos firmes, y regocijarnos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda bendici\u00f3n es el \u00abacceso\u00bb. La fe tambi\u00e9n se menciona como el instrumento esencial, como en la justificaci\u00f3n misma. Dado que la palabra traducida como \u00abacceso\u00bb tambi\u00e9n puede significar \u00abacercamiento\u00bb o \u00abintroducci\u00f3n\u00bb, debemos pensar en el Padre en Su exaltaci\u00f3n y gloria como Aquel que se acerc\u00f3, con Su Hijo Jesucristo present\u00e1ndonos como aquellos que le pertenecen, y por lo tanto al Padre. Pablo indica en Efesios 3:12 que este acceso nos permite acercarnos al Padre en oraci\u00f3n con libertad y confianza.<\/p>\n
\nRomanos 5:3-5 Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones , sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce perseverancia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo consideraba la esperanza desde el punto de vista de la fe, la paz, la acceso, gracia, y luego la esperanza de la gloria de Dios. Entonces podemos decir que, as\u00ed como nuestro acceso presente da esperanza de compartir la gloria divina, tambi\u00e9n da esperanza en nuestros sufrimientos y tribulaciones. Esta esperanza es una esperanza din\u00e1mica, que brota de la gloria del Padre y de las promesas que \u00c9l nos ha dado.<\/p>\n
Pablo dej\u00f3 en claro que esta esperanza no es solo un deseo obediente, porque no pone una Avergonzar. No defrauda, porque va unido al amor de Dios.<\/p>\n
Repasando el p\u00e1rrafo que Pablo escribi\u00f3 aqu\u00ed, vemos que Pablo avanza el pensamiento de la fe a la esperanza y de la esperanza al amor. (Este es el mismo orden que en I Corintios 13:13, \u00abY ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor\u00bb.)<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan describe lo que sabiendo la gloria de nuestro futuro debe hacer en darnos esperanza e inspirarnos a vencer.<\/p>\n
\nI Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios [el Padre]; y a\u00fan no se ha revelado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando \u00e9l [el Padre] se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdadera esperanza nos llena de celo y prop\u00f3sito. Nos hace sentir vivos con energ\u00eda espiritual. La esperanza nos impulsa a seguir superando y creciendo en gracia y conocimiento. No importa qu\u00e9 factores e influencias negativas est\u00e9n trabajando para desalentar y frustrar nuestro progreso hacia el Reino de Dios, estamos seguros de que seremos como nuestro Padre en el cielo si imitamos y llegamos a ser como Jesucristo.<\/p>\n
Para vivir en el pecado, desobedecer los mandamientos de Dios, es lo mismo que abandonar toda esperanza en el Padre. Si tenemos nuestra esperanza en ser exactamente como Jesucristo, en emularlo, estaremos comprometidos a vencer el pecado y a guardarnos de \u00e9l.<\/p>\n
\nI Timoteo 1:1 Pablo, un ap\u00f3stol de Jes\u00fas Cristo, por mandato de Dios nuestro Salvador y del Se\u00f1or Jesucristo, nuestra esperanza,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La meta del Padre es hacernos semejantes a Cristo.<\/p>\n
La verdadera esperanza significa esperando confiadamente con fe el cumplimiento del glorioso plan que nuestro Padre celestial tiene para nosotros. La esperanza sirve para purificarnos en justicia, verdad y amor. \u00a1Es un motivador, y son los limpios de coraz\u00f3n los que ver\u00e1n al Padre!<\/p>\n
A la Se\u00f1ora Elegida, la Iglesia de Dios, que somos nosotros, dijo el ap\u00f3stol Juan,<\/p>\n
\nII Juan 3 Gracia, misericordia y paz sean con vosotros de parte de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo del Padre, en la verdad y en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Buscar la verdad y aplicarla con amor en nuestras relaciones con el Padre, Su Hijo y otros seres humanos es ser como Cristo! \u00a1Cumple la ley del Padre y cumple Su objetivo de llevar a los futuros hijos a la gloria! Qu\u00e9 gran esperanza tenemos en lo que el Padre est\u00e1 haciendo en nosotros, a trav\u00e9s de Jesucristo, y qu\u00e9 maravilloso y unido equipo forman. Nos hace desear desesperadamente ser parte de esa Familia y lo seremos. Dios est\u00e1 obrando cosas buenas en nosotros porque lo amamos y para aquellos que aman a Dios, \u00c9l obra todo para nuestro bien.<\/p>\n
MGC\/pp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Dios el Padre (Parte 3) El prop\u00f3sito soberano del Padre es hacernos como Cristo #660 Martin G. Collins Dado el 10-Abr-04; 71 minutos Ir a Dios Padre (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El prop\u00f3sito de Dios Padre es hacernos semejantes a Cristo, llenos de amor \u00e1gape piadoso. Dios puede convertir circunstancias horrendas y espantosas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Dios el Padre (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}