\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 6) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Seis partes) <\/p>\n
Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Si usamos escrituras claras y sin ambig\u00fcedades para aclarar escrituras ambiguas, y si no tratamos de establecer una doctrina sobre la interpretaci\u00f3n de una palabra, podemos evitar la doctrina ceguera causada por razonamientos presuntivos, vanos, carnales. Las dificultades que algunos han tenido sobre el tiempo de la Pascua, la ofrenda de la gavilla mecida y el tiempo de Pentecost\u00e9s resultaron de revertir el proceso, haciendo suposiciones injustificadas por evidencia b\u00edblica clara. Si seguimos las instrucciones claras acerca de las ofrendas (dadas a Josu\u00e9) en Deuteronomio 12, queda muy claro que Josu\u00e9 no habr\u00eda hecho una ofrenda de la gavilla mecida en Josu\u00e9 5. Tampoco hay base b\u00edblica para suponer que la ofrenda de la gavilla mecida debe ocurrir dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. No nos atrevemos a sumar o restar de las claras instrucciones de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior de esta serie dado en el \u00faltimo d\u00eda de los panes sin levadura, mencion\u00e9 brevemente un informe sobre una encuesta sobre los elementos importantes para un matrimonio exitoso realizado en el sitio de la fiesta de United en Branson, Misuri. La encuesta mostr\u00f3 que la conversi\u00f3n tiene una importancia secundaria en las personas' mentes.<\/p>\n
Lo inquietante de esa respuesta en particular fue que provino de los miembros de la Iglesia de Dios que aparentemente no comprenden el hecho de que lo que creen espiritualmente afectar\u00e1 todo lo que tiene que ver con las relaciones en un forma principal La falta de conversi\u00f3n es la fuente de muchos problemas matrimoniales. La fe en Dios y la conversi\u00f3n a su manera de pensar es la soluci\u00f3n que el mundo entero est\u00e1 buscando, y no sabe que eso es lo que est\u00e1 buscando.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 piensan los miembros que es Jesucristo? va a hacer cuando regrese? \u00bfQu\u00e9 piensan que van a estar haciendo si est\u00e1n en el Reino de Dios en ese momento y cuando lo est\u00e9n?<\/p>\n
Hermanos, la primera orden del d\u00eda en el mundo de ma\u00f1ana despu\u00e9s de que se solucionen los problemas iniciales a trav\u00e9s de la guerra, est\u00e1 trabajando para convertir a las personas al estilo de vida de Dios para que lo que acaba de suceder no vuelva a suceder. Este trabajo ser\u00e1 ayudar a las personas a creer en Dios para que cooperen con Dios y entre s\u00ed, en lugar de competir. La conversi\u00f3n los liberar\u00e1 para que puedan vivir vidas abundantes libres de muchos de los miedos, celos y deseos que dominan este mundo malvado actual. Algunos, hermanos, no parecen ser capaces de hacer la conexi\u00f3n pr\u00e1ctica y las aplicaciones entre lo que estamos aprendiendo en el estudio personal, los sermones del s\u00e1bado y los estudios b\u00edblicos hasta el punto de mostrarles lo que realmente creemos al hacerlo.<\/p>\n
Todos nosotros luchamos por creer verdaderamente que Dios quiere decir lo que dice, y todo eso incluye el ministerio. S\u00e9 que he tenido mis puntos ciegos, y estoy seguro de que por ser humano todav\u00eda los tengo, y los tendr\u00e9 ocasionalmente mientras est\u00e9 en la carne. Pero al mismo tiempo, eso no me excusa a m\u00ed ni a nadie de no apelar a Dios para que me libre de ellos, y al mismo tiempo esforzarme por someterme y vencer lo que \u00c9l me muestra.<\/p>\n
Tengo Tuve varias experiencias con la ceguera doctrinal que me gustar\u00eda compartir con ustedes. Estas experiencias involucran doctrinas importantes que han incluido tanto a ministros de la Iglesia de Dios como a miembros laicos que, por alguna raz\u00f3n, no pueden ver lo que est\u00e1 claramente escrito en la palabra de Dios.<\/p>\n
Vamos a comenzar en II Corintios 11:3.<\/p>\n
\nII Corintios 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros sentidos sean corrompidos por la sinceridad que hay en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra clave en este vers\u00edculo para el prop\u00f3sito de este serm\u00f3n es \u00absimplicidad\u00bb. La palabra griega significa literalmente \u00absolter\u00eda\u00bb. Significa \u00abdirecto\u00bb. Quiz\u00e1s puedas entenderlo mejor si te doy ant\u00f3nimos. Los ant\u00f3nimos de esta palabra son \u00abastuto\u00bb, \u00abtorcido\u00bb, \u00abenga\u00f1oso\u00bb o \u00aberrante\u00bb. La palabra de Dios significa lo que dice, y \u00c9l dice lo que quiere decir.<\/p>\n
Zodhiates dice que la palabra \u00absimplicidad\u00bb en este vers\u00edculo indica \u00abfranqueza\u00bb. Est\u00e1 la parte directa. Indica franqueza, y entonces debemos concluir que la palabra de Dios no est\u00e1 llena de dobles sentidos y motivos ocultos. \u00c9l no est\u00e1 tratando de esconder cosas de Sus hijos haci\u00e9ndolos deliberadamente dif\u00edciles. De hecho, nos hace buscar y cavar en busca de informaci\u00f3n, porque la evidencia puede estar pr\u00e1cticamente en cualquier parte del libro, pero los vers\u00edculos en s\u00ed no son intrincados. Las cosas est\u00e1n ocultas al mundo, pero el prop\u00f3sito de Dios para nosotros es revelarlas por Su esp\u00edritu.<\/p>\n
Gran parte del problema en esta falta de comprensi\u00f3n se confirma en Romanos 8:7, que dice , \u00abLa mente carnal es enemistad contra Dios: porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede\u00bb. Est\u00e1 la mente carnal, combinada con la vanidad humana, que es el deseo de vanagloriarse de ser mejor, m\u00e1s listo, o lo que sea, que los dem\u00e1s.<\/p>\n
Voy a compartir algunas experiencias que he tenido sobre las fechas en que cae la Pascua, y luego tambi\u00e9n Pentecost\u00e9s cuando el d\u00eda de la Pascua cae en un s\u00e1bado semanal. Vamos a analizarlos brevemente porque los ejemplos encajan en esta serie sobre c\u00f3mo las personas no creen lo que las Escrituras dicen claramente. Cuando digo \u00abbrevemente\u00bb, quiero decir brevemente. Si recuerdan, creo que di diez sermones sobre la Pascua, as\u00ed que realmente pueden extenderse entrando en cada detalle. Solo voy a usar un par de ejemplos seleccionados que creo que ilustran claramente c\u00f3mo las personas simplemente ignoran lo que est\u00e1 justo frente a nosotros.<\/p>\n
Primero que nada, quiero darles dos principios de interpretaci\u00f3n. El Sr. Armstrong nos ense\u00f1\u00f3 que uno debe usar escrituras claras para interpretar las vagas. No de la otra manera. Usas las claras para interpretar las vagas.<\/p>\n
En segundo lugar, nunca construyas una doctrina alrededor de la interpretaci\u00f3n de una palabra. El uso de las palabras a menudo cambia con el tiempo. Todos deber\u00edamos poder relacionarnos con el ejemplo de \u00abgay\u00bb de \u00abfeliz\u00bb a \u00abhomosexual\u00bb. \u00bfC\u00f3mo diablos haces eso? Pero la palabra ha cambiado. Su uso ha cambiado, y pr\u00e1cticamente todas las palabras pueden estar sujetas. al mismo tipo de evoluci\u00f3n.<\/p>\n
El desacuerdo con respecto a la fecha de la Pascua es cu\u00e1ndo se debe observar. \u00bfSe debe observar cuando termina el d\u00eda 13 del primer mes y comienza el d\u00eda 14, o cuando el \u00bfTermina el d\u00eda 14 y comienza el d\u00eda 15? Ahora, no hay desacuerdo con respecto a cu\u00e1ndo lo guard\u00f3 Jes\u00fas. Uno pensar\u00eda que \u00c9l es el est\u00e1ndar para todos en el cristianismo. Jes\u00fas lo guard\u00f3 al comienzo del d\u00eda 14. Ese deber\u00eda ser el final de el argumento, pero algunos ven problemas para armonizar la forma en que Jes\u00fas lo hizo con el orden de las instrucciones dadas en \u00c9xodo 12 y la forma en que lo hacen los jud\u00edos. Los jud\u00edos lo mantienen al final del d\u00eda 14 y hasta el d\u00eda 15.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:4-6 Estas son las fiestas solemnes de Jehov\u00e1, las santas convocaciones, las cuales proclamar\u00e9is en sus estaciones. En el mes primero, a los catorce del d\u00eda, por la tarde, es la Pascua del SE\u00d1OR. Y el d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al SE\u00d1OR: siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bien claro. Pascua el d\u00eda 14. Los Panes sin Levadura comienzan el d\u00eda 15. As\u00ed que tenemos festivales separados\u2014la Pascua y los Panes sin Levadura\u2014relacionados en t\u00e9rminos de ense\u00f1anza, y uno al lado del otro en t\u00e9rminos de observancia, pero en d\u00edas diferentes. Algunos argumentan que el servicio de la Pascua se debe mantener cuando termina el 14; por lo tanto, comienzan a celebrar la Pascua al final del d\u00eda 14, aunque se prolonga hasta el d\u00eda 15. Dicen que como lo comenzaron entonces (al final del 14), en realidad lo mantienen el 14. Pero si uno hace esto, puedo garantizarle que con el tiempo la ense\u00f1anza distintiva de cada festival se volver\u00e1 borrosa y mezclada, y los dos festivales separados se volver\u00e1n uno. Los jud\u00edos son un ejemplo hist\u00f3rico. Para ellos, los D\u00edas de Panes sin Levadura han sido virtualmente olvidados.<\/p>\n
Para apoyar su \u00abfinal de la observancia del 14″\u2014aquellos que creen que la Pascua debe celebrarse al final del decimocuarto\u2014perciben juntos una enrevesada explicaci\u00f3n para justificar esto. Esto se involucra mucho con todo tipo de significados de palabras oscuras que requieren manuales t\u00e9cnicos arcanos. \u00a1Ahora s\u00f3lo un minuto! He ido por ese camino, y no tiene que hacerse.<\/p>\n
D\u00e9jame preguntarte algo. \u00bfCu\u00e1ntas personas, desde que Dios comenz\u00f3 a comunicarse con el hombre, tienen una Concordancia de Strong en el bolsillo? \u00bfQu\u00e9 tal un libro de palabras teol\u00f3gicas del Nuevo Testamento? \u00bfQu\u00e9 tal un libro de palabras teol\u00f3gicas del Antiguo Testamento? \u00bfQu\u00e9 hay de Zodhiates? \u00bfQu\u00e9 hay de Vine’s? \u00bfQu\u00e9 hay de la Concordancia griega de la Biblia del ingl\u00e9s, o la Concordancia hebrea de la Biblia? \u00bfQu\u00e9 tal una biblioteca completa de comentarios?<\/p>\n
Hermanos, la verdad de Dios no es tan complicada. \u00bfLa conversi\u00f3n es solo para aquellos que tienen una biblioteca completa de manuales t\u00e9cnicos? Dios ha velado por la traducci\u00f3n de Su palabra, y esas obras de referencia, aunque a veces pueden ser \u00fatiles, no son absolutamente necesarias para conocer la doctrina correcta. Dios ha escrito la Biblia para que una persona llamada, cuidadosa y normalmente educada pueda entender su verdad.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:10-12 Y no dejar\u00e1s nada de ella para la ma\u00f1ana; y lo que quede de \u00e9l hasta la ma\u00f1ana, lo quemar\u00e9is con fuego. Y as\u00ed lo comer\u00e9is; ce\u00f1idos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bast\u00f3n en vuestra mano; y lo comer\u00e9is apresuradamente: es la Pascua de Jehov\u00e1. Porque esta noche pasar\u00e9 por la tierra de Egipto, y herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, tanto de hombres como de animales; y contra todos los dioses de Egipto ejecutar\u00e9 juicio: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:21-23 Entonces Mois\u00e9s llam\u00f3 a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos un cordero seg\u00fan vuestras familias, y sacrificar\u00e9is la Pascua. Y tomar\u00e9is un manojo de hisopo, y lo mojar\u00e9is en la sangre que est\u00e1 en el cuenco, y herir\u00e9is el dintel y los dos postes con la sangre que est\u00e1 en el cuenco; y ninguno de vosotros saldr\u00e1 por la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana. Porque el SE\u00d1OR pasar\u00e1 para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre sobre el dintel y sobre los dos postes, pasar\u00e1 Jehov\u00e1 la puerta, y no permitir\u00e1 que el destructor entre en vuestras casas para heriros.<\/p>\n
\u00c9xodo 12 :29-38 Y aconteci\u00f3 que a la medianoche Jehov\u00e1 hiri\u00f3 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, desde el primog\u00e9nito de Fara\u00f3n que se sentaba en su trono hasta el primog\u00e9nito del cautivo que estaba en la mazmorra; y todo primog\u00e9nito del ganado. Y Fara\u00f3n se levant\u00f3 de noche, \u00e9l y todos sus siervos, y todos los egipcios, y hubo un gran clamor en Egipto, porque no hab\u00eda casa donde no hubiera un muerto. E hizo llamar a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n de noche, y les dijo: Levantaos, y salid de en medio de mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel; e id, servid a Jehov\u00e1, como hab\u00e9is dicho. Toma tambi\u00e9n tus ovejas y tus vacas, como has dicho, y vete; y bend\u00edceme tambi\u00e9n. Y los egipcios apremiaban al pueblo, para echarlos de la tierra a toda prisa; porque dijeron: Todos somos muertos. Y el pueblo tom\u00f3 su masa antes que leudara, y sus artesas estaban envueltas en sus ropas sobre sus hombros. E hicieron los hijos de Israel conforme a la palabra de Mois\u00e9s: y pidieron prestados de los egipcios alhajas de plata y alhajas de oro, y vestidos; ellos las cosas que requer\u00edan. Y saquearon a los egipcios. Y partieron los hijos de Israel de Rams\u00e9s a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los ni\u00f1os. Y una multitud mezclada subi\u00f3 tambi\u00e9n con ellos; y ovejas y vacas, s\u00ed, mucho ganado.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:42 Noche de gran guarda es a Jehov\u00e1 para sacarlos de la tierra de Egipto; esta es la noche de Jehov\u00e1 para ser observada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un patr\u00f3n b\u00e1sico, se podr\u00eda decir, es que los primeros veinte vers\u00edculos Dios le est\u00e1 hablando a Mois\u00e9s . Comenzando en el vers\u00edculo 21, Mois\u00e9s les habla a los israelitas, y luego un registro de lo que ocurri\u00f3 un poco m\u00e1s tarde en esa noche en particular. No hay diferencia entre las instrucciones que Dios le dio a Mois\u00e9s y las que Mois\u00e9s les dio a los israelitas.<\/p>\n
Hay varias palabras que quiero enfatizar aqu\u00ed: la palabra ma\u00f1ana en el vers\u00edculo 10; la palabra prisa en el vers\u00edculo 11. Hay menciones frecuentes de la palabra casa; tu casa en bastantes versos. La palabra medianoche en el vers\u00edculo 29. La frase seiscientos mil hombres en el vers\u00edculo 37; multitud mixta en el vers\u00edculo 38; una gran cantidad de ganado en el vers\u00edculo 38; y finalmente la noche en el vers\u00edculo 42.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una breve explicaci\u00f3n, pero comenzar\u00e9 con esta instrucci\u00f3n general. Cada una de estas palabras que se\u00f1al\u00e9 significa exactamente lo que dice. No hay nada misterioso u oculto. En conjunto, brindan una imagen clara de la log\u00edstica de este evento. Explicar\u00e9 la palabra \u00ablog\u00edstica\u00bb, porque no solemos conocer el significado aunque estemos familiarizados con la palabra.<\/p>\n
La log\u00edstica se refiere a la organizaci\u00f3n, el movimiento y la implementaci\u00f3n de un plan. , generalmente uno que involucra a un gran n\u00famero de personas. La palabra se asocia m\u00e1s frecuentemente con asuntos militares. Se trata de la organizaci\u00f3n, movimiento e implementaci\u00f3n de un plan, generalmente uno que involucra a un gran n\u00famero de personas.<\/p>\n
Deb\u00edan permanecer en sus casas hasta la ma\u00f1ana. \u00bfCu\u00e1ndo es la ma\u00f1ana para ti? \u00bfCuando es? La ma\u00f1ana significaba lo mismo para los antiguos israelitas que para nosotros hoy. Significa amanecer: el amanecer. Es exactamente la misma palabra que aparece muchas veces en G\u00e9nesis 1: tarde y ma\u00f1ana. \u00bfQu\u00e9 significa ma\u00f1ana all\u00ed? \u00bfNo significa la porci\u00f3n de luz diurna de un d\u00eda de 24 horas, la mitad de 24 horas? Eso es exactamente lo que significa aqu\u00ed: la parte de luz del d\u00eda del d\u00eda.<\/p>\n
Quiero ir a un lugar en el cap\u00edtulo 13 de Marcos donde Jes\u00fas defini\u00f3 lo que es un d\u00eda. En realidad, \u00c9l est\u00e1 definiendo la parte nocturna del d\u00eda, pero no puedes evitar comparar lo que Jes\u00fas dijo con lo que Mois\u00e9s escribi\u00f3 en \u00c9xodo. Est\u00e1n hablando el mismo idioma que podr\u00edas decir.<\/p>\n
\nMarcos 13:35 Por tanto, velad, porque no sab\u00e9is cu\u00e1ndo viene el due\u00f1o de la casa, a la tarde [que es el crep\u00fasculo], o a la medianoche, [aproximadamente a las 12 en punto], o al canto del gallo [aproximadamente a las 3 a. m.] o por la ma\u00f1ana [a la luz del d\u00eda].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es sencillo? Permites que Jes\u00fas defina la ma\u00f1ana, y \u00c9l lo hace. Es la parte de la luz del d\u00eda. Ten\u00edan que quedarse en sus casas hasta la luz del d\u00eda, el despuntar del alba.<\/p>\n
Ahora ten\u00edan que comer de prisa. Una vez m\u00e1s, la palabra hebrea significa lo mismo que la palabra espa\u00f1ola. Veremos en un rato por qu\u00e9 ten\u00edan que comer de prisa. Esta palabra tiene un aspecto adicional interesante. Proviene de una ra\u00edz que significa \u00abestar sobresaltado\u00bb, hacer un tipo de movimiento brusco r\u00e1pido. En otras palabras, \u00abprisa\u00bb podr\u00eda traducirse como \u00abtemblor\u00bb, cuando se te eriza la piel y sientes miedo. Este aspecto del miedo se mostr\u00f3 muy bien en la producci\u00f3n de Cecil B. DeMille de la pel\u00edcula \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb, con Charlton Heston. Los israelitas celebraron la Pascua escuchando los lamentos de los hogares egipcios golpeados por la muerte, y tambi\u00e9n tem\u00edan por sus vidas. Los actores lo representaron bastante bien.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:22 Y tomar\u00e1s un manojo de hisopo, y lo mojar\u00e1s en la sangre que est\u00e1 en el cuenco, y herir\u00e1s el dintel y los dos lados. postes con la sangre que est\u00e1 en el lavabo; y ninguno de vosotros saldr\u00e1 a la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una instrucci\u00f3n espec\u00edficamente para aquellas personas en Egipto. Mois\u00e9s les dio instrucciones all\u00ed mismo en Egipto. No deb\u00edan salir de sus casas hasta la ma\u00f1ana, hasta el amanecer. Cuando pas\u00f3 el \u00c1ngel de la Muerte, estaban en sus casas. No estaban en la ciudad de Rams\u00e9s. Te dir\u00e9 por qu\u00e9 en un momento. Nuevamente, la pel\u00edcula muestra esto razonablemente bien. Estaban en sus casas cuando pas\u00f3 el \u00c1ngel de la Muerte.<\/p>\n
La gran mayor\u00eda de los israelitas estaba esparcida en Gos\u00e9n. Goshen no es el nombre de una sola ciudad, sino un \u00e1rea grande, como el nombre de un condado. Esta es una de las principales razones por las que ten\u00edan que comer, vestirse para el viaje y con prisas, porque cuando terminaba la noche ten\u00edan que viajar, caminar desde su casa hasta el lugar de reuni\u00f3n y partida. Es como cuando sali\u00f3 el sol, estaban en camino porque ten\u00edan un poco de distancia que recorrer.<\/p>\n
La palabra \u00abmedianoche\u00bb nos da una idea general de cu\u00e1ndo uno de los eventos m\u00e1s importantes de se produjo este problema log\u00edstico. No significa exactamente las 12 en punto, sino simplemente durante la vigilia media del per\u00edodo oscuro del d\u00eda de 24 horas. As\u00ed que las doce en punto, la una en punto, justo en esa \u00e1rea.<\/p>\n
El siguiente t\u00e9rmino en el que quiero que pienses es \u00abseiscientos mil hombres\u00bb. Este era el tama\u00f1o de su fuerza de combate. Es una cifra muy interesante porque indica una poblaci\u00f3n de entre 2 y 3 millones de personas cuando sumas mujeres y ni\u00f1os, y ancianos y ancianas, y as\u00ed hasta los 600 mil. Esta es una estimaci\u00f3n conservadora, porque nadie lo sabe con seguridad. Pero los dem\u00f3grafos informan que si todo hubiera funcionado a la perfecci\u00f3n, teniendo en cuenta las tasas modernas de natalidad y mortalidad, los israelitas podr\u00edan haber llegado a los 6 millones de personas. Si reduce esa cifra a 2 o 3 millones, parece una cifra conservadora razonable.<\/p>\n
Pero quiero que piense… incluso si fueran 2 o 3 millones de personas, esa es una gran cantidad de \u00a1gente! Esa poblaci\u00f3n es mayor que la poblaci\u00f3n de la ciudad de Charlotte y el condado de Mecklenburg combinados. Es el 25% de la poblaci\u00f3n de la cuenca de Los \u00c1ngeles. Es igual a la poblaci\u00f3n de Chicago, m\u00e1s grande que la poblaci\u00f3n de Filadelfia y m\u00e1s grande que al menos 15 estados completos individuales en los Estados Unidos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de estos israelitas, tambi\u00e9n hab\u00eda una multitud mixta de personas no israelitas que no se cuentan en ese grupo. Conc\u00e9ntrate en la palabra multitud. Significa exactamente eso. Quiere decir jefe, grande, muchos, abundante. Adem\u00e1s de todo esto, hab\u00eda una gran cantidad de vacas, ovejas, cabras, pollos, patos y todo lo dem\u00e1s. Esta fue una operaci\u00f3n importante.<\/p>\n
Ahora, finalmente, la palabra noche en \u00c9xodo 12:42. \u201cEs una noche de mucha observancia para el SE\u00d1OR por haberlos sacado de la tierra de Egipto\u201d. Esa palabra \u00abnoche\u00bb significa exactamente lo que dice: la parte oscura de un d\u00eda de 24 horas. Los israelitas salieron de Egipto en la parte oscura de un d\u00eda de 24 horas. Salieron de Egipto de noche a principios del d\u00eda 15: 24 horas despu\u00e9s de que comenzaran los eventos del d\u00eda 14.<\/p>\n
Los israelitas estaban bien instruidos y organizados para lograr esto en el siguiente orden de eventos: seleccion\u00f3 el cordero el d\u00eda 10. Lo mantuvieron hasta el anochecer, o el crep\u00fasculo, entre las dos noches, cuando terminaba el d\u00eda 13 y comenzaba el 14. Mataban el chivo o el cordero, lo que fuera, vert\u00edan su sangre en una palangana, luego lo despellejaban y luego asaban todo el cordero o el chivo, lo que deb\u00eda llevar por lo menos un par de horas. Luego procedieron a comerlo mientras a\u00fan estaban en sus hogares, vestidos para partir tan pronto como llegara la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Al romper el d\u00eda, dejaron atr\u00e1s sus hogares y comenzaron su caminata hacia el lugar de reuni\u00f3n desde el cual dejar\u00eda el territorio de Egipto propiamente dicho. Ese lugar se nombra en mi Biblia King James como Rams\u00e9s. Pero los eruditos modernos creen que era una ciudad con el nombre de Qantir. Realmente no importa mucho, porque ambos estaban ubicados en la misma \u00e1rea b\u00e1sica de Egipto.<\/p>\n
Esta ciudad estaba a las afueras de Gos\u00e9n, pero un paseo para los israelitas promediaba entre 10 y 12 millas por 2- 1\/2 mill\u00f3n de hombres, mujeres, ni\u00f1os, ancianos, ancianas, embarazadas, ni\u00f1os de todas las edades, todas sus pertenencias que pudieran llevar, burros, vacas, ovejas, cabras, gallinas, patos y carretas para llevar cosas. Una vez que entraron en Rameses, tuvieron que organizarse all\u00ed. Llev\u00f3 horas hacer esto.<\/p>\n
He escuchado a ministros de la Iglesia de Dios que han dicho que ya estaban en Rams\u00e9s cuando comenz\u00f3 este proceso. Pero si ya estaban en Rams\u00e9s, \u00bfd\u00f3nde estaban sus casas? \u00bfSobre qu\u00e9 dinteles de puerta salpicaron la sangre?<\/p>\n
\u00bfTienes alguna idea del impacto de dos millones y medio de personas entrando a una ciudad? Hermanos, lo he visto con mis propios ojos y lo he experimentado yo mismo estando en el Rose Bowl cuando hab\u00eda 100.000 personas all\u00ed. He visto a 100,000 personas salir de ese lugar a la vez, y qu\u00e9 tremendo atasco de gente caminando fue eso.<\/p>\n
He visto el Desfile de las Rosas cada vez que un mill\u00f3n de personas vienen a Pasadena para ver eso. . Casi no puedes moverte en la ciudad de Pasadena en ese momento, porque el tr\u00e1fico de peatones es muy denso. Apenas puedes hacer nada. Estamos hablando de 20 veces esa cantidad en el Rose Bowl, y 2-1\/2 veces ese tama\u00f1o de personas que vienen a ver el Desfile de las Rosas.<\/p>\n
Rameses es tan peque\u00f1o que apenas pueden encontrarlo. No hermanos, estaban en sus propias casas, tal como Dios les hab\u00eda mandado. \u00bfPor qu\u00e9 Dios les hizo hacer eso? Los hizo permanecer como testigo final contra los israelitas, demostr\u00e1ndoles que en verdad estaban santificados \u2014apartados\u2014 por la sangre de Jesucristo, y protegidos por ella dondequiera que estuvieran. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso milagro! Espero que eso te ayude a tomar una decisi\u00f3n, a solidificar tu fe con respecto a esto. Esta es s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de ella. Todo el resto de la doctrina es de la misma manera. Es tan claro como el d\u00eda. La Pascua comienza cuando termina el 13 y comienza el 14. Veinticuatro horas despu\u00e9s celebramos la salida el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Quiero que cambien de marcha r\u00e1pidamente a la Ofrenda de la Gavilla Mecida, comenzando la cuenta hasta Pentecost\u00e9s. Este a\u00f1o eso se habr\u00eda hecho en domingo, justo antes del \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura. No hay nada dif\u00edcil en esto si uno cree lo que Dios dice o no dice. No queremos agregar ni quitar.<\/p>\n
Tengo que admitir que este es un poco m\u00e1s complejo, pero no es dif\u00edcil.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:10-13 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando entr\u00e9is en la tierra que yo os doy, y segu\u00e9is su cosecha, traer\u00e9is una gavilla de las primicias de vuestra cosecha para el sacerdote: Y \u00e9l mecer\u00e1 la gavilla delante de Jehov\u00e1 para que se\u00e1is aceptos; el d\u00eda siguiente del s\u00e1bado la mecer\u00e1 el sacerdote. Y ofrecer\u00e9is aquel d\u00eda en que mezc\u00e1is la gavilla, un cordero de un a\u00f1o sin defecto en holocausto a Jehov\u00e1. Y su ofrenda de cereal ser\u00e1 de dos d\u00e9cimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehov\u00e1 en olor grato; y su libaci\u00f3n ser\u00e1 de vino, la cuarta parte de un hin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que realmente quiero que noten en estos cuatro vers\u00edculos es que la gavilla mecida no era solo un asunto de agitar una gavilla de grano ante Dios. La ceremonia tambi\u00e9n incluy\u00f3 un holocausto, una ofrenda de comida y una libaci\u00f3n que acompa\u00f1aban a la ofrenda de cereal de las primicias.<\/p>\n
Josu\u00e9 5 es la piedra angular de una explicaci\u00f3n alternativa de cu\u00e1ndo se debe observar Pentecost\u00e9s durante los a\u00f1os en que cae la Pascua. en un s\u00e1bado semanal, porque esa explicaci\u00f3n alternativa exige que se hiciera una gavilla mecida en Josu\u00e9 5, y si no fuera as\u00ed, toda esa explicaci\u00f3n alternativa se desmorona. Bueno, les voy a mostrar que la gavilla mecida nunca tuvo lugar.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:7 Y sus hijos, a los que resucit\u00f3 en su lugar, los circuncid\u00f3 Josu\u00e9, porque eran incircuncisos. porque no los hab\u00edan circuncidado en el camino [es decir, en el desierto].<\/p>\n
Josu\u00e9 5:10-12 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el d\u00eda catorce del mes. mes a la tarde en los llanos de Jeric\u00f3. Y comieron del trigo viejo de la tierra el d\u00eda siguiente de la pascua, tortas sin levadura y ma\u00edz tostado en el mismo d\u00eda. Y el man\u00e1 ces\u00f3 al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s que hubieron comido del fruto viejo de la tierra; ni los hijos de Israel tuvieron m\u00e1s man\u00e1; pero comieron del fruto de la tierra de Cana\u00e1n ese a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay tres cosas que quiero que noten aqu\u00ed.<\/p>\n
Punto #1: La menci\u00f3n de la circuncisi\u00f3n El mismo hecho de que ten\u00edan que circuncidar muestra que no se hab\u00eda hecho durante los a\u00f1os del desierto: 40 a\u00f1os. En otras palabras, no era tan inusual que durante largos per\u00edodos de tiempo no se cumplieran los aspectos ceremoniales de la ley, incluso bajo Mois\u00e9s. Incluso Mois\u00e9s no lo hizo.<\/p>\n
Punto #2: Se menciona la Pascua, pero no se menciona en absoluto la ofrenda de la gavilla mecida. La ofrenda de la gavilla mecida es una parte tan importante de la ley ceremonial como cualquier otra parte, y est\u00e1 \u00edntimamente asociada con los D\u00edas de los Panes sin Levadura, al igual que la Pascua. Se menciona la Pascua. La ofrenda de la gavilla mecida no lo es. Adem\u00e1s de eso, tampoco se mencionan absolutamente otras ofertas. Nada. Ninguna. No solo no hay ofrenda de gavilla mecida, ni holocausto, ni ofrenda de comida, ni libaci\u00f3n. Nada. Ni siquiera hay una ofrenda de agradecimiento por haber estado en la tierra. Todo lo que se menciona es que se guard\u00f3 la Pascua.<\/p>\n
Ahora, hay una raz\u00f3n muy clara por la que no se mencionaron las ofrendas, a lo que vamos a llegar en un momento o dos. Hermanos, es completamente una suposici\u00f3n que se hizo una ofrenda de gavilla mecida. Una suposici\u00f3n. Nadie sabe exactamente en qu\u00e9 a\u00f1o lleg\u00f3 Israel a la tierra, por lo que no se puede consultar el calendario para ver qu\u00e9 d\u00eda cay\u00f3 la Pascua y, por lo tanto, el domingo en que se habr\u00eda hecho la ofrenda de la gavilla mecida tambi\u00e9n est\u00e1 oscurecido.<\/p>\n
Punto #3: El vers\u00edculo 12 muestra que Israel no ten\u00eda cosecha propia para traer de sus campos. Comieron lo que sembraron los cananeos.<\/p>\n
Estos tres puntos no son algo para pasar por alto. Son puntos muy importantes. Escuch\u00e9 al Sr. Herbert Armstrong decir varias veces que la ense\u00f1anza falsa siempre comienza con una suposici\u00f3n que se cree y luego se construye con una superestructura elaborada.<\/p>\n
Echaremos un breve vistazo al l\u00edder de Israel, Josu\u00e9. .<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:1 Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s, siervo de Jehov\u00e1, que Jehov\u00e1 habl\u00f3 a Josu\u00e9 hijo de Nun: Mois\u00e9s' ministro, diciendo: ….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que Dios le dijo a Josu\u00e9, tal como Dios le habl\u00f3 a Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:5-9 Nadie te podr\u00e1 hacer frente en todos los d\u00edas de tu vida: como estuve con Mois\u00e9s, as\u00ed ser\u00e9 contigo: no te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9. Esforzaos y cobrad \u00e1nimo, porque a este pueblo partir\u00e9is en herencia la tierra que jur\u00e9 a sus padres que les dar\u00eda. Solamente s\u00e9 fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Mois\u00e9s te mand\u00f3; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Este libro de la ley no se apartar\u00e1 de vuestra boca; sino que de d\u00eda y de noche meditar\u00e1s en \u00e9l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito; porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien. \u00bfNo te he mandado? S\u00e9 fuerte y de buen \u00e1nimo; no temas ni desmayes, porque Jehov\u00e1 tu Dios estar\u00e1 contigo dondequiera que vayas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Estas son las \u00f3rdenes de marcha de Josu\u00e9 dadas por Dios mismo! \u00abNo os volv\u00e1is a la izquierda ni a la derecha. Seguid mi ley expl\u00edcitamente\u00bb. Eso est\u00e1 muy claro.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, observemos la consideraci\u00f3n que el pueblo ten\u00eda de Josu\u00e9. La primera es una respuesta de Rub\u00e9n, Gad y la media tribu de Manas\u00e9s en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:12-18 Y a los rubenitas y a los gaditas, ya la mitad de la tribu de Manas\u00e9s habl\u00f3 Josu\u00e9, diciendo: Acordaos de la palabra que os mand\u00f3 Mois\u00e9s, siervo de Jehov\u00e1, diciendo: Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha dado descanso, y os ha dado esta tierra. Vuestras mujeres, vuestros ni\u00f1os y vuestro ganado permanecer\u00e1n en la tierra que Mois\u00e9s os dio de este lado del Jord\u00e1n; pero vosotros pasar\u00e9is armados delante de vuestros hermanos, todos los hombres valientes y valientes, y los ayudar\u00e9is, hasta que el SE\u00d1OR los haya dado. tus hermanos descansar\u00e1n, como \u00e9l te ha dado, y ellos tambi\u00e9n han pose\u00eddo la tierra que el SE\u00d1OR tu Dios les da; entonces volver\u00e1s a la tierra de tu posesi\u00f3n y la disfrutar\u00e1s, la cual Mois\u00e9s, siervo del SE\u00d1OR, te dio de este lado el Jord\u00e1n hacia el nacimiento del sol. Y respondieron a Josu\u00e9, diciendo: Todo lo que nos mandes haremos, y a donde nos env\u00edes iremos. Como escuchamos a Mois\u00e9s en todo, as\u00ed os escucharemos a vosotros: solamente que Jehov\u00e1 vuestro Dios est\u00e9 con vosotros, como estuvo con Mois\u00e9s. A cualquiera que se rebele contra tu mandamiento, y no escuche tus palabras en todo lo que le mandes, se le dar\u00e1 muerte; solamente s\u00e9 fuerte y valiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEstaban detr\u00e1s de \u00e9l, o qu\u00e9? Ciertamente lo eran.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 3:7 Y Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: Desde este d\u00eda empezar\u00e9 a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que sepan que como estuve con Mois\u00e9s , as\u00ed estar\u00e9 contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 8 encontramos a Israel recibiendo sus \u00f3rdenes de marcha.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 4:8 Y los ni\u00f1os de Israel hizo as\u00ed como Josu\u00e9 mand\u00f3, y tom\u00f3 doce piedras de en medio del Jord\u00e1n, como Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a Josu\u00e9, conforme al n\u00famero de las tribus de los hijos de Israel, y las llev\u00f3 consigo al lugar donde reposaron y los acostaron all\u00ed.<\/p>\n
Josu\u00e9 4:14 En aquel d\u00eda Jehov\u00e1 engrandeci\u00f3 a Josu\u00e9 a la vista de todo Israel; y le temieron, como temieron a Mois\u00e9s, todos los d\u00edas de su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abmagnificado\u00bb en el vers\u00edculo 14 significa \u00ablo engrandeci\u00f3 a sus ojos\u00bb. La palabra \u00abtemor\u00bb ser\u00eda mejor traducida como \u00ablo reverenci\u00f3\u00bb. Hubo casi una adoraci\u00f3n de Josu\u00e9.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 23:1-3 Y aconteci\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s que el SE\u00d1OR hubo dado reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josu\u00e9 creci\u00f3. viejo y de avanzada edad. Y llam\u00f3 Josu\u00e9 a todo Israel, a sus ancianos, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y les dijo: Yo soy viejo y avanzado en edad; y hab\u00e9is visto todo lo que Jehov\u00e1 vuestro Dios ha hecho a todas estas naciones por causa de vosotros; porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es el que ha peleado por vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo esto est\u00e1 ocurriendo al final de la vida de Josu\u00e9, y \u00e9l los est\u00e1 aconsejando.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 24:14-16 Ahora pues, temed a Jehov\u00e1, y servidle con integridad y con verdad; y quitad los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del r\u00edo, y en Egipto; y servid al SE\u00d1OR. Y si mal os parece servir a Jehov\u00e1, escogeos hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is; ya sean los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del r\u00edo, o los dioses de los amorreos en cuya tierra habit\u00e1is; pero yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1. Y el pueblo respondi\u00f3 y dijo: Guarde Dios que dejemos a Jehov\u00e1 para servir a otros dioses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy claro en el libro de Josu\u00e9 que este hombre sirvi\u00f3 a Dios todos los d\u00edas de su vida con todo su coraz\u00f3n. Solo hay una peque\u00f1a marca en su contra, y fue cuando no tom\u00f3 el consejo de Dios y en cambio acept\u00f3 el consejo de sus mayores a su alrededor. Acept\u00f3 su consejo, y no fue bueno. Deber\u00eda haber buscado a Dios en eso. Este fue el asunto con los gabaonitas.<\/p>\n
Les dir\u00e9, Josu\u00e9 era un hombre piadoso. \u00bfAhora crees que se desviar\u00eda? No lo creo. Esto comienza a volverse muy importante.<\/p>\n
Ahora, en Deuteronomio 12, vamos a comenzar a ver por qu\u00e9 no se hizo ninguna ofrenda, excepto la Pascua que se celebr\u00f3 all\u00ed en Josu\u00e9 5. El libro de Deuteronomio fue escrito antes de que entraran en la tierra. En realidad, en el \u00faltimo mes de Mois\u00e9s' vida.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:1-4 Estos son los estatutos y decretos que cuidar\u00e9is de poner por obra en la tierra que Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres, os da en posesi\u00f3n, todos los d\u00edas que vives sobre la tierra. Destruir\u00e1s por completo todos los lugares donde las naciones que tomar\u00e1s sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, sobre los collados y debajo de todo \u00e1rbol frondoso; y derribar\u00e1s sus altares, y quebrar\u00e1s sus pilares, y quemar\u00e1s sus bosques con fuego; y derribar\u00e9is las im\u00e1genes talladas de sus dioses, y raer\u00e9is los nombres de ellos de aquel lugar. No har\u00e1s as\u00ed a Jehov\u00e1 tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No le\u00ed todo eso, pero puedes completar los detalles. Estas son las \u00f3rdenes de Israel una vez que llegaron a la tierra. Cuando estaban bajo Josu\u00e9, \u00bfestaban en la tierra? \u00a1S\u00ed ellos estaban! Estas instrucciones deb\u00edan observarse una vez que entraran en la tierra.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:4-5 No har\u00e1s as\u00ed a Jehov\u00e1 tu Dios. Mas el lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner all\u00ed su nombre, hasta su habitaci\u00f3n buscar\u00e9is, y all\u00ed llegar\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? \u00bfpor aqu\u00ed? Dios est\u00e1 hablando de un lugar central de adoraci\u00f3n para todo Israel. No se les permit\u00eda hacer ofrendas en ning\u00fan lugar antiguo que quisieran, independientemente de la ocasi\u00f3n, sin importar cu\u00e1n importante lo hubieran considerado. No ten\u00edan libertad para hacer ofrendas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:6-8 Y traer\u00e9is all\u00ed vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y las ofrendas elevadas de vuestras manos, y vuestras votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestros reba\u00f1os; tu Dios te ha bendecido. No har\u00e9is como todas las cosas que hacemos aqu\u00ed hoy, cada uno lo que bien le parece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que Dios estaba haciendo? Estaba organizando una religi\u00f3n nacional que ten\u00eda una sede, y era all\u00ed donde deb\u00edan hacerse las ofrendas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:9-11 Porque a\u00fan no has venido al resto [que es, la tierra prometida] y a la heredad que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da. Pero cuando pas\u00e9is el Jord\u00e1n y habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da por heredad, y cuando os haga descansar de todos vuestros enemigos en derredor, y habit\u00e9is seguros; Entonces habr\u00e1 un lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escoger\u00e1 para hacer habitar all\u00ed su nombre;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 hablando acerca de la edificaci\u00f3n de Su casa en la cual \u00c9l habit\u00f3: el tabern\u00e1culo. Cuando el tabern\u00e1culo fue erigido, entonces Dios lo habit\u00f3, y luego le traer\u00edan las ofrendas all\u00ed, no en alg\u00fan campo justo dentro de la frontera. Tuvieron que esperar hasta que Dios design\u00f3 un lugar a trav\u00e9s del l\u00edder (probablemente Josu\u00e9) en cuanto a d\u00f3nde iba a estar ese lugar.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:12-14 Y te regocijar\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, t\u00fa, y tus hijos, y tus hijas, y tus siervos, y tus siervas, y el levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades, que no tiene parte ni heredad contigo. Cu\u00eddate de no ofrecer tus holocaustos en todo lugar que veas. [Eso est\u00e1 muy claro, hermanos.] Pero en el lugar que el SE\u00d1OR escoja en una de vuestras tribus, all\u00ed ofrecer\u00e9is vuestros holocaustos, y all\u00ed har\u00e9is todo lo que yo os mando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez que estaban en la tierra, se les prohibi\u00f3 hacer las ofrendas ceremoniales normales enumeradas en N\u00fameros 28 y N\u00fameros 29 hasta que toda la tierra tuviera descanso. Incluso entonces, los sacrificios regulares se limitaban al lugar donde se colocaba el tabern\u00e1culo, y eso no ocurrir\u00eda hasta que la tierra descansara. El per\u00edodo de tiempo parece ser de unos siete a\u00f1os despu\u00e9s de Josu\u00e9 5.<\/p>\n
El lugar finalmente se convirti\u00f3 en la aldea de Silo en el territorio de Efra\u00edn. El tabern\u00e1culo no fue erigido hasta Josu\u00e9 el cap\u00edtulo 18. Yo os lo leer\u00e9.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 18:1 Y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel se reuni\u00f3 en Silo, y levantaron all\u00ed el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Y la tierra fue sometida delante de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se dejen enga\u00f1ar por la \u00faltima frase \u00abY la tierra fue sometida delante de ellos\u00bb, porque no todas las tribus tuvieron descanso.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 18:2-3 Y quedaron entre los hijos de Israel siete tribus que a\u00fan no hab\u00edan recibido su heredad. Y Josu\u00e9 dijo a los hijos de Israel: \u00bfHasta cu\u00e1ndo os demorar\u00e9is en ir a poseer la tierra que os ha dado Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siete tribus a\u00fan no ten\u00edan su posesi\u00f3n. . Siete a\u00f1os despu\u00e9s de que entraron en la tierra, estas tribus todav\u00eda no ten\u00edan posesi\u00f3n de ella.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 21:43-45 Y el SE\u00d1OR dio a Israel toda la tierra que jur\u00f3 dar a sus padres. ; y la poseyeron, y habitaron en ella. Y Jehov\u00e1 les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres; y de todos sus enemigos no se par\u00f3 delante de ellos var\u00f3n; el SE\u00d1OR entreg\u00f3 en sus manos a todos sus enemigos. Nada de lo bueno que Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a la casa de Israel falt\u00f3: todo se cumpli\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No fue sino hasta Josu\u00e9 21:43-45 en que descansaron. de todos sus enemigos alrededor.<\/p>\n
Ahora, \u00bfhonestamente crees que un hombre de la reputaci\u00f3n de Josu\u00e9 ignorar\u00eda advertencias tan significativas de Dios mismo de no apartarse de un \u00e1pice de Su ley? \u00abNo te desv\u00edes a la derecha, no te desv\u00edes a la izquierda. Mantenlo expl\u00edcitamente tal como Mois\u00e9s te lo dio\u00bb. No lo creo. No les permitir\u00eda hacer una ofrenda en Josu\u00e9 5.<\/p>\n
Seg\u00fan Deuteronomio 12, Israel no estaba en posici\u00f3n de hacer una ofrenda de gavilla mecida en Josu\u00e9 5 porque no hab\u00eda un altar oficialmente santificado sobre el cual hacer la oferta. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pod\u00edan cumplir con el requisito de guardar la Pascua? La raz\u00f3n es que no requer\u00eda un altar.<\/p>\n
La Pascua era una ofrenda nacional al igual que las dem\u00e1s, pero era un requisito observado en familia en el hogar, exactamente como Dios lo orden\u00f3. Lo del hogar se hizo para hacer cumplir la responsabilidad individual personal de mantener el pacto con el Dios que pas\u00f3 por encima de ellos, preservando no solo sus vidas, sino d\u00e1ndoles libertad pol\u00edtica como bonificaci\u00f3n.<\/p>\n
Todos los dem\u00e1s las ofrendas ceremoniales normales se hac\u00edan a nivel nacional; es decir, se realizaron en un lugar, en un momento, en nombre de toda la naci\u00f3n. Esos sacrificios eran llevados al hogar simb\u00f3lico de Dios (el tabern\u00e1culo en este caso, y luego el Templo), presentados ante Su altar personal y quemados en este. Entonces el fuego los consumi\u00f3, y fue como si \u00c9l los estuviera comiendo, y desaparecieron.<\/p>\n
Decir que la gavilla fue mecida en Josu\u00e9 5 es agregar a lo que dice la escritura. Josu\u00e9 5 no puede usarse como prueba de su forma de contar Pentecost\u00e9s. Si no se puede usar, toda su explicaci\u00f3n se desmorona, y su conclusi\u00f3n acerca de mantener la ofrenda de la gavilla mecida dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura no es v\u00e1lida.<\/p>\n
Pero hay a\u00fan m\u00e1s pruebas, hermanos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:14-16 Tres veces me har\u00e9is fiesta en el a\u00f1o. Guardar\u00e9is la fiesta de los panes sin levadura: (los siete d\u00edas comer\u00e9is los panes sin levadura, como os he mandado, en el tiempo se\u00f1alado del mes de Abib, porque en \u00e9l salisteis de Egipto; y ninguno se me presentar\u00e1 vac\u00edo; y la fiesta de la siega [Pentecost\u00e9s], las primicias de vuestros trabajos que hab\u00e9is sembrado en el campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No quiero ir m\u00e1s lejos porque quiero que not\u00e9is lo que all\u00ed dice. El vers\u00edculo 16 se aplica espec\u00edficamente a la ofrenda de las primicias. Ahora bien, \u00bfno es cierto que la ofrenda de la gavilla mecida es la primicia de la ofrenda de las primicias, por lo que esta instrucci\u00f3n que se da aqu\u00ed en el vers\u00edculo 16 se aplica directamente a ella. No se podr\u00eda obtener algo m\u00e1s positivo .<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice aqu\u00ed? Dice que la ofrenda debe hacerse de las primicias de sus labores que los israelitas hab\u00edan sembrado en su campo. Mira, \u00ablo que has sembrado\u00bb. \u00bfHay algo duro? para entender esa frase? La ofrenda de la gavilla mecida tenia que ser hecha de la cosecha del seno semillas que hab\u00edan sembrado en el campo.<\/p>\n
\u00bfPodr\u00edan los israelitas siquiera remotamente comenzar a cumplir con ese requisito para las ofrendas de grano cuando acababan de estar en la tierra en Josu\u00e9 5 unos d\u00edas antes de ser circuncidados y guardados? \u00bfla Pascua? Si lo hicieron, hermanos, esa fue la siembra m\u00e1s r\u00e1pida, la maduraci\u00f3n de la cosecha, la siega de la cosecha en la historia de la vida humana en la tierra. \u00bfVamos a pensar que Joshua era tan aburrido y poco espiritual que simplemente pasar\u00eda por alto el requisito y dir\u00eda: \u00abBueno, simplemente no importa esta vez\u00bb. Israel comi\u00f3 del fruto de la tierra de Cana\u00e1n ese a\u00f1o.<\/p>\n
Un ministro de la Iglesia de Dios dijo que cuando Israel entr\u00f3 en la tierra, el producto de la tierra que Dios les dio era de ellos; por lo tanto, eran libres de ofrecerlo a Dios. Ahora esa respuesta es solo parcialmente correcta. De hecho, era de ellos para comer, pero todav\u00eda no se les permit\u00eda ofrecer ese producto a Dios como ofrenda porque no lo hab\u00edan sembrado. Ahora, \u00bfsimplemente ignoramos o no creemos lo que Dios dice en ese requisito? \u00bfCrees lo que Dios dice aqu\u00ed?<\/p>\n
La ofrenda ten\u00eda que ser de la semilla que los israelitas hab\u00edan sembrado en el campo. Josu\u00e9 no ten\u00eda ninguno. Nada. Nada. A medida que la tierra se hizo libre a medida que se le daba descanso a trav\u00e9s de los ej\u00e9rcitos de Israel. conquista, los agricultores israelitas comenzaron a sembrar justo detr\u00e1s del ej\u00e9rcito; as\u00ed comenzaron a prepararse para el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n
Ahora, \u00bfa qui\u00e9n representa simb\u00f3licamente la primicia de las primicias? Ciertamente representa a Jesucristo: I Corintios 15, vers\u00edculos 20 y 23.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.<\/p>\n
I Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; despu\u00e9s los que son de Cristo, en su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas es la primicia de las primicias, y nosotros, hermanos, tambi\u00e9n somos primicias, pero \u00c9l es la primicia de las primicias, as\u00ed como la gavilla mecida es la primicia de los primeros frutos. El resto de la cosecha de las primicias ocurrir\u00e1, seg\u00fan nuestro entendimiento de la profec\u00eda, unos 2000 a\u00f1os despu\u00e9s de que las primicias sean cortadas de la tierra y mecidas ante Dios. El s\u00edmbolo, la ofrenda de grano, debe coincidir con la realidad espiritual.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas sali\u00f3 de los gentiles? Jes\u00fas era un israelita de la tribu de Jud\u00e1, por lo que fue el campo de Israel del que naci\u00f3, llevado a la madurez como una ofrenda sin pecado, y luego cosechado de la tierra por medio de una resurrecci\u00f3n a la vida espiritual. Esta es la raz\u00f3n espiritual por la que la ofrenda ten\u00eda que ser de la semilla que los israelitas hab\u00edan sembrado. Josu\u00e9 no ten\u00eda productos sembrados por Israel para ofrecer, porque Israel no hab\u00eda estado sembrando en el desierto, y esa no era su tierra de todos modos. El desierto no ejemplificaba su tierra, y adem\u00e1s de eso, hab\u00edan estado en la tierra prometida solo unos pocos d\u00edas.<\/p>\n
Hay a\u00fan m\u00e1s pruebas de que Israel no ofreci\u00f3 esa gavilla mecida.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 1:6-14 El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or: si yo soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honra? Y si yo soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? Dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 hemos despreciado tu nombre? Ofreces pan inmundo sobre mi altar; y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 os hemos contaminado? En que dec\u00eds: La mesa del SE\u00d1OR es abominable. Y si ofreces el ciego en sacrificio, \u00bfno es malo? Y si ofrec\u00e9is cojos y enfermos, \u00bfno es malo? Ofr\u00e9celo ahora a tu gobernador; \u00bfEstar\u00e1 complacido contigo, o aceptar\u00e1 tu persona? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Y ahora, os ruego, rogad a Dios que tenga misericordia de nosotros: esto ha sido por medio de vosotros: \u00bfconsiderar\u00e1 \u00e9l vuestras personas? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. \u00bfQui\u00e9n hay entre vosotros que cerrar\u00eda las puertas por nada? Ni enciendes fuego en mi altar en balde. No tengo complacencia en vosotros, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, ni aceptar\u00e9 ofrenda de vuestra mano. Porque desde el nacimiento del sol hasta su ocaso, mi nombre ser\u00e1 grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrecer\u00e1 a mi nombre incienso y ofrenda pura; porque grande ser\u00e1 mi nombre entre las naciones, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Mas vosotros la hab\u00e9is profanado, diciendo: La mesa de Jehov\u00e1 est\u00e1 profanada; y su fruto, aun su comida, es abominable. Tambi\u00e9n dijiste: He aqu\u00ed, \u00bfqu\u00e9 cansancio es este? Y lo olfateasteis, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y trajisteis las heridas, los cojos y los enfermos; as\u00ed trajiste una ofrenda: \u00bfdebo aceptar esto de tu mano? dice el SE\u00d1OR. Mas maldito el enga\u00f1ador, que tuviere en su reba\u00f1o un macho, y hiciere voto, y sacrificare a Jehov\u00e1 cosas corrompidas; porque yo soy Rey grande, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos explican muy claramente que Dios no se complace en absoluto cuando Su pueblo profana la relaci\u00f3n muy especial que \u00c9l ha establecido con ellos por medio de ofrendas descuidadas, corrompidas, contaminadas, defectuosas e inaceptables que no no cumple con sus est\u00e1ndares. Nuevamente te pregunto: \u00bfHonestamente crees que Josu\u00e9 ignorar\u00eda esas instrucciones?<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:18-25 Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Cualquiera que sea de la casa de Israel, o de los extranjeros en Israel, que ofrezca su ofrenda por todos sus votos, y por todas sus ofrendas voluntarias que ofrezcan a Jehov\u00e1 en holocausto, ofrece de tu voluntad un macho sin defecto de las vacas, de las ovejas o de las cabras. Pero todo lo que tenga defecto, no lo ofrecer\u00e9is, porque no os ser\u00e1 acepto. Y cualquiera que ofrezca sacrificio de ofrendas de paz a Jehov\u00e1 para cumplir su voto, u ofrenda voluntaria de bueyes u ovejas, ser\u00e1 perfecto para ser acepto; no habr\u00e1 defecto en \u00e9l. Ciego, o quebrado, o mutilado, o verrugoso, o sarnoso, o sarnoso, no ofrecer\u00e9is \u00e9stos a Jehov\u00e1, ni har\u00e9is de ellos ofrenda encendida sobre el altar a Jehov\u00e1. Ya sea un becerro o un cordero que tenga algo en exceso o que le falte en sus partes, eso lo puedes ofrecer como ofrenda voluntaria; mas por voto no ser\u00e1 aceptado. No ofrecer\u00e9is a Jehov\u00e1 cosa herida, o aplastada, o quebrada, o cortada; ni har\u00e9is de \u00e9l ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano de extra\u00f1o ofrecer\u00e1s el pan de tu Dios de ninguno de estos; porque su corrupci\u00f3n [del extra\u00f1o] est\u00e1 en ellos, y en ellos hay defecto: no os ser\u00e1n aceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Independientemente de la condici\u00f3n de la ofrenda misma, si vino de un gentil\u2014un extra\u00f1o\u2014no era aceptable debido a la fuente de la ofrenda. \u00bfEst\u00e1 claro o qu\u00e9?<\/p>\n
Es posible que tenga un poco de dificultad entre el vers\u00edculo 18, donde se menciona a los extra\u00f1os, y el vers\u00edculo 25, donde se mencionan nuevamente. Hay una diferencia entre los dos. Los extranjeros en el vers\u00edculo 18 son los que viajan con Israel, viven con Israel y se han convertido, como dir\u00edamos hoy, y han sido circuncidados, haciendo el pacto con Dios. Entonces hab\u00eda una ley. No importaba si la persona era gentil o israelita. Pero si la persona no era convertida, si era un extranjero, no hab\u00eda hecho el pacto, su ofrenda era inaceptable. Ese es el del vers\u00edculo 25.<\/p>\n
As\u00ed que no se hicieron ofrendas en Josu\u00e9 5. El \u00fanico grano que Josu\u00e9 ten\u00eda disponible para \u00e9l fue corrompido por la mano del extra\u00f1o. No era aceptable para Dios. Una vez m\u00e1s, esto muestra que Josu\u00e9 no ten\u00eda alternativa. No pudo hacer la ofrenda y la Iglesia de Dios Universal concluy\u00f3 que s\u00ed. Sin esa ofrenda, su explicaci\u00f3n de Josu\u00e9 5 es in\u00fatil. No hay ninguna autoridad all\u00ed.<\/p>\n
Un punto final. He escuchado a personas decir que la ofrenda de la gavilla mecida debe caer dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura o no es aceptable. Tengo una pregunta. \u00bfD\u00f3nde dice eso en la escritura? No dice eso en ninguna parte, y ese es solo el punto. Es a\u00f1adir a las Escrituras.<\/p>\n
Cuando dicen, \u00abBueno, se infiere por el hecho de que Jes\u00fas fue mecido un domingo durante los D\u00edas de Panes sin Levadura despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, y por lo tanto cada gavilla mecida tiene para ser ofrecido un domingo durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura.\u00bb<\/p>\n
Esta explicaci\u00f3n es solo parcialmente correcta. No est\u00e1 nada bien pensado. De hecho, \u00e9l fue mecido entonces, pero no se sigue que cada ofrenda de gavilla mecida deba ser mecida dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. \u00bfPor qu\u00e9 es esto?<\/p>\n
Ahora sigue esto. \u00bfToda Pascua tiene que caer en mi\u00e9rcoles porque ese es el d\u00eda en que Jes\u00fas fue crucificado? \u00bfTodo Primer D\u00eda de Panes sin Levadura tiene que caer en jueves, y cada \u00daltimo D\u00eda de Panes sin Levadura tiene que caer en mi\u00e9rcoles porque esos eran los d\u00edas? alineaci\u00f3n en el a\u00f1o en que Jes\u00fas fue crucificado? \u00a1Absolutamente no! Nadie requiere eso. Adem\u00e1s, no existe tal orden que nos d\u00e9 permiso para hacer esto.<\/p>\n
Hermanos, estamos tratando aqu\u00ed con una operaci\u00f3n de calendario que empujar\u00e1 la ofrenda de la gavilla mecida fuera de los D\u00edas de Panes sin Levadura aproximadamente una vez cada nueve o diez a\u00f1os en promedio. No hay ninguna indicaci\u00f3n en la Biblia de que esto sea ilegal. Hermanos, no hay ninguna indicaci\u00f3n de que se haya mecido la gavilla en Josu\u00e9 5 y, por lo tanto, no puede usarse como un factor determinante para decidir cu\u00e1ndo mecer la gavilla. Hacer eso rompe el procedimiento claramente dado de siempre contar Pentecost\u00e9s con el mismo procedimiento.<\/p>\n
El conteo comienza con el d\u00eda siguiente al S\u00e1bado semanal que cae entre los dos d\u00edas santos en los D\u00edas de Panes sin Levadura. En aquellos a\u00f1os en que la Pascua cae en un S\u00e1bado semanal, ese S\u00e1bado semanal tambi\u00e9n ser\u00e1 siempre el \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura. Y luego se ofrece la gavilla mecida al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
Quiero que recuerden el tema de este cap\u00edtulo en Deuteronomio: regulaciones estrictas acerca de hacer ofrendas a Dios, d\u00f3nde y cu\u00e1ndo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:32 Cualquier cosa que yo te mande, cuida de hacerla; no le a\u00f1adas ni le quites nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el serm\u00f3n de hoy. Espero te queda un muy buen d\u00eda.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
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\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 6) Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Seis partes) La Pascua y el noviazgo de la gavilla mecida #662 John W. Ritenbaugh Dado el 17 de abril de 2004; 74 minutos Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) description: (hide) Si usamos escrituras claras y sin ambig\u00fcedades para … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Seis partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}