\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 7) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (S\u00e9ptima parte) <\/p>\n
Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia de Dios no es inmune al deterioro de la doctrina advertido por Pablo. La doctrina de la seguridad eterna y la doctrina de la inmortalidad del alma amenazan siniestramente nuestro bienestar espiritual. Cuando nos apartamos de la doctrina, el razonamiento enrevesado y la sutileza deben sustituir la sencillez en Cristo. Las desviaciones menores de la doctrina traen consecuencias desastrosas e irreparables. Si vivimos por vista en lugar de por fe, autom\u00e1ticamente sucumbiremos a nuestros miedos (de negar nuestra gratificaci\u00f3n carnal o perder la estima de nuestra familia y compa\u00f1eros). El ant\u00eddoto para estos miedos debilitantes gemelos es el temor de Dios, un temor que debe aprenderse y cultivarse. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar en II Corintios 13:5:<\/p>\n
\nII Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe; probarse a s\u00ed mismo. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos que Jesucristo est\u00e1 en vosotros, a menos que se\u00e1is r\u00e9probos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero tocar esto un poco al comenzar aqu\u00ed, porque \u00e9l usa el t\u00e9rmino la fe. Lo us\u00e9 con frecuencia en un serm\u00f3n de unos tres o cuatro a\u00f1os atr\u00e1s, mostrando que hay una fe espec\u00edfica. Nueve veces en el libro de los Hechos usa esta fraseolog\u00eda para indicar que hay una fe, y que la fe es un grupo espec\u00edfico de doctrinas.<\/p>\n
Ahora, quiero que vincules esto con Jesucristo y \u00abexcepto \u00c9l est\u00e9 en ti\u00bb. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 \u00c9l en nosotros? Bueno, podemos decir que \u00c9l est\u00e1 en nosotros por Su Esp\u00edritu. \u00c9l dice que Su Palabra es esp\u00edritu. \u00c9l est\u00e1 en nosotros por Su Palabra. Y estas doctrinas espec\u00edficas que componen la fe son palabras espec\u00edficas dispuestas de una manera simple, directa y verdadera que cualquier persona llamada de Dios puede entender.<\/p>\n
Comenc\u00e9 esta serie en enero, cuando Richard e hice el viaje a Sud\u00e1frica. Luego, poco despu\u00e9s de eso, se public\u00f3 el Informe Barna sobre la incredulidad desenfrenada de las doctrinas b\u00edblicas por parte de aquellos que se consideraban cristianos nacidos de nuevo. Las personas que son el foco de este informe claramente se sienten libres y claras para elegir doctrinas m\u00e1s o menos como quieran, aparentemente creyendo que esto es aceptable para Dios. \u00a1Esto es a pesar del hecho de que Dios nos advierte varias veces que no agreguemos ni quitemos de Su Palabra, Su Palabra!<\/p>\n
He hecho repetidas referencias a los hallazgos de ese informe, advirtiendo que la Iglesia de Dios no es inmune a ese tipo de deterioro descuidado e insensato de la fe. De hecho, el desacuerdo doctrinal es el medio por el cual la Iglesia de Dios Universal fue devastada.<\/p>\n
Cuando Dios quit\u00f3 Su muro de protecci\u00f3n, la Iglesia de Dios Universal se desintegr\u00f3 muy r\u00e1pidamente en numerosas facciones. Y us\u00e9 esa serie como parte de un tema para ayudarnos a examinarnos antes de los D\u00edas de Panes sin Levadura. \u00bfCu\u00e1l es nuestra posici\u00f3n con respecto a estas cosas?<\/p>\n
En mi serm\u00f3n justo antes de la Pascua, hice hincapi\u00e9 en la doctrina de la inmortalidad del alma. Y luego, en el primer D\u00eda de los Panes sin Levadura, toqu\u00e9 brevemente la doctrina de la seguridad eterna. Eleg\u00ed estas dos doctrinas por dos razones. La primera es porque son parte de la base de por qu\u00e9 a los verdaderos cristianos les cuesta tanto vencer. Podr\u00edamos decir no solo vencer, sino deshacerse de la levadura, o salir del pecado (de acuerdo con los D\u00edas de Panes sin Levadura).<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es que esas dos doctrinas muestran claramente c\u00f3mo la creencia afecta el comportamiento. . Esto es especialmente cierto con la doctrina de la seguridad eterna. Hermanos, \u00bfpor qu\u00e9 esforzarse por vencer si, una vez que uno ha aceptado la sangre de Jesucristo, se salva sin importar lo que haga?<\/p>\n
Estos dos conceptos debilitan mucho la determinaci\u00f3n y la resistencia de las personas, desgastando al crecimiento; y, en muchos casos, pr\u00e1cticamente lo detiene. \u00bfPor qu\u00e9 crees que hay tantas advertencias de que el camino de Dios es dif\u00edcil y angosto y requiere mucha abnegaci\u00f3n? Es porque la aceptaci\u00f3n de la sangre de Cristo solo comienza un proceso de crecimiento que implica tomar una multitud de decisiones correctas, para que uno pueda tener el car\u00e1cter correcto.<\/p>\n
Independientemente, todos van a tener el car\u00e1cter. La pregunta es: \u00bfEs el personaje correcto? Y para que una persona tenga el car\u00e1cter correcto, tiene que tener la ense\u00f1anza correcta; y tiene que tomar decisiones para creer y seguir esa ense\u00f1anza.<\/p>\n
Adem\u00e1s de Jes\u00fas' advertencias de que har\u00edamos bien en calcular el costo del discipulado, hay numerosas advertencias, como Hebreos 3 y Hebreos 4, en las que Pablo enfatiz\u00f3 que la incredulidad desenfrenada de la Palabra de Dios produjo una multitud de malas decisiones por parte de los israelitas; y, por lo tanto, el testimonio de pr\u00e1cticamente todos los que salieron de Egipto.<\/p>\n
SI la doctrina de la inmortalidad del alma y la doctrina de la seguridad eterna son verdaderas, ENTONCES las advertencias que Jes\u00fas y Pablo dieron en la Biblia son contradicciones a ellos; y, por lo tanto, no se puede confiar en la Biblia.<\/p>\n
Pero no es ning\u00fan misterio por qu\u00e9 tenemos tantas dificultades para deshacernos de la levadura. El problema, hermanos, es que, al igual que los israelitas, en muchos casos no creemos realmente en la Palabra de Dios. Si tenemos reservas y temores, entonces la verdad es que nuestra creencia y temor de otra cosa es mayor que nuestra confianza en Dios.<\/p>\n
En el \u00faltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura, mostr\u00e9 que el fruto de este descuido El enfoque incr\u00e9dulo puede conducir a un caso muy serio de presunci\u00f3n que se convirti\u00f3 en el punto central de 1 Corintios 10, lo que llev\u00f3 a la advertencia de Pablo. \u00c9l dijo:<\/p>\n
\nI Corintios 10:12 El que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un pecado muy grave, y especialmente importante para aquellos de nosotros que vivimos en el tiempo del fin porque Jes\u00fas' La advertencia en Apocalipsis 3 con respecto al laodiceanismo es un paralelo. Su descripci\u00f3n de un laodicense es que dice: \u00abSoy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad\u00bb. \u00c9l est\u00e1 declarando claramente su presunci\u00f3n. \u00abNo necesito nada. Estoy bien como estoy\u00bb. Es decir, justo en la iglesia de los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que la ra\u00edz de la presunci\u00f3n en los laodicenses es la incredulidad en la Palabra de Dios, tal como sucedi\u00f3 con los antiguos israelitas? Estamos rodeados de incredulidad en este mundo, y esto es precisamente de lo que tenemos que salir. Dios muestra que este es el problema, desde el mismo comienzo de G\u00e9nesis. Ad\u00e1n y Even pecaron porque creyeron algo diferente a lo que Dios dijo, y se sometieron a la ense\u00f1anza diferente.<\/p>\n
Aqu\u00ed Evelyn y yo estamos en Scottsdale, Arizona. Y el \u00e1rea de Phoenix no es un \u00e1rea con la que est\u00e9 demasiado familiarizado. Tengo un poco de familiaridad con \u00e9l, he estado aqu\u00ed ocho o diez veces en los \u00faltimos diez o doce a\u00f1os. Pero supongamos que un mapa es la Biblia. Y miro en un mapa, y estoy en Scottsdale (que est\u00e1 justo al este de Phoenix); y quiero llegar a Glendale (que est\u00e1 en el lado noroeste). Entonces miro en el mapa, y dice que si tomo la ruta 101 y me dirijo hacia el oeste, llegar\u00e9 directamente a Glendale.<\/p>\n
Pero no creo eso, porque creo que debo tomar la ruta 101 al sur hacia Tempe. Solo cambi\u00e9 una parte de lo que dice. Cambi\u00e9 de oeste a sur. Pero, \u00bfd\u00f3nde voy a terminar? \u00bfVoy a terminar en Glendale o voy a terminar en Tempe? \u00bfT\u00fa entiendes? \u00a1Es as\u00ed de simple!<\/p>\n
El mapa hacia el Reino de Dios contiene la Palabra de Dios. Lo leemos; y luego, con demasiada frecuencia, algo nos hace cambiar algo en la direcci\u00f3n que \u00c9l da. En lugar de creer lo que \u00c9l dice, insertamos lo que creemos. Ojal\u00e1 nos arrepintamos. Pero a veces, hermanos, hacemos esto apenas si somos conscientes de que esto es lo que estamos haciendo. Eso no es tan malo en t\u00e9rminos de pecado; pero, cuando lo hacemos deliberadamente, comienza a volverse cada vez m\u00e1s grave.<\/p>\n
Inicialmente mencion\u00e9 esas dos doctrinas, la inmortalidad del alma y la seguridad eterna, porque son dos de las principales bases doctrinales. eso est\u00e1 impulsando lo que hoy llamamos los evang\u00e9licos. Y fue la comunicaci\u00f3n del liderazgo de la Iglesia de Dios Universal con los evang\u00e9licos lo que desempe\u00f1\u00f3 el papel principal en la disoluci\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n
Esos evang\u00e9licos convencieron al liderazgo de la Iglesia de Dios Universal de que la Iglesia de Dios Las doctrinas de Dios estaban equivocadas, incluso cuando la serpiente convenci\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva de que Dios estaba equivocado. Y esas mismas doctrinas tuvieron un gran impacto en la iglesia del primer siglo. Eventualmente, vamos a llegar a eso. Lo que se siembra de recoge. Pero no llegaremos a eso en este serm\u00f3n.<\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, di dos ejemplos: uno relacionado con la Pascua y el otro sobre el conteo de Pentecost\u00e9s cuando la Pascua cae en un s\u00e1bado semanal, mostrando que muchos en la Iglesia de Dios de hoy est\u00e1 ignorando o deliberadamente no cree lo que Dios dice claramente. Por lo tanto, est\u00e1n llegando a conclusiones equivocadas.<\/p>\n
Quiero que vayan conmigo a II Timoteo 2:14-16. Aqu\u00ed nos remontamos al primer siglo.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:14-16 Hazles recordar estas cosas, encarg\u00e1ndoles delante del Se\u00f1or que no se afanen por las palabras en vano, sino para subversi\u00f3n de los oyentes. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Pero evita las palabrer\u00edas profanas y vanas, porque aumentar\u00e1n a m\u00e1s impiedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mencion\u00e9, en ese \u00faltimo serm\u00f3n, que la Palabra de Dios es descrita (por Pablo, en II Corintios 11:3) como simple. Habla de la sencillez que hay en Cristo. Tal vez sea una traducci\u00f3n desafortunada, aunque no sea del todo incorrecta. La palabra en griego significa m\u00e1s espec\u00edficamente directo o franco. Est\u00e1 abierto. La Palabra de Dios es directa. No es enrevesado. No da vueltas en c\u00edrculos. Dios quiere decir lo que dice, y dice lo que quiere decir; y es franco. Es directo al punto.<\/p>\n
Pero he encontrado, en mis 45 a\u00f1os en la iglesia ahora, que aquellos que quieren ense\u00f1ar algo diferente a lo que la Biblia dice claramente producen formas complicadas de eludir la Biblia& #39;s declaraciones claras. Esta es la raz\u00f3n por la que Herbert Armstrong llam\u00f3 a la revista \u00abLa Pura Verdad\u00bb.<\/p>\n
Con la Pascua, el hecho de que los israelitas estuvieran en sus propias casas hasta el amanecer en Gos\u00e9n para observarla, y que tuvieran que caminar durante las horas de luz del d\u00eda 14 al lugar de reuni\u00f3n, debe ser denegada. Y as\u00ed, se sustituye por una explicaci\u00f3n retorcida que involucra un an\u00e1lisis minucioso de palabras hebreas antiguas. Puedes ver en II Timoteo 2:14 aqu\u00ed que la gente en el primer siglo estaba siguiendo la misma pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Quiero que pienses en esto porque, en principio, esto es lo que la serpiente le hizo a Eva. Analiz\u00f3 la palabra \u00abmorir\u00bb. Se separ\u00f3 de los pelos y se le ocurri\u00f3 una mentira retorcida: \u00abCiertamente no morir\u00e1s\u00bb. No murieron de inmediato, pero la palabra de Dios era cierta. \u00a1Si murieron! Y ellos trajeron muerte sobre s\u00ed mismos, lo cual \u00e9l (la serpiente) no les dijo. As\u00ed que se parti\u00f3 un cabello all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, con respecto a Pentecost\u00e9s, una ocasi\u00f3n ceremonial, la agitaci\u00f3n de la gavilla, se especula como una posibilidad. Tengo todos los documentos de la Iglesia de Dios Universal sobre esto, y se especula sobre la posibilidad de que haya ocurrido en Josu\u00e9 5. Pero luego, sin previo aviso, la especulaci\u00f3n se convierte en la base misma de una conclusi\u00f3n doctrinal. \u00abSupongo.\u00bb Y luego, en un minuto o dos, \u00ab\u00a1Esto es un hecho!\u00bb<\/p>\n
Si miras Josu\u00e9 5, no hay indicaci\u00f3n de ninguna otra celebraci\u00f3n excepto la Pascua. Seguramente guardaron la Pascua. No se meci\u00f3 ninguna gavilla. No se hacen sacrificios. Y adem\u00e1s de eso, hay mucha informaci\u00f3n disponible (en \u00c9xodo 23, Deuteronomio 12 y Lev\u00edtico 22) que muestra que a Josu\u00e9 y a los israelitas se les prohibi\u00f3 hacer las mismas ofrendas que sin previo aviso se convirtieron en la base de la conclusi\u00f3n doctrinal.<\/p>\n
Bueno, es interesante. Cuando algunos se enfrentan a esto, dicen: \u00abBueno, Herbert Armstrong emiti\u00f3 un decreto como ap\u00f3stol\u00bb. Emiti\u00f3 un decreto de que la gavilla siempre tiene que ser mecida dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Pero d\u00e9jame hacerte una simple pregunta: \u00bfDesde cu\u00e1ndo la palabra de un hombre, la palabra de cualquier hombre, reemplaza lo que Dios ya ha decretado? Dios lo decret\u00f3 en Su Palabra, y \u00c9l dice: \u00abNo cambio\u00bb. \u00bfQu\u00e9 decret\u00f3? No hubo gavilla mecida durante Josu\u00e9 5.<\/p>\n
Ahora vayamos a I Timoteo 6:20-21. I y II Timoteo son las \u00faltimas ep\u00edstolas que Pablo escribi\u00f3 antes de ser martirizado. Supongo que puedo poner a Tito all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:20 Oh Timoteo, guarda [guarda] lo que se te ha encomendado…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 se comprometi\u00f3 en su fideicomiso? Fue la ense\u00f1anza que Pablo recibi\u00f3 de Jes\u00fas; y luego, honestamente (verazmente) pas\u00f3 a Timoteo. Y \u00e9l dice: \u00ab\u00a1Cu\u00eddalo!\u00bb<\/p>\n
\nI Timoteo 6:20-21 …evitando profanas y vanas palabrer\u00edas, y oposiciones de la falsamente llamada ciencia, la cual algunos profesando han errado en cuanto a la fe. [Aqu\u00ed estamos, de vuelta a eso otra vez.] La gracia sea con vosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n
II Timoteo 1:13-14 [Escribiendo al mismo hombre, Pablo dice:] Ret\u00e9n la forma de las sanas palabras que has o\u00eddo de m\u00ed, en la fe y el amor que es en Cristo. Jes\u00fas. [Ese es un mandato para todo ministro de Dios.] El bien que te fue encomendado, gu\u00e1rdalo por el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros.<\/p>\n
II Timoteo 2:1-2 T\u00fa, pues, hijo m\u00edo, sea fuerte en la gracia que es en Cristo Jes\u00fas. Y las cosas que has o\u00eddo de m\u00ed ante muchos testigos…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 diablos crees que \u00e9l est\u00e1 repasando esto una y otra y otra vez, a Timoteo y Titus, \u00bfdos j\u00f3venes a los que sin duda sent\u00eda muy cercano? Te dir\u00e9 por qu\u00e9. Era porque la iglesia estaba siendo atacada por charlatanes que le ense\u00f1aban falsas doctrinas. Las desviaciones pueden haber aparecido en la superficie como diminutas, pero no obstante eran desviaciones. Entonces, para evitar m\u00e1s desviaciones, est\u00e1 advirtiendo a estos j\u00f3venes: \u00abPredicad lo que os he dicho\u00bb.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:2 Y las cosas que hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed entre muchos testigos, \u00e9stos encomi\u00e9ndaos a hombres fieles, que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros.<\/p>\n
II Timoteo 2:5 Y si alguno tambi\u00e9n aspira a dominios [que es lo que estamos haciendo. Nos esforzamos por las maestr\u00edas cristianas.]; pero no es coronado, a menos que luche leg\u00edtimamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y \u00abl\u00edcitamente\u00bb ser\u00eda lo que Pablo le dio a Timoteo. Entonces, en sus cartas finales, Pablo no da ni un \u00e1pice de indicaci\u00f3n que nos permita desviarnos de lo que Cristo le entreg\u00f3 y luego registr\u00f3. Absolutamente debemos cuidar, aferrarnos y ense\u00f1ar esas cosas sin salirnos del camino, porque Israel y los cristianos modernos claramente lo est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
NO somos libres de escoger y elegir doctrinas. La Biblia es la voz. Recuerde el serm\u00f3n en el que Dios dijo: \u00abObedezcan la voz del Uno (el \u00c1ngel) que est\u00e1 en la nube\u00bb. Bueno, la Biblia es la voz escrita de Aquel que estaba en la nube en el desierto. Y no queremos ser v\u00edctimas de la incredulidad de la misma manera que lo hizo Israel.<\/p>\n
He descubierto que la mayor parte del tiempo la incredulidad per se<\/em> no es nuestro problema. Algo m\u00e1s nos atormenta de la misma manera que lo hizo con Israel. Quiero que regrese al libro de N\u00fameros, donde vamos a comenzar a abordar lo que asol\u00f3 a Israel. Era miedo.<\/p>\n
Esto ocurre despu\u00e9s del regreso de los esp\u00edas que fueron a Cana\u00e1n desde el desierto para inspeccionar la tierra y traer un informe al pueblo de Israel.<\/p>\n
\nN\u00fameros 13:27-33 Y le dieron la noticia, y dijeron: \u00abLlegamos a la tierra adonde nos enviaste, y ciertamente fluye leche y miel, y este es el fruto de ella. No obstante, esfu\u00e9rzate el pueblo que habitan en la tierra, y las ciudades est\u00e1n amuralladas, y son muy grandes; y adem\u00e1s vimos all\u00ed a los hijos de Anac. Los amalecitas habitan en la tierra del sur, y los hititas, y los jebuseos, y los amorreos, habitan en los montes, y los cananeos habitan junto al mar, y junto a la costa del Jord\u00e1n\u00bb. Y Caleb hizo callar al pueblo delante de Mois\u00e9s, y dijo: Subamos de inmediato y tom\u00e9mosla, porque bien podemos vencerla. Pero los hombres que subieron con \u00e9l dijeron: No podremos ir. contra el pueblo, porque son m\u00e1s fuertes que nosotros\u00bb. Y hablaron mal entre los hijos de Israel de la tierra que hab\u00edan reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que devora a sus moradores, y a todo el pueblo que vimos en \u00e9l hombres de gran estatura. Y vimos all\u00ed gigantes, hijos de Anac, que salen de los gigantes; y \u00e9ramos como saltamontes a nuestros ojos, y as\u00ed \u00e9ramos a sus ojos. p> <\/p>\n
N\u00fameros 14:1-11 Y toda la congregaci\u00f3n alz\u00f3 su voz y clam\u00f3; y el pueblo llor\u00f3 aquella noche. [Muchacho, realmente estaban sintiendo esto.] Y los hijos de Israel murmuraron contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n: y toda la congregaci\u00f3n les dijo: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en la tierra de Egipto!\u00bb O \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto en este desierto!\u00bb Y \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos ha tra\u00eddo Jehov\u00e1 a esta tierra, para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros hijos sean por presa? \u00bfD\u00f3nde no nos es mejor volver a Egipto?\u00bb Y se dijeron unos a otros: \u00abHagamos un capit\u00e1n, y volvamos a Egipto\u00bb. Entonces Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se postraron sobre sus rostros delante de toda la asamblea de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel. Y Josu\u00e9 hijo de Nun, y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que reconocieron la tierra, rasgaron sus vestidos. Y hablaron a toda la multitud de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por la cual pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehov\u00e1 se agradare de nosotros, \u00e9l nos traer\u00e1 a esta tierra, y d\u00e1nosla, una tierra que fluye apacible y miel. Solamente que no os rebel\u00e9is contra el SE\u00d1OR, ni tem\u00e1is vosotros, pueblo de la tierra, porque ellos son pan para nosotros: su amparo se ha apartado de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 con nosotros. : no les temas.\u00bb Pero toda la congregaci\u00f3n mand\u00f3 apedrearlos con piedras. Y la gloria de Jehov\u00e1 apareci\u00f3 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de todos los hijos de Israel. Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo me irritar\u00e1 este pueblo? \u00bfHasta cu\u00e1ndo me creer\u00e1n por todas las se\u00f1ales que he mostrado entre ellos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pareciera como si Israel tuviera toda la evidencia de que Dios estaba con ellos, y que \u00c9l era claramente lo suficientemente poderoso para que confiaran en \u00c9l. Pero esa evidencia, lo que hizo con los egipcios; la divisi\u00f3n del Mar Rojo; Su suministro de man\u00e1 todos los d\u00edas a m\u00e1s de dos millones de personas, con agua seg\u00fan se necesitaba, y hasta codornices para ellos, ropa que no se gastaba; y aun les proporcion\u00f3 sombra durante el calor del d\u00eda\u2014no fue suficiente.<\/p>\n
Y su fe se evapor\u00f3 cuando los temores (por su propia seguridad, para la conservaci\u00f3n de su carne, y la satisfacci\u00f3n de sus apetitos ) anul\u00f3 la confianza de casi todos. Su miedo super\u00f3 cualquier nivel de fe que tuvieran, y motiv\u00f3 la rebeli\u00f3n. Condujo directamente a la muerte de todos los mayores de veinte a\u00f1os, a excepci\u00f3n de Joshua y Caleb. \u00bfEntiendes el punto?<\/p>\n
\u00a1El miedo mata! Ese es su fruto supremo.<\/p>\n
Esta ilustraci\u00f3n aqu\u00ed en N\u00fameros 13 y 14 es una clara evidencia de que estas personas caminaban por vista. Lo que vieron fueron gigantes, y los intimid\u00f3, como si Dios no fuera m\u00e1s grande, m\u00e1s grande, m\u00e1s poderoso, m\u00e1s inteligente que los gigantes. As\u00ed que Dios tiene que preguntar: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que me crean?\u00bb Es como \u00c9l dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puedo hacer para darles m\u00e1s fe?\u00bb<\/p>\n
Ahora retrocedamos a\u00fan m\u00e1s en el tiempo, a \u00c9xodo 15. Este es digno de menci\u00f3n porque sucedi\u00f3 de inmediato, pocos d\u00edas despu\u00e9s de que Dios dividiera el Mar Rojo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 15:22-24 Entonces Mois\u00e9s sac\u00f3 a Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres d\u00edas por el desierto, y no hallaron agua. Y cuando llegaron a Mara, no pudieron beber de las aguas de Mara, porque eran amargas. Por eso se llam\u00f3 su nombre Mara. Y el pueblo murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 beberemos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora mantengamos ese pensamiento y vayamos al cap\u00edtulo 16. Esto es solo unos d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:1-3 Y partieron de Elim, y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel lleg\u00f3 al desierto de Sin, que est\u00e1 entre Elim y Sina\u00ed, el d\u00eda quince. del segundo mes despu\u00e9s de su salida de la tierra de Egipto. [Se fueron un mes.] Y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto. Y los hijos de Israel les dijeron: Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos muerto por mano de Jehov\u00e1 en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de carne, y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sus recuerdos no eran muy largos. Estas personas eran esclavos. Aqu\u00ed tendr\u00eda la idea de que viv\u00edan a lo grande. \u00abCuando nos sent\u00e1bamos junto a las ollas de carne, y cuando com\u00edamos pan para lleno\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3 Porque t\u00fa nos sacaste a este desierto, para matar de hambre a toda esta congregaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel murmur\u00f3 en una multitud de lugares y circunstancias durante su viaje por el desierto. Y estos est\u00e1n, al menos, en parte registrados para revelarnos sus miedos. \u00a1Lo que tem\u00edan era lo que murmuraban! As\u00ed es como puedes saber lo que tem\u00edan. A menudo, lo que tem\u00edan era que no iban a ser alimentados.<\/p>\n
Esto lleva a otra cosa. Hace que el miedo sea un poco m\u00e1s espec\u00edfico. Tem\u00edan la demanda de gratificaci\u00f3n de su carne. ci\u00f3n no iba a ser satisfecha. Quiero que pienses en eso. A pesar de que Dios les estaba proporcionando todos los d\u00edas la mejor comida que pod\u00edan comer, sus demandas de gratificaci\u00f3n por una amplia variedad de otras cosas para comer continuaron. Quer\u00edan todos los adornos. Lo que dec\u00edan era: \u00abDios, lo que nos das no es suficiente\u00bb. Y lo que tem\u00edan era que no iban a tener sus papilas gustativas y sus est\u00f3magos satisfechos con la variedad que quer\u00edan.<\/p>\n
Menciono esto porque este tipo de cosas est\u00e1n en nosotros. Y tal vez est\u00e9 en nosotros, los estadounidenses, m\u00e1s que en cualquier otro pueblo del mundo, porque tenemos mucho al alcance de la mano; y esperamos ser gratificados por pr\u00e1cticamente todo. \u00bfEs bueno eso? Aparentemente Dios no pens\u00f3 que era BUENO para ellos en el desierto ser gratificados con todos los deseos que sus mentes pudieran tener. Y eso es lo que tem\u00edan, que no iban a conseguir lo que quer\u00edan. As\u00ed que tem\u00edan que se les negara su gratificaci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a volver al Nuevo Testamento, a Marcos 4.<\/p>\n
\nMarcos 4:39-40 Y se levant\u00f3, y reprendi\u00f3 al viento, y dijo al mar: \u00abPaz, enmudece\u00bb. Y ces\u00f3 el viento, y hubo gran calma. Y les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 ten\u00e9is tanto miedo? [Observad lo siguiente que dijo.] \u00bfC\u00f3mo es que no ten\u00e9is fe?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una conexi\u00f3n directa entre el miedo y falta de fe.<\/p>\n
\nMarcos 4:41 Y temieron en gran manera, y se dec\u00edan el uno al otro: \u00bfQu\u00e9 hombre es \u00e9ste, que aun el viento y el mar le obedecen? <\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando tememos que la demanda de gratificaci\u00f3n de nuestra carne no va a ser satisfecha por Dios, la raz\u00f3n es la falta de fe, es decir, confiar en \u00c9l que \u00c9l lo har\u00e1. de hecho, suplir\u00e1 todas nuestras necesidades. No todo lo que queremos, sino todas nuestras necesidades. Y tambi\u00e9n es evidencia de que estamos caminando por vista y realmente no creemos verdaderamente en Dios en el sentido b\u00edblico. Es decir, que \u00c9l realmente est\u00e1 yendo. para cuidar de nosotros.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfel caminar por la vista afecta a alguno de nosotros?<\/p>\n
\nMarcos 8:34-38 Y cuando llam\u00f3 al pueblo con tambi\u00e9n a sus disc\u00edpulos, les dijo: El que quiera venir en pos de m\u00ed, d\u00e9jelo ens\u00edguese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero cualquiera que pierda su vida por causa de M\u00ed y del evangelio, \u00e9se la salvar\u00e1. Porque \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? Cualquiera, pues, que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora; de \u00e9l tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 el Hijo del hombre, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que prestemos especial atenci\u00f3n a \u00abavergonzado de m\u00ed y de mis palabras.\u00bb \u00c9l es la Palabra Viva. La Biblia es la Palabra escrita. Jes\u00fas dej\u00f3 muy claro que los seguidores de \u00c9l deben negarse a s\u00ed mismos. Eso est\u00e1 claro, \u00bfno? Creo que es justo aqu\u00ed que hemos se\u00f1alado nuestro problema m\u00e1s grave de creencia\/miedo.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. Podr\u00edamos decir, \u00abconfiar\u00bb. La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe\/confianza. Es la fe la que abre la puerta y proporciona el fundamento para la esperanza y el amor. Es la fe la que abre el camino para la seguridad financiera, la buena salud, el dominio propio, la paz mental, el dominio propio, la vida abundante, porque creer en Dios nos hace aceptables ante \u00c9l, y \u00c9l responde d\u00e1ndonos esas cosas.<\/p>\n
\nMarcos 10:17-18 Y saliendo \u00e9l por el camino, vino uno corriendo, y arrodill\u00e1ndose delante de \u00e9l, le pregunt\u00f3: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para tener heredad eterna? \u00bfvida?\u00bb Y Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? No hay bueno sino uno, ese es Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguna vez te preguntaste por qu\u00e9 Jes\u00fas respondi\u00f3 de esa manera? Pod\u00eda decir la forma en que el joven lo percib\u00eda por la forma en que se dirig\u00eda a \u00e9l. Se dirigi\u00f3 a \u00c9l como cualquier jud\u00edo se habr\u00eda dirigido a cualquier hombre que \u00e9l considerara un maestro. En otras palabras, ya no estaba mirando a Cristo por lo que realmente era: Dios en la carne. Simplemente lo miraba como a otro maestro humano.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l respetaba a Jes\u00fas. Pero eso es todo lo que pas\u00f3. Realmente no ten\u00eda fe en \u00c9l como el Hijo de Dios. Si se hubiera dirigido a \u00c9l de otra manera, como Dios, Jes\u00fas nunca habr\u00eda dado esa respuesta, porque habr\u00eda sido un discurso digno. \u00c9l lo habr\u00eda reconocido entonces como quien era. Es por eso que dijo: \u00abNo hay nadie bueno sino Dios\u00bb.<\/p>\n
Entonces, en el vers\u00edculo 19, Jes\u00fas contin\u00faa con la instrucci\u00f3n de todos modos porque hay una buena lecci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMarcos 10:19-22 \u00abT\u00fa conoces los mandamientos, 'No cometer\u00e1s adulterio,' 'No matar\u00e1s,' 'No hurtar\u00e1s,' 39; 'No des falso testimonio,' 'No defraudes,' 'Honra a tu padre y a tu madre.'\u00bb Y \u00e9l [el joven] respondi\u00f3 y le dijo: \u00abMaestro, todo esto lo he observado desde mi juventud\u00bb. Entonces Jes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz, y s\u00edgueme.\u00bb Y \u00e9l se entristeci\u00f3 por lo dicho, y se fue afligido, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cualquiera con inteligencia normal (quiz\u00e1s las personas con una inteligencia bastante grande) pueden tomar la Biblia, hacer algo estudiando, y est\u00e1n de acuerdo con mucho de lo que dice sin cambiar sus vidas ni un \u00e1pice de lo que eran antes de tomar la Biblia y mirarla. Pero cambiar\u00e1 la vida de aquellos que lo crean porque se someter\u00e1n a lo que dice, cuando conf\u00eden en \u00e9l.<\/p>\n
Este hombre no estaba dispuesto a someterse a la Palabra de Dios. Estaba dispuesto a que le ense\u00f1aran, pero no estaba dispuesto a someterse a ello. \u00a1Hay una gran diferencia entre los dos! \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00bfSabes qu\u00e9 hab\u00eda en la mezcla? El miedo estaba en la mezcla, porque aquellos que no conf\u00edan en \u00e9l temen el costo de obedecerlo.<\/p>\n
Observe que aunque el joven estaba afligido, el dolor no lo motiv\u00f3 a obedecer porque su dolor no pudo vencer su miedo. Reconoci\u00f3 lo bueno de lo que escuch\u00f3, pero a\u00fan no se atrev\u00eda a pagar el costo de producir m\u00e1s de lo que ya ten\u00eda.<\/p>\n
Realmente no entend\u00eda ni valoraba las cualidades intangibles y verdaderamente importantes de vida que Cristo pod\u00eda darle. Y por eso no estaba dispuesto a pagar el precio. Tem\u00eda tener que pagarlo sacrificando algo m\u00e1s importante para \u00e9l. Su confianza estaba en su riqueza. Viv\u00eda por vista.<\/p>\n
\u00bfAlguno de nosotros est\u00e1 de acuerdo con alguna parte de la Biblia pero todav\u00eda no se somete a ella? \u00bfEstamos teniendo tal vez alg\u00fan grado de tristeza, como este joven? Jes\u00fas le dijo al joven: \u00abVen, toma tu cruz\u00bb. Esa es solo otra forma de decir: \u00abNi\u00e9gate a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSabes que la raz\u00f3n m\u00e1s com\u00fan por la que la gente no diezma es por miedo? Temen no tener lo suficiente para satisfacer las demandas del estilo de vida que eligen vivir. \u00bfSabes lo que har\u00e1 la mente entonces? Buscar\u00e1 razones por las que no deber\u00edan tener que diezmar.<\/p>\n
Dir\u00e1n: \u00abJes\u00fas lo elimin\u00f3\u00bb. O, \u00abEso era s\u00f3lo para el Antiguo Pacto\u00bb. O, \u00abSolo tiene que ser pagado en productos agr\u00edcolas\u00bb. O, \u00abYa que fue dado a los sacerdotes y levitas y ellos no existen bajo la administraci\u00f3n del Nuevo Pacto, uno no tiene que diezmar\u00bb. Y hay muchos m\u00e1s adem\u00e1s. S\u00e9 que no los he le\u00eddo todos, pero est\u00e1n ah\u00ed afuera. Casi siempre esa investigaci\u00f3n tiene su comienzo en el deseo de sofocar el temor de no tener lo suficiente para satisfacer la carne.<\/p>\n
Cuando Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abcarne\u00bb, lo usa con mayor frecuencia como sin\u00f3nimo de carnal. . A menudo usa esos t\u00e9rminos indistintamente en la forma en que podr\u00edamos usar el t\u00e9rmino \u00abnaturaleza humana\u00bb hoy. En Romanos 7, dice:<\/p>\n
\nRomanos 7:19-24 Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, eso hago. Ahora bien, si hago eso, no lo har\u00eda, ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que mora en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que, cuando quiero hacer el bien, el mal est\u00e1 presente conmigo. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Oh, hombre miserable que soy!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que no se arrepinti\u00f3 de lo que sab\u00eda que estaba dentro de \u00e9l, y con lo que ten\u00eda que luchar? A esto que yo llamo temor, Pablo lo llama \u00abla ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros\u00bb. Al temor de la carne se le niega la satisfacci\u00f3n que desea, y luego encontrar una raz\u00f3n para satisfacer la demanda de la carne para su satisfacci\u00f3n; y lo hace a trav\u00e9s del pecado. Esas avenidas para satisfacer o gratificar la carne son muchas. Puede ser a trav\u00e9s de chismes, comer en exceso, sexo il\u00edcito, pornograf\u00eda, vanidad intelectual, robarle a Dios, o lo que sea. El miedo sale como un pecado.<\/p>\n
Hay otro miedo muy relacionado, directamente ligado al miedo a la abnegaci\u00f3n. De hecho, podr\u00eda ser simplemente otra forma de abnegaci\u00f3n. Pero es uno que se menciona espec\u00edficamente en las Escrituras. As\u00ed que quiero que vayamos a eso, en Juan 19. Jes\u00fas acababa de morir.<\/p>\n
\nJuan 19:38-39 Y despu\u00e9s de esto Jos\u00e9 de Arimatea, siendo disc\u00edpulo de Jes\u00fas, pero en secreto por temor de los jud\u00edos, rog\u00f3 a Pilato que se llevara el cuerpo de Jes\u00fas. Y Pilato le dio licencia [permiso]. Vino, pues, y tom\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas. Y vino tambi\u00e9n Nicodemo, que primero vino a Jes\u00fas de noche [Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 vino de noche? Por la misma raz\u00f3n que Jos\u00e9 de Arimatea\u2014\u00e9l ten\u00eda miedo], y trajo una mezcla de mirra y \u00e1loe, como cien libras de peso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ambos hombres ten\u00edan el mismo problema. Ambos hombres ocupaban puestos que les daban bastante autoridad dentro de la comunidad jud\u00eda. Pero tem\u00edan el rid\u00edculo y la condena de sus compa\u00f1eros, que tambi\u00e9n eran hombres a los que respetaban en gran medida. Entonces, su miedo, su respeto, por sus compa\u00f1eros era mayor que su fe en Jes\u00fas, o su respeto por \u00c9l.<\/p>\n
Ambos hombres ten\u00edan creencias positivas con respecto a las ense\u00f1anzas de Cristo. Pero no ten\u00edan suficiente convicci\u00f3n hasta que fueron testigos del asesinato a sangre fr\u00eda de Jes\u00fas, que fue motivado por sus propios compa\u00f1eros a quienes respetaban.<\/p>\n
Juan puso este peque\u00f1o fragmento all\u00ed para mostrar que estos hombres estaban superando sus miedos. Estaban superando su problema. Jos\u00e9 tuvo que ir y presentarse p\u00fablicamente a Pilato. Y luego Nicodemo tuvo que unirse a \u00e9l p\u00fablicamente mientras envolv\u00edan el cuerpo de Jes\u00fas y le pon\u00edan todas las especias arom\u00e1ticas. Y as\u00ed quedaron expuestos. Pero ahora su fe era mucho m\u00e1s fuerte.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te detuviste a pensar en lo que perdieron por lo que hicieron? Su temor les imped\u00eda disfrutar de la cercan\u00eda de viajar con Jes\u00fas: caminar y hablar con \u00c9l como lo hac\u00edan los ap\u00f3stoles. De poder recibir instrucciones directamente de Sus mismos pies, y poder presenciar el tipo de ejemplos que les dio a esos hombres en la forma en que vivi\u00f3 y en la forma en que les respondi\u00f3. \u00bfY qu\u00e9 hay de todo el est\u00edmulo que \u00c9l podr\u00eda haberles dado hacia una fe viva hacia Dios?<\/p>\n
Perdieron todo lo que podr\u00edan haber tenido en el camino por temor a exponerse ante otros a quienes tem\u00edan. . Hicieron esto porque en ese momento no estaban dispuestos a correr el riesgo de perder su posici\u00f3n, el ostracismo social y la posible expulsi\u00f3n del sanedr\u00edn y la sinagoga. Y as\u00ed se permitieron la gratificaci\u00f3n de su vanidad.<\/p>\n
\nJuan 12:42-44 Sin embargo, entre los principales gobernantes tambi\u00e9n muchos creyeron en \u00e9l; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga; porque amaban m\u00e1s la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios. Jes\u00fas llor\u00f3 y dijo: \u00abEl que cree en m\u00ed, no cree en m\u00ed, sino en el que me envi\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces, hermanos, ya hemos negado alg\u00fan aspecto de Dios& #39;s verdad ante familiares y amigos porque tem\u00edamos lo que pudieran pensar de nosotros? Este es el temor de que la carne sea negada por aquellos a quienes respetamos. Deseamos que aquellos a quienes respetamos, es decir, que teman, nos juzguen dentro de ciertos per\u00edmetros que son aceptables para nosotros.<\/p>\n
Ser considerados fuera de esos per\u00edmetros nos hace retorcernos, vacilar y equivocarnos. En otras palabras, no nos gusta que se nos considere \u00abbuenos dos zapatos\u00bb, un devoto seguidor de Jes\u00fas y de la religi\u00f3n cristiana. Y as\u00ed murmuramos, tartamudeamos y nos disculpamos para salir de la delicada exposici\u00f3n. Esto no es m\u00e1s que vanidad, de principio a fin.<\/p>\n
Ahora veamos lo que le pas\u00f3 a Pedro. Vamos a ir a Mateo 26. Jes\u00fas hab\u00eda sido llevado dentro del \u00e1rea del sumo sacerdote.<\/p>\n
\nMateo 26:69-74 Pedro estaba sentado afuera en el palacio. Y se le acerc\u00f3 una doncella, diciendo: T\u00fa tambi\u00e9n estabas con Jes\u00fas de Galilea. Pero \u00e9l neg\u00f3 delante de todos, diciendo: \u00abNo s\u00e9 lo que dec\u00eds\u00bb. Y cuando sali\u00f3 al p\u00f3rtico, lo vio otra criada, y dijo a los que estaban all\u00ed: \u00abEste tambi\u00e9n estaba con Jes\u00fas de Nazaret\u00bb. Y volvi\u00f3 a negar con juramento: \u00abNo conozco al hombre\u00bb. Y despu\u00e9s de un rato se le acercaron los que estaban presentes y le dijeron a Pedro: \u00abCiertamente t\u00fa tambi\u00e9n eres uno de ellos, porque tu habla te delata\u00bb. Entonces comenz\u00f3 a maldecir ya jurar, diciendo: \u00abNo conozco al hombre\u00bb. E inmediatamente cant\u00f3 el gallo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pesar de las obvias cualidades de liderazgo de Pedro y su aparente bravuconer\u00eda y coraje, neg\u00f3 a Cristo e incluso hizo un juramento y maldijo bajo la presi\u00f3n de Cristo. ;s arresto. Primero aleg\u00f3 ignorancia. El segundo paso es que pas\u00f3 incluso conociendo a Jes\u00fas. Y luego, en tercer lugar, neg\u00f3 y maldijo con vehemencia. Paso a paso, su miedo lo llev\u00f3 a un pecado tr\u00e1gico.<\/p>\n
Este es el mismo hombre que luego fue elegido por Cristo para ser el primero en ir a los gentiles\u2014para predicarles a Cristo, y luego salvaci\u00f3n; y luego a comer con ellos en sus casas. Esto es algo que ning\u00fan jud\u00edo del primer siglo har\u00eda normalmente.<\/p>\n
Ahora volvamos a G\u00e1latas. Les doy esto para ayudarlos a tener un poco de \u00e1nimo de que el miedo es algo que todos enfrentan. Dios nos da tiempo para superarlo. Pero hay que vencerlo, porque ese miedo es pecado y crea pecado. Ese miedo es evidencia de que realmente no le creemos a Dios. No creemos que \u00c9l est\u00e9 realmente con nosotros. No creemos que \u00c9l proveer\u00e1 para nosotros.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:11-13 [Pablo escribe:] Pero cuando Pedro lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda, le resist\u00ed cara a cara, porque estaba ser culpado. Porque antes de que viniera cierto de parte de Santiago, \u00e9l com\u00eda con los gentiles. Pero cuando llegaron [los jud\u00edos], se retir\u00f3 y se apart\u00f3, temiendo a los que eran de la circuncisi\u00f3n. Y los otros jud\u00edos disimularon igualmente con \u00e9l; tanto que Bernab\u00e9 tambi\u00e9n se dej\u00f3 llevar por su disimulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed estaba Pedro fraternizando abiertamente con los gentiles hasta que fue confrontado por otros jud\u00edos en presencia de los gentiles. Luego retrocedi\u00f3, intimidado por su presencia. Estos ejemplos muestran que el miedo es una realidad con la que todos tenemos que lidiar. Y a pesar de que uno se ha convertido desde hace mucho tiempo, y tal vez una persona muy apreciada, todav\u00eda tiene miedo.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda que alguien como un ap\u00f3stol, que pas\u00f3 tres a\u00f1os y medio caminando , dormir con, comer con, escuchar los sermones, observar los milagros, las curaciones que tienen lugar, los demonios echados fuera, observar la forma en que trat\u00f3 con amigos y enemigos, observar Su bondad, observar la compasi\u00f3n que flu\u00eda a trav\u00e9s de \u00c9l por los que eran d\u00e9biles&mdash ;pensar\u00edas que una persona as\u00ed nunca tendr\u00eda que enfrentarse al miedo.<\/p>\n
\u00a1Todo el mundo tiene que enfrentarse al miedo! Y por eso no es algo de lo que avergonzarse. Pero tambi\u00e9n es alentador saber que Dios es fiel, que \u00c9l es paciente y que \u00c9l nos llevar\u00e1 a situaciones que nos dar\u00e1n la oportunidad de superarlo, incluso si tiene que hacerse en lugares de gran verg\u00fcenza, como \u00c9l. hizo con Pedro. Tal vez Peter era uno de esos a los que solo hab\u00eda que golpear en la cabeza y avergonzarlos para que lo superaran. Pero lo super\u00f3.<\/p>\n
\nLucas 12:4-12 \u00abY os digo, amigos m\u00edos, que no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, y despu\u00e9s de eso no tienen m\u00e1s que puede hacer. Pero yo os advertir\u00e9 a qui\u00e9n deb\u00e9is temer. Temed a Aquel que despu\u00e9s de haber matado tiene poder para arrojar al infierno; s\u00ed, os digo: Temed a \u00c9l. \u00bfNo se venden cinco pajarillos por dos cuartos, y ni uno solo? de ellos est\u00e1 olvidado delante de Dios? Pero hasta los mismos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. Por tanto, no tem\u00e1is. Vosotros val\u00e9is m\u00e1s que muchos pajarillos. Tambi\u00e9n os digo, cualquiera que me confesare delante de los hombres, \u00e9ste ser\u00e1 el Hijo de El hombre tambi\u00e9n lo confesar\u00e1 delante de los \u00e1ngeles de Dios. Pero el que me niegue delante de los hombres, ser\u00e1 negado delante de los \u00e1ngeles de Dios. Tambi\u00e9n a cualquiera que hablare una palabra contra el Hijo del hombre, le ser\u00e1 perdonado; pero al que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no ser\u00e1 perdonado. Y cuando os lleven a las sinagogas, y a los magistrados y potestades, no os afan\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 cosa responder\u00e1s, o lo que dir\u00e1s. porque el Esp\u00edritu Santo os ense\u00f1ar\u00e1 en la misma hora lo que deb\u00e9is decir.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el consejo que necesitamos para estar en entrenamiento, practicando, hasta que estemos completamente convencidos de la rectitud de Dios y su camino. Una de las lecciones aqu\u00ed es que, dado que el temor es una realidad en la vida de todos, es el objeto de nuestro temor el m\u00e1s importante de todos. \u00a1El temor de Dios es grandioso! Pero el temor del hombre es destructivo. As\u00ed que es el objeto del miedo lo que es importante. Eso es algo que podemos aprender a controlar y dirigir de la manera correcta.<\/p>\n
\nSalmo 40:4 Bendito sea ese hombre que pone en Jehov\u00e1 su confianza, y no respeta [no teme, no reverencia] a los soberbios, ni a los que se desv\u00edan a la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El objeto de nuestro temor debe ser Dios. Dios es el objeto de nuestro temor, confiaremos en Su Palabra y nos someteremos. Es esto, hermanos, lo que produce un testimonio que glorifica a Dios. Entonces, el objeto de nuestro temor debe ser Dios. \u00c9l es aquel en cuya mano est\u00e1 todo poder. , a y cuyo poder se extiende m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n
Este miedo es una mezcla de todos los diversos aspectos del miedo. No es s\u00f3lo un profundo y reverencial respeto y honra hacia \u00c9l. Llega hasta el extremo de estar alarmado, quiero decir aterrorizado, de desobedecerlo o no someterse a \u00c9l. \u00bfCrees que no hubo una medida de temor en Jesucristo cuando estaba orando a Dios all\u00ed en el Huerto de Getseman\u00ed? \u00bfCrees que \u00c9l quer\u00eda pasar por la tortura que sab\u00eda que le iban a dar? \u00bfCrees que no hubo una medida de temor que lo motiv\u00f3 a decir: \u00abDios, Padre, aparta de m\u00ed esta copa. Sin embargo, no se haga mi voluntad sino la tuya\u00bb.<\/p>\n
El temor no es solo uno cosa. Son muchas cosas. Y hay diversos grados, en diferentes momentos de nuestra vida y en diferentes situaciones. Pero creo que sabes esto, que David dej\u00f3 muy claro: El temor de Dios NO es algo que tenemos por naturaleza. \u00a1Es algo que debe aprenderse!<\/p>\n
Entonces, despu\u00e9s de convertirnos, gran parte de la direcci\u00f3n de nuestra vida apunta hacia crecer en el temor del Se\u00f1or. S\u00ed, creemos que \u00c9l existe. Creemos que \u00c9l est\u00e1 en Su trono. Creemos que Jesucristo es el Salvador. Pero nuestros temores de que se nos niegue lo que nuestra carne quiere para la gratificaci\u00f3n, o nuestro temor a los hombres, se interpone entre nuestro temor a pagar el costo, nuestro temor a sacrificarnos, nuestro temor a tomar la cruz y seguir a Jes\u00fas. Se interpone en el camino y nos impide hacer las cosas que debemos hacer. Entonces es cuesti\u00f3n de crecer.<\/p>\n
Jes\u00fas, para animarnos, nos da ese ejemplo de los gorriones. Dios es tan consciente de lo que sucede en Su creaci\u00f3n que incluso un gorri\u00f3n no puede caer, por as\u00ed decirlo, sin Su permiso. Y valemos muchos gorriones. \u00a1Vaya, si eso no es un cumplido ambiguo! Solo valemos muchos gorriones. Eso es todo. Eso es humillante y alentador porque, si \u00c9l observa a los gorriones, \u00bfcu\u00e1n de cerca lo est\u00e1 observando a usted?<\/p>\n
\u00bfVigila a sus hijos, para tratar de evitar que hagan algo que est\u00e1 por encima de su capacidad de manejar, para mantenerlos del dolor, para asegurarse de que sean alimentados, para asegurarse de que sean instruidos, para asegurarse de que crezcan para ser alguien que honre su nombre? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s cuidadoso, cu\u00e1nto m\u00e1s vigilante, cu\u00e1nto m\u00e1s poder hay para intervenir en Dios? Pero, les dir\u00e9, tenemos que aprender a vencer el temor de que \u00c9l no est\u00e1 realmente con nosotros.<\/p>\n
Me temo, hermanos, que los que vivimos en pa\u00edses israelitas hemos vivido tanto tiempo en circunstancias de seguridad econ\u00f3mica comparativa y tolerancia de estilos de vida que, cuando llegue la amenaza a nuestro bienestar, encontraremos nuestra deslealtad a Cristo expuesta f\u00e1cilmente, porque tememos las cosas malas.<\/p>\n
Evelyn me mencion\u00f3 en la aqu\u00ed para dar servicio a algo que tal vez encaje aqu\u00ed. No s\u00e9. Tendr\u00e1s que juzgar eso. Pero uno o dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del Sr. Armstrong y ese per\u00edodo intermedio, digamos hasta alrededor de 1995; pero, a finales de los a\u00f1os 80, hab\u00eda alrededor de 150.000 personas asistiendo a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en todo el mundo. Bueno. Han pasado dieciocho a\u00f1os. \u00bfCu\u00e1l es la poblaci\u00f3n de la Iglesia de Dios ahora? 25,000? No lo s\u00e9, pero creo que es una cifra aproximada. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con 125,000 personas?<\/p>\n
Hay un lugar donde se da a entender que la iglesia, a medida que nos acercamos al final, va a diezmar. El 10% de 150.000 son 15.000 personas. Aqu\u00ed solo estamos suponiendo, solo especulando, y no quiero que tome estas cifras en serio, pero s\u00ed quiero que piense en ellas. Algo esta pasando. Creo que lo que est\u00e1 pasando es que Dios est\u00e1 sacrificando a la iglesia. \u00c9l est\u00e1 eliminando a la gente.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 permitiendo que se lo hagan a s\u00ed mismos al simplemente no ser capaces de soportar la circunstancia de un cuerpo dividido de muchas maneras diferentes, donde su fe est\u00e1 en juego todos los d\u00edas, y no dependen de Herbert Armstrong, o no dependen del ministro local, o no dependen de esta masa de personas que ven en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y su grandeza y fuerza, y el programa El Mundo de Ma\u00f1ana y todo eso.<\/p>\n
\u00bfEs su fe en Dios? \u00bfEst\u00e1 su fe en Su Palabra? El miedo, te lo garantizo, va a salir. Una de las primeras cosas es que temer\u00e1n que est\u00e1n en un barco que se hunde, por lo que rescatar\u00e1n.<\/p>\n
Estaba pensando en la prosperidad. En nuestras circunstancias pr\u00f3speras, se vuelve bastante f\u00e1cil caer en una actitud de que la relativa comodidad y tolerancia que tenemos en una naci\u00f3n como esta es una se\u00f1al de la aprobaci\u00f3n de Dios, la aceptaci\u00f3n de Dios. Bueno, a veces lo es. Pero no es un absoluto, en absoluto. Y es \u00fatil recordar, cualquiera de ustedes que est\u00e9 familiarizado con el libro de Am\u00f3s, que muestra all\u00ed que Israel (en el momento en que Am\u00f3s les estaba predicando, que fue en las \u00faltimas d\u00e9cadas antes de que fueran atacados por los asirios). ) estaban pasando por uno de los per\u00edodos de tiempo m\u00e1s pr\u00f3speros que hab\u00eda tenido Israel desde Salom\u00f3n.<\/p>\n
Eran ricos m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble, para esos d\u00edas, bebiendo vino a tazones, como \u00e9l dijo, mostrando una tremenda prosperidad y abundancia. Pero \u00e9l dijo: \u00abTe quit\u00e9 la lluvia. Eso no te cambi\u00f3. Te quit\u00e9 esto y eso no te cambi\u00f3. Hice eso all\u00e1, pero no respondiste. Yo hice esto, y ustedes no prestaron atenci\u00f3n.\u00bb Y luego dice: \u00abPrep\u00e1rense para encontrarse con su Dios, porque yo no pasar\u00e9 m\u00e1s por aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Se acerca un momento de ajuste de cuentas. La prosperidad de los Estados Unidos de Am\u00e9rica est\u00e1 a punto de desmoronarse. Puede tomar algunos a\u00f1os m\u00e1s, pero de todos modos va, va, va. Canad\u00e1 va a ir bien con nosotros, al igual que Jap\u00f3n. Es va a ir bien con nosotros, y tal vez la mayor parte de Europa tambi\u00e9n, arrastrada a una calamidad econ\u00f3mica mundial que este mundo nunca ha visto. \u00bfY a qui\u00e9n van a culpar? Los consumidores de toda esta riqueza que est\u00e1 alimentando a los Estados Unidos principalmente .<\/p>\n
Necesitamos temer a Dios:<\/p>\n
\nProverbios 29:25 El temor del hombre trae lazo; Mas el que en Jehov\u00e1 conf\u00eda estar\u00e1 a salvo.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
El miedo a las cosas malas es una trampa altamente destructiva porque casi invariablemente produce pecado. El miedo es enga\u00f1oso porque, cuando lo tenemos, parece ofrecer mucho. Cuando damos en \u00e9l, el alivio inunda nuestras conciencias. Pero luego la realidad nos golpea como un martillo, y empezamos a sentir el dolor y las penas.<\/p>\n
El miedo es un poderoso motivador. Pero el tipo equivocado de miedo es una intensa timidez que en realidad es una forma de castigo contraproducente. Puede crear y crea una conciencia culpable, y ese tipo de conciencia castiga a trav\u00e9s de la ansiedad. \u00a1Qu\u00e9 estr\u00e9s! Hubiera sido mucho mejor experimentar el dolor o la incomodidad de la obediencia a Dios en lugar de ceder a nuestro temor.<\/p>\n
Hermanos, estoy convencido de que la mayor\u00eda de las veces los hombres rechazan las verdades doctrinales porque de estos dos miedos: (1) el miedo a negarse a s\u00ed mismo y (2) el miedo a los hombres. Est\u00e1n \u00edntimamente ligados entre s\u00ed. Y tenemos la oportunidad, casi todos los d\u00edas, de trabajar sobre el miedo a negarse a uno mismo. Es decir, decir \u00abNo\u00bb a algo que nuestra carne podr\u00eda estar pidiendo a gritos, o nuestra vanidad podr\u00eda estar pidiendo a gritos. Pero suceden muchas veces, incluso en un d\u00eda.<\/p>\n
Concluiremos con Apocalipsis 21:7-8.<\/p>\n
\nApocalipsis 21:7-8 El que venciere heredar\u00e1 todas las cosas; y yo ser\u00e9 su Dios, y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo. Pero los cobardes e incr\u00e9dulos [Observe c\u00f3mo se relacionan esos dos], los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un problema muy real para cada uno de nosotros. Es parte de nuestra naturaleza tener miedo. Podemos ver eso en los israelitas de la antig\u00fcedad; y, si somos honestos con nosotros mismos, podemos verlo en nosotros mismos, trabajando claramente todos los d\u00edas. Esto es lo que nos impide, con tanta frecuencia, someternos a Dios y crecer y vencer.<\/p>\n
Comencemos a trabajar en ello, asegur\u00e1ndonos de que cada d\u00eda sea visto como un d\u00eda de preparaci\u00f3n, prepar\u00e1ndonos para el descansar. Es decir, el descanso que Pablo menciona en Hebreos 4, el descanso sab\u00e1tico que viene con el establecimiento del Reino de Dios. Esto es algo en lo que podemos trabajar todos los d\u00edas sin siquiera salir de nuestra casa, porque est\u00e1 presente con cada uno de nosotros. As\u00ed que asegur\u00e9monos de hacer esto: trabajar en negarnos a nosotros mismos su gratificaci\u00f3n cuando claramente est\u00e1 mal hacerlo. entonces.<\/p>\n
JWR\/plh\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 7) Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (S\u00e9ptima parte) \u00bfA qui\u00e9n o qu\u00e9 tememos? #664 John W. Ritenbaugh Dado el 01-May-04; 78 minutos Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia de Dios no es inmune al deterioro de la doctrina advertido por Pablo. La … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (S\u00e9ptima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}