Serm\u00f3n: La Bestia de la Tierra y el 666 <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Ambas bestias de Apocalipsis 13 parecen ser entidades del tiempo del fin (que tienen un mandato breve pero horrible de 3 a\u00f1os y medio), que sirven como falsificaciones de los Dos Testigos. Ambas bestias derivan su poder de Satan\u00e1s el Diablo. La primera bestia surge de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica vol\u00e1til y en constante cambio, mientras que la segunda surge de un sistema religioso mundial arraigado, totalmente opuesto a las leyes de Dios. La segunda bestia podr\u00e1 realizar prodigios mentirosos, tendr\u00e1 autoridad capital sobre la vida de los \u00abherejes\u00bb, y causar una "marca" de identificaci\u00f3n; en la frente (que representa pensamientos o actitudes) y en la mano derecha (que representa actividades f\u00edsicas) de quienes lo toman voluntariamente. El n\u00famero 666 parece representar el n\u00famero de la m\u00e1xima \u00abperfecci\u00f3n\u00bb humana. (humanismo) aparte de Dios, en oposici\u00f3n al n\u00famero de la m\u00e1xima perfecci\u00f3n piadosa. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes probablemente no se d\u00e9 cuenta de que el serm\u00f3n de hoy es significativo de una manera un tanto retorcida.<\/p>\n
Si recibe regularmente nuestras cintas de sermones, y si miras las etiquetas, sabes que cada serm\u00f3n tiene un n\u00famero que le hemos asignado. Estos n\u00fameros se han contado consecutivamente desde el primer serm\u00f3n pronunciado en enero de 1992. Nos ha llevado la mayor parte de 12 a\u00f1os (este es el quinto mes del duod\u00e9cimo a\u00f1o) hasta el serm\u00f3n de hoy que marca el serm\u00f3n n\u00famero 666 pronunciado en la Iglesia. del Gran Dios, sin contar los sermones de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Esto significa que tengo la dudosa distinci\u00f3n de tener el n\u00famero de cinta 666. Por lo tanto, es justo que d\u00e9 un serm\u00f3n sobre este n\u00famero: 666. Pero vamos a expandirnos m\u00e1s all\u00e1 de eso para obtener el contexto de d\u00f3nde cae este n\u00famero en el libro de Apocalipsis, particularmente el contexto de la segunda bestia que se levanta all\u00ed en Apocalipsis 13, comenzando en el vers\u00edculo 11 hasta el final del cap\u00edtulo, vers\u00edculo 18.<\/p>\n
Entonces, esto es lo que vamos a estudiar: Apocalipsis 13:11-18. Vamos a ver si podemos obtener algunas pistas sobre este n\u00famero y la bestia, no la Bestia que se conoce como el anticristo, sino la bestia que surge de la tierra y que impone la marca en los hombres.<\/p>\n
Creo que es muy importante que tengamos esto en contexto. La mayor parte del serm\u00f3n no ser\u00e1 sobre el 666. La mayor parte del serm\u00f3n ser\u00e1 sobre esta segunda bestia.<\/p>\n
Ahora, al comenzar (como me gusta hacer durante los sermones de profec\u00eda), me gustar\u00eda hacerle saber que esta es mi propia especulaci\u00f3n personal. Este serm\u00f3n se basa en lo que veo en este pasaje, y las cosas que salen de la Biblia, dejando que la Biblia se interprete sola.<\/p>\n
Algo de lo que menciono hoy (por favor, no se alarme) puede no seas lo que te han ense\u00f1ado en el pasado. Puede ser algo diferente.<\/p>\n
Pero, por otro lado, no es mi intenci\u00f3n establecer la doctrina de la iglesia.<\/p>\n
Personalmente, no creo que la profec\u00eda deba (en la mayor\u00eda de los casos) ser considerada doctrina de la iglesia, porque es especulativa. Hay pocas cosas acerca de la profec\u00eda que sabemos con certeza, y la consideramos doctrina dogm\u00e1tica de la iglesia, como que Cristo regresar\u00e1<\/em>. \u00c9l dice que lo har\u00e1, y que vendr\u00e1 a establecer Su Reino sobre la tierra.<\/p>\n Pero, cu\u00e1l es el n\u00famero de la bestia, u otros detalles de la mayor\u00eda de las profec\u00edas, no son el tipo de cosas para ponerse nervioso. No es algo para dejar la iglesia. Es algo que, con suerte, provocar\u00e1 un poco de reflexi\u00f3n, asombro y especulaci\u00f3n de su parte para ver c\u00f3mo podr\u00edan resultar estas cosas.<\/p>\n Las conclusiones que dar\u00e9 hoy ciertamente no son indiscutibles.<\/p>\n Espero no darlas dogm\u00e1ticamente porque no puedo ser realmente dogm\u00e1tico acerca de ellas. No tengo un esp\u00edritu de profec\u00eda de Dios de esa manera. Solo lo miro como lo veo, como lo he estudiado de la Biblia. No tengo todas las respuestas. Y tengo que apoyarme en el principio de \u00abentonces<\/em> sabr\u00e1s…\u00bb para decirnos que estaremos inseguros acerca de estas cosas hasta que sucedan.<\/p>\n Pero , es bueno que pensemos en estas cosas y estemos prevenidos sobre las posibilidades de c\u00f3mo pueden ocurrir.<\/p>\n Como dije, estoy presentando esta informaci\u00f3n para provocar el pensamiento; tal vez para dar alguna perspectiva que no hayas pensado antes; y ciertamente no para cruzar o menospreciar las ideas de nadie m\u00e1s.<\/p>\n Este es el libro de Apocalipsis, pero hay una gran parte de este libro que a\u00fan no se nos ha revelado. Todav\u00eda hay mucho que est\u00e1 envuelto en un poco de niebla. Por lo tanto, tenemos que abrirnos camino a trav\u00e9s de \u00e9l y tratar de sacar todo lo que podamos de las pistas que da el libro en s\u00ed. Y eso es lo que estoy tratando de hacer hoy. No estoy tratando de establecer nada como seguro.<\/p>\n Ahora, un poco del contexto, y no solo dentro del cap\u00edtulo.<\/p>\n Apocalipsis 13 cae en medio de una serie de recuadros cap\u00edtulos que comienzan en el cap\u00edtulo 10. El cap\u00edtulo 10 habla de los siete truenos, y Juan comi\u00e9ndose el librito. Y luego el cap\u00edtulo 11 pasa inmediatamente a los Dos Testigos.<\/p>\n Hay una breve pausa hacia el final del cap\u00edtulo 11 (comenzando en el vers\u00edculo 15) que vuelve al flujo de tiempo del libro. Aunque hay algunos que piensan que contin\u00faa el flujo de tiempo del cap\u00edtulo 11, y no el flujo de tiempo dejado al final del cap\u00edtulo 9.<\/p>\n Pero, de todos modos, en el cap\u00edtulo 12 tienes a la Mujer revelada, y su historia; y luego llegas al cap\u00edtulo 13, en el que se presentan a los dos malos. Y luego en el cap\u00edtulo 14 est\u00e1n las primicias, los tres \u00e1ngeles, la cosecha de la tierra siendo segada, y las uvas de la ira; y luego tienes dos cap\u00edtulos, 15 y 16, que se remontan a la secuencia de tiempo original.<\/p>\n Los cap\u00edtulos 17 y 18 hablan sobre la mujer nuevamente y la ca\u00edda de Babilonia.<\/p>\n Y entonces, algo de esto est\u00e1 en el tiempo, algo no, pero el cap\u00edtulo 13 (lo que realmente quer\u00eda que obtuvieras de todo esto) se encuentra justo en el medio de todos estos cap\u00edtulos insertados.<\/p>\n Ahora, todos estos cap\u00edtulos brindan la informaci\u00f3n necesaria sobre los personajes principales y los eventos principales que suceden en el tiempo del fin o que impactan el tiempo del fin.<\/p>\n Debido a esto, en su mayor\u00eda est\u00e1n fuera de la secuencia de tiempo con el flujo principal de eventos. del libro de Apocalipsis. Sin embargo, si est\u00e1n fuera de la secuencia de tiempo, por as\u00ed decirlo, al menos traen sus temas hasta el tiempo del fin, porque el tema del libro es el D\u00eda del Se\u00f1or, y las cosas que deben suceder en breve. Lo encontramos de inmediato en Apocalipsis 1:1 y 1:10. All\u00ed dice muy claramente que esta es la Revelaci\u00f3n de Jesucristo de las cosas que deben suceder pronto, y luego en el vers\u00edculo 10 dice que Juan fue llevado en el esp\u00edritu al d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n Entonces, ese es el tema de todo el libro. Cada uno de estos cap\u00edtulos insertados toma su tema y lo inserta en el tema. Luego lo pone al d\u00eda, de modo que para cuando volvamos al flujo tengamos todas nuestras cosas en orden, y podamos avanzar y usar esa informaci\u00f3n para entender las cosas en la forma en que Dios las ha dispuesto. .<\/p>\n Despu\u00e9s de actualizar la iglesia, los Dos Testigos e Israel, en los cap\u00edtulos anteriores, Dios presenta a los malos. Esa es la Bestia, llamada en el vers\u00edculo uno del cap\u00edtulo 13, \u00abla Bestia que sube del mar\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 11, est\u00e1 la Bestia que sube de la tierra. Y ese es conocido en otros lugares como el Falso Profeta.<\/p>\n Tradicionalmente hemos entendido que esta descripci\u00f3n de la primera bestia (Usar\u00e9 estos t\u00e9rminos primera y segunda bestia porque son m\u00e1s f\u00e1ciles que decir Bestia de la mar y la bestia de la tierra) en paralelo con Daniel 7. Recuerde que Daniel 7 tiene todos los diversos animales salvajes que representan a Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y luego la extra\u00f1a bestia que representa a Roma, con sus cuernos siendo los 10 avivamientos del Imperio Romano.<\/p>\n Ahora, en alg\u00fan momento aqu\u00ed en Apocalipsis 13, la historia se enfoca en la bestia de los \u00faltimos tiempos, que conocemos como el Anticristo.<\/p>\n Del mismo modo, hemos tratado la segunda bestia como la gran iglesia falsa desde su comienzo hasta el final de la historia. Ese es un per\u00edodo de casi 2000 a\u00f1os, si consideramos que la iglesia falsa comenz\u00f3 a mediados del primer siglo. Pablo entonces estaba diciendo que ya se estaban predicando otros evangelios. Y no fue mucho despu\u00e9s de eso que los gn\u00f3sticos realmente entraron con fuerza en la iglesia, y las cosas comenzaron a cambiar, y para fines del primer siglo, la iglesia falsa es la iglesia frontal, y la iglesia verdadera ya no existe. ido a la clandestinidad. Ha tenido que huir al desierto porque la iglesia falsa est\u00e1 suprimiendo sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n \u00bfRecuerda la famosa cita que hemos escuchado muchas veces del Sr. Armstrong? Dijo que cuando se levant\u00f3 el tel\u00f3n despu\u00e9s del final del segundo siglo, la iglesia visible era muy diferente de la iglesia de la Biblia (al final del primer siglo). Entonces, esta gran iglesia falsa pr\u00e1cticamente ha gobernado las mentes de los hombres, al menos en la civilizaci\u00f3n occidental a lo largo de la historia hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n As\u00ed es como lo hemos hecho tradicionalmente en el pasado.<\/p>\n La mayor\u00eda de los comentaristas modernos no ven a estas dos bestias como personajes hist\u00f3ricos, o una sucesi\u00f3n de personajes hist\u00f3ricos a lo largo de la historia desde la \u00e9poca de Cristo, sino como enteramente del tiempo del fin. Son las contrapartes sat\u00e1nicas de los Dos Testigos. Recuerde que solo dos cap\u00edtulos antes, Dios present\u00f3 a Sus dos profetas que pr\u00e1cticamente ocuparon todo el escenario para \u00c9l en el momento del fin. Son los dos \u00fanicos testigos visibles reales de \u00c9l en todo el mundo.<\/p>\n Bueno, en el cap\u00edtulo 13, de la forma en que muchos comentaristas lo ven hoy, este es el contraataque de Satan\u00e1s a los Dos. Testigos: la bestia y el falso profeta.<\/p>\n Por lo tanto, ven todo el contexto del cap\u00edtulo 13 como el tiempo del fin, no como un trasfondo hist\u00f3rico. En muchos casos, encontrar\u00e1 que estas personas no consideran que estos sean lo que llamar\u00edamos cap\u00edtulos insertados. Piensan que parecen encajar en el flujo de las cosas.<\/p>\n Lo dif\u00edcil de todo esto al tratar de llegar a una comprensi\u00f3n (mucho menos a una conclusi\u00f3n) es que ambos puntos de vista tienen m\u00e9rito. . Por otro lado, ambos tienen aspectos negativos: cosas que puede que nos cueste un poco juntar con otras partes de la Biblia.<\/p>\n Dicho esto, lo abordar\u00e9 desde el final. -perspectiva de tiempo hoy. La raz\u00f3n por la que quiero hacer eso es que est\u00e1 bien conocer la historia. Ambas cosas pueden funcionar porque puede haber una cosa tipo y anti-tipo aqu\u00ed. La Bestia como entidad pol\u00edtica de la \u00e9poca del Imperio Romano ciertamente est\u00e1 presente en la historia para ser vista. Y lo mismo ocurrir\u00eda con la iglesia falsa. Ciertamente est\u00e1 all\u00ed para verlo en la historia.<\/p>\n Pero para nosotros hoy, con esto que nos espera en el futuro cercano, es m\u00e1s importante para nosotros saber sobre el contexto del tiempo del fin que para nosotros. conocer la historia de esto. Obviamente, hay cosas que podemos aprender de la historia tanto del Poder de la Bestia como de la Iglesia Falsa. Pero para que seamos advertidos adecuadamente, que es una de las principales razones de la profec\u00eda, para advertirnos con anticipaci\u00f3n de las cosas que deben suceder en el futuro, es m\u00e1s importante que consideremos esto desde un punto de vista actual. As\u00ed que eso es lo que voy a hacer hoy.<\/p>\n No estoy descartando lo que hemos ense\u00f1ado en el pasado. Por favor, no me malinterpreten en eso. Lo que digo es que si miramos esto con nuevos ojos para hoy y lo que vendr\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, creo que podr\u00edamos comprenderlo mejor. Esto es cuando vivimos, y viviremos en ese tiempo, y eso es m\u00e1s importante que comprender el trasfondo.<\/p>\n Francamente, el resto del libro de Apocalipsis los trata como el tiempo del fin. Quiero que veas esto. Pase al cap\u00edtulo 16, e iremos a la sexta copa, o copa<\/p>\n Apocalipsis 16:13 Y vi tres esp\u00edritus inmundos como ranas que sal\u00edan de la boca del drag\u00f3n, de de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, tenemos estos tres esp\u00edritus inmundos de demonios que influyen en todo lo que estos tres hacen. Ese es todo el comentario que quiero hacer aqu\u00ed.<\/p>\n El cap\u00edtulo 19, vers\u00edculo 20 con el que est\u00e1 m\u00e1s familiarizado:<\/p>\n Apocalipsis 19:20 Entonces la bestia fue capturada, y con \u00e9l el falso profeta que obraba se\u00f1ales en su presencia, con las cuales enga\u00f1aba a los que recib\u00edan la marca de la bestia ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que ard\u00eda con azufre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es su destino. Adem\u00e1s, su destino se muestra en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos en el cap\u00edtulo 20.<\/p>\n Apocalipsis 20:10 El diablo que los enga\u00f1aba fue lanzado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta. [fueron emitidos]. Y ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, cualquiera que sea el trasfondo hist\u00f3rico y cu\u00e1nto incluye Apocalipsis, lo que necesitamos ahora es tener conocimiento de las bestias' caracter\u00edsticas para que podamos reconocerlos cuando se levantan. Si tenemos raz\u00f3n en las cosas, eso no est\u00e1 demasiado lejos en el futuro. Esa es la raz\u00f3n principal de la profec\u00eda: advertir a los santos para que est\u00e9n preparados para los tiempos que tendr\u00e1n que enfrentar.<\/p>\n Volvamos a Apocalipsis 13, y leeremos la secci\u00f3n que comienza en del vers\u00edculo 11 hasta el vers\u00edculo 18 para que podamos obtener todo el contexto aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 13:11-18 Entonces vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra, y ten\u00eda dos cuernos como de cordero y hablaba como un drag\u00f3n. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. El hace grandes se\u00f1ales, de tal manera que hasta hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. Y enga\u00f1a a los moradores de la tierra con las se\u00f1ales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que fue herida a espada y vivi\u00f3. Se le concedi\u00f3 poder para dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adoraran la imagen de la bestia. El hace que todos, peque\u00f1os y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, para que nadie pueda comprar ni vender sino el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el n\u00famero de su nombre. Aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda. El que tenga entendimiento, calcule el n\u00famero de la bestia, porque es n\u00famero de hombre: Su n\u00famero es seiscientos sesenta y seis.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es todo el contexto. Quer\u00eda que vieran que este n\u00famero de la bestia se pone al final de la etiqueta de la descripci\u00f3n del Falso Profeta o la segunda bestia. Hay un flujo directo hacia \u00e9l.<\/p>\n Es importante que entendamos qu\u00e9 es este Falso Profeta, qu\u00e9 hace y c\u00f3mo podemos reconocerlo. Eso es lo que vamos a investigar.<\/p>\n Ahora, lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n recientemente al repasar este pasaje es la continuidad que se da a lo largo de la historia de esta bestia. Es decir, se lee como si Juan estuviera hablando de la misma persona en todo momento, no de una sucesi\u00f3n de personas durante un per\u00edodo de muchos cientos de a\u00f1os. Esto es lo que me dio la idea de abordar esto como si fuera actual en lugar de hist\u00f3rico.<\/p>\n Adem\u00e1s, si notaste que en estos ocho vers\u00edculos no hay una gran progresi\u00f3n de tiempo sugerida en el contexto. No hay, \u00ab. . . y luego, esto sucedi\u00f3. . . \u00bb donde se pod\u00eda ver el tiempo marchando hacia adelante. Parece que todo esto sucede en un per\u00edodo espec\u00edfico de tiempo. De hecho, el \u00fanico marcador de tiempo en todo el cap\u00edtulo est\u00e1 en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n Apocalipsis 13:5 Y se le dio una boca [esta la primera bestia] que hablaba grandes cosas y blasfemias, y \u00e9l se le dio autoridad para continuar durante cuarenta y dos meses.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si regresa al cap\u00edtulo 11, ver\u00e1 que se mencionan estos mismos 42 meses:<\/p>\n Apocalipsis 11:2 \u00abPero deja fuera el atrio que est\u00e1 fuera del templo, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Y ellos hollar\u00e1n la ciudad santa durante cuarenta y dos meses\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto se equipara en el siguiente vers\u00edculo a los 1.260 d\u00edas de la predicaci\u00f3n de los Dos Testigos.<\/p>\n Entonces, si vamos a tomar solo esto en consideraci\u00f3n, parece como si estas dos bestias' mayor tiempo de poder es este 3½ a\u00f1os, y este marco de tiempo es de lo que Juan est\u00e1 hablando aqu\u00ed en Apocalipsis 13. Puede haber este tipo en la iglesia falsa tambi\u00e9n a lo largo de la historia, pero su principal preocupaci\u00f3n es advertirnos aqu\u00ed al final de lo que viene. <\/p>\n Ahora tratemos de tomar este vers\u00edculo por vers\u00edculo, o secci\u00f3n por secci\u00f3n, y analizarlo un poco.<\/p>\n Apocalipsis 13:11 Entonces vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra, y ten\u00eda dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un drag\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pasaremos mucho de nuestro tiempo aqu\u00ed porque en la introducci\u00f3n \u00c9l nos impone muchas caracter\u00edsticas que debemos tomar en serio.<\/p>\n Lo primero que debemos considerar es esta palabra, \u00abotro\u00bb. \u00abLuego vi otra bestia. . . . \u00bb Esta es una traducci\u00f3n de la palabra griega allo<\/em>. (\u00bfQuiz\u00e1s has o\u00eddo hablar de un \u00abalosaurio\u00bb? Eso es \u00abotro lagarto\u00bb.) Hay m\u00e1s que solo \u00abotro\u00bb. Esta traducci\u00f3n deja fuera un matiz importante que est\u00e1 en el t\u00e9rmino griego. No es s\u00f3lo \u00abotro\u00bb, sino que es \u00abotro de la misma especie\u00bb. O: \u00abotro de una clase similar\u00bb. Deber\u00eda ser: \u00abVi subir una bestia semejante…\u00bb<\/p>\n Esto nos dice inmediatamente que esta bestia est\u00e1 vinculada en sus caracter\u00edsticas con la primera bestia; son como \u00abdos guisantes de la misma vaina\u00bb. \u00abEst\u00e1n cortados por el mismo patr\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Eso es lo que sugiere esta redacci\u00f3n. Sabemos, si volvemos al vers\u00edculo 2, \u00faltima parte, \u00abel drag\u00f3n le dio su poder, su trono y una gran autoridad…\u00bb<\/p>\n Descubrimos en el vers\u00edculo 11 que el drag\u00f3n est\u00e1 all\u00ed de nuevo . Y si volvi\u00e9ramos a pensar en Juan 8, Jes\u00fas habla de que las personas que eran Su audiencia en ese momento eran hijos del Diablo, porque mostraban las caracter\u00edsticas del Diablo. Quer\u00edan matarlo. \u00c9l dijo: \u00abSi realmente fuerais hijos de Abraham, actuar\u00edais como Abraham\u00bb. Los hijos casi siempre act\u00faan como sus padres.<\/p>\n Lo que vemos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 13, entonces, son estas dos bestias del mar y de la tierra que muestran las caracter\u00edsticas de su fuente de poder y autoridad: Satan\u00e1s.<\/p>\n La palabra \u00abbestia\u00bb nos da una idea de la naturaleza de estos tambi\u00e9n. Son animales salvajes. De hecho, creo que la Biblia Viviente traduce esto como \u00absalvaje\u00bb. Varias de las par\u00e1frasis toman esto literalmente. Pero se supone que debemos entender por el tipo de la bestia que hay una astucia ferocidad y animalismo en estas dos entidades. No son terneros. No son ovejas. No son t\u00f3rtolas. Son animales salvajes. No hay nada manso en ellos. Hay una ferocidad en ellos. Hay una mirada salvaje en sus ojos, un salvajismo dentro de ellos.<\/p>\n Primero se les presenta como animales salvajes, bestias. La siguiente caracter\u00edstica es la frase, \u00abFuera de la tierra\u00bb. Este sube de la tierra. La primera bestia viene del mar. Ver\u00e1s que en el vers\u00edculo 1:<\/p>\n Apocalipsis 13:1 Entonces me par\u00e9 sobre la arena del mar. \u00bfY vi una bestia que sub\u00eda del mar, que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos?<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el simbolismo aqu\u00ed? \u00bfQue uno viene del mar y el otro viene de la tierra? Ambas cosas son mundanas, es decir, parte de este mundo. El mar es parte de este mundo. La tierra es parte de este mundo. Esa es nuestra primera pista.<\/p>\n Ahora, regrese a Apocalipsis 4. Note la diferencia acerca de c\u00f3mo se introducen otras cosas.<\/p>\n Apocalipsis 4:1 Despu\u00e9s de estas cosas mir\u00e9 , y he aqu\u00ed, una puerta abierta en el cielo [\u00a1Ah\u00ed es donde est\u00e1 este contexto!]. Y la primera voz que o\u00ed era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube ac\u00e1, y te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas.<\/p>\n Apocalipsis 8:1 Cuando Abri\u00f3 el s\u00e9ptimo sello, hubo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un tiempo de respiro antes de los juicios. Y los juicios vienen del cielo. Entonces, el contexto es cielo.<\/p>\n Apocalipsis 9:1 Entonces el quinto \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y vi una estrella que hab\u00eda ca\u00eddo del cielo en tierra. A \u00e9l se le dio la llave del abismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay otra actividad de algo del cielo. Una estrella es obviamente un s\u00edmbolo de un \u00e1ngel. Es un \u00e1ngel a quien se le da la llave del abismo.<\/p>\n Apocalipsis 10:1 Vi a otro \u00e1ngel poderoso que descend\u00eda del cielo, envuelto en una nube.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed tenemos al que introduce los siete truenos, y habla con Juan acerca de estas cosas.<\/p>\n Apocalipsis 11:15 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces en cielo, diciendo: \u00abLos reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una proclamaci\u00f3n del cielo del advenimiento del Reino de Dios.<\/p>\n Apocalipsis 12:1 Y apareci\u00f3 en el cielo una gran se\u00f1al: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza un collar de doce estrellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sabes que la mujer est\u00e1 asociada con el cielo, y eso es de esperar porque fue Dios quien hizo a Israel lo que es Israel. Y no debemos olvidar que Dios se cas\u00f3 con Israel. Entonces, ciertamente Israel tiene una asociaci\u00f3n celestial. Sus or\u00edgenes no estaban en la tierra per se<\/em>, sino en Dios.<\/p>\n Aqu\u00ed, estamos hablando de los 144.000:<\/p>\n Apocalipsis 14: 1-2 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed un Cordero que estaba en pie sobre el monte Si\u00f3n, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en la frente. Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n Podr\u00edamos seguir y all\u00ed describe a los santos, las primicias de Dios. <\/p>\n Apocalipsis 14:6 Entonces vi otro \u00e1ngel volar por en medio del cielo, que ten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo .<\/p>\n<\/blockquote>\n Obviamente, la fuente del evangelio es del cielo. Tenemos m\u00e1s juicios del cielo aqu\u00ed:<\/p>\n Apocalipsis 15:1 Vi otra se\u00f1al en el cielo, grande y maravillosa: siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete postreras plagas, porque en ellos est\u00e1 la ira de Dios. completo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Otra proclamaci\u00f3n del cielo:<\/p>\n Apocalipsis 18:1 Despu\u00e9s de estas cosas vi a otro \u00e1ngel descender del cielo con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Luego procede a decir que Babilonia ha ca\u00eddo.<\/p>\n Apocalipsis 19:1 Despu\u00e9s de estas cosas o\u00ed un fuerte voz de una gran multitud en el cielo, que dec\u00eda: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1La salvaci\u00f3n y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Se\u00f1or nuestro Dios!<\/p>\n<\/blockquote>\n La alabanza de Dios que desciende del cielo.<\/p>\n Apocalipsis 20:1 Entonces vi a un \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo, que ten\u00eda la llave del abismo y una gran cadena en la mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y entonces \u00e9l se apodera de Satan\u00e1s y lo encarcela.<\/p>\n A Todas estas cosas son acciones celestiales, proclamaciones celestiales, juicios celestiales. Sean lo que sean, su origen est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n Pero las Bestias de Apocalipsis 13 tienen su origen en este mundo. II Corintios 4:4 dice que Satan\u00e1s es el dios de este mundo. Ya hemos visto que el Drag\u00f3n est\u00e1 detr\u00e1s de estos dos. \u00c9l le da a la Bestia su poder y autoridad, y veremos que tambi\u00e9n se reduce a la segunda bestia tambi\u00e9n, a trav\u00e9s de la primera bestia.<\/p>\n Entonces, aqu\u00ed tenemos una diferencia entre lo celestial y lo terrenal, o mundano.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esto, est\u00e1 la diferencia entre el mar y la tierra. \u00bfPor qu\u00e9 la diferencia? \u00bfPor qu\u00e9 no sale del mar la primera bestia y tambi\u00e9n del mar la segunda bestia? Pero no, el primero sale del mar, y el segundo sale de la tierra, de la tierra.<\/p>\n Volvamos a Santiago 1, y busquemos r\u00e1pidamente esta idea del mar . vers\u00edculo 6; simplemente cortaremos esto porque solo queremos las cosas del mar:<\/p>\n Santiago 1:6 Pero pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola de el mar empujado y sacudido por el viento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed se muestra que el mar est\u00e1 ondulado, sacudido y azotado por el viento. Podemos ver que tambi\u00e9n est\u00e1 en el Antiguo Testamento.<\/p>\n Isa\u00edas 57:20 Pero los imp\u00edos son como el mar agitado, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Se muestra que el mar est\u00e1 en problemas. Una vez m\u00e1s, es cambiante e inquieto. Se muestra que es un lugar de cieno, suciedad e inmundicia asociado con los malvados.<\/p>\n Expulsaremos la tierra ahora.<\/p>\n Salmo 102:25 de anta\u00f1o T\u00fa pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Se muestra que la tierra es un cimiento; algo s\u00f3lido y m\u00e1s estable; algo que dure. Por supuesto, a menudo se dice en el Antiguo Testamento que la tierra se estremece. Pero, los simples hombres no lo sacuden. Dios solo lo sacude. De lo contrario, el s\u00edmbolo es uno de durabilidad, de cosas que son m\u00e1s estables.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 1:4 Una generaci\u00f3n pasa, y otra generaci\u00f3n viene; pero la tierra permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Nuevamente, la tierra se ve como algo m\u00e1s estable y firme.<\/p>\n Entonces, por un lado, el mar es un s\u00edmbolo de inestabilidad, de agitaci\u00f3n, de inquietud, de mutabilidad: \u00bfqui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo podr\u00eda surgir una borrasca y convertir el mar pl\u00e1cido en una tempestad furiosa? Por otro lado, la tierra es s\u00edmbolo de firmeza, de uniformidad, de perseverancia. Esto es interesante cuando lo agregas a estas dos figuras: la bestia del mar y la bestia de la tierra.<\/p>\n En Apocalipsis, el agua tiene el s\u00edmbolo adicional de personas. <\/p>\n Apocalipsis 17:15 Y me dijo: Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, el s\u00edmbolo de la tierra en el libro de Apocalipsis no es tan espec\u00edfico, lo que significa que implica el mundo: mundanalidad; algo fundamentalmente humano y bajo en oposici\u00f3n al cielo y sus glorias.<\/p>\n Tenemos el mar siendo uno que es inestable, cambiante, con esta implicaci\u00f3n de personas. Y por otro lado tenemos la tierra, que es firme, pero siempre en oposici\u00f3n al cielo, entonces tiende a simbolizar cosas mundanas, o cosas humanas, algo que se origina aqu\u00ed en la tierra entre los hombres. Ambos s\u00edmbolos tienen esta idea de personas en ellos.<\/p>\n Pongamos esto juntos. Podemos entender que la primera bestia surge del mar siempre cambiante de la pol\u00edtica humana y la lucha por el poder. En otras palabras, la primera bestia surge de la volatilidad, la confusi\u00f3n y la tormenta pol\u00edtica. Es una entidad pol\u00edtica, militar y gubernamental. Es una entidad de puro poder. Pero, como sabemos, el poder mundial cambia mucho. Los reinos surgen y caen.<\/p>\n La segunda bestia es diferente en el sentido de que surge de la necesidad humana fundamental de estabilidad y resistencia. Los gobiernos y los imperios son una moneda de diez centavos por docena. Duran poco tiempo y luego viene otro a ocupar su lugar. Sin embargo, la instituci\u00f3n de la que surge la segunda bestia cambia poco a lo largo de las generaciones. Surge de la tierra, que es estable.<\/p>\n La religi\u00f3n ha llenado esa necesidad de la humanidad. Por mucho que cambien los reinos y los gobiernos, por lo general la religi\u00f3n de la gente simplemente avanza a trav\u00e9s de gobiernos sucesivos. Ese es el factor estabilizador de todo esto, y por eso creo que sale de la tierra en lugar del mar. No es tan vol\u00e1til.<\/p>\n La religi\u00f3n humana, si lo piensas bien, ha cambiado muy poco desde la Torre de Babel. Quiero decir, la gente de todo el mundo todav\u00eda celebra Ishtar (Pascua), el mismo festival de fertilidad de primavera que celebraban para honrar a Semaramis. Y la Navidad, bajo su apariencia moderna, supuestamente es para Jes\u00fas, \u00a1pero se remonta directamente a la honra de Nimrod! \u00bfCu\u00e1nto ha cambiado realmente la religi\u00f3n? Tal vez algunas de las ense\u00f1anzas hayan cambiado un poco, pero las ideas fundamentales siguen ah\u00ed, y as\u00ed ha sido durante la mayor parte de los 6000 a\u00f1os de la historia del hombre, mientras que los gobiernos han cambiado con bastante frecuencia.<\/p>\n Puedes ver muy claramente aqu\u00ed a medida que avanzamos en estos vers\u00edculos que esta bestia de la tierra est\u00e1 a cargo de dirigir la adoraci\u00f3n hacia la bestia del mar y hacia el drag\u00f3n. Es obviamente una entidad religiosa.<\/p>\n Pasemos a los dos cuernos. Ten\u00eda \u00abdos cuernos como de cordero\u00bb, dice. Los cuernos en la Biblia, si quieres eliminar esto, simbolizan poder, fuerza, autoridad o influencia. En I Samuel 2:1, en la oraci\u00f3n de Ana, ella le dice a Dios que \u00c9l ha exaltado su cuerno. \u00c9l le ha dado poder e influencia.<\/p>\n El Salmo 18:2 da la perspectiva:<\/p>\n Salmo 18:2 El SE\u00d1OR es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; Dios m\u00edo, fortaleza m\u00eda, en quien confiar\u00e9; mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todas esas cosas son im\u00e1genes poderosas y fuertes. Y \u00abcuerno\u00bb es uno de ellos.<\/p>\n Tradicionalmente hemos ense\u00f1ado que estos dos cuernos representan el poder eclesi\u00e1stico por un lado y el poder temporal por el otro; es decir, autoridad religiosa y secular. No veo ninguna raz\u00f3n por la que eso no sea correcto, especialmente considerando el vers\u00edculo 12, cuando lleguemos all\u00ed. S\u00f3lo tengo que pensar que est\u00e1 bien. Es autoridad religiosa y secular ejercida por esta \u00fanica bestia.<\/p>\n La bestia tambi\u00e9n es como un cordero. Podemos tomar esto de dos maneras. La primera es tomarlo en general, y decir que esta bestia parece inocente y benigna, como lo har\u00eda un corderito en el campo.<\/p>\n La otra forma es convertirlo en una \u00abL\u00bb may\u00fascula y decir que este \u00abCordero\u00bb, o esta bestia que se parece al Cordero, o parece un Cordero; aparece como Cristo, que es cristiano.<\/p>\n La \u00fanica cuesti\u00f3n de que se trata, es el art\u00edculo. El griego dice \u00abun cordero\u00bb, no \u00abel Cordero\u00bb. Es por eso que los traductores lo tienen como \u00abdos cuernos como un cordero\u00bb.<\/p>\n Ahora, los corderos generalmente no tienen cuernos muy grandes. Pero, el poder que esta bestia tiene y usa, pareciera que los cuernos deber\u00edan ser m\u00e1s grandes. No s\u00e9. Tal vez estoy leyendo demasiado en eso. Pero parece que esta imagen es mejor como una falsificaci\u00f3n de Cristo, especialmente porque la siguiente frase trae un drag\u00f3n. Sabemos que esto es muy claramente el s\u00edmbolo de Satan\u00e1s.<\/p>\n Creo que puede funcionar en ambos niveles. Ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil enga\u00f1ar al mundo si se tratara de una entidad o persona \u00abcristiana\u00bb. Al menos mil millones de personas en la tierra afirman ser \u00abcristianas\u00bb. Entonces, funciona de cualquier manera. No quiero ser dogm\u00e1tico al respecto.<\/p>\n \u00abComo un drag\u00f3n\u00bb, es lo mismo. Un drag\u00f3n es feroz, enga\u00f1oso y astuto, como el mismo Satan\u00e1s. Lo primero que se nos dice acerca de la serpiente es que es m\u00e1s astuta que cualquier bestia del campo. Obviamente, esta serpiente represent\u00f3 a Satan\u00e1s el Diablo para Ad\u00e1n y Eva. Es lo mismo de cualquier forma en que lo mires.<\/p>\n Creo que es mejor considerar a esta segunda bestia como si tuviera una fachada de \u00abcristianismo\u00bb pero sat\u00e1nica en su coraz\u00f3n. En Mateo 7 es Jes\u00fas' advertencia sobre los falsos profetas. Y aqu\u00ed, estamos hablando del Falso Profeta. Sin duda es apropiado. \u00c9l dice lo mismo:<\/p>\n Mateo 7:15 \u00abGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ser\u00eda igual de f\u00e1cil decir \u00abdrag\u00f3n voraz\u00bb. Es el mismo tipo de imagen.<\/p>\n Mateo 7:16-18 \u00abPor sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfSe recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Recuerde que esta es una persona parecida a un cordero con el coraz\u00f3n de un drag\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 fruto va a proyectar o dar?<\/p>\n Mateo 7:19 \u00abTodo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 le sucede al Falso Profeta?<\/p>\n Mateo 7:20 \u00abAs\u00ed que, por sus frutos los conocer\u00e9is\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora no nos detengamos ah\u00ed.<\/p>\n Mateo 7:21-23 \u00abNo todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? nombre?' Y entonces les declarar\u00e9: 'Nunca los conoc\u00ed; \u00a1ap\u00e1rtense de m\u00ed, ustedes que practican la iniquidad!'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es interesante en t\u00e9rminos del Falso Profeta, \u00bfno es as\u00ed? Jes\u00fas' La advertencia nos dice que miremos m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia, a los frutos, porque el coraz\u00f3n diab\u00f3lico de esta bestia la traicionar\u00e1 en sus palabras y en sus obras. Y, lo veremos en la anarqu\u00eda. Ah\u00ed es donde termina: anarqu\u00eda, iniquidad, antinomianismo, se podr\u00eda decir. Esas cosas ser\u00e1n una parte importante de su ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica. Ser\u00e1 en contra del camino de Dios.<\/p>\n As\u00ed que usted puede tomar de esto en Mateo 7, no se deje enga\u00f1ar por los milagros y profec\u00edas que esta bestia promueve o hace, ni ninguno de sus so- llamadas buenas obras. Tienes que mirar m\u00e1s all\u00e1 de los frutos y las ense\u00f1anzas.<\/p>\n Ahora recuerda que Pablo llama a la venida del anticristo (a quien llama \u00abel hombre de pecado\u00bb, recuerda en II Tesalonicenses 2) \u00abel misterio de la iniquidad\u00bb: el misterio de la iniquidad. Eso es todo lo que representa Satan\u00e1s. Va a salir a trav\u00e9s de este falso profeta y la bestia. Va a ser una parte importante de su forma de vida y de su ense\u00f1anza. Llegaremos a eso en II Tesalonicenses 2. \u00c9l es llamado el hombre de pecado all\u00ed en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n II Tesalonicenses 2:7-8 Porque el misterio de iniquidad ya est\u00e1 en acci\u00f3n; s\u00f3lo el que ahora detiene, lo har\u00e1 hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar\u00e1 el inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el aliento de Su boca y destruir\u00e1 con el resplandor de Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, en este momento se est\u00e1n poniendo algunas restricciones pero este misterio de iniquidad no ha estallado para enga\u00f1ar a todos. Sin embargo, llegar\u00e1 un momento en que Dios retirar\u00e1 Su mano, las ataduras desaparecer\u00e1n y esto estallar\u00e1 como un incendio forestal en todo el mundo.<\/p>\n Y deber\u00edamos ser capaces de reconocerlo. , si a\u00fan no ha tenido lugar. Las cosas son bastante terribles como son. Mira lo que pas\u00f3 all\u00e1 en Irak. La gente habla de que esto es guerra, pero no importa si es guerra. Tales cosas nunca deber\u00edan ocurrir, especialmente de personas de una naci\u00f3n que pretende ser \u00abcristiana\u00bb. Ya es bastante malo que los musulmanes est\u00e9n cortando las cabezas de nuestra gente civil, pero no debemos responder de la misma manera, incluso si es una guerra.<\/p>\n Solo quer\u00eda resaltar, all\u00ed en el cap\u00edtulo 13 de Apocalipsis. , vers\u00edculo 11, que podemos ver los frutos de esto en la iniquidad.<\/p>\n Apocalipsis 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los que habitad en ella para adorar a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.<\/p>\n<\/blockquote>\n El elemento clave aqu\u00ed es ejercer autoridad. Estos son los cuernos que funcionan. La primera bestia le da el poder de hacer que las cosas sucedan. Principalmente, le da el poder de hacer que la gente adore a la bestia.<\/p>\n Esto solo puede lograrse mediante una religi\u00f3n organizada con el respaldo del estado. Esa es la \u00fanica forma en que todo el mundo podr\u00e1 hacer esto, pasarse a adorar a esta bestia.<\/p>\n Ahora, \u00aben su presencia\u00bb, aqu\u00ed, no significa mientras en su vista, necesariamente . Puede significar eso, por supuesto, pero tiene otro significado que lo ampl\u00eda un poco m\u00e1s. Significa m\u00e1s como \u00abcomo su representante\u00bb. Entonces, agreguemos eso all\u00ed: \u00ab\u00c9l ejerce toda la autoridad de la primera bestia como su representante\u00bb, es decir, como su apoderado o como su profeta.<\/p>\n Esto es muy similar a la forma en que Aar\u00f3n fue Mois\u00e9s' profeta, all\u00e1 atr\u00e1s en \u00c9xodo 4, como Janes y Jambres, los magos egipcios, eran los profetas de Fara\u00f3n. Funciona de la misma manera.<\/p>\n Hasta \u00abla tierra y todos los que en ella habitan\u00bb.<\/p>\n Esta es una manera curiosa de decir esto. Dice que este falso profeta hace que la tierra, y los que en ella habitan, adoren a la primera bestia. \u00bfHab\u00edas notado eso antes? \u00c9l hace que la tierra adore a la primera bestia, as\u00ed como a la gente. Es un poco interesante.<\/p>\n Podemos verlo de dos maneras: podr\u00eda ser una frase para mostrar un sentido elevado de que todos adoran a la primera bestia. Es la tierra y la gente: todos en la tierra se vuelven hacia la adoraci\u00f3n id\u00f3latra de la bestia. Podr\u00edamos decir, entonces, \u00abToma al mundo entero por asalto\u00bb.<\/p>\n Pero puede ser que todo en la tierra sirva a sus prop\u00f3sitos, ya las personas. Es como si toda la tierra estuviera ordenada para su uso, y la gente lo adorara. Este es un movimiento mundial, universal. Todav\u00eda no hemos visto algo as\u00ed.<\/p>\n Quiero pasar por alto su herida mortal, porque realmente se refiere a la primera bestia, y no a la segunda bestia. Baste decir que los protestantes piensan que el anticristo se recupera milagrosamente de una herida f\u00edsica fatal, mientras que la iglesia de Dios tradicionalmente ha tomado esto hist\u00f3ricamente, en el sentido de que la ca\u00edda de Roma en el a\u00f1o 476 d. C. fue la herida fatal, y el Imperio La restauraci\u00f3n bajo Justiniano en el a\u00f1o 554 dC fue la recuperaci\u00f3n.<\/p>\n Francamente, tengo algunas reservas sobre ambos. Me pregunto si ambos ten\u00edan raz\u00f3n. Entonces, al final, tengo que decir que no estoy seguro. Por tanto, no entrar\u00e9 en ellos.<\/p>\n Apocalipsis 13:15 El hace grandes se\u00f1ales, de modo que aun hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. Y enga\u00f1a a los moradores de la tierra con las se\u00f1ales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que fue herida a espada y vivi\u00f3. Se le concedi\u00f3 poder para dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adorar\u00edan la imagen de la bestia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00c9l realiza grandes se\u00f1ales. . . . \u00bb Estos no son trucos de magia. No ser\u00edan llamados \u00abgrandes se\u00f1ales\u00bb si lo fueran. Estos son milagros reales. Satan\u00e1s tiene el poder de hacer varias cosas milagrosas. Dice en los vers\u00edculos 14 y 15 que al falso profeta se le concede\u2014se le da potestad\u2014para hacer estas cosas. Puede ser parte del retiro de las restricciones. De repente, a Satan\u00e1s se le restaurar\u00e1 parte del poder que ten\u00eda en el pasado, entonces podr\u00eda d\u00e1rselo a su falso profeta para que hiciera estas cosas.<\/p>\n Aqu\u00ed es donde me gustar\u00eda volver a II Tesalonicenses. 2 otra vez.<\/p>\n II Tesalonicenses 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad, para ser salvos. Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos aqu\u00ed en estas dos secciones que tienen que ver con la bestia y el falso profeta que una de las cosas m\u00e1s importantes son estos prodigios mentirosos, estas grandes se\u00f1ales. Su enga\u00f1o no est\u00e1 en el milagro mismo, o en la se\u00f1al o prodigio, \u00a1sino en su fuente! As\u00ed lo veo yo.<\/p>\n El prodigio, se\u00f1al, milagro mentiroso ser\u00e1 verdadero, y todos pensar\u00e1n que Dios le ha dado poder al falso profeta para hacer esto, pero ser\u00e1 enga\u00f1oso. cosa que viene de Satan\u00e1s. \u00a1Y el prop\u00f3sito del milagro es lograr que la gente adore a la Bestia y al Drag\u00f3n, no al verdadero Dios!<\/p>\n El milagro es solo el medio para el enga\u00f1o. Y lo que hace es hacer que la gente crea y adore el error y peque\u2014las cosas malas\u2014para ser id\u00f3latra, y no adorar a Dios, porque esa gente no ten\u00eda el amor de la verdad. Los observadores pensar\u00e1n que estos milagros vienen de Dios; pero son de Satan\u00e1s. Lo sabremos porque los har\u00e1 pecar.<\/p>\n Aqu\u00ed dice que har\u00e1n descender fuego del cielo. Esto es muy similar a lo que hizo El\u00edas en el Monte Carmelo en I Reyes 18. Note la reacci\u00f3n de la gente. Vers\u00edculos 36 al 39:<\/p>\n I Reyes 18:36-39 Y aconteci\u00f3 que a la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde, se acerc\u00f3 el profeta El\u00edas y dijo: SE\u00d1OR Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy notorio que t\u00fa eres Dios en Israel y yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Esc\u00fachame, oh SE\u00d1OR, esc\u00fachame, que para que sepa este pueblo que t\u00fa eres el SE\u00d1OR Dios, y que has vuelto a ti su coraz\u00f3n. Cay\u00f3 entonces fuego del SE\u00d1OR y consumi\u00f3 el holocausto, la le\u00f1a, las piedras y el polvo, y lami\u00f3 el agua que estaba en la zanja, y cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre sus rostros, y dijeron: \u00a1Jehov\u00e1 es Dios! \u00a1Jehov\u00e1, \u00c9l es Dios!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, cuando estas personas, en el tiempo de Apocalipsis, que ven este mismo prodigio, pero este ser\u00e1 un prodigio mentiroso, en el tiempo del fin , al ver descender fuego del cielo, \u00bfser\u00e1 su reacci\u00f3n la misma? \u00bfNo pensar\u00e1n que el fuego que baja del cielo viene de Dios?, y entonces dirigir\u00e1n su adoraci\u00f3n al dios de este mundo que hizo descender el fuego.<\/p>\n Esta es una se\u00f1al convincente para convertir a la gente en un dios, pero ser\u00e1 el dios equivocado. Creo que es por eso que este milagro en particular se destaca aqu\u00ed. Todo es parte del enga\u00f1o para convertir a la gente en el adoraci\u00f3n de la bestia.<\/p>\n \u00a1Es interesante que los Dos Testigos tienen fuego saliendo de sus bocas! Eso est\u00e1 en Apocalipsis 11: 5. Tal vez este milagro que se hace aqu\u00ed en Apocalipsis 13:13 es uno de esos \u00absuperar esto\u00bb milagros de Satan\u00e1s; una forma de tratar de hacer tanto como los profetas de Dios pueden hacer. \u00c9l siempre est\u00e1 en competencia con Dios.<\/p>\n Eso es exactamente lo que los egipcios hicieron los magos cuando Dios le dijo a Mois\u00e9s que arrojara su bast\u00f3n. Los magos egipcios arrojaron sus bastones y sucedi\u00f3 lo mismo. Pero luego Dios lo detuvo despu\u00e9s de cierto punto para que ya no pudieran imitar los verdaderos milagros y se\u00f1ales de los verdaderos profetas de Dios.<\/p>\n En este caso, para este momento, se ha quitado toda restricci\u00f3n, y son capaces de hacer el tipo de un milagro hasta el punto de hacer descender fuego del cielo. Y convencer\u00e1 a mucha gente.<\/p>\n A la imagen de la Bestia. Esta es otra \u00e1rea de discusi\u00f3n. Los protestantes dicen que es una estatua real que est\u00e1 hecha para hablar, as\u00ed como para matar a los que no adoran a la Bestia. La iglesia de Dios ha ense\u00f1ado que la iglesia falsa se erigi\u00f3 con la misma estructura que el gobierno de la Bestia\u2014esa es la imagen de la Bestia. La iglesia falsa es la imagen de la Bestia.<\/p>\n Nuevamente, hay problemas con ambos, pero creo que la explicaci\u00f3n de la iglesia de Dios es mejor. Sin embargo, tengo que preguntarme si la Bestia compartir\u00eda la adoraci\u00f3n con la iglesia falsa porque adorar la imagen es adorar al hombre. \u00bfCompartir\u00e1 la Bestia la adoraci\u00f3n con el Falso Profeta, con la iglesia falsa?<\/p>\n \u00bfNo ser\u00eda un rival de la Bestia, del anticristo? Y por lo que sabemos de su car\u00e1cter, no sufrir\u00e1 rivales. No le importar\u00eda tanto si la gente estuviera adorando una estatua real de \u00e9l mismo. Sin embargo, la redacci\u00f3n de estos vers\u00edculos parece implicar una actividad del tiempo del fin, no algo que haya sucedido a lo largo de los siglos, como ha sido tradicionalmente la interpretaci\u00f3n de la iglesia. Entonces, la redacci\u00f3n implica literalmente que sucede: una imagen real, literal, una estatua. Entonces, aqu\u00ed tambi\u00e9n hay preguntas. Es dif\u00edcil de decir.<\/p>\n La siguiente palabra que quiero ver es \u00abaliento\u00bb. \u00abSe le concedi\u00f3 el poder de dar aliento a la imagen\u00bb. Esto es pneuma, traducido de diversas formas como \u00abaliento\u00bb, \u00abvida\u00bb, \u00abesp\u00edritu\u00bb e incluso \u00abviento\u00bb o \u00abpoder\u00bb. La imagen est\u00e1 animada de alguna manera, lo suficientemente activa como para comunicar, as\u00ed como para causar la muerte de personas. Esta podr\u00eda ser una forma de decir que la imagen, sea la que sea, ense\u00f1ar\u00e1, difundir\u00e1 su doctrina y tendr\u00e1 autoridad capital sobre la vida de los ‘herejes’. Si queremos reducirlo a su forma m\u00e1s b\u00e1sica, eso parece ser lo que es. Ense\u00f1ar\u00e1 o difundir\u00e1 su doctrina, as\u00ed como tambi\u00e9n tendr\u00e1 una autoridad capital sobre las vidas de los ‘herejes’.<\/p>\n Finalmente estamos llegando al final aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 13:16-18 Hace que todos, peque\u00f1os y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie compre ni venda sino uno solo. el que tiene la marca o el nombre de la bestia, o el n\u00famero de su nombre. Aqu\u00ed est\u00e1 la sabidur\u00eda. El que tenga entendimiento, calcule el n\u00famero de la bestia, porque es n\u00famero de hombre: Su n\u00famero es seiscientos sesenta y seis.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observemos esto con mucho cuidado. Lo primero que debemos entender es que la marca no se origina con la Bestia. Viene del Falso Profeta. \u00ab\u00c9l hace que todos, peque\u00f1os y grandes… reciban una marca en su mano derecha\u00bb. La autoridad gobernante de la marca es el Falso Profeta, pero identifica a la Bestia, no a s\u00ed mismo.<\/p>\n La Bestia no es la que dice: \u00abT\u00fa tendr\u00e1s esta marca\u00bb. Es la entidad religiosa la que dice: \u00abTendr\u00e1s esta marca\u00bb. Entonces, m\u00e1s que un mandato gubernamental, es algo religioso porque viene del Falso Profeta.<\/p>\n Segundo, notemos que es universal. \u00c9l nombra casi todas las clases de personas que deben tomarlo: Ricos y pobres, peque\u00f1os y grandes, libres y esclavos. Eso incluye a todos: hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n La tercera cosa es esta palabra \u00abrecibir\u00bb. En realidad es reflexivo. \u00bfSabes lo que eso significa? Vuelve sobre uno mismo. La forma real en que esto deber\u00eda traducirse es: \u00ab\u00c9l hace que todos se pongan una marca\u00bb. No se impone necesariamente a uno porque uno lo toma voluntariamente. Pero, ciertamente \u00e9l es la causa de ello.<\/p>\n \u00bfEntendemos lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Es algo que se transmite. Es algo que se le da a la gente. \u00a1Pero, la gente decide tomarlo! \u00a1Ellos eligen esta marca por s\u00ed mismos! El Falso Profeta lo ordena, pero la gente lo toma voluntariamente. Entonces, las personas que lo toman no son inocentes. Ellos han tomado la decisi\u00f3n de tomarlo. Todo lo que hizo el Falso Profeta fue sacarlo, pero la gente lo tom\u00f3.<\/p>\n Este es el mensaje del tercer \u00e1ngel:<\/p>\n Apocalipsis 14:9-11 Entonces los sigui\u00f3 un tercer \u00e1ngel, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, \u00e9l mismo tambi\u00e9n beber\u00e1 del vino de la ira de Dios, que ser\u00e1 derramado puro en el c\u00e1liz de su ira. Ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre delante de los santos \u00e1ngeles y del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descansen de d\u00eda o de noche, los que adoran a la bestia ya su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Por eso el \u00e1ngel puede decir esto. No es algo que las personas sean alineadas a la fuerza y estampadas con algo. Es algo que se predica y la gente lo acepta. Entonces, ya no son inocentes. No pueden afirmar que esto les fue impuesto.<\/p>\n Ahora, vayamos a la palabra \u00abmarcar\u00bb (Apocalipsis 13:16-18). La palabra en griego es charagma. Tiene una amplia gama de significados: Podr\u00eda significar una obra de arte, como una talla. Podr\u00eda significar una mordedura de serpiente, porque una mordedura de serpiente deja una marca en la carne. Tambi\u00e9n puede significar una impresi\u00f3n o un sello. Y podr\u00eda significar varias otras cosas tambi\u00e9n que eleg\u00ed no mencionar hoy.<\/p>\n Lo que es interesante es que no hay ninguna evidencia antigua, ni en la cultura griega ni en la romana, de que charagma se haya usado como el palabra para denotar marcar o marcar a una persona. Esto simplemente hace a\u00f1icos la idea de que va a ser alg\u00fan tipo de marca en su mano o frente, con el n\u00famero 666 escrito all\u00ed o algo as\u00ed. O, la \u00faltima, te colocan un microchip en la mano y en la frente.<\/p>\n No es algo que se haga f\u00edsicamente en la carne de una persona. Creo que esto es una pista, este charagma no se usa como marca, que John no estaba hablando de un tatuaje, sello u otra marca real en la piel. Probablemente no sea una marca f\u00edsica.<\/p>\n Sin embargo, es un signo de actitud: un signo espiritual que muestra identidad, lealtad y propiedad. Es como la se\u00f1al del s\u00e1bado. Guardas el s\u00e1bado, pero no tienes nada en tu mano o en tu frente que diga que guardas el s\u00e1bado. La gente sabe que guardas el s\u00e1bado porque les dices que lo haces o porque te ven salir con tu ropa bonita a tu auto y conducir a los servicios de la iglesia todas las semanas.<\/p>\n No solo eso, porque t\u00fa guardas el s\u00e1bado, haces muchas otras cosas que son raras, extra\u00f1as o diferentes a las otras personas en tu cuadra porque guardan el domingo y una doctrina completamente diferente. Cambia la forma en que las personas viven, su forma de vida.<\/p>\n As\u00ed que lo mismo sucede con la marca de la Bestia. No es algo que est\u00e9 impreso en ellos; es algo que sale en la forma en que viven su vida, y que se revela ya sea en la mano derecha o en la frente. \u00bfRecuerdas mi \u00faltimo serm\u00f3n? Habl\u00e9 de los fariseos que se colocaban filacterias en la frente o en la mu\u00f1eca derecha. Es la misma cosa. La mano derecha sugiere actividad o trabajo, y la frente representa pensamientos, actitudes, emociones, ideas, creencias y cualquier otro tipo de actividad mental.<\/p>\n El signo identificador entonces, lo que vemos aqu\u00ed, ser\u00e1 reconocido en las actividades y las ideas y las palabras de las personas que toman la marca. Va a ser la forma en que viven. Mostrar\u00e1 si son para Dios o si son para la Bestia.<\/p>\n Ahora dice un poco m\u00e1s adelante que no pueden comprar ni vender. Esto significa que si no tomas la marca, tu actividad social y econ\u00f3mica se va a reducir a casi nada. Ser\u00e1s marginado. Aquellos que se nieguen a seguir las ense\u00f1anzas del falso profeta ser\u00e1n reprimidos y perseguidos, si no asesinados. Ser\u00e1n f\u00e1ciles de detectar porque no tienen la misma actitud y no hacen las mismas cosas que hacen el resto de las personas en el mundo que tienen la marca. Estas personas tendr\u00e1n que confiar en Dios para su sustento porque no podr\u00e1n procur\u00e1rselo por s\u00ed mismos, al menos no por los cauces habituales. Como dije, ser\u00e1n marginados, empobrecidos y aplastados.<\/p>\n Marca, nombre y n\u00famero. Parece haber una equivalencia aqu\u00ed. Son lo mismo, ya sea que tome la marca o el nombre o el n\u00famero. Es todo lo mismo. Todo identifica la lealtad y la adoraci\u00f3n a la Bestia.<\/p>\n Si quiere eliminar la palabra \u00abnombre\u00bb, a menudo implica autoridad. Y \u00abn\u00famero\u00bb tiene, para la mente moderna, un v\u00ednculo con la econom\u00eda. Entonces, es posible que las diferencias aqu\u00ed sean simplemente que las personas tienen diferentes razones para adorar a la Bestia. Puede ser pol\u00edtica, religiosa o econ\u00f3mica. Pero, sea cual sea la raz\u00f3n por la que deciden tomar la marca de la Bestia, est\u00e1n adorando a la Bestia y, por lo tanto, bajo la maldici\u00f3n de Dios. Entonces, ya sea que la gente lo haga por razones pol\u00edticas, econ\u00f3micas, religiosas, culturales o cualquiera que sea la raz\u00f3n, todav\u00eda tienen la marca. Es lo mismo para Dios.<\/p>\n Vayamos al vers\u00edculo 18. Podr\u00edas pensar: \u00ab\u00a1Guau! Aqu\u00ed est\u00e1, es hora de detenerse, y ahora est\u00e1 llegando a la parte 666\u00bb. Pero, mi explicaci\u00f3n de la parte del 666 es muy sencilla. No creo que signifique lo que pens\u00e1bamos que significaba.<\/p>\n Apocalipsis 13:18 <\/strong>…porque es n\u00famero de hombre…<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es otra frase vaga. Podr\u00eda significar el n\u00famero de un hombre espec\u00edfico, que la mayor\u00eda de la gente ha interpretado que significa. O podr\u00eda significar el n\u00famero de un ser humano, un n\u00famero humano, que es la forma en que creo que debe tomarse.<\/p>\n Si lo toma de la forma anterior, est\u00e1 buscando a un hombre individual cuyos nombres suma 666 usando gematria (hebreo), o como lo llaman los griegos, isocephia. Lo que hicieron estos dos idiomas fue que usaron letras para sus n\u00fameros. Entonces, cada letra podr\u00eda tener un equivalente num\u00e9rico.<\/p>\n Tal vez una A<\/em> representaba \u00ab1\u00bb y B<\/em> representaba \u00ab2\u00bb, y as\u00ed en. Eventualmente, uno tiene un conjunto completo de letras que representan n\u00fameros. Entonces, si tuviera que tomar el nombre, \u00abNero Caesar\u00bb, al trabajarlo en hebreo, obtendr\u00eda 666; pero si lo haces en griego, no obtienes lo mismo. La gente ha tratado de hacer esto con los nombres de Hitler, Mussolini, Napole\u00f3n y varias otras figuras bestiales en la historia mundial, y se convierte en un gran l\u00edo confuso.<\/p>\n Incluso podr\u00eda ser Joe Schmoe en el fondo. quien es la bestia, piensas, porque su n\u00famero en hebreo suma 666. Algunos incluso lo hacen usando el lat\u00edn.<\/p>\n Para m\u00ed, eso suena como una gran confusi\u00f3n, y hace que sea casi interminable. posibilidades. Y as\u00ed, si coincide con varios miles de personas en la tierra, no podr\u00e1s se\u00f1alar a la Bestia. No los va a elegir.<\/p>\n Siendo ese el caso, personalmente prefiero otra interpretaci\u00f3n. Y es que el 666 es el n\u00famero de la m\u00e1xima imperfecci\u00f3n humana aparte de Dios; lo que significa que 777 ser\u00eda la m\u00e1xima perfecci\u00f3n de una persona en estrecha proximidad con Dios o bajo Dios. Pero el 666 no llega del todo al 777, el n\u00famero de la perfecci\u00f3n al tercer puesto.<\/p>\n Ahora bien, el 6 es el n\u00famero del hombre en toda la Biblia. Los seres humanos fueron creados en el sexto d\u00eda. A los seres humanos se les dieron unos 6.000 a\u00f1os, seis d\u00edas por as\u00ed decirlo, en el plan de Dios para mostrar que no pueden gobernarse a s\u00ed mismos. Seis parece ser el n\u00famero que representa la incapacidad del hombre para alcanzar la perfecci\u00f3n de Dios solo. As\u00ed, la cifra del 666 hace que este hombre sea identificable para aquellos que piensan como Dios, aquellos que se esfuerzan por llegar al 777.<\/p>\n La Bestia, entonces, ser\u00eda lo \u00faltimo en humanismo, podr\u00edamos decir, el pin\u00e1culo del lo que el hombre puede producir por s\u00ed mismo aparte de Dios. Este ser\u00e1 un gran hombre, sin duda. Por supuesto, ser\u00e1 infundido por Satan\u00e1s el Diablo para hacer todas las cosas que har\u00e1, pero terminar\u00e1 en un fracaso como todos hemos visto.<\/p>\n Entonces, estamos buscando un sistema del tiempo del fin y un gobernante que encarnar\u00e1 todo lo que es humano y opuesto a Dios. Eso es lo que creo que significa el 666. Eso es lo que significa anticristo. As\u00ed es como hemos llamado a esta persona desde que existen los libros de I, II y III Juan. El es el anticristo. Y eso es lo que significa el 666.<\/p>\n Es la marca del que se opone totalmente a Dios. Entonces, no necesitamos preocuparnos por alg\u00fan tipo de n\u00famero gubernamental, alg\u00fan chip de computadora, alg\u00fan tatuaje o alguna otra marca f\u00edsica que vamos a tener que tomar o morir. Estamos buscando actitudes, metas, obras, ense\u00f1anzas, que est\u00e1n en contra de Dios, menospreci\u00e1ndolo y elevando a la humanidad.<\/p>\n Ya vemos eso en acci\u00f3n. \u00bfNo vemos ya en acci\u00f3n el misterio de la iniquidad? Solo mencione cualquier tipo de evento noticioso de los \u00faltimos 80 a\u00f1os, y habr\u00e1 un aumento constante del humanismo y el menosprecio de Dios. Dios est\u00e1 muerto, \u00bfno es as\u00ed?, seg\u00fan este tipo de personas. Y Dios ha sido estrat\u00e9gica y progresivamente expulsado de nuestras vidas desde ese momento hasta hoy, cuando apenas se le permite entrar al pa\u00eds.<\/p>\n Como se mencion\u00f3, entonces, lo que estamos buscando es la Torre de Babel. al n<\/em> grado. Nuevamente buscamos a otro poderoso cazador contra el Se\u00f1or: Nimrod, el \u00daltimo.<\/p>\n Apocalipsis 14:12 Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos [\u00a1escucha!]; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo te vas a proteger contra la marca de la Bestia, contra los enga\u00f1os del Falso Profeta?<\/p>\n p> <\/p>\n Guardar los mandamientos y seguir el Evangelio. Ten la fe de Jesucristo. Esos son los que vemos a lo largo del libro de Apocalipsis que el Drag\u00f3n odia. La Bestia los odiar\u00e1; el Falso Profeta los odiar\u00e1. Sin embargo, ellos son los que reciben la recompensa.<\/p>\n As\u00ed que, aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos: Guardad los mandamientos de Dios y tened la fe de Jesucristo.<\/p>\n p> <\/p>\n RTR\/rwu\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: La Bestia de la Tierra y el 666 El Falso Profeta y el N\u00famero de la Bestia #666 Richard T. Ritenbaugh Dado el 15-Mayo-04; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Ambas bestias de Apocalipsis 13 parecen ser entidades del tiempo del fin (que tienen un mandato breve pero horrible de 3 a\u00f1os y medio), que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Bestia de la Tierra y el 666\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40719\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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