Serm\u00f3n: Esforz\u00e1ndose por mantener la unidad <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El liderazgo de un padre y un esposo tiene una profunda influencia sobre la familia, la sociedad y la cultura, especialmente en lo que respecta a la unidad. Cinco principios que fomentan una mayor unidad incluyen: (1) tener una verdadera creencia en Dios el Padre, Jesucristo, y la verdad doctrinal de Dios, (2) tener una relaci\u00f3n correcta con Dios y Cristo, dando fruto al permanecer conectados con la vid, (3) vivir (no solo aparentar tener) una vida espiritual, (4) darse cuenta de que es la cabeza (en el caso de la Iglesia, Jesucristo) quien debe actuar y liderar, y (5) darse cuenta de que el llamado de Dios significa ser un siervo justo de Dios. Los padres y esposos que siguen esos cinco principios deben combinar, en palabras de Aubrey Andelin, la fuerza del acero y la dulzura del terciopelo, emulando la vida de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Ma\u00f1ana es el feriado nacional estadounidense del D\u00eda del Padre. Un esposo y padre afecta profundamente la unidad de su familia. Debe esforzarse por mantener esa unidad, esa unidad del esp\u00edritu, para que su familia no se deteriore en el caos y el pecado. Es un trabajo duro, pero es una responsabilidad que Dios ha dado a un padre y a un esposo.<\/p>\n
Principios similares est\u00e1n involucrados con respecto a la unidad de la familia y la unidad de la Iglesia—— ambos deben tener un liderazgo fuerte y gentil. Requieren un liderazgo de acero y terciopelo. Reconocer\u00e1s ese t\u00e9rmino. Aubrey Andelin, en su libro \u00abMan of Steel and Velvet\u00bb, observ\u00f3 esto sobre la relaci\u00f3n de un hombre justo con su esposa e hijos:<\/p>\n
\n\u00abLas mujeres y los ni\u00f1os tienen derecho a un liderazgo firme. Les encantar\u00e1 te respetar\u00e1 m\u00e1s, te respetar\u00e1 m\u00e1s y te sentir\u00e1s mucho m\u00e1s seguro si no cedes en contra de tu buen juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En contraste, la falta de unidad en la familia de un hombre eclipsa todos sus \u00e9xitos mundanos .<\/p>\n
Sr. Andelin tambi\u00e9n dijo esto, que tiene que ver con el fracaso<\/p>\n
\n\u00abUn fracaso en el hogar es el mayor fracaso de un hombre. Puede haber hecho contribuciones notables en la ciencia, la industria o el gobierno, pero \u00bfqu\u00e9 puede expiar \u00bfun fracaso en el hogar?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La unidad en una familia cristiana, tiene un efecto positivo en la unidad de la Iglesia de Dios; por lo tanto, la desuni\u00f3n tiene un efecto negativo. El fracaso de un hombre en su hogar se transmite a la congregaci\u00f3n a la que asiste y la afecta de manera negativa.<\/p>\n
Como t\u00e9rmino teol\u00f3gico, ‘unidad’ se usa para indicar unidad, ya sea de sentimiento, afecto, o comportamiento, como en el Salmo 133:1 donde David dice: \u00ab\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!\u00bb En esa declaraci\u00f3n de David vemos que implica la unidad.<\/p>\n
\nEfesios 4:11-13 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00abunidad de la fe\u00bb es la creencia dedicada de las mismas grandes verdades de Dios, y tener la misma confianza en Jesucristo. La unidad espiritual requiere el conocimiento de la vida y las ense\u00f1anzas de Jesucristo, seguido de la correcta aplicaci\u00f3n de ese conocimiento.<\/p>\n
Pablo establece el principio de unidad en el mismo cap\u00edtulo de su ep\u00edstola a los Efesios,<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, procurando conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio se aplica tanto a la familia humana como especialmente a la familia de la iglesia.<\/p>\n
La \u00abunidad del Esp\u00edritu\u00bb es la uni\u00f3n entre Cristo y sus santos por la cual el mismo Esp\u00edritu divino habita en ambos. Aquellos que tienen el mismo car\u00e1cter justo y metas tienen esta unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Esto significa que hay una unidad entre los santos porque estamos unidos a la misma cabeza (Jesucristo), y tenemos la mismo Esp\u00edritu morando en nosotros. Tenemos las mismas gracias de fe, esperanza y amor, y estamos arraigados y cimentados en la misma doctrina de Cristo. Tenemos el mismo afecto mutuo los unos por los otros.<\/p>\n
Normalmente no pensamos en este \u00absol\u00edcito en guardar la unidad del esp\u00edritu\u00bb en el vers\u00edculo 3, en t\u00e9rminos de nuestras familias, pero ciertamente se aplica. De gran importancia es el papel de liderazgo del padre en su familia. Un padre debe entender la aplicaci\u00f3n correcta de la verdad de Dios para poder promover normas justas dentro de su familia. Debe promover la unidad imitando a Jesucristo. El padre es el l\u00edder de la familia, y Jesucristo es el l\u00edder de la iglesia, por lo que Jesucristo es a quien emular e imitar.<\/p>\n
Pablo enfatiza que todo este tema de la unidad es de suma importancia. en la iglesia y que nunca debemos perderla de vista. Hay una tendencia en algunos cristianos independientes a justificar su independencia ignorando el principio de unidad. Reaccionando contra las falsas nociones de unidad, tienden a ir al otro extremo diciendo que no tiene importancia, que no es importante.<\/p>\n
Pero, si la Iglesia es el cuerpo de Cristo, la unidad es esencial y vital. Los escritos de los ap\u00f3stoles no nos dejan ninguna duda al respecto. Ser culpable de cisma y de divisi\u00f3n equivocada es pecaminoso, como lo aclara Pablo en 1 Corintios 12 y en otros lugares. Juan registra que Jesucristo, en Su oraci\u00f3n, ora para que los creyentes puedan ser uno. As\u00ed que no hay duda de que la unidad es un aspecto importante y una caracter\u00edstica de la iglesia de Dios<\/p>\n
La importancia de la unidad debe ser obvia para todos los que alguna vez han pensado en esta doctrina de la iglesia en t\u00e9rminos de la analog\u00eda de el cuerpo humano. Esa analog\u00eda tambi\u00e9n constituye un argumento en contra de la importancia de la doctrina de la unidad.<\/p>\n
Debido a la centralidad de la unidad para cualquier cuerpo, es importante que entendamos la verdadera naturaleza de la unidad. La idea correcta de unidad es esencial. Hay una unidad en el cuerpo de Cristo, seamos conscientes de ello o no, una unidad del Esp\u00edritu. Debemos ser claros en cuanto al car\u00e1cter y la naturaleza de esta unidad. Muchas personas, al parecer, no entienden el verdadero concepto de unidad. Entonces, el concepto err\u00f3neo que muchas personas tienen los lleva en una direcci\u00f3n equivocada, y est\u00e1n perdiendo el tiempo en la unidad que est\u00e1n tratando de formar dentro de sus familias y dentro de la iglesia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es eso? trae la unidad a la existencia? \u00bfQu\u00e9 es lo que impide la unidad?<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo deja las cosas muy claras en t\u00e9rminos de su analog\u00eda del cuerpo. Lo primero es que nunca debemos pensar en la unidad en la iglesia, o en nuestras familias, como un asunto meramente externo, mec\u00e1nico u organizativo. La ilustraci\u00f3n de Pablo del cuerpo muestra que este tipo de pensamiento est\u00e1 mal.<\/p>\n
Las personas con este punto de vista de unidad empiezan por mirar a las organizaciones de la iglesia tal como son; y simplemente plantee la pregunta de c\u00f3mo se pueden unir estas organizaciones. Pero ese es un enfoque mec\u00e1nico del problema.<\/p>\n
Si la analog\u00eda del cuerpo de Pablo es correcta, entonces los unificadores mec\u00e1nicos, las personas que tratan de unificar iglesias a trav\u00e9s de medios mec\u00e1nicos, por demandas y dem\u00e1s, ya se han desviado. . Un cuerpo no es simplemente una colecci\u00f3n de partes, y la unidad nunca es una cuesti\u00f3n de adici\u00f3n, es decir, agregar esto a aquello y aquello a otro. Este falso razonamiento mec\u00e1nico conduce inevitablemente a un enfoque err\u00f3neo de la unidad. En un cuerpo, este enfoque mec\u00e1nico de la unidad ser\u00eda quitar un brazo y coserlo en alg\u00fan otro lugar del cuerpo. Por lo tanto, en cierto sentido, mec\u00e1nica o quir\u00fargicamente tratando de forzar la unidad. No es as\u00ed como surge la unidad, pero ese es el enfoque que muchos adoptan cuando preguntan por qu\u00e9 no podemos unirnos con otras organizaciones eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n
En otras palabras, de acuerdo con la analog\u00eda del cuerpo nunca debemos pensar de unidad en t\u00e9rminos de la eliminaci\u00f3n de divisiones.<\/p>\n
El enfoque mec\u00e1nico u organizativo comienza con la presunci\u00f3n de que una iglesia dividida es la mayor tragedia en el mundo de hoy. Este enfoque plantea la pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos deshacernos de estas divisiones?\u00bb Es un razonamiento err\u00f3neo imaginar que al eliminar las divisiones se produce la unidad.<\/p>\n
Nuevamente, una mirada r\u00e1pida a la analog\u00eda del cuerpo expone este falso razonamiento. Se basa en el error fatal de comenzar con las cosas como son, con las organizaciones o con los grupos disidentes, para tratar de hacer algo para unificarlos.<\/p>\n
En cambio, tenemos que pensar de una manera m\u00e1s fundamental. Debemos darnos cuenta de que nuestra primera responsabilidad es entender la naturaleza b\u00e1sica de la iglesia, antes de que podamos darnos cuenta de la naturaleza de la unidad de la iglesia.<\/p>\n
El principio de unidad nunca debe colocarse en primer lugar, porque la unidad es no algo en s\u00ed mismo; siempre es el resultado de otra cosa. No debemos tratar de comenzar con la unidad, sino que debemos comenzar con la naturaleza y el car\u00e1cter de la iglesia, y luego ver a partir de esto que la unidad es inevitable. Es decir, viendo la justicia y la santidad de la iglesia y la pureza. Al comprender esto, sabemos que no podemos exigir la unidad.<\/p>\n
El cuerpo en s\u00ed mismo es de primordial importancia, y la unidad, tan esencial como es, es solo una de las caracter\u00edsticas del cuerpo.<\/p>\n
En una familia, un padre puede tratar de unificar a su familia exigiendo que se unifiquen, pero esa es una orden sin valor. La unidad en la familia se basa en los principios divinos y las caracter\u00edsticas del cuerpo, tales como los valores y metas comunes de Dios.<\/p>\n
Estos principios divinos y las caracter\u00edsticas del cuerpo son fundamentales con respecto a todo este asunto de la unidad. Debido a que estos principios se olvidan, existe tal confusi\u00f3n en los grupos y familias de la iglesia.<\/p>\n
Muchos com\u00fanmente cometen el error de preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 podemos hacer con respecto a la desuni\u00f3n entre las grandes Iglesias de Dios? \u00bb Es m\u00e1s correcto decirnos a nosotros mismos: \u00abQue estos otros grupos sean lo que quieran\u00bb. Nuestra responsabilidad es descubrir la verdadera naturaleza y el car\u00e1cter de la iglesia dirigida por Jesucristo y mirarlo a \u00c9l y Su ejemplo para esa unidad.<\/p>\n
Muchos miembros preguntan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede la iglesia de Dios volverse m\u00e1s unida?\u00bb ? \u00a1La verdadera iglesia espiritual de Dios est\u00e1 unificada! Es decir, aquellos que tienen una relaci\u00f3n cercana con Jesucristo y viven su forma de vida. No est\u00e1 restringido por los l\u00edmites pol\u00edticos de las corporaciones. \u00a1No est\u00e1 sujeto a restricciones humanas! La desuni\u00f3n est\u00e1 entre los individuos que no se han sometido totalmente a Dios el Padre ya Jesucristo en amor y obediencia. De ah\u00ed viene la desuni\u00f3n que vemos en la iglesia pero no es una caracter\u00edstica de la iglesia. La desuni\u00f3n nunca es una caracter\u00edstica de la verdadera iglesia de Dios.<\/p>\n
Todo el concepto de unidad de algunos en la iglesia es err\u00f3neo, porque malinterpretan esto. Piensan en t\u00e9rminos mec\u00e1nicos y tratan de bajar las barreras, y tratan de mejorar la situaci\u00f3n de una manera organizativa, en lugar de darse cuenta de que todo el enfoque est\u00e1 mal.<\/p>\n
No estoy diciendo que debamos ser antag\u00f3nicos hacia los dem\u00e1s. grupos, pero que no podemos forzar la unidad en la iglesia entre diferentes grupos m\u00e1s de lo que podemos obligar a nuestras familias a estar unidas al exigirlo. La unidad, dentro de una iglesia o familia, proviene de un car\u00e1cter piadoso, dirigido por un l\u00edder justo. Entonces, si un hombre quiere unidad en su familia, debe trabajar para volverse justo y aplicar esos principios justos en su familia. En la iglesia ya tenemos un l\u00edder justo, Jesucristo, que est\u00e1 aplicando esos principios y tiene una iglesia unificada.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que determina la unidad? Vamos a ver cinco principios que determinan la unidad tanto en la familia como en la iglesia.<\/p>\n
El primer principio esencial que determina la unidad es la verdadera creencia en Dios Padre y Jesucristo y la creencia en la verdad de Dios. Es una declaraci\u00f3n obvia, pero es muy importante.<\/p>\n
Jes\u00fas simplemente declara esta verdad esencial en Juan 10:<\/p>\n
\nJuan 10:30 Yo y el Padre somos uno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una declaraci\u00f3n profunda, pero es absolutamente perfecta.<\/p>\n
Respecto a que el Padre y el Hijo son ‘uno’, es interesante lo que explica Barnes’ Notes sobre que:<\/p>\n
\n\u00abLa palabra traducida como \u00abuno\u00bb no est\u00e1 en masculino, sino en g\u00e9nero neutro. Expresa uni\u00f3n, pero no la naturaleza precisa de la uni\u00f3n. Puede expresar cualquier uni\u00f3n, y el tipo particular que se pretende debe inferirse de la conexi\u00f3n. En el vers\u00edculo anterior, \u00c9l hab\u00eda dicho que \u00c9l y Su Padre estaban unidos en el mismo objeto, es decir, en redimir y preservar a Su pueblo. Fue esto lo que dio ocasi\u00f3n para esta observaci\u00f3n. Jes\u00fas se estaba refiriendo a la unidad o unidad de naturaleza entre el Padre y \u00c9l mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, vemos que la unidad, o unidad, que Jesucristo y el Padre tienen entre ellos elfos no est\u00e1 enfatizando una unidad organizativa, est\u00e1 enfatizando su car\u00e1cter, su propia naturaleza.<\/p>\n
Esta unidad, o unidad de naturaleza, se basa en la verdad que permanece en nosotros, sin ella no puede haber unidad. El ap\u00f3stol Juan describi\u00f3 la relaci\u00f3n amorosa con Dios basada en la verdad eterna. En II Juan 1-3, Juan expres\u00f3 alegr\u00eda y gratitud al saber que los hijos de la ‘se\u00f1ora elegida’ hab\u00edan abrazado la verdad y caminaban en ella. Es interesante que se refiera tanto a la verdad como a andar en ella. Puede referirse literalmente a una mujer y sus hijos, pero en sentido figurado, por supuesto, la referencia de Juan a la ‘se\u00f1ora elegida’ se refiere a la iglesia de Dios, y ‘sus hijos’ se refiere a las personas que han sido llamadas a ella para ser nutridas.<\/p>\n
\nII Juan 1 EL ANCIANO, a la se\u00f1ora escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no s\u00f3lo yo, sino tambi\u00e9n todos los que han conocido la verdad,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que el v\u00ednculo con la unidad es la verdad. Juan est\u00e1 sincera y verdaderamente apegado y unido a esta familia de buscadores de la verdad.<\/p>\n
\nII Juan 2 ?a causa de la verdad que mora en nosotros y estar\u00e1 con nosotros para siempre:<\/p>\n<\/blockquote>\n
John ama a esta familia y est\u00e1 unificado con ella, porque ama la verdad, ese factor unificador. Est\u00e1 gozoso de verla tan c\u00e1lidamente sostenida y protegida y tan felizmente representada por la ‘se\u00f1ora elegida’, la iglesia. Los que aman la verdad misma se complacen con todos los efectos que produce en las personas y sus familias. Este amor a la verdad unifica a los hijos de la ‘se\u00f1ora elegida’.<\/p>\n
\nII Juan 3 Gracia, misericordia y paz sean con vosotros de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo del Padre, en la verdad y el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta verdad y este amor est\u00e1n conectados con la gracia, la misericordia y la paz que se mencionan all\u00ed en el vers\u00edculo 3. Es una oraci\u00f3n que la gracia, la misericordia y la paz sean dadas a esta familia mientras viven y promueven la verdad y el amor.<\/p>\n
Pablo nos recuerda nuestro llamado a esta unidad de naturaleza, o unidad de creencia, que proviene de la verdadera creencia en Dios. Esto viene de conocer y vivir el camino de vida de Dios, y conocer y vivir Su verdad.<\/p>\n
\nEfesios 4:3-6 esforz\u00e1ndonos por guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no empieza a hablar de esforzarse por mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de paz en el cap\u00edtulo uno de Efesios, sino en el cap\u00edtulo cuatro. Habiendo expuesto ya las grandes doctrinas fundamentales de la fe, dice ‘Por tanto’, y luego Pablo introduce su ense\u00f1anza sobre la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. El orden aqu\u00ed creo que es algo importante.<\/p>\n
Pero el cristianismo moderno coloca la unidad en el cap\u00edtulo uno en sentido figurado; comienza por eso, y los hombres est\u00e1n predicando la unidad en lugar de predicar la verdad, el arrepentimiento, la superaci\u00f3n, la obediencia y los dones de la salvaci\u00f3n y la vida eterna. No entienden de d\u00f3nde viene la unidad.<\/p>\n
Todo lo que se habla es sobre la unidad, y la gente no se est\u00e1 preparando para el Reino de Dios. En la corriente principal del cristianismo actual, vemos que se le da prioridad a esta unidad y que se diluyen e ignoran las doctrinas verdaderas, por el bien de la ‘unidad’.<\/p>\n
Muchas iglesias no ‘guardan la verdad’ para protegerla, sino que ignorarlo en favor de la tradici\u00f3n o el razonamiento humano. Un ejemplo de ello es el movimiento cristiano dominante hacia la aceptaci\u00f3n de la homosexualidad dentro de sus congregaciones. Ignoran la verdad, y en su razonamiento humano, simplemente por querer unificar sus iglesias, permiten el pecado flagrante, descarado y pervertido dentro de ellos directamente contra las Escrituras, la fuente de la verdad.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos de hoy son temerosos de que se desunir\u00e1n, lo que resultar\u00e1 en la divisi\u00f3n de sus congregaciones, o la p\u00e9rdida de sus miembros, si no aceptan los deseos pecaminosos de la gente pervertida. Dios no le ha dado a su verdadera iglesia un esp\u00edritu de cobard\u00eda, pero nos ha dado a nosotros un esp\u00edritu de poder, de amor y de dominio propio. Solo esta cualidad, o caracter\u00edstica de la verdadera iglesia de Dios, crea un gran abismo entre las \u00abiglesias cristianas\u00bb de este mundo y la verdadera iglesia de Dios, porque son iglesias que temen perder su membres\u00eda.<\/p>\n
Los l\u00edderes enga\u00f1osos y corruptos razonan humanamente que deben mantener la unidad en la iglesia a toda costa, por temor a que sus cheques de pago desaparezcan o pierdan su posici\u00f3n de poder.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ilustrar este malentendido de la unidad, con una conversaci\u00f3n que tuve en 1992 con un antiguo miembro de la Iglesia de Dios Universal. Es una conversaci\u00f3n que siempre se me ha quedado grabada y cada vez que pienso en la unidad pienso en este ejemplo.<\/p>\n
Unos d\u00edas despu\u00e9s de que Sue y yo dejamos la Iglesia de Dios Universal, un hombre me llam\u00f3 para contarme me dijo que \u00e9l tambi\u00e9n estaba preocupado y disgustado con los cambios doctrinales que estaba haciendo la Iglesia de Dios Universal. Pero dijo que no se iba a ir porque ‘mantener a su familia unida’ era lo m\u00e1s importante para \u00e9l. Iba a hacer eso sin importar qu\u00e9.<\/p>\n
Dijo que si se opon\u00eda a los cambios doctrinales de la Iglesia de Dios Universal y se iba, alej\u00e1ndose de la confusi\u00f3n de los cambios doctrinales que hab\u00edan estado fluyendo fuera de esa organizaci\u00f3n durante varios a\u00f1os a principios de los 90, tem\u00eda que sus hijos no supieran qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
Entonces, se qued\u00f3 en la Iglesia de Dios Universal durante varios a\u00f1os despu\u00e9s de eso. Eventualmente se fue para asistir a uno de los grupos disidentes m\u00e1s liberales. Sus hijos se fueron en varias direcciones, la mayor\u00eda de las cuales estaban lejos de la verdad de Dios. Este padre, que sigui\u00f3 su propia visi\u00f3n de la unidad, hab\u00eda puesto su objetivo de ‘unidad’ en su familia por encima de guardar la verdad de Dios y ser obediente… por encima de mantenerse firme en la fe, por encima de dar un testimonio verdadero del testimonio de Jesucristo.<\/p>\n
\u00c9l era el l\u00edder de su familia, y si sigui\u00f3 el camino angosto correcto y fiel, entonces sus hijos habr\u00eda tenido un faro para seguir. Tal vez, \u00e9l no habr\u00eda mantenido a todos sus hijos juntos en su familia, pero m\u00e1s habr\u00edan tenido ese ejemplo y se habr\u00edan mantenido firmes.<\/p>\n
La corriente principal de los cristianos, y este padre, no se dan cuenta de que la unidad resulta de algo m\u00e1s. y es la consecuencia, el corolario de otra cosa. Ese algo m\u00e1s no es organizativo, no es mec\u00e1nico, sino que es el principio de la verdad y del amor. Este principio de verdad y amor tambi\u00e9n se ve en la frase ‘hablando la verdad en amor’ en Efesios 4:15. Eso es lo que tiene que hacer un padre en su familia, tiene que decir la verdad y defenderla y aplicarla con amor.<\/p>\n
No debemos anteponer el amor a la verdad; debemos decir la verdad en amor. No debemos simplemente hablar con amor, o simplemente ser amables y amistosos; debemos decir la verdad en amor. La verdad siempre debe ser lo primero. El amor no se puede entender sin la verdad. Esto est\u00e1 muy claro en las Escrituras.<\/p>\n
\nJuan 15:9-10 \u00abSi guardan mis mandamientos, permanecer\u00e1n en mi amor, as\u00ed como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. .\u00bb<\/p>\n
II Juan 6 \u00abEste es el amor, que andemos seg\u00fan sus mandamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Andemos seg\u00fan su verdad.<\/p>\n
<blockquote <\/p>\n
Juan 4:23-24 \u00abPero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu, y aquellos los que lo adoran deben hacerlo en esp\u00edritu y en verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No estoy diciendo que la verdad sea m\u00e1s grande que el amor, sino que la verdad debe ser lo primero para que el amor sea verdadero amor; amor piadoso. , amor \u00e1gape.<\/p>\n
Es imposible discutir la unidad con un hombre que disminuye el valor de la verdad y niega que Jes\u00fas ha venido en la carne y resucit\u00f3 de entre los muertos. La verdad es absolutamente necesaria para la unidad. Estoy hablando de la unidad piadosa, la verdadera unidad espiritual. Vemos un cierto tipo de unidad en los partidos pol\u00edticos, pero es solo en la superficie, mientras que dentro intentan destruirse unos a otros.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos discutir la unidad de la Iglesia con una persona que no reconozcan al \u00fanico y verdadero Se\u00f1or y Salvador, que muri\u00f3 para que nuestros pecados sean perdonados, y que se levant\u00f3 literalmente de la tumba. Una persona con el esp\u00edritu de verdad no tiene base para la discusi\u00f3n de unidad con la persona que tiene el esp\u00edritu de error.<\/p>\n
\nI Juan 3:24 Y el que guarda sus mandamientos, en \u00e9l permanece, y \u00e9l en \u00e9l. Y en esto sabemos que \u00e9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo que permanece en nosotros es extremadamente importante para la unidad y sabemos esto al guardar Su verdad.<\/p>\n
\nI Juan 4:1-6 Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este es el esp\u00edritu del Anticristo, que hab\u00e9is o\u00eddo que ven\u00eda, y que ya est\u00e1 en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los hab\u00e9is vencido, porque mayor es el que est\u00e1 en vosotros, que el que est\u00e1 en el mundo. Ellos son del mundo. Por eso hablan como del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que la unidad es imposible entre personas de diferentes esp\u00edritus. Debemos estar arraigados y cimentados en la verdad, y creer en toda la doctrina ense\u00f1ada por Pablo acerca de la soberan\u00eda de Dios en los cap\u00edtulos 1, 2 y 3 de Efesios. Dios nos ha llamado y elegido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, con el prop\u00f3sito de defender la verdad y vencer y estar preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 unidad puede haber con la persona que no acepta la deidad \u00fanica de Cristo y el derramamiento de Su sangre por nosotros; y, \u00bfqui\u00e9n no cree que tenemos la responsabilidad individual de vencer el pecado y vivir con rectitud? \u00bfC\u00f3mo podemos unirnos con alguien que no cree que tenemos trabajo que hacer para vivir con rectitud y vencer el pecado? Vemos la misma situaci\u00f3n en la familia, no puede haber verdadera unidad espiritual en una familia si los miembros no est\u00e1n de acuerdo con lo que es la verdad de Dios, y lo que es el pecado, y vencerlo y vivir con rectitud.<\/p>\n
Esta es la verdad que debemos hablar en amor. Si no estamos de acuerdo sobre los puntos vitales y fundamentales de la verdad de Dios, hablar de mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz es una p\u00e9rdida de tiempo para que nos molestemos. No podemos tener un encuentro mental con una persona que no ve ning\u00fan valor en vivir de acuerdo con cada palabra de Dios.<\/p>\n
No podemos orar con esa persona porque no estamos orando de la misma manera. Pablo nos ense\u00f1a en Efesios 2 que solo podemos orar aceptablemente si ‘ambos, jud\u00edos y gentiles, tenemos entrada por medio de \u00c9l, que es Jesucristo, por un solo Esp\u00edritu al Padre’, y esta es la \u00fanica manera .<\/p>\n
As\u00ed que no debemos perder nuestro tiempo y energ\u00eda hablando de unidad o orando juntos, antes de que hayamos comenzado a crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Esto significa que tenemos que empezar a aprender la verdad de Dios con una actitud humilde y d\u00f3cil.<\/p>\n
Debemos tener alg\u00fan entendimiento de Sus doctrinas. Sin las doctrinas, sin la verdad, no hay un centro de referencia, no hay una norma justa por la cual estar unidos, ya sea en una familia o en una iglesia.<\/p>\n
El siguiente El principio que determina la unidad es nuestra correcta relaci\u00f3n con Dios Padre y Jesucristo, y nuestra uni\u00f3n con ellos. Puede ser un siguiente principio obvio, pero es muy, muy importante.<\/p>\n
\u00bfPuede un hombre ser un esposo o padre ideal sin una relaci\u00f3n correcta con su Creador y Sustentador?<\/p>\n
\u00bfPuede un miembro de la iglesia de Dios ser un siervo ideal sin una relaci\u00f3n correcta con su Salvador? Ahora, un hombre en el mundo puede ser capaz de desarrollar muchas caracter\u00edsticas positivas, pero no puede tener esa verdadera unidad espiritual en su familia o en la iglesia, a menos que tenga esta relaci\u00f3n correcta.<\/p>\n
Aubrey Andelin, como yo mencionado anteriormente, en su libro Man of Steel and Velvet, explica lo que implica ser el hombre ideal.<\/p>\n
\n\u00abNuestros tiempos cruciales requieren hombres de mente fuerte, corazones amables y manos dispuestas, hombres que encuentren alegr\u00eda en el trabajo, hombres de coraje, honor y opiniones fuertes, mentes claras y metas elevadas – hombres que no tienen miedo de una gran responsabilidad, hombres que pueden dedicarse a una tarea y entregar\u00e1n sus propios deseos y b\u00fasquedas ego\u00edstas a una vida de servicio , hombres cuya palabra es tan buena como su v\u00ednculo.<\/p>\n
Pero junto con esta fibra de acero debe haber una naturaleza gentil. Necesitamos hombres que puedan apreciar una puesta de sol o un amanecer, hombres que amen a sus familias con pasi\u00f3n y honor, hombres que adoran la feminidad, pero que no les gusta la debilidad o la timidez. Necesitamos hombres con compasi\u00f3n, sensibilidad ve a las necesidades de los menos afortunados, hombres que son tiernos con sus esposas e hijos, hombres que han desarrollado la capacidad de amar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este hombre ideal solo es posible desde una relaci\u00f3n correcta con Dios Padre y Jesucristo porque ‘el ideal’ se revela a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n espiritual con Dios. El ideal es Cristo en nosotros.<\/p>\n
En Efesios 5, Pablo nos dice que no debemos tener ninguna ‘participaci\u00f3n con las obras infructuosas de las tinieblas’. Y, como se\u00f1al\u00f3 el ap\u00f3stol Juan en su segunda ep\u00edstola, no debemos tener ninguna comuni\u00f3n con una persona que no tiene a Cristo en \u00e9l, ni pedirle a Dios que lo haga.<\/p>\n
Es importante entender por qu\u00e9 tenemos que tener una relaci\u00f3n unificada con Dios. La unidad no es una cuesti\u00f3n de fusi\u00f3n de organizaciones formadas por humanos; se trata m\u00e1s bien de ser un sarmiento de la vid, un miembro del cuerpo espiritual. Dado que la iglesia es el cuerpo espiritual de Cristo, esta relaci\u00f3n es inevitable. La pregunta no es, ‘\u00bfPuedo tener comuni\u00f3n con esta persona o aquella?’ Una viuda o viudo podr\u00eda hacer la misma pregunta antes de casarse con otra persona. La verdadera pregunta es: \u00bfEstoy yo ‘en Cristo’ y \u00e9l est\u00e1 ‘en Cristo’? Esa es la pregunta importante que hacer. Ese es el punto en el que tenemos que empezar. Porque, si estoy en Cristo, no puedo tener comuni\u00f3n con los que no son sarmientos de la vid; y viceversa. Es parte del principio de estar unidos en yugo desigual.<\/p>\n
Aparte de Jesucristo no hay vida en la iglesia. Jes\u00fas mismo dej\u00f3 esto bastante claro en su par\u00e1bola de la vid verdadera, como se registra en Juan 15.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u00abla vid verdadera\u00bb, no se estaba contrastando con algo falso. \u00c9l no era \u00abla luz verdadera\u00bb, o \u00abla vid verdadera\u00bb en oposici\u00f3n a lo falso. Pero \u00c9l se llam\u00f3 verdadero en referencia al ideal perfecto, en oposici\u00f3n a todas las representaciones m\u00e1s o menos imperfectas. Jes\u00fas es idealmente verdadero. Ser ‘idealmente verdadero’ (del cual la vid natural es una figura) se cumple en \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 15:1-5 \u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. \u201cTodo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Vosotros ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. \u00abYo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Jes\u00fas dijo: ‘Yo Yo soy la vid y vosotros los sarmientos.’ \u00c9l no estaba dando a entender que uno est\u00e1 separado del otro. ‘Vid’ es el t\u00e9rmino comprensivo que implica unidad y diversidad porque la ra\u00edz, el tallo, las ramas, las hojas, los zarcillos y las uvas son todos de la vid. Cristo es todo en todo, \u00c9l es todo y nosotros somos partes de \u00c9l. Estamos vitalmente conectados a \u00c9l como las ramas a la vid. Separados de \u00c9l somos in\u00fatiles y no estamos unidos.<\/p>\n
\nJuan 15:6-8 \u00bb Si alguno no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; y los recogen y los echan en el fuego, y se queman. Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto; para que se\u00e1is Mis disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos la responsabilidad de llevar mucho fruto, de vivir el camino de vida de Dios y de ense\u00f1ar a otros. Si somos padres tenemos una responsabilidad, dada por Dios, de ense\u00f1ar esos principios a nuestros hijos si queremos una verdadera unidad dentro de la familia.<\/p>\n
La vid existe para dar fruto, y esto significa que el savia encaja bien para representar al Esp\u00edritu Santo que es tan vitalmente necesario para llevar los nutrientes y la vida a trav\u00e9s de la vid, a las ramas. La vida est\u00e1 en la vid; y fluye hacia los sarmientos.<\/p>\n
Las diversas partes que forman la vid como un todo, expresan unidad e interdependencia. De nada sirve la ra\u00edz sin el tallo, y de nada sirve el tallo sin las ramas, y de nada sirven las ramas sin el fruto.<\/p>\n
Cristo es la vida, y sin esta uni\u00f3n—&mdash ;esta relaci\u00f3n vital: la iglesia est\u00e1 sin vida e in\u00fatil. Esto es obvio en teor\u00eda, pero es algo que f\u00e1cilmente podemos olvidar y pasar por alto.<\/p>\n
La nuestra es una uni\u00f3n viva con Jesucristo a trav\u00e9s de la morada del Esp\u00edritu Santo, que produce fruto en la vida y el servicio. Somos diferentes de la vid, en que no producimos fruto, solo lo llevamos. El fruto es del Esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00a1Otro principio que determina la unidad implica vivir una vida espiritual y justa! La vida debe preceder a la unidad, porque la unidad es el resultado de la vida. El punto es que involucra vida espiritual.<\/p>\n
Pablo nos dice que Jesucristo es la vida de la iglesia, y es la fuente de toda energ\u00eda, vitalidad y poder en la iglesia. Como le\u00edmos anteriormente en Efesios 4, Pablo lo expresa de esta manera:<\/p>\n
\n\u00abSino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, Cristo, de quien todo el cuerpo, unido y entretejido por lo que cada coyuntura proporciona\u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, los miembros de la iglesia se confunden acerca de la diferencia entre actividad y vida. Es la diferencia entre lo que hace una m\u00e1quina y lo que hace un hombre.<\/p>\n
En G\u00e1latas 5, Pablo enfatiza la diferencia al contrastar las ‘obras de la carne’ y el ‘fruto del esp\u00edritu’. ‘ La carne ‘trabaja’, produce obras como lo hace una m\u00e1quina; pero el Esp\u00edritu produce fruto como lo hace un \u00e1rbol. Todo lo que es espiritual es el resultado de la vida y del crecimiento.<\/p>\n
Esta distinci\u00f3n entre actividad y vida se vio en la Iglesia de Dios Universal, despu\u00e9s de la muerte de Herbert Armstrong, especialmente en la sede de Pasadena. La iglesia parec\u00eda estar llena de vida.<\/p>\n
Al observar su apariencia, era f\u00e1cil ver que siempre hab\u00eda alg\u00fan tipo de actividad en la iglesia durante la semana. El tipo de actividades consist\u00eda en conciertos, clubes y deportes, y varias otras formas de entretenimiento.<\/p>\n
Mirando s\u00f3lo superficialmente, es f\u00e1cil confundir estas actividades con la manifestaci\u00f3n de la vida espiritual. Una iglesia con tales actividades no la convierte en una iglesia espiritualmente viva; una iglesia espiritualmente muerta puede, de hecho, estar llena de obras y actividades. Vemos esto en la corriente principal del cristianismo.<\/p>\n
Esta diferencia esencial, entre la actividad y la vida, es ilustrada por el Dr. D. Martyn Lloyd-Jones en su exposici\u00f3n sobre la Unidad Cristiana. Para representar el contraste entre la apariencia externa y la vida, describe algo que sucedi\u00f3 a principios de la d\u00e9cada de 1920.<\/p>\n
\n\u00abEn ese momento leemos en los peri\u00f3dicos de dos hombres, el Sr. Howard Carter y Lord Carnarvon , que hab\u00eda estado trabajando en Egipto y excavando y buscando en tumbas antiguas durante meses, finalmente descubrieron una especie de ata\u00fad que parec\u00eda estar casi perfectamente conservado, y pronto se dieron cuenta de que era el de un antiguo rey egipcio llamado Tutankam\u00f3n. lo abrieron, y para su asombro encontraron el cuerpo de ese rey, que hab\u00eda estado muerto miles de a\u00f1os, perfectamente conservado.<\/p>\n
A pesar de que hab\u00eda estado muerto por tanto tiempo, el cuerpo no mostraba se\u00f1al alguna de descomposici\u00f3n. La explicaci\u00f3n de este fen\u00f3meno fue que los egipcios empleaban un sistema de embalsamamiento en el que, cuando una persona mor\u00eda, trataban el cuerpo con diversos productos qu\u00edmicos, esto, unido a la naturaleza de la atm\u00f3sfera en Egipto, al ser muy seca, aseguraba que se pudiera conservar un cuerpo casi yo ndefinitivamente sin ning\u00fan signo de deterioro o descomposici\u00f3n.<\/p>\n
Encontraron el cuerpo de Tutankam\u00f3n perfectamente conservado; \u00a1pero tambi\u00e9n estaba perfectamente muerto! No hab\u00eda signos de decadencia o descomposici\u00f3n, pero si le hubieras hecho una pregunta a ese muerto, no podr\u00eda haber respondido. Su cuerpo era completamente incapaz de manifestar vida, poder y actividad, aunque estaba perfectamente conservado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es por eso que Jes\u00fas se refiri\u00f3 a los fariseos en Mateo 23 como ‘tumbas blanqueadas’.<\/p>\n
\nMateo 23:27-28 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que a la verdad lucen hermosos por fuera, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n vosotros por fuera os mostr\u00e1is justos a los hombres, pero por dentro est\u00e1is llenos de hipocres\u00eda e iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ni una familia ni una iglesia pueden tener unidad alguna si s\u00f3lo tienen la apariencia de justicia .<\/p>\n
Las iglesias \u00abcristianas\u00bb convencionales enfatizan las apariencias externas y las finanzas. El enfoque de estas iglesias ha sido completamente err\u00f3neo y, para empeorar las cosas, est\u00e1n dominadas por la idea de la cultura pop. La idea dominante ha sido para encontrar la manera de mantener a los j\u00f3venes a los que no les gustan los sermones, pero les gusta el drama, el entretenimiento y los juegos. Hab\u00eda un anuncio en la radio aqu\u00ed en Charlotte, para una iglesia local que invitaba a la gente a venir y disfrutar de la diversi\u00f3n; v\u00edstete como quieras. , no es como una iglesia en absoluto. Ciertamente no quer\u00edan parecer una iglesia, o una organizaci\u00f3n religiosa. Despu\u00e9s de todo, solo est\u00e1n tratando de promover la vida de Jesucristo. Bueno, no lo son, y eso es obvio.<\/p>\n
El \u00e9xito de estas iglesias de la cultura pop parec\u00eda trabajaron por un tiempo, pero solo por un corto per\u00edodo, porque no hab\u00eda nada sustancial para unificarlos. Intentaron unirse mec\u00e1nicamente.<\/p>\n
Algo similar les sucedi\u00f3 a muchos de los peque\u00f1os grupos disidentes de la Iglesia de Dios Universal. Intentaron unirse mec\u00e1nicamente, sin tener doctrinas fundadas en la verdad. Eligieron sus entradas espirituales \u00aba la carta\u00bb, eligiendo doctrinas de est\u00e1ndares humanamente razonados. Puede que hayan tenido actividad f\u00edsica, pero ten\u00edan poca o ninguna vida espiritual.<\/p>\n
Cristo es la vida de la iglesia, y si no hay una relaci\u00f3n vital con \u00c9l, no habr\u00e1 vida, y la iglesia muerete. Lo mismo se aplica a la familia en el nivel espiritual. Puede parecer activo, pero ser\u00eda como ese cad\u00e1ver en el ata\u00fad de Tutankam\u00f3n<\/p>\n
La Iglesia de Dios Universal no era un pensamiento espiritual, y los resultados fueron devastadores. Una iglesia con vida espiritual se deterior\u00f3 a una iglesia con una cantidad impresionante de actividad f\u00edsica.<\/p>\n
Creer que el n\u00famero o el tama\u00f1o de la iglesia es lo que cuenta, contradice toda la ense\u00f1anza de la Biblia. Encontramos una ense\u00f1anza que recorre la Biblia de principio a fin: la ense\u00f1anza sobre \u00abel remanente\u00bb. Dios obra repetidamente a trav\u00e9s de un remanente, a veces a trav\u00e9s de un solo hombre.<\/p>\n
Pablo nos anima con la seguridad de que Dios no se olvida de sus santos elegidos, que son solo un remanente.<\/p>\n
\nRomanos 11:1-5 Digo pues, \u00bfha desechado Dios a su pueblo? \u00a1Ciertamente no! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. Dios no ha desechado a Su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo suplica a Dios contra Israel, diciendo: \u00abSe\u00f1or, han matado a tus profetas y derribado tus altares, y solo he quedado yo, y buscan mi vida\u00bb? Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Cabeza de la iglesia, Jesucristo, dej\u00f3 la iglesia en manos de doce hombres, un mero pu\u00f1ado de los d\u00e9biles del mundo. A medida que estudiamos la historia de la iglesia desde el final del Nuevo Testamento, encontramos lo mismo: un pu\u00f1ado de personas dirigidas por un pu\u00f1ado de hombres. Jesucristo es siempre la Cabeza suprema de la iglesia, y \u00c9l siempre est\u00e1 en aquellos que tienen Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Lo que importa no son los n\u00fameros, sino nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo, y la pureza de nuestra doctrina, y la pureza de nuestras vidas y la pureza de c\u00f3mo vivimos. Lo que importa es que la savia fluya hacia las ramas de la vid. Aparte de esta actividad, todas nuestras actividades no conducen a nada.<\/p>\n
Cristo dijo: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. La vida es lo \u00fanico que importa; y la vida est\u00e1 en \u00c9l. Ese poder, fuerza, vida y sustento de la vid est\u00e1n fluyendo hacia nosotros.<\/p>\n
El mismo principio es v\u00e1lido en el hogar. Un padre unifica a su familia dependiendo de la salud de su vida espiritual en Cristo. Si la vida espiritual de un padre sufre, toda la familia sufre y se fragmenta en la desuni\u00f3n. La vida espiritual y el car\u00e1cter justo son sin\u00f3nimos. El car\u00e1cter justo debe preceder a la unidad, porque la unidad es el resultado de un car\u00e1cter justo.<\/p>\n
El siguiente principio que determina la unidad es que es la cabeza quien act\u00faa. Pablo fue inspirado para revelar el misterio concerniente al matrimonio entre esposo y esposa, y c\u00f3mo se compara con Cristo y la c iglesia. La cabeza act\u00faa amando, alimentando y mimando al cuerpo.<\/p>\n
\nEfesios 5:22-33 Las casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. As\u00ed los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe las cualidades necesarias para unificar una familia f\u00edsica, y c\u00f3mo son cualidades obvias de Jesucristo, la cabeza de la iglesia.<\/p>\n
Aubrey Andelin, en su libro ‘Man of Steel and Velvet’, describe al l\u00edder ideal en su funci\u00f3n como cabeza de familia, la cual se basa en principios b\u00edblicos:<\/p>\n
\nEl l\u00edder ideal asume la posici\u00f3n de cabeza de familia como una responsabilidad sagrada. Se enorgullece de este papel masculino, no lo deja de lado ni lo entrega a otros. Tiene un agudo sentimiento de responsabilidad por su lugar como l\u00edder, d\u00e1ndose cuenta de que es una de sus funciones m\u00e1s importantes en la vida. Sirve con paciencia, dedicaci\u00f3n y devoci\u00f3n.<\/p>\n
Es un l\u00edder de acero y terciopelo. Tiene esas cualidades de acero que acompa\u00f1an a un gran liderazgo: firmeza, juicio decisivo, coraje, constancia y un agudo sentido de la justicia.<\/p>\n
Gobierna a su reba\u00f1o con firmeza. No permite que otros dicten, que roben su liderazgo, que lo empujen o lo presionen para que haga cosas en contra de su propio juicio. No apacigua ni hace concesiones. Sigue sin miedo los dictados de sus propias convicciones. Pero en su firmeza siempre es justo.<\/p>\n
Al tomar decisiones siempre es cuidadoso. Si no tiene suficiente conocimiento sobre el cual basar una sabia decisi\u00f3n, obtendr\u00e1 cuidadosamente ese conocimiento. Buscar\u00e1 el consejo de los miembros de su familia cuando sea necesario para obtener sus ideas. Pero una vez que haya tomado una decisi\u00f3n basada en su mejor juicio, tendr\u00e1 el coraje de sus convicciones, la firmeza para seguir adelante. Puede cometer errores, pero permite esos errores. Tiene la confianza de que su juicio suele ser s\u00f3lido. Debido a que tiene confianza en s\u00ed mismo, los dem\u00e1s creen en \u00e9l y lo siguen f\u00e1cilmente.<\/p>\n
El l\u00edder ideal tambi\u00e9n tendr\u00e1 cualidades aterciopeladas. Tiene una consideraci\u00f3n bondadosa por aquellos a quienes dirige, una ternura de coraz\u00f3n por los deseos de los dem\u00e1s, generosidad y disposici\u00f3n a sacrificar sus propios placeres por los miembros de su familia. Cualquier l\u00edder debe ser desinteresado si quiere ser grande.<\/p>\n
Pero junto con su ternura aterciopelada, un gran l\u00edder debe ser un poco duro de coraz\u00f3n a veces. Debe tener la dureza del acero para seguir lo que considera una \u00abdecisi\u00f3n correcta\u00bb, incluso si significa una amarga decepci\u00f3n para aquellos a los que dirige. Este coraje inalterable de sus convicciones es la cualidad suprema del liderazgo que trae \u00aborden a un hogar\u00bb.<\/p>\n
Un gran l\u00edder tiene humildad. No es demasiado orgulloso para escuchar los consejos de los miembros de su familia y, de hecho, busca sus opiniones cuando siente la necesidad de hacerlo. Si uno de ellos tiene raz\u00f3n y \u00e9l est\u00e1 equivocado, es lo suficientemente humilde como para admitirlo. Se da cuenta de que, siendo humano, tiene limitaciones, que otros pueden contribuir enormemente a su papel de liderazgo, especialmente su esposa.<\/p>\n
Con esta combinaci\u00f3n de cualidades\u2014firmeza, coraje, juicio decisivo y justicia, y los rasgos aterciopelados de ternura, consideraci\u00f3n y humildad: un hombre est\u00e1 equipado para ofrecer un excelente liderazgo a su familia, para traer orden y paz a su hogar, la situaci\u00f3n perfecta para establecer un hogar ideal y criar bien -ni\u00f1os felices y ajustados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La unidad de esp\u00edritu y prop\u00f3sito en la familia de un hombre comienza con su liderazgo, que debe dejar en claro. Los miembros individuales de su familia tienen la responsabilidad de someterse a su autoridad y visi\u00f3n. Deben tener su mismo esp\u00edritu y prop\u00f3sito claramente en mente. Sabemos que dos no pueden caminar juntos a menos que est\u00e9n de acuerdo.<\/p>\n
Con respecto a la unidad en la iglesia, el cuerpo no act\u00faa; es la Cabeza (Jesucristo) la que act\u00faa. Es Jesucristo, la Cabeza, quien decide y determina cu\u00e1ndo actuar y c\u00f3mo actuar. Nuestra responsabilidad es hacer Su justa voluntad.<\/p>\n
\nEfesios 4:15-16 antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza\u2014Cristo\u2014de quien todo el cuerpo, unido y entretejido por lo que cada coyuntura produce, seg\u00fan el trabajo eficaz por el cual cada parte hace su parte, hace que el cuerpo crezca para la edificaci\u00f3n de s\u00ed mismo en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo, la Cabeza, es el originador, Suya es la acci\u00f3n, y nosotros somos s\u00f3lo los canales por los que pasa Su actividad. A principios de la d\u00e9cada de 1970, la iglesia cay\u00f3 en una continua ca\u00edda libre de actividad entusiasta de la que nunca se recuper\u00f3. Hab\u00eda sido la actividad de los miembros, no la actividad de Jesucristo, la Cabeza. La direcci\u00f3n que tom\u00f3 Worldwide dio a los miembros m\u00e1s responsabilidad por la actividad, y la b\u00fasqueda de la pureza y la santidad se olvid\u00f3 y se dej\u00f3 de lado.<\/p>\n
Dado que la iglesia es el cuerpo de Cristo, las preguntas importantes son: \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza y el car\u00e1cter de nuestras actividades? \u00bfCu\u00e1l es su valor espiritual? \u00bfConducen a resultados espirituales? As\u00ed es como podemos determinar si nuestra actividad es in\u00fatil o valiosa.<\/p>\n
El hecho de que una iglesia sea muy activa no prueba necesariamente que lo que hace sea correcto; todo puede estar mal como observamos en algunas organizaciones. Un grupo de la iglesia puede estar viviendo de su propia energ\u00eda, haciendo cosas por su propia iniciativa e ignorando deliberadamente a la Cabeza, neg\u00e1ndose a someterse a \u00c9l. Esto tambi\u00e9n sucede en la familia.<\/p>\n
Debido a nuestras grandes libertades hoy bajo esta \u00abrep\u00fablica que ha sido\u00bb, hemos visto iglesias florecer en actividad. Las actividades de la iglesia abundan, especialmente aqu\u00ed en el Sur, en las iglesias del mundo. No hay indicios de que la iglesia primitiva, o la iglesia a lo largo de los siglos, tuviera divisiones seg\u00fan las edades, y organizaciones separadas y clubes de hombres y mujeres y grupos individuales para un prop\u00f3sito u otro.<\/p>\n
Los hechos hist\u00f3ricos indican que ten\u00edan pocas o ninguna de estas actividades. No es que estas actividades sean, por s\u00ed mismas, malas, es solo que la cantidad pura de esas actividades en las que nuestra afiliaci\u00f3n pasada se hab\u00eda involucrado realmente fue extremadamente perjudicial espiritualmente.<\/p>\n
Hoy, debido a la mentalidad socialista dominante en esta sociedad, muchas personas creen que el gobierno nacional (o el gobierno de la iglesia) debe planificar actividades y entretenimiento para la ciudadan\u00eda (o, en el caso de la iglesia, los miembros). Pero este no es el prop\u00f3sito y la funci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
La responsabilidad de la iglesia est\u00e1 en \u00e1reas de teolog\u00eda y convicci\u00f3n religiosa. Esto no quiere decir que haya algo malo con las actividades de planificaci\u00f3n de la iglesia, pero nunca deben eclipsar la funci\u00f3n dada por Dios a la iglesia de: alimentar al reba\u00f1o, guardar la verdad y hacer que el evangelio est\u00e9 disponible para el mundo, especialmente para aquellos a quienes Dios est\u00e1 llamando.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo analizamos el valor de las actividades? No es midiendo la mera producci\u00f3n de energ\u00eda; sino juzgando los resultados a los que conduce, el producto. \u00bfQu\u00e9 produce la actividad? Ya que podemos conocer a una persona por su fruto, tambi\u00e9n podemos conocer una actividad por su fruto.<\/p>\n
Si la relaci\u00f3n con la Cabeza de la iglesia es d\u00e9bil, la iglesia no est\u00e1 en condiciones de ser anunciada a la mundo. Nuestra primera responsabilidad es examinarnos a nosotros mismos; nuestro primer deber es asegurarnos de que la vida de la Cabeza fluya a trav\u00e9s de nosotros. Esto deber\u00eda motivarnos a arrepentirnos y pedir misericordia y perd\u00f3n. Vencemos nuestros pecados con la ayuda de la Cabeza, mediante el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\nColosenses 2:18-19 Que nadie os prive de vuestro galard\u00f3n, deleit\u00e1ndose en la falsa humildad y adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles, entremeti\u00e9ndose en cosas que no ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal, y no aferr\u00e1ndose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con el incremento que es de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, en vez de empezar con la oraci\u00f3n y descubrir la voluntad de Dios, y ponernos a Su disposici\u00f3n y esperar en \u00c9l, decidimos y actuamos. Pero, es la Cabeza quien decide y act\u00faa, estamos firmemente ligados a la Cabeza, recibiendo de \u00c9l su actividad, y poni\u00e9ndonos felices a su disposici\u00f3n.<\/p>\n
Llegamos ahora al principio \u00faltimo de lo que determina la unidad, es decir, que el llamado de Dios y nuestro deber, no es tanto hacer algo como ser algo. No es nuestra responsabilidad simplemente estar ocupados, sino ser un siervo justo.<\/p>\n
Debemos ser utilizables. El principal obst\u00e1culo para que Cristo obre en nosotros es que tal vez no seamos tan utilizables como deber\u00edamos ser. Las vidas de todos los hombres que han sido usados por Dios como los m\u00e1s grandes testigos, todos revelan la misma verdad prominente. Su primera lucha siempre fue la lucha consigo mismos y con sus propias habilidades y poderes.<\/p>\n
Eventualmente, lleg\u00f3 un punto en el que se pusieron de rodillas, d\u00e1ndose cuenta de su propia responsabilidad. Entonces, se sometieron completamente a Dios. Todos se dieron cuenta de su total y absoluta dependencia de Jesucristo y de la verdad de Sus palabras: ‘Separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer’.<\/p>\n
La primera pregunta no debe ser: \u00bfQu\u00e9 puedo hacer ahora? Pero, m\u00e1s bien, \u00bfQu\u00e9 soy yo? Cada uno de nosotros deber\u00eda hacerse esa pregunta personalmente. Pida ser lleno del poder del Esp\u00edritu Santo: ser lleno de la mente de Dios: ser lleno de la mente de Dios. Jesucristo en nosotros. Pide esto no solo por ti mismo, sino por todo el cuerpo de la iglesia. Somos un cuerpo unificado.<\/p>\n
Cristo es la Cabeza. \u00c9l dijo: ‘Yo soy la vid, ustedes son las ramas’. Debemos estar seguros de que ‘crecemos en todas las cosas en Aquel que es la cabeza: Cristo’.<\/p>\n
Ese \u00abalgo\u00bb que deseamos se encuentra en la vida y las ense\u00f1anzas de Jesucristo. Solo los hombres que logran un equilibrio de acero espiritual y terciopelo se mantienen firmes con un car\u00e1cter noble. Refiri\u00e9ndose a este hombre en la carne, Aubrey Andelin lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abLa cualidad suprema de la hombr\u00eda es la fuerza de un car\u00e1cter noble\u00bb.<\/p>\n
Recuerdas que en la Par\u00e1bola del Sembrador en Lucas 8, las semillas que cayeron en buena tierra f\u00e9rtil dieron fruto debido a la condici\u00f3n de su \u00abcoraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nLucas 8:15 Pero la que cay\u00f3 en buena tierra son los que, habiendo o\u00eddo la palabra con coraz\u00f3n noble y bueno, guardarla y dar fruto con paciencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El camino de vida de Dios es algo que debemos interiorizar genuinamente con humildad.<\/p>\n
La ejemplo supremo de todo lo que es bueno e importante es, por supuesto, Jesucristo. No hab\u00eda un \u00e1rea de Su vida que fuera deficiente. Nunca perdi\u00f3 de vista su responsabilidad de completar ‘la obra a la que fue enviado’. \u00c9l era el l\u00edder noble ideal de hombres, mujeres y ni\u00f1os, todo el tiempo fiel a Sus convicciones hasta la muerte. Ten\u00eda las convicciones morales para introducir ideales y normas que eran ense\u00f1anzas impopulares en su \u00e9poca. Dedic\u00f3 su vida al servicio y salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s, elevando a las personas a mejores planos de pensamiento y de vida. Era un hombre masculino que pose\u00eda coraje, determinaci\u00f3n, valent\u00eda, juicio decisivo y asertividad.<\/p>\n
Era h\u00e1bil y magistral en una situaci\u00f3n dif\u00edcil, nunca tem\u00eda enfrentar la dureza de coraz\u00f3n de sus enemigos. Fue lo suficientemente fuerte como para arrojar a los cambistas fuera del templo. Mantuvo su dedicaci\u00f3n a su deber hasta el final, cuando dijo: \u00abConsumado es\u00bb.<\/p>\n
Su car\u00e1cter era impecable, construido sobre el ep\u00edtome de los principios morales y las normas de perfecci\u00f3n. Estaba ansioso y entusiasmado por la vida, prometiendo: \u00abHe venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, con toda Su fuerza y valor, hubo una dulzura acerca de \u00c9l, que atra\u00eda a las mujeres y los ni\u00f1os a \u00c9l. Las mujeres lloraban a sus pies y los ni\u00f1os lo rodeaban. Con todo esto tuvo humildad. Aunque fue adorado como perfecto, neg\u00f3 su bondad, diciendo: \u00abNo hay bueno sino el Padre\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, con esta humildad hab\u00eda una dignidad propia en \u00c9l que exig\u00eda respeto. Al comparecer ante el juicio de los tribunales supremos, soport\u00f3 sus falsas acusaciones con valent\u00eda y enfrent\u00f3 a las multitudes que se burlaban con soberbia dignidad. Jes\u00fas era el hombre ideal, \u00a1era perfecto!<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, debemos recordar que no todos los grandes hombres est\u00e1n registrados en las p\u00e1ginas de la historia. Hay miles, que han sido a la vez \u00abacero y terciopelo\u00bb que son desconocidos para el mundo. Son hombres que han servido valientemente a sus familias, manteni\u00e9ndose fuertes y firmes como l\u00edderes de mujeres y ni\u00f1os, y fieles en Cristo.<\/p>\n
Todos estos hombres de verdadero \u00abacero y terciopelo\u00bb espiritual son, o ( si ahora muertos) eran, la ni\u00f1a de los ojos de Dios, padres f\u00edsicos justos en Cristo. Por favor, nunca subestimes la integridad de los padres de familia en la iglesia de Dios. Se han ganado fielmente el pan \u00abcon el sudor de su frente\u00bb y han sido hombres en todo el sentido de la palabra.<\/p>\n
Aunque no han sido aclamados a los ojos del mundo en general, han sin embargo, han sido hombres reales. \u00a1Su existencia solo prueba que cada hombre tiene el potencial dentro de su propio mundo de ser un hombre de acero y terciopelo al imitar genuinamente al hombre perfecto\u2014Jesucristo!<\/p>\n
\nEfesios 4: 13 \u00abhasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, padres, esposos y miembros de la iglesia de Dios, esforc\u00e9monos por ser ese hombre perfecto de acero y terciopelo que fue Jes\u00fas.<\/p>\n
MGC\/pp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Esforz\u00e1ndose por mantener la unidad Unidad en la familia y la iglesia a trav\u00e9s del liderazgo #672 Martin G. Collins Dado el 19 de junio -04; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El liderazgo de un padre y un esposo tiene una profunda influencia sobre la familia, la sociedad y la cultura, especialmente en lo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Esforz\u00e1ndose por mantener la unidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}