\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 11) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Once) <\/p>\n
Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a la doctrina del dispensacionalismo, muchos creen que existe una relaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n entre la ley y la gracia, como si no pudieran ser complementarias. El \u00abcristianismo\u00bb moderno esencialmente rechaza la Biblia, sustituy\u00e9ndola por h\u00edbridos religiosos de elegir y elegir y siguiendo el docetismo gn\u00f3stico, que conduce a viles perversiones carnales. El odio por Yahv\u00e9 (Jesucristo), la ley, Israel y el s\u00e1bado, junto con la aprobaci\u00f3n de la anarqu\u00eda, sirven como denominadores comunes para todos los practicantes gn\u00f3sticos. El \u00abcristianismo\u00bb moderno tergiversar los escritos de Pablo para convertir la gracia de Dios en licencia para pecar (borrando la distinci\u00f3n entre justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n) se deriva del gnosticismo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Esta serie actual de sermones comenz\u00f3 con la pregunta: \u00bfRealmente importa lo que creemos? Vimos evidencia clara del Informe Barna, al comienzo de esta serie, que muestra que, sin duda, las personas sinceras, que se llaman a s\u00ed mismas \u00abcristianas\u00bb, est\u00e1n por todas partes con respecto a lo que creen sobre doctrinas que en muchos lugares no son parte de la registro b\u00edblico.<\/p>\n
Ahora, el resultado de esto se ve f\u00e1cilmente. Vivimos en una naci\u00f3n que dice ser cristiana. Sin embargo, la conducta de sus ciudadanos ciertamente no coincide con lo que la Biblia muestra que debe ser la conducta cristiana. Todo el mundo, incluidos nosotros, act\u00faa de acuerdo con lo que realmente cree. Por eso, en forma simple, lo que uno cree es tan importante. Algo de lo que muchos creen no es \u00abcristiano\u00bb.<\/p>\n
La idea principal de mi serm\u00f3n anterior comenz\u00f3 a cambiar m\u00e1s claramente del enfoque en generalidades a pr\u00e1cticas m\u00e1s espec\u00edficas de los gn\u00f3sticos, especialmente el antinomianismo. Antinomiano significa \u00abcontra la ley\u00bb. Vimos que, en contraste con el cristianismo, el gnosticismo estaba muy poco estructurado. Esto permiti\u00f3 que las personas eligieran doctrinas con las que se sintieran c\u00f3modas y que no fueran parte de la Palabra revelada de Dios.<\/p>\n
Esta misma pr\u00e1ctica se ha trasladado a nuestro tiempo en el cristianismo moderno. Por ejemplo, el cristianismo moderno proclama que el hombre tiene un alma inmortal y va al cielo. Estas son doctrinas con las que un gn\u00f3stico estar\u00eda familiarizado. En contraste con eso, la Palabra de Dios muestra que el hombre no tiene un alma inmortal sino que, despu\u00e9s de la muerte, debe resucitar en alg\u00fan momento en el futuro.<\/p>\n
Vimos que el cristianismo establece claramente un meta clara enfoc\u00e1ndonos hacia el Reino de Dios, en lugar de una vaga ida al cielo. La Biblia presenta un plan que se est\u00e1 elaborando. Y, mientras ese plan est\u00e1 en operaci\u00f3n, el Dios Creador lo va preparando para la vida y participaci\u00f3n en el Reino de Dios.<\/p>\n
No nos quedamos sin responsabilidades claras establecidas por el Dios Creador. De hecho, Efesios 2:10 muestra que debemos vivir la vida aqu\u00ed y ahora haciendo las obras que \u00c9l ha ordenado de antemano. Y esas obras est\u00e1n haciendo lo que sea necesario para vivir la vida venciendo, madurando a Su manera y glorific\u00e1ndolo al detener el pecado.<\/p>\n
Si hubi\u00e9ramos investigado m\u00e1s en el Salmo 19 durante ese serm\u00f3n, habr\u00edamos visto evidencia clara que es la ley de Dios la que define la justicia, define el pecado y brinda orientaci\u00f3n para Su forma de vida.<\/p>\n
En resumen, entonces, es la gracia de Dios: Su favor inmerecido mostrado en Su revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo a nosotros brindando el prop\u00f3sito y la meta misma en el Reino de Dios, la redenci\u00f3n de la esclavitud del pecado a trav\u00e9s de la sangre de Cristo y la comprensi\u00f3n del prop\u00f3sito de Su ley, que estructura el cristianismo. El cristianismo se forma en torno a esos temas centrales.<\/p>\n
Cuando el serm\u00f3n estaba terminando, comenzamos a tocar otra doctrina que tuvo una entrada vaga pero devastadora en la iglesia durante ese mismo per\u00edodo de tiempo del primer siglo. Sin embargo, esa doctrina no se desarroll\u00f3 completamente hasta la \u00e9poca de la Reforma protestante en los siglos catorce, quince y diecis\u00e9is. Sin embargo, permanece hasta el d\u00eda de hoy, haciendo su malvada obra, socavando sutilmente la Palabra de Dios. Se llama dispensacionalismo.<\/p>\n
\nJuan 1:17 Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo no utilice esta escritura para decir que toda la doctrina se limita a esta escritura. M\u00e1s bien, esta es una escritura que se usa com\u00fanmente para apoyar este concepto falso. Esta escritura est\u00e1 traducida de tal manera que implica que la gracia y la ley son entidades contrarias entre s\u00ed, en lugar de estar vinculadas en el proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Si uno investiga en los comentarios, encontrar\u00e1 una puesta casi invariable fuera de la ley, casi como si fuera la culpa de que pec\u00e1ramos. Escuche esta cita del Comentario de Adam Clarke sobre este vers\u00edculo:<\/p>\n
\nLa ley de Mois\u00e9s, aunque excelente en s\u00ed misma, era peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con el Evangelio: ya que proced\u00eda de la justicia y santidad de Dios, y estaba destinada a convencer a los hombres de pecado, para que el camino del Evangelio estuviera mejor preparado, era una ley de rigor, condenaci\u00f3n y muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que es un poco interesante Cuando uno examina el libro de Santiago, encuentra a Santiago llamando a esa misma ley una \u00abley de libertad\u00bb. \u00bfAdam Clarke miraba las cosas de manera diferente a James? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo algo similar a lo que dijo James?<\/p>\n
Quiero que noten la uni\u00f3n adversativa \u00abpero\u00bb. \u00abPorque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u00bb. Esa palabra \u00abpero\u00bb est\u00e1 en cursiva, mostrando que no estaba en los manuscritos con los que trabajaron los traductores; por lo tanto, lo que significa que insertaron ese \u00abpero\u00bb porque sintieron que era necesario para dar m\u00e1s claridad e impacto a la declaraci\u00f3n. Sin embargo, hace todo lo contrario.<\/p>\n
La palabra y hubiera sido mucho mejor. \u00abY\u00bb habr\u00eda sido una mejor inserci\u00f3n porque entonces el vers\u00edculo mostrar\u00eda dos partes del mismo proceso que nos prepara para el Reino de Dios: la gracia y la ley.<\/p>\n
No hay duda de que la gracia es superior en esto contexto, pero no se oponen entre s\u00ed. Van de la mano y cada uno desempe\u00f1a un papel en el prop\u00f3sito de Dios. De hecho, cuando uno llega a comprender mejor a Dios mismo y todo Su prop\u00f3sito y plan, uno ve que la ley es, en realidad, un aspecto de la gracia de Dios. Es un regalo, para que haya una gu\u00eda para la vida.<\/p>\n
El dispensacionalismo postula esencialmente que a trav\u00e9s de las edades Dios trabaj\u00f3 e intent\u00f3 (esa palabra es interesante, intent\u00f3) salvar a las personas a trav\u00e9s de un medio u otro en para mostrar a la humanidad que s\u00f3lo por la gracia se puede salvar. En otras palabras, en \u00e9pocas pasadas Dios salv\u00f3 a los hombres guardando la ley; pero ahora uno es salvo por gracia.<\/p>\n
\nHebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un lugar que aquellos que promueven esta creencia usan como base para su explicaci\u00f3n del dispensacionalismo. Dicen que, para que uno pueda dividir correctamente la Palabra de Dios, debe distinguir los tiempos en que habl\u00f3 y a qui\u00e9n habl\u00f3. Ahora bien, hay un elemento de verdad en esa declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Contin\u00faan diciendo, entonces, que nada m\u00e1s que confusi\u00f3n puede surgir al leer en una dispensaci\u00f3n lo que se relaciona con otra. (Vaya, \u00a1solo dijeron un bocado all\u00ed!) Ahora escuche esta cita de la Companion Bible de Bullinger, Ap\u00e9ndice 195, p\u00e1gina 214:<\/p>\n
\nPara conectar lo que Dios dijo e hizo en uno la dispensaci\u00f3n con otro, en el que Su administraci\u00f3n se bas\u00f3 en un principio completamente diferente, es asegurar el error.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, esa declaraci\u00f3n (tal como est\u00e1, sin reservas) NO es absolutamente cierta. Los principios de la Palabra de Dios son eternos y aplicables en todo momento. Bullinger contin\u00faa enumerando siete dispensaciones:<\/p>\n
\n\n
- El estado ed\u00e9nico de inocencia. [Por supuesto, eso termin\u00f3 cuando pecaron. Qui\u00e9n sabe, eso puede haber sido solo un par de d\u00edas.]<\/li>\n
- El per\u00edodo \u00absin ley\u00bb. [Eso es realmente interesante porque NUNCA ha habido un momento en la historia del hombre en el que no haya una ley. Si eso existi\u00f3, entonces, \u00bfc\u00f3mo pecaron Ad\u00e1n y Eva? Estamos empezando a ver que esto es est\u00fapido, pero esta es una doctrina importante.]<\/li>\n
- La era bajo la ley. [Comenzando con Mois\u00e9s.]<\/li>\n
- El per\u00edodo de gracia.<\/li>\n
- La \u00e9poca del juicio.<\/li>\n
- La edad del milenio.<\/li>\n
- La eterna estado de gloria.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
A partir de aqu\u00ed, Bullinger contin\u00faa afirmando:<\/p>\n
\nNo hay autoridad para tomar promulgaciones divinamente adecuadas para los tiempos de los jud\u00edos y transfiri\u00e9ndolos a la presente dispensaci\u00f3n de Dios en gracia. De manera similar, el esfuerzo por leer los preceptos del \u00abSerm\u00f3n de la Monta\u00f1a\u00bb, que son las leyes del reino de los cielos, en ep\u00edstolas de la iglesia como Efesios, Filipenses, Colosenses, no solo oscurece la verdad, sino que antagoniza una parte de la Escritura. con otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe imaginas eso? \u00a1Esto es incre\u00edble!<\/p>\n
\nSalmo 119:89-90 [Mira lo que escribi\u00f3 el autor de este salmo.] Para siempre, oh SE\u00d1OR, permanece tu palabra en los cielos. Tu fidelidad es por todas las generaciones: T\u00fa afirmaste la tierra, y permanece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, habl\u00e1is de confusi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se puede confiar en la Palabra de Dios si la ley, o el principio y el esp\u00edritu de lo que \u00c9l ordena o ejemplifica, en una parte del Libro no se aplica a otra en ning\u00fan momento de la historia de la humanidad? Est\u00e1n diciendo, entonces, que ninguna instrucci\u00f3n en la Biblia puede vincularse verdaderamente si lo que se dijo en una dispensaci\u00f3n se intenta encajar en otra.<\/p>\n
\u00bfPuedes comenzar a ver un resultado de esto? Una que es obvia solo del mundo que nos rodea es que cada persona se sentir\u00e1 libre de armar su propia historia. Por lo tanto, la inclinaci\u00f3n a elegir cualquier doctrina con la que uno se sienta c\u00f3modo. Esto da como resultado una multitud de denominaciones, que es exactamente lo que ha sucedido especialmente en el protestantismo.<\/p>\n
Ahora, escuche este ejemplo moderno. Voy a hacer este descargo de responsabilidad al principio aqu\u00ed. No doy esto para burlarme de ello, sino porque es una ilustraci\u00f3n simple y clara de lo que la gente se siente libre de hacer con respecto a adorar a Dios. Sin embargo, si miraran en la Biblia, ver\u00edan que Dios es el Autor de la formalidad con respecto a adorarlo.<\/p>\n
Esto proviene del Monterey County Herald en Monterey, California; y el t\u00edtulo de la misma es \u00abIglesia cristiana en el Pa\u00eds\u00bb. Est\u00e1 subtitulado \u00abCowboy Church apela al esp\u00edritu comunitario\u00bb. El autor es V\u00edctor Calder\u00f3n. En lo que consiste el art\u00edculo es en su percepci\u00f3n de los comentarios realizados durante los servicios as\u00ed como otras cosas que observ\u00f3. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nLo primero que nota un visitante sobre la Iglesia de los Vaqueros del Valle de Salinas es que no parece una iglesia.<\/p>\n
Oportunamente, la congregaci\u00f3n se re\u00fane en el Rodeo Room del Salinas Sports Complex, sede del California Rodeo de la pr\u00f3xima semana, y en el recinto ferial de Salinas Valley en King City.<\/p>\n
En lugar de un altar, la congregaci\u00f3n se enfrenta a un escenario donde el Es probable que una banda de country est\u00e9 tocando y predicando. [No solo jugar, sino tambi\u00e9n predicar.] …<\/p>\n
Al comienzo de la reuni\u00f3n del martes, se pidi\u00f3 a siete reci\u00e9n llegados que permanecieran sentados mientras los otros miembros de la iglesia se pon\u00edan de pie y les daban la bienvenida con un \u00bb hola, abrazo\u00bb.<\/p>\n
Herodes [no el rey, sino el nombre del predicador.] luego subi\u00f3 al escenario y les dijo a todos: \u00abSi est\u00e1n aqu\u00ed para sentarse y aburrirse, Espero que se aligeren un poco aqu\u00ed. Dios quiere que todos se diviertan esta noche\u00bb.<\/p>\n
Luego, comenz\u00f3 la noche con una canci\u00f3n rockera que hizo que todos aplaudieran mientras cantaba \u00abThere&# 39;\u00a1un mont\u00f3n de oraciones en marcha!\u00bb<\/p>\n
Herodes intercal\u00f3 pasajes b\u00edblicos con canciones country-western durante casi dos horas. Una canci\u00f3n captur\u00f3 la esencia de Cowboy Church y su objetivo de inclusi\u00f3n. En una habitaci\u00f3n llena de gente vestida con vaqueros y botas, ven tal como eres. … <\/p>\n
Al fundador Al Stoeberl, de 62 a\u00f1os, que es cat\u00f3lico, le gusta que haya podido crear un \u00abculto libre y no r\u00edgido\u00bb para la congregaci\u00f3n. Se\u00f1ala a un peque\u00f1o grupo de personas que se toman de la mano y oran juntas despu\u00e9s del servicio.<\/p>\n
\u00abEn la mayor\u00eda de las iglesias, te dir\u00e1n que vayas a orar en la parte de atr\u00e1s en privado\u00bb, dice. . \u00abAqu\u00ed no. Somos abiertos acerca de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l es nuestra religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Bonnie Stoeberl, de 63 a\u00f1os, dice que una parte importante de la Iglesia Cowboy est\u00e1 mostrando a la gente que no 39; no tienen que renunciar a la m\u00fasica country si se hacen cristianos. Ella sostiene que una iglesia \u00abno es un edificio, no es una denominaci\u00f3n, sino las personas que se re\u00fanen para adorar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, ese no es un ejemplo realmente lejano. Dije que esto era simple y claro. Si quisieran buscar en la Biblia, encontrar\u00edan que Dios da algunas indicaciones bastante espec\u00edficas de que exige una formalidad ante \u00c9l. Despu\u00e9s de todo, estamos ante el gran Rey. De hecho, en la Biblia, incluso nos muestra las canciones que quiere que cantemos. Se llaman salmos.<\/p>\n
\u00c9l muestra que las personas que van a ministrar ante el pueblo, es decir, los sacerdotes, estaban vestidos con ropa muy fina que ilustraba alg\u00fan aspecto de la justicia de Dios. El pueblo deb\u00eda venir ante \u00c9l para aprender en un ambiente muy serio y sobrio. Algunas de esas palabras incluso se usan, en Lev\u00edtico 23, en relaci\u00f3n con las fiestas.<\/p>\n
Lo que ha hecho el cristianismo moderno (porque han descubierto que funciona para que la gente asista a los servicios) es convertir a la iglesia en un entretenimiento con bandas, cantantes de gospel y lo que sea. Y entonces uno tiene que hacerse una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 hay gente realmente all\u00ed? No ir\u00e1n a una iglesia que no los entretenga. Y as\u00ed encontramos estad\u00edsticas en el peri\u00f3dico que, en las iglesias protestantes o cat\u00f3licas \u00abnormales\u00bb, la asistencia est\u00e1 disminuyendo, mientras que, en aquellas que entretienen, la asistencia est\u00e1 aumentando.<\/p>\n
Agregando a este tipo de iglesia moderna La evidencia es el hecho de que, en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, el basti\u00f3n del falso formalismo, el catolicismo, ha perdido su coraz\u00f3n y se est\u00e1 hundiendo en la inmoralidad y las luchas internas. Ninguno de estos dos extremos (la Iglesia vaquera por un lado y la Iglesia cat\u00f3lica por el otro) est\u00e1 buscando en la Biblia una gu\u00eda con respecto a sus servicios de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Si puedo recalcarles, lo mismo El principio es cierto en todas partes en el cristianismo moderno. Ellos NO est\u00e1n realmente buscando en la Biblia su gu\u00eda. No lo est\u00e1n ignorando por completo; sino algo que lastime un poco, o que pueda causar arrepentimiento o cambio; si las personas no se sienten c\u00f3modas con eso, no lo har\u00e1n.<\/p>\n
Debido a que miramos y creemos en la Biblia, sabemos que el destino es el Reino de Dios. Sabemos las diversas partes del plan de Dios que se est\u00e1n llevando a cabo, y que Dios siempre ha salvado a los hombres por gracia. Sabemos que \u00c9l ha tenido el mismo prop\u00f3sito y plan desde el principio. Sabemos que para este fin somos creados en Cristo Jes\u00fas. Sabemos que es nuestra responsabilidad caminar en los pasos de Jesucristo guardando los mandamientos de Dios, cumpliendo as\u00ed nuestra parte en el plan de Dios.<\/p>\n
La \u00faltima vez que habl\u00e9, mencion\u00e9 Nicol\u00e1s de Hechos 6, que parece ser el fundador de los nicola\u00edtas. Hay otro gn\u00f3stico del siglo I mencionado en la Biblia. Ese es Sim\u00f3n el Mago, que aparece en Hechos 8. En ese breve fragmento, la Biblia muestra que su motivaci\u00f3n es de car\u00e1cter codicioso.<\/p>\n
El gnosticismo, como vamos a ver a lo largo de este cap\u00edtulo, permit\u00eda ese tipo de comportamiento. Peter no lo acept\u00f3 en absoluto. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Fuera de aqu\u00ed con su dinero!\u00bb Simon Magus era el l\u00edder de los simonianos. No vamos a dedicarle mucho tiempo, porque cre\u00eda de una manera muy parecida a Nicol\u00e1s. Pero hubo un aspecto peculiar de su falso ministerio que muestra cu\u00e1n equivocadas estaban estas personas en algunos puntos.<\/p>\n
Viajaba con una mujer llamada Helen, a quien hab\u00eda redimido de una vida de prostituci\u00f3n, alegando que ella descendi\u00f3 del cielo y dio a luz a los \u00e1ngeles, quienes crearon el mundo material. Sin embargo, (ahora escucha con atenci\u00f3n esto.) por envidia, los \u00e1ngeles guiados por Yahweh se rebelaron contra ella y le impidieron volver al Padre.<\/p>\n
No dejes que esto se te escape de la mente porque, en otro serm\u00f3n, esto va a ser importante. Es decir, su actitud hacia Yahweh.<\/p>\n
Este era su medio para ilustrar la esclavitud de la humanidad al mundo material. Tambi\u00e9n afirm\u00f3 que ella transmigr\u00f3 de un cuerpo a otro a trav\u00e9s de las edades y se convirti\u00f3 en la primera redimida de esta esclavitud. Y, por lo tanto, ofreci\u00f3 esperanza de liberaci\u00f3n para todos los que lo siguieron.<\/p>\n
Ahora, actualicemos esto un poco, justo a nuestro tiempo. \u00bfEst\u00e1 esta doctrina m\u00e1s all\u00e1 de la afirmaci\u00f3n del catolicismo de que Mar\u00eda vive alguna vez? Le piden intercesi\u00f3n, creyendo que es co-mediadora con Cristo. Ese es un paralelo bastante cercano a Helen. El gnosticismo est\u00e1 vivo. Se han cambiado los nombres, y cosas por el estilo; pero los mismos principios generales est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Vamos a pasar un poco de tiempo en el libro de Judas porque, una vez que uno sabe qu\u00e9 buscar, queda claro lo que est\u00e1 al frente de Judas&# 39;s amonestaciones a la iglesia, es decir, a ti y a m\u00ed en el tiempo del fin. Judas es t\u00edpico de c\u00f3mo todos los ap\u00f3stoles escribieron sobre aquellos que dividen la iglesia con sus falsas doctrinas.<\/p>\n
Recuerde siempre, nunca olvide, que no encontrar\u00e1 los nombres \u00abgn\u00f3stico\u00bb, \u00abgn\u00f3stico\u00bb o \u00abgnosticismo\u00bb. en cualquier parte de la Biblia. La estructura de su religi\u00f3n no se extrajo completamente de la Biblia. A pesar de eso, hay bastante informaci\u00f3n sobre ellos en la Biblia una vez que uno sabe qu\u00e9 buscar. Los gn\u00f3sticos son identificados en la Biblia por sus doctrinas, porque de eso escribieron los ap\u00f3stoles (advirtiendo a los hermanos).<\/p>\n
Por ejemplo, I Juan 4:1-3 dice esto:<\/p>\n
\nI Juan 4:1-3 Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. [As\u00ed es como el esp\u00edritu va a entrar en el mundo\u2014a trav\u00e9s de los falsos profetas.] En esto conoced el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios [La palabra clave all\u00ed es \u00abcarne .\u00bb]: Y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este es el esp\u00edritu del anticristo, del cual hab\u00e9is o\u00eddo que vendr\u00eda; e incluso ahora ya est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una indicaci\u00f3n muy fuerte de que el gnosticismo estaba en primer plano en la mente de Juan mientras escrib\u00eda esto. La doctrina a la que se refiere es el docetismo.<\/p>\n
Por favor, nunca olviden que no estamos mirando estas cosas simplemente para encontrar las extra\u00f1as creencias de algunos pueblos antiguos, que se llamaban a s\u00ed mismos \u00abcristianos\u00bb, pero que ahora est\u00e1n etiquetados como \u00abGn\u00f3sticos\u00bb seg\u00fan la erudici\u00f3n moderna. Estamos buscando estas cosas para mostrar que los principios del Gnosticismo no se han extinguido. Est\u00e1 viva y muy activa en este momento, aunque no todas sus creencias han sobrevivido al paso de dos milenios de tiempo. No se ha extinguido porque Satan\u00e1s todav\u00eda est\u00e1 vivo, y \u00e9l es el verdadero autor; y es su esp\u00edritu el que domina el mundo. Y esa era solo una manera prolija de decir \u00ablo que va alrededor, vuelve\u00bb.<\/p>\n
\nJudas 13 Las olas embravecidas del mar, echando espuma por su propia verg\u00fcenza; estrellas errantes, a quienes est\u00e1 reservada la negrura de las tinieblas para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Palabras siniestras. Est\u00e1 describiendo a los falsos profetas, a los falsos ministros. Jude las llama sarc\u00e1sticamente \u00abestrellas errantes\u00bb. Recordar\u00e1s que, en la cosmolog\u00eda helen\u00edstica, las estrellas errantes se designaban como la Luna, el Sol, Mercurio, Venus, Marte, J\u00fapiter y Saturno. Lo que Judas los llama es un insulto: llamar directamente a estos falsos ministros inestables, confusos y ca\u00f3ticos en doctrina y comportamiento. \u00a1Estaban por todos lados!<\/p>\n
\u00abOh, \u00bfcu\u00e1l es la doctrina del momento?\u00bb \u00abBueno, tuve un sue\u00f1o la otra noche, y el Se\u00f1or me habl\u00f3 diciendo…\u00bb Y saldr\u00eda esta gran ense\u00f1anza que probablemente le dio permiso a alguien para quebrantar la ley de Dios.<\/p>\n
Recuerde tambi\u00e9n que, en la ense\u00f1anza gn\u00f3stica, un gn\u00f3stico asoci\u00f3 los siete planetas como parte de un sistema maligno instituido por Yahv\u00e9 que inclu\u00eda los siete d\u00edas de la creaci\u00f3n del mundo material, la religi\u00f3n hebrea y el s\u00e1bado, todo lo cual odiaban. . En otras palabras, \u00a1ellos odiaban a Yahweh! Odiaban la historia de la creaci\u00f3n, porque para ellos era absolutamente ca\u00f3tica. Odiaban la religi\u00f3n hebrea, porque ven\u00eda de Yahweh. Y odiaban el s\u00e1bado por la misma raz\u00f3n.<\/p>\n
Judas tambi\u00e9n los llama, en el mismo vers\u00edculo, \u00abolas embravecidas del mar\u00bb. Esta es otra imagen de inestabilidad, que agrega \u00e9nfasis a las \u00abestrellas errantes\u00bb. Tambi\u00e9n las llama \u00abnubes sin agua\u00bb, y se refiere a que simbolizan (como lo hacemos nosotros) el esp\u00edritu con el agua. Pero llamarlos \u00absin agua\u00bb implica que su jactancia, de estar llenos y guiados por la inspiraci\u00f3n privada de Dios en lugar de por Su Palabra revelada, es falso.<\/p>\n
Si estuvi\u00e9ramos familiarizados con el gnosticismo, ver\u00edamos que mientras lo leemos. Ahora lo ves. Judas est\u00e1 escribiendo en contra de los gn\u00f3sticos, \u00a1y estaban dentro de la iglesia!<\/p>\n
\nJudas 10 Pero estos hablan mal de las cosas que no saben: pero lo que saben naturalmente [no espiritualmente, pero naturalmente ], como bestias brutas, en esas cosas se corrompen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora los llama irracionales \u00abbestias brutas\u00bb. No creo que Jude se estuviera conteniendo mucho. Esto se refiere a una ense\u00f1anza gn\u00f3stica que no he mencionado antes. Esto es un poco interesante. Los gn\u00f3sticos dividieron a toda la humanidad en tres categor\u00edas, la m\u00e1s baja de las cuales eran los humanos que juzgaban que no ten\u00edan alma. Los gn\u00f3sticos compararon a estas personas con animales sin mente.<\/p>\n
As\u00ed que Jude le dio la vuelta y dijo: \u00abAmigo, t\u00fa mismo eres un animal sin mente\u00bb. Viendo lo importante que era para ellos la doctrina de la inmortalidad del alma, es muy probable que este fuera el peor insulto que alguien pudiera lanzarle a un gn\u00f3stico. \u00abNo eres m\u00e1s que un animal.\u00bb<\/p>\n
\nJudas 8 Asimismo tambi\u00e9n estos inmundos so\u00f1adores profanan la carne, desprecian el dominio y hablan mal de las dignidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Judas los condena por hablar mal de los \u00e1ngeles de Dios. Recuerde esto: para que los gn\u00f3sticos se liberaran de la esclavitud del Antiguo Testamento, hab\u00edan tergiversado completamente la verdad, creyendo que los \u00e1ngeles buenos de Yahweh eran malos, y los \u00e1ngeles malos de Satan\u00e1s (los demonios) eran buenos.<\/p>\n
\nJudas 14 Y tambi\u00e9n Enoc, el s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, profetiz\u00f3 de \u00e9stos, diciendo: He aqu\u00ed, el Se\u00f1or viene con diez mil de sus santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Judas advierte que se profetiz\u00f3 que vendr\u00edan estos falsos ministros, y que respalda su advertencia citando uno de sus propios escritos: el libro ap\u00f3crifo de Enoc. El libro de Enoc NO fue escrito por el Enoc de G\u00e9nesis 5. No fue escrito hasta el siglo I antes de Cristo.<\/p>\n
\nJudas 15 Para ejecutar juicio sobre todos, y convencer a todos los imp\u00edos entre ellos de todas sus malas obras que han cometido imp\u00edamente, y de todas sus palabras duras que pecadores imp\u00edos han pronunciado contra \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Judas contin\u00faa con lo que dijo en el vers\u00edculo 14, advirtiendo del juicio que va a caer sobre este pueblo. Incluso dice por qu\u00e9. Es debido a su blasfema vituperaci\u00f3n que han amontonado a Yahweh por ser el Creador y por Su trabajo con la naci\u00f3n hebrea.<\/p>\n
Es posible que desee anotar esto en su mente, porque esta doctrina en particular— el odio a Yahv\u00e9, el odio a sus \u00e1ngeles, el odio a la naci\u00f3n hebrea, el odio al s\u00e1bado, es algo que todos los grupos gn\u00f3sticos ten\u00edan en com\u00fan. Hab\u00eda muchas cosas que no ten\u00edan en com\u00fan, pero esta es una que ten\u00edan en com\u00fan. Tambi\u00e9n ten\u00edan la 'ir al cielo', y tambi\u00e9n ten\u00edan 'la inmortalidad del alma' en com\u00fan.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a ver un hilo com\u00fan? Tenemos que pensar en la relaci\u00f3n con el cristianismo moderno donde las cosas se han embotado o disminuido un poco; pero el mismo tema sigue ah\u00ed, y el resultado ser\u00e1 el mismo.<\/p>\n
\nJudas 19 Estos son los que se separan, sensuales, que no tienen el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hubo otro derribo realmente fuerte. Los acusa de no tener el Esp\u00edritu de Dios. Eran inconversos. Esto fue un verdadero golpe contra los gn\u00f3sticos porque, para ellos, el esp\u00edritu era todo lo bueno.<\/p>\n
Ya les he dado seis referencias del libro de Judas, y no hemos entrado en la m\u00e1s importante. , y ese es el que \u00e9l menciona primero, que es su completa iniquidad.<\/p>\n
\nJudas 3-4 Amados, cuando me esforc\u00e9 mucho en escribiros acerca de la salvaci\u00f3n com\u00fan, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos a que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente [inadvertidos], los que desde antes estaban destinados para esta condenaci\u00f3n, hombres imp\u00edos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el \u00fanico Se\u00f1or, y a nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A lo que se refiere aqu\u00ed es a un rechazo absoluto de Aquel que los gn\u00f3sticos reclamaban por un lado como su Salvador. De una forma u otra, \u00a1se les escap\u00f3 por completo que Jesucristo era Yahv\u00e9! Los gn\u00f3sticos estaban ciegos a la realidad de que su ense\u00f1anza y conducta sin ley era, en realidad, un rechazo a Jesucristo. Cuando rechazaron a Yahweh, estaban rechazando a Cristo. Cuando rechazaron la ley de Yahweh, dada en el Antiguo Testamento, estaban rechazando la ley de Jesucristo; y, sin embargo, afirmaban que \u00c9l era su Salvador.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, tenga en cuenta que estos maestros convirtieron la gracia de Dios en lascivia. Es decir, una licencia para pecar. Al igual que el protestantismo moderno, la posici\u00f3n doctrinal gn\u00f3stica los puso en desacuerdo con pr\u00e1cticamente todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 sobre la ley y la justicia. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n los puso en desacuerdo con la forma en que Jes\u00fas personalmente vivi\u00f3 Su vida (sin pecar); y contradice Su ense\u00f1anza a otros de arrepentirse y esforzarse por vivir sus vidas de acuerdo con el mismo patr\u00f3n de pureza moral y espiritual que \u00c9l vivi\u00f3. Este es el mismo dilema que enfrenta el cristianismo moderno y al que parece estar ciego.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas al joven gobernante rico que vino a Cristo? \u00c9l dijo: \u00abBuen Maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para tener vida?\u00bb (Implicando la vida eterna.) \u00bfY qu\u00e9 era Jes\u00fas? responderle? \u00a1Guarda los mandamientos! Si un protestante moderno viniera a Jes\u00fas y le dijera lo mismo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para tener vida?\u00bb, Jes\u00fas le dir\u00eda lo mismo. \u00bfNo crees que eso pondr\u00eda a ese protestante entre la espada y la pared si supiera que oficialmente la doctrina que su iglesia le estaba ense\u00f1ando dec\u00eda que la ley es abolida y no tiene que ser obedecida?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n tiene raz\u00f3n? \u00bfEl autor de la ley, el fundador del cristianismo o la iglesia moderna? Est\u00e1n entre la espada y la pared doctrinalmente. Oh, espera un minuto. Tienen algunas explicaciones realmente sofisticadas para evitar esto.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede conciliar esto? No puede ser. Pero el intento se hace, no obstante, mediante un an\u00e1lisis inteligente de las escrituras, combinado con explicaciones escandalosas que se oponen a lo que Jes\u00fas dijo claramente. Jes\u00fas dijo: \u00abNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley y los profetas. No vine a abrogar, sino a llenarlos por completo\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde se usa la doctrina del dispensacionalismo para aliviar la carga de estas contradicciones. Absuelve al adorador de tener que obedecer los mandamientos de Dios a pesar de que Jes\u00fas claramente dijo que \u00c9l no vino a abrogar la ley de Dios; y luego reforz\u00f3 esta afirmaci\u00f3n al vivir guardando la ley de Dios durante todo el tiempo de Su vida.<\/p>\n
Por lo tanto, aquellos que creen esta falsa doctrina\u2014que la ley ha sido abolida\u2014dicen que lo que Jes\u00fas dijo e hizo solo se aplica a los jud\u00edos a los que Jes\u00fas les predic\u00f3 (no a los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n). Dicen que, porque Jes\u00fas' la predicaci\u00f3n encaja en esa dispensaci\u00f3n y esa dispensaci\u00f3n termin\u00f3 con Su muerte y resurrecci\u00f3n, ya no aplica. Ver\u00e1, como afirm\u00f3 Bullinger, usted \u00abno puede\u00bb tomar los principios del Serm\u00f3n del Monte y aplicarlos a los libros que fueron escritos m\u00e1s tarde por el ap\u00f3stol Pablo. Es decir, Efesios, Filipenses, Tesalonicenses y dem\u00e1s.<\/p>\n
Pablo ten\u00eda una respuesta. Fue puntual y claro. \u00c9l, sin duda, tuvo que enfrentar el mismo razonamiento confuso en su ministerio. Romanos 6 es una continuaci\u00f3n de los cap\u00edtulos anteriores del libro de Romanos sobre la justificaci\u00f3n por la fe. Antes del cap\u00edtulo 6, Pablo ense\u00f1a que la justificaci\u00f3n produce una posici\u00f3n correcta y acceso a Dios. En el cap\u00edtulo 6, ense\u00f1a que la verdadera justificaci\u00f3n tambi\u00e9n produce santidad de vida. La verdadera justificaci\u00f3n produce santidad de vida, as\u00ed como acceso a Dios.<\/p>\n
El tema de Pablo, por lo tanto, cambia del estatus legal del creyente ante Dios (es decir, antes de Romanos 6 ) a su condici\u00f3n espiritual y moral tal como vive su vida despu\u00e9s de su bautismo. O, dicho de otra manera, el tema cambia de justificaci\u00f3n a santificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-4 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? [Esa es una pregunta clara.] Dios no lo quiera [dice]. \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l nosotros, que estamos muertos al pecado? \u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cuesti\u00f3n, al comenzar este cap\u00edtulo, es si uno es \u00ablibre\u00bb para pecar despu\u00e9s del bautismo. Pablo nos recuerda que nuestro bautismo simboliza un entierro despu\u00e9s de la muerte, y que la muerte paga la deuda que se nos acumul\u00f3 debido a una vida de pecado antes de nuestro llamado y aceptaci\u00f3n por la fe de la sangre de Cristo.<\/p>\n
Las instrucciones y las ilustraciones contin\u00faan. En el vers\u00edculo 5, la palabra \u00abporque\u00bb es una conjunci\u00f3n. Lleva el pensamiento con el que termin\u00f3 el vers\u00edculo 4. \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva…\u00bb<\/p>\n
\nRomanos 6:5-7 Porque [o, porque] si hemos sido plantados [una palabra interesante] juntamente en el semejanza de su muerte, seremos tambi\u00e9n a la semejanza de su resurrecci\u00f3n. sabiendo esto, que nuestro viejo hombre est\u00e1 crucificado con El, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no sirvamos al pecado. Porque el que est\u00e1 muerto est\u00e1 libre del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se hace un punto muy claro. Nuestro bautismo es un tipo de la muerte y sepultura de Cristo. As\u00ed como \u00c9l muri\u00f3 y fue sepultado, nuestra muerte no es una muerte f\u00edsica; sino que, m\u00e1s bien, nos hacemos muertos al pecado (como mencion\u00f3 un par de vers\u00edculos antes). Si uno est\u00e1 muerto al pecado, entonces debe ser sepultado\u2014as\u00ed como Cristo fue sepultado, porque \u00c9l fue sepultado porque estaba muerto al pecado.<\/p>\n
Ahora, Su muerte y sepultura literalmente paga por nuestros pecados; y nuestro bautismo es un recordatorio de ese hecho, adem\u00e1s del hecho de que nuestros pecados hicieron necesario que seamos sepultados. Sin embargo, el simbolismo no termina con el entierro.<\/p>\n
\nRomanos 6:8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver que el pensamiento est\u00e1 cambiando de muerte a vida.<\/p>\n
\nRomanos 6:9-11 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere m\u00e1s; la muerte ya no tiene dominio sobre \u00c9l. Porque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez; mas en cuanto vive, vive para Dios [una clara divisi\u00f3n all\u00ed]. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde el momento de la resurrecci\u00f3n de Cristo hasta el tiempo presente, Cristo ha vivido \u00fanica y completamente, absoluta y perfectamente, a la manera de Dios.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n de Pablo, en este punto, es la lecci\u00f3n que debemos sacar de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo. Pero nuestro pensamiento debe ser vincular este patr\u00f3n con nuestra muerte al pecado, nuestro entierro en una tumba de agua, y luego nuestra resurrecci\u00f3n de esa tumba de agua, tal como Jes\u00fas resucit\u00f3, a la vida de Dios.<\/p>\n
Pablo no est\u00e1 preocupado, en este punto, por el grado de nuestra pureza. Es decir, en nuestra devoci\u00f3n a Cristo y obediencia a Dios. Pero hay consideraciones pr\u00e1cticas antes de que eso ocurra. As\u00ed como nuestro bautismo es un tipo de la muerte y sepultura de Cristo, nuestra resurrecci\u00f3n de nuestra tumba de agua es un tipo de Su resurrecci\u00f3n. Y nosotros, al igual que Cristo, debemos vivir nuestra vida completamente dedicados a Dios y a Su camino hasta que ocurra esa resurrecci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Este pensamiento nos lleva de regreso al vers\u00edculo 4, donde dice que debemos caminar en novedad. de vida. Una vez que salimos de esa agua, Pablo est\u00e1 diciendo que debemos vivir en novedad de vida. Antes de morir al pecado, no viv\u00edamos de acuerdo con las palabras de Dios, o Su ley (si queremos decirlo de esa manera). Pero desde morir al pecado, y ser sepultados en la tumba de agua, y resucitar a una nueva vida, debemos vivir de acuerdo con la Palabra de Dios.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde est\u00e1 el cambio. \u00abNo hay autoridad en la Biblia\u00bb, estaba diciendo Pablo, \u00abpara quebrantar la ley de Dios. \u00a1Ninguna!\u00bb Y as\u00ed como Cristo no peca literalmente, tampoco debemos pecar nosotros. Ese es el concepto que est\u00e1 transmitiendo all\u00ed. As\u00ed nosotros, despu\u00e9s del bautismo, debemos caminar, es decir, vivir, en novedad de vida. Es decir, dejar de pecar habitualmente, como antes; sino combati\u00e9ndola con todas nuestras fuerzas (u\u00f1as y dientes) para vencerla.<\/p>\n
\nRomanos 6:12 Por tanto, no reine [gobierne] el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is. en la lujuria de eso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00eda hacerlo m\u00e1s claro! Pero aqu\u00ed hay algo interesante, porque te da una idea de lo que estaba haciendo esta gente. En griego, literalmente dice: \u00abDeja de permitir que el pecado gobierne tu cuerpo\u00bb. Eso es lo que estaban haciendo. Estaban pecando a diestro y siniestro. El gnosticismo les dio permiso para hacer eso. El protestantismo moderno y el catolicismo tambi\u00e9n le dan a la gente permiso para pecar.<\/p>\n
Llegaremos a una contradicci\u00f3n aqu\u00ed en un momento. Ya he mencionado esa contradicci\u00f3n. Estas personas a las que Pablo les estaba escribiendo, muchas de ellas se estaban burlando de su bautismo y de la gracia misericordiosa de Dios en su vida cristiana al no refrenarse del pecado. Eso es lo que Judas quiso decir cuando dijo: \u00abConvirtiendo la gracia de Dios en licencia para pecar\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 6:13 Ni tampoco present\u00e9is vuestros miembros como instrumentos de iniquidad al pecado, sino rendid vosotros mismos para Dios, como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros para Dios como instrumentos de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo proporcion\u00f3 m\u00e1s \u00e9nfasis en este vers\u00edculo a lo que acaba de decir en el vers\u00edculo 12, a\u00f1adiendo las palabras \u00abinjusticia\u00bb y \u00abjusticia\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abjusticia\u00bb significa hacer el bien. \u00bfQu\u00e9 es hacer bien? Es guardar los mandamientos de Dios. As\u00ed que Pablo a\u00f1adi\u00f3 la palabra \u00abinjusticia\u00bb, es decir, no hacer los mandamientos de Dios. No cedas a eso. Pero entr\u00e9gate a Su justicia. Es decir, entr\u00e9gate a Su ley.<\/p>\n
En nuestro entorno moderno, hay personas que, en un intento de eludir la ley de Dios, dicen: \u00abTodo lo que uno necesita es amor\u00bb. Chico, hay uno bueno. Cualquiera de nosotros deber\u00eda ser capaz de al menos (aunque no podamos explicarlo perfectamente) saber en nosotros mismos que es un dicho hueco si alguna vez hubo uno. La Palabra de Dios nos brinda el apoyo que necesitamos para entender que estamos en el camino correcto. Y I Juan 3:4 define el pecado como transgredir la ley. Luego, I Juan 5:3 a\u00f1ade a eso diciendo:<\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios [\u00c9l va a definir amor.], que guardemos Sus mandamientos. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Amar es guardar los mandamientos de Dios!<\/p>\n
\nI Juan 5:3 y sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes escribir esto. Este es uno que Evelyn y yo ense\u00f1amos a nuestros hijos desde la m\u00e1s tierna edad:<\/p>\n
\nJuan 14:15 [Jes\u00fas dijo:] \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es el amor. Ese es el fundamento del amor. Es guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 6:14 Porque el pecado [quebrantar los mandamientos de Dios] no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros; pues no est\u00e1is bajo la ley, pero bajo la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estar \u00abbajo la ley\u00bb significaba que la pena de muerte a\u00fan pend\u00eda sobre sus cabezas. Pero debido a que aparentemente se hab\u00edan arrepentido; porque hab\u00edan aceptado la sangre de Cristo; porque Dios en Su gracia favor les hab\u00eda dado perd\u00f3n y fueron bautizados y libres de pecado (Hab\u00edan muerto al pecado.) y ahora la ley no ten\u00eda ning\u00fan derecho sobre sus vidas (Ya no estaban bajo ella); estaban bajo la gracia, y obligados a la gracia. Si uno est\u00e1 obligado a la gracia, \u00abel pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 6:15-21 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Dios no lo quiera [vuelve a decir]. \u00bfNo sab\u00e9is que a quien os d\u00e1is siervos para obedecer, sois siervos de \u00e9l para quien obedec\u00e9is; ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que erais siervos del pecado, pero hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n a la forma de doctrina que os fue entregada. As\u00ed pues, libertados del pecado [y por tanto de la muerte], os convertisteis en siervos de la justicia. Hablo como hombre a causa de la flaqueza de vuestra carne: que como hab\u00e9is entregado vuestros miembros a la servidumbre a la inmundicia ya la iniquidad, a la iniquidad [es decir, de un pecado a otro]; as\u00ed tambi\u00e9n ahora dad vuestros miembros al servicio de la justicia para la santidad. Porque cuando erais siervos del pecado, estabais libres de la justicia. [\u00abLibres de justicia\u00bb porque no estaban haciendo nada bien.] \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de aquellas cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Hermanos, NO hay absolutamente NINGUNA autorizaci\u00f3n en la Palabra de Dios que le d\u00e9 permiso a uno para pecar! Eso va en contra del problema principal que es separar a Dios y los hombres. Pero al tergiversar h\u00e1bilmente las declaraciones directas de Jes\u00fas y las inferencias de otras menos directas, se da permiso a la autoridad del maestro para quebrantar la ley de Dios.<\/p>\n
\nII Pedro 3:14-17 Por tanto, amados, estando en espera de tales cosas, procurad con diligencia ser hallados por \u00e9l en paz, sin mancha e irreprensibles. Y tened en cuenta que la paciencia de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n; como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada, os ha escrito; como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen [tuercen], como tambi\u00e9n las otras Escrituras, para su propia perdici\u00f3n. Vosotros, pues, amados, sabiendo estas cosas de antemano, guardaos, no sea que tambi\u00e9n vosotros, siendo descarriados por el error de los malos, caig\u00e1is de vuestra firmeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cristianismo moderno dice que la ley se acaba; pero, al mismo tiempo, quieren que la gente la guarde y viva una buena vida respetuosa de la ley. No puedes tener ambos y aun as\u00ed tener la salvaci\u00f3n, porque el asunto general (comenzando con Ad\u00e1n y Eva) ha sido \u00bfqui\u00e9n obedecer\u00e1 a Dios al conformarse a Su ley? La gracia (necesaria porque ya hemos pecado cuando Dios comienza a trabajar con nosotros) combinada con el cumplimiento de la ley determina qui\u00e9nes ser\u00e1n esas personas.<\/p>\n
La gente que est\u00e1 en contra de la ley se ajusta al enfatizar demasiado la gracia a expensas de la prueba justa. de sumisi\u00f3n al gobierno de Dios a trav\u00e9s del cumplimiento de la ley por parte de la persona convertida. As\u00ed que proclaman la fe solamente, pasando por alto convenientemente que la Biblia muestra que la fe es la principal motivaci\u00f3n para guardar la ley (como dice el libro de Santiago). \u00abOs mostrar\u00e9 mi fe con mi obediencia\u00bb, mostrando as\u00ed que aquellos que no tienen la fe no guardar\u00e1n la ley de Dios. Entonces, \u00bfc\u00f3mo pueden salvarse si no tienen fe en primer lugar?<\/p>\n
El gnosticismo y el cristianismo moderno son una mezcla confusa, cuyo fruto es una obediencia irregular y d\u00e9bil a Dios en la mayor\u00eda de los casos, pero al veces tambi\u00e9n produce un rechazo directo, abierto y rebelde de la sumisi\u00f3n a Dios debido al aborrecimiento de uno contra la ley. (Romanos 8:7 todav\u00eda est\u00e1 en la Biblia.)<\/p>\n
Pero hay otro aspecto que es importante, porque el Gnosticismo fall\u00f3 en ense\u00f1ar a sus adherentes la responsabilidad hacia una Persona; y esa Persona es Cristo. \u00c9l no es un c\u00f3digo de leyes escrito en un libro o grabado en piedra, sino un Ser vivo con el que estamos profundamente endeudados y que nos ama m\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento.<\/p>\n
\nRomanos 6:3- 4 [Pablo dice:] \u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos bautizados en Cristo. Esto significa que estamos inmersos, somos parte de una relaci\u00f3n personal con Aquel que vivi\u00f3 y muri\u00f3 por nosotros y que ahora es nuestro Sumo Sacerdote, Aquel que es responsable ante el Padre por nuestra salvaci\u00f3n. Somos atra\u00eddos por la fe y el bautismo a una relaci\u00f3n muy personal con un Ser Vivo.<\/p>\n
Somos responsables ante \u00c9l, de vivir nuestra vida lo m\u00e1s cerca posible de la forma en que \u00c9l lo hizo. Se lo debemos a \u00c9l. Pero, al mismo tiempo, va m\u00e1s all\u00e1 de la mera obediencia hecha porque se debe. Esta relaci\u00f3n busca la calidez, el afecto \u00edntimo y el cari\u00f1o que lleva al matrimonio. \u00bfC\u00f3mo podemos decir con verdad que lo conocemos si ni siquiera nos hemos esforzado por ser como \u00c9l? \u00bfY c\u00f3mo puede casarse con alguien que no da pruebas de que lo ama?<\/p>\n
La variedad confusa y contradictoria de las doctrinas gn\u00f3sticas no pudo trabajar para producir esto, porque aquellos que las cre\u00edan (1) no fueron atra\u00eddos a esta relaci\u00f3n con Cristo en primer lugar o (2) se apartaron de ella cuando llegaron a creer esas doctrinas, porque esas doctrinas los alejaron de \u00c9l. .<\/p>\n
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\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 11) Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Once) Dispensacionalismo #677 John W. Ritenbaugh Dado el 24 de julio de 2004; 68 minutos Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a la doctrina del dispensacionalismo, muchos creen que existe una relaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n entre la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Once)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}