Serm\u00f3n: Cristo, nuestra roca <\/p>\n
Ir a Nuestra Fundaci\u00f3n y Obras (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El enorme Pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar sirve como una lecci\u00f3n de objetos visuales sobre nuestra Roca de Defensa, Jesucristo—Yahweh— el SE\u00d1OR, el Dios del Antiguo Testamento. Cuando Mois\u00e9s usa la met\u00e1fora de una roca, piensa en las cualidades connotativas de perdurable, inmutable, s\u00f3lido, impresionante, fuerte, majestuoso y hermoso. Para los hijos de Israel, rodeados de abundantes pe\u00f1ascos y acantilados en la pen\u00ednsula del Sina\u00ed, las rocas connotan lugares o refugios de liberaci\u00f3n o seguridad. La roca, seg\u00fan la experiencia y el entendimiento de Mois\u00e9s, proporciona una fuente de agua, s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo de Dios. Pedro y Pablo reconocieron que para los enemigos de la iglesia de Dios, Cristo es piedra de tropiezo y tropiezo, pero para nosotros, Cristo es la piedra angular fundamental de la Iglesia y nuestra fortaleza inexpugnable. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Aunque no es algo de lo que nosotros en Estados Unidos necesariamente tomar\u00edamos nota, hubo un importante aniversario israelita la semana pasada. Ocurri\u00f3 el mi\u00e9rcoles. Si recuerdan (de G\u00e9nesis 22:17), Dios le prometi\u00f3 a Abraham que sus descendientes poseer\u00edan la puerta de sus enemigos. El Sr. Armstrong siempre interpret\u00f3 que esto significa que las puertas mar\u00edtimas vitales en todo el mundo, en particular las puertas mar\u00edtimas, como el Canal de Panam\u00e1, el Canal de Suez, el Cabo de Buena Esperanza, el Cabo de Hornos, Hong Kong y otros lugares como ese , estar\u00eda en manos israelitas. Por lo tanto, las naciones israelitas controlar\u00edan la navegaci\u00f3n y el comercio, y el movimiento de personas y mercanc\u00edas por toda la tierra. Y por supuesto, en tiempos de guerra ser\u00edan puntos militares estrat\u00e9gicos.<\/p>\n
Bueno, el gran Pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar es una de esas grandes puertas mar\u00edtimas. Controla el comercio y la navegaci\u00f3n dentro y fuera del Mediterr\u00e1neo. Este mi\u00e9rcoles pasado cumpli\u00f3 300 a\u00f1os en manos brit\u00e1nicas.<\/p>\n
Me gustar\u00eda leer un poco de un art\u00edculo que saqu\u00e9 del International Herald Tribune<\/em> el mi\u00e9rcoles pasado. Se titula \u00abThe Rock Celebrates as Spain Seethes\u00bb.<\/p>\n Gibraltar: The Rock celebr\u00f3 su 300 aniversario el mi\u00e9rcoles de su captura por las fuerzas brit\u00e1nicas, aumentando las tensiones que se han ido acumulando durante todo el verano entre Espa\u00f1a y Gran Breta\u00f1a sobre el control del territorio.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que sabemos por esto que hay cosas hirviendo a fuego lento bajo la superficie, aunque es solo de Espa\u00f1a. La mayor\u00eda de los residentes, como veremos, quieren permanecer bajo el dominio brit\u00e1nico.<\/p>\n Bajando un poco m\u00e1s en el art\u00edculo:<\/p>\n Gibraltar, una cresta de tierra cerca El extremo sur de Espa\u00f1a, que tiene unos 5 kil\u00f3metros cuadrados (o 2 millas cuadradas) de piedra caliza y esquisto, ha estado bajo dominio brit\u00e1nico desde el 4 de agosto de 1704, cuando fue capturado por una flota brit\u00e1nica y holandesa durante la Guerra de los Sucesi\u00f3n Espa\u00f1ola. El Tratado de Utrecht en 1713 cedi\u00f3 formalmente Gibraltar a Gran Breta\u00f1a, pero Espa\u00f1a dice que a sus representantes no se les permiti\u00f3 participar plenamente en las negociaciones. Llama al tratado un 'acuerdo impuesto' en lugar de intencional.<\/p>\n Casi el 99 por ciento de la poblaci\u00f3n rechaz\u00f3 compartir la soberan\u00eda con Espa\u00f1a en un refer\u00e9ndum de noviembre de 2002. En la v\u00edspera de las celebraciones, el ministro de Asuntos Exteriores de Espa\u00f1a, Miguel \u00c1ngel Moratinos, pidi\u00f3 a Gran Breta\u00f1a que renunciara a lo que describi\u00f3 como "la \u00faltima colonia europea" en el continente. 'Es muy extra\u00f1o que en la Uni\u00f3n Europea a mediados del siglo XXI se est\u00e9 conmemorando la ocupaci\u00f3n militar de la parte del territorio de un estado miembro por parte de otro estado miembro,' escribi\u00f3 en un art\u00edculo de opini\u00f3n en El Pa\u00eds, el peri\u00f3dico m\u00e1s grande de Espa\u00f1a. Gran Breta\u00f1a ha desestimado en gran medida las preocupaciones espa\u00f1olas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Suena como una potencia colonial, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n Casi todo el mundo, sin embargo, ha visto la impresionante y casi inexpugnable masa de roca que es Gibraltar aunque s\u00f3lo sea como el s\u00edmbolo de la Compa\u00f1\u00eda de Seguros Prudential. \u00abGet a piece of the Rock\u00bb era como sol\u00eda decir su eslogan. No s\u00e9 si ya usan ese eslogan.<\/p>\n Si lo piensas bien, son solo 2 millas cuadradas. Pero, es una propiedad inmobiliaria tan importante, y es tan imponente a la vista, que puedes entender por qu\u00e9 tiene ese efecto en la mente. Realmente es una fuente de poder, esa enorme roca llamada Gibraltar.<\/p>\n Ahora, a medida que avanzamos en este serm\u00f3n, quiero que tenga presente esta enorme, s\u00f3lida e inamovible roca para que pueda obtener una idea de parte de la inmensidad, el poder y la enorme magnitud de nuestro tema de hoy. No el tema en s\u00ed, sino el tema del tema.<\/p>\n Hoy voy a hablar de una Roca: nuestra Roca, Jesucristo.<\/p>\n Al entender esta identificaci\u00f3n de \u00c9l como El Rock, tal vez podamos llegar a un mejor entendimiento de \u00c9l, y Su car\u00e1cter, y Su lugar en nuestras vidas, y en la iglesia de Dios, y en el mundo.<\/p>\n Ahora, aquellos de ustedes que est\u00e1n aqu\u00ed en Charlotte\/Fort Mill puede ver el sello que tenemos en la pared. Tiene una gran monta\u00f1a al fondo. No est\u00e1 ah\u00ed por casualidad. La monta\u00f1a es un s\u00edmbolo de Dios. Es una roca, una roca enorme, y se ve a lo lejos debajo de la cual hay ovejas pastando. Ha sido parte de la idea de la iglesia de Dios desde el principio.<\/p>\n Cristo como Roca se encuentra en ambos Testamentos. Los hebreos, cuando hablaban de La Roca en t\u00e9rminos de Dios, usaban dos palabras diferentes.<\/p>\n Probablemente reconocer\u00e1n la primera, especialmente aquellos de ustedes que han estudiado mucho sobre el lugar de seguridad, el t\u00e9rmino sela. El otro no es tan conocido, aunque puede que te lo hayas encontrado de vez en cuando, y es sur (se pronuncia tsur<\/em>); ambos significan m\u00e1s o menos lo mismo. Significan roca, pe\u00f1asco, pe\u00f1asco o monta\u00f1a.<\/p>\n Sela significa espec\u00edficamente pe\u00f1asco, pe\u00f1asco o roca. Sur significa roca, canto rodado o monta\u00f1a.<\/p>\n Si quieres diferenciar entre los dos, sur<\/em> es el m\u00e1s grande y masivo. Es el que mejor se traduce como monta\u00f1a. Es inmenso y enorme, mientras que sela tiene la idea de una roca como parte de una monta\u00f1a, pero una roca muy grande.<\/p>\n Entonces, si hay alguna diferencia, sur sugiere una formaci\u00f3n rocosa m\u00e1s masiva que sela . Sin embargo, ambos hablan de rocas grandes e impresionantes. Entonces, la diferencia entre ellos es m\u00ednima.<\/p>\n Por supuesto, los hebreos usar\u00edan otras palabras si estuvieran hablando de piedras y otras rocas m\u00e1s peque\u00f1as, m\u00e1s m\u00f3viles y m\u00e1s manipulables.<\/p>\n En el Nuevo Testamento la palabra principal es petra. Cuando los traductores de la Septuaginta intentaron reemplazar tanto sur como sela, usaron petra con mayor frecuencia, en lugar de encontrar una palabra separada para cada uno. En g\u00e9nero femenino, petra significa \u00abuna masa de roca inamovible\u00bb, mientras que Petros (que es el nombre del Ap\u00f3stol) sugiere una piedra m\u00f3vil o pe\u00f1asco. Puede ser una roca grande, pero la diferencia aqu\u00ed es m\u00f3vil. Es algo no tan impresionantemente masivo y duradero como Petra.<\/p>\n Ahora, si todos recuerdan la gran ciudad rocosa en Jordania que se llama Petra. Por eso se llama como se llama.<\/p>\n Antes, cuando la gente que habitaba el lugar hablaba arameo, lo llamaban Sela. Entonces, aqu\u00ed en ese lugar tenemos las dos palabras b\u00edblicas principales para rock: sela (la palabra hebrea\/aramea) y petra (la palabra griega).<\/p>\n B\u00e1sicamente, las tres palabras significan lo mismo cosa. Apenas hay un centavo de diferencia entre ellos. Los tres significan grandes, grandes rocas.<\/p>\n Deuteronomio 32 es un c\u00e1ntico muy importante de Mois\u00e9s. Y la idea de La Roca es un tema principal dentro de esta canci\u00f3n.<\/p>\n Deuteronomio 32:1-4 \u00abEscuchad, oh cielos, y hablar\u00e9; y escucha, oh tierra, las palabras de mi boca. Caiga como la lluvia mi ense\u00f1anza, y destile como el roc\u00edo mi discurso, como gotas de lluvia sobre la hierba, y como aguacero sobre la hierba. Porque yo proclamo el nombre del SE\u00d1OR: Dad grandeza a nuestro Dios. El es la Roca, su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justicia, un Dios de verdad y sin injusticia, justo y recto es \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que, como Mois\u00e9s comienza su canci\u00f3n aqu\u00ed, \u00e9l comienza diciendo que quiere que sus palabras caigan en sus o\u00eddos de una manera agradable como ense\u00f1anzas de Dios. Y luego dice: \u00abQuiero proclamar el nombre del Se\u00f1or y atribuirle grandeza\u00bb. de su boca es '\u00c9l es la roca.'<\/p>\n Como dije, este es un tema muy importante de toda esta canci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 crees que quiso decir con ' \u00bfRock?<\/p>\n Pensando en esto, si esto es lo primero que dijo como parte de la proclamaci\u00f3n del nombre del Se\u00f1or, nos da esta idea de La Roca: la preeminencia en la que muchos de nosotros no pensamos antes. Lo primero que pens\u00f3 Mois\u00e9s cuando pens\u00f3 en Dios y Su Nombre es La Roca.<\/p>\n Es muy interesante. Probablemente la mayor\u00eda de nosotros no lo hab\u00edamos pensado de esa manera. Pero, evidentemente, Mois\u00e9s pens\u00f3 que era una imagen principal de Dios como La Roca.<\/p>\n Ahora, la configuraci\u00f3n aqu\u00ed en los vers\u00edculos 3 y 4 sugiere que despu\u00e9s de la palabra \u00abLa Roca\u00bb, el resto del vers\u00edculo define o modifica lo que conlleva The Rock. El resto del verso te dice lo que se supone que debes obtener de esta imagen de The Rock. Son las cosas que tal vez los israelitas o el mismo Mois\u00e9s pudieron entender de este t\u00e9rmino.<\/p>\n Entonces, si este es el caso, Dios como La Roca implica aspectos de perfecci\u00f3n porque eso es lo primero que \u00e9l menciona\u2014que Su obra es perfecta. Implica justicia, verdad y rectitud. Cuando pens\u00f3 en Dios como The Rock, estas cualidades le vinieron a la mente.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 cualidades le vienen a la mente cuando piensa en Gibraltar? \u00bfO Half-Dome, El Capit\u00e1n, Matterhorn o Mount Rushmore? \u00bfO el m\u00e1s grande de todos, el Monte Everest? O para usted en el noroeste del Pac\u00edfico, Mt. Hood; para aquellos de ustedes que han estado en Jap\u00f3n, \u00bfel Monte Fuji? Para aquellos de ustedes en Georgia: Stone Mountain. Podr\u00edamos seguir por todo el mundo hablando de monta\u00f1as impresionantes. \u00bfQu\u00e9 piensas cuando te vienen a la mente esas im\u00e1genes?<\/p>\n Obviamente, 'masivo' ser\u00eda uno de los primeros. Ciertamente, para los nevados, podr\u00edas pensar en 'majestuoso'. Aquellos en el Noroeste del Pac\u00edfico pueden no pensar en la estabilidad (!) debido a sus recuerdos del Monte St. Helens; pero ciertamente pensar\u00eda que a la mayor\u00eda de nosotros nos vendr\u00edan a la mente las palabras duradero, fuerte, inmutable, confiable y s\u00f3lido. Muchos de nosotros podr\u00edamos simplemente decir alto, impresionante y hermoso. He visto fotograf\u00edas del monte Fuji hechas por artistas japoneses que son simplemente asombrosas. Obviamente, las fotos de ellos tomadas con una c\u00e1mara son francamente hermosas de algunas de estas monta\u00f1as. Imponer podr\u00eda ser otro t\u00e9rmino; inamovible \u00bfQu\u00e9 tal simplemente 'maravilloso!'<\/p>\n Ahora, los israelitas pensaron en estas mismas cualidades cuando llamaron a Dios su Roca. Algunas de estas mismas ideas pasaron por su cabeza cuando consideraron que Dios era como una Roca. Las ideas de duradero e inmutable describen la eternidad de Dios y Su permanencia en el universo. Masivo, alto, majestuoso, asombroso, impresionante e imponente expresan Su grandeza y Su trascendencia. Imagen fuerte y s\u00f3lida Su poder. Estable y confiable describen Su fidelidad, verdad y justicia, cosas con las que podemos contar que ser\u00e1n las mismas todo el tiempo. \u00a1Hermoso!<\/p>\n Salmo 49:14 Como ovejas fueron puestos en el sepulcro; la muerte se alimentar\u00e1 de ellos; los rectos se ense\u00f1orear\u00e1n de ellos por la ma\u00f1ana; y su hermosura ser\u00e1 consumida en el sepulcro, lejos de su morada.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, \u00bfviste la palabra 'roca' \u00bfah\u00ed? Es la palabra 'belleza.' \u00ab\u00bfY su 'roca' ser\u00e1 consumida en el sepulcro?\u00bb<\/p>\n Entonces, por alguna raz\u00f3n, no s\u00e9 por qu\u00e9, pensaron en esta idea de 'roca' 39; como 'hermoso.' Es una de esas cosas extra\u00f1as con las que me he encontrado cuando estaba estudiando esto. La palabra 'hermosa' en t\u00e9rminos de Dios y en t\u00e9rminos de una roca transmite la descripci\u00f3n de Su car\u00e1cter santo y justo.<\/p>\n Obviamente, esto en el Salmo 49 est\u00e1 hablando de humanos, pero fue interesante que esta palabra ‘roca’ #39; se cree que significa 'belleza'<\/p>\n Puedes ver algunas de las cosas que podemos sacar de este t\u00e9rmino ya solo de algunas de estas cualidades que pensamos de nosotros mismos cuando piensa en una gran roca maciza, como una monta\u00f1a.<\/p>\n Al leer Deuteronomio 32 notar\u00e1s algo:<\/p>\n Deuteronomio 32:31-33 Porque su roca no es como nuestra Roca, aun nuestros mismos enemigos siendo jueces. Porque su vid es de la vid de Sodoma y de los campos de Gomorra; sus uvas son uvas de hiel, sus racimos son amargos. Su vino es veneno de serpientes, y veneno cruel de cobras.<\/p>\n Deuteronomio 32:36-38 \u00abPorque Jehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo, y tendr\u00e1 compasi\u00f3n de sus siervos, cuando vea que su poder es idos, y no queda ninguno, ni esclavo ni libre. Dir\u00e1: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus dioses, la roca en la que se refugiaron? \u00bfQui\u00e9n comi\u00f3 la grasa de sus sacrificios, y bebi\u00f3 el vino de su libaci\u00f3n? ? Deja que se levanten y te ayuden, y sean tu refugio.<\/p>\n<\/blockquote>\n N\u00f3tese aqu\u00ed que otros pueblos consideraban a sus dioses como rocas tambi\u00e9n. No, solo los israelitas, sino que los pueblos paganos consideraban a sus dioses ser rocas tambi\u00e9n. Es la misma idea. Pero, existe una diferencia obvia entre sus rocas y Nuestra Roca, y eso es lo que Mois\u00e9s est\u00e1 describiendo aqu\u00ed.<\/p>\n \u00c9l est\u00e1 mostrando que sus rocas\u2014usando el principio de \u00abpor sus frutos, los conocer\u00e9is\u00bb: producen cosas malas en la sociedad. Producen sociedades como Sodoma y Gomorra. Las palabras hiel, amargura, veneno y ve nom son im\u00e1genes verbales de desilusi\u00f3n, opresi\u00f3n, destrucci\u00f3n, violencia, maldici\u00f3n y muerte. Est\u00e1 diciendo que eso es lo que producen estas otras rocas. Sociedades que no son m\u00e1s que pozos, mientras que Dios, nuestra Roca (vers\u00edculo 36) tiene compasi\u00f3n de sus siervos. Podemos ir a otros lugares donde muestra que \u00c9l da bendiciones, y \u00c9l es un Dios que produce buenos frutos.<\/p>\n Incluso en la sociedad israelita, si hubieran seguido Su Ley, habr\u00eda producido una sociedad que otras naciones envidiar\u00edan porque era tan pr\u00f3spera, abundante y pac\u00edfica. Y por supuesto, no lo siguieron, y as\u00ed termin\u00f3, ellos tambi\u00e9n terminaron produciendo una sociedad como las dem\u00e1s a su alrededor que no serv\u00eda m\u00e1s que para la destrucci\u00f3n.<\/p>\n Vemos aqu\u00ed que otros los pueblos consideraban que sus dioses eran rocas.<\/p>\n Ahora, volvamos a Nuestra Roca en el vers\u00edculo 18, otro aspecto que los israelitas o Mois\u00e9s sacaron de esta idea de La Roca:<\/p>\n Deuteronomio 32:18 De la Roca que te engendr\u00f3, te olvidaste y olvidaste al Dios que te engendr\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n La Roca le recordaba a Dios como Creador, y como un Padre para los israelitas. Los cosm\u00f3logos modernos llamar\u00edan a Dios de esta manera La Primera Causa, Aquel de quien todo surgi\u00f3.<\/p>\n Ahora, la Nueva Versi\u00f3n King James nos ha hecho un flaco favor aqu\u00ed en este vers\u00edculo porque la \u00faltima cl\u00e1usula no debe traducirse. \u00abY te has olvidado del Dios que te engendr\u00f3\u00bb. Pusieron esa palabra 'engendrado' all\u00ed para alinearse con el car\u00e1cter masculino de Dios a lo largo de la Biblia. Sin embargo, esto no es lo que dice aqu\u00ed. Ser\u00eda mejor traducido, \u00abse han olvidado del Dios que les dio a luz\u00bb.<\/p>\n En realidad muestra un aspecto materno, no paternal. El paterno se encuentra en \u00abLa Roca que te engendr\u00f3\u00bb. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se le considera Aquel que los dio a luz, lo cual es muy interesante.<\/p>\n En otras palabras, podr\u00edamos decir que \u00c9l es a la vez Padre y Madre de Israel. Lo que esto significa, de una manera normal que pensamos sobre esto, es que \u00c9l los cre\u00f3 completamente por s\u00ed mismo. No hab\u00eda ning\u00fan colaborador para ayudarlo. Ellos no lo ayudaron. No hab\u00eda otro Dios. S\u00f3lo Aquel que se convirti\u00f3 tanto en Padre como en Madre. \u00c9l los engendr\u00f3 y tambi\u00e9n les dio a luz. \u00c9l fue el que estuvo involucrado en todo el proceso. No hab\u00eda dios extranjero para ayudarlo.<\/p>\n Hay un pensamiento similar en Isa\u00edas 51:1. Usamos esto principalmente como una referencia a Abraham, pero mira m\u00e1s all\u00e1 de Abraham a Dios mismo:<\/p>\n Isa\u00edas 51:1 \u00abEscuchadme, los que segu\u00eds la justicia, los que busc\u00e1is a Jehov\u00e1: Mirad la roca de la que fuisteis cortados, y el hoyo de la fosa de donde fuisteis sacados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, si volvemos la vista a Abraham, es obvio que los israelitas eran la simiente de Abraham. Eran los descendientes f\u00edsicos de Abraham, y aqu\u00ed en el siguiente vers\u00edculo, Dios a trav\u00e9s de Isa\u00edas les dice que regresen a la fe de Abraham y Sara, y regresen a sus comienzos. Es casi como, \u00abRegresen a su primer amor. Regresa a la fe una vez entregada\u00bb, como habl\u00f3 Bill Cherry hoy en el serm\u00f3n [\u00abContender por la fe\u00bb].<\/p>\n Detr\u00e1s de todo esto est\u00e1, \u00ab\u00bfQui\u00e9n hizo a Abraham?\u00bb La Roca, que es Jesucristo, que es el Dios del Antiguo Testamento. \u00c9l es el Padre, \u00c9l es la Roca de la cual fuimos tallados, de la cual fuimos hechos.<\/p>\n Deuteronomio 32:15 \u00abPero Jesur\u00fan engord\u00f3 y pate\u00f3; engordaste, engordaste, eres obeso! Entonces dej\u00f3 a Dios que lo hab\u00eda creado, y menospreci\u00f3 la Roca de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, este es el \u00faltimo de la 'roca' vers\u00edculos en Deuteronomio 32. Fui de esta manera porque quer\u00eda pasar por este \u00faltimo para saltar a las siguientes partes de mi serm\u00f3n.<\/p>\n Si vemos esto en t\u00e9rminos de seguridad y liberaci\u00f3n f\u00edsica , podemos ver la conexi\u00f3n un poco mejor, en lugar de una salvaci\u00f3n espiritual. Incluye la salvaci\u00f3n espiritual, pero, si lo miras en t\u00e9rminos de liberaci\u00f3n f\u00edsica, seguridad f\u00edsica, entonces esta idea de Dios, La Roca de la Salvaci\u00f3n, tiene un poco m\u00e1s de sentido. Podemos ver un poco mejor el proceso que pas\u00f3 de lo f\u00edsico a lo espiritual.<\/p>\n Ahora, ve\u00e1moslo de esta manera:<\/p>\n La tierra de Israel, as\u00ed como el desierto de Sina\u00ed donde vagaron durante cuarenta a\u00f1os, al final de los cuales Mois\u00e9s estaba escribiendo esto aqu\u00ed en Deuteronomio: estas \u00e1reas cuentan con innumerables formaciones rocosas. Casi toda la pen\u00ednsula del Sina\u00ed es monta\u00f1osa, y gran parte de la naci\u00f3n f\u00edsica de Israel, Palestina, tambi\u00e9n es monta\u00f1osa. Hay innumerables cuevas en estas monta\u00f1as. Y en la cima de estas monta\u00f1as, muchas de las cuales contienen formaciones similares a fortalezas que eran posiciones altamente defendibles. Eran geniales para las personas que se escond\u00edan o necesitaban alejarse de alguien que los persegu\u00eda.<\/p>\n Por lo tanto, correr hacia una roca (para un israelita desde la \u00e9poca de los vagabundeos en adelante) proporciona una medida de seguridad. . Cuando corr\u00edas hacia una roca, ya sea hacia una cueva o simplemente hacia arriba de la monta\u00f1a a una posici\u00f3n m\u00e1s defendible en la cresta o el pico, eso significaba la liberaci\u00f3n de una muerte o destrucci\u00f3n segura. Y as\u00ed se convierte en una met\u00e1fora de la salvaci\u00f3n, por ser salvo, por poder continuar viviendo.<\/p>\n En 1 Samuel 23 obtendremos una imagen de esto en la vida de David. Quiero que veas c\u00f3mo David us\u00f3 la topograf\u00eda de Israel, particularmente el \u00e1rea de Jud\u00e1 y las \u00e1reas circundantes, para alejarse de Sa\u00fal. Las rocas de ese territorio se convirtieron en su fortaleza, se convirtieron en sus lugares de seguridad.<\/p>\n I Samuel 23:19-26 Entonces los zifeos subieron a Sa\u00fal en Gabaa, diciendo: \u00bfNo se esconde David con \u00e9l? en fortalezas en los bosques, en la colina de Hachila, que est\u00e1 al sur de Jeshimon? Ahora pues, oh rey, desciende conforme a todo el deseo de tu alma de descender; y nuestra parte ser\u00e1 entregarlo en mano del rey. [Iban a entregar a David a Sa\u00fal.]\u00bb Y Sa\u00fal dijo: \u00abBendito seas t\u00fa del SE\u00d1OR, porque tienes compasi\u00f3n de m\u00ed. Id, por favor, y averiguad con certeza, y mirad el lugar donde est\u00e1 su escondite, y qui\u00e9n lo ha visto all\u00ed. Porque me han dicho que es muy astuto. Mirad, pues, y tomad conocimiento de todos los lugares escondidos donde se esconde; y vu\u00e9lvete a m\u00ed con certeza, y yo ir\u00e9 contigo. Y ser\u00e1, si est\u00e1 en la tierra, que lo buscar\u00e9 por todas las familias de Jud\u00e1. Y ellos se levantaron y fueron a Zif delante de Sa\u00fal. Pero David y sus hombres estaban en el desierto de Ma\u00f3n, en el al sur de Jeshim\u00f3n. Cuando Sa\u00fal y sus hombres fueron a buscarlo, se lo dijeron a David. Entonces \u00e9l baj\u00f3 a la pe\u00f1a, y se detuvo en el desierto de Ma\u00f3n. Y cuando Sa\u00fal oy\u00f3 esto, persigui\u00f3 a David en el desierto de Ma\u00f3n. Ma\u00f3n Entonces Sa\u00fal se fue por un lado del monte, y David y sus hombres por el otro lado del monte. As\u00ed que David se apresur\u00f3 a alejarse de Sa\u00fal, porque Sa\u00fal y sus hombres rodeaban a David y a sus hombres para prenderlos. <\/p>\n<\/blockquote>\n Sa\u00fal obviamente ten\u00eda una fuerza mucho mayor, y en alg\u00fan momento podr\u00eda rodear a David a pesar de que David estaba jugando en la cima de la monta\u00f1a.<\/p>\n I Samuel 23:27 Pero un mensajero vino a Sa\u00fal, diciendo: \u00ab\u00a1Apres\u00farate y ven, porque los filisteos han invadido la tierra!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Genial! Dios envi\u00f3 t Los filisteos entraron para proteger a David por un tiempo, y Sa\u00fal tuvo que dejar la persecuci\u00f3n por un tiempo.<\/p>\n I Samuel 23:28-29 Entonces Sa\u00fal se volvi\u00f3 de perseguir a David y se fue contra los filisteos; por eso llamaron a ese lugar la Roca de la Huida. Entonces David subi\u00f3 de all\u00ed y habit\u00f3 en fortalezas en En-Gedi.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que pens\u00f3 que su suerte se hab\u00eda agotado pr\u00e1cticamente en el desierto de Ma\u00f3n, y que ser\u00eda mejor que encontrara otro lugar rocoso. fortaleza; y as\u00ed fue a En-Gedi. Obviamente, Sa\u00fal ya conoc\u00eda sus escondites en Ma\u00f3n.<\/p>\n Entonces, esto les da una idea de la forma en que los israelitas consideraban las rocas en t\u00e9rminos de fortalezas o lugares seguros. Eran su liberaci\u00f3n, su salvaci\u00f3n de un enemigo que los persegu\u00eda. Es muy f\u00e1cil de ver.<\/p>\n Quiero que noten la descripci\u00f3n introductoria de este Salmo: \u00abAl M\u00fasico principal. Salmo de David, siervo de Jehov\u00e1, el cual habl\u00f3 a Jehov\u00e1 las palabras de este c\u00e1ntico el d\u00eda que Jehov\u00e1 lo libr\u00f3 de mano de todos sus enemigos, y de mano de Sa\u00fal, y dijo: \u00ab<\/p>\n Salmo 18:1-3 Te amar\u00e9, Oh SE\u00d1OR, mi fuerza. El SE\u00d1OR es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, mi fortaleza [\u00abroca\u00bb de nuevo], en quien confiar\u00e9; mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza. Invocar\u00e9 al SE\u00d1OR, quien es digno de ser alabado; as\u00ed ser\u00e9 salvo de mis enemigos.<\/p>\n Salmo 18:17-19 Me libr\u00f3 de mi fuerte enemigo, de los que me odiaban, porque eran demasiado fuertes para m\u00ed. Me hicieron frente en el d\u00eda de mi calamidad, pero el SE\u00d1OR fue mi apoyo. Me sac\u00f3 tambi\u00e9n a lugar espacioso; Me libr\u00f3 porque se agrad\u00f3 de m\u00ed.<\/p>\n Salmo 18:31 Porque \u00bfqui\u00e9n es Dios, sino Jehov\u00e1? \u00bfY qui\u00e9n es una roca, sino nuestro Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n Ves, David no dej\u00f3 esta idea de una roca en la idea f\u00edsica de la salvaci\u00f3n. Inmediatamente lo promovi\u00f3 a Dios, y la verdadera salvaci\u00f3n, no solo la liberaci\u00f3n, sino que vio m\u00e1s all\u00e1 de eso. Vio a Dios como una protecci\u00f3n completa tanto ofensiva como defensiva. Si repasaras el resto de este Salmo, ver\u00edas que Dios no solo lo defendi\u00f3, sino que Dios har\u00eda cosas como enviar un rayo para encargarse de los enemigos de David.<\/p>\n Ahora, la mayor\u00eda de la gente dir\u00eda que esto es solo lenguaje figurativo. Con Dios, no estoy tan seguro de que lo sea. Obviamente vimos que Dios envi\u00f3 a los filisteos para distraer a Sa\u00fal y ayudar a David; Har\u00eda lo que fuera necesario para ayudar o proteger a Su ungido para el trabajo que ten\u00eda que hacer.<\/p>\n Pero, puedes ver aqu\u00ed, lo que realmente surge aqu\u00ed, es la confianza de David. en la fuerza de Dios para protegerlo. No ten\u00eda ninguna duda de eso, m\u00e1s que la idea de una roca como defensa, pero que Dios realmente podr\u00eda protegerlo. No importaba necesariamente d\u00f3nde estaba; aqu\u00ed se menciona que Dios lo hizo salir en un lugar espacioso. E incluso en ese lugar amplio, porque Dios estaba de su lado, hab\u00eda protecci\u00f3n. No necesariamente necesitaba una roca f\u00edsica para protegerlo, porque Dios era esa Roca, Dios era su Escudo, Dios era su fortaleza.<\/p>\n Entonces, lleva esta idea de Dios como Roca a otro nivel. <\/p>\n Carg\u00f3 su Torre Alta con \u00e9l todo el tiempo porque, \u00a1Dios estaba con \u00e9l! Dios era la valerosa defensa de David, su fortaleza inexpugnable. \u00c9l era un muro macizo sobre el cual olas y olas de sus enemigos pod\u00edan romperse.<\/p>\n Y mientras Dios estaba all\u00ed para ser su defensa, no hab\u00eda nada que sus enemigos pudieran hacerle.<\/p>\n p> <\/p>\n En el Salmo 61, quiero que noten que David tambi\u00e9n vio la Roca como una meta (particularmente al final del vers\u00edculo 2):<\/p>\n Salmo 61:1-2 Escucha mi clamor, oh Dios; atiende a mi oraci\u00f3n. Desde los confines de la tierra clamar\u00e9 a Ti, cuando mi coraz\u00f3n se desmaye; ll\u00e9vame a la roca que es m\u00e1s alta que yo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Puedes obtener un doble sentido de esto.<\/p>\n Salmo 61:2-6 para ti han sido para m\u00ed un refugio, una torre fuerte contra el enemigo. Morar\u00e9 en tu tabern\u00e1culo para siempre; Confiar\u00e9 en el refugio de Tus alas. Selah! Porque T\u00fa, oh Dios, has o\u00eddo mis votos; me has dado la heredad de los que temen tu nombre. Prolongar\u00e1s la vida del rey, sus a\u00f1os como muchas generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes c\u00f3mo est\u00e1 elevando esto ahora?<\/p>\n Salmo 61 :7-8 \u00c9l estar\u00e1 delante de Dios para siempre. \u00a1Oh, prepara la misericordia y la verdad, que lo preserven! As\u00ed que cantar\u00e9 alabanzas a Tu nombre para siempre, para que cumpla mis votos cada d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios, para \u00e9l, es un lugar de seguridad al que anhela ir, para ser conducido a . Pero, no es solo la seguridad f\u00edsica lo que tiene en mente. \u00c9l habla, noten, de sus a\u00f1os que duran a muchas generaciones. Habla de alabar y permanecer para siempre. \u00c9l ve la roca como una herencia, una herencia, una herencia eterna, para aquellos que temen a Dios. Los llamar\u00edamos los santos y los rectos.<\/p>\n Esta es una formulaci\u00f3n temprana del concepto de vida eterna del \u00abNuevo Testamento\u00bb. Obviamente, esta idea estuvo presente todo el tiempo. Pero, as\u00ed es como piensan los eruditos.<\/p>\n En Isa\u00edas 26, ver\u00edas algo similar. David no fue el \u00fanico al que se le revel\u00f3 esto. Esto fue algo que Dios revel\u00f3 a otros profetas.<\/p>\n Isa\u00edas 26:1-4 En aquel d\u00eda se cantar\u00e1 este c\u00e1ntico en la tierra de Jud\u00e1 [Habla de un tiempo en el futuro] : \u00abCiudad fuerte tenemos; Dios pondr\u00e1 salvaci\u00f3n por muros y baluartes. Abrid las puertas, para que entre la naci\u00f3n justa que guarda la verdad. T\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en Ti persevera, porque conf\u00eda en ti. Conf\u00eda en el SE\u00d1OR para siempre, porque en YAH, el SE\u00d1OR, est\u00e1 la fuerza eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, no viste la palabra ‘roca’ all\u00ed \u00bfLo hiciste, si tienes una nueva versi\u00f3n King James? Si miras en el margen, ver\u00e1s que esa \u00faltima frase, \u00abfuerza eterna\u00bb es literalmente \u00abRoca de las edades\u00bb. \u00a1Y deber\u00eda traducirse de esa manera tambi\u00e9n! \u00bb Porque en YAH, el SE\u00d1OR, est\u00e1 la Roca Eterna.\u201d \u00c9l es la Roca Eterna, y esa es la meta que perseguimos. Queremos ser como Dios. Estamos siendo guiados a esa Roca que es m\u00e1s alta que nosotros. son.<\/p>\n Como yo Dicho esto, esta es una formulaci\u00f3n del Antiguo Testamento de la misma idea de vida eterna que encontramos en el Nuevo Testamento, particularmente en vers\u00edculos como Juan 17:3, donde la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo.<\/p>\n Ves, estamos siendo guiados a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: la Roca.<\/p>\n Entonces, esta idea no era solo algo nuevo en el Nuevo Testamento. Esta idea tambi\u00e9n proviene del Antiguo Testamento.<\/p>\n Ahora, si piensas en La Roca en t\u00e9rminos de narraci\u00f3n b\u00edblica, probablemente pensar\u00e1s en Mois\u00e9s golpeando la roca y haciendo fluir agua. Eso est\u00e1 en \u00c9xodo 17. Esta es, creo que podemos decir, la primera idea de La Roca que se encuentra en las Escrituras: Dios como La Roca. Pero, es muy vago en este punto.<\/p>\n \u00c9xodo 17:1-7 Entonces toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel parti\u00f3 del desierto de Sin, conforme al mandamiento de Jehov\u00e1, y acamp\u00f3 en Refidim; pero no hab\u00eda agua para que bebiera el pueblo. Entonces el pueblo contendi\u00f3 con Mois\u00e9s, y le dijeron: \u00abDanos agua para que bebamos\u00bb. Y Mois\u00e9s les dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 conten\u00e9is conmigo? \u00bfPor qu\u00e9 tent\u00e1is al SE\u00d1OR?\u00bb Y el pueblo tuvo all\u00ed sed de agua, y el pueblo se quej\u00f3 contra Mois\u00e9s, y dijo: \u00bfPor qu\u00e9 nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? Entonces Mois\u00e9s clam\u00f3 al SE\u00d1OR, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con este pueblo? \u00a1Casi est\u00e1n a punto de apedrearme!\u00bb Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: Pasa delante del pueblo, y toma contigo algunos de los ancianos de Israel. Toma tambi\u00e9n en tu mano la vara con la que golpeaste el r\u00edo, y ve. He aqu\u00ed, yo estar\u00e9 delante de ti. all\u00ed sobre la pe\u00f1a en Horeb; y golpear\u00e1s la pe\u00f1a, y saldr\u00e1n de ella aguas para que beba el pueblo. Y Mois\u00e9s lo hizo as\u00ed en presencia de los ancianos de Israel. Y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, a causa de la contienda de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehov\u00e1, diciendo: \u00ab\u00bfEst\u00e1 Jehov\u00e1 entre nosotros, o no?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Tenemos agua, aqu\u00ed, brotando de la pe\u00f1a en Horeb, y sostiene a toda la congregaci\u00f3n de Israel: 2 millones o m\u00e1s de personas, y todo su ganado. Entonces, esto no pudo haber sido un goteo para calmar su sed. Esto tuvo que haber sido un r\u00edo que sal\u00eda de la roca. La gente bebe y los animales beben mucha agua. Y eran personas sedientas y animales tambi\u00e9n. Entonces, lo que se hizo aqu\u00ed fue un milagro tremendo.<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos una roca, qui\u00e9n sabe qu\u00e9 tan grande era, pero obviamente esta es una de esas palabras de las que hablamos antes, ya sea sela<\/em>, o sur<\/em>, una gran roca. Y cuando Mois\u00e9s golpe\u00f3 la roca, sa Ys, lo que Dios le dijo que hiciera, se abri\u00f3 una gran grieta y sali\u00f3 agua.<\/p>\n Estoy seguro de que hizo un gran estanque para que la gente pudiera venir a beber y llevar a sus animales a beber como bien. Esta es la imagen que debemos tener en mente. Ahora bien, cuando Dios da de beber a su pueblo, no da ni un chorrito.<\/p>\n En N\u00fameros 20:1-12, que no voy a leer, los israelitas estaban en Cades y una vez m\u00e1s se quedaron sin agua. Estaban a punto de matar a Mois\u00e9s otra vez. Dios le dijo que le hablara a la roca, y que \u00c9l realizar\u00eda el mismo milagro en Cades que realiz\u00f3 aqu\u00ed en Mas\u00e1 y Meriba.<\/p>\n Pero, Mois\u00e9s dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tengo que hacer esto por ti? , \u00bfetc?\u00bb Y entonces, golpea la roca dos veces (en lugar de hablarle) y Dios responde; Realiza el milagro, pero Mois\u00e9s es castigado por desobedecer a Dios porque no sigui\u00f3 las instrucciones de Dios. Se le dice que no puede entrar en la tierra por hacer esto porque ha representado mal a Dios en este acto ante el pueblo.<\/p>\n Estos son dos ejemplos que necesitamos a medida que avanzamos en este serm\u00f3n.<\/p>\n Ahora, hay una cosa m\u00e1s que necesito agregar. Los jud\u00edos tienen la tradici\u00f3n de que la roca que Mois\u00e9s golpe\u00f3 en Cades (la segunda vez, en N\u00fameros 20) era la misma roca que en Refidim. Ahora bien, estos dos lugares est\u00e1n a muchas millas de distancia, pero los jud\u00edos tienen esta tradici\u00f3n de que la roca los sigui\u00f3 a lo largo de su peregrinaje por el desierto, y cuando hab\u00eda necesidad de agua, estaba all\u00ed.<\/p>\n Esta es una tradici\u00f3n. No s\u00e9 la certeza de ello, pero si vas a I Corintios 10, ver\u00e1s que el Ap\u00f3stol Pablo se basa en esta imagen. Puede que la roca f\u00edsica no los haya seguido, pero The Rock s\u00ed. Los gui\u00f3:<\/p>\n I Corintios 10:1-4 Adem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, todos atravesaron el mar, todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual [roca sobrenatural—Petra<\/em>] que los segu\u00eda, y esa Roca era Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNotaste que Roca los sigui\u00f3? Eso es a lo que Pablo se refiere aqu\u00ed: esta tradici\u00f3n jud\u00eda de que la Roca de Refidim los sigui\u00f3 a lo largo de sus andanzas por el desierto.<\/p>\n Pero, \u00e9l est\u00e1 diciendo que la verdad del asunto es que no debes preocuparte por eso. roca f\u00edsica. Fue la Roca Espiritual la que los sigui\u00f3, y esa Roca no era alg\u00fan otro dios, o alg\u00fan dios diferente del Antiguo Testamento. Era Cristo.<\/p>\n La Roca que Mois\u00e9s golpe\u00f3 simbolizaba al Hijo de Dios. El es La Roca. Pablo est\u00e1 diciendo muy espec\u00edficamente (no puedes evitarlo), que el Dios del Antiguo Testamento\u2014Yahweh\u2014Yah como lo vimos all\u00ed en Isa\u00edas 26:4\u2014es Jesucristo. Aquel que es llamado El Se\u00f1or en el Antiguo Testamento es el mismo que La Palabra, Jesucristo\u2014Mismo Dios. \u00c9l fue quien suministr\u00f3 a Israel man\u00e1 y agua, los condujo a trav\u00e9s del desierto, los libr\u00f3 de todos sus enemigos y los coloc\u00f3 de lleno en la tierra prometida.<\/p>\n \u00c9l hizo todas esas cosas por ellos. En t\u00e9rminos simples, \u00a1todo lo que Dios era en el Antiguo Testamento es lo que Jesucristo es hoy!<\/p>\n \u00bfRecuerdas las Escrituras? \u00ab\u00a1Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos!\u00bb (Hebreos 13)<\/p>\n \u00a1Era el mismo Dios que es ahora! \u00c9l tiene los mismos poderes ahora que ten\u00eda entonces. \u00c9l tiene el mismo car\u00e1cter ahora que ten\u00eda entonces. \u00c9l nos trata como lo hizo con ellos. Si \u00c9l dijo una cosa all\u00e1 atr\u00e1s, \u00a1Lo dice en serio hoy! Esa Roca era Cristo.<\/p>\n Juan 4:5-11 Vino, pues, a una ciudad de Samaria que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. Ahora bien, el pozo de Jacob estaba all\u00ed. Jes\u00fas, pues, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era como la hora sexta. Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb. Porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, una mujer samaritana?\u00bb Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: ‘Dame de beber’, t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00c9l te habr\u00eda dado agua viva.\u00bb La mujer le dijo: \u00abSe\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar agua, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde sacas entonces esa agua viva?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a1No puedes alcanzarla! \u00a1No tienes un balde! \u00bfC\u00f3mo puedo pedirte agua?\u00bb Obviamente, ella no la obtuvo.<\/p>\n Juan 4:12-14 \u00ab\u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y bebi\u00f3 \u00e9l mismo, as\u00ed como sus hijos y su ganado?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed [es decir, esta agua del pozo de Jacob] pero el que beba del agua que Le dar\u00e9 nunca tendr\u00e1 sed. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, aqu\u00ed hay una prueba m\u00e1s de que La Roca del Antiguo Testamento es la misma en el Nuevo Testamento como lo era en aquel entonces. \u00c9l todav\u00eda est\u00e1 dando agua a Su pueblo, brotando toda la que necesitan, grandes r\u00edos de agua viva, no quietos como en un pozo, sino agua en movimiento como de un manantial, brotando con alguna fuerza detr\u00e1s de \u00e9l. Tal vez podr\u00edas pensar en un g\u00e9iser arrojando tanta agua como se necesita. Es agua que fluye que otorga vida eterna.<\/p>\n Juan 7: 37-38 En el \u00faltimo aquel gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie y clam\u00f3, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. \u201cEl que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Y luego Juan nos ayuda a entender lo que quiere decir aqu\u00ed:<\/p>\n p> <\/p>\n Juan 7:39 Esto dijo del Esp\u00edritu que recibir\u00edan los que creyesen en \u00e9l; porque el Esp\u00edritu Santo a\u00fan no hab\u00eda sido dado, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, es obvio que el agua, aqu\u00ed, es un s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo de Dios: el esencia de Dios por la cual \u00c9l sostiene a cada cristiano, y le permite tener la mente de Cristo y vivir una vida piadosa hasta la vida eterna.<\/p>\n Como encontramos en otro lugar, es el principio pago de la vida eterna. Es la vida de Dios en nosotros. Es una parte necesaria de nuestra relaci\u00f3n con Dios; y fluye del coraz\u00f3n de la Roca\u2014Jesucristo\u2014quien ahora est\u00e1 sentado a la diestra de Dios como nuestro Sumo Sacerdote celestial. Es Su trabajo, como La Roca de la cual fluye esta corriente de agua viva, dispensar el Esp\u00edritu Santo a cada uno de nosotros tanto como lo necesitemos, tanto como podamos manejar.<\/p>\n La Roca todav\u00eda est\u00e1 brotando agua, y est\u00e1 abierta para que la bebamos.<\/p>\n Mateo 16:13-15 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9nes \u00bfDicen los hombres que yo, el Hijo del hombre, soy? Entonces dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, otros Jerem\u00edas o alguno de los profetas. \u00c9l les dijo: \u00ab\u00bfPero qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l no estaba necesariamente interesado en lo que otros pensaran; estaba tratando de llegar a algo.<\/p>\n Mateo 16:16-18 Respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBendito seas, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, por la carne y la no te lo ha revelado sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00abY tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro [petros<\/em>], y [pero] sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abEsta Roca\u00bb es Petra<\/em>—lo femenino, no lo masculino. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed es que Jesucristo es La Roca sobre la cual se funda la iglesia de Dios. \u00c9l es esa roca grande, maciza y escarpada, esa monta\u00f1a, sobre la cual est\u00e1 edificada la iglesia de Dios.<\/p>\n Ahora, esto se refiere a la imagen que vimos anteriormente de una roca maciza, inamovible, perdurable, roca fuerte e inexpugnable. Esta vez, es la idea de un fundamento para lo que se edificar\u00e1 sobre ella.<\/p>\n Mateo 7:24-27 \u00abPor tanto, cualquiera que oye estas palabras m\u00edas, y las hace, ellos, lo comparar\u00e9 a un hombre sabio que edific\u00f3 su casa sobre la roca: \u00aby descendi\u00f3 la lluvia, vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa; y no se cay\u00f3, porque estaba fundada sobre el roca. \u00abPero todo el que oye estas palabras M\u00edas, y Si no las hace, ser\u00e1 como un hombre insensato que edific\u00f3 su casa sobre la arena: \u00aby descendi\u00f3 la lluvia, vinieron los torrentes, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y se cay\u00f3. Y grande fue su ruina.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es Jes\u00fas hablando de edificar sobre La Roca, porque cuando edifiques sobre La Roca, cuando desciendan las lluvias y vengan las inundaciones, no ser\u00e1s Pero, si construyes sobre arena, que es un cimiento inseguro, vas a terminar teniendo una casa en ruinas.<\/p>\n Ahora, lo que Jes\u00fas nos proporciona entonces, como La Roca sobre la cual la iglesia de Dios est\u00e1 fundado, es un fundamento seguro.<\/p>\n Ning\u00fan hombre, tan impresionante como Pedro pudo haber sido\u2014evidentemente un gran pescador fornido; un hombre de gran fortaleza de car\u00e1cter, especialmente despu\u00e9s de que se convirti\u00f3; un hombre de celo impetuoso por Dios; un hombre que fue capaz de ser usado por Dios para hacer una gran obra entre los israelitas y otros alrededor del mundo\u2014es solo esa cualidad fundamental. Era un hombre que ten\u00eda pecado. Eso b\u00e1sicamente derriba la idea. que otros tienen, que Jes\u00fas se refer\u00eda a Pedro aqu\u00ed.<\/p>\n Algunos han dicho: \u00abBueno, \u00c9l estaba hablando en arameo, obviamente, y el arameo no separa entre Petros<\/em>, un y Petra<\/em>. Entonces, esto es algo que Mateo hizo m\u00e1s tarde\u00bb. Pero, no importa. Jes\u00fas probablemente tambi\u00e9n estaba hablando con Sus manos. Y as\u00ed, se\u00f1alando a Pedro, dijo: \u00abT\u00fa eres Pedro. Pero sobre esta Roca [se\u00f1al\u00e1ndose a s\u00ed mismo] edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb.<\/p>\n Es muy obvio que se refer\u00eda a s\u00ed mismo porque solo unos d\u00edas despu\u00e9s ocurri\u00f3 la transfiguraci\u00f3n, lo cual, para m\u00ed, es una prueba y agreg\u00f3 evidencia de que se estaba se\u00f1alando a s\u00ed mismo como el Mes\u00edas (el Hijo de Dios, la Cabeza de la Iglesia de Dios, el Sumo Sacerdote y el Salvador). \/p> <\/p>\n Entonces, La Transfiguraci\u00f3n es una prueba (justo despu\u00e9s de este hecho aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 16) de que \u00c9l se estaba refiriendo a S\u00ed mismo.<\/p>\n Ahora, \u00bfc\u00f3mo tomaron esto ellos mismos, los Ap\u00f3stoles, y \u00bfPredicaron esto? \u00bfC\u00f3mo comunicaron esto a otros? Veremos en Hechos 4 que no pensaron que Jes\u00fas se refer\u00eda a Pedro. Est\u00e1n siendo confrontados por el Sanedr\u00edn:<\/p>\n Hechos 4:8- 10 Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel: Si hoy somos juzgados por una buena obra hecha a un hombre indefenso, \u00bfde qu\u00e9 manera ha sido sanado? , sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucit\u00f3 de los muertos, por \u00e9l este hombre est\u00e1 aqu\u00ed en vuestra presencia sano.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfDijo que lo hizo? No. \u00c9l dijo que este hombre est\u00e1 delante de ellos sano, sano, a causa de Jesucristo.<\/p>\n Hechos 4:11 \u00abEsta es la 'piedra desechada por vosotros los edificadores, la cual se ha convertido en la principal piedra del \u00e1ngulo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 citando el Antiguo Testamento, algo que estos miembros del Sanedr\u00edn deber\u00edan haber reconocido del Salmo 118:22 e Isa\u00edas 28:16. contin\u00faa diciendo:<\/p>\n Hechos 4:12 \u00abY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto me recuerda a Mois\u00e9s en Deuteronomio 32 cuando dijo: \u00abVoy a proclamar el nombre del Se\u00f1or, La Roca\u00bb. que podemos ser salvos, y acababa de mencionar la principal piedra del \u00e1ngulo. Puede que no haya sido una referencia intencionada a eso, pero es interesante para m\u00ed.<\/p>\n Lo que quiere decir aqu\u00ed es que la salvaci\u00f3n comienza y termina con Jesucristo, \u00c9l lo es todo para nuestro salvaci\u00f3n Podr\u00edas decir (tal como en Hebreos 12:2) \u00ab\u00c9l es el Autor y Consumador de nuestra fe\u00bb. No hay otra manera de que suceda, excepto en The Rock. Todo comienza con \u00c9l, y \u00c9l es la base de todo, y hace que todo funcione.<\/p>\n Ahora, mire lo que Pedro, m\u00e1s tarde en su vida, pens\u00f3 en I Pedro. Esto es lo que predic\u00f3 a la gente y nos dej\u00f3 a nosotros, la iglesia de Dios en \u00e9pocas posteriores, para que entendi\u00e9ramos.<\/p>\n 1 Pedro 2:4-8 acerc\u00e1ndonos a \u00c9l como a una piedra viva, desechados ciertamente por los hombres, mas para Dios escogidos y preciosos, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo tanto, tambi\u00e9n est\u00e1 contenido en la Escritura: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa, y el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Por tanto, para vosotros que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso; pero a los que son desobedientes: \u00abLa piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en la principal piedra del \u00e1ngulo, en piedra de tropiezo y en roca de ca\u00edda\u00bb. Tropiezan, siendo desobedientes a la palabra, a la cual tambi\u00e9n fueron llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, es obvio aqu\u00ed que Pedro pens\u00f3 que Jesucristo era la piedra angular sobre la cual se ergu\u00eda la iglesia de Dios. construido. Se vio a s\u00ed mismo s\u00f3lo como una piedra viva, una parte de la superestructura. Pero, por supuesto, en realidad tambi\u00e9n son parte de la fundaci\u00f3n. Pero \u00e9l no pensaba de s\u00ed mismo de esa manera.<\/p>\n I Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, consider\u00f3 a Jesucristo como el fundamento de la iglesia de Dios. \u00c9l es La Roca sobre la cual est\u00e1 edificada la iglesia de Dios.<\/p>\n Si vamos a Efesios 2, dice algo similar:<\/p>\n Efesios 2:19-20 Ahora , por tanto, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Lo sac\u00f3 del Antiguo Testamento.<\/p>\n Efesios 2:21. . . en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or. . . <\/p>\n Romanos 9:33 Como est\u00e1 escrito: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n una piedra de tropiezo y una roca de ca\u00edda; y todo el que crea en \u00c9l no ser\u00e1 avergonzado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l cita el mismo vers\u00edculo que Pedro.<\/p>\n Entonces, obviamente los Ap\u00f3stoles consideraban a Jes\u00fas como el fundamento de la iglesia. Eran solo peque\u00f1as partes de dicha fundaci\u00f3n. Simplemente hicieron lo que su Maestro les hab\u00eda dicho que hicieran. Y as\u00ed, se usaron para establecer ciertas cosas dentro de la iglesia, y por lo tanto, son parte del fundamento.<\/p>\n Pero, no son la parte principal del fundamento. Ese es Jesucristo, La Roca.<\/p>\n Ahora, otra cosa. Note que vimos aqu\u00ed que esta Roca tambi\u00e9n es una Roca de Ofensa. Para nosotros, esta Roca es todo lo bueno, lo maravilloso y lo imponente; todo lo que esperamos llegar a ser. Pero, para aquellos que son desobedientes, \u00c9l es una Roca de ofensa.<\/p>\n Esto les da la imagen de una obstrucci\u00f3n en el camino. Considere esto: si uno est\u00e1 caminando por un sendero de monta\u00f1a y es una monta\u00f1a muy escarpada, solo hay un camino para cruzar esta monta\u00f1a y llegar a donde quiere ir, pero, en el medio del camino hay un enorme roca. Esa roca es ofensiva. No puedes pasarlo. No puedes rodearlo, no puedes atravesarlo. Esa roca le ha causado a uno un gran problema, porque est\u00e1 estorbando.<\/p>\n Si una persona trata de romper esta roca, solo termina lastim\u00e1ndose. Es como una roca con la que tropiezas. Lo m\u00e1s probable es que te caigas y te lastimes. Esa es la idea en esta piedra de tropiezo y roca de ofensa, que es el lado de Jes\u00fas con el que se enfrenta a sus enemigos y a nuestros enemigos.<\/p>\n Recuerde, sigue surgiendo la idea de que hay desobediencia involucrado en el que lo considera una Roca de ofensa.<\/p>\n Ahora, veamos esto en un aspecto futuro en Daniel 2. Para tener una imagen completa de La Roca, considere Daniel 2: el aspecto futuro.<\/p>\n Daniel 2:44-45 \u00abY en los d\u00edas de estos reyes, el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino que no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido, y el reino no ser\u00e1 dejado para otro pueblo; desmenuzar\u00e1 y consumir\u00e1 a todos estos reinos, pero \u00e9l permanecer\u00e1 para siempre. De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con manos, y que desmenuz\u00f3 el hierro, el bronce, el barro , la plata y el oro: el gran Dios ha hecho saber al rey lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de esto. El sue\u00f1o es cierto, y su interpretaci\u00f3n es incierta. e.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQui\u00e9n es esa piedra cortada sin manos, que hiere a las naciones?<\/p>\n \u00bfNo dice en el libro de Apocalipsis que cuando Jes\u00fas regrese \u00c9l vendr\u00e1 con vara de hierro? \u00bfY que \u00c9l mata a las naciones que vienen contra \u00c9l? No hay mejor idea o concepci\u00f3n de una Roca de ofensa y Piedra de tropiezo.<\/p>\n F\u00edjate en lo que Jes\u00fas mismo dice al respecto en Mateo 21. \u00c9l est\u00e1 hablando a los jud\u00edos espec\u00edficamente aqu\u00ed. \u00c9l cita algunas de las mismas escrituras que Pedro y Pablo citar\u00edan m\u00e1s tarde:<\/p>\n Mateo 21:42 Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo en las Escrituras: 'La piedra que los edificadores desecharon Ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo. Esto fue hecho por el SE\u00d1OR, y es maravilloso a nuestros ojos '?<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora note lo que \u00c9l dice:<\/p>\n Mateo 21:43-44 \u00abPor tanto, os digo que el reino de Dios ser\u00e1 quitado de vosotros, y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca los frutos de \u00e9l. \u00abY cualquiera que caiga sobre esta piedra ser\u00e1 quebrantado; pero sobre quien ella caiga, lo reducir\u00e1 a polvo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo es eso para una Roca de ofensa?<\/p>\n Una forma de ver esto es que si caes sobre la Piedra, s\u00ed, ser\u00e1s quebrantado, humillado y humillado, pero puedes ser salvado.<\/p>\n Pero, sobre quien cae La Roca, muele a la destrucci\u00f3n No hay un Dios luchador. Y aquellos que lo rechazan terminan teniendo el lado malo de La Roca de la Ofensa.<\/p>\n Entonces, hay dos lados en esto. Existe el lado maravilloso de nosotros como el Gran Dios de todo, la Roca Impresionante y Majestuosa de las Edades; y por otro lado, existe este lado de juicio y destrucci\u00f3n sobre aquellos que desobedecen.<\/p>\n Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, . . . <\/p>\n Juan 5:27 . . . y le ha dado autoridad para ejecutar juicio tambi\u00e9n, por cuanto es el Hijo del Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el otro lado de \u00c9l.<\/p>\n Espero que en lo que has pasado hoy que has aprendido algo, y has a\u00f1adido a tu apreciaci\u00f3n de Cristo, Nuestra Roca.<\/p>\n II Samuel 22:2-4 Y \u00e9l [David] dijo: \u00abEl SE\u00d1OR es mi roca y mi fortaleza y mi libertador, el Dios de mi fortaleza, en quien confiar\u00e9, mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza y mi refugio, mi Salvador, t\u00fa me salvas de la violencia. SE\u00d1OR, quien es digno de ser alabado, as\u00ed ser\u00e9 salvo de mis enemigos.<\/p>\n II Samuel 22:32-33 Porque \u00bfqui\u00e9n es Dios, sino el SE\u00d1OR, y qui\u00e9n es una roca, sino nuestro Dios? ?Dios es mi fuerza y poder, y El hace perfecto mi camino.<\/p>\n II Samuel 22:47 \u00a1Vive Jehov\u00e1!\u00a1Bendita sea mi Roca!\u00a1Exaltado sea Dios, Roca de mi salvaci\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n RTR\/rwu\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Cristo, nuestra roca La roca de los siglos: Cristo como piedra angular #679 Richard T. Ritenbaugh Dado el 07-ago-04; 71 minutos Ir a Nuestra Fundaci\u00f3n y Obras (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El enorme Pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar sirve como una lecci\u00f3n de objetos visuales sobre nuestra Roca de Defensa, Jesucristo—Yahweh— el SE\u00d1OR, el Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cristo, nuestra roca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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