\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 12) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Doce) <\/p>\n
Ir a \u00bfRealmente importa la doctrina? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) La iglesia apost\u00f3lica primitiva fue invadida por gn\u00f3sticos, intrusos que denigraron salvajemente la \u00abesclavitud de Yahweh, su ley y el s\u00e1bado jud\u00edo\u00bb, reemplaz\u00e1ndolo con la filosof\u00eda griega ‘ilustrada’: la inmortalidad del alma, la seguridad eterna y la gracia irresistible. El gnosticismo rastrea su desarrollo dentro de la corriente principal del ‘cristianismo’. Una de las primeras fuentes del pensamiento gn\u00f3stico en la corriente principal del ‘cristianismo’ fue Agust\u00edn, originalmente saturado de religi\u00f3n maniquea, que m\u00e1s tarde transfiri\u00f3 el pensamiento gn\u00f3stico a la Iglesia cat\u00f3lica. Los reformadores protestantes Lutero y Calvino, ambos fuertemente influenciados por Agust\u00edn, ense\u00f1aron las doctrinas de la seguridad eterna, la gracia irresistible y la predestinaci\u00f3n. Los l\u00edderes evang\u00e9licos modernos, continuando con esta tradici\u00f3n gn\u00f3stica, promulgan "una vez salvo, siempre salvo" y "amor incondicional" \u2013 tolerar los pecados abominables m\u00e1s espantosos, permitiendo que la ‘sangre de Cristo’ d\u00e9 licencia a este comportamiento sin ley. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el primer siglo despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, Juan, Judas, Pedro y Pablo escribieron claramente en contra de algunos que hab\u00edan entrado a la iglesia \u00abdesapercibidos\u00bb, como coment\u00f3 Judas. Es decir, entraron en la iglesia aparentemente convertidos. Sin embargo, solo m\u00e1s tarde qued\u00f3 claro que ten\u00edan creencias y, por lo tanto, pr\u00e1cticas mucho m\u00e1s serias claramente diferentes de lo que la Biblia instruye.<\/p>\n
Desde mi punto de vista, parece que el enemigo los plant\u00f3 deliberadamente en la congregaci\u00f3n, tal como Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a en Mateo 13. Estos invasores han sido etiquetados por los investigadores como gn\u00f3sticos, lo que significa saber, o sabemos. Esto se debe a su propensi\u00f3n a pensar, ense\u00f1ar y actuar como si supieran m\u00e1s que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles. Afirmaron que se les hab\u00eda revelado un entendimiento personal e individual especial que era de un nivel m\u00e1s alto que el que Cristo y los ap\u00f3stoles dieron en la Biblia. En este nivel superior, cre\u00edan que los llevaba un paso m\u00e1s all\u00e1 del miembro normal verdaderamente convertido a quien despreciaban como esclavizado: esclavizado a Yahv\u00e9, la religi\u00f3n hebrea, el Antiguo Testamento y sus leyes, y especialmente, al parecer, el s\u00e1bado. Sin embargo, la realidad era que sus revelaciones en realidad se extrajeron en gran medida de la filosof\u00eda griega y se adaptaron de manera desordenada a las verdades de la Biblia.<\/p>\n
Estos conceptos eran de este mundo. Fueron inspirados por Satan\u00e1s y su horda de esp\u00edritus demon\u00edacos. Fueron un elemento decisivo en la iglesia del primer siglo, y proporcionaron a los ap\u00f3stoles gran parte del material que leemos en sus ep\u00edstolas a trav\u00e9s de sus experiencias al tratar con ellos en la iglesia.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios se encarg\u00f3 deliberadamente de \u00bfEs que lo que cre\u00edan los gn\u00f3sticos se preserv\u00f3 hasta el tiempo del fin, este per\u00edodo de tiempo justo antes del regreso de Cristo? Seguramente, creo que la respuesta es clara porque se debe al principio de \u00ablo que da vueltas, vuelve\u00bb, y que en el tiempo del fin la iglesia enfrentar\u00e1 muchos de los mismos conceptos que la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
Pasen conmigo a Apocalipsis 2:6 y 7, al mensaje dado a la iglesia en \u00c9feso.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:6-7 Pero esto ten\u00e9is, que aborrezco las obras de los nicola\u00edtas, las cuales yo tambi\u00e9n aborrezco. 7 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias; Al que venciere, le dar\u00e9 de comer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en medio del para\u00edso de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase ahora a Apocalipsis 2:14-15 al mensaje dado a la iglesia de P\u00e9rgamo.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:14-15 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes all\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo delante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos, y a cometer fornicaci\u00f3n. As\u00ed tambi\u00e9n ten\u00e9is vosotros a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, cosa que yo aborrezco.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son amonestaciones para la iglesia del tiempo del fin, as\u00ed como para la iglesia del primer siglo, y dos de se les advierte directamente sobre el gnosticismo nicola\u00edta. Sin embargo, las admoniciones no terminan ah\u00ed con estos dos, porque aparece una referencia al gnosticismo en el mensaje de Tiatira cuando Cristo habla de \u201clas profundidades de Satan\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos pasando por algunas de estas evidencias del gnosticismo, no entramos en las \u00abcosas profundas de Satan\u00e1s\u00bb, y tampoco lo haremos aqu\u00ed, pero esa es una referencia al gnosticismo.<\/p>\n
Un autor, Barclay Newman, en Rediscovering the Libro del Apocalipsis<\/em>, ense\u00f1a que todo el libro del Apocalipsis es una pol\u00e9mica contra el gnosticismo. Ahora preste especial atenci\u00f3n al vers\u00edculo 7 donde Jes\u00fas nos insta a \u00abo\u00edr lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb. En la Biblia, \u00abo\u00edr\u00bb est\u00e1 directamente relacionado con \u00abhacer\u00bb y \u00abhacer\u00bb con \u00absuperar\u00bb. Hay una l\u00ednea directa entre o\u00edr, hacer y vencer. Si no escuchas, no har\u00e1s. Si no lo haces, no vencer\u00e1s. El proceso de superaci\u00f3n comienza con abrir los o\u00eddos para escuchar de una manera que est\u00e9 dise\u00f1ada o contribuya a hacer que el impacto del mensaje realmente llegue a casa.<\/p>\n
Todos, incluso los inconversos, tienen el poder de escuchar espiritualmente. verdad hasta cierto punto. No tienes que convertirte para escuchar y estar de acuerdo con la verdad, por lo que incluso los inconversos pueden escuchar la verdad espiritual y estar de acuerdo hasta cierto punto. Jes\u00fas nos insta a que prestemos atenci\u00f3n y escuchemos con atenci\u00f3n, porque ninguno de sus hermanos y hermanas podr\u00e1 afirmar que no ha sido advertido de que alg\u00fan aspecto del gnosticismo prevalece y es peligroso en el tiempo del fin. No es algo que est\u00e9 pasado de moda. No es algo que est\u00e9 en el pasado para la iglesia del primer siglo. Es algo que est\u00e1 vivo e impactando sobre la iglesia del tiempo del fin tambi\u00e9n.<\/p>\n
Podemos entender de los escritos de los padres de la Iglesia Cat\u00f3lica del segundo al cuarto siglo, que para cuando el primer siglo hab\u00eda terminado pasado a la historia, los gn\u00f3sticos ya no estaban dentro de la iglesia porque en gran medida hab\u00edan sido tratados al ser expulsados de la comunidad. Sin embargo, eso no termin\u00f3 con su ense\u00f1anza, porque despu\u00e9s de ser expulsados de la iglesia formaron grupos separados con el nombre de los principales maestros como Nicol\u00e1s (los nicola\u00edtas) y Sim\u00f3n el Mago (los simeanos). Estaban Valentinus, Marcion y muchos otros adem\u00e1s. Permanecieron vagamente vinculados al cristianismo falso.<\/p>\n
Para cuando el siglo IV se abre al panorama de la historia, los gn\u00f3sticos parecen haberse ido. No se hab\u00edan ido por completo, pero parec\u00edan haber pasado a las sombras de la historia. Sin embargo, algunos de los principios, implicaciones, sentido y esp\u00edritu permanecen hasta el d\u00eda de hoy, porque el verdadero autor de esas cosas todav\u00eda est\u00e1 vivo y est\u00e1 haciendo todo lo posible para destruir el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Algunos de sus doctrinas m\u00e1s salvajes como el docetismo, su abierto odio a Yahv\u00e9, la disposici\u00f3n planetaria y la astrolog\u00eda ya no est\u00e1n directamente asociadas con el cristianismo, sino su incredulidad y rechazo del Antiguo Testamento, su creencia en la inmortalidad del alma, la doctrina de la seguridad eterna, el dispensacionalismo, y sobre todo, el antinomianismo, y especialmente su odio al s\u00e1bado, a\u00fan persisten, diluyendo severamente la versi\u00f3n del cristianismo de este mundo.<\/p>\n
Uno de los pasadizos del pensamiento gn\u00f3stico desde los primeros siglo hasta hoy es la tan cacareada Reforma protestante. Sin embargo, no est\u00e1 solo porque la Iglesia Cat\u00f3lica se form\u00f3 gradualmente despu\u00e9s del primer siglo y adopt\u00f3 una serie de doctrinas gn\u00f3sticas y contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndolas hasta el d\u00eda de hoy. Para m\u00ed esta es una historia fascinante. Agust\u00edn, de la Iglesia Cat\u00f3lica, Mart\u00edn Lutero y Juan Calvino, entre los reformistas, fueron los principales veh\u00edculos para la transmisi\u00f3n del pensamiento gn\u00f3stico.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de nosotros Agust\u00edn (los cat\u00f3licos lo llaman \u00abSan Agust\u00edn\u00bb) es el menos conocido de los tres, pero es el que sent\u00f3 las bases de los otros dos. Agust\u00edn vivi\u00f3 en el siglo V d. C. (a\u00f1os 400, justo en el momento en que el gnosticismo estaba desapareciendo de la escena como una religi\u00f3n organizada), que fue unos mil a\u00f1os antes de la Reforma protestante.<\/p>\n
Antes de A la conversi\u00f3n de Agust\u00edn al catolicismo \u00e9l, durante nueve a\u00f1os, particip\u00f3 en una secta maniquea del gnosticismo, como lo que llamaban un \u00aboyente\u00bb. En otras palabras, se sent\u00f3 en una congregaci\u00f3n y escuch\u00f3 lo que estaba pasando. Es interesante que San Agust\u00edn viviera con una mujer en este momento, pero nunca se cas\u00f3, y tuvo un hijo con esta mujer. Aparentemente nunca se convirti\u00f3 en miembro, pero qued\u00f3 tan impresionado que durante un tiempo dio conferencias sobre filosof\u00eda gn\u00f3stica. Fue mientras se dedicaba a esta ocupaci\u00f3n que se convirti\u00f3 al gnosticismo.<\/p>\n
Incluso en su d\u00eda fue una figura controvertida entre sus contempor\u00e1neos. Sus te\u00f3logos contempor\u00e1neos de la Iglesia Cat\u00f3lica lo acusaron abiertamente de introducir ense\u00f1anzas gn\u00f3sticas. Sin embargo, fue un escritor prol\u00edfico y persuasivo sobre temas teol\u00f3gicos, y lleg\u00f3 a ser muy influyente en ese cuerpo religioso. Fue Agust\u00edn quien desarroll\u00f3 las teor\u00edas de la Iglesia Romana sobre la autoridad eclesi\u00e1stica. Esta es la justificaci\u00f3n para usar la violencia para hacer cumplir la voluntad de la iglesia. La influencia de Agust\u00edn fue de tal magnitud que sus escritos desembocaron directamente en muchos de los martirios instigados en las persecuciones de la Iglesia cat\u00f3lica durante la Edad Media.<\/p>\n
Vamos a ver un verso que forma parte de su argumento sobre el uso de la fuerza para hacer cumplir la voluntad de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n
\nLucas 14:23 Y el se\u00f1or dijo al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y obl\u00edgalos a entrad, para que se llene mi casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
C\u00f3mo pudo justificar sus conclusiones bas\u00e1ndose casi por completo en esta escritura es casi incre\u00edble. Pero no es incre\u00edble cuando uno se da cuenta de que cuando lleg\u00f3 Agust\u00edn, la iglesia ya cre\u00eda que la Iglesia Cat\u00f3lica era el Reino de Dios en la tierra. Ahora, con estos dos pensamientos de que la Iglesia Cat\u00f3lica era el Reino de Dios en la tierra, y la directiva de Dios: \u00abObl\u00edgalos a venir a m\u00ed para que mi casa est\u00e9 llena\u00bb, escribi\u00f3 un art\u00edculo influyente sobre el uso de fuerza. Digo \u00abinfluyente\u00bb porque su conclusi\u00f3n, combinada con el hecho de que tantos estuvieron de acuerdo con \u00e9l, muestra algo acerca de esa organizaci\u00f3n que es del mundo y no del Reino de Dios.<\/p>\n
En primer lugar , la palabra griega traducida como \u00abobligar\u00bb simplemente significa \u00abobligar, ya sea por s\u00faplica, fuerza o persuasi\u00f3n\u00bb. Adem\u00e1s de constre\u00f1ir, los sin\u00f3nimos son \u00abinducir\u00bb y \u00abobligar\u00bb. No significa en s\u00ed mismo que uno deba usar m\u00e9todos dolorosos de torsi\u00f3n de brazos, aunque es cierto que eso puede ser parte de su sentido. Pero en otros lugares donde se usa en el Nuevo Testamento, no se usa de esa manera; es decir, donde uno de los siervos de Dios est\u00e1 haci\u00e9ndole a alguien para que se vuelva parte de la iglesia.<\/p>\n
Todo lo que uno tiene que hacer para entender a Jes\u00fas' La intenci\u00f3n al decir esto es mirar a Jes\u00fas. la vida y los ap\u00f3stoles. \u00bfA cu\u00e1ntas personas puedes se\u00f1alar en las Escrituras a las que les torcieron los brazos para que se convirtieran en parte de la iglesia? No hay ning\u00fan ejemplo en absoluto al que Agust\u00edn pueda recurrir. Jes\u00fas no hizo tal cosa.<\/p>\n
En segundo lugar, quiero que vaya a Juan 18:36, donde Jes\u00fas es juzgado ante Pilato. Note lo que dijo.<\/p>\n
\nJuan 18:36 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelear\u00edan para que yo no fuera librado. a los jud\u00edos: pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese verso\u2014\u00bbMi reino no es de este mundo\u00bb\u2014deber\u00eda haber detenido a Agust\u00edn all\u00ed mismo, a pesar de lo que los cat\u00f3licos Iglesia afirm\u00f3. As\u00ed que aquellos que eran realmente parte de Su reino, y todav\u00eda est\u00e1n en este mundo, no son parte de este mundo. No deben pelear, as\u00ed como Jes\u00fas no pele\u00f3. La iglesia no es de este mundo, y por lo tanto no se involucra en este tipo de asuntos mundanos. Lo que Dios quer\u00eda en esta instrucci\u00f3n era un buen ejemplo de amor, combinado con la persuasi\u00f3n verdadera y l\u00f3gica de las Escrituras para que fuera la fuerza convincente.<\/p>\n
La influencia de Agust\u00edn no termin\u00f3 ah\u00ed. Una segunda contribuci\u00f3n importante de Agust\u00edn a la Iglesia Cat\u00f3lica fue que \u00e9l fue una fuerza importante en el establecimiento de su concepto de basar la teolog\u00eda en la tradici\u00f3n de la iglesia. Si crees que tal vez este concepto ya no existe, un joven me escribi\u00f3 recientemente en un correo electr\u00f3nico que la Biblia es un libro cat\u00f3lico. Quiso decir que pueden interpretar la Biblia como les plazca, y su interpretaci\u00f3n ser\u00e1 verdadera de acuerdo con la tradici\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
Un ejemplo claro para todos nosotros deber\u00eda ser su ense\u00f1anza sobre la observancia del s\u00e1bado. La posici\u00f3n oficial de la Iglesia Cat\u00f3lica afirma firmemente que si uno escudri\u00f1a la Biblia, el \u00fanico d\u00eda que la Biblia autoriza a observar es el s\u00e1bado s\u00e1bado; por lo tanto, los protestantes' guardar el domingo como s\u00e1bado semanal en lugar del s\u00e1bado se basa en la tradici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, no en la Biblia. Admiten abiertamente que es \u00abtradici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica\u00bb. No les importa lo que piense la gente, porque ya ves, la Biblia es un libro cat\u00f3lico. No es realmente la palabra de Dios, es un libro cat\u00f3lico, y como probablemente lo ver\u00edan, los escritores importantes de la Biblia: Pablo, Pedro, Juan, Lucas, Mateo, eran cat\u00f3licos. \u00bfNo fue Pedro el primer Papa? \u00bfCrees que termina con Pedro?<\/p>\n
Las contribuciones de Agust\u00edn a la teolog\u00eda cristiana moderna no terminaron con esas dos obras. Es interesante que a medida que se desarrollaba la Reforma protestante, tanto Mart\u00edn Lutero en Alemania como Juan Calvino en Suiza propusieron casi simult\u00e1neamente las doctrinas de la predestinaci\u00f3n y la seguridad eterna. Tambi\u00e9n es interesante que Agust\u00edn escribi\u00f3 otros dos tratados, uno titulado \u00abSobre la predestinaci\u00f3n de los santos\u00bb y el otro, \u00abEl don de la perseverancia\u00bb, en el que establece los cimientos de las doctrinas ahora protestantes de la predestinaci\u00f3n y la seguridad eterna. <\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde encontr\u00f3 Agust\u00edn su ense\u00f1anza? \u00a1Del gnosticismo, por supuesto! Recuerde, estuvo fraternizando con los gn\u00f3sticos maniqueos durante nueve a\u00f1os antes de convertirse al catolicismo, y esos tratados hab\u00edan permanecido pr\u00e1cticamente inactivos dentro de la b\u00f3veda de la Iglesia Cat\u00f3lica hasta Lutero y Calvino. Agust\u00edn fue el \u00fanico te\u00f3logo cristiano importante que ense\u00f1\u00f3 estos conceptos entre los siglos I y XV. Esas doctrinas, como comenzaron a ser ense\u00f1adas por Lutero y Calvino, como el domingo s\u00e1bado, no se encuentran en la Biblia. Tampoco est\u00e1 all\u00ed la predestinaci\u00f3n como la ense\u00f1aron, ni la seguridad eterna.<\/p>\n
Hay una definici\u00f3n (yo la llamar\u00e9 as\u00ed) de la palabra \u00abherej\u00eda\u00bb que me gustar\u00eda darte. Creo que ser\u00eda bueno saberlo, y ser\u00eda \u00fatil recordarlo. No voy a estar definiendo ninguna palabra en particular, sino una generalidad que muestra la ra\u00edz de la herej\u00eda y su deriva. Lamento no poder decirle d\u00f3nde lo vi o qui\u00e9n lo dijo. Eso se me ha olvidado, pero recuerdo lo que dijo la persona, y es: \u00abHerej\u00eda es la verdad llevada a una conclusi\u00f3n equivocada\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 3:14-16 Por tanto, amados , puesto que busc\u00e1is tales cosas, procurad con diligencia que se\u00e1is hallados de \u00e9l en paz, sin mancha e irreprensibles. Y tened en cuenta que la longanimidad de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n, como tambi\u00e9n os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada; Como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen [tuercen], como tambi\u00e9n las otras Escrituras, para su propia perdici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La herej\u00eda casi invariablemente tiene un n\u00facleo de verdad en su base, pero la verdad se tensa y se tuerce en algo que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n, y por lo tanto termina como una perversi\u00f3n del punto de partida original.<\/p>\n
Ahora, \u00bfhabla la Biblia de la predestinaci\u00f3n? \u00a1Absolutamente! Vayan conmigo a Efesios 1:4-5.<\/p>\n
\nEfesios 1:4-5 seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor: habi\u00e9ndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia habla con toda seguridad de la predestinaci\u00f3n, y este vers\u00edculo es un ejemplo de que la Biblia imparte conocimiento sobre este importante tema, pero no lo lleva ni de lejos al grado en que Juan Calvino ense\u00f1\u00f3 sobre su impacto en la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El mismo principio se aplica a la seguridad eterna. <\/p>\n
\nRomanos 8:28-32 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados; tambi\u00e9n predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n
Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte , ni vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos hombres tomar\u00e1n estas escrituras y otras y las edificar\u00e1n hasta donde sea imposible que una persona pierda su salvaci\u00f3n. Lo que no logran explicar es que hay muchos \u00absi\u00bb (condiciones) vinculados a esas garant\u00edas que acabamos de leer cuando se aplican todas las Escrituras.<\/p>\n
Consideremos esta ilustraci\u00f3n simple y clara. eso va a salir directamente de la Biblia. Hay muchos pasajes de las Escrituras a los que podr\u00eda haber recurrido, pero esto servir\u00e1 como una introducci\u00f3n:<\/p>\n
\nHebreos 2:1-4 Por lo tanto, debemos prestar mayor atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en cualquier momento dejemos que se escapen [y se desv\u00eden]. Porque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? la cual en un principio comenz\u00f3 a ser dicha por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron; D\u00e1ndoles tambi\u00e9n Dios testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos [diferentes] milagros y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema finalmente edifica a los israelitas en el desierto en los cap\u00edtulos 3 y 4. Ahora una simple pregunta: \u00bfLlegaron todos los israelitas a la Tierra Prometida? Ver\u00e1s, esa pregunta se responde sola. De nuestro conocimiento de la Biblia, no lo hicieron. Es el mismo Dios. Podr\u00eda simplemente haberlos llevado a la Tierra Prometida, sostener sus vidas para asegurarse de que llegar\u00edan all\u00ed, pero no lo hicieron. Ahora bien, dado que los israelitas eran tipos de cristianos, y la Tierra Prometida un tipo del Reino de Dios, ese solo ejemplo deber\u00eda haberles advertido que la seguridad eterna no es una doctrina v\u00e1lida.<\/p>\n
\nHebreos 4: 1 Temamos, pues, no sea que dej\u00e1ndonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no cumplirlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que Pablo lanza advertencias a las personas que son huecos?<\/p>\n
\nHebreos 4:2 Porque a nosotros tambi\u00e9n se nos ha anunciado el evangelio como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3 a esto. Cuando el joven rico se le acerc\u00f3 y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para tener vida?\u00bb Jes\u00fas dijo: \u00abSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u00bb. Eso es Mateo 19.<\/p>\n
Ambos hombres unieron estas dos doctrinas, ense\u00f1ando as\u00ed que la salvaci\u00f3n es imposible de perder. Su conclusi\u00f3n es etiquetada hoy por el cristianismo evang\u00e9lico como \u00abgracia irresistible\u00bb. Ambos hombres ten\u00edan enormes esqueletos inmorales en sus armarios que indudablemente jugaron un papel en su pensamiento doctrinal.<\/p>\n
Vayan conmigo a Mateo 7 donde Jes\u00fas nos da una advertencia en los vers\u00edculos 15 al 20. Usted conoce estas escrituras. bien.<\/p>\n
\nMateo 7:15-20 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfSe recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? As\u00ed todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da malos frutos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por tanto, por sus frutos los conocer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 clase de fruto produjeron estos hombres en sus vidas personales? Vamos a mirar a Lutero, y luego a Juan Calvino.<\/p>\n
La historia registra que Mart\u00edn Lutero ten\u00eda un temperamento vol\u00e1til y violento que lo llev\u00f3 a excesos de conducta, lenguaje obsceno, depresi\u00f3n taciturna y angustia culpable a el punto de la enfermedad mental. Odiaba a los jud\u00edos, estaba obsesionado con el diablo y cre\u00eda en la brujer\u00eda. Que era valiente es indiscutible, pero ten\u00eda una personalidad inestable y compulsiva que lo llev\u00f3 a entrar en conflicto con su conocimiento espiritual. Fue un conflicto, hermanos, que nunca en su vida resolvi\u00f3.<\/p>\n
Sus v\u00ednculos con las fuerzas pol\u00edticas alemanas lo salvaron de una muerte segura a manos de la Iglesia Cat\u00f3lica. En otras palabras, lo proteg\u00edan, pero al mismo tiempo lo obligaba a ellos. A su vez, sus ense\u00f1anzas los justificaron a un conflicto armado, porque por razones pol\u00edticas quer\u00edan salir de la autoridad de la Iglesia Cat\u00f3lica, y esas guerras resultaron en la muerte de cien mil alemanes.<\/p>\n
Juan Calvino no era mejor. Aunque no pose\u00eda la manifestaci\u00f3n externa de una personalidad inestable, estaba pose\u00eddo por una sed insaciable de poder absoluto. Gobern\u00f3 Ginebra, Suiza, con mano de hierro, donde era la m\u00e1xima autoridad. Suscribi\u00f3 el uso de la violencia por parte de Agust\u00edn para obligar a los pueblos. obediencia a la iglesia.<\/p>\n
La tortura se usaba com\u00fanmente para lograr que los disidentes se retractaran de su creencia, y aunque se retractaban, se les daba muerte quem\u00e1ndolos en la hoguera. \u00c9l justific\u00f3 esto explicando que despu\u00e9s de que se retractaron, estaban sufriendo la muerte de un m\u00e1rtir justo cuando entraron en el Reino de Dios.<\/p>\n
Destaca en particular que dio muerte a un tal Miguel Servet. , un predicador rival que rechaz\u00f3 la doctrina de la Trinidad y el bautismo infantil. Calvino prometi\u00f3 darle muerte en 1546. Calvino pod\u00eda guardar rencor, porque percib\u00eda que Servet' ense\u00f1anzas como un rechazo de \u00e9l personalmente.<\/p>\n
En 1553, siete a\u00f1os despu\u00e9s, Servet, en su paso por Italia, se detuvo en Ginebra para escuchar hablar a Calvino. Fue reconocido e inmediatamente arrestado, y ejecutado sumariamente en la hoguera. Sin embargo, su quema fue arreglada para prolongar su agon\u00eda. La mayor\u00eda de las personas que fueron quemadas en la hoguera murieron a los pocos minutos por la inhalaci\u00f3n de humo y una combinaci\u00f3n de calor, etc., pero Servet' la quema, mediante el uso de madera verde, tard\u00f3 tres horas en morir. Hasta el d\u00eda de su muerte, Calvino afirm\u00f3 que el cristianismo ten\u00eda una deuda de gratitud con \u00e9l por cabalgar sobre la tierra de una criatura tan malvada.<\/p>\n
Calvino respondi\u00f3 a las cr\u00edticas amenazando con aplastar a cualquiera que desafiara su derecho a vivir. matar a los que no estaban de acuerdo con \u00e9l. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abCualquiera que ahora sostenga que es injusto dar muerte a los herejes y blasfemos, a sabiendas y voluntariamente incurrir\u00e1 en su misma culpa. Esto no est\u00e1 establecido en la autoridad humana. Es Dios quien habla y prescribe una regla perpetua para Su iglesia. .\u00bb<\/p>\n
\u00bfA cu\u00e1ntas personas mat\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfA cu\u00e1ntas personas dio muerte Pablo, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n? \u00bfO Pedro, o Juan, o Judas, o Marcos, o Mateo, o Lucas? \u00bfFueron estos l\u00edderes verdaderamente convertidos y seguidores de Jesucristo?<\/p>\n
La Reforma protestante fue principalmente una reforma pol\u00edtica con algunos ajustes espirituales agregados para justificar sus acciones. Estos tres hombres, Agust\u00edn, Lutero y Calvino, fueron los principales, pero no los \u00fanicos transmisores de la teolog\u00eda gn\u00f3stica. John y Charles Wesley, los fundadores del metodismo, para su cr\u00e9dito, rechazaron gran parte de la teolog\u00eda no b\u00edblica de los gn\u00f3sticos, pero a\u00fan as\u00ed no lo suficiente como para escapar por completo de la influencia maligna del gnosticismo.<\/p>\n
Influencia de estos hombres y sus doctrinas no eran meramente para apoyar, sino para imponer el antinomianismo y el dispensacionalismo, o cualquier cosa que oliera a juda\u00edsmo, como el Antiguo Testamento. Es esencial que entendamos que su influencia contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. No es tan violento como lo era entonces, pero todav\u00eda existe una sutil persuasi\u00f3n a su pensamiento.<\/p>\n
La influencia de estos hombres y sus doctrinas contin\u00faa en los te\u00f3logos modernos, algunos de los cuales nombrar\u00e9 en un momento. , que est\u00e1n escribiendo parece libros sin fin. Perm\u00edtanme comenzar citando algo que escribi\u00f3 Mart\u00edn Lutero, que nuevamente lo revelar\u00e1 como un puente entre el antiguo gnosticismo y el cristianismo moderno. Esto se conserva en una carta que le escribi\u00f3 a un amigo en 1521.<\/p>\n
\nS\u00e9 pecador, y que tus pecados sean fuertes, pero que tu fe en Cristo sea m\u00e1s fuerte. Ning\u00fan pecado puede separarnos de \u00c9l, incluso si fu\u00e9ramos a matar o cometer adulterio mil veces al d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mart\u00edn Lutero no defend\u00eda el pecado, pero intentaba ilustrar cu\u00e1n fuerte es Dios& #39;s la gracia y la fe es. Es una ilustraci\u00f3n absolutamente est\u00fapida que apoya la doctrina de la seguridad eterna. \u00c9l est\u00e1 diciendo que no hay nada que alguien pueda hacer para perder la gracia de Dios una vez que le ha sido dada.<\/p>\n
Este es exactamente el enfoque del gn\u00f3stico Nicol\u00e1s, el fundador del nicola\u00edsmo, usado en el primer siglo cuando ofreci\u00f3 su hermosa esposa a cualquiera de los ap\u00f3stoles para que la usaran sexualmente.<\/p>\n
Esto es muy parecido a cuando un padre le dice a su hijo: \u00abBueno, Sonny, lo que hiciste estuvo mal, pero eso est\u00e1 bien. Puedes seguir haci\u00e9ndolo porque te amo\u00bb. Ese enfoque no muestra amor por el ni\u00f1o ni por las v\u00edctimas de ese ni\u00f1o.<\/p>\n
Este enfoque de la vida cristiana no funcionar\u00e1 por una simple raz\u00f3n, porque presenta la naturaleza humana con una puerta abierta al pecado, y la naturaleza humana, a menos que est\u00e9 restringida por la fe, el amor y el temor, siempre sigue el camino de menor resistencia hasta el pecado. Esa puerta abierta le brinda a uno la opci\u00f3n de entregarse literalmente al exceso m\u00e1s extra\u00f1o, malvado y casi inimaginable sin arrepentirse, y a\u00fan as\u00ed ser salvo. Por eso Mart\u00edn Lutero dijo: \u00abAdelante, comete adulterio mil veces al d\u00eda\u00bb. Ese es un razonamiento est\u00fapido, porque la naturaleza humana tomar\u00e1 esa opci\u00f3n. La naturaleza humana tiene que ser refrenada todo el tiempo. Es como un manantial que est\u00e1 esperando para brotar y hacer sus malas acciones.<\/p>\n
Dentro de esta imagen se hace evidente que para estas personas la humanidad no est\u00e1 preparada para nada. Simplemente existimos para que Dios muestre Su gloria de cu\u00e1n amoroso es. \u00bfQu\u00e9 responde el ap\u00f3stol Pablo? \u00ab\u00bfPecaremos para que la gracia abunde?\u00bb \u00ab\u00a1Dios no lo quiera!\u00bb \u00e9l dice. \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos nosotros, que estamos muertos al pecado, continuar m\u00e1s en \u00e9l?\u00bb Pablo est\u00e1 diciendo que es impensable que debamos tratar el sacrificio de Cristo y el prop\u00f3sito de Dios de esa manera. \u00bfPuedes empezar a ver por qu\u00e9 estaban tan en contra del nicola\u00edsmo?<\/p>\n
Creo que Pablo es el autor de Hebreos. No hay pruebas de eso, pero a m\u00ed me suena a Paul. Escuche lo que dice Pablo en Hebreos 10:26.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-30 Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados. . [\u00bfCu\u00e1n simple y claro puede ser \u00e9l?] Pero cierta horrenda expectaci\u00f3n de juicio y ardiente indignaci\u00f3n… [\u00c9l est\u00e1 hablando del lago de fuego] …que devorar\u00e1 a los adversarios. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' la ley muri\u00f3 sin piedad bajo dos o tres testigos; \u00bfDe cu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que ha pisoteado al Hijo de Dios, y ha tenido por profana la sangre del pacto en la que fue santificado, y ha ultrajado al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo dar\u00e9 el pago, dice el Se\u00f1or. Y nuevamente, El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie de vers\u00edculos aqu\u00ed hace pensar que la Biblia le da permiso a cualquier persona, bajo cualquier circunstancia, la opci\u00f3n de pecar despu\u00e9s de estar bajo El sacrificio de Cristo, y luego ser perdonado por gracia.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1an los te\u00f3logos modernos populares sobre el ministerio para ense\u00f1ar a los miembros de su iglesia? Dos de esos hombres que pastorean iglesias, ense\u00f1an en la universidad y escriben libros que encontrar\u00e1 en sus librer\u00edas cristianas son John Ankerberg y John Weldon. En un libro del que son coautores, titulado \u00abConociendo la verdad sobre la seguridad eterna\u00bb, en la p\u00e1gina 30 afirman: \u00abDeclarar que cualquier pecado, sin importar cu\u00e1n malo sea, puede causar la p\u00e9rdida de la salvaci\u00f3n, es negar el valor infinito de la muerte expiatoria de Cristo\u00bb. Eso es exactamente lo contrario de lo que acabamos de leer que escribi\u00f3 Pablo.<\/p>\n
Otro te\u00f3logo moderno, Charles Stanley, escribe en su libro titulado \u00abSeguridad eterna\u00bb, p\u00e1gina 109: \u00abLa fe salvadora no es necesariamente una actitud sostenida de agradecimiento. Es un momento singular en el tiempo en el que tomamos lo que Dios ha ofrecido. El amor de Dios por Su pueblo es de tal magnitud que incluso aquellos que se alejan de la fe no tienen la menor posibilidad de resbalarse de Su mano. .\u00bb<\/p>\n
Mi libro frente a m\u00ed dice que \u00abla salvaci\u00f3n es por gracia mediante la fe\u00bb. Y Cristo hace la pregunta: \u00ab\u00bfCuando yo venga, hallar\u00e9 fe en la tierra?\u00bb \u00bfAlguien va a vivir por fe? \u00bfAlguien realmente conf\u00eda en \u00c9l?<\/p>\n
Algunos te\u00f3logos modernos han comenzado a llamar a la \u00abseguridad eterna\u00bb con un nombre diferente. En otras palabras, han creado un eufemismo para amortiguar el rechazo inmediato. Para ellos ahora es \u00abSalvaci\u00f3n por Se\u00f1or\u00edo\u00bb, pero sigue siendo la misma doctrina. Solo tiene un leve disfraz f\u00e1cilmente perceptible por aquellos que saben qu\u00e9 buscar.<\/p>\n
Muchos de ustedes han le\u00eddo libros de John MacArthur, quien tiene una iglesia muy concurrida en Sunland, California, que no era demasiado lejos de donde Evelyn y yo sol\u00edamos vivir. John MacArthur es uno de los principales defensores de este grupo: el asunto de la \u00absalvaci\u00f3n por se\u00f1or\u00edo\u00bb, y escribe en su libro, \u00abEl amor de Dios\u00bb, en la p\u00e1gina 159:<\/p>\n
\nAlguien dice: ' ;\u00bfPero no pueden los cristianos ponerse fuera de la Gracia de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa con aquellos que cometen pecados abominables? \u00bfNo anulan en s\u00ed mismos la obra de la redenci\u00f3n? \u00bfNo pierden el amor de Dios? \u00a1Ciertamente no! Es absurdo pensar que podemos perder la salvaci\u00f3n por cualquier cosa que hagamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando una persona en los Estados Unidos es liberada de prisi\u00f3n por haber hecho algo que val\u00eda la pena que lo encarcelaran, es luego sale en libertad condicional y sale a la calle y hace lo mismo que hizo antes cuando entr\u00f3 en la prisi\u00f3n, el p\u00fablico se levanta en armas y dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 alguna vez liberaron a ese hombre?\u00bb Ese es el principio con el que estamos tratando aqu\u00ed. \u00bfEs Dios tan tonto como la humanidad, que liberamos a las personas antes de que realmente cambien?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hombres como este eligen defender una doctrina tan permisiva? Incluso quitando la inspiraci\u00f3n de Satan\u00e1s, el razonamiento suena sospechosamente a los conceptos de crianza de los hijos de \u00abno dar nalgadas; alta autoestima\u00bb defendidos tan persuasivamente por los supuestos expertos en este campo durante los \u00faltimos cincuenta o sesenta a\u00f1os.<\/p>\n
Hay dos ideas directamente relacionadas de por qu\u00e9 ense\u00f1an esto. La primera es porque quieren evitar a toda costa el miedo en el converso al cristianismo. Creen que el miedo inhibe la paz, el gozo y el amor incondicional por Dios del converso. Esa es una de esas cosas que suenan bien, pero d\u00e9jame contarte una experiencia personal que tuve.<\/p>\n
En 1989 Evelyn y yo asistimos a la Fiesta en Palm Springs, California y yo iba a dar un serm\u00f3n. Antes de la Fiesta, uno de los l\u00edderes se dirig\u00eda a los oradores del serm\u00f3n y del serm\u00f3n, d\u00e1ndoles consejos sobre sus mensajes. Una de las cosas que este hombre dijo al grupo all\u00ed reunido fue: \u00abNo hagan que la gente se sienta culpable\u00bb. Ignor\u00e9 esa instrucci\u00f3n. Si no hay culpa, no hay arrepentimiento. Si no hay arrepentimiento, no hay cambio. Hay una secuencia que tiene lugar en un ser humano que produce un cambio en una persona. Tenemos que sentirnos culpables antes de cambiar. Tenemos que sentirnos culpables ante un est\u00e1ndar que sabemos que es alto, poderoso y puro en todos los sentidos, y que respetamos. Pero estos te\u00f3logos no quieren que la gente se sienta culpable.<\/p>\n
Ahora bien, la culpa obsesiva no es buena. Es una forma de enfermedad mental, pero una persona que tiene culpa ante Dios, y luego se arrepiente, y cambia, la culpa se va porque Dios sana la mente de la persona. Pero estas personas no est\u00e1n tratando con el Dios de la creaci\u00f3n, y no tienen ese tipo de experiencia, por lo que su soluci\u00f3n es asegurarse de que las personas no se sientan culpables.<\/p>\n
Ahora no importa que Dios lo haga. muy claro, con mucha fuerza y con mucha frecuencia, que quiere que sus hijos le teman. En esto volvemos al tema central de toda esta serie de sermones. Estas personas no creen en la palabra de Dios. Es as\u00ed de simple. Ellos piensan que saben mejor. \u00a1Son gn\u00f3sticos! \u00a1Ellos saben! Saben m\u00e1s y mejor que la palabra de Dios.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 12:13-14 dice muy claramente: \u00abOigamos el fin de todo el asunto\u00bb. Salom\u00f3n escribe al final del libro. \u00bfC\u00f3mo puede una persona vivir delante de Dios para que su vida no sea vanidad?<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:13-14 El fin de todo el discurso o\u00eddo es: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque este es el hombre completo. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El temor es un aspecto necesario en la vida de un cristiano. En pocas palabras, estas personas no entienden ni a Dios ni a la naturaleza humana. La naturaleza humana va a temer algo. No puede ser detenido, y debido a que es inmutablemente egoc\u00e9ntrico, siempre temer\u00e1 y, por lo tanto, elegir\u00e1 quedarse a favor de su propio inter\u00e9s; no del Creador, sino de uno mismo.<\/p>\n
El temor de Dios es un temor positivo, porque a la larga siempre produce lo m\u00e1ximo y lo mejor para quien lo tiene y \u00fasalo Dios quiere que le temamos, porque es, junto con la fe y el amor, el impedimento espiritual m\u00e1s fuerte para el pecado y, por lo tanto, la muerte, su castigo inexorable. Esos son los tres grandes en t\u00e9rminos de obediencia a Dios: fe, amor y temor; pero uno s\u00f3lo optar\u00e1 por evitar el pecado a toda costa si realmente conoce a Dios, conf\u00eda en \u00c9l, lo ama y le teme.<\/p>\n
Estos defensores de la seguridad eterna no conocen a Dios m\u00e1s que esos expertos en crianza de ni\u00f1os que dicen que un ni\u00f1o nunca debe ser azotado porque su autoestima ser\u00e1 destruida. Bueno, de acuerdo con la palabra de Dios (y \u00c9l nos cre\u00f3), \u00c9l dice que eso es una completa tonter\u00eda. No estamos hablando de golpear a un ni\u00f1o. Estamos hablando de azotarlo en la medida correcta.<\/p>\n
La segunda idea que usan los evang\u00e9licos modernos para apoyar su concepto de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb involucra la percepci\u00f3n equivocada del amor incondicional de Dios. Dicen que el amor incondicional de Dios requiere que \u00c9l nunca rechace a Sus seguidores, independientemente de cualquier grado de pecado. Una vez m\u00e1s, esto suena sospechosamente a los modernos expertos en educaci\u00f3n infantil. Siempre aconsejan superar la desobediencia de su hijo con lo que equivale a un amor efusivo.<\/p>\n
Pero ahora espere un minuto, porque se debe hacer una pregunta seria. Es una pregunta simple. \u00bfEs realmente amor su percepci\u00f3n del amor incondicional? \u00bfEs realmente amor cuando a un grupo de personas, los llamados salvos, se les permite salirse con la suya con cualquier cantidad y calidad de comportamiento, mientras que un segundo grupo, los no salvos, van a ser enviados directamente a un infierno en llamas? por la misma conducta los 'salvados' grupo est\u00e1 haciendo? Pi\u00e9nsalo. Eso es tan simple de considerar. Vienes bajo la sangre de Cristo, recibes la gracia de Dios y luego puedes hacer lo que quieras. Pero ese pobre Joe que est\u00e1 a tu lado no est\u00e1 bajo la sangre de Cristo. \u00c9l hace las mismas cosas que t\u00fa. \u00c9l entra en el lago de fuego. \u00a1Di, \u00abAdi\u00f3s\u00bb Joe! \u00bfNo crees que hay algo malo en eso? \u00a1La hay!<\/p>\n
Sin embargo, una segunda pregunta es: \u00bfEs realmente amor incondicional permitir que alguien adquiera el h\u00e1bito de un comportamiento imprudente y egoc\u00e9ntrico que lo lastimar\u00e1 o matar\u00e1 dolorosamente a \u00e9l o a otros, y producir\u00e1 problemas psicol\u00f3gicos? tensiones a lo largo del camino? La verdad y la l\u00f3gica me exigen que la respuesta sea \u00abNo\u00bb. Eso no es amor incondicional. Eso no es m\u00e1s que permisividad. No es m\u00e1s que una licencia para pecar y pisotear el sacrificio de Cristo como dijo Judas.<\/p>\n
\u00ab\u00a1No es as\u00ed!\u00bb dicen los gn\u00f3sticos y los evang\u00e9licos modernos. Dicen que eliminar la preocupaci\u00f3n por el pecado y abolir la conducta como requisito para la salvaci\u00f3n es la clave para llegar a estar \u00abcentrados en Cristo\u00bb. \u00a1Hay otra de esas palabras! Ahora hay un t\u00e9rmino interesante. \u00abCentrado en Cristo\u00bb suena muy espiritual. Cu\u00e1ntas veces escuch\u00e9 eso a finales de los 80 y principios de los 90 en la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n
Una pregunta simple ahora. \u00bfQu\u00e9 dijo Cristo? Juan 14:15. \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tan simple es eso de los labios del Maestro, nuestro Creador? \u00c9l nos est\u00e1 diciendo lo que \u00c9l quiere. \u00a1Si lo amamos, guardamos sus mandamientos!<\/p>\n
Ahora dicen: \u00abSi amas a Cristo, no tienes que preocuparte por guardar los mandamientos de Cristo\u00bb. Eso viene del libro de Charles Stanley, \u00abEternal Security\u00bb, p\u00e1gina 13 y p\u00e1gina 15.<\/p>\n
Escuche esta cita de su libro:<\/p>\n
\nMientras yo tengo un papel continuo en el proceso de salvaci\u00f3n, mi tendencia natural ser\u00e1 centrarme en mi comportamiento en lugar de en Cristo. Nunca somos completamente libres de fijar nuestra mirada en \u00c9l hasta que estemos seguros de que nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l es segura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No importa que la relaci\u00f3n sea segura cuando hacemos lo que Cristo dice, y no lo que dice charles stanley Debemos guardar los mandamientos, por lo que lo que dicen es pura tonter\u00eda que desaf\u00eda toda l\u00f3gica verdadera, la experiencia humana en el mundo real y, sobre todo, la palabra de Dios. No es para nada cristoc\u00e9ntrico, es egoc\u00e9ntrico, pero es la misma idea que ten\u00edan Nicol\u00e1s y Lutero; Nicol\u00e1s en el siglo I y Lutero en el siglo XIV. Es la misma ense\u00f1anza b\u00e1sica. \u00a1Esta gente est\u00e1 realmente en contra de las obras! Eso sale muy a menudo.<\/p>\n
Pablo le dijo a Timoteo:<\/p>\n
\nII Timoteo 2:15 Estudia para mostrarte aprobado ante Dios. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Odian el hecho de que alguien tenga que estar calificado. El Sr. Armstrong recibi\u00f3 una paliza verbal por eso. Hermanos, dijo que tenemos que calificar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace un juez? Un juez eval\u00faa algo y dice: \u00abEsto est\u00e1 calificado y esto no\u00bb. Todos nosotros tenemos que pasar ante el tribunal de Cristo.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado [calificado], como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, dividiendo bien la palabra de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veamos el mundo real aqu\u00ed por un momento. Supongamos que un trabajador, que es exactamente como nos llamamos aqu\u00ed, no tuviera que preocuparse por la calidad de su trabajo. En lugar de presentarse a trabajar a las ocho de la ma\u00f1ana como todos los dem\u00e1s, llegaba a cualquier hora que le apeteciera. En lugar de trabajar en el trabajo, pasaba el tiempo caminando por la tienda o la oficina hablando con sus compa\u00f1eros de trabajo. En lugar de producir tantos artilugios al d\u00eda, produc\u00eda muchos menos, y en lugar de ensamblar o reparar un artilugio completo, omite partes o repara solo una parte, mientras que varias estaban defectuosas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo \u00bfCrees que este trabajador ser\u00eda aprobado y se aferrar\u00eda a su trabajo? Ser\u00eda juzgado bastante r\u00e1pido. Eso es lo que sucede en el mundo real. Estamos hablando del mundo real aqu\u00ed, y el tema es la vida eterna. El asunto est\u00e1 siendo juzgado por Dios. El asunto es pasar Su aprobaci\u00f3n. Si lo amamos, guardaremos sus mandamientos. Eso le agrada a \u00c9l, porque es bueno para nosotros.<\/p>\n
Estas cosas no son el tipo de nivel en el que necesitas ser un cient\u00edfico espacial para resolverlo. Es el mundo real pr\u00e1ctico, el mundo del trabajo diario, el sentido com\u00fan de Dios.<\/p>\n
Los defensores de la seguridad eterna se dan cuenta de que existe una debilidad grave tanto en su l\u00f3gica como en las pruebas b\u00edblicas, por lo que en la \u00faltima d\u00e9cada o por lo que se les ocurri\u00f3 otro t\u00e9rmino nuevo y una explicaci\u00f3n para enfrentar la objeci\u00f3n de aquellos que ven la debilidad. Ahora el t\u00e9rmino es que hay \u00abcristianos carnales\u00bb.<\/p>\n
Nuevamente, recuerde que una herej\u00eda es una verdad que se lleva a una conclusi\u00f3n equivocada.<\/p>\n
\nI Corintios 3:1 -4 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. te he alimentado con leche, y no con carne; porque hasta ahora no pod\u00edais soportarlo, ni ahora pod\u00e9is. Porque a\u00fan sois carnales; porque habiendo entre vosotros celos, contiendas y divisiones, \u00bfno sois carnales y and\u00e1is como hombres? Porque mientras uno dice, yo soy de Pablo; y otro, yo soy de Apolos, \u00bfno eres carnal?<\/p>\n<\/blockquote>\n
A partir de este \u00fanico vers\u00edculo, se ha desarrollado un argumento de que las personas pueden ser incluso totalmente depravadas en su conducta hasta el punto de ser indistinguibles de los que no son salvos, y no solo se les permite continuar con el compa\u00f1erismo, sino que ser\u00e1n salvos a pesar de su conducta.<\/p>\n
Voy a citar a Charles Stanley nuevamente. Esto viene de una cinta de audio del Estudio B\u00edblico de I Corintios. \u00abNo se puede distinguir a un creyente carnal de un hombre perdido\u00bb.<\/p>\n
Otro hombre que muchos de ustedes est\u00e1n leyendo sus escritos es Charles Swindoll. Tengan cuidado, hermanos, \u00e9l es uno de estos. Charles Swindoll dijo en un estudio b\u00edblico grabado en audio de I Corintios: \u00abEso explica c\u00f3mo un cristiano puede robar y mentir. Eso explica c\u00f3mo un cristiano puede carecer de integridad y cometer adulterio y volverse en contra de las mismas cosas que una vez ense\u00f1\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Robert Gromacki dice en su libro, \u00abLa salvaci\u00f3n es para siempre\u00bb, p\u00e1gina 173 y p\u00e1gina 174: \u00abPara una persona no salva o un cristiano cr\u00edtico ignorante, el cristiano carnal se ver\u00e1 como una persona no salva, estoy seguro, y puede ser llamado tal\u00bb.<\/p>\n
No entraremos en las pruebas de esto, pero usted sabe que Pablo afirma enf\u00e1ticamente en I Corintios, solo 2 cap\u00edtulos m\u00e1s adelante en los vers\u00edculos 11 y 13, \u00abDesh\u00e1ganse de esa persona \u00a1Fuera de la congregaci\u00f3n! No dejes que tenga comuni\u00f3n contigo\u00bb.<\/p>\n
Y luego en I Corintios 6:9 dice: \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios?\u00bb Eso est\u00e1 muy claro, hermanos.<\/p>\n
\nI Corintios 6:9-10 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No os enga\u00f1\u00e9is: ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los afeminados, ni los que abusan de s\u00ed mismos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro puedes ser? Estas personas no creen en la Biblia, por lo que este \u00faltimo argumento, creo, ilustra quiz\u00e1s m\u00e1s claramente que cualquier otra cosa cu\u00e1n lejos de la verdad est\u00e1n estos famosos te\u00f3logos y, sin embargo, sus posiciones apelan inteligentemente a la naturaleza humana, y la gente se ve obligada a creer en ellas. porque esa naturaleza humana en ellos quiere, desea mucho, que Dios se acomode a sus deseos para que su camino pueda ser f\u00e1cil.<\/p>\n
Hay un paso m\u00e1s a esto que simplemente presentar\u00e9, y luego tal vez , si Dios quiere, la pr\u00f3xima vez lo analizaremos un poco. Han llevado esto un paso m\u00e1s all\u00e1 y dicen que el hombre est\u00e1 totalmente depravado. No lo es, hermanos. El hombre no es totalmente depravado. Te lo mostrar\u00e9 la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Esto es lo m\u00e1s lejos que puedo llegar esta vez, pero, si Dios quiere, tendr\u00e9 tal vez un serm\u00f3n m\u00e1s sobre este tema. Espero, hermanos, que se convenzan de que estas personas no son de Dios, y que debemos tener mucho cuidado al utilizar su material. Quiero decir muy cuidadoso. Est\u00e1n dirigidos por alguien que es muy astuto. Es por eso que el Sr. Armstrong escribi\u00f3 ese art\u00edculo, \u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfMe enga\u00f1\u00f3?\u00bb Pero \u00e9l era un anciano entonces, \u00bfsabes? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00eda confiar en el juicio de ese anciano? Hablo sarc\u00e1sticamente, por supuesto.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
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\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 12) Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Doce) Gnosticismo y ‘Seguridad Eterna’ #680 John W. Ritenbaugh Dado el 14-ago-04; 71 minutos Ir a \u00bfRealmente importa la doctrina? (serie de sermones) description: (hide) La iglesia apost\u00f3lica primitiva fue invadida por gn\u00f3sticos, intrusos que denigraron salvajemente la \u00abesclavitud de Yahweh, su … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Doce)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}