Serm\u00f3n: Edificando sobre el fundamento <\/p>\n
Ir a Nuestro fundamento y obras (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Se debe realizar un esfuerzo considerable para encontrar un lecho rocoso adecuado para usarlo como fundamento. Hasta que no se encuentre esta base, no se puede hacer ning\u00fan progreso. Como cristianos, debemos edificar sobre el fundamento adecuado: el cimiento simbolizado por Jesucristo. Cristo constituye la piedra angular, que sostiene los dos lados del cimiento (los profetas y los ap\u00f3stoles). Como piedras vivas de un Templo espiritual, contribuimos a la estructura general de este edificio. Edificar sobre la base consiste en 1) aceptar a Cristo como Se\u00f1or, 2) escuchar lo que \u00c9l dice y, lo que es m\u00e1s importante, 3) poner en pr\u00e1ctica estas palabras: hacer y escuchar, aplicando la sabidur\u00eda divina al comportamiento diario. Debemos tener mucho cuidado con la forma en que construimos sobre esta base segura, utilizando materiales de construcci\u00f3n de calidad, que tengan belleza, valor y durabilidad, y que aumenten su valor a medida que se aplica calor y presi\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros probablemente haya visto c\u00f3mo se constru\u00eda una casa o alg\u00fan tipo de edificio. Est\u00e1 sucediendo por todas partes. Es dif\u00edcil pasar por alto. Y la forma en que suele funcionar es que una vez que se despeja el terreno y se nivela el lugar para el edificio, no parece que suceda mucho durante un buen tiempo. No ves la casa subiendo. Se est\u00e1 haciendo mucho trabajo, pero desde afuera, parece que se est\u00e1 haciendo muy poco trabajo.<\/p>\n
Esto es especialmente cierto en los grandes edificios de oficinas y los rascacielos. Tuve la oportunidad en el sur de California cuando trabajaba para Trans-America para ver c\u00f3mo se constru\u00eda un edificio de oficinas bastante grande al lado del edificio Trans-America en Costa Mesa, California.<\/p>\n
Los constructores excavaron un enorme foso para este edificio, y pareci\u00f3 no hacer nada durante mucho tiempo. Parecieron meses que ese pozo era solo un agujero abierto, y no se estaba haciendo nada. As\u00ed es como parecer\u00eda si no miraras hacia abajo en el pozo y vieras a los hombres trabajando. No pod\u00eda ver nada que sucediera en la superficie, o muy poco.<\/p>\n
Solo iba a la oficina una vez a la semana. Entonces, pude ver esto en etapas. Una vez a la semana, sal\u00eda del estacionamiento y miraba hacia el agujero. Y luego, de vez en cuando, mientras estaba trabajando en la oficina, me levantaba y me acercaba a la ventana, y pod\u00eda ver desde un punto de vista m\u00e1s alto lo que estaba pasando all\u00ed.<\/p>\n
Yo Pude ver a los trabajadores all\u00ed preparando el suelo, y pude ver que hab\u00edan tra\u00eddo el gran martinete, y estaban clavando enormes trozos de acero en el suelo. Pude verlos colocando barras de refuerzo para el trabajo de concreto. Pod\u00eda verlos realmente vertiendo el concreto.<\/p>\n
Y estaban haciendo muchas cosas, pero todo estaba all\u00ed en ese pozo, y parec\u00eda (si no mirabas dentro del pozo) no pasaba nada.<\/p>\n
Sin embargo, una vez que se hizo el trabajo que hab\u00eda que hacer, el edificio se levant\u00f3 en un santiam\u00e9n, o eso me pareci\u00f3 a m\u00ed. La estructura de acero pareci\u00f3 construirse sola de la noche a la ma\u00f1ana. S\u00e9 que de una semana a otra, b\u00e1sicamente, subi\u00f3. As\u00ed es como apareci\u00f3.<\/p>\n
Luego, antes de darme cuenta, ten\u00eda su piel de vidrio sobre \u00e9l. Y luego no pas\u00f3 mucho tiempo y est\u00e1bamos compartiendo a rega\u00f1adientes nuestro agradable y espacioso estacionamiento con estos nuevos vecinos corporativos. Parec\u00eda que solo unas pocas semanas despu\u00e9s de que todo se levant\u00f3, hab\u00eda gente mud\u00e1ndose.<\/p>\n
Ahora, la \u00faltima vez que habl\u00e9, habl\u00e9 sobre la fundaci\u00f3n: The Rock. \u00bfRecu\u00e9rdalo? Cristo nuestra Roca. \u00c9l es el fundamento que se ha puesto para nosotros.<\/p>\n
Hoy quiero dar un paso m\u00e1s. Quiero hablar sobre lo que sucede a continuaci\u00f3n: el edificio sobre ese fundamento.<\/p>\n
Si lo desea, vaya a Lucas 6, estaremos leyendo los vers\u00edculos 46 al 49. Tan pronto como vea esto, sabr\u00e1 comprender el contexto. Es el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Es el final del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, pero es la versi\u00f3n de Lucas. Acudo a Luke por una raz\u00f3n muy espec\u00edfica. Y es que Lucas presenta la historia de manera diferente a como lo hace Mateo.<\/p>\n
No es muy diferente. Si recuerdan en Mateo, \u00e9l introduce la historia con todo el asunto de \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas Se\u00f1or, Se\u00f1or, y no haces las cosas que te digo?\u00bb, y contin\u00faa y habla de alejarse de \u00c9l, esas que practican la anarqu\u00eda. Recuerde, ellos dijeron que estaban echando fuera demonios, y sanando en Su nombre, y esto y aquello en Su nombre. Es mucho m\u00e1s largo en Mateo.<\/p>\n
Pero, en Lucas, \u00e9l toma toda la historia, la reduce a una oraci\u00f3n y la usa como introducci\u00f3n a la construcci\u00f3n sobre la Roca.<\/p>\n
\nLucas 6:46-49 \u00abPero \u00bfpor qu\u00e9 me llam\u00e1is ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, y no hac\u00e9is lo que yo digo? El que viene a m\u00ed y oye mis palabras y las hace, os mostrar\u00e9 a qui\u00e9n es \u00e9l: \u00abEs semejante a un hombre que edifica una casa, que cav\u00f3 profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Y cuando vino el diluvio, la corriente golpe\u00f3 con fuerza contra aquella casa, y no la mov\u00e1is, porque est\u00e1 fundada sobre la roca. Pero el que la oy\u00f3 y no hizo nada es semejante a un hombre que edific\u00f3 una casa sobre tierra, sin cimiento, contra la cual la corriente dio con \u00edmpetu; e inmediatamente cay\u00f3. Y fue grande la ruina de aquella casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, lo que quer\u00eda que notara aqu\u00ed es que al usar el vers\u00edculo 46 como introducci\u00f3n a la par\u00e1bola, Lucas dibuja una flecha directamente hacia el lecci\u00f3n principal que Jes\u00fas quiere que saquemos de ella. La lecci\u00f3n es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is Se\u00f1or, Se\u00f1or, y no hac\u00e9is lo que os digo? Ese es el tema. Y luego, da la par\u00e1bola de edificaci\u00f3n sobre la Roca. Eso es lo que quiere que salgamos de ella.<\/p>\n
M\u00edralo de esta manera. Si llamamos a Jes\u00fas \u00abSe\u00f1or\u00bb o \u00abMaestro\u00bb, y somos Su esclavo (doulos ) es l\u00f3gico que hagamos lo que \u00c9l dice. Eso es lo que dice Jes\u00fas en el vers\u00edculo 46, \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 me llam\u00e1is 'Se\u00f1or, Se\u00f1or' y no haces las cosas que yo digo?\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dices que eres Mi siervo, y no haces las cosas que Yo te mando hacer?\u00bb Ese es el tema de la par\u00e1bola. Entonces, para decirlo de otra manera, no solo debemos escucharlo, sino que tambi\u00e9n debemos poner en pr\u00e1ctica sus ense\u00f1anzas. Esto es lo que dice Romanos 2:13. Pablo escribe all\u00ed:<\/p>\n
\nRomanos 2:13 (porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, sino que los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados.<\/p>\n
Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, este es el tema de la par\u00e1bola sobre la construcci\u00f3n sobre la Roca. No se\u00e1is meros oidores, sino sed hacedores <\/em>de lo que Jes\u00fas nos dice que hagamos.<\/p>\n
\nLucas 6:47 \u00abCualquiera que viene a m\u00ed, y oye mis palabras y las hace, yo os mostrar\u00e9 a qui\u00e9n es semejante\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas nos habla aqu\u00ed de la persona aprobada, la que, como dice Mateo, es sabia, la que Jes\u00fas dice que es el hombre para \u00c9l&mda sh;Su sirviente\u2014Su tipo de sirviente. Ahora, grabe la palabra aprobado en el fondo de su mente. Volveremos a eso en un momento. Esta es la persona aprobada. Note que \u00c9l da un proceso de tres pasos aqu\u00ed.<\/p>\n
Primero que todo, \u00e9l dice que esta persona acepta a Jes\u00fas como Se\u00f1or (la forma protestante de decir eso)\u2014\u00e9l ha \u00abvenido a \u00c9l\u00bb. El que acepta a Jes\u00fas como su salvador personal, se entrega a \u00c9l. Eso es lo primero.<\/p>\n
Lo segundo es que escucha la ense\u00f1anza, la escucha.<\/p>\n
Primero viene a Jes\u00fas y lo acepta; y en segundo lugar escucha la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Y lo tercero es que pone estas cosas en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Es un proceso muy simple de tres pasos. Aceptas a Jes\u00fas como salvador, escuchas lo que dice y luego lo pones en pr\u00e1ctica. Esta es la persona sabia, el hombre aprobado que Jes\u00fas est\u00e1 buscando.<\/p>\n
Ahora, en contraste, leamos el vers\u00edculo 49:<\/p>\n
\nLucas 6:49 \u00abPero \u00e9l El que oy\u00f3 y no hizo nada es como un hombre que edific\u00f3 una casa sobre la tierra, sin fundamento, contra la cual la corriente dio con \u00edmpetu, y al instante cay\u00f3. Y fue grande la ruina de aquella casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe lo que hizo esta persona. \u00bfCu\u00e1ntos pasos del proceso complet\u00f3 realmente? Una. Todo lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed que hizo fue que escuch\u00f3. Note que \u00e9l no acept\u00f3 a Jes\u00fas como Se\u00f1or, y no puso en pr\u00e1ctica las ense\u00f1anzas. Mucha gente hace esto.<\/p>\n
Dir\u00e1n que aceptan a Jesucristo como su Salvador, Se\u00f1or y Maestro personal, pero no hacen nada para demostrarlo. \u00a1Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que el paso tres valida el paso uno!<\/p>\n
Cualquiera puede escuchar las ense\u00f1anzas, ha estado sucediendo durante 2000 a\u00f1os; los dichos de Jes\u00fas son conocidos por todas partes. La gente los cita todos los d\u00edas; incluso las personas seculares usan adagios y principios b\u00edblicos como parte de su conversaci\u00f3n diaria. Pero, debido a que no las hacen, le est\u00e1n gritando a cualquiera que tenga ojos para ver que realmente no aceptan a Jes\u00fas como su Se\u00f1or, Salvador y Maestro.<\/p>\n
Puedes escucharlos todo lo que quieras. , pero la prueba est\u00e1 en el bud\u00edn: la prueba est\u00e1 en hacerlo y ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Y as\u00ed dice, esto \u00faltimo (poner en pr\u00e1ctica) es evidencia de lo primero (aceptar a Jes\u00fas como su Maestro).<\/p>\n
Esta es una manera ilustrativa de reiterar el vers\u00edculo 46. Esto es reiterar el tema. El tema es que, l\u00f3gicamente, se espera que un sirviente cumpla las \u00f3rdenes de su amo. Si no cumple las \u00f3rdenes de su amo, no es siervo de aquel a quien llama su amo, en realidad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 48, dice el hombre aprobado:<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nLucas 6:48 \u00ab… cav\u00f3 profundo y puso el cimiento sobre la roca\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, esta es una forma pintoresca de decir que \u00e9l puso una gran cantidad de esfuerzo para poner sus cimientos, para alcanzar los cimientos. Tambi\u00e9n implica persistencia y determinaci\u00f3n para alcanzar sus metas. Determinaci\u00f3n para llegar al art\u00edculo genuino. Hay muchas personas que buscan la verdad, pero no tienen la determinaci\u00f3n de recorrer todo el camino a trav\u00e9s de todos los restos y desperdicios hasta que lleguen a la verdad real, si saben a lo que me refiero. Llegan hasta cierto punto y piensan que tienen la verdad, cuando tal vez su pr\u00f3ximo paso realmente los hubiera puesto en la verdad de Dios.<\/p>\n
Pero, esta persona cav\u00f3 profundamente. Quer\u00eda llegar hasta el lecho de roca. Y no iba a parar hasta que choc\u00f3 contra esa roca dura debajo que estaba firme y no se mov\u00eda. Cav\u00f3 profundo.<\/p>\n
Las casas m\u00e1s duraderas de Palestina, las que a\u00fan se pueden ver hoy en d\u00eda despu\u00e9s de excavar en las ruinas, son las que est\u00e1n cimentadas sobre un lecho rocoso. A veces, el constructor de estas casas tendr\u00eda que hundirse 20 o 30 pies en el suelo para golpear el lecho de roca.<\/p>\n
Ahora pi\u00e9nselo en t\u00e9rminos de una pala o un azad\u00f3n, e intentar excavar 20 o 30 pies en esa tierra sobre dos o tres mil pies cuadrados de \u00e1rea donde se iba a construir esta casa. Algunas de ellas son as\u00ed de grandes o m\u00e1s grandes.<\/p>\n
Muchas de estas casas que han encontrado en Jerusal\u00e9n con este tipo de cimientos son casas enormes. Piensan que fueron construidos por los romanos como sus villas. Bajaron hasta el fondo, aunque en Jerusal\u00e9n est\u00e1 bastante cerca de la superficie. Pero, aun as\u00ed, estas villas que ten\u00edan estos ricos romanos, o jud\u00edos, todav\u00eda existen y todav\u00eda puedes bajar a sus s\u00f3tanos y ver el trabajo que hicieron.<\/p>\n
Ahora lo que har\u00edan es que cuando golpeaba ese lecho rocoso, luego pon\u00edan su piedra, o su ladrillo, justo encima del lecho rocoso y lo colocaban con mortero de alguna manera para que no se moviera. A partir de ah\u00ed, construyeron su casa usando esa base firme para sus pisos, sus paredes y, por supuesto, sus techos y techo m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Una de las cosas que hicieron, para agregar a\u00fan m\u00e1s fuerza a eso, especialmente en la \u00e9poca romana, es que construyeron grandes arcos.<\/p>\n
Entonces, no solo ten\u00edas un lecho de roca s\u00f3lido y firme como base, sino que usaste el arco, que es uno de los m\u00e9todos de construcci\u00f3n m\u00e1s fuertes. para asegurarse de que la casa era firme. Y cualquier cosa que golpee contra esa casa, ya sea viento, lluvia o inundaci\u00f3n, permanecer\u00e1. No iba a ser movido.<\/p>\n
Ahora fij\u00e9monos en el constructor necio. Jes\u00fas dice aqu\u00ed que construye una casa sobre la tierra sin cimientos. Y esto, por supuesto, dice, se lo llevar\u00eda f\u00e1cilmente una inundaci\u00f3n repentina.<\/p>\n
Las inundaciones repentinas eran bastante comunes en Palestina porque era una tierra bastante seca, y si ten\u00edan un canal\u00f3n, la lluvia no tuvo la oportunidad de sumergirse. Y simplemente barr\u00eda los wadis y los pasos de monta\u00f1a, y arrasaba con todo en su camino. El suelo arenoso all\u00ed no ayudaba, porque f\u00e1cilmente ser\u00eda atrapado por las aguas torrenciales y socavar\u00eda cualquier casa o cualquier cosa que estuviera construida sobre ella.<\/p>\n
Ahora, es interesante aqu\u00ed que Jes\u00fas usa la palabra \u00abtierra\u00bb en contraste aqu\u00ed con la palabra roca. Quiere decir tierra, b\u00e1sicamente, ya sea arena o arcilla. Eran pedacitos muy peque\u00f1os de roca y material org\u00e1nico. Sabemos lo que representa la Roca, tuvimos un serm\u00f3n completo sobre eso. \u00bfQu\u00e9 representa la tierra?<\/p>\n
Si recuerdan el serm\u00f3n, \u00abLa Bestia de la Tierra y el 666\u00bb, recordar\u00e1n que expuse qu\u00e9 es la tierra en comparaci\u00f3n con el agua en el cap\u00edtulo 13 (donde una bestia sale del agua, y el otro de la tierra). Si recordar\u00e1n lo que dije all\u00ed, la tierra representaba algo de este mundo, la primera contradicci\u00f3n a lo que representa la Roca, porque la Roca es algo que no es de este mundo. La Roca es Jesucristo que siempre ha existido, y ahora mora en los cielos a la diestra del Padre. Eso es estable. Eso es seguro.<\/p>\n
Ahora, la otra cosa acerca de la tierra es que la tierra es m\u00e1s estable que el agua. La bestia que se levant\u00f3 de la tierra en el cap\u00edtulo 13 de Apocalipsis ten\u00eda m\u00e1s estabilidad y longevidad que la bestia del agua. El mar representaba la agitaci\u00f3n de los pueblos, los idiomas y las culturas, la pol\u00edtica y dem\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, la tierra aqu\u00ed representa no solo algo de este mundo, sino tambi\u00e9n la apariencia<\/em> de estabilidad.<\/p>\n
La palabra 'apariencia' es importante aqu\u00ed. Funciona de la misma manera en Apocalipsis 13 con la bestia de la tierra. Parece salir de algo estable, de las religiones y las ideas espirituales de este mundo. Pero, \u00e9l no es m\u00e1s estable que la bestia del mar al final cuando se encuentra con la Roca, Jesucristo.<\/p>\n
Lo mismo sucede aqu\u00ed en Lucas 6. La tierra tiene una apariencia de estabilidad . Pero, \u00bfqu\u00e9 dice Jes\u00fas que le sucede a esta tierra? Se satura de agua. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando tomas tierra y le agregas agua? La estabilidad desaparece, especialmente cuando agregas una gran cantidad de agua como se muestra en la par\u00e1bola. Esta tierra puede haber parecido estable al constructor necio, pero no lo es. No es realmente estable; es algo de este mundo. Y tan pronto como un poco de agua lo golpea, su fuerza se debilita. Su estabilidad es muy enga\u00f1osa.<\/p>\n
Ahora, por otro lado, el agua no puede hacerle eso a una roca. Puedes arrojar todo tipo de agua a una roca y simplemente se sentar\u00e1 all\u00ed y la tomar\u00e1. No tendr\u00e1 ning\u00fan efecto a corto plazo. Obviamente, habr\u00eda erosi\u00f3n con el tiempo, pero \u00bfte das cuenta de cu\u00e1nto tiempo lleva eso?<\/p>\n
Ahora, si tuvieras un pedazo de granito all\u00ed, y lo pusieras en medio de un r\u00edo, y dejaras que el r\u00edo adelante, tomar\u00eda miles de a\u00f1os, tal vez m\u00e1s. No conozco la tasa de erosi\u00f3n en el granito, pero va a ser significativamente m\u00e1s larga que dejar caer un gran trozo de tierra en ese r\u00edo, \u00a1y ver cu\u00e1nto durar\u00e1 eso! Esa es la diferencia de la que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
La tierra, que es de este mundo y tiene apariencia de estabilidad, versus la roca, que no es de este mundo, y es<\/em> estable y duradero, tanto que es eterno. Nunca se desgastar\u00e1. Si regresa conmigo a Proverbios 10, tendremos una peque\u00f1a sinopsis de lo que acabamos de aprender aqu\u00ed en forma de proverbio. Salom\u00f3n escribe:<\/p>\n
\nProverbios 10:23-25 Hacer el mal es como deporte para el necio, pero el entendido tiene sabidur\u00eda. El temor de los imp\u00edos vendr\u00e1 sobre \u00e9l, y el deseo de los justos ser\u00e1 concedido. Cuando pasa el torbellino, el imp\u00edo ya no existe, pero el justo tiene un fundamento eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parafraseado, dice en el vers\u00edculo 23: \u00abHacer el mal es f\u00e1cil y natural para el hombre\u00bb. .\u00bb Y la otra mitad de este proverbio dice: \u00abPero una persona justa tiene que aplicar el entendimiento, el pensamiento y el esfuerzo para vivir sabiamente\u00bb.<\/p>\n
Lo que hemos visto aqu\u00ed en este vers\u00edculo en particular es que hacer lo que viene f\u00e1cil, o natural, no es necesariamente bueno, probablemente no. Simplemente vamos con la corriente. Pero una persona sabia, una persona justa, tomar\u00e1 control de su naturaleza humana y aplicar\u00e1 lo que ha aprendido para actuar sabiamente. Esta es la idea que regresa a esto de \u00abcav\u00f3 profundo\u00bb.<\/p>\n
La persona sabia tiene que hacer un gran esfuerzo para hacer las cosas correctas para construir sobre los cimientos.<\/p>\n
Y agregar\u00e9 esto: debemos recordar que la sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n piadosa del conocimiento y la comprensi\u00f3n correctos. Se podr\u00eda decir que la sabidur\u00eda ocurre, o aparece, en las elecciones y el comportamiento. Comienza en la mente con las elecciones, tomando las decisiones correctas, y sale de una persona en su comportamiento, en las cosas que realmente hace, dice, su manifestaci\u00f3n externa.<\/p>\n
\nProverbios 10:24 El temor del imp\u00edo vendr\u00e1 sobre \u00e9l, y el deseo de los justos ser\u00e1 concedido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto enfatiza el efecto de hacer el mal versus hacer el bien. El efecto de hacer el mal es la destrucci\u00f3n, de que lo que tanto temes seguramente suceda (Job 3:25). Termina en muerte, destrucci\u00f3n y tristeza.<\/p>\n
Sin embargo, esta \u00faltima persona recibe bendiciones. El que aplica la sabidur\u00eda, el justo, obtendr\u00e1 lo que quiere.<\/p>\n
Ahora, el deseo tiene que ser bueno, y en una persona justa lo ser\u00eda. Hay una recompensa por hacer el bien, versus hacer el mal. Y el mal ser\u00e1 igualmente recompensado con la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, no podemos pensar que las cosas que hacemos no van a tener sus efectos. Es una ley autom\u00e1tica del universo que lo que hacemos va a producir algo a cambio. El vers\u00edculo 25 entonces tiene que ver con la naturaleza de la durabilidad de las obras de una persona. Introduce la naturaleza transitoria de los malvados. \u00a1Dice que los torbellinos simplemente recoger\u00e1n a los malvados y eso es todo! \u00a1Se ha ido! El torbellino representa cualquier tipo de calamidad, como el diluvio en Lucas 6, o grandes vientos; cualquier tipo de gran prueba que pudiera venir sobre una persona, la persona malvada no podr\u00eda soportarla. No tiene las cosas para soportarlo.<\/p>\n
Pero el justo tiene un fundamento eterno. La persona justa no es transitoria en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00c9l est\u00e1 en el otro extremo de la escala. Las cosas que \u00e9l edifica sobre el fundamento son para siempre. \u00c9l tiene un fundamento eterno, sempiterno; y las cosas que construye sobre \u00e9l de manera apropiada van a perdurar en su car\u00e1cter hasta el final.<\/p>\n
Entonces, esta es una peque\u00f1a sinopsis de la par\u00e1bola que Jes\u00fas dio. No s\u00e9 si estaba pensando en esto, pero obviamente, donde dice que los justos tienen un fundamento eterno seguro suena mucho a lo que habl\u00f3 all\u00ed en Lucas 6.<\/p>\n
Est\u00e1bamos en Efesios 2. la \u00faltima vez hablando de Cristo como nuestro fundamento, nuestra principal piedra del \u00e1ngulo. Pero quiero repasarlo de nuevo un poco m\u00e1s profundamente esta vez. Quiero que recuerden lo que ya hab\u00eda sucedido en el segundo cap\u00edtulo de Efesios: Pablo acababa de terminar de hablar de que Cristo pod\u00eda juntar a jud\u00edos y gentiles; ese muro de separaci\u00f3n entre ellos hab\u00eda sido derribado por Su muerte. Y los dos se estaban convirtiendo en uno. Dice que no eran de la comunidad de Israel, pero ahora pod\u00edan serlo por medio de Cristo, porque ahora eran la simiente de Abraham.<\/p>\n
\nEfesios 2:19-22 Ahora, pues, , ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, siendo unidos, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy similar en muchos aspectos a lo que Pedro dice en I Pedro 2, donde habla de que seamos edificados como piedras vivas, y que Jesucristo es la piedra que desecharon los edificadores, pero que ahora ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo.<\/p>\n
Este es Pablo& #39;s versi\u00f3n de lo mismo. El enfoque de Pablo est\u00e1 en la iglesia como un todo; como edificio singular; como el templo de Dios en el que \u00c9l habita. Y, al igual que Pedro, habla de que todos somos piedras vivas en este \u00fanico edificio. Ahora, el fundamento, aqu\u00ed, como Pablo lo define, tiene tres partes.<\/p>\n
F\u00edjate, dice, en el vers\u00edculo 20 \u00abedificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo\u00bb. .\u00bb La forma en que podemos ver esto, para darnos una buena idea de c\u00f3mo funciona, es visualizar un arco, un m\u00e9todo de construcci\u00f3n muy fuerte.<\/p>\n
Si pensamos en los profetas como un lado del arco, y los ap\u00f3stoles como el lado opuesto del arco, Jesucristo es la clave que va en el centro del arco que mantiene esos dos lados juntos en su lugar, y le da fuerza.<\/p>\n
Si quitas la clave, ambos lados del arco se derrumbar\u00e1n. Necesita esa piedra angular en la parte superior para bloquearlos en su lugar. Permanecer\u00e1n en su lugar una vez que se haya instalado la cerradura. La cerradura es la piedra que conecta los dos lados del arco en la parte superior.<\/p>\n
Ahora, literalmente, de lo que Pablo estaba hablando aqu\u00ed era que los profetas eran una pared y los ap\u00f3stoles eran una pared que se cruzaba, pero Jesucristo es la piedra que pusieron en la esquina para trabar esas dos paredes para que ninguna de ellas se derrumbara. Es el mismo principio.<\/p>\n
Nosotros, en nuestros m\u00e9todos modernos de construcci\u00f3n, no estamos muy familiarizados con ese principio, como la piedra principal del \u00e1ngulo, porque ya no construimos mucho con piedra. Es por eso que creo que el principio del arco, o ilustraci\u00f3n, es un poco m\u00e1s f\u00e1cil de entender para nosotros.<\/p>\n
A esto se refiere Pablo. Tenemos a los profetas que escribieron todo este gran Antiguo Testamento en un lado, y luego en el otro lado tenemos los 27 libros del Nuevo Testamento escritos por los ap\u00f3stoles, y Jes\u00fas es el que une a los dos grupos.<\/p>\n
Jes\u00fas dio sentido, forma y profundidad espiritual a lo que escribieron los profetas. Recuerde que Mois\u00e9s trajo la ley, y Jes\u00fas trajo la gracia y la verdad. Trajo el esp\u00edritu de la ley que abre, es la clave de lo que hab\u00edan escrito los profetas del Antiguo Testamento. Y luego lo que hicieron los ap\u00f3stoles fue tomar la vida y las ense\u00f1anzas de Jesucristo y Su magnificaci\u00f3n de la ley, y escribir el Nuevo Testamento para cubrir estos aspectos espirituales de las cosas que necesitamos saber como pueblo de Dios que se est\u00e1 preparando para el Reino de Dios.<\/p>\n
Y entonces tenemos a Jesucristo como el v\u00ednculo que mantiene unidos estos dos lados del fundamento. Esa es la imagen que necesita tener aqu\u00ed a medida que avanzamos en esto. \u00c9l mantiene todo unido y le da fuerza.<\/p>\n
Uno sin el otro no funciona. Por eso esta gente que ha rechazado el Antiguo Testamento no tiene columna vertebral. No tienen una base real para lo que practican.<\/p>\n
Tienes que tener ambos. Si rechazas el Nuevo Testamento y solo tienes el Antiguo Testamento, pierdes el esp\u00edritu de la ley. Pierde nuestra comprensi\u00f3n contempor\u00e1nea del Nuevo Testamento de la forma en que se supone que debe aplicarse el Antiguo Testamento.<\/p>\n
De cualquier manera, uno est\u00e1 en desventaja. Es por eso que necesitas a Jesucristo all\u00ed en el centro para darte la ense\u00f1anza en la proporci\u00f3n correcta con el esp\u00edritu correcto en ella.<\/p>\n
Quiero que notes la organizaci\u00f3n interna que Pablo da en su argumento en Efesios 2 :19-22. En el vers\u00edculo 20 habla de los cimientos del edificio, su base; en el vers\u00edculo 21, su formaci\u00f3n y crecimiento. Note que dice, \u00aben quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 mostrando que no solo hay un fundamento, sino que tambi\u00e9n hay un edificio que se construye por crecimiento sobre eso. Es casi como un organismo, un organismo vivo, piedras vivas por as\u00ed decirlo, que est\u00e1n trabajando juntos para construir con Dios este Templo. Est\u00e1 en formaci\u00f3n. Y luego, el vers\u00edculo 22 es la funci\u00f3n del templo. Entonces, tenemos tres partes de organizaci\u00f3n: fundamento, formaci\u00f3n y funci\u00f3n.<\/p>\n
La funci\u00f3n en el vers\u00edculo 22 es que seamos una habitaci\u00f3n y morada para Dios en el Esp\u00edritu. \u00c9l quiere vivir en nosotros. \u00c9l quiere vivir a trav\u00e9s de la iglesia de Dios. \u00c9l quiere ser parte integrante de cada uno de nuestros actos. Y as\u00ed estamos siendo edificados para albergar a Dios mismo; para ser visto en cada acto que hacemos.<\/p>\n
Entonces, este edificio que se est\u00e1 construyendo, este templo, no es est\u00e1tico. La base no es est\u00e1tica, la formaci\u00f3n no es est\u00e1tica y la funci\u00f3n no es est\u00e1tica. es din\u00e1mico es vivir Nuestra Fundaci\u00f3n est\u00e1 viviendo en el cielo. Y ah\u00ed es donde tenemos la esperanza de que nuestra Fundaci\u00f3n est\u00e9 viviendo como nosotros, \u00a1y m\u00e1s! \u00c9l es el que nos da la vida verdadera que nos permite crecer. Y luego, nuestra funci\u00f3n es continua porque Dios vive en nosotros.<\/p>\n
Entonces, este edificio no es como este edificio en el que estamos ahora. Este edificio est\u00e1 terminado. Este edificio hace su funci\u00f3n sin ninguna idea o conciencia de s\u00ed mismo, de su prop\u00f3sito o de su funci\u00f3n.<\/p>\n
El edificio del que estamos hablando aqu\u00ed en Efesios 2 es todas esas cosas, y todav\u00eda se est\u00e1 construyendo. . Cada miembro contribuye con algo al edificio de manera peque\u00f1a y grande dependiendo de d\u00f3nde Cristo haya puesto a esa persona en el edificio. Recuerde el concepto de que somos piedras vivas en este edificio.<\/p>\n
Pablo tiene un mensaje similar a los corintios en I Corintios 3. Aqu\u00ed, Pablo se dirige m\u00e1s a los cristianos individuales que a la iglesia como un todo. En Efesios 2 fue m\u00e1s general para todos nosotros. Estamos siendo edificados como un templo santo. El "t\u00fa" hay plural, y estaba hablando a toda la iglesia.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed en I Corintios 3, es un poco m\u00e1s personal e \u00edntimo para cada cristiano individual.<\/p>\n
\nI Corintios 3:9-10 Porque nosotros [los ap\u00f3stoles y el ministerio] somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, algunos dir\u00e1n que Pablo est\u00e1 hablando al ministerio aqu\u00ed. Pero, no creo que solo estuviera hablando con el ministerio. Creo que es una evasi\u00f3n al decir que son solo ministros, est\u00e1 hablando de c\u00f3mo deben construir sobre este fundamento porque cada uno de nosotros, ministro o no, tiene una responsabilidad en su crecimiento como piedra viva.<\/p>\n
\nI Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa fue la esencia de mi serm\u00f3n la \u00faltima vez. Jesucristo es el Fundamento. El es permanente. Cualquier otro fundamento causar\u00e1 la ruina de la vida de uno.<\/p>\n
\nI Corintios 3:12-13 Y si alguno [observa cu\u00e1n general es esa palabra] edifica sobre este fundamento con oro , plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada uno se aclarar\u00e1; porque el D\u00eda lo declarar\u00e1, porque ser\u00e1 revelado por fuego [s\u00edmbolo de prueba]; y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno, de qu\u00e9 clase es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El fuego mismo os dir\u00e1 con qu\u00e9 hab\u00e9is estado construyendo.<\/p>\n
\nI Corintios 3:14 Si perdura la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que vimos que en Proverbios 10 que hay va a ser un efecto de nuestros esfuerzos, sean buenos o malos.<\/p>\n
\nI Corintios 3:15 Si la obra de alguno se quema, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una prueba muy dolorosa. Va a tener que pasar por el fuego como dir\u00edamos.<\/p>\n
\nI Corintios 3:16-17 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora \u00bfen ti? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1. Porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, es santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos comenzamos con el mismo fundamento. Eso es un hecho. Es a trav\u00e9s de Su sacrificio, Su vida que todos somos llamados, perdonados y convertidos. \u00c9l es el principio. Recuerde que Pablo en Hebreos 2 lo llama el Autor y Consumador de nuestra fe. \u00c9l es la base de todo lo que somos y hacemos en nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n
La verdad que aprendemos todo viene de \u00c9l. La verdad a lo largo de todo nuestro proceso de conversi\u00f3n proviene de \u00c9l. \u00c9l es el que inspir\u00f3 a los profetas. \u00c9l es el que inspir\u00f3 a los ap\u00f3stoles. \u00c9l es Aquel que dijo e hizo todas esas cosas como nuestro Ejemplo.<\/p>\n
Al final, todo vuelve a \u00c9l. \u00c9l mismo se llam\u00f3 as\u00ed. En Juan 14 \u00c9l dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l es el paquete completo. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Jesucristo es el fundamento, y nadie puede poner otro fundamento. Si pones otro fundamento, no eres parte de la iglesia de Dios. Es tan simple como eso.<\/p>\n
Pero, Pablo advierte al final del vers\u00edculo 10: \u00abMire cada uno c\u00f3mo sobreedifica\u00bb. Note la suposici\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
Una vez que se colocan los cimientos, todos van a construir sobre ellos de una forma u otra. Entonces, Pablo dice que es la manera en que uno construye lo que le preocupa. Si tienes el fundamento de Jesucristo, te har\u00e1 hacer ciertas cosas. Habr\u00e1 un edificio construido sobre los cimientos. Pero, \u00bfc\u00f3mo vas a construir sobre \u00e9l?<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n nos da una gran pista de que la superestructura, el edificio; lo que se construye sobre los cimientos es nuestra responsabilidad. Obviamente Dios mismo va a estar trabajando con nosotros. Pero, c\u00f3mo lo construimos depende de nosotros. Tenemos que tomar decisiones. Tenemos que seguir a Dios, o no. Tenemos que aceptar las impresiones del esp\u00edritu, o rechazarlas.<\/p>\n
Entonces Pablo dice: \u00abTengan cuidado de c\u00f3mo edifican sobre \u00e9l. Van a edificar algo sobre \u00e9l, as\u00ed que tengan cuidado. Observen \u00a1Ten cuidado!\u00bb<\/p>\n
Esta es una advertencia para que seamos conscientes de lo que estamos haciendo con nuestras vidas. No es algo en lo que podamos simplemente pasar y no pensar. El pueblo de la iglesia de Dios debe ser la gente m\u00e1s reflexiva, cuidadosa y preocupada del mundo acerca de c\u00f3mo va su vida, porque tenemos que cuidar c\u00f3mo estamos edificando sobre ese fundamento perfecto.<\/p>\n
Ha sido puesto para nosotros. No tenemos excusa. Va todo el camino hasta la roca madre. es un lecho de roca. \u00bfC\u00f3mo vamos a construir sobre \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo vamos a tomar este precioso regalo y usarlo? Eso es lo que preocupa a Pablo. Se est\u00e1 refiriendo a nuestras obras, b\u00e1sicamente. \u00bfSomos constructores de excelencia? \u00bfO solo somos constructores promedio que no estamos dispuestos a poner el extra que se necesita para ser realmente bueno? \u00bfO somos constructores chapuceros e irresponsables e inferiores?<\/p>\n
Tenemos que evaluarnos en esta \u00e1rea porque no puedo decirte qu\u00e9 tipo de constructor eres, a menos que vea tus obras a medida que salen. Tal vez podr\u00eda tener una buena idea, pero t\u00fa eres el mejor juez de eso fuera de Jesucristo porque te conoces mejor a ti mismo. Usted (como lo hacemos todos los a\u00f1os antes de la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura) tiene que evaluar d\u00f3nde se encuentra, si est\u00e1 en la fe o no (II Corintios 13:5).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 clase de \u00bfQu\u00e9 tipo de edificio estamos construyendo sobre los cimientos?<\/p>\n
Paul divide aqu\u00ed seis grados diferentes de constructor. Y se definen por los materiales que cada uno usa: oro, plata, piedras preciosas, madera, heno y paja (rastrojos)\u2014seis calidades diferentes de materiales.<\/p>\n
Ahora, si lo piensa bien, estos materiales disminuyen de oro a paja en belleza, valor, rareza y durabilidad: oro, plata, piedras preciosas, madera, heno y paja.<\/p>\n
No creo que debamos definir oro y plata. Todos conocemos el oro y la plata. Han sido los est\u00e1ndares eternos a lo largo de la historia de la humanidad de todo lo que es puro, valioso y hermoso. Todav\u00eda valoramos el oro; aunque el platino puede estar aqu\u00ed, todav\u00eda es el oro y la plata lo que captura nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, las piedras preciosas, por otro lado, podr\u00edan hacer tropezar a alguien. No est\u00e1 hablando de diamantes, rub\u00edes, esmeraldas, zafiros y dem\u00e1s. \u00bfAlguna vez has construido un edificio con alguno de esos? Necesitar\u00edas tantos de ellos, y luego algo para mantenerlos unidos. De lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed no son piedras preciosas como las que pensamos hoy en d\u00eda, sino piedras de construcci\u00f3n costosas como m\u00e1rmol, granito, \u00f3nix e incluso piedra caliza de buena apariencia; estos son los tipos de materiales de construcci\u00f3n que se usar\u00edan para hacer templos y casas de los ricos y famosos, para hacer fortificaciones. Es posible que no las usen todas en una fortificaci\u00f3n, como el m\u00e1rmol, pero usar\u00edan una de las piedras menos costosas como la piedra caliza, la arenisca o el granito.<\/p>\n
Obviamente, estamos hablando de piedras grandes que requieren mucho de dinero y esfuerzo para tallar en materiales de construcci\u00f3n. El siguiente es de madera. Construimos con madera predominantemente en Estados Unidos. No creo que debamos explicarlo mucho.<\/p>\n
El heno es simplemente hierba seca y curada. Hay algunas chozas en varias partes del mundo hechas de hierba, y cualquier tormenta de viento agradable o un incendio las barrer\u00eda.<\/p>\n
Ahora la paja puede ser confusa para algunos. Rastrojo es una palabra mejor y se usa en la versi\u00f3n King James. El rastrojo son los tallos secos que quedan despu\u00e9s de la cosecha de trigo, cebada, avena o centeno. En tiempos pasados cuando ten\u00edan techos de paja, esto es lo que se usaba. No desperdiciaron nada. Tomaban lo que quedaba de la cosecha, los cortaban cerca del suelo, los atados y los usaban para techar, no las paredes, sino solo el techo. Es un material de cubierta muy d\u00e9bil.<\/p>\n
De esto es de lo que estamos hablando aqu\u00ed: Toda una progresi\u00f3n de materiales de construcci\u00f3n de mejor a peor.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de obras, de lo que estamos hablando acerca de (y esto puede tomar un poco de un salto, por favor tengan paciencia conmigo) es muy similar a la idea de hamartia en el sentido de pecado. Si recuerdas lo que significa el t\u00e9rmino hamartia? significa \u00abperder el blanco\u00bb. No significa necesariamente \u00abpecar\u00bb. Significa que un arquero tom\u00f3 su flecha y la dispar\u00f3 a un blanco, pero fall\u00f3. No dio en el blanco. Ahora bien, podr\u00eda haber dado en el blanco, pero estaba apuntando al blanco. Y fall\u00f3.<\/p>\n
Ahora, si vamos a pensar en esto en t\u00e9rminos de hamartia, el oro es la diana. La plata est\u00e1 justo fuera de la diana, al igual que las piedras preciosas. La madera, sin embargo, est\u00e1 un poco m\u00e1s lejos, y el heno a\u00fan m\u00e1s. Y el rastrojo es simplemente mellar el borde del objetivo, apenas lo suficiente, no se anotan puntos, pero al menos uno golpea el papel.<\/p>\n
Quiero que tome esto literalmente. Quiero que te hagas una idea, aqu\u00ed, de lo que estamos hablando. Producir obras de rastrojo son obras, y eso es todo, si entiendes lo que quiero decir. De hecho hiciste algo, pero no fue muy rentable.<\/p>\n
Dice, como leemos aqu\u00ed, que estas son las obras que se queman. Ellos no se ponen de pie. No duran la prueba del tiempo, mientras que el oro, la plata y las piedras preciosas s\u00ed lo har\u00e1n. La prueba es el fuego. El fuego, a menos que est\u00e9 muy caliente, no tiene mucho efecto sobre el oro y la plata. De hecho, lo purifica a esas temperaturas. Se vuelve a\u00fan m\u00e1s puro, valioso y hermoso, porque una persona que est\u00e1 trabajando en oro hace cosas de tan alta calidad y calibre, que cuando llega alguna prueba, est\u00e1 pensando en ello. \u00c9l entiende que hay una lecci\u00f3n que aprender aqu\u00ed, y simplemente no lo deja as\u00ed, \u00a1aprende la lecci\u00f3n! Y luego, la pr\u00f3xima vez que haga un trabajo, similar a este, es incluso m\u00e1s puro que antes.<\/p>\n
Ahora, el fuego quemar\u00e1 las piedras preciosas, y la belleza puede perderse, va a estar all\u00ed. El fuego destruir\u00e1 la madera, pero lleva un tiempo hacerlo. Se quema a una temperatura m\u00e1s alta que el heno o el rastrojo. La hojarasca crece en el fuego muy r\u00e1pido y desaparece.<\/p>\n
Piense en el Gran Incendio en Londres con todas esas casas con techo de paja en la ciudad, \u00a1y c\u00f3mo debe haberse propagado! Londres fue destruido. Algo similar suceder\u00eda con las obras que Dios compara con la hojarasca. All\u00ed no hay nada, no hay protecci\u00f3n. No hay nada aprendido\u2014(\u00a1chasquido!) \u00a1En humo!<\/p>\n
Paul est\u00e1 diciendo que tenemos la oportunidad de apuntar nuestra flecha en alg\u00fan lugar de esta mezcla entre oro y hojarasca. \u00bfCu\u00e1les son nuestras obras? \u00bfHemos considerado medirlos, o evaluarlos? \u00bfD\u00f3nde nos encontramos?<\/p>\n
Ahora, es obvio aqu\u00ed que Pablo est\u00e1 hablando de obras y crecimiento debido a su declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 15. Es un paralelo de Efesios 2:8 al 10. Note que lo hice No diga Efesios 2:19 al 22. Esto es Efesios 2:8 al 10 que dice que somos salvos por gracia mediante la fe, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Pero, el vers\u00edculo 10 dice que hemos sido creados en Jesucristo para<\/em>buenas obras. Para que estemos preparados para hacer todas estas buenas obras. Eso es lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 15. \u00abSi la obra de alguno se quema, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego\u00bb.<\/p>\n
Ahora, los protestantes ven esto y dicen: \u00abOh, no es as\u00ed\u00bb. No importa qu\u00e9 obras hagamos, seremos salvos pase lo que pase\u00bb. \u00bfEst\u00e1 seguro? \u00bfAlguna vez ley\u00f3 el vers\u00edculo 17? \u00abSi alguien contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Eso me dice que hay algunas obras que son tan malas que Dios no las va a aceptar. Las obras no nos salvan. Pero, si nuestras obras no est\u00e1n a la altura, podr\u00edan mantenernos fuera del Reino de Dios. Si nuestras obras van al extremo opuesto de en realidad contaminarse, \u00bfrecuerdas lo que dice all\u00ed en G\u00e1latas 5:19-20? \u00bfC\u00f3mo llama a aquellas obras como el adulterio, la idolatr\u00eda, la ira, etc.? Se llaman \u00abobras de la carne\u00bb.<\/p>\n
Esas son las clases de obras que Pablo dice en otra parte que si hacemos tales cosas no estaremos en el Reino de Dios.<\/p>\n
Entonces, vamos a construir sobre los cimientos. \u00bfQu\u00e9 tipo de materiales de construcci\u00f3n vamos a utilizar? \u00bfOro a trav\u00e9s de rastrojos? El rastrojo todav\u00eda mella el papel en el objetivo.<\/p>\n
\u00bfO va a ir tan lejos como para perder el objetivo por completo y ser obra de la carne; el que contamina el templo? \u00a1El templo que Dios dice que es santo, lo que sois vosotros! \u00a1Solo cuentan las obras santas!<\/p>\n
La lecci\u00f3n es que debemos esforzarnos por crecer en nuestras obras para que, con el tiempo, a medida que avanzamos en nuestra vida cristiana, comencemos a construir con materiales cada vez de mayor calidad en cada \u00e1rea. de la vida: nuestros matrimonios, la crianza de los hijos, las interacciones con los dem\u00e1s, nuestros trabajos e incluso peque\u00f1as cosas como la expresi\u00f3n de nuestro rostro; la forma en que hablamos con extra\u00f1os.<\/p>\n
Tambi\u00e9n me gustar\u00eda usar la ilustraci\u00f3n de la forma en que conduce su autom\u00f3vil, la forma en que cuida su jard\u00edn; todo es oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o hojarasca; o una obra de la carne.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde en esa l\u00ednea est\u00e1n tus obras? Puedes ser diferente con cosas diferentes. Su forma de conducir puede ser oro. Lo dudo, pero podr\u00eda ser. Pero, por otro lado, tal vez tu servicio a tus hermanos sea heno. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante?<\/p>\n
A algunas personas les gusta especializarse en las \u00e1reas secundarias, cuando deber\u00edan especializarse en las \u00e1reas principales.<\/p>\n
Eval\u00faate a ti mismo. Estos fueron solo algunos ejemplos. \u00bfQu\u00e9 vas a? \u00bfEst\u00e1s satisfecho con la madera, el heno y la hojarasca? T\u00fa no debes ser. Puedes llegar al Reino con madera, heno y hojarasca, pero tu rango y tu recompensa sufrir\u00e1n.<\/p>\n
Pablo le est\u00e1 escribiendo a un ministro aqu\u00ed en II Timoteo 2. Es una exhortaci\u00f3n similar pero se aplica a todos tal como lo hace I Corintios 3.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:15 S\u00e9 diligente [RV ‘Study’] para presentarte aprobado a Dios [ah\u00ed est\u00e1 esa palabra&mdash ;aprobado], un trabajador que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse [\u00bfPor qu\u00e9? porque est\u00e1 edificando con oro, plata y piedras preciosas], trazando bien la palabra de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego, los vers\u00edculos 16 al 18 habla de personas y ministros que no han sido fieles.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nII Timoteo 2:19-21 Sin embargo, el fundamento s\u00f3lido de Dios permanece firme, teniendo este sello: Conoce el Se\u00f1or a los que son suyos, y ap\u00e1rtese de ellos todo aquel que invoca el nombre de Cristo. iniquidad. Pero en una casa grande no s\u00f3lo hay vasos de oro y plata, sino tambi\u00e9n de madera y de barro cocido, unos para honra y otros para deshonra. Por tanto [conclusi\u00f3n] si alguno se limpia de estos \u00faltimos [vaso de deshonra], ser\u00e1 un vaso para honra, santificado [apartado, santificado] y \u00fatil para el Maestro, preparado [Efesios 2:10] para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos exhorta a ser diligentes . Esto significa que debemos ser concienzudos, trabajadores, industriosos, minuciosos, cuidadosos y confiables. Vaya a cualquier diccionario de sin\u00f3nimos. Todos estos son sin\u00f3nimos de diligente. El t\u00e9rmino implica esfuerzo real y concentraci\u00f3n, enfoque y planificaci\u00f3n: tener una meta, los pasos para alcanzar esas metas delineadas. Y tambi\u00e9n tener una actitud que siempre est\u00e1 disponible. Una persona diligente, para un empleador, siempre est\u00e1 lista para intervenir y manejar el trabajo.<\/p>\n
Ahora, estas cualidades, combinadas con el seguimiento correspondiente, realmente hacer el trabajo, ganan la aprobaci\u00f3n de Dios. Eso es lo que dice aqu\u00ed. Que estas caracter\u00edsticas diligentes son las que Dios va a aprobar. Obtendr\u00e1 el sello de aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 presenta uno dado en dos partes. Sabemos esto por dos verdades que \u00e9l nombra aqu\u00ed, dos citas del Antiguo Testamento. La primera es: \u00abEl Se\u00f1or conoce a los que son suyos\u00bb. Esto significa que el llamado de Dios, como se dijo en otra parte, es irrevocable. Significa que \u00c9l respalda Su llamado. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo. Nunca debemos dudar de que lo que Dios hizo como parte de nuestra conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n fue correcto. Entonces, tenemos esta parte de la fundaci\u00f3n como firme y s\u00f3lida. Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo. \u00c9l sabe con qui\u00e9n est\u00e1 trabajando.<\/p>\n
La segunda es: \u00abAp\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo\u00bb. Esta es una reiteraci\u00f3n de Lucas 6:46, que es: \u00abTodos los verdaderos cristianos obedecen la voz del Maestro\u00bb. En otras palabras, todos los verdaderos cristianos est\u00e1n cambiando de pecadores a justos. Se est\u00e1n apartando de la iniquidad y haci\u00e9ndose justos. Como dice en Lucas 6:46, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is Se\u00f1or, Se\u00f1or, y no hac\u00e9is lo que os digo?\u00bb<\/p>\n
\u00abSi me llam\u00e1is Se\u00f1or, Se\u00f1or, y en verdad soy tu Se\u00f1or, har\u00e1s lo que te digo, y digo 'Apartaos de la iniquidad todos aquellos de vosotros que practican la iniquidad'\u00bb. Tiene sentido.<\/p>\n
Esas son las dos cosas que tenemos como fundamento seguro para nosotros mismos. Dios sab\u00eda lo que estaba haciendo, y si somos verdaderos cristianos, nos estamos apartando de la iniquidad. Esto nos identifica, entonces, como un verdadero hijo de Dios.<\/p>\n
Ahora, en los vers\u00edculos 20 y 21, Pablo nuevamente se refiere a estas diferentes calidades de materiales con los que podemos construir, excepto que se cambia un poco aqu\u00ed. . Ahora, no somos materiales de construcci\u00f3n, somos un recipiente. Podr\u00edamos ser una jarra, una olla, un vaso. Hay c\u00e1ntaros de oro y de plata por un lado, y c\u00e1ntaros de madera y de barro por el otro. Las de oro y de plata son honorables, las llama, mientras que las de madera y de barro son deshonrosas; son innobles.<\/p>\n
Un vaso de oro o plata se usar\u00eda en la mesa del maestro, o como adorno en su casa, como evidencia para otras personas de la riqueza de la casa. y prestigio Ser\u00eda un vaso de honor. Una vasija que se coloc\u00f3 en alg\u00fan lugar donde pudiera verse y usarse de la manera correcta.<\/p>\n
Por otro lado, una vasija de madera o arcilla ser\u00eda, en el mejor de los casos, solo utilitaria, posiblemente utilizada por los sirvientes de la casa. para su propio uso; y si estuviera roto o estropeado de alguna manera, dif\u00edcilmente lo echar\u00edan de menos. Ser\u00eda arrojado a la basura sin pensarlo dos veces.<\/p>\n
Ahora Pablo nos dice que seamos limpios de este \u00faltimo. No estamos disparando por utilitarismo: ser utilizados por los sirvientes. Estamos apuntando a un vaso de honor utilizado en la mesa del maestro por el Maestro mismo. Esto est\u00e1 escrito para un ministro, recuerda. Su primera idea aqu\u00ed fue que Timoteo se convirtiera en un siervo digno de ser la copa de vino en la mano de Dios.<\/p>\n
Piense en Jerem\u00edas. \u00bfQu\u00e9 se supon\u00eda que deb\u00eda hacer? Se supon\u00eda que deb\u00eda ir a las naciones con una copa de vino y decirles a estos otros l\u00edderes de estos otros pa\u00edses lo que Dios dijo. En cierto modo, un evangelista hace algo similar. No necesariamente el mismo tipo de mensaje, pero lo que Jerem\u00edas tuvo que hacer fue hacerles beber la copa que Dios le dio para llevar a todos estos reyes. Y Dios dijo que les diera a beber.<\/p>\n
Ahora, Timoteo, entonces, iba a ser uno que iba a ser un vaso de honra que podr\u00eda ser usado de una manera como esta. Y eso es lo que todo el mundo est\u00e1 buscando. Seas ministro o no, que seas digno y est\u00e9s listo para ser el siervo de Dios cuando \u00c9l te llame a hacer alguna misi\u00f3n o llevar un mensaje, o hacer alg\u00fan tipo de acto para \u00c9l.<\/p>\n
Y no tiene por qu\u00e9 ser ir ante reyes. Podr\u00eda ser disciplinar a sus hijos. Podr\u00eda ser dar el ejemplo correcto a alguien que lo necesita. Podr\u00eda ser tener la respuesta correcta en el momento adecuado para alguien que tiene una pregunta. Podr\u00eda ser el l\u00edder de la canci\u00f3n. Podr\u00eda estar dando un sermonette, o un serm\u00f3n. Podr\u00eda estar repartiendo himnarios en la puerta. Podr\u00eda ser tener una personalidad amistosa, extrovertida y sonriente para que otras personas se beneficien de su compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Podr\u00eda seguir y seguir con las formas en que podr\u00eda ser un vaso de honor. Y van desde peque\u00f1os e insignificantes a los trotamundos a los l\u00edderes del mundo d\u00e1ndoles el mensaje del Reino de Dios.<\/p>\n
Pero, \u00e9l dice aqu\u00ed que estamos buscando ser un vaso de honor para que siempre que Dios nos necesite estaremos preparados para toda buena obra.<\/p>\n
Por lo tanto, no debemos conformarnos con obras mediocres o pobres. Estamos llamados a una vida de superaci\u00f3n personal continua. No descansamos sobre los remos, no nos deslizamos, no percibimos que somos lo suficientemente buenos, o que alguna vez lo seremos; siempre debemos estar mejorando nuestro car\u00e1cter, nuestras personalidades, nuestras obras.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanos Concluye, entonces, en 1 Timoteo 6, solo una p\u00e1gina atr\u00e1s, vers\u00edculos 17 al 19, y quiero que lo tomes personalmente porque eres rico en esta \u00e9poca presente (ya sea f\u00edsicamente o no, espiritualmente eres muy rico). Tienes m\u00e1s de la verdad y un ambiente m\u00e1s grande para practicarla que casi nadie ha tenido en este mundo. Entonces, t\u00f3mate esto en serio. Por lo tanto, somos mucho m\u00e1s responsables por esto, por lo que Dios nos ha bendecido, ciertamente en t\u00e9rminos de asuntos espirituales.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:17-19 Manda a esos [hablando con Timoteo nuevamente ] que sois ricos en este siglo, no para ser altivos, ni para confiar en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, listos para dar, dispuestos a compartir, atesorando para s\u00ed mismos un buen fundamento para lo por venir, a fin de que puedan echar mano de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser\u00e1 mejor que hagamos uso de lo que Dios nos ha dado para la gloria de Dios. Estamos para hacer el bien. Debemos practicar buenas obras por lo menos a la par de nuestras riquezas f\u00edsicas y espirituales. Debemos estar listos para dar, dispuestos a compartir las cosas que Dios nos ha dado. Sea Johnny-en-el-lugar. Salta para ayudar a otros, dales instrucci\u00f3n, el\u00f3gialos y ed\u00edtalos, agrega tus habilidades al trabajo de la iglesia.<\/p>\n
S\u00e9 que estamos dispersos. Pero, hay cosas que usted puede hacer para ayudar a la iglesia a hacer su trabajo. Incluso en lugares donde solo hay una familia, solo necesita pensar un poco para saber d\u00f3nde puede ayudar. Si no lo sabes, \u00a1pregunta! \u00a1Si nada m\u00e1s, da de tu dinero! Hay formas de ayudar. Podr\u00edas escribir cartas. Hace a\u00f1os, el Sr. Shirley Togans escribi\u00f3 un art\u00edculo maravilloso en Forerunner sobre las personas en estos tiempos dispersos que no hacen nada m\u00e1s que enviarse cartas de aliento entre s\u00ed. Es algo que hacer.<\/p>\n
Uno puede orar si no hay nada m\u00e1s. Eso es un trabajo. Y Dios lo amar\u00e1. Le encanta escuchar tu voz. Le encanta saber que est\u00e1s pensando en \u00c9l y en tus hermanos.<\/p>\n
Hay tantas maneras de construir los mejores materiales sobre el s\u00f3lido fundamento de Cristo. Y por estas obras, seremos educados y preparados para nuestras responsabilidades en \u00faltima instancia en el Reino de Dios.<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Edificando sobre el fundamento La calidad de nuestro trabajo #682 Richard T. Ritenbaugh Dado el 28-ago-04; 75 minutos Ir a Nuestro fundamento y obras (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Se debe realizar un esfuerzo considerable para encontrar un lecho rocoso adecuado para usarlo como fundamento. Hasta que no se encuentre esta base, no se … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Edificando sobre el fundamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}