Serm\u00f3n: Trompetas y la ca\u00edda de Jeric\u00f3 <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Un incidente importante relacionado con el sonido de las trompetas, que ocurri\u00f3 al comienzo de la incursi\u00f3n de Israel en Cana\u00e1n, fue la ca\u00edda de la ciudad de Jeric\u00f3, cuando Josu\u00e9 ( un tipo de Cristo) se encuentra con el Comandante de los Ej\u00e9rcitos del Se\u00f1or, cuya espada est\u00e1 desenvainada en una postura de juicio. Jeric\u00f3, sin duda la fortaleza m\u00e1s invulnerable de todo Cana\u00e1n, sin embargo fue entregada (como herencia) en manos del pueblo escogido de Dios a trav\u00e9s del toque de trompetas o cuernos de carnero (anunciando la presencia de Dios). Las batallas de Jeric\u00f3 y Armaged\u00f3n brindan las salvas iniciales que establecen al pueblo escogido de Dios en el territorio ocupado, expulsando la abominable influencia de los ocupantes anteriores. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Esta Fiesta de las Trompetas comienza a principios del a\u00f1o 5765 en el calendario hebreo. Por lo que sabemos, tiene un error de unos 250 a\u00f1os porque si haces los c\u00e1lculos en la Biblia, los 6000 a\u00f1os pr\u00e1cticamente han terminado.<\/p>\n
Sin importar el tiempo que haya pasado desde que Ad\u00e1n fue creado, sabemos que el regreso de Cristo est\u00e1 cerca. Por supuesto, la Iglesia de Dios ha cre\u00eddo durante muchos a\u00f1os que el regreso de Cristo cumple esta Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
Anticipamos ansiosamente y con esperanza a Jes\u00fas' segundo advenimiento. Y creemos que va a suceder casi cualquier d\u00eda de estos. Las condiciones del mundo parecen adaptarse muy lentamente hacia ese fin, pero se est\u00e1 avanzando muy deliberadamente hasta el final. Est\u00e1 cerca.<\/p>\n
Regresa a Lev\u00edtico 23:24-25, y ver\u00e1s el mandato m\u00e1s conocido en la Biblia para guardar el d\u00eda de las Trompetas. De hecho, solo hay uno m\u00e1s y se encuentra en N\u00fameros 29:1: solo los dos:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:24-25 Habla a los hijos de Israel y diles: & #39;En el mes s\u00e9ptimo, el primer d\u00eda del mes [hoy, el primer d\u00eda de Tishri], tendr\u00e9is un d\u00eda de reposo, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n. No har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado; y ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es.<\/p>\n
El otro en N\u00fameros 29:1 dice m\u00e1s o menos lo mismo. Da los detalles de la ofrenda que se va a hacer en el d\u00eda de las Trompetas.<\/p>\n
Los detalles que tenemos aqu\u00ed son cosas como, es un S\u00e1bado anual. Tambi\u00e9n, es un d\u00eda santo convocaci\u00f3n, que estamos haciendo en este momento. Nos estamos reuniendo en un servicio de iglesia santificado para Dios.<\/p>\n
Dice que no debemos hacer ning\u00fan trabajo acostumbrado en \u00e9l. Desde anoche, no todos hemos hemos trabajado en nuestros trabajos, que es lo que b\u00e1sicamente significa: ning\u00fan trabajo que solemos hacer los dem\u00e1s d\u00edas de la semana, excepto el s\u00e1bado. Adem\u00e1s, debemos hacer una ofrenda, lo que hicimos hace unos momentos.<\/p>\n
El \u00fanico detalle que omit\u00ed es que es un memorial del sonido de las trompetas. Si recuerdan los sermones anteriores que se han dado en el d\u00eda de las Trompetas, esto es literalmente \u00abun recuerdo de gritos\u00bb. esta frase que se traduce como s \u00abun recuerdo del sonido de las trompetas.\u00bb Otra forma en que podr\u00eda traducirse es \u00abun recuerdo del sonido del shofar\u00bb.<\/p>\n
Normalmente, los hebreos consideraban el cuerno de carnero, el shofar; gritar; no soplar, o sonar, o repiquetear, o alg\u00fan otro t\u00e9rmino como normalmente pensar\u00edamos. Dijeron que gritaba.<\/p>\n
Memorial, si lo buscas en Webster o en cualquier otro diccionario, se definir\u00eda as\u00ed: \u00abAlgo que mantiene vivo el recuerdo\u00bb, como un monumento. har\u00eda; o como lo har\u00eda una conmemoraci\u00f3n mediante un discurso; o como una ceremonia realizada ritualmente cada vez; o un d\u00eda que est\u00e1 apartado como el d\u00eda de las Trompetas. Nosotros, en los Estados Unidos, tenemos estos monumentos a George Washington y otros presidentes. Tenemos un memorial para nuestros soldados [Memorial Day]. Tenemos un monumento a nuestros ciudadanos trabajadores [D\u00eda del Trabajo]. Tenemos un memorial para nuestros veteranos vivos [D\u00eda de los Veteranos] y otros.<\/p>\n
Un memorial tambi\u00e9n podr\u00eda ser un recuerdo o un recuerdo que podr\u00edamos conservar. Algunas personas hacen esto cuando muere un ser querido, y guardan algo de ellos como memorial de esta persona.<\/p>\n
Ahora, entendemos que la Pascua es un memorial del paso de Dios sobre los hijos de Israel. durante la d\u00e9cima plaga en Egipto, cuando todos los primog\u00e9nitos fueron asesinados. Si ten\u00edan sangre en los postes y en el dintel de las puertas, se los pasaba por alto.<\/p>\n
Sabemos que los D\u00edas de los Panes sin Levadura conmemoran el \u00c9xodo de Egipto y la salida a trav\u00e9s del Mar Rojo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Y entendemos que Pentecost\u00e9s recuerda tanto la entrega de la Ley en el Monte Sina\u00ed, como la entrega del Esp\u00edritu Santo en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos y su ascensi\u00f3n al cielo.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 conmemora el d\u00eda de las Trompetas?<\/p>\n
Sabemos que anticipa algo como cualquier otro de los d\u00edas santos de Dios. Sabemos que Trompetas espera con ansias el regreso de Cristo. Pero, \u00bfa qu\u00e9 mira hacia atr\u00e1s, qu\u00e9 conmemora?<\/p>\n
Esta es la pregunta que vamos a investigar hoy.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, mi pap\u00e1 dio un serm\u00f3n sobre la historia de Jos\u00e9 siendo un memorial del d\u00eda de las Trompetas. No quiero lidiar con eso en absoluto. Esa no es mi intenci\u00f3n hoy.<\/p>\n
Lo que quiero hacer es sugerir otro memorial del d\u00eda de las Trompetas. Creo que a medida que lo analicemos ver\u00e1n que hay paralelos obvios en esto. Hay problemas con esto, s\u00ed, pero hay muchos paralelos con lo que entendemos que significa el d\u00eda de las Trompetas.<\/p>\n
Las \u00fanicas pistas reales que tenemos en Lev\u00edtico 23:24-25 sobre lo que significa este d\u00eda conmemora es el hecho de que ocurre en un d\u00eda determinado, el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, y es un memorial de trompetas al son de un shofar; se est\u00e1 haciendo mucho ruido.<\/p>\n
En la historia de Jos\u00e9, la fecha (1 de Tishri) es una muy buena posibilidad porque en ese momento, la mayor\u00eda de las personas en el Cercano Oriente celebraban sus cumplea\u00f1os en el d\u00eda civil. A\u00f1o Nuevo en lugar del d\u00eda espec\u00edfico en que nacieron. Cuando se usaba un calendario lunar, era m\u00e1s f\u00e1cil hacerlo todos los a\u00f1os en el 1 de Tishri. Incluso Fara\u00f3n, el m\u00e1s grande de la tierra en ese momento, hizo esto. Y as\u00ed, los eventos que sucedieron durante la \u00e9poca de Jos\u00e9 cuando fue elevado al rango de Primer Ministro bajo el fara\u00f3n, muy probablemente habr\u00edan ocurrido el 1 de Tishri porque era el cumplea\u00f1os del Fara\u00f3n. Entonces, vemos que hab\u00eda una buena posibilidad de que esta historia de Jos\u00e9 sea un memorial del d\u00eda de las Trompetas.<\/p>\n
Si retrocedes y buscas en G\u00e9nesis, encontrar\u00e1s que las trompetas en realidad no se mencionan. Sin embargo, es de esperar que se hayan tocado las trompetas y que se haya levantado un gran grito cuando a Jos\u00e9 se le otorg\u00f3 su nuevo puesto y fue elevado de rango de prisionero a segundo al mando en toda la tierra. Fara\u00f3n incluso dice que se supon\u00eda que iba a ser anunciado a la gente, por lo que hubo muchos gritos.<\/p>\n
Obviamente, Jos\u00e9 es un tipo de Jesucristo. El nombre que se le dio all\u00ed dice que, en el sentido del mismo, era un salvador del mundo, o algo por el estilo. Entonces, obviamente, hay paralelos con lo que Jes\u00fas va a hacer en su segunda venida, y lo que hizo Jos\u00e9 al subir de rango. Entonces, hay buenas posibilidades all\u00ed. Pero, el toque de la trompeta es algo que uno debe inferir del texto.<\/p>\n
Lo contrario es cierto del incidente del que voy a estar hablando. La fecha es el gran signo de interrogaci\u00f3n. De hecho, a partir de todas las indicaciones internas que puedo encontrar en la Biblia, parece estar casi seis meses fuera de lugar en la primavera en lugar de principios del oto\u00f1o, mientras que el sonido de las trompetas y los gritos est\u00e1n al frente y al centro.<\/p>\n
Esta es justo lo contrario de la situaci\u00f3n de Jos\u00e9, y por supuesto, muchos de ustedes probablemente ya se hayan dado cuenta, es la Ca\u00edda de Jeric\u00f3 en Josu\u00e9 6.<\/p>\n
Lo haremos Empecemos, sin embargo, en Josu\u00e9 5:13, pero antes de ir all\u00ed, es bueno que revisemos el escenario de este incidente.<\/p>\n
Recuerde el tiempo con el que estamos tratando y lo que acababa de ocurrir. Ocurre al final de los 40 a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n por el desierto de los hijos de Israel. Mois\u00e9s acababa de morir al otro lado del Jord\u00e1n en el monte Nebo, y su cuerpo hab\u00eda sido escondido por Dios.<\/p>\n
Justo antes de eso, Josu\u00e9 hab\u00eda sido designado como el nuevo l\u00edder y juez de Israel. Era nuevo en su puesto. Por supuesto, \u00e9l hab\u00eda estado liderando mucho bajo Mois\u00e9s durante los \u00faltimos 40 a\u00f1os. Ciertamente era el comandante del ej\u00e9rcito israelita, y era la elecci\u00f3n obvia para suceder a Mois\u00e9s. Demostr\u00f3 ser fiel cuando entr\u00f3 como esp\u00eda con Caleb y los otros diez hombres que no fueron fieles. Y entonces, \u00e9l fue elegido como el nuevo l\u00edder humano de Israel, y Dios le dijo que fuera valiente y que hiciera su trabajo.<\/p>\n
El d\u00eda 10 del primer mes, lo que vimos fue Israel cruzando el Jord\u00e1n, y una vez que lo cruzaron pusieron piedras conmemorativas en medio del r\u00edo para que el pueblo viera d\u00f3nde sucedi\u00f3, y recordara lo que Dios hab\u00eda hecho por Israel aqu\u00ed.<\/p>\n
Entonces todos los varones de los hijos de Israel (excepto Josu\u00e9 y Caleb) fueron circuncidados, probablemente en el d\u00eda 11. Me imagino que el cruce del Jord\u00e1n tom\u00f3 todo el d\u00eda, y probablemente fue el d\u00eda 11 que comenzaron las circuncisiones. No lo s\u00e9 con seguridad, pero parece plausible.<\/p>\n
Luego guardaron la Pascua y\/o los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Todav\u00eda estamos en el marco de tiempo del 14, 15 y 16 de Nis\u00e1n.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente despu\u00e9s de que celebraron la Pascua, o la Noche para ser muy observada, el man\u00e1 ces\u00f3.<\/p>\n
Y ahora, aqu\u00ed estamos, Israel ha acampado en Gilgal, acababan de guardar los D\u00edas Santos de la primavera, el man\u00e1 hab\u00eda cesado y estaban esperando.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:13 Y vino Aconteci\u00f3 que estando Josu\u00e9 junto a Jeric\u00f3, alz\u00f3 los ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed, un Var\u00f3n estaba frente a \u00e9l con la espada desenvainada en la mano. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el verdadero comienzo de la historia de la ca\u00edda de Jeric\u00f3. Creo que la persona que hizo los saltos de cap\u00edtulo en el libro se equivoc\u00f3 aqu\u00ed. Aqu\u00ed es donde el cap\u00edtulo 6 deber\u00eda haber comenzado. Aqu\u00ed tambi\u00e9n es donde el momento se vuelve un poco incierto.<\/p>\n
Las palabras \u00aby sucedi\u00f3\u00bb son bastante indefinidas. \u00bfCu\u00e1nto tiempo cubre \u00aby sucedi\u00f3\u00bb? Es imposible saberlo. No da ninguna indicaci\u00f3n de la \u00e9poca del a\u00f1o como, \u00aby Joshua vest\u00eda su gruesa piel de oso cuando conoci\u00f3 a este hombre\u00bb, dando la impresi\u00f3n de que todav\u00eda hac\u00eda un clima fresco, como si tal vez hubiera comenzado el oto\u00f1o. Pero, no, todo lo que dice es, \u00aby sucedi\u00f3\u00bb.<\/p>\n
No sabemos con seguridad el tiempo para esto. No he visto nada que sea realmente decisivo en este asunto como cu\u00e1nto tiempo. Pudo haber sido al d\u00eda siguiente, o unos d\u00edas; o una semana, o un par de semanas; podr\u00edan haber sido unos meses. Todo lo que dijo fue, \u00absucedi\u00f3\u00bb. As\u00ed que no s\u00e9. En alg\u00fan momento, Josu\u00e9 estaba personalmente reconociendo a Jeric\u00f3, y se encuentra con este Hombre. No sabemos cu\u00e1ndo. Todo lo que sabemos es que sucedi\u00f3.<\/p>\n
Dicho esto, realmente me cuesta entender por qu\u00e9 Dios y Josu\u00e9 pudieron haber esperado m\u00e1s de cinco meses antes de hacer algo en Jeric\u00f3. Aqu\u00ed acababan de llegar a la tierra, y sus esperanzas estaban altas, todo el mundo estaba listo para entrar y entrar en la tierra, y obtener su herencia, y luego, \u00bfesperaron cinco meses? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo?<\/p>\n
Como pueblo n\u00f3mada, habr\u00edan hecho instalar ese campamento en un santiam\u00e9n. Lo hab\u00edan hecho durante 40 a\u00f1os. Acampar fue algo que surgi\u00f3 por segunda naturaleza.<\/p>\n
No dice que se mudaron a ning\u00fan lado, que hicieron alguna exploraci\u00f3n de la tierra en este momento; no dice que decidieron sembrar los campos locales; no dice nada sobre la construcci\u00f3n de estructuras permanentes, o cualquier otra cosa que tomar\u00eda tiempo y ocupar\u00eda a la gente durante estos cinco meses entre los D\u00edas Santos de primavera y las Trompetas. No dice nada de eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estar\u00edan haciendo en sus tiendas durante cinco meses excepto volverse locos o tener fiebre de \u00abtienda\u00bb? Simplemente no puedo imaginar que pasen cinco meses.<\/p>\n
Entonces, el momento es una gran pregunta aqu\u00ed. Pero casi todo lo dem\u00e1s encaja muy bien en la comprensi\u00f3n y el significado del D\u00eda de las Trompetas.<\/p>\n
Pasemos al resto de esto en Josu\u00e9 5, hasta el final del cap\u00edtulo. Ve al Hombre con la espada desenvainada en Su mano:<\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:13-15. . . Y Josu\u00e9 se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00ab\u00bfEres de los nuestros o de nuestros adversarios? Y \u00e9l dijo: \u00abNo, sino que como comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or he venido ahora\u00bb. Y Josu\u00e9 se postr\u00f3 sobre su rostro ante el tierra y ador\u00f3, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo? Entonces el comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or le dijo a Josu\u00e9: \u00abQu\u00edtate la sandalia de tu pie, porque el lugar donde est\u00e1s es santo\u00bb. Y Josu\u00e9 as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es evidente por lo que acabamos de leer que el Comandante del Ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, no es otro que Aquel llamado YHVH\u2014Se\u00f1or, el Eterno, el quien se convirti\u00f3 en Jesucristo. Sabemos espec\u00edficamente por el vers\u00edculo 15 que este es el mismo que le habl\u00f3 a Mois\u00e9s desde la zarza ardiente, usando exactamente las mismas palabras. Creo que se supone que debemos obtener la indicaci\u00f3n de que esta reuni\u00f3n entre el Se\u00f1or y Josu\u00e9 es paralela a la reuni\u00f3n entre el Se\u00f1or y Mois\u00e9s. Mois\u00e9s tuvo esa reuni\u00f3n al comienzo de su liderazgo, que se encuentra en \u00c9xodo 3 cuando se le dio su trabajo. Este es un incidente muy similar. \u00a1Y ahora el Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or le va a dar a Josu\u00e9 sus \u00f3rdenes de marcha, literalmente!<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos otro detalle acerca de \u00c9l, que vimos en el vers\u00edculo 13, que ten\u00eda un espada en Su mano. Esta es una pista simb\u00f3lica. Si Dios tiene una espada en Su mano, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Significa que ha venido a pelear. Significa que ha venido a juzgar. Una espada en la mano de Dios es un s\u00edmbolo de juicio, y el hecho de que \u00c9l estuvo all\u00ed personalmente significa que \u00c9l tambi\u00e9n se ocupar\u00eda personalmente de ella. Esto era algo que \u00c9l no iba a hacer a trav\u00e9s de un intermediario como Satan\u00e1s; No lo iba a hacer por ning\u00fan medio natural como un terremoto o un torbellino; \u00c9l estaba all\u00ed para encargarse de las cosas.<\/p>\n
Josu\u00e9 entendi\u00f3 esto de inmediato.<\/p>\n
\nJob 19:29 Temed la espada por vosotros; porque la ira trae el castigo de la espada, para que sep\u00e1is que hay un juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que cuando viene la espada, es un juicio.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 34:5 Porque mi espada ser\u00e1 ba\u00f1ada en los cielos, y descender\u00e1 sobre Edom y sobre el pueblo de mi maldici\u00f3n, para juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue espec\u00edficamente hablando de Edom, pero Dios aqu\u00ed repite el hecho de que cuando Su espada es desenvainada, viene un juicio, y \u00c9l mismo se encargar\u00e1 de eso, especialmente como Josu\u00e9 5 y 6.<\/p>\n
Necesitamos para recordar tambi\u00e9n: no puedes quedarte aqu\u00ed en Josu\u00e9 todo el tiempo, y solo hablar sobre la ca\u00edda de Jeric\u00f3 porque necesitamos mostrar los paralelos entre este incidente y la Segunda Venida.<\/p>\n
Por favor, ve a Apocalipsis 19, y veremos esto mismo.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:11 Vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y en justicia. \u00c9l juzga y hace s guerra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la misma raz\u00f3n por la que \u00c9l vino a Josu\u00e9 personalmente antes de la ca\u00edda de Jeric\u00f3, no la batalla de Jeric\u00f3. No hubo una batalla real.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:12-16 Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre Su cabeza hab\u00eda muchas diademas. Ten\u00eda un nombre escrito que nadie conoc\u00eda excepto \u00c9l mismo. Estaba vestido con una t\u00fanica te\u00f1ida en sangre, y su nombre es La Palabra de Dios. Y los ej\u00e9rcitos en el cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, lo segu\u00edan en caballos blancos. Ahora de Su boca sale una espada afilada, para herir con ella a las naciones. y \u00e9l mismo las regir\u00e1 con vara de hierro. \u00c9l mismo pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y tiene en Su manto y en Su muslo un nombre escrito: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esta misma postura que \u00c9l toma antes de la ca\u00edda de Jeric\u00f3. \u00c9l mismo viene con una espada desenvainada en Su mano. \u00c9l mismo viene a dirigir los ej\u00e9rcitos en el juicio y la guerra contra Jeric\u00f3.<\/p>\n
A medida que avancemos en esto, encontraremos que Jeric\u00f3 es un representante de todas las naciones y pueblos de Cana\u00e1n. Es una guerra simb\u00f3lica aqu\u00ed; un juicio simb\u00f3lico sobre una ciudad que representa el juicio de Dios sobre toda la tierra.<\/p>\n
Entonces, los paralelos comienzan aqu\u00ed. La Tierra Prometida, obviamente lo hemos sabido durante a\u00f1os, es un paralelo, un tipo, del Reino de Dios.<\/p>\n
Jeric\u00f3 fue la salva inicial para establecer al pueblo de Dios en su herencia. Eso es lo que hace la batalla de Armaged\u00f3n. Es la escena de apertura en el establecimiento de la herencia del pueblo de Dios en el Reino de Dios, el Milenio.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir que Jeric\u00f3, entonces, fue un juicio divino contra los amorreos y los cananeos. por sus crecientes pecados. Regrese a Deuteronomio 9 y vea que esto se dice espec\u00edficamente.<\/p>\n
\nDeuteronomio 9:4-5 No pienses en tu coraz\u00f3n, despu\u00e9s que el Se\u00f1or tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: &# 39;Por mi justicia me ha tra\u00eddo el Se\u00f1or a poseer esta tierra"; pero es por la maldad de estas naciones que el Se\u00f1or las echa de delante de vosotros. No es por vuestra justicia, ni por la rectitud de vuestro coraz\u00f3n, que entr\u00e1is para poseer su tierra, sino por la maldad de estas naciones, que Jehov\u00e1 vuestro Dios las echa de delante de vosotros, y para que cumpla la palabra que el Se\u00f1or jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si os acord\u00e1is, cuando Dios hizo profec\u00edas a Abraham de que descender\u00edan a Egipto, dijo que ser\u00eda 400 a\u00f1os antes esto sucede porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no estaba colmada. De modo que hab\u00eda dado al amorreo y al cananeo que habitaban all\u00ed en Cana\u00e1n 400 a\u00f1os; y que ser\u00eda al final de ese tiempo que \u00c9l sacar\u00eda a Su pueblo de Egipto y expulsar\u00eda a los amorreos y cananeos de la tierra por sus pecados; b\u00e1sicamente limpiando la tierra para que Su pueblo la herede. Es algo muy similar a lo que suceder\u00e1 cuando comience el Milenio.<\/p>\n
Tuvo que hacer esto para deshacerse de su influencia pecaminosa, como se menciona en Deuteronomio 12:29-30:<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:29-30 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios destruya de delante de ti las naciones que vas a despojar, y las traslades y habites en su tierra, cu\u00eddate de no caer en lazo seguidlos, despu\u00e9s que sean destruidos de delante de vosotros, y no inquir\u00e1is en cuanto a sus dioses, diciendo: ‘\u00bfEn qu\u00e9 sirvieron estas naciones a sus dioses? Yo tambi\u00e9n har\u00e9 lo mismo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Jeric\u00f3 lo que estaba pasando era que Dios estaba dando a Israel el ejemplo de lo que deb\u00edan hacer en el resto de la tierra, y \u00c9l estaba \u00c9l mismo los va a mostrar. \u00c9l iba a venir con una espada desenvainada, herir a Jeric\u00f3 y a todo el pueblo que estaba en ella, y librar la tierra, al menos esa parte de ella, de su influencia para que cuando Su pueblo entrara en la tierra y recibiera su herencia, no tendr\u00edan ning\u00fan mal al que enfrentarse. No habr\u00eda idolatr\u00eda en la que pudieran caer; ninguna pecaminosidad por la que pudieran sentirse atra\u00eddos. B\u00e1sicamente, les estaba dando borr\u00f3n y cuenta nueva y les estaba mostrando, tal como lo har\u00e1 Jes\u00fas cuando regrese, que \u00c9l destruir\u00e1 los ej\u00e9rcitos reunidos contra \u00c9l y comenzar\u00e1 de nuevo y limpio en el Milenio.<\/p>\n
Observe en Josu\u00e9 5 al final del vers\u00edculo 13 que Josu\u00e9 hizo una pregunta: \u00ab\u00bfEst\u00e1s con nosotros o contra nosotros?\u00bb La respuesta de Dios es extra\u00f1a. \u00c9l dice: \u00abNo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEsperar\u00edas que Dios, cuando le preguntas: \u00ab\u00bfEst\u00e1s de mi lado?\u00bb, y \u00c9l dice: \u00abNo\u00bb, y le preguntas: \u00ab\u00bfEst\u00e1s de su lado?\u00bb lado\u00bb, y \u00c9l dice: \u00abNo\u00bb: \u00bfde qu\u00e9 lado est\u00e1 \u00c9l?<\/p>\n
Esta no es la t\u00edpica negaci\u00f3n hebrea, aunque b\u00e1sicamente se pronuncia igual, \u00abLo\u00bb. Pero, se escribe de otra manera. Significa b\u00e1sicamente, \u00abNinguno\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
\u00abNinguno. He venido en una capacidad diferente\u00bb, es lo que \u00c9l dice. \u00abHe venido como Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. Estoy del lado del Se\u00f1or. Estoy del lado de Dios. \u00bfC\u00f3mo te vas a arreglar debajo de M\u00ed?\u00bb es b\u00e1sicamente lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. \u00ab\u00bfVas a estar de Mi lado?\u00bb<\/p>\n
Creo que fue George Washington o Abraham Lincoln quienes dijeron algo muy similar durante su tiempo de coacci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abNo se trata de si Dios est\u00e1 de nuestro lado o si Dios est\u00e1 del otro lado, sino de si estamos del lado de Dios\u00bb.<\/p>\n
Eso es exactamente lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 sugiriendo que \u00c9l no est\u00e1 en ning\u00fan lado porque \u00c9l ha venido como el Juez imparcial de todos\u2014ese es uno de Sus t\u00edtulos divinos\u2014\u00c9l es el juez de todos.<\/p>\n
Si regresa a G\u00e9nesis 18: 25 cuando Abraham estaba discutiendo con Dios acerca de para cu\u00e1ntas personas salvar\u00eda la ciudad de Sodoma, \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo hace justicia el Juez de toda la tierra?\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n en Hebreos 12:23 \u00c9l es llamado \u00abel Juez de todos\u00bb. \u00abHas venido ante el Juez de todos\u00bb.<\/p>\n
Esta es la capacidad en la que \u00c9l viene ante Jeric\u00f3 como el Juez justo, Aquel que viene para administrar justicia. Y entonces, le dice a Josu\u00e9: \u00abNo estoy del lado de nadie; estoy del lado de la justicia\u00bb.<\/p>\n
Las acciones de Josu\u00e9 tambi\u00e9n son muy interesantes. En el vers\u00edculo 13, \u00e9l es el hombre de guerra: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres? \u00bfEst\u00e1s de nuestro lado o de su lado?\u00bb \u00c9l es el l\u00edder de Israel. Es el responsable de defender y proteger al pueblo. Viene como el general, el hombre de guerra. Est\u00e1 desafiando a este \u00abHombre\u00bb a declarar su lealtad de una forma u otra.<\/p>\n
Al momento siguiente, es un humilde servidor postrado, arroj\u00e1ndose por completo al suelo ante Aquel con la espada. Aqu\u00ed est\u00e1 el gran l\u00edder de Israel mostrando por qu\u00e9 fue el gran l\u00edder de Israel. Ten\u00eda las mismas cualidades que tuvo Jesucristo, quien estuvo dispuesto a hacerse siervo para servir a toda la humanidad. Por eso Josu\u00e9 ten\u00eda el nombre que tiene. Josu\u00e9 es Jes\u00fas en hebreo. Hay muchos paralelos all\u00ed mismo.<\/p>\n
En este caso, la forma en que funciona es que Aquel que se convirti\u00f3 en Jesucristo es la figura de Dios el Padre, y Josu\u00e9 es la figura de Jesucristo en este escenario.<\/p>\n
De la misma manera que Jesucristo se entreg\u00f3 humildemente como el Salvador del pueblo, Josu\u00e9 hace lo mismo. \u00c9l arriesga su vida y hace lo que sea necesario para traer a la gente a su herencia.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos a Josu\u00e9 siendo un tipo de Jesucristo, y mostrando la misma humildad que tuvo Jesucristo. Ciertamente, al igual que Jesucristo, conoc\u00eda su lugar ante Dios. \u00c9l era un sirviente. \u00c9l pudo haber sido un siervo exaltado y ten\u00eda una gran responsabilidad, pero a\u00fan era un siervo. Y entonces dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a Su siervo?\u00bb<\/p>\n
Es muy interesante aqu\u00ed que \u00c9l no dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice el Eterno a Su siervo?\u00bb \u00c9l dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u00bb Usa la palabra \u00abAdonai\u00bb en lugar de \u00abYHVH\u00bb. Le est\u00e1 diciendo al Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or que hab\u00eda averiguado exactamente cu\u00e1l era su propia posici\u00f3n ante \u00c9l, que estaba bajo \u00c9l como Su siervo.<\/p>\n
Usa una palabra diferente a la que normalmente se usa para dirigirse a Dios en esta situaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abT\u00fa eres mi superior a pesar de que yo gu\u00edo a todo Israel; soy tu siervo, no voy a presionarte con mis derechos o responsabilidades\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l b\u00e1sicamente se postra sobre el suelo all\u00ed, y dice: \u00ab\u00a1M\u00e1ndame!\u00bb Es interesante la forma en que funciona todo.<\/p>\n
Debemos saber que Josu\u00e9 6:1 es una declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis. Lo que el autor est\u00e1 haciendo es establecer la situaci\u00f3n. Quiere darte una idea de c\u00f3mo era Jeric\u00f3 en ese momento.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 6:1 Ahora bien, Jeric\u00f3 estaba bien cerrada a causa de los hijos de Israel; ninguno sali\u00f3 y ninguno entr\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa exactamente lo que dice. El rey de Jeric\u00f3 hab\u00eda ordenado que la ciudad estuviera preparada para el asedio. Lo que hab\u00eda hecho fue cerrar las puertas, cerrarlas y atrancarlas, y amontonar rocas detr\u00e1s de ellas y cualquier otra cosa que hiciera falta para que la ciudad estuviera a salvo de estos dos o tres millones de israelitas que acababan de cruzar el Jord\u00e1n. .<\/p>\n
\u00c9l hab\u00eda o\u00eddo todas las cosas que hab\u00edan hecho al otro lado del r\u00edo, lo que hab\u00eda sucedido en Egipto cuando ellos partieron, y que hab\u00edan derrotado a los amalecitas en el desierto. Estaban temblando en sus zapatos dentro de Jeric\u00f3 sabiendo que Israel no hab\u00eda perdido. Su Dios estaba delante de ellos, y sab\u00edan que se acercaba una fuerza irresistible.<\/p>\n
Y entonces el rey de Jeric\u00f3 cerr\u00f3 la ciudad tanto como pudo. Lo convirti\u00f3 en la fortaleza m\u00e1s formidable de la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Debemos notar antes de comenzar a pensar que esto fue algo f\u00e1cil, cu\u00e1n formidable era Jeric\u00f3.<\/p>\n
Es Es probable, hasta donde he podido estudiar, que fuera la ciudad y fortaleza m\u00e1s inexpugnable de Cana\u00e1n. Era a\u00fan m\u00e1s inexpugnable que Hazor, Jerusal\u00e9n, Meguido o cualquiera de las otras grandes ciudades de Cana\u00e1n. El primer obst\u00e1culo que tuvieron que vencer fue el peor, el m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
Jericho se sent\u00f3 en un mont\u00edculo que cubr\u00eda solo 8 o 9 acres. El terreno que la Iglesia del Gran Dios compr\u00f3 aqu\u00ed tiene solo 5 acres. Era aproximadamente el doble de este tama\u00f1o. No es tan grande. Mi padre mencion\u00f3 anteriormente que Jerusal\u00e9n se ubicar\u00eda en una esquina de la parte alta de Charlotte, Carolina del Norte; y lo mismo podr\u00eda decirse de Jeric\u00f3. Era solo un mont\u00edculo en forma de pera que cubr\u00eda alrededor de 8 o 9 acres. No era grande.<\/p>\n
Normalmente pensamos en estas grandes ciudades como las grandes ciudades a las que estamos acostumbrados. Pero, no, estaba sentado en un mont\u00edculo bastante peque\u00f1o. Pero estaba completamente amurallado y esencialmente estaba amurallado dos veces.<\/p>\n
Quiero leer un p\u00e1rrafo de un libro llamado A Survey of Israel's History, de Leon J. Wood. Si alguno de ustedes est\u00e1 interesado en la historia b\u00edblica, este es un muy buen libro, bastante conservador en su perspectiva. No he encontrado nada parecido.<\/p>\n
\u00c9l escribe en la p\u00e1gina 142:<\/p>\n
\nUn enemigo que se acercaba primero encontr\u00f3 un pilar de piedra…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme agregar, un estribo es un muro de carga. Tambi\u00e9n se le llama muro de revestimiento.<\/p>\n
\n… once pies de alto, hacia atr\u00e1s y hacia arriba, desde donde se inclinaba una pendiente enyesada de 35 grados (un terrapl\u00e9n) que llegaba al muro principal a unos 35 pies verticales por encima .<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9jame explicarte aqu\u00ed. Primero llegaron a este muro que era el soporte de un enorme terrapl\u00e9n inclinado que sub\u00eda 35 grados alcanzando los 35 pies en el aire. Esto est\u00e1 por encima del muro de piedra de 11 pies que lo sosten\u00eda.<\/p>\n
Entonces, no s\u00e9 si alguno de ustedes ha estado en algunas de estas pistas de carreras, pero algunos de los grados de banca en estos hip\u00f3dromos est\u00e1 cerca de 30, 32 grados. Es tan empinado que si est\u00e1s parado en Talladega [una pista de carreras en Alabama], en una de las curvas donde la inclinaci\u00f3n es de 32 grados, no puedes pararte. La fuerza de la gravedad te empuja hacia abajo. Se llaman pistas de carreras autolimpiables. Cualquier cosa que est\u00e9 en la parte superior y no vaya a la velocidad correcta se caer\u00e1 o se deslizar\u00e1 hasta el fondo.<\/p>\n
Con un \u00e1ngulo de 35 grados en esta escarpa enyesada, un hombre no podr\u00eda escalarla sin la uso de una escalera o cuerda. Volviendo a la cita:<\/p>\n
\nLa pendiente empinada y suave prohib\u00eda derribar el muro con cualquier dispositivo eficaz o hacer fuego para romperlo. Un ej\u00e9rcito que intentaba asaltar el muro encontr\u00f3 dificultades para subir la pendiente, y las escaleras para escalarlo no pudieron encontrar una base satisfactoria. La t\u00e1ctica normal utilizada por un enemigo para tomar una ciudad tan protegida era el asedio. Pero, Israel no ten\u00eda tiempo para esto si iba a ocupar toda la tierra en un n\u00famero razonable de meses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra descripci\u00f3n lo tiene ligeramente diferente. Ten\u00eda un enorme muro de piedra de 15 pies de alto en la parte inferior (similar al muro de 11 pies), luego un muro de ladrillos de barro de seis pies de espesor encima de eso. Entonces, tienes este enorme muro de piedra que se elevaba 15 pies, y luego ten\u00edas un muro de ladrillos de barro de seis pies de espesor encima. Luego, ten\u00edas la escarpa subiendo, esta muralla de tierra, que estaba rematada por otra pared de ladrillos de barro de 12 pies de espesor. No s\u00e9 qu\u00e9 tan altas eran las paredes de adobe, pero me imagino que eran sustanciales.<\/p>\n
Con adobe de 12 pies de espesor, podemos entender ahora c\u00f3mo Rahab y su familia pudieron tener una casa en la pared de la ciudad. Hizo una gran base: ladrillos de barro s\u00f3lido de 12 pies de espesor.<\/p>\n
Ahora entiendes c\u00f3mo en algunos otros lugares, los carros pod\u00edan ser conducidos en las murallas de la ciudad de dos en dos (carros angostos).<\/p>\n
Como puede ver por esta descripci\u00f3n, los israelitas se enfrentaron a una fortaleza intimidante y casi invulnerable. Esto fue construido as\u00ed en todos los sentidos. No estaba solo en un lado, sino que los 8 o 9 acres a lo largo del per\u00edmetro eran este muro y terrapl\u00e9n imposibles de escalar, y luego otro muro encima de eso.<\/p>\n
Derrotar a Jericho probablemente habr\u00eda sido una tarea imposible para a ellos. Nunca hab\u00edan hecho un asedio, y no ten\u00edan el equipo para ello. Habr\u00edan tenido que desenterrarlo, o algo que hubiera llevado meses. Ciertamente ten\u00edan la mano de obra para hacerlo, pero los habr\u00eda estancado terriblemente. Un asedio como ese podr\u00eda durar muchos meses o a\u00f1os. Eso no es lo que quer\u00edan hacer.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 6:2 Y el Se\u00f1or…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00c9l es llamado el Se\u00f1or. Quiero que entiendas en este contexto que no hay descanso. Este es el mismo Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or que est\u00e1 hablando. Recuerde que el vers\u00edculo 1 estaba entre par\u00e9ntesis. Todav\u00eda estamos en el punto donde Josu\u00e9 est\u00e1 arrodillado sin zapatos frente al Comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, quien tiene Su espada desenvainada en Su mano.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 6: 2 Y el Se\u00f1or dijo a Josu\u00e9: \u00ab\u00a1Mira! He entregado Jeric\u00f3 en tu mano, su rey y los valientes hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pesar de las fortificaciones de Jeric\u00f3, a pesar de este 50 pies de muro que necesitan escalar para entrar a Jeric\u00f3, a pesar de todo esto, Dios le dice a Josu\u00e9: \u00ab\u00a1Es tuyo! \u00a1Te lo he dado! \u00a1Ser\u00e1 derrotado! \u00a1Se va a caer! Y, no solo eso, no solo estas fortificaciones no los van a detener, les he dado a su rey, y tambi\u00e9n a sus valientes hombres\u00bb.<\/p>\n
Entonces, se supon\u00eda que no deb\u00edan temer a sus defensas. , ni deb\u00edan temer a los soldados, el ej\u00e9rcito que se concentraba dentro de Jeric\u00f3. \u00ab\u00a1Es todo tuyo! Los he entregado en tus manos. Ahora, hay algunas instrucciones que necesita antes de que eso suceda, pero ya es suyo. Ya, el liderazgo y los guerreros son tuyos, y est\u00e1n derrotados\u00bb.<\/p>\n
Esto se llama tiempo pasado prof\u00e9tico: significa que ya est\u00e1 hecho. \u00abHe entregado Jeric\u00f3 en tu mano\u00bb. es tiempo pasado.<\/p>\n
Hay una peque\u00f1a cosa que quiero mencionar aqu\u00ed. Usted ve en la mayor\u00eda de las Biblias las palabras, \u00abel rey y los valientes hombres de valor\u00bb y est\u00e1 en cursiva, y no debe ser all\u00ed.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es, \u00abel rey, los valientes hombres\u00bb. El rey de Jeric\u00f3 probablemente era una persona tipo David para su pueblo. Era un hombre poderoso y valiente. \u00ab\u00c9l era uno de aquellos cuya reputaci\u00f3n hab\u00eda llegado a lo largo y ancho como un gran guerrero, y era formidable. Lo que Dios tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que incluso este gran guerrero que est\u00e1 frente a ti al otro lado de esa pared, est\u00e1 condenado. Nada va a interp\u00f3nganse en su camino.<\/p>\n
Es como David y sus valientes. Es el mismo concepto aqu\u00ed. David fue incluido entre los valientes, as\u00ed como el rey de Jeric\u00f3 fue incluido entre los valientes. de valor.<\/p>\n
Aqu\u00ed no se trataba s\u00f3lo de las fortificaciones; tambi\u00e9n fue lo que estaba detr\u00e1s de ellos lo que infundi\u00f3 un poco de miedo a los israelitas. Y aqu\u00ed, Dios simplemente lo hace a un lado. \u00ab\u00a1Tuyos son! \u00a1Hecho est\u00e1!\u00bb<\/p>\n
\nJosu\u00e9 6:3-17 Todos vosotros, hombres de guerra, rodear\u00e9is la ciudad; dar\u00e1s la vuelta a la ciudad una vez. Esto har\u00e1s seis d\u00edas. Y siete sacerdotes llevar\u00e1n siete trompetas de carneros' cuernos delante del arca. Mas el s\u00e9ptimo d\u00eda dar\u00e9is siete vueltas alrededor de la ciudad, y los sacerdotes tocar\u00e1n las trompetas. Acontecer\u00e1 que cuando hagan sonar largamente el cuerno de carnero, y cuando oigas el sonido de la trompeta, todo el pueblo gritar\u00e1 con gran j\u00fabilo; entonces el muro de la ciudad se derrumbar\u00e1. Y el pueblo subir\u00e1 cada uno derecho delante de \u00e9l.\u00bb Entonces Josu\u00e9, hijo de Nun, llam\u00f3 a los sacerdotes y les dijo: \u00abTomad el arca del pacto, y que siete sacerdotes lleven siete trompetas de carneros' cuernos delante del arca de Jehov\u00e1.\u00bb Y dijo al pueblo: \u00abPasad, y marchad alrededor de la ciudad, y el que va armado avance delante del arca de Jehov\u00e1.\u00bb As\u00ed sucedi\u00f3, cuando Josu\u00e9 hubo hablado a los pueblo, que los siete sacerdotes que llevaban las siete trompetas de cuernos de carnero delante del Se\u00f1or se adelantaron y tocaron las trompetas, y el arca del pacto del Se\u00f1or los sigui\u00f3. Los hombres armados iban delante de los sacerdotes que tocaban las trompetas, y la retaguardia iba tras el arca, mientras los sacerdotes continuaban tocando las trompetas. Josu\u00e9 hab\u00eda dado \u00f3rdenes al pueblo, diciendo: No grit\u00e9is, ni hag\u00e1is ruido con vuestra voz, ni salga palabra de vuestra boca, hasta que d\u00eda te digo, '\u00a1Grita!' Entonces gritar\u00e9is. As\u00ed que hizo que el arca del Se\u00f1or rodeara la ciudad, rode\u00e1ndola una vez. Entonces entraron en el campamento y se alojaron en el campamento. Y Josu\u00e9 se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana, y los sacerdotes tomaron el arca. del Se\u00f1or. Entonces siete sacerdotes que llevaban siete trompetas de cuernos de carnero delante del arca del Se\u00f1or iban continuamente y tocaban las trompetas. Y los hombres armados iban delante de ellos. Pero la retaguardia iba tras el arca del Se\u00f1or. , mientras los sacerdotes continuaban tocando las trompetas. Y el segundo d\u00eda dieron una vuelta alrededor de la ciudad y volvieron al campamento. As\u00ed lo hicieron seis d\u00edas. Pero aconteci\u00f3 que en el s\u00e9ptimo d\u00eda se levantaron temprano, como al amanecer del d\u00eda, y dieron siete vueltas alrededor de la ciudad de la misma manera. En ese d\u00eda solamente dieron siete vueltas alrededor de la ciudad. Y aconteci\u00f3 la s\u00e9ptima vez, cuando los sacerdotes tocaron las trompetas, que Josu\u00e9 dijo al pueblo: \u00ab\u00a1Gritad, porque el Se\u00f1or te ha dado la ciudad! Ahora la ciudad ser\u00e1 destinada por el Se\u00f1or a la destrucci\u00f3n, ella y todos los que est\u00e1n en ella. S\u00f3lo Rahab la ramera vivir\u00e1, ella y todos los que est\u00e1n con ella en la casa, porque ella escondi\u00f3 a los mensajeros que enviamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hasta el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\nJosu\u00e9 6:20-25 Entonces el pueblo gritaba cuando los sacerdotes tocaban las trompetas. Y aconteci\u00f3 que cuando el pueblo oy\u00f3 el sonido de la trompeta, y el pueblo grit\u00f3 con gran j\u00fabilo, que el muro se derrumb\u00f3. Entonces el pueblo subi\u00f3 a la ciudad, cada uno derecho delante de \u00e9l, y tomaron la ciudad. Y destruyeron por completo todo lo que hab\u00eda en la ciudad, tanto hombres como mujeres, ni\u00f1os y ancianos, bueyes, ovejas y asnos, a filo de espada. Pero Josu\u00e9 hab\u00eda dicho a los dos hombres que hab\u00edan reconocido el pa\u00eds: \u00abId a la casa de la ramera, y sacad de all\u00ed a la mujer y todo lo que tiene, como le jurasteis\u00bb. Y los j\u00f3venes que hab\u00edan sido esp\u00edas entraron y sacaron a Rahab, a su padre, a su madre, a sus hermanos y todo lo que ten\u00eda. As\u00ed que sacaron a todos sus parientes y los dejaron fuera del campamento de Israel. Pero quemaron la ciudad y todo lo que hab\u00eda en ella con fuego. Solamente la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, los pondr\u00e1n en el tesoro de la casa del Se\u00f1or. Y Josu\u00e9 perdon\u00f3 a Rahab la ramera, a la casa de su padre y a todo lo que ten\u00eda. Y ella habita en Israel hasta el d\u00eda de hoy, porque escondi\u00f3 a los mensajeros que Josu\u00e9 envi\u00f3 para reconocer a Jeric\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto fue lo que sucedi\u00f3 en Jeric\u00f3. Lo que vimos al principio fueron las instrucciones que los israelitas deb\u00edan seguir precisamente para obtener esta victoria sobre Jeric\u00f3. Ten\u00edan que marchar alrededor de la ciudad una vez al d\u00eda durante seis d\u00edas, y siete veces el s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n
Aparte de las pisadas de sus pies, no deb\u00edan hacer ning\u00fan ruido. Sin gritos. Sin gritos de guerra. Supongo que ni siquiera se supon\u00eda que hablaran entre ellos. Eran simplemente para marchar. El \u00fanico sonido que se supon\u00eda que la gente de Jeric\u00f3 escuchar\u00eda era el sonido de los cuernos de carnero. Y hab\u00eda siete sacerdotes que tocaban esos siete cuernos de carnero. Ese era el \u00fanico sonido que se supon\u00eda que se escuchaba.<\/p>\n
Luego, el s\u00e9ptimo d\u00eda despu\u00e9s de las siete vueltas de la ciudad en ese d\u00eda, los sacerdotes tocar\u00edan un toque largo con sus trompetas, y ese era el La se\u00f1al combinada con la orden de Josu\u00e9 de gritar, que luego deber\u00edan gritar, y las paredes se derrumbaron.<\/p>\n
Ahora, hay algunas cosas que quiero volver aqu\u00ed que son paralelas , y algunas cosas que necesitamos entender como detalles en esta narraci\u00f3n.<\/p>\n
F\u00edjese que Yahweh le dice a Josu\u00e9, \u00abtodos ustedes, hombres de guerra\u00bb, en el vers\u00edculo 3. Lo que \u00c9l les est\u00e1 diciendo es que solo los guerreros deb\u00edan marchar alrededor de la ciudad. Las mujeres y los ni\u00f1os deb\u00edan quedarse en el campamento. Este fue un ejercicio militar, as\u00ed como un ejercicio religioso, pero las personas que no eran guerreras no estaban involucradas. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 esto?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el per\u00edmetro de unos 10 acres cuadrados? Es aproximadamente media milla. Si tratas de conseguir 2 ½, o 3 millones de personas en un per\u00edmetro de solo media milla, simplemente no se puede hacer. Hay demasiada gente.<\/p>\n
Lo que Dios hizo fue que el ej\u00e9rcito rodeara la ciudad. Y, puede que tampoco haya sido todo el ej\u00e9rcito. El ej\u00e9rcito de Israel era una fuerza formidable y grande. Pero, los representantes f\u00e1cilmente podr\u00edan haber sido elegidos para este deber especial. No s\u00e9 c\u00f3mo los eligieron. Algunos han pensado que la vanguardia pudo haber sido Rub\u00e9n, Gad y la parte oriental (la mitad de) Manas\u00e9s del otro lado del r\u00edo.<\/p>\n
Recuerde que dijeron que enviar\u00edan a sus hombres al otro lado del r\u00edo para luchar por Israel. Entonces, podr\u00edan haber sido las tropas de choque que entraron primero en la batalla. Ese pudo haber sido su precio por tomar su tierra temprano en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n
La retaguardia, entonces, ser\u00eda de las otras tribus.<\/p>\n
Lev\u00ed estaba representado en esto en que ten\u00edan siete sacerdotes marchando justo detr\u00e1s de la vanguardia (guardia avanzada), tocando sus siete trompetas. Despu\u00e9s de esto vino el arca llevada por los levitas cuyo trabajo era llevar el arca. Despu\u00e9s de esto estaban los otros soldados como la retaguardia.<\/p>\n
Entonces, tienes vanguardia, sacerdotes tocando trompetas, el arca llevada por levitas, y luego los soldados restantes en la retaguardia.<\/p>\n
Deber\u00edamos notar aqu\u00ed la repetici\u00f3n del n\u00famero siete. Hay siete d\u00edas, siete trompetas, siete sacerdotes y siete vueltas alrededor de la ciudad en el s\u00e9ptimo d\u00eda. \u00a1Muchos sietes!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 piensas acerca de todos estos sietes?<\/p>\n
Pienso en el libro de Apocalipsis. Est\u00e1 lleno de sietes. Ocurren en racimos por todo el lugar. Vaya a Apocalipsis 8. Este es el s\u00e9ptimo sello, que anuncia las siete trompetas, y espec\u00edficamente la S\u00e9ptima Trompeta.<\/p>\n
\nApocalipsis 8:1 Cuando abri\u00f3 el s\u00e9ptimo sello, se hizo silencio en el cielo por alrededor de media hora.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es interesante. Al igual que en Jeric\u00f3, hubo silencio.<\/p>\n
\nApocalipsis 8:1-6 Y vi a los siete \u00e1ngeles [como siete sacerdotes] que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. Entonces vino otro \u00e1ngel, que ten\u00eda un incensario de oro, y se par\u00f3 ante el altar. Se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, con las oraciones de los santos, subi\u00f3 delante de Dios de la mano del \u00e1ngel. Entonces el \u00e1ngel tom\u00f3 el incensario, lo llen\u00f3 del fuego del altar y lo arroj\u00f3 a la tierra. Y hubo ruidos, truenos, rel\u00e1mpagos y un terremoto. Entonces los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete trompetas se prepararon para tocar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la primera trompeta, la segunda trompeta, la tercera trompeta, la cuarta trompeta, la quinta trompeta y la sexta trompeta; y luego vamos al cap\u00edtulo 11:<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15-16 Entonces el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta: Y hubo grandes voces [gritando] en el cielo, que dec\u00edan: \u00abLos reinos de este mundo han \u00a1Convi\u00e9rtanse en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de Su Cristo, y \u00c9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos! Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo suena eso? Lo que hizo Josu\u00e9 ante el comandante del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or. \u00a1Se postr\u00f3 sobre su rostro y ador\u00f3!<\/p>\n
\nApocalipsis 11:17-19.. .diciendo: \u00abTe damos gracias, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque has tomado tu gran poder y has reinado. Las naciones se airaron, y ha venido tu ira, y el tiempo de los [naciones] muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y los santos, y a los que temen tu nombre, a peque\u00f1os y a grandes, y destruyas a los que destruyen la oreja th.\u00bb Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto fue vista en su templo. Y hubo rel\u00e1mpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es asombroso leer estos peque\u00f1os fragmentos y ver los paralelos entre la ca\u00edda de Jeric\u00f3 y el regreso de Jesucristo. Me parece que si este paralelo es directo, los primeros seis d\u00edas de su caminata alrededor de Jeric\u00f3 son paralelos a las primeras seis trompetas de plagas que caen sobre la tierra. Y luego el s\u00e9ptimo d\u00eda con los siete circuitos de la ciudad anuncian la venida misma de Jesucristo, la venida del Se\u00f1or que est\u00e1 representado en el objeto del Arca, que fue Su asiento y trono en la tierra en este s\u00e9ptimo d\u00eda y s\u00e9ptima trompeta. . Apocalipsis 11 tambi\u00e9n menciona que \u00c9l viene a dar a los santos su recompensa. Eso es exactamente lo que iba a hacer la apertura de la Tierra Prometida y la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3. Iba a permitir que a los israelitas se les diera la herencia que les hab\u00eda sido prometida.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante que en Apocalipsis 11:18 habla de los que temen Tu nombre, tanto peque\u00f1os como grandes. Desde el punto de vista del Nuevo Testamento es interesante porque aquellos que estaban interesados en el juda\u00edsmo eran llamados temerosos de Dios. No eran los que hab\u00edan sido circuncidados todav\u00eda, o que hab\u00edan entrado por completo al juda\u00edsmo como pros\u00e9litos, sino los que estaban cerca del siguiente paso que los convertir\u00eda en miembros plenos del juda\u00edsmo. Simplemente no lo hab\u00edan hecho todav\u00eda.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 te parece eso del incidente en Jeric\u00f3?<\/p>\n
Para m\u00ed, suena como Rahab y su familia. Hab\u00eda hecho lo que har\u00eda un temeroso de Dios. Ella hab\u00eda escondido a los esp\u00edas y sigui\u00f3 sus instrucciones al pie de la letra. Ella era una que tem\u00eda a Dios. Si volvi\u00e9ramos a Josu\u00e9 2 donde habla de esos esp\u00edas y Rahab, ella dice espec\u00edficamente que ella tem\u00eda a Dios y sab\u00eda que \u00c9l iba a ganar; que Israel iba a entrar y tomar la tierra. Ella crey\u00f3.<\/p>\n
As\u00ed que no s\u00f3lo los santos, los profetas y todos los dem\u00e1s reciben su recompensa, sino tambi\u00e9n los que temen a Dios, tanto los peque\u00f1os como los grandes. Rahab no era una gran persona. Ella era una ramera. Y, su fe se nota en la Biblia.<\/p>\n
Volvamos a Josu\u00e9 6 donde habla de \u00abtrompetas (shofar) de cuernos de carnero\u00bb. Esto est\u00e1 muy mal traducido. El cuerno de carnero ni siquiera est\u00e1 ah\u00ed. La traducci\u00f3n literal deber\u00eda ser \u00abshofars de jubileo\u00bb. No s\u00e9 de d\u00f3nde sacaron el segundo cuerno de carnero. Un shofar es un cuerno de carnero. \u00bfPor qu\u00e9 no dijeron, \u00abcuernos de carnero del jubileo\u00bb, que hubiera estado mucho m\u00e1s cerca? Estas son las mismas trompetas que se tocan en los d\u00edas santos para anunciar los tiempos se\u00f1alados, as\u00ed como las que se usaban para anunciar el Jubileo cada cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n
Ir a Lev\u00edtico 25:8-12. Esto es un poco sobre el a\u00f1o del Jubileo. Veremos que el toque de las trompetas ten\u00eda otra idea detr\u00e1s, no solo el anuncio de las plagas del juicio de Dios sobre Jeric\u00f3 y el pueblo, sino que tambi\u00e9n anunciaba el jubileo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:8 Y contar\u00e1s siete s\u00e1bados de a\u00f1os para ti, siete veces siete a\u00f1os; y el tiempo de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os ser\u00e1 para vosotros cuarenta y nueve a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, nos estamos metiendo de nuevo en un grupo de sietes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:9-12 Entonces har\u00e1s sonar la trompeta del jubileo [la misma frase en Josu\u00e9 6] en el d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo; en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e1s sonar la trompeta por toda tu tierra. Y consagrar\u00e1s el a\u00f1o cincuenta, y proclamar\u00e1s libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su posesi\u00f3n, y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia. Ese a\u00f1o cincuenta ser\u00e1 un jubileo para vosotros; en ella no sembrar\u00e1s ni cosechar\u00e1s lo que nazca por su propia voluntad, ni recoger\u00e1s las uvas de tu vid abandonada. Porque es el Jubileo; santo ser\u00e1 para vosotros; del producto del campo comer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dice que el jubileo es un a\u00f1o santo de libertad, y eso es exactamente lo que Dios estaba haciendo aqu\u00ed al destruir Jeric\u00f3. \u00c9l estaba proclamando libertad, no para el pueblo de Jeric\u00f3, sino para Su propio pueblo. Iba a hacerlos libres para heredar la tierra. Esa es una gran parte del a\u00f1o del jubileo: todos regresan a su herencia. No importa lo que haya pasado en el tiempo intermedio, se te devuelve lo que es tuyo por derecho, o recompensa en este caso.<\/p>\n
Eso es lo mismo que sucede en el Milenio. La herencia va a aquellos a quienes les ha sido dada\u2014el pueblo de Dios.<\/p>\n
Lo mismo est\u00e1 sucediendo con la ca\u00edda de Jeric\u00f3 como suceder\u00e1 en el Milenio. El Jubileo es un tipo del Milenio, que comienza con el cumplimiento del d\u00eda de las Trompetas.<\/p>\n
Vimos en Apocalipsis 11 que la \u00faltima trompeta anuncia la venida de Cristo. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 en Mateo 24:30-31 y I Tesalonicenses 4:16.<\/p>\n
Cuando Dios descendi\u00f3 sobre el Monte Sina\u00ed cuando comenzaban los 40 a\u00f1os, sucedi\u00f3 algo similar. Note esto tambi\u00e9n:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:16-19 Y sucedi\u00f3 que al tercer d\u00eda, por la ma\u00f1ana, hubo truenos y rel\u00e1mpagos, y una espesa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta fue muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeci\u00f3. Y Mois\u00e9s sac\u00f3 al pueblo del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon al pie de la monta\u00f1a. Ahora el monte Sina\u00ed estaba completamente en humo, porque el Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre \u00e9l en fuego. Su humo sub\u00eda como el humo de un horno, y todo el monte tembl\u00f3 en gran manera. Y cuando el sonido de la trompeta son\u00f3 largo….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden, eso es exactamente lo mismo que sucedi\u00f3 en Josu\u00e9 6. Esa fue la se\u00f1al de que Dios actuar\u00eda y el pueblo estaba Se supone que deben hacer su parte agregando sus voces.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:19-20 Y cuando el sonido de la trompeta son\u00f3 por largo tiempo y se hizo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte, Mois\u00e9s habl\u00f3, y Dios le respondi\u00f3 por voz. Entonces el Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre el monte Sina\u00ed, sobre la cima de la monta\u00f1a. Y el Se\u00f1or llam\u00f3 a Mois\u00e9s a la cima de la monta\u00f1a, y Mois\u00e9s subi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A lo que quiero llegar aqu\u00ed es que el toque de trompeta en Jeric\u00f3 tambi\u00e9n anunci\u00f3 la presencia de Dios y algo similar. tuvo lugar la cosa. No tienes el humo y el terremoto, pero tienes el sonido de la trompeta, y el ruido de la gente gritando, y de repente suceden cosas.<\/p>\n
Los muros se derrumban. Y luego, a Israel se le da una gran victoria.<\/p>\n
Recuerde, el Arca del Pacto estaba all\u00ed como una se\u00f1al para todos de que Dios estaba all\u00ed. Y, \u00bfqu\u00e9 es el propiciatorio? Es el trono del juicio. Ah\u00ed es donde \u00c9l se sienta a juzgar, y est\u00e1 haciendo un gran juicio aqu\u00ed en Josu\u00e9 6.<\/p>\n
Todo esto se cumple en el d\u00eda de las Trompetas en lo que ocurrir\u00e1 cuando Cristo regrese.<\/p>\n
Hay una cosa que quiero mencionar, solo un peque\u00f1o detalle, sobre las paredes que se derrumban. Esa es otra mala traducci\u00f3n. Deber\u00eda ser, \u00abdesmoronarse sobre sus cimientos\u00bb. Es casi como si se desintegraran. Todos los ladrillos de barro se derrumbaron. Entonces, el camino estaba abierto ante ellos, y pod\u00edan marchar directamente hacia la ciudad.<\/p>\n
No fue que las paredes se tambalearon y cayeron, sino que simplemente se derrumb\u00f3 como si todo el mortero en de repente desaparecieron, y con una peque\u00f1a sacudida, todos bajaron. Y adivinen qu\u00e9 hicieron todos esos ladrillos en la escarpa, que era pura y estaba enlucida de modo que no se pod\u00eda hacer ning\u00fan punto de apoyo. Cuando los ladrillos cayeron, rompieron el yeso y crearon escaleras para que subieran directamente a la ciudad.<\/p>\n
Dios simplemente hizo que todo sucediera con Su presencia.<\/p>\n
Hay otros tiene un paralelismo con el d\u00eda de las Trompetas en este pasaje.<\/p>\n
Las cosas malditas, las cosas dedicadas a la destrucci\u00f3n mencionadas en Josu\u00e9 6:17, representan lo que el hombre considera valioso. Cuando Cristo regrese, toda la riqueza del hombre ser\u00e1 Suya, y ser\u00e1 usada en Su servicio.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:14 Jud\u00e1 tambi\u00e9n pelear\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Y se juntar\u00e1n las riquezas de todas las naciones vecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo fue el oro, la plata y los vestidos lo que tom\u00f3 Ac\u00e1n?<\/p>\n
Otro es la liberaci\u00f3n de Rahab y su familia: representa la salvaci\u00f3n de los gentiles por la fe.<\/p>\n
\nHebreos 11:31 Por la fe la ramera Rahab no pereci\u00f3 con los que no crey\u00f3, habiendo recibido a los esp\u00edas con paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella es mencionada como una hero\u00edna de la fe en el cap\u00edtulo de la fe.<\/p>\n
Entonces, la liberaci\u00f3n de Rahab y su familia representan tanto la salvaci\u00f3n de los gentiles por la fe, como la misericordia de Dios sobre aquellos que protegen a su pueblo.<\/p>\n
Isa\u00edas 16:3-4 es una profec\u00eda sobre Moab. Dios les dice que escondan a Sus marginados. Luego trata a Moab con m\u00e1s ligereza que a otros a su alrededor. \u00c9l les ahorra mucho de lo que sucede all\u00ed en el tiempo del fin.<\/p>\n
Ahora, incluso el hecho de que dice un par de veces que los soldados israelitas subieron directamente delante de ellos a la ciudad tiene un paralelo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Recuerde, a menudo vamos a Joel 2 con respecto al gran ej\u00e9rcito que viene con Jesucristo en el d\u00eda de las Trompetas: \u00abTocad trompeta en Sion, y dad alarma en Mi santo monte. tiemblan los moradores de la tierra porque viene el d\u00eda del Se\u00f1or porque est\u00e1 cerca. Es d\u00eda de tinieblas, de tinieblas, de nubes y de densas tinieblas\u201d, etc. Baja al vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\nJoel 2:7-8 Corren como valientes, trepan por el muro como hombres de guerra; todos marchan en formaci\u00f3n, y no rompen filas. No se empujan unos a otros; cada uno marcha en su propia columna. Aunque se lanzan entre las armas, no se cortan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy similar a lo que sucedi\u00f3 en Jericho por todo lo que he podido recopilar. Ning\u00fan soldado israelita muri\u00f3 en Jeric\u00f3. Eran intocables a pesar de que detr\u00e1s de los muros estaba la mejor oportunidad de Cana\u00e1n para derrotar a Israel.<\/p>\n
Hay quienes especulan que las otras ciudades-estado enviaron hombres a Jeric\u00f3. Esta fue la flor y nata del poder\u00edo militar de Cana\u00e1n reunido en Jeric\u00f3, y fue aniquilado.<\/p>\n
Es muy parecido a lo que Cristo va a hacer que se encuentra en Zacar\u00edas 14:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:12-13 Y esta ser\u00e1 la plaga con que herir\u00e1 Jehov\u00e1 a todo el pueblo que pele\u00f3 contra Jerusal\u00e9n: la carne de ellos se deshar\u00e1 estando ellos sobre sus pies, y sus ojos se deshar\u00e1n en sus ojos. cuencas, y la lengua se les deshar\u00e1 en la boca. Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que un gran p\u00e1nico del Se\u00f1or estar\u00e1 entre ellos. Cada uno echar\u00e1 mano de su pr\u00f3jimo, y levantar\u00e1 su mano contra la mano de su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Zacar\u00edas 14:15 Tal ser\u00e1 tambi\u00e9n la plaga en el caballo y en el mulo, en el camello y en el el asno, y sobre todo el ganado que hubiere en aquellos campamentos. As\u00ed ser\u00e1 esta plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue lo que sucedi\u00f3 en Jeric\u00f3. Todo ser viviente que hab\u00eda en Jeric\u00f3 fue puesto a filo de espada, y luego quemado. Nada sobrevivi\u00f3. Lo \u00fanico que quedaba que se supon\u00eda que deb\u00edan tomar era el oro, la plata, el hierro y el bronce que deb\u00edan ser puestos en la tesorer\u00eda de Dios.<\/p>\n
Algo similar sucede en el fin.<\/p>\n
Todo esto est\u00e1 muy bien, estos paralelismos son sorprendentes e interesantes, pero \u00bfd\u00f3nde nos deja eso? \u00bfQu\u00e9 significa realmente para nosotros?<\/p>\n
Concluiremos en Hebreos 11:30 porque aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n para nosotros, aunque sea peque\u00f1a, pero tambi\u00e9n importante.<\/p>\n
\nHebreos 11:30 Por la fe cayeron los muros de Jeric\u00f3 despu\u00e9s de haber sido rodeados por siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la lecci\u00f3n para nosotros. Tenemos que vernos en el lugar de los soldados israelitas, ya sea que seamos vanguardia o retaguardia. Tendr\u00eda que decir que sabiendo los tiempos que estamos viviendo, somos la retaguardia. Somos el final de la procesi\u00f3n a trav\u00e9s de la historia. Los ap\u00f3stoles y profetas, y los que vinieron en el primer siglo, esos eran la vanguardia. Prepararon el escenario, y nosotros estamos en la retaguardia. Somos los \u00faltimos.<\/p>\n
Se nos ha ordenado marchar, pr\u00e1cticamente en silencio durante los siete d\u00edas, durante toda nuestra vida. No peleamos, no gritamos ni chillamos. Pero, simplemente caminamos con fe hasta que nuestro Josu\u00e9 nos da la orden de gritar, para unirnos al gozoso anuncio de Su aparici\u00f3n. Y luego, incluso nosotros, transformados en esp\u00edritu, inmortales, listos para luchar junto a Dios, observaremos con asombro. mientras vence milagrosamente a nuestro enemigo, y nos da nuestra herencia en el reino de Dios.<\/p>\n
Esa es la lecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfVas a caminar en fe hasta que Dios nos d\u00e9 la victoria? ?<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Trompetas y la ca\u00edda de Jeric\u00f3 Heredar la tierra #685A Richard T. Ritenbaugh Dado el 16-Sep-04; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Un incidente importante relacionado con el sonido de las trompetas, que ocurri\u00f3 al comienzo de la incursi\u00f3n de Israel en Cana\u00e1n, fue la ca\u00edda de la ciudad de Jeric\u00f3, cuando Josu\u00e9 ( un … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Trompetas y la ca\u00edda de Jeric\u00f3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40756\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}