Fiesta: El ‘Reposo’ de Hebreos 4 <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Hebreos 4:9 promete descanso, y en preparaci\u00f3n, debemos aguantar y perseverar, venciendo dudas e incredulidad\u2014algo que muchos de nuestros antepasados (descrito en Hebreos 3 y 4) no se alcanz\u00f3 con \u00e9xito. Cuando nos impacientamos (en gran parte como resultado de superponer nuestro horario, plan o entendimiento sobre el de Dios), surgen dudas y falta de fe. Al igual que Abraham, nosotros (como simiente de Abraham) hemos sido llamados a una vida de vagabundeo inestable y sin ra\u00edces en un estado de peregrinaci\u00f3n, continuamente en movimiento, confiando en que Dios nos guiar\u00e1 a nuestro destino final: una vida espiritual de permanencia. Hasta que ocurra este objetivo final (las promesas cada vez mayores hechas por Dios a Abraham, coherederos de la tierra y, en \u00faltima instancia, de toda la creaci\u00f3n), experimentamos privaciones temporales, tentaciones y un desarraigo aparentemente perpetuo. Afortunadamente, si soportamos con paciencia los giros y las vueltas, confiando en la fidelidad de Dios para completar lo que \u00c9l ha comenzado, llegar\u00e1 un momento en que alcanzaremos el descanso que anhelamos desesperadamente. <\/p>\n
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Este serm\u00f3n est\u00e1 directamente relacionado con el mensaje de anoche y explica y expone una palabra. En un sentido un poco m\u00e1s amplio, explica y expone un cap\u00edtulo. En un sentido a\u00fan m\u00e1s amplio, abarca un concepto enorme que involucra la mayor parte de la Biblia y aquello en lo que Dios tiene la intenci\u00f3n de que nuestras vidas sean consumidas, como sacrificios vivos.<\/p>\n
Esa palabra es \u00abdescanso\u00bb. El \u00fanico cap\u00edtulo es Hebreos 4 y el gran concepto son las promesas de Dios a Abraham. En gran medida, este serm\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 unido a la serie dada justo antes de la Fiesta, y es una parte muy importante del significado de este d\u00eda santo. La palabra \u00abreposo\u00bb tambi\u00e9n deber\u00eda darnos implicaciones del s\u00e1bado.<\/p>\n
No hay duda de que Hebreos fue, en ese momento, escrito para beneficio de los jud\u00edos del primer siglo. Incluso el t\u00edtulo del libro deja claro ese punto. Tampoco hay duda de que aquellos a quienes fue escrito estaban en problemas espirituales. A medida que pasaba el tiempo y Cristo a\u00fan no hab\u00eda regresado, surgieron dudas y gradualmente se fueron alejando de su confianza y audacia en Dios.<\/p>\n
\nHebreos 2:1-4 Por lo tanto, debemos dar la mayor atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en cualquier momento se nos escapen. Porque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n; \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? la cual en un principio comenz\u00f3 a ser dicha por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron; D\u00e1ndoles tambi\u00e9n Dios testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero se manifiesta el desliz de su fe aqu\u00ed. El tema general utilizado por el autor para apelar a aquellos cuya fe se estaba desvaneciendo es que Jesucristo y todo lo que \u00c9l representa, incluido Su evangelio, Su muerte por el pecado, Su oficio como Sumo Sacerdote en el Nuevo Pacto, es muy superior a cualquier cosa. jam\u00e1s ofrecido a la humanidad (en cualquier lugar, en cualquier momento) que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 3 y 4 de Hebreos se enfocan en la fe: un tipo particular de fe, el tipo que produce obediencia. Y muy importante para aquellos a quienes fue escrito (debido a las dudas que erosionan su fe) es la perseverancia. Aqu\u00ed es donde el libro comienza a impactarnos, creo, tambi\u00e9n.<\/p>\n
Recuerde que Jes\u00fas advirti\u00f3, y este es el v\u00ednculo con el serm\u00f3n de anoche, que debemos perseverar hasta el final. para ser salvado. El pueblo a quien se escribi\u00f3 Hebreos se estaba desviando. No por la intensa persecuci\u00f3n, aunque hubo algo de eso, pero en realidad no fue intensa. Fue porque la duda erosion\u00f3 su fe mientras esperaban el regreso de Cristo. El tema es claro que deben aguantar (aguantar); y al mismo tiempo seguir creciendo.<\/p>\n
De todas las personas a las que Dios les hab\u00eda dado la conversi\u00f3n en ese momento, los jud\u00edos deber\u00edan haber entendido las promesas del Reino de Dios que Dios hizo a Israel. Probablemente entendieron a los jud\u00edos. concepto tradicional, pero es posible que no hayan entendido el concepto cristiano de esas mismas promesas.<\/p>\n
Como jud\u00edos, pensaron, y los jud\u00edos a\u00fan lo piensan hasta el d\u00eda de hoy, que las promesas del Reino se cumplir\u00edan por medio de Israel. ser restaurada como una naci\u00f3n independiente de este mundo y dirigida por un rey dav\u00eddico, en lugar del futuro Reino milenial y eterno profetizado primero por Jes\u00fas y luego por los ap\u00f3stoles. As\u00ed que hab\u00eda una diferencia entre los dos.<\/p>\n
Incluso los ap\u00f3stoles creyeron esto al principio, y es por eso que le hicieron esta pregunta a Jes\u00fas en Hechos 1.<\/p>\n
\nHechos 1:6 Entonces, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s de nuevo el reino a Israel en este tiempo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este concepto tradicional era dif\u00edcil para el jud\u00edo del siglo primero para permitir que se limpie de su mente. Lo que hizo que este concepto fuera m\u00e1s dif\u00edcil de abandonar es que no est\u00e1 del todo equivocado. Es decir, los jud\u00edos' El concepto tradicional no es del todo err\u00f3neo. Israel hab\u00eda sido el Reino de Dios en la tierra, y lo ser\u00e1 de nuevo, pero todav\u00eda no. Algo m\u00e1s debe ocurrir primero.<\/p>\n
Su concepto es la raz\u00f3n por la cual los primeros cap\u00edtulos de Hechos muestran a los jud\u00edos viviendo en un estado comunal, compartiendo su prosperidad mientras esperaban el regreso de Cristo. Sin duda pensaron que suceder\u00eda cualquier d\u00eda.<\/p>\n
A modo de paralelo, hoy en d\u00eda algunas personas en la Iglesia de Dios se est\u00e1n enfocando tanto en la profec\u00eda que es casi excluyente de cualquier otra cosa. . Es casi como si nada m\u00e1s importara, y esto no est\u00e1 bien. Esas personas corren un grave riesgo.<\/p>\n
Tampoco era correcto que los jud\u00edos del siglo I creyeran lo que cre\u00edan, pero creo que es mucho m\u00e1s comprensible. Pero me pregunto cu\u00e1ntos, durante el siglo I, no soportaron con paciencia lo que esperaban err\u00f3neamente, se desanimaron y luego cayeron cuando surgieron dudas.<\/p>\n
Estoy seguro, basado en lo que observo en la iglesia hoy, que el hecho de que Cristo no haya regresado cuando la gente esperaba que regresar\u00eda es una gran decepci\u00f3n. Ese tema es el tel\u00f3n de fondo del libro de Hebreos, y el prop\u00f3sito del libro es principalmente lograr que las personas se vuelvan a enfocar en el concepto cristiano de las promesas y edifiquen la fe que produce obediencia y perseverancia.<\/p>\n
\nHebreos 3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observen la palabra \u00abapartarse\u00bb. \u00bb Esa es la misma palabra que se traduce muchas veces en ingl\u00e9s como apostas\u00eda. \u00abMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad, para apostatar (apartarse) del Dios vivo\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 3:13-18 Antes bien, exhortaos unos a otros diariamente, mientras se llama Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio; mientras que se dice: \u00abHoy, si oyereis Su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como en la provocaci\u00f3n\u00bb. Porque algunos, cuando oyeron, provocaron; pero no todos los que salieron de Egipto por Mois\u00e9s. \u00bfPero con qui\u00e9n estuvo entristecido cuarenta a\u00f1os? \u00bfNo fue con los que hab\u00edan pecado, cuyos cad\u00e1veres [cad\u00e1veres] cayeron en el desierto? \u00bfY a qui\u00e9nes jur\u00f3 que no entrar\u00edan en su reposo, sino a los que no creyeron?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, aquellos cuya fe decay\u00f3\u2014fe en Dios, fe en las promesas que Dios dio a Abraham.<\/p>\n
\nHebreos 3:19 As\u00ed que vemos que no pudieron entrar a causa de su incredulidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n es muy clara en cuanto a por qu\u00e9 tantos israelitas fracasaron en el desierto. Su fe se quebr\u00f3; y decay\u00f3 cuando surgieron dudas de que Dios alguna vez los traer\u00eda a la tierra, y c\u00f3mo esperaban que lo hiciera. No solo cu\u00e1ndo, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo esperaban que lo hiciera.<\/p>\n
En otras palabras, hermanos, el problema era que estaban operando en su propia l\u00ednea de tiempo, en la que cre\u00edan. No es de extra\u00f1ar que James nos dice que tenemos necesidad de paciencia. Nuestra confianza se rompe cuando Dios no responde dentro de nuestras ideas preconcebidas de cu\u00e1ndo deber\u00eda hacerlo. Entonces nos deprimimos, nos desanimamos y nos llenamos de angustia, y ah\u00ed es cuando es m\u00e1s probable que cometamos alguna estupidez.<\/p>\n
\nHebreos 4:1-3 Temamos, pues, que la promesa habi\u00e9ndonos quedado sin entrar en Su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio, como tambi\u00e9n a ellos. Pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron. Porque nosotros, los que hemos cre\u00eddo, entramos en el reposo, como \u00c9l dijo: \u00abHe jurado en mi ira, ‘si entrar\u00e1n en mi reposo'\u00bb. aunque las obras estaban terminadas desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una poderosa advertencia que significa exactamente lo que dice. Si no creemos en Dios m\u00e1s fuerte y claramente que los israelitas en el desierto, no entraremos en el reposo de Dios.<\/p>\n
Una peculiaridad de Hebreos 4:1-3 es que el t\u00e9rmino reposo aparece tres veces en estos tres vers\u00edculos, y se usa un total de nueve veces en este cap\u00edtulo. Todos hemos o\u00eddo que la repetici\u00f3n es la mejor forma de \u00e9nfasis. Y Dios ciertamente est\u00e1 llamando nuestra atenci\u00f3n a algo importante en tiempos como los que enfrentaron los hebreos. Tanta repetici\u00f3n deber\u00eda ser suficiente para hacernos entender que hay algo aqu\u00ed muy importante para nuestro bienestar espiritual. Est\u00e1 claro que el autor sab\u00eda que los jud\u00edos necesitaban ser recordados y alentados con respecto al significado de este t\u00e9rmino.<\/p>\n
Uno de los usos de esa palabra deber\u00eda traer a la mente inmediatamente el s\u00e1bado. Eso, de hecho, es una de las cosas que el autor implica en este cap\u00edtulo, pero no es lo \u00fanico que el autor est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n aqu\u00ed al usar el t\u00e9rmino \u00abreposo\u00bb.<\/p>\n
Tres griegos diferentes Las palabras son usadas por el autor y luego traducidas a la palabra inglesa \u00abdescanso\u00bb. La primera palabra es katapausis. En Strong’s, es 2663 y significa \u00abreposo, morada, descanso\u00bb. La segunda palabra es katapauo. Es 2664, y significa \u00abestablecido, o (causado para) desistir, cesar, descansar\u00bb. Como probablemente se dar\u00e1 cuenta, estos dos est\u00e1n relacionados entre s\u00ed y desde la misma ra\u00edz. La tercera palabra es sabbatismos. Es el n\u00famero 4520, y significa \u00abel reposo del cristianismo, descanso, s\u00e1bado\u00bb. Hermanos, es un caballo de un color diferente a los otros dos, como se usa en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde sacar\u00edan un cristiano jud\u00edo del siglo I y un cristiano moderno su comprensi\u00f3n del autor? 39; s uso del t\u00e9rmino resto en este tipo de contexto? Bueno, las ra\u00edces de este t\u00e9rmino se remontan a las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob. Las ra\u00edces del uso de esta palabra no son solo una cuesti\u00f3n de su significado espec\u00edfico o de las promesas mismas; pero tambi\u00e9n el hecho de que la Biblia muestra claramente que gran parte de las vidas de Abraham, Isaac y Jacob fueron vividas de una manera m\u00e1s bien n\u00f3mada e itinerante a pesar de que eran materialmente pr\u00f3speros y ten\u00edan una rica relaci\u00f3n con Dios para acompa\u00f1ar esa prosperidad.<\/p>\n
Una vida estable que no vivieron. Una vida sedentaria siempre fue algo esperado, algo lejano en el futuro, cuando sus responsabilidades les permitieran la estabilidad que otras personas parec\u00edan tener. A pesar de la enorme riqueza de Abraham e Isaac, Abraham nunca tuvo una propiedad que no fuera la tumba de Sara.<\/p>\n
\nHebreos 11:8 Por la fe Abraham, cuando fue llamado a salir obedeci\u00f3 y sali\u00f3 sin saber ad\u00f3nde iba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfsab\u00e9is siempre ad\u00f3nde vais? Te dir\u00e9, si Dios te est\u00e1 guiando, NO lo haces. \u00c9l lo sabe, pero nosotros no. Esa es una de las principales razones por las que la fe es absolutamente necesaria, porque adonde \u00c9l nos gu\u00ede puede dar miedo. Puede ser doloroso. Por otro lado, podr\u00eda ser maravillosamente hermoso y pac\u00edfico por un tiempo.<\/p>\n
\nHebreos 11:9-10 Por la fe habit\u00f3 como extranjero en la tierra prometida, como en tierra ajena, habitando en tabern\u00e1culos con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa. Porque esperaba una ciudad que tenga cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.<\/p>\n
Hebreos 11:13-14 Todos estos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, sino mir\u00e1ndolas de lejos, y fueron persuadidos de ellos, y los abrazaron, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan un pa\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n general que nos muestra el patr\u00f3n general de la vida n\u00f3mada de aquellos a quienes se les dieron las promesas. Pero vamos a volver al libro de G\u00e9nesis para ver algunos de los detalles.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:1-7 Ahora bien, el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho a Abram: \u00abS\u00e1cate de tu tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9, y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9, y engrandecer\u00e9 tu nombre; y t\u00fa ser\u00e1 una bendici\u00f3n. Y bendecir\u00e9 a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir\u00e9. Y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra. Entonces Abram se fue, como el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho; y Lot fue con \u00e9l. Y Abram ten\u00eda setenta y cinco a\u00f1os cuando sali\u00f3 de Har\u00e1n. Y tom\u00f3 Abram a Sarai su mujer, y los bienes que hab\u00edan recogido, y las almas que hab\u00edan adquirido en Har\u00e1n; y salieron para ir a la tierra de Cana\u00e1n; y llegaron a la tierra de Cana\u00e1n. Y Abram atraves\u00f3 la tierra hasta el lugar de Sichem, hasta la llanura de More. Y el cananeo estaba entonces en la tierra. Y el Se\u00f1or se apareci\u00f3 a Abram y le dijo: \u00abA tu descendencia dar\u00e9 esta tierra\u00bb. Y edific\u00f3 all\u00ed un altar a Jehov\u00e1, que se le hab\u00eda aparecido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que, al comenzar la historia, Abram y su familia ya se est\u00e1n moviendo. De hecho, G\u00e9nesis 12:1 tiene un sentido abrupto. Es decir, el sentido de que Abraham tuvo que separarse de su naci\u00f3n y de sus parientes, sin informarles. \u00abPonerse en marcha.\u00bb \u00a1Y Abraham lo hizo!<\/p>\n
Una cosa es segura, no pod\u00eda decirles ad\u00f3nde iba, porque no lo sab\u00eda. \u00bfAlguna vez ha tenido problemas para decirle a la gente lo que cree? \u00bfLo que sabes? Hay algo mal contigo, y ellos simplemente no pueden verlo. Y no puedes dec\u00edrselo en detalle porque tampoco lo sabes. Solo lo sabes en un sentido general.<\/p>\n
Dios hab\u00eda prometido estas cosas, pero la promesa tambi\u00e9n estaba llena de una gran cantidad de incertidumbres. Entonces, este sentido de inestabilidad, de desarraigo, de no pertenecer realmente ni siquiera al lugar donde viv\u00edan actualmente, tipifica a Abraham y su simiente. No se trata solo de Abraham, Isaac y Jacob. Hermanos, llega hasta ustedes, hasta el d\u00eda de hoy. Describe la inquietud en contraste con el arraigo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:7-8 \u00abY establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, y te dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Cana\u00e1n en heredad perpetua, y yo ser\u00e9 su Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comienza a verse aqu\u00ed que un pacto que hicieron con Dios y la promesa de la tierra donde establecerse est\u00e1n directamente relacionados. La implicaci\u00f3n es que estar\u00e1n, eventualmente, en una tierra dada permanentemente. Note la palabra \u00abeterno\u00bb. Una tierra dada permanentemente, permanente en contraste con su estilo de vida itinerante. Y en esa tierra ser\u00edan libres para establecer una sociedad familiar justa. Digo \u00abfamilia\u00bb porque se aplica a Abraham y su simiente. Eventualmente, ven hermanos, toda la sociedad va a ser una familia. Pero eso est\u00e1 muy lejos en el futuro, incluso hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Esto alimenta directamente a Hebreos 4:4, como comenzaremos a ver a medida que avanzamos. La implicaci\u00f3n es que habr\u00e1 una tierra otorgada de forma permanente, permanente en contraste con su estilo de vida itinerante, donde ser\u00e1n libres para establecer una sociedad familiar justa basada en la adoraci\u00f3n a Dios. El hilo de la historia contin\u00faa mostrando que, hasta que eso se logre, ser\u00edan continuamente abusados, acosados y tentados por sus vecinos inmediatos o por las naciones vecinas. El acoso se muestra especialmente en la vida de Isaac; en menor medida Jacob; y luego cosas como el encarcelamiento y la tentaci\u00f3n que tuvo lugar en la vida de Jos\u00e9.<\/p>\n
Todos sabemos que eventualmente los israelitas estuvieron en Egipto, donde llegaron a tener m\u00e1s de dos millones\u2014experimentando una situaci\u00f3n deprimente y existencia aparentemente desesperada como esclavos. Es all\u00ed en Egipto donde vemos m\u00e1s de dos millones de descendientes de Abraham dando vueltas en una tierra que no es de ellos. Luego se liberan, a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n de Dios, solo para experimentar m\u00e1s privaciones, tentaciones y deambular sin ra\u00edces por el desierto.<\/p>\n
El patr\u00f3n es claro. Abraham y sus descendientes, en su mayor parte, no estar\u00e1n anclados, esperando algo y alg\u00fan otro lugar. Son peregrinos sin ra\u00edces. \u00bfEl \u00abdescanso\u00bb empieza a significar algo? Viene un tiempo en que no seremos peregrinos, pero a\u00fan no ha sucedido.<\/p>\n
Hermanos, debido a que Dios todav\u00eda est\u00e1 en Su trono y \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo las cosas, pueden esperar que su vida vaya contener una porci\u00f3n bastante grande de desarraigo. Recuerde que toda una generaci\u00f3n (de los mayores de 20 a\u00f1os) perdi\u00f3 la vida en el desierto cuando perdieron de vista las promesas y lo que sus antepasados experimentaron antes que ellos.<\/p>\n
\nHebreos 4:1-2 temamos, pues, no sea que dej\u00e1ndonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio, como tambi\u00e9n a ellos. Pero no les aprovech\u00f3 la palabra predicada, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aun en la libertad que experimentaron en el desierto, la vida de la naci\u00f3n— de los hijos de Abraham\u2014est\u00e1 inestable. Echar ra\u00edces y descansar en paz siempre est\u00e1 en el futuro. Y este per\u00edodo de tiempo, incluso despu\u00e9s de que llegaron a la tierra, fue seguido por el tumultuoso per\u00edodo de los jueces. Luego, finalmente, una breve y maravillosa prosperidad y paz bajo David y Salom\u00f3n. Y luego nuevamente una existencia tumultuosa durante unos 300 a\u00f1os, como reinos divididos, a veces bajo reyes justos, pero en su mayor\u00eda injustos. Esto fue seguido por el cautiverio a Asiria y Babilonia. As\u00ed, los conceptos de lo que significaba \u00abtierra del reino\u00bb y \u00abdescanso\u00bb para los jud\u00edos del siglo I se formaron y endurecieron porque pod\u00edan mirar hacia atr\u00e1s en la historia de su pueblo.<\/p>\n
La palabra descanso (en un sentido nacional) lleg\u00f3 a ser una palabra clave que usaron para transmitir el momento en que Israel entrar\u00eda en su propio reino y tierra, bajo un rey justo. Hoy podr\u00edamos usar el t\u00e9rmino \u00abMilenio\u00bb o \u00abReino de Dios\u00bb para transmitir esencialmente el mismo concepto. Para ellos, sin embargo, signific\u00f3 descansar de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica, las presiones sociales malignas, la guerra; y separaci\u00f3n de las tentaciones de culturas extranjeras y pr\u00e1cticas religiosas extranjeras que los plagaron a lo largo de su historia.<\/p>\n
Incluy\u00f3 paz, prosperidad, liderazgo e influencia de una calidad que nunca hab\u00edan experimentado en mucho tiempo. larga historia. Pero, por muy prometedor que fuera, el jud\u00edo del siglo I, en su opini\u00f3n, estaba bastante limitado en el sentido de que se centraba en un reino terrenal. Muchos de ellos perdieron la intenci\u00f3n completa de lo que Jes\u00fas predic\u00f3.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas a los dos hombres en el camino a Ema\u00fas cuando Jes\u00fas resucit\u00f3? Voy a usarlos como un ejemplo de c\u00f3mo se perdieron mucho de lo que Jes\u00fas dijo cuando les estaba predicando.<\/p>\n
\nLucas 24:13-17 Y he aqu\u00ed, dos de ellos iban mismo d\u00eda a una aldea llamada Ema\u00fas, que estaba de Jerusal\u00e9n como sesenta estadios. Y hablaron entre s\u00ed de todas estas cosas que hab\u00edan sucedido. Y aconteci\u00f3 que, mientras ellos comulgaban y discut\u00edan [Hablaban de esto de un lado a otro, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 hab\u00eda pasado.], Jes\u00fas mismo se acerc\u00f3 y fue con ellos. Pero sus ojos estaban velados para que no lo conocieran. Y les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de comunicaciones son estas que ten\u00e9is unos con otros, mientras and\u00e1is, y est\u00e1is tristes?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces se lanzaron a una descripci\u00f3n de lo que era de qu\u00e9 hablaban, y por qu\u00e9 estaban tristes.<\/p>\n
\nLucas 24:24 Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro, y hallaron tal como las mujeres hab\u00edan dicho. pero a \u00e9l no le vieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas' respuesta es realmente interesante.<\/p>\n
\nLucas 24:25-26 Entonces les dijo: \u00abOh insensatos [\u00bfC\u00f3mo les gustar\u00eda que Jes\u00fas los llamara insensatos?], y tardos de coraz\u00f3n para creer. todo lo que los profetas han dicho. \u00bfNo deb\u00eda Cristo haber padecido estas cosas, y entrar en Su gloria?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya, \u00c9l realmente los rega\u00f1\u00f3 (como podr\u00edamos decir hoy). Lo que esto hace es tipificar cu\u00e1nto se perdi\u00f3 la gente al conectar las escrituras del Antiguo Testamento y los conceptos del Antiguo Pacto con lo que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando. Los llam\u00f3 \u00abnecios\u00bb por no entender la ense\u00f1anza que, sin duda, sinti\u00f3 que deber\u00eda ser clara para ellos a medida que magnificaba las promesas en sus realidades espirituales.<\/p>\n
Pero, ver\u00e1, la palabra clave \u00abdescanso\u00bb no significaba para ellos lo mismo que deber\u00eda haber significado para ellos, ya que oyeron a Jes\u00fas' predicaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es para ti y para m\u00ed sacar viejos conceptos e ideas de nuestras mentes? \u00bfSer lavados por el agua de la Palabra, o que nos aferremos a ellos?<\/p>\n
Pas\u00f3 mucho tiempo antes de que su comprensi\u00f3n espiritual de este tema (del que estamos hablando aqu\u00ed hoy) alcanzara el nivel que necesitaba ser\u2014para sostener la fe ante el hecho de que podr\u00edan morir antes de que Cristo regresara. A pesar de sus malentendidos, los conceptos de tierra, reino y descanso son heredados del Antiguo Testamento y ampliados en gran medida por Jes\u00fas & # 39; ense\u00f1ando. Quiero darles solo una peque\u00f1a muestra, mostrando c\u00f3mo reforz\u00f3 lo que estaba ense\u00f1ando.<\/p>\n
\nMateo 9:32-36 Mientras sal\u00edan, he aqu\u00ed le trajeron un hombre mudo endemoniado. con un diablo Y echado fuera el diablo, el mudo habl\u00f3. Y las multitudes se maravillaban, diciendo: Nunca se vio as\u00ed en Israel. Pero los fariseos dec\u00edan: \u00ab\u00c9l echa fuera los demonios [demonios] por medio del pr\u00edncipe de los diablos [demonios]\u00bb. Y [quiero que noten especialmente esto:] Jes\u00fas recorr\u00eda todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en la gente. Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas, porque se desmayaron y se dispersaron como ovejas que no tienen pastor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abdesmayadas\u00bb ser\u00eda mejor traducida hoy en el t\u00e9rmino \u00abangustiado\u00bb. La gente estaba angustiada. Note la forma en que Jes\u00fas interpret\u00f3 lo que estaba causando la angustia. Fueron esparcidos por el extranjero. \u00bfEso te recuerda algo hoy? \u00bfQu\u00e9 tal si la Iglesia de Dios est\u00e1 esparcida por el extranjero? \u00bfY por qu\u00e9 hay ciertas depresiones que andan dando vueltas en la mente de las personas por esta circunstancia?<\/p>\n
\u00bfNo sab\u00e9is que Dios sabe que estamos dispersos? \u00bfY que \u00c9l fue quien lo hizo? Y de esta dispersi\u00f3n van a salir cosas mucho mejores que si nos hubi\u00e9ramos quedado como un solo cuerpo en la Iglesia de Dios Universal. \u00a1Sabes ad\u00f3nde fue ese cuerpo! \u00bfTodav\u00eda quieres ser parte de ella?<\/p>\n
La dispersi\u00f3n tiene un efecto negativo que debemos tener en cuenta, porque genera angustia. Pensamos en las glorias pasadas, y en lo agradable que era entonces cuando hab\u00eda 140.000-150.000 de nosotros celebrando la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en todo el mundo. Nos hizo sentir fuertes y como si fu\u00e9ramos realmente parte de algo. Tal vez Dios quiera ver \u00ab\u00bfC\u00f3mo reaccionar\u00e1s cuando no seas realmente parte de algo que es grande y respetado? \u00bfSeguir\u00e1s conmigo? \u00bfO tu lealtad hacia M\u00ed depende de ser parte de algo grande y respetado? \u00bfTe mantendr\u00e1s firme?\u00bb \u00bfsolo?\u00bb Eso puede ser angustioso.<\/p>\n
Estas cosas a\u00fan se est\u00e1n resolviendo. Pero lo que quiero que veas aqu\u00ed es que, cuando Jes\u00fas iba a los lugares, predicaba el evangelio del Reino de Dios y sanaba. \u00bfEntiendes por qu\u00e9 hizo eso? Todo lo que hizo y dijo fue dise\u00f1ado para aclarar y reforzar aspectos de las promesas dadas a Abraham, porque ah\u00ed es donde est\u00e1 nuestra esperanza. Jes\u00fas confirm\u00f3 esas promesas, y son tan s\u00f3lidas como cualquier cosa puede ser debido a esa confirmaci\u00f3n.<\/p>\n
Y las sanidades, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Eran se\u00f1ales para las personas que escuchaban la predicaci\u00f3n de que esto es lo que suceder\u00e1 cuando se cumplan estas promesas. La curaci\u00f3n vendr\u00e1 junto con ella. Dios, a trav\u00e9s de Jesucristo, no solo estaba dando el mensaje; pero tambi\u00e9n estaba representando los beneficios de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nHechos 28:30-31 Y Pablo habit\u00f3 dos a\u00f1os completos en su propia casa alquilada [Esto fue en Roma.], y recibi\u00f3 todo lo que vino a \u00e9l, predicando el reino de Dios, y ense\u00f1ando lo que es del Se\u00f1or Jesucristo, con toda confianza, sin que nadie se lo impidiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo era un ejemplo t\u00edpico de todos los ap\u00f3stoles, quienes tambi\u00e9n predicaron el evangelio del Reino de Dios; pero dejaron en claro que iba a ser un Reino para el que uno ten\u00eda que estar calificado. Aqu\u00ed estamos volviendo a la imagen. Herbert Armstrong fue castigado \u2014supongo que se podr\u00eda decir que le grit\u00f3 considerablemente\u2014 porque la gente dec\u00eda que no ten\u00eda que calificar, cuando \u00e9l usar\u00eda esa palabra. Pero vayamos a II Tesalonicenses 1:3-5, donde Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 1:3-5 Hermanos, siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, como es debido. , porque vuestra fe crece sobremanera, y abunda la caridad [amor] de cada uno de vosotros los unos para con los otros; para que nosotros mismos nos gloriamos en vosotros en las iglesias de Dios por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soport\u00e1is: lo cual es se\u00f1al manifiesta [es decir, evidencia clara] del justo juicio de Dios, para que se\u00e1is contados dignos del reino de Dios, por el cual tambi\u00e9n padec\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La salvaci\u00f3n NO es algo que Dios simplemente da sin que las reciprocidades de esas promesas cumplan con responsabilidades claras. Hermanos, es al cumplir con estas responsabilidades que aparece gran parte del desarraigo que ahora enfrentamos mientras hacemos nuestro peregrinaje a nuestro lugar de descanso.<\/p>\n
Hay algo intrigante: alguna informaci\u00f3n sobre \u00abel resto\u00bb: que est\u00e1 contenido dentro de las promesas. Vamos a echar un vistazo a esto, volviendo a G\u00e9nesis 12 una vez m\u00e1s. No leer\u00e9 todo aqu\u00ed, pero en G\u00e9nesis 12:1 a Abraham simplemente se le promete una tierra. \u00abUna tierra que te mostrar\u00e9\u00bb, dijo Dios. Pero en el vers\u00edculo 7, la tierra se designa como Cana\u00e1n.<\/p>\n
A lo que me dirijo aqu\u00ed, para que puedan seguir, es que ver\u00e1n que las promesas se expanden gradualmente. Dios sab\u00eda exactamente lo que estaba haciendo. Pero no podemos captar todo a la vez, \u00bfverdad? No podemos. \u00a1Entonces Dios nos da un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1, y podemos comenzar a ver la promesa crecer hasta convertirse en algo que es tan asombroso que no podemos contenerlo!<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:18 Y en el mismo d\u00eda el Se\u00f1or hizo un pacto con Abram, diciendo: \u00abA tu descendencia he dado esta tierra, desde el r\u00edo de Egipto hasta el gran r\u00edo, el r\u00edo \u00c9ufrates.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, solo era Cana\u00e1n (hace solo un par de cap\u00edtulos). Ahora la promesa se expande desde el r\u00edo Nilo hasta el r\u00edo \u00c9ufrates. Ese es un aumento bastante considerable en la cantidad de tierra que Dios le dar\u00e1 a Abraham. <\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:8 Y te dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Cana\u00e1n en heredad perpetua; sea su Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que no se da temporalmente. \u00c9l lo ha dejado muy claro: \u00abEs tuyo, y de tu descendencia, para siempre\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:17 Que en bl al multiplicar te bendecir\u00e9, y al multiplicar multiplicar\u00e9 tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar; y tu simiente poseer\u00e1 la puerta de sus enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos cosas aqu\u00ed. Vemos que el n\u00famero de hijos de Abraham va a ser lo que se podr\u00eda decir virtualmente incontable. Pero en ese momento, solo estaba realmente Isaac. Eso fue todo. Ismael a\u00fan no contaba. Pero eventualmente incluso \u00e9l ser\u00e1 incluido dentro de \u00e9l tambi\u00e9n.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, a los descendientes de Abraham se les promete la puerta de sus enemigos. Tendr\u00edamos que ver todo el contexto aqu\u00ed. El contexto realmente es que todas las naciones de la tierra ser\u00e1n bendecidas a causa de los descendientes de Abraham. As\u00ed que la frase \u00abpuerta de sus enemigos\u00bb implica la posesi\u00f3n mundial de m\u00faltiples puertas.<\/p>\n
As\u00ed que puedes ver que la promesa se est\u00e1 expandiendo: Cana\u00e1n, entre los dos r\u00edos, y ahora tenemos implicaciones de posesi\u00f3n mundial. Se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s espec\u00edfico.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:3 [Aqu\u00ed Dios le est\u00e1 hablando a Isaac.] Habita en esta tierra, y yo estar\u00e9 contigo, y te bendecir\u00e9; porque a ti y a tu descendencia te dar\u00e9 todas estas tierras, y cumplir\u00e9 el juramento que jur\u00e9 a Abraham tu padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora se a\u00f1aden pa\u00edses a la promesa que es dado aqu\u00ed. Parece que los jud\u00edos del primer siglo al principio pasaron por alto las implicaciones de la expansi\u00f3n de las promesas. Este principio tambi\u00e9n es muy importante para comprender los aspectos espirituales de la promesa. En otras palabras, como las promesas' los aspectos f\u00edsicos se expanden en su magnitud, as\u00ed tambi\u00e9n lo hace el espiritual. Y ahora, del ap\u00f3stol Pablo, dejaremos esto muy claro.<\/p>\n
\nRomanos 4:13 Porque la promesa de que \u00e9l ser\u00eda el heredero del mundo, no fue para Abraham, ni para su descendencia, por la ley, sino por la justicia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Abraham y su descendencia heredar\u00e1n toda la tierra; pero, \u00bfsabes qu\u00e9? Incluso esto est\u00e1 prometido en el Antiguo Testamento. Puede escribir estos vers\u00edculos y retomar el flujo de la historia [m\u00e1s adelante]: Daniel 7:9-10, 13-14, 18. Pero lo retomaremos a partir del vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nDaniel 7:21-22 Mir\u00e9 [Daniel dijo], y el mismo cuerno hizo guerra contra los santos, y los venci\u00f3, hasta que vino el Anciano de d\u00edas, y se dio juicio a los santos del Alt\u00edsimo; y lleg\u00f3 el tiempo en que los santos poseyeron el reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acordaos que ahora es por toda la tierra.<\/p>\n
\nDaniel 7:27 Y el reino y el dominio , y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, ser\u00e1 dada al pueblo de los santos del Alt\u00edsimo, cuyo reino es un reino eterno, y todos los dominios le servir\u00e1n y le obedecer\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando pones todos estos vers\u00edculos juntos, queda bastante claro. As\u00ed que la herencia de los santos es la herencia eterna de la tierra. Todo esto es parte de la discusi\u00f3n que se desarrolla en Hebreos 3-4, y se introduce con el t\u00e9rmino descanso.<\/p>\n
Hasta este punto hemos visto que el evangelio fue predicado a los jud\u00edos en Jes\u00fas& #39; d\u00eda, y luego por los ap\u00f3stoles en una escala mucho m\u00e1s amplia en todo el Medio Oriente y m\u00e1s all\u00e1 siguiendo a Jes\u00fas ' muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
En Mateo 24, que es una profec\u00eda del tiempo del fin, encontramos que el fin a\u00fan no ha llegado. Pero Jes\u00fas dijo, en el vers\u00edculo 14, que el evangelio del reino ser\u00e1 predicado en todo el mundo. En Mateo 28:18-19, lo hace a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfico: que ser\u00e1 predicado en cada naci\u00f3n (todas las naciones).<\/p>\n
Ahora, volvemos a Hebreos 4 una vez m\u00e1s. Nos concentraremos por un momento o dos en algo que es, en cierto sentido, bastante curioso.<\/p>\n
\nHebreos 4:2 Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio como a ellos; pero \u00bfno les aprovech\u00f3 la palabra predicada?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dice? \u00a1El evangelio del Reino de Dios fue predicado a los israelitas en el desierto! Qu\u00e9 tan completo fue el mensaje, no lo s\u00e9. Pero s\u00ed s\u00e9 esto: Dios no miente. Lo que se les predic\u00f3 verdaderamente fue el evangelio, y el autor da a entender sin reservas que era lo mismo que se nos predic\u00f3 a nosotros.<\/p>\n
Mant\u00e9n ese pensamiento de que se les est\u00e1 predicando el evangelio a medida que avanzamos. . Recuerda que est\u00e1 hablando de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nHebreos 4:6 Resta, pues, que algunos entren en ella, pero aquellos a quienes se les hab\u00eda anunciado primero no entraron por incredulidad.<\/p>\n
Hebreos 4:9 Queda, pues, un descanso para el pueblo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos pensamientos aqu\u00ed. El resto permanece. \u00bfA qui\u00e9n se aplica \u00abel resto permanece\u00bb? Se aplica al pueblo de Dios. As\u00ed queda. Esa promesa queda por cumplirse para algunos, y ese \u00abalgunos\u00bb es lo que \u00e9l designa como el pueblo de Dios (en el vers\u00edculo 9).<\/p>\n
\u00bfNo est\u00e1 escrita esta ep\u00edstola para los miembros de la Iglesia de Dios? Y la ep\u00edstola, a diferencia de las escrituras del Antiguo Testamento, NO fue escrita para la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed que empezamos a poder establecer claramente una de dos posibles alternativas. Una es que la promesa de la herencia eterna de la tierra y \u00ablo dem\u00e1s\u00bb implica que ha sido transferida de la naci\u00f3n f\u00edsica de Israel a los hijos espirituales de Abraham, es decir, los hijos de Dios. La segunda alternativa es que ni siquiera desde el principio Dios tuvo la intenci\u00f3n de que la naci\u00f3n f\u00edsica entrara en la tierra bajo Josu\u00e9 como algo m\u00e1s que un tipo de los hijos espirituales de Abraham entrando en el Reino de Dios. Y, dado que los planes de Dios se cumplieron desde el principio, creo que esta segunda alternativa es la indicada.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde saco la idea de que el plan de Dios se complet\u00f3 desde el principio? \u00bfcomienzo? Viene directamente del vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nHebreos 4:3 Porque los que hemos cre\u00eddo entramos en el reposo, como El dijo: Como he jurado en mi ira, si entraren en Mi descanso:\u00bb aunque las obras estaban terminadas desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ten\u00eda todo esto planeado antes de comenzar. Puedes confirmar esto en Efesios 1:4 y tambi\u00e9n en II Timoteo 1:8-9. Ambos dicen que estas cosas fueron consumadas desde la fundaci\u00f3n de la tierra. Creo que esto nos da una especie de idea, la capacidad de captar un poco de la inmensidad del pensamiento de Dios.<\/p>\n
Cuando nos detenemos a pensar eso, por lo general si un hombre construye un edificio (ya sea una casa, un edificio de oficinas o lo que sea), elabora los planos antes de hacerlo. Pero, debido a que los hombres no son Dios, los planes tienen que ser ajustados, alterados y cambiados; y a veces empezamos de nuevo, tal vez con un nuevo plan. \u00a1Pero la mente de Dios es tal que \u00c9l ten\u00eda todo resuelto antes de comenzar!<\/p>\n
Eso es asombroso, cuando imaginas c\u00f3mo es la tierra o c\u00f3mo es nuestro peque\u00f1o universo dentro de la Tierra. V\u00eda L\u00e1ctea, y lo que es la V\u00eda L\u00e1ctea dentro de todos los cielos. \u00a1Qu\u00e9 mente! Y sin embargo nos preocupamos. Veremos que Jes\u00fas aclar\u00f3 algunas cosas aqu\u00ed, por si hubiera alguna duda.<\/p>\n
\nMateo 21:42-43 Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfNunca le\u00edsteis en las Escrituras, y #39;La piedra que desecharon los edificadores, \u00e9sta ha venido a ser cabeza de esquina: Esto es obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos… Por eso os digo, el reino de Dios ser\u00e1 quitado de vosotros, y ser\u00e1 dado a una naci\u00f3n que produzca sus frutos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas aclara esto en Lucas 12.<\/p>\n
\nLucas 12: 32 \u00abNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes qu\u00e9? Jes\u00fas ni siquiera estaba satisfecho con eso. Quer\u00eda asegurarnos de que entendemos lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. As\u00ed que Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n
\nRomanos 9:6-9 No que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son de Israel. Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos, sino: En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia. Esto es, los que son hijos de la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados para la simiente. Porque esta es la palabra de la promesa: \u00abEn este tiempo vendr\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 explicando aqu\u00ed es que, solo porque uno es f\u00edsicamente israelita&mdash ;un descendiente de Abraham\u2014no los califica como recipientes de la promesa de Dios. NO recibir\u00e1n \u00abel resto\u00bb. Se da s\u00f3lo a aquellos a quienes Pablo identifica como hijos de la promesa. \u00c9l usa a Isaac como su ejemplo. Isaac fue engendrado en el vientre de Sara por un milagro, porque ella estaba m\u00e1s all\u00e1 de la edad de concebir. De la misma manera, los hijos espirituales de Dios son el producto de una transformaci\u00f3n milagrosa de su naturaleza. Es decir, por la gracia de Dios se convierten. Como escribe Pablo:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. Ya no hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un vers\u00edculo m\u00e1s sobre esto, solo para determinar por completo qui\u00e9n los ni\u00f1os son los que van a recibir \u00abdescanso\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:15-16 Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la nueva criatura. Y a todos los que anden conforme a esta regla [es decir, vivan sus vidas por fe], paz y misericordia sean con ellos, y con el Israel de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que ahora hay dos Israels: uno f\u00edsico y otro espiritual. Y Dios posee solo uno de ellos, es decir, el Israel de Dios (los hijos espirituales de Dios).<\/p>\n
Cuando miramos hacia atr\u00e1s en la historia de Israel, lo que produjeron en sus sociedades fue un sincretismo de la verdad b\u00edblica y el paganismo, que dif\u00edcilmente era la religi\u00f3n pura que Dios les dio. Mi reciente serie de sermones describi\u00f3 un paralelo moderno en el que el cristianismo helen\u00edstico es un sincretismo de la verdad b\u00edblica y el gnosticismo. Escuche lo que Jes\u00fas testific\u00f3 con respecto a los fariseos de su \u00e9poca:<\/p>\n
\nMateo 23:15 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque recorr\u00e9is mar y tierra para hacer un solo pros\u00e9lito, y cuando est\u00e1 hecho, lo hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno [No un hijo de Dios, sino un hijo de la tumba\u2014del Hades.] que vosotros mismos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs f\u00e1cil ven por qu\u00e9 no van a ser parte del \u00abreposo\u00bb de Dios? Por supuesto, esto se remonta nuevamente al pensamiento de Hebreos 4 y por qu\u00e9 dice lo que dice. Vayamos a ver eso.<\/p>\n
\nHebreos 4:8 Porque si Jes\u00fas [Josu\u00e9] les hubiera dado descanso, no habr\u00eda hablado despu\u00e9s de otro d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No, \u00c9l no habr\u00eda hablado de otro d\u00eda. Israel nunca estuvo a la altura de sus responsabilidades, incluso bajo l\u00edderes tan grandes como Josu\u00e9 y David. El autor est\u00e1 diciendo que cuando los hijos de Israel entraron en la Tierra Prometida bajo Josu\u00e9, eso no cont\u00f3 como el cumplimiento del \u00abreposo\u00bb de Hebreos 4. Es decir, de la promesa. Era solo un tipo del que podemos aprender.<\/p>\n
Con ese vers\u00edculo, se aborda el tema central para la Iglesia de Dios. A nosotros, a quienes se escribe esta ep\u00edstola, se nos advierte que el mismo destino puede caer sobre nosotros SI repetimos el fracaso de Israel en perseverar fielmente a trav\u00e9s de nuestros compromisos. \u00a1Y, hermanos, tenemos mucho m\u00e1s que perder que ellos!<\/p>\n
Recuerden que les dije antes que en Hebreos 4:3, este vers\u00edculo nos dice que el plan de Dios se complet\u00f3 antes de que Dios comenz\u00f3 la creaci\u00f3n. Pero hay algo m\u00e1s que tambi\u00e9n se menciona aqu\u00ed. Es un poco dif\u00edcil en la Biblia King James, porque no est\u00e1 traducida correctamente. Dice:<\/p>\n
\nHebreos 4:3 Porque los que hemos cre\u00eddo entramos en el reposo, como El dijo: Como he jurado por mi ira, si entrar\u00e1n en mi reposo… \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esa \u00faltima frase la que no est\u00e1 traducida correctamente. Exactamente la misma frase aparece en Hebreos 3:11, y all\u00ed se traduce correctamente. \u00abJur\u00e9 en Mi ira: ‘No entrar\u00e1n en Mi reposo'\u00bb. As\u00ed deber\u00eda leerse.<\/p>\n
\nHebreos 4:3 \u00ab…No entrar\u00e1n en mi reposo\u00bb, aunque las obras fueron acabadas desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El autor est\u00e1 haciendo un contraste. Los verdaderos creyentes s\u00ed entran en el reposo de Dios, aunque a\u00fan no haya ocurrido. Los israelitas incr\u00e9dulos en el desierto no entraron en el \u00abreposo\u00bb prometido, aunque el prop\u00f3sito de Dios fue formulado desde antes de Ad\u00e1n y Eva. Esto es lo que significa cuando dice que Sus obras fueron consumadas desde la fundaci\u00f3n del mundo. (Por supuesto, eso es reforzado por Efesios 1:4 y II Timoteo 2.)<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo el autor aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3? Est\u00e1 diciendo que Dios ten\u00eda programas paralelos operando, en marcha, al mismo tiempo. Mientras Dios estaba tratando con Israel, resolviendo las cosas f\u00edsicamente, tambi\u00e9n ten\u00eda un prop\u00f3sito espiritual paralelo. Por lo tanto, Dios ten\u00eda dos partes principales de un prop\u00f3sito que \u00c9l pretend\u00eda desde el principio.<\/p>\n
Ahora, hay una superposici\u00f3n significativa entre los dos. Mientras estaba tratando con Mois\u00e9s, Josu\u00e9 y David (por ejemplo), tambi\u00e9n estaba tratando con los otros israelitas, solo f\u00edsicamente. En alg\u00fan momento en el futuro, las dos partes se unir\u00e1n en un final grandioso cuando ambas se conviertan en una sola.<\/p>\n
Desde su comprensi\u00f3n, deber\u00eda poder ver que todav\u00eda es una muy lejos. No ocurrir\u00e1 hasta despu\u00e9s del Milenio. No ocurrir\u00e1 hasta despu\u00e9s del \u00daltimo Gran D\u00eda. As\u00ed de adelantado estaba pensando Dios. Con miles de a\u00f1os de anticipaci\u00f3n, \u00c9l ten\u00eda todo previsto en Su mente en cuanto a c\u00f3mo iba a resolver estas cosas. \u00c9l dijo: \u00abVoy a tener dos cosas sucediendo a la vez\u00bb. Uno es dar un ejemplo que debes o no debes seguir.<\/p>\n
Luego est\u00e1 el otro. Este es el que realmente cuenta, hermanos. E inclu\u00eda a Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, David, los profetas, y as\u00ed sucesivamente. Cu\u00e1ntos eran, no lo s\u00e9. Pero Apocalipsis 7 y 14 parecen indicar que, cuando [se complete] esta parte del plan, aquellos que realmente entren en el resto ser\u00e1n solo 144,000 de los 40 o 50 mil millones que han vivido.<\/p>\n
Puedes ver que el prop\u00f3sito de Dios se est\u00e1 cumpliendo en peque\u00f1os incrementos. Pueden parecernos grandes, pero son peque\u00f1os incrementos. Aquellos de nosotros que somos convertidos, tenemos responsabilidades de peso. Y debemos considerar: \u00ab\u00bfVale la pena dedicarnos realmente a Dios? \u00bfRecibir la herencia?\u00bb<\/p>\n
Bueno, acabamos de ver que Pablo dijo que Dios quiere ver personas aprobadas. Esa parte del plan de Dios cae sobre nuestros hombros. \u00bfRepetiremos la misma mala conducta que los israelitas de anta\u00f1o? Por eso se da el ejemplo. Dios est\u00e1 diciendo: \u00abNo hagas esto. Es lo m\u00e1s f\u00e1cil de hacer. En cambio, contr\u00f3late. Discipl\u00ednate. Cree lo que te digo y l\u00e1nzate a ello\u00bb. \u00bfVale la pena?<\/p>\n
\nHebreos 4:9 Queda, pues, un descanso para el pueblo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hubi\u00e9ramos mirado algo un poco m\u00e1s a fondo, lo encontrar\u00edamos: todo el camino en el Salmo 95: David entendi\u00f3 que entrar en la tierra bajo Josu\u00e9 no contaba como el cumplimiento de la promesa de Dios. Por eso escribi\u00f3: \u00abHoy, si oyeres su voz\u00bb. El programa espiritual de Dios a\u00fan continuaba.<\/p>\n
David sab\u00eda lo que ven\u00eda. Puede que no lo supiera con la plenitud que nosotros conocemos. Pero \u00e9l supo entonces que lo que estaba pasando con los israelitas era solo un tipo, y que \u00e9l estaba involucrado en un programa diferente que corr\u00eda paralelo a lo que estaban experimentando sus compatriotas.<\/p>\n
Por favor, entiendan, hermanos, el lo mismo nos ha pasado a ti y a mi. Dios tiene dos programas en marcha al mismo tiempo. \u00a1Hebreos 4 est\u00e1 escrito para asegurarle que el resto a\u00fan est\u00e1 por venir! Todav\u00eda no se ha dado. (Me refiero al que realmente cuenta.) Y as\u00ed dice:<\/p>\n
\nHebreos 4:10 Porque el que ha entrado en Su [sabbatismos] reposo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el \u00fanico lugar en el cap\u00edtulo donde se usa esa [palabra griega].<\/p>\n
\nHebreos 4:10 …tambi\u00e9n \u00e9l ha reposado de sus propias obras, como Dios lo hizo de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abQueda, pues, hermanos\u00bb, \u00abla observancia del s\u00e1bado\u00bb, es lo que dijo. Es decir, un mantenimiento del resto. Estamos viendo un aspecto espiritual del s\u00e1bado. El s\u00e1bado semanal es un tipo del cumplimiento de las promesas a Abraham.<\/p>\n
Quiero que escuchen a Alan Knight, el autor de Cristianismo primitivo en crisis. Quiero que escuchen esta par\u00e1frasis que hizo de este p\u00e1rrafo aqu\u00ed en Hebreos 4. Lo acort\u00f3 con declaraciones muy interesantes y sucintas. Es muy comprensible.<\/p>\n
\nNo pierdas la fe en la promesa de Dios del descanso del reino. No vuelvas atr\u00e1s como lo hicieron tus antepasados. La salvaci\u00f3n cristiana es una continuaci\u00f3n de las promesas del reino hechas primero a Israel, todas las cuales estaban vigentes desde antes del comienzo del mundo y est\u00e1n simbolizadas por el descanso de Dios en el s\u00e9ptimo d\u00eda de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Eso es por eso que hoy debemos continuar observando el s\u00e1bado semanal como cristianos. La observancia del s\u00e1bado contin\u00faa porque nuestro reino y su descanso a\u00fan est\u00e1n por venir.<\/p>\n
Si la promesa del reino y el descanso de Dios hubieran sido completamente cumplidos por el antiguo Israel, entonces no habr\u00eda m\u00e1s observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n
Por tanto, sigan adelante en continua obediencia y perseveren en la fe. Y, como es necesario que se re\u00fanan todos los s\u00e1bados, an\u00edmese con esta se\u00f1al que Dios nos ha dado de la certeza de la venida de Su reino, el descanso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que todo el punto de Hebreos 3 y 4 es que el resto a\u00fan no ha sucedido. Todav\u00eda queda por delante. \u00abHoy\u00bb, hermanos, \u00absi oyereis su voz\u00bb, dijo David.<\/p>\n
Ahora, quiero que consider\u00e9is estos importantes aspectos del s\u00e1bado semanal:<\/p>\n
\n1. El s\u00e1bado conmemora cuando Dios ces\u00f3 de Su obra esa primera semana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que entiendas que la palabra \u00abS\u00e1bado\u00bb no significa descanso. \u00a1S\u00e1bado significa alto! Eso es lo que Dios hizo. En el s\u00e9ptimo d\u00eda, dej\u00f3 de hacer lo que estaba haciendo en los otros seis d\u00edas. El descanso es el resultado de detenerse. Pero, en una discusi\u00f3n sobre el s\u00e1bado, Jes\u00fas dijo: \u00abMi Padre trabaja, y yo trabajo\u00bb.<\/p>\n
Ves que Dios detuvo, diremos, 'la reconstrucci\u00f3n f\u00edsica del mundo destruido por Satan\u00e1s y sus demonios' en Sus preparativos para la humanidad y esa parte de Su prop\u00f3sito. As\u00ed que \u00c9l detuvo eso, pero el trabajo espiritual continu\u00f3. Por eso Jes\u00fas dijo que los sacerdotes son irreprensibles cuando hacen la obra espiritual de Dios en s\u00e1bado.<\/p>\n
\n2. El s\u00e1bado es una se\u00f1al del hecho de que todo el plan de descanso del reino de Dios estaba completo y listo para llevarse a cabo desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
3. El s\u00e1bado celebra la creaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
4. El s\u00e1bado tipifica el Milenio, cuando Israel ser\u00e1 restaurado a su herencia y por lo tanto podr\u00e1 adorar a Dios como \u00c9l lo mand\u00f3, como antes no hicieron.<\/p>\n
5. El s\u00e1bado tipifica el descanso del reino eterno de los hijos de Dios nacidos en Su Familia y preparados para gobernar bajo Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo tanto, la salvaci\u00f3n del Nuevo Pacto es una promesa sab\u00e1tica, envuelta en un simbolismo sab\u00e1tico, y acompa\u00f1ado de instituciones sabatarias que sirven para recordarnos que debemos mantenernos enfocados en las promesas de Dios.<\/p>\n
\n6. La observancia semanal del s\u00e1bado es un ingrediente clave para mantener nuestros ojos en la promesa del reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Especialmente el vers\u00edculo 10 argumenta que la observancia del s\u00e1bado es una se\u00f1al de entrar en el Reino espiritual eterno de Dios. Por lo tanto, la observancia del s\u00e1bado celebra tanto la creaci\u00f3n f\u00edsica como la espiritual, porque cuando termin\u00f3 lo f\u00edsico, comenz\u00f3 lo espiritual.<\/p>\n
\n7. La observancia del s\u00e1bado es la se\u00f1al que identifica al pueblo de Dios con \u00c9l, y \u00c9l a ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed, en Hebreos 3:15: Aunque se dice: \u00abSi oyereis hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como en la provocaci\u00f3n.. .\u00bbpara que no caigamos como Israel.<\/p>\n
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Fiesta: El ‘Reposo’ de Hebreos 4 Nuestro descanso a\u00fan no se ha cumplido #FT04-01-AM John W. Ritenbaugh Dado el 30-Sep-04; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Hebreos 4:9 promete descanso, y en preparaci\u00f3n, debemos aguantar y perseverar, venciendo dudas e incredulidad\u2014algo que muchos de nuestros antepasados (descrito en Hebreos 3 y 4) no se alcanz\u00f3 con … Continuar leyendo \u00abFiesta: El ‘Reposo’ de Hebreos 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}