Fiesta: Conozco tus obras <\/p>\n
Ir a Nuestra Fundaci\u00f3n y Obras (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Con el tiempo, podemos convertirnos en aficionados, aprendiendo a evaluar obras de arte, distinguiendo las obras de un artista de otro, o quiz\u00e1s un mediocre de una obra de calidad. Del mismo modo, nuestras obras espirituales (como se evidencia en la evaluaci\u00f3n cronol\u00f3gica sistem\u00e1tica de las obras de las siete iglesias en Apocalipsis 2-3 – incluyendo la de \u00c9feso – los \u00abviejos soldados cascarrabias\u00bb que dejaron su primer amor, Esmirna – \u00abovejas al matanza\u00bb-sufrir continua tribulaci\u00f3n pero conquistar en el proceso, P\u00e9rgamo, \u00abdescendientes espirituales de Lot\u00bb – o transgresores culturales, Tiatira- cristianos id\u00f3latras mundanos \u00abcasados con el enemigo\u00bb, Sardis \u00abmuertos y m\u00e1s muertos\u00bb, vivos Bas\u00e1ndose en su reputaci\u00f3n pasada, Filadelfia, el d\u00e9bil pero fiel \u00abPeque\u00f1o motor que pod\u00eda\u00bb, y el egoc\u00e9ntrico \u00abBueno para nada ocioso rico\u00bb ) tambi\u00e9n han sido objeto de un escrutinio o evaluaci\u00f3n meticulosos por parte de Dios Todopoderoso. Contrariamente al entendimiento protestante, nuestras obras cuentan enf\u00e1ticamente, mostrando o demostrando (no solo diciendo) que seremos obedientes. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Me atrevo a decir que la mayor\u00eda de nosotros tenemos una habilidad o talento en el que podemos ser considerados expertos; o, al menos, lo suficientemente experimentado como para poder distinguir lo bueno de lo malo en esa \u00e1rea en particular. Muchos de nosotros tenemos suficiente comprensi\u00f3n de la m\u00fasica, por ejemplo, para diferenciar entre una buena oferta de cierto g\u00e9nero musical y una pieza de una fuente mediocre o absolutamente horrible.<\/p>\n
Muchos estadounidenses hacen esto con los deportes. actuaciones, tambi\u00e9n. \u00bfNo nos convertimos todos en expertos cada dos a\u00f1os juzgando ya sea el patinaje sobre hielo, o la gimnasia en los Juegos Ol\u00edmpicos? \u00ab\u00a1Oh! \u00a1Mira! \u00a1Hizo un Salchow doble! \u00a1Eso fue horrible! \u00a1Deber\u00eda haber sido un triple!\u00bb<\/p>\n
Sabemos que nos estamos volviendo expertos en un \u00e1rea determinada cuando podemos comenzar a ser capaces de distinguir el trabajo de un individuo de los esfuerzos de otro individuo.<\/p>\n
Por ejemplo, los aficionados a la m\u00fasica cl\u00e1sica a menudo pueden adivinar el compositor con solo un fragmento muy breve de una pieza. Para aquellos de ustedes que escuchan m\u00fasica cl\u00e1sica, despu\u00e9s de un tiempo su o\u00eddo se sintoniza con ciertas cosas que hacen, y pueden distinguir a Brahms de Mozart sin ning\u00fan problema. Ni siquiera tiene que mirar el programa o las notas del transatl\u00e1ntico. Sabes exactamente qui\u00e9n es.<\/p>\n
Los amantes del arte pueden ver las diferencias de estilo distintivas de Renoir en comparaci\u00f3n con Monet. Aunque ambos son impresionistas, conocen sus temas. Ellos saben lo que les gusta. Conocen las diferentes formas en que trabajan con la luz y el color. A Monet, creo, le gustaba pintar pajares. As\u00ed que si ves un pajar, probablemente sea Monet.<\/p>\n
Del mismo modo, los lectores de los grandes poetas conocen el ritmo y la m\u00e9trica de sus autores favoritos. Pueden reconocer muestras representativas con facilidad. Pueden distinguir un Robert Frost de un Lord Byron, o un Steinbeck de un Hemingway. Ese es f\u00e1cil. Escribe, \u00abperro…se…sali\u00f3…\u00bb, y luego comienza otra oraci\u00f3n de tres palabras, y luego otra, oraciones muy cortas y n\u00edtidas. Pero, despu\u00e9s de un tiempo, comienzas a diferenciarte.<\/p>\n
Ahora, el trabajo de algunas personas que hacen todos los d\u00edas tiene una reputaci\u00f3n estil\u00edstica, art\u00edstica o de calidad similar. Ciertos artesanos son conocidos por su trabajo, los detalles finos que ponen en su trabajo o el detalle de la milla extra.<\/p>\n
En un sentido m\u00e1s amplio, por ejemplo, la compa\u00f1\u00eda que fabrica los autom\u00f3viles Rolls Royce es conocida como el mundo&# Los fabricantes de autom\u00f3viles m\u00e1s duraderos y de la m\u00e1s alta calidad del mundo. Han mantenido ese t\u00edtulo durante mucho tiempo, hasta que algunos de los fabricantes de autom\u00f3viles japoneses comenzaron a copiar su trabajo.<\/p>\n
Hacemos esto en nuestra oficina. Hemos decidido comprar todas las m\u00e1quinas de IBM para nuestras necesidades inform\u00e1ticas porque hemos descubierto que su calidad y durabilidad valen el dinero extra desde el principio.<\/p>\n
Maytag tiene una reputaci\u00f3n entre los fabricantes de dispositivos por las mismas razones. <\/p>\n
Ahora la pregunta es, \u00bfpodr\u00eda decirse eso de nosotros como individuos? \u00bfDe qu\u00e9 calidad es nuestro trabajo? Mucho m\u00e1s importante, \u00bfde qu\u00e9 calidad son nuestras obras? \u00bfSon nuestras obras lo suficientemente distintivas como para ser reconocidas como nuestras? Si alguien te viera hacer algo, dir\u00eda: \u00ab\u00a1S\u00ed! Eso es t\u00edpico de lo que \u00e9l o ella hace\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNuestros trabajos tienen reputaci\u00f3n de calidad o es de mediocridad? \u00bfEs por poner lo mejor de ti y lo mejor de ti? \u00bfO es para un trabajo poco entusiasta y descuidado?<\/p>\n
Si recuerdan mi serm\u00f3n, \u00abConstruyendo sobre los cimientos\u00bb (Cinta #682, 28 de agosto de 2004), mostr\u00e9 que nuestras decisiones determinan la calidad de nuestras obras, ya sean de oro o de plata, o de piedras preciosas, de madera, de heno o de hojarasca. Pero, \u00bfqui\u00e9n juzga su calidad?<\/p>\n
Nuestro Salvador, y Sumo Sacerdote que es llamado el Juez de Todo, Jesucristo, hace ese llamado. \u00bfQu\u00e9 dice acerca de nuestras obras?<\/p>\n
En las cartas a las siete iglesias, en Apocalipsis 2 y 3, le da una evaluaci\u00f3n a cada iglesia. Y esta evaluaci\u00f3n comienza con sus obras. No s\u00e9 si eres consciente de ello (quiz\u00e1s lo hayas visto mientras lo analiz\u00e1bamos con Mark Schindler hace unos momentos [en \u00abLa carretera de la santidad\u00bb]), pero a cada iglesia \u00c9l dice: \u00abYo conoce tus obras…\u00bb Luego les da una evaluaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta tarde, me gustar\u00eda ver (y espero que a ustedes tambi\u00e9n les gustar\u00eda ver) si alguno de, o varios de estos nos aplican aval\u00faos. \u00bfEntramos en alguna de estas categor\u00edas? \u00bfEncajamos alguno de estos juicios generales sobre estos grupos?<\/p>\n
Ahora, antes de entrar en Apocalipsis, quiero repasar por un momento qu\u00e9 son las obras. Primero, me gustar\u00eda repasar las palabras que el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento han traducido a nuestra palabra espa\u00f1ola \u00abobras\u00bb. En el hebreo del Antiguo Testamento, la palabra principal utilizada es maaseh; significa, generalmente, \u00abuna acci\u00f3n (buena o mala); una transacci\u00f3n (compra o venta); una actividad; o el producto de alguna acci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Puede ser un comportamiento, pr\u00e1ctica, b\u00fasqueda, una empresa, una empresa, un trabajo, un negocio, un hecho, un logro, una ocupaci\u00f3n, un hacer, una operaci\u00f3n.<\/p>\n
Me gustar\u00eda repasar algunos ejemplos en el Antiguo Testamento solo para darles una idea. idea de c\u00f3mo se usa. Quiero que lo veas en el contexto de su uso. (Si conoce sus cap\u00edtulos, sabr\u00e1 que \u00c9xodo 23 es la parte del antiguo pacto dada justo despu\u00e9s de los 10 Mandamientos en el Monte Sina\u00ed).<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:24 No te inclinar\u00e1s a sus dioses [Refiri\u00e9ndose a la gente de la tierra.] ni los sirv\u00e1is, ni hag\u00e1is conforme a sus obras [Esto es ma’aseh.] sino que los derribar\u00e9is por completo y derribar\u00e9is por completo sus pilares sagrados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se refiere espec\u00edficamente a sus obras en un sentido religioso; cosas que hicieron que su religi\u00f3n les indujo a hacer.<\/p>\n
Ahora, II Reyes 23:19 tiene lugar durante el reinado de Jos\u00edas, uno de los mejores reyes de Jud\u00e1. El cronista dice:<\/p>\n
\nII Reyes 23:19 Jos\u00edas tambi\u00e9n quit\u00f3 todos los santuarios de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, que los reyes de Israel hab\u00edan hecho para provocar a Jehov\u00e1. enojar; e hizo con ellos conforme a todas las obras que hab\u00eda hecho en Betel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, ah\u00ed est\u00e1: \u00abObras que hab\u00eda hecho en Betel\u00bb. Estos fueron sus actos.<\/p>\n
Esto est\u00e1 en medio de una oraci\u00f3n que da Esdras por los problemas que estaban pasando all\u00ed en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s del regreso de los exiliados:<\/p>\n
\nEsdras 9:13 y despu\u00e9s de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas obras y por nuestra gran culpa, ya que t\u00fa, Dios nuestro, nos has castigado menos de lo que merecen nuestras iniquidades, y nos has dado tal liberaci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la palabra es hechos. Tiene un mal sentido en este caso: todos los pecados de Jud\u00e1 que hab\u00edan ca\u00eddo sobre ellos y los hab\u00edan llevado a este punto.<\/p>\n
Solo quiero que entiendas lo que ma' ;aseh significa, y c\u00f3mo se usa en Isa\u00edas 32:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 32:17 La obra de la justicia ser\u00e1 paz, y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra obra es en este caso la obra de justicia en oposici\u00f3n a las malas acciones en el pasaje que acabamos de leer en Esdras.<\/p>\n
La siguiente escritura viene despu\u00e9s de la famosa secci\u00f3n sobre \u201cNo acort\u00e1ndose el brazo de Dios, vuestras iniquidades os han separado de Dios.\u201d<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:6 Sus telas no se convertir\u00e1n en vestidos, ni ellos se cubrir\u00e1n con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia est\u00e1 en sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se usa tres veces diferentes como obras, y nuevamente es negativo: sus obras de iniquidad.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Bien, ahora a Jon\u00e1s 3:10. Este es el resultado del ayuno:<\/p>\n
\nJon\u00e1s 3:10 Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y Dios se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda dicho que traer\u00eda sobre ellos, y no lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, sus obras fueron el ayuno, y el arrepentimiento que hicieron en el predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s en N\u00ednive. Dios lo vio y desvi\u00f3 Su castigo.<\/p>\n
Este, en Hageo 2, es un poco enga\u00f1oso, pero creo que lo ver\u00e1s.<\/p>\n
\nHageo 2 :17 Os her\u00ed con tiz\u00f3n, a\u00f1ublo y granizo en todo el trabajo de vuestras manos; mas no os volvisteis a m\u00ed,' dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra es trabajos. Se usa en un sentido general, no necesariamente de las obras como pensamos en ellas, sino en casi todo lo que hicieron. Sal\u00edan, araban los campos y plantaban sus cosechas, y Dios los golpeaba en esos trabajos.<\/p>\n
Entonces, creo que podemos ver en las pocas escrituras que le\u00ed aqu\u00ed contigo , que la palabra es muy general. Abarca toda la gama. Tienes que averiguar su significado por el contexto.<\/p>\n
Hay algunas otras palabras hebreas para trabajo u obras. Pero, todos tienen un significado similar a ma’aseh. Todos ellos significan trabajo de una forma u otra. Pero, pueden enfatizar un cierto aspecto espec\u00edfico, como el salario o la recompensa que uno recibe de su trabajo. Algunos significan cosas espec\u00edficas como \u00abarar\u00bb o \u00abgrabar\u00bb. Otro es \u00abservir\u00bb, como un sirviente servir\u00eda una comida; tambi\u00e9n \u00abescribir\u00bb, \u00abhacer la guerra\u00bb, \u00abdar fruto\u00bb, \u00abhacer o crear algo\u00bb. Entonces, en resumen, todas las palabras hebreas significan: actuar, comportarse, hacer, producir, trabajar, trabajar. Todos son muy generales.<\/p>\n
Lo mismo sucede en el Nuevo Testamento. M\u00e1s de ustedes pueden estar al tanto de esta palabra. La palabra principal en el Nuevo Testamento para obras es ergon. Esta es la palabra griega com\u00fan y general para trabajo. Es el equivalente a ma’aseh. Y si vas al L\u00e9xico de Thayer, o a la Concordancia de Strong, obtendr\u00e1s una definici\u00f3n como esta: \u00abTrabajo; negocio; empleo; tarea; escritura; acto; producto; logro\u00bb. Parece que podr\u00edan haberlo cambiado con ma’aseh. Es el mismo tipo de palabra.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las otras palabras del Nuevo Testamento para obras son cognados de ergon. Hay algunas excepciones a eso, una de las cuales es kopos que significa \u00abesfuerzo o labor\u00bb. Otro es poiesis y significa \u00abhecho; un hacer\u00bb. Entonces, ginomai significa \u00abllegar a ser\u00bb. Y luego, praxis, es un hecho o una acci\u00f3n en curso. Creo que nuestra pr\u00e1ctica de palabras en ingl\u00e9s proviene de esta palabra. No es una obra hecha, sino una que todav\u00eda est\u00e1 en progreso.<\/p>\n
Ahora, veamos algunos ejemplos de ergon, para que podamos captar el sabor del Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nJuan 3:19-21 Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras se vean claramente, que han sido hechas en Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra ergon se ha traducido aqu\u00ed como obras, cosas que hac\u00e9is.<\/p>\n
En Juan 6:29, ergon se traduce como obra.<\/p>\n
\nJuan 6:29 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Dios ergons tambi\u00e9n; Dios obra, y esta es la obra que hace para llevarnos a creer en su Hijo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nRomanos 3:27-28 \u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia? Est\u00e1 excluida. \u00bfPor qu\u00e9 ley? \u00bfDe las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se tradujo como obras en el vers\u00edculo 27, y como obras en el vers\u00edculo 28. Y entonces aqu\u00ed hay un argumento muy teol\u00f3gico que Pablo est\u00e1 haciendo, y usa esta palabra general dos veces. Los traductores decidieron usar dos palabras diferentes: obras y hechos.<\/p>\n
I Timoteo 5:9 es la secci\u00f3n sobre honrar a las viudas verdaderas.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:9-10 No se cuente a la viuda de menos de sesenta a\u00f1os, y no a menos que haya sido mujer de un solo hombre, de buena reputaci\u00f3n en buenas obras: si ha criado hijos, si ha hospedado a extra\u00f1os, si ha lavado a los santos" pies, si ha socorrido a los afligidos, si ha seguido con diligencia toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Pablo define algunas de las buenas obras que uno debe buscar para ver qui\u00e9n es una verdadera viuda. Pablo est\u00e1 tratando de animar a los cristianos hebreos, y les escribe:<\/p>\n
\nHebreos 6:10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado para con los suyos. nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La obra de ellos era servirse unos a otros; de ellos era el trabajo de amor el uno hacia el otro.<\/p>\n
Y finalmente, en Apocalipsis 16:11, se traduce nuevamente como hechos. Esto es despu\u00e9s de que se haya derramado la quinta copa, o copa de la ira de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 16:11 Blasfemaron contra el Dios del cielo a causa de sus dolores y de sus llagas, y no se arrepintieron de sus obras [sus acciones, sus comportamientos].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos ido a muchas escrituras tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Hemos visto el amplio espectro de estas palabras usadas en la Biblia para obras, y solo puedo concluir que la idea de obras en nuestros tiempos modernos ha sido demasiado complicada por la teolog\u00eda, porque hemos visto la prueba de la Biblia. Seguro que son solo un pu\u00f1ado de escrituras, pero lo que creo que hemos visto es lo suficientemente representativo como para llegar a la conclusi\u00f3n de que las obras son simplemente hechos, comportamientos, pr\u00e1cticas, esfuerzos, acciones.<\/p>\n
Nuestras obras son lo que hacer. Puede ser tan simple. Nuestras obras son la forma en que vivimos, ya sea con justicia o con injusticia. El contexto te dice cu\u00e1l es. Es realmente as\u00ed de simple cuando llegas al n\u00facleo.<\/p>\n
Ahora, no pretendo simplificar demasiado esto, pero incluso las obras de la ley (como vimos all\u00ed en Romanos) versus la fe, todo Esos argumentos con los que los protestantes tienen tanta dificultad en las ep\u00edstolas de Pablo, el libro de Santiago y algunos otros lugares de la Biblia pueden entenderse en este nivel b\u00e1sico:<\/p>\n
Las obras son lo que hacemos. Las obras son nuestra forma de vivir. Las obras son lo que practicamos en nuestras vidas.<\/p>\n
No somos justificados por lo que hacemos. Nuestras obras no nos llevar\u00e1n a la buena voluntad de Dios. Esa es la parte de la gracia por la fe. Eso es muy simple.<\/p>\n
A menudo leemos Efesios 2:8-10 y creo que vale la pena leerlo de nuevo. Solo sabiendo esto, por lo que hemos pasado hasta ahora, estos tres vers\u00edculos son muy f\u00e1ciles de entender.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Lutero y Calvino, y todos esos otros, hicieron tanto alboroto al respecto? \u00a1Es tan sencillo! Pablo no estaba escribiendo algo aqu\u00ed que fuera dif\u00edcil de entender. \u00a1Su problema era que no quer\u00edan hacer el trabajo! Entonces, se deshicieron de \u00e9l y lo hicieron muy dif\u00edcil para millones de personas que est\u00e1n tratando de entender la verdad de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. , y esto no de vosotros; es el regalo de Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hace esa parte. Y hasta nos da la fe que necesitamos. \u00a1Simple!<\/p>\n
\nEfesios 2:9 . . . no por obras, para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es lo que hacemos. No lo merec\u00edamos. Acabamos de ver eso en Ezra. \u00a1Dijo que no nos dio lo que merec\u00edamos! \u00a1Y ciertamente ning\u00fan hombre ha hecho obras dignas de la gracia! Dios nos da eso.<\/p>\n
\nEfesios 2:10 Porque hechura suya somos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos est\u00e1 creando (haciendo algo con nosotros, molde\u00e1ndonos, dando forma)\u2014eso es lo que significa. \u00c9l est\u00e1 haciendo algo de nosotros.<\/p>\n
\nEfesios 2:10. . . creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muy sencillo! Somos hechura de Dios, y \u00c9l est\u00e1 haciendo esto en Cristo Jes\u00fas. Estamos en Cristo, y Cristo est\u00e1 en nosotros. \u00c9l est\u00e1 haciendo esto de una manera espiritual a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu bajo el liderazgo de Jesucristo. Continuemos:<\/p>\n
\nEfesios 2:10. . . para buenas obras. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es f\u00e1cil de comprender? \u00c9l nos est\u00e1 creando, con Jes\u00fas en la mezcla, para que hagamos buenas obras.<\/p>\n
\nEfesios 2:10. . . las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso suena como lo que mi pap\u00e1 estaba diciendo esta ma\u00f1ana: que estas cosas han sido arregladas desde la fundaci\u00f3n del mundo. \u00c9l nos est\u00e1 preparando para hacer buenas obras para que \u00c9l pueda ponernos en el lugar donde \u00c9l quiere que hagamos esas buenas obras. Y \u00c9l ha preparado todo para que Su prop\u00f3sito se realice de la manera que \u00c9l lo ha planeado desde el principio.<\/p>\n
Esos no son vers\u00edculos dif\u00edciles de entender. Se han escrito miles de vol\u00famenes sobre vers\u00edculos como este a lo largo del Nuevo Testamento, y todo lo que est\u00e1n haciendo es confundir el tema. Es bastante simple. No necesitamos quedar atrapados en la teolog\u00eda de todo eso, en toda la palabrer\u00eda. Simplemente corte a trav\u00e9s de los significados b\u00e1sicos, y el verdadero significado sale a la luz. Es muy simple.<\/p>\n
Por lo tanto, dice que hemos sido creados de nuevo en Cristo con el prop\u00f3sito de buenas (piadosas o excelentes) obras: conductas, hechos, pr\u00e1cticas y estilo de vida. Eso es todo lo que significa.<\/p>\n
Ahora, en Apocalipsis 2 y 3, el significado es el mismo cuando dice: \u00abConozco tus obras…\u00bb. Quiere decir: \u00abEstoy consciente de lo que eres\u00bb. \u00a1He hecho un seguimiento de tus acciones! \u00a1Conozco el registro de tu comportamiento! \u00a1Puedo ver lo que has logrado! Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. \u00abHe examinado todo lo que has hecho, y puedo recitarte las cosas que has hecho. He juzgado esas obras\u00bb. Eso es todo lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
En Apocalipsis 2 y 3, a menudo comienza con algo bueno. Conoce nuestra psicolog\u00eda. \u00c9l sabe que necesita edificarnos un poco antes de derribarnos y decirnos a d\u00f3nde debemos ir. Pero, por lo general, comienza con algo bueno, y luego pasa a nuestras deficiencias para hacer que nos arrepintamos; nos da \u00e1reas que necesitan mejorar.<\/p>\n
Solo pensando en la Reforma y todo el galimat\u00edas que ha venido fuera de eso, en cuanto a la gracia y las obras, \u00a1es muy interesante que Apocalipsis 2 y 3 traten tanto de las obras! Muestra a nuestro Salvador preocupado por las acciones, los comportamientos, los hechos y los logros de su pueblo. Es un estudio interesante simplemente leer el libro de Apocalipsis y buscar todos estos lugares donde \u00c9l habla de lo que hacemos. \u00c9l quiere ver si vivimos como profesamos creer. La prueba est\u00e1 en el pud\u00edn, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Los protestantes nos quieren hacer creer, seg\u00fan su doctrina de la gracia, que nuestras obras no importan. \u00a1Pero s\u00ed importan! \u00a1Y le importan al \u00danico que cuenta! \u00a1Y ese es el Juez, Jesucristo!<\/p>\n
Entonces, a medida que nos acercamos al final, nuestras obras se vuelven a\u00fan m\u00e1s importantes porque muestran, no dicen (no es verbal, es acci\u00f3n), d\u00f3nde permanecemos. Dios quiere saber. Y la \u00fanica forma en que \u00c9l puede estar seguro es vi\u00e9ndonos vivir a Su manera.<\/p>\n
Todos nosotros podr\u00edamos decirle: \u00abHemos sido buenos ni\u00f1os peque\u00f1os (o ni\u00f1as)\u00bb, pero eso no significa nada. He tenido ni\u00f1os peque\u00f1os y una ni\u00f1a. S\u00e9 que decir no significa nada. Tienes que ver lo que hacen. Si les dices que hagan sus camas, normalmente no solo asumes que ellos hicieron sus camas, sino que vas por el pasillo y te asomas a su habitaci\u00f3n para asegurarte de que ellos hicieron sus camas. \u00a1Dios est\u00e1 criando hijos!<\/p>\n
Podemos decirle todo lo que hemos estudiado, lo que hemos hecho por esta viuda y lo que hemos hecho por ese hu\u00e9rfano, pero \u00c9l conoce nuestras obras. La prueba est\u00e1 en si realmente las hemos hecho o no. Podemos decirle al ministro, o podemos decirle a nuestros amigos en la iglesia que estudiamos todas las ma\u00f1anas durante 30 minutos, pero \u00bflo hacemos? Dios sabe. \u00c9l conoce nuestras obras.<\/p>\n
\u00bfMantenemos la puerta abierta para las damas? \u00bfO simplemente profesamos hacerlo? \u00bfGuardamos los Diez Mandamientos? \u00bfO simplemente decimos que lo hacemos y les decimos de boquilla? Dios conoce nuestras obras. \u00c9l sabe si solo somos cristianos del s\u00e1bado, o si somos cristianos los siete d\u00edas de la semana, los doce meses del a\u00f1o, los 365 d\u00edas del a\u00f1o. \u00c9l conoce nuestras obras.<\/p>\n
Y, ya sabes, \u00c9l hizo esto tambi\u00e9n con el padre de los fieles. Lo llev\u00f3 al borde. Abraham tuvo que levantar el cuchillo, y luego Dios dijo: \u00abAhora conozco tus obras. Ahora s\u00e9 que soy el \u00fanico Dios verdadero para ti. Ahora s\u00e9 que me obedecer\u00e1s hasta el n<\/em> grado.\u00bb<\/p>\n
Y \u00c9l va a hacer lo mismo por nosotros. \u00c9l nos va a probar de la misma manera que prob\u00f3 a Abraham. Y de la misma manera que prob\u00f3 a su propio Hijo. Jes\u00fas no estaba actuando cuando cay\u00f3 en el jard\u00edn de Getseman\u00ed y dijo: \u00ab\u00a1Padre, por favor, aparta de m\u00ed esta copa!\u00bb Pero, \u00c9l lo prob\u00f3 por Sus obras.<\/p>\n
\u00c9l se entreg\u00f3 por nosotros, y por el mundo entero con un ergon asombroso que nunca ser\u00e1 igualado. Del mismo modo, nuestra \u00faltima prueba se acerca a medida que se acerca el fin.<\/p>\n
Las cartas de Apocalipsis 2 y 3 son materiales de estudio para ayudarnos a pasar nuestras pruebas. Revelan \u00e1reas en las que podemos fallar f\u00e1cilmente. Hoy carecemos de tiempo para estudiarlos en detalle, pero podemos captar el sentido de Jes\u00fas’ elogio y cr\u00edtica de las siete iglesias de Apocalipsis 2 y 3, y tal vez seleccionar lo que se aplica a cada uno de nosotros. Entonces, vamos a repasar estos siete.<\/p>\n
He tratado de mirar estos vers\u00edculos con ojos nuevos, y le he dado un apodo a cada una de estas iglesias. En cierto modo, es una caricatura de ellos, porque ciertamente no van a ser exactamente lo que son. No va a decir todo sobre ellos, pero si vamos a tratar de recordar cu\u00e1l es la lecci\u00f3n general de cada letra, tal vez esto ayude a que se queden en tu mente. Entonces, cada uno de estos tiene uno o dos apodos que les he dado, solo como un dispositivo para ayudarnos a recordarlos un poco para ayudarnos a entender el punto principal.<\/p>\n
\nApocalipsis 2: 2-6 Yo conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no puedes soportar a los que son malos. Y hab\u00e9is probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles y no lo son, y los hab\u00e9is hallado mentirosos; y hab\u00e9is perseverado y tenido paciencia, y hab\u00e9is trabajado por amor de mi nombre y no os hab\u00e9is fatigado. Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor. Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, o vendr\u00e9 pronto a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. Pero esto ten\u00e9is, que aborrec\u00e9is las obras de los nicola\u00edtas, las cuales yo tambi\u00e9n aborrezco.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a omitir la introducci\u00f3n y la conclusi\u00f3n en la mayor\u00eda de estos. Solo vamos a leer la esencia de esto.<\/p>\n
Ahora, a los Efesios los he llamado \u00abViejos soldados malhumorados\u00bb. O, si no te gusta ese, tambi\u00e9n los he llamado \u00abLos cazadores de dragones\u00bb.<\/p>\n
Esta iglesia recibe un largo elogio por las cosas que hab\u00edan hecho por sus dolorosos esfuerzos para que la iglesia comenzara. en medio de una gran cantidad de enga\u00f1o, controversia, persecuci\u00f3n y agitaci\u00f3n durante el primer siglo. Hubo muchos martirios que tuvieron lugar. Los ap\u00f3stoles iban por todas partes, haciendo toda su predicaci\u00f3n. A menudo, un ap\u00f3stol como el ap\u00f3stol Pablo iba a un \u00e1rea, iniciaba una iglesia, dejaba a un anciano all\u00ed y segu\u00eda adelante. Es posible que no regrese por varios a\u00f1os.<\/p>\n
Y entonces ten\u00edan que ser una iglesia fuerte. Eran solo miembros novatos de la iglesia cuando el ap\u00f3stol los dejar\u00eda, y ten\u00edan que pelear todas estas batallas aparentemente solos en sus iglesias separadas en todas partes. Hicieron un trabajo bastante bueno, en general. Es por eso que este elogio es tan bueno.<\/p>\n
As\u00ed que obtienen altas calificaciones en resistencia constante. Est\u00e1 escrito dos o tres veces dentro de esos vers\u00edculos que acabo de leer. Y eran muy intolerantes con la herej\u00eda, al menos seg\u00fan esto. Para los que realmente estaban con eso, estaban muy en contra de estas ideas extranjeras que estaban llegando a la iglesia, y las combatieron con u\u00f1as y dientes.<\/p>\n
Y entonces, Jes\u00fas dice: \u00abMe encanta esto de \u00a1ustedes!\u00bb Aqu\u00ed es donde entran los Crusty Old Soldiers. Eran luchadores. Si alguien se enfrentaba a la iglesia, se levantaban en masa <\/em>e hac\u00edan lo que ten\u00edan que hacer para sacar al invasor.<\/p>\n
Si solo consideras la respuesta de los corintios iglesia, aunque eran carnales, hicieron lo que el ap\u00f3stol Pablo recomend\u00f3 que hicieran. Y terminaron convirti\u00e9ndose en una iglesia m\u00e1s fuerte por ello.<\/p>\n
Entonces, ten\u00edan esta reputaci\u00f3n de ser muy firmes en la lucha contra la herej\u00eda que estaba entrando en la iglesia. Eran partidarios de la ortodoxia. Eran defensores de la fe, se podr\u00eda decir. Si uno advirtiera: \u00abAqu\u00ed hay monstruos\u00bb, ser\u00eda el primero en la fila para luchar contra ellos: \u00ab\u00a1para matar al drag\u00f3n!\u00bb. Sin embargo, Jes\u00fas' los critica despu\u00e9s de elogiarlos por esto. Y los critica por dejar su primer amor, por apartarse de su devoci\u00f3n original.<\/p>\n
Ahora, el lenguaje que se usa en el vers\u00edculo 4, \u00abque han dejado su primer amor\u00bb es el lenguaje del divorcio. \u00abTe has divorciado de esa antigua relaci\u00f3n \u00edntima\u00bb. Y lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que se est\u00e1n divorciando de \u00c9l. \u00c9l ilustra esto de otra manera. Como una ca\u00edda desde un lugar muy alto, desde una posici\u00f3n prestigiosa, o un estado de prestigio, honor o eminencia.<\/p>\n
Todas las batallas que pelearon por la verdad y por el derecho, los hab\u00edan endurecido. y lleno de cicatrices y estropeado, como viejos sargentos de instrucci\u00f3n canosos.<\/p>\n
Friedrich Nietschze dijo una vez: \u00abQuien lucha contra monstruos debe asegurarse de que en el proceso no se convierta en un monstruo\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas los quer\u00eda m\u00e1s cuando eran inocentes, complacientes, como ni\u00f1os, humildes y d\u00f3ciles. Ahora tiene que atravesar la gruesa piel que se ha convertido en su armadura. Y \u00c9l dice: \u00abNo me gusta eso. Me gustaba m\u00e1s cuando eras suave y accesible, y cuando esa espada no estaba tratando de arrancarme la cabeza\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les dice que recuerden c\u00f3mo eran como cristianos antes de las guerras doctrinales; cambiar sus caminos, y volver a sus anteriores obras amorosas de servicio hacia los dem\u00e1s y hacia Dios.<\/p>\n
\u00c9l quiere que dejen de estar tan a la defensiva acerca de las cosas todo el tiempo, y que dejen de buscar el \u00a1Boogie man debajo de la cama! Poned algo de confianza en \u00c9l para cuidar de la iglesia de Dios; quitarles la armadura, no la armadura de Dios en Efesios 6\u2014estoy hablando de la armadura que se pusieron ellos mismos. Lo que ha hecho esta armadura es separarlos unos de otros y de Dios. Puso un muro entre ellos, sus compa\u00f1eros y Dios. Desarrollaron una capa exterior dura que nadie pod\u00eda atravesar, porque siempre estaban buscando algo contra lo que luchar. Son como cangrejos que se han puesto un gran caparaz\u00f3n encima. Y Dios quiere que ablanden su coraz\u00f3n para que puedan amar de nuevo.<\/p>\n
\u00abVuelve a tu primer amor\u00bb, dice. \u00c9l quiere que dejen de hacer guerras y peleas, y quiere que simplemente vivan de nuevo a Su manera de preocuparse por los dem\u00e1s. Hay mucho en juego porque \u00c9l dice: \u00abSi no haces esto, voy a quitar tu candelero\u00bb.<\/p>\n
Podr\u00edan llegar al punto en que est\u00e9n tan duros y callosos que \u00c9l no pueda trabajar. con ellos m\u00e1s. No est\u00e1n en una buena posici\u00f3n. Aunque todo lo que hab\u00edan hecho es recordado, necesitan ablandar el coraz\u00f3n que se ha vuelto duro y encallecido por las guerras.<\/p>\n
A Esmirna:<\/p>\n
\nApocalipsis 2 :9-10 Yo conozco tus obras, tribulaci\u00f3n y pobreza (pero t\u00fa eres rico); y conozco la blasfemia de los que se dicen ser jud\u00edos y no lo son, sino sinagoga de Satan\u00e1s. No temas ninguna de las cosas que est\u00e1s a punto de sufrir. De hecho, el diablo est\u00e1 a punto de echar a algunos de vosotros en la c\u00e1rcel, para que se\u00e1is probados, y tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n por diez d\u00edas. S\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esmirna es la \u00fanica iglesia que no tiene ni una pizca de cr\u00edtica. Son personas espiritualmente ricas y fieles. Por lo que podemos decir, est\u00e1n haciendo casi todo bien.<\/p>\n
\u00a1Oh! Para ser un Smyrnan, \u00bfverdad? Bueno, tal vez no. Mi apodo para ellos es \u00abOvejas al matadero\u00bb.<\/p>\n
Los esmirnianos est\u00e1n acosados por todos lados. Son pobres, f\u00edsicamente pobres. No tienen mucho. Sufren tribulaci\u00f3n casi constantemente. Los hip\u00f3critas que hablan mal de ellos y\/o de Dios los rodean. Muchos de ellos experimentan una persecuci\u00f3n muy fuerte, y algunos incluso enfrentar\u00e1n el martirio. Me atrever\u00eda a decir que un porcentaje m\u00e1s alto de esmirnianos se convierten en m\u00e1rtires que cualquier otra iglesia de Dios.<\/p>\n
Sus vidas, solo por lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed, parecen una larga prueba.<\/p>\n
I no creas que muchos de nosotros somos esmirnianos. No s\u00e9 si decir que espero que lo seamos o no, porque \u00bfqui\u00e9n, de verdad, quiere convertirse en m\u00e1rtir? \u00bfQui\u00e9n quiere sufrir persecuci\u00f3n? Quien quiere enfrentarse a prueba, tras prueba, tras prueba, hasta el punto de que ya no tiene m\u00e1s fuerzas; y te mueres? Pero eso es lo que Dios ha puesto frente a los de Esmirna.<\/p>\n
Incluso despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en la iglesia de Dios, muchos de nosotros hemos estado aqu\u00ed por 20, 30, 40 o m\u00e1s a\u00f1os, y con demasiada frecuencia , Creo que nos derretimos tan pronto como se enciende el calor, aunque sea un poco. \u00bfNuestros muchos a\u00f1os en la iglesia de Dios nos han hecho mucho m\u00e1s fuertes y capaces de lidiar como estos Smyrnan parecen poder lidiar con la presi\u00f3n?<\/p>\n
Parece que nos desmoronamos si las cosas no salen bien. nuestro camino todo el tiempo. Quiero decir, tal vez no obtuvimos nuestras reservas de la manera que quer\u00edamos. Creo que muchos de nosotros hemos aprendido a lidiar con eso, pero algunas personas no. Eso ni siquiera es persecuci\u00f3n. Eso es solo un error: una falta de comunicaci\u00f3n. El hecho de que alg\u00fan empleado no haya le\u00eddo la l\u00ednea que dice que deseaba una habitaci\u00f3n comunicada, o lo que sea.<\/p>\n
Deber\u00edamos poder ocuparnos de las cosas. Y evidentemente estos Smyrnans pueden, y lo hacen. Para ser un Smyrnan tenemos que estar hechos de un material m\u00e1s duro por dentro. Tenemos que tener esa columna vertebral de acero, con un coraz\u00f3n de oro. Tenemos que ser capaces de estar dispuestos a tomar cualquier cosa que la vida, Satan\u00e1s, los hombres o Dios decidan arrojarnos; y nunca transigir en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n
Mientras los efesios luchan, se endurecen y caen de su alto estado anterior, los de Esmirna se someten a la voluntad de Dios para ellos, con fe, y vencen. <\/p>\n
No dije que los efesios vencieron. Dije que los Smyrnans conquistaron. Como su Salvador, van, como ovejas, al matadero.<\/p>\n
A P\u00e9rgamo:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:13-15 Conozco tus obras, y d\u00f3nde habitas , donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s. Y vosotros reten\u00e9is mi nombre, y no neg\u00e1is mi fe, ni aun en los d\u00edas en que Antipas fue mi fiel m\u00e1rtir, el cual fue muerto entre vosotros, donde mora Satan\u00e1s. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes all\u00ed a los que retienen la doctrina de Balaam, que ense\u00f1aba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos y a cometer fornicaci\u00f3n. As\u00ed tambi\u00e9n ten\u00e9is a los que retienen la doctrina de los nicola\u00edtas, cosa que aborrezco.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El apodo que he dado a la gente de P\u00e9rgamo es, \u00abDescendientes Espirituales de Lot\u00bb. Lot era un hombre justo que viv\u00eda en Sodoma. Tambi\u00e9n los he llamado, \u00abConciliadores culturales\u00bb.<\/p>\n
La iglesia de Dios en P\u00e9rgamo es un grupo heterog\u00e9neo. Son elogiados por aferrarse al nombre de Cristo y no negar la fe, incluso frente a la persecuci\u00f3n. No tratan de ocultar el hecho de que son cristianos: se aferran a Su nombre. No estaban tratando de mantener en secreto su religi\u00f3n de ninguna manera. Se aferraron a ella. No hab\u00edan repudiado lo que les hab\u00edan ense\u00f1ado. Hasta ahora todo bien.<\/p>\n
Sin embargo, tienen un gran problema, y ah\u00ed es donde est\u00e1n. La sociedad que los rodea es totalmente corrupta. En los versos aqu\u00ed, es sat\u00e1nico. Viv\u00edan justo donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s, justo en medio de toda esa actividad anti-Dios, anti-Cristo. Tal cultura corrupta los ha hecho tolerantes con el pecado, al igual que Lot toler\u00f3 el pecado de Sodoma; por mucho que los corintios toleraron los pecados de Corinto, y aun dejaron entrar a algunos de ellos en la iglesia all\u00ed.<\/p>\n
Al punto, dice aqu\u00ed, que permiten que se practique entre ellos la idolatr\u00eda y la inmoralidad sexual; son una iglesia tolerante. Son transigentes con la cultura.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con esto, \u00abla doctrina de Balaam\u00bb? Si recuerdan, lo que hizo Balaam fue enga\u00f1ar a los israelitas. \u00a1Este truco fue una artima\u00f1a inspirada por Satan\u00e1s para evitar que el pueblo de Dios entrara en la Tierra Prometida (all\u00ed mismo en el borde de la Tierra Prometida)! No estaban muy lejos de entrar. Recuerda, estaban en Moab. Mois\u00e9s pr\u00e1cticamente necesitaba morir, e iban a cruzar el Jord\u00e1n. Pero, Satan\u00e1s ten\u00eda otras ideas, y estoy seguro de que Dios permiti\u00f3 esto para probar a Israel. Entonces Balaam hizo este truco: us\u00f3 el sexo para distraer a Israel para que adorara a otros dioses.<\/p>\n
Y eso es lo que tienes aqu\u00ed en el vers\u00edculo 14, \u00abpara poner tropiezo delante de los hijos de Israel para que coman cosas sacrificadas\u00bb. a los \u00eddolos y cometer inmoralidad sexual\u00bb. Eso, en combinaci\u00f3n con el nicola\u00edsmo: el desprecio b\u00e1sico por el comportamiento f\u00edsico, porque \u00ablo f\u00edsico no significa nada para la verdadera espiritualidad\u00bb. En cuanto a los gn\u00f3sticos, no cre\u00edan que las obras hechas en el cuerpo pudieran afectar el esp\u00edritu. El esp\u00edritu era lo m\u00e1s importante.<\/p>\n
Una secta de los nicola\u00edtas fue al ascetismo, donde negaron el cuerpo, y la otra secta de los nicola\u00edtas le dio al cuerpo todo lo que deseaba. Entonces, tenemos estos dos polos opuestos: o no le das nada al cuerpo, o le das todo al cuerpo.<\/p>\n
Ahora, cuando juntas estos dos, la doctrina de Balaam y el Nicola\u00edsmo, significa que su problema es su tolerancia de los pecados de la carne los estaba llevando a pecados no tan obvios del esp\u00edritu. Estaban teniendo problemas para ver los problemas con estos pecados f\u00edsicos, y luego ver el efecto que estaba teniendo en su relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
\u00c9l elogia a Antipas en el vers\u00edculo 13. Siempre me he preguntado por \u00e9l. Es una figura desconocida en la Biblia. Es solo su nombre. Tal vez eso es todo lo que Dios quer\u00eda que supi\u00e9ramos acerca de \u00e9l. \u00bfSabes lo que significa Antipas? \u00bfRecuerdas lo que es anti? Anti significa contra; pas es griego para todo, o todo; entonces, Antipas significa contra todo, o todos.<\/p>\n
Este hombre 'contra todo' fue testigo fiel ante Dios y ante el pueblo. Lo que creo que Jes\u00fas le est\u00e1 sugiriendo a la gente de P\u00e9rgamo es que para ser fieles a \u00c9l como testigo, necesitamos estar en contra de todo pecado, y no ser tolerantes con este o aquel, que la cultura nos ha convencido. est\u00e1 bien El que est\u00e1 en contra de todo pecado era el testigo fiel que es encomiado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfest\u00e1s en contra de todo pecado? O, \u00bfhas decidido que ciertas cosas son aceptables?<\/p>\n
P\u00e9rgamo podr\u00eda decir: \u00abNo querr\u00e1s sobresalir como un pulgar dolorido, \u00bfverdad? Mira a todas estas personas divirti\u00e9ndose con Satan\u00e1s\u00bb. \u00a1Su trono! Estar\u00eda bien ir con ellos solo un poco, \u00bfno crees?\u00bb<\/p>\n
\u00a1Pero, Antipas no! \u00a1Estaba en contra de todo eso! Se destac\u00f3 como un pulgar dolorido. Y lo golpearon por eso. Recuerda, \u00a1el clavo m\u00e1s alto se rompe primero! Esto es lo que Dios dice que el pueblo de P\u00e9rgamo tendr\u00e1 que hacer. Van a tener que sobresalir como un pulgar dolorido y arrepentirse.<\/p>\n
A Tiatira:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:19-24 Yo conozco tus obras, amor, servicio, fe y vuestra paciencia; y en cuanto a tus obras, las \u00faltimas son m\u00e1s que las primeras. Sin embargo, tengo unas pocas cosas contra ti: que permites que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar y comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos. Y le di tiempo para que se arrepintiera de su inmoralidad sexual, y no se arrepinti\u00f3. Ciertamente la arrojar\u00e9 en lecho de enfermo, y en gran tribulaci\u00f3n a los que cometen adulterio con ella, si no se arrepienten de sus obras. A sus hijos matar\u00e9 con la muerte, y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a las mentes y los corazones. Y os dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras. Ahora a vosotros os digo, y a los dem\u00e1s en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, que no han conocido las profundidades de Satan\u00e1s, como dicen, no pondr\u00e9 sobre vosotros otra carga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El apodo que le he dado a la iglesia de Thyatiran es, \u00abCasada con el Enemigo\u00bb. O, m\u00e1s generalmente, \u00abcristianos mundanos\u00bb.<\/p>\n
Los tiatiranos son elogiados de todo coraz\u00f3n en el vers\u00edculo 19 por su amor, servicio, fe y perseverancia. Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, crecieron en estas \u00e1reas a lo largo de los a\u00f1os. \u00a1Dice que sus \u00faltimos trabajos fueron mejores que los primeros! Entonces, estaban haciendo algo bien. Quiero decir, \u00a1esas son cosas buenas! \u00a1Amor, servicio, fe, paciencia! \u00a1Est\u00e1 bien! \u00a1No est\u00e1 nada mal!<\/p>\n
Sin embargo, el lado del d\u00e9bito del lado del libro mayor es tan malo como el lado del cr\u00e9dito es bueno. Su principal problema es permitir que Jezabel, como \u00c9l la llama aqu\u00ed, ense\u00f1e y enga\u00f1e al pueblo de Dios. Dice: \u00abEnse\u00f1a y enga\u00f1a a mis siervos para cometer inmoralidad sexual y comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos\u00bb.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Jezabel era la esposa y reina de Acab. Ella era la hija del rey de Sid\u00f3n. Tambi\u00e9n hicieron una alianza pol\u00edtica. Entonces, ella se convirti\u00f3 en la esposa del rey Acab de Israel. Y lo que ella representa aqu\u00ed en t\u00e9rminos generales es la alianza con los extranjeros id\u00f3latras. Ella estaba fuera del pacto. Por un lado, ella no era israelita. Ella estaba del otro lado; ella practic\u00f3 la adoraci\u00f3n de Baal y Ashteroth. Entonces, ella era una extranjera id\u00f3latra con quien el reino de Israel hab\u00eda hecho una alianza marital pol\u00edtica.<\/p>\n
El texto del vers\u00edculo 20 dice literalmente, \u00abtu mujer Jezabel\u00bb. La iglesia en esta \u00e1rea hab\u00eda hecho una alianza extranjera id\u00f3latra. Esta alianza era tan cercana como un matrimonio: \u00edntima. Es por eso que Jes\u00fas sigue y sigue aqu\u00ed acerca de las cosas que \u00c9l tendr\u00e1 que hacer para sacarlos de eso. Su juicio es muy severo sobre esta iglesia.<\/p>\n
Esto sugiere fuertemente que esta iglesia se hab\u00eda convertido en compa\u00f1era de lecho de falsas iglesias y falsos ministros, y les hab\u00eda dado a estas falsas iglesias rienda suelta para enga\u00f1ar a los hermanos. Solo estoy mirando simb\u00f3licamente, y no estoy tratando de asignar nombres y rostros a estas cosas, excepto en un sentido general.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con la inmoralidad sexual y el comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos en un sentido espiritual? Creo que esto es interesante. Todos sabemos lo que significa la inmoralidad sexual en un sentido espiritual, \u00bfno es as\u00ed? A lo largo de la Biblia, la idea es que la inmoralidad sexual es un tipo, especialmente en el matrimonio, de idolatr\u00eda: una ruptura del voto del pacto que un esposo y una esposa se hacen el uno al otro.<\/p>\n
Entonces, ese es tipo de f\u00e1cil de ver. Esta alianza con esta iglesia falsa o ministros los ha hecho id\u00f3latras. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos? Eso me parece muy interesante. \u00abHizo que el pueblo comiera cosas sacrificadas a los \u00eddolos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es \u00abcomer\u00bb en un sentido espiritual? (Tuvimos una gran y larga serie sobre esto: C\u00f3mo mantener una buena salud, partes 1 a 14, a partir de julio de 2000). Comer es lo que ingieres. Y entonces, espiritualmente son las ense\u00f1anzas y las doctrinas que nos permitimos escuchar y tratar de entender, pasan por ese proceso donde entran en nuestras mentes y las evaluamos de una forma u otra. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que ha llegado al punto en que no estamos observando o mirando la fuente de lo que estamos ingiriendo en nuestras mentes.<\/p>\n
Recuerde, \u00c9l dice, \u00abcomiendo cosas sacrificadas a los \u00eddolos. \u00bb Entonces, aqu\u00ed estamos hablando de palabras, ideas, ideas que han sido sacrificadas a los \u00eddolos. Piensa en eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 conclusi\u00f3n podemos sacar? \u00bfHay una contrapartida espiritual a eso? \u00bfPodr\u00eda ser posible leer materiales y escuchar cintas que se han hecho en nombre de otro dios, como materiales reunidos para ense\u00f1ar la trinidad? \u00bfPosiblemente? Solo deja que eso se asiente.<\/p>\n
Esta iglesia ha ido tan lejos como para permitir que los materiales que se produjeron para otra religi\u00f3n entren en su comunidad, circulen y se ense\u00f1en, envi\u00e1ndolos directamente a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Creo que esto sucedi\u00f3 hace unos 15 a\u00f1os en la Iglesia de Dios Universal. Los Tkach, Mike Feazell y otros dejaron que Jezabel entrara directamente en la iglesia de Dios. Y comenzaron a permitir que los miembros de la iglesia comieran cosas sacrificadas a los \u00eddolos. Ellos mismos lo predicaron. \u00bfY cu\u00e1ntos en esa iglesia son ahora id\u00f3latras a los ojos de Dios? \u00bfInclinarse ante otro dios?<\/p>\n
Observe lo que Dios dice: \u00abLe di tiempo para que se arrepintiera de su inmoralidad sexual, y no se arrepinti\u00f3. Ciertamente la arrojo en cama, y a los que cometen adulterio con en gran tribulaci\u00f3n, a menos que se arrepientan de sus obras. A sus hijos matar\u00e9 de muerte [b\u00e1sicamente enfermedad], y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que , las obras de esta iglesia de Dios (esta iglesia corrupta) est\u00e1n te\u00f1idas de sincretismo, una mezcla de bien y mal. Como dice Santiago, \u00abson un manantial que brota agua dulce y salada\u00bb y esto no deber\u00eda ser, hermanos.<\/p>\n
Han comido mucho del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Todav\u00eda tienen un pie firmemente plantado en el mundo, y se nota. No quieren comprometerse 100% con Dios.<\/p>\n
Por eso los llamo, \u00abCasados con el Enemigo\u00bb. Han permitido que el enemigo entre dentro de la iglesia. Y est\u00e1n bien con eso. Y Dios dice que la llamada de atenci\u00f3n no va a ser agradable.<\/p>\n
Ahora, vamos a Sardis:<\/p>\n
\nApocalipsis 3:1-4 Conozco tus obras, que tienes nombre de que est\u00e1s vivo, pero est\u00e1s muerto. S\u00e9 vigilante y fortalece lo que queda, que est\u00e1 a punto de morir, porque no he encontrado tus obras perfectas [completas o maduras] delante de Dios. Acordaos, pues, de c\u00f3mo hab\u00e9is recibido y o\u00eddo; af\u00e9rrate y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti. Tienes unos pocos nombres aun en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andar\u00e1n Conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra digno otra vez! Han calificado.<\/p>\n
Que Sardis tenga un mero pu\u00f1ado de miembros que viven rectamente es el \u00fanico elogio de Cristo. Esa es la \u00fanica cosa buena que \u00c9l tiene que decirle a esta iglesia: hay algunos miembros que todav\u00eda lo est\u00e1n haciendo bien. Todo lo dem\u00e1s es cr\u00edtica en esta carta.<\/p>\n
As\u00ed que los he llamado \u00abDead and Deader\u00bb (como en \u00abDumb and Dumber\u00bb) o \u00abLa Iglesia de los Muertos Vivientes\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Su principal cr\u00edtica es que tienen una reputaci\u00f3n, un nombre, que est\u00e1n vivos. Pero \u00c9l sabe, les ha tomado el pulso, est\u00e1n muertos. No hay nada all\u00ed. Est\u00e1n muertos al llegar. No tienen celo. Est\u00e1n sin vida en su mayor parte. Incluso lo que queda de la verdad o de su celo est\u00e1 a punto de apagarse.<\/p>\n
\u00abSed vigilantes y fortaleced lo que queda que est\u00e1 a punto de morir\u00bb. Es como ver su electrocardiograma… blip… blip… blip… apenas est\u00e1n ah\u00ed. Est\u00e1n dormidos en el interruptor, y ni siquiera son conscientes de que necesitan prepararse para el inminente Regreso de Jesucristo. Eso es correcto en el vers\u00edculo 3. \u00abVendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti\u00bb\u2014\u00a1porque est\u00e1n muertos!<\/p>\n
Est\u00e1n dormidos. Apenas tienen suficiente energ\u00eda para abrir un ojo y ver lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 tratando de llamar su atenci\u00f3n, para hacerles saber que deben esforzarse un poco para volverse justos. No est\u00e1n poniendo ning\u00fan esfuerzo en nada. Necesitan limpiar sus vestiduras, o completar sus obras, o madurar; pero est\u00e1n demasiado adormilados por el sue\u00f1o para despertarse a cualquier tipo de acci\u00f3n. Est\u00e1n satisfechos con su estado. Viven de su reputaci\u00f3n pasada, de haber hecho cosas positivas en el pasado.<\/p>\n
No est\u00e1n dispuestos a salir de su zona de confort, porque la cama agradable y c\u00e1lida en la que duermen (y mueren) es mucho m\u00e1s c\u00f3modo que la dura realidad de su estado cercano a la muerte. As\u00ed como, la dura realidad del mundo, y la forma en que se han vuelto las cosas; y lo que deben hacer para superarlo.<\/p>\n
Est\u00e1n en una situaci\u00f3n extremadamente peligrosa. Los cristianos muertos no son cristianos en absoluto.<\/p>\n
Pasemos a Filadelfia:<\/p>\n
\nApocalipsis 3:8-11 Conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla; porque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Ciertamente har\u00e9 de la sinagoga de Satan\u00e1s a los que se dicen ser jud\u00edos y no lo son, pero mienten; ciertamente los har\u00e9 venir y adorar a vuestros pies, y saber que os he amado. Por haber guardado mi mandamiento de perseverar, yo tambi\u00e9n os guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. \u00a1He aqu\u00ed, vengo pronto! Ret\u00e9n lo que tienes, para que nadie te quite la corona.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al igual que Esmirna, Filadelfia no recibe grandes cr\u00edticas. Si quieres encontrar alguno, est\u00e1 ah\u00ed en la frase, \u00abporque tienes un poco de fuerza\u00bb. Ellos son debiles. Son impotentes. No tienen mucho. Probablemente significa que no tienen mucha influencia o recursos: mano de obra. Son peque\u00f1os y d\u00e9biles. Tienen dificultades para hacer las cosas debido a esas deficiencias.<\/p>\n
As\u00ed como Esmirna es pobre pero espiritualmente rica, Filadelfia es d\u00e9bil pero fuerte en la fe. Por lo tanto, obtienen un informe bastante bueno. Caminan en fe por la puerta que Cristo mismo les abre. Obedecen Su palabra y no se averg\u00fcenzan de ser conocidos como cristianos. Son buenos testigos de Dios y de la iglesia. Tambi\u00e9n tienen suficiente fuerza para soportar las pruebas.<\/p>\n
Su nombre, Filadelfia, insin\u00faa que aman y sirven a sus hermanos. Eso es lo que significa Filadelfia: amor a los hermanos, o el cuidado de los hermanos. Y por esto, Cristo simplemente los ama y los protege a trav\u00e9s de la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Reciben una recompensa principesca; la mejor recompensa hasta donde puedo decir para todas estas siete iglesias (al menos seg\u00fan lo que se nos dice aqu\u00ed). Reciben nuevos nombres; y permanecen con Jesucristo para siempre (como dijo el Sr. Armstrong) como Su equipo personal, Sus asesores.<\/p>\n
Los habitantes de Filadelfia simplemente siguen las instrucciones de Dios a pesar de sus circunstancias d\u00e9biles. No parece que se quejen o pidan m\u00e1s, simplemente hacen lo que pueden. Sus obras son buenas. Aunque no puedan llenar las ondas de radio del mundo con un programa, hacen lo que pueden con los recursos que tienen y son testigos. Se mantienen obstinadamente en el camino y fielmente siguen haciendo lo que se les ha ense\u00f1ado. Se aferran con fuerza.<\/p>\n
El apodo que le he dado a Filadelfia es \u00abLa peque\u00f1a locomotora que pudo\u00bb.<\/p>\n
Hacia Laodicea:<\/p>\n
\nRevelaci\u00f3n 3:15-19 Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. Desear\u00eda que tuvieras fr\u00edo o calor. Por tanto, por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca [qu\u00e9 cosa tan terrible]. Porque dec\u00eds: "Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad" \u2014y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u2014 te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por lo tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Laodicea no dice nada bueno acerca de sus obras, nada bueno. Toda la carta es cr\u00edtica de principio a fin. No est\u00e1n ardiendo por Dios, ni est\u00e1n contra \u00c9l. Como protuberancias en un tronco, simplemente est\u00e1n ah\u00ed. Ellos no hacen nada. Cristo encuentra esto muy desagradable porque significa que no sienten nada por \u00c9l. No est\u00e1n ardiendo por \u00c9l, ni est\u00e1n llenos de odio contra \u00c9l. No sienten nada. Son ap\u00e1ticos, indiferentes e indiferentes.<\/p>\n
Mis apodos, dos de ellos, son \u00abBueno para nada\u00bb y \u00abLos ricos ociosos\u00bb.<\/p>\n
La palabra Laodicea significa \u00bb Juicio del Pueblo\u00bb, y ese es precisamente su problema; se han evaluado a s\u00ed mismos como autosuficientes, sin necesidad de nada, ni siquiera de Dios. No tienen idea alguna de cu\u00e1l ser\u00eda el juicio de Dios sobre ellos, porque no les importa lo que Dios piense. Ellos no lo necesitan. Ellos tienen sus riquezas. Pueden llevarse bien as\u00ed como est\u00e1n. Est\u00e1n ocupados haciendo otra cosa.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas, el Juez, los eval\u00faa como miserables miserables. Es el otro extremo total de lo que pensaban de s\u00ed mismos. Necesitan mucho las riquezas espirituales, la justicia y la visi\u00f3n. Esas son las tres cosas que \u00c9l les dice que obtengan: riquezas espirituales, justicia y visi\u00f3n; este \u00faltimo, especialmente, porque su visi\u00f3n estaba toda vuelta hacia s\u00ed mismos. Necesitan girarlo hacia afuera y hacia arriba, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Est\u00e1n tan enganchados a s\u00ed mismos y a su propio beneficio, las cosas que quer\u00edan hacer, que estaban totalmente ciegos a todo lo dem\u00e1s. verdaderamente importante Quiere que sean \u00fatiles, pero en su estado actual, como he dicho, no sirven para nada. \u00c9l no pod\u00eda usarlos.<\/p>\n
\u00c9l quiere que lo inviten a \u00c9l a sus vidas, pero est\u00e1n demasiado ocupados con sus otras prioridades, y la mayor\u00eda de estas otras prioridades tienen que ver conmigo, yo, yo.<\/p>\n
A las pocas obras que tienen les falta celo. Se distraen f\u00e1cilmente y siempre con sus propias preocupaciones. Juzgan su estado espiritual por su riqueza f\u00edsica pensando que Dios los ha bendecido, cuando en realidad lo han hecho todo por s\u00ed mismos. Y su juicio no proviene de los est\u00e1ndares de Jesucristo, sino de su propia justicia, lo que consideraban importante.<\/p>\n
Est\u00e1n viviendo en la Tierra de Nunca Jam\u00e1s espiritual; y su Salvador se ve obligado a tomar medidas dr\u00e1sticas para que vean la realidad.<\/p>\n
Ser de Tiatira, Sardis, Laodicea y \u00c9feso es estar al l\u00edmite. Ellos son los que Dios dice que necesitan despertar, oler el caf\u00e9 y ponerse a trabajar, porque sus obras ante \u00c9l apestan o son inexistentes. Quiere ver en su comportamiento, en las cosas que hacen los unos por los otros y en el servicio a Dios, algo de esa buena obra para la que \u00c9l los ha estado preparando.<\/p>\n
Espero que de estos descripciones que usted puede haber visto en alguna parte. Espero que haya sido en algunas de las mejores iglesias de Dios como Esmirna o Filadelfia, incluso ser de P\u00e9rgamo es mejor que algunos de los otros (incluso Lot fue llamado justo. Ten\u00eda eso a su favor).<\/p>\n
Tambi\u00e9n espero que estas cosas te hayan ayudado a pensar en d\u00f3nde caes espiritualmente. El tiempo de nuestra recompensa en el Regreso de Cristo est\u00e1 a la vuelta de la esquina. Est\u00e1 justo sobre el horizonte. Y es necesario que empecemos a evaluarnos como si no tuvi\u00e9ramos tiempo; para ponernos en camino, para subirnos al palo, para que nuestras obras sean aceptables ante Dios.<\/p>\n
Por favor, cierre conmigo en Apocalipsis 22:12. (Esto servir\u00e1 de puente para mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda).<\/p>\n
Ahora es el momento de poner nuestra casa espiritual en orden si queremos presentarnos como santos, justos y fieles ante Dios. ; ahora es el momento, mientras todav\u00eda hay tiempo para poner en pr\u00e1ctica las obras correspondientes. Jes\u00fas nos dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:12 Y he aqu\u00ed, vengo pronto, y mi recompensa es con Yo, para dar a cada uno seg\u00fan su obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Espero que todos tengan una maravillosa Fiesta!<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fiesta: Conozco tus obras Las palabras de Jesucristo a su pueblo #FT04-01-PM Richard T. Ritenbaugh Dado el 30 de septiembre -04; 84 minutos Ir a Nuestra Fundaci\u00f3n y Obras (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Con el tiempo, podemos convertirnos en aficionados, aprendiendo a evaluar obras de arte, distinguiendo las obras de un artista de otro, … Continuar leyendo \u00abFiesta: Conozco tus obras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}