Fiesta: Mantener la verdad pura <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque la iglesia de Dios tiene la doctrina correcta o correcta, necesitamos saber m\u00e1s que la doctrina correcta. Debemos ser capaces de usar la raz\u00f3n correcta (respaldada por las Escrituras y el Esp\u00edritu Santo de Dios) para apoyar y defender la doctrina correcta. Si mantener o entender la doctrina proviene de fuentes equivocadas, distorsionadas o cuestionables o de motivos equivocados, la doctrina puede estar contaminada o profanada. Si permitimos que la doctrina se contamine con la raz\u00f3n sincr\u00e9tica y defectuosa del hombre, contaminar\u00e1, corromper\u00e1 o profanar\u00e1 la verdad. Uno de los ‘consejeros’ de Job, Elifaz, deriv\u00f3 su desesperanzado, pesimista y no edificante consejo (no de fuentes b\u00edblicas) del gnosticismo de inspiraci\u00f3n demon\u00edaca, poni\u00e9ndose en desacuerdo con la Palabra de Dios. Bildad tambi\u00e9n alienta a Job a buscar ense\u00f1anzas gn\u00f3sticas seculares no b\u00edblicas de un misterioso y sombr\u00edo \u00abpadres de padres\u00bb. – basado en las ense\u00f1anzas de Satan\u00e1s en lugar de la Palabra de Dios. Necesitamos tener cuidado con el sincretismo gn\u00f3stico moderno que se encuentra en los evangelistas y comentarios de la televisi\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La iglesia de Dios tiene la doctrina correcta. Le es revelado a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, y es revelado por Dios mismo. Eso es algo con lo que creo que todos podemos estar de acuerdo. Mis comentarios de hoy se basar\u00e1n en esa declaraci\u00f3n general y seguir\u00e1n esta l\u00ednea de pensamiento. A modo de sinopsis, mencionar\u00e9 hacia d\u00f3nde me dirijo.<\/p>\n
Primero, Dios requiere que tengamos algo m\u00e1s que la doctrina correcta. Necesitamos m\u00e1s que la doctrina correcta. Podemos memorizar eso. Dios espera que sepamos y usemos las razones correctas para apoyar la doctrina correcta. Eso significa usar Su Palabra para apoyar Su doctrina. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que la fuente de nuestras razones sea la Palabra de Dios.<\/p>\n
En segundo lugar, si apoyamos la doctrina correcta con razones incorrectas, es decir, si la fuente de nuestras razones no brota de la revelaci\u00f3n de Dios a nosotros\u2014entonces lo que estamos haciendo es contaminar la Palabra de Dios y en un sentido muy real, profanar la verdad de Dios, Su Santa Palabra.<\/p>\n
Como un tercer punto, por nuestra parte, es vital que no permitamos que nuestra mente se enrede con el razonamiento del hombre, que es realmente el razonamiento de Satan\u00e1s. Aunque estos razonamientos puedan parecer \u00abreligiosos\u00bb -como los comentarios de los predicadores de los domingos por la ma\u00f1ana o algo as\u00ed en la televisi\u00f3n- si no cuadran o est\u00e1n de acuerdo con la ley y el testimonio, como nos dice el Profeta en Isa\u00edas 8:20 , entonces estas razones deben entenderse como oscuridad. No hay luz en ellos, y debemos evitarlos.<\/p>\n
Con esa sinopsis en mente, vaya a Lucas 20 para ver hacia d\u00f3nde me dirijo. Aqu\u00ed Cristo se dirige a los saduceos' pregunta sobre la resurrecci\u00f3n. Recuerde que los saduceos negaban la resurrecci\u00f3n. Cristo, citando \u00c9xodo 3:6 y 15, r\u00e1pidamente pone fin a su insensata idea:<\/p>\n
\nLucas 20:37-38 \u00abIncluso Mois\u00e9s mostr\u00f3 en el pasaje de la zarza ardiente que los muertos resucitan, cuando llam\u00f3 al Se\u00f1or 'Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.' Porque \u00c9l no es Dios de muertos sino de vivos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo no formul\u00f3 Su respuesta, es decir, Su defensa, o Su prueba, de la verdad de Dios en t\u00e9rminos del alma inmortal, por ejemplo, o cualquier otra idea mundana que estaba a flote entonces y que est\u00e1n alrededor de este mismo d\u00eda. Algunos han hecho precisamente eso. He escuchado a algunos apologistas protestantes y cat\u00f3licos defender la resurrecci\u00f3n, afirmando en el fondo que Dios, de hecho, ten\u00eda que resucitar a las personas porque hizo inmortal el alma y, por lo tanto, tiene que resucitar a todos a la vida eterna oa la condenaci\u00f3n eterna. Esto es algo com\u00fan que se escucha en las iglesias protestantes.<\/p>\n
Cristo no hizo nada de eso. \u00c9l no profan\u00f3 la verdad de Dios de esa manera; \u00c9l no contamina la verdad con el razonamiento del hombre. Sin apartarse de esa verdad ni un \u00e1pice, \u00c9l fue todo el camino de regreso a la roca de la cual Israel fue tallado, de regreso a Abraham; y lo hizo por medio de Mois\u00e9s para tener dos testigos para su defensa. \u00c9l, de hecho, basa esa defensa en las promesas que \u00c9l mismo le hizo a Abraham siglos antes, registradas en G\u00e9nesis. La fuente de Su prueba de la resurrecci\u00f3n es la Palabra de Dios; no fue una mentira de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Pase a I Pedro 3, donde el Ap\u00f3stol hace un comentario importante sobre la verdad que Cristo es a la vez tan celoso, pero tambi\u00e9n tan cuidadoso de defender.<\/p>\n
\nI Pedro 3:15 Sino santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa [la KJV dice, \u00abuna respuesta\u00bb] a todo el que os demande raz\u00f3n de la espero que est\u00e9 en ti…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, Peter quiere que demos las razones correctas, no cualquier raz\u00f3n antigua. Todos sabemos que la fuente de esas razones correctas es la Palabra de Dios. Adem\u00e1s, todos sabemos que tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios y que \u201cnos gu\u00eda a toda la verdad\u201d (Juan 16:13). Con el Esp\u00edritu de Dios, podemos hacer lo que los comentaristas y ministros del mundo no pueden hacer: podemos entender la Palabra de Dios y usarla, es decir, usar la Palabra de Dios; para defender las doctrinas de Dios. La Palabra de Dios es el fundamento de todo conocimiento, como nos ense\u00f1\u00f3 el Sr. Armstrong.<\/p>\n
La fuente de Cristo es la Palabra de Dios. \u00c9l lo santifica, lo aparta de los razonamientos de este mundo al dar la raz\u00f3n correcta de Sus respuestas. Aplica un principio que todos conocemos muy bien, que merece al menos una revisi\u00f3n r\u00e1pida en este contexto. Volveremos al Libro de Hageo. Aqu\u00ed, Dios habla con el Profeta sobre el concepto de contaminaci\u00f3n en relaci\u00f3n con lo que es santo. Es este principio el que hace que el sincretismo sea tan malo y, al mismo tiempo, tan peligroso.<\/p>\n
\nHageo 2:12 \u00abSi alguno lleva comida sagrada en el pliegue de su manto, y con el borde que toca pan o guiso, vino o aceite, o cualquier alimento, \u00bfser\u00e1 santificado? Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: \u00abNo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia Amplificada<\/em> agrega un brillo claro a este vers\u00edculo. Simplemente dice en cuatro palabras que \u00abla santidad no es contagiosa\u00bb. Es decir, una buena manzana colocada entre las malas se echar\u00e1 a perder; no har\u00e1 que las manzanas podridas sean buenas. No hacemos objetos o ideas profanos, es decir, las manzanas malas, santas poni\u00e9ndolas en contacto con las manzanas santas, buenas. La Navidad es profana. Por mucho que intente poner a \u00abCristo\u00bb en la Navidad, no funcionar\u00e1. No lo har\u00e1 santo. Nuestros esfuerzos fracasar\u00e1n. No podemos santificar la Navidad poniendo a Cristo en ella.<\/p>\n
Continuando en el vers\u00edculo 13, donde Dios nuevamente habla a trav\u00e9s de Hageo:<\/p>\n
\nHageo 2:13 \u00abSi alguien que es inmundo si un cad\u00e1ver toca cualquiera de estos [objetos sagrados], \u00bfser\u00e1 impuro? Entonces los sacerdotes respondieron y dijeron: \u00abSer\u00e1 inmundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, la glosa de la Biblia Amplificada<\/em> es tan precisa como sucinta. Simplemente dice que \u00abla falta de santidad es contagiosa\u00bb. Esas manzanas podridas vuelven malas a las buenas. Si mezclamos razones equivocadas, doctrinas equivocadas e ideas equivocadas con la verdad de Dios, contaminaremos esa verdad. El sincretismo no es neutral sino profanador. Si usamos las mentiras profanas de Satan\u00e1s para apoyar la Santa Palabra de Dios, hemos profanado esa Palabra. Lo hemos profanado tan seguramente como el trabajo lucrativo en el d\u00eda de reposo profana el tiempo santo de Dios.<\/p>\n
Cristo entendi\u00f3 esto; Tuvo cuidado de santificar la Palabra de Dios citando razones correctas en su defensa de la verdad de Dios. Su Fuente era la Palabra de Dios, que \u00c9l no contamin\u00f3 con la mentira de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Pase, si lo desea, a Job 42. Pasaremos bastante tiempo en el libro de Job hoy. Lo que encontramos en este libro es un ejemplo extenso de adoptar doctrinas correctas, llegando a algunas conclusiones correctas aqu\u00ed y all\u00e1, pero a menudo expresando razones equivocadas en apoyo de esas doctrinas correctas. Hablo de los tres amigos de Job: Elifaz, Bildad y Zofar. No tendremos tiempo hoy para repasar Zofar, pero hablaremos brevemente de los otros dos. Llegan a algunas conclusiones correctas de vez en cuando; pero, como veremos, la fuente de sus razonamientos no es la revelaci\u00f3n de Dios en absoluto.<\/p>\n
Como punto de partida, considere por qu\u00e9 estos tres tipos se metieron en tantos problemas con Dios.<\/p>\n
\nJob 42:7 Jehov\u00e1 dijo a Elifaz temanita: Mi ira se ha encendido contra ti y contra tus dos amigos, porque no hab\u00e9is hablado de m\u00ed lo recto, como mi siervo. Job tiene.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La traducci\u00f3n de Fenton (ingl\u00e9s) es notable en mi opini\u00f3n. Esa traducci\u00f3n es esta: \u00abMi ira se enciende contra ti y tus dos amigos, porque no hab\u00e9is razonado correctamente acerca de M\u00ed…\u00bb Esto es importante: Dios no acusa a Elifaz ni a sus secuaces ni de bajeza moral ni de hipocres\u00eda. Es posible que hayan sido moralmente honrados y buenos vecinos. Despu\u00e9s de todo, estaban lo suficientemente preocupados por su angustiado amigo como para viajar qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto en esos viejos y malolientes camellos para visitarlo. Tampoco hay ning\u00fan indicio de que no practicaran lo que predicaban. Uno no pensar\u00eda que alguien con el car\u00e1cter de Job hubiera fomentado amistades con sinverg\u00fcenzas, sinverg\u00fcenzas e hip\u00f3critas.<\/p>\n
Su problema, dice Dios, ten\u00eda que ver con su pensamiento, su razonamiento, la fuente de sus ideas Veremos que, aunque ocasionalmente llegan a algunas conclusiones correctas, los razonamientos detr\u00e1s de ellas est\u00e1n completamente equivocados. La fuente de sus razonamientos no est\u00e1 informada, no est\u00e1 basada en la verdad de Dios; por lo tanto, sus doctrinas estaban contaminadas, como agua dulce mezclada con desechos qu\u00edmicos. Eran in\u00fatiles. Sus doctrinas no eran puras sino un revoltijo de verdad y mentira. Por todo esto, Dios estaba m\u00e1s que un poco molesto; Su ira ardi\u00f3.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el fundamento, la fuente de sus razones? Echemos un vistazo. Comenzaremos con Elifaz. Regrese a Job 5. Primero, identificaremos un ejemplo de una de sus \u00abconclusiones correctas\u00bb. A \u00e9l se le ocurren algunas ideas correctas de vez en cuando. Desde ese punto de vista, pasaremos a ver qui\u00e9n fue el maestro de Elifaz. Elifaz afirma con confianza:<\/p>\n
\nJob 5:17 \u00abHe aqu\u00ed, bienaventurado el hombre a quien Dios corrige; por tanto, no menosprecies la disciplina del Todopoderoso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto suena bastante bien. Realmente no hay nada de malo en eso. Comp\u00e1ralo con Proverbios 3:11: \u00abHijo m\u00edo, no desprecies el castigo del Se\u00f1or, ni abomines su correcci\u00f3n\u00bb. No es exactamente lo mismo, pero ciertamente tiene un concepto similar.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la ira de Dios arder\u00eda contra Elifaz por el tipo de declaraci\u00f3n que acabo de leer en el vers\u00edculo 17? De hecho, podr\u00edamos revisar los comentarios de Bildad y Elifaz, y podr\u00edamos ver su primer discurso aqu\u00ed en Job 4 o 5 o en otros discursos e identificar todo tipo de comentarios que suenan muy bien. Pensar\u00edamos, de hecho, si los leemos de forma aislada y no supi\u00e9ramos exactamente lo que estamos leyendo, que estamos leyendo de los Salmos o de los Proverbios. De hecho, a menudo he escuchado a personas, incluso a ministros desde el p\u00falpito, citar el libro de Job, sin prestar atenci\u00f3n a qui\u00e9n hizo el comentario. Sin embargo, aqu\u00ed en Job 5:17, la declaraci\u00f3n la hace una persona que enoj\u00f3 intensamente a Dios debido a su razonamiento.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la fuente del pensamiento de Elifaz? \u00bfDe d\u00f3nde vino? Note el vers\u00edculo 27. Como por accidente, Elifaz, aqu\u00ed al final de su primer discurso, inclina su mano. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nJob 5:27 \u00abHe aqu\u00ed, esto lo hemos investigado; es verdad. O\u00eddlo y lo sabr\u00e9is por vosotros mismos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n es el \u00abnosotros\u00bb? Si lee todo ese discurso en los cap\u00edtulos 4 y 5, no encontrar\u00e1 qui\u00e9n es realmente el \u00abnosotros\u00bb a menos que lea con mucho cuidado. No es Bildad. No es Zofar. No son sus dos compinches los que est\u00e1n con \u00e9l, porque en todo el discurso nunca hace referencia a ellos. El pronombre nosotros parece no tener antecedente; parece surgir de la nada, pero no del todo. Cerca del comienzo de sus comentarios, all\u00e1 atr\u00e1s en Job 4, Elifaz identifica el misterioso \u00abnosotros\u00bb, y con raz\u00f3n Dios estaba enojado.<\/p>\n
\nJob 4:12 \u00abUna palabra fue tra\u00edda en secreto a yo y mi o\u00eddo recibimos un susurro de ello.En pensamientos inquietantes de las visiones de la noche, cuando el sue\u00f1o profundo cae sobre los hombres, me sobrevino temor, y temblor, que hizo temblar todos mis huesos.Entonces un esp\u00edritu pas\u00f3 delante de mi rostro; el vello de mi cuerpo se eriz\u00f3. Se detuvo, pero no pude discernir su apariencia. Una forma estaba ante mis ojos; hab\u00eda silencio…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abnosotros\u00bb era Elifaz y este esp\u00edritu aterrador que le ense\u00f1\u00f3 de noche. Quiero que noten que este esp\u00edritu vino en secreto. Cuando el Esp\u00edritu de Dios viene a Sus verdaderos profetas, no viene a ser un secreto. Casi siempre, Dios le dice al profeta que revele lo que se le ha dicho, ya sea para hablar las palabras o para escribirlas al pueblo, para instruirlo, advertirlo o ense\u00f1arle algo de alguna manera. Sin embargo, este esp\u00edritu imparti\u00f3 conocimiento secreto a Elifaz, conocimiento que \u00e9l \u00abbusc\u00f3\u00bb durante un per\u00edodo de tiempo y luego se lo imparti\u00f3 a Job para que pudiera \u00absaberlo por s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le ense\u00f1\u00f3 este esp\u00edritu a Elifaz? Las escrituras son bastante espec\u00edficas. Sigamos y echemos un vistazo al vers\u00edculo 17. Esta es en realidad una cita de un esp\u00edritu.<\/p>\n
\nJob 4:17 \u00ab\u00bfPuede un mortal ser m\u00e1s justo que Dios? \u00bfPuede el hombre ser m\u00e1s justo que Dios?\u00bb puro que su Hacedor? Si no conf\u00eda en sus siervos, si acusa a sus \u00e1ngeles de error, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s a los que habitan en casas de barro, cuyo fundamento est\u00e1 en el polvo… ?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como tantos enga\u00f1os, aqu\u00ed hay una sutil mezcla de verdad y mentira. Es cierto que el hombre no puede ser m\u00e1s justo que Dios. \u00c9l no puede ser m\u00e1s puro que Dios, pero sabemos que finalmente puede ser tan<\/em> justo como Dios y que en la resurrecci\u00f3n ser\u00e1 como Dios es Dios, y tendr\u00e1 la justicia de Dios. \u00a1Ning\u00fan demonio quiere admitir eso! \u00bfD\u00f3nde leemos que Dios no conf\u00eda en sus \u00e1ngeles y los acusa de error? No hay confirmaci\u00f3n de eso en ninguna parte de las escrituras de Dios que pueda encontrar.<\/p>\n
Bien le habla este demonio a Elifaz. \u00a1Los \u00fanicos seres espirituales a quienes Dios acusa de error son los demonios! Los demonios lo saben muy bien. Este demonio sab\u00eda muy bien todos los cargos que Dios hab\u00eda levantado contra \u00e9l.<\/p>\n
Elifaz era gn\u00f3stico. El gnosticismo pone gran \u00e9nfasis en la diferencia entre lo espiritual y lo f\u00edsico, como lo hace este pasaje. Enfatiza la diferencia entre Dios y el hombre y sostiene que los dos nunca pueden encontrarse. En el gnosticismo no hay unidad entre Dios y el hombre. No hay expiaci\u00f3n es Gnosticismo. El gnosticismo, en el fondo, niega el evangelio; y niega que el hombre pueda convertirse en Dios. El gnosticismo no admitir\u00e1 la idea de la Familia de Dios.<\/p>\n
Si lees el discurso de este esp\u00edritu hasta su conclusi\u00f3n, hasta el vers\u00edculo 21, ver\u00e1s que el esp\u00edritu no ofrece ninguna esperanza. El hombre nunca puede alcanzar el nivel de Dios. Este es el n\u00facleo del primer discurso de Elifaz a Job: desesperanza. Como dijo Santiago esta ma\u00f1ana, citando Romanos 15, obtenemos nuestra esperanza de las Escrituras. Elifaz estaba recibiendo sus ense\u00f1anzas de un demonio.<\/p>\n
Ahora pase a Job 15 y vea lo que Elifaz tiene que decir en su segundo discurso. De hecho, empeora. Note d\u00f3nde ha llevado la l\u00f3gica de este demonio, o d\u00f3nde lo ha llevado la l\u00f3gica de este demonio. \u00c9l dice aqu\u00ed que la humanidad no solo es incapaz de ser m\u00e1s pura que Dios, sino que el hombre no puede ser puro ni limpio en absoluto. \u00a1Parada completa! Tambi\u00e9n quiero que se fijen en la cantidad de preguntas. Estas personas usaban mucho las preguntas ret\u00f3ricas.<\/p>\n
\nJob 15:14 \u00bfQu\u00e9 es el hombre para que pueda ser puro? \u00bfY el que nace de mujer, para ser justo? Si Dios no conf\u00eda en sus santos [es interesante, \u00bfno?], y los cielos no son puros delante de \u00e9l, \u00a1cu\u00e1nto menos el hombre, que es abominable e inmundo, que bebe la iniquidad como agua!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, para alguien que vino a animar a su buen amigo, Eliphaz no tiene muy buenos modales junto a la cama, \u00bfverdad? Estas no son las palabras m\u00e1s alentadoras de las Escrituras. Como dice en Job 5:27, Elifaz ha \u00abescudri\u00f1ado\u00bb las ense\u00f1anzas del esp\u00edritu. De hecho, ha meditado en las ense\u00f1anzas de este demonio. Al hacerlo, ha llegado a la conclusi\u00f3n equivocada de que el hombre no puede ser puro ni justo, sino que \u00abes abominable e inmundo\u00bb.<\/p>\n
Elifaz aqu\u00ed defiende la idea de la depravaci\u00f3n total del hombre. Esto es lo mismo que se le ocurri\u00f3 a Calvin. Por lo que s\u00e9, el mismo demonio que trat\u00f3 con Elifaz podr\u00eda haber sido el mismo demonio que estuvo en Juan Calvino siglos despu\u00e9s. \u00bfSabes que Calvino realmente cre\u00eda que \u00abel camino al infierno est\u00e1 pavimentado con las almas de los ni\u00f1os\u00bb? Los ni\u00f1os muertos no tienen esperanza. \u00c9l realmente cre\u00eda eso. Su doctrina, como la de Elifaz, era de desesperanza.<\/p>\n
Elifaz va m\u00e1s all\u00e1, si miras lo que realmente est\u00e1 diciendo, porque niega el poder de la regeneraci\u00f3n de Dios. \u00a1\u00c9l niega el poder de Dios para cambiar a la gente, porque dice que Dios no conf\u00eda ni siquiera en Sus santos! \u00a1Sabemos diferente! Dios vino a confiar en Su amigo Abraham. Podr\u00edamos encontrar escrituras que hablen de eso. \u00c9l confi\u00f3 en los profetas para llevar a cabo Su mensaje. Viene a confiar en nosotros. \u00a1Ser\u00e1 mejor que pueda confiar en nosotros! \u00c9l nos sella, y estamos all\u00ed para siempre en Su reino. Si \u00c9l no conf\u00eda en nosotros, hay un verdadero problema. No, \u00c9l va a confiar en nosotros. Podemos cambiar, y podemos unirnos al campamento de Dios con Su ayuda.<\/p>\n
Lo que Elifaz afirma no son las ense\u00f1anzas de Dios sino las ense\u00f1anzas de un demonio. El gnosticismo, recuerda, ense\u00f1a que existe una divisi\u00f3n totalmente infranqueable, un enorme abismo entre lo espiritual y lo f\u00edsico. Lo espiritual es bueno; el f\u00edsico es malo; Y los dos nunca se encontrar\u00e1n. De hecho, hubo una forma oriental de gnosticismo hace siglos que en realidad sosten\u00eda que entre el Dios Supremo, llamado Causa Primera, el Dios Creador, y el hombre aqu\u00ed abajo, hab\u00eda no menos de cinco niveles de deidades. Afirmaron que el Dios Supremo era tan puro que no pod\u00eda tener contacto con el hombre corrupto. Tuvo que amortiguarse con niveles y niveles de deidades. \u00a1Esto es una abominaci\u00f3n!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el Dios que amaba tanto a Israel que la limpi\u00f3, la hizo crecer como una planta en el campo y finalmente la tom\u00f3 como suya? Encontrar\u00e1s la historia en Ezequiel 16. \u00bfQu\u00e9 hay del Dios personal que nos ama tanto que muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores, como dice Pablo en Romanos 5:8? \u00bfQu\u00e9 pasa con el Dios que conoce nuestra estructura, recuerda que somos polvo? El dios de los gn\u00f3sticos no es el Dios del Salmo 103:11.<\/p>\n
Estos son solo algunos de nuestros entendimientos de la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios revelados en Su Palabra, pero entendimientos que el gnosticismo simplemente no acepta y no admitir\u00e1 de ninguna manera. Elifaz no vio al Dios que nosotros vemos. No vio a un Dios de amor. \u00abLo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero\u00bb, nos dijo Juan. El amor es una cuesti\u00f3n de reciprocidad; es decir, es una relaci\u00f3n que es rec\u00edproca. Sin entender el amor de Dios y sin entender que Dios es amor, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Elifaz amar a Dios? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda construir una relaci\u00f3n con Dios? En efecto, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda construir una relaci\u00f3n de amor con su pr\u00f3jimo? \u00c9l no podr\u00eda. A pesar de todo el \u00absolo ama a Jes\u00fas\u00bb que dice la gente (incluidos los gn\u00f3sticos modernos), no tienen ni el m\u00e1s m\u00ednimo concepto del amor de Dios.<\/p>\n
Elifaz defendi\u00f3 una comprensi\u00f3n de Dios que es totalmente antit\u00e9tica. a la nuestra Est\u00e1 tan lejos de la verdad de Dios como lo est\u00e1 el este del oeste; es diametralmente opuesto al Evangelio del Reino de Dios. Su fuente fue el gnosticismo, la doctrina de los demonios.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Job 15, Elifaz identifica a\u00fan m\u00e1s la fuente de su conocimiento, sus creencias.<\/p>\n
\nJob 15:17 decirte, esc\u00fachame; lo que he visto contar\u00e9, lo que han dicho los sabios, sin ocultar nada de lo recibido de sus padres, a quienes solo les fue dada la tierra, y ning\u00fan extra\u00f1o pas\u00f3 entre ellos<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te quiero para notar que no hay menci\u00f3n de Abraham, Isaac o Jacob aqu\u00ed. Mucha gente cree que el libro fue escrito antes de eso. No creo eso. Ni siquiera hay una referencia, en mi opini\u00f3n, a No\u00e9. Esto no parece ser una referencia anterior a la inundaci\u00f3n. Estos no parecen ser los padres de los que habla Elifaz. Sus sabios de anta\u00f1o aprendieron la doctrina de sus padres. Note, Elifaz no le aconsej\u00f3 a Job que buscara a los padres sino que se remontara generaciones atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 tan atr\u00e1s? \u00c9l dice que miremos hacia atr\u00e1s a los padres que fueron los primeros en recibir la tierra, antes de que hubiera extranjeros.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n dio Dios primero la tierra? \u00bfNo eran los demonios quienes eran los \u00e1ngeles antes de su ca\u00edda del cielo? Primero ocuparon la tierra. Luego cayeron. Cayeron en pecado. En ese momento, cuando todav\u00eda estaban en el poder aqu\u00ed antes de la ca\u00edda, no hab\u00eda intrusos, ni extraterrestres, porque el hombre a\u00fan no hab\u00eda sido creado. Los hombres eran los extranjeros, principalmente Abraham, Isaac, Jacob, peregrinos en una tierra que no era de ellos, pero herederos de la tierra y, en \u00faltima instancia, del mundo, el mundo que los demonios perdieron, el mundo que poseemos.<\/p>\n
Los demonios fueron despojados de la tierra, y consideraron al Israel espiritual, de hecho, a toda la humanidad, como ocupantes ilegales, extranjeros, no herederos legales de la tierra. Nos ven como ilegales a los que hay que erradicar. Para ellos, somos los extraterrestres. Elifaz hace eco de la amargura de un esp\u00edritu ca\u00eddo que se ha convertido en su mentor, el esp\u00edritu que odia a Dios, el esp\u00edritu que odia al pueblo de Dios por haber perdido tanto. Heredaremos lo que los demonios han perdido. Se han descalificado a s\u00ed mismos para recibir aquello para lo cual podemos calificar. Estos son los padres que Elifaz le aconseja a Job que estudie, y Job no lo compr\u00f3.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el tercer discurso de Elifaz? Pase a Job 22. Aqu\u00ed Elifaz se vuelve c\u00ednico. La desesperanza conduce inevitablemente al cinismo. Una vez m\u00e1s, observe las preguntas. Los discursos est\u00e1n llenos de preguntas.<\/p>\n
\nJob 22:2 \u00ab\u00bfPuede el hombre ser provechoso para Dios, aunque el sabio sea provechoso para s\u00ed mismo? \u00bfLe agrada al Todopoderoso que \u00bfSois justos? \u00bfO le gana a \u00c9l que hag\u00e1is irreprensibles vuestros caminos?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Elifaz responder\u00eda negativamente a estas preguntas ret\u00f3ricas. Son preguntas capciosas, dise\u00f1adas para convencer a Job de que su \u00abmaldad no tiene fin\u00bb (vers\u00edculo 5). Nosotros, sin embargo, responder\u00edamos afirmativamente a estas preguntas. Dir\u00edamos que s\u00ed, porque es una gran ganancia para Dios: \u00c9l gana finalmente la compa\u00f1\u00eda de hijos e hijas para siempre. \u00c9l se reproduce a s\u00ed mismo. Los gn\u00f3sticos ven a Dios tan alejado del hombre que a \u00c9l no le importa el hombre, que no tiene nada que ganar del hombre en absoluto. Esto es exactamente lo contrario del Evangelio de Cristo, el evangelio que conocemos.<\/p>\n
Considere los comentarios de Bildad. Al igual que su compinche Eliphaz, a Bildad se le ocurren algunos consejos bastante decentes. Por ejemplo, Bildad afirma:<\/p>\n
\nJob 8:20 \u00abHe aqu\u00ed, Dios no desechar\u00e1 al \u00edntegro, ni apoyar\u00e1 a los malhechores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto suena bien. F\u00edjate en la cercan\u00eda de un vers\u00edculo en el Salmo 94:<\/p>\n
\nSalmo 94:14 Porque Jehov\u00e1 no desamparar\u00e1 a su pueblo, ni desamparar\u00e1 a su heredad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, al igual que Eliphaz's, la autoridad a la que mira Bildad es profundamente sospechosa. F\u00edjate donde amonesta a Job a<\/p>\n
\nJob 8:8 \u00abConsulta, por favor, a los de la era anterior, y considera las cosas descubiertas por sus padres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay uno de esos pronombres fantasma otra vez. \u00bfA qui\u00e9n se refiere el pronombre ellos? Si lees todo el discurso de Bildad, es decir, el cap\u00edtulo 8, no encontrar\u00e1s ning\u00fan sustantivo plural que sirva como antecedente de ese pronombre. Est\u00e1 de nuevo fuera de la pared. Prosigamos.<\/p>\n
\nJob 8:8-10 \u00ab…y considerad las cosas descubiertas por sus padres; porque nosotros somos de ayer, y nada sabemos, porque nuestros d\u00edas sobre la tierra son una sombra. \u00bfNo os ense\u00f1ar\u00e1n y os hablar\u00e1n, y sacar\u00e1n palabras de su coraz\u00f3n?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo muy peligroso. Bildad no aconseja a Job que busque informaci\u00f3n en Dios, sino en alg\u00fan grupo de pueblos sin nombre en una era anterior indefinida que tienen conocimiento de algo que fue descubierto por sus padres. Nos hemos remontado a una generaci\u00f3n anterior a los patriarcas y, sugiero, anterior a la creaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 diciendo que regresemos a la \u00e9poca de los demonios. \u00c9l dice que regresemos a lo que estas personas han aprendido, cosas que no hab\u00edan sido ense\u00f1adas por Dios sino ense\u00f1adas por algunos oscuros padres de los padres, nuevamente, una generaci\u00f3n atr\u00e1s, m\u00e1s atr\u00e1s que los patriarcas. Eso es suficiente para enfriar cualquier cosa que Bildad tenga que decir.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le ense\u00f1aron estos padres de anta\u00f1o a Bildad? Pase a su \u00faltimo discurso en el cap\u00edtulo 25. Este es todo su discurso. Es solo un breve discurso de Bildad. N\u00f3tese de nuevo el uso intensivo de preguntas.<\/p>\n
\nJob 25:2-3 \u00abEl dominio y el temor pertenecen a \u00c9l; El hace la paz en Sus lugares altos. \u00bfHay n\u00famero de Sus ej\u00e9rcitos? \u00bfSobre qui\u00e9n? \u00bfSu luz no se eleva?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, bien. Esto realmente suena bastante bien, con todas estas cosas sobre dominios y dem\u00e1s. Casi suena como algo del libro de Daniel. Sin embargo, observe la siguiente pregunta, porque aqu\u00ed es donde va su l\u00f3gica:<\/p>\n
\nJob 25:4-6 \u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, puede el hombre ser justo delante de Dios? \u00bfO c\u00f3mo puede ser puro el que nace de una mujer? Si ni aun la luna brilla, y las estrellas [quiz\u00e1s los \u00e1ngeles] no son puras delante de \u00e9l, \u00bfcu\u00e1nto menos el hombre, que es gusano, y el hijo del hombre, que es gusano? p> <\/p><\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro embrollo de verdad y mentira. Bildad promueve la noci\u00f3n gn\u00f3stica de un profundo abismo que separa a Dios y al hombre. Hasta los \u00e1ngeles est\u00e1n contaminados. El hombre, solo un gusano, no puede alcanzar Su justicia. Sin expiaci\u00f3n. sin unidad Una vez m\u00e1s, esta doctrina es exactamente lo contrario del Evangelio del Reino de Dios, cuyo coraz\u00f3n y esencia dice que el hombre est\u00e1 hecho a la imagen de Dios, no a la imagen de un gusano, no a la imagen de un gusano\u2014y que puede aspirar apropiadamente y, de hecho, calificar para alcanzar la justicia de Dios. Puede ser aprobado. Las ense\u00f1anzas de los padres de Bildad los padres est\u00e1n todos mojados. Job tampoco los compr\u00f3.<\/p>\n
Como \u00faltima escritura, pasemos a Colosenses. El libro de Job y el libro de Colosenses son contrapartes, porque podr\u00edan decirse que son los libros m\u00e1s antign\u00f3sticos del Antiguo y Nuevo Testamento, respectivamente. En Colosenses 2, Pablo le dice a la gente de la iglesia de Colosenses d\u00f3nde reside el verdadero conocimiento. Afirma que ellos, y todo el pueblo de Dios, pueden alcanzar<\/p>\n
\nColosenses 2:2-3 …a todas las riquezas de la plena certidumbre de entendimiento, al conocimiento de la misterio de Dios, tanto del Padre como de Cristo, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que no necesitamos buscar en otra parte. No necesitamos buscar conocimientos secretos, ciertamente nada que sea ofrecido por demonios.<\/p>\n
\nColosenses 2:4 Esto digo ahora, para que nadie os enga\u00f1e con palabras persuasivas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No he tenido tiempo de enfatizar este asunto, pero los amigos de Job’s’ la ret\u00f3rica era extremadamente enga\u00f1osa, muy sofisticada, con muchas preguntas y artificios ret\u00f3ricos para inducir a Job a pensar de cierta manera\u2014extremadamente persuasivo para los desprevenidos.<\/p>\n
\nColosenses 2:8-10 Mirad que nadie os enga\u00f1en mediante filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan la tradici\u00f3n de los hombres, seg\u00fan los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo. Porque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; y vosotros est\u00e1is completos en \u00c9l…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al igual que Cristo, Pablo entiende que incluso los elegidos pueden ser enga\u00f1ados (Mateo 24:24). No se equivoque al respecto: las falsas ense\u00f1anzas de los demonios pueden ser persuasivas; tan azucarado, tan sutil. Una mezcla de verdad y mentira, pueden parecer tan correctas. Sin embargo, mezclar las mentiras escondidas en los comentarios, o enterradas en las dulces palabras de los predicadores charlatanes de la televisi\u00f3n, mezclarlas con la santa y verdadera doctrina de Dios es ser culpable de sincretismo. Esa mentira profana, contamina la revelaci\u00f3n de Dios para nosotros, contaminando la verdad. La ira de Dios arder\u00e1.<\/p>\n
Debemos saber mejor que tocar la cosa inmunda. La falta de santidad en verdad es contagiosa.<\/p>\n
Estamos completos en Cristo. No mezcles la mentira de los gn\u00f3sticos con la verdad del Evangelio.<\/p>\n
CFW\/jjm\/klw<\/p>\n
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Fiesta: Mantener la verdad pura Usar la raz\u00f3n y la fuente correctas para la doctrina correcta #FT04-06B Charles Whitaker (1944-2021) Dado 05-oct-04; 39 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque la iglesia de Dios tiene la doctrina correcta o correcta, necesitamos saber m\u00e1s que la doctrina correcta. Debemos ser capaces de usar la raz\u00f3n correcta (respaldada por … Continuar leyendo \u00abFiesta: Mantener la verdad pura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}