\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 14) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Catorce) <\/p>\n
Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Dado que Dios no ha autorizado ning\u00fan otro d\u00eda que no sea el s\u00e1bado, el culto dominical es una desviaci\u00f3n pagana, perpetuada por el gnosticismo helen\u00edstico, un movimiento multifac\u00e9tico que desprecia a Yahv\u00e9, el s\u00e1bado, y las leyes de Dios. Aunque Constantino impuso la observancia del domingo (el s\u00e1bado falso) en la cultura occidental, los feos tent\u00e1culos del gnosticismo ya hab\u00edan aflorado en la advertencia de Pablo a los colosenses acerca de los \u00abrudimentos del mundo\u00bb. adoraci\u00f3n de \u00e1ngeles (en realidad adoraci\u00f3n de demonios), y \u00abblanco\u00bb magia. Los gn\u00f3sticos han incorporado nociones neoplat\u00f3nicas de lo real (supuestamente apareciendo en el Pleroma) y corp\u00f3reo (formas f\u00edsicas corruptas, terrenales) para falsificar el concepto de sombra y realidad descrito por Pablo. Cristo, no los \u00e1ngeles, es la realidad y la plenitud de Dios. El antinomianismo, el dispensacionalismo, la seguridad eterna y la gracia irresistible, todos asimilados al protestantismo evang\u00e9lico, se han derivado del gnosticismo helen\u00edstico. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Creo que todos sabemos que la adoraci\u00f3n dominical moderna, como la adoraci\u00f3n en s\u00e1bado, ten\u00eda ra\u00edces antiguas; sin embargo, la adoraci\u00f3n del s\u00e1bado es mucho m\u00e1s antigua que la adoraci\u00f3n del domingo, y sus ra\u00edces se remontan a la semana de la creaci\u00f3n, y la Biblia establece a su Creador como Dios.<\/p>\n
Dios mismo dio el ejemplo a la humanidad al detener el tipo de actividades creativas que hizo en los otros seis d\u00edas de la semana de la Creaci\u00f3n, y luego orden\u00f3 directamente al hombre que tambi\u00e9n lo guardara. Ning\u00fan otro d\u00eda de adoraci\u00f3n ha sido autorizado por la Biblia, y por lo tanto por Dios, porque \u00c9l es el Autor de la Biblia.<\/p>\n
Cuando Dios se hizo hombre y camin\u00f3 entre nosotros en la persona de Jes\u00fas de Nazaret , guard\u00f3 el s\u00e1bado, al igual que los ap\u00f3stoles que escogi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3. Ellos, a su vez, transmitieron la pr\u00e1ctica a aquellos a quienes ense\u00f1aron. A modo de contraste, la pr\u00e1ctica de adorar el domingo fue formulada y practicada por personas aparte de Israel y la Biblia. Sus ra\u00edces se muestran en la historia secular como en Babilonia, Egipto y Grecia, no en Israel, y por lo tanto provino del paganismo. Sus ra\u00edces se remontan a Satan\u00e1s, no a Yahweh. El culto dominical, como devoci\u00f3n activa regular a un dios, es una desviaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas de Yahweh.<\/p>\n
En la \u00e9poca del Nuevo Testamento, hab\u00eda ense\u00f1anzas religiosas y filos\u00f3ficas griegas que ejerc\u00edan la mayor influencia contra los cristianos. ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica pagana, no egipcia o babil\u00f3nica. Fueron los ej\u00e9rcitos griegos los que conquistaron esa parte del mundo unos tres siglos antes de este tiempo, y fue m\u00e1s o menos la fuerza impresa en el mundo por el soldado griego. La cultura griega era tan atractiva incluso para los romanos militar y econ\u00f3micamente poderosos que dominaron el primer siglo. Lo admiraban tanto que se esforzaron por copiar gran parte de \u00e9l, y as\u00ed los romanos participaron en la difusi\u00f3n de parte de la cultura en las \u00e1reas que dominaban. Eso inclu\u00eda a los israelitas que en ese momento estaban pr\u00e1cticamente asentados en el noroeste de Europa.<\/p>\n
Los romanos tambi\u00e9n dominaron esa parte del mundo y, por lo tanto, hoy en d\u00eda gran parte del mundo occidental, el mundo dominado por los israelitas. La gente tiene en este momento muchos de los conceptos filos\u00f3ficos de Pit\u00e1goras, Tales, S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles y muchos otros eruditos griegos como gu\u00edas culturales. Estos mismos hombres, y otros de ascendencia griega, son los principales recursos de lo que los eruditos religiosos han llamado \u00abgnosticismo\u00bb. Fue el pensamiento gn\u00f3stico el que proporcion\u00f3 los m\u00e1s fuertes desaf\u00edos doctrinales contra la ense\u00f1anza de la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
Parte de esta ense\u00f1anza religiosa permanece hasta el d\u00eda de hoy, llevada hasta nuestros d\u00edas por las religiones cat\u00f3lica y protestante renombrada como \u00bb cristianismo helen\u00edstico\u00bb, de Alan Knight. Es un t\u00edtulo apropiado porque esas religiones son claramente un sincretismo de ense\u00f1anzas b\u00edblicas y gn\u00f3sticas.<\/p>\n
Vimos en el \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie de 14 sermones que algunas de estas ra\u00edces estaban en usos simb\u00f3licos tales como los n\u00fameros 7 y 8. Para los gn\u00f3sticos, el n\u00famero 7 es malo, el n\u00famero 8 es bueno. El s\u00e1bado es el s\u00e9ptimo d\u00eda, y el domingo, seg\u00fan su c\u00f3mputo, es el octavo. El s\u00e1bado es, por lo tanto, malo. El domingo, para ellos, es bueno.<\/p>\n
La Biblia muestra claramente a Yahv\u00e9 como Creador. Para el gn\u00f3stico la tierra es material y por lo tanto mala. Ahora bien, dado que Yahweh cre\u00f3 la tierra malvada y autoriz\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda como Su d\u00eda de adoraci\u00f3n, concluyeron que \u00c9l tambi\u00e9n es malo. Y as\u00ed, como \u00c9l, la tierra y el s\u00e1bado son malos, y como \u00c9l inspir\u00f3 a los escritores del Antiguo Testamento, tambi\u00e9n \u00e9l y todas sus leyes son malas. Los israelitas son malvados porque practican esas cosas.<\/p>\n
Poco a poco, los gn\u00f3sticos llegaron a conclusiones sobre el cristianismo, y ense\u00f1aron y practicaron sus conclusiones. El resultado es lo que Pablo denomina en II Tesalonicenses 2 como \u00abel misterio de la iniquidad\u00bb. Sin embargo, exist\u00eda un gran problema, porque en ese momento los gn\u00f3sticos ya estaban en la iglesia, aparentemente miembros convertidos. Por lo tanto, pod\u00edan difundir sus ense\u00f1anzas desde dentro de la comunidad.<\/p>\n
El gnosticismo es un programa multifac\u00e9tico inspirado por Satan\u00e1s para destruir la ense\u00f1anza y la pr\u00e1ctica cristiana principalmente por medios sutiles e ingeniosos. Mientras vivieron los ap\u00f3stoles, los gn\u00f3sticos no avanzaron mucho, pero plantaron las semillas.<\/p>\n
Las ense\u00f1anzas m\u00e1s extremas del gnosticismo, como algunas de las que acabamos de mencionar del n\u00famero 7 y n\u00famero 8, fueron rechazados por aquellos hombres que se convirtieron en los l\u00edderes de lo que se convirti\u00f3 en lo que ahora conocemos como la iglesia cat\u00f3lica. Esto sucedi\u00f3 durante los siglos II, III y IV d.C. Sin embargo, no todo en el gnosticismo fue rechazado. Fue durante este per\u00edodo de tiempo de los siglos segundo, tercero y cuarto d.C. que esos l\u00edderes adoptaron la observancia del domingo y la inculcaron en la membres\u00eda.<\/p>\n
Aquellos que cre\u00edan en guardar el s\u00e1bado no se dieron la vuelta sin m\u00e1s. y hacerse el muerto, sin embargo. La lucha entre las dos facciones fue en ocasiones bastante intensa. Fue tan intenso que el emperador romano Constantino, temiendo que gran parte del imperio sufriera debido a la disputa entre estos dos, convoc\u00f3 una conferencia en el siglo IV d.C. Despu\u00e9s de muchas discusiones teol\u00f3gicas, no lograron llegar a un acuerdo, y Constantino, el l\u00edder pol\u00edtico romano, emiti\u00f3 un edicto imponiendo el culto dominical en el imperio en la comunidad cristiana.<\/p>\n
Es muy interesante que los l\u00edderes de la iglesia cat\u00f3lica aceptaron f\u00e1cilmente este edicto por parte del l\u00edder pol\u00edtico del imperio, y as\u00ed los calificaron como una organizaci\u00f3n religiosa de este mundo. Se apartaron clara y abiertamente de la ley b\u00edblica, y por lo tanto de Dios el Creador, porque el s\u00e1bado es la se\u00f1al que dio a su pueblo.<\/p>\n
Lo que les acabo de dar es un resumen de c\u00f3mo el domingo se convirti\u00f3 en el d\u00eda oficial. de culto de lo que podemos llamar \u00abcristianismo helen\u00edstico\u00bb, o podr\u00edamos decir la iglesia \u00abcat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n
La Reforma protestante no cambi\u00f3 nada en este sentido. Sin embargo, la observancia del s\u00e1bado fue un problema alrededor del a\u00f1o 60 d. C., porque ese es el momento en que este tema aparece en el libro de Colosenses. El hecho de que este problema aparezca en Colosenses muestra que la teolog\u00eda para el cambio de la observancia del s\u00e1bado a la del domingo ya estaba establecida, aunque el cambio no ocurri\u00f3 hasta que pasaron unos 350 a\u00f1os m\u00e1s. Colosenses nos muestra lo que los ap\u00f3stoles sent\u00edan acerca de la observancia del s\u00e1bado en contraposici\u00f3n a la observancia del domingo.<\/p>\n
Vamos a entrar en Colosenses 2. Sin embargo, tengo que advertirles que es muy dif\u00edcil para las personas hoy en d\u00eda entender correctamente comprender lo que se ense\u00f1a all\u00ed, porque la gente de Colosas estaba inmersa en una mezcla compleja de ideas filos\u00f3ficas y teol\u00f3gicas con las que los modernos no estamos familiarizados, que involucra una mezcla de verdad cristiana y error gn\u00f3stico.<\/p>\n
El concepto cristiano y el concepto gn\u00f3stico eran algo similares, por lo que era bastante f\u00e1cil enga\u00f1ar a los cristianos. No crees que Satan\u00e1s vendr\u00eda a la iglesia con algo que ser\u00eda tan obvio que todos lo notar\u00edan de inmediato. \u00bfNo hace un falsificador su falsificaci\u00f3n, sea lo que sea, tan cerca de la verdad, que si una persona no est\u00e1 realmente al tanto de las cosas, ser\u00e1 enga\u00f1ada por ello? Eso es lo que sucede. Es por eso que digo que es casi, en cierto modo, como si estuvi\u00e9ramos dividiendo los cabellos entre lo que es verdad y lo que es error. Puedo dec\u00edrtelo, y de alguna manera lo que te digo va a ser tan obvio que al principio te preguntar\u00e1s c\u00f3mo podr\u00edan enga\u00f1arlos. Bueno, entonces no era tan obvio.<\/p>\n
Estamos mirando hacia atr\u00e1s ahora para casi 1900 y algunos a\u00f1os de ese tiempo han pasado. Hemos tenido mucho tiempo dentro de la iglesia para que nos ense\u00f1en algunas de estas cosas, entonces algunas de las cosas que les voy a decir pueden parecer francamente tontas, mitol\u00f3gicas, m\u00e1gicas o lo que sea, pero no fue as\u00ed. a ellos As\u00ed que veamos esto en Colosenses, cap\u00edtulo 2. Vamos a leer varios vers\u00edculos, comenzando en el vers\u00edculo 4. Note las palabras, la implicaci\u00f3n, en lo que Pablo est\u00e1 escribiendo.<\/p>\n
\nColosenses 2:4-5 Y esto digo, para que nadie os enga\u00f1e con palabras persuasivas. Porque aunque estoy ausente en la carne, no obstante estoy con vosotros en el esp\u00edritu, goz\u00e1ndome y mirando vuestro orden, y la firmeza de vuestra fe en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que estas personas eran no destetados de la verdad, sino que la batalla estaba librada.<\/p>\n
\nColosenses 2:6-8 As\u00ed que, de la manera que hab\u00e9is recibido a Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or, as\u00ed andad en \u00e9l: Arraigados y sobreedificados en \u00e9l, y confirmados en la fe, como hab\u00e9is sido ense\u00f1ados, abundando en acci\u00f3n de gracias. Guardaos de que nadie os enga\u00f1e por medio de filosof\u00edas y vanas sutilezas, seg\u00fan las tradiciones de los hombres, seg\u00fan los rudimentos del mundo, y no seg\u00fan Cristo.<\/p>\n
Colosenses 2:16-18 Por tanto, nadie os juzgue en en comida, o en bebida, o con respecto a un d\u00eda de fiesta, o de luna nueva, o de los d\u00edas de reposo, que son sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Que nadie os seduzca de vuestra recompensa en una humildad voluntaria y adorando a los \u00e1ngeles, inmiscuy\u00e9ndose en aquellas cosas que no ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas son bastante fuertes palabras que Pablo ha escrito all\u00ed, dejando en claro, creo, que alguien en su tiempo (en el momento en que Pablo estaba escribiendo esto) le dio la noticia a Pablo de que alguien estaba interfiriendo con la unidad del grupo de Colosenses. Miremos nuevamente las advertencias contenidas en el consejo general.<\/p>\n
Una traducci\u00f3n moderna de la palabra \u00abenga\u00f1ar\u00bb en el vers\u00edculo 4 puede cambiar esa palabra por \u00abenga\u00f1ar\u00bb. \u00abQue nadie os enga\u00f1e\u00bb, deja bastante claro que all\u00ed estaban recibiendo ense\u00f1anzas que no estaban en consonancia con el cristianismo. Luego, en los vers\u00edculos 6 y 7, les insta con fuerza a volver a lo que hab\u00edan aprendido al comienzo de su conversi\u00f3n. \u00c9l los exhorta a apegarse a ella y seguir creciendo por medio de ella.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, la palabra \u00abestropeados\u00bb es m\u00e1s literalmente paralela a la frase en espa\u00f1ol \u00abllevaros cautivos\u00bb. \u00abNo dejes que nadie te lleve cautivo\u00bb. Es casi como ser capturado por piratas. Han salido bucaneros, y han subido a tu nav\u00edo, y te van a llevar como esclavo, como bot\u00edn de su conquista de aquel nav\u00edo. Te van a llevar cautivo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, la palabra \u00abjuzgar\u00bb puede traducirse leg\u00edtimamente como \u00abcondenado\u00bb, lo que hace que el \u00e9nfasis de Pablo sea mucho m\u00e1s fuerte. En el vers\u00edculo 18, la palabra \u00abenga\u00f1ar\u00bb se puede traducir como \u00abdefraudado\u00bb o \u00abdescalificado\u00bb, lo que significar\u00eda que estas personas podr\u00edan perder su salvaci\u00f3n por esta desviaci\u00f3n de la fe. Todas estas fuertes palabras de advertencia indican que algo doctrinalmente mal andaba suelto en la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Los eruditos que escriben los comentarios ven esto tambi\u00e9n, pero su problema es identificar qui\u00e9nes eran los enemigos. Discuten sobre si eran jud\u00edos o gentiles. Desde nuestra perspectiva, identificarlos realmente no es tan dif\u00edcil, porque la soluci\u00f3n radica en la terminolog\u00eda de Paul: uno en particular, pero hay otros.<\/p>\n
Mi opini\u00f3n personal es que aquellos acad\u00e9micos que tratar de resolver este problema de decidir si eran jud\u00edos o gentiles quienes estaban agitando las cosas realmente no quieren ceder a una soluci\u00f3n simple. Digo eso porque creo que una cesi\u00f3n personal implicar\u00eda un punto de obediencia. Romanos 8:7 todav\u00eda est\u00e1 en la Biblia. \u00abLa mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede\u00bb. Si asignan la culpa al lugar correcto, se eliminar\u00edan muchos de sus argumentos con respecto a si se debe guardar el domingo o el s\u00e1bado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 8, Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abesp\u00edritus elementales\u00bb. Se traduce en la King James: \u00abrudimentos del mundo\u00bb. Ese es un t\u00e9rmino sacado directamente del gnosticismo. En cierto sentido, \u00abqui\u00e9n estaba causando el problema\u00bb ya est\u00e1 respondido.<\/p>\n
Como expliqu\u00e9 lo que estaba pasando aqu\u00ed, debe recordarse que el gnosticismo no era un cuerpo de personas religiosas que se aferraba a un solo cuerpo de doctrinas dondequiera que existieran. Al igual que el protestantismo moderno, se dividieron en muchas sectas diferentes, cada una de las cuales modific\u00f3 su posici\u00f3n doctrinal para volverse algo \u00fanico.<\/p>\n
El grupo de los colosenses era bastante fuerte e influyente, y parece haber sostenido puntos de vista similares a los de un hombre. llamado Valentinus, que lleg\u00f3 un poco m\u00e1s tarde. Sus escritos le sobrevivieron, y pueden usarse para ayudarnos a entender lo que estaba pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora \u00abrudimentos del mundo\u00bb o \u00abesp\u00edritus elementales\u00bb son parte de una doctrina gn\u00f3stica compleja que tiene que ver con una creencia llamada hoy \u00abte\u00fargia\u00bb. El Diccionario Webster define \u00abte\u00fargia\u00bb como \u00abla creencia practicada por ciertos neoplat\u00f3nicos que profesaban obrar milagros mediante la intervenci\u00f3n de esp\u00edritus ben\u00e9ficos\u00bb. Otro diccionario que tengo en mi biblioteca dec\u00eda \u00abLa te\u00fargia se conoce hoy como magia blanca\u00bb.<\/p>\n
Seg\u00fan los gn\u00f3sticos, hab\u00eda fuerzas elementales en la naturaleza como el viento, la lluvia, el fuego, los manantiales de agua, el hombre , fe, esperanza, comprensi\u00f3n, etc., que gobiernan cosas como el amor rom\u00e1ntico y el \u00e9xito en los negocios. Ense\u00f1aban que los esp\u00edritus elementales eran la personificaci\u00f3n de esas fuerzas, y que eran el punto de contacto entre la tierra y las fuerzas que irradiaban del cielo.<\/p>\n
Eso puede parecerte una tonter\u00eda. Tal vez tambi\u00e9n te parezca una tonter\u00eda la astrolog\u00eda, pero mucha gente cree en ella hoy en d\u00eda. Mucha gente cree en la magia blanca hoy en d\u00eda. La te\u00fargia todav\u00eda se practica.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos ense\u00f1aron que estos esp\u00edritus ayudaron a regular la relaci\u00f3n de la humanidad con los cielos, proporcionando un medio para que el ser humano se conecte con el cielo y su poder. Por lo tanto, debido a la posici\u00f3n de los esp\u00edritus, los humanos pueden apelar a ellos, conect\u00e1ndolos as\u00ed con las fuerzas celestiales para obtener el \u00e9xito material o espiritual, o ambos, en la vida.<\/p>\n
Se vuelve m\u00e1s interesante . Los gn\u00f3sticos no ense\u00f1aban que todos los esp\u00edritus elementales fueran malos, sino que hab\u00eda buenos y malos esp\u00edritus. A los buenos esp\u00edritus los llamaban \u00abel pleroma\u00bb. La palabra \u00abpleroma\u00bb significa literalmente \u00abplenitud\u00bb. A los buenos esp\u00edritus los llamaron \u00abla plenitud\u00bb en el sentido de perfecci\u00f3n espiritual, y que estos buenos esp\u00edritus estaban disponibles para ayudar a los hombres a vencer las lujurias materialistas y ser purificados espiritualmente.<\/p>\n
En Hebreos 1 vamos a comenzar a toca algunas de las similitudes con las cosas b\u00edblicas.<\/p>\n
\nHebreos 1:13 Pero, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios alguna vez: Si\u00e9ntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quiero intercalar esto. Una vez que empieces a entender esto, ver\u00e1s menci\u00f3n de cosas gn\u00f3sticas a lo largo de las ep\u00edstolas.<\/p>\n
\nHebreos 1:13-14 Pero, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo jam\u00e1s: Si\u00e9ntate? a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? \u00bfNo son todos ellos [es decir, \u00e1ngeles] esp\u00edritus ministradores enviados para ministrar a favor de los que ser\u00e1n herederos de la salvaci\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 tal eso? El gnosticismo se est\u00e1 acercando aqu\u00ed a la verdad. Dios en verdad env\u00eda esp\u00edritus ministradores\u2014\u00e1ngeles buenos\u2014para ministrar a aquellos que son los herederos de la salvaci\u00f3n. Ahora est\u00e1 empezando a verse un poco m\u00e1s claro que un cristiano podr\u00eda ser enga\u00f1ado y arrastrado por estas supuestas ideas sobre buenos esp\u00edritus ministrantes con los que puede conectarse, ponerse en contacto con los cielos y ser purificado espiritualmente.<\/p>\n
Parte del peligro enga\u00f1oso para los cristianos es la forma en que se explic\u00f3 que estos esp\u00edritus elementales sonaban equivalentes a los esp\u00edritus ministradores de Dios. Ense\u00f1aban que una vez que una persona se un\u00eda a uno de estos esp\u00edritus, el ser humano no pod\u00eda ser tentado por la lujuria materialista, como la lujuria por el poder, el dinero, el sexo, la adicci\u00f3n al alcohol… lo que sea. El camino a la purificaci\u00f3n era conectarse con un \u00e1ngel, y eso allan\u00f3 el camino para lo mismo que todos ustedes est\u00e1n buscando: ser puros espiritualmente.<\/p>\n
La teolog\u00eda gn\u00f3stica ense\u00f1aba que conectarse con los cielos a trav\u00e9s de los buenos \u00abesp\u00edritus elementales\u00bb promovieron la regeneraci\u00f3n del alma despertando su espiritualidad natural, garantizando que subir\u00eda a los cielos despu\u00e9s de la muerte. Lo que facilit\u00f3 que los gn\u00f3sticos vendieran esta idea a los cristianos es que el Antiguo Testamento establece conexiones entre \u00e1ngeles y humanos que proporcionaron una plataforma mal interpretada de las Escrituras a trav\u00e9s de la cual pod\u00edan enga\u00f1ar a los incautos.<\/p>\n
Dejemos volvamos al libro de G\u00e9nesis. De hecho, vamos a pasar un poco m\u00e1s de tiempo en el Nuevo Testamento en lugar de saltar todo el Antiguo Testamento, porque en el Nuevo Testamento se hacen algunas declaraciones resumidas. Vaya a G\u00e9nesis 48:16. Note lo que dice Jacob. Jacob est\u00e1 bendiciendo a Efra\u00edn y Manas\u00e9s aqu\u00ed, adopt\u00e1ndolos en su familia, y en su oraci\u00f3n dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 48:16 El \u00e1ngel que me redimi\u00f3 de todo mal, …<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo empieza a sonar como gnosticismo, que dice: \u00abTe pones en contacto con un \u00e1ngel, y \u00e9l te regenera espiritualmente de la forma en que debes ser\u00bb? Aqu\u00ed est\u00e1 Jacob, uno de los grandes hombres de la antig\u00fcedad diciendo:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 48:16 El \u00e1ngel que me redime de todo mal, bendiga a estos muchachos; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multipl\u00edquense en multitud en medio de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No importa que el \u00c1ngel aqu\u00ed fue Jesucristo; no realmente un \u00e1ngel, pero \u00c9l era un mensajero del Padre. Pero Jacob estaba en contacto con el Mensajero real que pod\u00eda redimirlo, pero por la forma en que est\u00e1 escrito all\u00ed, parece que podr\u00eda haber sido uno de estos esp\u00edritus ministradores, por lo que proporciona un poco de base para enga\u00f1ar. No nos volveremos a eso, pero estaba el \u00e1ngel de la muerte a trav\u00e9s del cual Israel escap\u00f3 cuando celebraron la primera Pascua.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento al libro de G\u00e1latas donde Pablo menciona algo m\u00e1s en G\u00e1latas 3:19.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:19 \u00bfPara qu\u00e9, pues, sirve la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por \u00e1ngeles [plural] en la mano de un mediador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo suena eso como que Dios envi\u00f3 \u00e1ngeles para presentar esta ley a la humanidad, y el pacto que la acompa\u00f1aba? ?<\/p>\n
\nHebreos 2:2-3 Porque si la palabra dicha por medio de \u00e1ngeles [ahora tiene la Biblia entregada por \u00e1ngeles] fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n ; \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande, la cual comenz\u00f3 a ser anunciada primeramente por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron…?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos vaya al libro de los Hechos, porque estas personalidades del Nuevo Testamento confirman que los \u00e1ngeles estaban profundamente involucrados en las actividades de Dios con Israel. En Hechos 7:53 habla Esteban. No mucho despu\u00e9s de esto fue martirizado, pero dijo a los [jud\u00edos] que lo escuchaban:<\/p>\n
\nHechos 7:53 que hab\u00e9is recibido la ley por disposici\u00f3n de los \u00e1ngeles, y no la hab\u00e9is lo mantuvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, como probablemente pueda discernir, sus malas interpretaciones y uso hicieron que los esp\u00edritus estuvieran mucho m\u00e1s cerca, como veremos, de la astrolog\u00eda y el ocultismo modernos que de Dios' s \u00e1ngeles.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos valentinianos, al convertirse al gnosticismo, en realidad pasaban por un sacramento durante el cual se casaba con un \u00e1ngel del sexo opuesto, y as\u00ed ense\u00f1aban las malas pasiones que aquejan al resto de la humanidad. fueron curados milagrosamente. As\u00ed que supongo que se bautizar\u00edan, y luego una de las primeras cosas despu\u00e9s de eso es que se levantar\u00edan y pasar\u00edan por esta ceremonia de boda simulada en la que estaban atados a un \u00e1ngel.<\/p>\n
No te quiero estar pensando que los cristianos en Colosas estaban haciendo eso. No hay registro de eso. Solo les estoy diciendo hasta qu\u00e9 punto y con qu\u00e9 fuerza los gn\u00f3sticos mismos cre\u00edan esto.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos continuaron ense\u00f1ando que las malas pasiones que afligen al resto de la humanidad pueden curarse milagrosamente de esta manera, y por lo tanto no hay no hay necesidad de la ley o luchar contra el pecado, que equipararon con la esclavitud. En cambio, su uni\u00f3n con el \u00e1ngel produjo una transformaci\u00f3n interna milagrosa que fluy\u00f3 naturalmente en bondad y gentileza sin esfuerzo humano. Por ahora, ver\u00e1s, eras justo por naturaleza porque estabas pose\u00eddo, por as\u00ed decirlo, por un \u00e1ngel.<\/p>\n
\u00bfPuedes ver lo que esta gente ser\u00eda inducida a hacer? Est\u00e1n entregando su voluntad, su control, a alguien fuera de ellos. Lo que esto fue, creo que como podemos ver, no es m\u00e1s que una forma sutil de adoraci\u00f3n al demonio. As\u00ed lo llama Pablo un poco m\u00e1s adelante: la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles.<\/p>\n
Sin embargo, la sutileza no termin\u00f3 en este punto. Los gn\u00f3sticos estaban tan en contra de todo lo que interpretaran como materialista, que al entrar en contacto con el cristianismo, h\u00e1bilmente tergiversaron la posici\u00f3n de los neoplat\u00f3nicos al ense\u00f1ar que el hombre debe liberarse de estos esp\u00edritus elementales. \u00bfEscuchaste lo que acabo de decir? Es como si invirtieran su campo. Esto hace que la imagen sea a\u00fan m\u00e1s confusa. \u00bfPor qu\u00e9 hicieron este cambio radical? Creo que Dios se los impuso para que sus enga\u00f1os fueran claros, de modo que los cristianos, incluso los m\u00e1s nuevos convertidos, pudieran ver a trav\u00e9s de esto.<\/p>\n
Dado que los gn\u00f3sticos ten\u00edan este odio a\u00fan m\u00e1s fuerte hacia Yahweh, y debido a que lo vieron como el Creador de estos \u00abesp\u00edritus elementales\u00bb -los malos- y el Creador de lo que interpretaron como \u00abmaterialismo\u00bb y el Autor del Antiguo Testamento, por lo tanto, \u00c9l y Su forma de vida materialista deben ser rechazado. Ahora bien, esto por s\u00ed solo deber\u00eda haberles dado a los cristianos colosenses todo lo que necesitaban para rechazar a los gn\u00f3sticos, porque es precisamente lo que Pablo ataca en Colosenses 2.<\/p>\n
En otras palabras, los gn\u00f3sticos todav\u00eda odiaban a Yahv\u00e9 incluso aunque estaban asociados con la iglesia cristiana. Todav\u00eda odiaban a Yahweh, y todav\u00eda odiaban tanto todo lo relacionado con el Antiguo Testamento que tambi\u00e9n introdujeron el antinomianismo en la mezcla de sus creencias con respecto a lo que Pablo escribe en Colosenses 2.<\/p>\n
Ahora el problema era el que perturbaba a la congregaci\u00f3n de Colosenses. \u00bfUn jud\u00edo o un gn\u00f3stico? Bueno, era un problema gn\u00f3stico. Para cualquiera que creyera en esta basura, no importaba cu\u00e1l era su origen \u00e9tnico. Pregunto esto, porque si miras en casi cualquier comentario, van a decir que fue un problema jud\u00edo. No era un problema jud\u00edo. El comentarista mismo est\u00e1 imponiendo su creencia de que el s\u00e1bado est\u00e1 abolido. \u00c9l ha sido atrapado en el aspecto \u00absin ley\u00bb de esto.<\/p>\n
No hay duda de que los jud\u00edos normalmente instar\u00edan a la gente a guardar el s\u00e1bado. Estos comentaristas razonan que Pablo en realidad est\u00e1 castigando a los observadores del s\u00e1bado en el vers\u00edculo 16, porque \u00abha sido clavado en la cruz, junto con otras ordenanzas, y es meramente una sombra de cosas mayores que ahora se han revelado a la iglesia cristiana\u00bb. Ese concepto, hermanos, simplemente no es cierto.<\/p>\n
\nColosenses 2:20-23 As\u00ed que, si est\u00e1is muertos con Cristo desde los rudimentos del mundo, como si vivierais en el mundo sois sujetas a ordenanzas, (No toqu\u00e9is, no gust\u00e9is, no manipul\u00e9is; \u00bftodas las cuales han de perecer con el uso seg\u00fan los mandamientos y doctrinas de los hombres? \u00bfQu\u00e9 cosas tienen ciertamente una muestra de sabidur\u00eda en la adoraci\u00f3n voluntaria, y la humildad, y el descuido del cuerpo ; no en ning\u00fan honor a la satisfacci\u00f3n de la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La menci\u00f3n nuevamente de \u00abrudimentos del mundo\u00bb ya se ve como algo sacado directamente de la filosof\u00eda gn\u00f3stica, y no de la religi\u00f3n del Antiguo Testamento al que se referir\u00edan los jud\u00edos.<\/p>\n
El uso de Pablo del t\u00e9rmino \u00abdel mundo\u00bb (y aunque es un punto importante) ese t\u00e9rmino deber\u00eda alertar inmediatamente a un cristiano de que este la ense\u00f1anza que involucra \u00abrudimentos del mundo\u00bb no es de Dios. Es del mundo.<\/p>\n
El lenguaje fuerte usado cuando Pablo escribe: \u00abNo toqu\u00e9is, no gust\u00e9is, no toqu\u00e9is\u00bb. t\u00bb, sugiere un ascetismo muy fuerte que no se ense\u00f1a en ninguna parte del Antiguo Testamento, que un jud\u00edo querr\u00eda presentar. El Antiguo Testamento ciertamente ense\u00f1a el autocontrol y la preocupaci\u00f3n por el tratamiento de nuestro cuerpo y el cuidado de la salud tanto personal como p\u00fablica, pero en ninguna parte ense\u00f1a el ascetismo.<\/p>\n
El margen en mi versi\u00f3n King James traduce \u00abdescuido del cuerpo\u00bb en el vers\u00edculo 23 como trato severo del cuerpo. Note tambi\u00e9n que Pablo escribe que la fuente de esta ense\u00f1anza es humana. Son mandamientos y doctrinas de hombres, y no del Dios que escribi\u00f3 el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Hay una cosa tras otra en estos cap\u00edtulos que muestra que Pablo est\u00e1 apoyando la observancia del S\u00e1bado y los D\u00edas Santos. No los est\u00e1 criticando en absoluto. \u00c9l no est\u00e1 criticando al Dios que escribi\u00f3 el Antiguo Testamento. Simplemente est\u00e1 insinuando que este ascetismo sali\u00f3 directamente del paganismo.<\/p>\n
El grupo problem\u00e1tico estaba instando al ascetismo, que nunca fue una tradici\u00f3n b\u00edblica o jud\u00eda. El Nuevo Testamento se suma a la instrucci\u00f3n del Antiguo Testamento al afirmar que el cuerpo es el templo del Esp\u00edritu Santo y, por lo tanto, se requiere que uno cuide su cuerpo. Seguramente Pablo habr\u00eda ense\u00f1ado esto a los colosenses.<\/p>\n
Hasta ahora Pablo ha identificado espec\u00edficamente \u00ablos rudimentos del mundo\u00bb con \u00abfilosof\u00eda y vanas sutilezas\u00bb en el vers\u00edculo 8. Dif\u00edcilmente son t\u00e9rminos que usar\u00eda en referencia a el s\u00e1bado, o en referencia a cualquier cosa en el Antiguo Testamento. En el vers\u00edculo 16, donde menciona la comida y la bebida, la observancia de las fiestas y el s\u00e1bado, \u00bflos estaba condenando cuando est\u00e1n claramente identificados en el Antiguo Testamento? \u00bfO Pablo los estaba colocando en contra de los \u00abrudimentos del mundo\u00bb porque los gn\u00f3sticos estaban condenando a los cristianos por guardarlos?<\/p>\n
Gran parte del entendimiento sobre por qu\u00e9 Pablo escribi\u00f3 de la manera en que lo hizo en los vers\u00edculos 16 y 17 vendr\u00e1 de entender el vers\u00edculo 17 y su uso de los t\u00e9rminos \u00absombra\u00bb y \u00abcuerpo\u00bb. Pablo dice: \u00abNadie os juzgue, pues, en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, que son sombra de lo que ha de venir; sino el cuerpo [sustancia ] es de Cristo.\u00bb<\/p>\n
Si miras en el margen de tu Biblia, dir\u00e1 \u00absustancia\u00bb. La palabra \u00abcuerpo\u00bb no es una buena traducci\u00f3n en la King James. La palabra \u00absustancia\u00bb es mejor. Si su Biblia tiene \u00absustancia\u00bb, est\u00e1 m\u00e1s cerca de la verdad all\u00ed. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 los traductores lo tradujeron como \u00abcuerpo\u00bb? Es porque los traductores no miraron este cap\u00edtulo desde un punto de vista gn\u00f3stico, lo que sin duda Pablo hizo por lo que estos t\u00e9rminos significaban para el gnosticismo.<\/p>\n
\u00abSombra\u00bb y \u00absustancia\u00bb tambi\u00e9n son tanto cristianos como gn\u00f3stico. \u00abSombra\u00bb es otra palabra para \u00abs\u00edmbolo\u00bb. \u00abCuerpo\u00bb o \u00absustancia\u00bb infiere a lo que apunta la sombra. En otras palabras: cuerpo, sustancia o realidad. Entonces, una sombra apunta a la realidad.<\/p>\n
Por ejemplo, en el mundo actual, la bandera de una naci\u00f3n es la sombra. La naci\u00f3n es el cuerpo. La bandera apunta a la naci\u00f3n. Comience a poner los d\u00edas de reposo all\u00ed. Los d\u00edas de reposo apuntan a una realidad. La versi\u00f3n King James presenta esto de tal manera que lo lleva a uno a comprender que uno debe dejar que la iglesia juzgue los asuntos que se discuten, en lugar de los cr\u00edticos que causan problemas que molestaban a los miembros de la iglesia al quejarse de que los miembros de la iglesia celebraban festivales y fiestas. S\u00e1bados.<\/p>\n
Algunos traductores modernos han captado mucho mejor el sentido de lo que Pablo escribi\u00f3, y lo tradujeron m\u00e1s correctamente. Si tiene una Nueva Versi\u00f3n Internacional [NIV], su versi\u00f3n es mejor. En la Nueva Versi\u00f3n Internacional dice: \u00abEstos [es decir, el s\u00e1bado, la luna nueva, el regocijo y el comer durante las fiestas] son [tiempo presente] sombra de lo que ha de venir. Sin embargo, la realidad se encuentra en Cristo. \u00ab<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 en realidad destaca otra parte de lo que termin\u00f3 la controversia en Colosas. Es decir, lo que representan las sombras (o lo que hoy dir\u00edamos s\u00edmbolos). En este asunto la iglesia y los gn\u00f3sticos estaban a a\u00f1os luz de distancia. Volvamos de nuevo al libro de Hebreos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 5. Cuando llegamos a vers\u00edculos como este podemos empezar a entender por qu\u00e9 era posible que la gente se confundiera y fuera enga\u00f1ada.<\/p>\n
\nHebreos 8:5 Los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue advertido por Dios a Mois\u00e9s cuando estaba para hacer el tabern\u00e1culo: porque, Mira, dice \u00e9l, haz todas las cosas seg\u00fan el modelo que te ha sido mostrado en el monte.<\/p>\n
Hebreos 10:1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con los sacrificios que se ofrecen de a\u00f1o en a\u00f1o, hacer continuamente el los que llegan all\u00ed son perfectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ambos lugares, el escritor de Hebreos dice claramente que las sombras del Antiguo Testamento se\u00f1alan claramente las realidades del Nuevo Testamento. Veamos uno que es el m\u00e1s conocido en todo el cristianismo.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, como sin levadura. Porque incluso Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Pascua del Antiguo Testamento y el \u00c9xodo es la sombra que apunta a Cristo y la libertad cristiana que es la realidad. Solo toma ese principio y ponlo en los festivales. As\u00ed, el Primer y \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura son sombras. Est\u00e1n apuntando a una realidad del Nuevo Testamento. Lo mismo ocurre con Pentecost\u00e9s. Es una sombra que apunta a una realidad del Nuevo Testamento. Trompetas, Expiaci\u00f3n, Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda son sombras que apuntan a Cristo y a alg\u00fan aspecto de Su ministerio y de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Una sombra que existe no elimina la realidad, y porque la realidad puede han sido revelados, no elimina la sombra. Todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed. Pero ver\u00e1s, los gn\u00f3sticos dec\u00edan: \u00abBueno, una vez que llega la realidad, ya no necesitas la sombra\u00bb. \u00a1No es cierto del todo! Todav\u00eda somos seres humanos y necesitamos la sombra para reforzar la realidad en nuestra mente para que sigamos el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Pablo lo dej\u00f3 muy claro. Escribi\u00f3 en tiempo presente: \u00abEstos son una sombra\u00bb. Las sombras no se eliminan. No dijo \u00aberan\u00bb. Son una sombra: tiempo presente. As\u00ed que todav\u00eda apuntan a Cristo en quien est\u00e1 toda la plenitud [pleroma] en forma corporal y es digno de adoraci\u00f3n. Luego procede en Colosenses 2:18 para advertir contra la adoraci\u00f3n de \u00e1ngeles. \u00abQue nadie os desv\u00ede de vuestra recompensa en una humildad voluntaria y adoraci\u00f3n de \u00e1ngeles\u00bb. Eso se refiere directamente a la interpretaci\u00f3n gn\u00f3stica de \u00absombras\u00bb y se alude en la declaraci\u00f3n que involucra \u00abrudimentos del mundo\u00bb.<\/p>\n
Te dije al principio que esto va a ser algo complejo y enrevesado. Sin embargo, no hay forma de escapar de eso. No estamos familiarizados con lo que estas personas estaban experimentando, porque Satan\u00e1s les lanz\u00f3 un mont\u00f3n de galimat\u00edas que f\u00e1cilmente podr\u00edan hacer tropezar a la gente. Es tan f\u00e1cil dejarse enga\u00f1ar por ellos que los llamados cristianos modernos todav\u00eda creen lo que dijeron estos gn\u00f3sticos.<\/p>\n
El concepto gn\u00f3stico de las sombras no vino de Dios. Viene del fil\u00f3sofo Plat\u00f3n. \u00bfSe fij\u00f3 en el principio del \u00abneoplat\u00f3nico\u00bb? La Teor\u00eda de las Formas de Plat\u00f3n a\u00fan se ense\u00f1a en las universidades americanas modernas, lo cual les explicar\u00e9 brevemente aqu\u00ed.<\/p>\n
Plat\u00f3n teoriz\u00f3 que todo en la tierra no es m\u00e1s que una sombra de una forma celestial, o tipo arco. As\u00ed, las cosas materiales en la tierra son sombras y las cosas en el cielo son la \u00absustancia\u00bb o la \u00abrealidad\u00bb. Por ejemplo, la ense\u00f1anza gn\u00f3stica que vino de Plat\u00f3n dice que todas las variedades de \u00e1rboles en la tierra son meras sombras de un \u00e1rbol celestial idealizado, que en nuestro mundo los \u00e1rboles individuales crecen y mueren, que no son copias id\u00e9nticas entre s\u00ed. Cuando los miramos, los reconocemos como miembros de la familia del \u00e1rbol debido a su conexi\u00f3n con el \u00e1rbol eterno, perfecto e inmutable en el cielo. Eso es lo que ense\u00f1\u00f3 Plat\u00f3n.<\/p>\n
Plat\u00f3n continu\u00f3 ense\u00f1ando que todo en la tierra, incluidos los humanos, es ilusorio en el sentido de que todo es inestable y est\u00e1 sujeto a cambios, y es por eso que todos diferimos en nuestra apariencia. Por eso todos los \u00e1rboles son diferentes. Esas diferencias con Plat\u00f3n son la identificaci\u00f3n de la degeneraci\u00f3n. Todos nosotros en la tierra estamos sujetos a enfermedades y envejecimiento, y todos nosotros somos sombras imperfectas de los arquetipos en el cielo. Para ellos, los arquetipos son reales, perfectos, eternos e inmutables.<\/p>\n
Sin embargo, hay esperanza para los humanos si de alguna manera podemos unirnos al mundo celestial, [entonces] podemos asumir la perfecci\u00f3n espiritual de el cielo, y finalmente ser inmortales e inmutables como ellos. El medio a trav\u00e9s del cual todo esto se logra son, por supuesto, los \u00e1ngeles, los rudimentos del mundo.<\/p>\n
\u00a1Esto es pura y simplemente demonismo! \u00bfPero no quieres ser perfecto? Espero que quieras ser perfecto como Dios es perfecto, no como un \u00e1ngel es perfecto, incluso un \u00e1ngel bueno.<\/p>\n
Todo esto puede sonarte bastante fantasioso; sin embargo, ten\u00eda una tr\u00e1gica aplicaci\u00f3n espiritual que repercute en este cristianismo helen\u00edstico moderno.<\/p>\n
Al principio les ped\u00ed que recordaran esa palabra pleroma. Significa \u00abplenitud\u00bb. Para los gn\u00f3sticos, el pleroma era el cielo m\u00e1s alto y la morada de la espiritualidad pura. En su ense\u00f1anza, todas las cosas est\u00e1n \u00aben reposo\u00bb all\u00ed. (Recuerde que uno de mis sermones en la Fiesta ten\u00eda que ver con el \u00abreposo\u00bb de Hebreos 4). Estaban en reposo en el sentido de que no cambiaban. Ahora bien, fuera y debajo del pleroma, las cosas son ca\u00f3ticas y hasta cierto punto defectuosas, [siendo] solo una sombra de lo que est\u00e1 dentro, que cuando algo sale del pleroma se convierte, al menos en parte, en una sombra. Su pensamiento sobre esto incluso inclu\u00eda a Cristo, quien apareci\u00f3 en la tierra trayendo gnosis<\/em> (como lo llamaban) y salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ireneo, uno de los padres de la iglesia cat\u00f3lica, expuso una aplicaci\u00f3n de esta doctrina con respecto a Cristo. Les dar\u00e9 el sentido de lo que escribi\u00f3, porque citarlo todo es largo y dif\u00edcil de entender por todo el simbolismo que envuelve. Ahora escucha mi par\u00e1frasis que lo digiere mucho. Vas a poder ver otra doctrina tr\u00e1gica en esto.<\/p>\n
\nMar\u00eda, la madre de Cristo, descendi\u00f3 del pleroma, y por lo tanto retuvo parte de su conocimiento de las cosas celestiales. Ella le pas\u00f3 esto a Cristo, lo que lo hizo reflejar parcialmente algo de lo celestial junto con alguna sombra. Cuando Cristo ascendi\u00f3 de regreso al pleroma, se volvi\u00f3 completamente real; es decir, [volvi\u00f3 a ser] espiritual de nuevo, y as\u00ed Jes\u00fas solo reflej\u00f3 parcialmente la espiritualidad del pleroma<\/em> celestial, y por lo tanto Su ministerio fue defectuoso hasta cierto punto. Estaba contaminado por la religi\u00f3n hebrea, y as\u00ed se explica la plenitud de Jes\u00fas. conducta y ense\u00f1anza. Su conclusi\u00f3n: \u00c9l solo obedeci\u00f3 la ley porque era jud\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso resuena a\u00fan hoy, y por lo tanto, cuando ense\u00f1\u00f3 la observancia espiritual correcta del s\u00e1bado, como en Mateo 12, y llam\u00f3 \u00c9l mismo Se\u00f1or del s\u00e1bado, simplemente estaba reflejando su \u00abjuda\u00edsmo\u00bb. Pero cuando ascendi\u00f3 de nuevo al pleroma, explican los gn\u00f3sticos, esa deficiencia fue reparada. Los gn\u00f3sticos llamaron a su versi\u00f3n del cristianismo una revelaci\u00f3n m\u00e1s espiritual y, por lo tanto, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y su regreso al pleroma, Jes\u00fas le dio a su c\u00edrculo \u00edntimo de cristianos gn\u00f3sticos una segunda revelaci\u00f3n m\u00e1s espiritual, que result\u00f3 ser una sicretizaci\u00f3n del cristianismo. y el gnosticismo.<\/p>\n
Gente de la Iglesia de Dios nos ha dicho a Evelyn y a m\u00ed, gente que sali\u00f3 de la misma Iglesia de Dios Universal de la que salimos nosotros, que tienen una revelaci\u00f3n m\u00e1s espiritual del verdad de Dios. Eso fue dicho directamente en nuestra cara.<\/p>\n
Probablemente capt\u00f3 elementos de dos doctrinas modernas: (1) la elevaci\u00f3n de Jes\u00fas' madre Mar\u00eda, mucho m\u00e1s all\u00e1 de la intenci\u00f3n de Dios, en todas las ramificaciones de la doctrina de la Inmaculada Concepci\u00f3n, y (2) el rechazo gn\u00f3stico de Jes\u00fas’ El ministerio terrenal se duplica hoy en la doctrina del dispensacionalismo, y es especialmente fuerte en el cristianismo evang\u00e9lico. Tambi\u00e9n abarca la doctrina de la seguridad eterna, y tambi\u00e9n abarca por qu\u00e9 no tienes que guardar la ley.<\/p>\n
Acomp\u00e1\u00f1ame ahora a Colosenses 1:15. Quiero que comencemos a ver que Pablo us\u00f3 los primeros dos cap\u00edtulos de Colosenses para luchar contra lo que estaba involucrado all\u00ed en Colosas antes de dar las aplicaciones pr\u00e1cticas en los cap\u00edtulos 3 y 4, pero en el cap\u00edtulo 1 ya estaba preparando las cosas.<\/p>\n
\nColosenses 1:15 quien es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten aqu\u00ed que Pablo menciona que Cristo es el imagen del Padre, no de un \u00e1ngel. \u00c9l es la imagen del Padre. \u00c9l no es la imagen de ning\u00fan \u00e1ngel ni siquiera del pleroma, pero \u00c9l es la imagen del Padre. Piense de nuevo en Hebreos 1:13: \u00ab\u00bfA cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo \u00e9l alguna vez: Si\u00e9ntate a mi diestra…\u00bb<\/p>\n
En un sentido general, una de las cosas m\u00e1s fuertes que Los ap\u00f3stoles tuvieron que combatir en el primer siglo fue el menospreciar a Cristo como si estuviera en una posici\u00f3n subordinada y realmente no m\u00e1s alta que cualquier otro \u00e1ngel bueno. Por cierto, la palabra aqu\u00ed que se traduce como \u00abimagen\u00bb es una palabra con la que estamos familiarizados, y algunos de nosotros la decimos todos los d\u00edas en relaci\u00f3n con las computadoras. Es la palabra \u00abicono\u00bb. Puede significar dos cosas. Puede significar \u00abrepresentaci\u00f3n\u00bb, o a\u00fan m\u00e1s fuerte, \u00abmanifestaci\u00f3n\u00bb. Cualquiera de ellos es aceptable y esto podr\u00eda traducirse f\u00e1cilmente en el sentido de que Cristo fue la manifestaci\u00f3n del Padre; no que \u00c9l fuera el Padre, sino que \u00c9l era la manifestaci\u00f3n exacta del Padre.<\/p>\n
En Colosenses 1:16 puede comenzar a ver c\u00f3mo Pablo est\u00e1 poniendo la mesa aqu\u00ed: la elevaci\u00f3n de Cristo a la posici\u00f3n apropiada para que un cristiano se aferre a \u00c9l.<\/p>\n
\nColosenses 1:16 Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios, principados o potestades: todas las cosas fueron creadas por \u00e9l y para \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de nombrarlo primero como la representaci\u00f3n o la manifestaci\u00f3n del Padre, Pablo ahora enfatiza a Cristo&# 39;s relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n. \u00c9l ES el Creador. \u00a1\u00c9l es Yahv\u00e9! \u00ab\u00bfA qui\u00e9n crees que es ese que llamas in\u00fatil?\u00bb \u00a1\u00c9l es el Creador! Necesitamos extender este concepto de creaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la creaci\u00f3n meramente f\u00edsica a la creaci\u00f3n espiritual, porque Pablo tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que Cristo tambi\u00e9n est\u00e1 a cargo de la creaci\u00f3n espiritual. Eso le ha sido delegado por el Padre.<\/p>\n
Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote. Pablo no menciona al Sumo Sacerdote, pero es responsabilidad de Cristo salvarnos, por lo que \u00c9l es realmente el Autor de la creaci\u00f3n espiritual tambi\u00e9n. Cristo es el instrumento central de nuestra creaci\u00f3n f\u00edsica y espiritualmente, y \u00c9l es el centro de nuestra salvaci\u00f3n; de nuevo, no \u00e1ngeles del pleroma, como ense\u00f1aban los gn\u00f3sticos. Es importante retroalimentar este principio aqu\u00ed en Colosenses 2:16-17.<\/p>\n
\nColosenses 2:19 Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitara toda plenitud [el pleroma].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPlenitud\u00bb es la palabra! \u00a1Te dir\u00e9 que eso fue un pu\u00f1etazo en la nariz para esas personas! Todo el pleroma est\u00e1 contenido dentro de Cristo, y Pablo lo trae de vuelta, en los vers\u00edculos 7, 8 y 9 en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. \u00a1EN EL HABIA TODA LA PLENITUD CORPORIALMENTE! Ver\u00e1, los gn\u00f3sticos ense\u00f1aron exactamente lo contrario, que \u00c9l era simplemente un \u00e1ngel del pleroma. Pablo dijo: \u00ab\u00a1Oye! Espera un minuto. \u00a1\u00c9l ES el pleroma!\u00bb<\/p>\n
\nColosenses 1:20 y habiendo hecho la paz mediante la sangre de Su cruz, reconciliando por \u00e9l todas las cosas consigo mismo: por \u00e9l, digo, sean cosas de la tierra o cosas del cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, esto est\u00e1 se\u00f1alando el alto oficio de Jesucristo. Pablo est\u00e1 diciendo que el Padre reconcilia todas las cosas consigo mismo a trav\u00e9s de Jesucristo, no a trav\u00e9s de alg\u00fan \u00e1ngel del pleroma, que es lo que ense\u00f1aban los gn\u00f3sticos.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos se dedicaron a la libertad ilimitada para espiritualizar pr\u00e1cticamente todo en las Escrituras Esto es lo que hicieron con la palabra \u00abdescanso\u00bb que aparece en Hebreos 4. Convirtieron el \u00abdescanso\u00bb en nada m\u00e1s que un aspecto del pleroma; no es que el \u00abdescanso\u00bb sea una realidad que nos est\u00e1 llegando, sino que dijeron que es algo que tenemos que ir al cielo para obtener a trav\u00e9s de los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas que en Colosenses 1:16, Pablo menciona tronos, dominios, principados, potestades? Todos estos son t\u00e9rminos que se refieren a aspectos o niveles de gobierno.<\/p>\n
\nColosenses 2:15 Y [Cristo], habiendo despojado a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos en ella. [es decir, en Su vida y en Su muerte].<\/p>\n
Colosenses 2:9-10 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros est\u00e1is completos en \u00e9l, que es la cabeza de todo principado. y poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul est\u00e1 reuniendo todo aqu\u00ed. Principados, potestades y dominios son todas referencias que el mundo antiguo habr\u00eda hecho a la autoridad angelical, y tambi\u00e9n a alguna autoridad humana. Pero en el vers\u00edculo 9 dice que toda la plenitud de la Deidad estaba en Cristo, y nosotros estamos completos en \u00c9l, que es la Cabeza de todo principado y potestad.<\/p>\n
En otras palabras, no tenemos que eng\u00e1nchese a un \u00e1ngel y obtenga la plenitud de esa manera. Ya tenemos la plenitud. Tenemos acceso a ella a trav\u00e9s de Jesucristo. No necesitamos \u00e1ngeles. \u00a1Ya lo tenemos, y Cristo es su Jefe! Es realmente un menosprecio a la idea gn\u00f3stica. El argumento de Pablo es que dado que un cristiano ya tiene acceso a la plenitud de Dios a trav\u00e9s de Cristo, y se est\u00e1 completando en \u00c9l, prestar atenci\u00f3n a una idea gn\u00f3stica sobre los \u00e1ngeles no tiene ning\u00fan sentido. En el vers\u00edculo 15 Pablo a\u00f1ade que Cristo est\u00e1 por encima de todo gobernante ang\u00e9lico, sea real o imaginario, y que en Cristo somos libres de la autoridad de cualquier \u00e1ngel, sea bueno o malo, porque nuestro Rey ya los ha vencido.<\/p>\n
\nColosenses 2:11 en quien tambi\u00e9n sois circuncidados con circuncisi\u00f3n no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto prepara el escenario para el argumento de Pablo contra el ascetismo un poco m\u00e1s tarde, pero no tenemos necesidad de entretener a los \u00e1ngeles o involucrarnos en el ascetismo como un medio para liberarnos del materialismo. Cristo ya lo ha hecho por nosotros a trav\u00e9s del cambio de coraz\u00f3n a trav\u00e9s de la circuncisi\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Respecto a interpretar correctamente este cap\u00edtulo, no importa si los cr\u00edticos eran griegos o jud\u00edos, porque los cr\u00edticos eran gn\u00f3sticos. Eso es lo que importa. Su origen \u00e9tnico no importa en absoluto. Eran gn\u00f3sticos sin importar la etnia, y estaban ense\u00f1ando una perversi\u00f3n que estaba descarrilando a algunos que eran verdaderamente cristianos.<\/p>\n
Creo que lo que quiero hacer aqu\u00ed es concluir con un resumen y una relectura de II Tesalonicenses. Es interesante que Pablo escribi\u00f3 Tesalonicenses siete u ocho a\u00f1os antes de escribir Colosenses. Es interesante que incluso podamos remontarnos m\u00e1s all\u00e1 del a\u00f1o 60 d. C., cuando Pablo escribi\u00f3 Colosenses, hasta el a\u00f1o 52 d. C., cuando escribi\u00f3 II Tesalonicenses. Por cierto, la primera ep\u00edstola que Pablo escribi\u00f3 fue probablemente I Tesalonicenses. Todo apunta a eso, y luego, varios meses despu\u00e9s, escribi\u00f3 II Tesalonicenses.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:7 Porque el misterio de iniquidad [de desafuero] ya est\u00e1 en acci\u00f3n: solamente el que ahora deja, dejar\u00e1 , hasta que sea quitado de en medio.<\/p>\n
II Tesalonicenses 2:13-17 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios desde el principio escogi\u00f3 a la salvaci\u00f3n por la santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu y la fe en la verdad: a lo cual os llam\u00f3 por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. As\u00ed que, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que os han sido ense\u00f1adas, ya sea por palabra o por nuestra ep\u00edstola. [Recuerde el trasfondo aqu\u00ed. El \u00abmisterio de la iniquidad\u00bb ya estaba obrando.] Ahora bien, el mismo Se\u00f1or nuestro Jesucristo, y Dios, nuestro Padre, que nos am\u00f3 y nos dio consolaci\u00f3n eterna y buena esperanza por gracia, consolad vuestros corazones, y afirmaos en toda buena palabra y trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las cosas extravagantes con respecto a los \u00abesp\u00edritus elementales\u00bb se han eliminado como parte de la ecuaci\u00f3n de hoy. Sin embargo, las conclusiones a las que esas cosas llevaron permanecen. Ense\u00f1aba que uno no tiene que obedecer las leyes de Dios porque Jes\u00fas lo hizo por nosotros, y \u00c9l solo lo hizo porque era jud\u00edo. No, lo hizo porque era humano. Lo hizo porque era el Hijo de Dios en quien estaba el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Lo hizo porque fue fiel en todas las cosas. Lo hizo porque es el camino de la justicia. Lo hizo para glorificar a Dios. Lo hizo para darnos un ejemplo. Lo hizo para que camin\u00e1ramos en sus pasos. Lo hizo para calificar para ser nuestro Salvador y estar en el Reino de Dios con nosotros. Eso lleva directamente a nosotros. Debemos guardarlas porque somos hijos de Dios, porque es el camino de la justicia. Debemos hacerlo para ser fieles, para glorificar a Dios, para caminar en sus pasos, para dar ejemplo, dando testimonio al mundo de que podemos estar en el reino de Dios.<\/p>\n
Estos catorce -La serie de partes comenz\u00f3 conmigo mostr\u00e1ndole evidencia del Informe Barna de anarqu\u00eda desenfrenada y perversiones doctrinales que los \u00abnacidos de nuevo\u00bb se sienten libres de hacer y hacer parte de sus vidas. Les mostr\u00e9 las mismas cosas generales que estaban sucediendo en la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
Les mostr\u00e9 el surgimiento del gnosticismo en una religi\u00f3n distinta, y siendo sincretizado con elementos disidentes de la iglesia verdadera. a la religi\u00f3n cat\u00f3lica. Les mostr\u00e9 que la Reforma protestante cambi\u00f3 poco, excepto por el gobierno de la iglesia. Al seguirlo, el mundo tiene ahora dos formas distintas de lo que el autor Alan Knight llama \u00abcristianismo helen\u00edstico\u00bb.<\/p>\n
Hoy hemos cerrado el c\u00edrculo, y la anarqu\u00eda original todav\u00eda se ve en la ense\u00f1anza del protestantismo evang\u00e9lico. que Jes\u00fas guard\u00f3 la ley por nosotros, y que su ense\u00f1anza de que ninguna ley se abroga y que guarda el s\u00e1bado se hizo solo porque era jud\u00edo. Estos conceptos est\u00e1n respaldados por las doctrinas del dispensacionalismo; es decir, que ahora estamos en la dispensaci\u00f3n de la gracia, y la ley no importa, y la seguridad eterna, que esencialmente ense\u00f1a que es imposible que uno no sea salvo.<\/p>\n
Las tres cosas: (1) la anarqu\u00eda, (2) el dispensacionalismo y (3) la seguridad eterna surgieron directamente del gnosticismo, y sobreviven hasta el d\u00eda de hoy. Ellos est\u00e1n vivos. No son verdades b\u00edblicas. Si no aprendemos nada m\u00e1s de estos catorce sermones, es que estas doctrinas son cr\u00edticas para nuestra salvaci\u00f3n, que no nos dejemos atrapar por ellas, pensando que de alguna manera no tenemos que obedecer a Dios, que Cristo lo hizo por nosotros. .Dios est\u00e1 juzgando nuestras obras, y parte de esas obras es el cumplimiento de Su ley.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
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\u00bfDoen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 14) Serm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte Catorce) Colosenses 2 #690 John W. Ritenbaugh Dado el 30-Oct-04; 76 minutos Vaya a \u00bfImporta realmente la doctrina? (serie de sermones) description: (hide) Dado que Dios no ha autorizado ning\u00fan otro d\u00eda que no sea el s\u00e1bado, el culto dominical es una … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfRealmente importa la doctrina? (Parte catorce)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}