Geloof en genezing (Deel 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Primera Parte) <\/p>\n
Ir a Fe y Sanaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Un grupo de jud\u00edos ucranianos aplicaron previsi\u00f3n y sacrificio para escapar del ataque inminente de los nazis, salv\u00e1ndose de ciertos destrucci\u00f3n. Si nosotros, como cristianos, no vestimos y guardamos, cultivamos, embellecemos y mejoramos lo que se nos ha confiado (incluyendo nuestro cuerpo y nuestra salud), somos equivalentes a un destructor. Luchar contra las fuerzas de la decadencia, una lucha continua de superaci\u00f3n planeada para nosotros por Dios todopoderoso, requiere un trabajo y una vigilancia constantes y de por vida. Nunca debemos enga\u00f1arnos pensando que somos "v\u00edctimas inocentes" de nuestros propios pecados o h\u00e1bitos destructivos. Tenemos la responsabilidad aleccionadora de analizar nuestras necesidades de salud, ajust\u00e1ndonos y cambiando continuamente a medida que aprendemos, manteniendo fielmente el templo del Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos una vez m\u00e1s a Proverbios 22. Comenc\u00e9 los \u00faltimos dos sermones con este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nProverbios 22: 3 El prudente prev\u00e9 el mal, y se esconde: mas los simples pasan, y son castigados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te voy a poner un ejemplo de unas personas que fueron advertidas del peligro que se avecinaba. , consider\u00f3 sus opciones y creo que actu\u00f3 con prudencia a pesar de tener que hacer sacrificios considerables durante la invasi\u00f3n nazi de Ucrania en la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n
La edici\u00f3n de enero de 2005 de Reader’s Digest contiene una informaci\u00f3n casi incre\u00edble historia de la supervivencia de 38 jud\u00edos ucranianos mal equipados y sin entrenamiento. Ten\u00edan edades que iban desde una abuela de 75 a\u00f1os hasta un ni\u00f1o peque\u00f1o, todos los cuales experimentaron una aventura casi desesperada durante solo unas pocas semanas antes de un a\u00f1o. Estas eran personas que recibieron una advertencia anticipada de un posible desastre porque se estaban filtrando noticias a Ucrania sobre lo que les estaba sucediendo a los jud\u00edos polacos en Varsovia durante la invasi\u00f3n nazi de ese pa\u00eds.<\/p>\n
Aparentemente, el grupo no comenz\u00f3 todos juntos. , pero finalmente terminaron juntos cuando huyeron hacia el este, m\u00e1s adentro de Ucrania y lejos de Polonia, a veces apenas escapando con vida. La fuerza impulsora era una familia bastante numerosa. De los dem\u00e1s, algunos de ellos sin duda se conoc\u00edan previamente, pero finalmente todos se juntaron en una aldea.<\/p>\n
Cuando se supo la noticia de que los nazis hab\u00edan invadido Ucrania y se dirig\u00edan hacia el este hacia Rusia, lo hicieron. no sentarse a esperar que los nazis se los lleven a alg\u00fan campo de prisioneros. Primero hablaron entre ellos y luego tambi\u00e9n buscaron el consejo de amigos locales no jud\u00edos del pueblo. Uno de estos amigos sugiri\u00f3 que se refugiaran en cuevas a tres millas del pueblo. Estas no eran cuevas en la ladera de una monta\u00f1a, sino cuevas subterr\u00e1neas que surgieron porque a lo largo de los siglos el agua hab\u00eda disuelto el dep\u00f3sito de yeso debajo de la superficie. Eventualmente se descubri\u00f3 que las cuevas se extend\u00edan por 77 millas desde una abertura del tama\u00f1o de una chimenea en un sumidero rodeado de campos de trigo.<\/p>\n
A principios de mayo de 1943, en un momento cr\u00edtico cuando se sent\u00edan muy amenazados, se reunieron, junto con sus objetos de valor, una peque\u00f1a cantidad de ropa de cama, ropa, herramientas, velas, queroseno y harina en unos carros, dejaron atr\u00e1s a su aldea y amigos no jud\u00edos, y entraron en las cuevas.<\/p>\n
Se instalaron en cuatro cuevas de aproximadamente ocho pies de ancho por ochenta pies de largo, y conectadas por una serie de pasadizos del ancho del cuerpo. Un estanque subterr\u00e1neo, alimentado por el agua que se filtraba desde arriba, supl\u00eda sus necesidades de agua. Las cuevas mantuvieron una temperatura constante de 50 grados en verano e invierno, pero la humedad era muy alta, tan alta que nunca se sintieron secas mientras estuvieron all\u00ed. Podr\u00eda a\u00f1adir que el suelo de las cuevas estaba a menudo embarrado y, por supuesto, excepto por las velas que se usaban con moderaci\u00f3n, siempre estaba oscuro.<\/p>\n
Al principio de su estancia en las cuevas, los hombres emergi\u00f3 de noche para talar \u00e1rboles, los llev\u00f3 a la cueva e ide\u00f3 muebles improvisados. En muy pocas ocasiones pudieron trocar sus objetos de valor en el pueblo por comida y tambi\u00e9n recogiendo campos de papas siguiendo a los granjeros. cosecha. Adem\u00e1s, hab\u00eda muy poca comida para intercambiar porque, recuerda, hab\u00eda una guerra en curso y Ucrania estaba en ese momento ocupada por los alemanes. Esos viajes ten\u00edan que hacerse con el mayor secreto porque eran jud\u00edos, y ser vistos por los ojos equivocados significaba la muerte inmediata o el encarcelamiento en una instalaci\u00f3n similar a Auschwitz.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, algunos aldeanos que estaban no tan amistosos, porque tem\u00edan que los jud\u00edos llamaran m\u00e1s la atenci\u00f3n de los nazis, arrojaron una carga de escombros rocosos en la cueva en un intento de sellar la entrada. Lo lograron, pero los jud\u00edos, en tres d\u00edas de excavaci\u00f3n, lograron reabrirlo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hicieron durante todo el d\u00eda? En su mayor\u00eda dorm\u00edan porque pr\u00e1cticamente no hab\u00eda nada que hacer la mayor parte del tiempo. Hab\u00eda muy poca luz, por lo que no pod\u00edan leer y, adem\u00e1s, ten\u00edan muy poca energ\u00eda porque ten\u00edan muy poco para comer.<\/p>\n
Su encarcelamiento autoimpuesto termin\u00f3 solo unas pocas semanas antes de cumplir un a\u00f1o en abril de 1944, y solo cuando los aldeanos amistosos les informaron que los nazis se hab\u00edan retirado. Cuando emergieron, ten\u00edan ictericia y escorbuto porque su escasa dieta de granos y sopa carec\u00eda de muchos nutrientes que uno normalmente ingiere. Estaban cubiertos de barro. Su ropa estaba hecha jirones y hab\u00edan perdido al menos un tercio de su peso. \u00a1Pero estaban vivos! Cada uno de ellos sobrevivi\u00f3.<\/p>\n
Dr. Kenneth Kamler, el autor de Surviving the Extremes, cree que la combinaci\u00f3n de estr\u00e9s y privaci\u00f3n sensorial que soportaron las familias no tiene paralelo. Sinti\u00f3 que su experiencia era an\u00e1loga a un vuelo espacial de larga duraci\u00f3n. Lo creas o no, algunos de ellos todav\u00eda est\u00e1n vivos hasta el d\u00eda de hoy. Despu\u00e9s de la guerra, fueron enviados a un campo de desplazados, ir\u00f3nicamente en Alemania, desde donde muchos emigraron a los Estados Unidos o Canad\u00e1 en 1947.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l cree que habr\u00eda sido su tasa de supervivencia si hubieran procrastinaron, retorci\u00e9ndose las manos, hasta que apareci\u00f3 el ej\u00e9rcito nazi para llev\u00e1rselos a una prisi\u00f3n? A veces, hermanos, las circunstancias dif\u00edciles requieren incluso medidas desesperadas. \u00bfVale la pena, como Dios afirma con fuerza en este vers\u00edculo de Proverbios, que se deben hacer incluso elecciones y sacrificios muy dif\u00edciles ahora en el presente para vivir de una mejor manera, otro d\u00eda en el futuro? Eso es algo que cada persona tiene que decidir sobre la base de si vale la pena vivir por lo que considera correcto y verdadero. Como dijo Jes\u00fas en Mateo 9:29, \u00abConforme a vuestra fe os sea hecho\u00bb. Es decir, seg\u00fan lo que creemos, actuamos<\/em>. Creo que s\u00e9 lo que Dios piensa que es lo correcto.<\/p>\n
\nProverbios 18:9 El que es negligente en su trabajo es hermano del que es un gran derrochador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Us\u00e9 este vers\u00edculo en un serm\u00f3n hace aproximadamente un mes, y dije en ese momento que quer\u00eda pasar un poco m\u00e1s de tiempo en su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Lo que despert\u00f3 mi inter\u00e9s fue la traducci\u00f3n tal como aparece en la Biblia Amplificada, combinada con un comentario en el margen que acompa\u00f1aba a esa traducci\u00f3n. Quiero que mire en su Biblia y me siga mientras leo de la Biblia Amplificada.<\/p>\n
\nProverbios 18:9 [La Biblia Amplificada] \u00abEl que est\u00e1 suelto {y} flojo en su el trabajo es hermano del que es destructor, {y} {el que no usa sus esfuerzos para curarse a s\u00ed mismo es hermano del que se suicida}.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver que ellos agregue una l\u00ednea que probablemente no aparece en la Biblia que est\u00e1 usando. Luego hacen este comentario en el margen:<\/p>\n
\nAs\u00ed se lee este vers\u00edculo en la Septuaginta [la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento]. Su declaraci\u00f3n aborda el problema de si uno tiene el derecho moral [\u00e9nfasis nuestro] de descuidar su cuerpo dejando que la naturaleza siga su curso sin trabas en la enfermedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Busqu\u00e9 este vers\u00edculo en muchas otras Biblias, y aunque todos ellos tradujeron este vers\u00edculo esencialmente de la misma manera que la versi\u00f3n King James, ninguno de ellos agreg\u00f3 la l\u00ednea adicional como lo hace el Amplificado, ni ninguno de ellos incluye ning\u00fan comentario marginal. Aparentemente, nadie sabe con certeza si los traductores de la Septuaginta copiaron el hebreo fielmente, o si proporcionaron una explicaci\u00f3n adicional de la primera frase para ilustrar lo que significa la primera frase. Siento que cualquier argumento sobre esto es discutible, porque la frase a\u00f1adida capta la esencia de un principio b\u00edblico muy claro.<\/p>\n
En este vers\u00edculo, Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo que una persona que es perezosa, es decir, holgazana, holgazana o descuidado en la forma en que hace las cosas, es un hermano para un derrochador o un destructor. La palabra \u00abhermano\u00bb se usa aqu\u00ed para expresar una relaci\u00f3n, pero no una relaci\u00f3n gen\u00e9tica como teniendo los mismos padres, sino como siendo del mismo tipo, haciendo las cosas de la misma manera o manera.<\/p>\n
El vers\u00edculo est\u00e1 mirando a la persona perezosa como si tuviera una propiedad de alg\u00fan tipo. Puede ser tierra, un caballo, una mula, bueyes, una herramienta, un cami\u00f3n, o una habilidad natural, o lo que sea. Est\u00e1 en posesi\u00f3n de algo, pero no lo est\u00e1 usando para producir nada parecido a lo que podr\u00eda si realmente se aplicara a s\u00ed mismo para hacerlo producir. En cambio, est\u00e1 permitiendo que se deteriore o degenere.<\/p>\n
Ahora, \u00abdesperdicio\u00bb o \u00abdestructor\u00bb es de Strong’s #7843. Esta palabra parece pronunciarse shakhath<\/em>. Es interesante, porque esta palabra se usa para indicar o se\u00f1alar la causa de la degeneraci\u00f3n, destrucci\u00f3n, ruina o corrupci\u00f3n.<\/p>\n
En mi edici\u00f3n de la explicaci\u00f3n de Strong de la palabra, agrega: \u00ab\u00bfSe podr\u00eda corromper algo bueno?\u00bb As\u00ed que dan algunas ilustraciones: \u00abUn le\u00f3n puede destruir la vida\u00bb. [\u00a1Vaya, eso es realmente corromper la vida! Pero ya ves, el le\u00f3n ser\u00eda la causa all\u00ed.] \u00abLas palabras pronunciadas de manera inapropiada pueden destruir una relaci\u00f3n, una amistad\u00bb. \u00abUn \u00e1ngel, como Satan\u00e1s, puede destruir casi cualquier cosa si se le da la oportunidad\u00bb. \u201cLa pereza causa destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Luego agregan que, \u201cel profeta usa esta palabra en el sentido de que algo o alguien corrompe moralmente a otro\u201d. Tenemos un clich\u00e9 com\u00fan. aqu\u00ed en Estados Unidos (tal vez se est\u00e1 volviendo poco com\u00fan, a juzgar por lo que est\u00e1 pasando en el p\u00fablico) que dice: \u00abLas malas comunicaciones corrompen los buenos modales\u00bb.<\/p>\n
Por lo tanto, la conclusi\u00f3n de este vers\u00edculo es que o una persona descuidada destruye, durante un per\u00edodo de tiempo, lo que llega a su posesi\u00f3n con tanta seguridad como si lo hubiera destruido, desperdiciado o corrompido directamente al comienzo de la posesi\u00f3n de la propiedad o el regalo. Es solo cuesti\u00f3n de tiempo. La destrucci\u00f3n aparece m\u00e1s tarde, pero destruir lo hace.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 una persona perezosa es perezosa? Podr\u00edamos encontrar cien razones espec\u00edficas, pero la raz\u00f3n general amplia es que una persona perezosa simplemente cree que es mejor no hacer nada. \u00abConforme a su fe\u00bb, ves, y sus acciones, o la falta de ellas, dan evidencia de lo que \u00e9l cree. Revela su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nRomanos 8:18-20 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos ser comparado con la gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n aguarda la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujet\u00f3 en esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s adelante se dar\u00e1 m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este contexto. Basta en este momento saber que el mundo en que vivimos est\u00e1 sujeto a la vanidad. Vanidad significa \u00abvanidad\u00bb, o para hacerlo a\u00fan m\u00e1s puntiagudo, \u00abdescomposici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 1:10-12 Y t\u00fa, Se\u00f1or, en el principio fundaste la tierra: y los cielos son obra de tus manos; ellos perecer\u00e1n, mas t\u00fa permanecer\u00e1s; y todos ellos se envejecer\u00e1n como un vestido; y como una vestidura los envolver\u00e1s, y ser\u00e1n mudados; mas t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no acabar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El autor aqu\u00ed est\u00e1 haciendo un contraste entre Dios y Su creaci\u00f3n. Estos vers\u00edculos confirman, de manera amplia, justo lo que leemos en Romanos 8:18-20. Los vers\u00edculos 10, 11 y 12 son un ejemplo simple de la acci\u00f3n de la segunda ley de la termodin\u00e1mica. Puede que no nos guste, pero Dios incorpor\u00f3 la descomposici\u00f3n y el deterioro directamente en esta creaci\u00f3n, y debemos lidiar con eso. Eso es algo que a muchos de nosotros no nos gusta hacer. Debemos lidiar con eso. No se puede evitar.<\/p>\n
La segunda ley de la termodin\u00e1mica descompone implacablemente las cosas y, por lo tanto, esta creaci\u00f3n debe mantenerse. Tiene mucho que ver con la pereza o la pereza. No importa si es el suelo el que produce los alimentos, los minerales derivados de \u00e9l, los productos elaborados a partir de esos minerales derivados de \u00e9l, o incluso las relaciones, ya que todo se desmorona. Todo se descompone en un estado de descomposici\u00f3n menos \u00fatil, menos hermoso, menos productivo y menos organizado a menos que todo se mantenga. Este es un factor constante en toda esta creaci\u00f3n material.<\/p>\n
En los Estados Unidos en este momento, la econom\u00eda, la moralidad y pr\u00e1cticamente todo lo dem\u00e1s importante para la vida social, se est\u00e1 desmoronando. \u00bfVamos a quedarnos quietos y romper con el mundo? Esto es importante para nuestro futuro, y no podemos ser perezosos acerca de la forma en que abordamos la vida.<\/p>\n
Vamos a ver la aplicaci\u00f3n de Proverbios 18:9 y lo que significa en t\u00e9rminos generales, comunes, pero Situaciones importantes que todo cristiano enfrenta. La esencia de la sabidur\u00eda de este vers\u00edculo es que Dios espera que nosotros, de hecho \u00c9l requiere que hagamos lo que podamos para tener \u00e9xito. Si no lo hacemos, entonces hemos producido el fracaso desde el primer momento y somos, en efecto, un destructor. \u00bfQuieres ser clasificado con los destructores de la tierra, con los destructores de la creaci\u00f3n de Dios? \u00a1Vaya, no quiero!<\/p>\n
Vayamos ahora al principio del Libro.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:27-28 Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen y semejanza , a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y se\u00f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueve sobre la tierra.<\/p>\n
G\u00e9nesis 2:15 Y tom\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Ed\u00e9n, para que lo labrara y lo guardara.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio que es el tema de este serm\u00f3n se encuentra entre las primeras cosas que Dios abord\u00f3 al instruir a toda la humanidad en las personas de nuestros padres, Ad\u00e1n y Eva. La palabra \u00abreponer\u00bb tiene el sentido general de \u00abllenar\u00bb: llenar lo que ahora est\u00e1 vac\u00edo. La tierra estaba vac\u00eda ante ellos, y ser\u00eda su responsabilidad llenarla. Para llenarlo, eso requiere trabajo<\/em>.<\/p>\n
Quiero que veas lo que Dios estableci\u00f3 para la humanidad desde el principio. Dios cre\u00f3 al hombre para ser un trabajador, creando de lo que Dios le suministr\u00f3 o entreg\u00f3 en su posesi\u00f3n. Recuerda Proverbios 18:9. El proverbio est\u00e1 mirando al hombre perezoso como si tuviera algo en su posesi\u00f3n, y aqu\u00ed es como si Dios dijera: \u00abAqu\u00ed hay algo que te he dado como propiedad, como posesi\u00f3n. Veamos lo que puedes hacer con \u00e9l\u00bb. Simplemente no nos dej\u00f3 con un comando m\u00e1s o menos direccional. Reforz\u00f3 G\u00e9nesis 1:27 con \u00abvestir y guardar\u00bb en G\u00e9nesis 2:15. \u00abV\u00edstete y guarda\u00bb muestra la direcci\u00f3n general que \u00c9l quiere que la humanidad tome con lo que Dios puso en posesi\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n
Tal como se usa aqu\u00ed, \u00abvestirse\u00bb significa \u00abtrabajar al servicio de\u00bb. \u00a1Es incre\u00edble pensar en eso! Dios los puso en el Jard\u00edn, y \u00c9l dice: \u00abTrabajad al servicio de este jard\u00edn\u00bb. Ampl\u00ede esto un poco hacia una aplicaci\u00f3n m\u00e1s pr\u00e1ctica e implica la construcci\u00f3n, la edificaci\u00f3n del Jard\u00edn, cultiv\u00e1ndolo o embelleci\u00e9ndolo. Es como si Dios estuviera diciendo: \u00abHaz que este lugar sea a\u00fan m\u00e1s \u00fatil y hermoso\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abcultivar\u00bb es un sin\u00f3nimo especialmente interesante para esta palabra hebrea, porque cultivar significa \u00abdesarrollar, mejorar , enriquecer, realzar, elevar\u00bb. \u00bfPuedes ver a lo que me refiero? Dios cre\u00f3 a los seres humanos a Su imagen, y lo hizo para que pudi\u00e9ramos trabajar.<\/p>\n
La palabra \u00abguardar\u00bb significa literalmente \u00abguardar\u00bb. Esencialmente significa \u00abproteger, proteger o mantener del deterioro\u00bb. La humanidad debe trabajar l\u00edcitamente dentro de estos par\u00e1metros generales. No hay nada ambiguo en estas instrucciones, y se necesitar\u00e1 trabajo para cumplirlas, ya sea construyendo algo nuevo, o protegiendo algo ya construido o dado, del deterioro.<\/p>\n
Ahora que sabemos que la segunda ley de la termodin\u00e1mica est\u00e1 trabajando contra nosotros, es casi como si la humanidad siempre estuviera yendo contra la corriente. Hay una fuerza constante contra la cual tiene que trabajar, y hermanos, esto es bueno. Dios hizo esto para nuestro beneficio a fin de que podamos estar preparados para Su Reino, si vamos a ser como \u00c9l. Veremos un poco m\u00e1s de eso m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Vamos a considerar una posesi\u00f3n que todo el mundo tiene: la vida. Podr\u00edamos reducir un poco el campo usando el t\u00e9rmino \u00absalud\u00bb. A la luz de la combinaci\u00f3n de los vers\u00edculos \u00abvestir y guardar\u00bb y \u00abrellenar\u00bb y dem\u00e1s, vemos que todos tienen la responsabilidad hacia Dios (ya que Dios es el Dador de la vida, la vida de todos) de vestir y guardar, cultivar o embellecer y proteger esta posesi\u00f3n. Esa posesi\u00f3n es la vida que se nos ha dado.<\/p>\n
Seguramente no debemos simplemente darla por sentada, sino trabajar para construir o mejorar su estado actual en algo mejor, y no debemos ser perezosos, flojos, descuidados y\/o irresponsables al respecto para no ser clasificados con aquellos que destruyen lo que se les ha dado. Creo que se puede concluir f\u00e1cilmente que quien cuida poco o nada de su salud est\u00e1 destruyendo su vida y, por lo tanto, se est\u00e1 suicidando a un ritmo lento.<\/p>\n
Hay realidades con las que debemos lidiar, y eso es que siempre va a haber l\u00edmites en cuanto a lo que cada uno de nosotros puede hacer por ignorancia, gen\u00e9tica, recursos econ\u00f3micos, edad o lo que sea. Todo el mundo no es el mismo. No todo el mundo tiene los mismos dones. No todos son llamados en el mismo momento de la vida, pero creo que Dios nos muestra muy claramente a lo largo de la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, que \u00c9l juzga a todos con justicia y amor, tomando en cuenta todos estos factores.<\/p>\n
\u00bfPero vemos el principio general del requisito de Dios para con nosotros? Se requiere, de hecho, se ordena a toda la humanidad que sea constructores, creadores y mantenedores responsables de la vida y la salud, y no destructores. Aunque este principio es algo que se requiere de toda la humanidad, los cristianos tienen una responsabilidad especial. Esta es una que est\u00e1 por encima del principio general del requisito de Dios para con nosotros.<\/p>\n
Pasemos a 1 Corintios 6 y veamos una responsabilidad que nos ha sobrevenido simplemente porque somos hijos. de Dios. Pablo dice:<\/p>\n
\nI Corintios 6:19-20 \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este contexto en realidad comienza en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nI Corintios 6:9-10 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No os enga\u00f1\u00e9is: ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los afeminados, ni los que abusan de s\u00ed mismos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto prepara el escenario para lo que habla Paul en el resto de este contexto. El tema general es moral<\/em>, y tiene que ver con qui\u00e9n va a estar en el Reino y qui\u00e9n no va a estar en el Reino. Al terminar este contexto, queda claro que el tema de este serm\u00f3n es una responsabilidad moral. Es muy claro que los que destruyen, por el pecado, no estar\u00e1n en el Reino de Dios, ya sea por descuido, acci\u00f3n deliberada, despreocupaci\u00f3n o pura pereza. Pablo les recuerda, y por lo tanto a nosotros, en el vers\u00edculo 13, que nuestros cuerpos no fueron creados por Dios para la inmoralidad. Leamos eso.<\/p>\n
\nI Corintios 6:13 Las carnes para el vientre, y el vientre para las carnes; mas Dios las destruir\u00e1 a \u00e9l ya ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para la fornicaci\u00f3n [o inmoralidad], sino para el Se\u00f1or: y el Se\u00f1or para el cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto comienza a ponerse a\u00fan m\u00e1s interesante. Pablo dice:<\/p>\n
\nI Corintios 6:15 \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? Dios no lo quiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Pablo dice: \u00ab\u00bfNo lo sabes?\u00bb \u00e9l est\u00e1 insinuando que deber\u00edan saber esto. En este caso, deben saber que cada cristiano individual es miembro del propio cuerpo espiritual de Cristo, y que no debemos involucrarnos en la inmoralidad. Luego, en el vers\u00edculo 16, hace la misma pregunta.<\/p>\n
\nI Corintios 6:16 \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? Porque dos, dice \u00e9l, ser\u00e1n una sola carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo da la fuerte impresi\u00f3n nuevamente de que esperaba que ellos entendieran que la inmoralidad sexual tiene esta terrible consecuencia. Lo que \u00e9l est\u00e1 aludiendo a la terrible consecuencia son las consecuencias psicol\u00f3gicas que trabajar\u00e1n para destruir la vida familiar m\u00e1s all\u00e1 de lo que le hace a la relaci\u00f3n de uno con Dios. Una vez m\u00e1s, hay un elemento, una medida de sorpresa de que no hab\u00edan pensado en esto. En el vers\u00edculo 19 comienza de nuevo con la misma pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo?\u00bb y luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 20 que debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo, as\u00ed como en nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n
Todos nosotros debemos hacernos esta pregunta: \u00ab\u00bfMi cuerpo, as\u00ed como mis acciones, glorificar a Dios? Si no es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no? Y si no es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 estoy haciendo actualmente para cambiar eso, o voy a decidir cambiar eso? Aqu\u00ed est\u00e1, el 1 de enero de 2005, un momento para hacer resoluciones (para el mundo de todos modos). Es solo una coincidencia que est\u00e9 dando este serm\u00f3n en este d\u00eda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es esto importante? Bueno, porque en este contexto Pablo ha enfatizado, o vuelto a enfatizar, una ense\u00f1anza del Antiguo Testamento de que lo que hacemos en nuestro cuerpo, as\u00ed como al cuerpo, implica moralidad y\/o inmoralidad. Recuerde que Jes\u00fas fue llamado borracho y glot\u00f3n por los jud\u00edos de su \u00e9poca. Ambas actividades son, en hebreo, expresiones figurativas de comportamiento inmoral. De hecho, la palabra hebrea para glotoner\u00eda, que es Strong’s #2151, la ley dice en sentido figurado \u00abser libre moralmente; pr\u00f3digo\u00bb. \u00bfLo entendiste? En hebreo, ser un glot\u00f3n es ser moralmente flojo. En dos ocasiones en el Antiguo Testamento esta misma palabra que se traduce glot\u00f3n, glot\u00f3n o glotoner\u00eda tambi\u00e9n se traduce como \u00abvil\u00bb.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es uno de los m\u00e1s espec\u00edficos y personales \u00abvestimenta y cumplir\u00bb los requisitos que cada uno de nosotros tiene, y Dios nos hace responsables ante s\u00ed mismo por esto. \u00c9l nos ha dado esta posesi\u00f3n de la vida, y \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo al respecto?<\/p>\n
Hermanos, entiendo que luchar contra las fuerzas de la decadencia y el deterioro es una batalla constante. Dios lo sabe mucho mejor que yo, y como dije antes, nos juzga a todos justamente y con amor. Lo que estoy tratando de transmitirnos es que no podemos simplemente dejar esto de lado como si no importara en absoluto, porque Dios aprende mucho sobre nosotros a trav\u00e9s de nuestro trato con la decadencia. No podemos dejar pasar esto simplemente porque es una cuesti\u00f3n moral. En otras palabras, involucra el pecado. \u00bfC\u00f3mo cuidamos uno de los bienes m\u00e1s preciados que Dios le puede dar a un ser humano: la vida y la oportunidad de ser como \u00c9l? Todo acerca de la oportunidad de ser como \u00c9l depende de si tenemos la vida primero como un regalo, como una posesi\u00f3n.<\/p>\n
Volvamos al principio otra vez. Ve a G\u00e9nesis 3. Si quieres pensar en lo importante que es esto, recuerda nuevamente lo que dijo Pablo en Romanos 8:20. La creaci\u00f3n ten\u00eda esto puesto, y entonces la creaci\u00f3n se personifica solo por un momento o dos all\u00ed, y no fue voluntariamente. En otras palabras, es como si la creaci\u00f3n le estuviera respondiendo a Dios: \u00ab\u00a1No! \u00a1No hagas esto!\u00bb. Pero Dios es soberano, y lo hizo de todos modos. \u00bfY por qu\u00e9? Nos dice en el mismo verso: \u00ab\u00a1En raz\u00f3n de la esperanza!\u00bb Dios va a sacar algo de esto que es mucho mejor que si la creaci\u00f3n no hubiera estado sujeta a vanidad y descomposici\u00f3n. \u00c9l nos dio algo contra lo que luchar todo el tiempo, y eso produce cosas buenas para Su Reino si aprendemos la lecci\u00f3n y nos entregamos a ella.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:17-19 Y a Ad\u00e1n dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l; maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida; espinos y cardos te producir\u00e1; y comer\u00e1s la hierba del campo: con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ad\u00e1n y Eva pecaron, y en respuesta Dios maldijo, y este parece ser el momento en que Dios hizo que la tierra estuviera sujeta a vanidad, y comenz\u00f3 la descomposici\u00f3n. En esto, Ad\u00e1n y Eva no lo hicieron peor que cualquier otra persona que haya vivido, pero a diferencia de los pecados de todos los dem\u00e1s, somos las v\u00edctimas inocentes del pecado de Ad\u00e1n y Eva, y Dios requiere que tengamos que lidiar con sus resultados.<\/p>\n
Del mismo modo, tambi\u00e9n somos v\u00edctimas inocentes de nuestros ancestros inmediatos' pecados, y cualquier otra cosa que nos transmitieron gen\u00e9tica, psicol\u00f3gica, financieramente, o la condici\u00f3n en la que se encuentra este mundo. Tambi\u00e9n tenemos que lidiar con eso. Podemos convertirnos en v\u00edctimas inocentes de otros pueblos' pecados adem\u00e1s de nuestros propios antepasados'. Pero es justo aqu\u00ed que otro factor entra en escena.<\/p>\n
En el momento del llamado y la conversi\u00f3n de Dios, somos v\u00edctimas de nuestros propios pecados. En este caso, sin embargo, no somos sus v\u00edctimas inocentes. Esa es una gran diferencia aqu\u00ed. En los otros casos, otras personas pecaron, quedamos atrapados en eso y tenemos que lidiar con eso, pero en el caso de nuestros propios pecados, somos responsables.<\/p>\n
Vamos a volver a el Nuevo Testamento de nuevo y buscar una explicaci\u00f3n con respecto a algo.<\/p>\n
\nRomanos 2:10-16 Pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien, al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n a el gentil: Porque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios. Porque todos los que sin ley [o aparte de la ley] pecaron, sin ley [o aparte de] tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que en la ley pecaron, por la ley ser\u00e1n juzgados: (Porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, pero los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados.Porque cuando los gentiles que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, no teniendo la ley, son ley para s\u00ed mismos; la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio tambi\u00e9n su conciencia, y sus pensamientos al acusarse o excusarse unos a otros;) en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 los secretos de los hombres por Jesucristo, seg\u00fan mi evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No voy a repasar todos los vers\u00edculos all\u00ed, pero solo les dar\u00e9 una versi\u00f3n de Reader’s Digest de lo que dijo Pablo. \u00c9l est\u00e1 diciendo que debido a que Dios es imparcial\u2014no hay acepci\u00f3n de personas con Dios\u2014\u00c9l puede juzgar tanto a los jud\u00edos inconversos que pose\u00edan la ley, como a los gentiles inconversos que no conocen la ley, sobre la base de sus obras. Vers\u00edculo 11: \u00abPorque para Dios no hay acepci\u00f3n de personas\u00bb. Y luego en el vers\u00edculo 13 menciona las obras.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 son importantes las obras?<\/p>\n
\nApocalipsis 20:12 Y vi a los muertos, peque\u00f1os y grandes, de pie delante de Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fue abierto, el cual es el Libro de la Vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto deja muy claro que todos, jud\u00edos o gentiles, convertidos o inconversos, ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras<\/p>\n
\nApocalipsis 20:13 Y el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l. ; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras y recibir\u00e1n recompensa o maldici\u00f3n. Pero la pregunta que queda por responder es, \u00bfpor qu\u00e9 todos son juzgados seg\u00fan sus obras? Ya sea jud\u00edo o gentil, ya sea convertido o inconverso, todos son juzgados seg\u00fan sus obras.<\/p>\n
Regresemos a Mateo 15.<\/p>\n
\nMateo 15:19-20 porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias: Estas son las cosas que contaminan al hombre: pero el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pecado reside en el coraz\u00f3n, pero lo que se hace por fuera es lo que ya est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Aqu\u00ed viene la respuesta a esta pregunta de por qu\u00e9 todos van a ser juzgados seg\u00fan sus obras: porque las obras demuestran la verdadera condici\u00f3n del coraz\u00f3n. En otras palabras, las obras de una persona no pueden ser refutadas. \u201c\u00a1\u00c9l lo hizo!\u201d<\/p>\n
No hay duda de que los jud\u00edos recibir\u00e1n el juicio m\u00e1s severo por poseer la ley; por lo tanto, se requiere m\u00e1s de ellos. Pero incluso los inconversos, los gentiles que no poseen formalmente la ley, no son excusados, porque Dios ha edificado dentro de cada persona una conciencia sobre un marco de bien y mal. Aunque formalmente no tienen la ley, esa conciencia que Dios puso en ellos, que no siguieron, los condena porque sus obras de pecado los condenan. Entonces Dios no requiere tanto de ellos, pero sin embargo pecan.<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que estoy diciendo? Dios puede considerar culpables a todos; por lo tanto, ninguno de nosotros es una v\u00edctima completamente inocente de sus propios pecados y de lo que le han hecho, por lo que ninguno de nosotros puede ir ante \u00c9l y alegar que somos completamente inocentes. Es por eso que todos necesitamos ser justificados por ya trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed que la goma golpea el camino. qu\u00e9 hacemos? \u00bfC\u00f3mo reaccionamos cuando nos llega el conocimiento de nuestra responsabilidad hacia Dios ahora que estamos convertidos? Nuestra salud es un \u00e1rea importante de preocupaci\u00f3n porque es una responsabilidad directa, cercana y personal de \u00abvestirse y conservar\u00bb. Est\u00e1 justo ah\u00ed<\/em>, y no podemos esquivarlo. Dios requiere que \u00abvistamos y guardemos\u00bb nuestro propio cuerpo.<\/p>\n
\u00bfSe detuvo alguna vez a pensar que el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, en un sentido muy amplio, representaba el Reino de Dios? Lo hace. Seg\u00fan Colosenses 1:13, nosotros, al convertirnos, hemos sido trasladados al Reino de Dios, y Dios, en efecto, ha dicho lo mismo que hizo con Ad\u00e1n y Eva: \u00abAhora que os he llamado y ahora que tienes acceso a M\u00ed, las paredes del Jard\u00edn del Ed\u00e9n han sido derribadas para permitirte pasar. Est\u00e1s en el Jard\u00edn. Est\u00e1s en Mi presencia. Ahora v\u00edstete y gu\u00e1rdalo\u00bb.<\/p>\n
El Diccionario de im\u00e1genes b\u00edblicas afirma en la p\u00e1gina 315: \u00abA lo largo de la Biblia, el jard\u00edn, como un espacio bien regado apartado para el intenso cultivo de plantas, es una imagen tanto de la naturaleza como del espacio sagrado, y junto al cielo es la imagen preeminente del anhelo humano.\u201d<\/p>\n
Hermanos, \u00bfcu\u00e1ntas personas han sido invitadas a la presencia de Dios? En sentido figurado, metaf\u00f3rico, \u00a1estamos justo en el Jard\u00edn con \u00c9l! Nosotros, hermanos, debemos ser cultivados, vestidos y guardados.<\/p>\n
En la p\u00e1gina 316 dice: \u00abSi el Jard\u00edn del Ed\u00e9n es una imagen de la provisi\u00f3n divina, parad\u00f3jicamente tambi\u00e9n es un lugar de trabajo humano. Despu\u00e9s de todo, los jardines requieren cultivo. G\u00e9nesis 2 nos dice que Dios tom\u00f3 al Ad\u00e1n reci\u00e9n creado y lo puso en el jard\u00edn para que labrara [cultivara] y lo guardara. Adem\u00e1s de su condici\u00f3n de imagen de la naturaleza y la relajaci\u00f3n, por lo tanto el jard\u00edn es tambi\u00e9n una imagen de la industria, el trabajo y el esfuerzo humanos. El jard\u00edn es un lugar preparado para la humanidad, pero tambi\u00e9n un lugar que requiere un mantenimiento humano continuo\u00bb. \u00a1Eso es hermoso!<\/p>\n
Una pregunta importante para nosotros es esta: Ahora que hemos sido admitidos en el Jard\u00edn, en la presencia de Dios, \u00bfvamos a elegir someternos a los principios y leyes de Dios? Su forma de vida y vivir por ellos? \u00bfVamos a esforzarnos por trabajar para salir de Babilonia, o seguiremos en el camino del pecado y de la muerte, y seremos expulsados? \u00bfVamos a elegir comer del \u00c1rbol de la Vida, o seguir comiendo el fruto del \u00c1rbol de la Muerte como siempre lo hicimos antes de la conversi\u00f3n?<\/p>\n
Volvamos a Deuteronomio 30 a esas escrituras tan familiares y m\u00edralos ahora bajo esta luz.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Antes de que fu\u00e9ramos invitados a Su presencia, y antes de que se nos permitiera entrar al Jard\u00edn donde \u00c9l camina, por as\u00ed decirlo, no ten\u00edamos elecci\u00f3n. Ahora sabemos qu\u00e9 elegir. \u00bfNos estamos aprovechando de ello?<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:16-19 Por cuanto yo te mando hoy que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus decretos, para que vivas y te multipliques; y te bendecir\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios en la tierra a la cual entrar\u00e1s para poseerla. Pero si tu coraz\u00f3n se desv\u00eda y no oyes, y te desv\u00edas y te inclinas a dioses ajenos y los sirves; Os denuncio hoy que ciertamente perecer\u00e9is, [Viene la destrucci\u00f3n.], y que no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas sobre la tierra adonde hab\u00e9is pasado el Jord\u00e1n para ir a poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n: escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ilustraci\u00f3n principal de este serm\u00f3n en particular es la salud. Eleg\u00ed esto porque es muy personal, espec\u00edfico y f\u00e1cil de ver porque lo estamos viviendo todos los d\u00edas. Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, cuidar y trabajar para mejorar nuestra salud general es una de las responsabilidades m\u00e1s amplias y b\u00e1sicas de todas las que Dios nos ha dado en este mundo en constante decadencia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo vamos a saber lo que es cierto, porque hay mucha confusi\u00f3n y controversia sobre muchas cosas relacionadas con la salud? Adem\u00e1s de eso, el problema se hace a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil porque, aunque todos estamos construidos de acuerdo con un dise\u00f1o similar, existen diferencias sutiles de una persona a otra. Esta b\u00fasqueda no es f\u00e1cil y requiere mucho tiempo; pero no obstante debemos ser diligentes y pacientes. Para empezar, hay bastantes principios en la Biblia que, si se siguen, ser\u00e1n de gran ayuda.<\/p>\n
El efecto de esta realidad que Dios nos exige para edificarnos a nosotros mismos es que cada persona tiene que estudiar para saber qu\u00e9 funciona mejor para \u00e9l. Un ejemplo simple es que parece que puedo comer casi cualquier cosa con poca o ninguna reacci\u00f3n. Evelyn, por otro lado, es muy sensible a muchos alimentos a los que reacciona. Ella puede comerlos y luego desarrollar urticaria o manchas, o tener malestar estomacal. La misma comida no me afecta en absoluto.<\/p>\n
Si una persona tiene diabetes o niveles bajos de az\u00facar en la sangre, es algo con lo que tiene que lidiar. Cada persona tiene que analizar qu\u00e9 curso de acci\u00f3n irrita su condici\u00f3n y luego no volver a hacerlo. Esto no es f\u00e1cil porque somos adictos a nuestros h\u00e1bitos y nuestras preferencias, pero nuestros h\u00e1bitos y nuestras preferencias podr\u00edan estar destruy\u00e9ndonos.<\/p>\n
\nDaniel 12:4 Pero t\u00fa, oh Daniel, cierra la boca. palabras, y sella el libro, hasta el tiempo del fin: muchos correr\u00e1n de un lado a otro, y el conocimiento aumentar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este aumento del conocimiento incluye el conocimiento sobre c\u00f3mo funcionan nuestros cuerpos . Los hombres han aprendido mucho, especialmente en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. Basados en nuestra propia experiencia personal en la vida diaria, adem\u00e1s de todos los d\u00edas en los peri\u00f3dicos, en las revistas, en la televisi\u00f3n, en la radio, nos enfrentamos con cosas relacionadas con temas de salud. Pero hay una virtud, una cualidad que debemos usar.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta El tema de la fe es importante para este principio y esta responsabilidad de la que estoy hablando. Me doy cuenta de que es muy dif\u00edcil clasificar la informaci\u00f3n disponible sobre este tema de la salud, y les advierto que en cierto sentido ser\u00e1 una b\u00fasqueda aparentemente interminable porque los hombres siguen aprendiendo m\u00e1s y m\u00e1s y public\u00e1ndolo. Muy a menudo, la verdad de ayer se convierte en la falsedad de ma\u00f1ana. Esto se debe a que una mayor investigaci\u00f3n revela a\u00fan m\u00e1s, anulando lo viejo y dando paso a lo nuevo.<\/p>\n
Otro ejemplo simple es que hubo un per\u00edodo de tiempo, hace unos 20 o 30 a\u00f1os, te dec\u00edan que no comieras huevos. Dijeron que los huevos eran mortales, que obstruir\u00edan tus arterias y que morir\u00edas si com\u00edas huevos. Bueno, al menos algunas personas tuvieron el sentido com\u00fan de seguir experimentando y descubrieron que los huevos no son para nada devastadores para la salud a menos que se exceda en su consumo. Los huevos poseen dentro de ellos lo necesario para mantener todo en equilibrio para que no obstruyan los vasos sangu\u00edneos. Ahora te est\u00e1n diciendo que comas huevos, que te hacen bien. A eso me refiero.<\/p>\n
De lo que hablo es de algo que requiere mucho esfuerzo y estudio, analizar y experimentar, etc., y saber que no todo lo que vas a encontrar va a ser cierto, pero tampoco todo va a ser falso. Dios requiere que busquemos estas cosas y comencemos a poner en pr\u00e1ctica lo que nos ayudar\u00e1 a mantener una buena salud. Siempre puedes hacer ajustes a medida que avanzas, pero debes tener fe, no la fe en lo que dicen los hombres, sino la fe en que est\u00e1s siguiendo lo que Dios requiere de ti. As\u00ed que sigue impuls\u00e1ndote hacia la perfecci\u00f3n en esa \u00e1rea, sabiendo con certeza que nunca la alcanzar\u00e1s.<\/p>\n
Este proceso requiere una gran cantidad de an\u00e1lisis honesto, autoexamen, determinaci\u00f3n y disciplina. Pero s\u00e9 paciente. No se desanime porque ve poca o ninguna mejora al principio. Al hacer cambios para hacer las cosas bien, es posible que tengamos que revertir muchos a\u00f1os de hacer las cosas mal, y el cuerpo tarda un tiempo en hacer el ajuste.<\/p>\n
Evelyn y yo experimentamos esto con nuestros hijos cuando hicimos cambios importantes en nuestra dieta en 1960. Pasamos un a\u00f1o enfermando con comida mucho mejor que nunca antes. Nuestros cuerpos no pod\u00edan soportar esas cosas buenas, pero aguantamos, y las cosas empezaron a cambiar y nuestra salud mejor\u00f3. Entonces, el cambio o la mejora puede tomar un tiempo, y lo m\u00e1s importante para nosotros en este momento es que vivamos por fe. Involucra a Dios en este proyecto. Mu\u00e9strale que est\u00e1s decidido a \u00abvestir y guardar\u00bb, y deja que tus obras exhiban tu fe en los principios establecidos en la Palabra de Dios. Hay mucho en la Biblia con respecto a la salud.<\/p>\n
En el caso de este serm\u00f3n, nuestra fe es que este principio de cuidar nuestros cuerpos y ser diligentes al respecto es ciertamente lo que Dios requiere de nosotros.<\/p>\n
Regresemos a Romanos 8 una vez m\u00e1s.<\/p>\n
\nRomanos 8:18-20 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con los gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n aguarda la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. [\u00bfPor qu\u00e9? Porque la creaci\u00f3n va a ser liberada de estar sujeta a corrupci\u00f3n y vanidad.] Porque la crea[ci\u00f3n] fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujet\u00f3 en esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tiene algo que ver con nuestro crecimiento y con nuestra superaci\u00f3n, con nuestra preparaci\u00f3n para el Reino de Dios. Esa es la esperanza de Dios, que esta obra contra la decadencia en realidad nos ayudar\u00e1 a crecer mucho m\u00e1s que de otra manera.<\/p>\n
\nRomanos 8:21-25 Porque la creaci\u00f3n misma tambi\u00e9n ser librados de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, es decir, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque somos salvos por la esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 espera todav\u00eda? [Es por eso que necesitamos fe. Podemos tener esperanza, pero necesitamos la fe para seguir adelante.] Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema de este serm\u00f3n no es una responsabilidad insignificante, por lo que si vemos alg\u00fan progreso inmediato es, a la larga, menos importante que el hecho de que nos sometamos a los principios establecidos en Su Palabra. Debemos entender que Dios est\u00e1 m\u00e1s interesado en si estamos aprendiendo y practicando los procesos que producen el \u00e9xito. Ese, hermanos, es el problema. La pereza produce destrucci\u00f3n. Trabajar en la direcci\u00f3n correcta produce \u00e9xito, y la direcci\u00f3n correcta est\u00e1 modelada en la Palabra de Dios.<\/p>\n
El proceso en el que Dios est\u00e1 interesado es el de salir del pecado, de llegar a ser santo en todos los aspectos. de vida, pasando de hacer las cosas mal a hacer las cosas bien. Es este proceso el que nos prepara para el Reino de Dios.<\/p>\n
El cuidado de nuestro cuerpo, hermanos, es algo que est\u00e1 con nosotros todos los d\u00edas, todo el tiempo. Siempre hay algo que hacer hacia el Reino de Dios con nuestra propia vida. Por eso es tan importante. Est\u00e1 ah\u00ed todo el tiempo. Si estamos siguiendo, de hecho viviendo los principios de la verdad que Dios nos revela, ya sea en las cosas espirituales o en las cosas materiales, es algo de lo que debemos dar evidencia. Dios debe estar convencido por nuestras obras de que nunca nos vamos a desviar de la forma de hacer las cosas bien.<\/p>\n
Hermanos, no deber\u00eda tener que convencerlos de que la humanidad ha estado haciendo las cosas mal durante tanto tiempo que pr\u00e1cticamente todo est\u00e1 tan desordenado que no se puede arreglar tal como est\u00e1. Debe desecharse y todo el proceso debe comenzar de nuevo. Pero la pr\u00f3xima vez, (y aqu\u00ed es donde entra Romanos 8), esta tierra va a ser vestida y guardada por los hijos de Dios que ahora tendr\u00e1n la libertad gloriosa de los hijos de Dios que ya se probaron a s\u00ed mismos por sus obras. mientras a\u00fan estaban en la carne, que har\u00e1n las cosas bien. Estar\u00e1n preparados para hacer lo que se tiene que hacer, y habr\u00e1 mucho que hacer.<\/p>\n
El mundo entero estar\u00e1 en ruinas, y tendr\u00e1 que ser reformado y construido en lugares de paz y belleza. En este momento no hay nada m\u00e1s cerca de enderezarse que nosotros mismos. Tenemos que ponernos manos a la obra \u00abvisti\u00e9ndonos y cuid\u00e1ndonos\u00bb con diligencia.<\/p>\n
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Geloof en genezing (Deel 1) Serm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Primera Parte) Cuidar la Salud #699 John W. Ritenbaugh Dado el 01-ene-05; 72 minutos Ir a Fe y Sanaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Un grupo de jud\u00edos ucranianos aplicaron previsi\u00f3n y sacrificio para escapar del ataque inminente de los nazis, salv\u00e1ndose de ciertos destrucci\u00f3n. Si … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Primera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}