Geloof en genezing (Deel 2) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Segunda Parte) <\/p>\n
Ir a Fe y Sanidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos ha llamado a una vida de trabajo productivo (vestirnos y mantener nuestra vida, nuestra salud, nuestras posesiones, nuestra vocaci\u00f3n, etc.). No podemos permitir que Satan\u00e1s haga que nos moleste trabajar o que nos sintamos v\u00edctimas, menospreciados, amargados o perezosos, rechazando el prop\u00f3sito ordenado por Dios para nosotros: crear hijos obedientes que trabajen como \u00c9l lo hace. Se necesita trabajo duro para estar a la altura de las virtudes de Dios; no sucede autom\u00e1ticamente. Vivir por fe requiere paciencia pero ciertamente no pasividad; requiere que trabajemos hacia un prop\u00f3sito ordenado por Dios (del cual actualmente no vemos completamente el resultado). Tanto la curaci\u00f3n espiritual como la f\u00edsica requieren que trabajemos intensamente, pidiendo la intervenci\u00f3n misericordiosa de Dios mientras trabajamos activamente para encontrar una soluci\u00f3n, ejerciendo la sabidur\u00eda y el sentido com\u00fan al considerar la variedad de procedimientos posibles. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy voy a continuar la serie que comenc\u00e9 hace tres semanas. Esta serie apunta hacia una mejor comprensi\u00f3n de una aplicaci\u00f3n estrecha de la primera serie de mandamientos que Dios le dio a la humanidad. Su importancia para nosotros dentro del prop\u00f3sito de Dios no se puede subestimar sin da\u00f1ar nuestro crecimiento y superaci\u00f3n. El principio implica \u00abtrabajar\u00bb. Una vez que uno comprende la importancia de la aplicaci\u00f3n de estos mandamientos, puede entender mejor por qu\u00e9 Satan\u00e1s insiste tanto en disminuir la importancia de las obras.<\/p>\n
Los primeros mandamientos de Dios a la humanidad implican la repoblaci\u00f3n de la tierra. La reposici\u00f3n da la sensaci\u00f3n de crecimiento y expansi\u00f3n. Luego viene \u00abvestirse\u00bb, que indica cuidar y cultivar. Y luego viene \u00abguardar\u00bb, que significa guardar y proteger lo que llega a nuestra posesi\u00f3n, ya sea la vida misma, el conocimiento, la propiedad o nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Todas estas son \u00e1reas amplias de responsabilidad, sin duda, pero si Satan\u00e1s puede volvernos tan egoc\u00e9ntricos como para ser perezosos, indiferentes, irresponsables, amargados, deprimidos o sentirnos v\u00edctimas, o cualquier cosa que nos haga ap\u00e1ticos, a la deriva, sin visi\u00f3n y esencialmente sin direcci\u00f3n, \u00e9l puede destruir la voluntad de Dios. prop\u00f3sito para nosotros.<\/p>\n
\u00bfEntendemos que la primera serie de mandamientos de Dios implica trabajar? Antes de que se dieran leyes de conducta, explicaci\u00f3n de prop\u00f3sito, sentido de pecado, gracia, redenci\u00f3n, Salvador, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n o glorificaci\u00f3n, la regla de obrar es lo primero que se expresa.<\/p>\n
\u00bfEres de los que cree, aunque sea por un momento, que Jes\u00fas lo hizo todo por nosotros porque era \u00abDios con nosotros\u00bb? \u00bfCrees que porque \u00c9l vivi\u00f3 una vida perfecta y, por lo tanto, Su sacrificio califica para el perd\u00f3n de nuestros pecados, esto nos libera de la responsabilidad de preocuparnos por guardar las leyes de Dios?<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles una ilustraci\u00f3n de lo que posiblemente podr\u00eda ser una situaci\u00f3n de tipo cotidiano. En realidad, esto podr\u00eda considerarse una broma porque es obviamente muy simple. John Reid me pas\u00f3 esto, y \u00e9l a su vez lo obtuvo de la madre de Robert Barron mientras estaba de visita en el \u00e1rea de Phoenix.<\/p>\n
Parece que una pareja estaba en un autom\u00f3vil concesionario tratando de comprar un coche nuevo. El traficante ten\u00eda tantas opciones tentadoras que la pareja se debat\u00eda entre esta y aquella. No pod\u00edan decidirse. Fue en ese momento que Jes\u00fas entr\u00f3 en la sala de exposici\u00f3n. Inmediatamente percibi\u00f3 que estaban teniendo dificultades, as\u00ed que les pregunt\u00f3 si pod\u00eda ayudarlos tomando uno de los autos que estaban considerando para una prueba de manejo, y luego les dar\u00eda su recomendaci\u00f3n. Estuvieron de acuerdo con esto, as\u00ed que se subi\u00f3 al auto y se fue.<\/p>\n
Mientras estuvo fuera en la prueba de manejo, cumpli\u00f3 todas las leyes y todas las cortes\u00edas de la carretera. Nunca rompi\u00f3 el l\u00edmite de velocidad. Nunca sigui\u00f3 a nadie. Se\u00f1al\u00f3 en cada intersecci\u00f3n. Nunca se pas\u00f3 un sem\u00e1foro en amarillo, y mucho menos en uno rojo. Nunca quem\u00f3 goma para arrancar una liebre cuando el sem\u00e1foro se puso en verde.<\/p>\n
Finalmente, regres\u00f3 al concesionario. Se acerc\u00f3 a la pareja y al vendedor con quien a\u00fan discut\u00edan la compra. Jes\u00fas le dijo a la pareja: \u00abCreo que deber\u00edan comprar este. Es perfecto para ustedes\u00bb. Pues la pareja qued\u00f3 encantada y le agradecieron efusivamente. Pero, cuando se volvi\u00f3 para dejarlos, les dijo: \u00abPor cierto, cuando salgan a la carretera con su auto nuevo, no se preocupen por cumplir ninguna ley porque ya lo he hecho por ustedes\u00bb.<\/p>\n
Esta sencilla historia captura la esencia de lo que ense\u00f1a la gente \u00absin ley\u00bb. Estas personas \u00absin ley\u00bb ense\u00f1an que una vez que comienza la nueva vida en Cristo, uno ya no tiene que preocuparse por guardar la ley de Dios. \u00a1Pero ese concepto est\u00e1 tan fuera de lugar que es incre\u00edble! La Biblia nos ense\u00f1a que la vida tiene un prop\u00f3sito, y ese prop\u00f3sito crea la visi\u00f3n sobre la cual gastamos nuestra energ\u00eda trabajando para cumplir.<\/p>\n
Dios est\u00e1 creando hijos a Su imagen, y esto significa que cuando \u00c9l ha completado Su acto de creaci\u00f3n, en cooperaci\u00f3n con nosotros, ciertamente no estaremos en el mismo nivel de autoridad, pero seremos como \u00c9l, teniendo la misma visi\u00f3n del mundo, el mismo modelo de moralidad y conduciendo la vida de la manera que \u00c9l lo hace. <\/p>\n
La historia y nuestra propia experiencia nos ense\u00f1an que esto no est\u00e1 pasando ahora. La Biblia muestra la necesidad de un Redentor-Salvador, un llamado, una clara revelaci\u00f3n de Dios a los que son llamados de este prop\u00f3sito. Requiere arrepentimiento y cambio de direcci\u00f3n en la vida de aquellos llamados al camino de Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo se logra esta creaci\u00f3n de nosotros?<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1 -3 Cuidar\u00e9is de cumplir todos los mandamientos que os ordeno hoy, para que viv\u00e1is y os multipliqu\u00e9is, y entreis y pose\u00e1is la tierra que el Se\u00f1or jur\u00f3 a vuestros padres. Y os acordar\u00e9is de todo el camino por donde os ha llevado Jehov\u00e1 vuestro Dios estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para humillaros, para probaros, para saber lo que hab\u00eda en vuestro coraz\u00f3n, si guardar\u00edais sus mandamientos, o no. Y te humill\u00f3, y te permiti\u00f3 tener hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, cosa que t\u00fa no conoc\u00edas, ni tus padres conocieron; para que os hiciera saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or vive el hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntendemos la esencia de la instrucci\u00f3n que da Mois\u00e9s aqu\u00ed? En un sentido general, est\u00e1 diciendo que desde el momento en que Dios nos llama a salir de este mundo hasta que los preparativos para el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios en las vidas de los llamados se ponen en marcha, que Dios, como Creador, dise\u00f1\u00f3 a prop\u00f3sito algunos eventos dif\u00edciles para prepararnos a vivir para ser como \u00c9l y vivir como \u00c9l. Los libros de Proverbios y Hebreos muestran que \u00c9l castiga a todo hijo que ama. En Filipenses 2, Pablo agrega que debemos trabajar en nuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n
El Reino de Dios no es un estado socialista en el que el gobierno brinda cobertura desde la cuna hasta la tumba para cada preocupaci\u00f3n. de vida. Sin embargo, suple todas las necesidades para el prop\u00f3sito de Dios<\/em>. Esto abre muchas posibilidades interesantes porque el prop\u00f3sito de Dios frecuentemente va en contra de lo que la naturaleza humana naturalmente quiere. El prop\u00f3sito de Dios es acercarnos a la verdadera libertad. Esta libertad es la que est\u00e1 dentro de la ley, no de la ley. Es una libertad que protege al yo y a la sociedad de los efectos corruptores del pecado.<\/p>\n
Por el contrario, la historia nos proporciona evidencia abrumadora de los abusos de la libertad humana por parte del socialismo, aunque solo sea por las experiencias recientes. de Alemania y Rusia. Pero lo que es tan aleccionador y aterrador es que, a pesar de toda la evidencia f\u00e1cilmente disponible de los fracasos del socialismo, todas las naciones israelitas se han sumergido en el mismo sistema esclavizante, siendo Estados Unidos el \u00faltimo en caer en sus manos. empu\u00f1adura embrutecedora, de hecho mortal, que destruye los incentivos.<\/p>\n
Por otro lado, a modo de contraste, la teocracia es una forma de gobierno basada en los principios de virtud sostenidos tanto por el gobierno como por los gobernados, y el normas para la virtud cuando los gobernados son establecidos por las leyes de Dios, quien es el \u00faltimo en virtud y en gobierno. James lo llama \u00abla ley de la libertad\u00bb.<\/p>\n
Este fue el patr\u00f3n que siguieron los padres fundadores de los Estados Unidos cuando escribieron la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos. Hicieron esto porque, en la medida en que creyeron en la Biblia, vieron en ella esa forma de gobierno: una rep\u00fablica democr\u00e1tica que producir\u00eda la mayor y mejor vida, libertad y prosperidad para los individuos y la naci\u00f3n. Pero, (y este es un gran pero) para que esto funcione, se requiere absolutamente que las virtudes basadas en, mantenidas y producidas a trav\u00e9s de las leyes de Dios como se revelan en la Biblia est\u00e9n tanto en el gobierno como en los gobernados. Pero esto, a su vez, establece la posibilidad de un gran problema para los Estados Unidos, y es por eso que John Adams dijo que la Constituci\u00f3n estadounidense solo funcionar\u00e1 con un pueblo cristiano.<\/p>\n
Si los ciudadanos, ya sean parte de el gobierno o parte de los gobernados, tienen su fe en Dios y en la Biblia destruida, la naci\u00f3n se derrumbar\u00e1 y no ser\u00e1 diferente de cualquier otra naci\u00f3n de este mundo, porque con la p\u00e9rdida de la fe la gente ya no trabajar\u00e1 para vivir a la altura de las virtudes establecidas por Dios Todopoderoso y la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos. Y eso, hermanos, es exactamente lo que est\u00e1 sucediendo. Se necesita trabajo para estar a la altura de las virtudes de nuestro Dios. No sucede por arte de magia. No sucede autom\u00e1ticamente.<\/p>\n
Una de las cosas que nos ense\u00f1a Deuteronomio 8:1-3 es que puedes estar seguro de que Dios se asegurar\u00e1 de que Sus hijos crean en \u00c9l y est\u00e1n demostrando continuamente esa fe por medio de sus obras. durante su vida a trav\u00e9s de la superaci\u00f3n de su naturaleza y la salida del pecado. Dios nos probar\u00e1 y probar\u00e1.<\/p>\n
La Constituci\u00f3n de los Estados Unidos no garantiza el \u00e9xito de nadie, pero s\u00ed garantiza la oportunidad de \u00e9xito. Esa es una gran diferencia entre los dos. No promete inmunidad de las circunstancias del nacimiento de uno, o de las malas circunstancias producidas por otros. malas elecciones, pero promete la oportunidad de superarlas. Los cristianos deben entender esto porque tratar con Dios es muy similar para aquellos de nosotros que nos esforzamos por entrar plenamente en el Reino de Dios al regreso de Cristo.<\/p>\n
Pero a diferencia de lo que los socialistas tienden a proclamar como un objetivo principal de ellos, Dios no busca igualar todo en la vida. Dios trata a todos Sus hijos con justicia, pero no necesariamente los trata por igual. Ahora considere esto: \u00bfTodo el mundo es tan rico como Abraham o David? \u00bfTodos son tan talentosos como Jos\u00e9, Daniel o Pablo? Dios reparte los dones como le place, y no todos son tratados por igual, pero son tratados justamente por lo que Dios los est\u00e1 creando.<\/p>\n
\u00bfTodos tienen el mismo grado de sabidur\u00eda que Salom\u00f3n? (A veces me gustar\u00eda tener mucho m\u00e1s de eso.) \u00bfTodos han tenido la misma experiencia maravillosa de caminar, hablar e interactuar con Jes\u00fas durante tres a\u00f1os y medio? Solo doce hombres tuvieron esa experiencia.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh! \u00a1Dios no es justo!\u00bb S\u00ed, lo es, pero no trata a todos por igual. Tenemos que enfrentarnos a esto. Menciono esto porque la naturaleza humana puede ofenderse muy f\u00e1cilmente, volverse celosa, envidiosa, deprimida e incluso agresivamente defensiva, pensando que ha sido menospreciada, menospreciada, v\u00edctima de las circunstancias y amargada por su suerte en la vida. Eventualmente, bajo la influencia de ese tipo de pensamiento negativo, uno pierde gradualmente la fe y la paciencia, y lo que alguna vez se consider\u00f3 indecible, se convierte en realidad. Se culpa a Dios, y la naturaleza humana usa esto como una justificaci\u00f3n por no vivir de acuerdo con las virtudes establecidas en la Palabra de Dios.<\/p>\n
En los hijos de Dios, vivir por fe ser\u00e1 el aceptaci\u00f3n de las circunstancias, pero esa aceptaci\u00f3n no ser\u00e1 pasiva. Funcionar\u00e1. \u00bfPaciente? \u00a1S\u00ed! \u00bfPasivo? \u00a1No! Los hijos de Dios enfrentar\u00e1n las circunstancias y trabajar\u00e1n con paciencia y diligencia para superarlas, porque saben y creen que hay un prop\u00f3sito en su vida. Ellos saben y creen que Dios est\u00e1 creando una familia sobre la cual \u00c9l gobierna plenamente, y que cada miembro de esa familia tendr\u00e1 las mismas virtudes que \u00c9l y nuestro Salvador Jesucristo ya poseen.<\/p>\n
Esta circunstancia que se debe superar es dise\u00f1ado para preparar a los hijos de Dios para ocupar un lugar preparado para ellos en el Reino de Dios por Jesucristo. Recuerde, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abVoy y preparo un lugar para vosotros\u00bb. Eso nos incluye a nosotros tambi\u00e9n. Y para preparar un lugar, tenemos que estar preparados, pero requiere nuestra cooperaci\u00f3n. Requerir\u00e1 que trabajemos hacia un fin que tal vez no tengamos claramente en mente mientras se lleva a cabo.<\/p>\n
Aquellos en el Reino de Dios habr\u00e1n demostrado su responsabilidad de someterse siempre a \u00c9l. por sus obras mientras a\u00fan estaban en la carne antes de pasar completamente a Su Reino. Estamos viendo aqu\u00ed un aspecto importante de las virtudes de Dios.<\/p>\n
\nJuan 5:17 Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tiene una traducci\u00f3n moderna, es muy probable que diga: \u00abMi Padre est\u00e1 trabajando y yo trabajo\u00bb. Esa palabra \u00abhasta ahora\u00bb es una expresi\u00f3n inglesa antigua que ya no usamos (al menos yo no la he visto en mucho tiempo), pero da la impresi\u00f3n de pasado, presente y futuro. Da la impresi\u00f3n de continuidad. En otras palabras, Dios comenz\u00f3 a trabajar en el pasado. \u00c9l estaba trabajando en el tiempo de Jes\u00fas y todav\u00eda est\u00e1 trabajando ahora. Es una operaci\u00f3n continua.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer una peque\u00f1a conclusi\u00f3n aqu\u00ed y es que, entre otras cosas, Dios est\u00e1 creando ni\u00f1os que trabajan como \u00c9l lo hace. Se necesita trabajo para superar las dificultades que \u00c9l permite o trae deliberadamente a nuestras vidas. \u00bfRecuerdas lo que dice en Deuteronomio 8:1-3 que Dios les dio hambre? Ese fue un ejemplo de una dificultad. Quer\u00eda ver c\u00f3mo iban a lidiar con eso. Bueno, si \u00c9l les hizo eso, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s va a estar trabajando contigo y conmigo, porque lo que est\u00e1 en juego es considerablemente m\u00e1s alto?<\/p>\n
Dios permite, o deliberadamente trae dificultades a nuestra vida. Podr\u00edamos llamarlas tareas: cosas que recibimos en la escuela, cosas que recibimos en el trabajo. Estas cosas contienen dificultades por las que somos responsables ante \u00c9l de trabajar para superarlas. Ahora, el gobierno de Dios proveer\u00e1 para lo que Dios est\u00e1 obrando.<\/p>\n
No olvidemos lo que Richard explic\u00f3 en su serie de sermones sobre las obras: que las obras abarcan todo lo que tiene que ver con la vida cristiana. El mundo hace que una persona se reduzca a \u00abobras\u00bb siendo el cumplimiento de los mandamientos, pero no es solo eso. Incluye el trabajo de estudiar, el trabajo de orar, el trabajo de ayunar, el trabajo de dar una respuesta suave, el trabajo de controlar el temperamento, el trabajo de ser paciente, amable, servicial, generoso y en y en. Todo lo que constituye la virtud cristiana est\u00e1 incluido en esa palabra \u00abobra\u00bb, y a lo largo de la l\u00ednea se nos exige que nos pongamos estas virtudes.<\/p>\n
Quiero volver a Proverbios y recordarnos a todos el vers\u00edculo que comenz\u00f3 esta serie.<\/p>\n
\nProverbios 18:9 El que es negligente en su trabajo es hermano del gran derrochador [o destructor].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aprendimos en el primer serm\u00f3n de esta serie que todo en la creaci\u00f3n se est\u00e1 acabando. Est\u00e1 degenerando. Se necesita trabajo para mantenerlo y construirlo. \u00bfRecuerda esa frase a\u00f1adida que aparece en la Septuaginta y tambi\u00e9n aparece en la Versi\u00f3n Amplificada de la Biblia? Esa \u00faltima frase dice: \u00abEl que no usa sus esfuerzos para curarse a s\u00ed mismo es hermano del que se suicida\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n les da la palabra \u00abesfuerzos\u00bb? \u00bfAcci\u00f3n? \u00bfActividad? \u00bfTrabajar? \u00abEl que no trabaja para curarse a s\u00ed mismo es hermano del que se suicida\u00bb. Esa es solo una inserci\u00f3n amplia de algo all\u00ed, pero creo que estoy bien al usar esa expresi\u00f3n. Declar\u00e9 en el serm\u00f3n anterior que si esta frase realmente aparece o no en el hebreo originalmente inspirado es en un sentido discutible porque capta la esencia de lo que dice la primera frase.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n principal de este El vers\u00edculo est\u00e1 diciendo que Dios no quiere ni\u00f1os que simplemente se sientan all\u00ed sin hacer nada. Ahora bien, si Cristo realmente lo hizo todo por nosotros, entonces un gran porcentaje de los vers\u00edculos de la Biblia que \u00c9l inspir\u00f3 no tendr\u00edan absolutamente ninguna aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica hacia el Reino de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 incluso tener todo eso all\u00ed si ya se ha hecho? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos esa instrucci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos que nos recuerden esas cosas? Es porque debemos hacerlas y eso es trabajo, trabajo cristiano.<\/p>\n
Dios quiere que sus hijos participen activamente en la soluci\u00f3n de sus problemas y en el cuidado de lo que ha llegado a sus manos. Cuidar es solo otra forma de decir \u00abvestir y cuidar\u00bb. Ese serm\u00f3n anterior us\u00f3 el cuidado del cuerpo f\u00edsico como el ejemplo que muestra este principio en una situaci\u00f3n com\u00fan. Es tan com\u00fan que se requiere de Dios para cada ser humano, convertido o inconverso. Sin embargo, para los hijos de Dios es un requisito de especial importancia porque nuestro cuerpo es templo de su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Vamos a llevar esta instrucci\u00f3n un paso m\u00e1s all\u00e1, y siento que es un paso natural. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que decir la Biblia acerca de nuestra responsabilidad con respecto a la sanidad?<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:1-6 \u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo nuestro informe? \u00bfY a qui\u00e9n se revela el brazo del Se\u00f1or? Porque crecer\u00e1 delante de \u00e9l como renuevo, y como ra\u00edz de tierra seca; no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos no hay belleza para que lo deseemos. Es despreciado y desechado entre los hombres; var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de \u00e9l nuestro rostro; Fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente \u00c9l carg\u00f3 con nuestras penas y carg\u00f3 con nuestros dolores; pero nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero \u00e9l herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l; y con sus llagas somos sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apart\u00f3 por su camino; y el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, esta es una profec\u00eda muy famosa sobre, y la descripci\u00f3n de, y lo que resulta del castigo injusto de Cristo. y la muerte por nosotros. Lo que m\u00e1s me interesa en este momento es, \u00bfqu\u00e9 crees que est\u00e1 incluido dentro de la declaraci\u00f3n que aparece en el vers\u00edculo 5 donde dice \u00aby con Su llaga fuimos nosotros sanados\u00bb? \u00bfSe refiere solo a la sanaci\u00f3n espiritual o solo a la sanaci\u00f3n f\u00edsica del cuerpo? \u00bfO se aplica a ambos? En la Iglesia de Dios Universal parece que lo aplicamos casi exclusivamente a la sanidad del cuerpo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfes la sanidad algo en lo que debemos trabajar? \u00bfRequiere la curaci\u00f3n espiritual alguna medida de trabajo de nuestra parte, pero con respecto a la curaci\u00f3n f\u00edsica no debemos hacer nada? La respuesta a estas preguntas en realidad es f\u00e1cil de discernir simplemente usando la Concordancia exhaustiva de Strong<\/em> y siguiendo la palabra hebrea y griega traducida al ingl\u00e9s de la palabra \u00absanar\u00bb.<\/p>\n
El Antiguo Testamento usa una sola palabra hebrea exclusivamente. El Nuevo Testamento usa al menos cuatro palabras griegas diferentes, todas traducidas a la palabra \u00absanar\u00bb o \u00abcurar\u00bb o \u00absanar\u00bb. Estas palabras se usan en una amplia variedad de circunstancias, y si se traducen con m\u00e1s cuidado a palabras en ingl\u00e9s moderno que no sean \u00abcurar\u00bb, \u00abcurar\u00bb o \u00abcurar\u00bb, muy amplias, indican matices o variaciones que incluyen: hacer completo, hacer bien, curar, recuperar, cuidar, recobrar, remediar, restaurar, reparar, reparar y dar ayuda. Puede haber m\u00e1s, pero eso te da una idea bastante buena de que esas palabras en hebreo y griego tienen una aplicaci\u00f3n muy amplia. Estas palabras ciertamente no se usan exclusivamente para la curaci\u00f3n del cuerpo humano enfermo y deficiente.<\/p>\n
Primero vamos a volver al Nuevo Testamento a Mateo 13 donde hay una serie de par\u00e1bolas.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nMateo 13:15 Porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha engrosado, y sus o\u00eddos se han entorpecido para o\u00edr, y han cerrado sus ojos, para que nunca vean con sus ojos y oigan con los o\u00eddos, y con el coraz\u00f3n entiendan, y se conviertan, y yo los sane.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto seguramente se refiere a la curaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
\nLucas 4:23 Y \u00e9l les dijo: De cierto me dir\u00e9is este proverbio: M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo; todo lo que hemos o\u00eddo que se ha hecho en Cafarna\u00fam, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la palabra \u00absanar\u00bb es exactamente la misma palabra que se usa en Mateo 13:15, y aqu\u00ed podr\u00eda tomarse en cualquier caso, espiritual o f\u00edsico, pero el contexto parece indicar m\u00e1s e fuertemente otra vez \u00c9l est\u00e1 hablando de sanidad espiritual.<\/p>\n
\nJuan 4:47 Cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas hab\u00eda venido de Judea a Galilea, fue a \u00e9l y le rog\u00f3 que bajara. y sanad a su hijo, que estaba a punto de morir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la misma palabra griega usada en Mateo 13:5 y Lucas 4:23, pero esta vez se usa directamente en la curaci\u00f3n de un ni\u00f1o f\u00edsicamente. Como empiezas a ver, las palabras no te van a decir nada. Es el contexto el que les dir\u00e1 lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Regresemos al Antiguo Testamento a Jerem\u00edas 17. Creo que este es bastante interesante. Jerem\u00edas dice:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:14 S\u00e1name, oh Se\u00f1or, y ser\u00e9 sano; s\u00e1lvame, y ser\u00e9 salvo, porque t\u00fa eres mi alabanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Jerem\u00edas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es orar. Lo que es tan interesante acerca de este contexto es que est\u00e1 en el mismo contexto que Jerem\u00edas 17:9: \u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso en extremo; \u00bfqui\u00e9n lo podr\u00e1 conocer?\u00bb Si su Biblia tiene una referencia marginal, le dir\u00e1 que \u00abdesesperadamente malvado\u00bb significa que est\u00e1 \u00abincurablemente enfermo\u00bb. El coraz\u00f3n est\u00e1 enfermo. El vers\u00edculo 9 en realidad est\u00e1 ayudando a preparar el escenario para la oraci\u00f3n de Jerem\u00edas. Si miras la cosa en todo el contexto, Jerem\u00edas estaba soportando una prueba dif\u00edcil y su pedido de curaci\u00f3n puede verse f\u00e1cilmente como una s\u00faplica de rescate y restauraci\u00f3n a trav\u00e9s de la prueba, y que su coraz\u00f3n sea sanado para que no caiga. como su v\u00edctima como lo son otros. Este es un contexto decididamente de sanaci\u00f3n espiritual. No hay indicios de que Jerem\u00edas est\u00e9 f\u00edsicamente enfermo en absoluto.<\/p>\n
Ahora vamos a volver a otro familiar en N\u00fameros 12.<\/p>\n
\nN\u00fameros 12:13 y Mois\u00e9s clam\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: S\u00e1nala ahora, oh Dios, te lo ruego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede ser interesante que sepas que esta es exactamente la misma palabra (traducida aqu\u00ed \u00abS\u00e1nala \u00ab) que apareci\u00f3 en Jerem\u00edas 17:14, pero el contexto aqu\u00ed muestra claramente que Mois\u00e9s deseaba que Miriam fuera sanada f\u00edsicamente de la lepra. Como ves, Dios usa la misma palabra para indicar la sanidad espiritual o la sanidad del cuerpo.<\/p>\n
Lo que no quiero que olvides es que en la sanidad espiritual todos estamos de acuerdo en que el trabajo es requerida como nuestra parte cooperativa del proceso. En t\u00e9rminos de curaci\u00f3n f\u00edsica, \u00bfsimplemente tiramos y no hacemos nada? Voy a un extremo para que podamos ver lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Si no hiciste nada despu\u00e9s de que Dios te llam\u00f3 y te concedi\u00f3 el arrepentimiento, y recibiste el Esp\u00edritu de Dios, y luego no hiciste nada, \u00bfesperar\u00edas ser sanado de tu enfermedad espiritual? No lo creo. Pues bien, \u00bfpor qu\u00e9 tendemos a hacer etapas o niveles clasificatorios, o lo que sea, en cuanto a la curaci\u00f3n f\u00edsica?<\/p>\n
Pasemos a otro interesante. Este est\u00e1 en los Salmos, y hasta donde yo s\u00e9, fue escrito por David.<\/p>\n
\nSalmo 60:1-5 Oh Dios, nos has desechado, nos has dispersado, t\u00fa has sido disgustado: Oh, vu\u00e9lvete a nosotros otra vez. Has hecho temblar la tierra; t\u00fa la has quebrantado: sana sus brechas; porque tiembla. Has mostrado a tu pueblo cosas duras: nos has hecho beber el vino del asombro. T\u00fa diste un estandarte a los que te temen, para que sea alzado a causa de la verdad. Selah. para que sea librado tu amado; salva con tu diestra, y esc\u00fachame.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00absanar\u00bb en el vers\u00edculo 2 es la misma palabra usada en N\u00fameros 12 y tambi\u00e9n en Jerem\u00edas 17. David est\u00e1 usando un terremoto en un sentido figurado para ilustrar lo que le ha sucedido a su mundo. Pero curiosamente, le pidi\u00f3 a Dios que sanara este terremoto metaf\u00f3rico. Tal vez la familia estaba fracturada de alguna manera. Tal vez el gobierno estaba bajo ataque. El sobrescrito parece indicar que fue algo as\u00ed donde David hu\u00eda para salvar su vida. Ahora bien, podr\u00eda haber sido un terremoto real involucrado, pero el sentido es que este fue un terremoto de proporciones sociales.<\/p>\n
Creo que la conclusi\u00f3n con respecto a Isa\u00edas 53:5 tiene que ser que uno no puede confiar en el traducci\u00f3n de cualquier palabra hebrea o griega traducida \u00abcurar\u00bb, que se aplica exclusivamente a la curaci\u00f3n de una dolencia espiritual o af\u00edsica. Uno tiene que buscar el contexto. Nuestro discernimiento tiene que estar enfocado en el contexto; por lo tanto, \u00absanar\u00bb usado en Isa\u00edas 53 indica que las llagas de Cristo est\u00e1n involucradas en ambos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se nos ha ense\u00f1ado que en cada sanaci\u00f3n hay alg\u00fan elemento de fe, pero la implicaci\u00f3n extra\u00edda de la ilustraci\u00f3n dada para apoyar que la ense\u00f1anza casi invariablemente conduce a la conclusi\u00f3n de que si uno no es sanado, entonces la culpa es del ungido y por quien se or\u00f3.<\/p>\n
Esa conclusi\u00f3n no es cierta. Es cierto que en toda curaci\u00f3n se demuestra alg\u00fan elemento de fe, pero esa fe no necesariamente la pose\u00eda el que era sanado. Vamos a ver un ejemplo muy claro de esto en Hechos 3:1-9.<\/p>\n
\nHechos 3:1-9 Pedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oraci\u00f3n. , siendo la hora novena. Y era llevado un hombre cojo desde el vientre de su madre, al cual pon\u00edan cada d\u00eda a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo; el cual viendo a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo pidi\u00f3 una limosna. Y Pedro, fijando los ojos en \u00e9l con Juan, dijo: M\u00edranos. Y les hizo caso, esperando recibir algo de ellos. Entonces Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, lev\u00e1ntate y anda. Y tom\u00e1ndolo de la mano derecha, lo levant\u00f3; y al instante se fortalecieron los huesos de sus pies y de sus tobillos. Y \u00e9l, saltando, se puso en pie, y anduvo, y entr\u00f3 con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo el pueblo lo vio caminando y alabando a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay un ejemplo sumamente claro de que el hombre sanado ni siquiera estaba buscando sanidad, y el contexto indica que no ten\u00eda ni idea de qui\u00e9n era Pedro. y Juan lo eran. \u00bfQui\u00e9n tuvo la fe? En este caso fueron Pedro y Juan. La fe fue exhibida, pero no por la persona sanada.<\/p>\n
Vayamos a Juan 11:39-44. Creo que aqu\u00ed est\u00e1 el pen\u00faltimo en sanidad.<\/p>\n
\nJuan 11:39-44 Jes\u00fas dijo: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que hab\u00eda muerto, le dijo: Se\u00f1or, ya apesta, porque hace cuatro d\u00edas que muri\u00f3. Jes\u00fas le dijo: \u00bfNo te he dicho que si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios? [F\u00edjese en la duda al pasar por aqu\u00ed.] Entonces quitaron la piedra del lugar donde pon\u00edan al muerto. Y Jes\u00fas alz\u00f3 los ojos y dijo: Padre, te doy gracias porque me has o\u00eddo. Y sab\u00eda que siempre me escuchas; pero lo dije por causa de la gente que est\u00e1 cerca, para que crean que t\u00fa me enviaste. [Creo que percibi\u00f3 mucha duda, \u00abpara que crean\u00bb.] Y habiendo dicho esto, clam\u00f3 a gran voz: \u00a1L\u00e1zaro, ven fuera! Y el que hab\u00eda muerto sali\u00f3, atado de pies y manos con vendas, y su rostro envuelto con un sudario. Jes\u00fas les dijo: Su\u00e9ltenlo y d\u00e9jenlo ir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, ciertamente L\u00e1zaro no ten\u00eda fe, por lo que su fe puede ser menospreciada. Ya hemos visto dos ejemplos de personas sanadas, y no ten\u00edan ninguna fe en ese momento. Si miramos el contexto completo, ver\u00edamos que ninguno de los involucrados demostr\u00f3 ninguna fe en lo que Jes\u00fas le hizo porque no entendieron su intenci\u00f3n. Estaban desconcertados. Ahora, \u00bfqui\u00e9n ten\u00eda la fe? Jes\u00fas lo hizo. La fe estaba presente, pero no estaba en la persona que fue sanada.<\/p>\n
Por otro lado, los h\u00e9roes fieles de la Biblia todos murieron. Abraham, Isaac, Jacob, los ap\u00f3stoles y otros que puedas nombrar, todos murieron. \u00bfVamos a concluir que estas grandes personas de fe como las mencionadas, y muchos adem\u00e1s de ellos, no tuvieron suficiente fe para ser sanados al final de su vida?<\/p>\n
Estoy diciendo que puede haber fe todo al rededor. Puede haber fe en la persona que unge y fe en la persona que est\u00e1 siendo ungida y solicita la sanidad. Ambos pueden tener muy buena fe supremamente fuerte y, sin embargo, no hay curaci\u00f3n. Culpar a estas personas porque murieron, culpa de que tal vez no tuvieron fe, no es un buen juicio. La conclusi\u00f3n adecuada tiene que ser que, aunque la fe ciertamente juega un papel en toda sanidad, la verdad del asunto es que toda sanidad est\u00e1 en las manos de Dios. Como Gobernante Soberano de Su creaci\u00f3n, \u00c9l decide qui\u00e9n es sanado y decide cu\u00e1ndo, de acuerdo con Su prop\u00f3sito. Nuestra responsabilidad es confiar en \u00c9l, ya sea que la restauraci\u00f3n ocurra como deseamos o no.<\/p>\n
Vi algo que se atribuy\u00f3 a la Madre Teresa, la dama cat\u00f3lica de Calcuta, quien hizo tantas obras grandiosas. Ella dijo algo que creo que muestra mucha sabidur\u00eda en cosas como esta. Ella dijo: \u00abSiempre que estoy en problemas, no le pido a Dios que me saque de ellos, sino que me haga fiel\u00bb. \u00bfEntiendes el punto? Ella entendi\u00f3. Nuestra responsabilidad es confiar en Dios.<\/p>\n
\nJuan 9:1-5 Y pasando Jes\u00fas, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: Maestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Debo hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda: llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otro elemento relacionado con la fe y la curaci\u00f3n es que con mucha frecuencia se piensa que la causa de la dolencia es el pecado. . Esto no es necesariamente incorrecto. De hecho, personalmente creo que la gran mayor\u00eda de las veces es la conclusi\u00f3n correcta; sin embargo, como podemos ver aqu\u00ed en Juan 9, no siempre es cierto. Uno de los ejemplos m\u00e1s claros de esto podr\u00eda ser Job en el Antiguo Testamento. No fue el pecado lo que le trajo esas terribles aflicciones, incluyendo alg\u00fan tipo de for\u00fanculos o \u00e1ntrax, o lo que fuera que estaba en todo su cuerpo. Eso debe haber sido terrible, terriblemente doloroso y, sin embargo, el propio registro de Dios de lo que estaba pasando dec\u00eda que Job era recto. Algunas Biblias traducen eso como \u00abirreprensible\u00bb.<\/p>\n
Job fue v\u00edctima, si puedo decirlo as\u00ed, del deseo de Dios de crear algo en \u00e9l, y de crear un libro del cual podamos extraer una gran cantidad de sabidur\u00eda de abrirnos camino a trav\u00e9s de las pruebas. Eso es precisamente de lo que estamos hablando aqu\u00ed. Job no pod\u00eda hacer m\u00e1s que sentarse all\u00ed, pero su mente se estaba yendo. \u00c9l y sus tres amigos tuvieron algunas discusiones bastante acaloradas sobre las cosas, y \u00e9l se defendi\u00f3 todo el tiempo y dijo: \u00abYo no pequ\u00e9. Si hay algo de lo que soy culpable es de hacer un muchas buenas obras\u00bb. (Estoy abreviando las cosas aqu\u00ed.)<\/p>\n
Lo que quiero que veamos en eso es un ejemplo de alguien que no fue culpable de causar su condici\u00f3n f\u00edsica. Pero Job no fue pasivo. Estuvo pensando, pensando, pensando todo el tiempo que esto estaba pasando.<\/p>\n
Hay algo m\u00e1s muy importante que podemos aprender aqu\u00ed. Aunque esas discusiones que Job tuvo con sus amigos indudablemente aclararon algunas cosas en su mente con respecto a la vida y su conducta en ella, no fue hasta que Dios intervino y revel\u00f3 la verdad del asunto, comenzando en el cap\u00edtulo 38 y continuando por casi cuatro cap\u00edtulos. Job entendi\u00f3 el punto, y dice que se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 se arrepinti\u00f3? No era culpable de pecado, pero era culpable de no entender, de su falta de conocimiento. Lo que quiero que veas de esto es que aunque la prueba se prolong\u00f3 durante un buen tiempo, Job fue fiel y, en segundo lugar, Dios intervino y aclar\u00f3 la situaci\u00f3n. No le dio a Job una respuesta completamente completa, pero fue suficiente para el prop\u00f3sito de Dios en ese momento.<\/p>\n
Menciono esto porque a medida que nos abrimos paso a trav\u00e9s de las enfermedades f\u00edsicas y espirituales que todos tenemos, no siempre vamos a tener las respuestas. No sabremos por qu\u00e9 sucede esto, pero si somos fieles como lo fue Job, Dios intervendr\u00e1 y aclarar\u00e1 las cosas. Y no solo eso, \u00c9l nos sustentar\u00e1 hasta que se cumpla Su prop\u00f3sito para esa prueba, como lo hizo con Job.<\/p>\n
Considerando lo que la Biblia muestra claramente sobre este punto, creo que uno de los m\u00e1s positivos y La comprensi\u00f3n pr\u00e1ctica que podemos recibir de esto es que debemos tener mucho cuidado al hacer juicios cr\u00edticos sobre por qu\u00e9 o por qu\u00e9 no se curan las personas. Esto no significa que no podamos analizar, cuestionar lo que estamos observando, pero siempre debe hacerse con el entendimiento general de que es el Dios Soberano quien otorga o niega la curaci\u00f3n seg\u00fan lo crea conveniente, de acuerdo con Su prop\u00f3sito para esa persona. .<\/p>\n
Nadie, hermanos, puede exigir una curaci\u00f3n de Dios. Dios no nos debe nada. Nadie puede obligar a Dios. Nadie puede torcer el brazo de Dios para que los sane porque dicen haber ejercido la fe y han sido obedientes. Sanar no es como ir a un restaurante y pedirlo porque est\u00e1 en el men\u00fa.<\/p>\n
Ahora bien, Dios es verdaderamente misericordioso, pero pedir sanidad pone en marcha elementos m\u00e1s complejos de lo que parece en la superficie. El pobre Job ni siquiera sab\u00eda que Satan\u00e1s estaba en el fondo de su prueba. \u00c9l no vio eso con sus ojos m\u00e1s de lo que nosotros vemos a Satan\u00e1s con nuestros ojos. Pero, \u00bfvemos a Dios? \u00bfCreemos que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1, que \u00c9l es el Dios que est\u00e1 all\u00ed, y que realmente no estamos solos?<\/p>\n
Nadie puede obligar a Dios. Dios es ciertamente misericordioso, pero pedir sanidad pone en marcha elementos a veces muy complejos. Creo que esto se vuelve m\u00e1s evidente a medida que envejecemos y maduramos en el Camino, porque he observado que la curaci\u00f3n m\u00e1s dram\u00e1tica ocurre cuando una persona es nueva en la fe. \u00bfAlguna vez not\u00f3 en la Biblia que a medida que los ap\u00f3stoles envejec\u00edan, las curaciones desaparecen por completo de la escena?<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace uno si est\u00e1 ungido y Dios no parece estar curando? \u00bfDeber\u00eda uno yacer all\u00ed y morir, esperando con fe? Esa es una opci\u00f3n, pero no creo que sea la correcta dado lo que dice Proverbios 18:9. Ahora considera esto. \u00bfEs la curaci\u00f3n diferente en nuestra relaci\u00f3n con Dios que cualquier otro problema? La respuesta a eso, en principio, es \u00abNo mucho\u00bb. Es simplemente un problema.<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 llevar a Israel a la Tierra Prometida, pero ten\u00edan que caminar hasta all\u00ed. El hecho de que Dios diera una promesa no exclu\u00eda la fuerte posibilidad de que tuvieran que hacer algo a pesar de la promesa. Dios dividi\u00f3 el Mar Rojo, pero los israelitas tuvieron que caminar a trav\u00e9s de lo que debe haber sido una experiencia de aprendizaje aterradora.<\/p>\n
\u00bfHa pensado alguna vez en caminar a trav\u00e9s de un ca\u00f1\u00f3n de agua que puede haber tenido paredes de agua que eran cientos de pies de altura, todos movi\u00e9ndose y tal vez peces cayendo, y usted se pregunta todo el tiempo: \u00ab\u00bfEsa agua nos va a caer encima?\u00bb Tuvieron que caminar a trav\u00e9s de ese ca\u00f1\u00f3n aterrador, el valle de sombra de muerte, en ambos lados.<\/p>\n
Ahora Dios promete suplir todas nuestras necesidades de acuerdo con Sus riquezas en gloria en Jesucristo, pero eso no es as\u00ed. no excluye que tengamos que hacer algo, porque el libro de Filipenses dice que debemos trabajar en nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n
Si pierdes tu trabajo y le pides a Dios que te proporcione uno nuevo, \u00bfSimplemente se sienta all\u00ed esperando que un empleador llame a su puerta y lo invite a trabajar en su lugar? No funcionar\u00e1. Hermanos, la curaci\u00f3n no es diferente. Se promete, pero presenta maravillosas oportunidades para un aprendizaje serio. Mire la comprensi\u00f3n de Dios en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y la experiencia de Job.<\/p>\n
Si el cuerpo est\u00e1 quebrantado por la enfermedad, debemos buscarlo. Nos manda buscar a los ancianos y ser ungidos. Si el cuerpo est\u00e1 quebrado por la enfermedad, uno debe buscar la misericordia de Dios, cooperar con \u00c9l y tomar medidas para arreglarlo. En otras palabras, solo porque el problema es uno que involucra fe y sanidad, esto no elimina nuestra responsabilidad de continuar visti\u00e9ndonos y cumpliendo m\u00e1s que la promesa de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Implican trabajo, pero con sanar el el foco de un problema se ha desplazado a un problema muy personal y quiz\u00e1s muy doloroso y aterrador que produce ansiedad. Pero la curaci\u00f3n sigue el mismo proceso general que uno seguir\u00eda con cualquier otro problema. Sin embargo, puede ser mucho m\u00e1s complejo f\u00edsica y espiritualmente como lo fue la experiencia de Job.<\/p>\n
Aquellos de ustedes que han estado en la iglesia durante bastante tiempo recordar\u00e1n que establecimos ciertos criterios espirituales con respecto a lo que estaba permitido en tratarnos a nosotros mismos, y lo que no lo estaba. Por ejemplo, muchos cre\u00edan que usar una hierba natural para ayudarse a s\u00ed mismos estaba bien, pero una farmac\u00e9utica fabricada no lo estaba. El razonamiento fue porque no era de Dios. Ir a un natur\u00f3pata oa un quiropr\u00e1ctico estaba bien, pero usar un m\u00e9dico no lo estaba. Bueno, estas cosas se cre\u00edan y practicaban con toda sinceridad, pero la base para ese enfoque se ley\u00f3 en las Escrituras donde no exist\u00eda.<\/p>\n
Recuerdo haber escuchado excusas por la aparici\u00f3n en la Biblia de \u00abLucas , el m\u00e9dico amado\u00bb. Ahora hermanos, piensen en esto. \u00bfPor qu\u00e9 no se le llam\u00f3 \u00abLucas, nuestro amado hermano\u00bb en lugar de \u00abLucas, el m\u00e9dico amado\u00bb? Bueno, se le llam\u00f3 as\u00ed porque estaba practicando su profesi\u00f3n despu\u00e9s de su llamado y conversi\u00f3n dentro de la iglesia, con la misma seguridad que los ap\u00f3stoles estaban practicando exactamente lo que su t\u00edtulo de \u00abap\u00f3stol\u00bb afirmaba. \u00c9l estaba practicando. Cu\u00e1n extenso fue, no tengo idea.<\/p>\n
Otra noci\u00f3n sostenida por algunos era que las lesiones y aflicciones en el exterior del cuerpo eran nuestra responsabilidad, pero si algo interno que pudiera requerir cirug\u00eda ocurr\u00eda, era Dios& #39;s responsabilidad, y est\u00e1bamos pisando terreno sagrado que revelar\u00eda nuestra falta de fe si uno optaba por someterse a una cirug\u00eda.<\/p>\n
Otra creencia era que uno podr\u00eda tener algo en el cuerpo reparado, pero la eliminaci\u00f3n de una parte interna del cuerpo estaba prohibida. Por ejemplo, uno podr\u00eda tener una operaci\u00f3n de hernia que reparar\u00eda una pared muscular da\u00f1ada, pero extirpar quir\u00fargicamente una ves\u00edcula biliar que funciona mal o que ya no funciona no es espiritual.<\/p>\n
Por favor, comprenda que no estoy ridiculizando a estos nociones Estoy diciendo que no se basan en nada espiritual, y si son creencias privadas, que as\u00ed sea. Una persona va a tener que vivir con los resultados de esa creencia, porque la Escritura dice: \u00abConforme a vuestra fe, as\u00ed os sea hecho\u00bb. Pero las Escrituras no requieren ese conjunto de creencias para que seamos sanados porque la curaci\u00f3n, a la larga, es una demostraci\u00f3n de la misericordia de Dios. Es lo que \u00c9l elige hacer lo que es importante para nosotros.<\/p>\n
Todas estas pr\u00e1cticas pueden tener diferentes valores f\u00edsicos. Por favor, comprenda esto. Tienen diferentes valores f\u00edsicos, pero asignarles un valor espiritual va m\u00e1s all\u00e1 de lo que muestra la Escritura. \u00bfEs un quiropr\u00e1ctico de mayor valor espiritual que un m\u00e9dico? \u00bfTiene una ves\u00edcula biliar m\u00e1s valor espiritual innato porque est\u00e1 dentro del cuerpo que un dedo o un brazo porque est\u00e1n fuera del cuerpo?<\/p>\n
\u00bfEs una hierba m\u00e1s espiritual que la de un farmac\u00e9utico? \u00bfSon el vino y el aceite m\u00e1s espirituales que el yodo y el jab\u00f3n? La diferencia entre un natur\u00f3pata y un m\u00e9dico est\u00e1 en su enfoque de la soluci\u00f3n de su problema. Es una diferencia f\u00edsica, y eso puede significar toda la diferencia del mundo para ti, y eso est\u00e1 bien. Creo que podemos entender que f\u00edsicamente una hierba es m\u00e1s suave y de acci\u00f3n m\u00e1s lenta que los brebajes farmac\u00e9uticos. El vino, el aceite, el yodo y el jab\u00f3n realizan la misma funci\u00f3n, pero pueden tener diferentes valores f\u00edsicos. Estas cosas deben tomarse en consideraci\u00f3n, pero por favor no les asignen un valor espiritual.<\/p>\n
Los m\u00e9dicos estadounidenses tienden a ser m\u00e1s radicales que los m\u00e9dicos de otras partes del mundo en su an\u00e1lisis de los problemas y su tratamiento. de ellos. Creo que se debe en parte a que los estadounidenses son muy impacientes. Lo quieren \u00abahora mismo\u00bb. Eso debe tenerse en cuenta porque esos m\u00e9dicos pueden querer hacerle cosas que son francamente peligrosas, pero esa es su decisi\u00f3n.<\/p>\n
Quiero que veamos que, con respecto a la curaci\u00f3n, nuestro enfoque es ser poco diferente en principio espiritual que para cualquier otro problema de la vida. Primero buscamos a Dios, pidiendo Su intervenci\u00f3n misericordiosa, Su gu\u00eda y providencia. En segundo lugar, y no puedo enfatizar esto lo suficiente, es que tenemos que comenzar a trabajar en una soluci\u00f3n. Ahora, por qu\u00e9 eso es necesario tendr\u00e1 que ser tema de otro serm\u00f3n. Creo que algunas de las escrituras que he encontrado en preparaci\u00f3n para esta serie encontrar\u00e1n muy interesantes con respecto al enfoque de Dios para usar medicamentos y m\u00e9dicos. Est\u00e1 justo ah\u00ed en el libro.<\/p>\n
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Geloof en genezing (Deel 2) Serm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Segunda Parte) Nuestra Responsabilidad en la Sanaci\u00f3n #703 John W. Ritenbaugh Dado el 29 de enero de 2005; 70 minutos Ir a Fe y Sanidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios nos ha llamado a una vida de trabajo productivo (vestirnos y mantener nuestra vida, nuestra … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fe y Sanaci\u00f3n (Segunda Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}