Geloof en genezing (Deel 3) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Fe y sanidad (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a Fe y Sanidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La promesa de Dios de sanar (espiritual o f\u00edsicamente) est\u00e1 indisolublemente unida a la obligaci\u00f3n de ejercer la responsabilidad, demostrando trabaja de acuerdo con las leyes existentes, mientras conf\u00eda en Dios durante todo el proceso de curaci\u00f3n. La Biblia est\u00e1 repleta de personas que aplican remedios f\u00edsicos (b\u00e1lsamos, cataplasmas, as\u00ed como el consejo de un m\u00e9dico competente) junto con la confianza en Dios. No podemos (a la manera de Asa y Ocoz\u00edas) dejar a Dios fuera de ning\u00fan proceso en nuestras vidas. Mientras buscamos la sanidad, debemos 1) primero buscar a Dios, 2) comenzar a trabajar en la soluci\u00f3n, buscando consejo sabio, 3) arrepentirnos del pecado que ha causado la enfermedad, y 4) obedecer ardientemente las leyes de Dios, que requieren obras. Cumpliendo con estas condiciones, todos los que conf\u00edan en Dios ser\u00e1n sanados en Su tiempo ya Su manera. Ejercer la fe en la curaci\u00f3n no es de ninguna manera pasivo. Dios est\u00e1 creando solucionadores de problemas, no continuadores de problemas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el primer serm\u00f3n de esta serie cubrimos una responsabilidad general con respecto al cuidado del cuerpo. En resumen, Dios nos dio la vida. No es algo que tengamos por derecho. No es algo inherente, y somos responsables ante \u00c9l de cuidarlo. Ahora, al igual que la Tierra, que es nuestro entorno general, debemos vestirnos y cuidarnos individualmente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos en ese serm\u00f3n que toda la creaci\u00f3n, incluidos todos y cada uno de nosotros, est\u00e1 en un estado inexorable. de deterioro, por lo que la responsabilidad de vestirse y conservarse nunca termina. En la juventud, este deterioro es apenas perceptible para la mayor\u00eda, pero a\u00fan as\u00ed debe tenerse en cuenta porque, sin embargo, est\u00e1 ocurriendo. Para algunos ocurre m\u00e1s r\u00e1pido y para otros m\u00e1s lento. Es en la mediana edad cuando el deterioro gradual se convierte en un motivo de preocupaci\u00f3n m\u00e1s constante, y en la vejez es tan evidente que no se puede evitar. Sin embargo, el cristiano, independientemente de su edad, tiene una responsabilidad especial ante Dios porque su cuerpo tiene la bendici\u00f3n adicional de ser un templo del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
En el segundo mensaje comenzamos a explorar el siguiente paso: \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad de uno cuando el cuerpo se descompone debido a la enfermedad? Esta responsabilidad particular de vestirse y guardarse tiene un giro adicional debido a la promesa de Dios de sanar. Tambi\u00e9n vimos que la promesa de Dios de sanar incluye tambi\u00e9n la sanidad espiritual.<\/p>\n
A la luz de esa promesa, \u00bfes la sanidad del cuerpo diferente de cualquier otro problema que pueda surgir en nuestra vida en t\u00e9rminos de de responsabilidad y obras? En otras palabras, \u00bfla promesa de curaci\u00f3n nos libera de la responsabilidad de hacer algo para eliminar la causa de la enfermedad y mejorarnos? Respondamos a esto haciendo una pregunta paralela. \u00bfLa promesa de Dios de sanar espiritualmente nos libera de la responsabilidad de trabajar para eliminar la causa de cualquier enfermedad espiritual que podamos tener o, dicho de otra manera, para vencer y crecer?<\/p>\n
La respuesta es obvio y aclara la respuesta adecuada a la promesa con respecto a la curaci\u00f3n del cuerpo. Somos responsables de tomar medidas para sanar el cuerpo, pero \u00bfhasta d\u00f3nde llega nuestra responsabilidad? La respuesta: \u00bfHasta d\u00f3nde llega la responsabilidad de sanarnos espiritualmente? Hermanos, debemos hacer todo lo que podamos.<\/p>\n
Vimos en Deuteronomio 8 que hay momentos en que Dios deliberadamente dise\u00f1a y pone en acci\u00f3n circunstancias dif\u00edciles para que las enfrentemos y que estas situaciones son asignaciones instituidas para ens\u00e9\u00f1anos que el hombre no vive s\u00f3lo de las cosas f\u00edsicas, sino de toda palabra de Dios. En otras palabras, estas asignaciones son, entre otras cosas, para ense\u00f1arnos a trav\u00e9s de la experiencia, a confiar en \u00c9l.<\/p>\n
Estas asignaciones requieren trabajos espirituales y f\u00edsicos para enfrentar los problemas, pero siempre con confianza. Por ejemplo, Dios prometi\u00f3 llevar a Israel a la Tierra Prometida, pero tuvieron que hacer las obras f\u00edsicas de caminar para poder llegar all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si simplemente se hubieran acostado y hubieran dicho: \u00ab\u00a1Dios, ll\u00e9vame all\u00ed!\u00bb \u00bfLo habr\u00edan logrado? \u00a1No! Esa no fue una responsabilidad f\u00e1cil. Era una carga diaria. Es interesante que en algunos lugares de la Biblia Dios habla de \u00abla carga de la Palabra del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Dios abri\u00f3 el Mar Rojo para que Israel pudiera escapar del ej\u00e9rcito de Egipto, pero los israelitas tuvieron que seguir a Mois\u00e9s a trav\u00e9s de ese ca\u00f1\u00f3n de agua creado por Dios. As\u00ed lo hicieron, pero sin duda con bastante ansiedad de que esas paredes de agua se derrumbaran sobre ellos. Por lo tanto, el trabajo f\u00edsico de caminar sirve como una met\u00e1fora de todas las obras espirituales que se necesitan para prepararnos para estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Ese serm\u00f3n llevaba a la conclusi\u00f3n inevitable de que la sanidad, aunque prometida por Dios , no es diferente de cualquier otro problema de la vida. Dios est\u00e1 involucrado con nosotros as\u00ed como estuvo involucrado con el antiguo Israel en cada paso del camino a la Tierra Prometida. Su promesa se cumpli\u00f3, pero eso no nos absuelve de trabajar para reparar cualquier estado de enfermedad en el que se encuentren nuestros cuerpos, mientras que al mismo tiempo confiamos en Dios a medida que avanzamos.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed, sin embargo, que muchos de nosotros fuimos fuera de la pista en nuestra confraternidad anterior al asignar valores espirituales a los elementos f\u00edsicos. Por lo tanto, las hierbas se consideraban mejores espiritualmente que los productos farmac\u00e9uticos recetados. A los natur\u00f3patas y quiropr\u00e1cticos se les asignaba mejor espiritualmente que a los m\u00e9dicos.<\/p>\n
Ciertas operaciones se pod\u00edan hacer en el exterior del cuerpo, pero cortar el cuerpo estaba espiritualmente prohibido. Surgi\u00f3 un cuerpo completo de niveles de valores espirituales, y uno estaba siendo espiritual o no espiritual, de acuerdo con c\u00f3mo uno se comparaba con estas tablas de valores no b\u00edblicas.<\/p>\n
Fui personalmente testigo de un hombre que hab\u00eda lo que com\u00fanmente llamamos \u00abagua en la rodilla\u00bb. Fue a un hospital para que le drenaran el l\u00edquido a fin de aliviar la presi\u00f3n dolorosa. Cuando el ministro se enter\u00f3 de esto, prontamente expuls\u00f3 al hombre por su falta de fe. Considere esto: el vino y el aceite no son m\u00e1s espirituales que el yodo, el jab\u00f3n y el agua. Algunas personas no har\u00edan pr\u00e1cticamente nada para mejorar su cuerpo enfermo o herido para no violar su fe.<\/p>\n
Quiero que entiendas que no me estoy burlando de todo esto porque se hizo con la mayor sinceridad, pero lo que se cre\u00eda y se hac\u00eda era algo que se a\u00f1ad\u00eda a las Escrituras, una pr\u00e1ctica que no tiene su fuente en la Biblia, como les mostrar\u00e9 a medida que avanzamos en este serm\u00f3n. Lo que Dios no quiere es que lo dejemos a \u00c9l y Su prop\u00f3sito fuera de cualquier aspecto de la vida. Esto incluye los tiempos buenos y los tiempos malos.<\/p>\n
En ese segundo serm\u00f3n vimos a Jes\u00fas declarando claramente que tanto \u00c9l como el Padre est\u00e1n trabajando. La obra de Dios es crear hijos que tengan las mismas virtudes que \u00c9l tiene, que trabajen de la misma manera que \u00c9l lo hace y que tengan las mismas perspectivas sobre las cosas que \u00c9l hace. No trabajamos al mismo nivel que \u00c9l, pero debemos trabajar con \u00c9l en el mismo proyecto en el que \u00c9l est\u00e1 involucrado, siguiendo los patrones que \u00c9l establece en Su Palabra. Ese proyecto es que seamos creados a Su imagen.<\/p>\n
En Su sabidur\u00eda, Dios ha considerado que este proyecto requiere que aprendamos los procesos del funcionamiento de Su ley. Por lo tanto, debemos tratar con las leyes experiencialmente y no solo te\u00f3ricamente en las circunstancias reales de la vida, incluidos aquellos momentos en los que enfrentamos los efectos de lidiar con la desobediencia a esas leyes.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el proverbio que dice: \u00bb El que no hace nada para curarse a s\u00ed mismo (f\u00edsica o espiritualmente) es como el que se suicida\u00bb? El suicidio es auto-asesinato, por lo tanto quebrantar el Sexto Mandamiento, y no queremos hacer eso. Debemos hacer algo con respecto a nuestra salud cuando est\u00e1 da\u00f1ada de alguna manera.<\/p>\n
Lo que vemos en la Palabra de Dios es el m\u00e9todo de curaci\u00f3n de Dios y esto requiere que confiemos en \u00c9l para suplir nuestras necesidades dentro de Su prop\u00f3sito. Esta forma es tan superior a los m\u00e9todos de curaci\u00f3n de la humanidad que operan sin Su participaci\u00f3n que no existe una comparaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
En ese mensaje vimos que cierta medida de fe en Dios est\u00e1 involucrada en cada curaci\u00f3n, pero, por otro lado, el pecado no est\u00e1 necesariamente involucrado en todas las enfermedades, aunque definitivamente est\u00e1 involucrado en la mayor\u00eda de ellas. La curaci\u00f3n no se puede exigir de Dios. Dios es Soberano, y todas las sanidades, cada una de ellas, se dan en Su tiempo y de acuerdo con Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\nJuan 4:46-54 Entonces Jes\u00fas volvi\u00f3 a Can\u00e1 de Galilea, donde convirti\u00f3 el agua en vino. Y hab\u00eda en Cafarna\u00fam un hombre noble cuyo hijo estaba enfermo. Cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas hab\u00eda venido de Judea a Galilea, se acerc\u00f3 a \u00e9l y le rog\u00f3 que bajara y sanara a su hijo, que estaba a punto de morir. Entonces Jes\u00fas le dijo: Si no ves se\u00f1ales y prodigios, no creer\u00e1s. El noble le dijo: Se\u00f1or, desciende antes de que muera mi hijo. Jes\u00fas le dijo: Vete; tu hijo vive. Y el hombre crey\u00f3 la palabra que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho, y se fue. Y mientras bajaba, le salieron al encuentro sus criados y le dieron las nuevas, diciendo: Tu hijo vive. Entonces les pregunt\u00f3 a qu\u00e9 hora hab\u00eda comenzado a enmendarse. Y ellos le dijeron: Ayer a la hora s\u00e9ptima le dej\u00f3 la fiebre. Entonces el padre supo que era a la misma hora en que Jes\u00fas le dijo: Tu hijo vive; y crey\u00f3 \u00e9l y toda su casa. Este es nuevamente el segundo milagro que hizo Jes\u00fas cuando H sali\u00f3 de Judea a Galilea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan no dice en el vers\u00edculo 54 que esto fue un milagro. De hecho, fue un milagro, pero la palabra que Juan us\u00f3 traducida como \u00abmilagro\u00bb se traduce mejor como se\u00f1al, marca o indicaci\u00f3n, y as\u00ed se traduce en casi todas las versiones modernas. Una se\u00f1al se\u00f1ala, da direcci\u00f3n, y Dios a veces usa sanidades para mostrar en qui\u00e9n y d\u00f3nde est\u00e1 obrando. Las se\u00f1ales apuntan al Mensajero y Su mensaje. El vers\u00edculo 54 deber\u00eda decir: \u00abEsta es tambi\u00e9n la segunda se\u00f1al (o se\u00f1al) que hizo Jes\u00fas cuando sali\u00f3 de Judea a Galilea\u00bb. De hecho, fue un milagro que apuntaba hacia d\u00f3nde estaba obrando Dios. Estaba anunciando a Jes\u00fas como Aquel a trav\u00e9s de quien Dios estaba obrando en ese momento.<\/p>\n
Regresemos a II Cr\u00f3nicas 16:9. Esta es una escritura muy conocida.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:9 Porque los ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es perfectos para con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten lo que Dios dice. Dice que se muestra fuerte a trav\u00e9s de intervenciones milagrosas. Ahora, una curaci\u00f3n, que es realmente el tema aqu\u00ed, es un acto de misericordia que Dios usa como una forma de publicidad y, al mismo tiempo, de aliento. Tiene m\u00e1s de un prop\u00f3sito. Es como si \u00c9l estuviera diciendo: \u00abYo estoy contigo\u00bb. No todos van a ser sanados de esta manera instant\u00e1nea, pero todos los que conf\u00edan en \u00c9l ser\u00e1n sanados en Su tiempo y manera. Este es un principio que debemos aceptar. \u00c9l requiere que confiemos en \u00c9l y requiere que entendamos que \u00c9l lo har\u00e1 a su debido tiempo cuando vea que es mejor hacerlo.<\/p>\n
Nadie puede obligar a Dios. Nadie puede torcer el brazo de Dios para que sane porque afirma haber ejercido la fe y haber sido obediente. La curaci\u00f3n no es como ir a un restaurante, ordenar y luego que te lo sirvan. Dios es ciertamente misericordioso, pero pedir sanidad pone en marcha elementos m\u00e1s complejos de los que parecen en la superficie.<\/p>\n
Aunque Jes\u00fas ten\u00eda poderes asombrosos, les dijo a sus disc\u00edpulos en Juan 14:10 que no hablar\u00eda sobre Su propia autoridad, pero el Padre que moraba en \u00c9l, \u00c9l hizo las obras. El verdadero poder en Jes\u00fas' sanidades era el Padre en los cielos. Humanamente, Jes\u00fas no ten\u00eda m\u00e1s poder que cualquier otro hombre. Ahora bien, confiar en Dios no excluye buscar y usar la sabidur\u00eda y las habilidades que el hombre ha adquirido. Voy a comenzar ahora a darle una serie de escrituras que muestran esto.<\/p>\n
Regresemos a G\u00e9nesis 37:25. El escenario aqu\u00ed est\u00e1 cerca del comienzo de la venta de Jos\u00e9 a Egipto.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:25 Y se sentaron a comer pan; y alzando los ojos miraron, y he aqu\u00ed un una compa\u00f1\u00eda de ismaelitas vino de Galaad con sus camellos llevando especias arom\u00e1ticas, b\u00e1lsamo y mirra, yendo a llevarlo a Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver esta palabra \u00abb\u00e1lsamo\u00bb. Seg\u00fan el diccionario enciclop\u00e9dico The Reader’s Digest, el \u00abb\u00e1lsamo\u00bb es una exudaci\u00f3n resinosa arom\u00e1tica de varios \u00e1rboles o arbustos que se usa como medicamento. Ese mismo diccionario dice que \u00abb\u00e1lsamo de Galaad\u00bb es un jugo resinoso fragante obtenido del abeto bals\u00e1mico. Esta es la primera aparici\u00f3n en la Biblia de esta palabra \u00abb\u00e1lsamo\u00bb.<\/p>\n
Ahora vamos a ir a G\u00e9nesis 43. Para este momento ya hemos pasado por gran parte de la historia sobre Jos\u00e9, y ahora estas negociaciones est\u00e1n teniendo lugar entre Jos\u00e9 y los hermanos. Han vuelto de Egipto a su padre Jacob.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 43:11 Y su padre Israel les dijo: Si es necesario que sea as\u00ed ahora, haced esto; tomad de los mejores frutos de la tierra en vuestras vasijas, y llevad al hombre un presente, un poco de b\u00e1lsamo, y un poco de miel, especias, mirra, nueces y almendras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, notemos qui\u00e9n es el que sugiere regalar b\u00e1lsamo a un personaje importante. No sab\u00eda que era su propio hijo. Simplemente consideraba a este hombre como uno de los principales gobernantes de la mayor potencia del mundo en ese momento. Jacob era, en este momento de su vida, una persona piadosa, y seguramente sab\u00eda algo de la promesa de sanidad de Dios. Ahora bien, si \u00e9l y otros israelitas no usaban b\u00e1lsamo debido a la promesa de Dios de sanar, \u00bfpor qu\u00e9 dar\u00eda un regalo considerado como una violaci\u00f3n de la ley de Dios?<\/p>\n
Actualicemos este. \u00bfLe dar\u00edas a alguien que fuera un personaje importante, o tal vez a alguien a quien amabas que no fuera convertido, una comida de camarones gigantes y langosta? No har\u00edas eso porque ser\u00eda una violaci\u00f3n de la ley de Dios. \u00bfNo pensamos que tal vez Jacob pens\u00f3 de la misma manera, que no le pareci\u00f3 nada extra\u00f1o que le diera medicina a Jos\u00e9? Aparentemente este b\u00e1lsamo era algo que se conoc\u00eda en todo el Medio Oriente por sus propiedades curativas.<\/p>\n
Vayamos a Jerem\u00edas 8:18. Jerem\u00edas es el orador.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 8:18-22 Cuando quisiera consolarme de la tristeza, mi coraz\u00f3n desfallece en m\u00ed. He aqu\u00ed la voz del clamor de la hija de mi pueblo a causa de los que habitan en una tierra lejana: \u00bfNo est\u00e1 el Se\u00f1or en Si\u00f3n? \u00bfNo es su rey en ella? \u00bfPor qu\u00e9 me han provocado a ira con sus im\u00e1genes talladas y con extra\u00f1as vanidades? Pas\u00f3 la siega, termin\u00f3 el verano, y nosotros no somos salvos. Por el dolor [Israel est\u00e1 herido] de la hija de mi pueblo estoy herido: estoy negro: el asombro se ha apoderado de m\u00ed. \u00bfNo hay b\u00e1lsamo en Galaad [no hay medicina en Galaad]? \u00bfNo hay m\u00e9dico all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no se recupera la salud de la hija de mi pueblo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si miramos esto en su contexto m\u00e1s amplio, tendr\u00edamos que comenzar desde el principio del cap\u00edtulo 7. Llegar\u00edamos hasta el cap\u00edtulo 8, que es una continuaci\u00f3n de una larga profec\u00eda que comienza en el cap\u00edtulo 7. Se da debido al estado de enfermedad de la naci\u00f3n de Israel. Esa profec\u00eda explica lo que va a pasar, lo que pasar\u00e1, y la soluci\u00f3n para que no tenga que pasar. Cuando llegamos al cap\u00edtulo 8, en los vers\u00edculos 8 y 9, Dios dice esto:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 8:8-9 \u00bfC\u00f3mo dices t\u00fa: Sabios somos, y la ley del Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros? He aqu\u00ed, ciertamente en vano lo hizo; la pluma de los escribas es en vano. Los sabios se averg\u00fcenzan, se consternan y son tomados: he aqu\u00ed, han desechado la palabra del Se\u00f1or; y \u00bfqu\u00e9 sabidur\u00eda hay en ellos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una declaraci\u00f3n sucinta que muestra que incluso los sabios deber\u00edan haber sabido por qu\u00e9 exist\u00edan las circunstancias peligrosas, pero rechazaron la Palabra de Dios.<\/p>\n
\nJeremiah 8:10-12 Por tanto, dar\u00e9 sus mujeres a otros, y sus heredades a los que las heredar\u00e1n; porque todos, desde el menor hasta el mayor, son dados a la avaricia; profeta aun al sacerdote todo el mundo hace mentira. Porque curaron con liviandad la herida de la hija de mi pueblo, diciendo: Paz, paz: cuando no hay paz. \u00bfSe avergonzaron de haber cometido abominaci\u00f3n? No, en nada se avergonzaron, ni pudieron avergonzarse; por tanto, caer\u00e1n entre los que caigan: en el tiempo de su visitaci\u00f3n ser\u00e1n derribados, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 8-12, el tema en este momento ha comenzado a cambiar a la soluci\u00f3n. Lo que el pueblo necesitaba era ser sanado de sus problemas nacionales. Los sabios \u2014los que dirig\u00edan la naci\u00f3n\u2014 eran sabios en cuanto a las soluciones mundanas y las aplicaron; sin embargo, sus soluciones no lograron curar el problema real a pesar de que sus soluciones trajeron una peque\u00f1a medida de paz. Por eso en el vers\u00edculo 11 dice: \u00abPaz, paz\u00bb. Hay una peque\u00f1a medida de ello, pero no est\u00e1 realmente all\u00ed. Sus soluciones han cubierto algunos de los s\u00edntomas, pero no pudieron curar la enfermedad. No pod\u00edan curar porque la enfermedad era espiritual y radicaba en su relaci\u00f3n hip\u00f3crita con Dios.<\/p>\n
Recuerde que en el vers\u00edculo 8 dice \u00abla ley del Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros\u00bb, y sin embargo rechazaron la ley de Dios. , estableciendo una relaci\u00f3n hip\u00f3crita con Dios. La prueba de su hipocres\u00eda se evidencia por su rechazo de la Palabra de Dios a pesar de que afirmaban conocer a Dios. Entonces, la soluci\u00f3n, la medicina, estaba en la reconstrucci\u00f3n de su relaci\u00f3n con Dios, pero sus soluciones nunca implicaron volverse de su inmoralidad. El pueblo nunca se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
Miremos de nuevo los vers\u00edculos 21 y 22.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 8:21-22 Por el da\u00f1o de la hija de mi pueblo estoy herido : Soy negro: el asombro se ha apoderado de m\u00ed. \u00bfNo hay b\u00e1lsamo en Galaad; \u00bfNo hay all\u00ed m\u00e9dico? \u00bfPor qu\u00e9, pues, no se restableci\u00f3 la salud de la hija de mi pueblo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta, hermanos, es \u00a1claro que hab\u00eda un b\u00e1lsamo en Galaad! Estaba en el arrepentimiento. Yac\u00eda en un cambio de actitud hacia Dios y Su Palabra que sanar\u00eda la relaci\u00f3n rota, pero ni los l\u00edderes ni la gente participar\u00edan de ello. Jerem\u00edas acept\u00f3 el hecho de que la gente estaba tomando medicamentos para enfermedades f\u00edsicas, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no usar\u00edan la medicaci\u00f3n espiritual del arrepentimiento para sanar la enfermedad espiritual?<\/p>\n
Este enfoque paralelo era algo que la gente deber\u00eda haber entendido porque estaban usando medicamentos en la vida para sus enfermedades f\u00edsicas. La fuerza de esta ilustraci\u00f3n usada por Jerem\u00edas en su pregunta es que si el uso de medicamentos est\u00e1 justo en un lado del paralelo (el espiritual), entonces tambi\u00e9n est\u00e1 en el otro lado. Si la ilustraci\u00f3n es enga\u00f1osa y err\u00f3nea, entonces se usa mal y Jerem\u00edas es culpable de instrucci\u00f3n incorrecta. Pero no est\u00e1 dando instrucciones equivocadas porque el uso de un medicamento para curar una enfermedad f\u00edsica no es m\u00e1s incorrecto que el uso de un medicamento espiritual para curar una enfermedad espiritual. Es exactamente por eso que Jerem\u00edas lo us\u00f3. Vamos a ver que Jes\u00fas hizo lo mismo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
En Jerem\u00edas 46:11 nuevamente aconseja el uso del b\u00e1lsamo. En este caso, tambi\u00e9n aconseja dentro del contexto que no funcionar\u00e1 porque su problema era de naturaleza espiritual.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 46:11 Sube a Galaad y toma b\u00e1lsamo, oh virgen, el hija de Egipto: en vano usar\u00e1s muchas medicinas; porque no ser\u00e1s curado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasa ahora a Jerem\u00edas 51. El tema aqu\u00ed es Babilonia.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 51:7-8 Babilonia ha sido un copa de oro en la mano del Se\u00f1or, que embriag\u00f3 a toda la tierra: las naciones han bebido de su vino; por eso las naciones est\u00e1n locas. Babilonia es repentinamente ca\u00edda y destruida: aullad por ella; toma b\u00e1lsamo para su dolor, si es que puede curarse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jeremiah nos est\u00e1 dando pistas para mostrarnos que tomar un medicamento no es inherentemente pecaminoso.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Ezequiel 27:17. Esta es una profec\u00eda acerca de Tiro. Tiro era la ciudad de Nueva York de su \u00e9poca, y a lo largo de la l\u00ednea aqu\u00ed se menciona a Jud\u00e1.<\/p>\n
\nEzequiel 27:17 Jud\u00e1 y la tierra de Israel, eran tus mercaderes: negociaban en tu mercado trigo de Minnith, Pannag, miel, aceite y b\u00e1lsamo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para poner esto en un contexto moderno, tendr\u00eda que ser Estados Unidos y otras partes de las naciones israelitas. comerciar con medicamentos. Como mencion\u00e9 anteriormente, parece que este \u00abb\u00e1lsamo de Galaad\u00bb era algo conocido en todo el Medio Oriente como un medicamento que era bueno para curar ciertas heridas en el cuerpo, y tanto Jud\u00e1 como Israel lo exportaban al extranjero. .<\/p>\n
Vamos a pasar ahora a Isa\u00edas 38. Este es un hecho bien conocido. Note la secuencia de eventos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 38:1-2 En aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas estaba enfermo de muerte. Y vino a \u00e9l el profeta Isa\u00edas, hijo de Amoz, y le dijo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Pon en orden tu casa, porque morir\u00e1s, y no vivir\u00e1s. Entonces Ezequ\u00edas volvi\u00f3 su rostro hacia la pared, y or\u00f3 al Se\u00f1or.<\/p>\n
Isa\u00edas 38:20-21 El Se\u00f1or estaba listo para salvarme; por tanto, cantaremos mis c\u00e1nticos con instrumentos de cuerda todos los d\u00edas de nuestra vida en la casa del Se\u00f1or. Porque Isa\u00edas hab\u00eda dicho: Tomen una masa de higos, y p\u00f3nganla como emplasto sobre la \u00falcera, y sanar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta vez no es b\u00e1lsamo. Aparentemente era una cataplasma hecha de higos que debe haber tenido alg\u00fan poder de atracci\u00f3n para chupar un veneno del cuerpo de Ezequ\u00edas. Observe la secuencia de eventos aqu\u00ed. Ezequ\u00edas busc\u00f3 a Dios e Isa\u00edas, por lo que el profeta de Dios, Isa\u00edas, en un momento dado, us\u00f3 un medicamento. Era la medicaci\u00f3n de ese d\u00eda y parece como si fuera algo bastante com\u00fan en esa \u00e9poca. Dios no habla en contra excepto para mostrar que esas cosas f\u00edsicas no curar\u00e1n un problema que es espiritual. Es algo que es f\u00edsico, pero demostr\u00f3 que no est\u00e1 en contra de que las personas lo usen a pesar de que primero lo buscaron.<\/p>\n
Volvamos a Jerem\u00edas 8 a algo que acabo de mencionar muy a la ligera antes, pero vamos a enfatizarlo esta vez, y comenzar una serie de otras escrituras.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 8:22 \u00bfNo hay b\u00e1lsamo [ning\u00fan medicamento] en Galaad? \u00bfNo hay ning\u00fan m\u00e9dico all\u00ed?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con los m\u00e9dicos? Piensa en la circunstancia. Jerem\u00edas, el profeta de Dios, aparentemente no cree que est\u00e9 mal usar un medicamento en una enfermedad f\u00edsica. Ahora \u00e9l est\u00e1 preguntando: \u00ab\u00bfNo tienen un m\u00e9dico al que puedan acudir y obtener alg\u00fan consejo y alg\u00fan consejo? \u00bfNo hay alguien all\u00ed para tratarlos?\u00bb<\/p>\n
Nuevamente, recuerden los paralelos con los que estamos tratando aqu\u00ed. Por un lado est\u00e1 lo espiritual, y por otro lado est\u00e1 lo f\u00edsico. El paralelismo que utiliza Jerem\u00edas es que si est\u00e1 bien hacerlo aqu\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 bien hacerlo all\u00ed. No se pueden separar. Si alguno de ellos est\u00e1 equivocado, entonces el otro est\u00e1 equivocado. Pero \u00e9l no lo est\u00e1 abordando de esa manera. Ahora tenemos que considerar esto: \u00bfEst\u00e1 mal usar un m\u00e9dico y buscar su consejo, y posiblemente tambi\u00e9n su tratamiento?<\/p>\n
Hemos visto en las ilustraciones de Jerem\u00edas 8 que el problema era el pueblo no estaban haciendo nada para ayudarse a s\u00ed mismos. Esa es una parte importante de esto. No estaban haciendo nada para ayudarse a s\u00ed mismos, y Jerem\u00edas los anima a hacer algo para ayudarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Vamos a volver al Nuevo Testamento a Marcos 5.<\/p>\n
\nMarcos 5:24-34 Y Jes\u00fas iba con \u00e9l; y le segu\u00eda mucha gente, y le amontonaban. Y una mujer que ten\u00eda flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os, y hab\u00eda padecido mucho de muchos m\u00e9dicos, y hab\u00eda gastado todo lo que ten\u00eda, y en nada mejor\u00f3, sino que m\u00e1s bien empeor\u00f3. Cuando oy\u00f3 hablar de Jes\u00fas, se acerc\u00f3 por detr\u00e1s y toc\u00f3 su manto. Porque ella dijo: Si tan s\u00f3lo puedo tocar Su ropa, ser\u00e9 sana. Y luego la fuente de su sangre se sec\u00f3; y sinti\u00f3 en su cuerpo que estaba sana de aquella plaga. Y Jes\u00fas, sabiendo inmediatamente en s\u00ed mismo que la virtud hab\u00eda salido de \u00e9l, lo hizo girar en medio de la multitud y dijo: \u00bfQui\u00e9n toc\u00f3 mis vestidos? Y sus disc\u00edpulos le dijeron: Ves la multitud que te aprieta, y dices: \u00bfQui\u00e9n me ha tocado? Y mir\u00f3 alrededor para ver a la que hab\u00eda hecho esto. Pero la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella hab\u00eda sido hecho, vino y se postr\u00f3 delante de \u00c9l, y le dijo toda la verdad. Y \u00c9l le dijo: Hija, tu fe te ha sanado; vete en paz, y queda sana de tu plaga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Jes\u00fas no est\u00e1 negando rotundamente a nadie el uso de un m\u00e9dico. No est\u00e1 ense\u00f1ando que ir a ver a un m\u00e9dico es una violaci\u00f3n de la fe en Dios. No est\u00e1 diciendo que confiar en Dios por fe y el uso de un m\u00e9dico sean mutuamente excluyentes. En otras palabras, \u00c9l no est\u00e1 diciendo que uno no pueda buscar ambos al mismo tiempo, y si uno lo hace, garantizar\u00e1 que la persona no ser\u00e1 sanada. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Est\u00e1 demostrando que usar la fe en Dios y confiar en \u00c9l es muy superior a las habilidades de cualquier hombre. Mira, hasta ese momento, esta mujer no hab\u00eda buscado a Dios. Es esencial que sigamos la secuencia que hizo Ezequ\u00edas. Dios vino primero, y Ezequ\u00edas confi\u00f3 en \u00c9l.<\/p>\n
\nMarcos 2:17 Oy\u00e9ndolo Jes\u00fas, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. …<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que dijo all\u00ed? Dijo que los enfermos necesitan un m\u00e9dico. Eso es terriblemente dif\u00edcil de sortear.<\/p>\n
\nMarcos 2:17 … No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas hizo aqu\u00ed lo mismo que hizo Jerem\u00edas en Jerem\u00edas 8. Los que est\u00e1n espiritualmente enfermos necesitan un m\u00e9dico, as\u00ed como los que est\u00e1n f\u00edsicamente enfermos necesitan un m\u00e9dico. Es cierto que Su prop\u00f3sito principal al afirmar esto es espiritual. Podr\u00eda haber dicho que aquellos que est\u00e1n enfermos espiritualmente necesitan al gran M\u00e9dico espiritual mismo, pero us\u00f3 la necesidad de los enfermos f\u00edsicos de las habilidades y poderes de un m\u00e9dico como ilustraci\u00f3n de Su ense\u00f1anza espiritual. Hay un paralelo all\u00ed y Jes\u00fas lo us\u00f3 claramente.<\/p>\n
Ahora, si la necesidad de un m\u00e9dico para los enfermos f\u00edsicos no es paralela a la necesidad de un m\u00e9dico espiritual para los enfermos espirituales, entonces, al menos , Su ilustraci\u00f3n es poderosamente enga\u00f1osa. Pero \u00c9l no cometi\u00f3 un error. Hay un paralelismo entre los dos, y \u00c9l est\u00e1 declarando claramente que \u00c9l espera que los enfermos f\u00edsicos busquen ayuda de aquellos que tienen m\u00e1s conocimientos que ellos en esta importante \u00e1rea de la vida. El uso de la fe de uno para buscar ayuda de un m\u00e9dico no es mutuamente excluyente.<\/p>\n
Volveremos a II Cr\u00f3nicas 16. Observe la introducci\u00f3n aqu\u00ed. \u00bfHab\u00eda confianza en Dios?<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:7-8 En aquel tiempo el vidente Hanani vino a Asa rey de Jud\u00e1, y le dijo: Por cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no confiaste en el Se\u00f1or tu Dios, por lo cual el ej\u00e9rcito del rey de Siria se escap\u00f3 de tu mano. \u00bfNo eran los et\u00edopes y los lubim un gran ej\u00e9rcito con much\u00edsimos carros y jinetes? Sin embargo, debido a que confiaste en el Se\u00f1or [refiri\u00e9ndose a ese tiempo], \u00e9l los entreg\u00f3 en tu mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es el comienzo de otro paralelo que involucra cosas espirituales y cosas f\u00edsicas. .<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 16:9-12 Porque los ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es perfecto para con \u00c9l. Locamente hab\u00e9is hecho esto; por tanto, de ahora en adelante tendr\u00e9is guerras. Entonces Asa se enoj\u00f3 contra el vidente, y lo puso en una casa de prisi\u00f3n, porque estaba enojado con \u00e9l a causa de esta cosa. Y Asa oprimi\u00f3 a algunos del pueblo al mismo tiempo. Y he aqu\u00ed, los hechos de Asa, primeros y postreros, he aqu\u00ed est\u00e1n escritos en el libro de los reyes de Jud\u00e1 y de Israel. Y Asa, en el a\u00f1o treinta y nueve de su reinado, enferm\u00f3 de los pies hasta que su enfermedad fue muy grande; pero en su enfermedad no busc\u00f3 a Jehov\u00e1, sino a los m\u00e9dicos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La lecci\u00f3n es muy clara. Si vemos el cuadro completo aqu\u00ed, cubriendo dos cap\u00edtulos nuevamente, Asa comenz\u00f3 como un buen rey, pero en alg\u00fan momento sucedi\u00f3 algo y se apart\u00f3 de Dios de manera importante hasta que estuvo persiguiendo a los que Dios envi\u00f3. Estaba persiguiendo al vidente all\u00ed. Se volvi\u00f3 a tal punto que acudi\u00f3 a los m\u00e9dicos en busca de ayuda sin buscar a Dios en lo m\u00e1s m\u00ednimo. As\u00ed que lo que vemos aqu\u00ed es un gran refuerzo para una clave principal: No dejes a Dios fuera del cuadro de ninguna parte de nuestra vida.<\/p>\n
\nII Reyes 1:1-4 Entonces Moab se rebel\u00f3 contra Israel despu\u00e9s de la muerte de Acab. Y Ocoz\u00edas cay\u00f3 por una celos\u00eda en su aposento alto que estaba en Samaria, y enferm\u00f3; y envi\u00f3 mensajeros, y les dijo: Id, consultad a Baalzebub, dios de Ecr\u00f3n, si he de sanar de esta enfermedad. [\u00bfDonde esta Dios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los israelitas? m\u00e9dicos?] Pero el \u00e1ngel del Se\u00f1or dijo a El\u00edas tisbita: Lev\u00e1ntate, sube a recibir a los mensajeros del rey de Samaria, y diles: \u00bfNo es porque no hay Dios en Israel que vais a consultar de Baalzebub el dios de Ekron? Ahora, pues, as\u00ed dice el Se\u00f1or: No descender\u00e1s del lecho en que subiste, sino que ciertamente morir\u00e1s. Y El\u00edas parti\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay otro ejemplo. Ocoz\u00edas dej\u00f3 a Dios completamente fuera de escena. No habr\u00eda habido nada pecaminoso en buscar el consejo de un m\u00e9dico, y tal vez incluso sus tratamientos, pero la vida de Ocoz\u00edas hab\u00eda llegado a dejar a Dios completamente fuera.<\/p>\n
Hay un uso interesante de m\u00e9dicos en Job 13:4. Job est\u00e1 hablando con sus tres amigos que le est\u00e1n aconsejando sobre sus problemas, y Job dice:<\/p>\n
\nJob 13:4 Pero vosotros sois falsificadores de mentiras, sois todos m\u00e9dicos in\u00fatiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto comienza a abrir un \u00e1rea interesante. En este caso con Job, aunque ten\u00eda un problema f\u00edsico porque Satan\u00e1s lo golpe\u00f3, el verdadero problema era algo espiritual. Job se arrepinti\u00f3 de eso, pero aqu\u00ed estaba buscando ayuda de sus amigos. Los amigos de Job estaban en la posici\u00f3n de un m\u00e9dico que le aconsejaba c\u00f3mo o por qu\u00e9 exist\u00eda el problema espiritual y c\u00f3mo pod\u00eda superarse y sanarse.<\/p>\n
Encontramos en la respuesta de Job que sab\u00eda muy bien que hab\u00eda m\u00e9dicos sin valor. Llegaremos a m\u00e1s de esto m\u00e1s adelante, pero quiero intercalar el pensamiento aqu\u00ed mismo de que ir al m\u00e9dico nunca es la respuesta completa. \u00bfQui\u00e9nes son ellos comparados con Dios? Incluso el mejor de los m\u00e9dicos no es nada comparado con Dios. Habr\u00e1 m\u00e9dicos sin valor, y tenemos que ser conscientes de eso.<\/p>\n
Pase ahora a Lucas 8:43. Esta es la misma ocasi\u00f3n de la que acabamos de leer en el libro de Marcos.<\/p>\n
\nLucas 8:43 Y una mujer que padec\u00eda de flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os, hab\u00eda gastado en m\u00e9dicos todos sus bienes, sin podr\u00eda ser sanado de cualquiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otro lugar, Lucas es llamado \u00abel m\u00e9dico amado\u00bb. Solo quiero detenerme un segundo aqu\u00ed y preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, en la Palabra inspirada de Dios, no lo llam\u00f3 simplemente ‘nuestro hermano Lucas’? En cambio, lo llam\u00f3 ‘el m\u00e9dico amado’. \u201cLes dir\u00e9 por qu\u00e9 creo que se le llam\u00f3 \u201cel m\u00e9dico amado\u201d, y es que despu\u00e9s de que Lucas se convirti\u00f3 y estuvo en la iglesia, todav\u00eda ejerc\u00eda su profesi\u00f3n. Todav\u00eda era m\u00e9dico, y Dios lo llama as\u00ed. porque estaba cumpliendo con su responsabilidad tan seguramente como la palabra \u00abap\u00f3stol\u00bb es el t\u00edtulo aplicado a aquellos que Dios hab\u00eda designado para ese puesto.<\/p>\n
El \u00abm\u00e9dico amado\u00bb aqu\u00ed, inspirado por Dios, dice que la aflicci\u00f3n esta mujer ten\u00eda era m\u00e9dicamente incurable en t\u00e9rminos del conocimiento que estaba disponible en ese momento. Ella hab\u00eda ido de m\u00e9dico en m\u00e9dico en busca de ayuda, pero ninguno estaba disponible para ella, excepto a trav\u00e9s de Cristo. Esta es una pieza valiosa de comprensi\u00f3n que nuevamente se\u00f1ala la necesidad sobre todo de que busquemos fervientemente a Dios porque el conocimiento del hombre del funcionamiento de la El cuerpo humano es limitado. Los m\u00e9dicos humanos no son Dios.<\/p>\n
Los m\u00e9dicos humanos no son el Creador que est\u00e1 llevando a cabo un prop\u00f3sito espiritual mucho m\u00e1s importante, por lo que la palabra sobre los m\u00e9dicos (incluidos los natur\u00f3patas, quiropr\u00e1cticos, home\u00f3patas, etc.) y todos el consejo en cuanto al diagn\u00f3stico, medicamentos y terapia es caveat emptor. \u00abCaveat emptor\u00bb lleg\u00f3 al idioma ingl\u00e9s del lat\u00edn y significa \u00abQue el comprador tenga cuidado\u00bb. En otras palabras, compra lo que tienen para vender en forma de consejo y en forma de medicamentos y terapia bajo tu propio riesgo.<\/p>\n
\nProverbios 15:22 Sin consejo los prop\u00f3sitos se frustran, pero en multitud de consejeros son firmes.<\/p>\n
Proverbios 11:14 Donde no hay consejo, el pueblo cae; mas en la multitud de consejeros hay seguridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
I una vez le\u00ed un art\u00edculo que creo que estaba en la revista Time comparando los enfoques de los m\u00e9dicos en una amplia variedad de pa\u00edses del mundo occidental. Las comparaciones fueron claras en cuanto a que el enfoque del establecimiento m\u00e9dico estadounidense fue el m\u00e1s radical y agresivo. El enfoque alem\u00e1n fue el m\u00e1s conservador. Las otras naciones cayeron entre esos dos. Los m\u00e9dicos estadounidenses ten\u00edan m\u00e1s probabilidades de recetar el \u00faltimo f\u00e1rmaco, m\u00e9todo y terapia maravillosos. A menudo se le da mucha importancia al potencial de una recuperaci\u00f3n r\u00e1pida.<\/p>\n
Los alemanes, por otro lado, eran m\u00e1s propensos a recetar hierbas en lugar de medicamentos farmac\u00e9uticos, m\u00e9todos \u00abprobados y verdaderos\u00bb que se entienden mejor y enfoques menos riesgosos y m\u00e1s lentos.<\/p>\n
La diferencia entre un natur\u00f3pata y un m\u00e9dico est\u00e1 en su enfoque de la soluci\u00f3n a su problema. Es una diferencia f\u00edsica. Tenemos que entender eso. Es una diferencia f\u00edsica. La hierba o la dieta que puede prescribir un natur\u00f3pata es generalmente m\u00e1s suave, de acci\u00f3n m\u00e1s lenta y con muchos menos efectos secundarios que los poderosos brebajes farmac\u00e9uticos de un m\u00e9dico. El vino y el aceite, el yodo y el jab\u00f3n realizan la misma funci\u00f3n b\u00e1sica, pero son diferentes en sus valores f\u00edsicos.<\/p>\n
Algunos procedimientos utilizados para corregir un mal funcionamiento corporal son radicales y muy invasivos en su enfoque, y otros son m\u00e1s conservadores. y cauteloso. Pero de nuevo, las diferencias son f\u00edsicas, y debe entenderse que cada f\u00e1rmaco que un m\u00e9dico probablemente prescriba presenta alguna medida de la posibilidad de una reacci\u00f3n adversa. Es por eso que cada medicamento lleva una advertencia de reacci\u00f3n en la etiqueta, e incluso puede advertirle a uno que busque el consejo de un m\u00e9dico antes de tomarlo si uno tiene tal o cual condici\u00f3n.<\/p>\n
Lo que estoy diciendo es que el hecho de que haya libertad para buscar el consejo de un m\u00e9dico, o un natur\u00f3pata, o un quiropr\u00e1ctico, o lo que sea, no significa que vaya a tener raz\u00f3n en su an\u00e1lisis, diagn\u00f3stico y prescripci\u00f3n del tratamiento. Es por eso que buscar una multitud de consejos puede muy bien estar indicado. Es el principio de \u00abdos cabezas piensan mejor que una\u00bb.<\/p>\n
Hay, en muchos casos, diferencias f\u00edsicas entre las acciones, reacciones y eficacia de un f\u00e1rmaco o una hierba. Debemos tener cuidado de pensar las cosas lo mejor que podamos. Es por eso que es bueno comenzar a prepararse para el momento en que se enferme leyendo tanto como pueda para descubrir qu\u00e9 funciona, qu\u00e9 no funciona, etc. Solo entienda que debido a que tenemos la libertad, Dios no est\u00e1 dando una aprobaci\u00f3n general de todo lo que uno pueda tener disponible para tratarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
La comprensi\u00f3n de los hombres sobre el funcionamiento de nuestros cuerpos , aunque est\u00e1 creciendo, todav\u00eda es extremadamente superficial en comparaci\u00f3n con nuestro Creador. Adem\u00e1s de esa verdad, Dios tambi\u00e9n est\u00e1 llevando a cabo una creaci\u00f3n espiritual en nosotros a la que le da una preocupaci\u00f3n suprema. Lo f\u00edsico, en comparaci\u00f3n, pr\u00e1cticamente no tiene importancia. \u00c9l puede sanarnos instant\u00e1neamente, pero el crecimiento espiritual es lo que \u00c9l busca, y esto es algo que un m\u00e9dico apenas considera y, por lo tanto, est\u00e1 en una desventaja muy grande.<\/p>\n
Vamos a tener que vivir con nuestra opciones Vamos a tener que vivir con el resultado de esas elecciones. Esta es una de las razones por las que las Escrituras dicen: \u00abConforme a tu fe [tu cuerpo de creencias, en lo que eliges confiar], as\u00ed sea contigo\u00bb.<\/p>\n
Lo que quiero que veamos con respecto a la curaci\u00f3n es que nuestro enfoque debe ser un poco diferente en principio espiritual que cualquier otro problema en la vida. Primero busca a Dios, pidi\u00e9ndole su intervenci\u00f3n misericordiosa, gu\u00eda y providencia. En segundo lugar, nosotros [y no puedo enfatizar lo suficiente el \u00abnosotros\u00bb] debemos comenzar a trabajar en la soluci\u00f3n. Buscamos sabios consejos tanto de la Palabra de Dios como de personas con experiencia. Tercero, buscamos especialmente el arrepentimiento espiritual y f\u00edsico. y cambiar para dejar de aumentar el problema. Ya sea que se trate de un problema espiritual o de un problema f\u00edsico, tenemos que apartarnos de lo que est\u00e1 mal y que podr\u00eda estar causando o aumentando el problema.<\/p>\n
Hay Hay una faceta m\u00e1s de esto que es importante entender. Vamos a volver a Deuteronomio 28.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:15 Pero acontecer\u00e1 que si no escuchas las voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para que cuides de poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, que todas estas maldiciones vendr\u00e1n sobre ti, y te alcanzar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con eso advertencia, bajemos al vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:21-22 El Se\u00f1or har\u00e1 que la pestilencia se pegue sobre ti hasta que haya acabado. os saque de la tierra adonde vais a poseerla. El Se\u00f1or te herir\u00e1 con tisis, con fiebre, con inflamaci\u00f3n y con ardor extremo, con espada, con calandria y con a\u00f1ublo; y te perseguir\u00e1n hasta que perezcas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora con esas cosas en mente, que no son cosas muy felices, volvamos al vers\u00edculo uno.<\/p>\n
\nDeuteronomio 28:1-3 Y vendr\u00e1 acontecer\u00e1, si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, para que Jehov\u00e1 tu Dios te exalte sobre todas las naciones de la tierra; y todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti, y te alcanzar\u00e1n, si escuchas la voz del Se\u00f1or tu Dios. Bendito ser\u00e1s en la ciudad, y bendito ser\u00e1s en el campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver otra escritura que se une a esta y es la primera vez que la sanidad se menciona en la Biblia. Vaya a \u00c9xodo 15. Note cu\u00e1n cerca est\u00e1 esto de Deuteronomio 28:1.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 15:26 Y [Dios] dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres o\u00eddo a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi\u00e9 a los egipcios enviar\u00e9 sobre ti, porque yo soy Jehov\u00e1 tu sanador. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde estos vers\u00edculos quiero que notemos que la buena salud y la curaci\u00f3n, cuando uno se enferma, est\u00e1n directamente relacionadas con la obediencia. Hermanos, la obediencia significa trabajo. No podemos obedecer sin trabajar para obedecer. Los principios con los que hemos estado tratando en estos tres sermones son, en un sentido general, incre\u00edblemente simples. Comienzan con el hecho de que desde el mismo principio Dios ha requerido que la humanidad trabaje, se reabastezca, se vista y guarde, pero ese trabajo debe canalizarse en la direcci\u00f3n ordenada por Dios y hacia un fin ordenado por Dios. Obedecer esos mandamientos requiere trabajo y gastar tiempo, pensamiento y energ\u00eda para cumplirlos.<\/p>\n
Pero el pecado tambi\u00e9n requiere las obras de gastar tiempo, pensamiento y energ\u00eda para lograr metas aparte de Dios' prop\u00f3sito de s. Ambos implican obras. \u00bfEn qu\u00e9 direcci\u00f3n vamos a ir? Esa es nuestra elecci\u00f3n.<\/p>\n
Las obras de obediencia proporcionan tanto la evidencia de que uno cree en Dios, como al mismo tiempo inculca los h\u00e1bitos y el car\u00e1cter de Dios en nuestros corazones. Las obras del pecado proveen evidencia de que uno no cree en Dios, e inculca h\u00e1bitos y car\u00e1cter diferentes a los de Dios. El uno [las obras de obediencia] produce bendiciones de acuerdo con el prop\u00f3sito de Dios. El otro [pecado: las obras de desobediencia] puede producir algunas bendiciones materiales, pero son vanidad. Son in\u00fatiles en t\u00e9rminos del prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n promete que las obras de desobediencia producir\u00e1n maldiciones, una de las cuales es la enfermedad. El pecado est\u00e1 en la base de pr\u00e1cticamente todas las enfermedades, ya sea que las cometamos o no. Cuando ocurren, tenemos que tratar con ellos con fe y con paciencia.<\/p>\n
Por favor, comprenda que ejercer la fe en la curaci\u00f3n no es de ninguna manera pasivo. La paciencia no es pasiva. Es proactivo y conf\u00eda en Dios y definitivamente no est\u00e1 lleno de ansiedad de que \u00c9l nos falle. Parafraseando a Santiago, uno puede decir correctamente que la fe real, la fe viva, trabaja hacia la conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n
Ahora, la curaci\u00f3n es un proceso que implica un autoexamen inclinado a descubrir estas obras de pecado que nos han tra\u00eddo enfermedades. . Implica las obras de buscar a trav\u00e9s del consejo para ayudar al descubrimiento e implica un serio arrepentimiento de coraz\u00f3n. En todo este proceso, confiar y agradar a Dios es nuestro objetivo principal.<\/p>\n
Lo que les he propuesto es que la fe y las obras, en lo que respecta a la curaci\u00f3n, no se excluyen mutuamente. Tratar de averiguar cu\u00e1l es nuestra dolencia y tomar medidas para promover la restauraci\u00f3n a trav\u00e9s del arrepentimiento y el cambio no solo es buen sentido, es absolutamente un requisito de Dios. Es parte integral de la responsabilidad de \u00abvestir y mantener\u00bb. Es parte integral de llegar a ser como Dios. Dios est\u00e1 creando solucionadores de problemas, no continuadores de problemas. \u00c9l est\u00e1 buscando a aquellos que abordan los problemas como lo har\u00eda si fuera un hombre, y arregla las cosas.<\/p>\n
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Geloof en genezing (Deel 3) Serm\u00f3n: Fe y sanidad (Tercera parte) Las promesas de Dios no nos absuelven Of Working #706 John W. Ritenbaugh Dado el 19 de febrero de 2005; 69 minutos Ir a Fe y Sanidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La promesa de Dios de sanar (espiritual o f\u00edsicamente) est\u00e1 indisolublemente unida … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Fe y sanidad (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}