Pinksteren, consequentheid en eerlijkheid <\/p>\n
Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s, consistencia y honestidad <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que Pentecost\u00e9s no tiene una fecha espec\u00edfica, Dios nos ordena contar desde el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado semanal que cae dentro de los D\u00edas de Panes sin Levadura. Cuando la Pascua ocurre en un s\u00e1bado semanal, el \u00fanico s\u00e1bado semanal que ocurre dentro de los Panes sin Levadura es el \u00faltimo d\u00eda santo. La ofrenda de la gavilla mecida ocurre al d\u00eda siguiente, a partir del cual comenzamos la cuenta. Como la primicia de las primicias, Jes\u00fas fue mecido el domingo por la ma\u00f1ana despu\u00e9s de resucitar el s\u00e1bado por la noche. El argumento de la pista falsa, que se centra en Josu\u00e9 5:10-11, asumiendo descuidadamente que se ofreci\u00f3 la gavilla mecida (con grano cananeo contaminado), ignora los requisitos estrictos de \u00c9xodo 23:14-16. No se pod\u00edan hacer ofrendas de ning\u00fan tipo hasta que se cumplieran las condiciones espec\u00edficas, descritas en Deuteronomio 12: 1-13, lo que no sucedi\u00f3 hasta Josu\u00e9 18: 1 (siete a\u00f1os despu\u00e9s de Josu\u00e9 5). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Doy este mensaje porque hay mucha confusi\u00f3n dentro de la Iglesia de Dios con respecto al tema de Pentecost\u00e9s. No s\u00e9 si los pueblos' la salvaci\u00f3n pende de un hilo por la desobediencia, pero al mismo tiempo s\u00e9 que el tema no deja de ser importante.<\/p>\n
El a\u00f1o 2005 es un a\u00f1o en el que la Pascua cae en s\u00e1bado semanal, y esto siempre crea disputas. porque la Iglesia de Dios no est\u00e1 unificada en cuanto al m\u00e9todo de conteo adecuado para ubicar a Pentecost\u00e9s. El resultado de este desacuerdo es que varios grupos observar\u00e1n Pentecost\u00e9s con una semana de diferencia.<\/p>\n
Este serm\u00f3n se divide en dos secciones. La secci\u00f3n uno establece la importancia primordial del s\u00e1bado semanal que cae dentro de los D\u00edas de Panes sin Levadura. Cu\u00e1ndo ocurre el D\u00eda de la Gavilla depende completamente de cu\u00e1ndo ocurre ese S\u00e1bado en particular.<\/p>\n
Vamos a comenzar en \u00c9xodo 31:13.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:13 Te digo tambi\u00e9n a los hijos de Israel, diciendo: De cierto, mis s\u00e1bados guardar\u00e9is, porque es se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones; para que sep\u00e1is que yo soy el SE\u00d1OR que os santifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero que todo, Dios es el Orador. es su s\u00e1bado. En segundo lugar, dice \u00aba lo largo de vuestras generaciones\u00bb. Esto no es algo que termin\u00f3 en alg\u00fan momento cerca de hace dos mil a\u00f1os cuando Cristo muri\u00f3 porque las generaciones de los israelitas contin\u00faan, y as\u00ed contin\u00faa este mandato con respecto al s\u00e1bado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15, Dios deja muy claro qu\u00e9 s\u00e1bado es de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando. Es el s\u00e1bado semanal.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:15 Seis d\u00edas se trabajar\u00e1; mas el s\u00e9ptimo es s\u00e1bado de reposo, consagrado a Jehov\u00e1.<\/p>\n
\u00c9xodo 31:17 Se\u00f1al es para siempre entre m\u00ed y los hijos de Israel; porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 y fue refrescado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La adecuada observancia del s\u00e1bado es una se\u00f1al importante que da direcci\u00f3n. Eso es lo que hace una se\u00f1al. Una se\u00f1al da direcci\u00f3n al se\u00f1alar ciertas cosas. Lo m\u00e1s importante en este caso es que apunta a la relaci\u00f3n entre Dios y su pueblo. Con respecto a Pentecost\u00e9s, el s\u00e1bado semanal se\u00f1ala el d\u00eda apropiado en que se mecer\u00eda la gavilla y, por lo tanto, a Pentecost\u00e9s, otro s\u00e1bado que se observar\u00eda.<\/p>\n
Lev\u00edtico 23:9-16 es el fundamento de este doctrina particular.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:9-11 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando entr\u00e9is en la tierra que os doy, a vosotros, y segar\u00e9is su cosecha, y traer\u00e9is una gavilla de las primicias de vuestra cosecha al sacerdote; y \u00e9l mecer\u00e1 la gavilla delante de Jehov\u00e1 para que os sea acepto; el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado el sacerdote agitarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cambi\u00e9 la palabra all\u00ed de \u00abma\u00f1ana\u00bb a \u00abd\u00eda\u00bb, porque eso es exactamente lo que significa en ingl\u00e9s moderno.<\/p>\n
Este agitar, seg\u00fan seg\u00fan los registros hist\u00f3ricos, podr\u00eda ser un corte real de grano (la gavilla), o el grano podr\u00eda cortarse, con todas las bayas sacudidas, y luego un omer (un par de cuartos) fue puesto en un odre, y fue elevado ante Dios. Eso es todo lo que se hizo. Fue levantada all\u00ed como si fuera levantada para que \u00c9l la viera.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:12-13 Y ofrecer\u00e1s aquel d\u00eda cuando mezas la gavilla un cordero sin defecto de el primer a\u00f1o en holocausto a Jehov\u00e1. Y su ofrenda de cereal ser\u00e1 de dos d\u00e9cimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehov\u00e1 en olor grato; y su libaci\u00f3n ser\u00e1 de vino, la cuarta parte de un hin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos dos vers\u00edculos muestran que la elevaci\u00f3n de la gavilla ante Dios deb\u00eda ir acompa\u00f1ada de la quema de un cordero en el altar, as\u00ed como encima de esa ofrenda una ofrenda de cereal.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:14 Y no comer\u00e9is pan, ni grano tostado, ni espigas verdes, hasta el mismo d\u00eda en que ofreciereis ofrenda a vuestro Dios; estatuto perpetuo ser\u00e1 por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese vers\u00edculo simplemente dice que una vez que el campo estuvo listo para comenzar a cosechar, y cortaron la gavilla que se usar\u00eda para la ofrenda, no se les permiti\u00f3 comer de esa cosecha hasta que se hizo la ofrenda. Pudieron cortarlo tal vez incluso una semana antes de que se hiciera la ofrenda, pero no pod\u00edan comer de esa cosecha en particular hasta despu\u00e9s de que la gavilla fuera mecida ante Dios.<\/p>\n
Quiz\u00e1s se pregunte por qu\u00e9 se pod\u00eda cortar. tanto como una semana antes de que se hiciera la ofrenda. Recuerde que solo guardaban la fiesta en Jerusal\u00e9n. Si el agricultor viv\u00eda a 50 o 75 millas al norte, a\u00fan estaba obligado a traer la ofrenda. Cort\u00f3 la gavilla antes de irse y luego la llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Es posible que le haya llevado un par de d\u00edas de viaje llegar a Jerusal\u00e9n, por lo que pudo cortarlo antes. La hora exacta de cortarlo no era algo mandado por la ley. Era justo que no pod\u00edan comer de \u00e9l hasta que se hiciera la ofrenda.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15-16 Y os contar\u00e9is desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajo la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados ser\u00e1n completos. Hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo s\u00e1bado contar\u00e9is cincuenta d\u00edas; y ofrecer\u00e9is una ofrenda nueva a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en el vers\u00edculo 15 que dice: \u00abY contar\u00e1s…\u00bb Se ordena contar.<\/p>\n
Vamos a ver varios otros vers\u00edculos en Lev\u00edtico 23, comenzando con el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:5 En el mes primero, a los catorce del d\u00eda, por la tarde, es de Jehov\u00e1. Pascua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Pascua cae en una fecha espec\u00edfica: el d\u00eda 14 del primer mes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:6 y el d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehov\u00e1:<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer d\u00eda de los panes sin levadura cae en una fecha espec\u00edfica: el 15 del primer mes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes, tendr\u00e9is d\u00eda de reposo, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, y una santa convocaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Fiesta de las Trompetas cae en una fecha espec\u00edfica: el primer d\u00eda del 7 mes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:27 A los diez d\u00edas de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 el d\u00eda de la expiaci\u00f3n:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (otra fiesta) tiene una fecha espec\u00edfica: el d\u00eda 10 del mes s\u00e9ptimo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:39 Tambi\u00e9n el d\u00eda quince del mes s\u00e9ptimo, cuando hayas recogido el fruto del tierra, har\u00e9is fiesta solemne a Jehov\u00e1 siete d\u00edas: el primer d\u00eda ser\u00e1 d\u00eda de reposo, y el octavo d\u00eda ser\u00e1 d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Fiesta de los Tabern\u00e1culos tiene dos fechas: una para \u00e9l y otra para el \u00daltimo Gran D\u00eda. Todos los otros festivales dados dentro de este cap\u00edtulo tienen fechas espec\u00edficas. Pentecost\u00e9s no tiene una fecha espec\u00edfica asignada en Lev\u00edtico 23. Debe contarse.<\/p>\n
Todos los festivales tambi\u00e9n est\u00e1n ordenados cronol\u00f3gicamente dentro del cap\u00edtulo, comenzando con el m\u00e1s antiguo: Pascua, en el d\u00eda 14. del primer mes, y luego continuando hasta la Fiesta de los Tabern\u00e1culos que cae dentro del s\u00e9ptimo mes, comenzando con el d\u00eda 15 del s\u00e9ptimo mes. Las festividades se reparten en un per\u00edodo de siete meses, y en orden cronol\u00f3gico, del uno al siete.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15 Y contar\u00e9is desde el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete s\u00e1bados ser\u00e1n completos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cuenta comienza con el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado. F\u00edjese en el art\u00edculo definido espec\u00edfico \u00abel\u00bb: \u00abel d\u00eda de reposo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 s\u00e1bado? Si consideramos esto en el tiempo de un a\u00f1o, podr\u00edamos estar tratando con m\u00e1s de 50 s\u00e1bados. Es por eso que les hice notar que los festivales se enumeran cronol\u00f3gicamente a lo largo del a\u00f1o. La ubicaci\u00f3n de la instrucci\u00f3n de contar dentro de Lev\u00edtico 23 reduce el tiempo de ese s\u00e1bado a una cosecha de primavera.<\/p>\n
Aquellos que cuentan Pentecost\u00e9s (es decir, las iglesias de Dios, los jud\u00edos y cualquier grupo protestante que todav\u00eda observa Pentecost\u00e9s) est\u00e1n un\u00e1nimemente de acuerdo en que es un S\u00e1bado durante los D\u00edas de Panes sin Levadura. Por lo tanto, esto reduce las opciones a no m\u00e1s de 3 (tres) s\u00e1bados: el primer d\u00eda de Panes sin levadura el 15, el \u00faltimo d\u00eda de Panes sin levadura el 21 y el s\u00e1bado semanal que siempre cae entre esos dos d\u00edas santos.<\/p>\n
Te dar\u00e9 prueba absoluta de que el s\u00e1bado semanal que cae entre los dos d\u00edas santos durante los d\u00edas de Panes sin Levadura es el d\u00eda. Quiero que prestes mucha atenci\u00f3n a las palabras \u00abfecha\u00bb y \u00abd\u00eda\u00bb. Las fechas del primer y \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura est\u00e1n grabadas en piedra (Lev\u00edtico 23:6), y nunca cambiar\u00e1n. Son los d\u00edas 15 y 21 respectivamente. Sin embargo, la fecha del s\u00e1bado semanal cambiar\u00e1 seg\u00fan el d\u00eda en que caiga la Pascua. A medida que avancemos, preste especial atenci\u00f3n al \u00abd\u00eda\u00bb y la \u00abfecha\u00bb.<\/p>\n
Vimos en el vers\u00edculo 5 que la fecha de la Pascua es siempre el 14 de Nis\u00e1n. Sin embargo, no siempre cae en el mismo d\u00eda de la semana. Las reglas del calendario hebreo SIEMPRE fijan la Pascua en lunes, mi\u00e9rcoles, viernes o s\u00e1bado. Eso nunca variar\u00e1. Ser\u00e1 en uno de esos cuatro d\u00edas cada a\u00f1o.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay cuatro calendarios que muestran c\u00f3mo el d\u00eda en que cae la Pascua afecta la fecha del d\u00eda de la Gavilla y, por lo tanto, la fecha de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n
Recuerde que la cuenta hasta Pentecost\u00e9s siempre comienza el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado semanal que cae dentro de los d\u00edas de Panes sin Levadura. El d\u00eda que sigue al S\u00e1bado semanal dentro de los d\u00edas de Panes sin Levadura siempre ser\u00e1 el d\u00eda de la Gavilla Mecida, el d\u00eda en que se meci\u00f3 la gavilla. Esa es la regla a la que se lleg\u00f3 a partir de la informaci\u00f3n contenida en Lev\u00edtico 23, y especialmente en los vers\u00edculos 15 y 16.<\/p>\n
El primer calendario anterior muestra que la Pascua ocurre un lunes, el 14 de Nis\u00e1n. El d\u00eda siguiente, el 15, ser\u00e1 el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, y el s\u00e1bado semanal que cae entre los dos d\u00edas santos ser\u00e1 el 19 de Nis\u00e1n. El 20 ser\u00e1 el d\u00eda de Wavesheaf. Pentecost\u00e9s en ese arreglo caer\u00e1 en Sivan 10 (el tercer mes en el calendario hebreo).<\/p>\n
El segundo calendario que se muestra a continuaci\u00f3n muestra que la Pascua cae en mi\u00e9rcoles. Cuando la Pascua cae en mi\u00e9rcoles, el s\u00e1bado semanal caer\u00e1 el 17 de Nis\u00e1n. El 18 ser\u00e1 el d\u00eda de la Gavilla, y Pentecost\u00e9s caer\u00e1 en el 8 de Siv\u00e1n.<\/p>\n
El tercer calendario muestra que la Pascua cae en viernes. Cuando la Pascua cae en viernes (el 14 de Nis\u00e1n), el s\u00e1bado semanal (el 15 de Nis\u00e1n) ser\u00e1 tambi\u00e9n el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. El d\u00eda de Wavesheaf ser\u00e1 el 16. Pentecost\u00e9s caer\u00e1 en el 6 de Siv\u00e1n.<\/p>\n
El cuarto y \u00faltimo calendario coloca la Pascua en un s\u00e1bado, un s\u00e1bado semanal. El d\u00eda siguiente, el 15, es el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. El \u00fanico s\u00e1bado semanal dentro de los d\u00edas de Panes sin levadura es el 21, que tambi\u00e9n es el \u00faltimo d\u00eda de Panes sin levadura, un s\u00e1bado doble. Luego, el 22 de Nis\u00e1n ser\u00e1 el d\u00eda de la Gavilla, y Pentecost\u00e9s ser\u00e1 el 12 de Siv\u00e1n.<\/p>\n
No hay nada dif\u00edcil en esto. Cualquier adolescente de secundaria deber\u00eda poder entenderlo.<\/p>\n
En 1974, la Iglesia de Dios Universal hizo una correcci\u00f3n con respecto a Pentecost\u00e9s. El Sr. Armstrong entendi\u00f3 todo correctamente excepto por una cosa: us\u00f3 el m\u00e9todo de conteo incorrecto. Cometi\u00f3 un simple error que realmente cualquiera podr\u00eda cometer. Cont\u00f3 en ingl\u00e9s. Cualquiera hubiera hecho eso. No deber\u00eda haber contado en ingl\u00e9s. Deber\u00eda haber contado en hebreo. Hay una diferencia en el m\u00e9todo de conteo. El ingl\u00e9s es lo que se llama conteo \u00abexclusivo\u00bb. El hebreo es conteo \u00abinclusivo\u00bb. Hace una diferencia de un d\u00eda en cualquier cuenta.<\/p>\n
Si te digo que te encuentres conmigo en 7 d\u00edas a partir de hoy, que es s\u00e1bado, y cuentas como lo hace una persona de habla inglesa, comenzar\u00e1s a contar con el domingo. Cu\u00e9ntalo: el domingo es el primer d\u00eda, el lunes 2, el martes 3, el mi\u00e9rcoles 4, el jueves 5, el viernes 6 y el s\u00e1bado el 7. Me encontrar\u00edas el s\u00e1bado.<\/p>\n
En hebreo te digo: \u00abEncu\u00e9ntrame en siete d\u00edas. Nos reuniremos de nuevo\u00bb. En hebreo, comienzas a contar con el d\u00eda en el que te encuentras. Estamos en s\u00e1bado, por lo que comenzar\u00edas a contar con el s\u00e1bado como el primer d\u00eda, el domingo 2, el lunes 3, el martes 4, el mi\u00e9rcoles 5, el jueves 6, y viernes, d\u00eda 7. Hay una diferencia de un d\u00eda.<\/p>\n
En ingl\u00e9s contamos fuera de (exclusive). En hebreo cuentan a partir del d\u00eda en que est\u00e1s. Es inclusivo. En la cuenta hasta Pentecost\u00e9s que est\u00e1 involucrada aqu\u00ed, hace una diferencia de un d\u00eda, y 50 d\u00edas despu\u00e9s, si comienzas a contar en ingl\u00e9s, Pentecost\u00e9s siempre ser\u00e1 un lunes. Por eso lo mantuvimos el lunes. Era el d\u00eda 50. Sin embargo, usando el m\u00e9todo de conteo hebreo (que deber\u00eda haberse usado, porque la Biblia est\u00e1 escrita en hebreo), si comienza a contar con un domingo (D\u00eda de la Gavilla), siempre terminar\u00e1 en un domingo. El domingo es el d\u00eda correcto. Pentecost\u00e9s siempre ser\u00e1 un domingo usando el m\u00e9todo hebreo de contar.<\/p>\n
La palabra \u00abPentecost\u00e9s\u00bb no aparece en el Antiguo Testamento porque es una palabra griega. Pentecost\u00e9s significa \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb – el d\u00eda 50 – aquel en el que termina la cuenta. En el Antiguo Testamento se le llama la Fiesta de las Semanas, o la Fiesta de las Primicias.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro hecho interesante que necesita ser considerado. Esto es parte de la comprensi\u00f3n general de esto. Si uno comienza a contar despu\u00e9s del primer d\u00eda de Panes sin levadura, que siempre ser\u00e1 el 15, entonces comenzar\u00e1 a contar con el 16. Tendr\u00edas un s\u00e1bado all\u00ed, y el d\u00eda siguiente ser\u00eda el 16. Pero si haces eso, Pentecost\u00e9s siempre terminar\u00e1 en Sivan 6. Una vez que lo haga, habr\u00e1 eliminado efectivamente la raz\u00f3n para contar, porque, al igual que todos los dem\u00e1s d\u00edas festivos, ser\u00e1 en una fecha fija cada a\u00f1o. Esta es la forma en que los fariseos durante Jes\u00fas' d\u00edas contados y la forma en que cuentan los jud\u00edos modernos. Pero como dije, seguir esa pr\u00e1ctica elimina efectivamente el mandato de Dios de que uno cuente.<\/p>\n
Hay otros grupos jud\u00edos que no cuentan como lo hac\u00edan los fariseos. Estaban los esenios, que ya no existen, pero sabemos c\u00f3mo contaban. Estaban los Falashas. No s\u00e9 si alguno de ellos todav\u00eda existe. Eran jud\u00edos et\u00edopes. Luego estaban los cara\u00edtas, que nunca fueron realmente un grupo organizado. Eran m\u00e1s o menos independientes. Esos tres grupos todos contados usando el \u00faltimo d\u00eda de Panes sin Levadura. Pero si uno hace eso, siempre termina en el 12 de Siv\u00e1n, y eso elimina efectivamente la raz\u00f3n para contar.<\/p>\n
Un hombre me escribi\u00f3 e hizo el comentario de que contar comienza con el d\u00eda despu\u00e9s del primer d\u00eda. de Panes sin Levadura tambi\u00e9n estaba contando. As\u00ed que le respond\u00ed: \u00abS\u00ed, eso es cierto, pero solo se tiene que hacer una vez para siempre y nunca se tiene que volver a contar porque la fecha nunca cambiar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Israel recibi\u00f3 El mandato de Dios en \u00c9xodo 12 de comer panes sin levadura durante siete d\u00edas. Por el razonamiento de este hombre, una vez cumplido ese primer a\u00f1o, nunca m\u00e1s tendr\u00edamos que comerlo porque ya lo hab\u00edan hecho el primer a\u00f1o. Quiero que consideres esto a la luz de Lev\u00edtico 23:15-16 donde Dios ordena claramente que NOSOTROS contemos, y la implicaci\u00f3n es CONTAR CADA A\u00d1O. Por lo tanto, el inicio de la cuenta debe ser a partir de un d\u00eda cuya fecha cambia de a\u00f1o en a\u00f1o dependiendo del d\u00eda en que cae la Pascua, lo que obliga a contar todos los a\u00f1os.<\/p>\n
El d\u00eda en que cae la Pascua determina el fecha a partir de la cual se debe empezar a contar. Por lo tanto, la cuenta debe comenzar el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado semanal que, como la Pascua, cambia constantemente. Ese es el d\u00eda en que se mece la gavilla y comienza la cuenta. Dado que el s\u00e1bado semanal siempre cae en s\u00e1bado, la cuenta hasta Pentecost\u00e9s siempre comienza con un domingo.<\/p>\n
Te puede interesar saber que as\u00ed es como los saduceos en Jes\u00fas' d\u00eda contado. En Jes\u00fas' d\u00eda, los saduceos a\u00fan conservaban el control del Templo y determinaban cu\u00e1ndo se celebrar\u00eda Pentecost\u00e9s. Esa es una de las razones por las que no encontrar\u00e1s desacuerdo entre Jes\u00fas y los saduceos en cuanto a la celebraci\u00f3n de Pentecost\u00e9s. Estaban de acuerdo.<\/p>\n
Dije que les iba a dar una prueba absoluta de que la gavilla debe ser mecida el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado semanal que cae dentro de los d\u00edas de los Panes sin Levadura. Lo creas o no, est\u00e1 en el Nuevo Testamento. Vayamos a Juan 20.<\/p>\n
\nJuan 20:1 El primer d\u00eda de la semana, de madrugada, siendo a\u00fan oscuro, Mar\u00eda Magdalena llega al sepulcro, y ve quitada la piedra del sepulcro. sepulcro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto establece el elemento de tiempo. Completaremos aqu\u00ed algunos detalles m\u00e1s que estoy seguro que usted conoce con respecto a esa semana en la que Jes\u00fas fue ejecutado.<\/p>\n
En el a\u00f1o en que Jes\u00fas fue ejecutado, Pascua, el 14 de Nisan, fue un mi\u00e9rcoles. Muy cerca del final del d\u00eda, tal vez incluso cuando el sol se estaba poniendo, Jes\u00fas fue enterrado en la tumba. El libro de Mateo nos dice que Jes\u00fas iba a pasar tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra. Es decir, ser\u00eda sepultado por tres d\u00edas y tres noches, y que esa ser\u00eda la \u00fanica se\u00f1al que \u00c9l dar\u00eda de que \u00c9l era el Salvador del mundo, que \u00c9l era el Mes\u00edas.<\/p>\n
As\u00ed que exactamente setenta -dos (72) horas despu\u00e9s de que fue puesto en la tumba, resucit\u00f3 de entre los muertos y sali\u00f3 de la tumba. Setenta y dos horas desde el momento en que fue puesto en la tumba el mi\u00e9rcoles cuando el sol se estaba poniendo, el sol se estaba poniendo en el s\u00e1bado semanal cuando \u00c9l sali\u00f3 de esa tumba. Esto nos lleva a Mateo 20:1 en el elemento tiempo. El domingo por la ma\u00f1ana, Mar\u00eda Magdalena se present\u00f3 en la tumba. La encontr\u00f3 vac\u00eda. Cristo ya hab\u00eda resucitado, probablemente en alg\u00fan lugar cerca de las diez horas para ese momento. Retomaremos la historia en el vers\u00edculo 11.<\/p>\n
\nMateo 20:11-17 Pero Mar\u00eda estaba afuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se agach\u00f3 y mir\u00f3 dentro del sepulcro. Y viendo dos \u00e1ngeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera, y el otro a los pies donde hab\u00eda estado el cuerpo de Jes\u00fas. Y ellos le dijeron: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? Ella les dijo: Porque se han llevado a mi SE\u00d1OR, y no s\u00e9 d\u00f3nde lo han puesto. [Ella pens\u00f3 que todav\u00eda estaba muerto.] Y cuando hubo dicho esto, se volvi\u00f3 y vio a Jes\u00fas de pie, y no sab\u00eda que era Jes\u00fas. Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfA qui\u00e9n buscas? Ella, suponiendo que era el jardinero, le dijo: Se\u00f1or, si lo has sacado de aqu\u00ed, dime d\u00f3nde lo has puesto, y me lo llevar\u00e9. Jes\u00fas le dijo a ella, Mar\u00eda. [Y se derriti\u00f3, porque reconoci\u00f3 la voz.] Ella se volvi\u00f3 y le dijo: Rabboni; es decir, Maestro. Jes\u00fas le dijo: No me toques; [En realidad dice, \u00abNo te apegues a M\u00ed\u00bb. Ella ya lo hab\u00eda agarrado.] porque a\u00fan no he subido a mi Padre: pero ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre; ya mi Dios, ya vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden, la gavilla fue levantada delante de Dios. Jes\u00fas es la primicia de la cosecha espiritual de Dios. Puedes ver esto en I Corintios 15:20 donde Pablo lo llama as\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y entonces Jes\u00fas, como el primero de los Primeros Frutos, fue la realidad de la Gavilla. Todo lo dem\u00e1s era un tipo y un s\u00edmbolo. La realidad ten\u00eda que ascender al Padre, y \u00c9l lo hizo. \u00c9l simplemente ascendi\u00f3 al Padre y fue aceptado en nuestro nombre por el Padre. \u00bfCu\u00e1ndo ocurri\u00f3 esto? La realidad ocurri\u00f3 el domingo por la ma\u00f1ana, el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado semanal. Eso lo clava.<\/p>\n
El S\u00e1bado en cuesti\u00f3n es el S\u00e1bado semanal que cae entre los dos d\u00edas santos de los Panes sin Levadura. En un sentido, hermanos, ese es el final del argumento. Se acab\u00f3, porque hemos localizado el s\u00e1bado. El s\u00e1bado semanal es la se\u00f1al, probada por Jes\u00fas' resurrecci\u00f3n y su ascenso al cielo para ser aceptado por el Padre. El d\u00eda de Wavesheaf es el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado semanal. Ahora, con ese entendimiento, \u00bfpor qu\u00e9 alguien querr\u00eda cambiarlo?<\/p>\n
Esta noci\u00f3n, esta idea, esta gente se le ocurri\u00f3 es que debido a que Jes\u00fas fue mecido ante el Padre entre los dos d\u00edas santos, que cada Wavesheaf tiene caer dentro de los d\u00edas de los Panes sin Levadura. Pero eso no es correcto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no hay autoridad para hacer tal cosa.<\/p>\n
D\u00e9jame preguntarte algo. \u00bfGuardamos la Pascua un mi\u00e9rcoles todos los a\u00f1os porque Jes\u00fas fue crucificado un mi\u00e9rcoles? Hermanos, no hay m\u00e1s autoridad para hacer esa idea loca que la que hay para esta idea de Wavesheaf: que siempre tiene que ser entre los dos d\u00edas santos. No, es el d\u00eda de reposo que se nos indica que busquemos primero; tiene que ser entre los dos d\u00edas santos. Con la regla que hemos aprendido aqu\u00ed de Lev\u00edtico 23, y probada por Juan el cap\u00edtulo 20, la fecha de Pentecost\u00e9s est\u00e1 tan firmemente establecida por Dios en Lev\u00edtico 23 como cualquier otra fiesta por la regla de comenzar la cuenta el d\u00eda siguiente. el s\u00e1bado semanal que cae dentro de los d\u00edas de los panes sin levadura.<\/p>\n
No hay lugar en la Biblia en el que Dios, por mandato, d\u00e9 permiso alguno para cambiar esa regla. De hecho, \u00c9l nos advierte solemnemente tanto en Deuteronomio 12:32 como en Apocalipsis 22:18 que no debemos agregar ni quitar nada de Su palabra. Pero algunos que creen en esta idea equivocada son tan insistentes que un grupo lleg\u00f3 al extremo de declarar la Pascua como un d\u00eda de Panes sin Levadura. \u00bfEscuchaste lo que dije? Declararon la Pascua como un d\u00eda de Panes sin Levadura.<\/p>\n
Hermanos, en Lev\u00edtico 23:5 se establece claramente que la Pascua es el d\u00eda 14 y que el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura es el 15. Estamos tratando all\u00ed con dos festivales separados, y tienen diferentes ense\u00f1anzas para ellos. Aunque est\u00e1n relacionados hasta cierto punto, su ense\u00f1anza es diferente. La Pascua nos ense\u00f1a sobre la muerte de nuestro Salvador, y los d\u00edas de los Panes sin Levadura nos ense\u00f1an sobre la liberaci\u00f3n de Dios. Pero, por el contrario, el d\u00eda de Wavesheaf y Pentecost\u00e9s est\u00e1n directamente relacionados entre s\u00ed. El d\u00eda de Wavesheaf es el comienzo de una cosecha, y Pentecost\u00e9s completa la cosecha que comenz\u00f3 el d\u00eda de Wavesheaf. Ambos son celebraciones de la cosecha.<\/p>\n
La gente hizo esto para comenzar la cuenta de Pentecost\u00e9s siempre desde dentro de los d\u00edas de los Panes sin Levadura, pero Dios no requiere esa conclusi\u00f3n. La cuenta hasta Pentecost\u00e9s siempre comienza con el d\u00eda siguiente al S\u00e1bado semanal que cae dentro de los d\u00edas de Panes sin Levadura. Cuando se viola esta regla, terminan quebrantando el d\u00eda de reposo al guardar Pentecost\u00e9s (un d\u00eda de reposo) en el d\u00eda equivocado.<\/p>\n
El d\u00eda de reposo semanal dentro de los d\u00edas de los Panes sin Levadura es la clave para encontrar el D\u00eda de la Gavilla. Una vez que se ha llegado a ese punto, cualquier misterio relacionado con el conteo hasta Pentecost\u00e9s se resuelve excepto por otra pista falsa que algunos han arrojado a la mezcla para confundir el asunto.<\/p>\n
Porque algunos se dieron cuenta de su argumento para mantener El d\u00eda de la gavilla dentro de los d\u00edas de los panes sin levadura fue muy d\u00e9bil, saltaron a otra racionalizaci\u00f3n y conclusi\u00f3n para \u00abhacer\u00bb a partir de suposiciones que se leen en Josu\u00e9 5:10-11.<\/p>\n
Declaraci\u00f3n resumida: La Parte 2 establece 7 suposiciones pasadas por alto que prueban que Josu\u00e9 5:10-11 no se puede usar para cambiar el patr\u00f3n de conteo normal que se usa cuando la Pascua cae en lunes, mi\u00e9rcoles o viernes.<\/p>\n
\nJoshua 5:10-11 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el d\u00eda catorce del mes por la tarde en los campos de Jeric\u00f3. Y comieron del grano viejo de la tierra el d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua, tortas sin levadura y ma\u00edz tostado en el mismo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay mucho all\u00ed, \u00bfverdad? Pero deber\u00edas ver lo que se les ocurri\u00f3 aqu\u00ed. Muy interesante. Las primeras dos son suposiciones realmente menores, pero est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n
Suposici\u00f3n Uno: En primer lugar, no dice en ninguna parte en el contexto de Josu\u00e9 5 que los israelitas agitaran la gavilla o hicieran las ofrendas requeridas siguiendo una cosecha de grano cananeo. Recuerde en Lev\u00edtico 23 que no solo ten\u00edan que mecer la gavilla, sino que ten\u00edan que tener una ofrenda quemada y una ofrenda de harina. Ten\u00edan que tener una ofrenda de vino tambi\u00e9n. No puede encontrar ninguna menci\u00f3n de eso en Josu\u00e9 5. Adem\u00e1s de eso, ni las palabras \u00abmecer\u00bb, \u00abmecer\u00bb, \u00abmecer\u00bb, \u00abgavilla mecida\u00bb ni \u00abofrenda mecida\u00bb aparecen en todo el libro de Josu\u00e9, no solo Josu\u00e9 5. No aparecen en ning\u00fan lugar de Josu\u00e9. Y no solo eso, no puede encontrar en toda la Biblia una referencia a Josu\u00e9 5 y lo que se supone que hicieron los israelitas.<\/p>\n
Suposici\u00f3n dos: La segunda suposici\u00f3n es que este fue un a\u00f1o en el que cay\u00f3 la Pascua. un sabado El trabajo clave aqu\u00ed es \u00aba\u00f1o\u00bb: que este fue un a\u00f1o en que la Pascua cay\u00f3 en s\u00e1bado. \u00bfC\u00f3mo saben eso?<\/p>\n
\u00bfSabe usted (a pesar de los miles de hombres y mujeres que han investigado documentos antiguos y la Biblia) que nadie sabe con certeza en qu\u00e9 a\u00f1o los israelitas salieron de Egipto o entraron en Egipto? la Tierra Prometida cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s? Puede haber algunos eruditos que hayan dado en el clavo, pero nadie lo sabe con seguridad. Es solo que sus c\u00e1lculos pueden ser bastante buenos, pero nadie lo sabe con certeza. En otras palabras, no hay calendario, no hay fecha de calendario a partir de la cual puedan ofrecer pruebas.<\/p>\n
Esas dos primeras suposiciones son bastante menores, pero a partir de este punto las suposiciones se vuelven mucho m\u00e1s serias.<\/p>\n
Suposici\u00f3n tres: La tercera suposici\u00f3n es que Israel fue requerido por Dios (es decir, obligado por la ley) a hacer la ofrenda de la gavilla mecida antes de que pudieran comer el grano en particular.<\/p>\n
Nuevamente, hermanos, \u00bfD\u00f3nde dice eso Dios? \u00c9l no. Vaya a Lev\u00edtico 23:10 y le mostrar\u00e9 en qu\u00e9 se basa esta suposici\u00f3n particular.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:10 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando llegu\u00e9is a la tierra que yo os doy, y segar\u00e9is la cosecha de ella, entonces traer\u00e9is una gavilla de las primicias de vuestra cosecha a los sacerdotes:<\/p>\n
Lev\u00edtico 23:14 Y no comer\u00e9is pan ni tostadas ma\u00edz, ni espigas verdes hasta el mismo d\u00eda en que hayas tra\u00eddo una ofrenda a tu Dios: Estatuto perpetuo ser\u00e1 por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Tercera Asunci\u00f3n: La tercera La suposici\u00f3n es que se requer\u00eda que Israel comenzara inmediatamente a obedecer Lev\u00edtico 23. Esta suposici\u00f3n se basa en la idea de que tan pronto como Israel cruz\u00f3 el r\u00edo Jord\u00e1n y pis\u00f3 tierra firme, Lev\u00edtico 23 entr\u00f3 en pleno efecto, y ten\u00edan que hacer lo que dec\u00eda. aqu\u00ed. La suposici\u00f3n es que no solo ten\u00edan que hacer la ofrenda, sino que no se les permit\u00eda comer el grano hasta despu\u00e9s de que se hiciera la ofrenda. Vamos a ver que esta suposici\u00f3n no resistir\u00e1 el escrutinio de otras escrituras.<\/p>\n
La Cuarta Suposici\u00f3n: La cuarta suposici\u00f3n es que Dios incluso aceptar\u00eda una ofrenda de Israel hecha con cultivos que no hab\u00edan sembrado en su tierra propia.<\/p>\n
Esto es muy interesante. Volvamos a \u00c9xodo 23, vers\u00edculos 14 al 16.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:14-16 Tres veces me har\u00e9is fiesta en el a\u00f1o. Guardar\u00e9is la fiesta de los panes sin levadura: (comer\u00e9is panes sin levadura siete d\u00edas, como yo os he mandado, en el tiempo se\u00f1alado del mes de Abib, porque en \u00e9l salisteis de Egipto; y ninguno se me presentar\u00e1 vac\u00edo; y la fiesta de la cosecha (Pentecost\u00e9s), las primicias (d\u00eda de la gavilla mecida) de vuestros trabajos que hab\u00e9is sembrado en el campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVeis eso? Se supone que debemos vivir de cada palabra de Dios. Esa peque\u00f1a palabra \u00absembrado\u00bb limita lo que Dios aceptar\u00eda como una ofrenda. La ofrenda ten\u00eda que provenir del grano que hab\u00edan plantado; no del grano que hab\u00edan plantado los cananeos, sino del que hab\u00edan plantado los israelitas. \u00bfPodr\u00edan los israelitas haber plantado \u00bfEse grano que cosecharon en Cana\u00e1n? \u00a1De ninguna manera! Todav\u00eda estaban en el desierto cuando ese grano fue sembrado.<\/p>\n
Vamos a ir de aqu\u00ed a II Samuel, y les voy a mostrar que David Entend\u00ed el principio involucrado aqu\u00ed. David estaba mirando un terreno que quer\u00eda comprar. La raz\u00f3n por la que quer\u00eda comprar era Fue porque previ\u00f3 este como el lugar donde quer\u00eda construir el Templo de Dios. El hombre al que quer\u00eda compr\u00e1rselo ni siquiera era israelita, pero movido por la generosidad dijo: \u00abDavid, te lo dar\u00e9\u00bb. T\u00fa puedes tenerlo.\u201d<\/p>\n
\nII Samuel 24:23-24 Todas estas cosas dio Arauna, como rey, al rey. Y dijo Arauna al rey: Jehov\u00e1 tu Dios acepte Y el rey [David] dijo a Arauna: No, sino que de cierto te lo comprar\u00e9 por precio, y no ofrecer\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. As\u00ed que David compr\u00f3 la era. y los bueyes por cincuenta siclos de plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La persona que hace la ofrenda debe haber hecho el trabajo y los sacrificios necesarios para producir la ofrenda a fin de que la ofrenda sea aceptable a Dios. costar nada al oferente no son aceptables a Dios. Las ofrendas deben ser sacrificios. Es algo que el oferente renuncia y que es precioso para \u00e9l que ha producido con su trabajo.<\/p>\n
Te llevar\u00e9 de regreso al Nuevo Testamento a Lucas 21 y te mostrar\u00e9 este principio con creces.<\/p>\n
\nLucas 21:1-4 Y [Jes\u00fas] mir\u00f3 hacia arriba y vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca del tesoro. Y vio tambi\u00e9n a una viuda pobre que echaba all\u00ed dos blancas. Y \u00e9l dijo: De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos ellos; Porque todos \u00e9stos han echado de lo que les sobra para las ofrendas de Dios; pero ella, de su pobreza, ha echado todo el sustento que ten\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue el costo para ella lo que hizo lo que lo hizo sobresaliente ante Dios. David entendi\u00f3 eso. Si Israel hizo una ofrenda de la Gavilla Mecida [en Josu\u00e9 5], \u00bfd\u00f3nde estaba involucrado el sacrificio? No hubo ninguno, porque la ofrenda no les hubiera costado nada. Ahora considere el principio espiritual que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. El fruto espiritual producido por medio del Esp\u00edritu de Dios no puede ser edificado o producido por una persona y luego transferido a otra. Quien construye el personaje lo retiene. No puede d\u00e1rselo a otra persona. Puede ofrec\u00e9rselo a Dios, pero tiene que ser algo que \u00e9l haya construido.<\/p>\n
Sin entrar en todos los detalles que podr\u00eda aqu\u00ed, en resumen, Dios quiere que se le ofrezca lo que primero nos ha dado. . \u00bfLo entendiste? Dios quiere que se le ofrezca lo que primero nos ha dado. Cuando amamos a Dios, es porque \u00c9l nos am\u00f3 primero, y cuando le ofrecemos nuestro amor, es Su propio amor santo que regresa a \u00c9l, y eso es aceptable porque Su providencia regresa directamente a \u00c9l.<\/p>\n
Considere esto: si uno sigue la analog\u00eda hasta lo espiritual, \u00bfproduce el Esp\u00edritu de Dios el fruto espiritual de los paganos? \u00a1De ninguna manera! Israel no ten\u00eda ninguna ofrenda que fuera aceptable para Dios porque toda la cosecha era de origen pagano. Vamos a ver lo que eso significa en solo un minuto.<\/p>\n
Vamos a ir a Lev\u00edtico 22 para la suposici\u00f3n cinco, y esta es otra importante.<\/p>\n
Suposici\u00f3n cinco: la la quinta suposici\u00f3n es que Dios aceptar\u00eda una ofrenda de cosas contaminadas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:19-20 Ofrecer\u00e1s de tu propia voluntad un macho sin defecto, de las vacas, de las ovejas o de las cabras Pero todo lo que tenga defecto, no lo ofrecer\u00e9is, porque no os ser\u00e1 acepto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si ley\u00e9ramos esto en detalle, ver\u00edamos que lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed es principalmente ofrendas de animales, pero el mismo principio se aplica a las ofrendas de cereales. El principio es que damos lo mejor de nosotros al Maestro.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:24-25 No ofrecer\u00e9is a Jehov\u00e1 cosa herida, aplastada, quebrada o cortada; ni har\u00e9is de \u00e9l ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano de extra\u00f1o ofrecer\u00e1s el pan de tu Dios de ninguno de estos; porque en ellos est\u00e1 su corrupci\u00f3n, y en ellos hay defecto; no os ser\u00e1n aceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si la ofrenda era de origen pagano, Dios no la quer\u00eda. Si crees que esto es un asunto menor, quiero que consideres lo que nos dice en Lev\u00edtico 10 de Nadab y Abi\u00fa, los hijos de Aar\u00f3n. Aar\u00f3n era un hombre muy amado por Dios y era el sumo sacerdote designado por Dios. Dios mat\u00f3 a Nadab y Abi\u00fa justo en medio de su servicio en el Tabern\u00e1culo cuando ofrecieron incienso de brasas de un fuego extra\u00f1o.<\/p>\n
Dios les hab\u00eda dicho que cualquier brasa que se usara en el altar del incienso ten\u00eda que ser quitado del altar de bronce. Ning\u00fan otro lugar lo har\u00eda. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque Dios fue quien encendi\u00f3 el fuego que hizo que ardieran las brasas en el altar de bronce. Nuevamente tenemos al Dios Santo santificando una cosa, y nada m\u00e1s servir\u00eda. As\u00ed que las brasas de cualquier lugar excepto del altar de bronce, en lo que respecta a Dios, se corrompieron. Ese es el principio en Lev\u00edtico 22.<\/p>\n
Hermanos, como estamos viendo, Israel estaba obligado por ley a NO hacer una ofrenda de la Gavilla Mecida.<\/p>\n
La sexta suposici\u00f3n va a mostrar que su La idea sobre Josu\u00e9 5 no es m\u00e1s que un castillo de naipes. Esto nos llegar\u00e1 de Deuteronomio 12. Deuteronomio 12 es de tal importancia que reemplaza la instrucci\u00f3n en Lev\u00edtico 23 y N\u00fameros 28 y 29 que contienen las instrucciones con respecto a las ofrendas.<\/p>\n
La Sexta Suposici\u00f3n es que a Israel incluso se le permiti\u00f3 hacer una ofrenda de cualquier tipo.<\/p>\n
Deuteronomio 12 muestra que las ofrendas hechas en la adoraci\u00f3n de Dios estaban espec\u00edficamente prohibidas por Dios hasta que se cumplieran ciertas otras cosas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:1-13 Estos son los estatutos y decretos que cuidar\u00e9is de poner por obra en la tierra que Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres, os da en posesi\u00f3n, todos los d\u00edas que viv\u00eds sobre la tierra. Destruir\u00e1s por completo todos los lugares donde las naciones que tomar\u00e1s sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, sobre los collados y debajo de todo \u00e1rbol frondoso. Y derribar\u00e9is sus altares, y quebrar\u00e9is sus pilares, y quemar\u00e9is con fuego sus im\u00e1genes de asera; y derribar\u00e9is las im\u00e1genes talladas de sus dioses, y raer\u00e9is los nombres de ellos de aquel lugar. No har\u00e1s as\u00ed a Jehov\u00e1 tu Dios. Mas el lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner all\u00ed su nombre, hasta su habitaci\u00f3n buscar\u00e9is, y all\u00ed vendr\u00e9is; y all\u00ed traer\u00e9is vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos y ofrendas elevadas de vuestras manos, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestros reba\u00f1os; y all\u00ed comer\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y os regocijar\u00e9is en todo lo que pondr\u00e9is a vosotros y a vuestras casas, en los cuales Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha bendecido. No har\u00e9is como todo lo que hacemos hoy aqu\u00ed, cada uno lo que bien le parece. porque a\u00fan no hab\u00e9is llegado al reposo ya la heredad que os da el SE\u00d1OR vuestro Dios. Pero cuando pas\u00e9is el Jord\u00e1n y habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da por heredad, y cuando \u00e9l os d\u00e9 reposo de todos vuestros enemigos en derredor, para que habit\u00e9is seguros, entonces habr\u00e1 un lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escoger\u00e1 hacer que su nombre more all\u00ed; all\u00ed traer\u00e9is todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestra mano, y todos vuestros votos escogidos que prometiereis a Jehov\u00e1; y os regocijar\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, t\u00fa, tus hijos, tus hijas, tus siervos y tus siervas, y el levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. Cu\u00eddate de no ofrecer tus holocaustos en todo lugar que veas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es muy claro! \u00bfEntiendes lo que dijo all\u00ed? Cuando cruzaron el r\u00edo Jord\u00e1n y entraron en la tierra, Deuteronomio 12 reemplaza las instrucciones dadas en Lev\u00edtico 23, por lo que no se les permiti\u00f3 ni siquiera hacer ninguna ofrenda a Dios hasta que primero se construy\u00f3 el Tabern\u00e1culo, con \u00e9l el altar, con \u00e9l. la fuente y con ella todo el mobiliario interior. Tuvieron que esperar hasta que se construyera la casa de Dios. Y luego, cuando se construy\u00f3 el Tabern\u00e1culo, le trajeron sus ofrendas all\u00ed, no en cualquier lugar que quisieran. Esa es la clave de todo este misterio. No se les permiti\u00f3 hacer ninguna ofrenda. Esto es tan f\u00e1cil de ver si solo creemos lo que Dios dice. No hay nada dif\u00edcil en eso<\/p>\n
Vamos a ver esto un poco m\u00e1s espec\u00edficamente porque \u00c9l detalla lo que se ten\u00eda que hacer antes de que pudieran hacer ofrendas. Ya te he dado una serie de ellos. El Tabern\u00e1culo ten\u00eda que estar en su lugar. Ese lugar result\u00f3 ser Shiloh. All\u00ed levantaron el Tabern\u00e1culo, pero eso no fue todo, porque tambi\u00e9n dijo que ten\u00edan que estar en reposo. Ten\u00edan que ser asentados y no se les permit\u00eda estar en guerra con los cananeos. ENTONCES se les permiti\u00f3 comenzar a hacer ofrendas a Dios.<\/p>\n
Vamos a leer Josu\u00e9 18: est\u00e1 muy lejos de Josu\u00e9 5.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 18:1 Y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel se reuni\u00f3 en Silo y levantaron all\u00ed el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Y la tierra fue sometida ante ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la primera indicaci\u00f3n de que las cosas estaban casi en su lugar. Dios les dijo que levantaran el Tabern\u00e1culo en Silo, y lo hicieron, pero todas las condiciones de Deuteronomio 12 a\u00fan no se cumpl\u00edan porque Josu\u00e9 18 muestra que siete tribus a\u00fan no hab\u00edan recibido su herencia. No s\u00f3lo eso, las ciudades de los levitas no fueron apartadas, ni tampoco las ciudades de refugio. Entonces, en el resto de Josu\u00e9 18, vamos hasta Josu\u00e9 19, y hasta Josu\u00e9 20, y hasta Josu\u00e9 21, hasta el vers\u00edculo 43, que dice:<\/p>\n
\nJosu\u00e9 21:43-45 Y Jehov\u00e1 dio a Israel toda la tierra que hab\u00eda jurado dar a sus padres; y la poseyeron, y habitaron en ella. Y Jehov\u00e1 les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres; y de todos sus enemigos no se par\u00f3 delante de ellos var\u00f3n; el SE\u00d1OR entreg\u00f3 en sus manos a todos sus enemigos. No falt\u00f3 nada de lo bueno que Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a la casa de Israel; todo sucedi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, pasaron siete a\u00f1os antes de que se llegara a Josu\u00e9 21:45. Ahora eran libres de dar ofrendas. No hicieron ninguna ofrenda en Josu\u00e9 5. No se les permiti\u00f3.<\/p>\n
La s\u00e9ptima suposici\u00f3n se adjunta a esto. Estas personas que dicen que puedes cambiar este m\u00e9todo de conteo asumen que Josu\u00e9 y los israelitas eran tan d\u00e9biles y rebeldes como para ir en contra de las instrucciones claras de Dios dadas a trav\u00e9s de Mois\u00e9s mientras a\u00fan estaban deambulando. Estoy hablando del libro de Deuteronomio, y especialmente del vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Quiero que vayas a Josu\u00e9 1:6-9. Dios es el orador, y \u00c9l le est\u00e1 hablando a Josu\u00e9.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:6-9 Esfu\u00e9rzate y s\u00e9 valiente, porque a este pueblo repartir\u00e9is en heredad la tierra que yo juraron a sus padres que les dar\u00eda. Solamente s\u00e9 fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Mois\u00e9s te mand\u00f3 [que inclu\u00eda Deuteronomio 12]; No te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Este libro de la ley no se apartar\u00e1 de vuestra boca; sino que de d\u00eda y de noche meditar\u00e1s en \u00e9l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito; porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien. \u00bfNo te he mandado? S\u00e9 fuerte y de buen \u00e1nimo; no temas ni desmayes, porque Jehov\u00e1 tu Dios estar\u00e1 contigo dondequiera que vayas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguien ha le\u00eddo algo en la Biblia acerca de Josu\u00e9 desvi\u00e1ndose? \u00bfDice la Biblia algo malo acerca de \u00e9l? Hubo una ocasi\u00f3n en la que podr\u00edamos decir que le faltaba un poco de sabidur\u00eda, pero al final del libro de Josu\u00e9, Josu\u00e9 dice: \u00abYo y mi casa vamos a servir al Se\u00f1or\u00bb. Y \u00e9l hizo. No se apart\u00f3 de lo que Mois\u00e9s le dio. No se hizo ninguna ofrenda en Josu\u00e9 5.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con los israelitas? Esto es realmente interesante, porque Dios tambi\u00e9n los puso a prueba, no solo Josu\u00e9. Fueron puestos a prueba sobre esto mismo, porque en Josu\u00e9 22 encontramos un hecho muy interesante. Sabemos que dos tribus y media se quedaron en el lado este del Jord\u00e1n mientras que el resto se fue al lado oeste del Jord\u00e1n. Esas tribus en el lado este del Jord\u00e1n\u2014Gad, Rub\u00e9n y la media tribu de Manas\u00e9s\u2014erigieron lo que parec\u00eda a los israelitas en el lado oeste del Jord\u00e1n un altar sobre el cual iban a ofrecer animales y cualquier cosa en la adoraci\u00f3n de Dios en desaf\u00edo directo a Deuteronomio 12.<\/p>\n
Las otras tribus estaban tan molestas que reunieron a su ej\u00e9rcito y estaban listas para sacar el alquitr\u00e1n de esas tres tribus en el lado este del Jord\u00e1n. Estaban listos para ir a la guerra porque pensaron que esas tres tribus hab\u00edan levantado un altar. Josu\u00e9 22 incluye la explicaci\u00f3n. \u00ab\u00a1Oye! \u00a1Espera un minuto! \u00a1Deshazte de tu ej\u00e9rcito all\u00ed! Esto no es un altar. Es un monumento para mostrar que estamos unidos contigo. Somos una familia\u00bb. Y as\u00ed las nueve tribus y media bajaron sus armas y abrazaron a sus hermanos. No era un altar en absoluto. Consiguieron una mala informaci\u00f3n. Era un monumento para mostrar su unidad.<\/p>\n
Ese es el final de las suposiciones. Ni Josu\u00e9 ni los israelitas estaban listos todav\u00eda para desafiar lo que Dios hab\u00eda dado en Deuteronomio, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, especialmente en Deuteronomio, el cap\u00edtulo 12. No se hicieron ofrendas hasta que todo estuvo en su lugar: el Tabern\u00e1culo y todo su mobiliario, todos estaban en posesi\u00f3n de sus herencias y ya no estaban en guerra y la tierra ten\u00eda paz.<\/p>\n
\u00bfAhora qu\u00e9 pasa con el ma\u00edz viejo? <\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:11 Y comieron del trigo viejo de la tierra el d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua, tortas sin levadura y ma\u00edz tostado en el mismo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez que tienes lo precedido en mi serm\u00f3n en su lugar, esto no es nada dif\u00edcil. Es claramente responsable.<\/p>\n
Vamos a volver a Josu\u00e9 1 y al vers\u00edculo 10. Inmediatamente despu\u00e9s de que Dios le dio esta charla de \u00e1nimo a Josu\u00e9 en los vers\u00edculos 6 al 9, Josu\u00e9 volvi\u00f3 a los israelitas.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:10-11 Entonces Josu\u00e9 mand\u00f3 a los oficiales del pueblo, diciendo: Pasad por el ej\u00e9rcito y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos v\u00edveres [alimentos, provisiones] porque dentro de tres d\u00edas tendr\u00e9is pasa este Jord\u00e1n, para entrar a poseer la tierra que el SE\u00d1OR tu Dios te da para que la poseas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pongamos juntos la secuencia de eventos. \u00bfDe d\u00f3nde proced\u00edan estos v\u00edveres (alimentos y provisiones)? Consideremos el man\u00e1. \u00bfPodr\u00eda haber sido del man\u00e1? La Biblia responde eso. No pudo haber sido del man\u00e1. Aunque el man\u00e1 segu\u00eda cayendo, no pod\u00eda haber sido man\u00e1 porque \u00c9xodo 16 deja muy claro que el man\u00e1 que sobr\u00f3 un d\u00eda se convirti\u00f3 en gusanos. Se ech\u00f3 a perder. Se pudri\u00f3. No pudiste salvarlo. No pod\u00edas armar un bot\u00edn y llevarlo contigo. Ten\u00edan que conseguir algo que conservara por un tiempo hasta que lo necesitaran.<\/p>\n
No lo iban a necesitar de inmediato, porque recuerden que todos los d\u00edas, hasta cierto punto, el man\u00e1 segu\u00eda cayendo. Entonces todos los d\u00edas, hasta cierto punto, el man\u00e1 estaba all\u00ed y no necesitaban las provisiones. No se les prohibi\u00f3 comer de \u00e9l, pero no necesitaban hacerlo porque el man\u00e1 los cuidaba todos los d\u00edas.<\/p>\n
Sabemos que cruzaron el r\u00edo el d\u00eda 10 del primer mes. . Ahora tenemos un marcador: el d\u00eda 10. Lo siguiente que ocurri\u00f3 en Josu\u00e9 5 fue que se llevaron a cabo las circuncisiones. Tal vez un mill\u00f3n o m\u00e1s de hombres que no hab\u00edan sido circuncidados durante todo el tiempo que estuvieron en el desierto tuvieron que ser circuncidados. No dice la fecha, pero la mejor indicaci\u00f3n es que las circuncisiones fueron el d\u00eda 11 porque el d\u00eda 10 pasaron por el r\u00edo. Fueron a Gilgal y all\u00ed acamparon.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, el 11, hicieron las circuncisiones. (El man\u00e1 estaba all\u00ed el d\u00eda 11). Los hombres, por supuesto, estaban doloridos mientras esto suced\u00eda. Algunas cosechas podr\u00edan haber sido realizadas por las damas. Encontramos que guardaron la Pascua el d\u00eda 14. Encontramos eso en Josu\u00e9 5:10. Recopilamos informaci\u00f3n de \u00c9xodo 12 y otros lugares adem\u00e1s de que la Pascua comenz\u00f3 cuando se puso el sol el d\u00eda 13 y comenz\u00f3 el d\u00eda 14. Entonces ten\u00edan que matar a los corderos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s te preguntes por qu\u00e9 se les permiti\u00f3 hacer ese sacrificio. La raz\u00f3n es porque fue un sacrificio en casa. No requer\u00eda un altar. No requer\u00eda un sacerdocio. No requer\u00eda el Tabern\u00e1culo, por lo que se les permiti\u00f3 hacerlo. Sacrificaron los corderos. Asaron los corderos. Comieron los corderos y luego quemaron lo que quedaba de los corderos. Para cuando termin\u00f3 todo, ya era de ma\u00f1ana.<\/p>\n
Ahora, hermanos, \u00bfqu\u00e9 hacen en la parte del d\u00eda del d\u00eda 14? \u00bfNo hac\u00e9is vuestros preparativos finales para el d\u00eda santo que comienza incluso el 14 y al comienzo del 15? \u00bfQu\u00e9 celebras entonces? Celebras la noche para ser muy observada, que es el comienzo del primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. \u00bfDerecha? \u00a1Derecha! \u00bfCrees que no lo celebraron? \u00a1Oh, s\u00ed lo hicieron! Ese es otro serm\u00f3n en s\u00ed mismo. Ese es uno de los d\u00edas m\u00e1s significativos para tu vida espiritual que hay en todo el calendario. \u00bfSabes lo que hace? Observa el pacto que Dios hizo con nuestro antepasado Abraham. Fue entonces cuando lo hizo. Puedes buscar esas cosas en G\u00e9nesis 15.<\/p>\n
Salieron de Egipto, como dice \u00c9xodo 12:41, el mismo d\u00eda, exactamente 430 a\u00f1os despu\u00e9s de que se hizo ese pacto entre Dios y Abraham. Ahora aqu\u00ed estamos exactamente 430 a\u00f1os despu\u00e9s, y ellos est\u00e1n en la tierra. Dios hace las cosas bien a tiempo. Observaron que la noche era muy observada. \u00bfQue hicieron? \u00abY comieron del grano viejo de la tierra el d\u00eda siguiente de la Pascua\u00bb. El \u00abma\u00f1ana despu\u00e9s de la Pascua\u00bb no ten\u00eda que esperar hasta el amanecer. Fue al d\u00eda siguiente. Un minuto el sol estaba all\u00ed. Era el 14. El sol desapareci\u00f3. Ahora era el 15. Eso fue \u00abma\u00f1ana\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 comieron? Comieron lo que apartaron en Josu\u00e9 1:10-11: las provisiones: el ma\u00edz viejo que cosecharon de los cananeos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo hac\u00edan normalmente los jud\u00edos la ofrenda de la gavilla mecida? Lo hicieron en la parte del d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado semanal. Aqu\u00ed est\u00e1n los israelitas al principio, en la noche, comiendo el ma\u00edz viejo en celebraci\u00f3n de \u00abla noche para ser muy observada\u00bb antes incluso de que llegara la luz del d\u00eda. Si realmente hubieran hecho una ofrenda de Wavesheaf, habr\u00eda sido a la luz del d\u00eda. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1n comiendo de ese ma\u00edz tostado y dem\u00e1s antes de que llegara la luz del d\u00eda.<\/p>\n
Ese es el \u00faltimo clavo. No ten\u00edan que hacer una ofrenda. Ese \u00faltimo punto es muy importante de entender. Lo que guardaban era la noche para ser muy observados. Eso sucede en el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Voy a dar seis conclusiones. Quiero que sepas, y sepas, y sepas que sabes que lo est\u00e1s haciendo bien.<\/p>\n
\n\n
- Contar hasta Pentecost\u00e9s siempre comienza el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado semanal dentro de los d\u00edas sin levadura. Pan de molde. Es el d\u00eda de reposo semanal (la se\u00f1al de Dios), no el d\u00eda de la Gavilla, el que debe caer dentro de los d\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/li>\n
- No hay autoridad dada en las Escrituras para cambiar el m\u00e9todo de contar hasta Pentecost\u00e9s. cuando la Pascua cae en el d\u00eda de reposo semanal.<\/li>\n
- \u00c9xodo 23 requiere expl\u00edcitamente que la ofrenda de grano debe ser plantada por el oferente; as\u00ed Israel no ten\u00eda nada para dar.<\/li>\n
- Lev\u00edtico 22 proh\u00edbe hacer una ofrenda de sustancia pagana; por lo tanto, no ten\u00edan una ofrenda aceptable para dar.<\/li>\n
- Deuteronomio 12 proh\u00edbe las ofrendas hasta que el Tabern\u00e1culo, el altar, la fuente y todo el mobiliario del Tabern\u00e1culo estuvieran en su lugar.<\/li>\n
- Se requer\u00eda que los israelitas fueran realmente se asentaron en sus herencias y ya no participaron en guerras antes de que se pudiera hacer legalmente alg\u00fan sacrificio.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Los israelitas no ofrecieron la gavilla mecida ese primer a\u00f1o.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esto? Bueno, en primer lugar, la Iglesia del Gran Dios no est\u00e1 sola, porque hay otros que creen en esta verdad. Algunos de esos otros est\u00e1n en otros grupos, y algunos de ellos me han dicho que cuando llega Pentecost\u00e9s en uno de estos a\u00f1os, simplemente no mantienen Pentecost\u00e9s con el grupo en el que est\u00e1n. Pero tal como est\u00e1n las cosas ahora, la Iglesia del Great God observar\u00e1 Pentecost\u00e9s una semana m\u00e1s tarde que United, Living, Philadelphia y Christian Biblical, porque estar\u00e1n haciendo algo que no est\u00e1 autorizado en las Escrituras.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pinksteren, consequentheid en eerlijkheid Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s, consistencia y honestidad Los fundamentos de contar hasta Pentecost\u00e9s #707 John W. Ritenbaugh Otorgado el 26 de febrero de 2005; 77 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que Pentecost\u00e9s no tiene una fecha espec\u00edfica, Dios nos ordena contar desde el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado semanal que cae dentro de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pentecost\u00e9s, consistencia y honestidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}