Serm\u00f3n: El Misterio de la Bondad <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Ser digno de tomar la Pascua no es una funci\u00f3n de una apariencia de bondad, sino una condici\u00f3n alterada del coraz\u00f3n, que implica el arrepentimiento junto con el Esp\u00edritu Santo de Dios— tener la bondad como una cualidad inherente. La bondad describe la cualidad intr\u00ednseca del Padre y de Jesucristo, disponible para nosotros solo cuando nos sometemos a su direcci\u00f3n. El bien se define por lo que Dios es. Todos los atributos de Dios son buenos y, en \u00faltima instancia, producen buenos frutos, incluidos los que parecen duros o dolorosos. Debido a que incluso Satan\u00e1s puede transformarse en un \u00e1ngel de luz, debemos tener cuidado de no evaluar la bondad por las apariencias superficiales. Una persona verdaderamente buena (como lo ejemplific\u00f3 Jesucristo) observa no solo la letra de la ley, sino tambi\u00e9n su esp\u00edritu, lo que genera actos concretos de bondad y generosidad. El hombre es bueno s\u00f3lo en la medida en que se conforma a la bondad de Dios de acuerdo con normas, motivos y objetivos correctos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfTe consideras una buena persona? \u00bfTus acciones parecen buenas a los dem\u00e1s? \u00bfSu actitud apoya su imagen \u00abbuena\u00bb? \u00bfSe produce bondad en tu vida? \u00bfO es tu bondad el tipo de bondad que ten\u00eda el asesino en serie en Wisconsin donde solo era una apariencia en la superficie?<\/p>\n
A medida que nos acercamos a la Pascua cada a\u00f1o, buscamos en nuestros corazones y mentes con la preocupaci\u00f3n de si son dignos de tomar la Pascua. Todos estamos muy familiarizados con la amonestaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo de examinarnos a nosotros mismos para asegurarnos de que no celebramos la Pascua de manera indigna.<\/p>\n
\nI Corintios 11:27-32 Cualquiera, pues, que comiere este pan o bebe esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. Porque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. Pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un error com\u00fan y un \u00e9nfasis equivocado hecho por muchos en la iglesia es que piensan que no son lo suficientemente buenos para tomar la Pascua. Por supuesto que no somos lo suficientemente buenos. Ninguno de nosotros es lo suficientemente bueno en comparaci\u00f3n con el est\u00e1ndar de justicia de Dios. Solo Dios el Padre y Jesucristo son lo suficientemente buenos. S\u00f3lo Dios es intr\u00ednsecamente bueno. Pero a veces escuchamos a alguien decir que no debe guardar la Pascua porque no es lo suficientemente bueno. Esa persona no entiende el punto.<\/p>\n
La dignidad de guardar la Pascua involucra la verdadera actitud del coraz\u00f3n. Requiere arrepentimiento, humildad, sacrificio, perd\u00f3n y amor. La bondad est\u00e1 involucrada solo en su reflejo de la rectitud de nuestros corazones o la rectitud de nuestras vidas. Una persona puede parecer buena pero puede tener una mala actitud al mismo tiempo.<\/p>\n
Dios es bueno en Su propio ser. Jes\u00fas afirma en Lucas 18:19 que \u00abnadie es bueno sino s\u00f3lo Dios\u00bb.<\/p>\n
Esto no quiere decir que los seres humanos no puedan ser buenos de una manera limitada. El salmista cant\u00f3, en el Salmo 125:4 \u00abHaz bien, oh SE\u00d1OR, a los que son buenos, ya los que son rectos en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que, obviamente, una persona puede ser buena. Pero, ciertamente queremos saber c\u00f3mo.<\/p>\n
El Salmo 125:4 revela un elemento clave relacionado con la bondad: ser rectos o justos en nuestros corazones. No solo visiblemente sino en nuestros corazones y mentes, en el centro mismo de nuestro ser. Esta es la bondad que falta en estos individuos que cometen tales atrocidades y tragedias.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas religiosas directa o indirectamente asocian la \u00abbondad\u00bb con Dios como uno de sus principales atributos. Seg\u00fan el Nuevo Diccionario Universal de Webster, \u00abbondad\u00bb es un eufemismo de ‘Dios’.<\/p>\n
En un sentido no eufem\u00edstico, el t\u00e9rmino \u00abbondad\u00bb se refiere al estado o cualidad de ser bueno; espec\u00edficamente con respecto a la virtud y la excelencia. Puede equipararse a virtudes como la bondad, la generosidad y la benevolencia. Tambi\u00e9n se refiere a la mejor parte, la esencia o elemento valioso de algo.<\/p>\n
Las palabras bueno y bondad aparecen m\u00e1s de 600 veces en la Biblia. \u00a1Obviamente, es un t\u00e9rmino muy importante de entender!<\/p>\n
La bondad tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino que comunica una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda y resultados inconmensurables. Incluso un breve an\u00e1lisis de las palabras \u00abbondad\u00bb y \u00abbien\u00bb que se encuentran en la Biblia revela r\u00e1pidamente la raz\u00f3n de esto. La bondad en la Biblia es Dios mismo. \u00c9l es el ep\u00edtome de la bondad y el est\u00e1ndar por el cual se determina. El Padre y el Hijo son buenos, y Ellos hacen el bien y Ellos crean el bien.<\/p>\n
Hechos 10:38 registra que Jes\u00fas \u00abanduvo haciendo bienes\u00bb. \u00a1Eso es lo que \u00c9l hace, eso es lo que \u00c9l hizo cuando estuvo en la tierra!<\/p>\n
Nosotros, como pueblo de Dios, no somos buenos en y por nosotros mismos en la forma en que Dios lo es. Con la ayuda de Dios tenemos el potencial para hacer el bien y ser buenos a trav\u00e9s del empoderamiento de Su Esp\u00edritu Santo y la presencia de Dios en nuestras vidas a trav\u00e9s de Jesucristo podemos alcanzar este atributo. De esta manera, podemos reflejar la bondad de Dios en nuestras propias vidas y no tenerla solo como la apariencia superficial que tantos tienen.<\/p>\n
La bondad es una cualidad admirada que irradia muchas virtudes. Es confiable, amable y genuino. Es la excelencia de car\u00e1cter, moralidad y actitud que se ve en el comportamiento de una persona.<\/p>\n
En su segunda carta a los Tesalonicenses, Pablo les exhort\u00f3 a evitar estar ociosos, mand\u00e1ndoles que, \u00abSi alguno no est\u00e1 dispuesto a trabajar , que no coma\u00bb. Eso suena como un duro mandato de Dios, pero hay una buena raz\u00f3n para ello. Este es un principio con ramificaciones f\u00edsicas, y especialmente espirituales.<\/p>\n
Si una persona no est\u00e1 dispuesta a trabajar para mantenerse a s\u00ed misma y a su familia, \u00bfpor qu\u00e9 otra persona deber\u00eda cuidarla cuando \u00e9l es completamente capaz de trabajar por s\u00ed mismo? ? Esa no es una declaraci\u00f3n pol\u00edticamente correcta hoy en esta sociedad. Cuando se niega voluntariamente a trabajar, se convierte en poco m\u00e1s que un par\u00e1sito que toma, pero no da nada y no hace nada por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Lo mismo es v\u00e1lido para cualquiera que es llamado por Dios, pero no est\u00e1 dispuesto a poner cualquier esfuerzo para trabajar por el alimento y bebida espiritual que Dios provee a trav\u00e9s de Jesucristo y Su Iglesia por medio de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Oraci\u00f3n, alabanza, estudio de la Biblia, as\u00ed como servicio y apoyo a la iglesia de Dios (el Cuerpo de Cristo) son algunas de las cosas que constituyen la obra que Dios espera para que seamos tenidos por dignos de este llamado. La bondad requiere mucho trabajo con la actitud correcta.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 1:11-12 Por tanto, tambi\u00e9n oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de este llamamiento, y cumpla todas las benepl\u00e1cito de su bondad y la obra de la fe con poder, para que el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en \u00e9l, seg\u00fan la gracia de nuestro Dios y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abbondad\u00bb es la palabra griega agathosune y es dif\u00edcil de definir en griego, al igual que en ingl\u00e9s. Superficialmente, la palabra griega agathosune parece indicar el mismo significado que chrestotes, la palabra griega que representa bondad. Pero, la palabra griega agathosune indica una cualidad espec\u00edfica que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de chrestotes: esa palabra que se usa para bondad.<\/p>\n
Significa una excelencia de car\u00e1cter energizada que se manifiesta en el bien activo. Esa palabra activo es una palabra clave. Se diferencia de la bondad en que es un fruto del esp\u00edritu m\u00e1s abiertamente activo. La bondad se dirige m\u00e1s a menudo hacia aquellos que no merecen benevolencia. Es acci\u00f3n entusiasta al hacer lo correcto, es rectitud activa, mientras que chrestotes (amabilidad) es m\u00e1s pasiva y limitada en su alcance.<\/p>\n
El Diccionario expositivo de palabras b\u00edblicas de Vine describe la diferencia entre las palabras chrestotes (amabilidad) y agathosune (bondad). Creo que esta aclaraci\u00f3n ayuda a nuestra comprensi\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00abTrench, siguiendo a Jerome, distingue entre chrestotes y agathosune en que el primero describe los aspectos m\u00e1s amables de \u00abbondad\u00bb, este \u00faltimo incluye tambi\u00e9n las cualidades m\u00e1s severas por las cuales hacer \u00abbien\u00bb a los dem\u00e1s no es necesariamente por medios amables. \u00c9l ilustra este \u00faltimo por el acto de Cristo al limpiar el templo, Mateo 21: 12-13, y al denunciar los escribas y fariseos, Mateo 23:13-29; pero chrestotes por su trato con la mujer penitente, Lucas 7:37-50. Lightfoot considera chrestotes como una disposici\u00f3n bondadosa hacia los dem\u00e1s; agathosune como una actividad bondadosa en favor de ellos\u00bb. \/p> <\/p>\n
No podemos ser buenos sin que se produzca algo.<\/p>\n
La bondad no se define en t\u00e9rminos de lo que es el hombre, sino de lo que es Dios. Es un atributo esencial de la naturaleza de Dios. Dios es bueno.<\/p>\n
\u00a1Dios mismo es bueno! Es lo que \u00c9l es, lo que \u00c9l crea, da y manda. ‘Bueno’ se define en t\u00e9rminos de ‘Dios’ y no al rev\u00e9s. Dios, y s\u00f3lo Dios, es bueno sin reservas. \u00c9l es el juez, la norma y el \u00fanico est\u00e1ndar de justicia. Eso es m\u00e1s o menos lo contrario de lo que la sociedad usa como determinaci\u00f3n o est\u00e1ndar de bondad.<\/p>\n
\u00c9l es bueno porque es moralmente perfecto, gloriosamente generoso y el est\u00e1ndar de excelencia y rectitud. Todo atributo y toda acci\u00f3n de Dios es bueno y produce solo buenos frutos.<\/p>\n
David escribi\u00f3 en Salmos 16:2: \u00abOh alma m\u00eda, que has dicho a Jehov\u00e1: T\u00fa eres mi Se\u00f1or, mi bondad. no hay nada fuera de ti\u00bb.<\/p>\n
Podemos entender esto en un sentido f\u00edsico al notar que la caracter\u00edstica natural esencial del agua es mojarse, y la caracter\u00edstica natural esencial del fuego es calentarse. Es la caracter\u00edstica espiritual esencial de Dios para ser bueno. Esta caracter\u00edstica no es cambiante ni menguante, ni tiene un principio o un final.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s pidi\u00f3 ver la gloria de Dios, observe la respuesta de Dios:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 33:19 Entonces dijo: Har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamar\u00e9 el nombre de Jehov\u00e1 delante de ti. Ser\u00e9 misericordioso con quien yo tendr\u00e9 misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien yo me compadezca\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La bondad de Dios en esta referencia est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n humana. Nuestras mentes tambi\u00e9n lo est\u00e1n. peque\u00f1o para entenderlo. \u00abBondad\u00bb aqu\u00ed se refiere a todo su car\u00e1cter y naturaleza. La gloria de Dios se revela a\u00fan m\u00e1s en la proclamaci\u00f3n de su nombre. El nombre de Dios incluye su naturaleza, car\u00e1cter, doctrina y normas de vida.<\/p>\n
En este contexto, tambi\u00e9n se refiere a Su misericordia y compasi\u00f3n. La proclamaci\u00f3n de Su nombre es tambi\u00e9n una proclamaci\u00f3n de Su bondad.<\/p>\n
Durante el mismo encuentro, cuando Dios pas\u00f3 ante Mois\u00e9s, precis\u00f3 que la cantidad de su bondad florece.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:6-7 Y el SE\u00d1OR pas\u00f3 delante de \u00e9l y proclam\u00f3: El SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR Dios, misericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad , \u00abmanteniendo misericordia a millares, perdonando la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, de ning\u00fan modo teniendo por inocente al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas estas cualidades inmutables: misericordia, gracia, paciencia, verdad, amor, el perd\u00f3n y la justicia son lo que significa que Dios sea bueno. Nuestro misericordioso Dios otorga Su favor inmerecido a aquellos que no tienen ning\u00fan derecho sobre \u00e9l. Esto significa que no lo merecemos.<\/p>\n
Su misericordia se describe como: lento para la ira, excelente en bondad y verdad, misericordioso y perdonador.<\/p>\n
Pero, como en todas las cosas , Su gracia est\u00e1 equilibrada porque todav\u00eda debe castigar a los culpables. Igualmente, nuestro Dios misericordioso y amoroso es justicia y rectitud. Su correcci\u00f3n se siente en la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que lo odian y los que lo desobedecen.<\/p>\n
Este sentido de la bondad de Dios que abarca muchas cosas se repite en los Salmos.<\/p>\n
\n\n
- Salmo 27:13 La bondad de Dios se puede ver \u00aben la tierra de los vivientes\u00bb, lo que implica que la vida humana en este mundo es el escenario dentro del cual tenemos acceso a la bondad de Dios. <\/li>\n
- El Salmo 31:19 es un salmo de acci\u00f3n de gracias por la liberaci\u00f3n. La bondad de Dios se puede ver en lo que \u00c9l reserva para aquellos que le temen. La lista incluye Su justicia, misericordia, compasi\u00f3n, fidelidad, gracia y generosidad. <\/li>\n
- El Salmo 45 es un salmo de alabanza. Incluye algunas de las mismas virtudes que en el Salmo 31. La bondad de Dios es abundante y est\u00e1 vinculada con atributos morales y espirituales tales como grandeza, majestad, justicia, misericordia, misericordia, misericordia y providencia.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Dios, siendo el est\u00e1ndar de la bondad, es ilimitado en su descripci\u00f3n y su impacto en la vida de todos. Las obras de Dios son buenas porque revelan sus atributos de sabidur\u00eda y poder.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en su carta a la congregaci\u00f3n romana con la confianza en Romanos 8:28 que \u00abDios dispone todas las cosas para el bien de los que que lo aman\u00bb. Entonces, vemos all\u00ed un contraste tan fuerte entre lo que les sucede a los que lo odian y a los que lo aman.<\/p>\n
Los mandamientos de Dios son buenos porque expresan la justicia de Su car\u00e1cter, ense\u00f1\u00e1ndonos y ayud\u00e1ndonos. crecer en la comprensi\u00f3n de Su bondad.<\/p>\n
La bondad de Dios es un atributo temible, pero ese temor tiene un efecto positivo en nosotros cuando le obedecemos porque produce buenos frutos espirituales. Los que ceden a los mandamientos de Dios se benefician de ello. Pablo le dijo a Tito que le recordara a la iglesia que mantuviera buenas obras:<\/p>\n
\nTito 3:8 Palabra fiel es esta, y estas cosas quiero que las afirmes constantemente, para que los que han cre\u00eddo en Dios tenga cuidado de mantener buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos una responsabilidad personal en lo que hacemos con la bondad que Dios env\u00eda hacia nosotros.<\/p>\n
La bondad de Dios parece duro para los que son desobedientes, pero el resultado final muestra que la bondad de Dios los llev\u00f3 al arrepentimiento o termin\u00f3 con su sufrimiento en el pecado. Podemos recibir el regalo de bendiciones ilimitadas de la bondad de Dios si tememos y reverenciamos a nuestro Creador, obedeci\u00e9ndole con fidelidad y venciendo nuestros pecados con un arrepentimiento genuino.<\/p>\n
Esto parece una tarea dif\u00edcil, pero Dios, quien es fiel y verdadero, promete ayudarnos con ello. Esto tambi\u00e9n es parte de Su maravillosa bondad.<\/p>\n
El Salmo 31:19 nos ilumina y anima de esta manera:<\/p>\n
\nSalmo 31:19 \u00a1Oh, cu\u00e1n grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, lo que has preparado para los que en ti conf\u00edan en la presencia de los hijos de los hombres!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los mandamientos de Dios expresan la perfecci\u00f3n moral de Su car\u00e1cter y mu\u00e9stranos c\u00f3mo agradarle, mientras nos marca el camino de las bendiciones. En nuestra obediencia a los mandamientos de Dios, \u00c9l nos otorga bendiciones mientras nos ense\u00f1a c\u00f3mo ser buenos como \u00c9l. As\u00ed como nos am\u00f3 primero, tambi\u00e9n nos mostr\u00f3 bondad primero.<\/p>\n
Las seis declaraciones en el relato de la semana de la creaci\u00f3n est\u00e1n construidas alrededor del tema de lo que es bueno. Seis veces registra que \u00abDios vio que era bueno\u00bb.<\/p>\n
El relato culmina en una s\u00e9ptima declaraci\u00f3n en G\u00e9nesis 1:31 que dice: \u00abDios vio todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed, era muy bueno.\u201d<\/p>\n
La creaci\u00f3n que Dios llam\u00f3 a ser y que contin\u00faa bendiciendo a la humanidad, fluye de la bondad de Dios. La creaci\u00f3n de Dios, incluidas las personas, que son creadas a Su imagen, es una extensi\u00f3n de Su propia bondad. El ap\u00f3stol Pablo enfatiza en I Timoteo 4:4 que \u00abtodo lo creado por Dios es bueno\u00bb.<\/p>\n
Debido al v\u00ednculo entre Dios y Su creaci\u00f3n, la vida humana en este mundo es vista en la Biblia como buena en principio.<\/p>\n
Dos pasajes del libro de Jerem\u00edas se pueden tomar como resumen.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:12 Por tanto, vendr\u00e1n y cantar\u00e1n en lo alto de Sion, Streaming a la bondad del SE\u00d1OR\u2014por el trigo y el mosto y el aceite, por las cr\u00edas de las ovejas y de las vacas; Su alma ser\u00e1 como un jard\u00edn bien regado, y nunca m\u00e1s se afligir\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
La segunda mitad del vers\u00edculo 12 pinta un cuadro de la bondad de Dios en la creaci\u00f3n aspecto, en el aspecto f\u00edsico, al mencionar el trigo, el vino, el aceite, las ovejas y las vacas.<\/p>\n
Aqu\u00ed, la bondad de Dios se extiende a las cosas buenas de esta vida. Vemos descripciones de la satisfacci\u00f3n humana, as\u00ed como la bondad de car\u00e1cter inherente de Dios. Es una vida tan plena que es como un jard\u00edn regado con gente que se regocija en el baile, la alegr\u00eda y la bondad que Dios proveer\u00e1. Dios dice que las personas bendecidas de esta manera estar\u00e1n satisfechas con su bondad.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:13 \u00abEntonces la virgen se regocijar\u00e1 en la danza, y los j\u00f3venes y los ancianos juntamente; porque Cambiar\u00e9 su lamento en gozo, los consolar\u00e9 y los har\u00e9 gozar en lugar de entristecerlos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dice que las personas bendecidas de esta manera estar\u00e1n satisfechas con Su bondad en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:14 El alma de los sacerdotes saciar\u00e9 con abundancia, y mi pueblo se saciar\u00e1 de mi bondad, dice Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la bondad de Dios se extiende a las cosas buenas de esta vida. Vemos descripciones de la satisfacci\u00f3n humana, as\u00ed como la bondad de car\u00e1cter inherente de Dios.<\/p>\n
Dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante vemos ‘bueno’ interpretado como las bendiciones de Dios sobre sus criaturas. El futuro de Israel y Jud\u00e1 ser\u00e1 tan glorioso que las otras naciones los admirar\u00e1n y temblar\u00e1n ante su grandeza. Jerem\u00edas fue inspirado a escribir sobre este tiempo futuro.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 33:9 Entonces ser\u00e1 para m\u00ed un nombre de gozo, de alabanza y de gloria delante de todas las naciones de la tierra, que me escucha todo el bien que les hago; temer\u00e1n y temblar\u00e1n por toda la bondad y toda la prosperidad que Yo le proveo.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no solo crea cosas buenas y luego se aleja de ellas, sino que contin\u00faa manteniendo a lo largo de su existencia.<\/p>\n
La bondad se usa en este contexto para transmitir el efecto agradable, gozoso y abrumadoramente positivo de las bendiciones sobre el pueblo de Israel despu\u00e9s de su exilio y cautiverio.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 33:6 \u00abHe aqu\u00ed, yo le traer\u00e9 [a Israel] salud y sanidad; los sanar\u00e9 y les revelar\u00e9 abundancia de paz y de verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00bb salud\u00bb en el vers\u00edculo 6 es literalmente \u00abcarne nueva\u00bb en el hebreo original. Su exilio tendr\u00e1 un efecto curativo y las heridas de Israel ser\u00e1n envueltas en paz y seguridad. No ser\u00e1 solo la curaci\u00f3n de una parte espec\u00edfica de una persona, ser\u00e1 una revisi\u00f3n completa. Suceder\u00e1 en un sentido f\u00edsico y espiritual.<\/p>\n
Una vida pac\u00edfica y segura es la buena vida proverbial, con Dios y la gente en armon\u00eda y la gente regocij\u00e1ndose tanto en Dios como en las bendiciones humanas que \u00c9l otorga. La bondad de Dios no est\u00e1 aislada de la vida, sino que es la base de lo que hay de bueno en ella.<\/p>\n
El atributo y principio de la bondad, junto con el adjetivo ‘bueno’, son los t\u00e9rminos b\u00edblicos m\u00e1s utilizados para representar lo que es positivo en la experiencia humana. Parte de su existencia se hace evidente si simplemente analizamos la gama de cosas que varios escritores b\u00edblicos afirman que son buenas.<\/p>\n
Algunas de las cosas buenas que se mencionan son obviamente fen\u00f3menos morales y espirituales:<\/p>\n
\nDar gracias a Dios, estar cerca de Dios, la mano de Dios sobre una persona, los estatutos y mandamientos de Dios, la promesa de Dios, la vida piadosa, hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con Dios. Todos estos son elementos que se mencionan a lo largo de las Escrituras como buenos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La lista de cosas se sigue expandiendo hacia \u00e1reas menos obviamente espirituales de la vida. Un pasto puede ser bueno, por ejemplo. Lo mismo ocurre con el trabajo de construir un muro y encontrar una esposa. No s\u00e9 por qu\u00e9 existe esa comparaci\u00f3n, pero de alguna manera en las Escrituras parecen estar estrechamente relacionados. Hermanos, el habitar juntos en unidad es bueno y una palabra dicha a tiempo. Tambi\u00e9n lo son comer, beber y encontrar placer en el trabajo; sabidur\u00eda y una conciencia libre de culpa. Entonces, vemos all\u00ed que la palabra bondad, el adjetivo ‘bueno’, cubre un amplio espectro de \u00e1reas de la vida. Cualquier \u00e1rea en la que Dios tiene un impacto, que es todo, es impactada por la bondad de Dios.<\/p>\n
El fruto de un \u00e1rbol puede ser bueno, como tambi\u00e9n los regalos que los padres dan a sus hijos y los preceptos de un sabio . Incluso la aflicci\u00f3n puede ser buena. Vemos si son buenos o no por su resultado final.<\/p>\n
Estamos hechos a la imagen de Dios f\u00edsicamente. Tambi\u00e9n tenemos el potencial de convertirnos en la imagen justa de Dios a trav\u00e9s del proceso de redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n. Esto significa que con la ayuda de Dios y como reflejo de \u00c9l somos capaces de hacer el bien.<\/p>\n
Nuestras acciones, como las acciones de Dios en un sentido perfecto, se declaran buenas. No podemos declararlos buenos y no podemos declararnos buenos a nosotros mismos. Nuestras acciones, cuando son justas como las de Dios, son buenas acciones. Nuestros pensamientos, cuando amamos como los de Dios, son buenos pensamientos.<\/p>\n
La historia del rey Ezequ\u00edas de Jud\u00e1 es una historia interesante a la luz de este aspecto de si una persona es buena o no y c\u00f3mo se trata en La biblia. Dios capacit\u00f3 a Ezequ\u00edas para que fuera un buen rey de Jud\u00e1 realizando muchos actos de bondad hacia \u00e9l. Ezequ\u00edas reinstituy\u00f3 la Pascua y removi\u00f3 los \u00eddolos de la tierra. Tambi\u00e9n mejor\u00f3 la seguridad y la prosperidad general de la naci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 30:17-18 Porque hab\u00eda muchos en la asamblea que no se hab\u00edan santificado; por tanto, los levitas ten\u00edan a su cargo el sacrificio de los corderos pascuales de todos los que no estaban limpios, para santificarlos al SE\u00d1OR. Porque una multitud del pueblo, muchos de Efra\u00edn, Manas\u00e9s, Isacar y Zabul\u00f3n, no se hab\u00edan limpiado, y comieron la pascua contrariamente a lo que estaba escrito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda que se hab\u00edan un largo camino por recorrer y aparentemente no tuvieron tiempo, o no pudieron con todo lo que estaba pasando en el breve aviso que recibieron de Ezequ\u00edas.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 30:18 -19 Pero Ezequ\u00edas or\u00f3 por ellos, diciendo: \u00abQue el buen SE\u00d1OR haga expiaci\u00f3n por todo aquel que disponga su coraz\u00f3n para buscar a Dios, el SE\u00d1OR Dios de sus padres, aunque no se haya purificado conforme a la purificaci\u00f3n del santuario\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos all\u00ed que el \u00e9nfasis que puso Ezequ\u00edas en su oraci\u00f3n estaba m\u00e1s relacionado con la actitud<\/p>\n
de la gente que con la preparaci\u00f3n f\u00edsica que hab\u00edan hecho.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 30:20-22 Y el SE\u00d1OR escuch\u00f3 a Ezequ\u00edas y san\u00f3 al pueblo. As\u00ed que los hijos de Israel que estaban presentes en Jerusal\u00e9n celebraron la fiesta solemne de los panes sin levadura siete d\u00edas con gran alegr\u00eda; y los levitas y los sacerdotes alababan al SE\u00d1OR d\u00eda tras d\u00eda, cantando al SE\u00d1OR, acompa\u00f1ados de grandes instrumentos. Y Ezequ\u00edas anim\u00f3 a todos los levitas que ense\u00f1aban el buen conocimiento del SE\u00d1OR; y comieron durante toda la fiesta siete d\u00edas, ofreciendo ofrendas de paz y confes\u00e1ndose a Jehov\u00e1 Dios de sus padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios recibi\u00f3 la oraci\u00f3n de Ezequ\u00edas para el perd\u00f3n de esta irregularidad con respecto a la Pascua positivamente porque la actitud de Ezequ\u00edas estaba bien con Dios con respecto a la restituci\u00f3n de los d\u00edas de fiesta de Dios y la preocupaci\u00f3n genuina que ten\u00eda por Jud\u00e1, as\u00ed como la actitud correcta del pueblo.<\/p>\n
Fue debido a su celo que hab\u00eda llamado al pueblo juntos con tanta prisa, y no quer\u00eda que nadie fuera castigado por no estar preparado a pesar de que no ten\u00edan mucho tiempo para prepararse.<\/p>\n
Entonces, Ezequ\u00edas se present\u00f3 como intercesor por el pueblo debido a su temor por el pueblo que comi\u00f3 la Pascua de otra manera que no fuera de acuerdo con las instrucciones que se hab\u00edan dado para ella. Su oraci\u00f3n fue corta pero sincera. Su oraci\u00f3n ten\u00eda la intenci\u00f3n de pedir al buen Dios que perdonara a todos los de la congregaci\u00f3n que prepararon su coraz\u00f3n con sinceridad y humildad para el servicio de la Pascua, a pesar de que faltaba la preparaci\u00f3n ceremonial.<\/p>\n
Esto arroja algo de luz sobre lo que es importante para Dios. El buen Dios sonr\u00ede sobre las buenas actitudes y las buenas acciones que reflejan su norma de justicia.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 32:32 Lo dem\u00e1s de los hechos de Ezequ\u00edas y su bondad, a la verdad est\u00e1n escritos en la visi\u00f3n del profeta Isa\u00edas, hijo de Amoz, y en el libro de los reyes de Jud\u00e1 e Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El epitafio de Ezequ\u00edas, por as\u00ed decirlo, afirmaba que se notaba su bondad.<\/p>\n
Ezequ\u00edas no era un hombre perfecto. Pero la bondad que se le atribu\u00eda estaba arraigada en la excelencia energizada del car\u00e1cter que se manifiesta en el bien activo.<\/p>\n
\nProverbios 12:2 \u00abEl hombre bueno alcanzar\u00e1 el favor de Jehov\u00e1, pero el hombre de malas intenciones condenar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por la bendici\u00f3n de Dios mientras vivi\u00f3, Ezequ\u00edas tuvo una gran cantidad de riqueza y honor. Hizo muchas cosas positivas para la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
En general, prosper\u00f3 en todas sus obras, porque eran buenas obras. Reflej\u00f3 aspectos de la bondad de Dios al pasar esas bendiciones y bondad a la gente. Era un l\u00edder que ten\u00eda en mente el bienestar del pueblo. Y as\u00ed la gente lo honr\u00f3 a su muerte y recibi\u00f3 gran honor durante su reinado.<\/p>\n
Su problema era que tend\u00eda a idolatrar a s\u00ed mismo. Ten\u00eda un serio problema con el orgullo. Dios lo dej\u00f3 solo en ella, para probarlo. Dios podr\u00eda haber evitado el pecado; pero lo permiti\u00f3 como una oportunidad para producir un buen resultado final como testimonio para aquellos de nosotros ahora, as\u00ed como para la naci\u00f3n y para \u00e9l en primer lugar en ese momento.<\/p>\n
De esta manera, \u00c9l y otros sabr\u00edan lo que estaba en el coraz\u00f3n de Ezequ\u00edas durante su prueba y su debilidad en ella. Dios estaba trabajando para mostrarle que no era tan perfecto como pensaba que era; y que ten\u00eda las mismas debilidades, enfermedades y problemas que ten\u00edan las dem\u00e1s personas de su reino.<\/p>\n
Del mismo modo, es bueno que nos conozcamos a nosotros mismos y a nuestras propias debilidades para no volvernos engre\u00eddos, autosuficientes. confiado y ensimismado. Si somos honestos con nosotros mismos, pensaremos poco en nosotros mismos y tenderemos a vivir m\u00e1s con una dependencia de Dios y Su bondad y bondad. No conocemos todos los defectos de nuestro propio coraz\u00f3n y mente, ni lo que har\u00edamos si Dios nos dejara solos. Entonces, como pueblo de Dios, estamos agradecidos de que \u00c9l no nos haya dejado solos y que a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo podamos producir buenos frutos.<\/p>\n
El pecado de Ezequ\u00edas fue que \u00e9l era un hombre orgulloso. Estaba orgulloso del honor que Dios le hab\u00eda puesto tantas veces. Estaba orgulloso del honor que sus vecinos le mostraban al traerle regalos. Se enorgulleci\u00f3 cuando el rey de Babilonia le envi\u00f3 un embajador para acariciarlo y seducirlo; lo cual lo exalt\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la realidad.<\/p>\n
Cuando Ezequ\u00edas hubo destruido otras idolatr\u00edas, comenz\u00f3 a idolatrar a s\u00ed mismo. Del mismo modo, debemos estudiar nuestros propios defectos y reflexionar sobre nuestras obligaciones con la bondad de Dios. Tenemos que hacer esto para evitar pensar demasiado de nosotros mismos. Esto fue algo de lo que Ezequ\u00edas careci\u00f3 durante gran parte de su vida.<\/p>\n
\nProverbios 14:14 El rebelde de coraz\u00f3n se saciar\u00e1 de sus propios caminos, pero el hombre bueno se saciar\u00e1 de lo alto. [satisfecho por la bondad de Dios, o reflejar\u00e1 la bondad de Dios.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
El problema adicional con el pecado de orgullo de Ezequ\u00edas fue que no pag\u00f3 lo suficiente en comparaci\u00f3n con la bondad de Dios hacia \u00e9l. Hizo incluso las bendiciones de comida, combustible y propiedad que Dios le dio, un cumplimiento de su propio orgullo. No devolvi\u00f3 a Dios ni una fracci\u00f3n del bien que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l.<\/p>\n
Ya que hemos recibido tanta misericordia de Dios, \u00bfno es un hecho que debemos trabajar para hacer algo adecuado? a cambio de las misericordias que hemos recibido. Y, si no lo hacemos, nuestra ingratitud ciertamente nos ser\u00e1 cargada de alguna manera negativa.<\/p>\n
Aunque no podamos entregar un equivalente a las bendiciones que recibimos de Dios, o hacer que el pago de una gran deuda, debemos al menos entregar el reconocimiento de una buena obra hecha por Dios en nuestro favor. Esto, Ezequ\u00edas no lo hizo.<\/p>\n
El orgullo es un pecado que Dios odia tanto como cualquier otro, y particularmente en Su propio pueblo. Los que se exaltan a s\u00ed mismos deben esperar ser humillados y sometidos a circunstancias humillantes, tal como la ira cay\u00f3 sobre David por su orgullo al contar al pueblo.<\/p>\n
Ezequ\u00edas finalmente se arrepinti\u00f3 de este pecado y se humill\u00f3 a s\u00ed mismo por su orgullo. . Pero el bien que hizo fue un reflejo inadecuado de lo que hab\u00eda recibido de Dios.<\/p>\n
Como resultado de la bondad de Dios debemos tener una actitud de sentirnos siempre obligados a devolver el bien que hemos recibido. Es interesante que en el epitafio de Ezequ\u00edas se usa la palabra bondad hacia \u00e9l, porque no fue un buen hombre en toda su vida. Hab\u00eda reflejado algo de la bondad de Dios durante su vida y por eso era conocido por su bondad, al menos la que ten\u00eda dentro de \u00e9l como resultado de la bondad de Dios.<\/p>\n
La bondad humana no se genera a s\u00ed misma. Los seres humanos no son inherentemente buenos como muchos en esta sociedad creen.<\/p>\n
\nRomanos 3:12 Todos se desviaron; Juntos se han vuelto in\u00fatiles; No hay quien haga lo bueno, ni aun uno.\u201d [comparado con la justicia de Dios]<\/p>\n
Romanos 7:18 Porque yo s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque para la voluntad est\u00e1 presente en m\u00ed, pero no encuentro c\u00f3mo hacer el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que estamos tratando de descubrir hoy en este serm\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo hacemos ese bien? \u00bfC\u00f3mo reflejamos el bien de Dios en nosotros?<\/p>\n
Pero, Pablo puede instruir a aquellos que tienen el Esp\u00edritu a \u00abhacer el bien a todos los hombres\u00bb, tal como Jes\u00fas orden\u00f3 a sus seguidores que \u00abhagan el bien a sus enemigos\u00bb. Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que \u201cun buen \u00e1rbol da buenos frutos.\u201d Entonces, vemos all\u00ed que una persona no puede ser una buena persona solo en la superficie sino que tiene que ser buena por dentro. No desde dentro de s\u00ed mismo, sino desde el esp\u00edritu de Dios interior.<\/p>\n
Un aspecto importante de la bondad en la Biblia es que se opone a su opuesto. La suposici\u00f3n b\u00edblica est\u00e1 hecha de un gran conflicto espiritual entre el bien y el mal. Casi todas las historias de la Biblia nos dan una variaci\u00f3n de ese tema. El conflicto comienza en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, con su \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n
Despu\u00e9s de comer del \u00e1rbol prohibido, Ad\u00e1n y Eva conocen el bien y el mal. A partir de entonces, el bien y el mal se entrelazan para aquellos que viven en un mundo f\u00edsico.<\/p>\n
Aunque los hermanos de Jos\u00e9 ten\u00edan malas intenciones contra \u00e9l, Mois\u00e9s registr\u00f3 las palabras de Jos\u00e9 en G\u00e9nesis 50:20. Jos\u00e9 vio que: \u00abDios lo encamin\u00f3 a bien, para hacer lo que es hoy, para salvar con vida a mucha gente\u00bb.<\/p>\n
Sabemos que hay momentos en que las personas buenas tienen que sufrir tanto que otras personas puedan recibir la bondad de Dios. Una de las principales responsabilidades de quienes vivimos en un mundo as\u00ed es discernir el bien del mal. Otra es hacer el bien en lugar del mal: elegir activamente el bien sobre el mal. Este es uno de los lugares en los que fracasa esta sociedad en la que vivimos. No eligen el bien, con demasiada frecuencia eligen el mal.<\/p>\n
Las grandes iglesias de Dios experimentaron este mal de primera mano con el asesinato de miembros de Living Church of God en Wisconsin la semana pasada. Una de las cosas que este horrible incidente expuso es la influencia de esta sociedad en las personas que intentaron culpar a la iglesia en lugar de a la persona que cometi\u00f3 tal maldad.<\/p>\n
\nProverbios 17:15 \u00bb El que justifica al imp\u00edo, y el que condena al justo, ambos igualmente son abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a repetir eso porque le\u00ed docenas de correos electr\u00f3nicos esta semana de personas que condenan a las personas, a la iglesia, a los ministros, a los sermones y cosas por el estilo.<\/p>\n
\nProverbios 17:15 \u00abEl que justifica al imp\u00edo, y el que condena al justo, ambos por igual son abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta semana le\u00ed comentarios de esas personas que parecen simpatizar con el asesino en masa al decir cosas como: \u00abEl pobre hombre estaba deprimido por una serm\u00f3n.\u00bb O, \u00abestaba deprimido por la preocupaci\u00f3n de que podr\u00eda perder su trabajo\u00bb. O \u00abamaba a los animales y era amable con ellos, as\u00ed que obviamente algo lo hizo hacerlo\u00bb. Quitaron la responsabilidad personal que ten\u00eda este hombre. Este hombre era malo y era malo por dentro. Si alguien le hubiera cortado el brazo con un hacha, \u00bfjustificar\u00eda eso que disparara y matara a alguien? \u00a1Absolutamente no! No importa lo mal que nos hayan tratado. Nunca tenemos derecho a quitar una vida.<\/p>\n
Muchos comentarios pintaron la imagen de un hombre que no pod\u00eda evitarlo y se vio obligado a hacerlo porque la iglesia lo deprimi\u00f3 al decirle que Dios quer\u00eda que venciera sus problemas M\u00e1s tarde se supo que deseaba desesperadamente casarse pero no pod\u00eda encontrar una esposa que se casara con \u00e9l. Bueno, me pregunto por qu\u00e9. Obviamente esa maldad hab\u00eda salido en ocasiones.<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que la maldad que exist\u00eda en su coraz\u00f3n y mente repel\u00eda a las mujeres? Al igual que la \u00abpersona de la mentira\u00bb sobre la que escribi\u00f3 el Dr. Peck, que nos repugna pero no podemos identificar la raz\u00f3n. Individuos como estos pueden tener una apariencia de bondad (como el aparente cuidado y preocupaci\u00f3n del asesino de Wisconsin por los animales). Estoy seguro que durante los treinta a\u00f1os que estuvo con esa gente, ellos lo consideraron una buena persona. Bueno, obviamente eso fue solo en la superficie.<\/p>\n
Una \u00abpersona de la mentira\u00bb puede tener una preocupaci\u00f3n real por los animales, pero no le da valor a las vidas humanas. Vemos esto com\u00fanmente entre quienes abogan por el aborto. Curiosamente, Hitler era conocido por su reverencia y cuidado de los animales, pero era tristemente c\u00e9lebre por su masacre masiva de seres humanos. Este tipo de individuo no es cristiano aunque lo parezca. Satan\u00e1s aparece como un \u00e1ngel de luz al igual que aquellos que son influenciados por \u00e9l. El ap\u00f3stol Pablo declar\u00f3 el principio b\u00edblico involucrado aqu\u00ed relacion\u00e1ndolo con los obreros.<\/p>\n
\nII Corintios 11:13-14 Porque los tales son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como ap\u00f3stoles de Cristo. \u00a1Y no es de extra\u00f1ar! Porque el mismo Satan\u00e1s se transforma en \u00e1ngel de luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un hombre que planea y premedita el asesinato de otra persona y luego lleva a cabo el acto real de asesinar a hombres, mujeres y ni\u00f1os no tiene bondad dentro de s\u00ed, pero es malo hasta la m\u00e9dula. No hay necesidad de andarse con rodeos en esta evaluaci\u00f3n de las obras realizadas en ese Servicio Sab\u00e1tico de Wisconsin. No hay justificaci\u00f3n para tal asesinato en masa premeditado.<\/p>\n
\nII Corintios 11:15 As\u00ed que, no es extra\u00f1o si tambi\u00e9n sus ministros se disfrazan como ministros de justicia, cuyo fin ser\u00e1 conforme a sus obras .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las malas obras muestran una mente mala. La apariencia de las buenas obras no siempre es lo que parece. Al final los pensamientos de maldad son expuestos.<\/p>\n
\nIII Juan 11 Amados, no imit\u00e9is lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios, pero el que hace el mal no ha visto a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el caso del asesino en masa en Wisconsin que hizo el mal, el ap\u00f3stol Juan nos dice que hab\u00eda no ha visto a Dios.<\/p>\n
Incluso pensar en ceder ante el mal comienza a destruir la lealtad al camino de vida de Dios. Una persona sin el Esp\u00edritu Santo de Dios no tiene dentro de su propia naturaleza humana un est\u00e1ndar confiable por el cual juzgar el bien y el mal. Solo necesitamos mirar a la poblaci\u00f3n en general para ver esto probado de primera mano.<\/p>\n
Siempre debemos evaluar nuestra comprensi\u00f3n y obras por Dios mismo, para quien el amor, la bondad y la justicia son atributos absolutos. En Cristo, estos mismos atributos est\u00e1n disponibles para aquellos que aman y obedecen a Dios. Vivir el modo de vida de Dios en todo momento demuestra que somos de Dios.<\/p>\n
Toda bondad se origina en \u00e9l; nuestra determinaci\u00f3n en el bien muestra que en Jesucristo hemos visto espiritualmente a Dios. La bondad es algo que debe buscarse activamente.<\/p>\n
\nProverbios 11:27 \u00abEl que busca el bien halla favor, pero el que busca el mal tendr\u00e1 problemas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los relatos b\u00edblicos, se supone que las acciones son buenas o malas. Eso elimina un poco las \u00e1reas grises.<\/p>\n
Aunque las palabras bien y bondad no aparecen en las versiones en ingl\u00e9s del Libro de Apocalipsis, un significado importante del libro es el triunfo final y concluyente del bien sobre el mal. Eso es algo que nos anima mucho. Como sol\u00eda decir el Sr. Armstrong: \u00ab\u00a1He le\u00eddo el final del libro y ganamos!\u00bb<\/p>\n
Todo lo que Dios hace es bueno, pero Su bondad puede ser abrumadora, especialmente cuando es obviamente inmerecida. A veces puede parecer duro para un ser humano porque puede forzar un cambio de pensamiento y acci\u00f3n, incluso un cambio total en el estilo de vida.<\/p>\n
Un beneficio no realizado de la bondad de Dios es cuando Dios retira ‘lo bueno’ y env\u00eda dificultades.<\/p>\n
Incluso cuando Dios retira el ‘bien’ de la prosperidad externa y trae sobre nosotros ‘dificultades’ en su lugar, todav\u00eda cosechamos los beneficios de Su bondad. Bueno es para nosotros estar afligidos, recibiendo la correcci\u00f3n, cuando al final nos beneficiaremos de ella. De ninguna manera estoy juzgando a nadie que estuvo en los servicios y mat\u00f3 o estuvo all\u00ed o en cualquiera de las iglesias con este serm\u00f3n. Solo lo dirig\u00ed hacia el asesino en serie. Este serm\u00f3n no pretende dar respuestas de por qu\u00e9 de manera espec\u00edfica.<\/p>\n
El autor de Hebreos explica esto en t\u00e9rminos claros, que Dios retira el bien y env\u00eda dificultades a veces.<\/p>\n
\nHebreos 12:9-11 Adem\u00e1s, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron, y les mostramos respeto. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s dispuestos a sujetarnos al Padre de los esp\u00edritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l para lo que nos es provechoso, para que seamos part\u00edcipes de su santidad. Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que Dios hace es para nuestro beneficio y es bueno. Todo lo que \u00c9l permite es para nuestro beneficio y para nuestro bien. La correcci\u00f3n de Dios es una bendici\u00f3n y no debe quejarse. Los israelitas siempre han tenido el desagradecido rasgo de car\u00e1cter de quejarse.<\/p>\n
Aunque vivimos en un mundo de prosperidad sin precedentes, hay m\u00e1s protestas, quejas, quejas, gemidos, quejas y lloriqueos a escala mundial que nunca. antes de. Nuestro entorno social, como resultado de la influencia de Satan\u00e1s y nuestra propia naturaleza humana, ciertamente nos ha presionado e influenciado para reaccionar de la misma manera.<\/p>\n
Pero, \u00bfdebemos permitirnos lamentarnos de la bondad de Dios incluso durante una prueba severa? ?<\/p>\n
Cuando la esposa de Job quer\u00eda que \u00e9l maldijera a Dios por traerle pruebas sobre \u00e9l, Job expres\u00f3 el principio correcto de la bondad y justicia universales de Dios a su esposa cuando la reprendi\u00f3 por quejarse, las palabras de Job est\u00e1n registradas en Job 2 :10: \u00ab\u00bfDe verdad aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos la adversidad?\u00bb<\/p>\n
Hay momentos en los que podemos sentir que Dios no nos est\u00e1 tratando con justicia. Job se\u00f1ala que, como creaci\u00f3n de Dios y destinatarios de Su generosidad y benevolencia, no tenemos derecho a quejarnos cuando Dios permite que seamos afligidos o trae dificultades sobre nosotros.<\/p>\n
Es interesante que el significado del griego La palabra agathosune traducida al ingl\u00e9s bondad tambi\u00e9n incluye la cualidad de agudeza y reprensi\u00f3n para producir el bien en los dem\u00e1s. De esta manera Dios puede corregirnos levemente, o incluso severamente y sigue siendo bondad en acci\u00f3n.<\/p>\n
Correcemos a nuestros hijos y esta experiencia es desagradable para el ni\u00f1o pero sus resultados son buenos porque ayuda a producir una adulto maduro y responsable. Es nuestra responsabilidad personal producir buenas obras y ayudar a nuestros hijos a producir buenas obras tambi\u00e9n.<\/p>\n
Las buenas obras toman la forma de obras de amor hacia Dios y hacia los dem\u00e1s, ya que ‘el amor es el cumplimiento de la ley’.<\/p>\n
Esto de ninguna manera sugiere que no se requiere m\u00e1s de nosotros que un motivo correcto. El punto es, m\u00e1s bien, que los actos espec\u00edficos que estipulan los mandamientos deben ser entendidos como expresiones de amor, para que sin un coraz\u00f3n amoroso los mandamientos no puedan cumplirse. No es que un esp\u00edritu recto disculpe las faltas a la letra de la ley, sino que la bondad en la letra no es cumplimiento de la ley donde falta una actitud de amor.<\/p>\n
La persona verdaderamente buena no es menos que el verdaderamente justo. \u00bfPor qu\u00e9?\u2014porque la persona verdaderamente justa observa el esp\u00edritu tanto como la letra de la ley, y la persona verdaderamente buena observa tanto la letra como el esp\u00edritu.<\/p>\n
\nMateo 5: 17-20 \u00abNo pens\u00e9is que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido a abrogar sino a cumplir. \u00abPorque de cierto os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, una jota o una tilde pasar\u00e1. de ninguna manera pases de la ley hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los cumpla y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. vosotros, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Esa diferencia de la justicia que excede a la justicia de los escribas y fariseos: la gran diferencia es que debemos tener la bondad reflejada de Dios a trav\u00e9s de nosotros por el poder del Esp\u00edritu Santo. Los escribas y los fariseos s\u00f3lo ten\u00edan apariencia de bondad: hac\u00edan la letra sin el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Cristo mismo cumple la Ley al guardar ambas. De hecho, Su ejemplo nos muestra c\u00f3mo guardar el esp\u00edritu as\u00ed como la letra de la ley. El esp\u00edritu de la ley es la intenci\u00f3n de la ley teniendo el equilibrio correcto de misericordia y justicia.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 una comparaci\u00f3n entre la persona justa y la buena. A primera vista, parece que Pablo pone a la persona buena por encima de la persona justa. Pero, \u00e9l est\u00e1 hablando con respecto a la popularidad en lugar de la teolog\u00eda claramente.<\/p>\n
\nRomanos 5:6-8 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El acto de bondad hacia los dem\u00e1s tiene el mismo principio que el amor, que est\u00e1 dirigido no s\u00f3lo a otras personas buenas o justas, sino a todos. El mundo a menudo piensa en la justicia como una correcci\u00f3n meramente negativa, y en la bondad y la generosidad que caracterizan a la buena persona como algo m\u00e1s que la justicia. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s venerado en nuestra sociedad la persona \u00abbuena\u00bb o la persona justa? Es la persona que se percibe como \u00abbuena\u00bb. Pero, la palabra escrita de Dios identifica la justicia con la bondad y la bondad con la justicia, al insistir en que lo que la ley requiere es, en realidad, amor.<\/p>\n
Las buenas obras, entonces, son obras de amor, y la naturaleza del amor es dar comienzo con la propia familia y los hermanos espirituales en Cristo, sin descuidar las obras de amor por todos los seres humanos.<\/p>\n
El amor a los dem\u00e1s se expresa haciendo el ‘bien’ a y por ellos, disponiendo nuestros propios recursos para aliviar sus necesidades y buscar su bienestar de todas las formas posibles.<\/p>\n
‘Amable’ y ‘generoso’ se encuentran entre los significados seculares ordinarios de ‘bueno’ como una descripci\u00f3n de los seres humanos. Incluso un ser humano promedio entiende esas conexiones de bondad y generosidad que se refieren en la superficie al menos a una buena persona.<\/p>\n
B\u00edblicamente, el amor de Dios y Cristo es el modelo y est\u00e1ndar para la bondad, generosidad y bondad. requerido de nosotros.<\/p>\n
Cuando buscamos cumplir la ley de esta manera, nos quedamos con una buena conciencia, no porque pensemos que somos perfectos sin pecado, sino porque sabemos que nuestra relaci\u00f3n con Dios es correcta, estando fundados en la fe verdadera y el arrepentimiento.<\/p>\n
Apareceremos genuinamente ante los dem\u00e1s como una ‘buena persona’, como lo hizo Bernab\u00e9 en Hechos 11:24, donde se registra que, \u00ab\u00e9l era un buen hombre, llenos del Esp\u00edritu Santo y de fe, y un gran n\u00famero de personas se a\u00f1ad\u00edan al Se\u00f1or\u201d. Est\u00e1 el fruto producido por Su reflejo de la bondad de Dios. Muchas personas fueron tra\u00eddas al Se\u00f1or.<\/p>\n
La bondad se define en t\u00e9rminos de Dios, no al rev\u00e9s. Dios, y s\u00f3lo Dios, es bueno sin reservas. \u00c9l es el \u00e1rbitro y el juez porque \u00c9l es la norma y el est\u00e1ndar por el cual se determina la bondad. El hombre es bueno, y las cosas son buenas, s\u00f3lo en la medida en que se conforman a la voluntad de Dios.<\/p>\n
En cierto sentido, todo el orden material es obra de Dios y es bueno. Las bendiciones materiales como la lluvia en su debido tiempo revelan la bondad de Dios. Las bendiciones espirituales, como la comprensi\u00f3n de la verdad de Dios y el perd\u00f3n de los pecados, se ven en los efectos de la obediencia a la Ley de Dios.<\/p>\n
No solo Dios es bueno; el hace bien En el Salmo 119:68, el salmista vincula ser bueno y hacer el bien cuando escribe: \u00abEres bueno y haces el bien…\u00bb<\/p>\n
Las buenas obras son buenas desde tres perspectivas principales:<\/p>\n
\n\n
- Se hacen de acuerdo con un est\u00e1ndar correcto (la ley de Dios, la ley del amor). <\/li>\n
- Se hacen por un motivo correcto (amor y gratitud por redenci\u00f3n y por la bondad y el amor que Dios nos ha enviado). <\/li>\n
- Se hacen con un objetivo recto (Todo lo que hacemos debe ser para la gloria de Dios).<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Las referencias a la bondad en la Biblia nos dicen que Dios es bueno y que a trav\u00e9s de Su vida en nosotros crecemos en bondad y en nuestra semejanza a \u00e9l. Meditar en la bondad de Dios produce un sentido de verdadera virtud que se desarrolla con la ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
‘Bueno’ en las Escrituras significa primero y ante todo lo que Dios es, luego lo que hace, da y manda y finalmente lo que \u00c9l quiere en la vida de Su creaci\u00f3n. Es moralmente perfecto y maravillosamente generoso. Su bondad es abundante y eternamente satisfactoria. Es buena para todos, pero grande para los que le reverencian y conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n
Siempre debemos regocijarnos en la bondad de Dios y recordarla con entusiasmo en tiempos de bendici\u00f3n y en tiempos de aflicci\u00f3n. Si somos transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente comprobamos la buena voluntad de Dios y nos conformamos con Su voluntad porque sabemos que al final siempre produce buenos resultados.<\/p>\n
El Salmo 23 es un muy conocido salmo que enumera los actos de bondad de Dios hacia nosotros, se eleva a una promesa segura de que la bondad y la misericordia de Dios ser\u00e1n parte de nuestra vida mientras existamos. El vers\u00edculo 6 dice: \u00abCiertamente el bien y la misericordia me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida\u00bb. vida; y en la casa de Jehov\u00e1 morar\u00e9 para siempre\u00bb.<\/p>\n
Tenemos ese maravilloso aliento de que si obedecemos a Dios y al obedecer a Dios y trabajar para usar el Esp\u00edritu Santo para producir buen fruto, incluido el fruto de bondad que refleja la bondad de Dios en nosotros mismos, entonces tenemos esa promesa de que Su bondad y misericordia nos seguir\u00e1n todos nuestros d\u00edas. <\/p>\n
MGC\/pp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Misterio de la Bondad La Bondad como un Atributo Inherente de Dios #710 Martin G. Collins Dado el 19-Mar-05; 65 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Ser digno de tomar la Pascua no es una funci\u00f3n de una apariencia de bondad, sino una condici\u00f3n alterada del coraz\u00f3n, que implica el arrepentimiento junto con el Esp\u00edritu … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Misterio de la Bondad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}