Serm\u00f3n: Los cinco dichos de Paraklete <\/p>\n
Ir a Lo que hace el Esp\u00edritu Santo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Esp\u00edritu Santo es la esencia, la mente y el poder de Dios y Cristo en nosotros, brind\u00e1ndonos asistencia y consejo Muchas de las definiciones de parakletos, un adjetivo verbal en g\u00e9nero masculino, connotan dimensiones legales o judiciales distintivas: abogado, consejero, asesor, intercesor, mediador o apoderado. Muchas figuras del Antiguo Testamento sirvieron en calidad de intercesores de otros ante Dios. El ap\u00f3stol Juan, los dem\u00e1s evangelistas y el ap\u00f3stol Pablo declaran enf\u00e1ticamente que Jesucristo, el Se\u00f1or, es nuestro intercesor o parakletos. Jes\u00fas describe la funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo como 1) ayudante, 2) maestro, 3) testigo (prueba de que Jes\u00fas vive en nosotros), 4) acusador (convicci\u00f3n de pecado e impulso a la justicia) y 5) revelador y gu\u00eda (hacer Dios real para nosotros, prepar\u00e1ndonos para la vida eterna en la Familia de Dios). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Si tuviera que mencionar la palabra \u00abConsolador\u00bb en una conversaci\u00f3n informal, es probable que sus primeros pensamientos se dirigieran a algo como la ropa de cama en lugar de a la Sagrada Esp\u00edritu. Puede que le haya recordado el edred\u00f3n que vio en Bed, Bath, and Beyond. Algunos de ustedes que viven en climas m\u00e1s fr\u00edos podr\u00edan pensar en cierto tipo de bufanda. No s\u00e9 si lo sab\u00edan, pero hay una bufanda larga que la gente llama edred\u00f3n, y la usan para mantener el cuello y la cara calientes.<\/p>\n
Pero, muchos de ustedes tambi\u00e9n pensar\u00edan de una persona que simplemente consuela a otra. A todos les gusta tener un consolador cuando est\u00e1n deprimidos.<\/p>\n
Sin embargo, teol\u00f3gicamente, \u00abel consolador\u00bb o \u00abEl Consolador\u00bb es otro nombre para el Esp\u00edritu Santo, y es un nombre que Jes\u00fas mismo le dio a Esp\u00edritu Santo durante Su discurso de Pascua la noche antes de morir.<\/p>\n
Ahora, es desafortunado que la palabra \u00abconsolador\u00bb haya llegado a usarse para el Esp\u00edritu Santo, ya que \u00abconsuelo\u00bb no es realmente la idea de que Jes\u00fas estaba tratando de transmitir. La idea de comodidad nos da una sensaci\u00f3n agradable, c\u00e1lida, contenta y acogedora. Pero en realidad, Jes\u00fas estaba describiendo un poder din\u00e1mico que estar\u00eda a la mano, listo para trabajar para cada uno de Sus disc\u00edpulos entonces y ahora. Debo decir cada uno de Sus disc\u00edpulos en todo tiempo, para siempre.<\/p>\n
Hoy, vamos a examinar el Esp\u00edritu Santo como Jes\u00fas lo describi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos justo antes de Su arresto en esa noche de Pascua en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. Sus descripciones se conocen como \u00abLos cinco dichos de Paraklete\u00bb. Paraklete<\/em> es la palabra griega traducida como \u00abConsolador\u00bb. La palabra en griego es parakletos.<\/em> Jes\u00fas' cinco dichos parakletos<\/em> durante Su discurso de Pascua son de importancia cr\u00edtica para comprender el Esp\u00edritu Santo y su prop\u00f3sito dentro de nuestras vidas cristianas.<\/p>\n Necesitamos darnos cuenta de que Dios otorga el Esp\u00edritu Santo a nosotros como un reemplazo de Cristo en la carne. Eso es con lo que Jes\u00fas comienza en sus cinco dichos parakletos<\/em>. En esencia, Cristo est\u00e1 diciendo que el Esp\u00edritu Santo es Cristo en nosotros y\/o Dios en nosotros. Por lo tanto, me gustar\u00eda comenzar all\u00ed mismo para sentar las bases de lo que Jes\u00fas estaba tratando de decirles a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n Parakletos<\/em> es la palabra traducida de diversas formas como \u00abAyudador\u00bb, \u00bb Consolador\u00bb o \u00abConsejero\u00bb. Es muy importante saber que literalmente significa, en griego, \u00abUno llamado al lado\u00bb. La raz\u00f3n por la que uno es llamado al costado es para brindar ayuda y socorro. As\u00ed que su significado literal es, \u00abalguien llamado junto a ti para dar ayuda para ayudar\u00bb.<\/p>\n La palabra en griego contiene un fuerte \u00e9nfasis en la abogac\u00eda judicial, como en un tribunal. Tienes a alguien que est\u00e1 all\u00ed para argumentar en tu nombre. Por eso, en muchos lugares y en muchas Biblias, el t\u00e9rmino parakletos se traduce como \u00abAbogado\u00bb. Si tiene un abogado en la corte, es alguien que habla por usted en el juicio. Los conocemos solo como abogados en estos d\u00edas. Pero, eso es lo que es un defensor: alguien que habla en su lugar por usted, en su nombre, para su defensa.<\/p>\n Entonces, lo que podemos hacer es darle varias palabras que son sin\u00f3nimos para ayudar a describir el parakletos<\/em> en t\u00e9rminos m\u00e1s modernos. Estas ser\u00edan cosas como \u00abasistente\u00bb, que es muy similar a \u00abayudante\u00bb. Podr\u00edamos usar \u00abconsejero\u00bb o \u00abasesor\u00bb: alguien que nos dice cosas que necesitamos saber para seguir adelante. Podr\u00eda ser un \u00abmediador\u00bb o un \u00abintercesor\u00bb: alguien que se interponga entre usted y otra persona para hablar en su nombre y para calmar las cosas entre dos partes. Podr\u00eda ser \u00abalguien que aboga\u00bb como en un caso judicial: alguien aboga por su caso. O podr\u00eda ser un \u00abdefensor\u00bb, que lo defiende de la queja de otra persona. Un \u00abrepresentante\u00bb es otra palabra, alguien que interviene, en su lugar, para actuar por usted o para hablar por usted. Incluso podr\u00eda ser tan simple como para ser descrito como un amigo y un aliado en un momento de necesidad.<\/p>\n Lo que espero hacer al darles estas definiciones es bajarlo de su alto nivel teol\u00f3gico. falutin' definici\u00f3n, en t\u00e9rminos cotidianos muy simples que podemos usar. Probablemente usamos la palabra \u00abamigo\u00bb todos los d\u00edas. Ayuda, consuelo, consejero: \u00bfte das cuenta de que no us\u00e9 \u00abconsolador\u00bb en ninguno de los de arriba? Pero, ayuda, asistente, ayudante, consejero, consejero, mediador, intercesor, abogado, suplicante, apoderado, defensor, amigo y aliado, todos estos son t\u00e9rminos comunes y f\u00e1ciles de definir. Y estos son los tipos de cosas que el paraklete<\/em>\u2014el Esp\u00edritu Santo\u2014hace por nosotros. Estos son los tipos de trabajos para los que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 \u00abdise\u00f1ado\u00bb.<\/p>\n He mencionado un par de veces que \u00abconsolador\u00bb no es el mejor t\u00e9rmino. El estimado Sr. Thayer que hizo Thayer’s Lexicon, dice esto al respecto: \u00abEl significado ‘consolador’, aunque adoptado en algunas versiones, no se ajusta a ninguno de los pasajes\u00bb.<\/p>\n Eso es bastante significativo. Y tambi\u00e9n, Gerhard Kettel fue otro hombre, estimado por algunos como uno de los mejores eruditos griegos del Nuevo Testamento, tambi\u00e9n escribi\u00f3 un enorme diccionario de 16 vol\u00famenes del Nuevo Testamento, dice esto,<\/p>\n Si debemos evitar paraklete<\/em> [solo como un aparte, la raz\u00f3n por la que quiere evitar la palabra paraklete<\/em> es porque es solo una palabra griega anglicanizada, que no significa nada para nosotros] la el pensamiento b\u00e1sico es el de \u00ababogado\u00bb. Pero, el \u00abpartidario\u00bb o \u00abayudante\u00bb m\u00e1s general es quiz\u00e1s la mejor interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y la raz\u00f3n de esto es que entendemos qu\u00e9 son esas cosas. Entonces, nos da una buena idea de esta idea de parakletos<\/em>.<\/p>\n Ahora, una peque\u00f1a lecci\u00f3n de griego del Nuevo Testamento para ti: Parakletos<\/em> es un adjetivo verbal en el g\u00e9nero masculino. Es un adjetivo, no un sustantivo. Pero, puede funcionar, m\u00e1s o menos, como un sustantivo. Pero lo que quiero que entiendas ahora es que est\u00e1 en g\u00e9nero masculino.<\/p>\n En griego, como muchos otros idiomas, como las lenguas romances y muchas de las lenguas teut\u00f3nicas, agregan g\u00e9nero a sus sustantivos. Entonces, para escribir o hablar una oraci\u00f3n comprensible, debe usar los pronombres y art\u00edculos correctos en el g\u00e9nero correcto de acuerdo con el sustantivo correspondiente con el que est\u00e1 asociado.<\/p>\n Entonces, si comienza con masculino , tienes que continuar con masculino. Todos los pronombres griegos que se refieren a parakletos<\/em> son masculinos. Entonces, en sus Biblias en ingl\u00e9s, cuando vea los contextos que contienen el Esp\u00edritu Santo en t\u00e9rminos de parakletos<\/em>, casi siempre encontrar\u00e1 \u00ab\u00c9l\u00bb, \u00ab\u00c9l\u00bb y \u00abSu\u00bb. Esto se debe a que los traductores al ingl\u00e9s estaban siendo honestos con el griego. En otros lugares, sin embargo, no eran tan honestos. Transferieron esta situaci\u00f3n a otras \u00e1reas donde deber\u00edan haber usado el neutro, \u00abeso\u00bb. Pero, estaban pensando en t\u00e9rminos de la doctrina de la trinidad.<\/p>\n Entonces, a lo que me refiero, no es t\u00e9cnicamente incorrecto que encontremos \u00c9l, \u00c9l o Suyo como se traduce en estos parakletos<\/em> pasajes. Pero, en ingl\u00e9s, no deber\u00edamos haber emparejado el g\u00e9nero en nuestros pronombres excepto cuando hablamos de algo definitivamente femenino o masculino. Para mujeres usamos she, her y hers. Y cuando hablamos de hombres usamos he, him y his. Pero, cuando sabemos que la cosa no tiene g\u00e9nero en absoluto, es neutro, usamos \u00abeso\u00bb.<\/p>\n Entonces, lo que estoy diciendo es que lo hicieron t\u00e9cnicamente correcto con la palabra parakletos<\/em> usando \u00ab\u00e9l\u00bb y \u00ab\u00e9l\u00bb. No hicieron bien en capitalizarlos. Si iban a ser coherentes a lo largo de todo el Nuevo Testamento, deber\u00edan haber usado los pronombres neutros, \u00abeso\u00bb, \u00aben s\u00ed mismo\u00bb, etc.<\/p>\n Lo siento si esto es confuso (y puede ser confuso). Lo hicieron bien, pero lo hicieron mal. Lo hicieron bien para el pasaje espec\u00edfico, pero lo hicieron mal para toda la Biblia. Entonces, solo quer\u00eda decirles eso, e intentar\u00e9 leer estos pasajes en sus formas correctas para que puedan entender que as\u00ed es como deber\u00eda haber sido. Pero los traductores estaban inmersos en el trinitarismo, y era autom\u00e1tico para ellos usar los pronombres masculinos en may\u00fasculas.<\/p>\n Ahora, al estudiar parakletos<\/em> en el Nuevo Testamento, qued\u00f3 claro que la idea se deriva de ejemplos del Antiguo Testamento. Estos ejemplos fueron los que los patriarcas, los profetas y hasta los \u00e1ngeles dieron al pueblo. Ahora, cuando Jes\u00fas habl\u00f3 sobre el parakletos<\/em> a Sus disc\u00edpulos, ellos ya ten\u00edan un trasfondo de comprensi\u00f3n de su conocimiento del Antiguo Testamento y les habr\u00eda asegurado que aunque Jes\u00fas no estar\u00eda all\u00ed f\u00edsicamente, s\u00ed lo har\u00edan. ten la ayuda de Dios.<\/p>\n Ahora s\u00ed quiero mencionar que en el Antiguo Testamento no hay parakletos, per se<\/em>. Recuerda que parakletos<\/em> es un t\u00e9rmino griego. Entonces, en estos ejemplos que estamos a punto de analizar con respecto al parakletos<\/em> en el Antiguo Testamento, el t\u00e9rmino griego parakletos<\/em> no est\u00e1 all\u00ed. Es el ejemplo de la historia que nos muestra lo que significaba parakletos<\/em> para los disc\u00edpulos, y por lo tanto para todos nosotros.<\/p>\n En nuestro primer pasaje, vemos a Abraham actuando como un parakletos<\/em>. Si nota que en la Nueva Versi\u00f3n King James, hay un t\u00edtulo para esta secci\u00f3n, \u00abAbraham intercede por Sodoma\u00bb. \u00a1Abraham act\u00faa como un parakletos<\/em> para Sodoma!<\/p>\n G\u00e9nesis 18:23-26 Y se acerc\u00f3 Abraham y dijo: \u00bfDestruir\u00e1s tambi\u00e9n al justo con el imp\u00edo? hab\u00eda cincuenta justos dentro de la ciudad; \u00bfdestruir\u00e1s tambi\u00e9n el lugar, y no lo perdonar\u00e1s por los cincuenta justos que hab\u00eda en \u00e9l? Lejos est\u00e9 de ti hacer tal cosa, matar al justo con el imp\u00edo, para que el justo sea como el imp\u00edo; lejos est\u00e9 de ti! \u00bfNo har\u00e1 justicia el Juez de toda la tierra? Entonces el SE\u00d1OR dijo: \u00abSi encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, entonces perdonar\u00e9 a todo el lugar por amor de ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Abraham no es el parakletos<\/em>, pero act\u00faa, en este caso aqu\u00ed, como lo hace ahora el parakletos<\/em>. Abraham intercedi\u00f3 por Sodoma. Fue delante de Dios, y dijo: \u00ab\u00bfNo es verdad, Dios, que t\u00fa eres el juez justo? Y si hay tantos justos, \u00bfa estos los dejar\u00e1s vivir?\u00bb Y Dios dijo: \u00abS\u00ed, esa es la verdad, lo har\u00e9\u00bb.<\/p>\n As\u00ed act\u00faa un parakletos<\/em>. \u00c9l va al lado como un abogado. Estoy seguro de que Abraham no aprobaba las cosas que se hac\u00edan en Sodoma. Pero, \u00e9l fue ante Dios como un abogado, como lo har\u00eda un abogado. Y en cierto modo, negociando con Dios, dici\u00e9ndole a Dios, haci\u00e9ndole saber a Dios que \u00e9l (Abraham) entendi\u00f3 el car\u00e1cter de Dios, y que esta es la forma en que Dios act\u00faa, y que esta es la forma en que \u00e9l esperaba que Dios actuara, y Le dijo: \u00ab\u00bfNo es esto verdad, Dios?\u00bb Y \u00c9l respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, esto es cierto. Tendr\u00e9 misericordia si se encuentran tantos justos en Sodoma\u00bb. Entonces, Abraham actu\u00f3 como un parakletos<\/em>.<\/p>\n Hay otro ejemplo un par de p\u00e1ginas m\u00e1s adelante en G\u00e9nesis 20, donde Abraham va y se encuentra con Abimelec, diciendo que Sara era su hermana. , y Abimelec tom\u00f3 a Sara. Y luego, por supuesto,<\/p>\n G\u00e9nesis 20:3-7 Pero Dios vino a Abimelec en un sue\u00f1o de noche, y le dijo: \u00abCiertamente t\u00fa eres hombre muerto a causa de la mujer que has tomado, porque ella es mujer de hombre\u00bb. Pero Abimelec no se hab\u00eda acercado a ella; y \u00e9l dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfmatar\u00e1s tambi\u00e9n a una naci\u00f3n justa? \u00bfNo me dijo \u00e9l: ‘Ella es mi hermana’? Y ella, ella misma dijo: ‘\u00c9l es mi hermano .'Con la integridad de mi coraz\u00f3n y la inocencia de mis manos he hecho esto\u00bb. Y Dios le dijo en un sue\u00f1o: S\u00ed, s\u00e9 que hiciste esto con la integridad de tu coraz\u00f3n. Porque yo tambi\u00e9n te detuve de pecar contra m\u00ed; por eso no te permit\u00ed tocarla. Ahora, pues, restaura al hombre& #39;esposa; porque es profeta, y orar\u00e1 por ti, y vivir\u00e1s\u00bb. …<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios le dice a Abimelec que Abraham ser\u00eda su intercesor. Abraham va a actuar como lo har\u00eda el parakletos<\/em> m\u00e1s tarde, y se presentar\u00eda ante Dios y suplicar\u00eda por la vida de Abimelec.<\/p>\n G\u00e9nesis 20:7 …Pero si no la devuelves, debes saber que ciertamente morir\u00e1s, t\u00fa y todos los tuyos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed, Abraham nuevamente, el padre de los fieles, nos muestra el camino. Aqu\u00ed nos da ejemplo de intercesor, abogado, ayudador, consejero, y todas esas otras cosas que hace el parakletos<\/em>.<\/p>\n Hay otro ejemplo en Job 33. Te quiero para ver que los disc\u00edpulos ten\u00edan una buena formaci\u00f3n en este tipo de cosas. Entonces, cuando Jes\u00fas les mencion\u00f3 este ejemplo, no les tom\u00f3 mucho tiempo darse cuenta de lo que quer\u00eda decir. Aqu\u00ed, en este punto del ejemplo, estamos en en medio del discurso de Eli\u00fa a Job. Y le dice a Job:<\/p>\n Job 33:19-22 \u00abTambi\u00e9n el hombre es castigado con dolor en su lecho, y con fuerte dolor en muchas de sus huesos, de modo que su vida aborrece el pan, y su alma los manjares suculentos. Su carne se desgasta y desaparece de la vista, y sobresalen sus huesos que antes no se ve\u00edan. S\u00ed, su alma se acerca a la fosa, y su vida a los verdugos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Job tiene un juicio hasta la muerte. \u00c9l est\u00e1 justo en el borde.<\/p>\n Job 33:23-26 \u00abSi hay un mensajero para \u00e9l, un mediador, uno entre mil, para mostrar al hombre su rectitud, entonces \u00e9l [Dios ] se apiada de \u00e9l, y dice: ‘L\u00edbralo de descender a la fosa; he hallado rescate’; su carne ser\u00e1 joven como la de un ni\u00f1o, volver\u00e1 a los d\u00edas de su juventud Orar\u00e1 a Dios, y se deleitar\u00e1 en \u00e9l, ver\u00e1 su rostro con gozo, porque \u00e9l restaurar\u00e1 al hombre su justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eli\u00fa est\u00e1 hablando de alguien que va delante de Dios para otra persona como mediador, para ayudar a que el hombre comprenda la justicia de Dios, y ayudar a corregir al hombre para que se arrepienta de cualquier pecado que haya cometido. Y entonces, Dios responde devolvi\u00e9ndole la salud y la vida al hombre. Esta fue la forma en que Elihu se refiri\u00f3 a lo que hemos llegado a conocer como parakletos<\/em>: alguien que \u00abiba a pelear\u00bb por otra persona ante Dios y ante el hombre. Y creo que principalmente en este ejemplo es el mensajero, el mediador que va a la persona que est\u00e1 enferma, y le muestra la justicia de Dios, y hace que comience a pensar en s\u00ed mismo en comparaci\u00f3n con Dios. justicia. Y el hombre se arrepiente.<\/p>\n Entonces, esto es finalmente lo que le sucedi\u00f3 a Job. Por supuesto, el Mediador en este caso era Dios mismo. Finalmente se comunic\u00f3 con Job acerca de la justicia de Dios. \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas, Job? \u00bfNo comprendes lo grande que soy en comparaci\u00f3n contigo? No tienes por qu\u00e9 pensar que eres algo en comparaci\u00f3n conmigo\u00bb. Y as\u00ed m\u00e1s tarde, fue redimido.<\/p>\n M\u00e1s adelante a\u00fan, en el cap\u00edtulo 42, encontramos a Job actuando como un paraklete<\/em> hacia los otros hombres ante Dios por su pecado. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed no es solo el arrepentimiento de Job, sino que tambi\u00e9n aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n del paraklete<\/em>, y la realiz\u00f3 por aquellos que estaban en necesidad.<\/p>\n Pero, lo mejor El ejemplo en todo el Antiguo Testamento, creo, se encuentra en Daniel 9. Este pasaje tiene lugar justo cuando los 70 a\u00f1os estaban llegando a su fin, y Daniel escribe:<\/p>\n Daniel 9:2- 7 En el a\u00f1o primero de su [Dario] reinado, yo, Daniel, entend\u00ed por los libros el n\u00famero de los a\u00f1os se\u00f1alados por la palabra del SE\u00d1OR por medio del profeta Jerem\u00edas, que \u00c9l cumplir\u00eda setenta a\u00f1os en las desolaciones de Jerusal\u00e9n. Entonces volv\u00ed mi rostro hacia el Se\u00f1or Dios para pedir con oraci\u00f3n y s\u00faplicas, con ayuno, cilicio y ceniza. Y or\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios, y me confes\u00e9, y dije: Oh Se\u00f1or, Dios grande y temible, que guardas su pacto y misericordia con los que le aman, y con los que guardan sus mandamientos, hemos pecado y cometido iniquidad, hemos hecho iniquidad y nos hemos rebelado, apart\u00e1ndonos de tus preceptos y de tus juicios, y no hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes y pr\u00edncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. Tuya es, oh Se\u00f1or, la justicia, pero nuestra la verg\u00fcenza de rostro, como en este d\u00eda, a los hombres de Jud\u00e1, a los habitantes de Jerusal\u00e9n y a todo Israel, a los de cerca y a los de lejos en todas las tierras a las cuales T\u00fa los has ahuyentado, por la infidelidad que han cometido contra ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n podr\u00edas leer los vers\u00edculos 16-19, que no lo har\u00e9 por falta de tiempo.<\/p>\n Lo que hizo Daniel fue ponerse en posici\u00f3n de confesar por toda la naci\u00f3n de Jud\u00e1, y por todo Israel, porque e pecados que hab\u00edan cometido, e hizo que Dios en su justicia los castigara y los desterrara. En los vers\u00edculos 16-19 te da a entender que todo esto era parte del plan de Dios, y que estos 70 a\u00f1os deb\u00edan llegar a su fin, y las cosas deb\u00edan seguir adelante ahora. Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito para todo esto, y necesitaba seguir su curso. Ahora era el momento de que el templo y todo se levantara de nuevo en Jerusal\u00e9n, y las cosas deb\u00edan regresar a la tierra santa, para que el plan de Dios pudiera avanzar.<\/p>\n Y entonces, Daniel act\u00faa como un paraklete<\/em> para toda la naci\u00f3n de Israel. Pero nuevamente, lo que hace es decirle a Dios la verdad, y decirle a Dios la situaci\u00f3n, y confiesa por toda la naci\u00f3n que ellos estaban equivocados, y \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n, y hab\u00edan aprendido su lecci\u00f3n; era hora de seguir con las cosas.<\/p>\n Tengo otro ejemplo. Te doy todo esto porque quiero que veas lo que los disc\u00edpulos sab\u00edan. Y, si estuvieran haciendo las conexiones, entonces entender\u00edan de qu\u00e9 estaba hablando Jes\u00fas de una manera mucho m\u00e1s concreta de lo que quiz\u00e1s creemos que pudieron haber pensado. Vaya a Zacar\u00edas 1, donde veremos a Jesucristo mismo en Su forma pre-encarnada como el \u00c1ngel del Se\u00f1or, haciendo exactamente las mismas cosas.<\/p>\n Zacar\u00edas 1:12 Entonces el \u00c1ngel del Respondi\u00f3 el SE\u00d1OR [Cristo] y dijo: \u00abOh SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos [el Padre], \u00bfhasta cu\u00e1ndo no tendr\u00e1s misericordia de Jerusal\u00e9n y de las ciudades de Jud\u00e1, contra las cuales te enojaste estos setenta a\u00f1os?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Mira! Estamos en el mismo contexto que encontramos hace un momento en Daniel. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la Palabra yendo delante del Padre, como el paraklete<\/em>.<\/p>\n Zacar\u00edas 1:13-17 Y respondi\u00f3 Jehov\u00e1 al \u00e1ngel que hablaba conmigo, con buenas y consoladoras palabras. Entonces el \u00c1ngel que hablaba conmigo me dijo: Proclama, diciendo: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos: ‘Soy celoso de Jerusal\u00e9n y de Sion con gran celo. Estoy muy enojado con las naciones en paz; porque estaba un poco enojado, y me ayudaron, pero con malas intenciones. Por tanto, as\u00ed dice el SE\u00d1OR: Yo vuelvo a Jerusal\u00e9n con misericordia; Mi casa ser\u00e1 edificada en ella –dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos– y se extender\u00e1 un cordel de agrimensor sobre Jerusal\u00e9n. las ciudades volver\u00e1n a expandirse a trav\u00e9s de la prosperidad; Jehov\u00e1 consolar\u00e1 de nuevo a Sion, y de nuevo escoger\u00e1 a Jerusal\u00e9n.\u201d'\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed tenemos el siguiente paso de las cosas que Jes\u00fas mismo en Su forma pre-encarnada va delante de Dios , y Dios dice: \u00abHag\u00e1moslo. Nuevamente tendr\u00e9 misericordia de Jerusal\u00e9n. Pongamos las cosas en marcha\u00bb.<\/p>\n Esta es una de las \u00faltimas profec\u00edas del Antiguo Testamento. , con solo Malaqu\u00edas viniendo despu\u00e9s. Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas actuando como intercesor en los tiempos del Antiguo Testamento entre el profeta, y deber\u00eda decir, toda la naci\u00f3n de Jud\u00e1, y Dios. \u00c9l est\u00e1 dando palabras de consuelo. \u00abS\u00ed, el exilio ha terminado, los malos tiempos han quedado atr\u00e1s, sigamos adelante\u00bb. Esto se debe a que las cosas ten\u00edan que estar preparadas para la venida de Jesucristo. Entonces, esa es la esperanza, aqu\u00ed, que se transmite a trav\u00e9s del parakletos<\/em>.<\/p>\n Tambi\u00e9n quiero que noten que \u00c9l dice que va a restaurar Su nombre, Su residencia. en Jerusal\u00e9n, y luego, si miramos los vers\u00edculos 18 al 21 (lo cual no haremos hoy), promete que iba a juzgar a los poderes que causaron la dispersi\u00f3n y el cautiverio. \u00c9l hace todo esto como el Intercesor. Le dice todo esto al profeta. (Eso de juzgar a los poderes que hicieron esto, est\u00e1 en la visi\u00f3n de los \u00abcuernos\u00bb.)<\/p>\n Ahora que tenemos el trasfondo del Antiguo Testamento para lo que ocurri\u00f3 en Juan 14-16, pero antes vamos all\u00ed, necesito que veas I Juan 2:1. Lo siguiente tiene que ser la base de todo lo que estudiemos sobre el parakletos<\/em>. Juan escribe a la iglesia:<\/p>\n I Juan 2:1 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos [Parakletos<\/em>] ante el Padre, [\u00bfy qui\u00e9n es?] Jesucristo el justo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto debe ser la base para nuestra comprensi\u00f3n de parakletos<\/em>. Que Jesucristo mismo es el Parakletos<\/em>. \u00c9l es Aquel por quien pasamos por todo. \u00bfNo es \u00c9l todo en todos? \u00bfNo es \u00c9l todo para nuestra salvaci\u00f3n? No hacemos nada excepto que es a trav\u00e9s de Jesucristo, o en Su nombre. Entonces, tenemos que usar esto como base para nuestro entendimiento.<\/p>\n La idea de que Cristo es nuestro Mediador e Intercesor ante Dios aparece a lo largo del Nuevo Testamento. Quiero repasarlos r\u00e1pidamente sin muchos comentarios.<\/p>\n Mateo 10:32-33 \u00abA cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambi\u00e9n le confesar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Pero al que me niega delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que esto dice muy claramente que \u00c9l es el Mediador, todo pasa por \u00c9l para la aceptaci\u00f3n, o la negaci\u00f3n y rechazo. \u00c9l es el \u00abguardi\u00e1n\u00bb, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n Romanos 8:34 \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Cristo es el que muri\u00f3, y adem\u00e1s resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la derecha mano de Dios, que tambi\u00e9n intercede por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes? Es Cristo quien est\u00e1 ah\u00ed para nosotros, sentado justo al lado del Padre mismo, intercediendo por nosotros.<\/p>\n El libro de Hebreos est\u00e1 lleno de la idea de que Jesucristo es el Mediador.<\/p>\n Hebreos 7:25 Por lo cual tambi\u00e9n puede salvar perpetuamente a los que se acercan a Dios por medio de \u00c9l, ya que \u00c9l siempre vive para interceder por ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Eso es todo por lo que \u00c9l vive! \u00c9l quiere ser Aquel que se interponga entre nosotros y Dios, ayud\u00e1ndonos en todas nuestras interacciones con \u00c9l.<\/p>\n Hebreos 9:24 Porque Cristo no ha entrado en el Lugar Sant\u00edsimo hecho de mano, que es copias del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros; [como nuestro Abogado, como nuestro Abogado por as\u00ed decirlo; Aquel que habla por nosotros.]<\/p>\n<\/blockquote>\n Por favor, entiende esta verdad, que el fundamento de nuestro entendimiento parakletos<\/em> es que Jesucristo es El<\/strong> Parakletos<\/em>.<\/p>\n Ahora Vine's dice esto: \u00abEl Consolador, o Consolador corresponde al nombre Menahem<\/em>, dado por los hebreos a el Mes\u00edas.\u00bb Lo que est\u00e1 diciendo es que paraklete<\/em> o parakletos<\/em> es igual a la palabra hebrea Menahem<\/em>, y los hebreos del Antiguo Testamento usaban este t\u00e9rmino para nombrar Jesucristo el Mes\u00edas.<\/p>\n Vine contin\u00faa: \u00abEn Juan 14:16, Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos que les enviar\u00e1 otro Parakletos<\/em>. 'Otro, ' es allos<\/em>, que significa 'otro del mismo tipo.' Esto no es heteros<\/em>, que significa 'otro de un tipo diferente.'\u00bb. Entonces, cuando \u00c9l dice que va a enviar a otro \u00abconsolador\u00bb, quiere decir \u00abotro como \u00c9l mismo\u00bb. El Esp\u00edritu que \u00c9l enviar\u00eda como el parakletos<\/em> era como \u00c9l. De hecho, es \u00c9l en Esp\u00edritu.<\/p>\n \u00bfNecesitas prueba de esto?<\/p>\n II Corintios 3:17 Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu; y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo lo que necesitamos es la primera cl\u00e1usula, \u00abAhora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu\u00bb. \u00bfNo es eso concluyente? \u00abEl Se\u00f1or es el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n Cada a\u00f1o en el servicio de Pascua, leemos los cap\u00edtulos 14-17 de Juan. Conocemos la historia. Jes\u00fas les da a sus disc\u00edpulos un curso intensivo final de sus ense\u00f1anzas antes de su arresto. Los disc\u00edpulos est\u00e1n confundidos. No entienden mucho de lo que \u00c9l dice, pero se dan cuenta de que \u00c9l se va, y est\u00e1n llenos de dudas, preocupaciones y miedo. Realmente no saben qu\u00e9 hacer. Aqu\u00ed, este hombre, Jesucristo, los ha estado guiando durante tres a\u00f1os y medio, y de repente les dice que \u00ab\u00a1fuera de aqu\u00ed!\u00bb Qu\u00e9 van a hacer? Y Jes\u00fas los tranquiliza dici\u00e9ndoles que \u00c9l les enviar\u00e1 un parakletos<\/em>\u2014un Ayudador, un Auxiliar, un Abogado\u2014a ellos en Su lugar.<\/p>\n LOS CINCO DICHOS PARAKLETOS<\/p>\n p> <\/p>\n 1. El esp\u00edritu como ayuda<\/p>\n Y as\u00ed, da cinco dichos parakletos<\/em>. Comenzaremos en Juan 14:15 para incluir el contexto.<\/p>\n Juan 14:15 \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto es la salva de apertura para presentar el parakletos<\/em>, y la raz\u00f3n por la que \u00c9l abre con esto es porque solo aquellos que le obedecen reciben Su Esp\u00edritu. \u00a1Entonces, tienes que guardar los mandamientos!<\/p>\n Hechos 5:32 \u00abY nosotros somos sus testigos de estas cosas, y tambi\u00e9n lo es el Esp\u00edritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dice muy claramente que solo aquellos que le obedecen reciben el Esp\u00edritu. Entonces, aqu\u00ed comenzamos con el fundamento mismo de las cosas: guardar los mandamientos,<\/p>\n Juan 14:16 \u00abY yo rogar\u00e9 al Padre, y \u00c9l os dar\u00e1 otro Auxiliador, para que permanezca con vosotros para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Probablemente deber\u00eda decir, \u00abeso\u00bb. Bueno, no estoy seguro, ahora que miro porque podr\u00eda ser el Esp\u00edritu que mora con nosotros para siempre, o podr\u00eda ser el Padre morando con nosotros para siempre, porque encontramos en Juan 17 que morar\u00e1n en nosotros.<\/p>\n Juan 14:17-18 \u00abEl Esp\u00edritu de verdad [muy probablemente el ‘ayudante’ ;], a quien [el cual] el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros lo conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. no os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; Vendr\u00e9 a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que la manera m\u00e1s f\u00e1cil de entender esta secci\u00f3n en particular es por lo que Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 18: \u00abIr\u00e9 a vosotros\u00bb. Cuando \u00c9l nos env\u00eda el paraklete<\/em>, \u00c9l est\u00e1 diciendo que \u00abYo estar\u00e9 contigo\u00bb. Y, no s\u00f3lo estar\u00e1 con nosotros, sino que estar\u00e1 en nosotros.<\/p>\n Entonces, ve\u00e1moslo de esta manera: Jes\u00fas estuvo con sus disc\u00edpulos durante tres a\u00f1os y medio. Caminaron con \u00c9l, hablaron con \u00c9l, comieron con \u00c9l y durmieron cerca de \u00c9l. Estuvieron con \u00c9l casi todo el tiempo durante esos tres a\u00f1os y medio. De vez en cuando los enviaba de dos en dos, y se iban, pero en su mayor parte, durante todo el tiempo, estaban con \u00c9l. Dicho de otra manera, \u00c9l estaba con ellos.<\/p>\n Ahora \u00c9l dice: \u00abMira, esto realmente no se va a acabar. Voy a enviarte otro ayudador que va a estar en ti 24 \/7: todo el tiempo. Y este paraklete<\/em> va a hacer exactamente las mismas cosas que hice mientras estaba contigo\u00bb.<\/p>\n Esto, para m\u00ed, es el manera m\u00e1s f\u00e1cil de entender esto. El paraklete<\/em> es el que nos ayuda, as\u00ed como Jes\u00fas los ayud\u00f3 a ellos. Y para ponerlo en tiempo presente, Jes\u00fas nos ayuda hoy, as\u00ed como los ayud\u00f3 entonces. Lo hace ahora a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n Necesito mencionar aqu\u00ed que \u00c9l llama al Esp\u00edritu Santo, \u00abEl Esp\u00edritu de la Verdad\u00bb.<\/p>\n Juan 14:6 Jes\u00fas dijo a \u00e9l, \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida… <\/p>\n<\/blockquote>\n Veremos muchas de estas similitudes entre Jes\u00fas y el Esp\u00edritu a medida que avancemos en estas, y son solo peque\u00f1os fragmentos de evidencia de que el Esp\u00edritu no es m\u00e1s que la esencia de Jesucristo en nosotros: el Esp\u00edritu, la mente y el poder de Jesucristo viviendo en nosotros. Entonces, as\u00ed como Jesucristo es la verdad, el Esp\u00edritu es la verdad.<\/p>\n 2. El Esp\u00edritu como maestro<\/p>\n Juan 14:25-26 \u00abEstas cosas os he hablado estando presente con vosotros. Mas el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, que el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, [\u00e9l] os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n Otra forma en que podr\u00edamos ver esto, es si \u00c9l hubiera dicho: \u00abEl Esp\u00edritu Santo es nuestro Recordador\u00bb. Una de sus funciones es obtener recuerdos de las ense\u00f1anzas de Dios para que sepamos qu\u00e9 hacer en cualquier situaci\u00f3n dada: recuerdos de las ense\u00f1anzas de Dios. El Esp\u00edritu Santo aguijonea nuestra memoria para recordar las Escrituras y nos lleva a nuevos conocimientos al aplicar lo que hemos aprendido. Lo que hace el Esp\u00edritu Santo es que nos ense\u00f1a ayud\u00e1ndonos a trav\u00e9s de experiencias en el camino hacia el Reino de Dios. Entonces, lo que hace es que nos recuerda cosas.<\/p>\n Digamos que estamos caminando por la calle y ves un bar. Y aqu\u00ed est\u00e1, son solo las diez de la ma\u00f1ana, y de repente tenemos este antojo de un Rusty Nail. Bueno, la funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo hasta este punto es recordarnos los peligros del alcohol. Est\u00e1n todos a trav\u00e9s de la Biblia. Hay un tiempo y un lugar para ello. [Diez en punto de la ma\u00f1ana de un d\u00eda laboral, \u00bfno es as\u00ed?]<\/p>\n Tambi\u00e9n podr\u00eda recordarnos que la pereza y eludir los deberes es algo malo. Dios tiene una \u00e9tica de trabajo muy fuerte. Y mientras es hora de trabajar, manos a la obra. No deber\u00edamos ir a visitar el \u00ababrevadero\u00bb local. Y probablemente podamos pensar en varias otras escrituras que podr\u00edan traernos a la mente. El Esp\u00edritu Santo simplemente est\u00e1 haciendo su trabajo. Es recordarnos lo que Dios dice acerca de una determinada situaci\u00f3n.<\/p>\n Y as\u00ed, no solo aviva nuestra memoria, nos motiva, entonces, a dar esos pasos para pasar la barra, y continuar con nuestras responsabilidades. Trae cosas a nuestra memoria, para que elijamos hacer lo correcto, en lugar de equivocarnos y cometer pecados sin darnos cuenta.<\/p>\n Ahora, una cosa que debemos entender aqu\u00ed es que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el Esp\u00edritu nos ayudar\u00eda a recordar las ense\u00f1anzas b\u00edblicas. Es muy importante. \u00c9l dice que traer\u00e1 cosas a la mente, a nuestro recuerdo. El trabajo del Esp\u00edritu Santo no es revelar una nueva verdad. Ese no es el trabajo del Esp\u00edritu Santo. Nos da recordatorios e ideas, pero la verdad ya est\u00e1 en la Palabra de Dios.<\/p>\n Tenga mucho cuidado con las personas que afirman tener una nueva verdad, porque probablemente el Esp\u00edritu Santo no los inspir\u00f3. Ahora, podr\u00eda revelar una vieja verdad. La verdad est\u00e1 en la Palabra. Y esto me lleva por la tangente.<\/p>\n Juan 12:49-50 \u00abPorque no he hablado por mi propia cuenta, sino que el Padre que me envi\u00f3 me ha mandado lo que debo decir y lo que debo hablar. Y s\u00e9 que su mandamiento es vida eterna. Por tanto, todo lo que hablo, tal como el Padre me lo ha dicho, as\u00ed lo hablo.\u201d<\/p>\n Juan 14:10 [dirigi\u00e9ndose a Felipe ] \u00ab\u00bfNo cre\u00e9is que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed hace las obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n Necesitamos ver la progresi\u00f3n aqu\u00ed. Dios el Padre tiene la verdad. \u00c9l encarna la verdad. Todo lo que \u00c9l es, es veraz. Debajo de \u00c9l est\u00e1 Jesucristo, quien es la verdad, quien encarna la verdad; todo lo que \u00c9l es, es veraz. Pero Jesucristo no es Aquel a quien se le ocurri\u00f3 la verdad. La verdad reside en el Padre. El Padre le dijo al Hijo cu\u00e1l es la verdad. El Hijo entonces predica la verdad, y qued\u00f3 registrada. en la Palabra de Dios.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo es Jesucristo viviendo en nosotros. No nos dir\u00e1 algo diferente a lo que est\u00e1 en la Palabra de Dios. Hay una clara jerarqu\u00eda de autoridad aqu\u00ed. El Padre tiene la verdad, se la dice al Hijo. El Hijo nos revela esa verdad por Su Esp\u00edritu. No va a haber nada que venga de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo que jam\u00e1s contradir\u00eda algo que \u00c9l ya ha dicho y ha sido escrito. Jesucristo es el Revelador. El Esp\u00edritu Santo no contradir\u00e1 a Cristo.<\/p>\n Entonces, si recibe una revelaci\u00f3n, pero no se puede verificar claramente con lo que ya est\u00e1 escrito en la Palabra de Dios, no es un mensaje de Dios. Dios nunca te dir\u00e1 que hagas nada en contra de Su propia palabra. Otro esp\u00edritu est\u00e1 tratando de desviarte de tu curso.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo probamos los esp\u00edritus?<\/p>\n Voy a repasar varias escrituras seguidas, y solo estoy voy a leerlos.<\/p>\n I Juan 3:24-4:6 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en \u00e9l, y \u00e9l en \u00e9l. Y en esto sabemos que \u00c9l permanece en nosotros, por el Esp\u00edritu que nos ha dado. Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios [esto con respecto a las cosas pasando en su d\u00eda]. Y este es el esp\u00edritu del Anticristo, que hab\u00e9is o\u00eddo que ven\u00eda, y que ya est\u00e1 en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los hab\u00e9is vencido, porque mayor es el que est\u00e1 en vosotros [el Padre y Jesucristo] que el que est\u00e1 en el mundo [Satan\u00e1s]. Ellos son del mundo. Por eso hablan como del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye [refiri\u00e9ndose a los ap\u00f3stoles]; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n<\/blockquote>\n T\u00fa pruebas los esp\u00edritus escuchando las palabras del Libro.<\/p>\n Isa\u00edas 8 :19-20 Y cuando os digan: \u00abBuscad a los m\u00e9diums y magos, que susurran y murmuran\u00bb, \u00bfno deber\u00eda un pueblo buscar a su Dios? \u00bfDeber\u00edan buscar a los muertos en nombre de los vivos? \u00a1A la ley y al testimonio [que abarca todo el libro]! Si no hablaren conforme a esta palabra, es porque no les ha amanecido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, si alguien te dice que hagas algo, \u00bfqu\u00e9 debes hacer? Ud. va a la ley y al testimonio, y si no es conforme a la Palabra de Dios, ci\u00e9rrelos; correr; sal de ah\u00ed.<\/p>\n I Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, si alguien te dice: \u00abAmo a Jes\u00fas. He estado leyendo la Palabra de Dios y tengo que decirte que debes guardar el domingo\u00bb. Detenlos ah\u00ed mismo. Preg\u00fantales: \u00ab\u00bfNo guardan el Cuarto Mandamiento?\u00bb Ellos responden: \u00ab\u00a1Oh, no! \u00a1Eso se ha eliminado!\u00bb Entonces, simplemente te vas. Date la vuelta y al\u00e9jate. Tienes que guardar los mandamientos. Y, el maestro tiene que guardar los mandamientos. Y, si el maestro no est\u00e1 guardando los mandamientos, entonces hazles o\u00eddos sordos, porque no est\u00e1 haciendo lo que Dios dice.<\/p>\n Este es el ap\u00f3stol Juan en el a\u00f1o 95 d.C. m\u00e1s o menos, diciendo: \u00abSi tienes un maestro que viene a ti, y no guarda los mandamientos de Dios\u00bb, y estoy seguro de que no quiso decir nueve. Se refer\u00eda a diez, m\u00e1s los estatutos y juicios. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo le hag\u00e1is caso\u00bb.<\/p>\n Ahora, una escritura final sobre esto se encuentra en Mateo 7, de Jes\u00fas' propia boca, parte del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, vers\u00edculo 15,<\/p>\n Mateo 7:15-20 \u00abGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero interiormente son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfAcaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo puede dar buen fruto. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Solo a\u00f1ado uno m\u00e1s punto. Digamos que el hombre parece estar guardando los mandamientos, pero su rastro est\u00e1 lleno de escombros: vidas arruinadas, y problemas, y muchos resultados malos y perversos. Esa es una pista bastante buena de que las cosas que \u00e9l esta ense\u00f1anza no son correctas. Podemos ver los frutos de su vida, y su ense\u00f1anza, y c\u00f3mo resultaron las cosas.<\/p>\n Jes\u00fas dice aqu\u00ed que un buen \u00e1rbol no puede dar mal fruto. Un buen \u00e1rbol da buenos frutos. Y as\u00ed, no solo debe guardarse los mandamientos, no solo debe cuadrar con toda la Biblia, no solo el maestro mismo debe guardar los mandamientos de Dios, su registro tambi\u00e9n debe ser bueno.<\/p>\n \u00bfVen lo importante que es para el predicador sostener todo lo que Dios dice? Si no puedes confiar en el maestro, no puedes confiar en su ense\u00f1anza.<\/p>\n Ahora, por supuesto, podemos aplicar las mismas cosas a Jesucristo. \u00c9l no ten\u00eda nada m\u00e1s que buenos frutos en Su vida. Vivi\u00f3 todo lo que dijo. Guard\u00f3 los mandamientos en una \u00abT\u00bb. Todo lo que dijo cuadraba con lo que estaba escrito en el Antiguo Testamento. \u00a1Podemos confiar en \u00c9l al m\u00e1ximo! Y ah\u00ed es donde reside nuestra fe: en Jesucristo, y por medio de \u00c9l, a Dios Padre. \u00bfLe crees? Todas esas cosas son factores de por qu\u00e9 creemos.<\/p>\n 3. El Esp\u00edritu como testigo<\/p>\n Juan 15:26-27 \u00abPero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad, el cual [el cual] procede de el Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed. Y vosotros tambi\u00e9n dar\u00e9is testimonio, porque hab\u00e9is estado conmigo desde el principio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tuvimos ayudante, y luego maestro, y ahora tenemos testimonio. Vimos parte de esto antes en un serm\u00f3n anterior en Mateo 10:20. Eso, y escrituras similares a lo largo del evangelio son las que dicen: \u00abSi te encuentras en un aprieto, no te preocupes por lo que est\u00e1s haciendo\u00bb. van a decir: Pondr\u00e9 mis palabras en vosotros, y dar\u00e9is testimonio de m\u00ed\u00bb. Juan 15 anterior encaja perfectamente con este pensamiento.<\/p>\n El Esp\u00edritu en nosotros nos da, ante todo, no solo las personas que nos ven, pero nos da evidencia de Jes\u00fas, y la verdad de lo que dice \u00c9l. Y luego, por supuesto, una vez que funciona en nosotros, las personas que est\u00e1n a nuestro alrededor tienen evidencia o prueba de Jes\u00fas: la vida \u00c9l vive ahora en nosotros. er esas escrituras?<\/p>\n G\u00e1latas 2:20 \u00abHe sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es lo que hace un testimonio. Es por eso que \u00c9l dice aqu\u00ed en Juan 15 que el Esp\u00edritu Santo \u00abdar\u00e1 testimonio de m\u00ed\u00bb. El Esp\u00edritu Santo da prueba de Jes\u00fas en nosotros, primero a nosotros, y luego a los dem\u00e1s que nos ven. Y, aqu\u00ed \u00c9l menciona el Esp\u00edritu de verdad, nuevamente, y en este contexto \u00c9l est\u00e1 hablando de nosotros haciendo conexiones entre partes de la verdad de Dios, y sacando conclusiones l\u00f3gicas de ellas. Y al hacer esto, nos convence de nuestra creencia en Jes\u00fas y Su evangelio.<\/p>\n \u00bfCaptaste la forma en que funciona? Es el Esp\u00edritu de la verdad, el Esp\u00edritu que obra dentro de nosotros para permitirnos tomar un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1, y ponerlos juntos. Y luego, \u00ab\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Eso es lo que Jes\u00fas quiso decir!\u00bb Eso reafirma nuestra fe, y luego podemos practicarla y dar testimonio de \u00c9l. Y es por eso que menciona el Esp\u00edritu de verdad en este contexto. El testimonio no sirve de nada si no hay verdad. En cambio, hace un falso testimonio.<\/p>\n El Esp\u00edritu de verdad es necesario para que podamos hacer un verdadero testimonio. El testimonio que estamos dando es de Jes\u00fas. Estamos se\u00f1alando a Jesucristo a trav\u00e9s de nuestra propia vida y nuestras propias palabras. Toda la gloria es para \u00c9l, y no para nosotros.<\/p>\n Entonces, debido a \u00c9l en nosotros, y al Esp\u00edritu que testifica que Jesucristo est\u00e1 en nosotros, entonces salimos y nos convertimos en testigos de Dios en el mundo. . Y podemos hacer esto debido a lo que \u00c9l dijo all\u00ed en el vers\u00edculo 27: \u00abPorque hab\u00e9is estado con \u00c9l desde el principio\u00bb. Es nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo y Dios Padre lo que nos hace testigos eficaces. Y debido a que Cristo est\u00e1 en nosotros, y debido a que hemos estado con \u00c9l, entonces podemos ser un testigo eficaz.<\/p>\n Pase a 1 Juan 5 porque quiero hacer una conexi\u00f3n aqu\u00ed para ayudarnos a comprender cu\u00e1nto Jesucristo es todo en todos.<\/p>\n I Juan 5:6-13 Este es El [Cristo] que vino por agua y sangre\u2014Jesucristo; no s\u00f3lo por agua, sino por agua y sangre. Y es el Esp\u00edritu el que da testimonio, porque el Esp\u00edritu es la verdad. Porque son tres los que dan testimonio. . . . el Esp\u00edritu, el agua y la sangre [esas palabras intermedias no deber\u00edan estar ah\u00ed. No est\u00e1n en el original]; y estos tres est\u00e1n de acuerdo como uno. Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor; porque este es el testimonio de Dios, que ha dado testimonio de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s\u00ed mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado de su Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en Su Hijo. El que tiene al Hijo [a trav\u00e9s del Esp\u00edritu] tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna, y para que sig\u00e1is creyendo en el nombre del Hijo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPuedes comprender lo que el ap\u00f3stol Juan estaba tratando de decirnos aqu\u00ed? S\u00e9 que es un poco para distraerte, por la forma en que John escribe. Pero, es perfectamente sensato. El Esp\u00edritu da testimonio porque es la verdad. Jes\u00fas dijo en Juan 14:6 que \u00c9l es la verdad. Entonces, el Esp\u00edritu y Jes\u00fas son lo mismo. Ya hemos visto esto tambi\u00e9n.<\/p>\n Observe que toda esta secci\u00f3n, aqu\u00ed en I Juan 5, trata sobre el Hijo, Cristo y los tres testigos que vienen a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n El agua, el bautismo, \u00bfno resucitaste en Cristo? \u00bfNo descendi\u00f3 tu viejo al sepulcro de agua? Y como Cristo resucit\u00f3 de Su tumba, \u00bft\u00fa resucitaste a una vida nueva? \u00bfY esa novedad de vida, entonces, no es la vida de Cristo? \u00bfEs el nuevo hombre Cristo en vosotros, la esperanza de gloria? \u00a1Lo es!<\/p>\n Y la sangre: tenemos acceso al Padre a trav\u00e9s de la sangre de Cristo que \u00c9l derram\u00f3 por nosotros, la cual vamos a conmemorar aqu\u00ed en aproximadamente un mes. Sin la sangre de Cristo no hay perd\u00f3n de pecados, ni justificaci\u00f3n, ni acceso a Dios, ni vida eterna.<\/p>\n Y est\u00e1 el Esp\u00edritu, que ahora se nos da. Es a trav\u00e9s de ese Esp\u00edritu que vivimos la vida de Cristo, y que nos da la oportunidad de tener la vida eterna.<\/p>\n Estas tres cosas, el agua, la sangre y el Esp\u00edritu, nos llevan hasta el final. a trav\u00e9s de nuestra conversi\u00f3n al Reino de Dios. Son los tres testigos que tenemos de que somos hijos de Dios, de que hemos pasado por estos pasos, de que continuamos en el camino, y como dice all\u00ed al terminar esta secci\u00f3n: \u00abEstas tres cosas testifican que hemos vida eterna por medio de \u00c9l\u2014Jesucristo\u2014y eso nos da fe para seguir creyendo y crecer y perseverar hasta el fin.As\u00ed de esencial es Jesucristo en nosotros.<\/p>\n 4.El Esp\u00edritu como acusador<\/p>\n Juan 16:5-11 \u00abPero ahora me voy al que me envi\u00f3, y ninguno de ustedes me pregunta: '\u00bfA d\u00f3nde vas?' Pero porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro coraz\u00f3n. Sin embargo te digo la verdad. Os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador no vendr\u00e1 a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar\u00e9. Y cuando El venga, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en M\u00ed; de justicia, porque voy al Padre y no me ver\u00e9is m\u00e1s; de juicio, porque el gobernante de este mundo es juzgado.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra \u00abcondenar\u00bb en el vers\u00edculo 8 es la palabra, elencho<\/em>, y significa exponer, o refutar, o convencer, as\u00ed como condenar. Es otro t\u00e9rmino legal que implica un contrainterrogatorio contundente y una fuerte discusi\u00f3n como en un tribunal de justicia entre dos abogados. El Esp\u00edritu Santo hace esto por nosotros. Podr\u00edamos decir que el Esp\u00edritu Santo, entonces, es el fiscal de Dios contra el mundo.<\/p>\n Lo que hace el Esp\u00edritu es presentar evidencia irrefutable a una persona que realmente est\u00e1 escuchando. Eso es como lo hace un abogado. Se supone que debe establecer evidencia que no puede ser contradicha.<\/p>\n Ahora, aqu\u00ed, Jes\u00fas dice que convence al mundo de pecado, justicia y juicio. Nos expone principalmente a nosotros, pero tambi\u00e9n al mundo a trav\u00e9s de nuestro testimonio, expone las ideas err\u00f3neas del mundo con respecto a estos tres asuntos: pecado, justicia y juicio. Hace un trabajo tan completo que el mundo queda culpable y expuesto en toda su rebeli\u00f3n y depravaci\u00f3n contra Dios. Ahora, no necesariamente le hace esto al mundo, pero ciertamente lo hace por nosotros.<\/p>\n Convence de pecado, dice. Juan dice: \u00abPorque no creen en m\u00ed\u00bb. Lo que esto hace es que nos expone la incredulidad del mundo en Cristo. Debido a que el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros, podemos ver que el mundo realmente no cree en Cristo. No creen lo que \u00c9l dice, no creen lo que \u00c9l hizo, y eso lo podemos ver. Nos expone eso. Podemos ver lo hip\u00f3critas que es el mundo.<\/p>\n La esencia del pecado es la incredulidad. Si no creen lo que Jes\u00fas dijo, no lo van a hacer, van a pecar. Si realmente creyeran en Jes\u00fas, le obedecer\u00edan. Pero, como no lo hacen, contin\u00faan pecando. Y esto es lo que hace el Esp\u00edritu Santo: nos abre los ojos al hecho de que el mundo, aunque confiesa a Cristo, realmente no le cree. Y as\u00ed, expone su pecado.<\/p>\n Lo siguiente que hace es convencer de justicia. Esta es la otra cara de la moneda. Nos convence de la justicia de Dios al defender Sus est\u00e1ndares absolutos de car\u00e1cter. Y lo que hace por nosotros es que compara nuestro d\u00e9bil car\u00e1cter con el Suyo, y nos da una conciencia de Su absoluta santidad. Entonces, lo que vemos, entonces, para tratar de ponerlo en t\u00e9rminos simples, cuando convence de pecado, nos muestra lo que est\u00e1 mal. Cuando convence de justicia, nos muestra lo que es correcto. Y no nos deja excusas. Esto es lo que hace el Esp\u00edritu Santo. Nos convence de lo que est\u00e1 mal y de lo que est\u00e1 bien.<\/p>\n Y luego, nos convence de juicio. Este es el siguiente paso.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s de saber lo que es correcto y despu\u00e9s de hacer lo correcto? Y, despu\u00e9s de saber y hacer lo que est\u00e1 mal? Viene un juicio. El Esp\u00edritu Santo nos ayuda a entender que si elegimos el bien, nuestro juicio va a ser bueno y vamos a terminar en el Reino de Dios. Por otro lado, si elegimos hacer pecado, nuestro juicio ser\u00e1 malo, y vamos a terminar como el gobernante de este mundo que ya ha sido juzgado, si no nos arrepentimos.<\/p>\n Entonces, en t\u00e9rminos simples, el Esp\u00edritu Santo abre nuestros ojos a lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, y luego nos convence de que viene un juicio y que es mejor que tomemos una decisi\u00f3n. Y eso, b\u00e1sicamente, es lo que Jesucristo est\u00e1 tratando de transmitir aqu\u00ed. Esta es una de las funciones del Esp\u00edritu Santo: exponernos lo que est\u00e1 mal, lo que est\u00e1 bien, y que se avecina un juicio, as\u00ed que suj\u00e9tese al palo.<\/p>\n Y entonces, para nosotros, proporciona ayuda, fuerza, motivaci\u00f3n, revelaci\u00f3n, vida eterna, pero obra todo lo contrario contra los enemigos de Dios: este mundo, la naturaleza humana y Satan\u00e1s. Funciona al rev\u00e9s: los condena, pero nos ayuda.<\/p>\n Y as\u00ed, viendo eso, podemos estar en contra de los enemigos de Dios, en contra de nuestra naturaleza humana, podemos estar en contra de las cosas de este mundo, podemos hacer frente a Satan\u00e1s el Diablo, y luego podemos ir y conquistar! Pablo dice en Romanos 8:37 que somos m\u00e1s que vencedores si permitimos que Jesucristo viva en nosotros.<\/p>\n 5. EL ESP\u00cdRITU COMO REVELADOR Y GU\u00cdA<\/p>\n Juan 16:12-15 \u00abA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. Sin embargo, cuando \u00c9l [lo], el Esp\u00edritu de la verdad, ha venido, \u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga; y \u00c9l [ os anunciar\u00e1 las cosas por venir. \u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo. Por eso dije que \u00c9l ] tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo declarar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfRecuerdan que les habl\u00e9 de esa jerarqu\u00eda? Lo estamos viendo de nuevo, aqu\u00ed. Muchos de estos encabezados se superponen un poco. El Esp\u00edritu Santo nos abre la verdad y nos gu\u00eda m\u00e1s adelante en el camino. \u00bfY eso qu\u00e9 hace? Nos prepara para el Reino de Dios y la vida eterna. Nos hace expl\u00edcito el mensaje del evangelio. las implicaciones m\u00e1s completas de la ense\u00f1anza de Jesucristo. toma de lo que es suyo, y nos lo da. Si tenemos el Esp\u00edritu de Dios, tenemos la mente de Cristo. (I Corintios 2)<\/p>\n Podemos entender las cosas espirituales, las cosas profundas de Dios, debido al Esp\u00edritu de Dios en nosotros. Entonces, tenemos a Dios el Padre d\u00e1ndole la palabra a Jesucristo. \u00c9l habl\u00f3 esa palabra, y luego, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, nos ayuda a entenderla, y luego eso nos lleva a nuestra gloria final.<\/p>\n Entonces, lo que hace el Esp\u00edritu Santo es hacer que Dios sea una realidad para nosotros. Hace que Dios y Jesucristo sean centrales en nuestro pensamiento. Su objetivo final es la comprensi\u00f3n total del camino de vida de Dios, no s\u00f3lo parcial, y no s\u00f3lo cosas peque\u00f1as. \u00c9l quiere decir todo. \u00c9l quiere que tengamos la mente completa de Cristo. Y esto est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de Su esp\u00edritu. Por lo menos, deber\u00edamos empezar a pensar como \u00c9l. Y eso lo tendremos entonces, en su plenitud en la resurrecci\u00f3n. Y as\u00ed, como dice aqu\u00ed, glorifica a Cristo. Lleva a buen t\u00e9rmino todos Sus planes para nosotros, terminando finalmente con gloria.<\/p>\n Para resumir lo que hemos visto en estos cinco dichos paraklete<\/em>, es que Jes\u00fas mismo, y el Padre (Juan 17) vive en nosotros por Su Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu es la esencia, la mente, el poder, de Dios en nosotros. Es lo que Dios podr\u00eda darnos de S\u00ed mismo para nuestro uso para nuestro beneficio, viviendo en la carne, aparte de \u00c9l, f\u00edsicamente. Recuerda que Jes\u00fas dijo que ten\u00eda que irse para darnos el Esp\u00edritu. Y fue para nuestra ventaja que \u00c9l hizo esto, porque \u00c9l podr\u00eda ser mucho m\u00e1s efectivo viviendo Su vida en cada uno de nosotros, y no solo estando con nosotros.<\/p>\n Jes\u00fas muestra en estos cinco dichos que lo que pudo hacer por los disc\u00edpulos mientras estuvo con ellos en la tierra se puede hacer mucho m\u00e1s eficaz y poderosamente a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu en nosotros. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo a los jud\u00edos se les prometi\u00f3 Emanuel, Dios con nosotros? Jes\u00fas nos promete, Dios en nosotros.<\/p>\n Juan 17:20-26 \u00abNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno as\u00ed como Nosotros somos uno: Yo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que T\u00fa Me enviaste, y los has amado como Me has amado a M\u00ed.\u201d Padre, aquellos que me diste, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo. \u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar\u00e9 a conocer, para que el amor con que me amaste est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n RTR\/rwu\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Los cinco dichos de Paraklete Cristo en nosotros: Cinco funciones del Esp\u00edritu de Dios #711 Richard T. Ritenbaugh Dado el 26-Mar- 05; 78 minutos Ir a Lo que hace el Esp\u00edritu Santo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Esp\u00edritu Santo es la esencia, la mente y el poder de Dios y Cristo en nosotros, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los cinco dichos de Paraklete\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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