Serm\u00f3n: Comuni\u00f3n con Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) S\u00f3lo aquellos que tienen comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo pueden tener esperanza, entendimiento, paz, reconciliaci\u00f3n o descanso. La mayor parte del mundo permanece bajo el dominio de Satan\u00e1s, incapaz de comportarse con rectitud. El ser humano puede tener felicidad y descanso s\u00f3lo si se somete a la voluntad y prop\u00f3sito de Dios, asimilando Sus mandamientos y teniendo comuni\u00f3n con \u00c9l. Las condiciones para la comuni\u00f3n incluyen: 1) eliminar los obst\u00e1culos creados por nuestros pecados a trav\u00e9s del sacrificio propiciatorio de Cristo, 2) desarrollar una semejanza, naturaleza o esp\u00edritu af\u00edn con Dios, y 3) tener un amor profundo por lo que \u00c9l ama. Cuando Dios nos justifica, perdona nuestros pecados, imputando justicia a trav\u00e9s de nuestra fe en el sacrificio de Jes\u00fas. Cuando \u00c9l nos santifica, da Su Esp\u00edritu para desarraigar nuestro potencial de pecado, capacit\u00e1ndonos para caminar en la luz y vivir con la mente de Cristo. la muerte de Cristo nos justifica; Su vida nos santifica. <\/p>\n
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El mundo est\u00e1 perplejo por todo su sufrimiento y guerras. Est\u00e1 confundido por lo que parecen ser problemas abrumadoramente irresolubles en la contaminaci\u00f3n del medio ambiente, deformidades en los nacimientos e injusticia criminal. Vivimos en un mundo que est\u00e1 plagado de terrorismo, de fan\u00e1ticos religiosos y otros ideol\u00f3gicos y de los mismos gobiernos deshonestos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas en el mundo ven estas cosas simplemente en un nivel superficial, a pesar de que impactan a todos y cada uno de los uno de nosotros en gran manera. Algunos podr\u00edan estar realmente preocupados preguntando, \u00bfpor qu\u00e9 el mundo es as\u00ed? Pero, ah\u00ed es donde el mundo se acaba en su pensar; no puede entender. No hay respuestas, y no hay esperanza, para aquellos que no tienen una verdadera comuni\u00f3n con el Padre y Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
La primera ep\u00edstola de Juan aborda aquellas preguntas sobre las cuales el mundo, como un todo, , est\u00e1 desconcertado. Pero, tenemos esta informaci\u00f3n y sabemos las respuestas. Qu\u00e9 maravillosa bendici\u00f3n es esa.<\/p>\n
\nI Juan 1:3. . . lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00e9 que muy a menudo leemos la palabra comuni\u00f3n y pensamos que es simplemente una agradable conversaci\u00f3n entre nosotros. Pero es mucho m\u00e1s que eso, y lo veremos en este serm\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde entra la primera ep\u00edstola de Juan con su mensaje espec\u00edfico. No nos sorprende el estado del mundo, porque sabemos por qu\u00e9 es as\u00ed. De hecho, lo que est\u00e1 sucediendo en el mundo es una confirmaci\u00f3n de la actitud del mundo hacia la vida y hacia todo lo que ven que ha sucedido durante la historia del mundo. Y esa confirmaci\u00f3n es que 'el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio del maligno.'<\/p>\n
\nI Juan 5:18-20 Sabemos que cualquiera que es nacido de Dios no peca; pero el que ha nacido de Dios, se guarda a s\u00ed mismo, y el maligno no lo toca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, a diferencia del mundo, tenemos protecci\u00f3n contra el maligno.<\/p>\n
\nI Juan 5:19-20 Sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero est\u00e1 bajo el dominio del maligno. Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en Aquel que es verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tres veces se usa la palabra \u00abverdadero\u00bb en este vers\u00edculo. Sabemos que est\u00e1 relacionado con la verdad, y la verdad es tan fundamental que nos santifica.<\/p>\n
Lo sabemos, no porque seamos m\u00e1s inteligentes que nadie, sino porque se nos ha dado entendimiento. La condici\u00f3n del mundo nos proporciona una ilustraci\u00f3n de lo que quiso decir el salmista en el Salmo 76:10 cuando dijo: \u00abCiertamente la ira del hombre te alabar\u00e1; el remanente de la ira te ce\u00f1ir\u00e1s como un cintur\u00f3n\u00bb. (RVR60)<\/p>\n
La ira del hombre alaba a Dios de esta manera. Un mundo como el que vivimos prueba que la Palabra de Dios describe con precisi\u00f3n que el mundo est\u00e1 bajo el poder del 'dios de este mundo' 'el pr\u00edncipe de la potestad del aire.' Este da\u00f1ino poder maligno se ha rebelado contra Dios.<\/p>\n
No estamos sorprendidos, porque se nos ha dado ese entendimiento. Sabemos y entendemos que hay un mal profundamente arraigado en la vida como resultado del pecado. Mientras permanezca, no puede haber nada en el mundo excepto lo que continuamos viendo y experimentando.<\/p>\n
Afortunadamente, estamos a salvo de toda esa desesperanza y desesperaci\u00f3n. Jesucristo nos ense\u00f1a la respuesta satisfactoria de por qu\u00e9 el mundo es como es. Esencialmente, se nos ense\u00f1a que todo se debe a la rebeli\u00f3n del hombre contra Dios. Y as\u00ed nos liberamos de la p\u00e9rdida de tiempo de tratar de analizar las filosof\u00edas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales del mundo para buscar las respuestas como lo hace el mundo.<\/p>\n
Las guerras y las agresiones no se pueden explicar en esos t\u00e9rminos y por lo tanto son inadecuados, y con nuestra visi\u00f3n inspirada por Dios como miembros de la iglesia de Dios, vemos las cosas como realmente son. Sabemos que la explicaci\u00f3n es algo mucho m\u00e1s profundo. Estos problemas mundanos son manifestaciones de las causas m\u00e1s profundas en las que se encuentran los seres humanos insensatos. Usar un t\u00e9rmino comercial: este es el resultado final de la causa. La humanidad est\u00e1 en un estado de rebeli\u00f3n contra su Creador.<\/p>\n
Esta es la ira del hombre mencionada en el Salmo 76:10 que muestra que Dios siempre tuvo raz\u00f3n. El hombre y la mujer fueron colocados en un estado de para\u00edso f\u00edsico y perfecci\u00f3n f\u00edsica, pero sintieron que incluso el para\u00edso era un insulto para ellos porque deb\u00edan estar en sujeci\u00f3n a Dios. Un acto de rebeli\u00f3n condujo a todos sus problemas posteriores.<\/p>\n
Este acto desafiante inicial de Ad\u00e1n y Eva les infundi\u00f3 el tipo equivocado de miedo. Una vez que supieron que hab\u00edan hecho algo mal, eso provoc\u00f3 que se miraran con celos y envidia. Luego vinieron los ni\u00f1os y ellos tambi\u00e9n se pusieron celosos y envidiosos unos de otros. Y el ciclo contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. El dolor sigue al dolor.<\/p>\n
Todo se remonta al hecho de que los seres humanos fueron dise\u00f1ados para estar contentos y felices, pero solo<\/em>si estamos en comuni\u00f3n con Dios. La felicidad, en un sentido pleno y completo, solo es realmente posible cuando nos sometemos a la voluntad de Dios. Mientras el hombre se niegue a hacer eso, no podr\u00e1 experimentar nada m\u00e1s que confusi\u00f3n y miseria. Puede tener momentos superficiales de alegr\u00eda, pero no duran y no dan esperanza.<\/p>\n
Este es el estado del mundo que dice la Biblia lejos de Dios. Se rebela contra Dios y por eso produce sus propias miserias. La Palabra de Dios no discute sobre eso, simplemente dice las cosas como son. 'No sirve de nada,' la Palabra de Dios dice, puedes hacer lo que quieras, pero mientras las personas sean contenciosas con Dios, nunca podr\u00e1n ser verdaderamente felices. Y as\u00ed, estamos en un mundo como este debido al pecado y al dominio del maligno.<\/p>\n
El mundo es incapaz de un comportamiento recto porque su fundamento sigue siendo el del hombre viejo que se ahoga en el pecado. Si el mundo no puede guardar la moralidad b\u00e1sica de los Diez Mandamientos, \u00bfc\u00f3mo puede vivir de acuerdo con las ense\u00f1anzas de Cristo del Nuevo Pacto? La respuesta es que no pueden. \u00bfC\u00f3mo pueden seguir a Cristo y tener comuni\u00f3n con \u00c9l y con el Padre? Bueno, no pueden. \u00a1Es absurdo pensar que podr\u00edan sin un llamado de Dios! En un mundo que est\u00e1 bajo el dominio del maligno, no podemos esperar nada m\u00e1s que contenci\u00f3n, guerras, mentiras y confusi\u00f3n. Incluso la peque\u00f1a parte de la verdad que sale a la luz todav\u00eda est\u00e1 envuelta en mentiras.<\/p>\n
La causa de los problemas del hombre es que se ha rebelado contra Dios y, por lo tanto, tiene una relaci\u00f3n incorrecta con \u00c9l. No lo conoc\u00edamos y no ten\u00edamos comuni\u00f3n con \u00c9l antes de recibir el Esp\u00edritu Santo. Y, Dios ha dise\u00f1ado algo en nosotros que nunca puede descansar, hasta que nos sometamos voluntariamente a esa relaci\u00f3n correcta con \u00c9l. Pero el pecado es un muro para eso.<\/p>\n
\nEfesios 2:11-16 Por tanto, acordaos de que vosotros, que en otro tiempo erais gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por la llamada circuncisi\u00f3n hecha en la carne a mano— que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n, aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s\u00ed mismo uno nuevo. hombre de los dos, haciendo as\u00ed la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando as\u00ed muerte a la enemistad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00faltima necesidad central del mundo y de las personas como individuos es el verdadero conocimiento de Dios, la comuni\u00f3n genuina con \u00c9l y la unidad real con \u00c9l. Pero se levanta hombre contra hombre, y naci\u00f3n contra naci\u00f3n, porque cada uno no reconoce a Dios. La \u00fanica forma de reconciliar al hombre con el hombre es que ambos deben reconciliarse primero con Dios.<\/p>\n
Leemos que el ap\u00f3stol Juan dice: 'Por la venida de Cristo, el Hijo de Dios y el de lo que \u00c9l ha hecho, es posible que tengamos comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.'<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n nos dice que esta comuni\u00f3n hab\u00eda sido mantenida en secreto por Dios , y se revela a trav\u00e9s de Jesucristo y Su iglesia.<\/p>\n
\nEfesios 3:9-10 . . . y para hacer ver a todos cu\u00e1l es la comuni\u00f3n del misterio, que desde el principio de los siglos ha estado escondido en Dios, que cre\u00f3 todas las cosas por medio de Jesucristo; para que ahora la multiforme sabidur\u00eda de Dios sea dada a conocer por la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo ha hecho posible Jesucristo esta comuni\u00f3n con el Padre? \u00bfQu\u00e9 ha hecho \u00c9l?<\/p>\n
Le\u00edmos anteriormente que el ap\u00f3stol Juan dijo, 'lo declaramos,' 'nos acordamos de \u00c9l.' La totalidad del Nuevo Testamento es, en cierto sentido, un recordatorio de Jesucristo, c\u00f3mo vivi\u00f3, qu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 y qu\u00e9 vino a hacer. Ese es un prop\u00f3sito principal del servicio de la Pascua. Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos que lo recordaran\u2014para conmemorar ese evento y Su vida.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el elemento b\u00e1sico de esta comuni\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo podemos reconciliarnos con Dios y tener esta comuni\u00f3n con \u00c9l? \u00bfC\u00f3mo podemos tener una comuni\u00f3n similar entre nosotros? \u00bfEn qu\u00e9 sentido es posible la paz entre las personas en un mundo como este? Seg\u00fan Juan, todo es algo que se basa en Jesucristo. Es \u00c9l quien lo ha hecho posible.<\/p>\n
Hay ciertas cosas que son esenciales antes de que podamos tener comuni\u00f3n.<\/p>\n
Primero, no debe haber obst\u00e1culos ni barreras. Si hay algo as\u00ed entre dos personas, entonces no hay verdadera comuni\u00f3n. Si hay sospecha o desconfianza, si hay duda de si podemos confiar unos en otros; si hay rencor, si se ha hecho algo que ha hecho da\u00f1o al otro, la comuni\u00f3n es imposible.<\/p>\n
La comuni\u00f3n exige la eliminaci\u00f3n de toda barrera y todo obst\u00e1culo, todo lo que es dudoso o incierto o que puede interponerse entre nosotros. Esto es esencial antes de que pueda haber una verdadera comuni\u00f3n, y es a la luz de eso que empezamos a entender la obra de Jesucristo.<\/p>\n
Recuerde, la raz\u00f3n por la que el hombre est\u00e1 fuera de la vida de Dios es por pecado. El pecado se interpuso entre Dios y el hombre, y ese obst\u00e1culo puede considerarse como una terrible nube de tinieblas. El pecado mantiene una barrera entre Dios y nosotros, porque Dios es santo y Dios no puede mirar el pecado a la ligera. Cuando digo nosotros, me refiero a la humanidad en su conjunto.<\/p>\n
Dios hab\u00eda advertido al hombre que si pecaba, deb\u00eda morir. Con las reglas b\u00e1sicas establecidas, el hombre ve una barrera entre \u00e9l y Dios, y la conciencia culpable del hombre siente que Dios es injusto. A un hijo desobediente siempre le disgustan sus padres y, a menudo, la amargura se convierte en odio. La culpa siempre tiene ese efecto; siempre intenta excusarse y culpar a la otra persona.<\/p>\n
As\u00ed, los hombres y las mujeres, en pecado y en estado de culpa, tienen pensamientos injustos contra Dios. El hombre no est\u00e1 de acuerdo con las leyes de Dios y discute y levanta una barrera entre \u00e9l y Dios. Y as\u00ed, el hombre no puede verlo porque sus pensamientos culpables se han convertido en un muro. No hay respeto, amistad o confianza en una relaci\u00f3n as\u00ed. Entonces, la persona con ese sentimiento de culpa tiene desconfianza y mira cualquier cosa que la otra persona diga como mentira.<\/p>\n
Lo emocionante que tiene que decir el ap\u00f3stol Juan, en su primera ep\u00edstola, es que el resultado de la venida de Jesucristo a este mundo, el resultado de lo que \u00c9l ha hecho, es que podemos tener comuni\u00f3n con el Padre y Su Hijo Jesucristo. Entonces, \u00bfc\u00f3mo ha hecho Cristo esto?<\/p>\n
Ha lidiado con el obst\u00e1culo del pecado. La justicia y la rectitud del Dios santo exigen que el pecado sea destruido; Dios no puede decir algo y luego retirarlo; \u00c9l no puede hablar, y luego negarlo, y ha dicho que los pecadores deben ser castigados.<\/p>\n
La ley de Dios y la Palabra de Dios permanecen absolutas y siguen siendo las mismas. No se pueden evitar. Pero, Cristo ha venido al mundo, y por Su infinito acto de sacrificio y amor \u00c9l se ha ofrecido al Padre y llamado al Padre para poner sobre Su santo cuerpo, Su santa vida, los pecados del mundo.<\/p>\n
Isa\u00edas 53:6 profetiz\u00f3: \u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart\u00f3 por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u00bb.<\/p>\n
Y, el ap\u00f3stol Juan nos dice,<\/p>\n
\nI Juan 2:1-2 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. Y \u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es necesaria la propiciaci\u00f3n? La propiciaci\u00f3n expresa la idea de que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz para pagar el precio del pecado que el Dios santo exige del pecador. La muerte expiatoria de Cristo por los pecados del mundo alter\u00f3 toda la posici\u00f3n de la raza humana en su relaci\u00f3n con Dios. Dios reconoce lo que Cristo logr\u00f3 en nombre de todo el mundo, ya sea que una persona entre en las bendiciones de \u00e9l o no.<\/p>\n
El sacrificio de Cristo ha hecho que Dios sea propicio (o apaciguado) hacia los inconversos como as\u00ed como el santo errante. Pero, una persona debe arrepentirse y ser bautizada para recibir el beneficio de ese estado propicio en el que Dios se encuentra.<\/p>\n
Las tres palabras griegas que tratan con la doctrina de la propiciaci\u00f3n son: 'hilasmos,' 39; 'hilasteri\u00f3n,' y 'hilaskomai.'<\/p>\n
Hilasmos significa lo que Cristo se hizo por el pecador, como acabamos de leer en I Juan 2:2: \u00ab\u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n (hilasmos) por nuestros pecados\u00bb. . . \u00ab<\/p>\n
Hilasterion expresa el lugar de propiciaci\u00f3n. Es el t\u00e9rmino para el \u00abpropiciatorio\u00bb.<\/p>\n
Hilaskomai indica que Dios se ha hecho misericordioso, propicio o apaciguado como en Lucas 18:13: \u00abEl recaudador de impuestos, estando de lejos, no quiso tanto tanto como levantar los ojos al cielo, sino golpearse el pecho, diciendo: 'Dios, ten misericordia [hilaskomai, s\u00e9 propicio] de m\u00ed, pecador!'\u00bb.<\/p>\n
Vemos humildad en este recaudador de impuestos, una actitud muy importante, especialmente para la observancia de la Pascua, as\u00ed como para toda la vida de un cristiano.<\/p>\n
En esta \u00e9poca actual, desde la muerte de Cristo, Dios no hay que pedirle que sea propicio, porque lo ha sido con los hombres por la muerte de Cristo. Entonces, el Padre es clemente, apaciguado y misericordioso en Su juicio de los seres humanos que se someten a \u00c9l.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, el Propiciatorio en el Lugar Sant\u00edsimo pod\u00eda convertirse en un lugar de propiciaci\u00f3n por sacrificio. Ahora, sin embargo, el cuerpo de Cristo rociado con sangre se ha convertido de una vez por todas en el Propiciatorio para la humanidad. Por eso ya no se requieren los sacrificios del Antiguo Testamento.<\/p>\n
El Propiciatorio es un trono continuo de gracia. Lo que de otro modo ser\u00eda un terrible trono de juicio desde la perspectiva del pecador se convierte en un altar de infinita misericordia para los fieles. Dios hab\u00eda sido misericordioso todo el tiempo, pasando por alto los pecados de las personas sin base legal adecuada para hacerlo.<\/p>\n
Ahora, en la sangre de Cristo, el pecado es condenado y Dios puede establecer y mantener su car\u00e1cter para la justicia. \u00c9l contin\u00faa y extiende su trato en amor misericordioso con los ex pecadores que ejercen la fe en Jesucristo.<\/p>\n
La propiciaci\u00f3n se origina en Dios, no para apaciguarse a s\u00ed mismo, sino para justificarse a s\u00ed mismo en su bondad constante hacia los seres humanos que , en realidad, merecen dureza y muerte.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, la propiciaci\u00f3n significa la eliminaci\u00f3n de la ira al ofrecer un regalo. La propiciaci\u00f3n es un recordatorio de que Dios se opone implacablemente a todo lo que es malo. Su oposici\u00f3n puede describirse como 'ira,' y que Su ira es quitada solamente por la obra expiatoria de Jesucristo por aquellos que se someten a Dios.<\/p>\n
Dios el Padre ha hecho esta cosa asombrosa. El obst\u00e1culo del pecado ya no nos impide tener comuni\u00f3n con el Padre porque el velo ha sido quitado. Dios est\u00e1 satisfecho; Su ira se manifest\u00f3 sobre la cabeza de Su Hijo inocente.<\/p>\n
Una vez que verdaderamente entendemos a Dios, ya Su Hijo inocente crucificado por nosotros, entonces sabemos que Dios es un Dios de amor. En Cristo, ya no hay obst\u00e1culo. Se ha hecho posible el compa\u00f1erismo y se ha eliminado la enemistad, como dice Pablo. Entonces, esta primera cosa esencial para el compa\u00f1erismo y la unidad, que el obst\u00e1culo del pecado sea removido, es parte de lo que representa la Pascua.<\/p>\n
La segunda cosa que es esencial antes de que podamos tener verdadero compa\u00f1erismo y unidad, es que debe haber semejanza, una semejanza fundamental. Cristo abri\u00f3 esta oportunidad para nosotros por Su sacrificio desinteresado siguiendo Su ejemplo perfecto mientras era un ser humano f\u00edsico. Nos mostr\u00f3 c\u00f3mo es Dios, y que Su propia unidad con el Padre vino a trav\u00e9s de la fe, la humildad, el sacrificio y el amor que se vieron en Su vida y en Su horrible muerte.<\/p>\n
Volverse como Dios se traslada a lo que el cuadro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Parte de c\u00f3mo llegamos a ser como Dios es vencer el pecado, eliminarlo de nuestras vidas y asegurarnos de que no pueda regresar.<\/p>\n
Antes de que pueda haber una verdadera comuni\u00f3n y unidad, debe haber una semejanza de naturaleza. , un personaje id\u00e9ntico. Pablo expres\u00f3 esto sucintamente a la congregaci\u00f3n de Corinto, en II Corintios 6, donde les dice que sean santos.<\/p>\n
\nII Corintios 6:11-18 \u00a1Oh Corintios! Te hemos hablado abiertamente, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 abierto de par en par. No est\u00e1s restringido por nosotros, pero est\u00e1s restringido por tus propios afectos. Ahora, a cambio de lo mismo (hablo como a ni\u00f1os), \u00e1branse ustedes tambi\u00e9n. No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por eso, \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb. Yo ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay ciertas cosas en el mundo que no se pueden mezclar porque tienen un tipo diferente de esp\u00edritu. No hay semejanza entre el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n
Esto se aplica a todos nosotros, individualmente, en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Antes de que podamos realmente conocer a Dios y tener comuni\u00f3n con \u00c9l debemos ser como \u00c9l. Nunca podremos conocer realmente a Dios hasta que tengamos la propia naturaleza de Dios.<\/p>\n
Dios nos ha dado Su Esp\u00edritu Santo para que podamos tener Su mente y vencer nuestras debilidades. <\/p>\n
Y, si tenemos la naturaleza de Dios, somos hechos ‘hijos de Dios’ o, como dice Pedro, en 2 Pedro 1:4, podemos llegar a ser 'participantes de la naturaleza divina'. Es solo Cristo quien lo hace posible para nosotros.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan dice que en Cristo se manifest\u00f3 la vida eterna, pero \u00e9l no se detuvo. en eso, tambi\u00e9n dice en Juan 10:10 Cristo vino para darnos vida. han venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.' Aqu\u00ed es donde nuevamente se relaciona con la Pascua.<\/p>\n
\nJuan 6:51-54 Yo soy el pan vivo que descendi\u00f3 del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivir\u00e1 para siempre; y el pan que yo dar\u00e9 es mi carne, la cual yo dar\u00e9 por la vida del mundo. Entonces los jud\u00edos ri\u00f1eron entre s\u00ed, diciendo: \u00bfC\u00f3mo puede \u00e9ste darnos a comer su carne? Entonces Jes\u00fas les dijo: , \u00abDe cierto, de cierto os digo, que si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. \u00abEl que come Mi carne y bebe Mi sangre tiene vida eterna, y Yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Leemos eso en el servicio de Pascua.<\/p>\n
Entonces, antes de que podamos tener una verdadera comuni\u00f3n con Dios, debemos tener la naturaleza de Dios; debemos compartir Su vida. En Cristo, eso es posible para nosotros. No podemos tener comuni\u00f3n con Dios antes de ser como \u00c9l, y en Cristo podemos recibir una nueva vida, una nueva naturaleza.Podemos llegar a ser 'un hombre nuevo', y podemos decir con Pablo, 'vivo yo, pero no yo, mas Cristo vive en m\u00ed.' 39;<\/p>\n
Entonces, esta segunda cosa esencial para el compa\u00f1erismo y la unidad comienza en nosotros y se representa en la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Llegamos a ser como Dios siguiendo el ejemplo de humildad de Cristo, sacrificio, amor y conquista del pecado.<\/p>\n
La tercera y \u00faltima cosa, que es esencial antes de que podamos tener verdadera comuni\u00f3n y unidad, es que debemos amar las mismas cosas. Debemos amar la verdad. Observe a John& #39;s saludo a la dama electa.<\/p>\n
II Juan 1-4 El mayor, a la se\u00f1ora escogida y a sus hijos, a quienes amo en verdad, y no s\u00f3lo yo, sino tambi\u00e9n todos los que han conocido la verdad, por causa de la verdad que permanece en nosotros y estar\u00e1 con nosotros para siempre: La gracia, la misericordia y la paz estar\u00e1n con vosotros de parte de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo del Padre, en verdad y en amor. Me alegr\u00e9 mucho de haber encontrado a algunos de tus hijos caminando en la verdad, como recibimos el mandamiento del Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo amamos la verdad? Juan contin\u00faa diciendo que caminamos en la verdad y nos amamos unos a otros guardando los mandamientos.<\/p>\n
\nII Juan 1:6 Este es el amor, que andemos conforme a sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, and\u00e9is en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos amar las mismas cosas que Dios ama. Dios ama a sus hijos. Debemos amarnos unos a otros, no debe haber sospechas. Debe haber un entendimiento completo, debe haber una confianza completa y debe haber confianza completa entre nosotros.<\/p>\n
Las personas, aparte de Cristo, pueden creer en Dios como un gran poder o como Creador; pueden creer en \u00c9l como Aquel que controla todo. Los seres humanos pueden tener tales creencias y concepciones de Dios, pero no hay comuni\u00f3n sin amor, y es solo cuando lo vemos en Jesucristo que verdaderamente llegamos a amarlo.<\/p>\n
\nRomanos 5 :6-11 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por \u00c9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conocemos y tenemos comuni\u00f3n con el Padre por medio de Jesucristo. La muerte y la vida de Cristo lo hacen posible.<\/p>\n
El mundo tal como es, no est\u00e1 en comuni\u00f3n con Dios. Un mundo que es infeliz y miserable es expulsado y desunido de su Creador. Incluso en un mundo como ese, podemos estar unificados con Dios y tener esta comuni\u00f3n con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Y teniendo esta comuni\u00f3n, podemos experimentar lo que Cristo mismo experiment\u00f3. Porque, el autor de la ep\u00edstola a los Hebreos nos dice que \u00c9l, 'por el gozo puesto delante de \u00c9l, soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza.'<\/p>\n
Puede haber ser un problema para nosotros, pero debido a la unidad que Cristo tiene con el Padre, pudo ir incluso a una muerte cruel y vergonzosa con confianza y alegr\u00eda.<\/p>\n
La pregunta final es, por lo tanto: \u00bftenemos esta confianza y gozo de Cristo a pesar de las cosas malas que puedan suceder, a pesar del dolor y la tristeza, a pesar de la incertidumbre?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer para que nuestra comuni\u00f3n con Dios contin\u00fae? Debemos andar en la luz.<\/p>\n
\nI Juan 1:6-10 Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en la luz, como \u00e9l es en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que, en t\u00e9rminos generales, la corriente principal del cristianismo cree que ' una vez guardado, siempre guardado' y que no son culpables de pecado porque todo su pecado ha sido borrado. Nos dice aqu\u00ed mismo que la verdad no est\u00e1 en ellos. La verdad es importante.<\/p>\n
Debemos caminar en la luz, y debemos confesar y reconocer nuestros pecados. De nada sirve hablar de comuni\u00f3n con Dios si andamos en tinieblas. Lo que debemos hacer es caminar en la luz y debemos arrepentirnos, creer que Jesucristo no solo dice la verdad sino que tambi\u00e9n vive por ella, y debemos seguir Su ejemplo.<\/p>\n
La luz es algo que expone lo oculto cosas de las tinieblas, la luz tambi\u00e9n revela cosas de las que \u00e9ramos inconscientes. La luz en una habitaci\u00f3n har\u00e1 eso; revelar\u00e1 polvo y varias otras cosas; la luz en un camino oscuro en el campo revela todo tipo de cosas. Es interesante que muchas veces en una pel\u00edcula de miedo tienen a alguien conduciendo por un camino oscuro, con las luces solo mostrando las sombras.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ilustrar este concepto de no poder ver nuestros pecados con algo que sucedi\u00f3 la otra noche con respecto a nuestro nieto m\u00e1s joven, Logan, que tiene un a\u00f1o y medio. Era tarde en el d\u00eda y el sol estaba bajo, pero todav\u00eda muy brillante mientras entraba a raudales a trav\u00e9s de las ventanas de nuestra sala de estar.<\/p>\n
Mientras la luz del sol llenaba la habitaci\u00f3n en ese \u00e1ngulo bajo, cada part\u00edcula microsc\u00f3pica de polvo flotaba en el aire se convirti\u00f3 en parte de una brillante galaxia reluciente. (Para cuando somos adultos, todos hemos observado esto).<\/p>\n
Logan estaba fascinado y cautivado por los millones de part\u00edculas que flotaban a su alrededor. Estoy seguro de que puedes imaginar esto. Hab\u00edan estado all\u00ed todo el tiempo, pero no fue hasta que la luz brill\u00f3 sobre ellos que se dio cuenta de ellos. Su curiosidad lo hizo querer agarrar tantos como pudiera antes de que se fueran. Entonces comenz\u00f3 a agarrar a la izquierda y a la derecha tratando de atrapar la mayor cantidad posible. Por supuesto, sabemos que no tuvo \u00e9xito en absoluto, pero fue divertido mientras dur\u00f3 un a\u00f1o y medio.<\/p>\n
Eso es lo que debemos hacer con el pecado, una vez que la luz brilla sobre \u00e9l. . Debemos agarrarlo y destruirlo, elimin\u00e1ndolo por completo de nuestras vidas. Es el car\u00e1cter de la luz revelar las cosas ocultas de las tinieblas, y esto es absolutamente cierto en cuanto a caminar con Dios. Esto es absolutamente cierto con estar en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Cuando caminamos con Dios y cuando Su Palabra mora en nosotros, somos convencidos de pecado; todo lo que est\u00e1 mal, es indigno y pecaminoso en nosotros queda inmediatamente expuesto. En un sentido f\u00edsico, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros nos vemos mucho mejor con poca luz que con un foco? Pero, cuando nos miramos en un espejo y tenemos una luz brillante, queremos mirar hacia otro lado o ponernos las gafas de sol. As\u00ed es la presencia de Dios si estuvi\u00e9ramos cerca de \u00c9l en nuestra condici\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
La presencia de Dios inmediatamente nos convence de pecado.<\/p>\n
Cuando tenemos comuni\u00f3n con Dios, y mientras caminamos con \u00c9l en la luz, todos experimentamos lo que experiment\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro durante uno de los primeros contactos que tuvo con Jes\u00fas cuando hizo un milagro.<\/p>\n
No hab\u00edan podido captar cualquier pez; lo hab\u00edan intentado, pero hab\u00edan fracasado, y Jes\u00fas los envi\u00f3 de nuevo al mismo lugar y all\u00ed milagrosamente ten\u00edan una gran cantidad de peces. \u00bfRecuerdas el efecto que eso tuvo en Peter? Vio y se dio cuenta de este aspecto de la divinidad y la gloria de Cristo. Lucas 5:8 nos dice que cay\u00f3 de rodillas y dijo: ‘Ap\u00e1rtate de m\u00ed; porque soy un hombre pecador, oh Se\u00f1or.'<\/p>\n
Ese es el efecto de comprender algo de la gloria del Hijo de Dios: 'Ap\u00e1rtate de m\u00ed, oh Se\u00f1or, que soy No soy apto para estar en Tu presencia porque soy muy consciente de mi pecado.' Eso es lo que sucede cuando estamos verdaderamente en la presencia de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha provisto Dios para nosotros en este asunto de comuni\u00f3n con \u00c9l cuando nos hacemos conscientes de nuestro pecado? La respuesta es: 'la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.' y '\u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.' La seguridad es que Dios lo hace por nosotros si nos sometemos a \u00c9l.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan no usa los t\u00e9rminos justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n; son t\u00e9rminos que us\u00f3 Pablo, pero, por supuesto, Juan ense\u00f1a exactamente la misma doctrina.<\/p>\n
Juan, en su propia forma pict\u00f3rica, est\u00e1 ense\u00f1ando precisamente la misma verdad que el ap\u00f3stol Pablo ense\u00f1a en su forma m\u00e1s l\u00f3gica y legal. manera por medio de sus t\u00e9rminos justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha provisto Dios para nosotros en este asunto de comuni\u00f3n con \u00c9l cuando nos hacemos conscientes de nuestro pecado? Para responder a esto, es \u00fatil definir estos dos t\u00e9rminos.<\/p>\n
Justificar es un t\u00e9rmino legal que significa absolver o declarar justo. Es lo contrario de condenar. Justificar es acto del juez. 'Para ser justificado' medios para recibir el veredicto. En el lenguaje del Nuevo Testamento, la justificaci\u00f3n es una declaraci\u00f3n de que Dios ha hecho un juicio. Es un acto legal de parte de Dios imputarnos la justicia de Jesucristo una vez que hemos aceptado Su sacrificio en nuestro nombre. Nos pone en alineaci\u00f3n con Dios y Su ley.<\/p>\n
Dios es el juez de toda la tierra. Y Sus tratos con los seres humanos se describen constantemente en t\u00e9rminos de un argumento legal. La justicia, que es conformidad a la ley, es lo que \u00c9l requiere de las personas, y \u00c9l muestra Su propia justicia como Juez al vengarse de aquellos que no la cumplen. No hay esperanza para nadie si el veredicto de Dios va en su contra.<\/p>\n
Debido a que Dios es Rey, el pensamiento de \u00c9l como justificador puede tener un aspecto tanto ejecutivo como judicial. Al igual que el juez real ideal en Israel, no solo emitir\u00e1 un veredicto a favor del acusado, sino que lo implementar\u00e1 activamente mostr\u00e1ndole su favor y reintegr\u00e1ndolo p\u00fablicamente.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n representa nuestra ' estado' en la presencia de Dios. La justificaci\u00f3n incluye no solo el perd\u00f3n de los pecados, sino tambi\u00e9n que nuestros pecados hayan sido tratados y sean quitados de nosotros por medio de la fe en Jesucristo. Nos beneficiamos de esta justificaci\u00f3n cuando nos arrepentimos de nuestros pecados.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n de los pecadores que expone el ap\u00f3stol Pablo es simplemente la emisi\u00f3n de un veredicto favorable. Pablo ense\u00f1\u00f3 que Dios muestra favor a aquellos a quienes ha absuelto.<\/p>\n
Lo que Dios hace por nosotros en la justificaci\u00f3n es quitar la culpa por completo, quitar el pecado. No es s\u00f3lo que \u00c9l no requiere castigo de nosotros por ello, sino que \u00c9l nos considera justos, como si no hubi\u00e9ramos pecado; ese pecado ha sido quitado. Es un t\u00e9rmino m\u00e1s fuerte que el perd\u00f3n; podemos ser perdonados, pero nuestros pecados permanecen sobre nosotros.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n es un juicio dictado sobre un ser humano, no una obra producida dentro de \u00e9l. Es un acto de perdonar los pecados de las personas culpables y considerarlas justas, gratuitamente, por Su gracia, a trav\u00e9s de la fe en Cristo, no por sus propias obras, sino por la observancia de la ley de Jesucristo y el derramamiento de Su sangre sobre por ellos.<\/p>\n
\nRomanos 4:5-8 Pero al que no obra, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia, as\u00ed como David tambi\u00e9n describe la bienaventuranza de el hombre a quien Dios imputa justicia aparte de las obras: \u00abBienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos; bienaventurado el hombre a quien Jehov\u00e1 no imputa pecado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La explicaci\u00f3n de Pablo sobre la justificaci\u00f3n es su forma caracter\u00edstica de decir que Dios m\u00e1s que perdona a las personas que son fieles y se arrepienten.<\/p>\n
Aunque la justificaci\u00f3n tiene mucho en com\u00fan con el perd\u00f3n, los dos t\u00e9rminos no deben ser considerados intercambiables, porque el perd\u00f3n de los pecados puede relacionarse con la confesi\u00f3n y el arrepentimiento diferenciando algo de la justificaci\u00f3n, que es una declaraci\u00f3n de Dios en nombre del ex pecador fiel.<\/p>\n
Ser justificado incluye la verdad de que Dios ve al pecador en t\u00e9rminos de su relaci\u00f3n fiel con su Hijo , en quien tiene complacencia.<\/p>\n
Pablo dice que la fe en Cristo es el medio por el cual se recibe la justicia y se otorga la justificaci\u00f3n. Los pecadores son justificados por ya trav\u00e9s de la fe. Pablo no considera la fe como el fundamento de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n
En Romanos 4:3, Pablo cit\u00f3 el caso de Abraham quien \u00abcrey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u00bb, para probar que un hombre es justificado por la fe sin obras.<\/p>\n
\nRomanos 4:1-5 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos que hall\u00f3 Abraham, nuestro padre seg\u00fan la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 gloriarse, pero no delante de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? \u00abAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u00bb. Ahora bien, al que trabaja, el salario no le es contado como gracia, sino como deuda. Pero al que no obra, pero cree en Aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se refiri\u00f3 al libro de G\u00e9nesis como ense\u00f1anza de que la fe de Abraham fue contado por justicia. Todo lo que quiere decir es que la fe de Abraham, esa confianza de todo coraz\u00f3n en la promesa de Dios, fue la ocasi\u00f3n y el medio para que \u00e9l fuera justificado. Por supuesto, sabemos que la fidelidad tambi\u00e9n significa que tiene que haber acci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 As\u00ed que, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. , por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n
Romanos 5:12-18<\/strong> Por tanto, s\u00f3lo como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron, porque hasta la ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. No obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir.<\/p>\n
Pero la d\u00e1diva no es como la ofensa. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno solo murieron los muchos, mucho m\u00e1s abund\u00f3 para los muchos la gracia de Dios y el don por la gracia de un solo Hombre, Jesucristo. Y el don no es como el que vino a trav\u00e9s del que pec\u00f3. Porque el juicio que provino de una sola ofensa result\u00f3 en condenaci\u00f3n, pero el don gratuito que provino de muchas ofensas result\u00f3 en justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Porque si por la transgresi\u00f3n de uno solo rein\u00f3 la muerte, mucha m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por medio de uno, Jesucristo, los que reciban la abundancia de la gracia y del don de la justicia.) Por tanto, como por la transgresi\u00f3n de uno vino el juicio a todos los hombres para condenaci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n por uno El acto de justicia del hombre, el regalo gratuito, vino a todos los hombres, lo que result\u00f3 en la justificaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La obra de Cristo no beneficia a una persona a menos que sea abrazada fielmente.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n son el primer y principal fruto de la muerte de Cristo. Somos justificados por Su sangre y reconciliados por Su muerte. El pecado es perdonado, el ex-pecador aceptado como justo, la enemistad eliminada, el fin de la iniquidad, y una justicia eterna tra\u00edda.<\/p>\n
Cristo ha hecho todo lo que fue requerido, de Su parte, para que sobre nuestro arrepentimiento, aceptaci\u00f3n del sacrificio de Cristo y bautismo, somos realmente puestos en un estado de justificaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n. Nuestra justificaci\u00f3n se atribuye a la sangre de Cristo porque sin sangre no hay remisi\u00f3n de pecados. Entonces, la Pascua representa nuestra justificaci\u00f3n, adem\u00e1s de ser un memorial del sacrificio de Jesucristo, \u00abnuestra Pascua\u00bb, que hizo posible el perd\u00f3n de nuestros pecados.<\/p>\n
Ahora, debemos definir el otro t\u00e9rmino relacionado tener comuni\u00f3n con Dios el Padre y Jesucristo, y que no est\u00e1 directamente asociado con la Pascua, pero ciertamente sigue esa justificaci\u00f3n, y eso es santificaci\u00f3n.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n es la condici\u00f3n en la cual nuestro potencial para pecar se est\u00e1 tratando. Significa que estamos impregnados del Esp\u00edritu Santo. En esencia, nos estampa con un sello que muestra que tenemos el Esp\u00edritu de Dios. El Esp\u00edritu Santo nos da la ayuda que necesitamos para resistir y vencer el pecado que est\u00e1 en nosotros. Es absolutamente necesario para el proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La justificaci\u00f3n no trata con el potencial de pecado que est\u00e1 dentro de nosotros; se trata de los pecados que ya hemos cometido. Pero, despu\u00e9s de que nuestros pecados han sido perdonados y el pecado y la culpa han sido removidos de nosotros, el potencial para el pecado todav\u00eda permanece con nosotros. Lo que el Nuevo Testamento quiere decir con esta doctrina de la santificaci\u00f3n es el proceso mediante el cual se nos quita el potencial de pecado. Podr\u00edas llamarlo avanzar hacia la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Estamos seguros de que finalmente se completar\u00e1 y, por lo tanto, finalmente seremos liberados, no solo de la culpa del pecado, sino tambi\u00e9n del poder del pecado, e incluso de la contaminaci\u00f3n del pecado. Entonces, el punto a tener en cuenta es que la diferencia entre justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n es la diferencia entre tratar con los pecados que hemos cometido y su efecto sobre nosotros, y tratar con el potencial de pecado que reside en nosotros.<\/p>\n
En todos los pasajes que se refieren a la sangre encontrar\u00e1n que se refiere a la muerte y no a la vida. El objetivo de Jesucristo en la cruz no fue simplemente liberar el potencial para la vida eterna; m\u00e1s bien fue para cumplir la ley de Dios que ha dicho que el castigo del pecado es la muerte – \u00abla paga del pecado es la muerte\u00bb – no la liberaci\u00f3n de la vida, sino el quitar la vida, el derramamiento de la sangre de la vida. El ap\u00f3stol Pablo dice:<\/p>\n
\nRomanos 5:10 Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sangre fue derramada en esa muerte, y ese es el efecto: mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.'<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 logra la muerte de Jesucristo? La funci\u00f3n de la muerte de Jes\u00fas en la cruz y el resultado de ella ha sido comprar nuestro perd\u00f3n. Su muerte tiene que ver con la reconciliaci\u00f3n, la justificaci\u00f3n y la remisi\u00f3n de los pecados. La muerte de Cristo se ocupa de la culpa del pecado, la contaminaci\u00f3n del pecado y su efecto de deslustre.<\/p>\n
Por otro lado, la santificaci\u00f3n es por la verdad de Dios y la obra de la vida de Cristo. <\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que las iglesias protestante y cat\u00f3lica no le dan mucho valor a la verdad. Por lo tanto, no son santificados.<\/p>\n
\nJuan 17:18-19 \u00abComo t\u00fa me enviaste al mundo, yo tambi\u00e9n los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a m\u00ed mismo, para que ellos tambi\u00e9n sean santificados en la verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas' la muerte nos justific\u00f3 y su vida nos santific\u00f3 por la verdad de Dios que implica vivir el camino de vida de Dios. Es una vida basada en la verdad. Estamos apartados del mundo y de otras religiones porque guardamos la verdad y vivimos nuestras vidas de acuerdo con ella. Otras religiones se basan en la tradici\u00f3n y el razonamiento humano. Vemos esta subversi\u00f3n de la verdad de Dios y la promoci\u00f3n de la tradici\u00f3n ampliamente en la corriente principal del cristianismo. Esto incluye a la Iglesia Cat\u00f3lica, as\u00ed como a todas las iglesias protestantes y a todas las dem\u00e1s iglesias no denominacionales que no son iglesias de Dios.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n requiere la ayuda del Esp\u00edritu Santo para entender y vivir la verdad de Dios. Requiere el poder de la mente de Dios para capacitarnos. Su muerte tiene que ver con la culpa del pecado, la propiciaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n; Su vida tiene que ver con el poder del pecado y nuestra santificaci\u00f3n. Una persona ciertamente no puede pecar flagrantemente, o como un h\u00e1bito, o como una forma de vida, y permanecer en comuni\u00f3n con Dios; eso es "caminar en la oscuridad". Sabemos que el pecado nos separa de Dios.<\/p>\n
Pero, si confesamos nuestros pecados, es decir, reconocemos que tenemos pecados, nos arrepentimos de ellos y trabajamos para vencerlos, Dios es fiel y justo y no solo perd\u00f3nanos nuestros pecados, pero usa la sangre de Cristo para lavar nuestra culpa del pecado.<\/p>\n
La comuni\u00f3n con Dios no se hace imposible porque ocasionalmente pecamos; si eso fuera cierto, nadie que haya vivido alguna vez tendr\u00eda comuni\u00f3n con Dios. Porque, si para tener comuni\u00f3n con Dios, debemos ser absolutamente perfectos y el potencial para el pecado debe haber sido eliminado, entonces ninguno de nosotros ha tenido comuni\u00f3n con Dios. Somos muy conscientes del pecado dentro de nosotros mismos. Por mucho que trabajemos para deshacernos de ese pecado, sabemos que esos pecados secretos todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed. Le pedimos a Dios que nos las muestre, de la misma manera que no vemos el polvo hasta que la luz brilla sobre \u00e9l.<\/p>\n
Todav\u00eda podemos caminar con Dios, aunque el potencial para pecar permanece en nosotros, aunque tenemos pecado, todav\u00eda podemos tener comuni\u00f3n con Dios. La sangre de Jesucristo limpia la culpa, la contaminaci\u00f3n y el efecto de mancha y, por lo tanto, podemos continuar en la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n es de suma importancia, pero donde entra la santificaci\u00f3n es esto: nuestro esfuerzo por caminar. en la luz—andar en la verdad— es parte de nuestra santificaci\u00f3n, y tambi\u00e9n lo es confesar nuestros pecados y reconocerlos, arrepentirnos de ellos y vencerlos.<\/p>\n
Debemos amar a los hermanos; debemos ser amables y amorosos; no debemos vivir para las cosas de este mundo; todo esto es parte de la santificaci\u00f3n. Pero la sangre de Jesucristo no est\u00e1 directamente relacionada con la santificaci\u00f3n; es, m\u00e1s bien, algo que est\u00e1 directamente relacionado con nuestra justificaci\u00f3n en lo que respecta a las comparaciones entre los dos t\u00e9rminos.<\/p>\n
Un verdadero cristiano no es la persona que debe estar caminando en la luz, sino que tantas veces est\u00e1 caminando en la oscuridad. El verdadero cristiano es aquel que, por definici\u00f3n aqu\u00ed, siempre est\u00e1 caminando en la luz aunque ocasionalmente caiga en pecado. Al caer en pecado no volvemos a andar en tinieblas. Un cristiano no es cristiano en absoluto a menos que est\u00e9 caminando en la luz.<\/p>\n
Los verdaderos cristianos no pasan su tiempo f\u00edsica y espiritualmente entrando y saliendo de la iglesia de Dios. Todos estamos por naturaleza en el reino de las tinieblas, y al convertirnos en cristianos somos puestos en la iglesia de Dios por Dios mismo.<\/p>\n
Si somos verdaderamente llamados, y hemos respondido a ese llamado con fe, arrepentimiento, y el bautismo, y he seguido todo eso con una vida de vencer el pecado y vivir el camino de vida de Dios, y durante este proceso de salvaci\u00f3n ocasionalmente pecamos por debilidad, no estamos caminando en la oscuridad. Todav\u00eda estamos en el reino de la luz y en la iglesia de Dios a pesar de que hemos pecado, la sangre derramada de Jesucristo hace posible que estemos aqu\u00ed. Que el pecado no es una forma de vida para nosotros.<\/p>\n
En esto, vemos por qu\u00e9 la observancia de la Pascua es tan importante con respecto a nuestra membres\u00eda en la iglesia de Dios y nuestra comuni\u00f3n con Dios. Es esta sangre derramada de Cristo la que todav\u00eda nos libra de la culpa de nuestros pecados. Si pecamos debemos confesarlo: reconoci\u00e9ndolo ante Dios, arrepinti\u00e9ndonos y pidi\u00e9ndole a Dios que nos perdone.<\/p>\n
Es la sangre de Cristo la que nos limpia. Es Dios quien aplica la sangre. El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. Es la sangre de Jesucristo la que nos limpia de la culpa del pecado. Dios ha hecho la provisi\u00f3n, y \u00c9l es quien la aplica.<\/p>\n
Estamos llamados a caminar en la luz y a confesar nuestros pecados, y al hacerlo, \u00c9l aplicar\u00e1 sobre nuestros pecados confesados. pecado la provisi\u00f3n que hizo en la muerte de su Hijo unig\u00e9nito. Somos librados de la culpa, la contaminaci\u00f3n y el efecto de deslustre, y somos conscientes de que la comuni\u00f3n ha sido restaurada y podemos continuar.<\/p>\n
Aunque ocasionalmente nos encontramos pecando, tenemos comuni\u00f3n con Dios y caminamos con \u00c9l en la luz. Esta es nuestra seguridad, la sangre de Jesucristo nos limpia \u2014lo sigue haciendo y lo seguir\u00e1 haciendo\u2014 de todo pecado, para los que aman y obedecen a Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro nos recuerda que debemos entender completamente que hemos sido librados de nuestro pecado y de nuestras vanidades que heredamos por tradici\u00f3n de nuestros antepasados, no con cosas temporales, como plata y oro, sino con la sangre preciosa de Cristo.<\/p>\n
\nI Pedro 1:18-19. . . sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le\u00edmos anteriormente en I Juan 1:9 que tenemos otra maravillosa seguridad de que 'si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad&. #39; Esta es una de las declaraciones m\u00e1s reconfortantes de la Biblia. El ap\u00f3stol Juan estaba describiendo un aspecto del car\u00e1cter de Dios mismo.<\/p>\n
Adem\u00e1s del aspecto del car\u00e1cter de Dios mismo, que el ap\u00f3stol Juan estaba describiendo en el vers\u00edculo 9, Juan nos dice que Dios es justo , y esta es la forma en que Juan pone lo que Pablo dijo acerca de Cristo aqu\u00ed en Romanos 3,<\/p>\n
\nRomanos 3:25. . . a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para demostrar su justicia, porque en su paciencia Dios hab\u00eda pasado por alto los pecados que se hab\u00edan cometido anteriormente,<\/p>\n<\/blockquote>\n
El requisito legal que Dios hab\u00eda para resolver fue, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda \u00c9l perdonar el pecado y seguir siendo un Dios santo y justo? La respuesta, por supuesto, es que \u00c9l ha puesto a Cristo como propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y el resultado de esto es, como contin\u00faa Pablo,<\/p>\n
\nRomanos 3:26. . . para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sangre derramada de Cristo justifica a Dios; \u00c9l permanece santo porque ha castigado el pecado con la muerte, la sangre derramada, de Su Hijo.<\/p>\n
Entonces, aunque somos conscientes de nuestro potencial e incluso a veces de la tendencia a pecar, podemos mirar a la sangre de Jesucristo, y vemos all\u00ed el perd\u00f3n de Dios. Vemos la justicia de Dios; sabemos que Dios nos ha perdonado y todav\u00eda nos perdona y nos perdonar\u00e1 mientras andemos en la luz.<\/p>\n
Verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo, y esa comuni\u00f3n nos trae paz por Jesucristo, nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
MGC\/pp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Comuni\u00f3n con Dios La justificaci\u00f3n y la sangre de Jesucristo #715 Martin G. Collins Dado el 23-Abr-05; 68 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) S\u00f3lo aquellos que tienen comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo pueden tener esperanza, entendimiento, paz, reconciliaci\u00f3n o descanso. La mayor parte del mundo permanece bajo el dominio de Satan\u00e1s, incapaz de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Comuni\u00f3n con Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}