De eerste dag Ongezuurde Broden (Deel 2) <\/p>\n
Serm\u00f3n: El primer d\u00eda de los panes sin levadura (segunda parte) <\/p>\n
Ir a El primer d\u00eda de los panes sin levadura (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque son adyacentes, la Pascua y el primer d\u00eda de los panes sin levadura contienen lecciones e instrucciones espirituales \u00fanicas. Debido a una lectura err\u00f3nea por descuido, \u00c9xodo 12:42 se ha aplicado incorrectamente a la Pascua (observada la noche del 14 de Nis\u00e1n) en lugar de la Noche para ser muy observada (observada la noche del 15 de Nis\u00e1n). Conectando el vers\u00edculo 42 con el vers\u00edculo 52, el tema se refiere a la noche en que Israel sali\u00f3 de Egipto. En el vers\u00edculo 22, Dios prohibi\u00f3 a los israelitas salir de sus casas hasta la ma\u00f1ana, y el vers\u00edculo 33 muestra que se fueron el 15 de Nis\u00e1n, al igual que Deuteronomio 16:1. El t\u00e9rmino mismo d\u00eda (\u00c9xodo 12:41) se refiere al pacto de la circuncisi\u00f3n que Dios hizo con Abraham 430 a\u00f1os antes del \u00c9xodo (G\u00e9nesis 15), que ocurri\u00f3 el d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua (N\u00fameros 33:3). Dios nos pide que nos demos cuenta de que el d\u00eda 1) conmemora la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud y 2) ocurre en el aniversario del pacto abrah\u00e1mico, y 3) que \u00c9l vela por Su pueblo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El tema de mi serm\u00f3n sobre el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura fue para mostrarnos que la Pascua y el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura est\u00e1n relacionados. Est\u00e1n adyacentes entre s\u00ed en el calendario. Chocan entre s\u00ed pero al mismo tiempo son festivales separados. Cada uno de ellos es lo suficientemente significativo por su propio m\u00e9rito para ser observado por separado de acuerdo a su significado y al prop\u00f3sito de Dios, y por lo tanto a nuestras vidas.<\/p>\n
La semana pasada mostr\u00e9 a trav\u00e9s del flujo y reflujo en los vers\u00edculos de los primeros cinco libros de la Biblia principalmente, especialmente \u00c9xodo, N\u00fameros y Deuteronomio, que los eventos de cada d\u00eda durante la primera observancia de ellos por parte de Israel claramente son diferentes, y que sus puntos de partida estaban separados por veinticuatro horas. Cada uno tiene su propio conjunto separado de instrucciones en cuanto a lo que los israelitas ten\u00edan que lograr y, por lo tanto, hay diferentes instrucciones y aplicaciones espirituales separadas que se aplican a nosotros. No deben confundirse mezcl\u00e1ndolos en un solo festival.<\/p>\n
Voy a continuar con este tema en el mensaje de hoy, aunque es el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura. Todav\u00eda vamos a estar enfocados en el significado del primer d\u00eda de Panes sin Levadura; sin embargo, el mensaje de hoy proporciona un enlace directo a los eventos de Josu\u00e9 5 y la llegada de Israel a la tierra.<\/p>\n
El hombre que escribi\u00f3 el art\u00edculo que motiv\u00f3 mi serm\u00f3n anterior le da a sus lectores la impresi\u00f3n de que le est\u00e1 dando a la gente algo nuevo, algo especial que Dios le dio a \u00e9l. Sin embargo, hermanos, lo que est\u00e1 dando no es en lo m\u00e1s m\u00ednimo nuevo. He visto otros peri\u00f3dicos intentando hacer lo mismo en el pasado, e incluso los jud\u00edos alteran hasta cierto punto las mismas escrituras b\u00e1sicas. Los jud\u00edos han juntado el 14 y el 15, pero enfatizan el 15, pero a\u00fan retienen los ocho d\u00edas de los dos festivales al mismo tiempo. Este otro hombre, sin embargo, pone los mismos d\u00edas juntos, enfatizando el 14, pero acortando el per\u00edodo completo a siete d\u00edas.<\/p>\n
Vayamos a \u00c9xodo 12. Vamos a repasar un poco y al al mismo tiempo introduce tambi\u00e9n algunos pensamientos nuevos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:40-42 La peregrinaci\u00f3n de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta a\u00f1os. Y aconteci\u00f3 que al cabo de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, en el mismo d\u00eda aconteci\u00f3, que todas las huestes del Se\u00f1or salieron de la tierra de Egipto. Es una noche muy guardada para el Se\u00f1or por haberlos sacado de la tierra de Egipto: esta es la noche del Se\u00f1or para ser guardada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parte del problema de confundir estas dos festividades surge debido a que las personas intentan colocar estos vers\u00edculos que acabamos de leer en los eventos de la Pascua en lugar del primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, donde pertenecen correctamente.<\/p>\n
Algunos cr\u00edticos han llamado en tono de reproche a Night To Be Much Observed \u00abla locura de Armstrong\u00bb. Sin embargo, su observaci\u00f3n es b\u00edblicamente correcta, y es una parte muy significativa de los D\u00edas de Panes sin Levadura. Debe observarse correctamente para que recordemos su importancia para nosotros.<\/p>\n
Cuando la Iglesia de Dios Universal colaps\u00f3, algunos de sus l\u00edderes comenzaron a ense\u00f1ar la versi\u00f3n jud\u00eda, pero cuando terminaron hab\u00edan dejado de lado la observancia de todas las fiestas de Dios. A continuaci\u00f3n se muestra un extracto de un documento de la Iglesia de Dios Mundial que aboga por la Pascua del 14 al 15 de la variedad jud\u00eda. No estoy exactamente seguro de cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 esto.<\/p>\n
\nEs una noche de vigilia, o vigilia, para Dios e Israel. En esa noche Israel tuvo que comer el cordero de esa manera. "Y esto comer\u00e9is; ce\u00f1idos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bast\u00f3n en vuestra mano; y lo comer\u00e1s de prisa [\u00c9xodo 12:14].' Esta manera de comer la cena de la Pascua se ajusta m\u00e1s a la descripci\u00f3n de la noche de la vigilia y parece preparar a Israel para las pr\u00f3ximas experiencias con las que se iba a encontrar, principalmente despojar a los egipcios y ser empujado o forzado a salir de Egipto. Si no comieron el cordero a toda prisa, y no guardaron una noche de vela o vigilia, no habr\u00edan estado listos para echar a perder a sus vecinos en un momento, ya que los egipcios los hab\u00edan expulsado de Egipto. por miedo a que estuvieran todos muertos. El hecho de que Israel estuviera listo, es decir, vestido y empacado, hizo posible que lo sacaran apresuradamente de Egipto con todo lo que ten\u00eda puesto. Y otro punto para recordar, que despu\u00e9s de que el \u00c1ngel de la Muerte pas\u00f3 a la medianoche, dice: 'Y Fara\u00f3n se levant\u00f3 en la noche, y todos sus siervos, y todos los egipcios.' Israel no se levant\u00f3 porque estaban velando y velando, ya que era una noche de vigilia para ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El escritor de esto claramente pone el comer de la Pascua y la noche de velar como siendo parte de la misma noche. El vers\u00edculo 43 podr\u00eda tender a hacernos pensar que, de hecho, la noche de la Pascua estaba en el contexto porque las instrucciones all\u00ed son claramente para la Pascua. Miremos el vers\u00edculo 43, pensando en lo que est\u00e1 en los vers\u00edculos 40 al 42.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:43 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: Esta es la ordenanza de la Pascua: Habr\u00e1 ning\u00fan extra\u00f1o come de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tender\u00eda a hacer que una persona pensara en la Pascua, \u00bfno es as\u00ed? Incluso all\u00ed se menciona la palabra \u00abPascua\u00bb, y en los vers\u00edculos anteriores se habla de \u00absalir\u00bb. Pero la Biblia no est\u00e1 escrita como otros libros con los que estamos familiarizados. Es posible que recuerde a Herbert Armstrong muchas veces afirmando que la Biblia es como un rompecabezas de im\u00e1genes, que muchas piezas o partes pueden parecerse, pero solo una pieza encajar\u00e1 perfectamente en el lugar que le corresponde.<\/p>\n
Al mejor Que yo sepa, cuando la Biblia fue escrita originalmente, no hab\u00eda puntuaci\u00f3n. No hubo saltos de p\u00e1rrafo. Estos son dispositivos literarios posteriores, y nuevamente mi investigaci\u00f3n ha demostrado que estos no aparecieron hasta alrededor del siglo XIII dC, mucho despu\u00e9s de que se completaron el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los traductores modernos han insertado los saltos de p\u00e1rrafo en la Biblia. No estoy infiriendo que hayan hecho un mal trabajo. Creo que, en general, han hecho un trabajo abrumadoramente bueno, pero a veces cometieron un error y nos pueden enga\u00f1ar.<\/p>\n
La Biblia que estoy usando ahora tiene un salto de p\u00e1rrafo entre los vers\u00edculos 42 y 43, indicando claramente (al menos en la mente de los traductores) un cambio de tema. El salto del p\u00e1rrafo anterior comienza en el vers\u00edculo 37.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:37-39 Y partieron los hijos de Israel de Rams\u00e9s a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los ni\u00f1os. Y subi\u00f3 tambi\u00e9n con ellos una multitud mezclada, y ovejas y vacas, y mucho ganado. Y hornearon tortas sin levadura de la masa que hab\u00edan sacado de Egipto, porque no estaba leudada porque hab\u00edan sido echados de Egipto, y no pod\u00edan quedarse, ni hab\u00edan preparado para s\u00ed ning\u00fan alimento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que puedes ver muy claramente, especialmente cuando unes los vers\u00edculos 40 y 42 al tema que se introduce en el vers\u00edculo 37, que desde el vers\u00edculo 37 hasta el final del vers\u00edculo 42, el tema es el primer d\u00eda de los \u00c1cimos Pan de molde. Es la noche para ser muy observada. El tema es el 15.<\/p>\n
El vers\u00edculo 43 se ha separado correctamente. Ha comenzado un nuevo tema en el salto de p\u00e1rrafo, porque ahora el tema se remonta a la Pascua. Ahora, ese tema de la Pascua contin\u00faa hasta el final del vers\u00edculo 50. El vers\u00edculo 51 est\u00e1 mal colocado. Lo que vemos en nuestra Biblia como el cap\u00edtulo 13 en realidad comienza en el vers\u00edculo 51. El p\u00e1rrafo debe partir justo ah\u00ed despu\u00e9s del vers\u00edculo 50. Le\u00e1moslo y ver\u00e1.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:51 Y Aconteci\u00f3 el mismo d\u00eda en que el Se\u00f1or sac\u00f3 a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ej\u00e9rcitos. [\u00c9xodo 13:1-3] Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Santif\u00edcame todo primog\u00e9nito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, as\u00ed de los hombres como de los animales: m\u00edo es. Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el salto de p\u00e1rrafo debe comenzar en el vers\u00edculo 51 porque el tema cambia all\u00ed de la Pascua y dice volver al primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. Te dar\u00e9 una pista adicional.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:40-41 Y la peregrinaci\u00f3n de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta a\u00f1os. Y sucedi\u00f3 que al final de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, el mismo d\u00eda,…<\/p>\n
\u00c9xodo 12:51 Y sucedi\u00f3 que el mismo d\u00eda,…<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema, que comienza en el vers\u00edculo 51, es el mismo que el tema que comenz\u00f3 en el vers\u00edculo 37 y contin\u00faa hasta el final del vers\u00edculo 42. El tema en los vers\u00edculos 37-42 y 51 hasta el final el cap\u00edtulo 13 es el d\u00eda que conocemos como \u00abel primer d\u00eda de los Panes sin Levadura\u00bb. El tema en ese p\u00e1rrafo es \u00abLa noche para ser muy guardada\u00bb, y lo que sigui\u00f3.<\/p>\n
Vamos a repasar tres vers\u00edculos del \u00faltimo serm\u00f3n porque son esenciales para la comprensi\u00f3n. Tenemos que conseguir los elementos de tiempo aqu\u00ed abajo. Esto es como romper un misterio.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:22 Y tomar\u00e1s un manojo de hisopo y lo mojar\u00e1s en la sangre que est\u00e1 en el cuenco, y herir\u00e1s el dintel y los dos postes laterales. con la sangre que est\u00e1 en el lebrillo; y ninguno de vosotros saldr\u00e1 a la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es claramente una instrucci\u00f3n para la Pascua del 14. No deb\u00edan salir de sus casas hasta la ma\u00f1ana. Si estuvieras all\u00ed en ese entonces, el tiempo al que esto se aplica ser\u00eda en alg\u00fan lugar en la oscuridad del d\u00eda 14; es decir, al comienzo mismo del d\u00eda.<\/p>\n
\nN\u00fameros 33:3 Y partieron de Rams\u00e9s en el mes primero, a los quince d\u00edas del mes primero, al d\u00eda siguiente [o el d\u00eda ] despu\u00e9s de la Pascua, los hijos de Israel salieron con mano alta a la vista de todos los egipcios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo m\u00e1s claro posible. Salieron el 15. La Pascua es el 14.<\/p>\n
\nDeuteronomio 16:1 Observa el mes de Abib, y celebra la Pascua a Jehov\u00e1 tu Dios; porque en el mes de Abib te sac\u00f3 Jehov\u00e1 tu Dios de Egipto de noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pones todos juntos y la suma y la sustancia es que la Pascua es el d\u00eda 14. Salieron de Egipto el d\u00eda 15 por la noche, y como los d\u00edas de los israelitas comenzaban por la noche, salieron de Egipto a principios del d\u00eda 15, 24 horas despu\u00e9s de que comenzaran los eventos de la Pascua. Pasaron 24 horas desde el momento en que comenz\u00f3 el d\u00eda 14 hasta que salieron de Egipto por la noche.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n simple: es absolutamente imposible que uno se quede en su casa durante la noche. del d\u00eda 14 (que, recordemos, ser\u00eda al comienzo del d\u00eda) y a\u00fan salir de Egipto en la noche del d\u00eda 15. \u00a1Es absolutamente imposible! No puedes juntar estos dos d\u00edas en uno. Estamos tratando con dos festivales diferentes, significativos por dos razones diferentes, y cada uno comenz\u00f3 con 24 horas de diferencia.<\/p>\n
\n\n
- La Pascua y la matanza del cordero, se enfoca en nuestra responsabilidad por la muerte de el Salvador, haciendo as\u00ed posible una relaci\u00f3n con Dios.<\/li>\n
- Comer el cordero enfatiza el sustento y la fuerza igualmente importantes para sostener la relaci\u00f3n. La \u00absalida\u00bb del d\u00eda 15 enfatiza la acci\u00f3n requerida para continuar el crecimiento de la relaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Estas son operaciones distintas en cada d\u00eda. Sin embargo, el 14 (Pascua) y el 15 (el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura) tienen una historia mucho m\u00e1s larga que los eventos que ocurrieron en \u00c9xodo 12-14 porque la Biblia registra otro evento significativo en la historia de Israel y la iglesia que ocurri\u00f3 el los mismos d\u00edas.<\/p>\n
Vamos a volver a \u00c9xodo 12 de nuevo. Quiero que presten atenci\u00f3n a los 430 a\u00f1os que se mencionan en el vers\u00edculo 40. Esos 430 a\u00f1os son tan importantes para la instrucci\u00f3n de Dios que \u00c9l los repite en el siguiente vers\u00edculo, y agrega una tercera cosa para llevarlo a casa. para nosotros. \u00c9l dice: \u00abel mismo d\u00eda\u00bb. No fueron solo 430 a\u00f1os, sino que el \u00c9xodo de Egipto ocurri\u00f3 430 a\u00f1os justo en el mismo per\u00edodo de 24 horas de algo que ocurri\u00f3 430 a\u00f1os antes, algo muy, muy significativo para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos para empezar a unir esto. Es algo que quiz\u00e1s hayas tenido antes, pero la revisi\u00f3n te vendr\u00e1 bien. Creo que cada vez que doy esto, lo doy un poco m\u00e1s claro, poniendo todo en l\u00ednea un poco mejor.<\/p>\n
Vamos a ir a G\u00e1latas 3.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:15-17 Hermanos, hablo en t\u00e9rminos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez confirmado, nadie lo anula ni le a\u00f1ade. Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice, Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, y para vuestra simiente, que es Cristo. Y esto digo, que el pacto que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta a\u00f1os despu\u00e9s, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiero que sepas de eso es esto: en primer lugar, el tema es un pacto, pero es un pacto que Dios hizo a trav\u00e9s de Jesucristo con Abraham. Pablo tambi\u00e9n menciona una ley que se agreg\u00f3 430 a\u00f1os despu\u00e9s de que se hizo ese pacto. El pacto en cuesti\u00f3n aqu\u00ed no es el que llamamos el Antiguo Pacto. M\u00e1s bien, Pablo escribe sobre el pacto que Dios hizo con Abraham 430 a\u00f1os antes del pacto que Dios hizo con Israel.<\/p>\n
El pacto que Dios hizo con Abraham ten\u00eda promesas, incluyendo el darle muchos descendientes. Esto fue hecho por Dios, pero no se declararon leyes espec\u00edficas adjuntas a ese pacto. Sin embargo, esto no significa que Abraham no tuviera que obedecer leyes. Vamos a ir a G\u00e9nesis 26, porque en lugar de simplemente pasar por esto; Quiero que vea que aunque no se mencion\u00f3 ninguna ley, eso no impidi\u00f3 que Abraham obedeciera las leyes. Lleg\u00f3 al l\u00edmite porque entendi\u00f3.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 26:1, Dios le est\u00e1 hablando a Isaac, y repite brevemente la promesa que hizo con Abraham, y le est\u00e1 pasando esa misma promesa a Isaac.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:4-5 Y har\u00e9 que tu descendencia se multiplique como las estrellas del cielo, y dar\u00e9 a tu descendencia todas estas tierras; y en tu descendencia vivir\u00e1n todas las naciones de la tierra. bendito sea porque Abraham obedeci\u00f3 mi voz y guard\u00f3 mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos entender de estos vers\u00edculos que aunque no se mencionan leyes espec\u00edficamente, Abraham entendi\u00f3 que su parte del pacto era obedecer a Dios. As\u00ed lo expres\u00f3, y Abraham lo hizo. Eso es importante. \u00c9l lo hizo.<\/p>\n
Vayamos ahora a G\u00e9nesis 15:1-4.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1-4 Despu\u00e9s de estas cosas vino la palabra de Jehov\u00e1 a Abram en visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande. Y Abram dijo: Se\u00f1or Dios, \u00bfqu\u00e9 me dar\u00e1s si me quedo sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aqu\u00ed, no me has dado simiente; y he aqu\u00ed, uno nacido en mi casa es mi heredero. Y he aqu\u00ed, la palabra del Se\u00f1or vino a \u00e9l diciendo: Este no ser\u00e1 tu heredero; pero el que saldr\u00e1 de vuestras propias entra\u00f1as ser\u00e1 vuestro heredero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el comienzo del pacto que Dios hizo con Abraham y que Pablo escribi\u00f3 en G\u00e1latas 3. El cap\u00edtulo completo de G\u00e9nesis 15 es un pacto especial que contiene promesas que Dios hizo con Abraham para proveerle un heredero y descendencia de su propia casa, y herencia de la tierra.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:13-16 Y dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia ser\u00e1 forastera en tierra que no es de ellos, y los servir\u00e1n, y los afligir\u00e1n cuatrocientos a\u00f1os; y tambi\u00e9n a la naci\u00f3n a la cual servir\u00e1n, yo juzgar\u00e9; y despu\u00e9s de esto saldr\u00e1n con gran riqueza. E ir\u00e1s a tus padres en paz; ser\u00e1s sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generaci\u00f3n volver\u00e1n ac\u00e1: porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no est\u00e1 completa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas interesantes, al menos para m\u00ed de todos modos, es notar a Dios&# 39; s previsi\u00f3n en todo esto. Recuerde, esto fue antes de que Abraham tuviera alg\u00fan heredero. Estamos hablando de cuando estuvo en alg\u00fan lugar poco despu\u00e9s de los 75 a\u00f1os y antes de que naciera Isaac. Eso es mucho tiempo antes de que los hijos de Israel salieran de Egipto. La previsi\u00f3n de Dios incluy\u00f3 alguna forma de disciplina para los descendientes de Abraham que iba a durar 400 a\u00f1os, antes del comienzo del cumplimiento de al menos una parte de lo que Dios ten\u00eda en mente aqu\u00ed.<\/p>\n
Notar\u00e1s una diferencia entre los 430 a\u00f1os mencionados en \u00c9xodo 12 y los 430 a\u00f1os mencionados en G\u00e1latas 3, y los 400 a\u00f1os que se mencionan aqu\u00ed. Ahora nadie, y quiero decir nadie, ha podido saber exactamente qu\u00e9 evento comenz\u00f3 los 400 a\u00f1os, porque nadie se ha concentrado en un evento y no est\u00e1 escrito en la Biblia, hasta donde sabemos.<\/p>\n
Los investigadores han llegado a la conclusi\u00f3n de que los 400 a\u00f1os simplemente pretenden ser una aproximaci\u00f3n de los 430 a\u00f1os. Ellos respaldan esto con la menci\u00f3n de las cuatro generaciones en el vers\u00edculo 16. Esas generaciones parecen ser Levi, Coat, Amram y Mois\u00e9s. Dado que esas personas vivieron mucho m\u00e1s que nosotros, los investigadores dicen que Dios asign\u00f3 aproximadamente 100 a\u00f1os a cada generaci\u00f3n. Por esto, Abraham, en la fe, entender\u00eda que en alg\u00fan momento de esa cuarta generaci\u00f3n vendr\u00eda el principio del cumplimiento de esta profec\u00eda que Dios hizo.<\/p>\n
Necesitamos entender para entender mejor cosas aqu\u00ed porque este pacto es asombroso. Necesitamos entender que Dios est\u00e1 inaugurando un plan mucho, mucho m\u00e1s grande, comenzando con Abraham y luego continuando a trav\u00e9s de Isaac, quien era un tipo de la Simiente Prometida, luego Jacob y sus doce hijos (trece contando a Dina), Jos\u00e9 y descendiendo a Egipto, la hambruna que comenz\u00f3 mientras Jos\u00e9 estaba all\u00ed oblig\u00f3 a Jacob a bajar a Egipto donde Israel creci\u00f3 hasta convertirse en millones de personas, y de esos millones de personas Dios levant\u00f3 a Mois\u00e9s a trav\u00e9s de quien vendr\u00eda la liberaci\u00f3n de Israel de su cautiverio.<\/p>\n
Hermanos, ese fue solo el primer paso del cumplimiento de las promesas contenidas en este pacto que Dios hizo con Abraham.<\/p>\n
Atemos esto con \u00c9xodo 12:40, 42. El t\u00e9rmino \u00abel mismo d\u00eda\u00bb que aparece en \u00c9xodo 12:41 se usa b\u00edblicamente de tres maneras: Primero, para indicar un acto o evento que tuvo lugar inmediatamente, sin lapso de tiempo. Algo ocurri\u00f3, y Dios dir\u00eda \u00abel mismo d\u00eda\u00bb, lo que significa que lo siguiente ocurri\u00f3 de inmediato. La segunda forma en que se usa en la Biblia es el comienzo de alguna pr\u00e1ctica a la que debemos prestar especial atenci\u00f3n. En otras palabras, Dios lo usa para llamar la atenci\u00f3n sobre algo significativo. La tercera forma (y esta es la m\u00e1s importante) es una combinaci\u00f3n de marcar el aniversario de un evento anterior y, al mismo tiempo, llamar la atenci\u00f3n sobre el significado de ese evento. Esa es la forma en que se usa en \u00c9xodo 12:40-41.<\/p>\n
Los eventos de G\u00e9nesis 15 son un punto de partida muy importante. Los eventos de \u00c9xodo 12 y 13 llevan esos eventos a su primer gran cumplimiento. Dije \u00abmayor, mayor\u00bb, porque cuando naci\u00f3 Isaac, ese fue el primer paso en el cumplimiento de estas promesas.<\/p>\n
Los eventos de G\u00e9nesis 12 y 13 son el pr\u00f3ximo paso importante en el cumplimiento de esta pacto que Dios est\u00e1 haciendo con Abraham en G\u00e9nesis 15. Lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed es que Dios est\u00e1, con Abraham y este pacto, comenzando formalmente Su prop\u00f3sito espiritual. Sin embargo, eso ser\u00e1 precedido por la formaci\u00f3n de los descendientes f\u00edsicos de Abraham en una naci\u00f3n f\u00edsica que Dios usar\u00e1 para Sus prop\u00f3sitos, y de la cual Dios sacar\u00e1 la mayor parte de los que estar\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n. Podemos ver que est\u00e1 comenzando a salir e incluirnos.<\/p>\n
Ahora vamos a ver G\u00e9nesis 17.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:18-27 Y Abraham le dijo a \u00a1Dios, que Ismael viva delante de ti! Y dijo Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar\u00e1 a luz un hijo; y llamar\u00e1s su nombre Isaac; y confirmar\u00e9 mi pacto con \u00e9l por pacto perpetuo, y con su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l. Y en cuanto a Ismael, te he o\u00eddo: He aqu\u00ed, lo he bendecido y lo har\u00e9 fecundo y lo multiplicar\u00e9 en gran manera: doce pr\u00edncipes engendrar\u00e1, y har\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n. Mas yo establecer\u00e9 mi pacto con Isaac, el cual Sara te dar\u00e1 a luz por este tiempo el a\u00f1o que viene. Y dej\u00f3 de hablar con \u00e9l, y Dios subi\u00f3 de Abraham. Y tom\u00f3 Abraham a Ismael su hijo y a todos los nacidos en su casa, y a todos los comprados con su dinero, a todo var\u00f3n entre los varones de la casa de Abraham, y circuncid\u00f3 la carne del prepucio de ellos en el mismo d\u00eda, como Dios le hab\u00eda dicho. Y era Abraham de edad de noventa y nueve a\u00f1os, cuando fue circuncidado la carne de su prepucio. E Ismael su hijo ten\u00eda trece a\u00f1os cuando fue circuncidado la carne de su prepucio. En el mismo d\u00eda fue circuncidado Abraham, e Ismael su hijo, y todos los varones de su casa, nacidos en la casa, y comprados con dinero del extranjero, fueron circuncidados con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Dios hizo aqu\u00ed fue agregar la circuncisi\u00f3n como requisito y como se\u00f1al de que los que llevaban esta marca hab\u00edan hecho el pacto al mismo tiempo con Abraham. (Creo que este t\u00e9rmino \u00abel mismo d\u00eda\u00bb aparece unas catorce veces en la Biblia.)<\/p>\n
Vamos a ir ahora a \u00c9xodo 19:1. Usted conoce el trasfondo aqu\u00ed. Israel ya est\u00e1 fuera de Egipto y han ido al monte Sina\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:1 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo d\u00eda llegaron al desierto de Sina\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos el mismo lenguaje b\u00e1sico. Dios nos est\u00e1 diciendo que esto ocurri\u00f3 tres meses despu\u00e9s de salir de Egipto. Dios nos est\u00e1 dando otro marcador aqu\u00ed. Puede que no sea importante para este tema, pero es importante para alg\u00fan tema que eventualmente estudiaremos. Nos est\u00e1 dando un marcador de tiempo.<\/p>\n
Vamos a ir ahora al Nuevo Testamento al libro de los Hechos. Aqu\u00ed estamos echando un vistazo al serm\u00f3n que Esteban predic\u00f3 ante la gente ese d\u00eda. Vamos a saltar, saltar y saltar a varios vers\u00edculos.<\/p>\n
\nHechos 7:1-2 Entonces dijo el sumo sacerdote: \u00bfSon as\u00ed estas cosas? Y \u00e9l [Esteban] dijo: Varones hermanos y padres, o\u00edd: El Dios de la gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia antes de que habitara en Har\u00e1n. [y le dijo a Abraham que saliera de all\u00ed.]<\/p>\n
Hechos 7:5-8 Y no le dio [Abraham] heredad en ella, ni aun para poner un pie; sin embargo, prometi\u00f3 que se la dar\u00eda a \u00e9l como posesi\u00f3n ya su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l, cuando a\u00fan no ten\u00eda hijo. Y Dios habl\u00f3 de esta manera, Que su simiente ser\u00eda peregrina en tierra extra\u00f1a; y que los llevar\u00edan a la servidumbre, y los maltratar\u00edan por cuatrocientos a\u00f1os. [Esteban est\u00e1 citando G\u00e9nesis 15 exactamente.] Y yo juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n de la cual ser\u00e1n esclavos, dijo Dios; y despu\u00e9s de eso saldr\u00e1n y me servir\u00e1n en este lugar. Y le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n, y as\u00ed Abraham engendr\u00f3 a Isaac, y lo circuncid\u00f3 al octavo d\u00eda; e Isaac engendr\u00f3 a Jacob; y Jacob engendr\u00f3 a los doce patriarcas.<\/p>\n
Hechos 7:17 Pero cuando se acerc\u00f3 el tiempo de la promesa que Dios hab\u00eda jurado a Abraham, el pueblo creci\u00f3 y se multiplic\u00f3 en Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esteban est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre las mismas circunstancias y profec\u00edas que se hicieron en G\u00e9nesis 15 cuando habla de la salida de Israel de Egipto.<\/p>\n
Pongamos lo que tenemos hasta este punto en el orden correcto . Solo una descripci\u00f3n general.<\/p>\n
Los verdaderos comienzos de la Iglesia del Antiguo Testamento no fueron en el Sina\u00ed, sino en la tierra de la herencia donde Abraham plant\u00f3 su tienda. Eventualmente, a lo que Stephen llega es a la Iglesia del Nuevo Testamento, pero en su camino tiene que establecer lo que \u00e9l llama \u00abla congregaci\u00f3n en el desierto\u00bb. Entonces, \u00bfd\u00f3nde comienza el establecimiento de \u00abla Iglesia en el desierto\u00bb? Vuelve a Abraham, no al Monte Sina\u00ed. Esa es la base. El fundamento del prop\u00f3sito espiritual de Dios es el pacto con Abraham, no lo que sucedi\u00f3 en el Sina\u00ed o en cualquier momento posterior. El verdadero comienzo formal (si podemos decirlo de esa manera) fue esa ceremonia aparentemente simple que vemos en G\u00e9nesis 15.<\/p>\n
De ese peque\u00f1o comienzo con Abraham y Sara, vinieron Isaac y Rebeca, luego Jacob, sus esposas. , concubinas, trece hijos, la venta de Jos\u00e9 a Egipto y la hambruna que oblig\u00f3 a Jacob a ir a Egipto, donde crecieron en una medida considerable. Luego vino el levantamiento de Mois\u00e9s, la destrucci\u00f3n de Egipto que culmin\u00f3 con la matanza del primog\u00e9nito en la noche del 14 de Abib mientras Israel com\u00eda y quemaba el cordero pascual. Al amanecer terminaron de limpiar y empacar y luego continuaron de Gos\u00e9n a Rams\u00e9s. Cuando cay\u00f3 la noche del 15 y comenz\u00f3 el 15, lleg\u00f3 el cl\u00edmax a ese punto en el tiempo. Los hijos de Israel dejaron atr\u00e1s su esclavitud y se convirtieron en un pueblo libre y una naci\u00f3n independiente 430 a\u00f1os desde el mismo d\u00eda en que Dios entr\u00f3 en el pacto con Abraham en G\u00e9nesis 15.<\/p>\n
El Antiguo Pacto se hizo en el Monte Sina\u00ed. , y era esencialmente el mismo pacto que hizo Dios con Abraham, pero se expandi\u00f3 para servir e incluir a toda una naci\u00f3n, todos los descendientes de Abraham, y se le agregaron las leyes necesarias para administrar a toda esa naci\u00f3n. Ahora, eso por s\u00ed solo hace que el 15 de Abib sea una fecha muy significativa.<\/p>\n
Perm\u00edtanme leer de nuevo N\u00fameros 33:3.<\/p>\n
\nN\u00fameros 33:3 Y partieron de Rams\u00e9s en el primer mes, a los quince d\u00edas del primer mes, al d\u00eda siguiente de la Pascua. Al d\u00eda siguiente de la Pascua, los hijos de Israel salieron con mano alta a la vista de todos los egipcios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los hijos de Israel salieron de Egipto el d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua. No en la Pascua, no en la noche de la Pascua, sino en el d\u00eda despu\u00e9s de la Pascua. Espero que si no sacamos nada m\u00e1s de esto, \u00a1saquemos eso!<\/p>\n
Pase ahora a \u00c9xodo 12.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:41- 42 Y sucedi\u00f3 que al final de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, incluso el mismo d\u00eda sucedi\u00f3 que todas las huestes del Se\u00f1or salieron de la tierra de Egipto. Es una noche muy guardada para el Se\u00f1or por haberlos sacado de la tierra de Egipto: esta es la noche del Se\u00f1or para ser guardada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a leer esos vers\u00edculos de un par de traducciones modernas.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:41-42 [La Biblia en ingl\u00e9s revisada] Los israelitas se establecieron en Egipto durante 430 a\u00f1os. Al final de los 430 a\u00f1os, en el mismo d\u00eda, todas las tribus del Se\u00f1or salieron de Egipto. Esta fue la noche en que el Se\u00f1or velaba para sacarlos de Egipto. Es la noche del Se\u00f1or, una vigilia para todos los israelitas generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el camino que se dice, si somos israelitas, debemos guardarlo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:41-42 [La Nueva Versi\u00f3n Internacional] El tiempo que el pueblo de Israel vivi\u00f3 en Egipto fue de 430 a\u00f1os. Al final de 430 a\u00f1os, en el mismo d\u00eda, todas las divisiones del Se\u00f1or salieron de Egipto. Debido a que el Se\u00f1or vigil\u00f3 esa noche para sacarlos de Egipto, en esta noche todos los israelitas deben velar para honrar al Se\u00f1or en las generaciones venideras.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:41-42 [Traducci\u00f3n de Moffatt ] Era una noche en la que el Eterno velaba para sacarlos de Egipto, una noche en la que todos los israelitas deben velar por el Eterno edad tras edad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra responsabilidad empieza a tomar forma arriba.<\/p>\n
Es posible que haya notado que en estas tres selecciones, la palabra \u00abobservado\u00bb, tal como aparece en la versi\u00f3n King James, se cambi\u00f3 a \u00abvigil\u00bb o \u00abvelando\u00bb. Esto se debe a que esas palabras en ingl\u00e9s en realidad tienen un significado m\u00e1s cercano a la palabra hebrea que se usa all\u00ed en \u00c9xodo 12.<\/p>\n
Probablemente tambi\u00e9n hayas notado que esas traducciones mostraron que es Dios quien estaba al acecho, y que los israelitas deben conmemorar, o recordar especialmente ese aspecto de su salida de Egipto como una caracter\u00edstica especial de su salida y futura observaci\u00f3n de ese d\u00eda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios aqu\u00ed? Nos pide que estemos especialmente atentos a algo.<\/p>\n
Voy a leer algunas definiciones de la palabra inglesa \u00abwatch\u00bb del diccionario en l\u00ednea Merriman Webster.<\/p>\n
\n\n
- Velar: mantener la vigilia como un ejercicio devocional.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Esto ya no es algo que se haga, pero gran parte del protestantismo sol\u00eda tener d\u00edas reservados en los que la gente iban a \u00abver\u00bb. No s\u00e9 lo que estaban viendo, pero era una noche de vigilia. Probablemente lo recogieron de esto. No s\u00e9 si lo hicieron en esta noche. Probablemente no lo hicieron. Pero la palabra \u00abvigilar\u00bb significa \u00abmantener la vigilia como un ejercicio devocional\u00bb.<\/p>\n
\n2. Vigilar: estar despierto durante la noche.<\/p>\n
3. Vigilar: estar atento a; hacer guardia.<\/p>\n
4. Vigilar: mantener a alguien o algo bajo observaci\u00f3n cercana.<\/p>\n
5. Observar: estar expectante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay tres cosas a las que creo que \u00c9l quiere que estemos especialmente atentos durante el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\n\n
- Estar atentos al hecho de que el d\u00eda conmemora la liberaci\u00f3n de la esclavitud.<\/li>\n
- Que ocurri\u00f3 exactamente en el aniversario de Dios haciendo el pacto con Abraham. Hay algo de especial importancia en ese pacto.<\/li>\n
- Que Dios est\u00e1 velando para garantizar la seguridad y la provisi\u00f3n de Su pueblo.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
La noche ser\u00e1 mucho Observed es, al menos en parte, una noche de vigilia, una noche de vigilia atenta, de atenci\u00f3n cuidadosa a los eventos reales y su simbolismo para conmemorar adecuadamente la libertad que presagia. En cuanto a la libertad, hermanos, \u00a1todav\u00eda no hemos visto nada! Es porque Dios est\u00e1 velando, que la libertad se da del todo y produce lo que este d\u00eda presagia.<\/p>\n
\u00bfAlguien va a negar eso en la noche del 14, porque vio la sangre en los pilares de las puertas y pas\u00f3 por alto esas casas, que \u00c9l estaba cuidando de ellos? Bueno, \u00c9l estaba mirando.<\/p>\n
\u00bfAlguien va a negar que \u00c9l estaba mirando sobre ellos mientras terminaban de saquear a los egipcios durante la parte diurna del d\u00eda 14 cuando se reun\u00edan en Rams\u00e9s? \u00c9l tambi\u00e9n estaba mirando all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfEstaba mirando el tiempo para liberarlos exactamente 430 a\u00f1os despu\u00e9s del d\u00eda en que se hizo el pacto con Abraham?<\/p>\n
\u00bfAlguien va a \u00bfNegar que Dios los estaba cuidando cuando salieron la noche del 15 a la vista de los egipcios mientras enterraban a sus muertos? Tal vez en circunstancias normales, eso podr\u00eda haber enfurecido a los egipcios debido a su ira por la p\u00e9rdida de sus seres queridos, porque ninguna familia en Egipto escap\u00f3 de que alguien fuera masacrado por el \u00c1ngel Destructor. Ten\u00edan mucho por lo que estar enojados. Pero, \u00bfcu\u00e1n cerca estaba Dios observando?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 11:6-7 Y habr\u00e1 un gran clamor por toda la tierra de Egipto, como no lo hubo, ni lo habr\u00e1 como \u00e9l m\u00e1s. Pero contra ninguno de los hijos de Israel un perro mover\u00e1 su lengua contra hombre o bestia, para que sep\u00e1is c\u00f3mo el Se\u00f1or hace diferencia entre los egipcios e Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue Dios mirando? Dios no estaba observando pasivamente. Particip\u00f3 activamente en su nombre para asegurarse de que nada saliera mal. Pero este no fue el final de la vigilancia de Dios. Miremos \u00c9xodo 13:21-22.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:21-22 Y el Se\u00f1or iba delante de ellos de d\u00eda en una columna de nube para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos; para ir de d\u00eda y de noche: No quit\u00f3 de delante del pueblo la columna de nube de d\u00eda, ni la columna de fuego de noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y les dio una se\u00f1al visible de su presencia de que estaban bajo su cuidado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:19-20 Y el \u00e1ngel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apart\u00f3 y fue detr\u00e1s de ellos; y la columna de nube se apart\u00f3 de delante de ellos, y se detuvo detr\u00e1s de ellos; y se interpuso entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y fue para ellos nube y tinieblas. , pero a estos les alumbraba de noche, de modo que el uno no se acerc\u00f3 al otro en toda la noche.<\/p>\n
\u00c9xodo 14:24-25 Y aconteci\u00f3 que en la vigilia de la ma\u00f1ana mir\u00f3 el Se\u00f1or a el ej\u00e9rcito de los egipcios a trav\u00e9s de la columna de fuego y de la nube, y alborot\u00f3 al ej\u00e9rcito de los egipcios, y quit\u00f3 las ruedas de sus carros para que los atropellaran pesadamente; de modo que los egipcios dijeron: huid de delante de Israel; porque el Se\u00f1or pelea por ellos contra los egipcios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese no fue el final de Su cuidado vigilante porque Su cuidado vigilante continu\u00f3 a lo largo del desierto y hasta la Tierra Prometida. Les proporcion\u00f3 comida y agua, e incluso sombra. Su ropa no se gast\u00f3. Sus zapatos no se gastaron porque Dios estaba mirando.<\/p>\n
Ahora una pregunta simple: \u00bfA qu\u00e9 quiere que prestemos atenci\u00f3n en La noche para ser muy observada? Hay varias cosas, pero en un sentido general es la providencia de Dios. \u00a1El est\u00e1 aqu\u00ed! Sabemos, por la analog\u00eda que \u00c9l nos da en Su palabra, \u00c9l va a estar all\u00ed hasta que estemos en la Tierra Prometida.<\/p>\n
Es bueno que entendamos la instrucci\u00f3n aqu\u00ed. Creo que ser\u00eda \u00fatil si extrapolo un poco del hecho hist\u00f3rico que relata \u00c9xodo. En ese tiempo (\u00c9xodo 12 y 13) el 15 de Nis\u00e1n (o Abib) toda una naci\u00f3n de esclavos, de entre dos y seis millones, simplemente se levantaron, empacaron sus pertenencias, y sin tener que mover una mano para lograr su libertad, se alejaron de su esclavitud.<\/p>\n
Ese es un evento que no tiene precedentes en la historia, porque cuando las personas ganan su libertad en este mundo, por lo general sigue los pasos de una guerra sangrienta en la que muchos, muchos perder la vida. E incluso aquellos que no sufren ese tipo de p\u00e9rdida suelen sufrir la p\u00e9rdida de una gran riqueza material. Pero en este caso, la naci\u00f3n captora, Egipto, no pudo hacer nada para restringir a los esclavos, porque Dios los restringi\u00f3. \u00c9l estaba mirando. No solo refren\u00f3 a los egipcios, sino que dej\u00f3 bien a los esclavos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s tenemos poca idea de cu\u00e1n importantes son los esclavos. Tengo un comentario interesante de la novela \u00abMy Glorious Brothers\u00bb de Howard Fast en la p\u00e1gina 272. Esta novela tiene su base en la rebeli\u00f3n de los macabeos por parte de los jud\u00edos contra la Siria griega. En total, esa revuelta dur\u00f3 26 a\u00f1os, de los cuales los \u00faltimos dos o tres a\u00f1os fueron muy intensos. Pas\u00f3 un precio terrible, especialmente en los griegos.<\/p>\n
En el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro, el autor explica por qu\u00e9 los griegos, que perdieron tanto, estaban dispuestos a seguir luchando durante tanto tiempo. Siguieron luchando porque quer\u00edan aferrarse a lo que consideraban suyo: los esclavos y tambi\u00e9n la tierra de Palestina. El autor tiene un legado romano hablando a trav\u00e9s de un informe que envi\u00f3 desde Jerusal\u00e9n al Senado en Roma. Ahora, en el momento en que se escribe esto en el flujo de la historia, los jud\u00edos hab\u00edan derrotado a los griegos y los romanos se apresuraban a llenar lo que consideraban un vac\u00edo de poder en esta regi\u00f3n de cruce de caminos tan vital. En esta cita, el legado est\u00e1 describiendo a los jud\u00edos, y hace un comentario interesante sobre la esclavitud que cree que tendr\u00e1 un impacto negativo contra Roma si se apoderan del \u00e1rea. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nPor un lado, se debe tener en cuenta la antipat\u00eda hacia estas personas [es decir, los jud\u00edos]. Sus nociones de libertad, todo su concepto de lo que mejor se podr\u00eda llamar los derechos de los individuos son una amenaza para los hombres libres en todas partes y para toda nuestra estructura esclavista. Al igual que nosotros, los pueblos de aqu\u00ed [es decir, los griegos] reconocieron la esclavitud como la base de la libertad, ya que solo en estas sociedades que descansan sobre la base firme de la esclavitud, los ciudadanos libres pueden hacer avanzar la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo avanzaron en su civilizaci\u00f3n? Sobre las espaldas de los esclavos.<\/p>\n
Cuando Israel sali\u00f3 de Egipto, Egipto se derrumb\u00f3, sobre todo econ\u00f3micamente. Nunca m\u00e1s se elevaron a las alturas de ser una gran naci\u00f3n, y m\u00e1s tarde Dios profetiz\u00f3 que Egipto ser\u00eda la m\u00e1s baja de las naciones. Se derrumbaron porque la base de su riqueza, los esclavos, se fueron. Lo mismo sucedi\u00f3 en los Estados Unidos en menor escala despu\u00e9s de la Guerra Civil. Una de las principales razones por las que el Sur tuvo tantas dificultades para recuperarse de la guerra es que perdi\u00f3 una gran parte de su riqueza: los esclavos.<\/p>\n
Lo que Dios nos dice espiritualmente es que todo el poder de Satan\u00e1s El sistema espiritual de Egipto y Babilonia es apoyado y sostenido por la esclavitud del hombre hacia \u00e9l y su sistema. Cuando termine esa esclavitud, por ser un reino dividido contra s\u00ed mismo, se derrumbar\u00e1. Entonces Satan\u00e1s lucha para preservar lo que siente que es suyo. Y al igual que los israelitas, nosotros tambi\u00e9n podemos alejarnos de esa esclavitud solo porque Dios vela. \u00c9l vigila y observa, como Satan\u00e1s observa impotente c\u00f3mo se van sus esclavos.<\/p>\n
Mencion\u00e9 un poco antes que creo que hay tres cosas a las que Dios quiere que estemos atentos en el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. Lo primero es que este d\u00eda conmemora la libertad de la esclavitud. La tercera cosa es que Dios vela y asegura que la seguridad y la provisi\u00f3n se cumplan.<\/p>\n
Vamos a ver m\u00e1s de cerca la segunda cosa. Vamos a comenzar volviendo al Nuevo Testamento a Hebreos 6.<\/p>\n
\nHebreos 6:13-20 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo. diciendo: De cierto bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando te multiplicar\u00e9. Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber soportado pacientemente, alcanz\u00f3 la promesa. Porque los hombres en verdad juran por el mayor; y un juramento de confirmaci\u00f3n es para ellos el fin de toda contienda. Por lo cual Dios, queriendo mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad [es decir, la inmutabilidad) de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, podamos Tengan un fuerte consuelo [o aliento], los que han buscado refugio para asirse de la esperanza puesta delante de nosotros: la cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo; donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho sumo sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n
Hebreos 7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, que se reuni\u00f3 con Abraham volviendo de la matanza de los reyes, y lo bendijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las promesas de las que escribe el autor de Hebreos son aquellas que son parte del pacto que Dios hizo con Abraham registrado en G\u00e9nesis 15. Quiero que tome nota especial de que esto no fue escrito para un grupo de personas del Antiguo Testamento. Est\u00e1 escrito para aquellos que han hecho el Nuevo Pacto. Est\u00e1 escrito para cristianos, y Pablo (si es el autor del libro de Hebreos) est\u00e1 vinculando nuestro destino, no al Nuevo Pacto, no al Antiguo Pacto, sino al pacto que Dios hizo con Abraham. Eso es realmente significativo, hermanos.<\/p>\n
Por mucho tiempo hemos ignorado ese pacto, pero es la base de nuestra salvaci\u00f3n. Es la base del Antiguo Pacto, y el Antiguo Pacto es el pacto con Abraham ampliado para cuidar de una naci\u00f3n. Es la base del Nuevo Pacto que no es m\u00e1s que un pacto hecho con Abraham, pero ampliado para cuidar de una iglesia.<\/p>\n
Pero mira lo que dice Pablo all\u00ed. Tenemos un fuerte consuelo por el pacto con Abraham y el juramento de Dios por dos testigos inmutables que cumplir\u00eda lo que dijo. Nuestra salvaci\u00f3n se remonta a ese momento en el tiempo cuando Dios hizo lo que hizo con Abraham. \u00bfPiensas que el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura no es importante?<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, observa que Dios prometi\u00f3 mediante dos cosas inmutables que cumplir\u00eda Su promesa. El que declara es que jur\u00f3 con juramento. Se menciona el segundo, pero eso es lo m\u00e1s lejos que \u00c9l va. Quiero que noten que se menciona a Melquisedec como parte de este escenario.<\/p>\n
Vayamos ahora a G\u00e1latas 3. Estuvimos all\u00ed antes, pero prestamos atenci\u00f3n a los vers\u00edculos 15-17. Encontramos en el vers\u00edculo 17 que la simiente prometida es Jesucristo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:27-29 Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. No hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay var\u00f3n ni mujer: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas, y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 29, Pablo pens\u00f3 en ese pacto, y sus promesas contin\u00faan desde antes en el cap\u00edtulo, y muestra que los cristianos derivan su estatus como de Abraham descendientes del cumplimiento de las promesas adjuntas al pacto que Dios hizo con Abraham en G\u00e9nesis 15. Hebreos 6 y G\u00e1latas 3 est\u00e1n muy relacionados.<\/p>\n
Vamos a volver a G\u00e9nesis nuevamente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 14:17-20 Y el rey de Sodoma sali\u00f3 a su encuentro despu\u00e9s de su regreso de la matanza de Quedorlaomer, y de los reyes que estaban con \u00e9l en el valle de Save, que es el rey&# 39; s valle. Y Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino: [Esto te hace pensar en la Pascua, \u00bfno?] y \u00e9l era el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Y lo bendijo, y dijo: Bendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo que ha entregado a tus enemigos en tu mano. Y le dio los diezmos de todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos ver que hay una relaci\u00f3n entre estos dos, y esto comienza el escenario que conduce al Cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
Uno Una de las cosas que encuentro intrigante es que los eventos de \u00c9xodo 12 y 13 sucedieron el 14 y 15 de Abib, y que la historia de este evento, que tuvo lugar 430 a\u00f1os antes, de alguna manera u otra est\u00e1 vinculada en G\u00e9nesis 14 y G\u00e9nesis 15. \u00bfEs eso una coincidencia o qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 tan lejos estaba pensando Dios? En realidad no significa nada, pero es tan interesante.<\/p>\n
Ahora vamos a G\u00e9nesis 15.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1-6 Despu\u00e9s de estas cosas, la palabra del Se\u00f1or vino a Abraham en una visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram: yo soy tu escudo y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande. Y Abram dijo: Se\u00f1or Dios, \u00bfqu\u00e9 me dar\u00e1s, ya que no tengo hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco? Y Abram dijo: He aqu\u00ed, no me has dado simiente; y he aqu\u00ed, uno nacido en mi casa es mi heredero. Y he aqu\u00ed, la palabra del Se\u00f1or vino a \u00e9l, diciendo: Este no ser\u00e1 tu heredero; pero el que saldr\u00e1 de vuestras propias entra\u00f1as ser\u00e1 vuestro heredero. Y lo llev\u00f3 fuera, y le dijo: Mira ahora hacia el cielo, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia. Y crey\u00f3 en el Se\u00f1or; y se lo cont\u00f3 por justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El comienzo de los acontecimientos del cap\u00edtulo 15 tuvo lugar de noche. Lo sabemos porque tendr\u00edas que caminar afuera para ver las estrellas, y entonces Abraham vio las estrellas. Ese es el comienzo. Pasemos a los vers\u00edculos 7 y 8.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:7-8 Y le dijo [el Se\u00f1or]: Yo soy el Se\u00f1or, que te saqu\u00e9 de Ur de los caldeos, para daros esta tierra en heredad. Y \u00e9l dijo: Se\u00f1or Dios, \u00bfen qu\u00e9 sabr\u00e9 que la heredar\u00e9?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Abraham quer\u00eda alguna seguridad de que en verdad heredar\u00eda la tierra y tendr\u00eda descendencia. Lo que Dios hizo entonces fue darle instrucciones espec\u00edficas (vers\u00edculo 9) con respecto a un sacrificio que Abraham iba a preparar. Lo hizo despu\u00e9s del amanecer. \u00bfC\u00f3mo sabemos que fue despu\u00e9s del amanecer? Por causa de los p\u00e1jaros, y otras cosas que est\u00e1n escritas. Despu\u00e9s de que Abraham cort\u00f3 los sacrificios y dem\u00e1s, simplemente se sienta y observa, lo cual es algo interesante. Se sienta all\u00ed y observa y ahuyenta las aves de los sacrificios que hab\u00eda preparado antes.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:12 Y cuando el sol se pon\u00eda, un profundo sue\u00f1o cay\u00f3 sobre Abram; y he aqu\u00ed, un horror de gran oscuridad cay\u00f3 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para marcar el tiempo, es al atardecer que esto ocurre. No fue sino hasta despu\u00e9s de esto que Dios pronunci\u00f3 la profec\u00eda que comienza en el vers\u00edculo 13 y contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 16. Y luego, comenzando en el vers\u00edculo 17, despu\u00e9s de que se puso el sol, un evento sorprendente tuvo lugar ante los ojos de Abraham. Lo que acabamos de leer fue la preparaci\u00f3n y observaci\u00f3n de la primera Noche para ser muy observada.<\/p>\n
Ahora regresaremos y veremos algunas de estas secciones m\u00e1s de cerca. Ya les he dado la pista de que esto ocurri\u00f3 al principio del d\u00eda. Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el comienzo de qu\u00e9 d\u00eda? Era el comienzo del 14 de Nis\u00e1n, el d\u00eda que conocemos como Pascua. Incluso podr\u00edamos decir que tal vez fue alrededor de la medianoche. Al menos estaba lo suficientemente oscuro para que pudieran mirar hacia el cielo, y Abraham entender\u00eda cu\u00e1ntos descendientes iba a tener. Uno de los vers\u00edculos m\u00e1s cr\u00edticos de todo este cap\u00edtulo es el vers\u00edculo 6, donde dice: \u00abY \u00e9l [Abraham] crey\u00f3 a Jehov\u00e1, y le fue contado por justicia\u00bb. Lo que estamos viendo all\u00ed es solo una breve declaraci\u00f3n de que Abraham cumpli\u00f3 una parte importante de su parte del pacto. Crey\u00f3 en Dios. Esto se confirma en Romanos 4:3.<\/p>\n
\nRomanos 4:3 Porque \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El extra\u00f1o sacrificio descrito en G\u00e9nesis 15:7-19, Dios est\u00e1 haciendo lo que se llama un juramento \u00abmaldictorio\u00bb. Este es el segundo de los dos juramentos inmutables de Hebreos 6.<\/p>\n
Un juramento malicioso es un m\u00e9todo muy eficaz y antiguo de afirmar la certeza absoluta de la palabra de uno. Todos nosotros estamos algo familiarizados con la palabra \u00abbendici\u00f3n\u00bb. Bendici\u00f3n significa \u00abbuenas palabras\u00bb. La maldici\u00f3n es lo opuesto a la bendici\u00f3n. Significa \u00abmalas palabras\u00bb en las que el juramento pronuncia una terrible predicci\u00f3n contra s\u00ed mismo y, en este caso, pierde todo si no cumple su palabra.<\/p>\n
Esto realmente se vuelve significativo cuando te das cuenta de qui\u00e9n es. fue quien hizo este juramento malicioso. fue Cristo. Las palabras que pronunci\u00f3 al hacer esto no est\u00e1n aqu\u00ed, pero estaba diciendo: \u00abRenunciar\u00e9 a la salvaci\u00f3n. Renunciar\u00e9 a ser Dios si no cumplo mi palabra\u00bb. Eso es todo un juramento.<\/p>\n
Las personas que quer\u00edan demostrar que realmente hablaban en serio sobre algo pasaban por un juramento malicioso. Si desea otra referencia a otro juramento malicioso que tuvo lugar en la Biblia, est\u00e1 en Jerem\u00edas 34:8-18.<\/p>\n
Avanzaremos un poco m\u00e1s en G\u00e9nesis 15. Durante la porci\u00f3n de luz del d\u00eda 14, Abraham prepar\u00f3 el sacrificio, y luego observ\u00f3 y esper\u00f3. Todos los animales que Abraham dividi\u00f3 en dos, los coloc\u00f3 en el suelo para que hubiera un camino que iba a las partes de sacrificio que eran espejos entre s\u00ed. Lo que estaba de un lado tambi\u00e9n estaba del otro lado. Simplemente dividi\u00f3 todo por la mitad.<\/p>\n
Descubrir\u00e1s que los animales que dividi\u00f3 en dos son exactamente los mismos animales que aparecen en Lev\u00edtico 1, 2, 3, 4, 5, 6. Son los mismos animales que representaban a Jesucristo en los sacrificios del libro de Lev\u00edtico. Cada uno de esos animales representaba a Jesucristo de alguna manera particular y peculiar. Por supuesto, como ahora entendemos, esos sacrificios representaban a Jes\u00fas. devoci\u00f3n a Dios y al pr\u00f3jimo que estaba dispuesto a recorrer hasta el final, y lo hizo con su vida.<\/p>\n
As\u00ed que ahora todas estas cosas est\u00e1n expuestas, y Abraham tuvo que sentarse all\u00ed y observarlo, y tuvo que espantar a los p\u00e1jaros. Adivina qu\u00e9 representan los p\u00e1jaros. Representan demonios. Las aves rapaces representan especialmente a los demonios en la Biblia. Puedes conectar esto con el Salmo 22, que habla de Jes\u00fas colgado en el madero. Tenemos algunas de sus palabras. \u00c9l habla de c\u00f3mo los demonios lo atacaron mientras estaba en la hoguera, gru\u00f1endo su desaf\u00edo y tratando de que se rindiera y se volviera contra Dios para perdonar y salvar su vida.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12, la hora del d\u00eda ahora ha llegado justo cerca de la puesta del sol. El d\u00eda 14 lleg\u00f3 a su fin, y un gran horror y oscuridad descendieron sobre Abram. Esto corresponde a Marcos 15:33. Tambi\u00e9n aparece en Mateo 27. Coincide exactamente con la oscuridad de la crucifixi\u00f3n de Cristo, pero es a\u00fan m\u00e1s simb\u00f3lica de la forma de pensar de Cristo mientras colgaba en el madero, y con la horrible realizaci\u00f3n de la oscuridad. de muerte comenz\u00f3 a abarcar su mente, y grit\u00f3: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n
En este momento (G\u00e9nesis 15) estamos llegando al final de la preparaci\u00f3n para la Noche para ser muy observada en el sentido de que la narraci\u00f3n muestra que el d\u00eda 14 representa el sacrificio de Jesucristo durante el d\u00eda de la Pascua. Lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es combinar, entrelazar y mezclar el sacrificio de Jesucristo con Su juramento malicioso para confirmar el pacto. Y justo cuando el sol se ocultaba en el horizonte y comenzaba el d\u00eda 15, la Noche para ser muy observada, Dios pronunci\u00f3 la profec\u00eda del cautiverio de 400 a\u00f1os y las promesas de la liberaci\u00f3n de los descendientes de Abraham. Notar\u00e1s eso a medida que lees la narraci\u00f3n en G\u00e9nesis 15. Esa profec\u00eda no se pronunci\u00f3 hasta que termin\u00f3 el d\u00eda 14, y luego le prometi\u00f3 a Abraham: \u00abTus hijos ser\u00e1n liberados\u00bb. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda? El 15, no el 14. \u00a1Y Dios no solo lo hizo exactamente el mismo d\u00eda, sino que lo hizo a la misma hora! \u00bfC\u00f3mo es eso de tiempo? \u00bfC\u00f3mo es eso de mirar? Este fue el momento exacto 430 a\u00f1os despu\u00e9s en que Israel parti\u00f3 de Egipto. Ahora estaba oscuro.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17, el paso entre los pedazos partidos de los animales representa la toma real del juramento malicioso. Como dir\u00edamos, Dios estaba firmando en la l\u00ednea punteada \u00abMi vida est\u00e1 detr\u00e1s de esto\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfa qui\u00e9n representaban la l\u00e1mpara y el horno humeante? Bueno, no hay duda de que representan el prop\u00f3sito divino en esta transacci\u00f3n. La l\u00e1mpara es f\u00e1cil, porque Cristo es la Luz del mundo, seg\u00fan Juan 1,6-9. Tambi\u00e9n podemos relacionar esto con el Salmo 119:105, donde la palabra de Dios es la luz que nos gu\u00eda.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el horno humeante? Pienso que el horno humeante representa al Padre. Ambos estaban all\u00ed. Ambos pasaron. Sabes que incluso habr\u00edas podido ver el horno humeante si no hubiera sido por la luz que brillaba sobre \u00e9l. No habr\u00edas podido ver el humo que se elev\u00f3, pero debido a que la luz estaba all\u00ed, no vemos una forma en absoluto, solo una presencia humeante. Puede relacionar esto con Mateo 11:27 y tambi\u00e9n con Juan 1:18 donde Cristo dijo que vino a revelar al Padre. La luz brill\u00f3 sobre el Padre.<\/p>\n
El Padre a\u00fan no se ha revelado completamente. Nadie ha tenido jam\u00e1s contacto con el Padre. Siempre Dios ha obrado a trav\u00e9s del Hijo. Pero el Hijo revel\u00f3 al Padre para que sepamos ahora que hay un segundo miembro, alguien m\u00e1s grande que el Hijo, y ese es el Padre. En un sentido, hermanos, \u00c9l no ser\u00e1 revelado a nadie excepto a Sus hijos hasta Apocalipsis 21. Creo que esto muestra que ambos est\u00e1n involucrados y en perfecto acuerdo en esta asombrosa transacci\u00f3n que finalmente involucra a cada ser humano nacido en todo el hombre& #39;s tiempo asignado. La Noche para ser Muy Celebrada y el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura llaman nuestra atenci\u00f3n a este mismo hecho.<\/p>\n
Por favor lea Josu\u00e9 4:19 y Josu\u00e9 5:10-11, porque encontramos all\u00ed que de 40 a\u00f1os a El d\u00eda despu\u00e9s de que Israel sali\u00f3 de Egipto, estaban observando la Pascua y la Noche para ser muy observada en la tierra, y all\u00ed tenemos un comienzo. Hab\u00eda comenzado un cumplimiento parcial, y el nuestro est\u00e1 por venir, y va a ser mucho mayor que eso. que experimentaron Josu\u00e9 y los israelitas.<\/p>\n
El primer d\u00eda de Panes sin Levadura llama nuestra atenci\u00f3n sobre lo siguiente:<\/p>\n
\n\n
- Nuestra esclavitud espiritual al pecado, y el mundo est\u00e1 roto, y somos libres de hacer lo que Mois\u00e9s dijo en Egipto: sacrificar a nuestro Dios.<\/li>\n
- El \u00c9xodo de Israel de Egipto ocurri\u00f3 exactamente 430 a\u00f1os despu\u00e9s del d\u00eda en que Dios hizo el pacto con Abraham, prometi\u00e9ndole descendencia y finalmente la posesi\u00f3n de la tierra.<\/li>\n
- Dios estaba observando mientras se iban, y continu\u00f3 observando todo el camino a trav\u00e9s de las aguas de el Mar Rojo, a trav\u00e9s del desierto y hacia la Tierra Prometida provey\u00e9ndoles durante todo el camino.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
No permitan que nadie les diga que La Noche de la Gran Observaci\u00f3n fue \u00bb La locura de Armstrong\u00bb. Es algo que debe observarse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n por todos aquellos que han hecho este pacto con Dios.<\/p>\n
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De eerste dag Ongezuurde Broden (Deel 2) Serm\u00f3n: El primer d\u00eda de los panes sin levadura (segunda parte) La Importancia del Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura #717B John W. Ritenbaugh Dado el 30-Abr-05; 87 minutos Ir a El primer d\u00eda de los panes sin levadura (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque son adyacentes, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El primer d\u00eda de los panes sin levadura (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}