Serm\u00f3n: Vida basada en principios (S\u00e9ptima parte): Aguantando hasta el final <\/p>\n
Ir a Vivir con Principios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestras vidas cristianas son similares a correr una carrera agotadora. Al igual que un corredor de marat\u00f3n o un soldado que lucha en una batalla, se nos exhorta a perseverar con valent\u00eda hasta el final, manteni\u00e9ndonos firmes, manteniendo nuestra posici\u00f3n y resistiendo en\u00e9rgicamente los asaltos. B\u00edblicamente, la perseverancia est\u00e1 lejos de ser pasiva, sino vigorosamente proactiva. Dios no se complace en retroceder, retroceder o perder terreno. Nuestras batallas, que en gran medida tienen lugar en la mente, se reflejan en nuestro habla y comportamiento. Dios quiere que seamos absolutamente inamovibles en los principios que realmente importan, y \u00c9l nos dar\u00e1 muchas pruebas para probarnos, perfeccionarnos y calificarnos en esto. Las omnipresentes guerras culturales que actualmente tienen lugar en nuestra sociedad atacan directamente nuestra fe y requieren nuestra firme resistencia. Emulando a nuestro Hermano Mayor, necesitamos poner toda nuestra energ\u00eda en terminar nuestro curso. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Correr un marat\u00f3n, para decir lo obvio, no es un paseo por el parque. Un marat\u00f3n es una carrera agotadora y ardua. Se lleva a cabo en varios grados y terrenos y se extiende 26 millas y 385 yardas. Dura m\u00e1s de 2 horas. El r\u00e9cord mundial es de poco menos de 2 horas y 5 minutos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los maratones tienen lugar en la v\u00eda p\u00fablica, por lo que estos atletas corren sobre asfalto u hormig\u00f3n. Corren cuesta arriba y cuesta abajo. A veces, esas subidas y bajadas son empinadas, a veces son graduales. \u00bfY qui\u00e9n puede decir cu\u00e1l es m\u00e1s fatigoso? \u00bfEl tramo corto y empinado? \u00bfO esa subida larga y gradual?<\/p>\n
A veces, estos atletas tienen que lidiar con el viento y la lluvia. Rara vez son cancelados por las inclemencias del tiempo, simplemente se van. Otras veces es un sol abrasador y un aire seco y abrasador, como los Juegos Ol\u00edmpicos de 1984 en Los \u00c1ngeles.<\/p>\n
No, un marat\u00f3n no es un paseo por el parque. Muchos atletas de clase mundial se han sentido humillados por el marat\u00f3n. Acabo de mencionar los Juegos Ol\u00edmpicos de Verano de 1984. Muchos de ustedes lo recordar\u00e1n. En esos Juegos Ol\u00edmpicos, seg\u00fan Charlie Lovett en su libro, \u00abOlympic Marathon\u00bb,<\/p>\n
\nLa competidora suiza, Gabriele Andersen-Scheiss, ingres\u00f3 al Coliseo de Los \u00c1ngeles sufriendo de agotamiento por calor. La multitud se qued\u00f3 sin aliento horrorizada cuando Andersen-Scheiss se tambale\u00f3 en la v\u00eda, con el torso torcido, el brazo derecho recto y el izquierdo inerte; su rodilla derecha extra\u00f1amente r\u00edgida. Ella hizo se\u00f1as a un personal m\u00e9dico que se apresur\u00f3 a ayudarla, sabiendo que si la tocaban, ser\u00eda descalificada. Durante casi seis minutos, Andersen-Scheiss coje\u00f3 alrededor de la v\u00eda, deteni\u00e9ndose ocasionalmente y tom\u00e1ndose la cabeza. Los m\u00e9dicos la observaron atentamente y determinaron que no corr\u00eda peligro inmediato. Se derrumb\u00f3 sobre la l\u00ednea de meta en el puesto 37 en los brazos de los m\u00e9dicos que esperaban. Afortunadamente, Andersen-Scheiss se recuper\u00f3 r\u00e1pidamente. Su tiempo de dos horas, 48 minutos, 45 segundos, habr\u00eda ganado la medalla de oro en los primeros 5 maratones ol\u00edmpicos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s recientemente, solo en estos Juegos Ol\u00edmpicos pasados, la corredora brit\u00e1nica Paula Radcliffe sufri\u00f3 quiz\u00e1s una aver\u00eda peor y ciertamente m\u00e1s humillante durante el marat\u00f3n de Atenas, Grecia. Esto es lo que inform\u00f3 la BBC:<\/p>\n
\nUna angustiada Paula Radcliffe vio c\u00f3mo su sue\u00f1o de oro ol\u00edmpico se hac\u00eda a\u00f1icos despu\u00e9s de retirarse del marat\u00f3n femenino en la marca de 23 millas en Atenas. El poseedor del r\u00e9cord mundial brit\u00e1nico y favorito antes de la carrera hab\u00eda ca\u00eddo al cuarto lugar y estaba claramente angustiado por el calor abrasador y las condiciones h\u00famedas. Posteriormente, el joven de 30 a\u00f1os fue trasladado en ambulancia para un chequeo preventivo. Despu\u00e9s de averiarse al costado de la carretera, Radcliffe fue acompa\u00f1ada por su esposo y entrenador, Jerry Lough, y sus padres, al centro m\u00e9dico en el estadio Panathinaiko, escenario de la meta del marat\u00f3n. Se cree que el dos veces ganador del marat\u00f3n de Londres estaba cansado y agotado, en lugar de lesionarse gravemente de alguna manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He visto videos de estos dos eventos. Y son realmente agonizantes de ver. Pero Andersen-Scheiss, la corredora suiza, tiene algo sobre Paula Radcliffe. Ver\u00e1, Andersen-Scheiss termin\u00f3 su carrera.<\/p>\n
En otras palabras, a pesar de todo lo que le sucedi\u00f3 a ella y a su alrededor, Andersen-Scheiss se propuso terminar el marat\u00f3n, y literalmente dese\u00f3 que su cuerpo cruzara esa l\u00ednea de meta.<\/p>\n
En t\u00e9rminos b\u00edblicos, dir\u00edamos que ella persever\u00f3 hasta el final.<\/p>\n
El curso cristiano, obviamente, es como un marat\u00f3n en el sentido de que es un largo recorrido desde nuestra llamando a nuestra glorificaci\u00f3n. \u00a1Puede durar 30, 40, 50, 60 a\u00f1os! Dios hace que la mayor\u00eda de nosotros corramos arriba y abajo de las colinas de la vida en todo tipo de condiciones antes de colocar la corona de vencedores sobre nuestras cabezas.<\/p>\n
Si quiere ir a Santiago 5, me gustar\u00eda para empezar aqu\u00ed. James habla mucho sobre la resistencia. En cierto modo, termina su ep\u00edstola, aqu\u00ed, con una explosi\u00f3n de esta idea de perseverancia.<\/p>\n
Pero por ahora, me gustar\u00eda elegir solo el vers\u00edculo 11. \u00c9l escribe:<\/p>\n
\nSantiago 5:11 Ciertamente tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y has visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo viene al final de, supongo que podr\u00edas llamar es un breve discurso sobre la paciencia, y comienza en el vers\u00edculo 7 y contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 11. Sin embargo, los vers\u00edculos 4-10 hablan principalmente del concepto griego de \u00abmakrothumia<\/em>\u00ab. Esta es la palabra griega que describe principalmente la paciencia con las personas. A menudo se traduce en la Biblia, especialmente en las traducciones modernas, como paciencia o longanimidad, en lugar de paciencia.<\/p>\n
Sin embargo, el ap\u00f3stol cambia de tema aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11 y usa la palabra, \u00abhupomone<\/em>.\u00bb<\/p>\n
Hupomone <\/em>tiene un significado relacionado con makrothumia<\/em>, pero tiene una aplicaci\u00f3n bastante diferente. Tanto soportar <\/em>en el vers\u00edculo 11 como perseverancia<\/em> (o paciencia), tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 11, son formas de hupomone<\/em>.<\/p>\n
Debo decirte que hupomone <\/em>significa \u00abpermanecer bajo\u00bb. Hupo <\/em>es bajo, mone <\/em>es quedarse o quedarse. Originalmente, la forma verbal de hupomone <\/em>significaba \u00abquedarse atr\u00e1s\u00bb o incluso \u00abmantenerse con vida\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se debe esto?<\/p>\n
Los griegos usaban hupomone <\/em>para describir a los soldados que se ofrec\u00edan como voluntarios para ocupar un puesto mientras el resto del ej\u00e9rcito avanzaba. Esto podr\u00eda ser de varias formas.<\/p>\n
Digamos que conquistaron una ciudad, y se le dir\u00eda a un destacamento que se quedara atr\u00e1s y que se mantuviera con vida, es decir, que mantuviera esa \u00e1rea detr\u00e1s de ellos como parte de lo que quieren. ya hab\u00eda ganado.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00eda tratarse de un grupo de soldados que se destaca para formar una acci\u00f3n de retaguardia para cubrir la huida del ej\u00e9rcito griego. As\u00ed que se les dijo que se quedaran atr\u00e1s y siguieran con vida.<\/p>\n
No es dif\u00edcil ver c\u00f3mo lleg\u00f3 a significar \u00abmantenerse firmes\u00bb, o \u00abmantenerse firmes\u00bb, \u00abresistir\u00bb, \u00abaguantar\u00bb. el terreno de uno\u00bb, o \u00abser inamovible\u00bb.<\/p>\n
Puedes ver que esas cosas que una retaguardia o un destacamento tendr\u00edan que hacer para mantenerse con vida\u2014tendr\u00edan que resistir , permanecer firmes, mantenerse firmes y ser inamovibles.<\/p>\n
Y es un salto f\u00e1cil de all\u00ed a su significado del Nuevo Testamento \u00absoportar\u00bb, o \u00absoportar\u00bb, o \u00abesperar, \u00bb incluso \u00absufrir\u00bb, porque si usted fuera uno de los que est\u00e1n en la retaguardia tratando de mantenerse firme contra un ej\u00e9rcito que avanza, probablemente sufrir\u00eda.<\/p>\n
Entonces, una definici\u00f3n buena y f\u00e1cil de \u00bb hupomone<\/em>\u00bb es \u00abresistencia valiente\u00bb.<\/p>\n
Recuerden hace un momento que dije que tiene una aplicaci\u00f3n diferente a \u00abmakrothumia<\/em>\u00ab. La diferencia es que hupomone <\/em>se ocupa de las circunstancias, principalmente, en lugar de las personas, aunque las personas obviamente estar\u00e1n involucradas en las circunstancias. Pero la resistencia de uno tiene que ver con toda la situaci\u00f3n, en lugar de la longanimidad de uno con las personas que pueden estar causando el problema.<\/p>\n
El \u00e9nfasis, entonces, est\u00e1 en toda la circunstancia. , no una persona que pueda ser la causa de nuestra necesidad de perseverancia y paciencia.<\/p>\n
Perm\u00edtame darle un ejemplo de esto: necesitar\u00eda aplicar makrothumia <\/em>hacia su pr\u00f3jimo por despertarlo poniendo en marcha su cortadora de c\u00e9sped debajo de su ventana al amanecer del s\u00e1bado. Tendr\u00edas que aplicar indulgencia. Tendr\u00edas que tener paciencia con tu vecino por despertarte as\u00ed. Puede que no est\u00e9 satisfecho, pero ser\u00eda tolerante.<\/p>\n
Por el contrario, necesitar\u00eda aplicar hupomone <\/em>para tratar su insomnio. Esa fue la circunstancia m\u00e1s grande. No duerme lo suficiente.<\/p>\n
Probemos con otro ejemplo. Esto es quiz\u00e1s m\u00e1s serio y de naturaleza m\u00e1s espiritual.<\/p>\n
Necesitar\u00eda makrothumia <\/em>para responder a alguien que lo est\u00e1 persiguiendo, tal vez un juez, o un fiscal, o incluso alg\u00fan enemigo en la calle que est\u00e1 haciendo algo contra ti a causa de tus creencias. Pero, necesitar\u00edas hupomone <\/em>para soportar la tensi\u00f3n de la persecuci\u00f3n misma.<\/p>\n
Otra forma de ver esto es que, en la mayor\u00eda de los casos, makrothumia <\/em> es saliente, y hacia otra persona. Note estos t\u00e9rminos: saliente y hacia otra persona. Mientras que la hupomone<\/em> es interna y se encuentra bajo una circunstancia estresante.<\/p>\n
No s\u00e9 si eso te ayuda, pero me ayuda cuando trato de pensar en estas cosas.<\/p>\n
Makrothumia <\/em>es hacia otra persona. es saliente. Hupomone <\/em>es algo que llevas debajo (un cambio en la preposici\u00f3n). Es algo que te enfrentas a ti mismo. No es algo proyectado a otra persona.<\/p>\n
Ahora, a\u00fan no he terminado.<\/p>\n
La mayor parte del tiempo en su versi\u00f3n King James, hupomone <\/em>es traducido como \u00abpaciencia\u00bb. No est\u00e1 terriblemente mal, porque a veces tiene un matiz de paciencia. Pero la paciencia tiende a ser pasiva. La paciencia suele ser algo que simplemente tomas y esperas a que pase algo.<\/p>\n
Hupomone<\/em>, que se traduce mejor como resistencia o perseverancia, \u00abtiene el significado activo de en\u00e9rgico, si no necesariamente exitoso, resistencia\u201d. (Diccionario Teol\u00f3gico del Nuevo Testamento)<\/p>\n
Entonces, hupomone <\/em>no est\u00e1 simplemente esperando que termine la prueba, sino que est\u00e1 intentando superarla vigorosamente; o al menos no sucumbir a ella. Recuerde, hupomone <\/em>significa mantenerse firme. Es aguante valeroso.<\/p>\n
Por lo menos, no es sucumbir a la prueba, la persecuci\u00f3n o la dificultad, cualquiera que sea. Pero, puede ser m\u00e1s proactivo que eso. Puede ser resistir de manera activa, vigorosa y en\u00e9rgica cualquier cosa que venga en tu contra, \u00a1realmente tratando de superarlo! \u00a1Conquistarlo! \u00a1S\u00e9 victorioso!<\/p>\n
Conoces a esos hombres en la retaguardia, simplemente no se sentaron all\u00ed y se mantuvieron firmes. Quer\u00edan vencer al otro ej\u00e9rcito, si pod\u00edan. Sin embargo, al menos quer\u00edan mantenerse firmes, y eso es lo que significa hupomone <\/em>.<\/p>\n
Al menos, mant\u00e9nganse firmes, mant\u00e9nganse firmes, no renuncien a ninguna de lo que has ganado. Pero, si puedes, \u00a1toma algo de terreno! \u00a1Gana terreno! \u00a1Derrota al enemigo! \u00a1M\u00e1ndalos a empacar!<\/p>\n
\u00bfVes la diferencia entre paciencia y perseverancia en el sentido b\u00edblico? No es pasivo. Hupomone <\/em>puede ser bastante activo, casi ofensivo en lugar de meramente defensivo.<\/p>\n
Mira esto por un momento en la vida del ap\u00f3stol Pablo. En los \u00faltimos 10 cap\u00edtulos m\u00e1s o menos de Hechos, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo? \u00a1Est\u00e1 en la c\u00e1rcel! Hab\u00eda sido arrestado en el Templo y pasa por este fiasco en Jerusal\u00e9n y dice que quiere ir a C\u00e9sar.<\/p>\n
Bueno, va ante F\u00e9lix, Festo y Agripa, incluso antes de que lo despidan. a Roma. Pasaron por lo menos dos a\u00f1os (quiz\u00e1s m\u00e1s) entre el momento en que fue arrestado en Jerusal\u00e9n y el momento en que subi\u00f3 a la barca para ir a Roma.<\/p>\n
Pongamos paciencia y aguante en esta historia.<\/p>\n
Pablo fue paciente al esperar que las lentas ruedas de la justicia romana giraran. Esper\u00f3 su d\u00eda en la corte, se podr\u00eda decir. Pero ejerci\u00f3 hupomone<\/em> en defenderse en\u00e9rgicamente ante todos esos funcionarios. \u00bfCu\u00e1ntas veces cuenta su historia? Es al menos dos veces, si no tres veces. Luego, fue a Roma e hizo lo mismo. \u00bfY cu\u00e1ntos a\u00f1os estuvo en Roma antes de tener la oportunidad de presentar su caso? Pero se defendi\u00f3 como ciudadano romano.<\/p>\n
No solo se mantuvo firme en sus protestas de inocencia, sino que en realidad pas\u00f3 a la ofensiva para limpiar su nombre, limpiarse a s\u00ed mismo para poder salir y predicar. el evangelio otra vez.<\/p>\n
Entonces, fue paciente durante todo este tiempo, tal vez hasta cuatro o cinco a\u00f1os de su vida, para que todo esto sucediera. Pero us\u00f3 hupomone <\/em> para salir de \u00e9l y ponerse de pie. Obviamente Dios tuvo mucho que ver con eso. Sin embargo, Paul tuvo que ejercitar la resistencia, no solo defendi\u00e9ndose a s\u00ed mismo, sino tratando de salir y ganar su caso.<\/p>\n
Para resumir, hupomone <\/em>es la valiente resistencia de una situaci\u00f3n con la implicaci\u00f3n de la resistencia activa, o al menos mantenerse firme y no ceder terreno.<\/p>\n
Si lo desea, vaya a Hebreos 10. El libro de Hebreos en realidad tiene mucho que decir acerca de la resistencia porque fue un iglesia que necesitaba esta cualidad. En realidad, iban en la otra direcci\u00f3n, y el autor (digamos simplemente Paul, quien creo que fue la inspiraci\u00f3n original detr\u00e1s de esto, si no el escritor real), sinti\u00f3 que lo necesitaban mucho. Leamos los vers\u00edculos 32-39 mientras \u00e9l est\u00e1 rematando sus argumentos y llegando al grano:<\/p>\n
\nHebreos 10:32 Pero acordaos de los d\u00edas pasados en los cuales, despu\u00e9s que fuisteis iluminados, soportaste una gran lucha con los sufrimientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la palabra soportar. \u00c9l les est\u00e1 mostrando con su propio ejemplo c\u00f3mo sol\u00edan hacerlo.<\/p>\n
\nHebreos 10:33 en parte siendo espect\u00e1culo de vituperios y tribulaciones, y en parte siendo hechos compa\u00f1eros de aquellos. quienes fueron tratados de esa manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo ellos mismos pasaron por eso, vieron a sus hermanos pasar por eso tambi\u00e9n. Entonces, ten\u00edan muchos buenos ejemplos.<\/p>\n
\nHebreos 10:34 Porque en mis cadenas tuviste compasi\u00f3n de m\u00ed, y aceptaste con gozo el despojo de tus bienes, sabiendo que tienes un mejor y un [aqu\u00ed est\u00e1 la palabra otra vez] posesi\u00f3n perdurable para vosotros en el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, ellos tambi\u00e9n ten\u00edan el ejemplo de Pablo. E hicieron lo correcto. Ellos, usa la palabra \u00abgozosamente\u00bb aqu\u00ed, se dejaron robar sabiendo que su recompensa no estaba en las cosas f\u00edsicas, sino en algo m\u00e1s grande reservado por Dios para ellos. Luego, Pablo llega a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 10:35-39 Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n. Porque ten\u00e9is necesidad de perseverancia, para que despu\u00e9s de haber hecho la voluntad de Dios, pod\u00e1is recibir la promesa: \u00abPorque a\u00fan un poco, y el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1 [demora]. Ahora los justos vivan por la fe; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en \u00e9l\u00bb. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n [destrucci\u00f3n], sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 escribiendo a una iglesia que hab\u00eda sido vigorosa y creciente , hab\u00eda sido fiel; ten\u00edan una confianza aqu\u00ed. Hab\u00edan hecho las cosas bien. Hab\u00edan sido perseverantes.<\/p>\n
Pero con el tiempo hab\u00edan retrocedido bastante. Hab\u00edan pasado de ser cristianos maduros y hab\u00edan retrocedido hasta el punto de necesitar leche (dijo al final del cap\u00edtulo 5), y no carne s\u00f3lida. Ya no pod\u00edan entender las \u00e1reas m\u00e1s dif\u00edciles del cristianismo. Hab\u00edan retrocedido hasta el punto en que hab\u00edan perdido gran parte de su comprensi\u00f3n. Necesitaban que se les ense\u00f1ara de nuevo.<\/p>\n
Y una de las cosas que necesitaban era perseverancia; el tipo de hupomone<\/em>, esa resistencia firme, esa resistencia valiente, que hab\u00edan perdido a lo largo de los a\u00f1os. No tuvieron que esperar. La paciencia no era el problema. Era resistencia lo que les faltaba. No se resist\u00edan. No se estaban manteniendo firmes. Necesitaban mantenerse firmes porque ya hab\u00edan perdido mucho, no quer\u00edan perder m\u00e1s. Por lo tanto, necesitaban poner su estandarte en el suelo y decir: \u00abHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Entonces, Pablo dice: \u00abNecesitas usar la confianza que tienes. Debes reunir todo el coraje, y monta una defensa de tu fe para volver a la pista\u00bb. Creo que es interesante, aqu\u00ed, que Pablo dice en el vers\u00edculo 38 que Dios no tendr\u00e1 placer en retirarse. Deben quedarse atr\u00e1s. Deben mantenerse con vida.<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo que hupomone <\/em>signific\u00f3 originalmente?<\/p>\n
\u00c9l estaba diciendo: \u00ab\u00a1Hebreos! Tienes que pelear una acci\u00f3n de retaguardia . Tienes que pararte aqu\u00ed\u00bb. (Recuerde que tambi\u00e9n le dijo esto a la iglesia de \u00c9feso.) \u00abPor lo menos que se pongan de pie\u00bb, dice. \u00abPonte toda la armadura de Dios. \u00a1Pero lo m\u00ednimo que puedes hacer es quedarte de pie!\u00bb \u00c9l les est\u00e1 diciendo a los hebreos lo mismo. \u00ab\u00a1Mira! Has dejado escapar tantas cosas que es hora de tomar una posici\u00f3n y defender el territorio que a\u00fan tienes\u00bb.<\/p>\n
Y lo haces por fe. Ah\u00ed es donde entra la confianza. Dios te respaldar\u00e1. \u00c9l te llevar\u00e1 a tu recompensa, por as\u00ed decirlo, no en el sentido eufem\u00edstico de morir, sino en el sentido de darte lo que necesitas para crecer y vencer.<\/p>\n
Podemos ver de esto, de Paul& #39;s uso de este tipo de lenguaje, que el cristianismo que Pablo ense\u00f1\u00f3 no es una religi\u00f3n pasiva, malhablada y d\u00e9bil de rodillas. \u00a1Dif\u00edcilmente! \u00c9l usa t\u00e9rminos militares acerca de una fuerte resistencia y de luchar contra el enemigo con las armas espirituales que est\u00e1n a la mano.<\/p>\n
Regresemos a 2 Corintios 10 y veamos a qu\u00e9 se refiere. Ser\u00eda un estudio interesante repasar las ep\u00edstolas de Pablo simplemente recogiendo los t\u00e9rminos militares que \u00e9l trae. No estoy diciendo que Pablo ense\u00f1\u00f3 un cristianismo militarista, pero ciertamente us\u00f3 la met\u00e1fora de pelear, sostener uno… ;s terreno, subiendo contra el enemigo considerablemente a lo largo de sus ep\u00edstolas.<\/p>\n
\nII Corintios 10:3-6 Porque aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales [carnales, f\u00edsicas, materiales] sino poderosas en Dios [espirituales] para derribar fortalezas [defensas destructivas que hemos construido en nosotros mismos. Debemos usar estas armas], derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento [o toda intenci\u00f3n de la mente] a la obediencia a Cristo, y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando tu obediencia sea cumplida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me da la impresi\u00f3n de que tenemos que ir como un general dirigiendo sus fuerzas. Tenemos que reunir todo lo que podamos en nuestra lucha contra Satan\u00e1s, contra este mundo, contra nuestras propias mentes, que han construido estas resistencias, y aplastarlas lo mejor que podamos con, lo que \u00e9l dice aqu\u00ed, armas que son poderosas. en Dios.<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo en Hebreos 10:38 es que el retiro nunca gana las batallas espirituales. Mantenerse firme en los principios de la Palabra de Dios siempre gana las batallas espirituales.<\/p>\n
Como vimos all\u00ed en 2 Corintios 10, la guerra se libra en la mente y los resultados (te lo puedo decir) se manifiestan en nuestro habla y en nuestro comportamiento. Porque si luchamos contra las defensas de nuestra mente, que es cualquier cosa que nuestra mente haya hecho para darnos excusas por no hacer lo que Dios dice, y una vez que rompamos las barreras en nuestra mente para hacer lo que Dios quiere que hagamos, entonces comenzaremos a actuar seg\u00fan lo que creemos.<\/p>\n
Supongamos que tenemos un problema con el tabaquismo, solo como un ejemplo, y hacemos una justificaci\u00f3n de por qu\u00e9 est\u00e1 bien fumar. Aunque sabemos que fumar va a ser muy perjudicial para nuestra salud, va a profanar el templo del Esp\u00edritu de Dios. Es, en cierto modo, un suicidio lento. No es mostrar amor. Todos esos son argumentos de por qu\u00e9 un cristiano no debe fumar.<\/p>\n
Bueno, si derribamos esas justificaciones, entonces, \u00bfqu\u00e9 va a pasar? Si la verdad de repente se apodera de nuestra mente y la creemos, vamos a dejar de fumar. (Fumar fue lo \u00fanico que se me ocurri\u00f3, pero tendr\u00e9 que hacerlo.)<\/p>\n
Las cosas que suceden en nuestras mentes se van a mostrar en nuestro comportamiento. Es as\u00ed de simple, ya sea en el habla o en la acci\u00f3n.<\/p>\n
Volvamos a James. Quiero retomar este vers\u00edculo, y luego iremos a Primera de Pedro. Esta es una bienaventuranza:<\/p>\n
\nSantiago 1:12 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido probado, recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman.<\/p>\n
I Pedro 5:8-11 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra fraternidad en el mundo. Pero el Dios de toda gracia, que nos llam\u00f3 a su gloria eterna en Cristo Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A \u00c9l sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al igual que Santiago y Pablo, Pedro llama a una firme resistencia en la fe. Esto no es hupomone<\/em>, pero significa b\u00e1sicamente lo mismo.<\/p>\n
La frase, \u00abresistidle firmes en la fe\u00bb significa, \u00abuna oposici\u00f3n segura o estable\u00bb. Es muy parecido a hupomone <\/em>en ese sentido al plantar el estandarte de uno y decir, \u00abhasta aqu\u00ed, y no m\u00e1s all\u00e1\u00bb. Implica una lucha prolongada. Digamos que est\u00e1s en un castillo asediado, y el enemigo est\u00e1 ah\u00ed afuera, y est\u00e1 golpeando constantemente las defensas. Pedro dice: \u00ab\u00a1Resiste con firmeza!\u00bb<\/p>\n
En t\u00e9rminos modernos, podr\u00edamos decir: \u00abNunca cedas ante Satan\u00e1s\u00bb. O podr\u00edamos decir: \u00abContrarrestar todas sus fintas y t\u00e1cticas durante el tiempo que sea necesario\u00bb. De esto se trata la verdadera perseverancia cristiana: aguantar, aferrarse, mantenerse firme sin importar cu\u00e1nto tiempo tome, porque podr\u00eda tomar 20 a\u00f1os, 30 a\u00f1os, 40 a\u00f1os, 50 a\u00f1os.<\/p>\n
Miro Vuelva y piense cu\u00e1nto tiempo tengo en la iglesia de Dios, y me considero un hombre joven, pero me bautic\u00e9 en 1984. Ya han pasado 21 a\u00f1os. Parece que fue ayer. Pero, eso es mucho tiempo. Eso es m\u00e1s de la mitad de mi vida. Nac\u00ed y crec\u00ed en la iglesia de Dios, as\u00ed que hubo todo ese tiempo antes de eso. Realmente no puedes contarlo en ese sentido, pero es mucho tiempo para aguantar.<\/p>\n
La vida cristiana no es f\u00e1cil. La resistencia no es f\u00e1cil. Aguantar todo el tiempo que sea necesario te va a costar mucho. Y va a tomar todo lo que tienes para dar, pero eso es a lo que Dios nos ha llamado. \u00c9l nos ha llamado a ser esa retaguardia para resistir, para contener al enemigo, para mantenernos firmes.<\/p>\n
Santiago dice (en 1:12), \u00abEsta perseverancia es parte del proceso que Dios usa para probarnos, para probarnos, e incluso para calificarnos\u00bb. A la gente no le gusta ese t\u00e9rmino, pero es v\u00e1lido. \u00bfPor qu\u00e9 nos dar\u00eda \u00c9l estas pruebas si no hubiera calificaciones? Quiere ver de qu\u00e9 estamos hechos. \u00c9l quiere ver si encajamos, si nos someteremos a \u00c9l, si seremos buenos miembros de Su Familia.<\/p>\n
Y as\u00ed, \u00c9l nos pone a trav\u00e9s de esta prueba de soportar cualquier cosa que se nos presente. . No importa lo que sea. Pero, \u00c9l quiere ver lo que tenemos, y parte de lo que \u00c9l quiere ver, en Sus hijos, es la capacidad de ser absolutamente inamovibles en los principios que realmente importan.<\/p>\n
\u00c9l va a arrojar nosotros preguntas acerca de la doctrina. \u00c9l nos va a lanzar situaciones donde seremos tentados a hacer algo en contra de lo que \u00c9l dice. \u00c9l va a ver c\u00f3mo reaccionamos cuando nos enfadamos. \u00c9l va a ver si podemos soportar prueba tras prueba tras prueba, y todav\u00eda mantenernos firmes. Entonces, \u00c9l puede darnos un descanso, y las cosas pueden ir a la perfecci\u00f3n por un largo tiempo. Y durante esos tiempos de nataci\u00f3n \u00c9l nos est\u00e1 probando para ver c\u00f3mo nos va con los buenos tiempos.<\/p>\n
\u00c9l va a lanzarnos cualquier cosa y todo para probarnos. Quiere oro macizo de nosotros. \u00c9l no quiere nada que vaya a ser impuro. Y as\u00ed, \u00c9l nos prueba. \u00c9l se asegura de que no solo nos pruebe en cosas peque\u00f1as, sino tambi\u00e9n en cosas grandes, cosas r\u00e1pidas, cosas a largo plazo con nuestras familias, nuestros trabajos, con nuestras actividades en el mundo, nuestros conocidos, lo que sea. Vamos a ser probados porque \u00c9l solo quiere lo mejor en Su Familia, especialmente entre las primicias.<\/p>\n
As\u00ed que, nadie que corra y corra una vez que un peque\u00f1o problema muestra su fea cabeza, estar\u00e1 en el Reino de Dios. \u00bfSabes que dice all\u00ed en Apocalipsis 21:8 que los cobardes van al lago de fuego?<\/p>\n
\u00a1Por eso! \u00c9l quiere poder enviar a cualquiera de Sus hijos para que se ocupe de cualquier problema en cualquier momento, y saber que se va a solucionar. Por eso Pablo dice en Hebreos 10:38 que Dios no se agrada de los que retroceden. \u00c9l no quiere retirados. \u00c9l no quiere vientres amarillos. No quiere cobardes. \u00c9l quiere a aquellos que van a estar de pie.<\/p>\n
Espero que tambi\u00e9n hayas notado que, por otro lado, Paul, Peter y James mencionan los resultados positivos de estar de pie y perseverar. Todos lo mencionaron en cada uno de estos pasajes por los que hemos pasado.<\/p>\n
Pablo mencion\u00f3 en Hebreos 10 que Cristo regresar\u00eda, trayendo la salvaci\u00f3n de nuestras almas. Que tendr\u00edamos nuestra m\u00e1xima glorificaci\u00f3n. En Santiago 1:12, menciona que se nos dar\u00e1 la corona de vida que \u00c9l ha prometido a todos los que hacen estas cosas.<\/p>\n
Pedro habla aqu\u00ed de nuestro llamado a la gloria eterna en el vers\u00edculo 10, y \u00e9l tambi\u00e9n habla de que aun despu\u00e9s de haber sufrido, Dios nos va a perfeccionar, establecer, fortalecer y asentar. Siempre hay resultados positivos por perseverar.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde sacan ellos esta idea?<\/p>\n
La obtienen de su Salvador, por supuesto. \u00c9l es el que lo mencion\u00f3 primero. Vaya a Mateo 10. Aqu\u00ed es donde Jes\u00fas est\u00e1 enviando a sus disc\u00edpulos, d\u00e1ndoles una charla de \u00e1nimo antes de irse. Esta es una secci\u00f3n bastante larga. Pero quiero que noten Su \u00e9nfasis en la perseverancia.<\/p>\n
\nMateo 10:16-23 He aqu\u00ed, yo os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los concilios y os azotar\u00e1n en sus sinagogas. Ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para testimonio a ellos y a los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 deb\u00e9is hablar. Porque en aquella hora os ser\u00e1 dado lo que deb\u00e9is hablar; porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla en vosotros. Ahora el hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir. Y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, se salvar\u00e1. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00f3tese que \u00c9l no dice: \u00abT\u00f3malo\u00bb. En nuestra acci\u00f3n de retaguardia tenemos que ser inteligentes por un lado: sabios como serpientes e inofensivos como palomas. Por eso dice:<\/p>\n
\nMateo 10:23-26 Cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra. [No tienes que tomarlo.] Porque de cierto te digo que no habr\u00e1s recorrido las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre. [Lo cual es una forma indirecta de decir que esto llevar\u00e1 un tiempo.] Un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, ni un siervo por encima de su amo. Le basta al disc\u00edpulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Belceb\u00fa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s llamar\u00e1n a los de su casa! Por tanto, no les teng\u00e1is miedo. Porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya a Mateo 24 y vea otro. Obviamente esta es la profec\u00eda de los Olivos. Est\u00e1 hablando del gran martirio al final.<\/p>\n
\nMateo 24:9-13 Entonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre& por el bien de #39; [Muy similar a lo que dijo en el cap\u00edtulo 10.] Y entonces muchos se ofender\u00e1n, se traicionar\u00e1n unos a otros y se aborrecer\u00e1n unos a otros. Entonces se levantar\u00e1n muchos falsos profetas y enga\u00f1ar\u00e1n a muchos. Y por haberse multiplicado la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas dos exhortaciones a perseverar hasta el fin est\u00e1n en el contexto de grandes persecuciones. En el que \u00c9l est\u00e1 hablando de las persecuciones a trav\u00e9s de los tiempos de la iglesia, y da la impresi\u00f3n de que ser\u00eda bastante constante. Habr\u00eda tiempos de paz, pero que en su mayor parte, como persiguieron a Jes\u00fas, van a perseguir a sus disc\u00edpulos. Dondequiera que haya disc\u00edpulos, eventualmente habr\u00e1 persecuciones. Y entonces \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Mira! Las cosas van a continuar por mucho tiempo, y es mejor para ti perseverar hasta el final, porque esa es la forma en que vas a ser\u00bb. salvado.\u00bb<\/p>\n
El otro tiene lugar en un momento espec\u00edfico. Es principalmente en el contexto del cap\u00edtulo 24, el tiempo del fin cuando tendr\u00e1 lugar la peor persecuci\u00f3n de todas. Y se aplican las mismas reglas. Los que perseveren hasta el fin ser\u00e1n salvos. No va a ser diferente, solo peor all\u00ed al final. La misma forma de tratarlo al final es la forma en que se ha tratado todo el tiempo. Uno debe mantenerse firme, mantenerse firme y perseverar.<\/p>\n
Podemos decir, entonces, que perseverar hasta el final es una necesidad constante para un cristiano.<\/p>\n
Pero, no dejes que esta idea de estas situaciones extremas de gran persecuci\u00f3n les echa. La raz\u00f3n por la que digo esto es que no importa cu\u00e1l sea la situaci\u00f3n, siempre tenemos necesidad de perseverancia. Tenemos que soportar situaciones que no alcanzan el nivel de persecuci\u00f3n, pero que pueden clasificarse como parte de esta guerra espiritual que estamos librando.<\/p>\n
Toma tu propia situaci\u00f3n, por ejemplo.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 enfrentando persecuci\u00f3n? \u00bfViene la polic\u00eda y nos saca de nuestras casas y nos lleva a prisi\u00f3n? \u00bfEst\u00e1n siendo incendiados los cristianos aqu\u00ed en Estados Unidos? \u00bfEst\u00e1n siendo fijados antes de los pelotones de fusilamiento? \u00bfSe est\u00e1n electrocutando? \u00bfEst\u00e1n siendo llevados a campos de concentraci\u00f3n? No.<\/p>\n
Lo tenemos bastante bien aqu\u00ed en Estados Unidos. Encontramos que las libertades est\u00e1n siendo erosionadas. Pero, en general, para los cristianos, es un momento bastante \u00abf\u00e1cil\u00bb (y lo pongo entre comillas porque no es un momento f\u00e1cil), todav\u00eda hay una necesidad de perseverancia porque Satan\u00e1s el Diablo est\u00e1 ah\u00ed afuera. Siempre est\u00e1 en modo de ataque. Cuando no pueda atraparte con sangre, tripas, fuego, balas, alambre de p\u00faas y todo eso, ser\u00e1 m\u00e1s sutil. \u00bfQu\u00e9 es lo primero que se dice en la Biblia acerca de Satan\u00e1s el Diablo? \u00c9l es m\u00e1s sutil que cualquier cosa o cualquier criatura. Entonces, si no puede matarte, simplemente te quitar\u00e1 la vida eterna, si le das la oportunidad.<\/p>\n
Estamos en medio de una guerra cultural. Eso puede ser tan malo para un cristiano, tan perjudicial para la salvaci\u00f3n de un cristiano como cualquier guerra caliente. Porque, \u00bfrecuerdas d\u00f3nde tiene lugar la batalla? Est\u00e1 en la mente.<\/p>\n
La guerra cultural es una de las cosas que nos tiene que preocupar ahora mismo. \u00bfNos damos cuenta de que la guerra cultural es de hecho una guerra espiritual? Es para nuestras mentes y corazones. Es convertirnos de Dios a otra cosa. A Satan\u00e1s no le importa a qu\u00e9 nos volvamos. Todo lo que le importa es que nos alejamos de Dios<\/em>; podemos hacer lo que queramos, a \u00e9l no le importa, siempre y cuando demos nuestra lealtad a otra cosa que no sea Dios.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que lo que ves en la televisi\u00f3n, lees en peri\u00f3dicos y revistas, observas en Internet o escuchas en tu radio son en muchos casos ataques directos contra nuestra fe?<\/p>\n
\u00bfResistimos valientemente? \u00bfLos resistimos con firmeza o les cedemos terreno poco a poco? ser\u00e9 franco. Creo que la mayor\u00eda de nosotros estamos cediendo terreno. Tal vez peque\u00f1os pasos, pero creo que bajo la embestida de lo que tenemos que enfrentar hoy, no estamos soportando. Creo que la mayor\u00eda de nosotros estamos siendo aplastados lentamente bajo una avalancha de cultura sat\u00e1nica. Y est\u00e1 sucediendo tan lentamente, tan subrepticiamente, tan astutamente y tan descaradamente que nuestra resistencia se est\u00e1 desmoronando m\u00e1s r\u00e1pido que nunca.<\/p>\n
No ser\u00e9 espec\u00edfico, necesariamente, pero quiero preguntarle a algunos preguntas. Espero que usted mismo se los pregunte porque nos enfrentamos a la guerra cultural constantemente. No se puede conducir por la carretera y no enfrentarse a la guerra cultural. Est\u00e1 en la radio, est\u00e1 en las vallas publicitarias, est\u00e1 en la gente que pasa zumbando y en lo que est\u00e1 haciendo. Hay estos peque\u00f1os ataques constantes para hacernos pensar que no ser\u00e1 tan malo conformarse solo por esta vez.<\/p>\n
Aqu\u00ed en la carretera interestatal 77 que va hacia Charlotte, hay vallas publicitarias para casas, restaurantes, y hay uno con una dama en apenas medio pie cuadrado de tela y en la parte superior de la cartelera est\u00e1 el t\u00edtulo \u00abImagen ideal\u00bb. Muestra a esta dama en traje de ba\u00f1o justo ah\u00ed para que todos los ojos la vean. Y, la \u00abimagen ideal\u00bb es esta modelo flaca. Esto es parte de la guerra cultural. \u00bfCu\u00e1ntas mujeres pasan frente a eso todos los d\u00edas y son asaltadas por ese letrero pensando que no son aceptables porque no se ajustan a esa imagen ideal? \u00bfQu\u00e9 hace? Les hace cambiar su comportamiento. Y una vez que alcanzan esa llamada imagen ideal, \u00bfqu\u00e9 hacen con ella? Te dejar\u00e9 usar tu propia imaginaci\u00f3n. Pero, lo que est\u00e1n vendiendo es sexo.<\/p>\n
Las preguntas que te iba a hacer:<\/p>\n
\u00bfLa m\u00fasica que escuchabas ha mejorado o retrocedido en calidad?<\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes saben que soy fan\u00e1tico de NASCAR. Uno pensar\u00eda que la mayor\u00eda de los fan\u00e1ticos de NASCAR y los conductores, y todas las personas asociadas con ellos escuchar\u00edan m\u00fasica country. Ah\u00ed es b\u00e1sicamente donde NASCAR comenz\u00f3, aqu\u00ed mismo en Charlotte. Conduc\u00edan coches r\u00e1pidos y escuchaban m\u00fasica country. Y el pa\u00eds ir\u00eda junto con NASCAR.<\/p>\n
Bueno, uno de mis pilotos favoritos es Mark Martin, se retira este a\u00f1o. Estaba viendo un programa sobre pilotos de NASCAR en el que van detr\u00e1s de ellos durante toda la semana y te cuentan c\u00f3mo es su vida fuera de la pista, as\u00ed como dentro de ella. Y descubr\u00ed que Mark Martin va con su hijo a Best Buy, donde su hijo compra m\u00fasica rock cl\u00e1sica. \u00a1Pero Mark, un hombre de 48 a\u00f1os, va y compra rap! \u00c9l dice: \u00abNo s\u00e9 por qu\u00e9 me gusta, pero simplemente me gusta\u00bb.<\/p>\n
El rap es la m\u00fasica m\u00e1s repugnante que he escuchado, \u00a1si se le puede llamar m\u00fasica! Y las cosas que dicen en esas canciones no se pueden decir en la iglesia, ni en ning\u00fan otro momento. Pero a Mark Martin le gusta el rap. \u00bfPor qu\u00e9? Ser\u00eda mejor que le gustara la m\u00fasica country, pero eso no es un gran paso adelante. Y la m\u00fasica rock tampoco lo es.<\/p>\n
Entonces, la pregunta es, \u00bfqu\u00e9 hay de tus gustos musicales? \u00bfLo est\u00e1s cultivando? O est\u00e1s dejando que se deslice hacia lo que le gusta al mundo y lo que el mundo produce. Es solo una pregunta.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te vistes?<\/p>\n
Esta es una gran pregunta para las j\u00f3venes. Pero tambi\u00e9n para los hombres j\u00f3venes, incluso para todos nosotros.<\/p>\n
Hay (y puedes rastrear esto) una disminuci\u00f3n correspondiente en la vestimenta con cada ca\u00edda de una cultura. Y, por lo general, la disminuci\u00f3n de la vestimenta significa que cada vez hay menos material y m\u00e1s y m\u00e1s piel desnuda.<\/p>\n
Entonces, \u00bftu vestimenta se ha vuelto m\u00e1s refinada y culta? \u00bfO se ha deslizado a ser revelador? \u00bfSer sexual?<\/p>\n
S\u00e9 que con los hombres j\u00f3venes de hoy, la idea es ser un poco sucio. Esa no es la forma en que me ense\u00f1aron. A veces me siento culpable usando jeans, pero puede ser as\u00ed.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de tu discurso?<\/p>\n
Este es otro que podr\u00edas rastrear. El habla, el lenguaje y dem\u00e1s, siempre decae a medida que decae la cultura. Regrese y lea algunas de las cosas que se escribieron desde aproximadamente 1800 hasta aproximadamente principios de 1900, \u00a1sab\u00edan c\u00f3mo usar palabras! Pero ahora usamos cosas como \u00abcu-l8r!\u00bb Incluso hago esto en la mensajer\u00eda instant\u00e1nea. \u00ab\u00a1Hasta luego!\u00bb<\/p>\n
La cultura nos ha hecho r\u00e1pidos. Queremos todo r\u00e1pido y no nos importa c\u00f3mo hablamos. Es mucho peor que eso. Quiero decir, escucha rap. \u00bfQu\u00e9 dicen ellos? Hay una palabrota cada dos palabras. Y estas cosas pasan directamente de nuestra cultura a nuestros hogares a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n, la radio, las pel\u00edculas; el idioma es simplemente atroz.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de tu idioma? T\u00fa eres cristiano. Est\u00e1s dando testimonio de Dios. \u00bfEs su discurso algo que le gustar\u00eda que escuchara un ministro? \u00bfO te dar\u00eda verg\u00fcenza? Porque, francamente, Dios est\u00e1 escuchando todo el tiempo. \u00bfSon tus palabras realmente agradables en la iglesia, pero groseras en el mundo? No hay necesidad de que lo sean. Si est\u00e1 permitiendo que la cultura grosera su lenguaje, entonces est\u00e1 cediendo. No est\u00e1 soportando.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de su material de lectura? \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/p>\n
\u00bfEs escapista? \u00bfEs espeluznante? \u00bfO es informativo y edificante? \u00bfEs \u00fatil? \u00bfEs edificante?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con los tipos de programas de televisi\u00f3n que ve? \u00bfVes \u00abWill y Grace\u00bb? Espero que no. Realmente deber\u00edas tener cuidado con lo que ves. Y, a veces, incluso estos programas \u00abfamiliares\u00bb se meten, por as\u00ed decirlo, en una cosa u otra, haciendo que parezca que est\u00e1 bien ser lo que sea: homosexual, promiscuo, entre muchas otras cosas.<\/p>\n
\u00bfMira hacia atr\u00e1s en su semana el viernes por la noche o el s\u00e1bado y se da cuenta de que ha desperdiciado una gran parte de su tiempo en actividades in\u00fatiles? \u00bfQue no est\u00e1s redimiendo el tiempo porque los d\u00edas son malos?<\/p>\n
\u00bfTe encuentras sucumbiendo con frecuencia a los anuncios de los medios? Me encuentro haciendo esto. Escucho mucho la radio. Y es muy probable que si me dan a elegir entre un conjunto de empresas para usar para cualquier cosa que necesite hacer en la casa, elegir\u00e9 la que se anuncia en la radio. Y suele acabar siendo m\u00e1s caro. Pero es algo de lo que he o\u00eddo hablar.<\/p>\n
Si sucumbes a la publicidad, en realidad es una se\u00f1al de que los medios te est\u00e1n influenciando mucho. Ahora, todav\u00eda no me ha picado en esas cosas. Tuvimos nuestro aire acondicionado apagado el lunes, y llamamos \u00abBrother’s Air and Heat\u00bb y eso se anuncia en todos los dem\u00e1s comerciales en WBT.<\/p>\n
Eval\u00fae usted mismo durante toda la semana. \u00bfCompra los productos en las tiendas que ve anunciados, en lugar de algo que es igual de bueno, pero no tan bien anunciado? Entonces, por lo tanto, gastas m\u00e1s dinero y alguien m\u00e1s te est\u00e1 guiando por el camino. Usted no est\u00e1 tomando las decisiones. Est\u00e1 permitiendo que los anunciantes tomen las decisiones por usted. \u00bfQui\u00e9n tiene el control de tu mente? \u00bfQui\u00e9n tiene el control de tus acciones? \u00bfY las decisiones? \u00bfSon los anunciantes? \u00bfO eres t\u00fa?<\/p>\n
\u00bfTe tomas el tiempo para evaluar las decisiones que tomas? Nunca creas que estas grandes corporaciones son blancas como lirios en sus t\u00e1cticas para que compres algo. Ellos tambi\u00e9n tienen agendas. No digo que todos sean malos, pero digo que la publicidad es una de las formas que eligen para hacerte cambiar de opini\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s tratando de \u00abmantenerte al d\u00eda con los Jones\u00bb? Si su vecino recibe un nuevo tractor John Deere, \u00bfaparece uno en su camino de entrada la pr\u00f3xima semana? \u00bfCu\u00e1nto dinero tienes ahorrado para un d\u00eda lluvioso? \u00bfO ha permitido que los anunciantes de los medios lo hagan gastar todo menos unos pocos d\u00f3lares? \u00bfEst\u00e1s viviendo de cheque en cheque porque est\u00e1s gastando dinero y no ahorras para un d\u00eda lluvioso?<\/p>\n
Hay una escritura interesante que dice que debemos ahorrar para la herencia de nuestros nietos. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes tienen algo que dar a sus hijos, no solo a sus nietos?<\/p>\n
\u00bfSe ven arrastrados por las modas, las tendencias, los movimientos y las ideas de la actualidad? \u00bfTienes que obtener lo \u00faltimo y lo mejor de todo?<\/p>\n
\u00bfTe dejas llevar por las cosas sobre las que puedes leer, las cosas que suceden en las noticias? \u00bfCrees lo que te dicen los medios? Sabes que en los \u00faltimos a\u00f1os ha habido grandes historias sobre su parcialidad. Todos tienen sesgos ya sean liberales o conservadores, no importa. Todos tienen un sesgo. Algunos son simplemente m\u00e1s honestos al decirte cu\u00e1l es su sesgo. Algunos son muy resbaladizos y est\u00e1n tratando de hacerte creer que te est\u00e1n diciendo la verdad, cuando en realidad lo est\u00e1n sesgando para hacerte cambiar de opini\u00f3n o para guiarte por un camino determinado. \u00bfEst\u00e1s resistiendo y realmente saliendo y buscando la verdad sobre estos asuntos?<\/p>\n
Y el grande: \u00bfCu\u00e1nto tiempo le das a Dios en comparaci\u00f3n con lo que le das a la cultura de este mundo? Es posible que desee hacer algo muy simple. Haz un gr\u00e1fico que muestre las horas de tu d\u00eda. Anota todo lo que haces. Luego regrese y eval\u00fae si esta o aquella actividad apuntaba hacia Dios, o si apuntaba hacia la cultura.<\/p>\n
Luego, despu\u00e9s de una semana o dos, averig\u00fce qu\u00e9 tan equilibrada (o desequilibrada) est\u00e1 la balanza. . \u00bfPasas tres horas viendo televisi\u00f3n y tres minutos hablando con Dios? Eso es un desequilibrio para m\u00ed. Pero todos lo hacemos, \u00bfno? Tal vez no hasta ese extremo, pero todos lo hacemos. Todos quedamos atrapados en las cosas de este mundo.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s ganando la guerra cultural? \u00bfO te est\u00e1s rindiendo? \u00bfEst\u00e1s aguantando? \u00bfO est\u00e1s retrocediendo?<\/p>\n
Pasemos a Lucas 8. Esta es la explicaci\u00f3n de la Par\u00e1bola del Sembrador. Voy a leerlo r\u00e1pidamente y quiero que vea la diferencia aqu\u00ed entre los primeros tres y el \u00faltimo.<\/p>\n
\nLucas 8:11-15 Ahora la par\u00e1bola es esta: La semilla es la palabra de Dios. Los de junto al camino son los que oyen; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Pero los que est\u00e1n sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y \u00e9stos no tienen ra\u00edz, los que creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentaci\u00f3n se apartan. Ahora bien, los que cayeron entre espinos son los que, habiendo o\u00eddo, salen y se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto a madurez. [Finalmente la cuarta] Pero la que cay\u00f3 en buena tierra, son los que con coraz\u00f3n noble y bueno, habiendo o\u00eddo la palabra, la guardan y dan fruto con [hupomone<\/em>] paciencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi margen dice \u00abresistencia\u00bb.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la diferencia entre los primeros tres y el \u00faltimo?<\/p>\n
Se podr\u00eda decir en un manera que la diferencia era hupomone<\/em>. Hay otros factores, por supuesto. Pero los representados por la buena tierra aguantan. Resisten las atracciones de Satan\u00e1s, de este mundo y de su carne, y dejan que Dios obre en ellos para producir el fruto hasta la cosecha. Se quedan.<\/p>\n
A diferencia de los otros en esta par\u00e1bola, tienen una ra\u00edz que desciende y les da un entendimiento firme: est\u00e1n firmemente enraizados en esa tierra. Son capaces de soportar todo lo que viene en su contra: viento, lluvia, calor, p\u00e1jaros, insectos, enfermedades, etc. Y dan fruto, dice aqu\u00ed, con o en resistencia: hupomone<\/em>.<\/p>\n
Y es por eso que Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nLucas 21:19 Por vuestra paciencia poseed vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abpaciencia\u00bb aqu\u00ed es hupomone<\/em>. \u00abEn vuestra hupomone<\/em>, poseed vuestras almas.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, mediante vuestra valiente y en\u00e9rgica resistencia, asegurar\u00e9is vuestras vidas para la salvaci\u00f3n. Esa es mi par\u00e1frasis de ese verso. Por cierto, eso en Lucas 21 es muy similar a lo que leemos en Mateo 10.<\/p>\n
Concluyamos, entonces, en Hebreos 12. Aqu\u00ed es donde obtuve mi introducci\u00f3n porque Pablo describe la vida cristiana. como una carrera de larga distancia, como un marat\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 12:1-3 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso, y el pecado que tan f\u00e1cilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe [nota: de principio a fin], quien por el gozo que ten\u00eda por delante Este soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se\u00f1ala a la multitud que nos rodea compuesta por h\u00e9roes de la fe que ya han demostrado su val\u00eda. a Dios. Son ejemplos para nosotros. Y conociendo sus ejemplos, deber\u00edamos estar motivados para arrancar todo obst\u00e1culo a nuestro avance hacia el Reino de Dios, y poner toda nuestra energ\u00eda en terminar nuestro camino, sin importar lo dif\u00edcil que parezca.<\/p>\n
En Adem\u00e1s, deber\u00edamos ver en nuestra mente a Jes\u00fas esperando para felicitarnos por nuestra exitosa carrera, y para darnos la corona de la victoria en la l\u00ednea de meta, porque \u00c9l es el primer y mejor ejemplo de c\u00f3mo aguantar, c\u00f3mo vivir con perseverancia. Nunca tendremos que soportar tanto como \u00c9l lo hizo. Sin embargo, nuestra recompensa por resistir ser\u00e1 tener una parte de Su maravillosa recompensa. Y eso deber\u00eda hacernos querer permanecer firmes por el tiempo que sea necesario.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Vida basada en principios (S\u00e9ptima parte): Aguantando hasta el final Resistencia valerosa #727 Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-jul-05; 70 minutos Ir a Vivir con Principios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestras vidas cristianas son similares a correr una carrera agotadora. Al igual que un corredor de marat\u00f3n o un soldado que lucha en … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Vida basada en principios (S\u00e9ptima parte): Aguantando hasta el final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}