Serm\u00f3n: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando los fariseos le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1l era la ley m\u00e1s grande, instant\u00e1neamente pudo aclarar lo que los fariseos hab\u00edan hecho dif\u00edcil y complicado meticulosamente. Amar a Dios con todo nuestro ser ya nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos resume toda la Tor\u00e1, los Profetas y los Escritos. Tenemos grandes dificultades con la segunda parte de esta ley. Todos constituyen nuestro pr\u00f3jimo. Estamos obligados a mostrar compasi\u00f3n y misericordia a todos, absteni\u00e9ndonos de los chismes, ejerciendo un juicio justo y aplicando la Regla de Oro. Mostramos amor por nuestro pr\u00f3jimo perdonando a los dem\u00e1s, recordando que el perd\u00f3n de Dios por nosotros depende de nuestro perd\u00f3n a los dem\u00e1s. No podemos ejercer con \u00e9xito nuestras obligaciones espirituales de orar y ayunar si no estamos reconciliados con nuestro pr\u00f3jimo. Para emular a nuestro Hermano Mayor y a nuestro Padre celestial, debemos esforzarnos intensamente en el Segundo Gran Mandamiento. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Jes\u00fas acababa de confundir a los saduceos con respecto al tema del matrimonio en la resurrecci\u00f3n. Sus rivales, los fariseos, probablemente se regodeaban por su incomodidad. Ahora eran los fariseos' vuelta para tratar de atrapar a Jesucristo. Por lo tanto, trataron de encontrar la pregunta m\u00e1s dif\u00edcil que hab\u00edan discutido y propusieron pregunt\u00e1rsela a Cristo para confundirlo.<\/p>\n
Seleccionaron a un abogado, tambi\u00e9n conocido como escriba, uno que era particularmente h\u00e1bil en la ley de Mois\u00e9s. El abogado hab\u00eda escuchado a Jes\u00fas razonar y silenciar a los saduceos, y los fariseos probablemente sintieron que estaba mejor equipado para confundir a Jes\u00fas con una pregunta dif\u00edcil. El abogado deb\u00eda probar a Jes\u00fas en su conocimiento y comprensi\u00f3n de la ley.<\/p>\n
El problema con los fariseos era que nunca vieron la sencillez de la ley. Lo cogieron y lo diseccionaron, todo con la intenci\u00f3n de ser considerados justos en todo su intelecto. Al hacerlo, perdieron el punto de lo que Dios buscaba. Sabemos que para entender realmente la ley se requerir\u00eda un cambio personal y ellos no querr\u00edan que eso sucediera.<\/p>\n
\nMateo 22:34 Pero cuando los fariseos oyeron que hab\u00eda hecho callar a los saduceos, se juntaron juntos.<\/p>\n
Mateo 22:35-36 Entonces uno de ellos, int\u00e9rprete de la ley, le hizo una pregunta, tent\u00e1ndole, y diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento en la ley?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando uno considera la inclinaci\u00f3n de los fariseos por ser quisquillosos en lugar de hacerlo de coraz\u00f3n, podemos ver c\u00f3mo las interminables discusiones sobre este tema en particular deben haber tenido lugar durante muchos meses. Como nadie pod\u00eda llegar a una conclusi\u00f3n, esta era la pregunta que sintieron que dejar\u00eda perplejo a Jesucristo.<\/p>\n
Los jud\u00edos hab\u00edan dividido los mandamientos en mandamientos mayores y menores. Los fariseos estaban polarizados en diferentes campos, como las leyes sobre lavados, purificaci\u00f3n, sacrificio, circuncisi\u00f3n, etc. En resumen, estaban, en su mayor parte, enfocados en ramitas y les faltaba todo el bosque. Por lo tanto, preguntarle a Jes\u00fas cu\u00e1l era el mayor mandamiento, una pregunta en la que no pod\u00edan ponerse de acuerdo, parec\u00eda ser la mejor manera de atraerlo a sus interminables argumentos y de menospreciarlo.<\/p>\n
Jesucristo no vacil\u00f3 un poco, pero \u00c9l cort\u00f3 toda la broza y las interminables discusiones y coloc\u00f3 la respuesta correcta delante de ellos:<\/p>\n
\nMateo 22:37 Jes\u00fas le dijo: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ni siquiera se molest\u00f3 en ampliar eso. Lo que estaba diciendo es que amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu ser, m\u00e1s que los placeres que Satan\u00e1s pone delante de ti; m\u00e1s que las escapadas individuales a las que corres cuando est\u00e1s cansado o agotado; m\u00e1s que los tirones de la carne; m\u00e1s que las opiniones de sus grupos de pares, empleadores o vecinos; y m\u00e1s que su propio intelecto y opiniones. En pocas palabras, Dios y sus instrucciones deben ser lo primero en nuestras vidas en todos los sentidos.<\/p>\n
\nMateo 22:38 \u00abEste es el primer y gran mandamiento\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas lo dice de manera tan simple que debe haber sido dif\u00edcil de comprender para su audiencia, que se centr\u00f3 en las ramitas. Es el primero, el mayor de todos en dignidad y excelencia y es la fuente de todos los dem\u00e1s mandamientos. Como dijo un comentarista: \u00abTodos los seres son amados por su excelencia en lo que son y lo que representan. Por lo tanto, Dios el Padre y Jesucristo, quienes son perfectos en todos los aspectos del amor, la misericordia y la bondad hacia nosotros, son totalmente dignos de todo nuestro cari\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 39, el vers\u00edculo en el que me gustar\u00eda centrarme hoy, Jes\u00fas enumera la otra parte de la ecuaci\u00f3n de amar a Dios. \u00c9l enumera el mandamiento que requiere arrepentimiento y cambio en cada uno de nosotros. \u00c9l enumera el mandamiento que eventualmente se requerir\u00e1 de cada ser humano sobre la faz de esta tierra. Enumera el mandamiento que ser\u00e1 el instrumento f\u00edsico, o m\u00e9todo, que ayudar\u00e1 a Jesucristo a traer y sostener la paz y la armon\u00eda en este mundo entre todas las naciones y razas. Este mandamiento, cuando se sigue, ayudar\u00e1 a que todos los matrimonios sean un \u00e9xito y a todos los ni\u00f1os se les ense\u00f1e y cr\u00ede correctamente. Este mandamiento producir\u00e1 armon\u00eda en la iglesia y, finalmente, en el mundo.<\/p>\n
\nMateo 22:39 \u00abY el segundo es como el primero: amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Cuando consideramos estos dos grandes mandamientos, nuestra atenci\u00f3n se centra autom\u00e1ticamente en el primero: el amor completo hacia Dios como se enumera en los primeros cuatro mandamientos. Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 es esto. Dios es el Creador, nuestro Salvador, nuestro sanador; \u00c9l nos provee todas las cosas. \u00c9l es Aquel a quien debemos responder; \u00c9l es Aquel a quien oramos; y \u00c9l es el Misericordioso que perdona nuestros pecados. Es f\u00e1cil amar a Dios.<\/p>\n
Sin embargo, normalmente no damos m\u00e1s que de boquilla al segundo gran mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo. Una vez m\u00e1s, es f\u00e1cil entender por qu\u00e9. Nuestro pr\u00f3jimo miente, enga\u00f1a, es grosero a veces, quiere perseguirnos por ser \u00abjud\u00edos\u00bb, y nada puede convencerlo de que no lo somos. Nuestro pr\u00f3jimo no quiere que saquemos a nuestros hijos de la escuela para la Fiesta y tampoco quiere que nos tomemos tiempo libre para ello. Nuestro pr\u00f3jimo quiere que trabajemos en s\u00e1bado y en d\u00edas santos. Nuestro pr\u00f3jimo nos mira como si estuvi\u00e9ramos a punto de salir del cami\u00f3n de calabazas por creer en las leyes de Dios y en la forma de vida de Dios.<\/p>\n
A veces en nuestros matrimonios y crianza de los hijos, nuestro pr\u00f3jimo, sea hombre o mujer, no nos brinda la atenci\u00f3n, el amor, la ayuda y el aliento que necesitamos desesperadamente. Nuestro pr\u00f3jimo, bajo el gobierno de Satan\u00e1s, roba y promueve la anarqu\u00eda y la pornograf\u00eda en todo el pa\u00eds y el mundo. Nuestro pr\u00f3jimo promueve guerras, tortura, mata y comete horrendos cr\u00edmenes contra su pr\u00f3jimo. La parte frustrante es que no tenemos el poder para hacer nada al respecto. A pesar de esto, el segundo gran mandamiento es que lo amemos. Esto no es poca cosa.<\/p>\n
\nMateo 22:40 \u00abDe estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la ley de Mois\u00e9s se resume en estos dos mandamientos.<\/p>\n
Citando del comentario de Jamieson, Fausset y Brown<\/em>:<\/p>\n
\nDe estos dos mandamientos depende toda la Ley y profetas. Es como si dijera: \u00abTodo esto es escritura en pocas palabras; toda la ley del deber humano en forma de bolsillo port\u00e1til. De hecho, es tan simple que un ni\u00f1o puede entenderlo, tan breve que todos pueden recordarlo, y tan completo como para abarcar todos los casos y situaciones posibles. Y por su misma naturaleza es inmutable. Es inconcebible que Dios requiera de Sus criaturas racionales [llamadas] cualquier otra cosa, bajo cualquier dispensaci\u00f3n, en cualquier mundo, en cualquier per\u00edodo a lo largo de la eternidad. duraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que se afirma aqu\u00ed es que los principios que se encuentran en estos dos grandes mandamientos existir\u00e1n por toda la eternidad. Debemos recordar esto.<\/p>\n
En sermones anteriores hemos Me han dicho que si Dios lo dice una vez es importante, si lo dice dos veces es muy importante, Dios repite esta frase de que debemos amar al Se\u00f1or nuestro Dios con todo nuestro coraz\u00f3n cinco veces:<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:5 Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas ngth.<\/p>\n
Deuteronomio 11:1 Por tanto, amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios, y guardar\u00e1s su ordenanza, sus estatutos, sus juicios y sus mandamientos siempre.<\/p>\n
Mateo 22:37 Jes\u00fas le dijo: Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente.<\/p>\n
Lucas 10:27 Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: "' ;Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente,' y 'a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo'.\u00bb<\/p>\n
Marcos 12:30 \u00ab'Y amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas.' Este es el primer mandamiento.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante notar que en este contexto, se nos dice que amemos a nuestro pr\u00f3jimo ocho veces:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19 :18 No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n
Mateo 5:43 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo'.\u00bb<\/p>\n
Mateo 19:19 \u00ab'Honra a tu padre ya tu madre,' y 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo'.\u00bb<\/p>\n
Mateo 22:39 \u00abY el segundo es semejante: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.& #39;\u00bb<\/p>\n
Marcos 12:31 \u00abY el segundo, semejante, es este: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.' No hay otro mandamiento mayor que estos.\u00bb<\/p>\n
Romanos 13:9 Porque los mandamientos, \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb, \u00abNo cometer\u00e1s No dar\u00e1s falso testimonio\u00bb, \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb, y si hay alg\u00fan otro mandamiento, se resumen todos en este dicho, a saber: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
G\u00e1latas 5 :14 Porque toda la ley en una sola palabra se cumple, en esto: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Santiago 2:8 Si de verdad cumples la ley real conforme a la Escritura, \u00bb Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, haces bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, quiz\u00e1s aprender a amar a nuestro pr\u00f3jimo sea m\u00e1s dif\u00edcil de lo que pensamos. \u00bfQu\u00e9 es este amor que se nos dice que tengamos? ? El mundo, por supuesto, piensa que el amor es algo empalagoso y ese tipo de cosas. Esto no es de lo que Dios est\u00e1 hablando. Se nos dice que \u00abamemos\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 tipo de amor nos dice Dios que debemos tener? hacia \u00c9l y hacia nuestro pr\u00f3jimo r?<\/p>\n
Strong's #25 es a<\/em>gapao: \u00abestimar o tener a nuestro pr\u00f3jimo en alta estima, amor\u00bb. Esto indica una direcci\u00f3n de la voluntad, una direcci\u00f3n de hacer y encontrar la alegr\u00eda de uno en algo o alguien. Se diferencia de phileo: \u00abamar que indica sentimientos c\u00e1lidos; el tipo de amor expresado por un beso\u00bb. Este es un ajuste de la mente para hacer el bien a tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Amor, cuando se refiere a Dios, significa la idea de deber, respeto y veneraci\u00f3n; es decir, amar y servir con fidelidad y fidelidad en lo que se requiere que hagamos en el cumplimiento de las leyes de Dios. El amor hacia los dem\u00e1s es desearles el bien y hacer el bien al pr\u00f3jimo. En cuanto a los enemigos, amarlos no significa hacer lo que les agradar\u00e1, ser considerado bien no es necesariamente lo que Dios busca aqu\u00ed, sino elegir mostrarles favor y buena voluntad. Esto puede implicar expresiones de amabilidad o incluso disciplina o castigo. Esto es como una manifestaci\u00f3n de este amor. Este es el mismo amor que tenemos cuando corregimos a nuestros hijos. Puede que no piensen que es amor, pero les est\u00e1s mostrando amor en forma de castigo para corregirlos, para ense\u00f1arles el camino correcto.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es nuestro pr\u00f3jimo?<\/p>\n
\nLucas 10:25-29 Y he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y lo puso a prueba, diciendo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna? \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfCu\u00e1l es tu lectura de ella?\u00bb Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivir\u00e1s. Pero \u00e9l, queriendo justificarse, le dijo a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s este experto en la ley deseaba salir de debajo de las preguntas que hac\u00eda. No hubo discusi\u00f3n con respecto al amor de Dios. Con respecto al amor a su pr\u00f3jimo, este hombre ciertamente pudo haber pensado que estaba haciendo esto correctamente, porque ciertamente amaba a sus hermanos jud\u00edos. Podr\u00eda haber querido decir: \u00abPuedo amar a mi pr\u00f3jimo siempre que no sea gentil\u00bb. Esta filosof\u00eda fue llevada al extremo por los fariseos. De hecho, no deb\u00edan casarse ni hacer negocios con ellos, pero los fariseos convirtieron esto en odio en el peor de los casos, o en el menos disgusto, por cualquier raza que no fuera la suya.<\/p>\n
Hoy, podr\u00edamos decir en nuestro pensamiento, \u00abAmar\u00e9 a mis vecinos mientras sean mis amigos o sean de mi raza o condici\u00f3n social. Amar\u00e9 a mis vecinos mientras sean de mi religi\u00f3n o piensen en las cosas como yo las hago o me traten justamente .\u00bb Podemos tener calificaciones. Esto no es lo que Dios pretend\u00eda con nosotros en absoluto. \u00c9l quiere mucho m\u00e1s de nosotros.<\/p>\n
\nLucas 10:30-31 Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo: \u00abUn hombre descend\u00eda de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, que le despojaron de su ropa, lo hiri\u00f3 y se fue, dej\u00e1ndolo medio muerto. Ahora bien, por casualidad, cierto sacerdote ven\u00eda por ese camino. Y cuando lo vio, pas\u00f3 por el otro lado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy posible que el sacerdote no viajara solo, y tambi\u00e9n es posible que el herido estuviera gimiendo pidiendo ayuda. Sin embargo, pas\u00f3 por el otro lado, desviando la mirada, como si nunca hubiera visto al hombre que necesitaba ayuda.<\/p>\n
\nLucas 10:32-34 \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n un levita, cuando lleg\u00f3 a del lugar, vino y mir\u00f3, y pas\u00f3 de largo por el otro lado. Pero un cierto samaritano, yendo de camino, lleg\u00f3 donde \u00e9l estaba. Y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n. As\u00ed que fue a \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, derramando con aceite y vino; y lo mont\u00f3 sobre su propio animal, lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los jud\u00edos no quer\u00edan mucho a los samaritanos; los odiaban. Este samaritano perdon\u00f3 cualquier sentimiento pasado. Cuando amas a tu pr\u00f3jimo, el perd\u00f3n es una gran parte de ello. Perdon\u00f3 cualquier sentimiento de animosidad del pasado. Inmediatamente comenz\u00f3 a limpiarlo: verti\u00f3 vino sobre las heridas para desinfectarlas y aceite para curarlas. No sabemos cu\u00e1nto tiempo camin\u00f3 con \u00e9l sobre su bestia. Lo sostuvo hasta que lleg\u00f3 donde este hombre pod\u00eda ser puesto en una cama.<\/p>\n
\nLucas 10:35 \u00abAl d\u00eda siguiente, cuando se iba, sac\u00f3 dos denarios, se los dio a al posadero, y le dijo: 'Cu\u00eddalo; y todo lo que gastes de m\u00e1s, cuando yo vuelva, te lo pagar\u00e9.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por la mayor\u00eda de nosotros, habiendo hecho todo esto, pensar\u00edamos que nuestra obligaci\u00f3n de amar al pr\u00f3jimo est\u00e1 cumplida; pero este samaritano, cuando parti\u00f3 a la ma\u00f1ana siguiente, tuvo la compasi\u00f3n de quitarle la mayor presi\u00f3n posible al herido. Dio su propio dinero para que cuidaran al hombre, con la promesa de que si el costo exced\u00eda lo que hab\u00eda pagado, se har\u00eda cargo de los gastos adicionales cuando regresara.<\/p>\n
\nLucas 10 :36-37 \u00abEntonces, \u00bfcu\u00e1l de estos tres crees que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u00bb. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abVe y haz t\u00fa lo mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una gran parte de amar a tu pr\u00f3jimo es mostrar misericordia. La formaci\u00f3n del abogado lo hab\u00eda llevado a examinar continuamente las minucias, discutiendo sobre tal y cual punto de la ley. Ahora Jes\u00fas nos da a \u00e9l y a nosotros un cuadro amplio de la intenci\u00f3n de este segundo gran mandamiento: Cada uno es nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Fue el samaritano, odiado por los jud\u00edos, quien perdon\u00f3 y olvid\u00f3 todo el antagonismo sostenido contra \u00e9l. y mostr\u00f3 misericordia y amor al hombre herido como a su pr\u00f3jimo. Una vez m\u00e1s, la instrucci\u00f3n para el abogado y para nosotros es \u00abir y hacer lo mismo\u00bb.<\/p>\n
De una manera muy real, podemos aplicar esto a nuestro llamado, en el que todos fuimos heridos de muerte por Satan\u00e1s y dejado para consumirse al borde del camino. Entonces fuimos llamados por Dios Padre. Para Dios, el principio de curar a los que est\u00e1n da\u00f1ados es, en un sentido real, el mismo que la par\u00e1bola del Buen Samaritano. \u00c9l no hace acepci\u00f3n de personas, porque, como dice en Ezequiel 18:4, \u00abTodas las almas son m\u00edas\u00bb. \u00c9l incluye toda alma que ha vivido, est\u00e1 viva y vivir\u00e1 como perteneciente a Dios.<\/p>\n
\nJuan 3:16-17 Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sacrificio de Jesucristo, el derramamiento de su sangre es en un sentido como el derramamiento de vino y aceite para sanar a los heridos. Es permitir que la humanidad, al arrepentirse para ser justificada, tenga sus heridas sanadas y pase a la santificaci\u00f3n. Es para que el mundo no perezca sino que se salve con vida. Jesucristo es el ejemplo perfecto, el ep\u00edtome del pr\u00f3jimo perfecto.<\/p>\n
\nSalmo 147:2-3 El SE\u00d1OR edifica a Jerusal\u00e9n; Re\u00fane a los desterrados de Israel. \u00c9l sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas.<\/p>\n
Salmo 34:17-20 El justo clama, y el SE\u00d1OR oye, y los libra de todas sus angustias. Cercano est\u00e1 Jehov\u00e1 a los quebrantados de coraz\u00f3n, y salva a los de esp\u00edritu contrito. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librar\u00e1 el SE\u00d1OR. \u00c9l guarda todos sus huesos; ninguno de ellos ser\u00e1 quebrantado.<\/p>\n
Salmo 34:22 Jehov\u00e1 redime el alma de sus siervos, y ninguno de los que en \u00e9l conf\u00edan ser\u00e1 condenado.<\/p>\n
Isa\u00edas 61:1 -3 \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido el SE\u00d1OR para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la c\u00e1rcel a los a los presos; a proclamar el a\u00f1o de la buena voluntad de Jehov\u00e1, y el d\u00eda de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados, a consolar a los enlutados en Sion, a darles belleza en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto. , manto de alabanza para el esp\u00edritu de abatimiento, para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, para gloria suya.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el ejemplo que Jes\u00fas Cristo establece. Trabaja para salvar y ayudar a los dem\u00e1s. Como dice en I Pedro 2:21, debemos seguir Sus pasos. \u00bfC\u00f3mo debemos comportarnos con nuestro pr\u00f3jimo?<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:1-2 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y di a ellos: 'Sed santos, porque santo soy yo, Jehov\u00e1 vuestro Dios.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos la declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito espec\u00edfico para toda la naci\u00f3n de Israel y para el Israel de Dios, la iglesia de hoy: \u00abVosotros, como mi pueblo, ser\u00e9is santos, diferentes del mundo que os rodea, porque yo, el Se\u00f1or vuestro Dios, soy santo\u00bb. Debemos reflejar y representar a Dios ante este mundo por la forma en que vivimos y actuamos. En el vers\u00edculo 3, Dios da la primera y m\u00e1s importante de las instrucciones f\u00edsicas sobre c\u00f3mo tratar a los dem\u00e1s:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:3 \u00ab'Temer\u00e1 cada uno a su madre y a su padre, y guardad mis s\u00e1bados: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El deber de mostrar reverencia a los padres se relaciona con la observancia adecuada del d\u00eda de reposo, y forman el fundamento para la armon\u00eda apropiada para la iglesia.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:9-12 \u00ab'Cuando siegues la cosecha de tu tierra, no la recoger\u00e1s del todo\u00bb. segar\u00e1s los rincones de tu campo, ni espigar\u00e1s las espigas de tu mies. Y no espigar\u00e1s tu vi\u00f1a, ni recoger\u00e1s todo el fruto de tu vi\u00f1a; para el pobre y para el extranjero lo dejar\u00e1s: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios. No robar\u00e9is, ni har\u00e9is mentira, ni mentir\u00e9is los unos a los otros. Y no jurar\u00e9is en falso en mi nombre, ni profanar\u00e9is el nombre de vuestro Dios: Yo Jehov\u00e1.'\u00bb<\/p>\n
Debemos ser considerados con los pobres que nos rodean. Puede que no tengamos campos para cosechar, pero debemos preocuparnos por aquellos que est\u00e1n pasando por un momento dif\u00edcil. Debemos tomar nota de ello y ayudarlos cuando podamos.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:13 \u00abNo enga\u00f1ar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, ni le robar\u00e1s. El salario del jornalero no permanecer\u00e9 con vosotros toda la noche hasta la ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
He visto casos en la iglesia donde la gente ha retenido salarios. Dios dice que no debes hacer esto. La persona debe recibir su salario cuando termina el trabajo. El empleado necesita el dinero para alimentarse a s\u00ed mismo y a su familia.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:14 \u00abNo maldecir\u00e1s al sordo, ni delante del ciego pondr\u00e1s tropiezo, sino que temer\u00e1s tu Dios: Yo soy el SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tiene que ver con nuestro pensamiento y compasi\u00f3n. No debemos maldecir al sordo ni hacer bromas tontas sobre \u00e9l porque no puede o\u00edr ni responder a lo que se dice. Cuidar\u00e1s de ser buen pr\u00f3jimo del ciego, sin sentirte nunca superior ni hacerlo tropezar. Sin embargo, la intenci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de eso, en el sentido de que nunca debemos poner piedra de tropiezo delante de nadie debido a su falta de entendimiento. Nunca debemos aprovecharnos de la simpleza, la ignorancia o la inexperiencia de un vecino. Estamos en todas las cosas para tratar a nuestro pr\u00f3jimo como nos gustar\u00eda ser tratados si estuvi\u00e9ramos en sus circunstancias (Mateo 7:12). \u00bfPor qu\u00e9? Porque es justo, y Dios lo dice; y porque \u00c9l oye y ve todo lo que hacemos.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:15 \u00ab'No har\u00e1s injusticia en el juicio. No ser\u00e1s parcial con el pobre, ni honrar\u00e1s a la persona del fuerte. Con justicia juzgar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que tenemos que hacer ya sea que nuestro pr\u00f3jimo est\u00e9 en nuestra familia, en los negocios, en la iglesia , o lo que sea. Dado que debemos convertirnos en jueces, Dios espera que lo hagamos correctamente. Siempre debemos hacer un juicio justo. No debe ser alterado por dinero, circunstancias o popularidad. No respetaremos la persona del pobre. No debemos respetar a la persona del rico o poderoso pensando que puede hacernos favores o pensar bien de nosotros. Ante los ojos de Dios, siempre debemos juzgar con justo juicio lo que se presenta ante nosotros.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:16 \u00abNo andar\u00e1s como chismoso entre tu pueblo, ni te opondr\u00e1s a la vida de tu pr\u00f3jimo: Yo soy el SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Respecto a los chismes, Matthew Henry afirma,<\/p>\n
\nEs un oficio tan malo en el que una persona [hombre o mujer] puede meterse, ser el publicador [esparcidor] de las faltas de todos los hombres, divulgando lo que era secreto, agravando los delitos y sacando lo peor de todo lo que estaba mal, con el prop\u00f3sito de destruir y arruinar la reputaci\u00f3n de los hombres, y sembrar discordia entre los vecinos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El chisme se transmite tan f\u00e1cilmente por toda la iglesia. La palabra usada para \u00abchismoso\u00bb es vendedor ambulante: \u00abel que cambia una historia de chisme por otra\u00bb.<\/p>\n
\nSantiago 3:8 Pero nadie puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
James dice que parece imposible domar la lengua; y sin la ayuda de Dios y un profundo arrepentimiento, ciertamente lo ser\u00eda. Contin\u00faa diciendo que la lengua puede estar llena de veneno mortal; y, si no se le controla, es calumniador, murmurador, y destruir\u00e1 la reputaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
\nSantiago 3:9-10 Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usamos la lengua para agradecer a Jesucristo y orar a Dios, y luego usamos la misma lengua para maldecir y derribar a otros. Viene tan f\u00e1cilmente. No debemos criticar a los que fueron creados por Dios y luchan por lograr su propia salvaci\u00f3n. Si esto sale de la boca de uno llamado por Dios, que ha de amar a su pr\u00f3jimo, esto debe detenerse.<\/p>\n
\nSantiago 3:16 Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, confusi\u00f3n y toda cosa mala est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, el esp\u00edritu de paz se va y no est\u00e1 all\u00ed. Se produce confusi\u00f3n, ira, odio y estr\u00e9s.<\/p>\n
\nSantiago 3:17 Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, d\u00f3cil, llena de misericordia y de bondad. frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta instrucci\u00f3n que viene de Dios sobre c\u00f3mo amar al pr\u00f3jimo tiene el efecto en la mente de purificarla, produciendo el deseo de vivan en paz, siendo mansos y no obstinados ni dif\u00edciles, sino llenos de misericordia y compasi\u00f3n para con sus compa\u00f1eros de viaje. Debemos pensarlo de esta manera, porque todos somos compa\u00f1eros de viaje en el Reino de Dios. Cualquier hipocres\u00eda desaparecer\u00e1 y ser\u00e1 reemplazada por un amor y una preocupaci\u00f3n genuinos por el pr\u00f3jimo y por todo el pueblo de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 3:18 Ahora el fruto de justicia se siembra en paz por los que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay que considerar, tambi\u00e9n, que hay un fruto que se produce en vivir de manera contenciosa y que hay un fruto que se produce en vida justa. Ese fruto eterno se produce en los que siembran paz.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:16-18 \u00ab'No andar\u00e1s chismoso entre tu pueblo, ni te parar\u00e1s contra la vida de tu pr\u00f3jimo: Yo Jehov\u00e1. [\u00abNo ser\u00e1s nunca falso testimonio contra tu pr\u00f3jimo\u00bb es lo que se dice aqu\u00ed.] No aborrecer\u00e1s a tu hermano en tu coraz\u00f3n. Ciertamente reprender\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y no lleves pecado por causa de \u00e9l. 'No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el SE\u00d1OR.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
No debemos albergar ning\u00fan odio en nuestro coraz\u00f3n hacia \u00e9l. Y adem\u00e1s de eso, uno no debe meditar en vengarse de \u00e9l.<\/p>\n
La Nueva Biblia en Ingl\u00e9s<\/em> vierte Lev\u00edtico 19:17-18: \u00abReprender\u00e1s a tu compatriota con franqueza y as\u00ed\u00bb. no tendr\u00e1s parte en su culpa\u201d, o, \u201cir\u00e1s a tu pr\u00f3jimo con el problema\u201d. La frase no sufrir\u00e1s el pecado sobre \u00e9l significa literalmente, \u201cpara que no participes en su pecado. Incurrimos en culpa al no acudir a nuestro hermano para corregir la situaci\u00f3n, y lo lastimamos.<\/p>\n
De Today's English Version<\/em>: \u00abNo guardes rencor contra nadie, pero arregla tus diferencias con \u00e9l para que no cometas pecado a causa de \u00e9l [el pecado de resentirlo]. No te vengues de nadie ni contin\u00faes odi\u00e1ndolo, sino ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Aunque es dif\u00edcil amar a nuestro pr\u00f3jimo, Dios insiste en que lo hagamos, y hacerlo sin duda implicar\u00e1 el perd\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tan serio es esto para Dios?<\/p>\n
Jesucristo hab\u00eda estado ense\u00f1ando, sanando a la gente de todas las enfermedades y echando fuera demonios; y la multitud le segu\u00eda en grandes multitudes.<\/p>\n
\nMateo 5:1-2 Y viendo la multitud, subi\u00f3 a un monte, y estando sentado, se le acercaron sus disc\u00edpulos. Entonces abri\u00f3 su boca y les ense\u00f1\u00f3, diciendo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante el criterio que establece para aquellos que son suyos. Al final de esta ense\u00f1anza en Mateo 7, la gente estaba asombrada de Su ense\u00f1anza, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Aqu\u00ed vemos al mismo Hijo de Dios ense\u00f1\u00e1ndoles a aquellos en ese tiempo ya nosotros hoy las ense\u00f1anzas directas de Su Padre. \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando la verdad, la esencia de nuestro llamado.<\/p>\n
\nMateo 5:3 \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Busqu\u00e9 la palabra bienaventurados, y significa \u00abaquellos que tienen el favor de Dios\u00bb. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que aquellos que tienen el favor de Dios son as\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 5:4-9 \u00abBienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados. [Ellos ven todo lo que les falta. Ven los defectos que tienen en s\u00ed mismos.] Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados. [Anhelan ser obedientes .] Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. [Los que quieren aliviar el sufrimiento y el dolor de los dem\u00e1s.] Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios. [Quieren tener el coraz\u00f3n m\u00e1s puro posible.] Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios. [Trabajan para prevenir complicaciones o conflictos y luchas en la vida. Trabajan para amar a su pr\u00f3jimo.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos el el mismo Hijo de Dios ense\u00f1ando a aquellos en ese momento, y a nosotros hoy, las ense\u00f1anzas directas de Su Padre y lo que Dios busca en cada uno de nosotros. la verdad, y el fondo de lo que se trata este llamado que se te ha dado. Jes\u00fas contin\u00faa dici\u00e9ndonos en Mateo 5:13-15 que los que somos llamados por Dios en este tiempo final somos la sal de la tierra y la luz del mundo. \u00bfC\u00f3mo? Viviendo de la manera en que Dios vive. Debemos tomar la naturaleza de Jesucristo y Dios el Padre y vivirla para que todos la vean. Luego, Jes\u00fas pasa a esbozar lo que debemos hacer en lo que respecta al perd\u00f3n y al amor a nuestro pr\u00f3jimo:<\/p>\n
\nMateo 5:21-22 \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: \u00abNo matar\u00e1s, y cualquiera que mate ser\u00e1 culpable de juicio. \u00abPero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa ser\u00e1 culpable de juicio. Y cualquiera que diga a su hermano, ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa o sin moderaci\u00f3n o sin buenos resultados estar\u00e1 en peligro de ser juzgado. Cualquiera que se enoje f\u00e1cilmente por cualquier insignificancia eventualmente ser\u00e1 llevado a ir demasiado lejos. Por lo tanto, pecar\u00e1 y requerir\u00e1 juicio. El que llamare a su hermano raca, o tonto sin cabeza, sin valor, o tuviera hacia \u00e9l esa actitud de desprecio, ser\u00e1 llevado ante el consejo que supervisa el m\u00e1s alto de los delitos. Cualquiera que diga: \u00ab\u00a1Necio!\u00bb es aquel que es rebelde contra Dios y ap\u00f3stata de todo bien y enfrentar\u00e1 el fuego del infierno. Dios es muy serio acerca de esto.<\/p>\n
\nMateo 5:23-24 \u00abPor tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y anda, reconc\u00edliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abPor el peligro de la ira y el odio, considerad lo que os digo: no trat\u00e9is de traer ofrenda alguna al Padre mientras est\u00e9is en esp\u00edritu de enemistad contra alguna persona o teng\u00e1is diferencias con vuestro pr\u00f3jimo que no hayan sido resueltas correctamente, o hasta que no lo hayais intentado por lo menos. .\u00bb<\/p>\n
Jesucristo est\u00e1 diciendo que Dios no aceptar\u00e1 ninguna adoraci\u00f3n de nuestra parte mientras haya enemistad en nuestro coraz\u00f3n hacia cualquier hombre o mientras est\u00e9 en el coraz\u00f3n de nuestro pr\u00f3jimo hacia nosotros, si no hemos utiliz\u00f3 todos los medios para tratar de corregir la situaci\u00f3n. Entonces, cuando tu hermano se haya reconciliado contigo, o cuando hayas hecho todo lo posible para eliminar la enemistad, t\u00fa y tus oraciones ser\u00e1n aceptados por Dios. En definitiva, est\u00e1s aprendiendo a amar al pr\u00f3jimo, que es lo que Dios quiere. Esto produce paz. En Mateo 5:25-26, Jes\u00fas contin\u00faa diciendo que si uno no hace esto y permite que la situaci\u00f3n se vuelva verdaderamente contradictoria, uno puede terminar en la corte y tener que pagar todo. Nuevamente, en Su mensaje, \u00c9l enfatiza la necesidad de perdonar a nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n
\nMateo 6:12 \u00abY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 12, vemos que nuestros pecados son referidos como una deuda o castigo que hemos contra\u00eddo con Dios. Cada uno de nuestros pecados es un acto de ingratitud e iniquidad hacia Dios, quien nos llam\u00f3 y entreg\u00f3 a su Hijo por nosotros. Hemos pecado, contra\u00eddo deudas y nos encontramos sin nada material para pagar la deuda. Es interesante notar que la moneda que Dios usa para que esta deuda pueda ser retirada: Debemos perdonar a otros que nos han ofendido. Esto no significa la condonaci\u00f3n de pr\u00e9stamos que sean leg\u00edtimos y que no causen dificultades extremas a las familias. Debemos perdonar las injusticias y las cosas que han sucedido contra nosotros.<\/p>\n
\nMateo 6:14-15 \u00abPorque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros; pero si vosotros no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, ni vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si perdonamos a otros cuando nos han hecho ofendernos, ya sea que la ofensa sea imaginaria o real, nuestra el Padre celestial nos perdonar\u00e1. Tantas veces he visto a personas desconcertarse por desaires imaginarios. Recuerdo que una vez en la Fiesta, una dama se nos acerc\u00f3 y solloz\u00f3: \u00abTodos me odian\u00bb. Nadie la odiaba en absoluto, pero se fue acumulando en ella hasta que se puso fren\u00e9tica. Por lo tanto, perdonamos, incluso si las ofensas son imaginarias.<\/p>\n
Todos cometemos errores y decimos algo incorrecto a veces, y no siempre hacemos lo correcto. Debemos perdonar a los dem\u00e1s sus ofensas y cuando tropiezan en el camino correcto. Este es un principio y una lecci\u00f3n extremadamente importante que Dios quiere arraigar en nosotros. \u00a1Esto es tan importante! Dios quiere que entendamos que si no perdonamos a los dem\u00e1s, \u00c9l no nos perdonar\u00e1 a nosotros. (Lucas 23:34) Jes\u00fas da el \u00faltimo ejemplo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos; no saben lo que hacen\u00bb. Lo estaban golpeando y cortando en pedazos, y sin embargo, \u00c9l los perdon\u00f3. Este es nuestro ejemplo que debemos seguir y no desmoronarnos en cosas peque\u00f1as.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo quiere Dios que hagamos esto?<\/p>\n
\nMateo 18:15 \u00bb Adem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te oyere, has ganado a tu hermano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si alguien ha hecho algo contra ti , no vayas a toda la congregaci\u00f3n y digas que fulano ha hecho esto y que es una persona podrida. Vas al individuo y hablas. Si tu hermano, miembro de la iglesia, te hiere con palabras o habla en contra de tu car\u00e1cter, tienes la instrucci\u00f3n directamente del Hijo de Dios: ve y discute el problema, solo entre ustedes dos, como se manda en Lev\u00edtico 19: 17 Si ha hecho algo mal, ll\u00e9vaselo a la atenci\u00f3n estando solo los dos presentes. Esto le dar\u00e1 la oportunidad de explicar sus acciones en privado; y lo m\u00e1s probable es que en un intercambio amistoso de dos v\u00edas, el problema se resuelva. Cuando llega al dominio p\u00fablico, la gente planta sus pies y toma partido y es muy dif\u00edcil resolver los problemas en ese momento.<\/p>\n
Puede darle la oportunidad de arreglar las cosas, y \u00e9l o ella puede bien estar contento de la oportunidad de hacerlo. Ir a tu hermano es dif\u00edcil; a la gente no le gusta hacerlo. no me gusta hacerlo No me gusta corregir a la gente. Es algo dif\u00edcil, pero Dios dice que debemos hacerlo para que las cosas se suavicen. Bien puede ser que no se hubiera dado cuenta de lo que hab\u00eda hecho, o c\u00f3mo afect\u00f3 a la parte agraviada; por lo tanto, su dar este paso bien podr\u00eda ser una verdadera ayuda para \u00e9l. T\u00fa tambi\u00e9n podr\u00edas descubrir que en realidad no se hizo.<\/p>\n
\nMateo 18:16 \u00abPero si no te oyere, toma a\u00fan contigo uno o dos, para que 'por en boca de dos o tres testigos se puede establecer toda palabra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si \u00e9l no escucha, trae dos o tres testigos imparciales m\u00e1s que ambos respeten. No intente apilar la plataforma. Por amor a tu hermano, presenta cuidadosamente tu caso a estas tres personas.<\/p>\n
\nMateo 18:17 \u00abY si \u00e9l se niega a o\u00edrlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchad a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Asumiendo que el caso de uno es justo, y que incluso con los dos o tres testigos imparciales \u00e9l seguir\u00e1 sin escuchar razones, entonces el asunto debe ser llevado a la iglesia. Siempre ha habido alguna duda en cuanto al significado de la iglesia. Algunos sienten que es para el ministerio; a otros, el ministerio y los hombres que pueden sumar sabidur\u00eda a la decisi\u00f3n que se debe tomar. B\u00e1sicamente, significa exactamente lo que dice: llevarlo a toda la iglesia, tal vez con un ministro supervisando los procedimientos.<\/p>\n
Entonces, si se niega a conformarse con lo que es correcto, que sea como un publicano. , o alguien con quien no se debe asociar. Esto no significa que no debamos ayudarlo en momentos de necesidad o que debamos odiarlo, sino que debemos tratarlo como a cualquier otra persona que no es miembro de la iglesia.<\/p>\n
Por experiencia pasada, podr\u00eda ser sabio considerar lo que debemos llevar a un hermano o hermana. La regla general es que uno trae alg\u00fan problema que haya causado da\u00f1o a su car\u00e1cter, o alg\u00fan acuerdo que se haya acordado y luego haya incumplido por una de las otras partes.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, He escuchado a personas traer cosas que nunca debieron haber tra\u00eddo: \u00abNo me gusta la forma en que cr\u00edas a tus hijos, me ofende\u00bb, o \u00abNunca lavas tu autom\u00f3vil, por lo tanto, me ofende\u00bb, o cualquier otro tema personal. que realmente no son asunto nuestro. Jesucristo contin\u00faa enfatizando el amor del hermano de uno en el \u00e1rea de nuestros errores de perd\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 18:21 Entonces Pedro se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces mi hermano peca contra m\u00ed, \u00bfy yo lo perdono? \u00bfHasta siete veces?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los jud\u00edos ten\u00edan una m\u00e1xima o regla de que uno nunca perdonaba m\u00e1s de tres veces; as\u00ed Pedro hizo la pregunta que hizo. \u00abSi he pecado contra m\u00ed, \u00bfdebo perdonar hasta siete veces?\u00bb Quer\u00eda hacer lo correcto.<\/p>\n
\nMateo 18:22 Jes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Jes\u00fas puso el list\u00f3n m\u00e1s alto de lo que cualquiera podr\u00eda pensar que lo har\u00eda al declarar, \u00absetenta veces siete\u00bb (490 veces). En otras palabras, debemos perdonar continuamente a nuestro hermano.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas presenta una maravillosa par\u00e1bola que, si la escuchamos, deber\u00eda ayudarnos a cada uno de nosotros a darnos cuenta de la absoluta necesidad de amar y perdonar a los dem\u00e1s. Debido al gran amor y perd\u00f3n que se nos ha otorgado, debemos ser pacientes, misericordiosos y amables con los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nMateo 18:23 \u00abDe modo que el reino de los cielos es semejante a un rey que quer\u00eda ajustar cuentas con sus siervos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que \u00c9l tratar\u00e1 con la iglesia como este rey trata con sus siervos cuando les lleva cuentas de su servicio. En otras palabras, vamos a estar viniendo ante Dios y tendremos que responder por lo que hemos hecho.<\/p>\n
\nMateo 18:24 \u00abY cuando \u00e9l hab\u00eda comenzado a ajustar cuentas, uno fue llevado a al que le deb\u00eda diez mil talentos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontr\u00f3 que un siervo le deb\u00eda una fortuna. La suma adeuda lo identifica como un pr\u00edncipe o alguien con mucha autoridad. Este oficial le deb\u00eda al rey diez mil talentos, probablemente de oro. Esta suma equivaldr\u00eda, en el momento en que esto fue escrito, a 67.500.000.000 libras esterlinas, lo que equivaldr\u00eda a los ingresos anuales del Imperio Brit\u00e1nico durante el tiempo en que Adam Clarke escribi\u00f3 este comentario. Para equiparar esto de otra manera, diez mil talentos significa el n\u00famero m\u00e1s alto conocido en las notaciones aritm\u00e9ticas griegas. Lo que Jesucristo est\u00e1 tratando de mostrar es que lo que debemos a \u00c9l es una suma tan grande que nunca se puede pagar. Esta es la intenci\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n
\nMateo 18:25-34 Pero como no pod\u00eda pagar, su amo mand\u00f3 que lo vendieran, con su mujer y sus hijos y todo lo que ten\u00eda. ten\u00eda, y que se hiciera el pago. Entonces el criado se postr\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: ‘Se\u00f1or, ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo’. Entonces el amo de aquel siervo, movido a compasi\u00f3n, lo solt\u00f3 y le perdon\u00f3 la deuda. Pero aquel siervo sali\u00f3 y encontr\u00f3 a uno de sus consiervos que le deb\u00eda cien denarios; y le ech\u00f3 mano y lo tom\u00f3 por el cuello, diciendo: ‘\u00a1P\u00e1game lo que debes!’ Entonces su consiervo se ech\u00f3 a sus pies y le rogaba, diciendo: ‘Ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo’. Y \u00e9l no quiso, sino que fue y lo ech\u00f3 en la c\u00e1rcel hasta que pagara la deuda. Entonces, viendo sus consiervos lo que hab\u00eda pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su se\u00f1or todo lo que hab\u00eda pasado. Entonces su amo, despu\u00e9s de haberlo llamado, le dijo: \u00ab\u00a1Siervo malvado! Te perdon\u00e9 toda esa deuda porque me rogaste. [Creo que todos sabemos a d\u00f3nde vamos aqu\u00ed. Se nos ha perdonado tanto.] \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener compasi\u00f3n de tu consiervo, as\u00ed como yo tuve compasi\u00f3n de ti?' Y su amo se enoj\u00f3 y lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara todo lo que se le deb\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque hab\u00eda sido perdonado, esto es algo que creo que todos debemos recuerda: todav\u00eda estaba siendo juzgado por Dios. No fue perdonado de una vez por todas. Todav\u00eda estaba siendo juzgado. Como dice en Santiago 2:13,<\/p>\n
\nSantiago 2:13 Para juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia.La misericordia triunfa sobre el juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que tenemos que entender, hermanos: tenemos que mostrar misericordia, paciencia y bondad. <\/p>\n
\nMateo 18:35 \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con vosotros si cada uno de vosotros no perdonare de coraz\u00f3n a su hermano sus ofensas.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, perdonar de coraz\u00f3n, significa \u00abperdonar, no recordarlo; olvidar por completo lo que se ha hecho y seguir adelante\u00bb. Si una persona tiene un h\u00e1bito particular en el que no puedes confiar en \u00e9l o bebe demasiado o no es honesto, lo perdonas, pero simplemente no te involucras con esa \u00e1rea. de pecados.<\/p>\n
La suma moral de la par\u00e1bola es esta:<\/p>\n
\n
- Nuestros pecados han sido y pueden ser grandes.<\/li>\n
- Han sido libremente perdonado sobre nuestro arrepentimiento.<\/li>\n
- Las ofensas cometidas contra nosotros en comparaci\u00f3n son muy peque\u00f1as. Muchas veces cuando guardamos rencor y odiamos a alguien m\u00e1s, todo lo que podemos pensar es en lo que nos han hecho. Aqu\u00ed est\u00e1 diciendo que, en comparaci\u00f3n con lo que se nos ha perdonado a cada uno de nosotros, las ofensas contra nosotros son extremadamente peque\u00f1as.<\/li>\n
- Con base en el gran perd\u00f3n que se nos ha dado, debemos perdonar libremente lo poco que se ha cometido. contra nosotros. A veces nos detenemos en ello y simplemente crece en nuestra mente. Por supuesto, Satan\u00e1s ayuda a construir un muro tremendo.<\/li>\n
- Debemos darnos cuenta de que si elegimos no perdona, entonces seremos justamente corregidos por Dios.<\/li>\n<\/ol>\n
Debemos perdonar completamente de coraz\u00f3n, no solo con palabras. Debemos tratar al individuo como si el problema nunca hubiera existido. A veces, puede haber algunos pecados grandes, algunos pecados graves que se han cometido contra nosotros y nuestras familias, y eso puede ser dif\u00edcil. En ese caso, usted es cort\u00e9s y cort\u00e9s, y le da tiempo.<\/p>\n
Recuerdo una vez cuando tuvimos una salida en la Iglesia de Dios Universal a la que asisti\u00f3 nuestra hija. Hab\u00eda un anciano joven sobre los ni\u00f1os. Nuestra hija se meti\u00f3 en problemas y este joven anciano vino a nuestra casa. \u00c9l hab\u00eda tenido antecedentes muy dif\u00edciles y sinti\u00f3 que los ni\u00f1os deber\u00edan acudir a \u00e9l en lugar de a sus padres.<\/p>\n
Cuando nuestra hija se meti\u00f3 en problemas, \u00e9l vino y se estacion\u00f3 frente a nuestra casa y procedi\u00f3 a enumere todas las cosas que estaban mal con nuestra hija. Estaba bajo su supervisi\u00f3n; solo hab\u00eda una persona all\u00ed en esta gran excursi\u00f3n. Dijo que ella se iba a quedar en casa. Cuanto m\u00e1s hablaba, m\u00e1s me enfadaba. Finalmente tuve que enviar a mi esposa a la casa porque ella tambi\u00e9n se estaba enojando. Finalmente, me dijo: \u00abSr. Reid, no me pegue\u00bb. Dije: \u00abNo te voy a pegar, pero te sugiero que dejes mi propiedad ahora mismo\u00bb.<\/p>\n
Entr\u00e9 a la casa y dije: \u00abPadre, odio a este hombre. Ay\u00fadame a lo amo.\u00bb Hice eso durante unas seis semanas. M\u00e1s tarde, cuando el hombre sali\u00f3 de la iglesia y vine a visitarlo, me dijo: \u00abT\u00fa eres el \u00fanico que ha venido\u00bb. S\u00e9 que tom\u00f3 tanto esfuerzo aprender a perdonar a ese hombre porque realmente nos hizo enojar. Esto es algo en lo que tienes que trabajar. Tienes que orar a Dios al respecto. \u00c9l conoce tus sentimientos tal como sab\u00eda que Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan pecado cuando hizo las preguntas. Nos toca a nosotros acercarnos a Dios y pedirle que nos ayude a tener perd\u00f3n de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los principales problemas de Israel era que no hac\u00edan lo que Dios dec\u00eda.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nZacar\u00edas 7:1-3 Aconteci\u00f3 en el a\u00f1o cuarto del rey Dar\u00edo que vino palabra de Jehov\u00e1 a Zacar\u00edas, en el cuarto d\u00eda del noveno mes, Quislev, cuando el pueblo envi\u00f3 a Sherezer, con Regem-Melec y sus hombres, a la casa de Dios, a orar delante de Jehov\u00e1, y a preguntar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos y a los profetas, diciendo: \u00bfHe de llorar en el quinto mes y ayuno como lo he hecho durante tantos a\u00f1os?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dos a\u00f1os despu\u00e9s de que se comenz\u00f3 el templo, enviaron a Sherezer y Regem-Melech a orar ante Dios para preguntar si deb\u00edan continuar los ayunos que hab\u00edan comenzado hace a\u00f1os a causa de su templo en ruinas. El motivo de la pregunta era que el nuevo templo estaba en construcci\u00f3n, lo cual era una ocasi\u00f3n de gozo; as\u00ed, \u00bfpod\u00edan suspender los ayunos?<\/p>\n
\nZacar\u00edas 7:3-6 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, diciendo: Di a todo el pueblo de la tierra, y a los sacerdotes: 'Cuando ayunaron y se lamentaron en el quinto y s\u00e9ptimo mes durante esos setenta a\u00f1os, \u00bfrealmente ayunaron por M\u00ed—por M\u00ed? Cuando comen y cuando beben, \u00bfno comen y beben para ustedes mismos? '\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios rechaza su ayuno y les dice que hablen a la gente, preguntando: \u00ab\u00bfAyunaron para \u00c9l?\u00bb Dios respondi\u00f3, en efecto, \u00abNo apenas. Su ayuno y banquete eran para ustedes mismos. Pueden seguir los movimientos\u00bb. As\u00ed como los jud\u00edos en Jerem\u00edas 7 dijeron: \u00abTenemos el templo, tenemos el templo, tenemos la religi\u00f3n exterior\u00bb.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 8:7-9 \u00ab'\u00bfDebes \u00bfNo habr\u00e1n obedecido las palabras que el SE\u00d1OR proclam\u00f3 por medio de los profetas anteriores cuando Jerusal\u00e9n y las ciudades de alrededor estaban habitadas y prosperadas, y el Sur y la Llanura estaban habitados? Entonces vino la palabra del SE\u00d1OR a Zacar\u00edas, diciendo: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos: 'Haced justicia verdadera, mostrad misericordia y compasi\u00f3n cada cual hacia su hermano'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que se le dijo a Israel que hiciera para que pudiera ser un ejemplo para el mundo:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 7:10 \u00ab'No oprimir\u00e1s a la viuda ni al hu\u00e9rfano, a la extranjero o el pobre. Ninguno de vosotros planee el mal en su coraz\u00f3n contra su hermano.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ejecuta juicio verdadero, misericordia y compasi\u00f3n a tu hermano. Dios ordena actos de amor, bondad y asistencia a los necesitados. No deb\u00edan planear el mal contra su pr\u00f3jimo o hermano, o el extranjero, la viuda y el hu\u00e9rfano que eran de especial inter\u00e9s para Dios.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 7:11-12 \u00abPero rehusaron prestaron atenci\u00f3n, se encogieron de hombros, y se taparon los o\u00eddos para no o\u00edr. S\u00ed, endurecieron su coraz\u00f3n como pedernal, y no oyeron la ley y las palabras que el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos hab\u00eda enviado por su Esp\u00edritu por medio de los primeros profetas. gran ira vino de parte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, no amar a tu hermano produce ira y desarmon\u00eda, y Dios no quiere eso.<\/p>\n
\nI Juan 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto?<\/p>\n
Isa\u00edas 58:1 \u00abClama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta; anuncia a mi pueblo su transgresi\u00f3n, ya la casa de Jacob sus pecados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abLlora en voz alta y no escatimes t, porque el pueblo es est\u00fapido y necesita ser despertado de su condici\u00f3n y ver su culpa.\u201d<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:2 \u201cSin embargo, me buscan cada d\u00eda, y se deleitan en conocer mis caminos, como una naci\u00f3n que hizo justicia, y no abandon\u00f3 la ordenanza de su Dios. Me piden ordenanzas de justicia; se deleitan en acercarse a Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 diciendo que les gusta escuchar lo que \u00c9l tiene que decir, tener discusiones religiosas y escuchar hablar al ministro, al igual que a un pueblo que son justos. Preguntan acerca de la justicia y se deleitan en venir ante \u00c9l.<\/p>\n
Dios dice: \u00abPasaste por muchos ayunos para obligarme a ti\u00bb: ayunaron para que Dios hiciera lo que quer\u00edan. \u201cpero mientras te entregas a tus propias lujurias, te acercas a tus \u00eddolos, traes dolor a tu pr\u00f3jimo exigiendo todo lo que te corresponde sin dar casi nada a cambio. En resumen, no muestras misericordia, cargando a los pobres con cargas que no pueden llevar. Ayunas para la lucha y el debate en diferentes facciones, y en lugar de ser amable, ayunas con odio hacia aquellos con los que debates. Ni siquiera pretendes amar a tu pr\u00f3jimo.\u00bb<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:3-4 \u00ab'\u00bfPor qu\u00e9 hemos ayunado,' dicen: ‘\u00bfy no has visto? \u00bfPor qu\u00e9 hemos afligido nuestras almas, y T\u00fa no haces caso?' De hecho, en el d\u00eda de tu ayuno encuentras placer y explotas a todos tus trabajadores. En verdad ayun\u00e1is para contiendas y debates, y para herir con el pu\u00f1o de la maldad. No ayunar\u00e1s como lo haces este d\u00eda, o haz que tu voz se escuche en lo alto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPuedes irte sin comer todo lo que quieras, pero no te voy a escuchar porque vuestro coraz\u00f3n no es recto delante de M\u00ed. No me est\u00e1s escuchando; no hac\u00e9is lo que yo digo.\u00bb<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:5 \u00ab\u00bfEs ayuno el que yo escog\u00ed, d\u00eda para que el hombre aflija su alma? \u00bfEs inclinar la cabeza como un junco, y extender cilicio y ceniza? \u00bfLlamar\u00edas a esto un ayuno y un d\u00eda aceptable para el SE\u00d1OR?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 preguntando: \u00ab\u00bfVestirse con ropa de ayuno y lucir hambriento es lo que significa ayunar?\u00bb No, no lo es.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:6-7 \u00ab\u00bfNo es este el ayuno que yo escog\u00ed: desatar las ataduras de la maldad, soltar las pesadas cargas, dejar libres a los oprimidos? , y que romp\u00e1is todo yugo? \u00bfNo es que compartas tu pan con el hambriento, y que lleves a tu casa a los pobres desamparados; cuando ves al desnudo, lo cubres, y no te escondes de tu propia carne?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPiensa en lo que te estoy pidiendo. Te pido que cambies interiormente y que ames a tu pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:8 \u00abEntonces resplandecer\u00e1 tu luz como el alba, tu curaci\u00f3n brotar\u00e1 pronto, y tu justicia ir delante de ti; la gloria de Jehov\u00e1 ser\u00e1 vuestra retaguardia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u201cSer\u00e9is protegidos y guardados porque sois el pueblo de Dios y est\u00e1is actuando como \u00c9l quiere que lo hag\u00e1is. actuar.\u00bb<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:9-10 \u00abEntonces invocar\u00e1s, y Jehov\u00e1 te responder\u00e1; clamar\u00e1s, y \u00c9l dir\u00e1: 'Aqu\u00ed estoy.' Si quitas de en medio de ti el yugo, el se\u00f1alar con el dedo y el hablar iniquidad, si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, en las tinieblas amanecer\u00e1 tu luz, y tus tinieblas ser\u00e1n como la mediod\u00eda.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dice que ser\u00e1s bendecido tremendamente.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:11 Jehov\u00e1 te guiar\u00e1 siempre, y saciar\u00e1 tu alma en la sequ\u00eda, y fortalece tus huesos; ser\u00e1s como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es amar a tu hermano y a tu pr\u00f3jimo est\u00e1 por todas partes, hermanos. Si hac\u00e9is esto, entonces ser\u00e9is sanados. Vuestras oraciones ser\u00e1n escuchadas y respondidas, y la justicia ir\u00e1 delante de vosotros como vuestro l\u00edder.<\/p>\n
El Israel f\u00edsico no parece haber tenido nunca cumplieron esto, con quiz\u00e1s breves excepciones cuando estaban en tiempos muy dif\u00edciles.Hoy, los llamados por Dios deben cumplir este mandamiento lo mejor que puedan. habilidad si hemos de imitar a Dios. Dios no ha cambiado Su forma de pensar a lo largo de todos estos a\u00f1os.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 8:16-17 Estas son las cosas que har\u00e9is: Hablad verdad cada uno a su pr\u00f3jimo; hagad justicia por verdad, juicio y paz en vuestras puertas, y ninguno de vosotros piense mal en su coraz\u00f3n contra su pr\u00f3jimo; y no ames ning\u00fan juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos llamados a imitar a nuestro Padre. Es dif\u00edcil cambiar, hermanos.<\/p>\n
\nMateo 5:43 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo'\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el Hijo de Dios, Jesucristo, d\u00e1ndonos la Palabra de Dios. Los jud\u00edos interpretaron esto como diciendo: \u00abAma a tus amigos, y los que no son tus amigos son tus enemigos\u00bb. De hecho, sintieron que cualquiera fuera de la raza jud\u00eda era su enemigo y no val\u00eda la pena salvarlo ni ayudarlo. Los romanos acusaron a los jud\u00edos de odiar a toda la raza humana porque ten\u00edan muchos prejuicios contra todos menos contra su propia raza. Amar al pr\u00f3jimo era una ley de Dios que leemos en Lev\u00edtico 19:18. No lo estaban haciendo.<\/p>\n
\nMateo 5:44 \u00abPero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os aborrecen\u00bb. maliciosamente te usa y te persigue?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El amor aqu\u00ed refleja un deseo benigno, compasivo y extrovertido por el bienestar de otra persona. Quieres lo mejor para ellos. Romanos 12 da una buena explicaci\u00f3n de lo que Dios quiere:<\/p>\n
\nRomanos 12:17-21 No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por tanto, \u00abSi tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debemos hacer esto? Primero, produce paz; y en segundo lugar, establece un ejemplo para el individuo ofensor y para todos los dem\u00e1s de lo que Dios considera que se debe hacer lo correcto y apropiado. Establece el ejemplo correcto.<\/p>\n
\nMateo 5:45 \u00ab… para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos hacer esto para que podamos ser hijos de Dios que deliberadamente, con previsi\u00f3n, env\u00eda el sol y la lluvia sobre justos e injustos .<\/p>\n
\nMateo 5:46-47 \u00abPorque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNi aun los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio en esto es que amando a los que os aman, no hay evidencia de Dios' ;s manera de vivir. Cuando amas a todos, reflejas a Dios. Asume y vive seg\u00fan los mismos atributos de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
\nMateo 5:48 \u00abSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ama a Sus enemigos y trabajar\u00e1 con ellos cuando llegue el momento, y quiere que no nos aferremos a ese odio.<\/p>\n
\u00bfTenemos un ejemplo vivo de este tipo de amor? que debemos tener hacia nuestro pr\u00f3jimo?<\/p>\n
\nJuan 13:34 \u00abUn mandamiento nuevo os doy, que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros .\u00bb<\/p>\n
Juan 15:12 \u00abEste es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos nosotros, cuando nos detenemos y pi\u00e9nsenlo, pueden ver el precio que se pag\u00f3 por cada uno de nosotros. Jesucristo fue crucificado. \u00c9l dio Su vida por nosotros en la paliza m\u00e1s horrible que alguien haya enfrentado: se la llam\u00f3 \u00abla muerte cercana\u00bb. Lo desollaron hasta que apenas pod\u00eda moverse, y luego lo pusieron en un madero y muri\u00f3. \u00c9l hizo esto por nosotros para que pudi\u00e9ramos ser salvos y para que pudi\u00e9ramos seguir adelante en nuestro llamado, para que pudi\u00e9ramos arrepentirnos y ser perdonados y eventualmente convertirnos en un miembro de la familia de Dios. \u00bfC\u00f3mo nos am\u00f3? \u00c9l nos am\u00f3 completamente. \u00bfC\u00f3mo quiere Dios que amemos a nuestro pr\u00f3jimo? \u00a1Completamente!<\/p>\n
Muchos en este mundo se identifican por su atuendo o posici\u00f3n, como el militar por su uniforme; otros, por su riqueza, sus trabajos o su importancia. El disc\u00edpulo de Jesucristo se identifica por el hecho de que ama a su pr\u00f3jimo. Esto debe ser una se\u00f1al, al igual que el s\u00e1bado. Esto fue etiquetado como un nuevo mandamiento no porque no hab\u00eda sido ordenado antes, como en Lev\u00edtico 19:18, sino porque esta era la primera vez que un grupo especial\u2014aquellos llamados por Dios el Padre y que recibieron el Esp\u00edritu Santo de Dios\u2014 podr\u00eda ser identificado por \u00e9l. Ciertamente, Dios quer\u00eda que Israel, la naci\u00f3n f\u00edsica, lo hiciera; pero la iglesia, el Israel de Dios, debe identificarse de esta manera.<\/p>\n
Este amor no ser\u00eda obstaculizado por la raza, la actitud, la riqueza o la pobreza, sino que estar\u00eda ah\u00ed para todos.<\/p>\n
Los esposos amar\u00edan y cuidar\u00edan profundamente a sus esposas y se lo har\u00edan saber. Las esposas respetar\u00edan y amar\u00edan profundamente a sus maridos, y eso se notar\u00eda. Muchas veces no pensamos en nuestros esposos o nuestras esposas como nuestros pr\u00f3jimos. Los ni\u00f1os ser\u00edan cuidadosamente educados por ambos padres con gran amor por ellos y por su futuro. Los padres y los hermanos ser\u00edan amados y dar\u00edan ese amor a cambio. Los vecinos fuera de la iglesia reconocer\u00edan la honradez, el inter\u00e9s, la justicia y la honradez de quienes son la sal de la tierra y la luz del mundo.<\/p>\n
Hermanos, amar al pr\u00f3jimo no es f\u00e1cil, porque muchas veces nosotros como pueblo no somos f\u00e1ciles de amar. Es el segundo gran mandamiento, y es gran parte de lo que nos identifica como pertenecientes a Jesucristo. Es nuestro deber trabajar para lograr la obediencia a esta ley, aunque sea dif\u00edcil. Con base en esto, hermanos, trabajemos todos para amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos y realmente darle la espalda.<\/p>\n
JOR\/pp\/klw<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo El segundo gran mandamiento #728 John O. Reid (1930-2016) Dado 09- julio-05; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando los fariseos le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1l era la ley m\u00e1s grande, instant\u00e1neamente pudo aclarar lo que los fariseos hab\u00edan hecho dif\u00edcil y complicado meticulosamente. Amar a Dios con todo nuestro ser … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}