Serm\u00f3n: Los Tres \u00c1ngeles <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La mente humana parece organizar las cosas en grupos de tres, como la proclamaci\u00f3n de los tres \u00e1ngeles en Apocalipsis 14:6-13. Aunque ninguna escritura tiene una interpretaci\u00f3n privada, los hombres a menudo son falibles en sus an\u00e1lisis. Al darnos cuenta de que la iglesia se ha equivocado en sus interpretaciones en el pasado, debemos permitir la posibilidad de estar equivocados. Con respecto a los tres \u00e1ngeles, angelos no significa necesariamente un ser espiritual, sino que tambi\u00e9n podr\u00eda ser un mensajero humano. El entendimiento tradicional es que tres \u00e1ngeles literales proclaman estos mensajes cuando comienza el D\u00eda del Se\u00f1or. Otra posibilidad es que tres l\u00edderes de la iglesia cumplan la misma funci\u00f3n al final de la era. Una tercera posibilidad es que los mensajes de los \u00e1ngeles se refieran al evangelio predicado por los siervos de Dios durante la era de la iglesia, siendo un resumen del mensaje de los Siete Truenos (Apocalipsis 10). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Probablemente hayas escuchado la expresi\u00f3n \u00ablas malas noticias vienen de a tres\u00bb. Para aquellos de ustedes que son un poco m\u00e1s optimistas, tal vez quieran decir que las bendiciones vienen de tres en tres (aunque muchos de nosotros nos rascamos la cabeza pregunt\u00e1ndonos cu\u00e1ndo sucedi\u00f3 eso).<\/p>\n
Parece ser que si hay un accidente de avi\u00f3n, se enterar\u00e1 de dos m\u00e1s en los pr\u00f3ximos d\u00edas o semanas. Si hay un fuerte terremoto, tambi\u00e9n habr\u00e1 un hurac\u00e1n y un volc\u00e1n. O si no son esos otros dos, entonces pueden ser tres terremotos; o simplemente tres grandes tragedias.<\/p>\n
Si un hombre pierde su trabajo, entonces parece m\u00e1s que probable que su auto se descomponga y su techo comience a gotear. Ahora, esto no es una regla dura y r\u00e1pida. No es una regla del universo. No es una de esas grandes leyes que Dios puso en marcha al principio.<\/p>\n
Pero es una forma en que la mente humana tiende a organizar las cosas. Nos gusta agrupar las cosas de tres en tres. Clasificamos eventos o cosas en n\u00fameros f\u00e1ciles de manejar y resulta que tres es uno de esos n\u00fameros que tendemos a usar.<\/p>\n
Organizamos las cosas en tres partes. Por ejemplo, un libro tiene un principio, un medio y un final. O bien, podr\u00edamos decir que un serm\u00f3n o discurso tiene una introducci\u00f3n, un cuerpo y una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Tendemos a organizar las cosas de tres en tres. Hay fr\u00edo, tibio y caliente. (\u00a1O si eres miembro de la iglesia de Dios, es fr\u00edo, tibio y caliente!) Hay opaco, transl\u00facido y transparente. Hay blanco, gris y negro. Tenemos el Antiguo Testamento dividido en la Ley, los Profetas y los Escritos.<\/p>\n
Y hablando de la Biblia: en la Biblia el n\u00famero tres tiende a significar \u00abintegridad\u00bb. Entonces, las cosas que ponemos en grupos de tres en la Biblia tienden a formar un todo de algo; o se podr\u00eda decir una obra terminada.<\/p>\n
Por ejemplo, sabemos que se mencionaron tres Arc\u00e1ngeles, Miguel, Gabriel y el que se convirti\u00f3 en Satan\u00e1s el Diablo. Estaban los tres hijos de No\u00e9, y se convirtieron en los progenitores de toda la raza humana. De ellos salieron las diversas razas de seres humanos.<\/p>\n
Hubo tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. Forman la base completa para los hijos de Israel. Hay tres profetas mayores: Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel. Tendemos a tomar esos tres libros juntos.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda cuatro grupos de tres disc\u00edpulos que se convirtieron en ap\u00f3stoles. Y \u00c9l ten\u00eda tres (un conjunto de tres) para ser especiales para \u00c9l: Pedro, Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo. Ellos formaron un n\u00facleo de la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Tambi\u00e9n sabemos que hay tres virtudes principales: amor, fe y esperanza. El proceso de salvaci\u00f3n consta de tres partes: justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n. Jes\u00fas estuvo en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches (72 horas). Ese fue todo el tiempo que \u00c9l estuvo all\u00ed. Estaba completo.<\/p>\n
Estoy seguro de que me he perdido una gran cantidad de conjuntos de tres en las Escrituras, pero el punto es que las cosas en tres tienden a simbolizar una cosa completa y completa: proceso, grupo, trabajo, o lo que sea. La idea es de integridad.<\/p>\n
Hoy, quiero llamar nuestra atenci\u00f3n sobre otro conjunto de tres. Es uno que no he mencionado todav\u00eda hoy. Y este est\u00e1 en el libro de Apocalipsis. Este conjunto de tres es lo que se conoce como los Tres \u00c1ngeles de Apocalipsis 14:6-13.<\/p>\n
No he dado un serm\u00f3n de profec\u00eda en mucho tiempo, y pens\u00e9 que dar\u00eda uno esta vez. He estado pensando en este pasaje en particular durante alg\u00fan tiempo, pero me he adentrado en otra serie, por lo que no pude llegar a \u00e9l hasta ahora.<\/p>\n
(Por cierto, esta oportunidad surgi\u00f3 para hablar hoy porque reorganizamos el programa de conferencias para darle a mi pap\u00e1 la oportunidad de hablar primero en el nuevo edificio).<\/p>\n
Entonces, vamos a analizar estos tres \u00e1ngeles y sus mensajes, sin embargo, no en la medida en que entramos en los Dos Testigos. No quiero que esto se vuelva as\u00ed en absoluto. Este es solo un serm\u00f3n independiente.<\/p>\n
Lo que quiero hacer es usar esto como un ejemplo de profec\u00eda en general, y ayudarnos a comprender el proceso de mirar estas cosas, entenderlas, interpretarlas. , y llegando a una conclusi\u00f3n sobre ciertas profec\u00edas.<\/p>\n
Este serm\u00f3n puede perturbarlo porque no llegaremos a ninguna conclusi\u00f3n hoy. Pero, quiero que este sea un ejemplo de aprendizaje de c\u00f3mo creo que debemos mirar la profec\u00eda para que no nos atasquemos siendo demasiado dogm\u00e1ticos sobre algo y descubramos que estamos equivocados, desviando a la gente mientras tanto. <\/p>\n
Probablemente hay muchas interpretaciones de este pasaje: Apocalipsis 14:6-13. Sin embargo, reduje las opciones a tres para mantenerlo simple y porque creo que estos tres son los \u00fanicos cumplimientos plausibles.<\/p>\n
Como dije, vamos a usar esto como un ejercicio de entrenamiento. Puede ser un poco diferente de lo que has llegado a pensar que deber\u00eda ser un serm\u00f3n de profec\u00eda. Pero espero que esto te ayude a comprender un poco mejor el proceso.<\/p>\n
Ahora, antes de que analicemos los mensajes de los tres \u00e1ngeles, quiero reiterar mi filosof\u00eda con respecto a la profec\u00eda para que no pienses que estoy tratando de confundirte, o que estoy siendo insulso, o que no tengo ninguna respuesta en absoluto. Lo que quiero hacer es mostrarles que debemos mantener una mente abierta sobre estas cosas, entendiendo varias posibilidades.<\/p>\n
Entonces, al final del serm\u00f3n, espero mostrarles que puede haber tres cumplimientos plausibles de esto, cualquiera de los cuales puede llegar a suceder. Dios nunca hace las cosas exactamente, simplemente, como lo har\u00edamos nosotros. Hemos escuchado antes del ejemplo de que Dios hizo H2O (agua) y que se puede usar de muchas formas y maneras diferentes, y la Palabra de Dios es exactamente as\u00ed. A veces pensamos que tenemos algo fijado, una determinada escritura significa tal y tal cosa, pero luego alguien la usar\u00e1 de otra manera que abrir\u00e1 una nueva perspectiva de comprensi\u00f3n.<\/p>\n
La profec\u00eda es la mismo camino. Lo sabemos con seguridad. Se puede interpretar que la profec\u00eda tiene un tipo (cumplimiento t\u00edpico) y un antitipo (un cumplimiento posterior que podr\u00eda ser espiritual y\/o podr\u00eda ser del tiempo del fin). Y puedes ver tres cosas all\u00ed: el cumplimiento t\u00edpico, un cumplimiento espiritual y un cumplimiento del tiempo del fin. \u00bfCu\u00e1ntas profec\u00edas hay como esa?<\/p>\n
La cosa es que no tenemos la mente de Dios en la medida en que podemos entender todas estas cosas; por lo tanto, es importante para nosotros mantener varias de estas opciones abiertas y comprenderlas en profundidad, para que cuando ocurran, podamos verlas. Eso es parte de lo que voy a pasar hoy.<\/p>\n
Vayamos a II Pedro 1 porque quiero darles tres principios que son la base de mi filosof\u00eda con respecto a la profec\u00eda. (Hemos pasado por esto antes. Entonces, aquellos de ustedes que han escuchado algunos de mis sermones de profec\u00eda en el pasado sabr\u00e1n que casi siempre hago esto. Quiero pasar por esto nuevamente para que todos estemos en el mismo p\u00e1gina.)<\/p>\n
\nII Pedro 1:20-21 …sabiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino santa. hombres de Dios hablaron siendo movidos por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el primer principio que les voy a dar hoy es que mis especulaciones\u2014basadas en lo que he estudiado en la Biblia, en la historia, y en los comentarios, y otras ayudas b\u00edblicas, por lo que s\u00e9 de los acontecimientos noticiosos, y otras cosas, no debe ser considerado dogma de ninguna manera. Creo que si comenzamos a decir que ciertas cosas prof\u00e9ticas van a suceder absolutamente, estamos comenzando a ir por ese camino en el que encontraremos problemas. Cu\u00e1ntas veces en el pasado ha habido afirmaciones dogm\u00e1ticas acerca de la profec\u00eda y nos hemos dado cuenta un poco m\u00e1s tarde, y a veces no mucho despu\u00e9s, de que algo qued\u00f3 fuera, o de que ocurri\u00f3 alg\u00fan evento que cambi\u00f3 nuestra visi\u00f3n por completo; o Dios revela algo en otra parte de la Biblia que se puede aplicar muy bien a esa profec\u00eda, y cambia un poco el significado y, por lo tanto, nuestro entendimiento de c\u00f3mo se va a cumplir.<\/p>\n
La Biblia s\u00ed contienen las respuestas a estas preguntas. \u00a1El problema son los hombres que las buscan! Los hombres son imperfectos en sus an\u00e1lisis. Como se menciona en el serm\u00f3n, todos tenemos antecedentes diferentes y abordamos las cosas de manera diferente. A menos que Dios nos revele estas cosas, podemos o no dar con la buena respuesta. Entonces la Biblia (como dice aqu\u00ed en los vers\u00edculos 20-21) es inspirada por Dios. Los hombres santos hablaron como si fueran inspirados por Dios, es Dios insuflado. Esas cosas son ciertas. Pero, la forma en que nos acercamos a las Escrituras y la forma en que entendemos las Escrituras es falible. Entonces, debemos ser conscientes de eso.<\/p>\n
La segunda cosa est\u00e1 en Ezequiel 7. Saqu\u00e9 esto como ejemplo. Creo que es bueno usarlo. Este es un juicio sobre Israel.<\/p>\n
\nEzequiel 7:1-4 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Y t\u00fa, hijo de hombre, as\u00ed dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or a los tierra de Israel: \u00ab\u00a1El fin! El fin ha llegado sobre los cuatro \u00e1ngulos de la tierra. Ahora el fin ha llegado sobre ti, y enviar\u00e9 mi ira contra ti; te juzgar\u00e9 seg\u00fan tus caminos, y te pagar\u00e9 por todas tus abominaciones. Mi ojo no te perdonar\u00e1, ni tendr\u00e9 piedad; sino que pagar\u00e9 tus caminos, y tus abominaciones estar\u00e1n en medio de ti; entonces sabr\u00e1s que yo soy el SE\u00d1OR.’<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Es la \u00faltima oraci\u00f3n a la que me refer\u00eda. Estas cosas van a suceder: el fin vendr\u00e1 sobre Israel, y Dios dice muy claramente al final del vers\u00edculo 4 que es solo entonces (cuando el juicio venga sobre ellos, o despu\u00e9s de que haya pasado) que realmente lleguen a entender que Dios es Dios. Dios quiere decir lo que dice. Si \u00c9l dice que va a hacer algo, entonces va a suceder, y T esta es la prueba de que es obra de Dios, prueba de qui\u00e9n es Dios.<\/p>\n
Entonces, pasajes como este (y todos est\u00e1n en Ezequiel, tambi\u00e9n hay uno en Joel, y tal vez uno o dos en Zacar\u00edas, y uno en Malaqu\u00edas; en realidad a lo largo de toda la Biblia) donde se dice algo similar, es decir, tal y tal suceder\u00e1, y entonces lo sabr\u00e1s. Ezequiel 33:33 habla sobre el profeta hablando, diciendo estas cosas de Dios, y la gente que viene a \u00e9l, y pensando que \u00e9l hace una canci\u00f3n tan hermosa, \u00bfrecuerdas? Y entonces, cuando vean que sucede, sabr\u00e1n que un profeta ha estado entre ellos. No es hasta despu\u00e9s de que estas cosas sucedan que comienzan a ver que Dios estuvo obrando todo el tiempo, por lo que la certeza solo puede ocurrir despu\u00e9s de que sucedan.<\/p>\n
Podemos especular sobre las cosas todo lo que queramos. Pero, solo Dios sabe c\u00f3mo va a hacer que algo suceda. Y cu\u00e1ntas veces hemos visto en profec\u00edas acerca de Jesucristo y c\u00f3mo aquellos que las miraron antes de que sucedieran no ten\u00edan idea de que en realidad eran profec\u00edas sobre el Mes\u00edas. Y as\u00ed tenemos el libro de Mateo que se refiere a todas estas profec\u00edas, y declara que \u00abesto se cumpli\u00f3 como lo dijo el profeta Isa\u00edas, etc.\u00bb, y de repente todas estas profec\u00edas brotaron de la Biblia. \u00ab\u00a1Bueno! \u00a1As\u00ed es como fue! \u00a1Nunca me hubiera imaginado que as\u00ed es como Dios habr\u00eda hecho eso!\u00bb<\/p>\n
Y lo mismo va a ser cierto de la profec\u00eda del tiempo del fin del Nuevo Testamento. Creo que nos vamos a asombrar de la forma en que Dios cumple algunas de las profec\u00edas. Habr\u00e1 momentos en los que los miremos y digamos: \u00ab\u00a1No puedo creerlo! \u00a1Vaya, Dios junt\u00f3 eso de una manera extra\u00f1a! \u00a1Nunca lo habr\u00eda pensado!\u00bb<\/p>\n
Entonces, nuestro El trabajo, entonces, es estudiar las profec\u00edas en detalle para que seamos capaces de reconocerlo cuando comience a tener lugar, lo antes posible. Pero necesitamos conocer las profec\u00edas en detalle y tener una idea de las diversas formas en que se pueden interpretar las cosas. Tal vez haya una cosa, un s\u00edmbolo, una parte del cumplimiento, que brotar\u00e1 en nuestras mentes y diremos: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! \u00a1Dios est\u00e1 trabajando aqu\u00ed!\u00bb Y entonces seremos capaces de subirnos al carro, y seguir adelante, entonces, de lo que se trata la profec\u00eda.<\/p>\n
Entonces, esto significa que tenemos que tener una mente abierta a muchas posibilidades. Una de las cosas que no debemos hacer es descartar todos menos uno.<\/p>\n
Puede haber formas de limitarlo y decir que posiblemente no sea este porque contradice las escrituras en otro lugar. Pero, por otro lado, deber\u00edamos poder ver que puede haber un pu\u00f1ado de posibles interpretaciones que pueden ser correctas y, qui\u00e9n sabe, es posible que incluso podamos llamar a algunas m\u00e1s a medida que pasa el tiempo.<\/p>\n
Solo pi\u00e9nsalo. \u00bfQu\u00e9 pasa si eliges el equivocado? \u00bfQu\u00e9 pasa si hay cinco interpretaciones diferentes reales para una profec\u00eda en particular, y elegimos una que no se cumplir\u00e1? Dios no tiene eso resuelto de esa manera. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda significar eso?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la Bestia? Digamos que lo hemos reducido a un alem\u00e1n o un italiano. Creemos que es muy interesante que todas las Bestias desde que esto comenz\u00f3 hayan sido alemanes o italianos. Y as\u00ed afirmamos que este \u00faltimo tambi\u00e9n debe serlo. Y nos enteramos que el \u00faltimo es griego. \u00a1O suizo! \u00bfVamos a ser tercos y no ver el verdadero porque simplemente no es la forma en que pensamos que deber\u00eda suceder? \u00bfVas a tomar la marca, por as\u00ed decirlo, porque \u00ab… no es posible que sea \u00e9l… \u00c9l no es un alem\u00e1n o un italiano…\u00bb Eso realmente podr\u00eda tener consecuencias desastrosas.<\/p>\n
Entonces, necesitamos tener un poco de mente abierta, dispuesto a considerar que \u00ab… s\u00ed, la posibilidad es que pueda ser alem\u00e1n o italiano, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser de otra nacionalidad\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no un griego? Alejandro era griego. \u00bfPor qu\u00e9 no suizo? No todos son israelitas en Suiza. Hablan franc\u00e9s, alem\u00e1n e italiano. \u00bfQui\u00e9n sabe qui\u00e9n est\u00e1 realmente all\u00ed?<\/p>\n
Estoy sacando esto del aire. Pero, es algo interesante en lo que pensar. \u00bfQu\u00e9 pasa si elegimos la interpretaci\u00f3n equivocada? \u00bfQu\u00e9 pasa si, entonces, no tenemos idea de otras posibilidades? Podr\u00edamos estar d\u00e1ndonos mucho dolor.<\/p>\n
El tercer principio se encuentra en I Corintios 1:19. Esto es en medio de Pablo hablando sobre el evangelio y c\u00f3mo les parece una tonter\u00eda a algunas personas. \u00c9l escribe en el vers\u00edculo 19 (citando a Isa\u00edas 29:14, \u00abPor tanto, he aqu\u00ed que yo volver\u00e9 a hacer entre este pueblo una obra maravillosa, una obra maravillosa y un prodigio; porque perecer\u00e1 la sabidur\u00eda de sus sabios, y la inteligencia de sus los prudentes ser\u00e1n escondidos.\u00bb):<\/p>\n
\nI Corintios 1:19 Porque est\u00e1 escrito: \u00abDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y desbaratar\u00e9 el entendimiento de los entendidos\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Mi punto aqu\u00ed es que, como dice el himno, \u00abno se llama a muchos hombres sabios ahora\u00bb. Pablo nos advierte en Romanos 12:3 que no tengamos un concepto m\u00e1s elevado de nosotros mismos, como debemos pensar, como si Dios hablara a trav\u00e9s de nosotros; como si tuvi\u00e9ramos todo el conocimiento sobre la profec\u00eda, o la interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda.<\/p>\n
Ahora, ciertamente Dios nos da dones, y tal vez algunas personas tengan una mejor comprensi\u00f3n de c\u00f3mo va a salir la profec\u00eda, o tal vez puede ver los s\u00edmbolos y ver c\u00f3mo pueden funcionar junto con lo que est\u00e1 en la Biblia, o lo que sea.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1ntas veces hemos tenido raz\u00f3n?<\/p>\n
para ser una broma en el campus de Ambassador College que alg\u00fan evangelista dir\u00eda uno a otro \u00abEscuch\u00e9 que Herman (Dr. Herman Hoeh) se le ocurri\u00f3 algo m\u00e1s. Se dio cuenta de cu\u00e1ndo ser\u00e1 el final\u00bb. Y el otro evangelista respond\u00eda: \u00abS\u00ed, pero \u00bfcu\u00e1ndo ha tenido raz\u00f3n antes?\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos tenido que alterar nuestra comprensi\u00f3n de la profec\u00eda porque algo nuevo sale a la luz? Creo que debemos ser lo suficientemente humildes para decir: \u00abNo estoy seguro\u00bb y permitir la posibilidad de que podamos estar equivocados. Por eso vine aqu\u00ed. Dios es sabio. somos tontos Y si nos creemos sabios, \u00c9l reducir\u00e1 nuestra sabidur\u00eda a nada. Si nos ponemos demasiado grandes para nuestros calzones, \u00c9l nos reducir\u00e1 a la medida.<\/p>\n
Por lo tanto, debemos asegurarnos de no volvernos farisaicos acerca de nuestra comprensi\u00f3n de la profec\u00eda y pensar que tenemos tengo todo bastante bien cosido en una bonita bolsita ordenada. Esto simplemente no es verdad. Nuestra historia muestra que eso definitivamente no es cierto.<\/p>\n
Ahora, para equilibrar esto, volvamos a II Pedro 1, y leamos el vers\u00edculo que no le\u00edmos hace un momento.<\/p>\n
\nII Pedro 1:19 Y as\u00ed tenemos confirmada la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en estar atentos como a una l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana se levante en vuestros corazones; <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Como dije, este es el balance de esos tres puntos anteriores que he cedido hasta este momento. La palabra prof\u00e9tica se hace m\u00e1s segura incluso que el relato de un testigo presencial.<\/p>\n
Entonces, estas profec\u00edas suceder\u00e1n. Eso es lo que estoy tratando de decir. El hecho de que algo est\u00e9 profetizado y tengamos cierta especulaci\u00f3n al respecto no significa que no vaya a suceder. Ocurrir\u00e1 en el tiempo de Dios. Eso es un hecho. Pero, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se cumplir\u00e1 es m\u00e1s dif\u00edcil de saber.<\/p>\n
Por lo tanto, siempre debemos entender que nuestras explicaciones son hasta donde sabemos en este momento. O, tambi\u00e9n podr\u00edamos decir, hasta donde Dios nos ha revelado en este momento. Ser demasiado dogm\u00e1tico sobre tales cosas, como he dicho antes, ha metido a la iglesia en problemas en el pasado, y personalmente, prefiero no repetir ese error.<\/p>\n
Esto no quiere decir que no podamos decir: \u00abEsto es lo que creo que podr\u00eda suceder, y estoy bastante seguro de que podr\u00eda suceder de esta manera\u00bb, porque a veces nos emocionamos con estas cosas. A\u00fan as\u00ed, debemos tener la humildad de decir: \u00abBueno, realmente no lo s\u00e9 con certeza. Dios puede hacer que esto suceda a Su manera y yo a\u00fan no lo he descubierto. Pero esto lo sabemos por las Escrituras y eso es hasta donde Dios nos ha llevado a este punto\u00bb.<\/p>\n
Entonces, fin de eso. Quer\u00eda asegurarme de que todos entiendan cu\u00e1l es mi posici\u00f3n en esto, de d\u00f3nde vengo. Estoy tratando de abordar esto con la mayor humildad posible y manteniendo abiertas las posibilidades. Y, por otro lado, tratar de investigar en la Biblia las pistas que Dios nos da, para que podamos acercarnos tanto como podamos humanamente, con suerte, tan cerca como podamos espiritualmente, con la inspiraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:6-13 Entonces vi otro \u00e1ngel volar por en medio del cielo, que ten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Y otro \u00e1ngel lo sigui\u00f3, diciendo: Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicaci\u00f3n. Entonces los sigui\u00f3 un tercer \u00e1ngel, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, \u00e9l tambi\u00e9n beber\u00e1 del vino de la ira de Dios, que se derrama puro en la copa de su ira. Ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos \u00e1ngeles y en presencia del Cordero. \u00abY el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de d\u00eda ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: \u00abEscribe: ‘Bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or a partir de ahora. ‘\u00bb \u00abS\u00ed\u00bb, dice el Esp\u00edritu, \u00abpara que descansen de sus trabajos, y sus obras los sigan\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Ahora, esto parece bastante sencillo en la superficie. . Bueno, al menos siempre me pareci\u00f3 as\u00ed. Pero claro, yo tampoco hab\u00eda mirado los detalles. Y siempre es en los detalles donde empiezan a surgir las dudas.<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes que acaban de leerlo pueden decir que esto no est\u00e1 del todo claro. Pero, realmente, si lo lees en el flujo de las cosas, parece que encaja, y podr\u00edas pensar \u00bfqu\u00e9 tiene de dif\u00edcil?<\/p>\n
Bueno, una de las primeras preguntas que surgen es: \u00bfD\u00f3nde encaja esta profec\u00eda dentro de la l\u00ednea de tiempo de los eventos?<\/p>\n
Ahora, la mayor\u00eda de las personas cuando leen esto dir\u00edan: \u00abBueno, debe tener lugar cerca del final de la tribulaci\u00f3n, posiblemente como el D\u00eda de el Se\u00f1or est\u00e1 comenzando. \u00bfNo dice, en el vers\u00edculo 7, que la hora de Su juicio ha llegado?\u00bb<\/p>\n
Entonces, en la superficie esto parece ser el D\u00eda del Se\u00f1or, \u00bfverdad?<\/p>\n
p> <\/p>\n
Bueno, solo para hacerlo pensar un poco, volvamos a I Juan 2:18 donde se usa una redacci\u00f3n similar. Esto es lo que quiero decir acerca de los detalles que hacen que uno se pregunte. Juan est\u00e1 escribiendo a la iglesia del primer siglo cerca del final de su vida, y dice:<\/p>\n
\nI Juan 2:18 Hijitos, es la \u00faltima hora; y como hab\u00e9is o\u00eddo que el Anticristo viene, ahora muchos anticristos han venido, por lo cual sabemos que es la \u00faltima hora.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo es la \u00faltima \u00bfhora? \u00bfPodr\u00eda ser ahora? \u00bfPodr\u00eda ser todo el tiempo desde la iglesia del primer siglo? \u00bfO es espec\u00edficamente ese \u00faltimo tiempo al final, el D\u00eda del Se\u00f1or?<\/p>\n
A esto me refiero con que pueden surgir peque\u00f1as dudas, porque no parece estar tan claro cuando la \u00faltima hora es. Y si consideramos que es el D\u00eda del Se\u00f1or (aunque aqu\u00ed no dice en ninguna parte que es el D\u00eda del Se\u00f1or\u2014no usa esa frase), podr\u00edamos volver a Malaqu\u00edas 4, vers\u00edculos 5 y 6 , donde dice:<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 4:5-6 He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible. Y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, \u00bfcu\u00e1ndo sucedi\u00f3 esto? Bueno, seg\u00fan nuestro entendimiento, Juan el Bautista era ese \u2014el El\u00edas que hab\u00eda de venir. \u00c9l volvi\u00f3 el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos.<\/p>\n
del Se\u00f1or comenzar? Algunos podr\u00edan argumentar que el D\u00eda del Se\u00f1or comenz\u00f3 con el ministerio de Jesucristo, porque eso sigue directamente a los talones del ministerio de Juan en el que hizo esto. Usted podr\u00eda argumentar, por lo tanto, que estamos en el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Como dije, sin embargo, el D\u00eda del Se\u00f1or ni siquiera aparece en este pasaje. No nos da un control muy firme sobre el momento de esta profec\u00eda.<\/p>\n
Ahora, parte del problema con el momento de esta profec\u00eda en Apocalipsis 14 es que la mayor\u00eda de los comentaristas creen que Apocalipsis es cronol\u00f3gico. Si vas a los comentarios protestantes, yo As\u00ed es como abordan el libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Sin embargo, nosotros en la Iglesia de Dios hemos abordado el libro de manera muy diferente. Creemos que hay varios cap\u00edtulos insertados. Saber qu\u00e9 cap\u00edtulos est\u00e1n insertados y cu\u00e1les no, puede ser dif\u00edcil a veces. \u00bfD\u00f3nde comienzan y d\u00f3nde comienzan?<\/p>\n
A menudo, tienes que mirar lo que est\u00e1n a punto de descubrir cuando ocurren. O, cu\u00e1nto tiempo cubren. \u00bfRetroceden en el tiempo y luego te traen al presente? \u00bfO si completan un determinado trabajo que debe hacerse, pero le brindan todos los detalles sobre ese trabajo en particular? O puede haber cierta historia de algo que debe entenderse antes de pasar a la siguiente secci\u00f3n.<\/p>\n
Y, a veces, hay varios cap\u00edtulos intercalados seguidos. Si regresa a esta secci\u00f3n en la que estamos ahora, ver\u00e1 un cap\u00edtulo inserto que comienza en el cap\u00edtulo 10, los siete truenos, y luego va directamente al cap\u00edtulo 11 con los dos testigos. Los siete truenos comienzan all\u00e1 por el primer siglo, y los dos testigos est\u00e1n justo al final. Y eso, cronol\u00f3gicamente, lo lleva hasta el regreso de Cristo.<\/p>\n
Pero luego, ingresa al cap\u00edtulo 12. Y esto comienza un nuevo recuadro con instrucciones diferentes sobre Israel y la lucha entre los \u00e1ngeles de Dios, y los \u00e1ngeles de Satan\u00e1s, y c\u00f3mo eso afecta a Israel, y m\u00e1s tarde, a la iglesia de Dios.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 13 es otro cap\u00edtulo inserto que saca a relucir a la Bestia y al Falso Profeta, y las historias de ambas instituciones&mdash ;los gubernamentales y religiosos que trabajan juntos.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 14 comienza a hablar de los 144.000. \u00bfCu\u00e1ndo ocurre eso? \u00bfCu\u00e1ndo son glorificados? Los muestra, aqu\u00ed, con el Cordero en el Monte Sion. Pero, esto est\u00e1 fuera de lugar. Si esto estuviera en orden, estar\u00eda en el cap\u00edtulo 19, o al comienzo del cap\u00edtulo 20.<\/p>\n
Entonces, el cap\u00edtulo 14 parece ser otro cap\u00edtulo inserto. Omita la secci\u00f3n de los tres \u00e1ngeles y vaya al vers\u00edculo 14 hasta el vers\u00edculo 20. La New King James titula los vers\u00edculos 14 al 16 \u00abCosechando la cosecha de la tierra\u00bb y los vers\u00edculos 17 al 20 \u00abCosechando las uvas de la ira\u00bb.<\/p>\n
Ahora estas secciones ocurren justo al final. Abarca la obra de Cristo como Juez tanto de los santos como de los pecadores. Primero recoge la cosecha de los santos y luego juzga a los pecadores.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo encajan cronol\u00f3gicamente los vers\u00edculos 6 al 13 en todo esto? Me parece que vamos hacia atr\u00e1s y hacia adelante en este recuadro en particular.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfes la proclamaci\u00f3n de los tres \u00e1ngeles el comienzo, entonces, del regreso al orden cronol\u00f3gico? Quiz\u00e1s, porque el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo habla del D\u00eda del Se\u00f1or y las Siete \u00daltimas Plagas, lo que tambi\u00e9n se conoce como Las Copas de los Juicios, o Las Copas de la Ira de Dios. Eso comienza en el cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 1, y contin\u00faa hasta el cap\u00edtulo 16, que me parece que est\u00e1 en orden cronol\u00f3gico, comenzando desde el final del cap\u00edtulo 11 (11:15 hasta el final).<\/p>\n
\u00bfVes el problema aqu\u00ed?<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde ponemos la proclamaci\u00f3n de Los Tres \u00c1ngeles? Se convierte en una peque\u00f1a pregunta. Parece estar en un recuadro. Y nuestra \u00fanica comprensi\u00f3n de la cronolog\u00eda viene del contexto de los ocho vers\u00edculos que est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, no voy a responder la pregunta. Es por eso que le dije que podr\u00eda encontrar esto un poco perturbador o inquietante, porque no quiero responder las preguntas en este momento. Quiero que pienses, \u00bfpodr\u00eda ser en alg\u00fan otro momento que no sea el final? \u00bfCu\u00e1nto tiempo atr\u00e1s va?<\/p>\n
Vimos en I Juan 2 que en su tiempo ya era la \u00faltima hora, y los anticristos ya estaban surgiendo. Y esta fue su pista de que era la \u00faltima hora. Pero, debido a que dice \u00abhabiendo llegado la hora de Su juicio\u00bb, parece significar que el \u00faltimo tiempo es el D\u00eda del Se\u00f1or, es decir, justo al final de la Tribulaci\u00f3n, ese per\u00edodo de tiempo que consideramos \u00abEl D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, posiblemente de un a\u00f1o de duraci\u00f3n. Es dif\u00edcil estar seguro. Eso es todo lo que estoy diciendo. Es dif\u00edcil estar seguro.<\/p>\n
El segundo detalle preocupante en todo esto es la palabra ‘\u00c1ngel’.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es esto preocupante?\u00bb \u00bftu podrias decir? Bueno, esta es la palabra griega normal, Angelon o Angelos (Angelos es la ra\u00edz de la palabra base, y Angelon es la palabra exacta que se encuentra aqu\u00ed en el griego). Pero, esta palabra no significa necesariamente un ser espiritual. En griego, \u00abAngelon\u00bb significa simplemente un mensajero, un enviado; uno que es enviado para anunciar o proclamar.<\/p>\n
Ahora, por supuesto, en la mayor\u00eda de los contextos y en la mayor\u00eda de los casos el contexto generalmente describe a un ser espiritual. Y eso ir\u00eda a lo largo del Nuevo Testamento. Si dice Angelon, o Angelos, o cualquier forma de ellos, por lo general se refiere a un ser espiritual, uno de los \u00e1ngeles de Dios. Pero no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed.<\/p>\n
Especialmente en contextos prof\u00e9ticos, esta interpretaci\u00f3n se vuelve un poco m\u00e1s arriesgada. Por ejemplo: Si volvi\u00e9ramos a las cartas a las siete iglesias en los cap\u00edtulos 2 y 3, dice a cada una de ellas, \u00abAl \u00c1ngel de la Iglesia de (at)…, escribe:\u00bb<\/p>\n
Ahora, algunas personas creen que hay un \u00e1ngel para cada iglesia, y algunas personas creen que, en cambio, Dios se refiere a un mensajero humano; un Ap\u00f3stol: alguien a quien \u00c9l ha llamado para dar Su mensaje a la gente a trav\u00e9s de \u00e9l, para guiar a Su pueblo en un momento determinado.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es? \u00bfEs un ser espiritual, un \u00e1ngel? \u00bfO es un mensajero humano?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal aqu\u00ed en Apocalipsis 14:6\u2014es este un \u00e1ngel siendo esp\u00edritu volando en medio del cielo? \u00bfO es m\u00e1s simb\u00f3lico de un ser humano que est\u00e1 haciendo algo por Dios? Como dije, hay preguntas. No todo est\u00e1 claro cuando lo miras.<\/p>\n
Ahora, un factor atenuante, aqu\u00ed, es que este \u00e1ngel est\u00e1 volando en medio del cielo. \u00bfCu\u00e1ntos hombres has visto volar en medio del cielo? Bueno, \u00a1no tan r\u00e1pido! Tienes que recordar que el libro de Apocalipsis es un libro de s\u00edmbolos. Y un \u00e1ngel que vuela en medio del cielo puede no ser un \u00e1ngel que vuela en medio del cielo. Esto es lo que vio Juan, pero puede que eso no sea lo que Dios quiere decir con esto.<\/p>\n
Por supuesto, esa ser\u00eda la interpretaci\u00f3n literal: un \u00e1ngel volando en medio del cielo. Y tambi\u00e9n es la interpretaci\u00f3n m\u00e1s probable: un \u00e1ngel volando en medio del cielo con este mensaje. Pero no podemos descartar a la ligera otras ideas como cuando Dios sac\u00f3 a Israel de Egipto sobre alas de \u00e1guila.<\/p>\n
Imag\u00ednate como un israelita frente al Monte Sina\u00ed. Y luego escuchas a Dios decir esto:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:4 Vieron lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo los llev\u00e9 sobre alas de \u00e1guila y los traje a m\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Puedo ver a Joe Israelite mirando a Jane Israelite y diciendo: \u00ab\u00bfEso te pas\u00f3 a ti? Recuerdo haber caminado toda esta distancia\u00bb.<\/p>\n
Veamos en Deuteronomio 32:11-12, y obtendremos un poco de interpretaci\u00f3n de lo que realmente significa.<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:11-12 Como el \u00e1guila alborota su nido, Revolotea sobre sus polluelos , extendiendo sus alas, tom\u00e1ndolas, llev\u00e1ndolas sobre sus alas, Y Jehov\u00e1 solo lo gui\u00f3, Y no hubo dios extra\u00f1o con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed, cuando Dios dice que los llev\u00f3 sobre alas de \u00e1guilas, no significa literalmente que los llev\u00f3 sobre alas de \u00e1guilas. Significa que \u00c9l fue como una madre \u00e1guila para Israel, protegi\u00e9ndolos a lo largo del camino. Y si cayeran, \u00c9l los levantar\u00eda y evitar\u00eda que se lastimaran.<\/p>\n
Esta idea de ir sobre las alas de las \u00e1guilas significa que Dios los protegi\u00f3 durante todo su viaje como el \u00e1guila protege a sus cr\u00edas. . No significa literalmente que salieron volando de Egipto.<\/p>\n
Entonces, si un \u00e1ngel vuela en medio del cielo, \u00bfsignifica necesariamente que se ver\u00e1 un esp\u00edritu volando en medio del cielo? Quiz\u00e1s. Talvez no. Quiz\u00e1s es m\u00e1s simb\u00f3lico. Tenemos que mantener ambas ideas en juego porque no podemos estar seguros con ning\u00fan dogmatismo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s lo que se dice en el vers\u00edculo 6 de Apocalipsis 14 es que es una especie de taquigraf\u00eda prof\u00e9tica que dice que este mensajero ser protegido por Dios durante su proclamaci\u00f3n.<\/p>\n
Otra cosa a tener en cuenta es que el griego no tiene \u00aben medio del cielo\u00bb. Esa es una interpretaci\u00f3n. Es una interpretaci\u00f3n bastante buena, pero el griego dice \u00aben medio del cielo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, si dijeras que hay alguien en medio del cielo, probablemente lo primero que te vendr\u00eda a la mente es que estaban en el cielo del Trono de Dios, o el cielo de las estrellas. Pero, eso no es lo que esta frase en particular significa aqu\u00ed. Significa la atm\u00f3sfera donde se encuentran p\u00e1jaros, nubes y aviones.<\/p>\n
Entonces, este mensajero est\u00e1 en alg\u00fan lugar del cielo, en las regiones medias de la atm\u00f3sfera, volando y proclamando este mensaje. Por lo tanto, entra en juego un poco m\u00e1s de simbolismo. Esta actividad ocurre en alg\u00fan lugar entre el Cielo y la tierra. Esto es lo que significa. \u00a1Vaya! No quiero ser demasiado dogm\u00e1tico. Este es uno de sus significados. Podr\u00eda significar que en realidad hay un mensajero en el aire; o m\u00e1s simb\u00f3licamente, esta actividad est\u00e1 en alg\u00fan lugar entre lo celestial y lo terrenal.<\/p>\n
Ahora es muy importante que obtengamos el escenario de estas profec\u00edas. Es muy importante que entendamos d\u00f3nde est\u00e1n ocurriendo estas cosas. La actividad, en este caso, no es terrenal. No es carnal. Pero, por otro lado, tampoco es completamente celestial.<\/p>\n
Podr\u00eda ser un esfuerzo espiritual hecho lo mejor que pueda la capacidad humana con la ayuda de Dios. Obviamente, esto es algo bueno. Pero, se hace en medio del cielo. No necesariamente lo hace alguien que es perfecto. Por otro lado, no es algo que hace alguien que es completamente carnal.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sugerir\u00eda esto? Esto fue hecho por un hombre en quien est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios. \u00c9l est\u00e1 en alg\u00fan lugar entre la tierra y el cielo en el simbolismo.<\/p>\n
Observe, cuando algo es definitivamente malo, sale de la tierra. Cuando algo es definitivamente bueno y hecho por Dios, sale del cielo.<\/p>\n
Al otro lado de la p\u00e1gina en mi Biblia est\u00e1 Apocalipsis 13:1, dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 13:1 Entonces yo (Juan) me par\u00e9 sobre la arena del mar. Y vi subir del mar una bestia que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas un nombre de blasfemia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta cosa sube de la tierra: una parte de la tierra, el mar. Y obviamente es una blasfemia. Vaya a trav\u00e9s de la columna a Apocalipsis cap\u00edtulo 13:11:<\/p>\n
\nApocalipsis 13:11 Entonces vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra, y ten\u00eda dos cuernos como de cordero y hablaba como un drag\u00f3n .<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00e9l sale de la tierra; esto es obviamente alguien en contra de Dios. Regrese a Apocalipsis 4:1; ahora vamos a ver la otra cara de esto.<\/p>\n
\nApocalipsis 4:1 Despu\u00e9s de estas cosas mir\u00e9, y he aqu\u00ed una puerta abierta en el cielo. Y la primera voz que o\u00ed era como de trompeta hablando conmigo, diciendo: Sube ac\u00e1, y yo te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Y de repente se le da entrada al Sal\u00f3n del Trono de Dios. Apocalipsis 10:1: esta es la apertura de Siete Truenos:<\/p>\n
\nApocalipsis 10:1 Vi a otro \u00e1ngel poderoso que descend\u00eda del cielo, vestido con una nube…<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Y luego describe un Ser que es muy parecido al Hijo del Hombre como se describe en Ezequiel, obviamente algo de Dios. Ahora el cap\u00edtulo 19, vers\u00edculo 11. (Esto no es todo, pero es un buen n\u00famero de ellos.)<\/p>\n
\nApocalipsis 19:11 Y vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed, un blanco caballo. Y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
La venida del mismo Jesucristo.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:1-2 Entonces vi a un \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Y prendi\u00f3 al drag\u00f3n, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satan\u00e1s, y lo at\u00f3 por mil a\u00f1os;<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso es algo piadoso! <\/p>\n
\nApocalipsis 21:2 Entonces yo, Juan, vi la santa ciudad, la Nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Otra gran cosa que suceder\u00e1, pero es algo que es totalmente de Dios. Por lo tanto, el escenario (contexto) al mirar hacia atr\u00e1s en el cap\u00edtulo 14:6 ser\u00e1 muy importante. Que este \u00e1ngel est\u00e1 volando en medio del cielo podr\u00eda ser una pista importante.<\/p>\n
Otro detalle que hace que uno se pregunte es la frase, \u00abevangelio eterno\u00bb.<\/p>\n
Ahora mira, \u00bfcu\u00e1nto tiempo he estado hablando? Unos 25 minutos m\u00e1s o menos. Y ya nos hemos topado con al menos tres o cuatro cosas solo en los primeros dos vers\u00edculos aqu\u00ed que pueden requerir un estudio m\u00e1s profundo.<\/p>\n
Esta es la primera vez que aparece la palabra ‘evangelio’ en el libro de Apocalipsis&mdash ;la palabra griega evangelion. Se usa en otro momento en su forma verbal anteriormente en el libro, y all\u00ed significaba simplemente anunciar. Pero, esta es la primera vez que se menciona el evangelio, ya sea el evangelio o las buenas nuevas.<\/p>\n
Ahora, el concepto, la idea de que el evangelio se predica est\u00e1 en todo el libro de Apocalipsis. De eso no hay duda, porque est\u00e1 hablando de un pueblo que hace esto. Y Dios habla de que se est\u00e1 predicando, y ese tipo de cosas, pero esta es la primera vez que se usa la palabra real.<\/p>\n
Ahora, la pregunta es: \u00bfHar\u00eda Dios que los \u00e1ngeles predicaran el evangelio a la humanidad? ? (Es un punto menor.) Dios puede hacer lo que quiera. Pero si volvemos a Hebreos 2, veremos que hay algo mejor en este nuevo pacto que en el antiguo. Esto es solo una implicaci\u00f3n. No dice que nunca suceder\u00e1, pero muestra la diferencia entre el nuevo pacto y el antiguo pacto.<\/p>\n
\nHebreos 2:2-4 Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fuere firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa recompensa, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande, que en un principio comenz\u00f3 a ser anunciada por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron [ap\u00f3stoles], Dios tambi\u00e9n dando testimonio con se\u00f1ales y prodigios, con diversos milagros y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan Su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Ahora, como dije, esto no dice que un \u00e1ngel nunca predicar\u00e1 el evangelio. Pero deja una duda en la mente de uno porque el antiguo pacto fue dado por medio de \u00e1ngeles, mientras que el nuevo pacto es dado por medio del Hijo. Y dice que fue encomendado a Sus Ap\u00f3stoles predicar y confirmar, no a los \u00e1ngeles.<\/p>\n
Como dije, este es un punto menor. No quiero exagerar. Pero, tal vez podr\u00eda tener alguna relaci\u00f3n con la forma en que interpretamos este pasaje en Apocalipsis 14. \u00bfCu\u00e1ndo ha usado Dios en el pasado (en la era del Nuevo Testamento) \u00e1ngeles para predicar el evangelio? Es solo una pregunta.<\/p>\n
Un par de factores atenuantes m\u00e1s que se encuentran en los vers\u00edculos 12 y 13 (de Apocalipsis 14). Aqu\u00ed hay dos detalles: el primero es el hecho de que Juan comienza el vers\u00edculo 12 con \u00abaqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos…\u00bb o mejor, est\u00e1 hablando de la hupomone, \u00bfrecuerdas esa palabra de la serie anterior? Hupomone es resistencia valiente. La interjecci\u00f3n de Juan, aqu\u00ed, al final de los tres mensajes, sugiere que los santos est\u00e1n de alguna manera involucrados en estas proclamaciones.<\/p>\n
Pasa y muestra a los tres \u00e1ngeles y lo que dicen. El primero tiene el evangelio eterno. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Temed a Dios y dadle gloria! \u00a1Adorad al Creador!\u00bb<\/p>\n
El segundo dice: \u00ab\u00a1Ha ca\u00eddo Babilonia!\u00bb El tercero dice: \u00abNo tom\u00e9is su marca. No os conform\u00e9is a la imagen de la Bestia\u00bb.<\/p>\n
Y dice: \u00abAqu\u00ed\u00bb, es decir, aqu\u00ed mismo: \u00abEstos mensajes son la resistencia de los santos\u00bb. Lo que est\u00e1 impl\u00edcito o sugerido es que los santos est\u00e1n involucrados de alguna manera. Y, esto es muy interesante en traducciones alternas porque el vers\u00edculo podr\u00eda leerse mejor, \u00abEn esto est\u00e1 la perseverancia de los santos\u00bb, y luego la siguiente parte es descriptiva de los santos. \u00abEn esto est\u00e1 la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y permanecen fieles a Jes\u00fas\u00bb. Lo que esto significa es que contenido dentro de estos tres mensajes es c\u00f3mo los santos perseveran hasta el final.<\/p>\n
Ahora bien, esto se puede tomar de dos maneras: podr\u00eda significar que est\u00e1n involucrados en la predicaci\u00f3n real del mismo; o significa que al aplicar estos tres mensajes, perdurar\u00e1n hasta el final.<\/p>\n
Ves todas estas preguntas que surgen y las posibilidades que siguen apareciendo. Es por eso que dije que este es un ejercicio para llegar a comprender c\u00f3mo debemos ver la profec\u00eda.<\/p>\n
Ahora, no pretendo molestarte realmente. Esa no era mi intenci\u00f3n. No quiero reducir su fe con esto. Esa no es mi intenci\u00f3n en absoluto.<\/p>\n
Pero quiero que vea lo dif\u00edcil que es trabajar con la profec\u00eda. No siempre podemos estar seguros porque hay factores atenuantes por todas partes. Y entonces necesitamos tomar todas estas cosas en consideraci\u00f3n.<\/p>\n
La otra en el vers\u00edculo 13, \u00abbienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or desde ahora en adelante\u00bb La pregunta es: \u00bfsignifica esto que aquellos que mueren en el martirio al final durante los \u00faltimos d\u00edas, semanas y meses del D\u00eda del Se\u00f1or son de alguna manera m\u00e1s bendecidos que cualquier otra persona que muri\u00f3 antes?<\/p>\n
Y la pregunta es: entonces, \u00bfcu\u00e1ndo \u00abdesde ahora en adelante\u00bb?<\/p>\n
\u00bfSignifica al final, cuando estos \u00e1ngeles proclaman esto (si eso es, de hecho, lo que significa toda la profec\u00eda)? \u00bfO significa desde el momento de la muerte de Jes\u00fas, es decir, desde el primer siglo en adelante? \u00bfO no tiene nada que ver con la bienaventuranza espiritual real (aunque eso no parece muy probable porque lo dice un \u00e1ngel instruido por Dios)? \u00bfPodr\u00eda significar, por otro lado, que una persona que muere a partir de este momento est\u00e1 mejor porque est\u00e1 muerta y no vive todos los terrores del D\u00eda del Se\u00f1or?<\/p>\n
Ahora, yo Dejar\u00e1 que usted averig\u00fce lo que cree que eso significa. \u00bfEs, quiz\u00e1s, imposible responder lo que esto significa, porque esta es una de las \u00e1reas, esta frase particular ‘de ahora en adelante’, donde podr\u00eda haber un problema textual?<\/p>\n
Si lees la palabra , y dividirlo en dos, significa \u00aba partir de ahora\u00bb. Pero, si lo lees como una sola palabra, significa \u00abverdaderamente\u00bb o \u00abciertamente\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpodr\u00eda esto significar algo as\u00ed como: \u00abEn verdad, bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or desde ahora en\u00bb? Y entonces, el Esp\u00edritu responde: \u00abS\u00ed, para que descansen de sus trabajos, y sus obras los seguir\u00e1n\u00bb. O, mejor dicho, \u00abBienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or. De cierto, ‘\u00a1s\u00ed!’, dice el Esp\u00edritu, para que descansen de todos sus trabajos, y sus obras los sigan\u00bb.<\/p>\n
\u00bfVes lo que quiero decir lo dif\u00edcil que es? Espero que ahora tengamos una mejor apreciaci\u00f3n de la dificultad de estar seguros de la interpretaci\u00f3n de una profec\u00eda.<\/p>\n
Preguntas como estas surgir\u00e1n y continuar\u00e1n surgiendo a medida que nos acerquemos al final. Y deben ser respondidas desde la Biblia. Ese es el \u00fanico lugar donde podemos encontrar respuestas verdaderas.<\/p>\n
Francamente, a veces es dif\u00edcil, si no imposible, encontrar las respuestas de lo que sabemos en un momento dado. A veces Dios simplemente no nos da las respuestas. Nos deja guisar en ellos por un tiempo ya veces por mucho tiempo. Dios tiene que revelar estas cosas por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
En I Corintios 2 est\u00e1 una de las cosas b\u00e1sicas que el Sr. Armstrong nos ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9- 16 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, Ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios… Estas cosas tambi\u00e9n las hablamos, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Palabra.] …Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie… Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Entonces, hay esperanza de que podamos encontrar las respuestas a tiempo, cuando sea necesario tenerlas, cuando realmente necesitemos saber. Y el Esp\u00edritu de Dios trabajar\u00e1 con nosotros para brindar esas respuestas en el momento oportuno. tiempo de pelea Pero, quiz\u00e1s ahora no sea el momento adecuado.<\/p>\n
Te promet\u00ed al comienzo del serm\u00f3n que siento que hay tres posibles interpretaciones de este pasaje. Entonces, quiero d\u00e1rselos, ahora, y pueden reflexionar sobre ellos. Quiero que lo pienses bien. Tal vez, durante la pr\u00f3xima semana, m\u00e1s o menos, puedas profundizar un poco m\u00e1s en esta profec\u00eda y tratar de descubrir cu\u00e1l te gusta m\u00e1s. Sin embargo, no descartes, descartes o descartes por completo los otros dos, porque puede haber cosas all\u00ed que a\u00fan no entendamos del todo.<\/p>\n
La primera interpretaci\u00f3n es la que llamar\u00e9 \u00bb Interpretaci\u00f3n Tradicional\u201d. Otro nombre ser\u00eda \u00abLa Interpretaci\u00f3n Literal Ang\u00e9lica\u00bb. Esto es que tres \u00e1ngeles celestiales reales proclaman estos mensajes; uno tras otro.<\/p>\n
Estos tienen lugar en alg\u00fan punto entre el sonido de la 7ma Trompeta, y el comienzo de las Siete \u00daltimas Plagas. (Esto tambi\u00e9n trae otras posibilidades). Pero, es por eso que lo llamo la Interpretaci\u00f3n Tradicional. Este es el que los protestantes suelen pensar que es correcto.<\/p>\n
Esto toma todos los detalles en su significado m\u00e1s literal. As\u00ed que tres \u00e1ngeles proclaman estos mensajes uno tras otro en alg\u00fan punto entre el sonido de la 7\u00aa Trompeta y el comienzo de las Siete \u00daltimas Plagas. Esta es la m\u00e1s literal de todas las interpretaciones.<\/p>\n
La segunda interpretaci\u00f3n es la que he llamado \u00abLa Interpretaci\u00f3n Literal Humana\u00bb. La \u00fanica diferencia real entre \u00e9ste y el primero es que en lugar de \u00e1ngeles, son mensajeros humanos; ya sean Ap\u00f3stoles o Profetas que proclamar\u00e1n o predicar\u00e1n estos tres mensajes durante el tiempo del fin.<\/p>\n
Ahora, una de las formas de ver esto desde la perspectiva de la iglesia de Dios… No contengo esta solo entre la s\u00e9ptima trompeta y las siete \u00faltimas plagas. Generalmente lo uso como el tiempo del fin\u2014es posible que alg\u00fan l\u00edder de la iglesia cumpla con el primero, que es el que tiene que ver principalmente con la proclamaci\u00f3n del evangelio tal como lo conocemos hoy\u2014Temed a Dios, dad gloria a Su Nombre, adorad el Creador.<\/p>\n
Y luego durante la Tribulaci\u00f3n, los Dos Testigos cumplir\u00e1n los dos \u00faltimos mensajes, uno cada uno. Uno proclamar\u00e1 la ca\u00edda de Babilonia, y el otro estar\u00e1 muy empe\u00f1ado en hacerte entender que no debes recibir su marca. No estoy diciendo que esto sea correcto o incorrecto, solo digo que es una posible interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
La tercera interpretaci\u00f3n es la que he llamado \u00abLa Interpretaci\u00f3n Eclesi\u00e1stica\u00bb. Estoy usando eclesi\u00e1stico en t\u00e9rminos de la palabra griega \u00abEkklesia\u00bb, que significa la iglesia, los llamados.<\/p>\n
Esto es que los tres mensajes son tres partes del mensaje del Evangelio predicado por los siervos de Dios en toda la iglesia. a\u00f1os. Ahora bien, esto significa que consideramos que los elementos de tiempo significan \u00abdesde el tiempo del primer siglo hasta el tiempo del fin\u00bb.<\/p>\n
Los tres \u00e1ngeles, entonces, son representativos de tres partes muy b\u00e1sicas del evangelio. mensaje: primero, destacando el mensaje de salvaci\u00f3n; el segundo destaca el mensaje de la destrucci\u00f3n venidera de este mundo (babilonia ha ca\u00eddo…); y el tercero destaca el mensaje del juicio eterno: se avecina un juicio, y necesitamos cuadrar nuestro car\u00e1cter con Dios, y no tomar la marca de la Bestia, sino ser transformados a la imagen de Cristo. En cierto modo, esto concuerda perfectamente con Romanos 12:1-2.<\/p>\n
Ahora quiz\u00e1s, piense en esto, tal vez este mensaje de los tres \u00e1ngeles encapsula los mensajes de los Siete Truenos. \u00bfRecuerdas una de las cosas que el Sr. Armstrong nos predic\u00f3 con tanta frecuencia fue Mateo 24:14:<\/p>\n
\nMateo 24:14 Y este evangelio del reino ser\u00e1 predicado en todo el mundo como un testimonio a todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
En cierto modo, eso es lo que dice Apocalipsis 14:6-13: que una vez que estos tres \u00e1ngeles terminen su mensaje, luego viene el juicio de Dios: la cosecha de los santos y el juicio de los pecadores de la tierra.<\/p>\n
Quiero leer el mensaje de los Siete Truenos para ver c\u00f3mo esto podr\u00eda ir de la mano:<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nApocalipsis 10:1-7 Vi a otro \u00e1ngel poderoso que descend\u00eda del cielo, envuelto en una nube. Y un arco iris estaba sobre su cabeza, su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Ten\u00eda un librito abierto en la mano. Y puso su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra, y clam\u00f3 a gran voz, como cuando ruge un le\u00f3n. Cuando grit\u00f3, siete truenos emitieron sus voces. Ahora bien, cuando los siete truenos emitieron sus voces, estaba a punto de escribir; pero o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: \u00abSella las cosas que dijeron los siete truenos, y no las escribas\u00bb. El \u00e1ngel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra levant\u00f3 su mano al cielo y jur\u00f3 por el que vive por los siglos de los siglos, que cre\u00f3 el cielo y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l, la tierra y las cosas que est\u00e1n en ella, y el mar y las cosas que hay en \u00e9l, para que no haya m\u00e1s demora, sino que en los d\u00edas en que el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toque la trompeta, cuando est\u00e9 para tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumar\u00e1, como lo declar\u00f3 a sus siervos los profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9, pero es interesante que dice en Mateo 24:14 que cuando el evangelio sea consumado, vendr\u00e1 el fin. Y dice aqu\u00ed en Apocalipsis 10:7 que durante el s\u00e9ptimo trueno entonces se consumar\u00e1 el misterio de Dios, y luego Apocalipsis 14:6-13 es evidentemente un tipo de situaci\u00f3n similar. Tan pronto como estos \u00e1ngeles dan su mensaje, entonces viene el juicio. Es interesante. No digo que sea as\u00ed, pero se podr\u00eda armar de esa manera.<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que este estudio nuestro no ha sido muy satisfactorio en cuanto a las respuestas. De hecho, ha planteado muchas m\u00e1s preguntas. A muchos de nosotros nos gustan las respuestas s\u00f3lidas y concretas, y las tenemos cuando estudiamos doctrina. Esas cosas son muy ciertas y seguras.<\/p>\n
Pero la profec\u00eda es deliberadamente enigm\u00e1tica. Y hay una raz\u00f3n para eso.<\/p>\n
\nProverbios 25:2 La gloria de Dios es encubrir un asunto, pero la gloria de los reyes es escudri\u00f1ar un asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1s en el reino de Dios? Quiz\u00e1 sea parte de vuestra gloria escudri\u00f1ar estas cosas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Dios es muy bueno guardando secretos. No s\u00e9 si te has dado cuenta de eso. Pero las guarda hasta que llega el momento oportuno de revelarlas.<\/p>\n
Pero las preguntas tienen su propio valor. Nos hacen volver por m\u00e1s. Nos mantienen buscando, nos mantienen interesados. Nos mantienen vigilantes. Nos mantienen profundizando en la Palabra de Dios, y eso es algo muy bueno.<\/p>\n
Es mucho mejor, como sugiere Mois\u00e9s aqu\u00ed, que Dios nos haya revelado lo que es realmente importante. \u00bfA qu\u00e9 se refiri\u00f3 Mois\u00e9s? Las palabras de Su Ley. Esta es la forma de vida de Dios. Sabemos de eso. Podemos estar seguros de esas cosas.<\/p>\n
Pero, estas cosas sobre la profec\u00eda, bueno, tal vez las sepamos. Pero seguro que los conoceremos cuando Dios quiera que los conozcamos. Y eso es algo de lo que Juan est\u00e1 diciendo en Apocalipsis 14:12.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:12 Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo importante. Entonces, seamos hallados cumpliendo este vers\u00edculo nosotros mismos.<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Los Tres \u00c1ngeles La profec\u00eda es enigm\u00e1tica #731 Richard T. Ritenbaugh Dado el 30-Jul-05; 70 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La mente humana parece organizar las cosas en grupos de tres, como la proclamaci\u00f3n de los tres \u00e1ngeles en Apocalipsis 14:6-13. Aunque ninguna escritura tiene una interpretaci\u00f3n privada, los hombres a menudo son falibles en … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Los Tres \u00c1ngeles\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}