Serm\u00f3n: La familia de la iglesia: convencida y persuadida <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El pesimismo o el cinismo en el liderazgo o gobierno de Dios es infidelidad. En el contexto de la autoridad de la iglesia, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la persuasi\u00f3n, no en la compulsi\u00f3n. Obedecemos porque estamos convencidos desde el coraz\u00f3n \u2014conversi\u00f3n\u2014 m\u00e1s que por un ciego sentido del deber. El gobierno de la iglesia debe reflejar el gobierno de Dios, tipificado como una familia, con Cristo como el esposo amoroso y la iglesia como la esposa sumisa. Cada parte de Su cuerpo debe tener la misma preocupaci\u00f3n por las dem\u00e1s, mostrando mansedumbre, paciencia y humildad. Las relaciones familiares (esposo\/esposa, padre\/hijo) deben seguir el modelo del liderazgo amoroso de Dios. Cuando la divisi\u00f3n infecta a la iglesia, un ministro, con mansedumbre, paciencia e imparcialidad, debe actuar para proteger al reba\u00f1o. Los miembros de la iglesia de Dios necesitan desarrollar una relaci\u00f3n familiar con el pastor, quien debe corresponder en especie. El ant\u00eddoto para la desuni\u00f3n, causada por el ensimismamiento, es la humildad y la preocupaci\u00f3n mutua por los dem\u00e1s. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nEl presidente recibe la noticia de que su gobierno est\u00e1 dividido entre optimistas y pesimistas.<\/p>\n
El presidente pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son los optimistas?\u00bb<\/p>\n
p> <\/p>\n
\u201cSon los que creen que a finales de a\u00f1o estaremos comiendo hierba\u201d, dice el asesor.<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9nes son los pesimistas?\u201d<\/p>\n
\u00abSon los que piensan que no habr\u00e1 suficiente pasto para todos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ven la diferencia entre un pesimista y un optimista: en el gobierno no hay mucha.<\/p>\n
\u00a1Me temo que algunos de ustedes son pesimistas! Los pesimistas son aquellos que son demasiado r\u00e1pidos para culpar a Satan\u00e1s cada vez que algo sale mal, mientras que al mismo tiempo son demasiado r\u00e1pidos para creer que est\u00e1n siendo castigados por Dios por todo lo que sucede en sus vidas. En muchos casos tienen complejos de persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestras batallas son contra Satan\u00e1s, el mundo y nuestra propia naturaleza humana. Luchamos contra el pecado todos los d\u00edas. Tambi\u00e9n luchamos para superar los obst\u00e1culos f\u00edsicos.<\/p>\n
El curso natural de la vida es que tengamos muchos m\u00e1s fracasos que \u00e9xitos. Creo que la mayor\u00eda de nosotros aqu\u00ed podemos dar fe de ese hecho. Las cosas salen mal m\u00e1s de lo que salen bien para la persona promedio, y aprendemos mucho m\u00e1s de nuestros fracasos que de nuestros \u00e9xitos.<\/p>\n
Dios tiene un prop\u00f3sito al permitirnos sufrir esos fracasos para que podamos aprender valiosas lecciones para prepararnos para el Reino de Dios. Es para que podamos alcanzar la meta de \u00e9xitos maravillosos y permanentes.<\/p>\n
Los pesimistas deprimen a las personas por estar en compa\u00f1\u00eda de ellos por mucho tiempo. Crean una atm\u00f3sfera ominosa.<\/p>\n
El New Universal Unabridged Dictionary de Webster define \u00abpesimismo\u00bb de esta manera:<\/p>\n
\n\u00abLa tendencia a esperar la desgracia o el peor resultado en cualquier circunstancia; la pr\u00e1ctica de mirar el lado oscuro de las cosas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como miembros de la iglesia de Dios, ciertamente no queremos mirar el lado oscuro de las cosas. Los sin\u00f3nimos de pesimista son: c\u00ednico, preocupado, pesimista, manta mojada. Todos estos son t\u00e9rminos que reconocemos. Los pesimistas no pueden ver la autoridad de Dios en acci\u00f3n. El pesimismo es falta de fe.<\/p>\n
Demasiados son pesimistas acerca de la obra de Dios y lo que \u00c9l est\u00e1 logrando aqu\u00ed en la tierra en nuestras vidas. El gobierno de Dios es una teocracia, con Dios el Padre como Supremo, y bajo \u00c9l, Cristo a la cabeza de la iglesia, y los ministros escogidos de Dios cumpliendo responsabilidades bajo Cristo en la forma de una jerarqu\u00eda piramidal.<\/p>\n
Teocracia significa un gobierno de Dios. Es un gobierno de fe, en el que los l\u00edderes someten su voluntad a Dios, y los miembros conf\u00edan en Cristo para administrar Su iglesia a trav\u00e9s de esos l\u00edderes.<\/p>\n
Por supuesto, los l\u00edderes no siempre son fieles en llevar a cabo Su voluntad. . Pero, nuestra fe debe ser en Cristo, para que cuando los l\u00edderes fallan, nuestra fe no vacila, porque est\u00e1 cimentada en un fundamento fuerte y perfecto.<\/p>\n
Sabemos que Dios odia la confusi\u00f3n y el desorden. Si bien es un Dios amoroso, misericordioso y bondadoso, tambi\u00e9n es estricto y exigente. Por lo tanto, \u00c9l requiere nuestro amor total, el cual se manifiesta en el cumplimiento de Sus mandamientos. Los que no obedecen, es decir, los que no reconocen su infinita autoridad, no lo aman y no conf\u00edan en \u00e9l. Desconfiar de Dios es infidelidad.<\/p>\n
En todo debe haber autoridad. Adem\u00e1s, la autoridad debe ser reconocida, o se producir\u00e1 el caos. Ciertamente, la religi\u00f3n no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n
Dios el Padre es el comandante supremo de todas las cosas, incluida la iglesia. Cristo no dud\u00f3 en afirmar claramente: \u00abMi Padre es mayor que yo\u00bb. Aun as\u00ed, la Biblia declara directamente que Jesucristo ha sido delegado sobre toda la direcci\u00f3n de los asuntos de la iglesia.<\/p>\n
Jesucristo tiene autoridad completa, porque Dios habla a trav\u00e9s de Su Hijo. El Padre exclam\u00f3: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, esc\u00fachenlo\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra. Todo lo que hacemos debe ser hecho en el nombre de Jes\u00fas, o por Su autoridad, si queremos glorificar a Dios. Pablo ense\u00f1\u00f3 la voluntad de Jes\u00fas, y Jes\u00fas mismo dijo: \u00ab… las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n principal de toda la confusi\u00f3n en el mundo religioso de hoy, es el fracaso en reconocer y someterse a la autoridad de Jes\u00fas. Se requiere tal sumisi\u00f3n si verdaderamente creemos en la autoridad de Jes\u00fas. Lucas 6:46 registra que Cristo dijo: \u00abPero \u00bfpor qu\u00e9 me llam\u00e1is ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, y no hac\u00e9is lo que os digo?\u00bb<\/p>\n
La autoridad es el poder o derecho a dar \u00f3rdenes, hacer cumplir la obediencia, tomar medidas o tomar decisiones finales. Es jurisdicci\u00f3n sobre un \u00e1rea determinada. Viene de la ra\u00edz de la palabra, \u00abautor\u00bb. Como Cristo es el \u00abautor y consumador de nuestra fe\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 12:1-2 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de toda peso y el pecado que tan f\u00e1cilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abnuestro\u00bb no est\u00e1 en el original en el vers\u00edculo 2, y oscurece el sentido. El significado es, \u00c9l es el primero y el \u00faltimo como ejemplo de fe, o de confianza en Dios. \u00c9l tiene en esto, como en todo lo dem\u00e1s, la preeminencia, y es el modelo m\u00e1s completo y perfecto que se nos puede poner.<\/p>\n
El ap\u00f3stol que escribi\u00f3 Hebreos (a quien creemos Pablo) no hab\u00eda enumerado a Cristo entre los que se hab\u00edan distinguido por su fe (Hebreos 11, que llamamos el \u00abCap\u00edtulo de la Fe\u00bb), pero ahora se refiere a Jes\u00fas como superior a todos ellos, como una verdad que merece mantenerse por s\u00ed misma. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, la palabra espa\u00f1ola autor, de la palabra griega archeegon, significa la fuente o causa de cualquier cosa; o uno que hace un principio. La palabra griega archeegon no aparece en ning\u00fan otro lugar del Nuevo Testamento. La frase \u00abel principiante de la fe\u00bb, o el l\u00edder de la fe, expresa la idea. Est\u00e1 a la cabeza de todos los que han dado ejemplo de confianza en Dios, porque \u00c9l mismo es el ejemplo m\u00e1s ilustre de esa confianza y fe.<\/p>\n
La palabra inglesa finisher proviene del griego teleiooteen. Corresponde en significado con la palabra autor. Significa que \u00c9l es el que completa tanto como el principiante; tanto los \u00faltimos como los primeros.<\/p>\n
As\u00ed como no hubo nadie antes de \u00c9l que pudiera compararse con \u00c9l, tampoco lo habr\u00e1 despu\u00e9s. Jesucristo le revel\u00f3 al ap\u00f3stol Juan en Apocalipsis 1:8, 11 Sus propias palabras: \u00abYo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo\u00bb.<\/p>\n
La palabra consumador no s\u00f3lo significa que \u00c9l fue el consumador de la fe en el sentido de que \u00c9l hace que nuestra fe sea completa o la perfecciona, pero tambi\u00e9n que \u00c9l ocupa esta posici\u00f3n elevada de estar m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n por encima de todos los dem\u00e1s. Este es quien es la Cabeza de la iglesia.<\/p>\n
\u00c9l es el mismo en el principio de la fe, y en su fin, se destaca preeminentemente. A Su ejemplo perfecto debemos mirar, como lo har\u00eda un corredor de aquel que siempre hab\u00eda tenido tanto \u00e9xito que super\u00f3 a todos los dem\u00e1s competidores y rivales.<\/p>\n
Quiero repasar esta verdad fundamental para establecer en este serm\u00f3n que Cristo es la Cabeza de la familia de la iglesia. Nuestra fe es iniciada y completada por \u00c9l.<\/p>\n
Hay una diferencia fundamental entre el sistema militar de Satan\u00e1s y el gobierno de Dios. El ej\u00e9rcito trabaja para imponer la voluntad del liderazgo de una naci\u00f3n sobre los individuos. No importa si est\u00e1n de acuerdo con la pol\u00edtica o no.<\/p>\n
Compare esto con el sistema de Dios, donde se persuade a las personas para que est\u00e9n de acuerdo de coraz\u00f3n con las pol\u00edticas del liderazgo. El sistema de Dios no requiere la fuerza de la autoridad; sus ciudadanos obedecen al gobierno porque es lo correcto y lo quieren de coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 6:17 Pero gracias a Dios que siendo esclavos del pecado, obedecisteis desde el principio. el coraz\u00f3n aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio b\u00e1sico de imponer o persuadir no es superficial. Define el enfoque b\u00e1sico de cada forma de gobierno. Los militares gobiernan a quienes no est\u00e1n necesariamente de acuerdo. Como resultado, debe tener poder para imponer su voluntad sobre los dem\u00e1s. Esto exige que las herramientas del gobierno militar sean armas y bombas, las cosas que permiten a los l\u00edderes imponer su voluntad sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n
Por otro lado, el gobierno de Dios est\u00e1 buscando acuerdo con su pol\u00edtica. Las personas bajo el gobierno de Dios obedecen porque creen que es lo mejor que se puede hacer. Esto significa que las herramientas de Dios; s gobiernos son los de persuasi\u00f3n.El gobierno del Reino de Dios convence a sus s\u00fabditos de que deben obedecer a Dios& #39;s principios gubernamentales. Por supuesto, en esto hablo de la iglesia.<\/p>\n
Por supuesto, se acerca el d\u00eda en que Jesucristo regresar\u00e1 con una vara de hierro para castigar a los pecadores y establecer el Reino de Dios aqu\u00ed en la tierra. No ser\u00e1 un tiempo de persuasi\u00f3n, pero ahora lo es, porque Dios est\u00e1 desarrollando una familia: \u00a1la familia de Dios! Comprender, transmitir y apoyar la autoridad sana es una responsabilidad esencial de la iglesia.<\/p>\n
Hebreos 13:17 tiene instrucciones positivas sobre c\u00f3mo se supone que debe funcionar el gobierno de Dios. Tradicionalmente, este vers\u00edculo se ha usado para mostrar que el ministerio de Dios tiene autoridad sobre los hermanos.<\/p>\n
\nHebreos 13:7, 17 Acordaos de vuestros gobernantes, que han hablado la palabra de Dios para vosotros, cuya fe sigue, considerando el resultado de su conducta. Obedeced a los que os gobiernan, y sed sumisos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque eso ser\u00eda in\u00fatil para ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante notar que la palabra traducida obedecer es de la ra\u00edz en la palabra griega peitho, que significa persuadir o conquistar. Entonces, el vers\u00edculo 17 dir\u00eda \u00abest\u00e9n persuadidos por los que se ense\u00f1orean de ustedes\u00bb. Con respecto a la palabra obedecer en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\nThe Complete Word Study Dictionary: New Testament (NT:3982): \u00abpeithesthe\u00bb (medio\/pasivo) significa:<\/p>\n
\nDejarse persuadir, o ser persuadido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
L\u00e9xico griego de Thayer: Peitho en voz pasiva y voz media significa:<\/p>\n
\na. ser persuadido, dejarse persuadir; ser inducido a creer: absolutamente,<\/p>\n
b. escuchar, obedecer, ceder, cumplir<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, vemos all\u00ed, en esa palabra \u00abobedecer\u00bb, que hay un sentido de que debemos tener la actitud de querer estar persuadidos de lo que el ministro, o lo que Dios, nos est\u00e1 ense\u00f1ando de Su Palabra. No significa que debamos querer hacerlo a ciegas. Por supuesto, debemos probar todas las cosas. Debemos tener una actitud sumisa. Esto tambi\u00e9n pone un peso extra en el ministro que tiene que ser persuasivo y convincente con sus hechos y con su predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Esta palabra peitho debe contrastarse con la palabra griega m\u00e1s com\u00fan hupeekouo , que cit\u00e9 en Romanos 6:17, que significa obediencia u obedecer. Es m\u00e1s bien un requisito definido de obediencia. El sentido de peitho es el de gobernar basado en convencer o persuadir a alguien para que obedezca, no en forzar la obediencia a trav\u00e9s de la fuerza. Hay una gran diferencia entre el uso de esas palabras griegas originales.<\/p>\n
Para tener una mejor idea de lo que significa peitho, escuche c\u00f3mo se usa en Hechos 26:28: \u00abEntonces Agripa le dijo a Pablo , \u00abCasi me persuades a ser cristiano.\u00bb Esa palabra persuadir es la misma palabra que obedecer en Hebreos 13:17.<\/p>\n
Aqu\u00ed, el rey Agripa, una persona que claramente no estaba bajo la autoridad del ap\u00f3stol Pablo, declarando que \u00e9l fue casi peitho (persuadido) por Pablo. Esta escritura muestra que la obediencia como es definida por peitho no es un asunto de sumisi\u00f3n al poder de la autoridad, sino un asunto de acuerdo.<\/p>\n
Esto no quiere decir que no debamos ser sumisos, \u00a1deber\u00edamos! Pero, el punto es que la sumisi\u00f3n es el resultado de estar persuadidos, de estar convencidos en este sentido.<\/p>\n
Veamos m\u00e1s evidencia de c\u00f3mo se usa peitho. En G\u00e1latas 3: 1 y G\u00e1latas 5: 7, la palabra se usa en la frase \u00abobedecer la verdad\u00bb. Sabemos que la obediencia a la verdad es un asunto de fe. y conversi\u00f3n. Y vemos en esto que estamos persuadidos y convencidos. El resultado es que nuestra obediencia entonces viene del coraz\u00f3n. Esa es la meta de Dios al persuadirnos y convencernos de Su verdad. Quiere que sea de coraz\u00f3n, y no solo por un sentido del deber. No pretendo restar importancia al sentido del deber, porque tenemos el deber de obedecer los mandamientos de Dios. Pero, Dios tambi\u00e9n quiere que seamos persuadidos de ello, para que nuestra obediencia sea de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Es interesante que aquellos que no obedecen la verdad son apeitho, que significa literalmente \u00abno ser persuadidos\u00bb. \u00bb Vemos esto en los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n
\nRomanos 2:7-9 vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad; pero a los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignaci\u00f3n e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n del griego;<\/p>\n
Hebreos 3:18 \u00ab\u00bfY a qui\u00e9nes jur\u00f3 que no entrar\u00edan en Su reposo, sino a los que no obedecieron [apeithe<\/em>—no se persuaden]?\u00bb<\/p>\n
1 Pedro 2:7-8 Por tanto, para vosotros los que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso; pero a los que son desobedientes, \u00abLa piedra que desecharon los edificadores se ha convertido en la principal piedra del \u00e1ngulo\u00bb, y \u00abPiedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo\u00bb. tropiezan, siendo desobedientes [apeitho<\/em>—no persuadidos] a la palabra para la cual tambi\u00e9n fueron ordenados.<\/p>\n
1 Pedro 4:17 Porque ha llegado la hora del juicio para comenzar en la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen [apeitho\u2013no est\u00e1n persuadidos del] evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obediencia a la voluntad de Dios forma de vida es una cuesti\u00f3n de conversi\u00f3n, no de sumisi\u00f3n a la fuerza de la autoridad. Si una persona es desobediente, no ha sido persuadida de estar de acuerdo con las pol\u00edticas de gobierno de Dios. Ninguna cantidad de coerci\u00f3n y autoridad lo convencer\u00e1 de lo contrario.<\/p>\n
Tal persona puede verse obligada a obedecer, pero aun as\u00ed no estar\u00e1 de acuerdo con lo que est\u00e1 haciendo. Hab\u00e9is o\u00eddo el dicho: \u00abUna persona convencida contra su voluntad sigue siendo de la misma opini\u00f3n\u00bb. El problema con una persona as\u00ed est\u00e1 en la mente; de nuevo, es una cuesti\u00f3n de fe y conversi\u00f3n.<\/p>\n
Santiago 3:17 muestra que es el Esp\u00edritu de Dios el que nos hace f\u00e1ciles de rogar o persuadir (peitho).<\/p>\n
\nSantiago 3:13-18 \u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabidur\u00eda. Pero si ten\u00e9is celos amargos y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda cosa mala. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios declara claramente que no podemos morar con \u00c9l a menos que estemos de acuerdo con Sus caminos. \u00ab\u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?\u00bb (Am\u00f3s 3:3). El enfoque principal del gobierno de la iglesia debe ser producir un acuerdo con Dios. El gobierno de la iglesia tiene la responsabilidad principal de persuadir a otros a obedecer las instrucciones de Dios.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que el gobierno de Dios no tiene autoridad? \u00bfO que no tiene capacidad para hacer frente a la rebeli\u00f3n? Por supuesto que no, tiene toda la autoridad para tratar con eso.<\/p>\n
En Malaqu\u00edas 4:3, Dios declara que \u00c9l es m\u00e1s que capaz de destruir a Sus enemigos. Sin embargo, Dios no tiene como objetivo la destrucci\u00f3n de Sus enemigos.<\/p>\n
El gobierno de Dios es un instrumento dise\u00f1ado para producir organizaci\u00f3n, armon\u00eda y felicidad dentro de Su Reino. El gobierno de la iglesia debe ser un reflejo del sistema de gobierno de Dios. El gobierno de la iglesia debe tener las caracter\u00edsticas de mansedumbre, bondad, mansedumbre y persuasi\u00f3n.<\/p>\n
Cristo es Cabeza de la iglesia, as\u00ed como el marido es cabeza de la mujer. La familia humana es un tipo de la Familia divina de Dios, y debe ser gobernada de acuerdo a la Ley de Dios, la cual se resume en la palabra amor.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 gobernando Dios en Su iglesia? La iglesia, por definici\u00f3n, es el cuerpo de aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios y est\u00e1n destinados a ser las primicias del Reino de Dios. La Iglesia de Dios es parte de la familia de Dios.<\/p>\n
El enfoque b\u00e1sico del gobierno de la iglesia debe adaptarse a un entorno familiar. Podemos aprender mucho sobre este ambiente de familia de Dios a trav\u00e9s de las familias humanas que Dios ha creado a la imagen de Su familia.<\/p>\n
Hoy vemos muchas familias disfuncionales llenas de fallas debido al odio, los celos y la envidia.<\/p>\n
Mateo 19:8 registra las palabras de Cristo a los fariseos: \u00abMois\u00e9s, por la dureza de vuestro coraz\u00f3n, os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue as\u00ed\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Pero, la Palabra de Dios nos dice que las familias fueron dise\u00f1adas para operar en el amor, la preocupaci\u00f3n mutua y el servicio mutuo. Las familias, tal como Dios las cre\u00f3 originalmente, no requer\u00edan de una figura autoritaria para dictar \u00f3rdenes y decretos severos con respecto a c\u00f3mo deb\u00eda funcionar la familia.<\/p>\n
As\u00ed como Dios ide\u00f3 la familia humana, el esposo debe amarse y entregarse a s\u00ed mismo. para su esposa \u00c9l debe cuidarla y tratar de cumplir sus deseos lo mejor que pueda. Aunque Dios le ordena a la esposa que sea sumisa a su esposo, esto ciertamente es una reacci\u00f3n normal para quien est\u00e1 dando todo de s\u00ed mismo para hacer que la vida de su esposa sea c\u00f3moda, interesante, gratificante y satisfactoria. Lo ha hecho persuadi\u00e9ndola y convenci\u00e9ndola de que todo lo que hace es por ella, en el contexto de la familia.<\/p>\n
Pablo se inspir\u00f3 para revelar el misterio del matrimonio entre marido y mujer y c\u00f3mo se compara con Cristo y la iglesia. La Cabeza act\u00faa amando, nutriendo y cuidando el cuerpo. Las esposas act\u00faan al someterse a sus maridos de manera similar a como la iglesia se somete a Cristo.<\/p>\n
\nEfesios 5:21-24 someti\u00e9ndose unos a otros en el temor de Dios. Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por lo tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed que las esposas est\u00e9n sujetas a sus propios esposos en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La sumisi\u00f3n dentro de nuestras familias f\u00edsicas y espirituales debe ser un campo de pr\u00e1ctica para la correcta aplicaci\u00f3n. de autoridad.<\/p>\n
Comprender, transmitir y sostener la sana autoridad es una responsabilidad fundamental de la familia. La b\u00fasqueda efectiva de la felicidad se hace posible a trav\u00e9s del crecimiento humano activo que tiene lugar dentro de una familia intacta. La naci\u00f3n entera se fortalece si se fortalece la unidad b\u00e1sica de su vida familiar. Lo que le sucede a una naci\u00f3n sucede primero en sus familias. Vemos a las familias en los Estados Unidos deteriorarse, dividirse, con tasas de divorcio superiores al cincuenta por ciento, con muchos ni\u00f1os en esta naci\u00f3n en familias monoparentales. Como va la familia, as\u00ed va la naci\u00f3n. La naci\u00f3n est\u00e1 llena de desuni\u00f3n.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n en el matrimonio con demasiada frecuencia se encuentra barrida debajo de la alfombra proverbial. Esto se deriva de un grave malentendido de c\u00f3mo se ve la sumisi\u00f3n en su forma pura. A menudo, las escrituras que tratan sobre la sumisi\u00f3n se sacan de contexto.<\/p>\n
Las feministas gru\u00f1en ante ideas como el mandato en Colosenses 3:18 de que las esposas se sometan a sus maridos. Se pierden los vers\u00edculos anteriores al vers\u00edculo 18 que instruyen a los cristianos a soportarse y perdonarse unos a otros y a tratarse unos a otros con compasi\u00f3n, bondad y paciencia.<\/p>\n
En I Corintios 12:25, Pablo describe a Dios' s dise\u00f1o de que cada parte del cuerpo de Cristo debe tener la misma preocupaci\u00f3n unos por otros.<\/p>\n
La amonestaci\u00f3n de Dios de someterse se aplica a todos y debe colocarse dentro del marco de la Biblia como un todo. . La sumisi\u00f3n no se traduce en un tira y afloja entre el poder y la impotencia. Sin embargo, muchos cristianos luchan por ver c\u00f3mo la pr\u00e1ctica del compromiso y la entrega desinteresada en una relaci\u00f3n no sofocar\u00e1 su individualidad. Entonces vemos a los adolescentes en la escuela secundaria tratando de ser individuos y, por rebeld\u00eda, se visten como los dem\u00e1s y se ven exactamente iguales. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la individualidad? Bueno, ese es el sentido perverso de esto.<\/p>\n
Las mejores relaciones comienzan sobre la base de dar con sacrificio (es decir, sacrificar algo para satisfacer las necesidades de otra persona), que a su vez crea amor y, en consecuencia, un deseo de someterse.<\/p>\n
Un temor com\u00fan entre las mujeres es que los hombres usen la sumisi\u00f3n como un truco de poder, erigi\u00e9ndose en dictadores todopoderosos. La sumisi\u00f3n, como se describe en la Biblia, no promueve la tiran\u00eda. Los hombres deben amar a sus esposas como Cristo ama a la iglesia. Jesucristo muri\u00f3 por su amor por nosotros.<\/p>\n
\nEfesios 5:25-33, 6:1-9 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella. , para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha. As\u00ed los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido. Hijos, obedeced en el Se\u00f1or a vuestros padres, porque esto es justo. \u00abHonra a tu padre ya tu madre\u00bb, que es el primer mandamiento con promesa: \u00abpara que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra\u00bb. Y vosotros, padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or. Siervos, obedeced a vuestros amos seg\u00fan la carne, con temor y temblor, con sencillez de coraz\u00f3n, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 lo mismo del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre. Y vosotros, maestros, haced con ellos lo mismo, dejando de amenazar, sabiendo que vuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n est\u00e1 en los cielos, y con \u00c9l no hay acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra responsabilidad como padres y padres es persuadir y convencer a nuestros hijos del modo de vida correcto. Vemos un debilitamiento del gobierno de pu\u00f1o de hierro que los empleadores, l\u00edderes, padres y ministros a veces han tenido en el pasado.<\/p>\n
Note las cualidades necesarias para unificar una familia f\u00edsica, y c\u00f3mo son cualidades obvias de Jes\u00fas. Cristo, la Cabeza de la Iglesia.<\/p>\n
Los ni\u00f1os honrar\u00e1n y obedecer\u00e1n felizmente a los padres que obviamente se est\u00e1n dando a s\u00ed mismos para el beneficio de los ni\u00f1os. Pero, los ni\u00f1os no respetar\u00e1n al padre sobre el que pueden caminar. Las familias humanas, tal como Dios las dise\u00f1\u00f3, deb\u00edan estar llenas de amor y servicio y sacrificio por los dem\u00e1s miembros. La familia, tal como Dios la dise\u00f1\u00f3, solo funciona correctamente si todos los miembros de la familia se aman y se sirven unos a otros.<\/p>\n
La familia espiritual de Dios opera a un nivel a\u00fan m\u00e1s alto de amor y sacrificio personal. . Jes\u00fas dijo que \u00c9l y el Padre estaban tan cerca que pod\u00edan ser considerados uno. Para que seamos parte de esta unidad familiar, debe haber un cambio de actitud en nuestras mentes; requiere un milagro que llamamos conversi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1El gobierno de la iglesia debe operar como una familia! Que el gobierno de una iglesia opere de otra manera es tergiversar el sistema de gobierno familiar de Dios.<\/p>\n
Cuando miramos las instrucciones que Dios da a aquellos a quienes \u00c9l asigna responsabilidades en la iglesia, vemos el enfoque general. es una de mansedumbre, comprensi\u00f3n y humildad.<\/p>\n
Veamos algunas escrituras relacionadas con estas importantes caracter\u00edsticas de una familia cristiana:<\/p>\n
\nI Timoteo 5:1-2 No reprendas al anciano, sino exhortalo como a padre, a los j\u00f3venes como a hermanos, a las ancianas como a madres, a las j\u00f3venes como a hermanas, con toda pureza.<\/p>\n
II Timoteo 2:24-25 Y al siervo de el Se\u00f1or no debe pelear, sino ser amable con todos, capaz de ense\u00f1ar, paciente, con humildad corrigiendo a los que se oponen, si quiz\u00e1s Dios les conceda el arrepentimiento, para que conozcan la verdad,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este enfoque reconoce que las personas deben ser persuadidas y convencidas de que lo mejor es obedecer a Dios. Aquellos a quienes se les ha dado el Esp\u00edritu de Dios tienen una actitud diferente al resto del mundo. Cada uno quiere obedecer a Dios.<\/p>\n
Las personas no son todas iguales. Cada uno requiere diferentes cantidades de tiempo y diferentes experiencias. Pero, lo que todos necesitamos es paciencia con los dem\u00e1s para que se desarrolle este tipo de conversi\u00f3n y convicci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con otras escrituras que \u00abparecen\u00bb indicar un enfoque m\u00e1s duro para el gobierno de la iglesia?<\/p>\n
\nI Timoteo 5:20 A los que pecan, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n teman.<\/p>\n
Tito 3:10 Al hombre que causa divisiones, despu\u00e9s de la primera y la segunda amonestaci\u00f3n, desecha, <\/p>\n<\/blockquote>\n
El enfoque de la iglesia hacia cada persona debe ser determinado por el nivel de conversi\u00f3n de cada persona. Aquellos que est\u00e1n profundamente convertidos deben ser tratados con mansedumbre.<\/p>\n
El Rey Salom\u00f3n nos dice que un acercamiento suave a la correcci\u00f3n es mucho m\u00e1s efectivo con una mente convertida.<\/p>\n
\nProverbios 17: 10 (NVI) \u00abLa reprensi\u00f3n es m\u00e1s profunda en un hombre entendido que cien golpes en un necio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por otro lado, aquellos dentro de la iglesia que tienen actitudes mundanas deben ser tratados usando el poder de la autoridad que la mente mundana entiende. No pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que aquellos que persisten en actitudes mundanas tengan un efecto negativo en aquellos que est\u00e1n tratando de vencer al pecado, a Satan\u00e1s y al mundo. En estos casos, Dios le da a Su ministerio la autoridad para rechazar o expulsar a aquellos que contin\u00faan en falsas doctrinas o pecados graves.<\/p>\n
\nRomanos 16:17-20 Ahora bien, os ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causa divisiones y tropiezos, contrarios a la doctrina que has aprendido, y ev\u00edtalos. Porque los tales no sirven a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con palabras suaves y palabras lisonjeras enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los simples. Porque vuestra obediencia se ha hecho notoria a todos. Por eso me alegro por vosotros; pero quiero que se\u00e1is sabios en lo bueno, y sencillos en lo malo. Y el Dios de paz aplastar\u00e1 en breve a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito general de tomar tales acciones es proteger el cuerpo de Cristo o ayudar a un pecador a arrepentirse. El ajuste del enfoque del ministro a la personalidad o nivel de conversi\u00f3n de una persona es el mismo principio que Dios usa en Su trato con los seres humanos.<\/p>\n
Veamos algo que causa desuni\u00f3n en la iglesia, en las familias y organizaciones, etc. Una de las cosas tontas que un padre, empleador, ministro o l\u00edder tiende a hacer es escuchar solo un lado de una queja o historia e inmediatamente sacar una conclusi\u00f3n, hacer un juicio equivocado y actuar injustamente en consecuencia.<\/p>\n
Luego, para empeorar las cosas, humillar p\u00fablicamente a la persona falsamente acusada. Esto averg\u00fcenza tanto al l\u00edder orgulloso que acusa falsamente como al acusado falsamente.<\/p>\n
\nProverbios 11:2 Cuando viene la soberbia, viene la verg\u00fcenza; mas con los humildes est\u00e1 la sabidur\u00eda.<\/p>\n
I Timoteo 5:19-21 Contra un anciano no recibas acusaci\u00f3n sino de dos o tres testigos. A los que pecan, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n teman. Os encargo delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo y de los \u00e1ngeles escogidos que guard\u00e9is estas cosas sin prejuicio, sin hacer nada con parcialidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este tipo de injusticia es devastador para los padres' s o la confiabilidad del patr\u00f3n o del ministro o del l\u00edder. Se destruye la confianza en el l\u00edder injusto.<\/p>\n
Se destruye la confianza y confianza en el que ha sido injusto. Cuando sucede repetidamente, toda confianza en ese l\u00edder injusto es aniquilada porque se ha vuelto poco confiable.<\/p>\n
\nSantiago 2:8-9 Si realmente cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: \u00abT\u00fa amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, bien haces; pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y la ley os condena como transgresores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Durante milenios, algunos ni\u00f1os se han inclinado a correr hacia sus padres por celos acusando falsamente a otros. A menudo, sus padres les creyeron y actuaron sobre la acusaci\u00f3n sin investigar el asunto.<\/p>\n
Como resultado, el padre se convierte en un padre injusto que pierde el respeto a los ojos de sus hijos. Tambi\u00e9n pierde su confianza en su juicio. Cuando sucede repetidamente, ya no es digno de confianza. Lo mismo se aplica a los empleadores, ministros, l\u00edderes y cualquier persona en posiciones de autoridad.<\/p>\n
Toda la ley es la voluntad de Dios y quebrantar cualquier parte de ella es violar esa voluntad y, por lo tanto, ser culpable de pecado. El principio aqu\u00ed en Santiago 2 es que quebrantar cualquier parte de la ley es convertirse en quebrantador de la ley.<\/p>\n
Incluso bajo el sistema de justicia humana de esta sociedad, una persona se convierte en un criminal cuando ha quebrantado s\u00f3lo una sola ley.<\/p>\n
No importa cu\u00e1n buenos seamos en otras \u00e1reas de nuestra vida, si emitimos un juicio equivocado sobre alguien como resultado de la parcialidad hacia otro, hemos actuado en contra de la voluntad de Dios y somos transgresores.<\/p>\n
Es decir, si autom\u00e1ticamente creemos la acusaci\u00f3n de una persona a la que somos favorables contra otra persona y luego actuamos sobre esa informaci\u00f3n unilateral, pasamos de dar un mero trato preferencial, a hacer acepci\u00f3n de personas, a ser culpable de parcialidad, cuando emitimos un juicio injusto sobre el acusado.<\/p>\n
James' la presentaci\u00f3n de este principio es relevante y pr\u00e1ctica para nuestras vidas hoy y se puede aplicar a un espectro m\u00e1s amplio de situaciones.<\/p>\n
William Barclay simplifica esto un poco en su Serie de estudio diario sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\n\u00abUn hombre puede ser un buen hombre en casi todos los aspectos y, sin embargo, puede estropearse a s\u00ed mismo por un defecto. Puede ser moral en sus acciones, puro en su forma de hablar, meticuloso en su devoci\u00f3n. Pero puede ser duro y farisaico, r\u00edgido y antip\u00e1tico y, si es as\u00ed, su bondad se echa a perder.<\/p>\n
Hacemos bien en recordar eso, aunque podemos afirmar que hemos hecho muchas cosas buenas y haber resistido muchas cosas malas, puede haber algo en nosotros por el cual todo se echa a perder\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia nunca debe olvidar que es una organizaci\u00f3n familiar dise\u00f1ada para operar a trav\u00e9s de la unidad de mente y amor y servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando Hechos 28 describe la situaci\u00f3n despu\u00e9s de que el barco del ap\u00f3stol Pablo fuera arrojado a las costas de Malta, arroja l ight en el car\u00e1cter de Paul. Muestra que Pablo era un hombre que no pod\u00eda soportar estar sin hacer nada; hab\u00eda que mantener encendida una hoguera y Paul estaba recogiendo le\u00f1a para ella.<\/p>\n
Paul era un hombre intensamente pr\u00e1ctico; y tan gran erudito b\u00edblico y ministro como era, no se avergonzaba de ser \u00fatil en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n
La serie de estudios b\u00edblicos de Barclay sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles relata esta historia:<\/p>\n
\n\u00abSe dice que Booker Washington, en su juventud, camin\u00f3 cientos de millas hasta una de las pocas universidades que aceptaban estudiantes negros. Cuando lleg\u00f3, le dijeron que las clases estaban llenas. Estaba le ofrecieron un trabajo haciendo camas y barriendo pisos, lo tom\u00f3, y barri\u00f3 esos pisos y hizo esas camas tan bien que al poco tiempo lo tomaron como estudiante y se convirti\u00f3 en el m\u00e1s grande erudito y administrador de su pueblo. Es s\u00f3lo el hombrecillo el que rechaza la peque\u00f1a tarea\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Durante el incidente en Malta, el ap\u00f3stol Pablo estaba sereno, tranquilo y sereno. En uno de los fardos de maleza iba una v\u00edbora que le mordi\u00f3 la mano. Manej\u00f3 la situaci\u00f3n con calma, como si fuera de poca o ninguna preocupaci\u00f3n. As\u00ed que Pablo era laborioso, servicial y ten\u00eda dominio propio. El suyo es un ejemplo a seguir. Dios nos dice que un buen ministro tiene un trato paternal con los de su congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 4:15 Porque aunque teng\u00e1is diez mil ayos en Cristo, no tendr\u00e9is muchos padres ; porque en Cristo Jes\u00fas yo os he engendrado por medio del evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo adopt\u00f3 un enfoque muy paternal hacia las congregaciones. Un ministro puede trabajar diligentemente en la preparaci\u00f3n de mensajes y otros deberes en nombre de los miembros de la iglesia, pero si no est\u00e1 tambi\u00e9n desarrollando relaciones personales con su congregaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo puede desarrollarse una atm\u00f3sfera familiar?<\/p>\n
El mundo es lleno de padres que trabajan muchas horas para llevar a casa el ingreso familiar, pero las familias terminan desmoron\u00e1ndose porque nunca pasan tiempo con sus esposas e hijos. La situaci\u00f3n es similar en la iglesia; si aquellos que tienen responsabilidades nunca desarrollan relaciones con otras personas, \u00bfqu\u00e9 ha logrado la iglesia de Dios para desarrollar la familia de Dios?<\/p>\n
Esto no quiere decir que la predicaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y otras responsabilidades de liderazgo no sean necesario, pero que estas cosas tambi\u00e9n deben estar produciendo una relaci\u00f3n familiar armoniosa. Nunca debemos olvidar que el objetivo de la Iglesia de Dios es desarrollar la familia y el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Debemos entender que junto a nuestra relaci\u00f3n con el Padre y Su Hijo, Jesucristo, lo m\u00e1s importante Lo importante son nuestras relaciones entre nosotros dentro de nuestras propias familias y dentro de la familia de Dios. As\u00ed como una familia f\u00edsica en el mundo afecta c\u00f3mo funciona una naci\u00f3n, tambi\u00e9n las familias en la iglesia afectan c\u00f3mo funciona la familia de Dios.<\/p>\n
La Biblia muestra que Dios toma muy en serio la relaci\u00f3n familiar dentro de Su iglesia. Esta actitud familiar debe desarrollarse y madurar antes de que el Reino de Dios pueda comenzar en la tierra. Esta actitud familiar es tan vital para el plan de Dios que no puede tener \u00e9xito sin ella.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 4:5-6 He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda grande y terrible de Jehov\u00e1. Y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra hebrea traducida maldici\u00f3n es khay'rem y puede significar exterminio.<\/p>\n
En Zacar\u00edas 14:11, esta misma palabra se traduce destrucci\u00f3n total. Obviamente, esta es una situaci\u00f3n muy seria. Dios nos est\u00e1 diciendo que a menos que las relaciones familiares cambio entre Su pueblo, \u00c9l va a destruir la tierra, es decir, \u00a1realmente abortar Su plan para que el hombre se convierta en Dios!, pero Dios es todopoderoso y no hay duda de que \u00c9l cumplir\u00e1 lo que se ha propuesto.<\/p>\n
Hemos concluido del vers\u00edculo 6 de Malaqu\u00edas 4 que Dios considera que las relaciones en Su familia son un asunto serio. Pero, hay mucho m\u00e1s que este vers\u00edculo tiene que decirnos. Primero, nos muestra que las relaciones familiares actuales son defectuosos. Si Dios dice que deben ser cambiados, entonces debe haber algo mal con ellos ahora. Segundo, el vers\u00edculo nos dice ex realmente lo que importa de la familia debe cambiarse dentro de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Note que la instrucci\u00f3n es que los padres se vuelvan hacia los hijos y que los hijos tengan buenas relaciones. Pero, cuando miramos esta instrucci\u00f3n m\u00e1s de cerca, encontramos que parece ser una contradicci\u00f3n directa con otras escrituras. F\u00edjese en las declaraciones de Cristo en Mateo y Marcos:<\/p>\n
\nMateo 10:35 Porque he venido a ‘disponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y al nuera contra su suegra'<\/p>\n
Marcos 13:12 Ahora el hermano entregar\u00e1 a muerte al hermano, y el padre a su hijo; y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y har\u00e1n que sean condenados a muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos no pintan un cuadro de cristianos que tengan relaciones familiares florecientes con sus padres. Las Escrituras nos dicen que el llamado de Dios a menudo romper\u00e1 familias f\u00edsicas (Mateo 19:29).<\/p>\n
En una familia donde los padres o los hijos tienen una mente inconversa, una mente en guerra con Dios, ;la posibilidad de cumplir Malaqu\u00edas 4:6 es virtualmente inexistente.<\/p>\n
Y, en una familia donde los padres y los hijos se convierten, los corazones ya est\u00e1n vueltos el uno hacia el otro.<\/p>\n
Por lo tanto, debemos concluir que Malaqu\u00edas 4:5-6 no puede estar refiri\u00e9ndose principalmente a las familias f\u00edsicas\u2014simplemente no tiene sentido de esa manera. El uso de los t\u00e9rminos padre e hijos en estos vers\u00edculos debe ser de naturaleza simb\u00f3lica. Malaqu\u00edas es una profec\u00eda del tiempo del fin sobre la iglesia, especialmente el ministerio.<\/p>\n
La Palabra escrita inspirada de Dios, la Biblia, usa los t\u00e9rminos padre e hijos de manera simb\u00f3lica para la iglesia.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nI Corintios 4:15 Porque aunque teng\u00e1is diez mil ayos en Cristo, no tendr\u00e9is muchos padres; porque en Cristo Jes\u00fas, yo [Pablo] os he engendrado por medio del evangelio.<\/p>\n
I Juan 2:1 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo [Juan] para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto Pablo como Juan se refieren a las relaciones entre el pueblo de Dios y sus ministros leales usando el s\u00edmbolos de padres e hijos. Por lo tanto, la instrucci\u00f3n de Malaqu\u00edas es que la Iglesia de Dios del tiempo del fin debe desarrollar una relaci\u00f3n familiar entre el ministerio y el pueblo de Dios.<\/p>\n
Malaqu\u00edas tiene claro que esta relaci\u00f3n tiene No existente. La relaci\u00f3n entre el pueblo de Dios y Su ministerio no puede ser una de autoritarismo jer\u00e1rquico copiado de lo militar. Ese tipo de enfoque del gobierno no aborda las necesidades de la mente convertida y no puede producir una relaci\u00f3n familiar. Vimos ese error cometido en la Iglesia de Dios Universal durante los a\u00f1os 50, 60 y 70 y hasta los a\u00f1os 80. El liderazgo fue en muchos casos duro y con mano de hierro.<\/p>\n
El ministerio de Dios debe poner \u00e9nfasis en desarrollar relaciones personales con el pueblo de Dios. Pero, esto debe equilibrarse con el hecho de que Dios ha dado a sus ministros una posici\u00f3n m\u00e1s alta de responsabilidad en la iglesia. Pero, el respeto por esa posici\u00f3n no se realiza plenamente hasta que el pueblo de Dios vea al ministro como un padre amoroso, afectuoso y preocupado.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:17 \u00abQue los ancianos que gobiernan seremos tenidos por dignos de doble honor.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto indica que algunos ministros gobernar\u00e1n mejor que otros. Debemos tratar de desarrollar relaciones con aquellos que nos gobiernan. Y aquellos que nos gobiernan deben tratar de desarrollar relaciones con nosotros. El ap\u00f3stol Pablo amonesta al pueblo de Dios en,<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:12-13 Y os exhortamos, hermanos, a reconocer a los que trabajan entre vosotros, y est\u00e1n sobre vosotros en el Se\u00f1or y os amoneste, y que los teng\u00e1is en muy alta estima en amor por causa de su obra. Est\u00e9n en paz entre ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La relaci\u00f3n ministro-miembro laico debe ser similar a la de padres e hijos adultos. Aunque los hijos hayan crecido hasta el punto de ser casi iguales a sus padres, los hijos rectos siempre honrar\u00e1n a sus padres por su madurez y los sacrificios que han hecho por ellos.<\/p>\n
Cuando los hijos llaman a sus padres \u00abPap\u00e1\u00bb y \u00abMam\u00e1\u00bb, no es un t\u00edtulo de posici\u00f3n, sino de cari\u00f1o y cari\u00f1o. De la misma manera, cuando uno del pueblo de Dios se dirige a un ministro leal con un t\u00edtulo, no debe ser solo por la posici\u00f3n del ministro, sino por la cercan\u00eda que el miembro siente en la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Por otro lado, el ministro debe ver al miembro laico como un padre ve a sus hijos adultos. Los padres desean que sus hijos se vuelvan m\u00e1s inteligentes, m\u00e1s h\u00e1biles y m\u00e1s respetados de lo que son.<\/p>\n
La fuerza impulsora detr\u00e1s de una relaci\u00f3n padre-hijo es la preocupaci\u00f3n del padre por sus hijos. Con buenos padres, esta preocupaci\u00f3n nunca disminuye, no importa la edad que tengan los hijos.<\/p>\n
Para que el sistema de gobierno de Dios funcione, tiene que haber humildad, mansedumbre, mansedumbre y paciencia en los miembros de la familia. Esto requiere un cambio de actitud y perspectiva de lo mundano a lo piadoso como resultado de una renovaci\u00f3n de la mente por el Esp\u00edritu Santo. A este cambio de mentalidad lo llamamos conversi\u00f3n.<\/p>\n
A medida que se acerca el final de esta era, Dios est\u00e1 zarandeando y separando a Su pueblo. Aquellos que est\u00e1n cerca de \u00c9l y entre s\u00ed terminar\u00e1n juntos en Su familia espiritual. Dios espera que usemos Su Esp\u00edritu para desarrollar la relaci\u00f3n familiar del Reino de Dios. Esta unidad se realiza a trav\u00e9s de la humildad.<\/p>\n
\nFilipenses 2:1-4 De modo que si hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y misericordia, llena mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo un\u00e1nimes, un\u00e1nimes. Que nada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s mejor que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes mire no solo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que todos y cada uno de nosotros tenemos como un deber y una responsabilidad hacia uno otro.<\/p>\n
Aqu\u00ed, el ap\u00f3stol Pablo nos da tres causas serias de desuni\u00f3n:<\/p>\n
\nAmbici\u00f3n ego\u00edsta. Siempre existe el peligro de que las personas trabajen por la raz\u00f3n principal de promoverse a s\u00ed mismas en lugar de promover la voluntad de Dios. En cambio, debemos apreciar humildemente a los dem\u00e1s como superiores a nosotros mismos.<\/p>\n
Deseo de prestigio propio. Para muchas personas el prestigio es una gran tentaci\u00f3n, incluso m\u00e1s que la riqueza. Algunas personas viven para ser admiradas y se les pide su opini\u00f3n. Su deseo eterno es ser conocidos por su nombre y apariencia, ser halagados. Por el contrario, la meta de un cristiano no debe ser la exhibici\u00f3n propia, sino el sacrificio propio en el servicio.<\/p>\n
Concentraci\u00f3n en uno mismo. Si una persona est\u00e1 obsesionada con sus propios intereses, est\u00e1 en curso de colisi\u00f3n con los dem\u00e1s. Si est\u00e1 constantemente compitiendo con los dem\u00e1s por la atenci\u00f3n, ver\u00e1 a los dem\u00e1s como oponentes que deben ser apartados del camino. Cuando una persona se concentra en s\u00ed misma, inevitablemente buscar\u00e1 eliminar a otros que percibe como competencia e intentar\u00e1 empujarlos hacia abajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El verdadero amor se limpia del yo, es pura salida de el coraz\u00f3n a los dem\u00e1s. Una vez m\u00e1s, el coraz\u00f3n es fundamental para la actitud correcta. Es central para ser persuadido, estar convencido y tener humildad.<\/p>\n
\nRomanos 12:9-18 Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreced lo que es malo. Af\u00e9rrate a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos honor y preferencia los unos a los otros; sin desfallecer en la diligencia, fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or; gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulaci\u00f3n, perseverantes en la oraci\u00f3n; distribuyendo para las necesidades de los santos, dada a la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. Sean de la misma mente los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n. No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra que Pablo usa en el vers\u00edculo 10 para \u00abamablemente afectuoso\u00bb no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. La palabra es filostorgos. La palabra griega para amor familiar es storge y representa el tierno afecto que existe entre padres e hijos. Significa que los cristianos deben tener sentimientos similares entre s\u00ed, como pertenecientes a la misma familia y unidos en los mismos principios e intereses. En el vers\u00edculo 10, dice: \u201cTengan cari\u00f1o los unos con los otros\u201d, es decir, tengan amor familiar los unos con los otros, con amor fraternal y con honra, d\u00e1ndose preferencia los unos a los otros.<\/p>\n
Debemos amarnos unos a otros. , porque somos miembros de una sola familia. No somos extra\u00f1os entre nosotros dentro de la iglesia; mucho menos somos unidades aisladas; somos hermanos y hermanas, porque tenemos un solo Padre, Dios.<\/p>\n
\u00a1El Reino de Dios es la Familia de Dios! \u00a1Y tenemos un Padre supremo que nos ama!<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n en la iglesia de Dios puede mirar la vida y lo que Dios ha preparado para nosotros y ser cualquier cosa menos optimista? No puedo imaginar cualquiera en la iglesia siendo cualquier cosa menos optimista con lo que Dios hab\u00eda puesto frente a nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/pp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La familia de la iglesia: convencida y persuadida Fe y sumisi\u00f3n en la familia de Dios #734 Martin G. Collins Dado el 20-ago-05; 61 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El pesimismo o el cinismo en el liderazgo o gobierno de Dios es infidelidad. En el contexto de la autoridad de la iglesia, el \u00e9nfasis est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La familia de la iglesia: convencida y persuadida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}