De Vader-Zoon relatie (Deel 5) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (quinta parte) <\/p>\n
Ir a La relaci\u00f3n padre-hijo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque Jesucristo no es la Deidad absoluta, sin embargo es el complemento del Padre. Cristo se distingui\u00f3 claramente del Padre cuando dijo: \u00abEl Padre es mayor que yo\u00bb. "El Padre me envi\u00f3" y \u00abSi me hab\u00e9is visto a m\u00ed, hab\u00e9is visto al Padre\u00bb. Tanto Juan el Bautista como Jes\u00fas fueron llamados \u00abdivinos\u00bb, pero Jesucristo tuvo una preexistencia como el Dios del Antiguo Testamento enviado por el Dios Invisible. As\u00ed como Jes\u00fas deleg\u00f3 todo al Padre, nosotros tambi\u00e9n debemos hacer lo mismo a trav\u00e9s de Jesucristo, emulando Su vida y conducta. Tanto Jesucristo como el Padre son \u00fanicos en el Universo; Aquel a quien Jes\u00fas confi\u00f3 es la fuente de todo y no es responsable ante ning\u00fan superior, mientras que Cristo tiene al Padre sobre \u00c9l. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la Parte 4 de esta serie cubrimos un territorio muy importante en la explicaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
Creo que recordar\u00e1n que esta serie comenz\u00f3 como una instrucci\u00f3n que mostraba que no es posible que haya una Trinidad. Se ha desviado un poco del prop\u00f3sito original, pero no del todo, porque voy a retomarlo. La raz\u00f3n por la que voy a retomarlo es porque toda esta informaci\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo es en realidad una de las pruebas m\u00e1s s\u00f3lidas de que no existe tal cosa como un tercer miembro de la Deidad llamado Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Le mostr\u00e9 algunas escrituras muy claras que revelan que el Hijo, aunque de la clase de Dios, tanto antes como despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, no obstante tiene un Dios, y ese Dios es Aquel a quien \u00c9l llam\u00f3 Su Padre. M\u00e1s adelante vamos a volver a esta escritura, pero se la mencionar\u00e9 ahora mismo: Mateo 27:46. En este caso, como Hijo unig\u00e9nito, clam\u00f3 en el madero: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb Muestra claramente que \u00c9l ten\u00eda un Dios.<\/p>\n
Recuerde que uno de Sus t\u00edtulos, Sus nombres, era Emanuel. \u00c9l era Dios con nosotros. En Juan 20:17, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, le dijo a Mar\u00eda Magdalena que ten\u00eda que ir al \u00abDios m\u00edo y el Dios de ustedes\u00bb. En otras palabras, \u00c9l y Mar\u00eda ten\u00edan exactamente el mismo Dios. Adem\u00e1s, vimos en ese serm\u00f3n en I Corintios 11:3 que Dios es la Cabeza de Cristo.<\/p>\n
Todas estas escrituras diferencian claramente al Padre del Hijo. Aunque ambos son del tipo de Dios, no son seres co-iguales como proclama la doctrina de la Trinidad.<\/p>\n
Adem\u00e1s de estas escrituras, Pablo mostr\u00f3 en Efesios 1:15-23, y lo dej\u00f3 tan claro que estamos tratando con dos personalidades distintas en las que el Uno es nombrado como \u00abel Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Luego, un poco m\u00e1s tarde, Pablo dice que \u00c9l (el Padre) nombr\u00f3 a Jesucristo para ser la Cabeza de todas las cosas en la iglesia. El principio que vemos involucrado aqu\u00ed es que el superior nombr\u00f3 al subordinado para ese puesto; por lo tanto, eso tambi\u00e9n muestra que no hay igualdad all\u00ed con respecto a esa autoridad.<\/p>\n
Quiero que entiendan que nada de esto disminuye a Cristo ni un \u00e1pice, porque la Escritura muestra claramente que Su gloria, lo que lo honra y la alabanza radica en Su absoluta sumisi\u00f3n al Padre. Ah\u00ed radica una gran lecci\u00f3n para nosotros en que siendo creados a la imagen del Hijo, toda nuestra responsabilidad est\u00e1 en seguir el mismo camino. Por favor, no olvide eso, porque este se convierte en el tema principal de este serm\u00f3n. El camino que Cristo sigui\u00f3 es el que debemos seguir.<\/p>\n
A medida que avanzaba el \u00faltimo serm\u00f3n, creo que una de las conclusiones a las que podemos llegar es que necesitamos redefinir nuestra comprensi\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abDivinidad\u00bb. \u00bb Cuando termin\u00f3 ese serm\u00f3n, est\u00e1bamos examinando la mala traducci\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abDivinidad\u00bb en la versi\u00f3n King James. Les le\u00ed la definici\u00f3n de \u00abDivinidad\u00bb del Ninth New Collegiate Dictionary de Webster. Ah\u00ed mismo dec\u00eda que se refer\u00eda a la Trinidad. Cuando Dios inspir\u00f3 a Lucas a escribir el libro de los Hechos, no ten\u00eda tal cosa en mente. El t\u00e9rmino griego que se traduce como \u00abDivinidad\u00bb en Hechos 17:29 se traduce correctamente en las versiones modernas como \u00abnaturaleza divina\u00bb o \u00abdeidad\u00bb. Cualquiera de los dos es correcto. No Deidad, sino \u00abnaturaleza divina\u00bb o \u00abdeidad\u00bb.<\/p>\n
Cuando el serm\u00f3n estaba terminando, pasamos mucho tiempo en Colosenses 2:9, donde aparece nuevamente el t\u00e9rmino \u00abDeidad\u00bb. El Sr. Armstrong hizo una clara distinci\u00f3n. Llam\u00f3 al Padre \u00abel Dios Supremo\u00bb. Esto es lo mismo que \u00abDeidad Absoluta\u00bb. Jesucristo, aunque no es el Dios Supremo, es sin embargo la Deidad Absoluta o el Complemento perfecto del Dios Supremo, que nos revela al Padre. Recuerda que deletre\u00e9 esa palabra \u00abcomplemento\u00bb para ti. Se complementa con una \u00abe\u00bb en el medio, no con una \u00abi\u00bb. Complemento significa algo que llena, completa o hace perfecto. Aplique esto a Cristo. Recuerda que dije: \u00abEse sombrero complementa tu vestido\u00bb. Lo pone en marcha. Lo hace m\u00e1s perfecto.<\/p>\n
Los sin\u00f3nimos de complemento son palabras como armonizaci\u00f3n, contraparte o coincidencia. Regresemos eso a Colosenses 2:9. Recolectemos algunas de estas cosas que se muestra que Jesucristo es en la Biblia. El Padre ha determinado darse a conocer a trav\u00e9s de una imagen. Recuerde que Pablo dijo que Jesucristo es la imagen de Dios. Juan lo llama \u00abla Palabra de Dios\u00bb. Pablo dice que \u00c9l es un Mediador entre Dios y el hombre. Estamos hablando de una persona, Cristo, o un Complemento. Es Cristo quien cumple perfectamente todas estas funciones. As\u00ed que todo el complemento, la contrapartida o la coincidencia con el Padre mora perfectamente en Cristo.<\/p>\n
Esto lleva entonces a una conclusi\u00f3n ineludible, l\u00f3gica y verdadera. El Cristo, que pod\u00eda ser visto y o\u00eddo literalmente, no puede ser el complemento de s\u00ed mismo como lo ser\u00eda si la doctrina de la Trinidad tres en uno fuera cierta. Pero Cristo no se dedic\u00f3 principalmente a revelarse a s\u00ed mismo. Estaba actuando para<\/em> el Padre. Es un ser completamente diferente que, sin embargo, llena, completa y perfecciona la revelaci\u00f3n del Padre. Llev\u00f3 a cabo esa responsabilidad tan bien que a los ojos humanos parecer\u00eda ser la Deidad Absoluta.<\/p>\n La Biblia, la Palabra escrita de Dios, explica que Cristo se distingui\u00f3 claramente de la Deidad Absoluta de muchas maneras. Lo m\u00e1s f\u00e1cil de comprender es cuando dijo: \u00abEl Padre es mayor que yo\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo somos co-iguales\u00bb. El Padre, aunque son del mismo g\u00e9nero, es mayor que el Hijo. Eso es tan claro. Eso lo distingue inmediatamente del mayor.<\/p>\n Un segundo comentario que hizo para distinguirse del Padre es que el Padre lo envi\u00f3. Ese es otro que se ve tan f\u00e1cilmente. En otras palabras, un Ser completamente diferente lo envi\u00f3 a Su misi\u00f3n.<\/p>\n Un tercero es que \u00abSi me has visto a m\u00ed, has visto al Padre\u00bb. Es absolutamente imposible ser Padre e Hijo al mismo tiempo. Son dos Seres diferentes, no dos partes de una configuraci\u00f3n tres en uno co-igual. Pero Jes\u00fas es el Complemento perfecto de la Deidad Absoluta, completando el cuadro que el Padre desea presentar de S\u00ed mismo ante el hombre. Otra forma en que podemos expresarlo humanamente es que \u00c9l es la viva imagen del Padre. Esto lleva a otra proposici\u00f3n interesante.<\/p>\n Tambi\u00e9n en ese \u00faltimo mensaje pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfEs Jes\u00fas divino?\u00bb La respuesta a esto es \u00abS\u00ed\u00bb, porque la palabra divino significa \u00abrelacionarse y venir directamente de la Deidad Absoluta\u00bb. Por lo tanto, llamar a Jes\u00fas divino es correcto. Sin embargo, en Su caso, usar eso como un descriptor es muy inadecuado cuando Colosenses 2:9 lo describe como el Complemento de la Deidad Absoluta corporalmente. De hecho, Jes\u00fas era divino, pero era tan superior a cualquier otro que pudiera calificar para ser llamado divino que el significado de la palabra, cuando se usa como adjetivo, le hace una injusticia.<\/p>\n La superioridad de Cristo es una. de los temas principales del libro de Hebreos. De hecho, todo el libro de Hebreos est\u00e1 dedicado a ella; que Cristo es superior a cualquiera que haya caminado sobre la tierra. El mensaje que \u00c9l trajo es superior a cualquier mensaje que alguien haya escuchado en cualquier otro momento. Ning\u00fan otro divino puede siquiera comenzar a medirse con \u00c9l. As\u00ed que simplemente referirse a \u00c9l como divino lo baja al nivel de otros que correctamente pueden llamarse divinos, en lugar de exaltarlo hacia el nivel del Padre. Vamos a dedicar un poco de tiempo a esto, y lo haremos comparando a Jes\u00fas con otro gran hombre que tambi\u00e9n era divino.<\/p>\n Pase conmigo al vers\u00edculo 11 de Mateo. 11. Si tiene una Biblia con letras rojas, ver\u00e1 que este vers\u00edculo est\u00e1 en letras rojas. Jes\u00fas est\u00e1 hablando. \u00c9l dice:<\/p>\n Mateo 11:11 De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta escritura nos afirma de la grandeza de Juan el Bautista. Ahora entre los hombres, seg\u00fan el juicio de Jesucristo, Juan el Bautista es uno de la \u00e9lite que ha vivido en todo el tiempo que el hombre ha estado en la tierra. Recuerde, este es el hombre con el que Jes\u00fas ser\u00e1 comparado. No hay nadie m\u00e1s grande que Juan el Bautista. Puede haber algunos en el mismo nivel. Podr\u00edamos decir Abraham, Isaac y Jacob, pero nadie m\u00e1s grande que Juan el Bautista, y \u00e9l ten\u00eda un juez bastante bueno, y ese juez era Jesucristo. Nadie supo juzgar el car\u00e1cter como \u00c9l. Nadie sab\u00eda c\u00f3mo juzgar la fidelidad como \u00c9l.<\/p>\n Pase ahora a Juan 3. El que habla aqu\u00ed es Juan el Bautista.<\/p>\n Juan 3:23-28 Y Juan tambi\u00e9n era bautizando en Aenon cerca de Salim porque all\u00ed hab\u00eda mucha agua: y vinieron y fueron bautizados. Porque Juan a\u00fan no hab\u00eda sido echado en la c\u00e1rcel. Entonces surgi\u00f3 una pregunta entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y los jud\u00edos acerca de la purificaci\u00f3n. Y vinieron a Juan, y le dijeron: Rab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien diste testimonio, he aqu\u00ed, bautiza, y todos vienen a \u00c9l. Respondi\u00f3 Juan y dijo: El hombre no puede recibir nada si no le es dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije que no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n En estos pocos vers\u00edculos, Juan reconoce que fue enviado por Dios. Eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 28: \u00absino que yo soy enviado delante de \u00c9l\u00bb. Fue enviado por Dios. Recuerde que por definici\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abdivino\u00bb, alguien que es enviado por Dios, es considerado divino aunque sea meramente un hombre, porque se relaciona directamente con Dios. Por lo tanto, Juan es entonces, por definici\u00f3n, divino, aunque no era del tipo de Dios. Podr\u00eda reflexionar sobre el \u00faltimo serm\u00f3n que mostr\u00e9 que anteriormente en la historia de los Estados Unidos y especialmente en Gran Breta\u00f1a, la gente habitualmente llamaba a los ministros \u00abdivinos\u00bb. Eran divinos. Lo hicieron por definici\u00f3n que esta persona fue enviada por Dios. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 reconociendo su propio origen inusual en cuanto a por qu\u00e9 estaba representando a Dios ante el pueblo de Jud\u00e1 como el \u00abprecursor\u00bb del Hijo de Dios.<\/p>\n Sigamos adelante, porque Juan va a agregar a esto mientras contin\u00faa respondiendo a su pregunta.<\/p>\n Juan 3:30-31 \u00c9l [refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas] debe crecer, pero yo debo menguar. El que de arriba viene, sobre todos es; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla: El que viene del cielo, es sobre todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan vio la escritura en el pared. \u00c9l entendi\u00f3. Vio claramente que la importancia de Jes\u00fas' ministerio iba a exceder sus propios a\u00f1os finitos. En el vers\u00edculo 31 luego procede a dar evidencia de que Jes\u00fas' origen espiritual al afirmar que a diferencia de \u00e9l, que era terrenal, Jes\u00fas era de lo alto; es decir, \u00abcelestial\u00bb. \u00bfQu\u00e9 estaba diciendo aqu\u00ed? Dec\u00eda que su primo, Jes\u00fas de Nazaret, era diferente. \u00c9l era \u00fanico. Nunca existi\u00f3 nadie m\u00e1s como \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 apartado de todos los hombres, y al hacerlo, mediante esta declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 31, Juan est\u00e1 afirmando a Jes\u00fas. preexistencia como ser espiritual. \u00c9l vino del cielo. Como dije anteriormente, \u00c9l era del tipo de Dios.<\/p>\n Anteriormente en este mismo cap\u00edtulo, en los vers\u00edculos 12 y 13, Jes\u00fas dijo pr\u00e1cticamente lo mismo.<\/p>\n Juan 3 :12-13 Si os he dicho cosas terrenales y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is si os digo cosas celestiales? Y nadie subi\u00f3 al cielo sino el [refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo] que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre que est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que \u00c9l afirma su preexistencia all\u00ed como bien, diciendo que descendi\u00f3 del cielo.<\/p>\n Sigamos retrocediendo en el libro hasta Juan 1. Recuerden que estamos haciendo una comparaci\u00f3n entre Juan el Bautista, que era un te\u00f3logo, y Jes\u00fas, que ciertamente era divino.<\/p>\n Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Desde el principio dice que el Verbo se hizo<\/em>carne, lo que significa que \u00c9l no comenz\u00f3 como carne. Comenz\u00f3 como esp\u00edritu, pero cuando vino a la tierra, se hizo carne.<\/p>\n Juan 1:15-16 Juan dio testimonio de \u00e9l, y clam\u00f3, diciendo: Este es de quien yo hablaba. . El que viene despu\u00e9s de m\u00ed es antes que yo: porque fue antes que yo. Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Regresemos al vers\u00edculo 14 de nuevo en pensamiento. El vers\u00edculo 14 nuevamente separa a Jes\u00fas del Padre. Si el Padre engendra uno, el engendrado no puede ser el Padre. L\u00f3gica sencilla. Ese mismo vers\u00edculo tambi\u00e9n da m\u00e1s evidencia de que no pueden ser iguales. Todo lo que tienes que hacer es conectar a Jesus' propio testimonio: \u00abEl Padre es mayor que yo.\u00bb<\/p>\n En el vers\u00edculo 15 cita a Juan el Bautista diciendo que aunque Jes\u00fas naci\u00f3 \u00abdespu\u00e9s de \u00e9l\u00bb (Jes\u00fas naci\u00f3 seis meses despu\u00e9s de Juan el Bautista. ) \u00ab\u00c9l es preferido antes que \u00c9l\u00bb. La King James usa la palabra \u00abpreferido\u00bb. Si su Biblia tiene una referencia marginal, dir\u00e1: \u00ab\u00c9l est\u00e1 por encima de m\u00ed\u00bb. Eso es lo que literalmente significa. As\u00ed que aqu\u00ed hay un divino (Juan el Bautista) llamando al otro divino (Jesucristo) superior a \u00e9l. El que dijo esto fue etiquetado por Jesucristo como \u00abentre los m\u00e1s grandes de todos los hombres que jam\u00e1s hayan vivido\u00bb; y, sin embargo, Jes\u00fas es mayor.<\/p>\n Al final del vers\u00edculo 15, Juan el Bautista dice: \u00abporque \u00c9l fue antes que yo\u00bb. Aunque Jes\u00fas naci\u00f3 seis meses despu\u00e9s, Juan el Bautista est\u00e1 diciendo: \u00abViv\u00eda antes\u00bb. As\u00ed que nuevamente est\u00e1 dando testimonio de Jes\u00fas' preexistencia. As\u00ed, por el testimonio de Juan el Bautista, Jes\u00fas es m\u00e1s grande que el mayor divino entre los hombres. Esto nuevamente apunta a que Jes\u00fas' singularidad por encima de todos los dem\u00e1s que podr\u00edan llamarse divinos.<\/p>\n Vamos a ir al vers\u00edculo 18. No es Juan el Bautista hablando. Esto es Juan el ap\u00f3stol escribiendo.<\/p>\n Juan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s: el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan el ap\u00f3stol se apresura a agregar esta declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 18 que separa a Jes\u00fas nuevamente de la Deidad Absoluta en Su morada celestial. Quiero que vayas a un vers\u00edculo de Pablo que confirma esto.<\/p>\n I Timoteo 6:16 el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien nadie ha visto , ni puede ver: a quien sea la honra y el poder sempiterno. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando Pablo aqu\u00ed? Deber\u00edas poder sumar dos y dos. Est\u00e1 hablando del Padre. El Dios del Antiguo Testamento fue visto claramente por otros. Estos dos vers\u00edculos, y otro que veremos m\u00e1s adelante, confirman claramente que Jes\u00fas era el Dios del Antiguo Testamento. \u00c9l era Dios. \u00c9l preexist\u00eda antes de nacer como ser humano (antes de Su encarnaci\u00f3n), y \u00c9l era Dios, y \u00c9l era adorado. Pero \u00c9l no era el Padre. \u00c9l ten\u00eda un Dios, y ese Dios era el Dios Supremo.<\/p>\n Hay otras formas en las que podemos mostrar que Jes\u00fas es superior a todos los dem\u00e1s que podr\u00edan llamarse divinos. Solo le mostrar\u00e9 un par de ellos y le dir\u00e9 cu\u00e1l es el principio involucrado aqu\u00ed, y eso es por lo que \u00c9l dijo y lo que hizo.<\/p>\n Marcos 6:1-2 Y \u00c9l sali\u00f3 de all\u00ed y vino a su propia tierra; y sus disc\u00edpulos lo siguen. Y cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de reposo, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar en la sinagoga; y muchos, al o\u00edrle, se asombraban, diciendo: \u00bfDe d\u00f3nde tiene este hombre estas cosas? \u00bfY qu\u00e9 sabidur\u00eda es \u00e9sta que le es dada, que aun obras tan poderosas son hechas por Sus manos?<\/p>\n<\/blockquote>\n Vieron lo que hizo. Oyeron lo que dijo. Ahora, si repas\u00e1ramos todo el contexto, \u00bfsabes lo que hicieron? Ellos lo rechazaron. Pero el testimonio est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n Juan nos da una perspectiva muy interesante en el \u00faltimo vers\u00edculo de todo el libro de Juan.<\/p>\n Juan 21:25 Y tambi\u00e9n hay muchas otras cosas que hizo Jes\u00fas, las cuales, si se escribieran todas, supongo que ni aun el mundo mismo podr\u00eda contener los libros que se deber\u00edan escribir. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo debe haber sido haber estado cerca de \u00c9l? Te dir\u00e9, fue intimidante. Sus ap\u00f3stoles quedaron impresionados. Mira en el libro de Marcos, cuando Jes\u00fas camin\u00f3 sobre el agua y llegaron a la orilla, Pedro se postr\u00f3 en el suelo y dijo: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed! Soy un hombre imp\u00edo\u00bb. Debe haber sido intimidante saber que estabas en presencia de la justicia pura: \u00abDios con nosotros\u00bb. Y, sin embargo, \u00c9l era tan accesible como una persona podr\u00eda serlo. La gente vio algo all\u00ed, pero el testimonio de lo que hicieron es realmente impresionante porque lo rechazaron de todos modos, mostrando que nuestro llamado es realmente un milagro, y espero que lo aprecien.<\/p>\n Tan tolerante es Jes\u00fas de Nazaret que Pablo en Colosenses 2:9 no ten\u00eda las palabras para expresarlo, entonces us\u00f3 la palabra \u00abplenitud\u00bb. \u00c9l no pudo hacer nada mejor que esa palabra porque el lenguaje no contiene una expresi\u00f3n de una palabra que sea adecuada para describirlo como el Complemento de la Deidad, aunque \u00c9l no era la Deidad Absoluta. No es de extra\u00f1ar que cuando a los hombres se les dio alg\u00fan tipo de visi\u00f3n de Dios en Su trono, se desmayaron, y por eso la Biblia nos advierte que \u00abning\u00fan hombre puede mirar el rostro de Dios y vivir\u00bb. Verlo como un ser humano ya era bastante malo.<\/p>\n Dice que \u00c9l era la \u00abplenitud\u00bb, el complemento, de la Deidad. Ahora bien, si \u00c9l fuera la<\/em> Deidad, no podr\u00eda haber distinci\u00f3n entre los dos, y la Trinidad ser\u00eda m\u00e1s correcta que el \u00abun Dios\u00bb de la Biblia que proclama la Biblia, porque habr\u00edan sido id\u00e9nticos; pero no lo son.<\/p>\n Una de las pruebas m\u00e1s fuertes de que Jes\u00fas, aunque de la clase de Dios, no es la Deidad Absoluta de la Biblia, radica en Su papel como Hijo de Dios. Esta es otra \u00e1rea en la que las diferencias entre los dos se muestran de una manera que todos deber\u00edamos poder entender, y esto es muy importante para nuestro bienestar espiritual.<\/p>\n Anteriormente vimos que el Una forma de distinguirlos es comprender y percibir verdaderamente las diferencias entre los dos. Por ejemplo: Dios es y siempre ha sido invisible e inaudible para la humanidad. Acabamos de ver en I Timoteo 6:16 que Pablo dijo que nadie lo puede ver. Pero la Biblia declar\u00f3 a Jes\u00fas como la Imagen de Dios, y \u00c9l era claramente visible y audible; entonces son seres separados. Adem\u00e1s, siempre ha sido el Mediador entre Dios y el hombre. Un mediador que no puede ser visto ni escuchado entre partes separadas y en desacuerdo (que a menudo es Dios), no puede mediar si no puede ser visto u o\u00eddo.<\/p>\n Debe recordar que ambos en este serm\u00f3n tambi\u00e9n como en mi anterior hab\u00eda enfatizado una y otra vez que Jesucristo es \u00fanico en todo el universo. A\u00f1adamos a eso. As\u00ed es el Padre. \u00c9l tambi\u00e9n es \u00fanico. \u00c9l es el Dios Supremo, el \u00fanico Ser en todo el universo que honesta y verdaderamente no conoce a ning\u00fan Dios por encima de \u00c9l. \u00c9l no responde ante nadie<\/em>. A modo de contraste, el Hijo reconoce claramente que \u00c9l tiene un Dios. Recuerde, \u00c9l fue quien dijo: \u00abNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. \u00bfPodr\u00eda el Padre haber dicho lo mismo? La respuesta es absolutamente, \u00abNo\u00bb. Ver\u00e1, uno es claramente supremo sobre el otro, por lo que la Biblia nos proporciona una jerarqu\u00eda claramente establecida entre los dos. Perm\u00edtanme mostrarles un ejemplo de esto que es muy f\u00e1cil de pasar por alto.<\/p>\n Vamos a ir a Romanos 5. Esto es obvio, pero no tendemos a pensar en ello en esta terminolog\u00eda. .<\/p>\n Romanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y regocijaos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Resumamos esto. Somos reconciliados por oa trav\u00e9s de Jesucristo con Aquel que est\u00e1 sobre \u00c9l, y lo que describen estos vers\u00edculos es que es \u00c9l, el Padre, con quien tenemos paz. Es a \u00c9l a quien se nos ha dado acceso. Es ante \u00c9l que estamos. Hermanos, \u00a1qu\u00e9 honor es este! Jes\u00fas deleg\u00f3 todo al Padre. La lecci\u00f3n para nosotros es, tambi\u00e9n debemos hacerlo nosotros, solo a trav\u00e9s de Jesucristo. Notar\u00e1s en un ejemplo simple algo que ilustra esto. \u00c9l dijo: \u00abCuando ores\u00bb. \u00bfA qui\u00e9n oras? al Padre \u00bfC\u00f3mo lo hacemos? A trav\u00e9s de Jesucristo. \u00c9l es el medio, el \u00fanico acceso que tenemos al gran Gobernante Supremo de todo lo que es.<\/p>\n De nuevo, nada de esto disminuye ni un poco a Jesucristo, porque lo que \u00c9l hizo es un ejemplo a seguir para nosotros, emular. No reconocer las diferencias entre los dos es una de las fallas fundamentales incluso de muchos de los que se consideran religiosos. Pablo en realidad est\u00e1 exponiendo sobre esto en Romanos 1.<\/p>\n Romanos 1:21 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y sus necio coraz\u00f3n fue oscurecido.<\/p>\n<\/blockquote>\n Existe una gran cantidad de evidencia de todo el mundo de las historias de la humanidad, independientemente de la cultura, que a trav\u00e9s de todas las edades de los hombres casi todo el mundo cree que hay es un dios Lo que Pablo muestra en esta secci\u00f3n de Romanos 1 es que la humanidad se desv\u00eda por no reconocer todo lo que implica glorificar a Dios. La humanidad dir\u00e1 que Dios existe, pero luego se apartar\u00e1 y har\u00e1 poco o nada al respecto, o, como contin\u00faa diciendo Pablo, adorar\u00e1 algo que Dios ha hecho en lugar de adorar a Dios mismo. \u00bfPuedes ver la diferencia entre los dos?<\/p>\n El camino se nos ha abierto a trav\u00e9s de Jesucristo para ir directamente al Padre. \u00c9l es Aquel a quien Jes\u00fas se refiri\u00f3 y nos reconcili\u00f3, no a S\u00ed mismo. Cuando nos reconciliamos con el Padre, tambi\u00e9n nos reconciliamos con el Hijo. Pero es mucho m\u00e1s importante que nos reconciliemos con el Padre. Ese es Jes\u00fas' ense\u00f1ando. Entonces damos evidencia de esa reconciliaci\u00f3n por lo que hacemos con nuestras vidas.<\/p>\n Te he dicho muchas veces algo que aprend\u00ed por experiencia al ser parte de la iglesia de Dios, y es que la relaci\u00f3n tenemos con Dios, con el Padre, \u00a1es todo! Con eso me refiero a todo en t\u00e9rminos de la salvaci\u00f3n misma, y el crecimiento hacia esa salvaci\u00f3n, incluyendo el crecimiento y fortalecimiento de nuestra fe, de la santidad, de la sensatez. Es en la relaci\u00f3n con \u00c9l que comenzamos a ser plenamente conscientes de que Dios es el Dador, tal como dijo Jes\u00fas.<\/p>\n \u00bfTe das cuenta plenamente de que no puedes darle a Dios una cosa que \u00c9l no tiene ya? Voy a mostrarles d\u00f3nde Pablo dijo esto directamente. Pensamos que tal vez le damos nuestra vida en conversi\u00f3n. Hermanos, \u00c9l ya lo posee.<\/p>\n Vayamos a Hechos 17. Pablo estaba hablando ante los atenienses aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 25 est\u00e1 hablando de este Dios \u00abdesconocido\u00bb.<\/p>\n Hechos 17:25 Ni es alabado por manos de hombres, como si necesitara de algo, pues a todos da vida. , y el aliento, y todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n En su serm\u00f3n, David [Grabbe] ley\u00f3 el Salmo 104, donde el salmista enumer\u00f3 algunas de las cosas que damos por sentadas. Dice en Hebreos 1 que \u00ab\u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de su poder\u00bb. Pensamos que tal vez Dios simplemente comprometi\u00f3 todo con las leyes, y luego se alej\u00f3 y dej\u00f3 que todo siguiera movi\u00e9ndose. No, hermanos. Dios es el Guardi\u00e1n de Su creaci\u00f3n. \u00a1\u00c9l sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder diariamente! \u00c9l exhibe tanto poder d\u00eda tras d\u00eda que es alucinante.<\/p>\n S\u00ed, las cosas funcionan de acuerdo a Su ley. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para hacer cumplir constantemente una multitud de leyes y para asegurarse de que no se vuelvan locas y alteren el prop\u00f3sito de Su creaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 monitoreando las cosas constantemente, as\u00ed que no te conviertas en un de\u00edsta y pienses que Dios simplemente se fue y dej\u00f3 que todo funcionara, incluidos t\u00fa y yo. Est\u00e1 al tanto de todo. \u00a1Con qu\u00e9 mente estamos tratando! No puedo comprenderlo. S\u00e9 que lo que digo es verdad, pero no puedo comprenderlo. Sin embargo, \u00c9l nos est\u00e1 creando a Su imagen para que podamos ser como \u00c9l, pero primero tenemos que tener un car\u00e1cter como \u00c9l.<\/p>\n Les voy a leer este vers\u00edculo de la Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n p> <\/p>\n Hechos 17:25 [La Nueva Versi\u00f3n Internacional] Y no es servido por manos humanas como si necesitara algo, porque \u00c9l mismo da a todos la vida y el aliento y todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo podemos poner esto? Aquel a quien Jes\u00fas se refiri\u00f3 es la Fuente. \u00c9l es el Remitente. Dios no es enviado. \u00c9l no responde a nadie. No est\u00e1 sujeto a nada ni a nadie. Su juicio es perfecto. Su voluntad es invencible. No cede a la voluntad de otro. A diferencia del Hijo, el Padre no tiene Dios. \u00c9l es total y absolutamente \u00fanico.<\/p>\n Si Dios cediera a alguien, Su Deidad absoluta ser\u00eda destruida. Dios no reconoce superior. Nadie que tiene un Dios es Deidad Absoluta, aunque uno es divino.<\/p>\n Vayamos a Mateo 27:46 que leemos con tanta frecuencia, especialmente en la \u00e9poca de la Pascua.<\/p>\n Mateo 27:46 Y cerca de la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, diciendo: Eli, Eli, \u00bflama sabactani? Es decir, Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPuedes ver que al implorar a Dios, como Jes\u00fas seguramente lo hizo aqu\u00ed, se limita a no ser el Deidad absoluta? El Supremo no puede apelar a un poder superior para la liberaci\u00f3n. El Supremo no pod\u00eda ser dejado indefenso ante Sus enemigos por otro. No pod\u00eda sufrir la muerte inminente porque el Padre es la Fuente de toda vida.<\/p>\n Miremos de nuevo a Juan 20:17.<\/p>\n Juan 20:17 Jes\u00fas dijo a ella, no me toques: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n En realidad dice \u00abNo te aferres a M\u00ed\u00bb. Da la impresi\u00f3n de que ya lo estaba tocando. Probablemente se arroj\u00f3 postrada en el suelo y se agarr\u00f3 a Sus tobillos.<\/p>\n Juan 20:17 Jes\u00fas le dijo: No me toques; porque a\u00fan no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo se vuelve cada vez m\u00e1s claro con cada mensaje que no puede haber una trinidad de seres co-iguales cuando el Hijo mismo lo aclara, aunque Su mismo nombre y t\u00edtulo dice que \u00ab\u00c9l es Dios con nosotros\u00bb? tiene un Dios; \u00bfun Dios que lo envi\u00f3, al que se somete y al que apela para la liberaci\u00f3n?<\/p>\n Perm\u00edtanos enlazar una serie de vers\u00edculos. Iremos primero a II Corintios 1. Todos estos son saludos de las ep\u00edstolas de Pablo.<\/p>\n II Corintios 1:1-3 Pablo, ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios , y nuestro hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, con todos los santos que est\u00e1n en toda Acaya: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo. Bendito sea Dios, Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolaci\u00f3n.<\/p>\n Efesios 1:1-3 Pablo, ap\u00f3stol de Jesucristo por voluntad de Dios , a los santos que est\u00e1n en \u00c9feso, ya los fieles en Cristo Jes\u00fas: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo.<\/p>\n Colosenses 1:1-3 Pablo, ap\u00f3stol de Jesucristo por voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a los santos y fieles hermanos en Cristo que est\u00e1n en Colosas: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. Damos gracias a Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, orando siempre por ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n En las tres cartas Pablo se refiere a Jes\u00fas' Padre como Dios, es decir, la Deidad Suprema. Eso fue muy \u00fatil. Pablo est\u00e1 haciendo una distinci\u00f3n entre los dos para que podamos ver claramente que estamos tratando con dos personalidades distintas, dos seres distintos. Esto se vuelve muy importante m\u00e1s adelante, porque \u00bfqui\u00e9n resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos? Jes\u00fas no se levant\u00f3 a s\u00ed mismo. Hab\u00eda otro Dios: el Dios Supremo.<\/p>\n Romanos 8:34 \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3, m\u00e1s bien, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n La declaraci\u00f3n: \u00aba la diestra de Dios\u00bb\u2014es uno de exaltaci\u00f3n, de alabanza, de honra, mostrando a Jes\u00fas' poder y su autoridad. Pero al mismo tiempo, debido a que \u00c9l est\u00e1 a la diestra de Dios, tambi\u00e9n indica una posici\u00f3n de ayudante secundario para Su Dios. En otras palabras, \u00c9l no es el principal en el trono. Es una deducci\u00f3n que es verdadera y correcta, y eso es lo que Pablo pretend\u00eda.<\/p>\n Notemos un lugar en el libro de Mateo que muestra una medida de Jes\u00fas' sumisi\u00f3n al Padre de una manera bastante inesperada.<\/p>\n Mateo 11:25-26 En ese momento respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque me has escond\u00ed estas cosas de los sabios y entendidos, y las he revelado a los ni\u00f1os. Aun as\u00ed, Padre, porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay algo aqu\u00ed que es algo desconcertante debido a lo que dice en el vers\u00edculo 25. De la nada dice que Jes\u00fas respondi\u00f3 cuando no parec\u00eda haber ninguna pregunta. Sin embargo, hab\u00eda una pregunta. \u00bfSabes d\u00f3nde estaba? Fue en Jes\u00fas' mi propia mente. Esa pregunta result\u00f3 de lo que sucedi\u00f3 en el contexto anterior.<\/p>\n Este episodio sucedi\u00f3 bastante temprano en la vida de Jes\u00fas. ministerio. De hecho, si conoce parte del flujo del libro de Mateo, sabr\u00e1 que no fue hasta Mateo 10 que Jes\u00fas envi\u00f3 a los disc\u00edpulos. D\u00e9jame darte una especie de idea del elemento tiempo. Fue temprano en el ministerio de Cristo.<\/p>\n Si retrocedemos una docena de vers\u00edculos desde donde comenzamos aqu\u00ed en Mateo 11:25, encontrar\u00edamos que Jes\u00fas estaba predicando en el \u00e1rea general de Galilea donde creci\u00f3. Era muy conocido all\u00ed. Hab\u00eda hecho muchas obras poderosas all\u00ed. A pesar de eso, fue profundamente rechazado por sus compa\u00f1eros galileos. Ahora, comenzando con el pensamiento en el vers\u00edculo 20, dice:<\/p>\n Mateo 11:20 Entonces comenz\u00f3 a reprender a las ciudades en las que hab\u00eda realizado la mayor\u00eda de sus milagros, porque no se arrepent\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas entonces comienza a pronunciar juicio contra aquellas ciudades donde \u00c9l hab\u00eda sido rechazado. Jes\u00fas sinti\u00f3 dolor. Se sinti\u00f3 desanimado, porque justo aqu\u00ed, en la primera fase de Su ministerio, encontramos que algo estaba ocurriendo que \u00c9l no esperaba que ocurriera, y por eso ten\u00eda la pregunta. Estaba contemplando una serie de preguntas, preguntando \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto?\u00bb Estaba d\u00e1ndole vueltas a las cosas en Su mente, y luego, de repente, en el vers\u00edculo 25, \u00c9l mismo se contest\u00f3. Respondi\u00f3 los por qu\u00e9 de las preguntas de rechazo que \u00c9l mismo ten\u00eda, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que Su Padre lo hab\u00eda desautorizado, no concediendo el arrepentimiento en esas ciudades, al menos en ese momento. Entonces encontramos en el vers\u00edculo 27 parte de la respuesta.<\/p>\n Mateo 11:27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce el Padre, salvo el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 podemos concluir? Creo que podemos decir que, en un sentido, Jes\u00fas estaba obrando de alguna manera en contra de Su Padre y Dios. La lecci\u00f3n importante para nosotros aqu\u00ed es que \u00c9l se someti\u00f3 muy r\u00e1pidamente a Dios al comprender que en ese momento Dios estaba ocultando la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo a estas personas mientras Jes\u00fas intentaba revelarla. Jes\u00fas estaba empezando a enfadarse. \u00c9l esperaba que estas mismas personas se volvieran a \u00c9l despu\u00e9s de todas las cosas que \u00c9l hab\u00eda hecho en su presencia: los sermones, las curaciones y lo que sea.<\/p>\n Capt\u00f3 el flujo de las cosas que eran correctas. Lo importante para m\u00ed y para ti es que \u00c9l mir\u00f3 a Dios como el Due\u00f1o absoluto de Su destino, y \u00c9l aceptar\u00eda cualquier cosa que el Padre dijera. Muy temprano en Su ministerio \u00c9l estaba demostrando que \u00abNo se haga Mi voluntad, sino la Tuya\u00bb.<\/p>\n Hermanos, s\u00e9 que nos frustramos y nos impacientamos muy f\u00e1cilmente, y tenemos preguntas. tal como lo hizo Jes\u00fas. Preguntamos \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb A veces podemos llegar al lugar donde estamos amargados con Dios porque \u00c9l no est\u00e1 haciendo las cosas con nosotros de la manera que nos gustar\u00eda. Lo que tenemos que entender acerca de la sumisi\u00f3n de Jes\u00fas es que en Su singularidad nadie jam\u00e1s fue dotado como \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 mente ten\u00eda! \u00a1Qu\u00e9 poderes ten\u00eda en la punta de sus dedos!<\/p>\n El Padre le responder\u00eda por la cercan\u00eda de su relaci\u00f3n y el encargo que el Padre le dio a Jesucristo. \u00a1Vaya! \u00bfPodr\u00eda eso funcionar en el orgullo de un hombre? \u00a1Y chico! \u00bfPodr\u00eda un hombre as\u00ed tener una gran cabeza en muy poco tiempo? Esa es la importancia de ese peque\u00f1o incidente. Se preguntaba: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no sali\u00f3 bien?\u00bb. Lleg\u00f3 a la respuesta. Sali\u00f3 bien. Fue como el Padre quer\u00eda, y no como \u00c9l quer\u00eda. Esto es muy importante para que aprendamos. Solo podemos llegar a esto si realmente creemos que Dios est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n \u00bfAlguna vez te detuviste a pensar que desde que naci\u00f3 Jes\u00fas, al igual que nosotros, tuvo que aprenderlo todo? A la edad de un a\u00f1o no ten\u00eda la mente de un hombre de 30 a\u00f1os. En Lucas 2, nos dice que a la edad de 12 a\u00f1os estaba interrogando a los doctores de la ley y dem\u00e1s, y respondiendo un poco aqu\u00ed y all\u00e1. All\u00ed, en el \u00faltimo vers\u00edculo de ese cap\u00edtulo, se lee: \u00abCreci\u00f3 [creci\u00f3]\u00bb. Aqu\u00ed hay una peque\u00f1a lecci\u00f3n. Dios lo puso a prueba para ver si realmente confiaba en su Padre o no, cerrando la puerta a toda conversi\u00f3n y dejando que la gente lo persiguiera. Le ser\u00eda de gran utilidad m\u00e1s adelante. Pero aprendi\u00f3 sus lecciones r\u00e1pidamente.<\/p>\n Lo que podemos aprender del ejemplo de Jesucristo es que tenemos muy poca justificaci\u00f3n para la frustraci\u00f3n y la depresi\u00f3n. La raz\u00f3n de Su \u00e9xito en la vida al comprender algo como esto es que Jesucristo reconoci\u00f3 sin reservas la soberan\u00eda de Dios sobre \u00c9l. Con \u00c9l, someterse a la voluntad de Dios no era algo que hac\u00edas justo antes de morir. Fue una sumisi\u00f3n momento a momento a la voluntad de Dios: \u00abNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb.<\/p>\n Hay una segunda parte de esto que es importante para ti y para m\u00ed. No es solo tener el conocimiento de que Dios quiere que nos sometamos. Hay una buena raz\u00f3n por la que \u00c9l quiere que nos sometamos y, por supuesto, podr\u00edamos decir: \u00abBueno, es bueno para nosotros\u00bb. De hecho, es bueno para nosotros. Es bueno para nosotros dentro de los par\u00e1metros del prop\u00f3sito de Dios para nosotros, y es que todo progreso, crecimiento, poder, sabidur\u00eda y verdad expresados a trav\u00e9s de Cristo para completar el prop\u00f3sito de Dios para \u00c9l ven\u00edan de Dios. .<\/p>\n Esta es una expresi\u00f3n, una mayor expansi\u00f3n del principio que Juan el Bautista dio en Juan 3 cuando declar\u00f3 que nadie puede tener nada a menos que le sea dado por Dios. Juan no estaba incluyendo todo lo que debe tener una persona, porque tenemos que limitar esa expresi\u00f3n a aquellas cosas que estaban de acuerdo con la voluntad de Dios dentro del marco del llamado de Dios de una persona. Con el libre albedr\u00edo, a menudo es muy f\u00e1cil tomar decisiones equivocadas y recibir cosas que no tienen nada que ver con el prop\u00f3sito de Dios para nosotros.<\/p>\n Juan 14:9-10 Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre: \u00bfy c\u00f3mo dec\u00eds vosotros, pues, Mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfNo cre\u00e9is que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Las palabras que os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed, \u00c9l hace las obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta declaraci\u00f3n resume a Jes\u00fas' comprensi\u00f3n. De hecho, Jes\u00fas ten\u00eda una voluntad propia incluso como la tenemos nosotros, pero nunca permiti\u00f3 que Su voluntad lo llevara al punto del pecado. \u00c9l nunca insisti\u00f3 en que Su propia voluntad era suprema sobre Dios en contraste con los hombres orgullosos que quieren hacer lo que quieren cuando quieren hacerlo. Que Jes\u00fas ten\u00eda una voluntad propia est\u00e1 claramente establecido en las Escrituras, pero \u00c9l no afirm\u00f3 ni mostr\u00f3 por Su conducta que Su voluntad era soberana. La voluntad de Dios era soberana.<\/p>\n El Todopoderoso siempre fue Aquel a quien sigui\u00f3. Esta es la direcci\u00f3n en la que debemos ir, y para nosotros esto no es f\u00e1cil. Pero tengo que a\u00f1adir en este punto que tampoco fue f\u00e1cil para Jes\u00fas. La raz\u00f3n por la que no fue f\u00e1cil para \u00c9l es porque ten\u00eda muchos dones. \u00abA quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. Los desaf\u00edos que enfrent\u00f3 fueron mucho mayores que los que Dios nos presenta. \u00bfCrees que esa cosa con Satan\u00e1s sucedi\u00f3 solo una vez? Leelo de nuevo. Dice en Mateo 4 y en Lucas 4 \u00abque Satan\u00e1s se detuvo por un poco de tiempo\u00bb. \u00c9l estaba en Jes\u00fas' cola constantemente. T\u00fa y yo no tenemos que enfrentarnos a Satan\u00e1s directamente, pero creo que Jes\u00fas lo hizo muchas, muchas veces. Satan\u00e1s le arrojaba el libro constantemente. Quer\u00eda hacerlo tropezar. Arroj\u00f3 cada bolsa de trucos en su bolsa grande a Jes\u00fas para moverlo a someter Su voluntad a Satan\u00e1s.<\/p>\n Veamos un par de escrituras m\u00e1s. Estos no requieren mucha explicaci\u00f3n.<\/p>\n Juan 5:30 No puedo hacer nada por m\u00ed mismo: como oigo, juzgo; y mi juicio es justo porque no busco mi voluntad propia, sino la voluntad del Padre que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n An\u00f3talas en tu mente porque te estoy dando el secreto del \u00e9xito en el llamado de Dios. Si miramos esto en su contexto m\u00e1s amplio, Jes\u00fas en efecto estaba diciendo aqu\u00ed: \u00abYo no soy el Dios que decide el curso de la historia\u00bb.<\/p>\n Juan 6:37-40 Todo eso el Padre me da, vendr\u00e1 a M\u00ed; y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera. Porque baj\u00e9 del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3. Y esta es la voluntad del Padre que me ha enviado, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el \u00faltimo d\u00eda. Y esta es la voluntad del que me envi\u00f3, que todo el que ve al Hijo, y cree en \u00e9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto aparece en medio de este largo discurso de que \u00c9l es el verdadero man\u00e1 del cielo del que debemos comer. Luego contin\u00faa con la Pascua y la entrega de Su vida en sacrificio.<\/p>\n Pase ahora a Juan 4. Este es muy importante. Si recuerdan el episodio de cuando los disc\u00edpulos lo dejaron para ir a la ciudad a comprar algo de comer, Jes\u00fas se les apareci\u00f3 exhausto. Cuando regresaron, estaba rebotando por ah\u00ed con todo tipo de energ\u00eda. En el vers\u00edculo 33 dice que pensaron que alguien le hab\u00eda tra\u00eddo algo de comer.<\/p>\n Juan 4:34 Jes\u00fas les dijo: Mi comida [lo que me da energ\u00eda, lo que me fortalece, lo que me da vitalidad] es hacer la voluntad del que me envi\u00f3, y terminar Su obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un principio muy importante de entender, porque aqu\u00ed Jes\u00fas declara que someterse a la voluntad de Dios era lo que energiza, fortalece y produce crecimiento para completar la tarea.<\/p>\n Es evidente que Jes\u00fas ten\u00eda su propia voluntad independiente de la del Padre, pero finalmente lleg\u00f3 el momento en que su voluntad no coincid\u00eda con la de Dios. en un grado mayor que nunca antes, y debido a que tuvo que enfrentar los impulsos de la naturaleza humana, puede haber otros tiempos que no se mencionan en las Escrituras, porque \u00c9l nunca cedi\u00f3 a ellos. Claramente vemos que, en un momento crucial, vino Su crucifixi\u00f3n. Uno de los dos de Ellos tuvo que ceder. El resultado: el Menor cedi\u00f3 ante el Mayor. Si \u00c9l, el Menor, no lo hubiera hecho, todos Sus planes habr\u00edan fracasado. Todo el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n habr\u00eda terminado all\u00ed mismo. Hab\u00eda que hacer el sacrificio, y como siempre lo hab\u00eda hecho, sumergi\u00f3 su voluntad, prefiriendo al Padre.<\/p>\n Como podemos ver, no siempre fue f\u00e1cil. Hay toda una cadena de escrituras que podr\u00edamos juntar aqu\u00ed, y lo haremos. Creo que hemos llegado a un buen lugar para romper nuevamente porque los servicios est\u00e1n por terminar. Cerraremos aqu\u00ed, pero si Dios quiere, retomar\u00e9 esto y continuar\u00e9 porque todav\u00eda hay mucho que aprender de Jes\u00fas. sumisi\u00f3n al Padre. Es muy importante para ti y para m\u00ed entender que esta es la clave de nuestro \u00e9xito en el llamado de Dios.<\/p>\n JWR\/smp\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De Vader-Zoon relatie (Deel 5) Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (quinta parte) La sumisi\u00f3n de Cristo al Padre, continuaci\u00f3n #735 John W. Ritenbaugh Dado el 27 de agosto de 2005; 75 minutos Ir a La relaci\u00f3n padre-hijo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque Jesucristo no es la Deidad absoluta, sin embargo es el complemento del Padre. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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