De Vader-Zoon relatie (Deel 6) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (Sexta parte) <\/p>\n
Ir a la relaci\u00f3n Padre-Hijo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Padre y el Hijo son dos seres distintos, no co-iguales como proclama la doctrina de la trinidad, sino teniendo una relaci\u00f3n superior-subordinada, con el Hijo defiriendo al Padre en todas las cosas. Asimismo, estaremos en la misma Familia de Dios, pero en posiciones subordinadas al Padre y al Hijo. El Hijo proporciona el modelo para nosotros, someti\u00e9ndose agresivamente a la voluntad del Padre, usando el Esp\u00edritu Santo para llevar cautivo todo pensamiento. A veces tal vez hagamos lo correcto y no recibamos paz, como lo demuestran las angustiosas experiencias de los ap\u00f3stoles. Al imitar a Cristo, tenemos que aprender a soportar la dureza, luchando una lucha de vida o muerte con nuestras mentes carnales, someti\u00e9ndonos totalmente a Dios al caminar perpetuamente en el Esp\u00edritu, siendo transformados de la naturaleza carnal al car\u00e1cter e imagen gloriosos de Dios. Nuestra sumisi\u00f3n al Padre ya Cristo nunca terminar\u00e1, as\u00ed como la sumisi\u00f3n de Cristo al Padre nunca terminar\u00e1. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la parte final del serm\u00f3n anterior, tuve que hacer una pausa cuando estaba a punto de llegar a una parte muy importante de esta serie. Pr\u00e1cticamente todo lo que he dado hasta ahora se ha dirigido principalmente a darnos suficiente munici\u00f3n para mostrar que el Padre y el Hijo, aunque ambos son Dios, son claramente dos seres distintos que no son co-iguales en sus operaciones como proclama la doctrina de la Trinidad; as\u00ed he estado enfatizando Su car\u00e1cter distintivo, las diferencias entre los dos. Su relaci\u00f3n y operaciones dentro del plan que est\u00e1n elaborando revelan claramente posiciones superiores\/inferiores; no superiores\/inferiores en t\u00e9rminos de Su naturaleza, o lo que son en Su ser, sino superiores\/inferiores en sus operaciones dentro de Su plan.<\/p>\n
La Biblia muestra que ambos son increados, y sin embargo tambi\u00e9n muestra que el Padre es la Fuente, el Hijo es el Medio. El Padre da \u00f3rdenes. El Hijo las somete, es enviado y las realiza. El Padre est\u00e1 en el fondo, invisible, inaudible y vago para la comprensi\u00f3n humana. El Hijo es visto, o\u00eddo y revelador del Padre. El Hijo declara que el Padre es m\u00e1s grande, que el Padre le da las palabras para decir, los juicios para hacer, y es el verdadero Autor y Poder de Sus obras poderosas.<\/p>\n
En todas las cosas el Hijo difiere y se somete al Padre Dif\u00edcilmente se puede concluir que en todas las cosas son co-iguales. Nada de esto elimina el hecho de que Jes\u00fas ten\u00eda Su propia voluntad. Es justo en este momento tan importante que gran parte de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de toda esta serie nos llega porque, como Jes\u00fas, nosotros tambi\u00e9n, todos y cada uno de nosotros, tenemos nuestra propia voluntad. Hemos sido llamados por Dios, regenerados por Su Esp\u00edritu para ser creados a la semejanza de Jesucristo.<\/p>\n
En Juan 17:3 Jes\u00fas afirm\u00f3 que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Y especialmente en los Evangelios, Jes\u00fas revela al Padre en un grado que rara vez se menciona en el Antiguo Testamento, especialmente en t\u00e9rminos de Su afecto \u00edntimo por nosotros, Su actitud de sacrificio hacia nosotros y Su estrecha participaci\u00f3n en todos los aspectos de nuestras vidas.<\/p>\n
El Nuevo Testamento tambi\u00e9n revela al Hijo para que podamos conocerlo as\u00ed como al Padre. \u00abConocer\u00bb no es simplemente tener conocimiento de, sino mucho m\u00e1s importante es tener una relaci\u00f3n \u00edntima con, de hecho, no solo asociarse o tener comuni\u00f3n con ellos, sino ser parte de Ellos, y Ellos con nosotros, como Jes\u00fas. mencionado en otra parte.<\/p>\n
Pase a Juan 17. F\u00edjese en el tema aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 17:20 No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en a trav\u00e9s de su palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba hablando de los ap\u00f3stoles. \u00c9l est\u00e1 hablando de nosotros, los que creemos por las palabras que estos hombres escribieron. El prop\u00f3sito de la porci\u00f3n de la oraci\u00f3n es:<\/p>\n
\nJuan 17:21-22 para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sea uno en Nosotros, para que el mundo crea que T\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al menos una parte importante de \u00abla gloria\u00bb aqu\u00ed es Su palabra, Su verdad.<\/p>\n
\nJuan 17:23-26 Yo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed, para que sean perfectos en uno [Podr\u00edamos decir que uno es una organizaci\u00f3n, una familia, una iglesia, una en mente; no uno en ser.]; y para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed. Padre, aquellos que me diste, quiero que donde yo estoy, ellos tambi\u00e9n est\u00e9n conmigo; para que vean mi gloria que me has dado; porque me amabas antes de la fundaci\u00f3n del mundo. \u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar\u00e9 a conocer, para que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para los que esperamos ser parte de la unidad de la que habla Jes\u00fas, es particularmente importante para nosotros conocer al Hijo porque \u00c9l es nuestro ejemplo para lograr una relaci\u00f3n profunda y permanente con el Padre, la clase que \u00c9l ya ten\u00eda con el Padre.<\/p>\n
Es en la sumisi\u00f3n del Hijo al Padre que vemos m\u00e1s claramente cu\u00e1l es la voluntad de Dios para nosotros. Si hacemos esto, se cumplir\u00e1 el prop\u00f3sito de Dios para nosotros. Iremos a la perfecci\u00f3n. Hay una peque\u00f1a escritura importante con respecto a esto en I Corintios 11. Pablo hizo esta declaraci\u00f3n. Les dijo a estas personas:<\/p>\n
\nI Corintios 11:1 Im\u00edtenme a m\u00ed, as\u00ed como yo imito a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el tema de esta parte de este serm\u00f3n. Es seguir el ejemplo de Cristo.<\/p>\n
Al concluir el \u00faltimo serm\u00f3n, repas\u00e9 varias de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. declaraciones en varios contextos diferentes en los que claramente declar\u00f3 que \u00c9l siempre hizo la voluntad del Padre, y que era para lo que \u00c9l viv\u00eda. Ese, hermanos, es nuestro modelo ahora que hemos sido llamados si vamos a seguirlo en nuestra relaci\u00f3n con el Padre. Necesitamos hacer otra pregunta aqu\u00ed mismo, y es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan cerca debemos seguir el ejemplo de Cristo?\u00bb Tenemos una respuesta para eso en II Corintios 10. Lo que Pablo dice aqu\u00ed parece ser un est\u00e1ndar incre\u00edblemente alto y tremendo.<\/p>\n
\nII Corintios 10:3-5 Porque aunque andamos en la carne, no luch\u00e9is seg\u00fan la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas. derribando argumentos [o razonamientos, o intenciones], y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto podr\u00eda incluso Debe entenderse que hemos de llegar al punto en que nuestra mente (si entendemos bien este t\u00e9rmino) se esclaviza a hacer lo correcto. Debemos habernos hecho siervos de la justicia, o esclavos de la justicia. (Esto aparecer\u00e1 un poco m\u00e1s adelante.)<\/p>\n
Veamos un peque\u00f1o episodio en la vida de Cristo que nos da un fundamento para el ejemplo que nos dio. Vamos a ir a Hebreos 10. El tema general aqu\u00ed es el sacrificio.<\/p>\n
\nHebreos 10:5 Por tanto, cuando [Jes\u00fas] vino al mundo, dijo: Sacrificio y ofrenda no deseo, pero me has preparado un cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La referencia al sacrificio y la ofrenda no tiene que ver con \u00c9l mismo, sino con los sacrificios que se hac\u00edan en el altar delante del Templo, o el Tabern\u00e1culo, y por eso Dios los apartaba.<\/p>\n
\nHebreos 10:7 Entonces dije: He aqu\u00ed, he venido\u2014en el volumen del libro [refiri\u00e9ndose al Antiguo Testamento] est\u00e1 escrito de m\u00ed, para hacer tu voluntad, oh Dios.<\/p>\n
Hebreos 10:9 Entonces dijo: He aqu\u00ed, he venido para hacer tu voluntad, oh Dios. \u00c9l quita lo primero para establecer lo segundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije brevemente antes, todo el contexto aqu\u00ed involucra el principio del sacrificio dentro del prop\u00f3sito de Dios y, por lo tanto, el cumplimiento de Su prop\u00f3sito. En otras palabras, el prop\u00f3sito se completar\u00e1 en gran parte debido al sacrificio, pero el enfoque en este punto est\u00e1 en Jes\u00fas mismo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, la gram\u00e1tica griega se traduce mejor como \u00abHe aqu\u00ed, yo vengo a hacer tu voluntad\u00bb. La imagen de la palabra es como si Jes\u00fas estuviera haciendo un anuncio de Su prop\u00f3sito al llegar a la tierra. Ahora sabemos que \u00c9l no hizo esto literalmente, porque lleg\u00f3 a la tierra como un beb\u00e9. Pero si entiendes la intenci\u00f3n del contexto, entonces entiendes por qu\u00e9 se dice esto de esta manera. Esta asociaci\u00f3n gramatical m\u00e1s correcta tambi\u00e9n indica que la actividad comenz\u00f3 en el pasado y contin\u00faa indefinidamente. En otras palabras, \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVengo a hacer lo que comenc\u00e9 en el pasado, har\u00e9 cuando est\u00e9 aqu\u00ed en el presente, y continuar\u00e9 haci\u00e9ndolo indefinidamente\u00bb.<\/p>\n
Cuando vinculas eso con \u00abvenir a hacer Su voluntad\u00bb, significa que \u00c9l vino a hacer la voluntad de Dios, incluido el sacrificio de Su vida por los pecados de la humanidad. Vino a hacer la voluntad de Dios ante la humanidad, dando as\u00ed un ejemplo a seguir para todos. \u00c9l sacrific\u00f3 Su vida tan completamente que no se permitir\u00eda pecar en ninguna circunstancia en ning\u00fan momento. Su sacrificio no fue solo un asunto de una sola vez al final de Su vida. Siempre estaba sometido a la voluntad del Padre. El sacrificio no solo nos proporciona una revelaci\u00f3n del Padre, sino que tambi\u00e9n proporciona la raz\u00f3n del \u00e9xito de Cristo en la vida y el cumplimiento de su misi\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l nos ha mostrado con su ejemplo de palabra c\u00f3mo tener \u00e9xito. en nuestra relaci\u00f3n con el Padre y el Hijo cuando llega nuestro tiempo de tener acceso a Dios, y esta relaci\u00f3n se nos abre. quieres tener exito? As\u00ed es como.<\/p>\n
A medida que Su ministerio continuaba, subray\u00f3 la raz\u00f3n de Su venida. Vamos a volver al libro de Juan otra vez, el libro donde tan a menudo dice: \u00abVine a hacer su voluntad\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 8:28 Entonces Jes\u00fas les dijo: Cuando hay\u00e1is levantado al Hijo del hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy, y que no hago nada por m\u00ed mismo; pero como Mi Padre me ense\u00f1\u00f3, as\u00ed hablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo muestra que el Padre es la Fuente. El Padre manda. El Hijo responde. El Hijo se somete.<\/p>\n
\nJuan 8:29 Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. El Padre no Me ha dejado solo; porque yo siempre hago las cosas que le agradan a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Preste un poco m\u00e1s de atenci\u00f3n especial a por qu\u00e9 el Padre siempre estuvo con \u00c9l. \u00abYo siempre hago las cosas que le agradan\u00bb. Jes\u00fas siempre se sacrificaba para hacer la voluntad de Dios. Este es el modelo mismo que debemos seguir. Quiero darte algunos vers\u00edculos que confirman esto de los ap\u00f3stoles. Iremos I Pedro.<\/p>\n
\nI Pedro 2:18-21 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor [o con todo respeto]; no s\u00f3lo a los buenos y tiernos, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. [Ese es un gran sacrificio, hacer el bien y recibir dolor por ello.] Porque \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tiene, cuando eres azotado por tus faltas, lo soportar\u00e1s con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si estamos haciendo lo correcto, eso es Dios' ;s voluntad. Pero \u00bfpor qu\u00e9 el sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 el sufrimiento por hacer lo correcto? Bueno, sabemos por Jes\u00fas' vida que sucedi\u00f3. Hizo lo correcto y finalmente muri\u00f3 por ello. Hay un patr\u00f3n all\u00ed. Hacer lo correcto no siempre significa que, en la superficie, las cosas parezcan estar bien. Pueden ser bastante dolorosos, dif\u00edciles de soportar y emocionalmente agotadores. Tambi\u00e9n hay una raz\u00f3n dentro de nosotros, y es la naturaleza humana. La naturaleza humana luchar\u00e1 con u\u00f1as y dientes para aferrarse a su territorio y su territorio somos nosotros.<\/p>\n
Recuerde que la mente carnal est\u00e1 en guerra con Dios. Romanos 8:7 dice: \u00abLa mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni puede hacerlo\u00bb. Tenemos que lidiar con eso todo el tiempo.<\/p>\n
Hay otras formas de dificultad, incomodidad, dolor y sufrimiento. Vamos a echar un vistazo a I Tesalonicenses 3. Pablo est\u00e1 explicando acerca de su aflicci\u00f3n, la cual menciona en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 3:3 para que nadie sea sacudido por estas aflicciones ; porque vosotros mismos sab\u00e9is que para esto estamos destinados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abnosotros\u00bb en este contexto es, en primer lugar, Pablo mismo, y en segundo lugar, todo el ministerio. El ministerio est\u00e1 asignado a un cierto nivel de sufrimiento, pero todos tambi\u00e9n est\u00e1n asignados a un nivel de sufrimiento. Ese \u00abnosotros\u00bb all\u00ed puede interpretarse f\u00e1cilmente para incluir a todos los que portan la verdad y la viven; eso es someterse a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 3:4 Porque, de hecho, ya les dijimos antes, cuando est\u00e1bamos con ustedes, que sufrir\u00edamos tribulaci\u00f3n, tal como sucedi\u00f3 , y lo sabes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos fueron testigos de ello.<\/p>\n
Solo para recordar cu\u00e1l es la corriente de pensamiento que corre a trav\u00e9s de esto: podemos hacer lo correcto y a\u00fan enfrentar tiempos dif\u00edciles y dolorosos. De alguna manera, eso no cuenta carnalmente como justo, pero en todo caso, Jes\u00fas es justo con nosotros. \u00c9l nos advierte que si lo seguimos, habr\u00e1 problemas. Si lo haces bien y bien, no siempre va a salir bien. \u00c9l dice que \u00c9l garantiza que todo saldr\u00e1 bien al final, pero en el camino habr\u00e1 momentos dif\u00edciles y dif\u00edciles.<\/p>\n
Pase ahora a 2 Timoteo 3. Esta es una carta personal del ap\u00f3stol Pablo. a Timoteo.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-11 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrate a ese pensamiento tambi\u00e9n. Hay una raz\u00f3n para este sufrimiento, y Dios es glorificado en Su liberaci\u00f3n de nosotros si nos aferramos a ello, confiando fielmente en \u00c9l.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:12-13 S\u00ed, y todos los que deseo de vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1 persecuci\u00f3n. Pero los hombres malvados y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno no tiene que ser ministro\u2014no tiene que ser ap\u00f3stol, evangelista o lo que sea\u2014 ;sufrir persecuci\u00f3n y tiempos dif\u00edciles para seguir a Dios y someterse a su voluntad. Va a venir sobre todos los que llevan consigo el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Vayamos al cap\u00edtulo 2 a un contexto un poco diferente. Creo que la ilustraci\u00f3n que usa Pablo es buena.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:2-4 Y lo que has o\u00eddo de m\u00ed ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean capaz de ense\u00f1ar a otros tambi\u00e9n. Por lo tanto, debes soportar las penalidades como un buen soldado de Jesucristo. Ninguno que est\u00e1 en guerra se enreda en los negocios de esta vida, a fin de agradar a aquel que lo tom\u00f3 como soldado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En esta ilustraci\u00f3n, Pablo hace una met\u00e1fora de un soldado en batalla, que hay momentos en nuestra vida que estamos batallando, y por eso tenemos que sobrellevarlos como un buen soldado. Efesios 6 a\u00f1ade otra peque\u00f1a parte a esto que es muy \u00fatil.<\/p>\n
\nEfesios 6:10-12 Por lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 dice este vers\u00edculo agrega es que la guerra, el potencial de incomodidad y dolor, el potencial de sufrimiento, la necesidad de sacrificio estar\u00e1n ah\u00ed incluso cuando los tiempos sean buenos. Los que llamar\u00e9 \u00abtiempos que son buenos\u00bb son cuando no sufrimos, cuando todo parece ir bien y vamos adelante. Pero debido a que Satan\u00e1s nunca est\u00e1 muy lejos del cuadro, entonces el problema nunca est\u00e1 muy lejos, porque \u00e9l est\u00e1 buscando destruir el prop\u00f3sito de Dios. \u00c9l est\u00e1 tratando de provocar el enga\u00f1o y la p\u00e9rdida de todos aquellos en quienes est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios. Estoy m\u00e1s preocupado por este aspecto en particular que por la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero volver a Romanos 7. Esta es la batalla que todos tenemos m\u00e1s probabilidades de pelear todo el tiempo. Ser\u00e1 nuestra batalla m\u00e1s com\u00fan. Comenzaremos en el vers\u00edculo 10. Pablo est\u00e1 explicando con respecto a su propia vida.<\/p>\n
\nRomanos 7:10-17 Y el mandamiento que era para dar vida, lo hall\u00e9 para muerte. Porque el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por \u00e9l me mat\u00f3. Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. \u00bfEntonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para m\u00ed? \u00a1Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me produc\u00eda la muerte por medio del bien; para que el pecado por el mandamiento llegue a ser sumamente pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo no entiendo. Porque quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay un ap\u00f3stol, un hombre realmente devoto de Jesucristo, dispuesto a sacrificar su vida d\u00eda en y d\u00eda tras d\u00eda, y sin embargo aqu\u00ed est\u00e1 diciendo que justo debajo de la superficie de su conversi\u00f3n est\u00e1 el principio que \u00e9l llama \u00abla ley obrando en sus miembros\u00bb, que por supuesto podr\u00eda motivarlo, incitarlo a pecar. En el vers\u00edculo 24 llega a una conclusi\u00f3n que te da una idea de la mentalidad del ap\u00f3stol Pablo a veces. No quiero decir que siempre haya sido as\u00ed, pero es un reconocimiento muy claro de la batalla, de la guerra en la que \u00e9l sent\u00eda que estaba.<\/p>\n
\nRomanos 7:24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00a1soy! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hagamos un peque\u00f1o resumen aqu\u00ed. Pedro es claro al decir que hemos sido llamados a sufrir, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, pero Pablo aclara que es muy probable que el sufrimiento no siga solo las elecciones como sucedi\u00f3 en Jes\u00fas' caso, pero tambi\u00e9n puede preceder. Ahora, mientras describe la lucha en Romanos 7 que precedi\u00f3 a la comisi\u00f3n real, digamos, de cualquier pecado que pudiera cometer, y por lo tanto ser castigado por ello. Pero hab\u00eda una agon\u00eda psicol\u00f3gica en su mente. Por eso se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u00abmiserable\u00bb, y este era un hombre que no andaba pecando todo el tiempo. Tendr\u00eda que decir que probablemente pec\u00f3 muy pocas veces. Pero al mismo tiempo, estaba luchando con lo que estaba pasando entre lo que \u00e9l llama \u00abla ley de su mente\u00bb y \u00abla ley de sus miembros\u00bb. Era \u00abla ley en sus miembros\u00bb lo que Satan\u00e1s pod\u00eda incitar. All\u00ed fue donde fue la guerra.<\/p>\n
Vamos a dejar bien claro d\u00f3nde tiene que hacerse el sacrificio para que nos sometamos a la voluntad de Dios. La lucha est\u00e1 en tomar decisiones para someter nuestra voluntad a la de Dios. En esa lucha habr\u00e1 una tensi\u00f3n interna, una lucha psicol\u00f3gica, ya que la naturaleza humana lucha contra el esp\u00edritu de nuestra mente. As\u00ed que la conclusi\u00f3n, hermanos, es que no es tan f\u00e1cil ofrecerse para ser sacrificio vivo, sometido exclusivamente a la voluntad de Dios. El sacrificio de la voluntad de una persona a Dios inducir\u00e1 estr\u00e9s.<\/p>\n
Satan\u00e1s y sus demonios han establecido un sistema ordenado llamado en la Biblia \u00abel mundo\u00bb: el cosmos<\/em>. Lo han hecho por medio de su esp\u00edritu, y ese esp\u00edritu produce una fuerte oposici\u00f3n dentro de nosotros para resistir someternos a la voluntad de Dios.<\/p>\n
Quiero que vayan a Santiago 4. Santiago retoma el tema. aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSantiago 4:1 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo proceden de vuestros deseos de placer que guerrean en vuestros miembros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago est\u00e1 hablando de lo mismo de lo que habl\u00f3 Pablo en Romanos 7. \u00ab\u00bfNo proceden de vuestro deseos de placer que guerrean en tus miembros?\u201d<\/p>\n
\u00bfHay alguna duda en la mente de alguien aqu\u00ed de que la guerra produce dolor? Piense primero en una guerra de disparos, una guerra con cuchillos, espadas, lanzas y bombas. Cualquiera que sea el tipo de guerra que sea, produce miedo. Produce dolor. Las personas se lesionan. Pierden su sangre. Pero la guerra que Santiago est\u00e1 describiendo que produce conflictos dentro de una congregaci\u00f3n o dentro de una familia est\u00e1 ocurriendo dentro de la propia mente de uno. Como Santiago escribe aqu\u00ed, estalla un conflicto dentro de la congregaci\u00f3n o dentro de la familia cuando los cristianos permiten que su naturaleza humana gane ventaja sobre el Esp\u00edritu de Dios al ceder a los deseos egoc\u00e9ntricos e injustos de satisfacci\u00f3n de su mente. <\/p>\n
Ahora voy a leer la traducci\u00f3n de Philips Translation de ese vers\u00edculo. Esto es muy rico. Es muy claro.<\/p>\n
\nSantiago 4:1 [La traducci\u00f3n de Philips] Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con las disputas y luchas que existen entre ustedes? \u00bfDe d\u00f3nde supones que vienen? \u00bfNo ves que surgen de pasiones en conflicto dentro de ti mismo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No creo que eso pueda aclararse m\u00e1s. La palabra griega traducida \u00ablujuria\u00bb en la King James es hedone. Es la ra\u00edz de nuestra palabra inglesa \u00abhedon\u00bb, hedonista. La forma en que se usa esta palabra en el griego es que indica la gratificaci\u00f3n de los deseos naturales, y tres veces en la versi\u00f3n King James se traduce como \u00abplaceres\u00bb. Eso no est\u00e1 mal siempre que entendamos que en este caso no se trata de placeres de diversi\u00f3n, sino de apaciguamiento y satisfacci\u00f3n de la naturaleza humana al permitirle cumplir su voluntad. Vamos a ver esto confirmado por el ap\u00f3stol Pablo en G\u00e1latas 5. Por favor, no pierda mi pensamiento aqu\u00ed. Estoy mostr\u00e1ndonos por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil someterse a la voluntad de Dios. Cuando Jes\u00fas se someti\u00f3 durante toda su vida, \u00a1fue asombroso! \u00a1Incre\u00edble!<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:14-15 Porque toda la ley en una palabra se cumple, en esto: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Pero si os mord\u00e9is y os devor\u00e1is unos a otros [ten\u00e9is una guerra dentro de la familia, dentro de la congregaci\u00f3n], guardaos de no ser consumidos unos por otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Me parece que est\u00e1 hablando de perder la salvaci\u00f3n. Podr\u00eda llevarse tan lejos.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 16, comienza un nuevo p\u00e1rrafo que aclarar\u00e1 ese pensamiento y c\u00f3mo se puede superar.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-17 Digo entonces [para que no seamos consumidos por nuestras pasiones]: Andad en el Esp\u00edritu y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quer\u00e9is [o lo que quer\u00e1is].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 14 y 15 establecen esto como un paralelo de Santiago 4: 1 cuando Santiago estaba hablando de los deseos que luchan en nuestros miembros. Los vers\u00edculos 16 y 17 confirman lo que dijo Santiago en el sentido de que hay una guerra entre influencias opuestas dentro de nosotros, y entonces se nos insta enf\u00e1ticamente a no ceder ante la influencia equivocada. \u00abAndad en el Esp\u00edritu, no en la carne\u00bb.<\/p>\n
Una clave para entender esto es entender las palabras \u00abno hag\u00e1is\u00bb en la \u00faltima frase. Lo que Pablo quiere decir aqu\u00ed no es que no podamos, sino que debemos<\/em> no hacer. Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n
La oposici\u00f3n estresante siempre presente de estas dos influencias est\u00e1 emanando de nuestra propia mente, generada por Satan\u00e1s y sus demonios previamente absorbidos mientras viv\u00edamos en este mundo espiritualmente oscuro. Por eso Pablo dijo que no tenemos lucha contra sangre y carne. En esta guerra, como soldados empleados por Jesucristo, estamos luchando contra la influencia espiritual que hemos absorbido previamente, y que contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Los demonios ocasionalmente usar\u00e1n a las personas para perseguir nosotros, pero la mayor parte del tiempo la resistencia estresante y persistente contra someterse a la voluntad de Dios es interna y generada por esta tensi\u00f3n entre los dos: la ley de la mente (es decir, el Esp\u00edritu de Dios), y la ley en nuestro miembros (es decir, la naturaleza humana). Aqu\u00ed es donde est\u00e1n nuestras pruebas. Si somos realmente serios acerca de someter nuestra voluntad a Dios, el sacrificio no ser\u00e1 f\u00e1cil. Someterse a la voluntad de Dios implicar\u00e1 una gran disciplina. Va a requerir mucha confianza. Va a requerir una visi\u00f3n que sea n\u00edtida y clara, y que este es el camino que queremos seguir con nuestra vida.<\/p>\n
Si no establecemos nuestra voluntad para someternos a la voluntad de Dios , entonces el plan de Dios puede ser destruido para nosotros individualmente, as\u00ed como todo el plan hubiera sido destruido si Jes\u00fas no se hubiera sometido.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces escuch\u00e9 a Herbert Armstrong decir que Dios no quiere a nadie? en Su Familia que no se somete a \u00c9l, a Su gobierno? Aqu\u00ed es donde la guerra est\u00e1 ocurriendo en este momento. Hermanos, en un sentido, ese es todo el asunto para nosotros. \u00bfVamos a seguir el patr\u00f3n que fue establecido por Jesucristo quien someti\u00f3 Su voluntad a Dios perfectamente? \u00c9l dijo: \u00abYo siempre <\/em>hago lo que mi Padre quiere\u00bb. Somos tan d\u00e9biles en comparaci\u00f3n. Tengo que admitir que as\u00ed soy. Soy consciente de ello, y creo que puedo decir con el ap\u00f3stol Pablo: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed!\u00bb Pero todav\u00eda no me he rendido, y no me voy a rendir, porque entiendo que este es mi lugar en el campo de batalla, y voy a hacer lo que pueda para someterme.<\/p>\n
Ahora bien aqu\u00ed el serm\u00f3n va a dar un peque\u00f1o giro. (Solo un peque\u00f1o recordatorio de que todo el prop\u00f3sito de esta secci\u00f3n de esta serie ha sido exhortarnos a ser como Jes\u00fas). Debemos someter nuestra voluntad a la de Dios a medida que esas oportunidades se presenten en la vida diaria. Ser un sacrificio vivo no es tarea f\u00e1cil. Puede ser frustrantemente doloroso. Pone a prueba nuestro temple. Pone a prueba nuestra fe en Dios. Pone a prueba nuestro amor por Dios a veces casi hasta el l\u00edmite. Hay momentos en los que podemos estar severamente deprimidos por un per\u00edodo, sintiendo una intensa culpa por ceder a la mala influencia; tal vez aplastados porque sentimos que hemos defraudado a Dios. Pero hermanos, no se rindan. No todo est\u00e1 perdido. Una de las principales razones es un factor que se muestra en la relaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo que involucra a Dios el Padre como el Dador, y a Jes\u00fas, el Hijo, como el Recibidor.<\/p>\n
La clave del \u00e9xito en nuestro llamado es emular a Jes\u00fas lo m\u00e1s cerca que podamos en todo. Una tabla principal, o la base para hacer esto, se nos da en 2 Corintios 3.<\/p>\n
Hermanos, espero que la primera parte de este serm\u00f3n sea un poco deprimente porque es muy serio y aleccionador. , \u00a1pero la caballer\u00eda viene en camino!<\/p>\n
\nII Corintios 3:16-18 Sin embargo, cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, el velo [que nos ha cegado] es quitado [para que podamos empezar a ver lo que Dios est\u00e1 haciendo, que se est\u00e1 reproduciendo en nosotros]. Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu; y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad. [Podemos llegar a entender que esta libertad implica incluso la libertad de la muerte.] Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen [Cristo, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or] de gloria en gloria [de la gloria del hombre a la gloria de Dios], as\u00ed como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que no somos solo. Tenemos ayuda, y esa ayuda est\u00e1 en el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n
Estos tres vers\u00edculos son un resumen final de esta porci\u00f3n del cap\u00edtulo que comenz\u00f3 en el vers\u00edculo 12. Dicen que aquellos que se vuelven al Se\u00f1or son transformados por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or de la gloria del hombre a la gloria del Se\u00f1or; es decir, a Su imagen. Esta secci\u00f3n en realidad est\u00e1 confirmando G\u00e9nesis 1:26, \u00abCreemos al hombre a nuestra imagen\u00bb.<\/p>\n
Estamos viendo aqu\u00ed una peque\u00f1a secci\u00f3n que habla sobre c\u00f3mo se va a hacer eso. Ser\u00e1 hecho por el Esp\u00edritu de Dios en nosotros, y eso es parte de la respuesta. El prop\u00f3sito de nuestra vida es ser transformados a la semejanza de Cristo. Esto concuerda perfectamente con I Juan 3:2, donde dice: \u00abSeremos semejantes a \u00e9l\u00bb. La importancia de esto radica en el hecho de que entender esto y creerlo verdaderamente nos da la direcci\u00f3n principal para la vida. Este es nuestro destino.<\/p>\n
Nuestro destino es ser transformados a la imagen del Hijo por medio del Esp\u00edritu del Se\u00f1or. Por lo tanto, se nos ha dado libre albedr\u00edo, y si vamos a ser como \u00c9l, es esencial para nuestro bienestar espiritual que usemos nuestra voluntad para tener la misma actitud y acci\u00f3n de sujeci\u00f3n a Dios que tuvo Cristo. Ahora podemos tenerlos por una promesa de Dios.<\/p>\n
\nFilipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00bb todas las cosas\u00bb del vers\u00edculo 13, por supuesto, se limita a las cosas necesarias para el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios. Pondremos la palabra \u00abnosotros\u00bb all\u00ed, pero Pablo lo pens\u00f3 principalmente para \u00e9l mismo. Pablo fue llamado a ser ap\u00f3stol, y en efecto est\u00e1 diciendo que todo lo que Dios requiriera de \u00e9l para el cumplimiento de su responsabilidad se iba a hacer porque Dios le proporcionar\u00eda todo lo que necesitara. Hay indicios de al menos una vez en que Pablo resucit\u00f3 de entre los muertos cuando fue apedreado. \u00a1Esa es una disposici\u00f3n bastante buena! Dios no se dio por vencido solo porque Pablo estaba muerto. \u2014\u00a1Pablo, lev\u00e1ntate! No quiero decir que fue sanado de inmediato, sino que recuper\u00f3 su vida. Probablemente ten\u00eda muchos dolores, molestias y moretones en todo el cuerpo debido a la lapidaci\u00f3n que recibi\u00f3, pero aun as\u00ed pudo continuar con el trabajo.<\/p>\n
Estoy seguro de que Paul se est\u00e1 basando en eso. experiencia, y por eso lleg\u00f3 a decir: \u00abPuedo hacer todo lo que Dios requiere de m\u00ed para cumplir con esta responsabilidad\u00bb. Dios le mostr\u00f3 eso a Cristo. \u00bfNo admiti\u00f3 Jes\u00fas que las obras que \u00c9l hizo fueron hechas por el Padre en \u00c9l? \u00c9l hizo. \u00bfCrees que Dios nos va a tratar de manera diferente a como lo hizo con Pablo o Jes\u00fas? Dios no juega juegos como ese. Si hemos sido llamados a cumplir un encargo, \u00c9l suplir\u00e1 todo lo que necesitamos, para que sobre todo, aunque nos quedemos cortos en todo lo que \u00c9l quiso que hici\u00e9ramos, al menos estemos en Su Reino.<\/p>\n
\nFilipenses 4:19 Pero mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l sigue diciendo que Dios suplir nuestra necesidad.<\/p>\n
Vamos a volver al libro de Mateo, y vamos a ver donde Jes\u00fas hizo una declaraci\u00f3n muy similar a esta, justo en el Serm\u00f3n del Monte, como \u00c9l estaba comenzando Su ministerio.<\/p>\n
\nMateo 7:7-11 \u00abPedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1; porque todo el que pide recibe [Eso es rotundo, \u00bfno? Sabemos que hay un requerimiento.], y el que busca encuentra [lo que requiere un poco de esfuerzo], y al que llama se le abre. \u00bfO qu\u00e9 hombre hay all\u00ed? \u00bfQui\u00e9n de vosotros, si su hijo os pide pan, \u00bfle dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que le pidan!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es muy generoso en lo que est\u00e1 dispuesto a darnos para llevar a cabo el llamado que nos ha dado.<\/p>\n
Quiero expandir su pensamiento sobre esta f\u00f3rmula de \u00e9xito aqu\u00ed comenzando en el vers\u00edculo 7 al contexto de todo el cap\u00edtulo. Si retrocedemos hasta el vers\u00edculo 1, encontraremos que el tema que introdujo es \u00abjuzgar cr\u00edticamente\u00bb. Esto, por cierto, podr\u00eda tener una conexi\u00f3n con Santiago 4:1, donde est\u00e1n teniendo una guerra en el congregaci\u00f3n porque las personas no se trataban entre s\u00ed como deb\u00edan.<\/p>\n
El juzgar abusivo y cr\u00edtico es uno de los males que ocurren con mayor frecuencia en la humanidad y causa numerosos resentimientos y divisiones dentro de la familia, las amistades y el compa\u00f1erismo. decirte esto, que tampoco es tan dif\u00edcil juzgar a Dios con dureza.\u00bfC\u00f3mo se supera \u00e9ste y otros problemas dif\u00edciles? conectado con el prop\u00f3sito de Dios? La respuesta general al problema de juzgar se da en el vers\u00edculo 12. Note que la primera palabra en el vers\u00edculo 12 es \u00abPor tanto\u00bb. Aqu\u00ed viene la soluci\u00f3n a lo que Cristo introdujo en el vers\u00edculo uno. \u00bfC\u00f3mo superamos algo como el juicio abusivo, cr\u00edtico, hip\u00f3crita y farisaico? Esto es realmente interesante.<\/p>\n
\nMateo 7:12 \u00abAs\u00ed que, todo lo que quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, hacedlo tambi\u00e9n con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un giro interesante, porque la reacci\u00f3n normal cuando se abusa de nosotros a trav\u00e9s de un juicio cr\u00edtico es vengarse, desquitarse. As\u00ed que Jes\u00fas gira un poco la espada y dice: \u00abNo Haz eso. Los tratas de la forma en que te gustar\u00eda que te traten\u00bb. Ahora bien, eso es bastante dif\u00edcil de tratar a alguien con amabilidad, generosidad, amabilidad, indulgencia, en un sentido pasando por alto lo que te han hecho, sin vengarte. En cambio, tratas con amabilidad. . \u00bfD\u00f3nde encontramos los recursos espirituales para poder hacer eso? La respuesta se da en los cuatro vers\u00edculos anteriores. Jes\u00fas dijo: \u00abTienes que ir a Mi Padre y pedir\u00bb. \u00abTienes que buscar\u00bb. tengo que tocar\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNo es esto paralelo a lo que Pablo dijo en Filipenses 4, donde dijo que Dios suplir\u00eda todas nuestras necesidades? Les dir\u00e9 que si alguna vez hay un momento en que necesitamos ayuda espiritual, es cuando hemos sido aprovechados, abusados y juzgados cr\u00edticamente, dejamos que nuestra naturaleza humana se vuelva salvaje y queremos vengarnos.<\/p>\n
Cu\u00e1nta venganza tom\u00f3 Jes\u00fas con las personas que abus\u00f3 de \u00c9l? \u00c9l lo tom\u00f3. \u00bfSabes lo que hizo \u00c9l al tomarlo? \u00c9l se someti\u00f3 a Su Padre. Eso es lo que \u00c9l hizo, porque el Padre dijo: \u00abM\u00eda es la venganza. Yo pagar\u00e9\u00bb. El Padre no iba a pasar ni una pulgada. Entonces, Jes\u00fas renunci\u00f3, digamos, a su derecho humano natural de devolver el golpe, y en su lugar lo tom\u00f3. Eso no es f\u00e1cil de hacer.<\/p>\n
No digo que cuando nos pasa algo as\u00ed no debamos tomar medidas para resolver el problema, sino que debe hacerse pac\u00edficamente, y no con una mente y un esp\u00edritu vengativo, buscando socavar al otro. persona y ser victorioso sobre \u00e9l en lugar de simplemente resolver la dificultad entre uno y otro. Hay una diferencia ah\u00ed.<\/p>\n
\u00abT\u00fa pides, y se te dar\u00e1\u00bb. \u00abT\u00fa buscas, y encontrar\u00e1s\u00bb. \u00abT\u00fa llamas, y se te abrir\u00e1\u00bb. Esta es la f\u00f3rmula de Jes\u00fas para el \u00e9xito. \u00c9l dijo: \u00abYo no hago las obras. El Padre lo hace\u201d. Esto est\u00e1 \u00edntimamente ligado a la sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios. \u00bfCrees que Dios nos va a dar los dones que necesitamos si en lugar de eso reaccionamos al abuso yendo a la guerra con la otra persona? no, porque eso no es someterse. Someterse es un acto de fe en Dios, ya sea en un matrimonio, ya sea en el compa\u00f1erismo en la iglesia, o ya sea en una familia. Ya ves, Dios es Los dones son la soluci\u00f3n a nuestras batallas espirituales. Sin embargo, tenemos que venir a ver la necesidad, y tenemos que acudir a \u00c9l para encontrar la soluci\u00f3n.<\/p>\n
Vayan conmigo a Juan 5. Estos son los cinco o una secci\u00f3n de seis cap\u00edtulos donde Jes\u00fas dijo una y otra vez acerca de c\u00f3mo se someti\u00f3 al Padre.<\/p>\n
\nJuan 5:30 No puedo hacer nada por m\u00ed mismo. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se sigue repitiendo una y otra vez, que el secreto del \u00e9xito es someterse a t \u00e9l voluntad de Dios. Mientras nos sometemos, Dios nos dar\u00e1 los dones que necesitamos para tener \u00e9xito.<\/p>\n
Le voy a dar la traducci\u00f3n de la Biblia Amplificada de este vers\u00edculo. Escuche atentamente cu\u00e1n claramente \u00c9l expresa Su habilidad, Su poder a nivel humano.<\/p>\n
\nJuan 5:30 (La Biblia Amplificada) No puedo hacer nada por M\u00ed Mismo [independientemente, de Mi por mi propia voluntad, pero solo como Dios me ense\u00f1a y como recibo Sus \u00f3rdenes]. As\u00ed como oigo, juzgo [Decido como se me pide que decida. Como la voz viene a M\u00ed, as\u00ed doy una decisi\u00f3n], y Mi juicio es recto (justo, recto), porque no busco ni consulto Mi propia voluntad [No tengo deseo de hacer lo que es agradable a M\u00ed Mismo, M\u00edo objetivo, mi propio prop\u00f3sito] sino s\u00f3lo la voluntad y el placer del Padre que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 pureza de pensamiento!<\/p>\n
No hay misterio en cuanto a por qu\u00e9 el primera bienaventuranza que dio fue que hay que ser pobre de esp\u00edritu. La humildad es el fundamento de una correcta relaci\u00f3n con Dios. Es la mente humilde que entrega completamente su voluntad a Dios y la aplica en las actividades diarias de la vida en quien recibe los dones de Dios para permitirle someterse para vencer y crecer.<\/p>\n
Una vez que uno tiene el conocimiento fundamental de Dios y comienza a comprender el camino que debe seguir para convertirse en la imagen de Jesucristo, esa persona se est\u00e1 moviendo r\u00e1pidamente hacia el \u00e9xito a la manera de Dios, glorific\u00e1ndolo as\u00ed como Jes\u00fas lo hizo a trav\u00e9s de sumisi\u00f3n a \u00c9l. Es por eso que Jes\u00fas declar\u00f3 en Juan 17:3 que debemos conocer no solo al Padre, sino tambi\u00e9n al Hijo. Es conociendo al Hijo, e imitando lo que \u00c9l hizo en Su vida en relaci\u00f3n con el Padre, que se nos da el conocimiento del Padre, porque el Padre se expresa a trav\u00e9s del Hijo. Al imitar a Cristo, llegamos a conocer al Padre. Es algo que crece con la experiencia de actuar en la vida, de comportarse en la vida como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
El \u00fanico camino al Padre es a trav\u00e9s del Hijo, y no hay nada m\u00e1gico en esta f\u00f3rmula. No es m\u00e1s que un trabajo espiritual, ya veces un trabajo espiritual duro<\/em>, que implica un gran sacrificio doloroso. Pero hermanos, el sacrificio es la esencia misma del amor, y para llegar al Padre debemos dedicarnos a hacer como lo hizo el Hijo, porque su completa y total sumisi\u00f3n al Padre es lo que le permiti\u00f3 tener una relaci\u00f3n tan estrecha con el padre. Era el secreto de Su fuerza espiritual, porque el Padre respondi\u00f3 con todos los dones necesarios para completar Su misi\u00f3n.<\/p>\n
Este arreglo tambi\u00e9n sirve para ampliar la relaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo. La Deidad Absoluta (la Deidad Suprema, el Padre) env\u00eda. \u00c9l no es enviado. El Hijo es enviado. El Hijo nunca env\u00eda al Padre. El Padre manda. El Hijo se somete. Estas funciones nunca se invierten. \u00bfQui\u00e9n tiene el derecho de decirle al Padre ad\u00f3nde ir o qu\u00e9 hacer? Nadie. \u00bfQui\u00e9n tiene la sabidur\u00eda para decidir cu\u00e1l debe ser la funci\u00f3n de uno dentro del prop\u00f3sito de Dios?<\/p>\n
Es muy posible que hubo acuerdo mutuo entre el Padre y el Hijo, pero la igualdad se desvanece cuando el Uno (el Padre) env\u00eda al Hijo. Y entonces el Hijo dice que tiene un Dios a quien sirve y adora. Como ven, el Hijo es el Medio, pero \u00c9l no es la Fuente. El Padre es el Dador. El Hijo es el Recibidor, y fue comisionado por un Superior, y est\u00e1 sujeto a \u00c9l. \u00c9l no es el rival de Dios. \u00c9l es el Revelador de Dios.<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo, hermanos, durar\u00e1 esto? \u00bfCu\u00e1nto durar\u00e1 este arreglo entre estos dos Seres Divinos? Pregunto esto porque hay quienes tienen conexiones con la iglesia de Dios que ahora le dicen a la gente que este arreglo terminar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda. Dicen que este arreglo existi\u00f3 solamente mientras Cristo era un hombre. Bueno, vaya conmigo a I Corintios 15.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20-28 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida. Luego vendr\u00e1 el fin, cuando \u00c9l [el Hijo] entregue el reino a Dios Padre, cuando \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte. Porque \u00c9l ha puesto todas las cosas bajo Sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00e9l, es evidente que se except\u00faa al que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00e9l. Ahora bien, cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios [el Padre] sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 dicen las Escrituras? La sujeci\u00f3n del Hijo al Padre nunca terminar\u00e1<\/em>. Cuando el prop\u00f3sito de Dios haya llegado a este punto del que acabamos de leer, el Hijo todav\u00eda estar\u00e1 sujeto al Padre, porque \u00c9l es el Hijo de Dios, y es mayor.<\/p>\n
Mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n comenzar\u00e1 con la raz\u00f3n por la que originalmente comenzamos esta serie de sermones, y es decir, refutar la Trinidad.<\/p>\n
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De Vader-Zoon relatie (Deel 6) Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (Sexta parte) Fortaleza para enviar #738 John W. Ritenbaugh Dado el 17 de septiembre de 2005; 67 minutos Ir a la relaci\u00f3n Padre-Hijo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Padre y el Hijo son dos seres distintos, no co-iguales como proclama la doctrina de la trinidad, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}