{"id":40887,"date":"2022-09-22T11:41:16","date_gmt":"2022-09-22T16:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-hambruna-tercera-parte-la-abundancia-de-la-salvacion-de-dios\/"},"modified":"2022-09-22T11:41:16","modified_gmt":"2022-09-22T16:41:16","slug":"sermon-hambruna-tercera-parte-la-abundancia-de-la-salvacion-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-hambruna-tercera-parte-la-abundancia-de-la-salvacion-de-dios\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Hambruna (Tercera parte): La abundancia de la salvaci\u00f3n de Dios"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Hambruna (Tercera parte): La abundancia de la salvaci\u00f3n de Dios <\/p>\n<h3>Hambre en el futuro<br \/> #742<br \/> Martin G. Collins <br \/>Dado el 08-Oct-05; 69 minutos <\/h3>\n<p> Ir a la hambruna (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Los siete sellos de Apocalipsis podr\u00edan considerarse causas contribuyentes incrementales de sufrimiento y muerte. Despu\u00e9s de que la humanidad haya hecho todo lo posible para causar estragos entre s\u00ed, Dios Todopoderoso sellar\u00e1 a Su pueblo y luego desatar\u00e1 Su ira y furor en las plagas de las siete trompetas. Esto desencadenar\u00e1 una reacci\u00f3n de ira de Satan\u00e1s y una horda masiva de invasores del Este. Durante las primeras cuatro plagas de las trompetas, una tercera parte de la humanidad ser\u00e1 aniquilada. Durante las \u00faltimas tres trompetas de plagas, Dios perdonar\u00e1 al remanente de Su pueblo de enfrentar las hordas que se aproximan. Cuando se establezca el Reino de Dios, el hambre ser\u00e1 el castigo autom\u00e1tico para aquellos que no guarden Su Fiesta de los Tabern\u00e1culos. A medida que avanza el Milenio, Dios establecer\u00e1 las condiciones en las que nunca volver\u00e1 a ocurrir el hambre. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>En la primera parte de esta serie de tres partes sobre la hambruna, analizamos \u00abLa hambruna en retrospectiva\u00bb y vimos que en la antig\u00fcedad la hambruna era a menudo el resultado de causas naturales y econ\u00f3micas que Dios a veces usado como una llamada de atenci\u00f3n para que Su pueblo regrese a \u00c9l con temor y reverencia. Vimos que el hambre de o\u00edr la Palabra es un s\u00edmbolo de la falta de la Palabra de Dios como pan de vida. Cuando se descartan las escrituras, entonces la gente perece; la visi\u00f3n se ha ido; la esperanza se desvanece; y hay una apostas\u00eda general o apostas\u00eda de la verdad. Finalmente, en ese serm\u00f3n, vimos que el temor de Dios es el principio de la sabidur\u00eda y todo el deber del hombre. Sin el debido temor de Dios, la humanidad tiene hambre y sed f\u00edsica y espiritualmente.<\/p>\n<p>En la segunda parte, vimos \u00abHambruna Contempor\u00e1nea\u00bb y vimos que los pecados de la humanidad han provocado hambrunas devastadoras, matando a decenas de millones de gente. Vimos que hay penas que pagar por el pecado y que el mundo est\u00e1 cosechando lo que ha sembrado. Analizamos los primeros cuatro sellos de Apocalipsis 6 y los vimos como ciclos recurrentes que contin\u00faan desarroll\u00e1ndose sobre s\u00ed mismos a medida que la maldad del mundo aumenta a lo largo de la historia del mundo desde la \u00e9poca de Jesucristo y los ap\u00f3stoles hasta ahora. La religi\u00f3n falsa produce guerra; la guerra produce hambre; y el hambre produce pestilencia y enfermedad. A medida que el ciclo comienza de nuevo, se acelera sobre la base del ciclo anterior. Tambi\u00e9n vimos que si estamos venciendo al pecado, a Satan\u00e1s, al mundo y a nuestra propia naturaleza humana, con la ayuda de Dios a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, podemos, en cierto sentido, re\u00edrnos del hambre.<\/p>\n<p>En este serm\u00f3n, En la tercera parte, examinaremos \u00abEl futuro de la hambruna\u00bb. Examinaremos las \u00faltimas tres trompetas, incluidas las siete plagas de la s\u00e9ptima trompeta. Dije \u00abencuesta\u00bb porque las revisaremos r\u00e1pidamente para darle una secuencia de tiempo. Tocaremos la protecci\u00f3n del pueblo de Dios y veremos la iron\u00eda de la abundancia de Babilonia la Grande comparada con la abundancia del Reino de Dios.<\/p>\n<p>Los frutos de la naturaleza se retiran en tiempos de desaf\u00edo, cuando el la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre se disloca, separa o destruye. Por esta raz\u00f3n, la maldici\u00f3n sobre la tierra fue uno de los resultados primarios e inmediatos del pecado.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 3:17-18 Luego le dijo a Ad\u00e1n: \u00abPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y has comido del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l: Maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Ambas espinas y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Desde el principio, el pecado se asoci\u00f3 con la falta de alimentos o con la dureza de las pruebas. para sacar alimento de la tierra.<\/p>\n<p>En el Antiguo Testamento, la frase comer pan por peso indica la mayor escasez.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 26:14-16, 23 -26 \u00ab&#8216;Pero si no me obedec\u00e9is, y no guard\u00e1is todos estos mandamientos, y si despreci\u00e1is mis estatutos, o si vuestra alma aborrece mis juicios, de modo que no cumpl\u00eds todos mis mandamientos, sino que quebrant\u00e1is mi pacto, yo tambien te hare esto u Pondr\u00e9 sobre vosotros terror, enfermedad devastadora y fiebre que consumir\u00e1 los ojos y causar\u00e1 tristeza en el coraz\u00f3n. Y en vano sembrar\u00e1s tu semilla, porque tus enemigos la comer\u00e1n&#8230; Y si con estas cosas no eres reformado por M\u00ed, sino que andas en mi contra, yo tambi\u00e9n andar\u00e9 en contra de ti, y te castigar\u00e9. pero siete veces por vuestros pecados. Y traer\u00e9 contra ti una espada que ejecutar\u00e1 la venganza del pacto; cuando os reun\u00e1is en vuestras ciudades enviar\u00e9 pestilencia entre vosotros; y ser\u00e9is entregados en manos del enemigo. Cuando haya cortado tu provisi\u00f3n de pan, diez mujeres cocer\u00e1n tu pan en un horno, y te traer\u00e1n tu pan por peso, y comer\u00e1s y no te saciar\u00e1s. Y despu\u00e9s de todo esto, si no me obedec\u00e9is, sino que and\u00e1is en mi contra, yo tambi\u00e9n andar\u00e9 en contra de vosotros con furor; y yo, yo mismo os castigar\u00e9 siete veces por vuestros pecados.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En el vers\u00edculo 26, es la amenaza de Dios que, si el pueblo es desobediente, \u00abtraer\u00e1n tu pan por peso\u00bb. Este es el punto de la amenaza de Dios a trav\u00e9s de Ezequiel contra Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 4:16 Y me dijo: \u00abHijo de hombre, ciertamente cortar\u00e9 del suministro de pan en Jerusal\u00e9n; comer\u00e1n pan por peso y con ansiedad, y beber\u00e1n agua por medida y con pavor.\u201d<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 26:27-28 \u201c&#8217;Y despu\u00e9s de todo esto, si no me obedec\u00e9is, sino que and\u00e1is contrario a M\u00ed, entonces Yo tambi\u00e9n andar\u00e9 en contra de vosotros con furor; y yo, yo mismo, os castigar\u00e9 siete veces por vuestros pecados.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que quer\u00eda establecer all\u00ed era la conexi\u00f3n entre la desobediencia a Dios y el pecado y que Dios causar\u00e1 hambre a vamos gente.<\/p>\n<p>Dios us\u00f3 las hambrunas a lo largo de la historia como una indicaci\u00f3n de Su desagrado y como advertencias para arrepentirse y volver a \u00c9l. Otros pasajes advierten sobre los trastornos clim\u00e1ticos que producen hambrunas, cosechas arruinadas y cosechas arruinadas; plagas de insectos como hormigas de fuego, mosquitos con el virus del Nilo Occidental y garrapatas con fiebre maculosa y suelo no productivo.Todos estos provienen del pecado y de no seguir el camino de vida de Dios, por ejemplo, no dejar que la tierra descanse. forma en que est\u00e1 establecida la sociedad, ahora podemos tener hambruna en una temporada en cualquier parte del mundo debido a la forma en que se mueven los alimentos y la forma en que se cultivan en las granjas corporativas y en \u00e1reas de todo el mundo Cada vez m\u00e1s, esta naci\u00f3n importa sus alimentos .<\/p>\n<p>En Mateo 24, vemos la severidad de la Gran Tribulaci\u00f3n expresada en tal manera que nos da la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas estaba casi sin palabras para expresar su horror.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 24:21-22 \u00abPorque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no ha ha habido desde el principio del mundo hasta este tiempo, no, ni lo habr\u00e1. Y a menos que aquellos d\u00edas fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva; pero por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esa es una gran profec\u00eda, una gran tribulaci\u00f3n peor que todo lo que vino antes o lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Principalmente hemos analizado la hambruna en esta serie de sermones, y lo que hemos visto es mucho peor que lo peor que puedo imaginar. Este tiempo de gran tribulaci\u00f3n ser\u00e1 peor que cualquier cosa desde el comienzo del mundo ha sido o ser\u00e1 . Eso pone la severidad de la Tribulaci\u00f3n o el D\u00eda del Se\u00f1or m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa que pueda comprender. Dado que coincide con los pecados de este mundo, entonces Dios ve mucho m\u00e1s pecado en este mundo de lo que podemos imaginar.<\/p>\n<p> Teniendo en cuenta lo que hemos escuchado sobre la historia de la hambruna en los \u00faltimos dos sermones, \u00bfc\u00f3mo puede ser peor que treinta millones de personas en China mueran de hambre causada por sus l\u00edderes? \u00bfC\u00f3mo puede ser peor que padres hambrientos comi\u00e9ndose a sus hijos? gente comiendo cad\u00e1veres, o hombres pescando desde las ventanas del segundo piso con anzuelos para peatones desprevenidos para ser atrapados y comidos? \u00bfC\u00f3mo puede ser peor que eso? El vers\u00edculo 22 responde a estas preguntas con esta declaraci\u00f3n: \u00abSi aquellos d\u00edas no fueran acortados, nadie ser\u00eda salvo\u00bb. El hambre y los otros eventos catastr\u00f3ficos ser\u00e1n de una magnitud y un alcance tan tremendos que se aproximan a la eliminaci\u00f3n de la humanidad de la faz de la tierra.<\/p>\n<p>Jes\u00fas describi\u00f3 una era de la existencia humana que es \u00fanica de todas las dem\u00e1s en la que la hambruna es s\u00f3lo uno de muchos eventos interrelacionados. El hambre en el futuro empeque\u00f1ecer\u00e1 lo que se menciona en Mateo 24:7 y en los primeros cuatro sellos de Apocalipsis 6. Nos dan un mero indicio de que vendr\u00e1 mucho peor en los \u00faltimos tiempos justo antes del regreso de Jesucristo. Las hambrunas, pestilencias y enfermedades que hemos visto se han acumulado unas sobre otras. Los ciclos contin\u00faan constantemente, y se vuelven m\u00e1s y m\u00e1s grandes en magnitud y en el n\u00famero que afectan.<\/p>\n<p>En los cuatro sellos, la historia muestra que han sido principalmente las naciones gentiles las que han sido afectadas por los sellos. , especialmente el hambre. Sin embargo, a medida que nos adentramos en el tiempo de la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, encontramos que los descendientes del antiguo Israel y Jud\u00e1 se ven afectados de una manera mucho peor que cualquier cosa que hayan experimentado en cualquier momento de la historia.<\/p>\n<p>Joel nos da una idea de lo que el D\u00eda del Se\u00f1or tiene reservado para el mundo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Joel 1:1-12, 15-20 La palabra de Jehov\u00e1 que vino a Joel hijo de Petuel. \u00a1Escuchen esto, ancianos, y presten atenci\u00f3n, todos los habitantes de la tierra! \u00bfHa sucedido algo as\u00ed en vuestros d\u00edas, o incluso en los d\u00edas de vuestros padres? Cu\u00e9ntaselo a tus hijos, que tus hijos se lo cuenten a sus hijos, y sus hijos a otra generaci\u00f3n. Lo que dej\u00f3 la langosta masticadora, se la comi\u00f3 la langosta; lo que dej\u00f3 la langosta, lo comi\u00f3 la langosta; y lo que dej\u00f3 la langosta que se arrastra, se lo comi\u00f3 la langosta devoradora. Despertad, borrachos, y llorad; y gemid, todos los bebedores de vino, a causa del vino nuevo, que os ha sido quitado de la boca. Porque una naci\u00f3n ha subido contra mi tierra, fuerte y sin n\u00famero; sus dientes son dientes de le\u00f3n, y tiene colmillos de le\u00f3n feroz. Asol\u00f3 mi vid, y destruy\u00f3 mi higuera; lo ha desnudado y lo ha tirado; sus ramas se hacen blancas. Llora como una virgen ce\u00f1ida de cilicio por el marido de su juventud. La ofrenda de cereal y la libaci\u00f3n han sido cortadas de la casa del SE\u00d1OR; los sacerdotes hacen duelo, los que ministran al SE\u00d1OR. El campo est\u00e1 asolado, la tierra est\u00e1 de luto; porque el grano se echa a perder, el mosto se seca, el aceite se acaba. Avergonzaos, labradores, gemid, vi\u00f1adores, por el trigo y la cebada; porque la mies del campo se ha perdido. Se sec\u00f3 la vid, y se sec\u00f3 la higuera; el granado, la palmera y el manzano, todos los \u00e1rboles del campo se secaron; ciertamente se ha secado el gozo de los hijos de los hombres. \u00a1Ay del d\u00eda! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1; vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n del Todopoderoso. \u00bfNo ha sido quitado el alimento de delante de nuestros ojos, el gozo y la alegr\u00eda de la casa de nuestro Dios? La semilla se seca debajo de los terrones, los almacenes est\u00e1n en ruinas; los graneros est\u00e1n derribados, porque el grano se ha secado. \u00a1C\u00f3mo gimen los animales! Las manadas de ganado est\u00e1n inquietas, porque no tienen pasto; incluso los reba\u00f1os de ovejas sufren castigo. Oh SE\u00d1OR, a ti clamo; porque fuego ha consumido los pastos abiertos, y llama ha quemado todos los \u00e1rboles del campo. Las bestias del campo tambi\u00e9n claman a ti, porque los arroyos de las aguas se secaron, y el fuego devor\u00f3 los pastos abiertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es una descripci\u00f3n prof\u00e9tica tanto de la Tribulaci\u00f3n como del D\u00eda. del Se\u00f1or, porque estas cosas suceden en diversos grados en ambos, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>Tal como est\u00e1 ahora, los descendientes del antiguo Israel contenidos dentro de naciones como los Estados Unidos, Canad\u00e1, Gran Breta\u00f1a, Australia, Escandinavia y varias partes de Europa, as\u00ed como parte de Sud\u00e1frica, no han tenido que lidiar con muchas hambrunas horribles. Han tenido hambrunas en el pasado, pero nada de la magnitud que Israel recibir\u00e1 en el futuro.<\/p>\n<p>Ha habido algunos incidentes que estuvieron cerca, como los D\u00edas del Taz\u00f3n de Polvo del Medio Oeste y la Gran Depresi\u00f3n. aqu\u00ed en los Estados Unidos. Adem\u00e1s, partes de Europa sufrieron la Peste Negra, pero nada como lo que hemos visto regularmente a lo largo de la historia de las naciones gentiles durante los \u00faltimos dos mil a\u00f1os. Esto se debe a que las naciones israelitas han tenido al menos algo de la verdad de Dios, y nos ha salvado, como descendientes de Israel, de gran parte de esa hambruna. La bendici\u00f3n que Dios le prometi\u00f3 a Abraham tambi\u00e9n nos ha evitado gran parte de esa hambruna.<\/p>\n<p>A medida que la gente siga ignorando flagrantemente las leyes de nuestro Creador, tales condiciones seguir\u00e1n agrav\u00e1ndose. Jesucristo pas\u00f3 a advertir sobre un aumento dram\u00e1tico de las calamidades en el futuro. En el libro de Apocalipsis, \u00c9l representa una tierra cuyo ecosistema productor de alimentos est\u00e1 en peligro y luego eventualmente ser\u00e1 destruido.<\/p>\n<p>El quinto sello representa un tiempo de Gran Tribulaci\u00f3n, incluido el martirio de los santos por convicciones religiosas. . El Nuevo Testamento, junto con el libro de Apocalipsis, enfatiza su impacto en el pueblo espiritual de Dios, Su propia iglesia. La Gran Tribulaci\u00f3n tambi\u00e9n cae sobre lo que era la naci\u00f3n f\u00edsica de Dios, los descendientes del antiguo Israel. El profeta Jerem\u00edas escribi\u00f3 sobre este per\u00edodo y los eventos que siguieron inmediatamente. Grit\u00f3:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Jerem\u00edas 30:7 \u00a1Ay! Porque grande es aquel d\u00eda, para que ninguno sea como \u00e9l; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero \u00e9l ser\u00e1 salvo de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aunque se nos dice que el juicio vendr\u00e1 sobre los descendientes de Jacob, tambi\u00e9n nos alienta que seremos salvado de ello. Daniel lo llam\u00f3 un tiempo como ning\u00fan otro:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantar\u00e1 Miguel, el gran pr\u00edncipe que est\u00e1 sobre los hijos de tu pueblo; y ser\u00e1 tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces. Y en aquel tiempo ser\u00e1 libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es el mismo tiempo descrito por Jes\u00fas en Mateo 24:21. Esta angustia culminar\u00eda con la muerte de la humanidad si Cristo no interviniera en los asuntos humanos.<\/p>\n<p>El quinto sello del libro de Apocalipsis se describe en el sexto cap\u00edtulo.<\/p>\n<blockquote>\n<p> Apocalipsis 6:9-11 Cuando abri\u00f3 el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que hab\u00edan sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ten\u00edan. Y clamaban a gran voz, diciendo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or, santo y verdadero, no juzgar\u00e1s y vengar\u00e1s nuestra sangre en los que moran en la tierra? Entonces se les dio una t\u00fanica blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran un poco m\u00e1s de tiempo, hasta que se completara el n\u00famero de sus consiervos y de sus hermanos, que hab\u00edan de ser muertos como ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>All\u00ed es un principio espiritual alentador y edificante aqu\u00ed. Cuando una persona justa muere por causa de la bondad, puede parecer una tragedia, como el desperdicio de una buena vida. Puede parecer la obra de los malvados, y puede ser todas estas cosas. Sin embargo, toda vida entregada a la justicia, la verdad, Dios y el pueblo de Dios es, en \u00faltima instancia, m\u00e1s que cualquiera de estas cosas: es una ofrenda hecha a Dios. Debemos mirar el martirio y la muerte de los santos como eso: como una ofrenda. Es algo que termina en algo bueno. No es la tragedia en la que nos detenemos sino el resultado final lo que nos da esa esperanza.<\/p>\n<p>La Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or son per\u00edodos de tiempo totalmente diferentes. En Mateo 24:3, se registra que los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda Su venida y el \u00abfin de la era\u00bb. Cristo entonces explic\u00f3 el orden de tiempo de los eventos que conducir\u00edan a Su Segunda Venida.<\/p>\n<p>Conduciendo a la Gran Tribulaci\u00f3n, el primer evento ser\u00edan los falsos profetas (vers\u00edculos 4-5); el segundo, guerras y rumores de guerras (v. 6); el tercero, hambre (v. 7); el cuarto, enfermedades epid\u00e9micas (vers\u00edculo 7). Todos estos son antes de la tribulaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n pasar\u00e1n al tiempo del quinto, sexto y s\u00e9ptimo sellos.<\/p>\n<p>La religi\u00f3n y el liderazgo falsos producen guerra; la guerra produce hambruna&#8217; y la hambruna produce enfermedades, epidemias y muerte. Este es un ciclo din\u00e1mico que aumenta y se construye sobre s\u00ed mismo cada vez que se recicla. Por eso estos hechos afectan a m\u00e1s personas y son de mayor magnitud ahora que en los primeros siglos posteriores a Cristo. Son hechos causados por los pecados de la humanidad. A medida que los pecados de la humanidad aumentan en magnitud y severidad, tambi\u00e9n lo hacen estas cosas que vendr\u00e1n como castigos sobre el pueblo.<\/p>\n<p>El quinto evento o sello corresponde con la Gran Tribulaci\u00f3n y el martirio de los santos. La Gran Tribulaci\u00f3n no es el tiempo de la ira de Dios sino el tiempo de la ira de Satan\u00e1s. Como est\u00e1 desesperado porque le queda poco tiempo, provoca una mayor persecuci\u00f3n y martirio del pueblo de Dios.<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n del quinto sello vienen los disturbios c\u00f3smicos del sexto sello, el tiempo de la ira de Dios. El sexto sello coincide con las se\u00f1ales celestiales, tambi\u00e9n conocido como el tiempo de la ira de Dios. Ocurriendo sexto en la secuencia de tiempo es la intervenci\u00f3n sobrenatural de Dios. Ahora observe lo que Jes\u00fas dijo que seguir\u00eda a la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 24:29 \u00abInmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1 y la luna no dar\u00e1 su resplandor; las estrellas caer\u00e1 del cielo, y las potencias de los cielos ser\u00e1n conmovidas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El D\u00eda del Se\u00f1or mencionado en muchas profec\u00edas se muestra claramente aqu\u00ed para venir despu\u00e9s de las se\u00f1ales celestiales. El orden del tiempo es as\u00ed: primero, la Tribulaci\u00f3n, la ira de Satan\u00e1s; segundo, las se\u00f1ales celestiales; tercero, el D\u00eda del Se\u00f1or: la intervenci\u00f3n de Dios. La misma secuencia de tiempo se revela en Apocalipsis 6, hablando de los siete sellos. El quinto sello representa la Gran Tribulaci\u00f3n, seguida por las se\u00f1ales celestiales y el D\u00eda del Se\u00f1or o la ira de Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 6:12-17 Mir\u00e9 cuando abri\u00f3 el sexto sello, y he aqu\u00ed , Hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna como sangre. Y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Entonces el cielo retrocedi\u00f3 como un rollo cuando se enrolla, y toda monta\u00f1a e isla se movi\u00f3 de su lugar. Y los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los valientes, todo esclavo y todo libre, se escondieron en las cuevas y en las pe\u00f1as de los montes, y dijeron a los montes y a las pe\u00f1as: \u00ab\u00a1Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que est\u00e1 sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque ha llegado el gran d\u00eda de Su ira, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El profeta Joel puso el d\u00eda de la ira de Dios en perspectiva cronol\u00f3gica.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Joel 2:1, 30-31 \u00a1Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque el d\u00eda de Jehov\u00e1 viene, porque est\u00e1 cercano:&#8230; \u00abY dar\u00e9 prodigios en el cielo y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Joel nos muestra una secuencia importante: las se\u00f1ales celestiales ocurren inmediatamente despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n (tambi\u00e9n llamada la ira de Satan\u00e1s ) y antes del D\u00eda del Se\u00f1or. Se\u00f1ales inquietantes en la atm\u00f3sfera y el entorno comienzan poco antes del regreso del Mes\u00edas. Grandes terremotos est\u00e1n golpeando la tierra. Estas son caracter\u00edsticas persistentes de la visitaci\u00f3n divina en la Biblia. La atm\u00f3sfera se oscurece a medida que se bloquea la luz del sol y la luna aparece de color rojo sangre.<\/p>\n<p>Las estrellas, probablemente meteoritos, caen a la tierra. El cielo se aleja como un pergamino. Las monta\u00f1as y las islas son movidas de sus lugares. Todos los que a\u00fan est\u00e9n vivos para entonces tendr\u00e1n un miedo mortal cuando llegue la ira final de Dios, o el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>La ira del Cordero es una expresi\u00f3n inusual, usada solo una vez, aqu\u00ed en Apocalipsis. En otro lugar, la Biblia llama a este tiempo \u00abla ira de Dios\u00bb. Esta ira de Dios es un tema b\u00e1sico en la Biblia. El D\u00eda del Se\u00f1or es un d\u00eda de ira y retribuci\u00f3n. Isa\u00edas describe este tiempo como un tiempo en que la tierra ser\u00e1 desolada. Obviamente, esto causar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s hambre de la que ya est\u00e1 diezmando a las naciones.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Isa\u00edas 13:6-11 \u00ab\u00a1Aullad, porque cercano est\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1! Vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n del Todopoderoso .Por tanto, todas las manos se debilitar\u00e1n, el coraz\u00f3n de todo hombre se derretir\u00e1, y tendr\u00e1n miedo. Angustias y dolores se apoderar\u00e1n de ellos; tendr\u00e1n dolores como de mujer que da a luz; se asombrar\u00e1n el uno del otro; sus rostros ser\u00e1n como llamas. He aqu\u00ed, el d\u00eda de Jehov\u00e1 viene, cruel, con ira y con ardor de ira, para dejar la tierra desolada, y destruir\u00e1 de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no dar\u00e1n su luz; el sol se oscurecer\u00e1 en su salida, y la luna no har\u00e1 resplandecer su luz. Castigar\u00e9 al mundo por su maldad, y a los imp\u00edos por su iniquidad; detendr\u00e9 la soberbia de los soberbios, y abatir la altivez de los terribles\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Una tierra desolada significa que un gran n\u00famero de personas est\u00e1n sufriendo de hambre. Esto no es odio rencoroso, sino la respuesta de Dios al pecado obstinado y sin arrepentimiento que ha causado una miseria y un sufrimiento incalculables entre los seres humanos.<\/p>\n<p>El sexto cap\u00edtulo de Apocalipsis nos lleva hasta el momento en que Dios interviene por completo. en los asuntos de la humanidad durante los \u00faltimos d\u00edas. Lo hace enviando plagas y destrucci\u00f3n cada vez m\u00e1s severas sobre la tierra. Sin embargo, Dios no enviar\u00e1 toda la furia de Su ira sobre la tierra antes de que proporcione protecci\u00f3n a Su pueblo. En este punto de Apocalipsis, la escena cambia temporalmente para mostrarnos lo que les est\u00e1 sucediendo a aquellos que le son obedientes.<\/p>\n<p>Al comenzar el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Apocalipsis, encontramos que la ira de Dios, el D\u00eda de el Se\u00f1or es retenido temporalmente. Juan ve \u00abcuatro \u00e1ngeles de pie en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra\u00bb. Estos cuatro vientos que vienen del norte, sur, este y oeste representan la retribuci\u00f3n de Dios. Espec\u00edficamente, los cuatro vientos no pueden soplar sobre la tierra, el mar y los \u00e1rboles. Los primeros tres \u00e1ngeles tocando las trompetas golpear\u00e1n estos objetivos ecol\u00f3gicos muy poco tiempo despu\u00e9s, despu\u00e9s de que el pueblo de Dios sea sellado.<\/p>\n<p>\u00abSer sellado\u00bb es una forma simb\u00f3lica de decir que estas personas son identificadas como pertenecientes a Dios. Son los siervos de Dios, lo que significa que le obedecen; y est\u00e1n marcados para protecci\u00f3n de las aflicciones por venir. Los 144.000 es el primer grupo en ser sellado y protegido de lo que est\u00e1 por venir. En la siguiente visi\u00f3n, Juan ve a otro grupo siendo sellado para protecci\u00f3n. Esta asamblea mucho m\u00e1s grande es \u00abuna gran multitud\u00bb que nadie podr\u00eda contar, y vienen de todas las naciones despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n. Mientras que algunos del pueblo de Dios deben sufrir durante la Tribulaci\u00f3n, Dios los protege de Su ira trascendental. Una vez que esta protecci\u00f3n ha sido provista a los verdaderos siervos de Dios, comienza el tiempo del d\u00eda del Se\u00f1or, la ira de Dios sobre una humanidad pecadora.<\/p>\n<p>Llegamos ahora al octavo cap\u00edtulo de Apocalipsis y la apertura del s\u00e9ptimo y \u00faltimo sello:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 8:1-6 Cuando abri\u00f3 el s\u00e9ptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete \u00e1ngeles que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. Entonces vino otro \u00e1ngel, que ten\u00eda un incensario de oro, y se par\u00f3 ante el altar. Se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, con las oraciones de los santos, subi\u00f3 delante de Dios de la mano del \u00e1ngel. Entonces el \u00e1ngel tom\u00f3 el incensario, lo llen\u00f3 del fuego del altar y lo arroj\u00f3 a la tierra. Y hubo ruidos, truenos, rel\u00e1mpagos y un terremoto. As\u00ed que los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete trompetas se prepararon para sonar.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Despu\u00e9s de una media hora prof\u00e9tica de silencio, posiblemente una pausa dram\u00e1tica y un tiempo de contemplaci\u00f3n, las trompetas comienzan a anunciar el d\u00eda. de la ira de Dios. Es un tiempo de alarma en el mundo. Rel\u00e1mpagos, truenos, grandes ruidos y grandes temblores anuncian el comienzo de la ira de Dios. Los primeros cuatro sellos representaban juicios que eran el resultado inevitable de la pecaminosidad humana. Dios ahora dirige las plagas de las trompetas contra un mundo inflexible en su hostilidad hacia \u00e9l. Estas plagas de trompetas afectan a una porci\u00f3n significativa de la tierra. Estos castigos tienen por objeto mover al g\u00e9nero humano al arrepentimiento; pero, tr\u00e1gicamente, la mayor parte de la humanidad todav\u00eda se niega a prestar atenci\u00f3n y someterse.<\/p>\n<p>Juan ve siete visiones de trompetas que constituyen el s\u00e9ptimo sello. Cada trompeta sigue a la otra, representando eventos del mundo real del futuro durante el D\u00eda del Se\u00f1or. Las trompetas representan plagas, aflicciones, hambre, calamidades y mucho m\u00e1s que Dios traer\u00e1 sobre un mundo que se niega a arrepentirse. Es el momento en que Dios comienza a ejercer control directamente sobre un mundo pecador. Ser\u00e1 un tiempo de gran confusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Las primeras cuatro trompetas plagas golpear\u00e1n la tierra misma, creando una cat\u00e1strofe ecol\u00f3gica de proporciones globales. Un tercio de todo lo que es golpeado es destruido.<\/p>\n<blockquote>\n<ol>\n<li>En Apocalipsis 8:7, suena la trompeta del primer \u00e1ngel, provocando una tormenta de fuego rugiente que destruye un tercio de los bosques del mundo y vegetaci\u00f3n. Esta devastadora destrucci\u00f3n de la cubierta terrestre y de los bosques contribuir\u00e1 a los trastornos clim\u00e1ticos, al avance de los desiertos ya la p\u00e9rdida de valiosas tierras de cultivo. Es muy probable que la contaminaci\u00f3n masiva de fuentes vitales de agua dulce mate y seque los frutos de la producci\u00f3n de cultivos de regad\u00edo. El resultado ser\u00e1 una hambruna extensa. <\/li>\n<li>En Apocalipsis 8:8-9, suena la trompeta del segundo \u00e1ngel, provocando lo que Juan ve en visi\u00f3n como \u00abalgo como una gran monta\u00f1a ardiendo en fuego\u00bb arrojada al mar. Un tercio de toda la vida marina muere y un tercio de todos los barcos son destruidos. Esto indica que los mares estar\u00e1n muy turbulentos. La contaminaci\u00f3n de los oc\u00e9anos a una escala sin precedentes sin duda provocar\u00e1 una disminuci\u00f3n dr\u00e1stica de la pesca mundial. Esto nuevamente causar\u00e1 hambruna en las \u00e1reas costeras que dependen en gran medida de la industria pesquera. <\/li>\n<li>En Apocalipsis 8:10-11, suena la trompeta del tercer \u00e1ngel, trayendo \u00abuna gran estrella\u00bb; tal vez un meteorito que cae del cielo, \u00abardiendo como una antorcha\u00bb. Destruye un tercio del suministro de agua del mundo. Una vez m\u00e1s, el resultado ser\u00e1 una hambruna generalizada. <\/li>\n<li>En Apocalipsis 8:12, suena la trompeta del cuarto \u00e1ngel, lo que provoca grandes perturbaciones en las condiciones atmosf\u00e9ricas.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n<p>Los \u00faltimos tres toques de trompetas angelicales son inmediatamente precedidos por un anuncio. Han llegado a ser conocidos como los \u00abTres ayes\u00bb debido a su extrema gravedad.<\/p>\n<blockquote>\n<ol start=\"5\">\n<li>En Apocalipsis 9:1-12, suena la trompeta del quinto \u00e1ngel, provocando el primer ay. El poder que causa la destrucci\u00f3n del primer ay emerge del \u00abpozo sin fondo\u00bb. Vemos esto m\u00e1s tarde interpretado en Apocalipsis 17:8 como el renacimiento final de un gran imperio. Esta fuerza sale a la superficie para tomar el control pol\u00edtico de una gran parte del mundo.\n<p> Una \u00abestrella\u00bb cae del cielo y se le da la llave del abismo. Esta es una referencia al mismo Satan\u00e1s a quien se le llama \u00abel \u00e1ngel del abismo\u00bb.<\/p>\n<p> Apocalipsis 9:2-3, 7, 9-10 Abri\u00f3 el abismo, y sali\u00f3 humo del abismo. como el humo de un gran horno&#8230; Y del humo salieron langostas sobre la tierra. Y a ellos se les dio poder&#8230; La forma de las langostas era como caballos preparados para la batalla. En sus cabezas ten\u00edan coronas de algo parecido al oro, y sus rostros eran como rostros de hombres&#8230; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros&#8230; Ten\u00edan colas como escorpiones, y hab\u00eda aguijones en sus colas . Su poder era herir a los hombres durante cinco meses.<\/p>\n<p> Obviamente, este es un caso extremo de guerra, instigado por Satan\u00e1s. \u00c9l quiere destruir a todos los seres humanos de la faz de la tierra antes de que puedan convertirse en un esp\u00edritu de mayor rango que \u00e9l. La quinta trompeta, entonces, introduce un gran cataclismo. Representa una gran superpotencia pol\u00edtico-militar que impone castigo a otras naciones en guerra. <\/li>\n<li>En Apocalipsis 9:13-21, suena la trompeta del sexto \u00e1ngel, trayendo el segundo ay. En su visi\u00f3n, el Ap\u00f3stol Juan escuch\u00f3 que el n\u00famero del ej\u00e9rcito de los jinetes era de doscientos millones. John ve a este ej\u00e9rcito avanzando hacia el oeste a trav\u00e9s del r\u00edo \u00c9ufrates, que atraviesa Irak como lo conocemos hoy. Esto es un s\u00edmbolo de una gran invasi\u00f3n del este durante una guerra mundial. Esta gran horda se mueve a trav\u00e9s del \u00c9ufrates y hacia Jerusal\u00e9n. Un tercio de los humanos vivos mueren.\n<p> \u00bfTe imaginas la cantidad de comida y agua necesaria para mantener un ej\u00e9rcito as\u00ed? A medida que avanza por el continente, no dejar\u00e1 nada atr\u00e1s, ni comida ni agua. Cualquiera que quedara vivo, dentro de cientos de millas de su camino, tendr\u00eda hambre hasta el punto de morir de inanici\u00f3n. Nadie fuera del ej\u00e9rcito sobrevivir\u00eda.<\/p>\n<p> Puede ser que, adem\u00e1s de las reservas vitales de petr\u00f3leo, la falta de alimentos o recursos como resultado de estas cat\u00e1strofes globales ayude a explicar por qu\u00e9 un enorme ej\u00e9rcito de doscientos millones de hombres decide hacia el Medio Oriente, como se predijo en Apocalipsis 16. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, Jesucristo profetiz\u00f3 en Mateo 24:22 que a menos que \u00c9l personalmente interviniera en los asuntos de los hombres durante este turbulento per\u00edodo de tiempo, toda vida ser\u00eda borrada de la faz de la tierra. tierra. La intervenci\u00f3n de Cristo desencadenar\u00e1 una cadena de eventos que finalmente pondr\u00e1 fin a las rondas continuas de hambruna (hambre y sed) que la raza humana ha experimentado a lo largo de la historia. <\/li>\n<li>En Apocalipsis 16: 1-21, suena la trompeta del s\u00e9ptimo \u00e1ngel, provocando el tercer ay, que tambi\u00e9n son las siete copas que derraman las siete plagas. Este es el punto en el que Dios est\u00e1 a punto de destrozar por completo la herramienta de Satan\u00e1s, el poder pol\u00edtico y religioso que ha dominado el mundo. Siguiendo el preludio de Apocalipsis 15 a las siete plagas, Juan comienza a ver en visi\u00f3n una horrenda serie de cat\u00e1strofes naturales de la mano de Dios. Estas siete \u00faltimas plagas comprenden la s\u00e9ptima y \u00faltima trompeta. Recuerdan las plagas que Dios derram\u00f3 sobre Egipto, destruyendo virtualmente la naci\u00f3n. De una magnitud mundial mucho mayor, las plagas o aflicciones de los \u00faltimos tiempos caen sobre los que se niegan a someterse a Dios.\n<p> La primera plaga causa una pestilencia mortal que golpea a los que tienen la marca de la bestia. La segunda plaga hace que el mar se convierta en sangre y mate a todos los seres vivos que hay en \u00e9l. Especialmente para las \u00e1reas costeras, la falta de peces causar\u00e1 escasez de alimentos.<\/p>\n<p> La tercera plaga hace que los r\u00edos y manantiales de agua se conviertan en sangre. Los juicios de Dios, aunque horribles, son verdaderos y justos. Anteriormente, el sonido de la trompeta del tercer \u00e1ngel hace que un tercio del suministro de agua quede inutilizable. Esta tercera plaga de la trompeta del s\u00e9ptimo \u00e1ngel hace que toda el agua potable natural sea imbebible. Todos los peces de agua dulce morir\u00e1n.<\/p>\n<p> La cuarta plaga provoca un aumento de la radiaci\u00f3n solar que quema horriblemente a los humanos. <\/p>\n<p> La quinta plaga hace que la oscuridad total cubra la sede del poder de la bestia que gobierna el mundo.<\/p>\n<p> La sexta plaga hace que las aguas del r\u00edo \u00c9ufrates se sequen para que el camino de los reyes desde el este podr\u00edan estar preparados para reunirse con los ej\u00e9rcitos del mundo en el \u00e1rea de preparaci\u00f3n de Armaged\u00f3n.<\/p>\n<p> La s\u00e9ptima plaga provoca un inmenso terremoto que sacude el planeta. Es un terremoto tan poderoso y tan grande como no ha ocurrido desde que los hombres est\u00e1n sobre la tierra. A medida que la tierra se convulsiona, las islas desaparecen bajo el mar. Las monta\u00f1as est\u00e1n niveladas. Un gran granizo destroza todo a su paso. Las ciudades de las naciones quedan reducidas a escombros. El sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico del mundo est\u00e1 en total ruina.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n<p>Aunque puede haber algunas similitudes entre las \u00faltimas plagas de Apocalipsis 16 y las primeras seis plagas de trompetas de Apocalipsis 8 y 9 , Apocalipsis 16 no es una reafirmaci\u00f3n de lo que sucedi\u00f3 antes. En ambos escenarios, las primeras cuatro destrucciones afectan a la tierra, el mar, las aguas interiores y los cuerpos celestes. Sin embargo, hay claras diferencias entre los dos escenarios. Por ejemplo, en los primeros cuatro escenarios de plaga de trompetas, solo se destruye un tercio de la parte afectada. Las plagas de las trompetas de Apocalipsis 8 son una advertencia; son una muestra de la destrucci\u00f3n que caer\u00e1 sobre aquellos que reh\u00fasen arrepentirse de sus malas obras.<\/p>\n<p>El enfrentamiento entre los ej\u00e9rcitos que avanzan sobre Jerusal\u00e9n y el Mes\u00edas resultar\u00e1 en \u00abla batalla de aquel gran d\u00eda de Dios omnipotente.\u00bb El Cristo sobrenatural conducir\u00e1 a Su ej\u00e9rcito de santos resucitados a la victoria total. Zacar\u00edas profetiza de este tiempo del D\u00eda del Se\u00f1or y del regreso de Cristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Zacar\u00edas 14:1-5 He aqu\u00ed, el d\u00eda de Jehov\u00e1 viene, y vuestros despojos ser\u00e1n repartidos en tu medio. Porque reunir\u00e9 a todas las naciones para pelear contra Jerusal\u00e9n; la ciudad ser\u00e1 tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, pero el remanente del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad. Entonces el SE\u00d1OR saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra aquellas naciones, como pele\u00f3 en el d\u00eda de la batalla. Y en aquel d\u00eda Sus pies se afirmar\u00e1n sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusal\u00e9n al oriente. Y el monte de los Olivos se partir\u00e1 en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se mover\u00e1 hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huir\u00e9is por el valle de mi monta\u00f1a, porque el valle de la monta\u00f1a llegar\u00e1 hasta Azal. S\u00ed, huir\u00e9is como huisteis del terremoto en los d\u00edas de Uz\u00edas rey de Jud\u00e1. As\u00ed vendr\u00e1 el SE\u00d1OR mi Dios, y todos los santos contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed estamos en medio de lo que representa la Fiesta de las Trompetas: la Segunda Venida de Cristo para intervenir en el mundo. y establecer el Reino de Dios en la tierra.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Zacar\u00edas 14:6-19 Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que no habr\u00e1 luz; las luces disminuir\u00e1n. Ser\u00e1 un d\u00eda conocido por el SE\u00d1OR, ni de d\u00eda ni de noche. Pero a la hora de la tarde suceder\u00e1 que habr\u00e1 luz. Y en aquel d\u00eda acontecer\u00e1 que aguas vivas fluir\u00e1n de Jerusal\u00e9n, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la mitad de ellas hacia el mar occidental; tanto en verano como en invierno se producir\u00e1. Y el SE\u00d1OR ser\u00e1 Rey sobre toda la tierra. En aquel d\u00eda ser\u00e1: \u00abEl SE\u00d1OR es uno\u00bb, y Su nombre uno. Toda la tierra se convertir\u00e1 en una llanura desde Geba hasta Rim\u00f3n al sur de Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 levantada y habitada en su lugar desde la puerta de Benjam\u00edn hasta el lugar de la puerta primera y la puerta del \u00e1ngulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. El pueblo habitar\u00e1 en ella; y no habr\u00e1 m\u00e1s destrucci\u00f3n total, sino que Jerusal\u00e9n ser\u00e1 habitada con seguridad. Y esta ser\u00e1 la plaga con que herir\u00e1 Jehov\u00e1 a todo el pueblo que pele\u00f3 contra Jerusal\u00e9n: la carne de ellos se deshar\u00e1 estando ellos sobre sus pies, los ojos se les deshar\u00e1n en las cuencas, y la lengua se les deshar\u00e1 en la boca. Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que habr\u00e1 entre ellos gran p\u00e1nico por parte del SE\u00d1OR. Cada uno tomar\u00e1 la mano de su pr\u00f3jimo, y levantar\u00e1 su mano contra la mano de su pr\u00f3jimo; Jud\u00e1 tambi\u00e9n pelear\u00e1 en Jerusal\u00e9n. Y se juntar\u00e1n las riquezas de todas las naciones vecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia. Tal ser\u00e1 tambi\u00e9n la plaga en el caballo y en el mulo, en el camello y en el asno, y en todo el ganado que estuviere en aquellos campamentos. As\u00ed ser\u00e1 esta plaga. Y acontecer\u00e1 que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey, a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, ya celebrar la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Y acontecer\u00e1 que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusal\u00e9n para adorar al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, no vendr\u00e1 sobre ellos lluvia. Si la familia de Egipto no sube y no entra, no recibir\u00e1 lluvia; ellos recibir\u00e1n la plaga con que herir\u00e1 Jehov\u00e1 a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Este ser\u00e1 el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Me aterrorizar\u00eda no ir a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en este momento. punto, y supongo que t\u00fa tambi\u00e9n lo eres. No puedo imaginar que alguien se lo pierda, cuando escrituras como esta explican lo que les sucede a aquellos que no lo hacen.<\/p>\n<p>Estos tiempos desgarradores ocurren durante la \u00abira de Dios\u00bb cuando el Mes\u00edas elimina toda oposici\u00f3n a Su gobierno. Cristo debe reemplazar los sistemas pol\u00edticos, sociales, religiosos y econ\u00f3micos del mundo para que \u00c9l pueda comenzar todas las cosas de nuevo. Sin embargo, habr\u00e1 algunas naciones rebeldes que pasar\u00e1n al milenio y ser\u00e1n tratadas de acuerdo con sus pecados. El juicio vendr\u00e1 sobre ellos.<\/p>\n<p>Es interesante que cualquiera que no participe en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos reciba la maldici\u00f3n de la plaga. Zacar\u00edas menciona espec\u00edficamente aqu\u00ed que no caer\u00e1 lluvia sobre aquellos que no guarden la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. El resultado de no llover, obviamente, es el hambre. La falta de lluvia provoca condiciones de sequ\u00eda, que a su vez provocan hambre y sed. Esto implica que, en el milenio, aquellas naciones que contin\u00faen rehus\u00e1ndose a guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos recibir\u00e1n condiciones similares a la hambruna como una maldici\u00f3n por desobedecer a Dios Todopoderoso.<\/p>\n<p>Hay un principio espiritual aqu\u00ed que perpetuamente se aplica a todas las personas en todas las \u00e9pocas: cualquiera que no guarde la Fiesta de los Tabern\u00e1culos no recibir\u00e1 el efecto restaurador de la sabidur\u00eda, el entendimiento y la justicia de lo alto. Oseas habla de esta aplicaci\u00f3n espiritual de la misma manera:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Oseas 10:12 Sembrad para vosotros justicia; cosechar en misericordia; haced barbecho, porque es tiempo de buscar a Jehov\u00e1, hasta que venga y os ense\u00f1e justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A continuaci\u00f3n, vamos a tener un flashback. Miremos hacia atr\u00e1s al juicio sobre Babilonia por un momento. Se considera que Babilonia la Grande es un sistema de abundancia; pero a medida que su abundancia f\u00edsica es destruida, su verdadera abundancia espiritual queda expuesta por lo que realmente es: \u00a1pecado!<\/p>\n<p>En el lado negativo de la abundancia, la gran maldad de la tierra a veces se representa con las descripciones de la abundancia. . En la \u00e9poca de No\u00e9, la maldad de la humanidad era grande o abundante en la tierra. Joel habla de la maldad como madurando la raza humana para el juicio final. Al final, con respecto a la sexta plaga de la s\u00e9ptima trompeta, Joel dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Joel 13:3 Meted la hoz, porque la mies est\u00e1 madura. Ven, baja; porque el lagar est\u00e1 lleno, las tinajas rebosan, porque su maldad es grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vemos el simbolismo de c\u00f3mo se describe a Babilonia la grande teniendo abundancia, una abundancia de maldad. Este punto de vista persiste en el libro del Apocalipsis de Jesucristo, donde el hambre es un juicio directo sobre el pecado humano. Es ir\u00f3nico que la abundancia de pecado produzca hambre f\u00edsica de comida y agua y hambre espiritual de escuchar la Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>La imagen de Babilonia en Apocalipsis 18 se entiende en la imagen de la abundancia simb\u00f3lica de la plenitud del mal sobre la tierra. Vemos que termina el comercio en el sistema babil\u00f3nico; cesa toda esa abundancia de compra y venta.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 18:11-13 \u00abY los mercaderes de la tierra llorar\u00e1n y se lamentar\u00e1n sobre ella, porque ya nadie compra sus mercanc\u00edas: mercanc\u00edas de oro y plata, piedras preciosas y perlas, lino fino y p\u00farpura, seda y escarlata, toda clase de madera de cidra, toda clase de objetos de marfil, toda clase de objetos de maderas preciosas, bronce, hierro y m\u00e1rmol, y canela e incienso , aceite fragante e incienso, vino y aceite, flor de harina y trigo, ganado vacuno y ovino, caballos y carros, y cuerpos y almas de hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cualquier cosa que puedas imaginar para comprar lo puedes obtener en este sistema de Babilonia, incluidos los esclavos, ya sean esclavos trabajadores o esclavos sexuales o lo que sea. Todo lo que es inicuo est\u00e1 disponible a trav\u00e9s de Babilonia. Los abundantes pecados de Babilonia son \u00abamontonados hasta el cielo\u00bb. el juicio del tiempo del fin sobre la Babilonia espiritual.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 18:1-8 Despu\u00e9s de estas vi otro \u00e1ngel descender del cielo con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clam\u00f3 con gran fuerza a gran voz, diciendo: \u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha convertido en habitaci\u00f3n de demonios, en guarida de todo esp\u00edritu inmundo, y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible! Las naciones han bebido del vino del furor de su fornicaci\u00f3n, los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus lujos\u201d. Y o\u00ed otra voz del cielo que dec\u00eda: Salid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, ni recib\u00e1is parte de sus plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. ella tal como ella te ha dado, y pagadle el doble conforme a sus obras; en la copa que ella ha preparado, preparad el doble para ella. En la medida en que ella se glorific\u00f3 a s\u00ed misma y vivi\u00f3 en deleites, en la misma medida dadle tormento y tristeza. , porque dice en su coraz\u00f3n: &#8216;Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver\u00e9 tristeza.&#8217; Por tanto, sus plagas vendr\u00e1n en un d\u00eda: muerte, llanto y hambre. Y ser\u00e1 quemada por completo con fuego, porque fuerte es el Se\u00f1or Dios que la juzga\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El sistema mundial babil\u00f3nico ciertamente tiene abundancia, profusi\u00f3n de demonios; religi\u00f3n falsa; guerra; hambruna; pestilencia y enfermedad; abundancia de ni\u00f1os inocentes asesinados por el aborto; abundancia de adulterio y fornicaci\u00f3n; grandes cantidades de desnudez lasciva; abundancia de codicia, mentira y robo, lo que equivale a una sobreabundancia de pecado. En contraste, parte de la bendici\u00f3n final de Dios para el Israel f\u00edsico es una tierra que no sufre hambre. Israel vivir\u00e1 en completa seguridad. Ya no ser\u00e1 saqueada por las naciones.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 34:29 Levantar\u00e9 para ellos un jard\u00edn de renombre, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n consumidos de hambre en la tierra, ni dar\u00e1n a luz la verg\u00fcenza de los gentiles nunca m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Nunca m\u00e1s los descendientes de Israel experimentar\u00e1n hambre f\u00edsica o espiritual.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 36:29-30 \u00abHar\u00e9 os librar\u00e9 de todas vuestras inmundicias. Llamar\u00e9 al grano y lo multiplicar\u00e9, y no traer\u00e9 hambre sobre vosotros. Y multiplicar\u00e9 el fruto de vuestros \u00e1rboles y el fruto de vuestros campos, para que nunca m\u00e1s teng\u00e1is que llevar el oprobio de hambre entre las naciones\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Vemos que el hambre est\u00e1 definitivamente ligada al pecado y a lo que le sobrevino a Israel y Jud\u00e1 a lo largo de gran parte de su historia. \u00c9l promete que nunca m\u00e1s traer\u00e1 eso sobre Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n<p>El patr\u00f3n que Dios usa para la restauraci\u00f3n es 1) regreso, 2) limpieza del pecado, 3) habilitaci\u00f3n del esp\u00edritu y 4) prosperidad. Este es el mismo patr\u00f3n que us\u00f3 cuando predijo la restauraci\u00f3n de Israel despu\u00e9s del exilio cuando Mois\u00e9s reafirm\u00f3 el pacto mosaico en las llanuras de Moab. Dios habilita su esp\u00edritu al escribir Sus leyes en sus corazones. Espiritualmente, esto se hace a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>De manera similar con nosotros, que tiene que ver con la iglesia de Dios, vemos el mismo patr\u00f3n de restauraci\u00f3n: 1) Nos arrepentimos, regresando a Dios; 2) somos bautizados y somos limpiados del pecado por la sangre de Cristo; 3) recibimos el Esp\u00edritu Santo de Dios que nos permite vivir el camino de vida de Dios; y 4) Dios nos prospera con sabidur\u00eda y entendimiento espiritual. Vemos que Dios usa el mismo patr\u00f3n, tanto en el sentido f\u00edsico como en el espiritual, para renovar a Su pueblo y traerlo de regreso a \u00c9l.<\/p>\n<p>Dios establecer\u00e1 condiciones en el milenio y en la venida del Reino de Dios por el cual ning\u00fan ser humano volver\u00e1 a padecer hambre ni hambruna.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 7:16 Ya no tendr\u00e1n m\u00e1s hambre ni sed; no los herir\u00e1 el sol, ni calor alguno.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La condici\u00f3n descrita aqu\u00ed contrasta con la experiencia de los santos humanos que sufren mucho por su fe. Para ellos, el hambre, la sed y el desierto ardiente han pasado para siempre. Este tiempo de alivio de estas pruebas es en los d\u00edas del Reino de Dios.<\/p>\n<p>En Apocalipsis 21, Juan usa una conmovedora met\u00e1fora del amor de los padres:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Apocalipsis 21: 4 \u00abY Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni llanto, ni llanto. No habr\u00e1 m\u00e1s dolor, porque las cosas anteriores han pasado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estas l\u00e1grimas provienen de la distorsi\u00f3n del pecado de los prop\u00f3sitos de Dios para la humanidad. Se producen por la muerte o el luto por los muertos, por el llanto o el dolor. Esta es una promesa para el futuro; pero aun en este mundo presente, los que lloran son benditos, porque ellos ser\u00e1n consolados; y la muerte es sorbida en victoria para los que conocen a Jesucristo y sufren con \u00c9l, para que tambi\u00e9n ellos sean glorificados con \u00c9l y reciban abundantes bendiciones. Nosotros tambi\u00e9n podemos recibir aliento de esto.<\/p>\n<p>La imagen de una cosecha abundante aparece en la Biblia como una met\u00e1fora de las verdades espirituales. La mayor\u00eda de las veces, la imagen de la abundancia est\u00e1 reservada para la bondad espiritual. El amor inquebrantable y la bondad de Dios son abundantes, al igual que su misericordia y poder. Isa\u00edas habla de la abundancia de la salvaci\u00f3n, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios. El ap\u00f3stol Pablo escribe sobre la abundancia de la gracia, abundante consolaci\u00f3n por medio de Cristo. Esta abundancia es caracter\u00edstica del Reino de Dios y contrasta marcadamente con el mundo, cuya abundancia es iniquidad, maldad y pecado.<\/p>\n<p>El ejemplo supremo de la abundancia aparece en Apocalipsis 21:9-27, donde Juan describe la ciudad de la Nueva Jerusal\u00e9n que Dios ha preparado para los que le conocen. La gran gloria de Dios le da un brillo \u00abcomo una piedra muy costosa, como una piedra de jaspe cristalino\u00bb. Tiene 1500 millas de largo y parece \u00aboro puro, como el cristal\u00bb. Los cimientos de la muralla de la ciudad son igualmente hermosos, y est\u00e1n adornados con toda clase de piedras preciosas. De esta manera, Apocalipsis 21 predice la consumaci\u00f3n de las muchas promesas de la Biblia: abundantes bendiciones esperan a los que han obedecido fielmente a Dios.<\/p>\n<p>En el Milenio, cuando exista un perfecto acuerdo entre Dios y Su pueblo, habr\u00e1 fertilidad sin precedentes de la tierra. La fecundidad abundar\u00e1.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Oseas 2:21-22 Acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que yo responder\u00e9, dice Jehov\u00e1; \u00abYo responder\u00e9 a los cielos, y ellos responder\u00e1n a la tierra. La tierra responder\u00e1 con grano, con mosto y con aceite; ellos responder\u00e1n a Jezreel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Se acerca un tiempo cuando habr\u00e1 sobreabundancia de productos agr\u00edcolas y vino. En este tiempo, Israel ser\u00e1 restaurado a la tierra para siempre. Am\u00f3s representa en una met\u00e1fora de vino nuevo que fluye de las colinas la gran cantidad de vino en este tiempo del Milenio.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Am\u00f3s 9:13 \u00abHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas\u00bb, dice el SE\u00d1OR, \u00bb Cuando el que ara alcance al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente, los montes destilar\u00e1n mosto, y todos los collados fluir\u00e1n con \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El hecho de que el segador ser\u00e1 alcanzado por el arado en este tiempo implica una gran abundancia de los productos del campo. Apenas se pueden plantar las vides de uva, las uvas est\u00e1n listas para ser prensadas. Am\u00f3s representa un tiempo en el que la bendici\u00f3n de Dios se derramar\u00e1 en una abundancia inimaginable.<\/p>\n<p>Parte de lo que representa el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es la atadura y remoci\u00f3n de Satan\u00e1s por mil a\u00f1os para que la humanidad finalmente pueda ser hecha en uno con Dios. Con \u00e9l se ir\u00e1 el sistema centenario de codicia y explotaci\u00f3n que ha dejado a su paso a muchas personas quebrantadas, hambrientas y desamparadas. Es un tiempo en el que nos colocamos bajo el hambre para que podamos recibir la abundancia espiritual. As\u00ed como Dios usa el hambre para hacer que Su pueblo regrese a \u00c9l, as\u00ed el hambre y la sed hacen que nos acerquemos m\u00e1s a \u00c9l.<\/p>\n<p>Las masas despose\u00eddas se convertir\u00e1n en una cosa del pasado ya que cada individuo f\u00edsico tendr\u00e1 una oportunidad de poseer bienes ra\u00edces agr\u00edcolas productivos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Miqueas 4:4 Pero cada uno se sentar\u00e1 debajo de su vid y debajo de su higuera, y nadie los atemorizar\u00e1; porque la boca de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos ha hablado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los m\u00e9todos de cultivo ser\u00e1n revisados hasta que las cosechas exuberantes se consideren comunes, y una cosecha siga los pasos de la anterior. La masa de tierra cultivable de la Tierra se expandir\u00e1 enormemente a medida que se bajen las monta\u00f1as. Solo entonces el antiguo problema de la hambruna finalmente se resolver\u00e1.<\/p>\n<p>El temor del Se\u00f1or y la obediencia a \u00c9l son necesarios antes de que Dios pueda trabajar con las personas para traer la paz a sus naciones. El hambre es tra\u00edda sobre la gente por su propio rechazo de Dios y Su forma de vida. Su orgullo y codicia los lleva a ignorar y rechazar la forma de vida que trae abundancia y felicidad. La obediencia est\u00e1 ligada a la prosperidad, como la desobediencia est\u00e1 ligada a la necesidad. Ambas comparaciones son b\u00edblicas inseparables.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Proverbios 3:7-8 No seas sabio en tu propia opini\u00f3n; teme al SE\u00d1OR y ap\u00e1rtate del mal. Ser\u00e1 medicina para vuestra carne, y fortaleza para vuestros huesos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Abundancia de salvaci\u00f3n de Dios hay para los que le temen. La clave es temer a Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y vencerlos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Isa\u00edas 1:19 Si est\u00e1s dispuesto y eres obediente, comer\u00e1s del bien de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El Dios Creador posee y controla las fuerzas de la naturaleza, las estaciones en su orden y el fundamento material de la vida del hombre en la tierra. El ejercicio de esta potestad por nuestro santo Dios corresponde directamente a la relaci\u00f3n existente entre \u00c9l y el hombre en cada momento. Nuestra relaci\u00f3n con Dios, en el sentido espiritual, es absolutamente necesaria para todo lo que vamos a hacer de ahora en adelante, como deber\u00eda haber sido para las cosas que ya hemos hecho. Nuestra relaci\u00f3n con Dios es ultra importante para nuestro futuro. Determina cu\u00e1nto sufrimiento atravesaremos, y determina cu\u00e1ntas bendiciones recibiremos y si recibimos la abundancia de Babilonia la Grande o la abundancia espiritual que Dios tiene para darnos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 104:10-15, 27-31 Env\u00eda los manantiales a los valles, corren entre los montes. Dan de beber a toda bestia del campo; los asnos salvajes sacian su sed. Por ellos tienen su morada las aves de los cielos; cantan entre las ramas. El riega los montes desde Sus aposentos altos; la tierra se sacia del fruto de tus obras. El hace brotar la hierba para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre, para que saque alimento de la tierra, y el vino que alegra el coraz\u00f3n del hombre, el aceite que hace resplandecer su rostro, y el pan que fortalece el coraz\u00f3n del hombre. coraz\u00f3n&#8230; Todos \u00e9stos esperan en ti, para que les des su alimento a su tiempo. Lo que les das, ellos lo recogen; Abres tu mano, se llenan de bien. Escondes tu rostro, est\u00e1n turbados; Les quitas el aliento, mueren y vuelven a su polvo. Env\u00edas tu Esp\u00edritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra. Sea la gloria de Jehov\u00e1 para siempre; que el SE\u00d1OR se regocije en sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como no est\u00e1s participando de la comida en la Expiaci\u00f3n, ten en cuenta que es Dios quien nos da todo, absolutamente todo.<\/p>\n<p>MGC\/pp\/klw<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Hambruna (Tercera parte): La abundancia de la salvaci\u00f3n de Dios Hambre en el futuro #742 Martin G. Collins Dado el 08-Oct-05; 69 minutos Ir a la hambruna (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los siete sellos de Apocalipsis podr\u00edan considerarse causas contribuyentes incrementales de sufrimiento y muerte. 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