Fiesta: Desarrollando la pasi\u00f3n por los viajes espirituales <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Wanderlust es el deseo de viajar y ver cosas nuevas. Todos nuestros patriarcas fueron errantes y peregrinos en esta tierra, buscando una patria m\u00e1s permanente (el Reino de Dios) que la que dejaron atr\u00e1s. Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Efra\u00edn y Manas\u00e9s y su descendencia tanto en el Israel f\u00edsico como en el Israel de Dios fueron errantes. Al desarrollar una pasi\u00f3n espiritual por los viajes, podemos reavivar nuestro primer amor y, de hecho, resistirnos a sucumbir al agotamiento espiritual mientras decidimos continuar nuestro peregrinaje hacia el venidero reino de Dios. Eventualmente entenderemos la Fiesta de los Tabern\u00e1culos como una mera vigilia en la noche, un campamento temporal. El Milenio constituir\u00e1 una Isla Ellis espiritual, un procesamiento de refugiados, prepar\u00e1ndolos para la inmortalidad en el reino de Dios. Al igual que Caleb y Joshua, tenemos que inspirarlos con pasi\u00f3n por los viajes, por las galaxias m\u00e1s all\u00e1 de la nuestra. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Para aquellos de ustedes a quienes les gusta titular los sermones y los sermones, me gustar\u00eda llamar a este \u00abDesarrollo de la pasi\u00f3n por los viajes espirituales\u00bb. Wanderlust es una palabra alemana para el amor por viajar, algo que todos nosotros en esta sala anticipamos cada a\u00f1o a medida que avanzamos hacia la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Un t\u00edtulo alternativo que podr\u00edamos usar es \u00abDisfrutando de nuestra peregrinaci\u00f3n espiritual\u00bb.<\/p>\n
Algunos de los descriptores que se usan para mostrar este mensaje en el motor de b\u00fasqueda son: esp\u00edritu gitano, marginados, evacuados espirituales, Ellis Island espiritual, refugiados , el romanticismo, los vagabundeos por el desierto y el lugar seguro. Como recordar\u00e1n, en la primera noche de la Fiesta, pregunt\u00e9 cu\u00e1ntos de nosotros nos encontr\u00e1bamos infectados con la fiebre de la Fiesta. Recordar\u00e1s que tuvimos muchas manos levantadas. Esta constituye mi 39.\u00aa Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y parece que el anhelo por este evento y lo que significa este evento me ha dado una Fiebre de Fiesta mayor que nunca antes.<\/p>\n
Recuerdo de 1987 a 1989, cuando jugu\u00e9 con la banda de m\u00fasica country del Capit\u00e1n Kersch todos los s\u00e1bados por la noche en el Pasadena VFW, que a la hora de la fiesta siempre sacaba una de las canciones de Willie Nelson, \u00abOn the Road Again\u00bb. Pero \u00e9l le puso su propia letra. \u00abIr a la fiesta de nuevo; no puedo esperar para ir a la fiesta de nuevo\u00bb. Algunas de las otras letras de Willie incluyen:<\/p>\n
On the road again
Goin' lugares que nunca he estado
Seein' cosas que nunca volver\u00e9 a ver,
y no veo la hora de volver a la carretera.<\/p>\n
Otra vez a la carretera
Como una banda de gitanos bajamos la carretera
Somos los mejores amigos. . . <\/p>\n
En 1960, cuando ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os y crec\u00eda en la granja, recuerdo haber visto una pel\u00edcula en la televisi\u00f3n nocturna llamada \u00abAretes de oro\u00bb, protagonizada por Ray Milland y Marlene Dietrich. La historia trata, seg\u00fan la sinopsis, de un exesp\u00eda brit\u00e1nico (Milland) que recibe un par de pendientes de oro por correo y recuerda su viaje en tiempos de guerra por Alemania disfrazado de gitano por una bella gitana (Marlene Dietrich). Durante el viaje, recopila informaci\u00f3n da\u00f1ina contra los nazis mientras se enamora de la mujer que lo esconde.<\/p>\n
Porque han pasado casi 46 a\u00f1os desde que vi esta pel\u00edcula, no la voy a recomendar. a nadie hasta que tenga la oportunidad de ver esto de nuevo. Comet\u00ed este error el a\u00f1o pasado y tuve que dar muchas explicaciones.<\/p>\n
A la edad de diecis\u00e9is a\u00f1os (la edad de mi hijo Aaron), recuerdo que hab\u00eda suficientes andr\u00f3genos circulando por mi torrente sangu\u00edneo como para que el La perspectiva de tener una bella compa\u00f1era de viaje como Marlene Dietrich, mientras deambulaba por la campi\u00f1a b\u00e1vara y bohemia, hizo aflorar en m\u00ed el esp\u00edritu gitano rom\u00e1ntico y el esp\u00edritu de pasi\u00f3n por los viajes.<\/p>\n
Al desarrollar una pasi\u00f3n por los viajes espiritual, podemos reavivar nuestro primer amor y en realidad nos resistimos a sucumbir al agotamiento espiritual mientras decidimos continuar nuestro peregrinaje hacia el reino de Dios.<\/p>\n
Uno de los motivos o patrones b\u00edblicos (as\u00ed como seculares) dominantes en la psique del Israel f\u00edsico , as\u00ed como el Israel espiritual, ha sido la experiencia errante y peregrina. \u00bfTe das cuenta de que pr\u00e1cticamente todos nuestros patriarcas fueron errantes y peregrinos? Vayamos a Hebreos 11 para una sinopsis de este patr\u00f3n perenne:<\/p>\n
\nHebreos 11:8-12 Por la fe Abraham obedeci\u00f3 cuando fue llamado para salir al lugar que recibir\u00eda como un herencia. Y sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba. [Igual que nosotros.] Por la fe habit\u00f3 en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe tambi\u00e9n Sara misma recibi\u00f3 fuerza para concebir, y dio a luz cuando ya era mayor de edad, porque juzg\u00f3 fiel al que hab\u00eda prometido. Por tanto, de un solo hombre, que ya estaba como muerto, nacieron tantas como las estrellas del cielo en multitud, innumerables como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar.<\/p>\n
Hebreos 11:13-16 Todos estos muertos en la fe, sin haber recibido las promesas, pero habi\u00e9ndolas visto de lejos, se aseguraron de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel pa\u00eds de donde hab\u00edan salido, habr\u00edan tenido oportunidad de regresar [como nosotros]. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por favor, vaya a Hebreos 13:14.<\/p>\n
\nHebreos 13:14 (Biblia Amplificada<\/em>) Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que esperamos la que ha de venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por todos nosotros en el Israel de Dios, esta propensi\u00f3n a vagar y buscar una patria mejor y m\u00e1s permanente ha sido nuestro legado perpetuo. Probablemente se necesitar\u00edan cientos de sermones o estudios b\u00edblicos para explorar completamente este tema errante perenne. Nos damos cuenta que ha sido el deseo de Dios que la raza humana no se concentre en un solo lugar. \u00c9l quer\u00eda que se distribuyeran sobre toda la superficie terrestre de la tierra. En el futuro, la familia de Dios se extender\u00e1 por todo el universo, viajando a nuevos paisajes donde ning\u00fan ser humano ha viajado antes.<\/p>\n
Como discut\u00ed esta idea con mi antiguo jefe y maestro, Raymond McNair, me sugiri\u00f3 que considerara Isa\u00edas 51:16.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:16 \u00abY he puesto mis palabras en tu boca; te he cubierto con la sombra de mi mano, para que yo pueda plantar los cielos, poner los cimientos de la tierra y decir a Si\u00f3n: ‘T\u00fa eres mi pueblo'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la historia de Israel, incluida la El Israel de Dios (la descendencia f\u00edsica y la descendencia espiritual de Abraham), se han visto obligados a deambular, a veces voluntariamente y obedientemente, pero a menudo de mala gana y de mala gana, de un lugar, ubicaci\u00f3n o condici\u00f3n menos deseable a un lugar m\u00e1s deseable. ubicaci\u00f3n o condici\u00f3n. Retomemos el hilo de este tema en G\u00e9nesis 12:1-5.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 12:1-5 Y Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a Abram: Sal de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar\u00e9. Har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n; te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre; y ser\u00e1s una bendici\u00f3n. Bendecir\u00e9 a los que te bendecir\u00e9, y al que te maldiga maldecir\u00e9; y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra\u00bb. Entonces Abram se fue como el SE\u00d1OR le hab\u00eda dicho, y Lot se fue con \u00e9l. Y Abram ten\u00eda setenta y cinco a\u00f1os cuando parti\u00f3 de Har\u00e1n. Entonces tom\u00f3 Abram a Sarai su mujer y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que hab\u00edan juntado, y el pueblo que hab\u00edan adquirido en Har\u00e1n, y partieron para ir a la tierra de Cana\u00e1n. As\u00ed que llegaron a la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El 27 de octubre de 2001, John Ritenbaugh comenz\u00f3 una serie de sermones llamados \u00abWanderness Wanderings\u00bb en los que afirm\u00f3 que, al igual que nuestros antepasados que se embarcaron para la tierra prometida, no tenemos idea de los detalles espec\u00edficos de la caminata. Dios no siempre dirige nuestras vidas de la manera que creemos que es mejor para nosotros. Al igual que nuestros antepasados en el desierto, las experiencias por las que estamos pasando en este momento y la forma en que las estamos manejando nos est\u00e1n preparando para nuestras responsabilidades a medida que adquirimos nuestra herencia en el reino permanente que estamos buscando.<\/p>\n
Despu\u00e9s Al poco tiempo, estall\u00f3 una disputa entre los pastores de Abram y los de Lot acerca de un lugar adecuado para el pastoreo de su ganado. Abram gentilmente le dio a su sobrino la primera opci\u00f3n de la tierra de pastoreo. Lot, por supuesto, escogi\u00f3 la llanura bien regada del Jord\u00e1n lo m\u00e1s cerca posible del complejo metropolitano de Sodoma-Gomorra. G\u00e9nesis 13:11 sugiere que Lot viaj\u00f3 hacia el este y plant\u00f3 su tienda incluso hasta Sodoma. M\u00e1s tarde nos enteramos de que Lot no ten\u00eda mucha pasi\u00f3n por los viajes, y prefer\u00eda demorarse en los alrededores m\u00e1s seguros de Sodoma.<\/p>\n
Por inferencia, nos enteramos de que el padre Abram, con un esp\u00edritu m\u00e1s rom\u00e1ntico, se mud\u00f3 hacia el oeste a las escarpadas pa\u00eds alto. Me gusta imagin\u00e1rmelo cubierto de mesas, ca\u00f1ones y gargantas, como el viejo oeste americano. S\u00e9 que los westerns que he visto filmados en Israel (como los spaghetti westerns en Italia) son la viva imagen del suroeste de Estados Unidos. G\u00e9nesis 13:18 dice que Abraham mud\u00f3 su tienda y habit\u00f3 junto a las encinas de Mamre, donde edific\u00f3 un altar al Se\u00f1or. De las im\u00e1genes de \u00e1rboles de terebinto que descargu\u00e9 de Google, me recuerda a los robles vivos del suroeste de Estados Unidos donde Hoppy, Gene y Roy acampar\u00edan para pasar la noche, teniendo un respiro antes de la pr\u00f3xima aventura emocionante. Para muchos de ustedes de mi edad, esos fueron nuestros h\u00e9roes, inspir\u00e1ndonos con pasi\u00f3n por los viajes y el deseo de seguirlos en nuevas aventuras.<\/p>\n
A medida que nos desplazamos hacia G\u00e9nesis 26:15-17, encontramos que nuestros el patriarca, Isaac, tambi\u00e9n tuvo que levantar el campamento repetidamente y seguir adelante para resolver pac\u00edficamente el conflicto:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:15-17 Ahora bien, los filisteos hab\u00edan cerrado todos los pozos que su padre… Sus siervos hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham su padre, y los hab\u00edan llenado de tierra. Y Abimelec dijo a Isaac: \u00abAl\u00e9jate de nosotros, porque eres mucho m\u00e1s poderoso que nosotros\u00bb. Entonces Isaac parti\u00f3 de all\u00ed y plant\u00f3 su tienda en el valle de Gerar, y habit\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este nuevo lugar no dur\u00f3 mucho.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:20-24 Pero los pastores de Gerar ri\u00f1eron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Y llam\u00f3 el nombre del pozo Esek, porque ri\u00f1eron con \u00e9l. Luego cavaron otro pozo, y tambi\u00e9n por ese ri\u00f1eron. Por eso llam\u00f3 su nombre Sitnah. Y se fue de all\u00ed y cav\u00f3 otro pozo, y no ri\u00f1eron por \u00e9l. Y llam\u00f3 su nombre Rehobot, porque dijo: \u00abPorque ahora el SE\u00d1OR nos ha hecho ensanchar, y seremos fruct\u00edferos en la tierra\u00bb. Luego subi\u00f3 de all\u00ed a Beerseba. Y el SE\u00d1OR se le apareci\u00f3 aquella misma noche y le dijo: Yo soy el Dios de tu padre Abraham; no temas, porque yo estoy contigo. Te bendecir\u00e9 y multiplicar\u00e9 tu descendencia por amor de Abraham, mi siervo. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro patriarca, Jacob, tambi\u00e9n se encontr\u00f3 constantemente en movimiento y esquivando despu\u00e9s de que \u00e9l y su madre enga\u00f1aron a su hermano, Esa\u00fa, obteniendo la primogenitura y otras bendiciones<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 27:41-43 Esa\u00fa aborreci\u00f3 a Jacob por la bendici\u00f3n con que su padre lo bendijo, y Esa\u00fa dijo en su coraz\u00f3n: Los d\u00edas del luto por mi padre est\u00e1n cerca; entonces matar\u00e9 a mi hermano. Yaakov\u00bb. Y fueron dichas a Rebeca las palabras de Esa\u00fa, su hijo mayor. Entonces ella envi\u00f3 y llam\u00f3 a Jacob, su hijo menor, y le dijo: Ciertamente tu hermano Esa\u00fa se consuela de ti pensando en matarte. Ahora pues, hijo m\u00edo, obedece mi voz; lev\u00e1ntate, huye a mi hermano Lab\u00e1n en Har\u00e1n. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Retomar el hilo en G\u00e9nesis 28:10-14.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 28:10-14 Sali\u00f3 Jacob de Beerseba y fue hacia Har\u00e1n. Lleg\u00f3, pues, a cierto lugar, y se qued\u00f3 all\u00ed toda la noche, porque el sol se hab\u00eda puesto. Y tom\u00f3 una de las piedras de aquel lugar y se la puso de cabecera, y se acost\u00f3 all\u00ed a dormir. Entonces so\u00f1\u00f3: y he aqu\u00ed, una escalera estaba apoyada en tierra, y su parte superior llegaba al cielo; y all\u00ed los \u00e1ngeles de Dios sub\u00edan y descend\u00edan sobre ella. Y he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR se par\u00f3 sobre ella y dijo: \u00abYo soy el SE\u00d1OR Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en que yaces te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia. Tu descendencia ser\u00e1 como el polvo de la tierra; os extender\u00e9is al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos sabemos c\u00f3mo el hijo de Jacob, Jos\u00e9, fue vendido como esclavo a Egipto. A trav\u00e9s de su obediencia y el continuo optimismo de que Dios lo estaba guiando, salv\u00f3 a su familia f\u00edsica del hambre. El siervo de Dios, Mois\u00e9s, comprime 400 a\u00f1os de esclavitud y liberaci\u00f3n gozosa de la esclavitud mientras da instrucciones finales a aquellos que finalmente entrar\u00e1n a la tierra prometida f\u00edsica, en Deuteronomio 26:5-10.<\/p>\n
\nDeuteronomio 26:5-10 Y responder\u00e1s y dir\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios: 'Mi padre era un sirio [un arameo] a punto de perecer, y descendi\u00f3 a Egipto y habit\u00f3 all\u00ed, pocos en n\u00famero; y all\u00ed se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n grande, poderosa y numerosa. Pero los egipcios nos maltrataron, nos afligieron y nos pusieron en dura servidumbre. Entonces clamamos a Jehov\u00e1 Dios de nuestros padres, y Jehov\u00e1 oy\u00f3 nuestra voz y mir\u00f3 nuestra aflicci\u00f3n y nuestro trabajo y nuestra opresi\u00f3n. Y el SE\u00d1OR nos sac\u00f3 de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con gran terror y con se\u00f1ales y prodigios. \u00c9l nos ha tra\u00eddo a este lugar y nos ha dado esta tierra, \u00abuna tierra que mana leche y miel\u00bb; y ahora, he aqu\u00ed, he tra\u00eddo las primicias de la tierra que t\u00fa, oh SE\u00d1OR, me diste.' Entonces lo pondr\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, y delante de Jehov\u00e1 tu Dios adorar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aprendemos que solo aquellos con la pasi\u00f3n por los viajes y la visi\u00f3n de lo que Dios estaba a punto de darles realmente entrad en esta tierra y poseedla.<\/p>\n
\nDeuteronomio 1:20-27 Y os dije: ‘Hab\u00e9is venido a los montes de los amorreos, que es Jehov\u00e1 nuestro Dios. d\u00e1ndonos. Mira, el SE\u00d1OR tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; subid y poseedla, como os ha dicho Jehov\u00e1 el Dios de vuestros padres; no temas ni te desanimes.' \u00abY cada uno de vosotros se acerc\u00f3 a m\u00ed y me dijo: ‘Enviemos hombres delante de nosotros, y que nos reconozcan la tierra, y nos traigan noticias del camino por donde debemos subir, y de las ciudades a las cuales llegaremos.\u201d \u201cEl plan me agrad\u00f3 mucho; as\u00ed que tom\u00e9 doce de tus hombres, un hombre de cada tribu. Y partieron y subieron a los montes, y llegaron al valle de Escol, y lo espiaron. Tambi\u00e9n tomaron en sus manos del fruto de la tierra y nos lo trajeron; y nos trajeron palabra, diciendo: Buena es la tierra que Jehov\u00e1 nuestro Dios nos da. \u201cPero ustedes no quisieron subir, sino que se rebelaron contra el mandato de Jehov\u00e1 su Dios, y se quejaron en sus tiendas, y dijeron: ‘Porque el Se\u00f1or nos aborrece, nos ha sacado de la tierra de Egipto para entr\u00e9ganos en manos de los amorreos para que nos destruyan.<\/p>\n
Deuteronomio 1:34-36 \u00abY oy\u00f3 Jehov\u00e1 el sonido de vuestras palabras, y se enoj\u00f3, y jur\u00f3, diciendo: &# 39;Ciertamente ninguno de estos hombres de esta mala generaci\u00f3n ver\u00e1 la buena tierra que jur\u00e9 dar a vuestros padres, excepto Caleb hijo de Jefone; la ver\u00e1, y a \u00e9l y a sus hijos le dar\u00e9 la tierra sobre la cual anduvo, porque sigui\u00f3 fielmente a Jehov\u00e1.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Caleb y Josu\u00e9 eran los \u00fanicos dos esp\u00edas o exploradores que conservaron la pasi\u00f3n por los viajes espirituales para continuar la peregrinaci\u00f3n. Wanderlust es una palabra alemana que se traduce como amar viajar, anhelar el viaje, algo que experimentamos cuando tenemos Feast Fever.<\/p>\n
Mi bisabuelo, Julius Maas, emigr\u00f3 a este pa\u00eds en la d\u00e9cada de 1890 desde Pomerania. o Prusia, un territorio ahora bajo dominaci\u00f3n polaca.<\/p>\n
Mi abuelo materno, Johannes Pillegard (que cambi\u00f3 a John Hansen cuando emigr\u00f3 a Estados Unidos), a quien tengo el cr\u00e9dito de haber inspirado en m\u00ed una pasi\u00f3n por los viajes de toda la vida, un amor de viajar. Debido a que se le consideraba de baja cuna en el viejo pa\u00eds, Juutland, Dinamarca, emigr\u00f3 a los Estados Unidos como sirviente, trabajando para un granjero en Iowa durante un a\u00f1o, antes de mudarse a Minnesota.<\/p>\n
Mi bisabuelo, Johannes Hartmann, el padre de la abuela, residente en Lemon, Dakota del Sur, viviendo en la pradera en una choza de c\u00e9sped.<\/p>\n
El abuelo Hansen, a trav\u00e9s de un arduo trabajo agotador, se convirti\u00f3 en un agricultor exitoso en el condado de Redwood, Minnesota, ganando suficiente dinero para permitirle realizar muchos viajes por Am\u00e9rica del Norte. Antes de morir, hab\u00eda estado en pr\u00e1cticamente todos los estados de los Estados Unidos (48 inferiores, Alaska, Haw\u00e1i), pr\u00e1cticamente en todas las provincias de Canad\u00e1, hasta M\u00e9xico y en toda Europa. Disfrut\u00e9 quedarme en la granja del abuelo durante los meses de verano mientras crec\u00eda. Recuerdo pasar horas mirando los carretes de View-Master que compraba en sus viajes. Fue a partir de esos primeros recuerdos que aprend\u00ed a apreciar las maravillas del Ca\u00f1\u00f3n Bryce, el Gran Ca\u00f1\u00f3n, el Parque Nacional de Yellowstone, el Lago Louise, el Lago del Cr\u00e1ter, el Desierto Pintado, las Tierras Bald\u00edas de Dakota del Sur, el Ca\u00f1\u00f3n de los Reyes, el Parque Nacional de las Secuoyas, etc. mi familia hac\u00eda viajes anuales desde el sur de Minnesota hasta Black Hills en Dakota del Sur.<\/p>\n
Combinado con mi dieta constante de programas de radio Melody Ranch de Gene Autry, las pel\u00edculas View-Master del abuelo, y el amor de mi padre por acampar, desarroll\u00e9 una intensa pasi\u00f3n por los viajes: el deseo de seguir avanzando hacia el oeste. He tenido la oportunidad de vivir en el oeste, tanto en el borde de Black Hills de Dakota del Sur como en California. Julie y yo, as\u00ed como nuestros hijos Michael, Eric y Aaron, tuvimos la oportunidad de vivir poco menos de un a\u00f1o en Newhall, justo entre William S. Hart Ranch y el antiguo sitio de Gene Autry’s Melody Ranch. . Cuando Aaron era un beb\u00e9, sol\u00eda llevarlo en mi hombro y cantarle canciones de vaqueros, \u00abBack in the Saddle Again\u00bb, \u00abTumbling Tumbleweeds\u00bb, \u00abTake me Back to my Boots and Saddles\u00bb y \u00abSing me the Song of the Saddle\u00bb Nunca he dejado de ser un vaquero de coraz\u00f3n, aunque vivo en el este de Texas.<\/p>\n
Gilbert Boyer una vez envi\u00f3 una carta describi\u00e9ndose a s\u00ed mismo como el vaquero de Normand\u00eda. Como ha dicho el poeta estadounidense Archibald MacLeish, \u00abEl oeste es un pa\u00eds en la mente y tan eterno\u00bb.<\/p>\n
Mi pap\u00e1 y mi difunta madre sol\u00edan ser lo que muchos llamar\u00edan p\u00e1jaros de nieve o tejanos de invierno, pasando sus los veranos en nuestra granja en el sur de Minnesota y el invierno en el Valle del R\u00edo Grande en Pharr, cerca de McAllen. Mi difunta madre era una dama art\u00edsticamente talentosa, dotada para la pintura de paisajes. En nuestro dormitorio tengo una pintura del lago Emily (la casa de mi ni\u00f1ez) en la pared este y el Jard\u00edn de los Dioses en Colorado Springs, cerca de la academia de la Fuerza A\u00e9rea, donde asisti\u00f3 mi hermano Ed y mi sobrino, Andy, m\u00e1s tarde se desempe\u00f1\u00f3 como profesor. instructor, ense\u00f1ando t\u00e9cnicas de paracaidismo.<\/p>\n
Mam\u00e1 tambi\u00e9n compuso la letra de muchas canciones, algunas de ellas religiosas y otras para las jam sessions que tocaban en el Valle del R\u00edo Grande: mam\u00e1 en el arpa autom\u00e1tica y pap\u00e1 en el viol\u00edn. Sus identificadores de CB eran Fiddler y Harpo. Una de mis canciones favoritas que interpretaron mam\u00e1 y pap\u00e1 se llamaba Minnesota Cowboy. Me gustar\u00eda compartir con ustedes algunas de las letras:<\/p>\n
\u00c9l es un vaquero de Minnesota y yo soy la esposa de un vaquero<\/p>\n
Viajamos juntos en el campo y son novios toda la vida<\/p>\n
Nos gusta la m\u00fasica de las Monta\u00f1as Rocosas con Blue Grass Melodies,<\/p>\n
Y el sabor del Country Western a las melod\u00edas del Norte.<\/p>\n
Estribillo<\/p>\n
Yodel Letty Hoo, Yodel Letty Hay<\/p>\n
\u00c9l es un vaquero de Minnesota y yo soy la esposa de un vaquero.<\/p>\n
Vamos a cabalgar por el campo con caballos de fuerza bajo el cap\u00f3<\/p>\n
En todo tipo de clima, tanto en el malo como en el bueno<\/p>\n
Montamos nuestros asientos de cuero hasta que nos duele la silla de montar<\/p>\n
Luego haga una pausa en una parada de descanso de Way Side hasta que estemos listos para andar un poco m\u00e1s.<\/p>\n
Estribillo<\/p>\n
Vamos a acampar en North Woods, donde los pinos encuentran su lugar<\/p>\n
En la Tierra de las Aguas Azules del Cielo en medio de diez mil lagos.<\/p>\n
Apostamos bajo sus ramas y escuchamos sus canciones susurrantes<\/p>\n
Y amarramos y atamos algunos recuerdos que podr\u00edamos tomar alo ng.<\/p>\n
Estribillo<\/p>\n
Montamos nuestros caballos de RV desde la costa este hasta el oeste<\/p>\n
A trav\u00e9s del estado de Texas y muchos del resto.<\/p>\n
Cuando es primavera en las Monta\u00f1as Rocosas nos montamos en nuestra fiel Van<\/p>\n
Volvemos a Minnesota, el mejor estado de toda la tierra.<\/p>\n
Ahora todas estas tonter\u00edas El hecho de que Minnesota sea la Tierra Santa se nos escap\u00f3 tanto a pap\u00e1 como a m\u00ed cuando nos naturalizamos tejanos. Despu\u00e9s de la muerte de mi madre en 1996, mi pap\u00e1 se volvi\u00f3 a casar con una mujer de San Antonio. Su nombre es Olive, a quien yo llamo \u00abmadrastra\u00bb. Estos reci\u00e9n casados tambi\u00e9n viajan mucho, haciendo dos o tres viajes a Minnesota cada a\u00f1o, a lo largo de la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Texas, Branson, Missouri, e incluso han hecho un viaje extenso a trav\u00e9s de Alemania.<\/p>\n
Este esp\u00edritu occidental ha parecido impregnar toda la psique de los hijos de Jacob, especialmente de sus nietos Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Pasemos a G\u00e9nesis 49:22 para la bendici\u00f3n de Jacob sobre su hijo:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 49:22, 26 Rama fruct\u00edfera es Jos\u00e9, Rama fruct\u00edfera junto a una fuente; Sus ramas se extienden sobre el muro.<\/p>\n
G\u00e9nesis 49:26 Las bendiciones de tu padre Sobrepasaron las bendiciones de mis padres, Hasta el t\u00e9rmino de los collados eternos. Estar\u00e1n sobre la cabeza de Jos\u00e9, Y sobre la coronilla de aquel que fue separado de sus hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora mire la bendici\u00f3n final de Mois\u00e9s sobre los Hijos de Israel. <\/p>\n
\nDeuteronomio 33:13-17 Y de Jos\u00e9 dijo: Bendita de Jehov\u00e1 sea su tierra, con las cosas preciosas del cielo, con el roc\u00edo, y el abismo que est\u00e1 abajo, con la preciosos frutos del sol, con los preciosos frutos de los meses, con lo mejor de los montes antiguos, con las cosas preciosas de los collados eternos, con las cosas preciosas de la tierra y su plenitud, y el favor de aquel que habit\u00f3 en la zarza. Que la bendici\u00f3n descienda 'sobre la cabeza de Jos\u00e9, y sobre la coronilla del que fue apartado de sus hermanos.'Su gloria es como un toro primog\u00e9nito, y sus cuernos como los cuernos del toro salvaje; junto con ellos empujar\u00e1 a los pueblos hasta los confines de la tierra; son los diez mil de Efra\u00edn, y ellos son los millares de Hombre asseh\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Melvin Rhodes, en la revista \u00abGood News Magazine\u00bb de septiembre\/octubre, us\u00f3 la met\u00e1fora de una ciudadela y una caravana: \u00abAl explicar Europa a los estadounidenses y Am\u00e9rica a los europeos, yo a veces han utilizado la analog\u00eda de una ciudadela y una caravana. Europa es la ciudadela, Am\u00e9rica, la caravana\u00bb.<\/p>\n
He o\u00eddo otras variaciones de esta idea, como \u00abfortaleza Europa\u00bb y \u00abcarro cubierto Am\u00e9rica\u00bb. descendencia de Efra\u00edn tanto como Manas\u00e9s. El sol nunca se pone en el Imperio Brit\u00e1nico. Canad\u00e1, Australia y Sud\u00e1frica han sido pobladas por la pasi\u00f3n por los viajes de los hijos de Efra\u00edn, mientras que Estados Unidos ha absorbido principalmente a la descendencia de Manas\u00e9s.<\/p>\n
En 1982, mi difunto hijo Michael y mi hijo Eric se amontonaron en nuestra autocaravana Ford y comenzaron un viaje, comenzando en Los \u00c1ngeles y terminando en Augusta, Maine. Condujimos primero a Las Vegas, acampando en el estacionamiento mucho del casino Circus Circus. Al d\u00eda siguiente partimos hacia Utah, conduciendo a trav\u00e9s de Zion Canyon y acampando en Bryce Canyon. Nuestra siguiente parada fue Coalville, Utah, antes de ir a Douglas, Wyoming, y luego a Stiver Ranch en South Dakota.<\/p>\n
Luego condujimos hasta la granja de mi pap\u00e1 en el sur de Minnesota, gastando g tres d\u00edas all\u00ed, despu\u00e9s de lo cual nos amontonamos en la casa rodante de pap\u00e1 y nos dirigimos a la granja de mi hermano en Iowa. Condujimos por el lado sur de Chicago hasta Indiana, deteni\u00e9ndonos en un KOA en Michigan City. Al d\u00eda siguiente, condujimos hasta Greenville, Michigan, y pasamos la noche en casa de mi t\u00edo Lloyd. Continuamos hasta Sault Ste. Marie, Port Huron y London, Ontario, acampando a lo largo del lago Ontario.<\/p>\n
Continuamos hacia Buffalo, vimos las cataratas del Ni\u00e1gara, continuamos hacia el este a trav\u00e9s de Nueva York hasta el valle Mohawk, acampando cerca de Roma y Verona. Al d\u00eda siguiente, pasamos por Albany y Schenectady, y luego a trav\u00e9s de las pintorescas y verdes monta\u00f1as de Vermont. Llegamos a Manchester, New Hampshire, donde pasamos un par de d\u00edas con mi t\u00eda y mi t\u00edo, haciendo algunas visitas breves a Boston y Salem, Massachusetts. El tramo final del viaje nos llev\u00f3 a Augusta, Maine.<\/p>\n
Walt Whitman dijo en el prefacio de Leaves of Grass que el inmenso tama\u00f1o de Am\u00e9rica inspira generosidad, un rasgo que se encuentra abundantemente en los pueblos de Ephraim. y Manas\u00e9s. El impacto total de ese viaje me dej\u00f3 con una incre\u00edble sensaci\u00f3n de asombro y asombro, al darme cuenta de que Dios debe haber amado realmente al padre Abraham para concedernos, su descendencia f\u00edsica, estas incre\u00edbles bendiciones.<\/p>\n
El motivo errante es extremadamente predominante en las escrituras que tratan de nuestro hermano mayor Jesucristo.<\/p>\n
\nMateo 8:19-21 Entonces vino cierto escriba y le dijo: Maestro, te seguir\u00e9 a dondequiera que vayas. Y Jes\u00fas le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.<\/p>\n
Mateo 10:23 Cuando os persigan en esta ciudad, huir a otro. Porque de cierto os digo que no habr\u00e1is pasado por las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Curiosamente, este conjunto de creencias que une todas las divisiones del la iglesia m\u00e1s grande de Dios juntos, ha sido referida como \u00abEl Camino\u00bb en Hechos 9:2; 19:9; 29:23; 24:14; 25:22.<\/p>\n
No es un secreto de Estado que la Iglesia de Dios Universal se dividi\u00f3 en cientos y miles de astillas a principios de los 90. Es un placer encontrar personas en varias divisiones que todav\u00eda guardan el S\u00e1bado y los D\u00edas Santos. Una de las palabras en c\u00f3digo que he o\u00eddo usar a varias personas es \u00abel camino\u00bb. Robin Webber, uno de mis pastores anteriores, una vez dio un serm\u00f3n inspirador utilizando la analog\u00eda de los primeros pioneros; cuando escuch\u00f3 que yo estaba en otro grupo pero que manten\u00eda creencias similares, dijo: \u00abEstoy tan contento de que todav\u00eda est\u00e9s en El Camino\u00bb.<\/p>\n
Es casi como si nuestro equipo de vagones cubiertos o caravana se hubiera dividido. y nos vemos obligados a preguntar a las caravanas que pasan por noticias de seres queridos y familiares en carretas m\u00e1s atr\u00e1s o m\u00e1s adelante en el camino. Cristo advierte que en estos \u00faltimos tiempos algunos de nosotros seremos martirizados y algunos de nosotros ser\u00e1n llevados a un lugar seguro.<\/p>\n
\nApocalipsis 12:14 Pero a la mujer se le dieron dos alas de un gran \u00e1guila, para que pudiera volar al desierto a su lugar, donde es sustentada por un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo, de la presencia de la serpiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recientemente, tuve una una idea sobre el Lugar de Seguridad cuando algunos evacuados de Metarie, Luisiana, se refugiaron en mi rancho (lo llamo mi rancho, pero en realidad es Tyler State Park). Literalmente hab\u00edan perdido todo lo que pose\u00edan, excepto sus veh\u00edculos, sus mascotas y algunos papeles valiosos antes de tener que huir de las crecientes aguas del lago Ponchartrain.<\/p>\n
Estaban agradecidos por un refugio protegido con electricidad, un grifo de agua cerca y un ba\u00f1o p\u00fablico en la colina. Wesley Cox, su hijo y su familia, y sus dos hijas y yernos se mantuvieron juntos, sobreviviendo gracias a la caridad de los habitantes del este de Texas que trajeron provisiones, ayuda y aliento. Ver a esta familia en paz en medio de la extrema adversidad renov\u00f3 mi esperanza en la peregrinaci\u00f3n que nos queda por recorrer.<\/p>\n
La Fiesta de los Tabern\u00e1culos representa la transitoriedad. En la tradici\u00f3n c\u00edclica jud\u00eda anual de lecturas de la Tor\u00e1, el tratado m\u00e1s bien pesimista, Eclesiast\u00e9s, que narra la b\u00fasqueda de placer de Salom\u00f3n y las consecuencias decepcionantes, est\u00e1 espec\u00edficamente reservado para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. John Ritenbaugh, en un serm\u00f3n de 1993, sugiri\u00f3 que Eclesiast\u00e9s ilustra la desilusi\u00f3n que inevitablemente traer\u00e1 el amor por los placeres mundanos. Hay al menos 14 recordatorios espec\u00edficos de que moriremos. El a\u00f1o pasado asist\u00ed a los funerales de Ron McCollum y John Ogwyn en el \u00e1rea de Big Sandy. He servido como portador del f\u00e9retro de Sylvia Bjoraker y Dorothy Williams. Uno de los enterradores de Croley Funeral Home dijo: \u00abTe est\u00e1s convirtiendo en un habitual por aqu\u00ed\u00bb. Por supuesto, hemos perdido a Peggy Decker, Bobbi Bulharowski y muchos otros. En el Salmo 90, Mois\u00e9s pone nuestras vidas f\u00edsicas en perspectiva.<\/p>\n
\nSalmo 90:3-4 T\u00fa conviertes a los hombres en polvo, diciendo: \u00abVolved al polvo, hijos de los hombres\u00bb. Porque mil a\u00f1os delante de tus ojos son como un d\u00eda que acaba de pasar, o como una vigilia en la noche.<\/p>\n
Salmo 90:10 La duraci\u00f3n de nuestros d\u00edas es setenta a\u00f1os— u ochenta, si tenemos fuerzas; sin embargo, su duraci\u00f3n no es m\u00e1s que problemas y tristeza, porque pasan r\u00e1pidamente y nosotros volamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece que mi sentido del tiempo ha cambiado con los a\u00f1os: los d\u00edas se han convertido en horas; las semanas se han vuelto como d\u00edas; los meses se han vuelto como semanas; y los a\u00f1os se han vuelto como meses. Este verano, mi hermano Paul y yo hicimos un viaje por el camino de la memoria, comenzando en mi lugar de nacimiento en St Paul, Minnesota, hasta Le Sueur, Minnesota, donde viv\u00ed y fui a la escuela, hasta la ubicaci\u00f3n de la granja que fue mi hogar hasta Ten\u00eda 21 a\u00f1os.<\/p>\n
La casa que hab\u00eda sido construida con vigas de roble nativo y clavos cuadrados, remodelada por mis padres en 1956, ahora hab\u00eda sido demolida para una urbanizaci\u00f3n y un campo de golf. Manejamos a trav\u00e9s de Ottawa, Minnesota, donde not\u00e9 que una casa que hab\u00eda visitado muchas veces, propiedad de viejos conocidos de la iglesia de hace 36 a\u00f1os, hab\u00eda sido convertida en un centro comunitario. Visit\u00e9 a mi prima, que vive en la finca de mi abuelo. Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n familiar a la que asisti\u00f3 el anciano Maases, mi hermano y yo visitamos la tumba de mi madre en el mismo cementerio que mis abuelos y mis bisabuelos.<\/p>\n
Sent\u00ed como si mi vida pasara ante m\u00ed&mdash ;casi como alguien a punto de expirar. Desde mi bautismo en 1966, me he mudado 19 veces. Julie y yo nos hemos mudado 8 veces desde que nos casamos en 1986.<\/p>\n
Herbert W. Armstrong, en el ejercicio de graduaci\u00f3n en 1981, dijo que no hay nada m\u00e1s seguro que la muerte. Lament\u00f3 que la mayor\u00eda de sus conocidos de hace 50 a\u00f1os se hayan ido. Les dijo a los mayores que en realidad no tenemos vida. Tenemos una existencia f\u00edsico-qu\u00edmica. Todo lo f\u00edsico (nuestras vidas, nuestras posesiones, nuestros logros, nuestro c\u00edrculo familiar, nuestros amigos, incluso nuestros compa\u00f1eros m\u00e1s cercanos, nuestros compa\u00f1eros) es temporal.<\/p>\n
El autor estadounidense William Saroyan, al acercarse a la realidad de su propia muerte, coment\u00f3: \u00abS\u00e9 que todos los hombres tendr\u00edan que morir, pero pens\u00e9 que en mi caso habr\u00eda una excepci\u00f3n, \u00bfahora qu\u00e9?\u00bb El proverbio yiddish nos dice: \u00abYeder Mentsch vaist er vet shtarben, ober kainer vil es nisht gloiben\u00bb. Es decir, \u00abTodo el mundo sabe que va a morir, pero nadie quiere creerlo realmente\u00bb.<\/p>\n
Al igual que Tevia, el lechero, todos somos vagabundos, pasando de un pasado desagradable a lo que esperamos que sea. un futuro m\u00e1s brillante. Eventualmente entenderemos la Fiesta de los Tabern\u00e1culos como una mera vigilia en la noche, un campamento temporal. El Milenio constituir\u00e1 una Isla Ellis espiritual: un procesamiento de refugiados, prepar\u00e1ndolos para la inmortalidad en el reino de Dios. Al igual que Caleb y Joshua, tenemos que inspirarlos con pasi\u00f3n por los viajes, por las galaxias m\u00e1s all\u00e1 de la nuestra, lo que Herbert Armstrong sol\u00eda llamar muebles sin terminar.<\/p>\n
De los archivos oficiales de la iglesia SUD, aprend\u00ed que en abril El 15 de octubre de 1846, en o cerca de su campamento, William Clayton supuestamente escribi\u00f3 la letra de una antigua melod\u00eda popular inglesa, \u00abTodo est\u00e1 bien\u00bb, despu\u00e9s de recibir la noticia de que su esposa, Diana, todav\u00eda en Nauvoo, hab\u00eda dado a luz a un beb\u00e9 sano. . Desde que se renombr\u00f3 \u00abVenid, venid, santos\u00bb, el himno conmovedor, un himno de fe, lleno de alabanza en medio de las privaciones, ha llegado a significar la migraci\u00f3n mormona hacia Occidente, quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otro escrito.<\/p>\n
Me gustar\u00eda concluir este serm\u00f3n con la letra de este conmovedor himno que resume toda la experiencia del peregrino.<\/p>\n
William Clayton<\/p>\n
\u00abVenid, venid, santos\u00bb<\/p>\n
> <\/p>\n
Venid, venid, santos, no tem\u00e1is la fatiga ni el trabajo;
sino que seguid vuestro camino con alegr\u00eda.
Aunque este viaje os parezca dif\u00edcil,
la gracia ser\u00e1 como vuestro d\u00eda.
'Es mucho mejor para nosotros esforzarnos
Nuestras preocupaciones in\u00fatiles de nosotros para conducir;
Haz esto, y tu coraz\u00f3n se hinchar\u00e1 de alegr\u00eda—
Todo est\u00e1 bien ! \u00a1Todo est\u00e1 bien!<\/p>\n\u00bfPor qu\u00e9 debemos llorar o pensar que nuestra suerte es dif\u00edcil?
'No es as\u00ed; todo est\u00e1 bien.
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos pensar en ganar una gran recompensa
si ahora evitamos la lucha?
Ci\u00f1e tus lomos; tome un nuevo valor.
Nuestro Dios nunca nos abandonar\u00e1;
Y pronto tendremos esta historia que contar—
\u00a1Todo est\u00e1 bien! \u00a1Todo est\u00e1 bien!<\/p>\nEncontraremos el lugar que Dios prepar\u00f3 para nosotros,
Lejos en el Oeste,
Donde nadie vendr\u00e1 a hacer da\u00f1o o asustar;
All\u00ed ser\u00e1n bendecidos los Santos.
Haremos sonar el aire con m\u00fasica,
Gritaremos alabanzas a nuestro Dios y Rey;
Sobre todo estas palabras nosotros ;Te dir\u00e9—
\u00a1Todo est\u00e1 bien! \u00a1Todo est\u00e1 bien!<\/p>\nY si morimos antes de que termine nuestro viaje,
\u00a1Feliz d\u00eda! \u00a1Todo est\u00e1 bien!
Entonces estamos libres de trabajo y dolor tambi\u00e9n;
\u00a1Con los justos moraremos!
Pero si nuestras vidas se salvan de nuevo
Para ver a los Santos su descansa,
Oh, c\u00f3mo haremos que este coro se hinche—
\u00a1Todo est\u00e1 bien! \u00a1Todo est\u00e1 bien!<\/p>\n[\u00abVenid, venid, santos\u00bb, Himno, n.\u00ba 30]<\/p>\n
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Fiesta: Desarrollando la pasi\u00f3n por los viajes espirituales Disfrutando de nuestra peregrinaci\u00f3n espiritual #FT05-04A David F. Maas Dado el 21-Oct-05; 45 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Wanderlust es el deseo de viajar y ver cosas nuevas. Todos nuestros patriarcas fueron errantes y peregrinos en esta tierra, buscando una patria m\u00e1s permanente (el Reino de Dios) que … Continuar leyendo \u00abFiesta: Desarrollando la pasi\u00f3n por los viajes espirituales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}