De Vader-Zoon relatie (Deel 7) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (s\u00e9ptima parte) <\/p>\n
Ir a La relaci\u00f3n padre-hijo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Esp\u00edritu Santo nunca es venerado como un ser separado. El esp\u00edritu, algo nunca visto, se manifiesta o personifica de muy diversas maneras, como la verdad, la adopci\u00f3n, la ira, el coraje, la gracia, la fe (estados de \u00e1nimo o emoci\u00f3n, el car\u00e1cter o la personalidad), etc. En todos los casos est\u00e1 precedido por el palabras \u00abesp\u00edritu de\u00bb. El esp\u00edritu se aplica a una fuerza o poder invisible dentro del hombre, la bestia o el ser ang\u00e9lico, haci\u00e9ndolos \u00fanicos. Nuestra esperanza de gloria es la "morada de Cristo" y se usa indistintamente con "Esp\u00edritu de Dios" y \u00abEsp\u00edritu de la Verdad\u00bb. Jes\u00fas prometi\u00f3 un esp\u00edritu de poder de lo alto puesto a disposici\u00f3n de Sus disc\u00edpulos (como diversos dones espirituales) para testificar de \u00c9l. El Esp\u00edritu Santo, como fuerza o poder que mora en nosotros, nos permite guardar la ley de Dios y recibir nuestra nueva naturaleza. Pneuma y ruach representan ese poder invisible aplicado de muy diversas maneras manifestando en nosotros el poder de Dios que hace posible tener una relaci\u00f3n familiar \u00edntima con Dios Padre y Jesucristo, perfectamente unificados en prop\u00f3sito y composici\u00f3n, an\u00e1loga a la relaci\u00f3n de marido y mujer. esposa: en una relaci\u00f3n familiar. Ruach Ha Kodesh o Pneuma Hagion (Cristo en nosotros) proporciona el pegamento metaf\u00f3rico para hacer posible esta divisi\u00f3n, haciendo que nuestra relaci\u00f3n Dios-familia se manifieste. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Con este serm\u00f3n voy a retomar el rumbo de la serie de sermones que comenc\u00e9 en junio con respecto a la doctrina de la Trinidad, pero luego se ramific\u00f3 en la \u00abrelaci\u00f3n Padre-Hijo\u00bb. .\u00bb Voy a concluir ambos aspectos; pero hoy vamos a trabajar primero en la Trinidad, ya que es con eso que comenc\u00e9 y quiero terminar eso.<\/p>\n
La doctrina de la Trinidad nos propone que hay tres seres co-iguales que forman la divinidad Sin embargo, hemos visto que en realidad la Deidad consiste en un solo Ser. Ambos Testamentos establecen claramente que hay un solo Dios, es decir, un Dios Supremo, como lo llam\u00f3 Herbert Armstrong; o un Dios Absoluto, como otros lo han llamado. Esto de ninguna manera sugiere que Jes\u00fas no es Dios. Seguramente es Dios. \u00c9l es increado y eterno: Aquel a trav\u00e9s de quien se lleva a cabo el prop\u00f3sito para la humanidad. \u00c9l no es el Dios Supremo o Absoluto, el Uno y el \u00danico en toda la creaci\u00f3n que no tiene Dios, que no responde a nadie y no se somete a nadie.<\/p>\n
La doctrina de la Trinidad, en contraste con la Biblia, nos ense\u00f1a que no hay un Dios Supremo, o dos, sino tres seres co-iguales en hip\u00f3stasis (lo que sea que eso signifique) que componen la Deidad. Voy a mostrarles de una manera algo diferente a la que se usa normalmente que este complejo de trinidad no puede ser correcto. Para comprender esto, basta con seguir atentamente lo que dice Jes\u00fas y creerlo, porque \u00c9l da explicaciones muy claras sobre la existencia de esta supuesta \u00abtercera persona\u00bb.<\/p>\n
El hilo de Jes\u00fas& #39; la ense\u00f1anza sobre el Esp\u00edritu Santo comienza en la \u00faltima Pascua, la noche antes de su muerte. Sin embargo, antes de llegar all\u00ed debemos hacer algunas preguntas pertinentes.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:1-3 Y me mostr\u00f3 un r\u00edo limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sal\u00eda del trono de Dios. Dios y del Cordero. En medio de su calle, ya ambos lados del r\u00edo, estaba el \u00e1rbol de la vida, que daba doce frutos, dando cada \u00e1rbol su fruto cada mes. Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n, sino que el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le servir\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Considerando el significado de este escenario, que muestra la conclusi\u00f3n del plan de Dios para la humanidad, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el trono del Esp\u00edritu Santo, si en verdad existen tres seres co-iguales de la llamada trinidad? \u00bfPor qu\u00e9 este vers\u00edculo no dice: \u00abDel trono de Dios, del Cordero y del Esp\u00edritu Santo\u00bb?<\/p>\n
\nI Corintios 8:6 Sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros por \u00c9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien vivimos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dos Seres de Dios se mencionan espec\u00edficamente aqu\u00ed. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el tercero? \u00bfPor qu\u00e9 el vers\u00edculo no dice que hay un solo Dios, y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, y un solo Esp\u00edritu Santo por el cual eres regenerado? \u00bfPor qu\u00e9 no se menciona al Esp\u00edritu Santo junto con los dem\u00e1s en un lugar donde deber\u00eda esperarse, especialmente si est\u00e1 familiarizado con el contexto? El contexto es acerca de la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Hemos estado en este siguiente vers\u00edculo muchas veces \u00faltimamente.<\/p>\n
\nJuan 17:3 Y esta es la vida eterna: que conocerte a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo, \u00bfno te parece raro e il\u00f3gico que el El Esp\u00edritu Santo, que se supone que es tan importante para nuestra vida espiritual, no se menciona aqu\u00ed pero deber\u00eda ser igualmente conocido.<\/p>\n
\nJuan 10:30 \u00abYo y el Padre uno somos\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, el tema se refiere a la deidad. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no dijo: \u00abYo, el Padre y el Esp\u00edritu Santo somos uno\u00bb, cuando tuvo una oportunidad perfecta para declarar una divinidad trina pero no la aprovech\u00f3?<\/p>\n
El tema aqu\u00ed es sobre el misterio de Dios:<\/p>\n
\nColosenses 1:26-27 el misterio que ha estado escondido desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido revelado a sus santos. A ellos Dios quiso dar a conocer cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otra ausencia interesante. El gran misterio de Dios ha sido revelado a sus hijos, y es este: Cristo en nosotros es la esperanza de gloria. La mayor\u00eda de la gente cree que somos habitados por una tercera persona en una trinidad; eso es, por supuesto, el Esp\u00edritu Santo. \u00bfNo te parece il\u00f3gico, creyendo lo importante que la gente siente que el Esp\u00edritu Santo es para la salvaci\u00f3n, que el vers\u00edculo por lo tanto diga: \u00abEl Esp\u00edritu Santo en vosotros, la esperanza de gloria\u00bb? No, Pablo dice espec\u00edficamente que es Cristo en ti. Quiero que se aferre a esto porque esta declaraci\u00f3n se vuelve muy importante al final del desentra\u00f1amiento de este misterio.<\/p>\n
Hay muchas menciones del esp\u00edritu en las Escrituras, y les voy a dar algunas. De hecho, hay m\u00e1s de 700 de ellos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios, el Esp\u00edritu del Padre, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, el Esp\u00edritu de verdad, el Esp\u00edritu de santidad, el Esp\u00edritu de vida, el Esp\u00edritu de Dios y el Esp\u00edritu de Cristo, el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, el esp\u00edritu de mansedumbre, el mismo esp\u00edritu de fe, el Esp\u00edritu Santo de la promesa, el Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00c9l, el Esp\u00edritu Santo de Dios, el Esp\u00edritu de Jesucristo, el Esp\u00edritu de gracia, el Esp\u00edritu de gloria y de Dios, y el esp\u00edritu de profec\u00eda. Diecinueve esp\u00edritus claramente nombrados. Tal vez deber\u00eda haber un trono para cada uno de estos tambi\u00e9n. Hablo en broma.<\/p>\n
Hay dos palabras para esp\u00edritu: una del Antiguo Testamento hebreo, ruach<\/em>, y otra del Nuevo Testamento griego, pneuma. Ambas palabras se traducen como esp\u00edritu. Estas dos palabras son sin\u00f3nimos virtuales entre s\u00ed; ambos tienen exactamente el mismo uso en sus respectivos idiomas. La idea fundamental que se encuentra en ambas palabras es \u00abde una fuerza invisible\u00bb.<\/p>\n
Ambas palabras, invisible y fuerza<\/em>, son de suma importancia para comprender esta doctrina. Sin embargo, ambas palabras se traducen a una amplia variedad de palabras en ingl\u00e9s porque sus aplicaciones son muchas y muy variadas. Esto es tanto que EW Bullinger, en el Ap\u00e9ndice 9 de Companion Bible, afirma que \u00abel significado de la palabra s\u00f3lo puede deducirse de su uso dentro de un contexto dado\u00bb. Nunca olvides esto mientras lo atravesamos.<\/p>\n
El esp\u00edritu mismo nunca se ve. Recuerda, es invisible. Sin embargo, podemos observar lo que hace; s\u00f3lo podemos ver su manifestaci\u00f3n. Por lo tanto, si el esp\u00edritu est\u00e1 realizando alguna acci\u00f3n, podemos ser conscientes de ello a trav\u00e9s de nuestros sentidos (nuestros ojos, o\u00eddos o sentimientos), pero nunca podemos ver qu\u00e9 es lo que motiva la acci\u00f3n. Vemos, sentimos y escuchamos la acci\u00f3n, pero no la fuerza en s\u00ed. Jes\u00fas dio una ilustraci\u00f3n simple de esto en el cap\u00edtulo \u00abdebes nacer de nuevo\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 3:8 \u00abEl viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no puedes decirlo\u00bb. de d\u00f3nde viene y ad\u00f3nde va. As\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos estamos familiarizados con la devastaci\u00f3n causada por los huracanes, quiz\u00e1s m\u00e1s especialmente en este momento por el hurac\u00e1n Katrina. El aire, incluso el aire en movimiento, es invisible. Podemos ver claramente lo que hace y lo que hace puede demostrar un gran poder.<\/p>\n
Otra ilustraci\u00f3n familiar se puede extraer de la electricidad. Todos sabemos que se genera a partir de una planta generadora completamente oculta. Cuando accionamos un interruptor para usarlo, a\u00fan no podemos ver la corriente el\u00e9ctrica, pero lo que s\u00ed vemos es lo que logra cuando las luces se encienden, el calor fluye o un motor comienza a girar. No vemos el esp\u00edritu en ning\u00fan momento. S\u00f3lo vemos la manifestaci\u00f3n de que est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra Esp\u00edritu all\u00ed es ruach. Si estuvi\u00e9ramos mirando desde el espacio exterior lo que se est\u00e1 desarrollando, no podr\u00edamos ver el Esp\u00edritu movi\u00e9ndose por la superficie de la tierra. Lo que ver\u00edamos ser\u00eda la tierra respondiendo al arte poderoso y creativo de Dios al establecer la belleza a partir del caos que qued\u00f3 tras la guerra de Satan\u00e1s contra Dios. Ver\u00edas lo que estaba pasando, pero no ver\u00edas el esp\u00edritu. es invisible Tampoco ver\u00edas la fuerza. Todo lo que ver\u00edas es lo que est\u00e1 haciendo: las cosas se est\u00e1n moviendo.<\/p>\n
Vayamos a un ejemplo m\u00e1s peque\u00f1o en el Cantar de Mois\u00e9s. \u00c9l est\u00e1 describiendo algo con lo que est\u00e1s bastante familiarizado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 15:8 Y con el soplo de Tus narices se juntaron las aguas; las corrientes se ergu\u00edan como un mont\u00f3n; los abismos se congelaron en el coraz\u00f3n del mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos familiarizados con la historia de c\u00f3mo Dios separ\u00f3 las aguas del Mar Rojo para que Israel pudiera cruzar en seco; sin embargo, cuando el ej\u00e9rcito egipcio pas\u00f3, fue aplastado. La palabra explosi\u00f3n es ruach. Si hubieras estado all\u00ed, no habr\u00edas visto el esp\u00edritu, pero habr\u00edas sentido y escuchado el movimiento del viento. La mayor parte del tiempo en el Antiguo Testamento, cuando ves la palabra viento, se traduce de esp\u00edritu.<\/p>\n
\nII Samuel 22:16 Entonces se vieron los canales del mar, los cimientos del mundo fueron descubiertos, por la reprensi\u00f3n de Jehov\u00e1, por el soplo [ruach] del soplo [ruach] de Su nariz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto soplo como soplo se traducen de la misma palabra, ruach . Les estoy mostrando formas en que se usa la palabra ruach; llegaremos a pneuma un poco m\u00e1s tarde. Es por eso que Bullinger dijo que no puedes saber lo que significa la palabra hasta que la ves en el contexto.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:19 Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres, tambi\u00e9n les sucede a los animales; una cosa les sucede: como muere uno, as\u00ed muere el otro. Seguramente, todos ellos tienen un solo aliento [ruach]; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed ruach se usa en una de sus formas m\u00e1s comunes, y es el aire que inhalamos y exhalamos y que sostiene la vida. Al respecto, el hombre no tiene preeminencia sobre la bestia, porque ambos respiran el mismo aire. El mismo esp\u00edritu, el aire, sustenta la vida de ambos.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:21 \u00bfQui\u00e9n conoce el esp\u00edritu de los hijos de los hombres, que sube hacia arriba, y el esp\u00edritu de los animales, que desciende? \u00bfa la tierra?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este vers\u00edculo, ruach se usa nuevamente en ambas aplicaciones; sin embargo, una vez que entendemos, las aplicaciones son en cierta medida diferentes. Definitivamente son diferentes de lo que vimos en el vers\u00edculo 19, donde simplemente significa \u00abaliento\u00bb. En este contexto, se aplica a una cualidad o poder invisible dentro del hombre o la bestia que los hace diferentes entre s\u00ed. No es visible externamente, pero definitivamente un humano no es un animal, y un animal no es un humano. La diferencia se atribuye al esp\u00edritu invisible.<\/p>\n
Te aclarar\u00e9 esto. Eli\u00fa declara:<\/p>\n
\nJob 32:8 Pero esp\u00edritu hay en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El entendimiento aqu\u00ed es atribuido a ruach, al esp\u00edritu. Esp\u00edritu aqu\u00ed es el mismo que acabamos de ver en Eclesiast\u00e9s 3:19 y tambi\u00e9n en Eclesiast\u00e9s 3:21; por lo tanto; podemos llegar a una conclusi\u00f3n: el esp\u00edritu es dado por Dios. Es una cualidad dada por Dios que le permite a un hombre adquirir conocimiento, entenderlo, como dice el vers\u00edculo, y aplicarlo en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
El esp\u00edritu es lo que nos separa de las bestias, aunque respirar el mismo aire. Dos cualidades diferentes se le dan a esa palabra en cuesti\u00f3n de solo un par de versos. De aqu\u00ed surge la doctrina del \u00abesp\u00edritu en el hombre\u00bb. Hay alg\u00fan poder invisible dentro de un hombre que lo convierte en un hombre y no en una bestia. Acabamos de ver en Eclesiast\u00e9s 3:21 que un animal tambi\u00e9n tiene un esp\u00edritu, pero no es lo mismo que el esp\u00edritu que est\u00e1 en un ser humano.<\/p>\n
A\u00fan no hemos terminado con estas aplicaciones. Es muy importante que entendamos que el esp\u00edritu es un poder invisible, una fuerza, que hace que las cosas sucedan.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 2:11 Y cuando o\u00edmos estas cosas, se derriti\u00f3 nuestro coraz\u00f3n; ni le qued\u00f3 a nadie m\u00e1s \u00e1nimo por causa de vosotros, porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00e1nimo aqu\u00ed es ruach. Aqu\u00ed hay una aplicaci\u00f3n diferente. Esp\u00edritu se usa para indicar una cualidad espec\u00edfica dentro de una persona, una cualidad que no se ve hasta que se manifiesta en la conducta y se considera que est\u00e1 motivada por un esp\u00edritu invisible. Este es uno de los usos m\u00e1s comunes de las palabras ruach y pneuma. Se puede traducir a una palabra como ira porque es un temperamento que se est\u00e1 manifestando.<\/p>\n
As\u00ed, el esp\u00edritu se usa para representar estados de \u00e1nimo, sentimientos y deseos, porque no se puede ver por fuera. hasta que lo veas con tu ojo; pero est\u00e1 ah\u00ed, latente dentro de la persona hasta que motiva. Podemos acortar este uso particular y todos ellos pensando que la palabra esp\u00edritu puede ser aspectos del car\u00e1cter y la personalidad.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:2-6 \u00abMira, he llamado por nombre a Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud\u00e1. Y lo he llenado del Esp\u00edritu de Dios, en sabidur\u00eda, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para dise\u00f1ar obras de arte, para trabajar en oro, en plata, en bronce, en tallar alhajas para engarzar, en tallar madera, y trabajar en toda clase de artesan\u00eda. Y yo, en verdad, he puesto con \u00e9l a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabidur\u00eda en el coraz\u00f3n de todos los que son art\u00edfices dotados, para que puedan hacer todo lo que os he mandado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed son hombres y mujeres dotados con un arte extraordinario m\u00e1s all\u00e1 de lo que ordinariamente desarrollar\u00eda un artesano humano por medio de cualidades humanas. En este caso, el esp\u00edritu se revela por medio de este arte con el prop\u00f3sito de construir el Tabern\u00e1culo. La habilidad que estas personas demostraron se atribuye al esp\u00edritu, un poder interno invisible. <\/p>\n
Pase ahora a I Samuel 10. Siento que este es uno de los m\u00e1s importantes para aquellos de nosotros que somos convertidos.<\/p>\n
\nI Samuel 10:1, 6, 9-11 Entonces Samuel tom\u00f3 una redoma de aceite y la derram\u00f3 sobre su cabeza, y lo bes\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfNo es porque el SE\u00d1OR te ha ungido por comandante sobre Su heredad?. . . . Entonces el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vendr\u00e1 sobre ti, y profetizar\u00e1s con ellos, y ser\u00e1s convertido en otro hombre\u00bb. ] otro coraz\u00f3n; y todas aquellas se\u00f1ales acontecieron aquel d\u00eda. Cuando llegaron all\u00ed al cerro, hab\u00eda un grupo de profetas para recibirlo; entonces vino sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de Dios, y profetiz\u00f3 entre ellos. Y sucedi\u00f3 , cuando todos los que antes le conoc\u00edan vieron que en verdad profetizaba entre los profetas, que el pueblo se dec\u00eda unos a otros: \u00bfQu\u00e9 es esto que le ha sobrevenido al hijo de Cis? \u00bfSa\u00fal tambi\u00e9n est\u00e1 entre los profetas?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esp\u00edritu, un poder invisible\u2014y en este caso, es el Esp\u00edritu de Dios\u2014cambi\u00f3 a Sa\u00fal en algo que no hab\u00eda sido antes. Aqu\u00ed es por eso que es tan importante: \u00c9l lo perdi\u00f3 debido a su abuso de sus dones, principalmente a trav\u00e9s de sus elecciones presuntuosas.<\/p>\n
La mayor parte de lo que les he dado hasta ahora ha sido del Antiguo Testamento. es de esta manera porque los ejemplos del Antiguo Testamento generalmente se ven m\u00e1s f\u00e1cilmente. Sin embargo, hay incluso m\u00e1s aplicaciones diferentes del pneuma griego que las que hay para el ruach hebreo. Quiero que vayas primero al libro de Lucas para ver a Jes\u00fas. ; propia descripci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Ahora escuche esto, esta es Su propia descripci\u00f3n:<\/p>\n
\nLucas 24:49 \u00abHe aqu\u00ed, yo env\u00edo la Promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero quedaos en la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto.\u201d<\/p>\n
Hechos 1:8 \u201cPero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo est\u00e1 claro? Jes\u00fas dice que el Esp\u00edritu Santo es poder. Eso es bastante espec\u00edfico. Cuando se dio de esta manera amplia y p\u00fablica, \u00bfqu\u00e9 vio la gente? No vieron el esp\u00edritu; vieron su manifestaci\u00f3n: hablar en diferentes idiomas. Vieron las llamas de fuego que aparecieron sobre la gente. \u00abOyeron, por as\u00ed decirlo, un fuerte viento que soplaba. Lo que vieron fue la manifestaci\u00f3n. Tambi\u00e9n sabemos por lo que dice en el vers\u00edculo 8 que el poder no fue dado simplemente para demostrar estas cosas, sino para que pudieran testificarle en estas \u00e1reas que \u00c9l dijo, incluyendo lo \u00faltimo de la tierra. Estas cosas son tan claras.<\/p>\n
Vayamos a una de las revelaciones m\u00e1s conocidas con respecto al esp\u00edritu.<\/p>\n
\nI Corintios 12:4-11 Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu [Todos estos dones provienen del mismo Esp\u00edritu.] Hay diferencias de ministerio ies, pero el mismo Se\u00f1or. [El Esp\u00edritu que va a dar el don viene de la misma Persona, el Se\u00f1or.] Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos [es decir, para el bien de todos]: porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro, palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu , a otro la fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace un mismo Esp\u00edritu [esta fuerza invisible], repartiendo a cada uno en particular [o distribuyendo a todos] como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si entiendes de qu\u00e9 trata este cap\u00edtulo , la raz\u00f3n por la que comienza as\u00ed es que Dios nos est\u00e1 mostrando que es \u00c9l quien nos da poder para llevar a cabo nuestras responsabilidades. Si tuvi\u00e9ramos que combinar lo que se ense\u00f1a aqu\u00ed en este cap\u00edtulo con Efesios 4, encontrar\u00edamos que cada parte del Cuerpo, cada ser humano en la iglesia de Dios, ha sido dotado por Dios por Su Esp\u00edritu para llevar a cabo una responsabilidad por el el bien de la iglesia, no solo el ministerio, sino que todos son capacitados por el mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed en 1 Corintios 12 es muy similar en prop\u00f3sito al empoderamiento de Dios para Bezalel y Aholiab y todos esos otros obreros empleados en la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo bajo Mois\u00e9s. La diferencia es que sus poderes dados por Dios produjeron dones para prop\u00f3sitos f\u00edsicos. Nuestros dones son para prop\u00f3sitos espirituales. La diferencia se manifiesta por lo que se produce. Construyeron un hermoso edificio que era simplemente un tipo. Jesucristo, a trav\u00e9s de nosotros y con los dones dados, est\u00e1 construyendo una entidad viviente, el Templo de Dios, la iglesia de Dios, que es tambi\u00e9n el cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Vamos a volver a Juan 3 a uno que es un poco dif\u00edcil de entender. Vuelvo a Juan 3 porque, en lo que a la Biblia se refiere, este es el m\u00e1s antiguo que se hace de esta aplicaci\u00f3n particular del esp\u00edritu.<\/p>\n
\nJuan 3:3-7 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: \u00e9l: \u00abDe cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb. Nicodemo le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \u00bfPuede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere del agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es. No te maravilles de que te dije: 'Tienes que nacer de nuevo'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Jes\u00fas hizo aqu\u00ed (estableciendo el modelo para otros, como veremos ver) es contrastar la naturaleza carnal que tenemos al nacer y vivir en este ambiente mundano con la naturaleza espiritual que viene por la regeneraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios. Lo que nace de la carne, carne es; eso es todo lo que puede ser. Lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu. Jes\u00fas contrast\u00f3 la carne con el esp\u00edritu.<\/p>\n
Juan se dio cuenta de esto. Les expondr\u00e9 esto brevemente.<\/p>\n
\nI Juan 5:1, 5 El que cree que Jes\u00fas es el Cristo es nacido de Dios, y todo el que ama al que engendr\u00f3 ama tambi\u00e9n al que ha sido engendrado de \u00e9l. . . . \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo, sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan hizo aqu\u00ed lo mismo que hizo Jes\u00fas en Juan 3, pero es un poco m\u00e1s dif\u00edcil de ver. Cuando combinas la comprensi\u00f3n del vers\u00edculo 1 con el vers\u00edculo 5, lo que Juan dijo es que solo aquellos que tienen la naturaleza que proviene de la engendraci\u00f3n por nuestro Santo Padre van a tener poder para vencer al mundo. Aquellos con naturaleza humana nunca, nunca, nunca lograr\u00e1n esta haza\u00f1a. El mundo solo puede ser vencido por el Esp\u00edritu de Dios dentro de nosotros, que nos da el poder para hacerlo.<\/p>\n
Paul lo deja tan claro como puede ser:<\/p>\n
\nRomanos 8:4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros que no andamos [vivimos, conducimos nuestras vidas] conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVen c\u00f3mo est\u00e1 contrastando uno con el otro?<\/p>\n
\nRomanos 8:8 As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es es un imposible! \u00bfPor qu\u00e9? Porque no pueden vencer al mundo. Acabamos de ver eso en I Juan 5:5.<\/p>\n
\nRomanos 8:8-9 As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos concluir esta peque\u00f1a secci\u00f3n de esta manera: cuando Jes\u00fas, Pablo y Juan usaron la palabra esp\u00edritu de esta manera , significa la nueva naturaleza recibida de Dios.<\/p>\n
Estamos comenzando a ver cu\u00e1n variados son los usos de esta palabra. Los usos m\u00e1s comunes para nosotros es que el esp\u00edritu puede referirse al Padre, al Hijo, a los buenos \u00e1ngeles de Dios o a los demonios, adem\u00e1s del Esp\u00edritu Santo, la supuesta tercera persona en la Trinidad.<\/p>\n
En total, ruach se usa de ocho maneras diferentes en el Antiguo Testamento. Pneuma se usa de catorce maneras diferentes en el Nuevo Testamento. Siempre es invisible, con una excepci\u00f3n: un ser espiritual que elige permitir que los humanos lo vean, como un \u00e1ngel. Esa es la \u00fanica excepci\u00f3n. Cualquier otra aplicaci\u00f3n del esp\u00edritu es invisible, nunca se ve.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas que argumentan a favor de la Trinidad basan sus argumentos en Jes\u00fas' instrucci\u00f3n despu\u00e9s del servicio de Pascua; pero para comprender correctamente lo que Jes\u00fas dijo, uno debe seguir cuidadosamente y con cuidado lo que \u00c9l dice, haciendo algunas preguntas aqu\u00ed y all\u00e1 para que puedas entender al comparar lo que \u00c9l dijo con lo que ya sabes. Revis\u00e9 todas estas aplicaciones para que sirvieran de tel\u00f3n de fondo.<\/p>\n
Al comenzar el cap\u00edtulo catorce de Juan, comprenda el estado de \u00e1nimo en el que se encontraban los disc\u00edpulos. Ya estaban sobrios por la experiencia de la cena de Pascua. Entendieron el significado del Antiguo Testamento, pero no comprendieron completamente su aplicaci\u00f3n prof\u00e9tica, personal y, en ese momento, inmediata a Jes\u00fas y, por lo tanto, a ellos mismos. Sin embargo, cuando \u00c9l les dijo que los iba a dejar, tuvieron miedo porque \u00c9l era su Amigo m\u00e1s cercano, el que amaban tanto. Lo hab\u00edan visto hacer cosas asombrosas, incluso resurrecciones. Adem\u00e1s de eso, fue \u00c9l quien les abri\u00f3 la mente a su maravilloso futuro en el Evangelio; y aqu\u00ed les estaba diciendo que iba a morir. No solo estaban dejando a su Amigo m\u00e1s cercano, sino que tambi\u00e9n estaban desconcertados acerca de lo que les suceder\u00eda una vez que se quedaran sin l\u00edder. \u00bfNo iba a establecer el Reino de Dios?<\/p>\n
\nJuan 14:1 \u00abNo se turbe vuestro coraz\u00f3n; cre\u00e9is en Dios, creed tambi\u00e9n en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas percibi\u00f3 su estado de \u00e1nimo. Incluso podr\u00edamos decir aqu\u00ed, \u00absu esp\u00edritu\u00bb. Su esp\u00edritu estaba abatido por las cosas que entraban en sus mentes. Inmediatamente les da la seguridad de que hay un futuro para ellos: estar junto a \u00c9l. Contin\u00faa mostrando que \u00c9l debe proceder primero y que ellos lo seguir\u00e1n despu\u00e9s.<\/p>\n
Para asegurarles a\u00fan m\u00e1s, en el vers\u00edculo 6, \u00c9l dice: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por M\u00ed\u00bb. Est\u00e1 comenzando a enfatizar una relaci\u00f3n: la relaci\u00f3n que tiene con el Padre. Su relaci\u00f3n con el Padre es importante respecto a la Trinidad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en ninguna parte de la Biblia se muestra una tercera persona en una supuesta divinidad trina que tenga una relaci\u00f3n similar, como la que tiene Jes\u00fas, entre el Padre y la supuesta tercera persona. Adem\u00e1s de eso, la Biblia no muestra ninguna relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y una supuesta tercera persona en una Trinidad, ya sea como hermano o como miembro de una Deidad. Este asunto de la relaci\u00f3n desconcertaba a Felipe, y le hizo la siguiente pregunta:<\/p>\n
\nJuan 14:8 Felipe le dijo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
En Jes\u00fas' En respuesta a esto, percibo que hay algo de cansancio en Su respuesta, especialmente en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nJuan 14:9-11 Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfTanto he estado contigo? \u00bfDesde hace mucho tiempo, y a\u00fan no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes decir: \u00abMu\u00e9stranos al Padre\u00bb? \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre? , y el Padre en m\u00ed? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed hace las obras. Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en m\u00ed, o de lo contrario cr\u00e9anme por el bien de las obras mismas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
De alguna manera ellos no pod\u00edan comprender la relaci\u00f3n que Jes\u00fas ten\u00eda con el Padre. Quiz\u00e1s fue porque el Padre era invisible, y estaba m\u00e1s all\u00e1 de ellos espiritualmente.<\/p>\n
Aunque Jes\u00fas era Dios en la carne, todav\u00eda estaba estorbado por la humanidad. Dijo que \u00c9l, por s\u00ed mismo, no ten\u00eda ni las palabras de instrucci\u00f3n (la ense\u00f1anza maravillosa que les dio a esos hombres) ni el poder milagroso para hacer las se\u00f1ales por las cuales \u00c9l misericordiosamente dio identidad a qui\u00e9n era para reforzar la instrucci\u00f3n. dada por \u00c9l. Entiende que las cosas que fueron hechas por medio de Cristo fueron hechas por el Esp\u00edritu que proced\u00eda del Padre. Humanamente, Jes\u00fas no ten\u00eda m\u00e1s poder, si puedo decirlo de esta manera, que t\u00fa o yo.<\/p>\n
Es muy importante que entendamos este tema de la \u00abunidad\u00bb porque, en un sentido, es el secreto de Jes\u00fas' energ\u00eda. Anteriormente, \u00c9l hab\u00eda declarado en Juan 10:30 que \u00c9l y el Padre eran uno. Lo que quiso decir es que, aunque eran dos Seres diferentes, estaban perfectamente unificados en el prop\u00f3sito y el plan que estaban llevando a cabo dentro y para el beneficio de la humanidad. Esta unidad es en realidad un eco de algo que aparece anteriormente en la Biblia. Cada uno de ustedes est\u00e1 familiarizado con \u00e9l. Ad\u00e1n pronunci\u00f3 esto, y debe haberlo hecho bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:24 Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 [separar\u00e1, KJV] a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta unidad anterior, en terminolog\u00eda simple, es lo que debemos tener para ser uno con Dios en una relaci\u00f3n con A \u00e9l. La palabra unir es un verbo fuerte que significa \u00abpegarse a\u00bb. La declaraci\u00f3n de Ad\u00e1n aqu\u00ed se puede reconstruir de esta manera, que parafrasear\u00e9: \u00abCuando un hombre abandona a su padre y a su madre, [lo hace] para unirse a su esposa, para que sean una sola carne. \u00bb Lo que Ad\u00e1n est\u00e1 haciendo aqu\u00ed se usa para declarar un gran cambio que debe tener lugar en la vida, el prop\u00f3sito y el placer para lograr esta unidad. Un hombre tiene que estar pegado a su esposa, y su esposa a \u00e9l. Eso simboliza una unidad.<\/p>\n
De este vers\u00edculo y de nuestra propia experiencia en la vida, comenzamos a aprender que la unidad indica un proceso que no se logra f\u00e1cilmente. Realmente debe estar pegado a. Aplique ese mismo principio a una relaci\u00f3n con Dios: tenemos que abandonar la carne, abandonar el mundo y apegarnos a Dios si vamos a ser uno con \u00c9l. Por un lado, vemos una unidad carnal; pero ahora estamos hablando de una unidad espiritual.<\/p>\n
\nJuan 17:20-21 \u00abNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos [Eso es nosotros!]; para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde Dios se dirige con Su creaci\u00f3n de nosotros, que seamos uno con \u00c9l. Recuerde que esto es exactamente con lo que Jes\u00fas comienza Su explicaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en Juan 14. \u00c9l comienza con la unidad que \u00c9l tiene con el Padre. Dijo que se parec\u00eda tanto al Padre que \u00absi me hab\u00e9is visto a m\u00ed, hab\u00e9is visto al Padre\u00bb. \u00a1Eso es realmente unidad! Ninguno de nosotros ha logrado eso. Nos cuesta mucho lograrlo con nuestro c\u00f3nyuge. Eso es solo un tipo. Creo que todos los que estamos casados podemos comprender la dificultad de volvernos uno con otro ser humano. Necesitamos ayuda, y especialmente necesitamos ayuda para volvernos uno con Dios. El Esp\u00edritu Santo juega ese papel. Juega es quiz\u00e1s una mala palabra; Lo us\u00e9 por falta de uno mejor.<\/p>\n
Jes\u00fas' la oraci\u00f3n es que nos hagamos uno con el Padre. \u00bfEs el mundo uno con Dios? No. El mundo odia a Dios, y nosotros tambi\u00e9n odiamos a Dios hasta que \u00c9l, por Su Esp\u00edritu, nos oblig\u00f3 a cambiar al llamarnos. Nosotros no lo invitamos; Lo hizo por Su propia cuenta por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nJuan 17:22-23 \u00abY la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en unidad, y el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los amaste como me amaste a m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta unidad de la que habla Jes\u00fas en ambos cap\u00edtulos se lograr\u00e1 en gran medida por la morada del Esp\u00edritu Santo, pero debemos recordar que debemos responder de la manera correcta. El consuelo que \u00c9l les da se ve reforzado por esta promesa que contiene una condici\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 14:15 \u00abSi me am\u00e1is…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Haced \u00bfNo se aman dos personas que se juntan para ser una? Seguramente. Eso crea unidad.<\/p>\n
\nJuan 14:15-21, 23 \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que pueda permanezca con vosotros para siempre, el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a vosotros. Un poco m\u00e1s y el mundo no me ver\u00e1 m\u00e1s, pero vosotros me ver\u00e9is. Porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is. En aquel d\u00eda sabr\u00e9is que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m\u00ed. y Yo en vosotros. El que tiene Mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que Me ama. Y el que Me ama, ser\u00e1 amado por Mi Padre, y Yo le amar\u00e9 y Me manifestar\u00e9 a \u00e9l\u00bb. . . . Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La condici\u00f3n para recibir esta promesa del Consolador es que debemos guardar los mandamientos y as\u00ed estar demostrando nuestro amor por Cristo. Por ya trav\u00e9s de la promesa del Consolador, \u00c9l les est\u00e1 diciendo a ellos ya nosotros que seremos ayudados de la misma manera que lo hab\u00eda explicado en el vers\u00edculo 10. \u00c9l fue ayudado por el Padre. \u00c9l no est\u00e1 diciendo que ser\u00edamos ayudados en la medida en que \u00c9l lo fue, sino que ser\u00edamos ayudados.<\/p>\n
No es guardando los mandamientos que vamos a ganar la salvaci\u00f3n, sino guardando los mandamientos demostrar\u00e1n<\/em>nuestro amor por \u00c9l. Producir\u00e1 el crecimiento de la nueva naturaleza, y grabar\u00e1 el modo de vida del Padre en nuestro car\u00e1cter. Adem\u00e1s, proporcionar\u00e1 el testimonio de Dios en nuestras vidas. Lo glorificar\u00e1 ante los dem\u00e1s. En otras palabras, nuestra observancia de los mandamientos traer\u00e1 alabanza a Dios.<\/p>\n
\u00c9l dice que \u00c9l les dar\u00eda la ayuda de alguien que los acompa\u00f1ar\u00eda. La palabra Consolador se traduce del griego paraklete. Literalmente significa \u00abel que va al lado de\u00bb. Puede definirse o entenderse de diversas formas como gu\u00eda, defensor, interceptor o ayudante, seg\u00fan el contexto en el que aparezca. Es el que da ayuda y aliento.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n hab\u00eda sido su gu\u00eda, abogado, interceptor y ayudante hasta este punto de sus vidas? \u00a1\u00c9l tuvo! Durante tres a\u00f1os y medio, recibieron instrucci\u00f3n de Dios en la carne. Ahora, \u00c9l define o describe m\u00e1s espec\u00edficamente al otro Consolador en el vers\u00edculo 17 como \u00abel Esp\u00edritu de verdad\u00bb, \u00bfno es as\u00ed? Si volviera al vers\u00edculo 6, dice: \u00abYo soy la verdad\u00bb. \u00bfNo es eso lo que dijo? \u00c9l dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb.<\/p>\n
En Juan 17:17 dice que la Palabra de Dios es verdad. Tambi\u00e9n muestra en Juan 1 que Jes\u00fas era la Palabra viva de Dios. \u00c9l era la Palabra de Dios personificada. La Palabra de Dios es verdad. Por donde se lo mire, el Esp\u00edritu de verdad es el Esp\u00edritu de Jesucristo mismo. Estamos comenzando a comprender qui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas dice, \u00abotro Consolador\u00bb. Durante tres a\u00f1os y medio, Jes\u00fas fue el Consolador en la carne. Otro Consolador iba a ser el Esp\u00edritu del mismo ser; pero iba a ser invisible, e iba a ser espiritual. No ser\u00eda un ayudante carnal correr al lado de estas personas para ayudar. Iba a ser \u00c9l, pero de un Esp\u00edritu que proced\u00eda de \u00c9l: exactamente el mismo Esp\u00edritu que les hab\u00eda mostrado en la tierra, pero ahora todo se ha trasladado al \u00e1mbito espiritual.<\/p>\n
Podemos definir esto incluso un poco m\u00e1s lejos. En el vers\u00edculo 17, la frase del Esp\u00edritu de verdad es una frase preposicional. Modifica el sustantivo Esp\u00edritu e indica, por lo tanto, que este Esp\u00edritu en particular est\u00e1 pose\u00eddo por o pertenece a la verdad, y por lo tanto, justo en la oraci\u00f3n, Jesucristo, quien es la verdad.<\/p>\n
\u00c9l enfatiz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s esto. Al final del vers\u00edculo 17, \u00c9l dijo: \u00abporque \u00c9l mora con vosotros\u00bb. \u00a1Eso no puede ser m\u00e1s claro! \u00bfQui\u00e9n habit\u00f3 con ellos durante tres a\u00f1os y medio? \u00a1Jes\u00fas lo hizo! El resto del vers\u00edculo 17 dice: \u00ab… y estar\u00e1 en vosotros\u00bb. Jes\u00fas estar\u00eda en nosotros: \u00abCristo en vosotros, la esperanza de gloria\u00bb, no una tercera persona. \u00a1Jesucristo mismo es el Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n
Vamos un poco m\u00e1s all\u00e1. Podemos seguir dibujando esto. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 hablando aqu\u00ed? Jes\u00fas est\u00e1 hablando.<\/p>\n
\nJuan 14:18 \u00abNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abYo venid a vosotros\u00bb, no una tercera persona en una Trinidad. Jes\u00fas mismo, por el Esp\u00edritu que emana de Su mente, vendr\u00eda a nosotros.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que es esp\u00edritu? En la mayor\u00eda de los casos esta definici\u00f3n encajar\u00e1: Esp\u00edritu no es m\u00e1s que una poderosa comunicaci\u00f3n de la mente de Dios a la mente del hombre. Eso es bastante simple, pero nos motiva. La gente nos ver\u00eda actuar, pero quien motiv\u00f3 fue Dios mismo a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n que nos dio. \u00abHacer esto.\u00bb \u00abHaz eso.\u00bb \u00abDi esto.\u00bb \u00abDilo.\u00bb Incluso puede parecernos que estamos actuando por nuestra cuenta; pero Jes\u00fas nos dice aqu\u00ed mismo: \u00abEs el Padre quien habla por m\u00ed\u00bb, y \u00abEs el Padre quien hace las obras\u00bb. S\u00ed, tenemos algo de control. Queremos asegurarnos de que cuando tengamos ese impulso, si puedo decirlo de esa manera, de hacer el bien, es mejor que no contristemos al Esp\u00edritu Santo, sino que hagamos lo que dice.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 18, \u00c9l dice en la versi\u00f3n King James: \u00abNo te dejar\u00e9 sin consuelo\u00bb. Si buscas en una traducci\u00f3n moderna, es muy probable que diga: \u00abNo te dejar\u00e9 hu\u00e9rfano\u00bb. Podr\u00eda decir: \u00abNo te dejar\u00e9 solo\u00bb, o \u00abNo te dejar\u00e9 desamparado\u00bb, o \u00abNo te dejar\u00e9 desamparado\u00bb. Si tomas el resto de ese vers\u00edculo, \u00bfpor qu\u00e9 no estar\u00edamos solos nunca? Porque \u00c9l dijo: \u00abIr\u00e9 a ti\u00bb. \u00abVendr\u00e9 a ti.\u00bb Cristo mismo vendr\u00e1 a ti. Eso deber\u00eda ser bastante reconfortante. \u00bfC\u00f3mo lo har\u00eda? Por medio de Su Esp\u00edritu, el Esp\u00edritu de verdad, la fuerza invisible que motiva, empodera y permite actitudes y conductas que glorifican a Dios. En Juan 6:63 \u00c9l dijo: \u00abLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu [un poder invisible], y son vida\u00bb.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 20, \u00c9l comienza a afinar el tema de la unidad nuevamente. <\/p>\n
\nJuan 14:20-21 \u00abEn aquel d\u00eda sabr\u00e9is que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en M\u00ed, y Yo en vosotros. El que tiene Mis mandamientos y los guarda, es el que me ama. Y el que me ama ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo le amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dijo que se manifestar\u00e1 a nosotros, no una tercera persona en una Trinidad. \u00c9l les est\u00e1 diciendo que estar\u00e1 en nosotros y se manifestar\u00e1. Lo har\u00e1. The Living Bible traduce el vers\u00edculo 20 como: \u00abEl que tiene mis mandamientos consigo y los obedece, ese es el que me ama, y el que me ama ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo lo amar\u00e9 y me revelar\u00e9 a \u00e9l\u00bb. Eso es tan claro y claro como la luz del d\u00eda, y todo lo que tenemos que hacer es creerlo.<\/p>\n
\u00c9l dice m\u00e1s tarde que solo podr\u00eda hacer esto si muriera. \u00c9l dijo: \u00abEs necesario que yo vaya al Padre para que me sea dado el Esp\u00edritu\u00bb. Era necesario que muriera y resucitara. Hay muchos beneficios de eso, porque mientras \u00c9l fue un ser humano, estuvo en un solo lugar a la vez, como t\u00fa y como yo. Sin embargo, como Dios, tendr\u00eda la omnipotencia y la omnisciencia de un ser espiritual, un verdadero ser de Dios, que puede ver toda la creaci\u00f3n al mismo tiempo y estar con decenas de miles, tal vez millones, de personas al mismo tiempo. tiempo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 23 realmente concreta esto:<\/p>\n
\nJuan 14:23 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar\u00e1; Mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos Nuestro hogar con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto muestra dos seres diferentes. Puesto que son uno, y somos engendrados por el Padre, tambi\u00e9n tenemos al Padre y al Hijo a quienes invocar en tiempos de necesidad.<\/p>\n
En Juan 4, la Versi\u00f3n King James<\/em> dice:<\/p>\n
\nJuan 4:24 Dios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El art\u00edculo a fue insertado; no pertenece all\u00ed. \u00abDios es Esp\u00edritu\u00bb. Esp\u00edritu aqu\u00ed se usa para describir el cuerpo del cual Dios est\u00e1 compuesto.<\/p>\n
\nI Pedro 1:14-16 Como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a los deseos que antes ten\u00edais, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es Esp\u00edritu, y Dios es santo Aqu\u00ed santo se refiere a actitud, a conducta. Ambos son puros, justos, amorosos y, sin embargo, tambi\u00e9n justos. Por tanto, siendo tanto el Padre como el Hijo esp\u00edritu y santo, ambos son Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 el Esp\u00edritu de su Hijo a vuestros corazones. , gritando, \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo est\u00e1 claro? \u00bfQui\u00e9n es el que vive en nosotros? Es Jesucristo, no la tercera persona de una Deidad trina.<\/p>\n
\nRomanos 8:26-27 As\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades. Porque qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Ahora bien, el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.<\/p>\n
Hebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva y poderosa y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, penetrante hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 12 dice \u00abla palabra de Dios\u00bb, y sab\u00e9is qui\u00e9n es \u00abla Palabra de Dios\u00bb. \u00c9l escudri\u00f1a nuestros corazones. \u00c9l es el que es esp\u00edritu y vive en nosotros.<\/p>\n
\nRomanos 8:34 \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3, y adem\u00e1s resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios Padre pas\u00f3 33½ a\u00f1os preparando a Su Hijo para que sea nuestro Sumo Sacerdote, para que \u00c9l, teniendo toda esta experiencia como ser humano, pudiera conducirnos, guiarnos y corregirnos. \u00c9l experiment\u00f3 lo que es ser humano para poder ayudarnos a enfrentar los desaf\u00edos de llegar a ser como \u00c9l. \u00bfTiene sentido l\u00f3gico para ti que Dios luego entregue el trabajo a un ser completamente diferente que nunca experiment\u00f3 las cosas que Cristo experiment\u00f3 y que ni siquiera conocemos? Eso no tiene absolutamente ning\u00fan sentido para m\u00ed.<\/p>\n
La Biblia no muestra absolutamente ning\u00fan ejemplo de que el Esp\u00edritu Santo sea adorado como una persona separada de la Deidad. Sin embargo, tanto el Padre como el Hijo son adorados.<\/p>\n
Terminemos en Juan 16, ya que esto resumir\u00e1 las cosas.<\/p>\n
\nJuan 16:13 Sin embargo, cuando \u00c9l , el Esp\u00edritu de verdad [Jesucristo], ha venido, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablar\u00e1; y \u00c9l les dir\u00e1 las cosas por venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es el Esp\u00edritu, ese poder invisible, que se comunica de \u00c9l a nosotros. Es \u00abCristo en nosotros\u00bb que es nuestra esperanza de gloria. \u00c9l es quien nos est\u00e1 preparando para el Reino de Dios. \u00c9l es quien nos capacita para comprender, recordar, vencer, testificar y glorificar a Dios tal como lo hizo \u00c9l, Jes\u00fas mismo. No hay una divinidad trinitaria.<\/p>\n
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De Vader-Zoon relatie (Deel 7) Serm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (s\u00e9ptima parte) El Se\u00f1or es el Esp\u00edritu #750 John W. Ritenbaugh Dado el 10 de diciembre de 2005; 75 minutos Ir a La relaci\u00f3n padre-hijo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Esp\u00edritu Santo nunca es venerado como un ser separado. El esp\u00edritu, algo nunca visto, se … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La relaci\u00f3n padre-hijo (s\u00e9ptima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}