Loyaliteit en onderwerping (Deel 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Lealtad y sumisi\u00f3n (Parte 1) <\/p>\n
Ir a la Lealtad y Sumisi\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El odio feminista radical hacia los hombres y la instituci\u00f3n del matrimonio rampante en nuestro pa\u00eds hoy en d\u00eda fueron descritas gr\u00e1ficamente y con precisi\u00f3n en Isa\u00edas 3:4. Las feministas radicales equiparan airadamente el matrimonio con los campos de concentraci\u00f3n, la violaci\u00f3n, la esclavitud y la prostituci\u00f3n, y buscan acabar con el matrimonio como instituci\u00f3n, la instituci\u00f3n creada directamente por Dios Todopoderoso. La agenda liberal de izquierda feminista homosexual quiere reemplazar el matrimonio con uniones homosexuales o del mismo sexo y cualquier otra perversi\u00f3n bajo el sol, negando la existencia de absolutos morales. Como llamados de Dios, debemos, contra las traicioneras corrientes populares de los medios modernos, ser leales a Dios a trav\u00e9s de la rectitud y la devoci\u00f3n al deber, asegur\u00e1ndonos de que nuestro pensamiento no est\u00e9 contaminado por la agenda liberal feminista-homosexual. En el matrimonio se exige de ambos c\u00f3nyuges lealtad, confianza y sujeci\u00f3n. Si no somos leales a Dios ya la vida, autom\u00e1ticamente estamos sujetos a Satan\u00e1s ya la muerte. Necesitamos seguir el ejemplo de nuestro Hermano Mayor en Juan 8:29 de ponernos bajo el Padre, d\u00e1ndonos cuenta de que Jes\u00fas ha sido puesto sobre nosotros. Nosotros (tanto hombres como mujeres) hemos sido instruidos por Cristo y los ap\u00f3stoles para ser leales y sujetos a la autoridad humana, incluyendo la familia y el gobierno civil. Estar sujetos a Dios Padre ya Jesucristo (por parad\u00f3jico que parezca) produce en nosotros los atributos de liderazgo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El \u00faltimo s\u00e1bado de diciembre, John Plunkett pronunci\u00f3 un excelente serm\u00f3n sobre la lealtad. Aproximadamente una semana despu\u00e9s, recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de una mujer que no pertenece a la Iglesia del Gran Dios, pero que est\u00e1 suscrita a The Berea. Estaba angustiada, no por nosotros ni por Berea, sino consigo misma. Se pregunt\u00f3 si ten\u00eda una comprensi\u00f3n incorrecta de ciertas \u00e1reas de su vida. El art\u00edculo de Berea que la motiv\u00f3 abord\u00f3 muy brevemente el tema de la sujeci\u00f3n de una mujer a un hombre.<\/p>\n
Al comienzo de su carta, parec\u00eda evidente que no ten\u00eda ning\u00fan problema con la responsabilidad dentro de matrimonio, pero hab\u00eda descubierto que la mayor\u00eda de los hombres, seg\u00fan ella, parec\u00edan asumir que esta sujeci\u00f3n se aplica por igual a todos los aspectos de la vida. Pero a medida que le\u00eda m\u00e1s, descubr\u00ed que ella ciertamente ten\u00eda algunas dudas acerca de la sujeci\u00f3n de una esposa a su esposo tambi\u00e9n dentro del matrimonio. No dio la impresi\u00f3n de ser militante, sino m\u00e1s bien desconcertada sobre cu\u00e1nta sujeci\u00f3n leal espera Dios de una mujer que descubre que est\u00e1 casada con un hombre que es terco, controlador, exigente y tonto adem\u00e1s.<\/p>\n
En En el serm\u00f3n de John Plunkett, mostr\u00f3 que la palabra \u00ablealtad\u00bb ni siquiera aparece en la versi\u00f3n King James, pero que sus principios ciertamente se ense\u00f1an en las p\u00e1ginas de la Biblia, y que hay muchos ejemplos de se muestra Adem\u00e1s de eso, la palabra \u00abfiel\u00bb tiene un significado muy cercano al t\u00e9rmino \u00ablealtad\u00bb.<\/p>\n
Una de las razones por las que los traductores de la versi\u00f3n King James no usaron la palabra puede ser porque no hay palabra en hebreo. o idiomas griegos que encajan exactamente con la palabra inglesa \u00ableal\u00bb o \u00ablealtad\u00bb. Simplemente no es lo suficientemente preciso, as\u00ed que usaron la palabra \u00abfiel\u00bb.<\/p>\n
Seg\u00fan el libro de Joseph T. Shipley, \u00abThe Origin of English Words\u00bb, en la p\u00e1gina 209: \u00abThe El viaje de la palabra leal al idioma ingl\u00e9s comienza con una antigua ra\u00edz indoeuropea que se translitera a pierna<\/em>, pero esta ra\u00edz significa poner en orden\u00bb. Curiosamente, la palabra griega logos, sobre la cual escuchamos un serm\u00f3n de Richard la semana pasada, traducida como \u00abpalabra\u00bb (y usada de Jes\u00fas en la versi\u00f3n King James) tiene exactamente la misma ra\u00edz que la palabra \u00ableal\u00bb. Lo mismo ocurre con la palabra \u00abl\u00e9xico\u00bb, que es un recurso literario que coloca las palabras en orden alfab\u00e9tico.<\/p>\n Seg\u00fan el Ninth New Collegiate Dictionary de Webster, dice: \u00abLas ra\u00edces m\u00e1s inmediatas de leal son en el idioma latino de la palabra legalis, de donde proviene nuestra palabra legal. Del lat\u00edn fue absorbido por el franc\u00e9s antiguo como leial, y luego las personas de habla inglesa vieron los beneficios de usarlo, por lo que lo agregaron al idioma ingl\u00e9s. como leal\u00bb.<\/p>\n Deber\u00eda poder comenzar a ver que las ra\u00edces de la palabra muestran claramente que \u00ablealtad\u00bb tiene v\u00ednculos definidos con el cumplimiento de deberes u obligaciones con personas o condiciones con las que uno se siente legalmente vinculado. Ahora bien, descubrir que uno est\u00e1 en sujeci\u00f3n y continuar en sumisi\u00f3n es muy importante para convertirse en uno, ya sea con Dios o con su c\u00f3nyuge.<\/p>\n Tampoco hay duda de que convertirse en uno dentro del matrimonio siempre ha sido dif\u00edcil. Digo esto con confianza porque la naturaleza humana siempre ha estado impulsando al hombre desde los d\u00edas de Ad\u00e1n y Eva. La naturaleza humana no ha cambiado. La naturaleza humana siempre ha sido egoc\u00e9ntrica e impulsada a competir o controlar. Esto se debe a que Satan\u00e1s ha estado vivo todo el tiempo y gobernando como dios de este mundo, infundiendo a ambos sexos el orgullo necesario para, al menos, defender la posici\u00f3n de uno dentro de una uni\u00f3n y, con suerte, elevarse por encima del c\u00f3nyuge. .<\/p>\n Durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, el matrimonio se ha vuelto extremadamente m\u00e1s dif\u00edcil. Personalmente, atribuyo gran parte de la culpa a los avances tecnol\u00f3gicos del transporte y la comunicaci\u00f3n r\u00e1pidos, y especialmente a los medios visuales, como el cine y la televisi\u00f3n. Y a la altura de los medios visuales est\u00e1n las universidades. Pr\u00e1cticamente cada uno de ellos es un semillero para cualquier liberalizaci\u00f3n de lo que consideran \u00abtradiciones restrictivas\u00bb.<\/p>\n Una ilustraci\u00f3n interesante de esto involucra a Harvard University Press, con sede en la Universidad de Harvard. La Universidad de Harvard es realmente una universidad prestigiosa. Es quiz\u00e1s la universidad m\u00e1s prestigiosa de todos los Estados Unidos. Harvard University Press, una organizaci\u00f3n con fines de lucro, est\u00e1 integrada con la Universidad de Harvard. Por iniciativa propia, buscaron a la soci\u00f3loga y profesora de la Universidad de Chicago Linda J. Waite (que se describe a s\u00ed misma como una dem\u00f3crata liberal) para escribir un libro basado en sus estudios sobre el matrimonio. Esta dama parec\u00eda la candidata ideal para escribir un libro que pudieran respaldar.<\/p>\n Sin embargo, cuando recibieron su manuscrito (que titul\u00f3 \u00abEl caso del matrimonio: por qu\u00e9 las personas casadas son m\u00e1s felices, saludables y en mejores condiciones Econ\u00f3micamente\u00bb) y leyeron lo que ten\u00eda que decir que apoyaba fuertemente el matrimonio, r\u00e1pidamente decidieron no publicarlo. En cambio, llev\u00f3 su manuscrito a Doubleday e hicieron lo que la universidad no har\u00eda. Esto comienza a decirte algo sobre la actitud mental de la universidad hacia el matrimonio.<\/p>\n Aqu\u00ed en los Estados Unidos hay dos organizaciones pol\u00edticas\/sociales nacionales que han estado a la vanguardia, y con mucho \u00e9xito, podr\u00eda agregar, luchando contra el concepto mismo de matrimonio y ama de casa. Una es la Organizaci\u00f3n Nacional para la Mujer, y la segunda es Planned Parenthood.<\/p>\n En uno de sus libros, Betty Friedan, quien es una de las l\u00edderes m\u00e1s estridentes del movimiento feminista, describi\u00f3 una casa como: \u00abun campo de concentraci\u00f3n de mujeres, m\u00e1s c\u00f3modo sin duda, pero una prisi\u00f3n de todos modos\u00bb.<\/p>\n Para los l\u00edderes de estos grupos, especialmente la Organizaci\u00f3n Nacional de Mujeres, el matrimonio es esclavitud. Muchas mujeres, aunque no son miembros de esta organizaci\u00f3n, han aceptado sus conceptos sociales que se basan en las propias experiencias personales limitadas de los l\u00edderes que han nutrido, fortalecido y fomentado dentro de las universidades a las que asistieron. Muchas de estas damas que son l\u00edderes de la Organizaci\u00f3n Nacional para la Mujer y la Paternidad Planificada tienen las iniciales \u00abPhD\u00bb despu\u00e9s de sus nombres.<\/p>\n Pero la mujer de la calle ni siquiera sabe de d\u00f3nde vienen estos conceptos, pero los ven exhibidos en colores gloriosos en las pel\u00edculas, en el entretenimiento televisivo y en las novelas picantes sobre las llamadas aventureras liberadas, en las revistas elegantes que se compran en la caja registradora y tambi\u00e9n en el mundo de los negocios.<\/p>\n La Organizaci\u00f3n Nacional para la Mujer ha tenido tanto \u00e9xito que, al menos legalmente, la celebraci\u00f3n de un contrato de pacto entre dos personas casadas, debido a la irresponsabilidad, casi ha desaparecido de la escena estadounidense. Con el divorcio \u00absin culpa\u00bb, el hombre o la mujer tienen el poder de romper el acuerdo matrimonial en cualquier momento y por cualquier motivo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el meollo del asunto es que hoy en d\u00eda, legal, cultural, espiritual y psicol\u00f3gicamente, en realidad nunca tuvieron un acuerdo vinculante en primer lugar. El divorcio estadounidense se ha vuelto solo un poco m\u00e1s dif\u00edcil que el infame isl\u00e1mico \u00abMe divorcio de ti. Me divorcio de ti. Me divorcio de ti\u00bb.<\/p>\n El hijo de Ronald Reagan le dijo una vez a un reportero durante una entrevista que su padre clasific\u00f3 su firma de la ley de divorcio \u00absin culpa\u00bb de California en 1969, como uno de sus actos pol\u00edticos m\u00e1s lamentados debido a la devastaci\u00f3n cultural a la que abri\u00f3 la puerta.<\/p>\n En Isa\u00edas 3, Isa\u00edas est\u00e1 informando sobre la condici\u00f3n, la condici\u00f3n de liderazgo que exist\u00eda en esa generaci\u00f3n antes de que Jud\u00e1 cayera en manos de los ej\u00e9rcitos de Nabucodonosor.<\/p>\n Isa\u00edas 3:1-4 Porque he aqu\u00ed, el Se\u00f1or, el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, quita de Jerusal\u00e9n y de Jud\u00e1 el sustento y el cayado, todo sustento de pan y todo sustento de agua, el valiente y el de guerra, el juez, el profeta, el prudente y el anciano, [recuerden, Dios se los va a llevar] al capit\u00e1n de cincuenta, al var\u00f3n de honor, al consejero, al art\u00edfice astuto, y el orador elocuente. Y les dar\u00e9 ni\u00f1os por pr\u00edncipes, y ni\u00f1os los gobernar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios no se refiere literalmente a ni\u00f1os, sino a ni\u00f1os en t\u00e9rminos de sabidur\u00eda, ni\u00f1os en t\u00e9rminos de entendimiento: personas que son necios y no est\u00e1n guiados por la ley de Dios, o una relaci\u00f3n que viene con Dios.<\/p>\n Isa\u00edas 3:5 Y el pueblo ser\u00e1 oprimido, cada uno por su lado, y cada uno por su pr\u00f3jimo: el ni\u00f1o se ensoberbecer\u00e1 contra el anciano, y el vil contra el honorable.<\/p>\n Isa\u00edas 3:8-9 Porque Jerusal\u00e9n est\u00e1 arruinada, y Jud\u00e1 ca\u00edda; porque su lengua y sus obras son contrarias. Jehov\u00e1, para provocar los ojos de su gloria. La apariencia de su rostro atestigua contra ellos; y declaran su pecado como Sodoma, no lo encubren. \u00a1Ay de su alma! porque han pagado mal para s\u00ed mismos.<\/p>\n Isa\u00edas 3:12 En cuanto a mi pueblo, los ni\u00f1os los oprimen, y las mujeres se ense\u00f1orean de ellos. Pueblo m\u00edo, los que te gu\u00edan te hacen errar y destruyen el camino de tus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quer\u00eda leer esto con un prefacio a lo que voy a decir sobre el tel\u00f3n de fondo , la base, para la situaci\u00f3n actual que nos encontramos viviendo aqu\u00ed en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Quiero que entiendas que lo que Dios dice aqu\u00ed en Isa\u00edas 3 no es espec\u00edfico de g\u00e9nero. Est\u00e1 escrito en g\u00e9nero masculino porque la mayor\u00eda de los l\u00edderes institucionales son masculinos, pero el liderazgo y la sabidur\u00eda femeninos han degenerado tanto como los masculinos. Todos nos estamos hundiendo juntos.<\/p>\n Habl\u00e9 un poco antes sobre Harvard University Press, que no publicaron el libro de Linda Waite. Cuando se les pregunt\u00f3 por qu\u00e9 lo rechazaron, la respuesta de los portavoces fue que lo rechazaron porque no les gustaba su tono (sea lo que sea). Sin embargo, les gust\u00f3 el tono del libro feminista de Catherine McKinnon.<\/p>\n Catherine McKinnon es profesora de derecho en la Universidad de Michigan y la Universidad de Chicago. Un cr\u00edtico de su libro declar\u00f3 que en su libro expres\u00f3 \u00abun odio total hacia los hombres\u00bb. Ahora adivina qui\u00e9n va a leer lo que hab\u00eda en su libro. \u00bfLos hombres van a leer eso? No muchos. Las mujeres lo har\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 tipo de efecto crees que tendr\u00e1 en el pensamiento de estas mujeres?<\/p>\n McKinnon afirma en su libro: \u00abLo que desde el punto de vista liberal se parece al amor y el romance se parece mucho a odio y tortura a la feminista\u00bb. Ella continu\u00f3 diciendo: \u00abEl feminismo enfatiza la indistinguibilidad de la prostituci\u00f3n, el matrimonio y el acoso sexual\u00bb. En otras palabras, est\u00e1 diciendo que el matrimonio es prostituci\u00f3n, que el matrimonio es acoso sexual; y por lo tanto, el tema \u00abmatrimonio es igual a violaci\u00f3n y esclavitud\u00bb domina la perspectiva del liderazgo de la Organizaci\u00f3n Nacional para la Mujer, y tambi\u00e9n de Planned Parenthood, pero Planned Parenthood en un grado algo menor.<\/p>\n Quiero que escuches a algunas citas de l\u00edderes feministas. Reconocer\u00e1 la mayor\u00eda de estos nombres.<\/p>\n Gloria Steinem es citada en The Saturday Review of Education, marzo de 1973: \u00abEstos son los objetivos del feminismo. Tenemos que abolir y reformar la instituci\u00f3n del matrimonio. . . Para el a\u00f1o 2000, espero, educaremos a nuestros hijos para que crean en el potencial humano, no en Dios. . . . Debemos entender que lo que estamos intentando es una revoluci\u00f3n, un movimiento de relaciones p\u00fablicas\u00bb.<\/p>\n Vivian Gornick, una autora feminista que es profesora titular en la Universidad de Arizona, es citada en The Daily Illini, asociado con la Universidad de Illinois, 25 de abril de 1981: \u00abSer ama de casa es una profesi\u00f3n ileg\u00edtima. La elecci\u00f3n de servir y ser protegida y planificar para ser un creador de familia es una elecci\u00f3n que no deber\u00eda ser. El coraz\u00f3n del feminismo radical es cambiar eso\u00bb.<\/p>\n Robin Morgan, una autora feminista que se convirti\u00f3 en editora de Ms. La revista declar\u00f3: \u00abNo podemos destruir las desigualdades entre hombres y mujeres hasta que destruyamos el matrimonio\u00bb.<\/p>\n Germaine Greer, autora, acad\u00e9mica y profesora de la Universidad de Warwick, Inglaterra, es citada en The Female Eunuch, en 1971: \u00abSi las mujeres han de efectuar una mejora significativa de la condici\u00f3n, parece obvio que deben negarse a casarse. . . La situaci\u00f3n de las madres es m\u00e1s desesperada que la de otras mujeres, y cuanto m\u00e1s numerosos son los ni\u00f1os, m\u00e1s desesperada parece la situaci\u00f3n. . . La mayor\u00eda de las mujeres se encoger\u00edan ante la idea de dejar marido e hijos, pero este es precisamente el caso en el que se debe emprender un pensamiento brutalmente claro\u00bb.<\/p>\n \u00a1Estas personas est\u00e1n enfermas!<\/p>\n Andrea Dworkin , feminista radical autora de varios libros, se cita de la publicaci\u00f3n de 1983 de uno de sus libros en el que dice: \u00abAl igual que la prostituci\u00f3n, el matrimonio es una instituci\u00f3n extremadamente opresiva y peligrosa para las mujeres\u00bb.<\/p>\n Jill Johnston, autora y periodista feminista, cit\u00f3 de su libro Lesbian Nation de 1973: \u00abHasta que todas las mujeres no sean lesbianas, no habr\u00e1 una verdadera revoluci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb.<\/p>\n Claudia Card, profesora de filosof\u00eda en la Universidad de Wisconsin, Madison , en 1996 dijo: \u00abLos derechos legales de acceso que los c\u00f3nyuges tienen a la persona, la propiedad y la vida del otro, hace que sea casi imposible para un c\u00f3nyuge defenderse a s\u00ed mismo (o a s\u00ed mismo) o ser protegido contra la tortura, violaci\u00f3n, agresi\u00f3n, acecho, mutilaci\u00f3n o asesinato por parte del otro c\u00f3nyuge. . . Por lo tanto, el matrimonio legal alista las condiciones de apoyo del estado que conducen al asesinato y al caos\u00bb.<\/p>\n A trav\u00e9s de estas citas, lo que escuchamos es una ira descarada contra los hombres. Aunque no se menciona directamente a Dios, tambi\u00e9n es ira contra \u00c9l, porque el matrimonio es la instituci\u00f3n que \u00c9l cre\u00f3 para que haya estabilidad dentro de la humanidad.<\/p>\n Quiero que vayan a Ezequiel 18:4 porque yo quiero que entendamos claramente algo que es el tema de todo este cap\u00edtulo.<\/p>\n Ezequiel 18:4 He aqu\u00ed, todas las almas son m\u00edas; como el alma del padre, as\u00ed tambi\u00e9n el alma del hijo es m\u00eda: el alma que pecare, esa morir\u00e1.<\/p>\n Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 el pecado del padre, ni el padre llevar\u00e1 el pecado del hijo: la justicia del justo ser\u00e1 sobre \u00e9l, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que puedes obtener de todo este cap\u00edtulo cuando todo est\u00e1 junto es que Dios est\u00e1 diciendo que no podemos culpar a otros por nuestros pecados. Todas y cada una de las personas son responsables ante Dios de manera personal e individual. Estas feministas no pueden culpar a sus padres, oa quienquiera que se sientan maltratados, porque llega un momento en que una persona madura y Dios la hace responsable de superarla. \u00bfEs claro y claro?<\/p>\n No s\u00e9 qu\u00e9 cosas malas les sucedieron a estas mujeres, y lamento mucho que as\u00ed fuera. Probablemente sucedi\u00f3 en sus a\u00f1os m\u00e1s formativos. Creo que, sin duda, hubo abuso sexual dentro de \u00e9l, y tal vez tambi\u00e9n abuso conyugal, pero independientemente, han logrado convertir su ira contra lo que un hombre les hizo en una condena furiosa contra todos los hombres. Aparentemente creen que todos los hombres no son m\u00e1s que bestias depredadoras, y que el matrimonio es la instituci\u00f3n social que permite a los hombres salirse con la suya legalmente con su comportamiento violento; por lo tanto, estas mujeres est\u00e1n en\u00e9rgicamente decididas a salvar a las mujeres de la esclavitud y la opresi\u00f3n de la vida familiar.<\/p>\n Hermanos, han tenido \u00e9xito con creces.<\/p>\n Si fueran una empresa comercial que entra en escena a principios de los a\u00f1os sesenta, esta habr\u00eda sido una organizaci\u00f3n en la que invertir, porque han logrado ser una gran influencia, empujando a Estados Unidos a la destrucci\u00f3n cultural del liberalismo. En cuanto a sus fines, producen un tremendo incremento, donde, como dir\u00edamos en los negocios, una ganancia. Han sido los principales impulsores sociales de vivir juntos en lugar de casarse. Son ellos los principales impulsores que impulsan el divorcio sin culpa. Fueron los principales impulsores que promovieron con \u00e9xito el \u00ababorto a pedido\u00bb y el asesinato de m\u00e1s de 47 millones de ni\u00f1os estadounidenses no nacidos. Son los principales impulsores de la agenda homosexual y la aceptaci\u00f3n del \u00abmatrimonio\u00bb entre personas del mismo sexo.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1n sucediendo estas cosas? \u00bfSon ahora una realidad en los Estados Unidos? Ellos idearon y\/o promovieron fuertemente los productos de liberalizaci\u00f3n social en el momento justo que una gran parte de los estadounidenses compraron, bloquearon, almacenaron y agotaron, porque tambi\u00e9n fueron creados por otras fuerzas para aceptar f\u00e1cilmente estos conceptos radicales.<\/p>\n No todo el mundo los ha aceptado, especialmente en la misma medida, pero lo suficiente como para cambiar la cara cultural de Estados Unidos. Hay una serie de fuerzas religiosas, sociales y psicol\u00f3gicas que motivaron la aceptaci\u00f3n p\u00fablica, pero ninguna de ellas es mayor que la combinaci\u00f3n letal para la moralidad de una creencia religiosa d\u00e9bil, unida a la ignorancia de lo que es moral y lo que no lo es. Estos dos juntos han trabajado para producir una irresponsabilidad general en el p\u00fablico estadounidense y un compromiso muy d\u00e9bil con el est\u00e1ndar moral relativamente alto de la d\u00e9cada de 1950. Superamos la d\u00e9cada de 1950, y todo se fue cuesta abajo a toda prisa.<\/p>\n Aquellos de ustedes que leen los comentarios sociales sabr\u00e1n que los Baby Boomers especialmente miran hacia atr\u00e1s a la d\u00e9cada de 1950 y se r\u00eden. Entonces todo el mundo era tan cuadrado, tan inhibido. Eso es lo que destruyeron. Los que vivimos los a\u00f1os cincuenta est\u00e1bamos instalados. Esto ha estado ocurriendo durante al menos 150 o 200 a\u00f1os, empuj\u00e1ndonos hacia abajo en casi todas las direcciones. Entonces, con esta combinaci\u00f3n de creencias religiosas d\u00e9biles unidas con la ignorancia de lo que es moral y correcto y el impacto visual de las pel\u00edculas y la televisi\u00f3n, no hay forma de que la moralidad pueda ir excepto hacia abajo.<\/p>\n Aqu\u00ed hay una pregunta que es importante para este serm\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede uno ser leal y comprometido para defender lo que ignora o sabe vagamente? El tema que se nos est\u00e1 inculcando desde todos los \u00e1ngulos del mundo durante dos generaciones ahora es que no hay absolutos morales y espirituales. Ir\u00f3nicamente, esta misma afirmaci\u00f3n es absolutamente una mentira, porque hay absolutos, pero la gente elige no creerlos. Saben que est\u00e1n all\u00ed, pero eligen deliberadamente no creerles porque no quieren verse restringidos a lo que creen que es restrictivo.<\/p>\n De hecho, existen absolutos morales y espirituales, y en nuestro llamado nuestra lealtad a estos absolutos frente a este ataque cada vez m\u00e1s fuerte contra ellos es lo que est\u00e1 en juego para nosotros. Nunca te permitas pensar que tu percepci\u00f3n de la pureza de los absolutos de Dios no ha sido afectada. Lo ha hecho y no ha sido afectado para bien.<\/p>\n Hay dos cualidades o virtudes principales de las que depende la lealtad. Cada una de estas cualidades tiene otros factores que las impactan, es decir, las influyen y las apoyan, pero creo que estas dos tienen la misma importancia para producir el m\u00e1s alto nivel de lealtad. La primera es: conocimiento de la justicia. Tenemos que tenerlo. Este conocimiento de la justicia requiere un proceso de crecimiento que comienza cuando Dios nos llama, comenzando as\u00ed a quitarnos la ceguera ante el misterio de Dios. En cierto sentido, puede establecerse en el Salmo 119:172, y quiero que vaya all\u00ed. No s\u00e9 qui\u00e9n es el autor de este salmo, pero era una persona perspicaz.<\/p>\n Salmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n La rectitud es hacer el bien. La justicia es a lo que debemos ser leales. Pase ahora a Juan 14:15 y veremos la segunda de las dos cualidades.<\/p>\n Juan 14:15 Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos.<\/p>\n Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n La segunda de estas dos virtudes es: la devoci\u00f3n al deber. Eleg\u00ed el t\u00e9rmino \u00abdevoci\u00f3n\u00bb en lugar de \u00abcompromiso\u00bb, porque la devoci\u00f3n conlleva un elemento emocional muy necesario. Nuestra devoci\u00f3n leal no es meramente a un fr\u00edo conjunto de normas contenidas en los mandamientos, sino a dos Seres magn\u00edficos que nos han sido leales m\u00e1s all\u00e1 de las palabras: el Padre y el Hijo.<\/p>\n Quiero elegir se bas\u00f3 en un principio que Pablo us\u00f3 cuando escribi\u00f3 a la congregaci\u00f3n romana para incitarles a pensar, porque pensaban que ten\u00edan raz\u00f3n, y estaban envanecidos por el tema sobre el que estaba escribiendo. Pero si tuvieran raz\u00f3n, Pablo nunca habr\u00eda tenido que aclarar lo que muchos de ellos malinterpretaron sobre el plan y el prop\u00f3sito de Dios. Lo hizo en Romanos 9 al 11.<\/p>\n Romanos 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es todo lo que necesito llegar, porque luego comienza a hablar sobre el tema de los cap\u00edtulos 9 al 11.<\/p>\n En nuestra vida nos estamos moviendo hacia el tiempo en el que estamos especialmente llamados a examinarnos a nosotros mismos y arrepentirnos. Estamos llegando al tiempo de los D\u00edas de los Panes sin Levadura y de la Pascua. El arrepentimiento significa que debemos cambiar nuestro pensamiento y luego nuestras acciones.<\/p>\n En una referencia marginal, mi Biblia cambia la palabra \u00abvanaglorias\u00bb por \u00abopiniones\u00bb. Creo que esto explica el punto de Pablo de por qu\u00e9 escribi\u00f3 estos tres cap\u00edtulos, que hab\u00eda una cantidad de opiniones sobre este tema en estos tres cap\u00edtulos flotando en la congregaci\u00f3n, y estaban produciendo argumentos, ofensas y facciones dentro. el grupo.<\/p>\n Mi preocupaci\u00f3n no es el tema que Pablo abord\u00f3 en estos tres cap\u00edtulos, sino el principio de lealtad, y lo que cada uno de nosotros debe ser leal a Dios ya su c\u00f3nyuge. No podemos separarlos, como vamos a ver a medida que continuamos aqu\u00ed.<\/p>\n Nos gustar\u00eda separar la lealtad a Dios de la lealtad a nuestro c\u00f3nyuge porque podemos aceptar el hecho de que Dios es perfecto, y podemos estar sujeto a un ser perfecto. Pero ahora sabemos muy bien que nuestro c\u00f3nyuge no es un ser perfecto, y se hace muy dif\u00edcil sujetarnos a un ser imperfecto, y nos proveemos de toda clase de justificaciones y ramificaciones para no cumplir con lo que Dios dice que hagamos. Ya veremos.<\/p>\n Gran parte de mi serm\u00f3n hasta ahora ha girado en torno al gran cambio en las actitudes estadounidenses hacia el matrimonio, as\u00ed que continuar\u00e9 usando eso como tel\u00f3n de fondo, porque la instrucci\u00f3n dada en la Biblia con respecto a la sujeci\u00f3n muestra c\u00f3mo debemos comportarnos para ser leales. Ahora bien, uno absolutamente no puede ser leal sin someterse a la justicia con afecto devoto.<\/p>\n Les voy a advertir ahora mismo que lo que vamos a ver no es f\u00e1cil de hacer. La lealtad exige mucha fe, humildad y dominio propio. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces escuch\u00e9 a Herbert Armstrong decir que todo el asunto en la Biblia involucra al gobierno. La lealtad est\u00e1 involucrada en el gobierno. No se puede evitar.<\/p>\n Colosenses 3:18 Casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra \u00bb enviar\u00bb se puede traducir como \u00abenviar\u00bb o \u00absujeto\u00bb. Si busca en la Concordancia de Strong<\/em>, encontrar\u00e1 que la misma palabra griega se traduce en ambos sentidos en la versi\u00f3n King James.<\/p>\n Este vers\u00edculo en particular est\u00e1 dirigido a las mujeres. , pero desafortunadamente muchos hombres (y podr\u00eda llegar a decir muchos hombres) nunca se detienen a considerar que deben estar sujetos a sus esposas, y ambos deben estar sujetos a Cristo.<\/p>\n Ahora la sujeci\u00f3n puede no ser igual en todas las mismas \u00e1reas de la vida matrimonial, pero hermanos, nunca seremos leales hasta que aprendamos a ser sujetos. Por favor entiende eso. Nunca seremos leales hasta que aprendamos a estar sujetos.<\/p>\n Seg\u00fan mi American Heritage College Dictionary, la palabra \u00absujeto\u00bb significa \u00abestar bajo el poder o la autoridad de otro u otros\u00bb. Webster’s agrega un poco a esto: \u00abDeber obediencia o lealtad al poder o dominio de otro\u00bb. Vamos a ver que la lealtad depende absolutamente de estar en sujeci\u00f3n.<\/p>\n No hay nada m\u00e1s claro que el ejemplo de Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Fueron instruidos por Dios en cuanto a su responsabilidad; por lo tanto, no hab\u00eda ignorancia de la justicia. Les hab\u00edan ense\u00f1ado. Luego fueron probados, en el curso de la vida, y eligieron someterse a Satan\u00e1s en lugar de a Dios. Debido a que no estaban sujetos a Dios, el resultado fue la deslealtad y finalmente la muerte. Es tan claro como cualquier cosa. La deslealtad es igual a la muerte. La lealtad es igual a la vida. No puedo hacer este tema m\u00e1s claro de lo que Dios lo ha hecho aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3.<\/p>\n Las palabras \u00abestar en sujeci\u00f3n\u00bb parecen llenar la mente de muchos con horror. Creo que con respecto al matrimonio es su aspecto m\u00e1s impopular, porque la gente piensa en la sujeci\u00f3n que lleva al duelo, y que se convertir\u00e1n en marionetas manipuladas en pura miseria. Estoy seguro de que tales personas no entienden c\u00f3mo se aborda en la Biblia en absoluto, e incluso si entienden una medida, realmente no lo creen, y temerosamente se alejan de \u00e9l.<\/p>\n Perm\u00edtanme darles una descripci\u00f3n general de la frecuencia y en cu\u00e1ntas circunstancias diferentes se usa o implica este t\u00e9rmino. Necesitamos entender que Dios, como Creador, ha establecido una l\u00ednea de autoridad para eliminar la confusi\u00f3n y crear orden en pr\u00e1cticamente todas las circunstancias.<\/p>\n Romanos 1:19-20 Porque lo que puede ser conocido de Dios es manifiesto en ellos [o para ellos]; porque Dios se lo ha mostrado. Porque las cosas invisibles de \u00e9l desde la creaci\u00f3n del mundo se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso su eterno poder y Deidad; para que no tengan excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQui\u00e9nes son \u00abellos\u00bb en esa \u00faltima frase: \u00abpara que no tengan excusa\u00bb? \u00abEllos\u00bb es cualquier persona en cualquier parte de la tierra que sea testigo de la creaci\u00f3n. No estoy hablando de personas cristianas aqu\u00ed. es todo el mundo \u00ab\u00a1No tienen excusa!\u00bb El poder eterno de Dios, Su autoridad, se ve claramente; por lo tanto, Dios hace que todos, sean cristianos o no, sean responsables de reconocer Su autoridad simplemente al ver Su poder en la creaci\u00f3n. Toda la humanidad est\u00e1 as\u00ed condenada ante Dios si no est\u00e1 sujeta a \u00c9l. Este primer vers\u00edculo luego establece el hecho de que todos deben estar sujetos a Dios.<\/p>\n Juan 8:29 Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1; el Padre no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada a \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n clara de que Jes\u00fas se someti\u00f3 voluntariamente a su Padre.<\/p>\n Mateo 28:18 y Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 [a los disc\u00edpulos] diciendo: Toda potestad [autoridad] me es dada en el cielo y en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Toda autoridad a la que debemos estar sujetos es Su autoridad delegada. autoridad que recibi\u00f3 del Padre. El Padre es la Cabeza, pero ha delegado la autoridad en el Hijo.<\/p>\n Efesios 1:20-23 la cual oper\u00f3 en Cristo, resucit\u00e1ndole de los muertos, y sent\u00e1ndolo en su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y potestad y poder y se\u00f1or\u00edo, y de todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en el venidero; y ha puesto todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto confirma Mateo 28:18 , y al mismo tiempo coloca espec\u00edficamente a Jes\u00fas sobre la iglesia. Ahora nos estamos acercando a nosotros.<\/p>\n Romanos 13:1-2 est\u00e1 escrito espec\u00edficamente para los cristianos, pero en realidad se aplica a todos en la tierra. Quiero que apliquemos esto a nosotros mismos.<\/p>\n Romanos 13:1-2 Que toda alma est\u00e9 sujeta a los poderes superiores. Porque no hay potestad sino de Dios: las potestades son ordenadas por Dios. Cualquiera, pues, que resiste al poder, resiste a la ordenanza de Dios; y los que resisten, recibir\u00e1n para s\u00ed condenaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay una forma en que podemos ver esto. El Padre deleg\u00f3 autoridad al Hijo, y ahora el Hijo, con el permiso del Padre, a su vez ha delegado autoridad a los gobiernos civiles, y \u00c9l nos ha dicho muy claramente que debemos estar sujetos a ellos. Una resistencia a someterse a ellos es lo mismo que resistir a Dios mismo. Por supuesto, entendemos que no debemos obedecerlos si nos dicen que quebrantemos un mandamiento.<\/p>\n Efesios 5:19-21 da instrucciones generales a la iglesia.<\/p>\n Efesios 5:19-21 Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo a Dios y Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; someti\u00e9ndose [o someti\u00e9ndose] unos a otros en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que tenemos aqu\u00ed es una regla general para establecer y mantener la paz y el orden dentro de la congregaci\u00f3n. Debemos estar sujetos unos a otros. No es espec\u00edfico de g\u00e9nero. Es instrucci\u00f3n tanto para hombres como para mujeres.<\/p>\n I Pedro 2:18 Siervos, estad sujetos con todo temor a vuestros amos; no solo a los buenos y gentiles, sino tambi\u00e9n a los perversos [los testarudos].<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed vemos que la sujeci\u00f3n juega un papel en la forma en que uno se gana la vida, as\u00ed que hay un orden derecho de Dios de estar sujetos a nuestros patrones.<\/p>\n Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n Efesios 6:1 Hijos, obedeced a vuestros padres [sed sujetos a vuestros padres] en el Se\u00f1or; porque esto es correcto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tal vez lleguemos a la calificaci\u00f3n m\u00e1s adelante, pero estos vers\u00edculos juntos le dan al padre autoridad sobre la disciplina e instrucci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n I Corintios 7:3-5 El marido d\u00e9 a la mujer la debida benevolencia [o afecto], y asimismo la mujer al marido. La mujer no tiene potestad [o autoridad] sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os defraud\u00e9is unos a otros, a menos que sea con consentimiento por un tiempo, para que os entregu\u00e9is al ayuno y la oraci\u00f3n, y os junt\u00e9is de nuevo, para que Satan\u00e1s no os tiente por vuestra incontinencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hermanos, eso est\u00e1 claro. El marido y la mujer est\u00e1n sujetos el uno al otro, espec\u00edficamente en este caso en cuanto a las relaciones sexuales; haciendo el amor. Veamos otro en I Corintios 11:2-3.<\/p>\n I Corintios 11:2-3 Os alabo, hermanos, porque en todo os acord\u00e1is de m\u00ed, y guard\u00e1is el ordenanzas como te las entregu\u00e9. Pero quiero que sep\u00e1is que la cabeza de todo var\u00f3n es Cristo; y la cabeza de la mujer es el var\u00f3n; y la cabeza de Cristo es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed tenemos una l\u00ednea directa de autoridad establecida tan claramente, que si uno dice que cree en la Biblia, no se puede negar lo que establece. El pensamiento aqu\u00ed, combinado con los otros vers\u00edculos que acabamos de leer, es que b\u00edblicamente toda autoridad fluye del Padre a trav\u00e9s del Hijo hacia la humanidad; y luego se distribuye m\u00e1s espec\u00edficamente a trav\u00e9s de los otros versos.<\/p>\n Espec\u00edficamente hay momentos en que la responsabilidad de qui\u00e9n est\u00e1 sujeto a qui\u00e9n cambia de un g\u00e9nero a otro.<\/p>\n Lo que acabamos de ver Es que Dios ha dise\u00f1ado maravillosamente un sistema de liderazgo y sujeci\u00f3n f\u00e1cil de entender para equilibrarse y apoyarse mutuamente a fin de hacer unidades de trabajo muy productivas dentro del gobierno, instituciones como iglesias y escuelas, empresas que fabrican o brindan servicios, y tambi\u00e9n el matrimonio. <\/p>\n Sin embargo, hay dos preguntas importantes. Pregunta 1: \u00bfCreemos lo que Dios dice? Si no lo hacemos, no haremos lo que \u00c9l dice, pase lo que pase. Simplemente haremos lo que siempre hemos hecho. Otra forma de decirlo es que haremos lo que nos resulte m\u00e1s atractivo en ese momento, y nada cambiar\u00e1.<\/p>\n Pregunta 2: \u00bfIgnoramos los principios del liderazgo piadoso y la sujeci\u00f3n? Es esta ignorancia la que estamos tratando de eliminar creciendo en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo, porque \u00c9l nos dio la verdad y un ejemplo perfecto a seguir. \u00bfUn ejemplo perfecto? S\u00ed. Acabamos de leer de Jes\u00fas' propios labios en Juan 8:29 que \u00c9l siempre hac\u00eda lo que el Padre le dec\u00eda, y recuerda, Jes\u00fas no miente. \u00a1Estaba en perfecta sujeci\u00f3n hasta la muerte! Nunca se desvi\u00f3 en ninguna circunstancia.<\/p>\n Jes\u00fas nunca se dio a s\u00ed mismo una explicaci\u00f3n racional. \u00c9l nunca se dio a s\u00ed mismo una justificaci\u00f3n. \u00abBueno, no esta vez, Dios.\u00bb Fue leal hasta la muerte, y leal en cada situaci\u00f3n que pudi\u00e9ramos considerar grande o peque\u00f1a. Ten\u00eda el conocimiento de lo que era correcto, y amaba a Su Padre y era devoto de \u00c9l. \u00c9l cre\u00eda que lo que Su Padre dec\u00eda bajo cada circunstancia era lo correcto.<\/p>\n Lo que todo esto suma, hermanos, es que pr\u00e1cticamente no tenemos excusa para no ser leales. Tenemos debilidades, y Dios las toma en consideraci\u00f3n, pero debemos estar creciendo. Lo que quiero que comencemos a entender es que a pesar de que Jes\u00fas estaba en perfecta sujeci\u00f3n, era un l\u00edder tan intr\u00e9pido que sus seguidores inmediatos y muchas, muchas personas despu\u00e9s de ellos, entregaron sus vidas voluntariamente y con amor en sujeci\u00f3n a \u00e9l.<\/p>\n Esto nos lleva a una conclusi\u00f3n importante: una verdad que debe grabarse en nuestro modo de operaciones dondequiera que estemos funcionando es que el liderazgo y la sujeci\u00f3n piadosos utilizan exactamente los mismos atributos de car\u00e1cter. No se pueden separar porque la \u00fanica diferencia es el foco cuando est\u00e1n en una posici\u00f3n u otra. Esto significa, en la pr\u00e1ctica, que independientemente de si uno es un hombre o una mujer que est\u00e1 en sujeci\u00f3n piadosa como lo estuvo Cristo, \u00e9l o ella ya es un l\u00edder. Cuando sean colocados en una posici\u00f3n de liderazgo m\u00e1s directo, utilizar\u00e1n el mismo conocimiento y los mismos atributos de car\u00e1cter, y ser\u00e1n buenos l\u00edderes en esa posici\u00f3n incluso como lo fueron cuando estaban sujetos.<\/p>\n De estos sermones, y probablemente habr\u00e1 uno m\u00e1s, quiero que entendamos esto. Los atributos que se necesitan para la sujeci\u00f3n son exactamente los mismos que se necesitan para el liderazgo. \u00bfEntiendes por qu\u00e9 Dios quiere que estemos en perfecta sujeci\u00f3n a \u00c9l? Es porque nos va a convertir en un l\u00edder. Cuando se nos da la oportunidad de liderar, esas cualidades ya estar\u00e1n all\u00ed porque est\u00e1bamos en sujeci\u00f3n. Dios est\u00e1 produciendo l\u00edderes a trav\u00e9s de la sujeci\u00f3n. Eso es tan simple de entender, pero nos alejamos de la sujeci\u00f3n, pensando que nos va a hacer un cobarde, pensando que nos va a hacer esclavos, cuando en realidad nos va a hacer libres al final. .<\/p>\n Estos atributos de car\u00e1cter no tienen nada que ver ni con el g\u00e9nero ni con la edad. No importa si uno es hombre o mujer, veintiuno o noventa y uno, porque estos atributos de car\u00e1cter son los mismos que comparten todos los cristianos en general. Esa es otra cosa importante. Los mismos atributos que hacen a un cristiano maduro tambi\u00e9n lo hacen a uno un mejor esposo o esposa.<\/p>\n Perm\u00edtanme dejar esto muy claro. Lo que Dios exige, de hecho ordena, al hombre ya la mujer en un matrimonio, en realidad no es m\u00e1s que los principios b\u00e1sicos del cristianismo. La \u00fanica diferencia es que en varios lugares \u00c9l aplica espec\u00edficamente esos principios a un entorno espec\u00edfico: el matrimonio.<\/p>\n Romanos 6:15-18 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Dios no lo quiera [Ciertamente no]. \u00bfNo sab\u00e9is que a quien os d\u00e1is siervos para obedecer, sois sus siervos para quien obedec\u00e9is; ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que erais siervos del pecado, pero hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n a la forma de doctrina que os fue entregada. As\u00ed pues, libertados del pecado, os convertisteis en siervos [o esclavos] de la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta serie de vers\u00edculos est\u00e1 dirigida a todos los cristianos. Nuevamente, no importa si uno es hombre o mujer, negro o blanco, joven o viejo. Para todos los cristianos, cada pensamiento y acto debe comenzar con la devoci\u00f3n a Dios y su justicia. Recuerde, que en toda la vida Jes\u00fas dijo que debemos buscar primero el Reino de Dios y Su justicia.<\/p>\n En esta secci\u00f3n, Pablo se asegura de que sus compa\u00f1eros cristianos entiendan que aunque ya no est\u00e1n bajo la ley, ellos ciertamente no son libres para pecar. Ni por un momento Pablo est\u00e1 otorgando una concesi\u00f3n que sea permisible para que un cristiano cometa pecados deslealmente aqu\u00ed y all\u00e1, u ocasionalmente, y el punto de Pablo es breve y decisivo. Se requiere de todos los cristianos, que una vez libres de la paga del pecado y de nuestra esclavitud a Satan\u00e1s, debemos convertirnos en esclavos, completamente, totalmente sujetos a la justicia. \u00c9l est\u00e1 diciendo que ning\u00fan hombre es libre de pecar; es decir, ser desleal, ser su propio jefe, y no es en absoluto independiente, porque en ambos casos el hombre tiene un amo. El amo es Dios o el pecado.<\/p>\n I Corintios 7:22-23 Porque el que en el Se\u00f1or es llamado siendo siervo, liberto es del Se\u00f1or; el que es llamado, siendo libre, es siervo de Cristo. sois comprados por precio; no se\u00e1is siervos de los hombres.<\/p>\n I Corintios 3:23 Y vosotros sois de Cristo; y Cristo es de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Quiero que introduzcas todo esto en Romanos 6:15-18. Un esclavo es aquel que est\u00e1 sujeto a un amo. No somos esclavos en el sentido ordinario, porque hay un componente espiritual en nuestra esclavitud que no existe en el sentido humano. Somos esclavos de Uno, Cristo, que nos ama con cada fibra de Su ser, y que ya nos ha demostrado Su lealtad al morir por aquellos que son Sus esclavos. A cambio, nuestra esclavitud a \u00c9l, nuestro Maestro, exige una lealtad indivisa. De esto trata Romanos 6.<\/p>\n Nuestra lealtad a nuestro Amo est\u00e1 siendo probada, y es nuestra responsabilidad mostrar nuestra sujeci\u00f3n a nuestro Due\u00f1o obedeci\u00e9ndolo. Debemos obedecerle en nuestras relaciones con el gobierno, con las instituciones, en el trabajo y en la familia.<\/p>\n Ahora si Dios quiere, continuaremos con este tema la pr\u00f3xima vez. La esperanza proporcionar\u00e1 una buena base, un trampol\u00edn, para entender la sujeci\u00f3n mucho mejor que nunca.<\/p>\n JWR\/smp\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Loyaliteit en onderwerping (Deel 1) Serm\u00f3n: Lealtad y sumisi\u00f3n (Parte 1) La lealtad a Cristo depende de Env\u00edo #757 John W. Ritenbaugh Dado el 28 de enero de 2006; 70 minutos Ir a la Lealtad y Sumisi\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El odio feminista radical hacia los hombres y la instituci\u00f3n del matrimonio rampante … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Lealtad y sumisi\u00f3n (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n