Attendre avec hte (Premire partie) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Mirando hacia adelante (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia tiene una tendencia a temer que el Se\u00f1or est\u00e1 retrasando Su venida, y los burladores est\u00e1n empeorando la aparente demora. Sin embargo, Dios ha ejercido paciencia para dar a la gente amplia oportunidad de arrepentirse. Pedro nos recuerda que Dios se vio obligado a destruir el mundo por medio del agua; en el futuro Dios destruir\u00e1 el contenido con fuego. Misericordiosamente se nos ha dado tiempo para vencer la impiedad y llegar a ser como Cristo, incluyendo el desarrollo de la muy necesaria cualidad de la paciencia. Se nos ha aconsejado que contemos nuestros d\u00edas. Pedro nos advierte que no seamos egoc\u00e9ntricos o indiferentes, sino que usemos sabiamente el tiempo para vencer, ejerciendo diligencia y vigilancia, oraci\u00f3n, estudio de la Biblia y meditaci\u00f3n para crecer espiritualmente y producir frutos piadosos dignos de arrepentimiento. Pedro les asegura a los llamados que aunque el D\u00eda del Se\u00f1or ser\u00e1 un terror para los burladores, nuestra fe y esperanza deben estar ancladas en la nueva creaci\u00f3n por venir, motiv\u00e1ndonos a vivir el estilo de vida santo de Dios fortalecidos por Su Esp\u00edritu Santo. . <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
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- En 2005, el mundo fue testigo de una mayor destrucci\u00f3n y muerte causada por un enorme tsunami.<\/li>\n
- M\u00faltiples huracanes devastadores azotaron la costa sur del Estados Unidos desplazando permanentemente a miles de personas de sus hogares. Muchos expertos predicen que las \u00e1reas m\u00e1s afectadas nunca volver\u00e1n a su estado anterior.<\/li>\n
- La devastaci\u00f3n provocada por los terremotos ha abrumado los esfuerzos de socorro, especialmente en Pakist\u00e1n, donde muchos mueren de hambre y fr\u00edo en \u00e1reas monta\u00f1osas remotas.<\/li>\n
- El comercio sexual mundial ha alcanzado un estatus tan poderoso que los gobiernos, incluido el de Estados Unidos, vuelven la cabeza cuando nuestros hijos e hijas son secuestrados para venderlos en el comercio de esclavos sexuales.<\/li>\n
- Estados Unidos est\u00e1 en guerra en Irak por el petr\u00f3leo.<\/li>\n
- El mundo musulm\u00e1n est\u00e1 en guerra con el mundo no musulm\u00e1n, lo que resulta en embajadas y otros edificios en llamas. \u00bfSe ha llevado finalmente demasiado lejos al Occidente no musulm\u00e1n?<\/li>\n
- Lo m\u00e1s probable es que Ir\u00e1n tenga armas nucleares y nadie est\u00e1 seguro de qu\u00e9 hacer al respecto.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Seguimos escuchando de \u00abguerras y rumores de guerras\u00bb. Entonces, decimos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 las cosas tardan tanto en desarrollarse?\u00bb Y pensamos para nosotros mismos: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or retrasa su venida! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que pasar por esperanza frustrada tras esperanza frustrada cuando las cosas en la escena mundial durante tantos a\u00f1os parecen moverse a paso de tortuga? Incluso ahora, a medida que el ritmo hasta el final de esta era se ha acelerado dram\u00e1ticamente, todav\u00eda parece que las cosas siguen y siguen.<\/p>\n
La iglesia del primer siglo sent\u00eda lo mismo y estaba pasando factura a a ellos. El ap\u00f3stol Pedro abre su segunda ep\u00edstola en el vers\u00edculo 1 con: \u00abSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo, a los que hab\u00e9is alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo\u00bb. Y as\u00ed, aunque entendemos que \u00e9l est\u00e1 escribiendo a todos los miembros de la iglesia de Dios, sus palabras inspiradas son particularmente aplicables para nosotros en este tiempo del fin.<\/p>\n
Versiones distorsionadas de la verdad de Dios estaban siendo ense\u00f1ados. Cuando Pedro recuerda su experiencia de primera mano de la gloria de Cristo en la transfiguraci\u00f3n, explica la verdad m\u00e1s segura del evangelio como ant\u00eddoto contra la herej\u00eda. El evangelio es como una l\u00e1mpara que brilla en un lugar oscuro.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo tres, Pedro se enfoca en aquellos que se burlan de la idea del regreso triunfal de Cristo y el juicio final. Dios una vez destruy\u00f3 la tierra con agua; \u00c9l tambi\u00e9n lo destruir\u00e1 un d\u00eda con fuego. A la luz de esto, debemos vivir en santidad y piedad mientras esperamos el regreso de Cristo y la salvaci\u00f3n que \u00c9l ha prometido a los santos. Eso, por supuesto, es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que hacerlo. Pero, tenemos la promesa de Dios de que \u00c9l nos ayudar\u00e1. Pedro ve la necesidad de recordarnos estas cosas.<\/p>\n
\nII Pedro 3:1 Amados, ahora os escribo esta segunda ep\u00edstola (en las cuales excito vuestros puros entendimientos a modo de recordatorio),<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed por qu\u00e9 est\u00e1 escribiendo eso. \u00c9l les est\u00e1 recordando, ya su vez yo les estoy pasando esto a ustedes como un recordatorio.<\/p>\n
\nII Pedro 3:2-4 para que se acuerden de las palabras que antes fueron dichas por el santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los ap\u00f3stoles del Se\u00f1or y Salvador, sabiendo primero esto: que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias, y diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos que en ese tiempo, as\u00ed como ahora, hab\u00eda burladores que se burlaban incluso de la idea de que Cristo regresar\u00eda alguna vez. La caracter\u00edstica de los herejes que m\u00e1s preocupaba a Pedro era su negaci\u00f3n de la segunda venida de Jes\u00fas. Literalmente, su pregunta fue: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u00bb Esa era una forma de expresi\u00f3n hebrea que implicaba que lo que se ped\u00eda no exist\u00eda en absoluto, por lo tanto, nunca suceder\u00eda. Estos burladores no solo eran burladores en el mundo, sino que eran burladores entre los miembros de la iglesia.<\/p>\n
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- Durante el d\u00eda de Malaqu\u00edas, los hombres malvados preguntaron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Dios \u00bfde Justicia?\u00bb (Malaqu\u00edas 2:17).<\/li>\n
- En el tiempo de David, el burlador pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?\u00bb (Salmo 42:3; 79:10).<\/li>\n
- Los enemigos de Jerem\u00edas le preguntaron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la palabra del Se\u00f1or?\u00bb (Jerem\u00edas 17:15).<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
En todos los casos, la implicaci\u00f3n de la pregunta es que la cosa o la persona sobre la que se pregunta no existe. Los herejes de los d\u00edas de Pedro negaban que Jesucristo volver\u00eda alguna vez.<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir su argumento y la respuesta de Pedro. Los burladores exigieron saber, \u00ab\u00bfQu\u00e9 ha pasado con la promesa de la segunda venida?\u00bb El argumento de los burladores, al que se hace referencia en el vers\u00edculo 4, era doble. Su primer argumento fue que la promesa se hab\u00eda retrasado tanto que era seguro asumir que nunca se cumplir\u00eda. Su segunda afirmaci\u00f3n fue que sus padres hab\u00edan muerto y que el mundo segu\u00eda exactamente como siempre. Su argumento era que esto era caracter\u00edstico de un universo estable y que los trastornos convulsivos como la segunda venida no ocurr\u00edan en un universo tan estable como el que vivimos.<\/p>\n
La respuesta de Pedro tambi\u00e9n es doble. \u00c9l trata con el segundo argumento primero en los vers\u00edculos 5-7. Su argumento es que en realidad, y de hecho, este no es un universo estable. La tierra fue una vez destruida por el agua en el tiempo del Diluvio y que una segunda destrucci\u00f3n, esta vez por fuego, est\u00e1 en camino.<\/p>\n
La segunda parte de su respuesta est\u00e1 en los vers\u00edculos 8-9. Los burladores hablaron de una demora tan larga que se sintieron seguros de asumir que la segunda venida no iba a suceder en absoluto. Sabemos que los pol\u00edticos de hoy en d\u00eda se dan cuenta, y de hecho lo usan como una herramienta, de que si dices una mentira con suficiente frecuencia, eventualmente los enga\u00f1ados creer\u00e1n que es verdad. As\u00ed que los burladores en realidad se hab\u00edan convencido a s\u00ed mismos de que esto era cierto porque se lo hab\u00edan dicho unos a otros durante tanto tiempo. La respuesta de Peter clava su rid\u00edculo razonamiento humano con dos hechos:<\/p>\n
\n1. Debemos ver el tiempo como Dios lo ve; para \u00c9l mil a\u00f1os es como un d\u00eda.<\/p>\n
2. En cualquier caso, la aparente lentitud de Dios para actuar no es negligencia ni abandono.
Es, de hecho, misericordia. \u00c9l detiene Su mano para darnos tiempo m\u00e1s que suficiente para arrepentirnos y vencer nuestro pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\nPedro concluye en el vers\u00edculo 10 que la segunda venida est\u00e1 en camino. y vendr\u00e1 con un repentino terror y destrucci\u00f3n que disolver\u00e1 el universo en un calor derretido. En un sentido pr\u00e1ctico, si vivimos en un universo sobre el cual Jesucristo va a descender y que se apresura hacia la destrucci\u00f3n de los malvados, ciertamente ser\u00eda sabio que vivi\u00e9ramos rectamente para que seamos salvos cuando el terrible llega el dia La segunda venida se usa como una tremenda motivaci\u00f3n para vencer el pecado, a fin de que podamos prepararnos para encontrarnos con nuestro Dios. Este es el tema general de II Pedro 3, y ahora lo veremos secci\u00f3n por secci\u00f3n.<\/p>\n
El primer argumento de Pedro es que el mundo no es eternamente estable. El punto que est\u00e1 se\u00f1alando es que el mundo antiguo fue destruido por el agua, as\u00ed como el mundo actual ser\u00e1 destruido por el fuego.<\/p>\n
\nII Pedro 3:5-6 Por esto se olvidan voluntariamente : que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra que est\u00e1 del agua y en el agua, por lo cual pereci\u00f3 el mundo de entonces, siendo inundado de agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dice que la tierra estaba compuesta de agua ya trav\u00e9s del agua. Seg\u00fan el primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis, en el principio hubo un caos acuoso.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:2, 6 La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. Entonces Dios dijo: \u00abQue haya un firmamento en medio de las aguas, y que separe las aguas de las aguas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fuera de este caos acuoso se form\u00f3 el mundo. Tambi\u00e9n es a trav\u00e9s del agua que se sostiene el mundo porque la vida se sostiene con la lluvia que baja de los cielos. Pedro establece el fundamento de su argumento contra los burladores al se\u00f1alar que el mundo fue creado a partir del agua y es sostenido por el agua y fue a trav\u00e9s de este mismo elemento que el mundo antiguo fue destruido. \u00c9l est\u00e1 construyendo su caso para mostrar que el universo, especialmente la tierra, no se va a sostener para siempre, y no es una existencia eterna.<\/p>\n
Pedro est\u00e1 advirtiendo a la iglesia que estos burladores razonan as\u00ed: \u00abLas cosas ahora son como siempre han sido, y el futuro ser\u00e1 el mismo\u00bb. Su argumento es que nada cambia. Construyen sus esperanzas sobre la falsa idea de que este es un universo inmutable; e ignoran el hecho de que el mundo antiguo se form\u00f3 a partir del agua y fue sostenido por el agua, y pereci\u00f3 en el Diluvio.<\/p>\n
La lecci\u00f3n de la historia es que hay un orden moral en el universo y \u00e9l quien lo desaf\u00eda lo hace para su propia muerte. Eso es lo que le est\u00e1 pasando al mundo. Pedro contin\u00faa con su convicci\u00f3n de que, as\u00ed como el mundo antiguo fue destruido por agua, el mundo actual ser\u00e1 destruido por fuego.<\/p>\n
\nII Pedro 3:7 Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, est\u00e1n reservados para el fuego hasta el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esta escritura puede verse de dos maneras. En uno puede ser una referencia al Juicio del Gran Trono Blanco porque all\u00ed dice \u00abel d\u00eda del juicio\u00bb, pero si lo leemos como \u00abun d\u00eda de juicio\u00bb, puede referirse a la segunda venida de Cristo. As\u00ed que Peter aqu\u00ed no est\u00e1 tan preocupado por la cronolog\u00eda de los eventos que est\u00e1n sucediendo. \u00c9l est\u00e1 usando los eventos para probar su punto contra los burladores para reafirmar a los otros miembros de la iglesia.<\/p>\n
La misma palabra que preserva la existencia de la tierra envi\u00f3 el Diluvio en el pasado y advierte de la destrucci\u00f3n por fuego en el futuro. Pedro ley\u00f3 y estudi\u00f3 las escrituras del Antiguo Testamento y sab\u00eda lo que los profetas fueron inspirados para predecir. Por ejemplo:<\/p>\n
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- Joel previ\u00f3 un tiempo cuando Dios mostrar\u00eda sangre y fuego y columnas de humo (Joel 2:30).<\/li>\n
- El salmista tiene una imagen en el cual, cuando Dios venga, un fuego consumidor lo preceder\u00e1 (Salmo 50:3).<\/li>\n
- Isa\u00edas dice que el Se\u00f1or vendr\u00e1 con fuego; con fuego y con su espada el Se\u00f1or juzgar\u00e1 a toda carne (Isa\u00edas 66:15-16).<\/li>\n
- Nahum escribe que los montes se derriten y la tierra se quema ante su presencia; Su furor se derrama como fuego (Nahum 1:5, 6).<\/li>\n
- En la imagen de Malaqu\u00edas, el d\u00eda del Se\u00f1or arder\u00e1 como un horno (Malaqu\u00edas 4:1).<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
El Dios que cre\u00f3 el principio de todas las cosas ciertamente tiene el poder para terminarlas. Dios mismo se describe como un fuego consumidor en Deuteronomio 4:24 que consumir\u00e1 lo malo y refinar\u00e1 lo bueno. El Antiguo Testamento habla de una inundaci\u00f3n en el pasado, as\u00ed como de una crisis de fuego en el futuro, las cuales los burladores optaron por ignorar y olvidar deliberadamente.<\/p>\n
Las im\u00e1genes son tan relevantes y poderosas hoy como lo fueron. despu\u00e9s. La humanidad no puede presumir de la estabilidad del mundo. No podemos dar por sentado que nuestro entorno seguir\u00e1 haciendo posible la vida humana. Dios mismo decidir\u00e1 cu\u00e1nto tiempo nos sostendr\u00e1 nuestro entorno. Y si \u00c9l permite que la humanidad siga maltrat\u00e1ndola por mucho m\u00e1s tiempo, destruiremos toda la vida en el planeta. Ese es el resultado f\u00edsico final de la enemistad contra Dios.<\/p>\n
Las fuerzas de la naturaleza retienen su poder destructivo primitivo. El armamento nuclear hace que el cumplimiento literal de la imagen apocal\u00edptica de Peter de un infierno c\u00f3smico no solo sea posible, sino tambi\u00e9n un mazo muy real que cuelga sobre la cabeza de todos.<\/p>\n
Peter nos asegura que estas cosas son no se rige por la presunci\u00f3n racionalista o el azar, sino por la voluntad y el control de Dios. Esta es la justificaci\u00f3n \u00faltima para tener esperanza en medio de un mundo enloquecido y revuelto. Dios todav\u00eda est\u00e1 en Su trono; \u00a1Dios tiene el control y siempre permanecer\u00e1 all\u00ed! A la luz de lo que la profec\u00eda nos dice acerca de los \u00faltimos d\u00edas del mundo, la condenaci\u00f3n final no es m\u00e1s inevitable para el mundo de lo que lo fue para N\u00ednive, si, como los hombres de N\u00ednive, todos se humillan y se arrepienten.<\/p>\n
En la segunda mitad de II Pedro 3:7, Pedro escoge cuidadosamente sus palabras. Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra, y la tierra ha permanecido fija y estable. Lo que fue destruido en el Diluvio fue el mundo humano. Lo que aguarda en el futuro, sin embargo, es el destino de toda la creaci\u00f3n, es decir, los cielos y la tierra. Aunque el Diluvio fue una advertencia anticipada de lo que suceder\u00e1, su alcance fue mucho m\u00e1s limitado en comparaci\u00f3n con lo que Dios tiene reservado.<\/p>\n
\u00abPor la misma palabra, los cielos y la tierra existentes est\u00e1n reservados para el fuego, siendo guardado hasta el D\u00eda del Juicio y destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos\u00bb. El hecho de que no veamos a Dios juzgando activamente a su mundo no es una se\u00f1al de su debilidad. \u00c9l tiene el control absoluto y est\u00e1 ejerciendo Su poderosa palabra al no destruir la tierra en este momento. La creaci\u00f3n est\u00e1 reservada y guardada para su juicio final a causa de los flagrantes pecados de los malvados. Dios disolver\u00e1 los cielos y la tierra existentes y los reemplazar\u00e1 con un cielo nuevo y una tierra nueva.<\/p>\n
En Mateo 24:37-39, Jes\u00fas mismo dijo que el Diluvio advirti\u00f3 de un juicio que terminar\u00eda en fuego. Ese evento ser\u00e1 ante todo un d\u00eda de juicio; los est\u00e1ndares justos que Jesucristo estableci\u00f3 para nosotros ser\u00e1n ense\u00f1ados nuevamente y todos los hombres y mujeres ser\u00e1n medidos contra ellos.<\/p>\n
Aquellos que han vivido vidas que no cumplen con esos est\u00e1ndares ser\u00e1n declarados imp\u00edos; este es el t\u00e9rmino que Pedro us\u00f3 en II Pedro 2:5-6 para describir a los habitantes del mundo de los d\u00edas de No\u00e9 y a los conciudadanos de Lot en Sodoma y Gomorra. Los que son declarados imp\u00edos se enfrentan a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
A la luz de las normas justas de Dios, estamos llamados a vivir vidas piadosas. Hemos sido advertidos. La raz\u00f3n de la paciencia de Dios es darnos todas las oportunidades posibles para arrepentirnos y cambiar, y para desarrollar un car\u00e1cter justo en preparaci\u00f3n para Su Reino. Es derecho y deber de Dios juzgar; y la maravilla de Su amor es que ofrece la salvaci\u00f3n contra este trasfondo de destrucci\u00f3n. \u00c9l nos da una salida, o una mejor.<\/p>\n
En II Pedro 3:8-9 Pedro defiende la ense\u00f1anza de Jes\u00fas' volver contra la conspiraci\u00f3n del escepticismo venenoso que infecta a las iglesias. Pedro expone la debilidad de los burladores' presunci\u00f3n en los vers\u00edculos 5-7, luego regresa a la pregunta del vers\u00edculo 4: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esa ‘venida’ que prometi\u00f3?\u00bb \u00c9l responde que el Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, y que \u00abel fin de todas las cosas est\u00e1 cerca\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 3:8-9 Pero, amados, no olviden esto una cosa, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el vers\u00edculo 7 fuera un referencia al Juicio del Trono Blanco y el vers\u00edculo 8 mira hacia atr\u00e1s al Milenio y el principio acerca de c\u00f3mo Dios ve el tiempo, entonces el Milenio es un tiempo que muestra la misericordia de la paciencia de Dios. Da esperanza hoy porque vemos que Dios quiere que todos los seres humanos vengan al arrepentimiento. Y \u00c9l les va a dar esa oportunidad.<\/p>\n
O, si el vers\u00edculo 7 se aplica al D\u00eda del Se\u00f1or, entonces el Milenio es algo que debemos esperar.<\/p>\n
\nII Pedro 3:8 Pero, amados, no os olvid\u00e9is de esto, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, mil a\u00f1os para que la humanidad aprenda el camino de vida de Dios y se arrepienta y llegue a ser como Cristo es mucho tiempo. Pero para Dios es s\u00f3lo un d\u00eda. De cualquier manera, Su paciencia se muestra. Dios sabe c\u00f3mo rescatar a los santos justos de las pruebas. La pausa antes de la venida del Se\u00f1or no es tanto una demora en el juicio, sino m\u00e1s bien un tiempo suficiente para que Su pueblo est\u00e9 listo.<\/p>\n
El tiempo no es lo mismo para Dios que es a los seres humanos. Dios ve el tiempo con una perspectiva e intensidad que a nosotros nos falta. \u00c9l puede ver el panorama general de la historia en un momento, mientras que al mismo tiempo puede alargar un d\u00eda con cuidado paciente. La referencia de Pedro en el vers\u00edculo 8 es el Salmo 90:4, \u00abPorque mil a\u00f1os son delante de tus ojos como el d\u00eda de ayer que ya pas\u00f3, y como una vigilia en la noche\u00bb.<\/p>\n
Siempre que el Biblia cita la Biblia, es prudente suponer que el escritor puede estar mirando el pasaje que lo rodea y no solo las palabras que ha citado. En este caso Pedro hace referencia al Salmo 90 y destaca cinco puntos. Lo que voy a hacer es leer los vers\u00edculos 1-17 del Salmo 90 y sacar esos cinco puntos.<\/p>\n
\nSalmo 90:1-17 Se\u00f1or, t\u00fa has sido nuestra morada en todas las generaciones. . Antes que naciesen los montes, y que formases la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, t\u00fa eres Dios. Vosotros llev\u00e1is al hombre a la destrucci\u00f3n, y dec\u00eds: \u00abVolved, hijos de los hombres\u00bb. Porque mil a\u00f1os delante de ti son como el d\u00eda de ayer cuando ya pas\u00f3, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundaci\u00f3n; son como un sue\u00f1o. Por la ma\u00f1ana son como la hierba que crece: Por la ma\u00f1ana florece y crece; por la tarde se corta y se marchita. Porque hemos sido consumidos por Tu ira, y por Tu ira estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros d\u00edas han pasado en Tu ira; terminamos nuestros a\u00f1os como un suspiro. Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os; y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, su gloria no es m\u00e1s que trabajo y tristeza; porque pronto se corta, y volamos. \u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira. Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que adquiramos un coraz\u00f3n sabio. \u00a1Vu\u00e9lvete, oh SE\u00d1OR! \u00bfCu\u00e1nto tiempo? y ten compasi\u00f3n de tus siervos. \u00a1Oh, s\u00e1cianos temprano con tu misericordia, para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros d\u00edas! Al\u00e9granos conforme a los d\u00edas en que nos has afligido, los a\u00f1os en que hemos visto el mal. Aparezca Tu obra a Tus siervos, y Tu gloria a sus hijos. Y sea la hermosura de Jehov\u00e1 nuestro Dios sobre nosotros, y confirme en nosotros la obra de nuestras manos; s\u00ed, confirma la obra de nuestras manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese salmo es ciertamente aplicable a la iglesia, y lo que debemos orar y pedir a Dios. Ahora los cinco puntos que he tomado del Salmo 90:<\/p>\n
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- Dios es un Dios eterno. El vers\u00edculo 2 dice: \u00abEn lo profundo de la eternidad, desde la eternidad y hasta la eternidad, t\u00fa eres Dios\u00bb. Esta es la perspectiva desde la cual un milenio puede parecer un d\u00eda. Los burladores deber\u00edan haberse dado cuenta de que es fundamental para la visi\u00f3n b\u00edblica de Dios que aunque \u00c9l trata con nosotros en nuestro lapso de tiempo, \u00c9l mismo est\u00e1 fuera del tiempo. \u00c9l no est\u00e1 limitado por el tiempo.\n
Hay consuelo en el pensamiento de un Dios que tiene toda la eternidad para trabajar en \u00e9l. Es solo en el contexto de la eternidad que las cosas aparecen en sus verdaderas proporciones, en su perspectiva correcta y asumir su valor real. Los burladores conf\u00edan en su disfrute aqu\u00ed y ahora, pero desde la perspectiva que Dios nos ense\u00f1a a tomar, esa es una actitud miope y tonta.<\/li>\n
- Dios es un Dios creador. De nuevo en el vers\u00edculo 2, \u00abT\u00fa formaste el mundo\u00bb. Esto tambi\u00e9n ha sido una debilidad de los burladores; no creen que este mundo haya sido creado, por lo que piensan que su Creador no puede descrearlo. La Biblia tiene una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de Dios.<\/li>\n
- Dios es un Dios que juzga. El vers\u00edculo 3 dice: \u00abHac\u00e9is volver al polvo a los hombres, diciendo: ‘Volved al polvo, oh hijos de los hombres'\u00bb. El salmista ha estado pensando en las consecuencias del pecado, \u00abpolvo eres y al polvo volver\u00e1s\u00bb. Pero \u00e9l nos hace sentir el miedo a la muerte y al juicio a nivel individual tambi\u00e9n.\n
Los vers\u00edculos 8-9 dicen: \u00abHas puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu presencia. Todos nuestros d\u00edas pasan bajo tu ira\u00bb. Los burladores niegan el derecho de Dios de juzgar sus pecados secretos.<\/li>\n
- Dios es un Dios salvador. El marco de este salmo es Dios como un Dios del pacto, proclamando en el vers\u00edculo 17, \u00abque el favor del Se\u00f1or nuestro Dios descanse sobre nosotros\u00bb. Por lo tanto, a pesar de la ira, la indignaci\u00f3n y la ira de Dios, a\u00fan podemos orar confiadamente para que Dios muestre compasi\u00f3n, amor y favor hacia nosotros.\n
Los falsos maestros en 2 Pedro 3 estaban negando a Dios& #39;la capacidad y el derecho de guardar Su palabra de juicio y, por lo tanto, la necesidad de que \u00c9l ejerza Su palabra salvadora.<\/li>\n
- \n
Dios es un Dios moral. Aquellos que saben de antemano qu\u00e9 comportamiento juzgar\u00e1 Dios, y est\u00e1n seguros de que \u00c9l juzgar\u00e1, tendr\u00e1n un justo temor de \u00c9l como dice el salmista en el vers\u00edculo 11. Querr\u00e1n modificar su comportamiento a la luz de ese conocimiento. Entonces, el salmista en el vers\u00edculo 12 ora: \u00abEns\u00e9\u00f1anos a contar bien nuestros d\u00edas, para que adquiramos un coraz\u00f3n sabio\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Estos cinco Las lecciones son fundamentales para el Salmo 90. Los miembros de la iglesia de Pedro estaban en peligro de distraerse al recordar que Dios es el Creador eterno, que juzga seg\u00fan su ley moral y salva seg\u00fan su amor.<\/p>\n
\nII Pedro 3:9 El Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Peter sinti\u00f3 que era importante recordar esto? Fue porque Dios estaba siendo acusado de lentitud, o incluso de ser \u00abholgaz\u00e1n\u00bb. Entonces Pedro enfatiza en el vers\u00edculo 10 que el D\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1<\/em>. Si quienes perciben esta lentitud son los falsos maestros que reclutan, o algunos cristianos que est\u00e1n empezando a dejarse influir, no minimiza su acusaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios claramente ha prometido juzgar, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la falta de acci\u00f3n en el parte de aquellos miembros que hab\u00edan sido enga\u00f1ados por los burladores? Pedro dice que la respuesta radica en entender correctamente el Salmo 90. El salmista se inspir\u00f3 para escribir: \u00abT\u00fa conviertes a los hombres en polvo\u00bb, lo que nos lleva hasta la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva. Dios les prohibi\u00f3 comer del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. \u00c9l dijo: \u00abCuando comieres de \u00e9l, ciertamente morir\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Aunque comieron, no murieron inmediatamente porque Dios misericordiosamente extendi\u00f3 la posibilidad de salvaci\u00f3n. En lugar de morir el d\u00eda de nuestra desobediencia, \u00abla duraci\u00f3n de nuestros d\u00edas es setenta a\u00f1os, u ochenta, si tenemos la fuerza\u00bb. Pero todos nuestros d\u00edas pasan bajo Su ira. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos ense\u00f1an que Dios es paciente. Pero los burladores se aprovechan de la paciencia y la usan para afirmar que Jesucristo no regresa.<\/p>\n
Esa es una lecci\u00f3n que los falsos maestros olvidan deliberadamente, pero que nosotros nunca <\/em>olvidar Es para nuestro beneficio que Dios mida el tiempo en Su escala de tiempo y no en la nuestra. \u00c9l es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno de nosotros perezca. \u00c9l preferir\u00eda que todos vinieran al arrepentimiento. Pero, no debemos olvidar lo que dice Pedro en el vers\u00edculo 7, acerca de la \u00abperdici\u00f3n o destrucci\u00f3n de los hombres imp\u00edos\u00bb.<\/p>\n
A la luz de esto, tenemos que tener cuidado de usar sabiamente el tiempo mientras Dios est\u00e1 siendo paciente con nosotros y no se aproveche de ello. Primero, debemos tener en cuenta que el llamamiento directo de Pedro es a los miembros de la iglesia de Dios, a nosotros aqu\u00ed hoy. Pedro nos est\u00e1 advirtiendo con la terrible advertencia del juicio sobre los falsos maestros resonando en nuestros o\u00eddos. Pedro nos advierte que estemos en constante vigilancia por temor a que nuestras vidas imperfectas extiendan la paciencia de Dios con nosotros.<\/p>\n
De manera similar, Pablo advirti\u00f3 a los miembros de Corinto en I Corintios 10:12, \u201cAs\u00ed que, el que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga\u201d. El desaf\u00edo es no ser ni egoc\u00e9ntrico ni indiferente. Tenemos que ser cristianos motivados a cumplir los grandes mandamientos del amor a Dios y al pr\u00f3jimo, y vigorosos para cumplir la gran comisi\u00f3n de ser verdaderamente testigos del modo de vida de Dios en la forma en que vivimos nuestras vidas. Muchas personas no se dan cuenta de que estos son uno y lo mismo.<\/p>\n
La paciencia con la que Dios ha dise\u00f1ado Su plan de salvaci\u00f3n para las primicias, y el resto de la humanidad en una fecha posterior, no es resultando en el fracaso del plan de Dios, sino m\u00e1s bien la condici\u00f3n de su \u00e9xito. \u00c9l nos est\u00e1 dando todo el tiempo para vencer y ser formados y moldeados como \u00c9l quiere que seamos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos ver en II Pedro 3:9 que el tiempo siempre debe ser considerado como una oportunidad. Los a\u00f1os que Dios le da al mundo son una oportunidad m\u00e1s para que nos arrepintamos del pecado y nos volvamos a \u00c9l. Cada d\u00eda que se nos da es un regalo de misericordia. Es una oportunidad de superarnos a nosotros mismos; prestar alg\u00fan servicio a los dem\u00e1s y acercarse a Dios.<\/p>\n
A lo largo de su carta, Pedro se ha preocupado por defender toda la Palabra de Dios de los ataques. Ha hecho consistentemente de los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento y de los profetas del Antiguo Testamento (es decir, todo el Antiguo Testamento) una combinaci\u00f3n inseparable de una obra completa. Constantemente une a los dos.<\/p>\n
\u00c9l muestra c\u00f3mo hablan con una voz unida mientras combina la promesa de la paciencia de Dios del Salmo 90 con la promesa del Nuevo Testamento de Cristo. volver.<\/p>\n
\nII Pedro 3:10 Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos se derretir\u00e1n con calor ferviente; tanto la tierra como las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro est\u00e1 hablando de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre la segunda venida de Jesucristo, pero la est\u00e1 describiendo en t\u00e9rminos de la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento del D\u00eda del Se\u00f1or. Como saben, el D\u00eda del Se\u00f1or es un concepto que recorre los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento. La enemistad de la humanidad contra Dios ha puesto al mundo en un camino de destrucci\u00f3n durante miles de a\u00f1os.<\/p>\n
El D\u00eda del Se\u00f1or comienza siguiendo las se\u00f1ales celestiales del sexto sello del libro de Apocalipsis. El regreso de Cristo es al toque de la s\u00e9ptima trompeta del s\u00e9ptimo sello que es durante el D\u00eda del Se\u00f1or. El D\u00eda del Se\u00f1or es justo antes del Milenio.<\/p>\n
La \u00fanica forma en que se puede cambiar el proceso de progreso f\u00edsico y degeneraci\u00f3n espiritual del mundo es mediante la intervenci\u00f3n directa de Dios. La humanidad no lo har\u00e1 por su cuenta. La intervenci\u00f3n a escala individual es muy limitada en este momento. Dios est\u00e1 interviniendo directamente a diario, incluso cada hora, para aquellos a los que ha llamado y escogido, para aquellos a los que les ha dado la ayuda de su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 les dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos? Velad, porque no sab\u00e9is en qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or. Pero entended esto: si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora de la noche iba a venir el ladr\u00f3n, velar\u00eda y no avisar\u00eda. su casa sea allanada.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que t\u00fa y yo debemos estar preparados porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 a la hora que no lo esperamos (Mateo 24:42-44), a menos que tengamos una relaci\u00f3n espiritual \u00edntima con \u00c9l, y luego Dios nos har\u00e1 saber cu\u00e1ndo vendr\u00e1 en el momento adecuado. Mientras tanto tenemos que ejercer la fe, manifestar obras en nuestra vida del fruto del esp\u00edritu, obediencia a Dios y vencer el pecado.<\/p>\n
Am\u00f3s 3:7 dice: \u00abCiertamente el Se\u00f1or DIOS nada hace, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas\u00bb. Si bien todav\u00eda es un consejo \u00absecreto\u00bb dentro de S\u00ed mismo, \u00c9l pronostica a Sus siervos los profetas. La misma palabra significa \u00abconsejo secreto con un amigo\u00bb. No solo est\u00e1 hablando de revelar estas cosas a Sus profetas, sino tambi\u00e9n de revelar individualmente lo que necesitamos saber, como Su amigo; tendr\u00edamos una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l. Esa relaci\u00f3n \u00edntima a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia y el ayuno es muy importante.<\/p>\n
Dios le revel\u00f3 a No\u00e9 que traer\u00eda el diluvio. Revel\u00f3 a Abraham ya Lot que destruir\u00eda las ciudades de la llanura. Le revel\u00f3 a Jos\u00e9 los siete a\u00f1os de hambre en Egipto. Le revel\u00f3 a Mois\u00e9s las plagas. Revel\u00f3 a Mois\u00e9s y a Josu\u00e9 todos los castigos de Su pueblo. Revel\u00f3 a Jon\u00e1s la destrucci\u00f3n de N\u00ednive, para que los que se enteraran del castigo venidero pudieran evitarlo mediante el arrepentimiento, o, si lo despreciaban, pudieran ser castigados m\u00e1s justamente.<\/p>\n
\u00c9l no infligi\u00f3 ninguna plaga. en Egipto por mano de Mois\u00e9s hasta que primero advirti\u00f3 a Fara\u00f3n ya los egipcios por medio de \u00e9l; ni los padecimientos de los amonitas, madianitas y filisteos, relatados en el libro de los Jueces, sino que amonest\u00f3 a Israel de antemano por medio de Josu\u00e9; ni infligi\u00f3 a los jud\u00edos la destrucci\u00f3n de Tito y de los romanos, sino que les amonest\u00f3 de antemano por Cristo y los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Tampoco traer\u00e1 la \u00faltima destrucci\u00f3n sobre el mundo sin haber enviado primero a los profetas y \u00e1ngeles, quienes al sonar de las siete trompetas, la proclamar\u00e1n por todo el mundo.<\/p>\n
Pedro ha enfatizado que Dios ser\u00e1 paciente, pero vendr\u00e1, y tanto la paciencia como la venida han sido prometidas. Apocalipsis 10:6 nos dice que habr\u00e1 un d\u00eda en que Dios diga: \u00ab\u00a1No habr\u00e1 m\u00e1s demora!\u00bb Ese d\u00eda prometido ser\u00e1 una sorpresa desagradable para aquellos que pensaron que se hab\u00eda pospuesto indefinidamente. Los falsos maestros, por supuesto, habr\u00edan cre\u00eddo que Jes\u00fas esperaba que el Reino llegara plenamente ya sea durante Su vida o dentro de unos pocos meses de Su ascensi\u00f3n.<\/p>\n
A la luz de que eso no sucediera, dijeron que Sus promesas deb\u00edan ser reinterpretada de manera m\u00e1s po\u00e9tica, menos literal, y sometida a un examen m\u00e1s cr\u00edtico. Para m\u00ed, eso casi suena como lo que hizo WCG, a fines de los a\u00f1os 80 y principios de los 90, cuando comenzaron a reevaluar, comenzando con la profec\u00eda, todas las doctrinas. Una vez que destruyeron, por as\u00ed decirlo, las especulaciones de profec\u00eda que ten\u00eda Worldwide, entonces abri\u00f3 las compuertas para que otras doctrinas fueran exploradas y cambiadas. En realidad, se remonta a las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, cuando se especul\u00f3 que estar\u00edamos huyendo en 1972 y que Cristo regresar\u00eda en 1975. Aproximadamente en ese per\u00edodo de tiempo es cuando vimos a los burladores llegar llenos. fuerza en la iglesia, y tratando de convencernos de que el Se\u00f1or retrasa Su venida, y que tal vez ni siquiera venga.<\/p>\n
Estos falsos maestros son como due\u00f1os de casa que casualmente dejan puertas y ventanas abiertas. Peter llama tonto a este enfoque displicente. Jes\u00fas dijo que \u00c9l vendr\u00e1 cuando la gente no lo espere, no cuando lo esperen, y ese d\u00eda ser\u00e1 uno de destrucci\u00f3n c\u00f3smica sin igual.<\/p>\n
Aunque Dios enviar\u00e1 a Sus dos testigos, el D\u00eda del Se\u00f1or parecer\u00e1 como viene sin previo aviso, pero s\u00f3lo porque el mundo se burla del testigo que advierte. Ser\u00e1 un tiempo en que la tierra ser\u00e1 sacudida hasta sus cimientos. Es un tiempo cuando el juicio y la destrucci\u00f3n del gobierno del hombre sobre la tierra llegar\u00e1n a su fin, y por lo tanto, es un tiempo de terror.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 1:14-17 Cercano est\u00e1 el gran d\u00eda de Jehov\u00e1; est\u00e1 cerca y se apresura r\u00e1pidamente. Amargo es el estruendo del d\u00eda de Jehov\u00e1; all\u00ed clamar\u00e1n los valientes. Aquel d\u00eda es d\u00eda de ira, d\u00eda de angustia y angustia, d\u00eda de destrucci\u00f3n y desolaci\u00f3n, d\u00eda de tinieblas y de tinieblas, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, d\u00eda de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. \u00abTraer\u00e9 angustia sobre los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehov\u00e1; su sangre ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como basura\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quer\u00eda leer eso para mostrarles el tipo de pasajes que Pedro estaba leyendo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 13:9-13 He aqu\u00ed, el d\u00eda de Jehov\u00e1 viene, cruel, con ira y furor de ira, para dejar la tierra desolada; y \u00c9l destruir\u00e1 de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no dar\u00e1n su luz; el sol se oscurecer\u00e1 en su salida, y la luna no har\u00e1 resplandecer su luz. Castigar\u00e9 al mundo por su maldad, y a los imp\u00edos por su iniquidad; detendr\u00e9 la arrogancia de los soberbios, y abatir\u00e9 la altivez de los terribles. Har\u00e9 un mortal m\u00e1s raro que el oro fino, un hombre m\u00e1s que la cu\u00f1a de oro de Ofir.Por tanto, har\u00e9 temblar los cielos, y la tierra se mover\u00e1 de su lugar, en la ira de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, en el d\u00eda del furor de su ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La imagen de Pedro en II Pedro 3:10 de la segunda venida de Cristo est\u00e1 dibujada en t\u00e9rminos de la imagen del D\u00eda del Se\u00f1or del Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nII Pedro 3: 10 Mas el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas traducciones dicen \u00abquemado\u00bb en lugar de \u00abdesnudo\u00bb. De cualquier manera, la destrucci\u00f3n ser\u00e1 casi completa en la tierra. No ser\u00e1 total porque habr\u00e1 Ser\u00e9 individuos que todav\u00eda estar\u00e1n vivos en la tierra. \u00c9l usa una frase muy v\u00edvida, \u00abcon gran ruido\u00bb o \u00abcon un rugido\u00bb. En griego es lo que podr\u00eda llamarse una palabra ruidosa, que se usa para flechas zumbando, p\u00e1jaros & # 39; el susurro de las alas, el murmullo de un riachuelo o el crepitar de las llamas de un incendio forestal. Con este estr\u00e9pito crepitante los cielos desaparecer\u00e1n de la vista de los hombres.<\/p>\n
Otra frase descriptiva que usa Pedro es \u00ablos elementos ser\u00e1n destruidos por el fuego\u00bb. Por los elementos Peter no se refiere a los elementos qu\u00edmicos enumerados en la tabla peri\u00f3dica. La palabra \u00abelementos\u00bb se usaba para n\u00fameros en una serie, letras en orden alfab\u00e9tico o cualquier cosa en una fila. Con el tiempo, la palabra lleg\u00f3 a significar las estrellas, los planetas y las galaxias, todo lo que formaba parte del universo. Pedro y los profetas del Antiguo Testamento vieron el D\u00eda del Se\u00f1or como uno de agitaci\u00f3n universal. Sabemos que no habr\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva hasta despu\u00e9s del Juicio del Trono Blanco. No est\u00e1 hablando de una destrucci\u00f3n total de los cielos y la tierra en el momento del D\u00eda del Se\u00f1or, sino de una gran agitaci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
Esta destrucci\u00f3n abrasadora es tan inimaginablemente vasta que comenzamos a ver cu\u00e1n f\u00fatil es pensar en el D\u00eda del Se\u00f1or en t\u00e9rminos de un holocausto nuclear global o un cambio clim\u00e1tico planetario para ilustrar el colapso universal que prev\u00e9 Pedro.<\/p>\n
Nuestra imaginaci\u00f3n limitada no puede captar la verdadera imagen del D\u00eda. del Se\u00f1or. Confiar en nuestra propia imaginaci\u00f3n nos llevar\u00eda a inventar o fabricar un Dios que es demasiado peque\u00f1o para ser el Creador y Juez del universo. Pero esto es exactamente lo que han hecho los falsos maestros. Han reducido a Dios m\u00e1s a una teor\u00eda que a una realidad.<\/p>\n
En cambio, tenemos que confiar en la descripci\u00f3n de Dios contenida en Su Palabra. La Biblia comienza y termina con un Dios que crea un universo y luego crea un nuevo universo; quien nos hace a Su imagen y luego nos rehace a Su imagen. Dios es un Dios que dice: \u00abEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras nunca pasar\u00e1n\u00bb. Es suficiente notar que Pedro ve la segunda venida como un tiempo de terror para aquellos que son enemigos de Cristo.<\/p>\n
Los estoicos del tiempo de Pedro, y los cient\u00edficos de hoy, tienen una visi\u00f3n inevitablemente pesimista del futuro. Pero Pedro nos anima a entender que tenemos una esperanza maravillosa. Podemos ver la destrucci\u00f3n futura de absolutamente todo, y sin embargo sabemos en su recreaci\u00f3n que hay algo infinitamente m\u00e1s maravilloso a seguir.<\/p>\n
Pedro, en el resto del Nuevo Testamento, expresa esta esperanza de una renovaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de la creaci\u00f3n de Dios. En contraste con esta destrucci\u00f3n inminente, Pedro nos dice tres veces en los vers\u00edculos 12-14 de II Pedro 3 que \u00abmiremos hacia adelante\u00bb, m\u00e1s all\u00e1 de la destrucci\u00f3n, a un nuevo entorno.<\/p>\n
\nII Pedro 3:11 -14 Por tanto, puesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, por causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en llamas? , y los elementos se derretir\u00e1n con calor ferviente? No obstante, nosotros, seg\u00fan su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. As\u00ed que, amados, estando en espera de estas cosas, procurad ser hallados por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensibles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro enfatiza tres veces que debemos estar mirando hacia adelante, y eso quiere decir que es muy importante tener esa visi\u00f3n para poder ver lo que el plan de Dios va a traer. Esto es lo que nos da esperanza para superar los tiempos dif\u00edciles. Nadie podr\u00e1 mantener su cordura a trav\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or sin ver esa esperanza futura.<\/p>\n
La frase en el vers\u00edculo 11 \u00abser\u00e1n disueltos\u00bb o \u00abser\u00e1n destruidos\u00bb es un presente sentido gramatical del participio en el original, casi como si el proceso ya hubiera comenzado. Lo que el astrof\u00edsico ve como dentro de diez mil millones de a\u00f1os ya ha comenzado, como lo expresa Peter. Dios ha comenzado Su plan y contin\u00faa con \u00e9l.<\/p>\n
Si el universo no termina con una implosi\u00f3n c\u00f3smica impersonal, sino con un encuentro con el Dios personal y viviente, entonces nuestra respuesta humana a Dios ciertamente no termina. asunto. Los falsos maestros nos dicen que eso no importa, pero s\u00ed importa. Si no podemos huir de \u00c9l, ni ser aplastados en una insignificancia infinita, debemos enfrentar nuestra responsabilidad de vivir vidas santas y piadosas. No hay manera de evitar responder por nuestras acciones. Una persona no puede huir de la iglesia o huir de la verdad e ir al mundo y estar a salvo, porque vendr\u00e1 el juicio y tendr\u00e1 que responder por sus caminos imp\u00edos. No hay manera de evitar responder por nuestras acciones.<\/p>\n
Pedro no nos da una lista de lo que podemos hacer y lo que no podemos. Las palabras \u00absanto\u00bb y \u00abpiadoso\u00bb son plurales y literalmente significan \u00aben formas santas de comportamiento y obras piadosas\u00bb. Es una actitud que sigue con obras, con hacer y vivir una vida semejante a la de Cristo cuando estuvo en la tierra. El plural de \u00absanto\u00bb y \u00abpiadoso\u00bb implica que hay muchas maneras en las que se pueden practicar la santidad y la piedad.<\/p>\n
Pedro quiere que ampliemos estas ideas m\u00e1s all\u00e1 del concepto estrecho de cosas religiosas para hacer y para centrarse en el esp\u00edritu de la ley: los principios justos del camino de vida de Dios y aplicarlos. Aquellos que no entienden c\u00f3mo aplicar los principios rectos del camino de vida de Dios siempre estar\u00e1n buscando reglas sobre si pueden hacer esto o aquello. Pero, cuando aplicamos el esp\u00edritu de la ley, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, una comprensi\u00f3n del principio del esp\u00edritu de la ley y los principios justos que se aplican en todas las \u00e1reas de la vida y no tenemos la necesidad de pedirle a alguien espec\u00edficamente si podemos te\u00f1irnos el cabello o no, o si podemos usar una falda corta o un traje de ba\u00f1o. Todas estas son cosas espec\u00edficas que la gente quiere saber, pero Dios quiere que desarrollemos principios rectos y los apliquemos.<\/p>\n
Pedro est\u00e1 enfatizando la conexi\u00f3n moral con la segunda venida de Cristo. Si estas cosas van a suceder y el mundo se apresura a juzgar, obviamente una persona debe buscar con todo su coraz\u00f3n, mente y fuerzas ser sana espiritualmente para ser un habitante de ese nuevo mundo.<\/p>\n
Cristo volver\u00e1 a juzgar el deterioro \u00e9tico y moral, y habr\u00e1 una consecuencia. Si no hay nada que se interponga en el camino de una segunda venida, nada que se interponga en el camino de una meta hacia la cual se mueva toda la creaci\u00f3n, entonces la vida no ir\u00e1 a ninguna parte, y no importa si obedecemos o vivimos el estilo de vida de Dios. O no. Este era el problema con los falsos maestros y burladores que Pedro est\u00e1 advirtiendo a la iglesia que evite.<\/p>\n
Si no hay meta ni para el mundo ni para la vida individual, aparte de la extinci\u00f3n, ciertas actitudes hacia la vida se vuelven inevitable. Estas actitudes han impregnado la sociedad durante siglos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme mencionar algunas cosas que han causado que nuestra propia juventud en la iglesia pierda la esperanza o la visi\u00f3n del futuro. Escuche lo que han interpretado de lo que nosotros, como padres en la iglesia, les hemos inculcado inadvertidamente. Hablo estas cosas por lo que he observado al viajar a diferentes \u00e1reas de la iglesia y en la Fiesta. No se trata solo de esta congregaci\u00f3n, se trata de todas las congregaciones de Dios. Esto es lo que interpretan que decimos:<\/p>\n
\n\n
- Si hay destrucci\u00f3n por venir (que interpretan como \u00abnada por lo que vivir\u00bb), tambi\u00e9n podemos compensar por perdernos el \u00abplacer\u00bb que el mundo tiene para ofrecer.<\/li>\n
- Si hay destrucci\u00f3n por venir, no tenemos nada por qu\u00e9 vivir, por lo que tambi\u00e9n podemos rendirnos y ser completamente indiferentes a la vida. Nada importa mucho si el final de todo es la extinci\u00f3n en la que ni siquiera seremos conscientes de que nos hemos extinguido.<\/li>\n
- Si hay destrucci\u00f3n por venir, no tenemos nada por lo que vivir m\u00e1s que la extinci\u00f3n y el mundo se va. en ninguna parte, lo que ha entrado en nuestras vidas es una especie de perdici\u00f3n en la que estamos a la deriva. Venimos de la nada y estamos en camino a ninguna parte.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que he observado en algunos de los j\u00f3venes de nuestra iglesia. No tienen metas ni esperanzas; no ven ninguna raz\u00f3n para continuar su educaci\u00f3n para mejorarse a s\u00ed mismos y para conseguir mejores trabajos y ese tipo de cosas.<\/p>\n
Esta actitud ha existido entre los j\u00f3venes durante d\u00e9cadas. Hubo un \u00e9nfasis excesivo en la profec\u00eda y tambi\u00e9n una especulaci\u00f3n excesiva. Creo que el Sr. Armstrong dijo que alrededor de un tercio de la Biblia es profec\u00eda, y estoy de acuerdo con eso, pero eso no significa que hables de eso el noventa por ciento del tiempo cuando est\u00e1s en tu casa. Eso es lo que ha sucedido, creo.<\/p>\n
Incluso los paganos y los ateos encuentran una cierta cualidad, casi intolerable, en una vida sin una meta. Cuando hemos despojado a la doctrina de la segunda venida de Cristo de todas sus im\u00e1genes superficiales, la tremenda verdad que conserva es que la vida hacia alguna parte<\/em>, y sin esa convicci\u00f3n no hay nada por qu\u00e9 vivir. Pero, hay <\/em>algo por lo que vivir; y es bueno y abundante m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n m\u00e1s salvaje.<\/p>\n
\nI Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedo imaginar lo que Jesucristo es tan completamente como Dios, pero seguro que quiero ser as\u00ed.<\/p>\n
\nII Pedro 3:12 . . . aguardando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, por causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en llamas, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPodemos realmente apresurar la venida del d\u00eda de Dios? La palabra griega traducida como \u00abapresurar\u00bb significa \u00abimpulsar con diligencia o fervor; por implicaci\u00f3n, esperar ansiosamente\u00bb. Pedro habla del cristiano no s\u00f3lo como esperando ansiosamente la venida de Cristo, sino como apresur\u00e1ndola.<\/p>\n
En parte, parece decir Pedro, podemos apresurar la venida del d\u00eda de Dios si no nos quejamos de su aparente lentitud, pero viviendo en su luz. Si Dios est\u00e1 retrasando Su venida por nuestros pecados, como implica II Pedro 3:8-9, entonces lo alentamos a que venga cambiando nuestras vidas en obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
Cuando oramos, \u00abVenga tu Reino, \u201cEstamos pidiendo a Dios que intervenga en ese camino culminante final; pero tambi\u00e9n nos estamos comprometiendo a vivir como Sus s\u00fabditos. La oraci\u00f3n por el regreso de Dios es valiente, porque s\u00f3lo aquellos que luchan por la santidad se atrever\u00edan a desear la venida del D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Tenemos que tener cuidado, sin embargo, que no deseamos la calamidad de la gente en el mundo desde una actitud de venganza. Proverbios 17:5 advierte: \u00ab… El que se alegra en la calamidad no quedar\u00e1 sin castigo\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n apresuramos el d\u00eda por nuestro testimonio verbal de Jesucristo en la forma en que vivimos y hablamos. <\/p>\n
\nMateo 24:14 Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr\u00e1 el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debe haber un testimonio al mundo de la venida del Reino de Dios antes de que Cristo regrese. Pedro predic\u00f3 este mensaje en Jerusal\u00e9n, y los Dos Testigos predicar\u00e1n ese mensaje, pero tambi\u00e9n podemos declarar ese mensaje con nuestras propias vidas mientras vivimos el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
\nHechos 3:19-20 Arrepent\u00edos, pues, y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio, y \u00c9l env\u00ede a Jesucristo, que os fue predicado. antes.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que est\u00e1 dentro del control de Dios acortar o alargar ese per\u00edodo intermedio como \u00c9l lo desee. Pedro nos dice que vamos a tener un nuevo hogar, un hogar de justicia. Debemos esperar con ansias este nuevo cielo y tierra, y comenzar a vivir una vida ahora que muestre cu\u00e1nto nos estamos preparando para ello.<\/p>\n
\nII Pedro 3:12-13 buscando porque y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, por causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en llamas, y los elementos se derretir\u00e1n con ardiente calor? Sin embargo, seg\u00fan Su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que more la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro no est\u00e1 diciendo que Dios va a abandonar Su creaci\u00f3n. Dios hizo un buen mundo, pero lo coloc\u00f3 bajo una maldici\u00f3n de juicio a causa del pecado humano. \u00c9l prometi\u00f3 que la creaci\u00f3n ser\u00eda renovada y restaurada, por lo que a\u00fan hoy la creaci\u00f3n espera ansiosamente el momento en que el pueblo de Dios gobernar\u00e1 el mundo a la manera de Dios.<\/p>\n
Pedro vincula a Dios' 39; s promesa de \u00abnuevos cielos y una nueva tierra en la que mora la justicia\u00bb, con una conducta santa y la piedad. La recreaci\u00f3n c\u00f3smica en realidad involucra a cristianos individuales. Esta esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva debe inspirarnos y impulsarnos.<\/p>\n
Tenemos que hacer todo lo posible para estar listos para nuestro nuevo hogar. Esto no significa pasar todo el d\u00eda so\u00f1ando con ello o tratando de planear su llegada, sino estar preparado en t\u00e9rminos de la vida cristiana ordinaria, cotidiana y est\u00e1ndar. \u00bfQu\u00e9 clase de personas debemos ser?<\/p>\n
\nII Pedro 3:11, 14 Por tanto, puesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en santa conducta y piedad, . . . Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, procurad ser hallados por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensibles;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser hallados por \u00c9l en paz significa que todos tenemos que juntos en paz. Si estamos teniendo contenciones, peleas y desacuerdos, \u00bfc\u00f3mo podemos ser encontrados por \u00c9l en paz? Estar sin mancha y sin culpa es una tarea dif\u00edcil, y no podemos hacerlo solos, necesitamos y tenemos que tener el Esp\u00edritu Santo de Dios. Como recordar\u00e1, ser irreprensible era un requisito tanto para los animales sacrificados como para el sacerdocio sacrificador. Cualquier cosa que fuera dedicada a Dios deb\u00eda ser absolutamente perfecta, y nosotros debemos ser dedicados a Dios.<\/p>\n
Aunque \u00absin mancha\u00bb o \u00absin mancha\u00bb no son t\u00e9rminos del Antiguo Testamento, y es dif\u00edcil captar la precisi\u00f3n diferencia entre las dos palabras, se convirtieron en un par natural; y en el griego de I Pedro 1:19, Pedro los usa para describir la perfecci\u00f3n absoluta de Jesucristo en Su muerte.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, los falsos maestros han sido descritos por Pedro como manchas y manchas. Una vez m\u00e1s, se nos dice que nos comparemos con aquellos que enfrentan el juicio de Dios, que nos distanciemos de ellos y que seamos tan diferentes a ellos como sea posible. No tendr\u00e1n lugar en el nuevo hogar de justicia, porque son o ser\u00e1n juzgados injustos.<\/p>\n
La primera oraci\u00f3n que Pedro hizo por estos cristianos fue que \u00abla gracia y la paz\u00bb fueran suyas (II Pedro 1:2). Aqu\u00ed dice que debemos estar en paz con Dios. Si confiamos en nuestra relaci\u00f3n con Dios, sabemos que \u00c9l es a quien obedecemos y que Su paciencia significa salvaci\u00f3n. Confiando en \u00c9l, todo est\u00e1 bien, porque sabemos que nada expuesto en ese D\u00eda puede da\u00f1arnos en absoluto. Nuestra espera habr\u00e1 terminado y recibiremos nuestra rica y c\u00e1lida bienvenida.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, Pedro nos dice ciertas cosas sobre la vida cristiana.<\/p>\n
\n\n
- El cristiano es aquel que est\u00e1 prevenido. Es decir, no podemos alegar ignorancia. Conocemos el camino correcto y sus recompensas; y conocemos el camino equivocado y sus desastres. No tenemos derecho a esperar un camino f\u00e1cil porque se nos ha dicho que los cristianos deben sufrir con Cristo. Se nos ha advertido que siempre habr\u00e1 quienes est\u00e9n listos para atacar y pervertir la fe. Ser advertido es estar preparado; pero ser advertido es tambi\u00e9n una responsabilidad aleccionadora, porque el que sabe hacer el bien y hace el mal est\u00e1 bajo una doble condenaci\u00f3n.<\/li>\n
- El cristiano es uno con una base para la vida. Debemos estar arraigados y fundados en la verdad. Hay ciertas cosas de las que estamos absolutamente seguros. Nuestra fe en Dios es firme. Hay una cierta rigidez en nuestra vida; hay una cierta base de creencia de que, \u00abDios am\u00f3 tanto al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l crea no se pierda, sino que tenga vida eterna\u00bb.<\/li>\n
- El cristiano es aquel que tiene una vida en desarrollo. Nuestra inflexibilidad no es la rigidez de la muerte. Cada d\u00eda debemos crecer en gracia y conocimiento\u2014debemos continuar produciendo el fruto del Esp\u00edritu Santo. Solo sobre una base firme creceremos.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Como obviamente todos podemos ver, la vida en este mundo no va como antes. Sabemos esto porque Dios nos ha dado discernimiento de los tiempos. Y, entonces, vemos claramente que la inmoralidad, el robo y la mentira, as\u00ed como el quebrantamiento de los otros mandamientos de Dios, se han vuelto m\u00e1s flagrantes, deliberados y desvergonzados.<\/p>\n
Cuando Pedro escribi\u00f3 su segunda ep\u00edstola en 60 dC, Jerusal\u00e9n estaba a punto de estallar en violencia y caos. Justo antes de que el Templo fuera destruido en el a\u00f1o 70 dC, se culpaba a los cristianos de incitar a la violencia en Roma. Pedro estaba asombrado de que la iglesia se estuviera quedando espiritualmente dormida debido a las distracciones y rumores de guerras en el mundo.<\/p>\n
La iglesia estaba consciente de que Jes\u00fas' Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes que se adormecieron y se durmieron espiritualmente. La par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes se aplicaba a ellos entonces, al igual que las ep\u00edstolas de Pedro, porque cuando el Templo fue destruido, termin\u00f3 un per\u00edodo de tiempo en la historia para ellos. Pero, esta par\u00e1bola, y las ep\u00edstolas de Pedro, est\u00e1n especialmente dirigidas a este tiempo del fin.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda que con todo lo que estaba pasando en el mundo en ese momento, habr\u00edan sido acusados con entusiasmo y energ\u00eda. Pero muchos simplemente estaban esperando, produciendo poco o ning\u00fan crecimiento, similar al actual. No todos en la iglesia estaban haciendo eso y, de manera similar, hoy en d\u00eda no todos son improductivos. Hay muchos en la iglesia que son productivos y trabajadores y producen fruto.<\/p>\n
Si cada miembro de la iglesia hubiera estado esperando su momento, la iglesia se habr\u00eda extinguido, o Dios habr\u00eda tenido que levantar hijos de piedras para hacer su obra. En contraste con muchos de los hermanos, los ap\u00f3stoles estaban apasionados por lo que Cristo les hab\u00eda revelado.<\/p>\n
\nLucas 3:7-11 Entonces dijo a las multitudes que ven\u00edan para ser bautizadas por \u00e9l , \u00ab\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenz\u00e9is a deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’. Porque yo os digo que de estas piedras puede Dios suscitar hijos a Abraham. Y ya el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Entonces la gente le pregunt\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos, pues?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: \u00abEl que tiene dos t\u00fanicas, que se las d\u00e9 al que no tiene; y el que tiene comida, que haga lo mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista&# La respuesta de s fue una forma de decir \u00absirvan los unos a los otros con amorosa bondad\u00bb. Ese era el principio que estaba expresando all\u00ed. \u00bfC\u00f3mo hacemos eso, estando tan ampliamente dispersos? Lo primero que viene a la mente es la oraci\u00f3n. \u00bfOramos por los hermanos, especialmente por aquellos que est\u00e1n pasando por pruebas severas? Bueno, lo hacemos, pero \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia lo hacemos, y lo hacemos con fervor? \u00bfOramos pidiendo inspiraci\u00f3n para los mensajes hablados y escritos de los ministros y otros que nos ayuden a entender nuestras responsabilidades en la iglesia de Dios?<\/p>\n
\u00bfLas quejas y quejas sobre las personas en la iglesia apoyan o dificultan la obra que Dios est\u00e1 haciendo a trav\u00e9s de Su iglesia? Por supuesto que estorba. \u00a1Entorpecer la obra de Dios es estar en contra de Dios! \u00a1Es ser anticristo!<\/p>\n
Lucas registra que Juan el Bautista le dijo a la multitud lo que se esperaba de ellos: \u00abdar frutos dignos de arrepentimiento\u00bb. Los que profesan el arrepentimiento se preocupan mucho por vivir como hijos de Dios dedicados y leales. Si profesamos el arrepentimiento sin seguirlo con fruto espiritual, no podemos escapar de la ira venidera. Los frutos del arrepentimiento mostrar\u00e1n si es sincero o no. Mostramos a Dios que hemos cambiado nuestra forma perversa de pensar por la evidencia de que hemos cambiado nuestra forma de vida.<\/p>\n
Cristianos de segunda y tercera generaci\u00f3n (es decir, ustedes hijos e hijas de miembros de iglesia de mucho tiempo) tomen nota de lo que les voy a decir:<\/p>\n
\nTengan cuidado de no poner excusas por no cumplir con su deber de arrepentirse de lo que est\u00e1n haciendo mal, dici\u00e9ndose a ustedes mismos, ' Tenemos a Abraham por padre' (v. 8). \u00bfSabes lo que eso significa? Significa que no se diga a s\u00ed mismo, \u00abmis padres son miembros de la iglesia de Dios, as\u00ed que ya soy un ‘zapato’ para ir al lugar de seguridad y convertirlo en el Reino de Dios.\u00bb \u00a1Equivocado! No ir\u00e1s a ninguna parte si no \u00abdas frutos dignos de arrepentimiento\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 les servir\u00eda ser hijos de padres piadosos si no est\u00e1n tratando de ser piadosos ustedes mismos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si es tan importante que nuestros hijos no anden a la deriva de sus padres, cu\u00e1nto m\u00e1s importante es que los adultos no nos durmamos en los laureles anteriores. No podemos permitirnos pensar que los \u00e9xitos espirituales que hemos tenido en el pasado nos llevar\u00e1n al Reino de Dios. En el Reino de Dios, \u00c9l tendr\u00e1 personas que han sido cristianos activos, no cristianos que han sido cristianos.<\/p>\n
Podr\u00eda agregar que los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os, mientras sean obedientes a sus padres, todav\u00eda son santificados por Dios bajo la santificaci\u00f3n de sus padres. Est\u00e1n separados para ese prop\u00f3sito especial y protegidos. Pero eso es si son obedientes a sus padres. Por lo tanto, la obediencia, tratar de vivir una vida piadosa, es importante para todas las personas de todas las edades.<\/p>\n
Para los cristianos no hay forma de quedarse quieto. Si duermes, pierdes. Nuestro caminar cristiano debe ser un avance din\u00e1mico y con prop\u00f3sito, mientras edificamos sobre lo que hemos aprendido previamente en la iglesia.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:8-10 Porque el que siembra para su carne, voluntad de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n, pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. Y no nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Attendre avec hte (Premire partie) Serm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 1) 2 Pedro 3 #759 Martin G. Collins Dado el 11-Feb-06; 79 minutos Ir a Mirando hacia adelante (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La iglesia tiene una tendencia a temer que el Se\u00f1or est\u00e1 retrasando Su venida, y los burladores est\u00e1n empeorando la aparente demora. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}