Serm\u00f3n: El Rey del Sur <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las diferencias religiosas y culturales, especialmente el furioso conflicto occidental-isl\u00e1mico, se convertir\u00e1n en las fallas de peligrosos conflictos y choques de civilizaciones. El Rey del Sur (Daniel 11:40) podr\u00eda ser una confederaci\u00f3n de naciones \u00e1rabes continuamente en guerra con el pueblo de Israel. El Salmo 83 identifica una confederaci\u00f3n de este tipo que acosa continuamente a Israel, eventos que aparecen en los titulares de hoy. La caracterizaci\u00f3n b\u00edblica de Ismael, Esa\u00fa, Amalec, Moab y Am\u00f3n se ajusta a los rasgos nacionales de los pueblos \u00e1rabes antioccidentales actuales. Numerosas profec\u00edas (incluidas las de Nahum, Sofon\u00edas y Am\u00f3s) predicen la eventual desaparici\u00f3n de sus malvados esfuerzos. A lo largo de la historia, los Reyes del Norte y del Sur, siempre contados desde el punto de vista de Jerusal\u00e9n, han cambiado de identidad, pero los principales actores del conflicto existen hoy en el amargo conflicto entre el fundamentalismo isl\u00e1mico militante y Occidente. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Me gustar\u00eda comenzar hoy leyendo una cita extensa del art\u00edculo original de Samuel P. Huntington, \u00abThe Clash of Civilizations\u00bb, que apareci\u00f3 en Foreign Affairs el verano de 1993. M\u00e1s tarde lo ampli\u00f3 en un libro con el mismo t\u00edtulo. Tenga paciencia conmigo ya que esta es una cita larga y tomar\u00e1 varios minutos leerla. As\u00ed que simplemente si\u00e9ntese y escuche, y preste atenci\u00f3n a su l\u00ednea de pensamiento.<\/p>\n
\nEL CHOQUE DE CIVILIZACIONES<\/p>\n
Samuel P. Huntington<\/p>\n
Asuntos Exteriores . Summer 1993, v72, n3, p22(28) from the Academic Index<\/p>\n
COPYRIGHT Council on Foreign Relations Inc. 1993<\/p>\n
La pol\u00edtica mundial est\u00e1 entrando en una nueva fase, y los intelectuales no han dudado para proliferar visiones de lo que ser\u00e1: el fin de la historia, el regreso de las rivalidades tradicionales entre los estados-naci\u00f3n y el declive del estado-naci\u00f3n debido a las fuerzas conflictivas del tribalismo y el globalismo, entre otros. Cada una de estas visiones capta aspectos de la realidad emergente. Sin embargo, todos pasan por alto un aspecto crucial, de hecho, central de lo que probablemente ser\u00e1 la pol\u00edtica global en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Mi hip\u00f3tesis es que la fuente fundamental de conflicto en este nuevo mundo no ser\u00e1 principalmente ideol\u00f3gica ni principalmente econ\u00f3mica. Las grandes divisiones entre la humanidad y la fuente dominante de conflicto ser\u00e1n culturales. Los estados-naci\u00f3n seguir\u00e1n siendo los actores m\u00e1s poderosos en los asuntos mundiales, pero los principales conflictos de la pol\u00edtica global ocurrir\u00e1n entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones. El choque de civilizaciones dominar\u00e1 la pol\u00edtica global. Las l\u00edneas divisorias entre civilizaciones ser\u00e1n las l\u00edneas de batalla del futuro…<\/p>\n
…El conflicto a lo largo de la l\u00ednea divisoria entre las civilizaciones occidental e isl\u00e1mica se ha prolongado durante 1.300 a\u00f1os. Despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n del Islam, el avance \u00e1rabe y moro hacia el oeste y el norte solo termin\u00f3 en Tours en 732. Desde el siglo XI al XIII, los cruzados intentaron, con un \u00e9xito temporal, llevar el cristianismo y el gobierno cristiano a Tierra Santa. Desde el siglo XIV hasta el XVII, los turcos otomanos invirtieron el equilibrio, extendieron su dominio sobre el Medio Oriente y los Balcanes, capturaron Constantinopla y sitiaron dos veces Viena. En el siglo XIX y principios del XX, cuando el poder otomano decay\u00f3, Gran Breta\u00f1a, Francia e Italia establecieron el control occidental sobre la mayor parte del norte de \u00c1frica y Oriente Medio.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, Occidente, a su vez, comenz\u00f3 a retirarse; los imperios coloniales desaparecieron; primero se manifest\u00f3 el nacionalismo \u00e1rabe y luego el fundamentalismo isl\u00e1mico; Occidente se volvi\u00f3 fuertemente dependiente de los pa\u00edses del Golfo P\u00e9rsico para su energ\u00eda; los pa\u00edses musulmanes ricos en petr\u00f3leo se hicieron ricos en dinero y, cuando lo deseaban, en armas… Esta guerra [de la Guerra Fr\u00eda] entre los \u00e1rabes y Occidente culmin\u00f3 en 1990, cuando Estados Unidos envi\u00f3 un ej\u00e9rcito masivo a los persas. Golfo para defender a algunos pa\u00edses \u00e1rabes contra la agresi\u00f3n de otro [Lo llamamos la Guerra del Golfo P\u00e9rsico. Y, por supuesto, escribi\u00f3 esto entre la primera Guerra del Golfo P\u00e9rsico y la segunda.]…<\/p>\n
…Es poco probable que esta interacci\u00f3n militar centenaria entre Occidente y el Islam disminuya. Podr\u00eda tornarse m\u00e1s virulento… Los principales beneficiarios de estas aperturas han sido los movimientos islamistas. En el mundo \u00e1rabe, en resumen, la democracia occidental [escucha esto] fortalece las fuerzas pol\u00edticas antioccidentales. Este puede ser un fen\u00f3meno pasajero, pero seguramente complica las relaciones entre los pa\u00edses isl\u00e1micos y Occidente.<\/p>\n
Esas relaciones tambi\u00e9n se ven complicadas por la demograf\u00eda. El espectacular crecimiento de la poblaci\u00f3n en los pa\u00edses \u00e1rabes, particularmente en el norte de \u00c1frica, ha provocado un aumento de la migraci\u00f3n hacia Europa occidental. El movimiento dentro de Europa Occidental hacia la minimizaci\u00f3n de las fronteras internas ha agudizado las sensibilidades pol\u00edticas con respecto a este desarrollo. En Italia, Francia y Alemania, el racismo es cada vez m\u00e1s abierto, y las reacciones pol\u00edticas y la violencia contra los inmigrantes \u00e1rabes y turcos se han vuelto m\u00e1s intensas y generalizadas desde 1990. [Si puedo intercalar aqu\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 sucediendo lo contrario. La violencia ha ido en aumento contra los europeos nativos por parte de las poblaciones inmigrantes.] En ambos lados, la interacci\u00f3n entre el Islam y Occidente se ve como un choque de civilizaciones.<\/p>\n
La \u00abpr\u00f3xima confrontaci\u00f3n\u00bb de Occidente, observa MJ Akbar, un autor indio musulm\u00e1n, \u00abdefinitivamente vendr\u00e1 del mundo musulm\u00e1n. Es en la expansi\u00f3n de las naciones isl\u00e1micas desde el Magreb hasta Pakist\u00e1n donde comenzar\u00e1 la lucha por un nuevo orden mundial\u00bb.<\/p>\n
Bernard Lewis llega a una conclusi\u00f3n similar: Nos enfrentamos a un estado de \u00e1nimo y un movimiento que trasciende con creces el nivel de los problemas y las pol\u00edticas y los gobiernos que los persiguen. Esto es nada menos que un choque de civilizaciones: la reacci\u00f3n quiz\u00e1s irracional pero seguramente hist\u00f3rica de un antiguo rival contra nuestra herencia judeocristiana, nuestro presente secular y la expansi\u00f3n mundial de ambos…<\/p>\n
.. Occidente se encuentra ahora en un extraordinario pico de poder en relaci\u00f3n con otras civilizaciones. Su superpotencia oponente ha desaparecido del mapa [URSS]. El conflicto militar entre los estados occidentales es impensable y el poder militar occidental no tiene rival. Aparte de Jap\u00f3n, Occidente no enfrenta ning\u00fan desaf\u00edo econ\u00f3mico. [Si puedo intercalar aqu\u00ed, Jap\u00f3n, durante los \u00faltimos diez a\u00f1os desde que se escribi\u00f3 esto, ha estado en recesi\u00f3n severa, si no depresi\u00f3n.] Domina las instituciones pol\u00edticas y de seguridad internacionales y, con Jap\u00f3n, las instituciones econ\u00f3micas internacionales.<\/p>\n
Los asuntos pol\u00edticos y de seguridad globales son efectivamente resueltos por una direcci\u00f3n de los Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a y Francia, los asuntos econ\u00f3micos mundiales por una direcci\u00f3n de los Estados Unidos, Alemania y Jap\u00f3n, todos los cuales mantienen relaciones extraordinariamente estrechas entre s\u00ed. otros con la exclusi\u00f3n de pa\u00edses menores y en gran parte no occidentales… Occidente, en efecto, est\u00e1 utilizando instituciones internacionales, poder militar y recursos econ\u00f3micos para dirigir el mundo de manera que mantenga el predominio occidental, proteja los intereses occidentales y promueva la pol\u00edtica y la econom\u00eda occidentales. valores econ\u00f3micos.<\/p>\n
Esa, al menos, es la forma en que los no occidentales ven el nuevo mundo, y hay un elemento significativo de verdad en su punto de vista. Las diferencias de poder y las luchas por el poder militar, econ\u00f3mico e institucional son, por lo tanto, una fuente de conflicto entre Occidente y otras civilizaciones. Las diferencias culturales, es decir, los valores y creencias b\u00e1sicos, son una segunda fuente de conflicto.<\/p>\n
VS Naipaul ha argumentado que la civilizaci\u00f3n occidental es la \u00abcivilizaci\u00f3n universal\u00bb que \u00abse adapta a todos los hombres\u00bb. A un nivel superficial, gran parte de la cultura occidental ciertamente ha permeado al resto del mundo. Sin embargo, en un nivel m\u00e1s b\u00e1sico, los conceptos occidentales difieren fundamentalmente de los que prevalecen en otras civilizaciones. Las ideas occidentales de [escuchar estas] individualismo, liberalismo, constitucionalismo, derechos humanos, igualdad, libertad, estado de derecho, democracia, libre mercado y la separaci\u00f3n de la iglesia y el estado a menudo tienen poca resonancia en los idiomas isl\u00e1mico, confuciano, japon\u00e9s e hind\u00fa. , budista u ortodoxa [\u00a1esto es todo el resto del mundo!].<\/p>\n
Los esfuerzos occidentales por propagar tales ideas producen, en cambio, una reacci\u00f3n contra el \u00abimperialismo de los derechos humanos\u00bb y una reafirmaci\u00f3n de los valores ind\u00edgenas, como se puede ver en el apoyo al fundamentalismo religioso por parte de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven en las culturas no occidentales. La noci\u00f3n misma de que podr\u00eda haber una \u00abcivilizaci\u00f3n universal\u00bb es una idea occidental, directamente en desacuerdo con el particularismo de la mayor\u00eda de las sociedades asi\u00e1ticas y su \u00e9nfasis en lo que distingue a un pueblo de otro. De hecho, el autor de una revisi\u00f3n de 100 estudios comparativos de valores en diferentes sociedades concluy\u00f3 que \u00ablos valores que son m\u00e1s importantes en Occidente son los menos importantes en todo el mundo. [\u00c9nfasis nuestro en todas partes]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay m\u00e1s, obviamente, que podr\u00eda haber sacado de este art\u00edculo, pero creo que entendemos el punto. Considero que el art\u00edculo de Huntington y su tesis son bastante perspicaces, especialmente porque fueron escritos en 1993. no tiene la visi\u00f3n retrospectiva que tenemos ahora sobre lo que ha sucedido en el mundo durante los \u00faltimos trece a\u00f1os. Si no es \u00abmuerto\u00bb, entonces su visi\u00f3n del mundo es mucho m\u00e1s realista que las muchas otras teor\u00edas geopol\u00edticas en circulaci\u00f3n en ese momento. el final de la Guerra Fr\u00eda Los acontecimientos posteriores han demostrado que la principal l\u00ednea de conflicto de este mundo recae entre Occidente (impulsado particularmente por los Estados Unidos, y tambi\u00e9n Europa en un grado algo menor) y el Islam: Occidente y el Islam Y el Islam ha sido impulsado, se podr\u00eda decir, por el Jih (los wahabistas, como Bin Laden y otros musulmanes fundamentalistas).<\/p>\n
Lo que estamos presenciando, entonces, es este \u00abchoque de civilizaciones\u00bb. Y, como se\u00f1al\u00f3 Huntington, ha habido guerras incesantes durante trece a\u00f1os. cien a\u00f1os. Pero podr\u00eda haber retrocedido a\u00fan m\u00e1s. Se detuvo en el momento en que el Islam entr\u00f3 en escena: en el a\u00f1o 600 d. C. (siglo VII). El conflicto entre estos pueblos en particular ha estado ocurriendo durante mucho m\u00e1s tiempo. Podemos sumar los seiscientos a\u00f1os hacia atr\u00e1s hasta la \u00e9poca de Cristo, \u00a1y luego retroceder otros mil quinientos (o m\u00e1s) a\u00f1os! \u00a1Estamos hablando de cerca de 3200-3500 a\u00f1os de lucha entre estos pueblos! \u00a1Y hoy est\u00e1 llegando a un punto de crisis!<\/p>\n
Leer\u00e9 una escritura en Daniel 11 que resumir\u00e1 mi prop\u00f3sito para hoy:<\/p>\n
\nDaniel 11:40 En el tiempo del fin el rey del Sur lo atacar\u00e1; y el rey del norte vendr\u00e1 contra \u00e9l como un torbellino, con carros y gente de a caballo, y con muchas naves; y \u00e9l entrar\u00e1 en los pa\u00edses, los arrollar\u00e1 y los atravesar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo indica que en el \u00abtiempo del fin\u00bb (es espec\u00edfico en su referencia de tiempo) habr\u00e1 ser una conflagraci\u00f3n feroz entre una entidad llamada \u00abel rey del sur\u00bb, que es el agresor, y una entidad llamada el \u00abrey del norte\u00bb, que es, al parecer por la forma en que se describe aqu\u00ed, \u00a1un gigante sufrido! Quiz\u00e1s incluso lo llamar\u00edamos un \u00abgigante dormido\u00bb. Este rey del norte recibe empujones, pinchazos, pinchazos, burlas y aterroriza. \u00a1Y luego, en un movimiento r\u00e1pido, surge, sacude la somnolencia y aplasta al rey del sur para que no pueda volver a levantarse!<\/p>\n
Mi pregunta hoy es: \u00ab\u00bfPodr\u00eda el rey del sur ser un islam militante?\u00bb ?\u00bb<\/p>\n
Ahora, hay diferentes opiniones difundidas entre las iglesias de Dios acerca de qui\u00e9n es este rey del sur. Algunos se han basado en lo que ense\u00f1\u00f3 el Sr. Armstrong. Y algunos otros han ideado sus propios escenarios sobre qui\u00e9n podr\u00eda ser. Algunos han dicho que definitivamente no podr\u00eda ser el Islam; algunos han dicho que definitivamente es Etiop\u00eda. (Esto es dif\u00edcil de creer para m\u00ed porque Etiop\u00eda no es nada).<\/p>\n
Quiero ver este tema desde un punto de vista amplio. No me tomar\u00e9 el tiempo para repasar toda la profec\u00eda de Daniel 11 (aunque estamos viendo Daniel 11:40). Vamos a revisar el trasfondo de este conflicto porque es importante que entendamos c\u00f3mo todo el Antiguo Testamento describe a las personas y naciones que, muy probablemente, formar\u00e1n esta entidad del tiempo del fin. Dir\u00e9 directamente que asumo que el rey del sur se refiere a los pueblos \u00e1rabe-isl\u00e1micos.<\/p>\n
Comenzaremos a sentar las bases desde el Salmo 83. Este es un lugar importante para comenzar porque Es aqu\u00ed donde se nos proporciona una lista concisa de los enemigos de Israel. Leeremos los primeros ocho vers\u00edculos y luego los \u00faltimos seis. Este Salmo habla de una confederaci\u00f3n contra el pueblo de Dios. Me parece interesante que el nombre \u00abIsrael\u00bb se mencione solo una vez, pero es obvio que las personas que est\u00e1n bajo presi\u00f3n son el pueblo de Dios. Todo el Salmo tiene un sentimiento de \u00abtiempo del fin\u00bb (particularmente en el vers\u00edculo 3 donde se menciona a los \u00abrefugiados\u00bb y, tambi\u00e9n, en los \u00faltimos tres vers\u00edculos donde se describe el proceso de conversi\u00f3n). El \u00fanico evento que romper\u00e1 completamente esta confederaci\u00f3n es cuando Dios intervenga y los reprenda fuertemente. Esto sit\u00faa el tiempo de este justo antes del Milenio.<\/p>\n
\nSalmo 83:1-4 \u00a1No calles, oh Dios! \u00a1No calles, ni te quedes quieto, oh Dios! Porque he aqu\u00ed, Tus enemigos hacen tumulto; y los que te aborrecen han levantado la cabeza. Han tomado astutamente consejo contra Tu pueblo, y han consultado juntos contra Tus amparos. Han dicho: \u00abVenid, y destruy\u00e1moslos para que no sean una naci\u00f3n, para que no haya m\u00e1s memoria del nombre de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto podr\u00eda interpretarse de varias maneras diferentes. Puede referirse a todo Israel (todas las doce tribus) y que el objetivo principal, entonces, es acabar con todos los hijos de Jacob y todos sus descendientes. Tambi\u00e9n podr\u00eda entenderse desde la perspectiva de los \u00faltimos tiempos como el estado de Israel, o simplemente los jud\u00edos. Dice espec\u00edficamente que el pensamiento es \u00abvenid y destruy\u00e1moslos para que no sean una naci\u00f3n\u00bb. Este es el objetivo espec\u00edficamente declarado de los palestinos y algunas otras naciones \u00e1rabes hacia el estado moderno de Israel (compuesto predominantemente por los descendientes de Jud\u00e1 junto con algunos levitas, benjamitas y quiz\u00e1s algunos simeonitas). \u00a1Quieren borrarlos del mapa! E incluso puede referirse a la Iglesia como \u00abel Israel de Dios\u00bb, una naci\u00f3n que est\u00e1 por nacer. Hay, como podemos ver, una variedad de formas en que podemos tomar esto adem\u00e1s de simplemente aplicarlo a las antiguas naciones de Israel o Jud\u00e1.<\/p>\n
\nSalmo 83:5-8 Porque han consultado juntos con un consentimiento [est\u00e1n unidos]; ellos forman una confederaci\u00f3n contra ti [Nota qui\u00e9n est\u00e1 involucrado. Dedicaremos alg\u00fan tiempo a estos]: las tiendas de Edom y de los ismaelitas; Moab y los agarenos; Gebal, Am\u00f3n y Amalec; Filistea con los habitantes de Tiro; Asiria tambi\u00e9n se ha unido a ellos; han ayudado a los hijos de Lot. Selah<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy interesante que la palabra \u00abselah\u00bb se use aqu\u00ed. Esta es solo una lista de naciones, pero el salmista pens\u00f3 que esto era tan perspicaz e interesante que quiere que nosotros tambi\u00e9n pensemos en ello. \u00bfQuienes son esas personas? Bajaremos al vers\u00edculo 13 porque los vers\u00edculos intermedios son una oraci\u00f3n que le pide a Dios que se ocupe de ellos.<\/p>\n
\nSalmo 83:13-18 Oh Dios m\u00edo, hazlos como remolino de polvo [\u00bfAcaso \u00bfRecuerdas la profec\u00eda de Daniel 11:40 acerca de venir como un torbellino?], \u00a1como la paja delante del viento! Como el fuego quema los bosques, y como la llama incendia los montes, as\u00ed pers\u00edguelos con Tu tempestad [torbellino\/tempestad], y espantalos con Tu tempestad [un torbellino es una tempestad]. Llena sus rostros de verg\u00fcenza, para que busquen tu nombre, oh Se\u00f1or. Sean confundidos y consternados para siempre; s\u00ed, sean avergonzados y perezcan, para que sepan que T\u00fa, cuyo \u00fanico nombre es el Se\u00f1or, eres el Alt\u00edsimo sobre toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos fuertes conexiones entre Salmo 83 y Daniel 11:40. Estas son referencias de los \u00faltimos tiempos y encontramos, tambi\u00e9n, que el torbellino y la tempestad venideros descritos en ambos lugares son los veh\u00edculos por los cuales estas naciones ser\u00e1n derribadas.<\/p>\n
Al examinar la lista de naciones en los vers\u00edculos 5 al 8 vemos que Edom se menciona por primera vez. Ellos son los descendientes de Esa\u00fa. Y, tambi\u00e9n, se nombra a Ismael. Junto a ellos en la lista est\u00e1n Am\u00f3n, Moab, Filistea y Tiro. Asiria, se dice, los ayudar\u00e1. Tambi\u00e9n hay otros nombres, como los agaritas, amalec y gebal. Amalec y Gebal son miembros de Esa\u00fa, pero llegaron a ser conocidos por separado porque hab\u00eda que distinguirlos entre s\u00ed. No se quedaron junto con el resto de los edomitas. Los agaritas son ismaelitas y este es, en efecto, otro nombre para ellos. Su madre era Agar, una egipcia.<\/p>\n
Si revisamos la historia b\u00edblica (desde aproximadamente G\u00e9nesis 16 en adelante) veremos que todas estas naciones son marcadas como enemigos perpetuos de Israel y Jud\u00e1. Aparecen una y otra vez. La \u00fanica naci\u00f3n que falta en esta lista de enemigos es Babilonia porque, en el tiempo del fin, no existe una naci\u00f3n f\u00edsica de Babilonia (al menos no en el \u00e1rea geogr\u00e1fica del antiguo Israel).<\/p>\n
Tambi\u00e9n debo mencionar algo sobre Asiria. Mientras est\u00e1bamos en North Hollywood nos encontramos con un hombre que dec\u00eda ser asirio y parec\u00eda \u00e1rabe. Los antiguos asirios se mezclaron y, posteriormente, llegaron a parecerse a los pueblos que los rodeaban: los cananeos, los libaneses, los sirios y los turcos, todos los pueblos que rodeaban a la antigua naci\u00f3n asiria. Ciertamente es posible que haya un grupo de asirios que ahora habitan el Medio Oriente cuyos antepasados no hicieron el viaje a Europa, como sospechamos durante mucho tiempo que la mayor\u00eda de ellos lo hizo. Es posible que los asirios a los que se hace referencia aqu\u00ed no sean los de Europa como tradicionalmente los hemos considerado, sino que son de hecho un remanente de la antigua naci\u00f3n asiria que hab\u00eda permanecido en el Medio Oriente y se hab\u00eda \u00abislamizado\u00bb, por falta de un t\u00e9rmino mejor. Pero esto tambi\u00e9n podr\u00eda significar que son ayudados por los asirios que tambi\u00e9n est\u00e1n en Europa, los que hicieron el viaje. Es dif\u00edcil de decir.<\/p>\n
Lo que encontramos, entonces, con todas estas personas diferentes (Edom, Ismael, Moab, Am\u00f3n, Filistea, Tiro y Asiria) es que todos ellos est\u00e1n entre los jugadores principales en el Medio Oriente hoy. Estas son las personas de las que provienen los yihadistas y los fundamentalistas y que conforman lo que se conoce como el \u201cmundo \u00e1rabe\u201d: L\u00edbano, Siria, Irak, las naciones de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga (Arabia Saudita, Yemen, Emiratos \u00c1rabes Unidos, etc. ), Jordania (que ser\u00edan en su mayor\u00eda Am\u00f3n y Moab, adem\u00e1s de Edom), las naciones \u00e1rabes del norte de \u00c1frica (Egipto, Libia, Sud\u00e1n, Marruecos, T\u00fanez), y los palestinos de Gaza y Cisjordania.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un grupo de personas, una confederaci\u00f3n, cuyo principal enemigo es Israel. Y es Israel, en estos d\u00edas, quien se dirige hacia Occidente. \u00bfQui\u00e9n ha iniciado el conflicto en estos \u00faltimos a\u00f1os? \u00bfNo han sido, en su mayor parte, \u00e1rabes islamistas\/fundamentalistas? Han venido de Arabia Saudita, L\u00edbano, Siria, algunos jordanos, Egipto, norteafricanos (libios), iraqu\u00edes… ya ven a d\u00f3nde quiero llegar con esto.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde han tenido lugar la mayor\u00eda de los ataques? Aunque muchos de ellos se han producido en Oriente Medio, estos ataques han sido contra intereses occidentales. Considere el bombardeo en Beirut contra una instalaci\u00f3n militar estadounidense donde murieron cientos de infantes de marina. Nuestros barcos y embajadas han sido atacados. Nuestro pueblo ha sido atacado. Y no solo ha sido contra los EE. UU. Ha sido Gran Breta\u00f1a, Israel (obviamente), Australia, Francia, los Pa\u00edses Bajos y, \u00faltimamente, Dinamarca (debido a las caricaturas), Noruega y Suecia, Finlandia y otras naciones predominantemente israelitas. que tambi\u00e9n han sido atacados.<\/p>\n
Estamos viendo (al unir el Salmo 83 con lo que sabemos sobre la ascendencia de estas naciones y lo que est\u00e1 sucediendo ahora en nuestros eventos actuales) estas profec\u00edas se est\u00e1n cumpliendo antes \u00a1nuestros mismos ojos!<\/p>\n
Recapitulemos un poco. Las naciones que encabezan la lista (y, por lo tanto, los principales antagonistas) son Ismael y Edom. Examinemos la g\u00e9nesis de estas disputas. Hay una buena raz\u00f3n por la que este libro se titula G\u00e9nesis. Registra los comienzos de las cosas. Esta secci\u00f3n de las Escrituras se refiere a las circunstancias y profec\u00edas que rodearon el nacimiento de Ismael. Agar huy\u00f3 de Sarai en este caso:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 16:8-12 Y dijo [Dios]: Agar, sierva de Sarai, \u00bfde d\u00f3nde vienes y d\u00f3nde est\u00e1s? vas?\u00bb Ella dijo: \u00abEstoy huyendo de la presencia de mi se\u00f1ora Sarai\u00bb. El \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u00abVuelve a tu se\u00f1ora y som\u00e9tete bajo su mano\u00bb. Entonces el \u00c1ngel del Se\u00f1or le dijo: Multiplicar\u00e9 tu descendencia en gran manera, de modo que no se contar\u00e1n por la multitud. Y el \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo: \u00abHe aqu\u00ed, est\u00e1s encinta y dar\u00e1s a luz un hijo. Llamar\u00e1s su nombre Ismael [que significa que Dios escucha], porque el Se\u00f1or ha o\u00eddo tu aflicci\u00f3n [aqu\u00ed es donde se pone interesante]. Ser\u00e1 un hombre salvaje; su mano ser\u00e1 contra todos, y la mano de todos contra \u00e9l. Y en presencia de todos sus hermanos habitar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed Agar da a luz a un hijo y lo llama Ismael. Estas escrituras nos dan la perspectiva de Dios de la naturaleza profetizada de este hombre y toda su progenie. Dios lo llama, en hebreo, un \u00abhombre asno salvaje\u00bb. As\u00ed es como \u00c9l lo llama, \u00ab\u00a1un asno salvaje!\u00bb La imagen es la de un hombre independiente, testarudo e indomable. \u00a1\u00c9l est\u00e1 constantemente en guerra con TODOS! \u00a1Y todos est\u00e1n en guerra con \u00e9l porque la gente simplemente no puede llevarse bien con \u00e9l! Es salvaje, hostil, f\u00e1cil de provocar, se mete en una pelea instant\u00e1neamente y lleva el rencor hasta la muerte. Tambi\u00e9n se afirma aqu\u00ed (lo que encontr\u00e9 m\u00e1s interesante a medida que prosegu\u00eda esto) que \u00ab\u00e9l habitar\u00e1 en presencia de todos sus hermanos\u00bb. Est\u00e1 profetizado que los ismaelitas seguir\u00e1n siendo un pueblo distinto e independiente entre ellos.<\/p>\n
G\u00e9nesis 25 registra que Abraham tom\u00f3 a Cetura como esposa despu\u00e9s de la muerte de Sara. Luego tiene varios hijos con ella. Estos son, de hecho, los hermanos de Ismael y aquellos a quienes se refiere G\u00e9nesis 16. Estos hijos de Abraham, junto con Ismael, son los pueblos \u00e1rabes. Ismael seguir\u00e1 siendo distinto entre ellos y, en efecto, todos los pueblos \u00e1rabes seguir\u00e1n siendo distintos entre s\u00ed y no ser\u00e1n subyugados. Son demasiado salvajes e independientes. Israel nunca ha sido capaz de controlarlos. Los grandes imperios mundiales no han podido controlarlos. Han permanecido en el desierto e independientes. Esta es simplemente la naturaleza profetizada del pueblo.<\/p>\n
Podemos ver esto incluso hoy. \u00a1Vemos a Estados Unidos y todo su poder\u00edo militar ocupando el \u00e1rea e intentando hacer cumplir su voluntad y, hasta este punto, encontr\u00e1ndose con lo que solo puede describirse como un fracaso! \u00a1El \u00e9xito no se puede lograr porque son personas \u00absalvajes\u00bb! Este es un rasgo transmitido a trav\u00e9s de los milenios como parte de su naturaleza. \u00a1No ser\u00e1n domesticados!<\/p>\n
Ahora, en G\u00e9nesis 21, vemos d\u00f3nde Sara hab\u00eda enviado a Agar (el tiempo antes de que vimos que hab\u00eda huido).<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 21:20-21 Y Dios estaba con el muchacho; y creci\u00f3 y habit\u00f3 en el desierto, y se hizo arquero. Habit\u00f3 en el desierto de Par\u00e1n; y su madre tom\u00f3 para \u00e9l una mujer de la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos razones por las que vine aqu\u00ed. Quer\u00eda mostrar que Ismael ten\u00eda dos conexiones importantes con Egipto: su madre y su esposa. No solo era mitad egipcio, sino que sus hijos eran tres cuartas partes egipcios. Hay fuertes lazos entre los ismaelitas y los egipcios nativos. Quer\u00eda mencionar esto porque ser\u00e1 importante. (No ser\u00e1 significativamente importante, pero contribuye a nuestra comprensi\u00f3n.)<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n por la que llegu\u00e9 a este vers\u00edculo es que, de todas las cosas que Dios podr\u00eda haber se\u00f1alado sobre Ismael, se dice de \u00e9l \u00abse hizo arquero\u00bb. Esto es interesante, \u00bfno? No se convirti\u00f3 en un gran espadach\u00edn; no lleg\u00f3 a ser un gran jinete; no se convirti\u00f3 en comerciante. Se convirti\u00f3 en arquero. El s\u00edmbolo de un arquero, en la Biblia, es el de un enga\u00f1ador; de uno que golpea desde la cubierta; el que ama las emboscadas; alguien a quien no le importa enfrentarse de frente con alguien. Quiere atacar desde lejos.<\/p>\n
\nApocalipsis 6:2 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un caballo blanco. El que lo montaba ten\u00eda un arco; y se le dio una corona, y sali\u00f3 venciendo y para vencer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer sello del libro de Apocalipsis trata de los falsos cristos. Estos son los que no luchan limpiamente; uno que preferir\u00eda enga\u00f1ar y disparar desde larga distancia en lugar de encontrarse cara a cara. Esto se aclara a\u00fan m\u00e1s en G\u00e9nesis 49:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 49:22-23 Rama fruct\u00edfera es Jos\u00e9, rama fruct\u00edfera junto a una fuente; sus ramas corren sobre el muro. Los arqueros lo entristecieron amargamente, le dispararon y lo odiaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPodr\u00eda ser esto una profec\u00eda del futuro (y ahora presente) de los pueblos \u00e1rabes disparando al azar contra Israel, contra Jos\u00e9 en \u00bfespecial? Solo un pensamiento, pero lo consider\u00e9 lo suficientemente interesante como para traerlo a su atenci\u00f3n. Si continu\u00e1ramos en el cap\u00edtulo ver\u00edamos que Dios le dar\u00eda fuerza a Jos\u00e9 para que prevaleciera. Es interesante que Ismael, junto con todas las otras cosas que se dicen sobre \u00e9l (particularmente que es un hombre salvaje), se describe como un arquero, alguien que dispara desde la cubierta; el que dispara desde la emboscada; el que dispara desde lejos. Esto parece describir lo que hemos llegado a conocer como la \u00abmente terrorista\u00bb.<\/p>\n
Avanzando hasta G\u00e9nesis 27 encontramos las descripciones b\u00edblicas y las profec\u00edas acerca de Esa\u00fa. Aqu\u00ed es donde \u00e9l pierde la bendici\u00f3n de Jacob por su (Jacob) enga\u00f1ando a Isaac. Anteriormente, a Esa\u00fa ya se le hab\u00eda quitado la primogenitura (G\u00e9nesis 24), por lo que esta es la segunda vez que Jacob recibe de Esa\u00fa lo que le corresponde por derecho como primog\u00e9nito. Mientras leemos hacia el final del cap\u00edtulo, encontramos a Esa\u00fa yendo a Isaac y rog\u00e1ndole: \u00ab\u00a1Por favor, bend\u00edceme a m\u00ed tambi\u00e9n!\u00bb<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 27:34-38 Cuando Esa\u00fa escuch\u00f3 las palabras de su padre , llor\u00f3 con un clamor muy grande y amargo, y dijo a su padre: \u00ab\u00a1Bend\u00edceme, bend\u00edceme tambi\u00e9n a m\u00ed, padre m\u00edo!\u00bb Pero \u00e9l dijo: \u00abTu hermano vino con enga\u00f1o y te ha quitado tu bendici\u00f3n\u00bb. Y Esa\u00fa dijo: \u00ab\u00bfNo se llama correctamente Jacob? Porque me ha suplantado estas dos veces. Me quit\u00f3 mi primogenitura, y ahora mira, \u00a1me ha quitado mi bendici\u00f3n!\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfNo me has reservado una bendici\u00f3n?\u00bb Entonces Isaac respondi\u00f3 y dijo a Esa\u00fa: \u00abCiertamente lo he puesto como tu amo, y a todos sus hermanos se los he dado por siervos; con grano y vino lo he sustentado. \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 ahora por ti, hijo m\u00edo?\u00bb [\u00abMira\u00bb, dice, \u00abtodo ha sido entregado. \u00a1No queda nada para darte!\u00bb] Y Esa\u00fa dijo a su padre: \u00ab\u00bfTienes una sola bendici\u00f3n, padre m\u00edo? Bend\u00edceme a m\u00ed tambi\u00e9n, oh \u00a1mi padre!\u00bb Y Esa\u00fa alz\u00f3 su voz y llor\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la New King James Version suena como si los vers\u00edculos 39 y 40 fueran una bendici\u00f3n de Isaac. \u00a1Ellos no son! Es una profec\u00eda. \u00a1No es una bendici\u00f3n! Solo dijo que no le quedaba nada para darle. La bendici\u00f3n era una porci\u00f3n de \u00abtodo o nada\u00bb de una herencia. El vers\u00edculo 39 ha sido mal traducido:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 27:39-40 Entonces Isaac su padre respondi\u00f3 y le dijo: He aqu\u00ed tu morada ser\u00e1 [lejos o lejos de] la grosura de la tierra, y del roc\u00edo de los cielos de lo alto. [Esto significa que Esa\u00fa vivir\u00e1 en un lugar yermo y seco. La consecuencia de esto est\u00e1 profetizada en el vers\u00edculo 40.] Por tu espada vivir\u00e1s, y a tu hermano servir\u00e1s [Jacob]; y suceder\u00e1 que cuando est\u00e9s inquieto, romper\u00e1s su yugo de tu cuello\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Habr\u00e1 una lucha continua entre Jacob y Esa\u00fa. Jacob, la mayor\u00eda de las veces, estaba a cargo, hasta que Esa\u00fa se rebelaba con frustraci\u00f3n e ira. Habr\u00eda una pelea fraternal constante. Con frecuencia llegaban a las manos. Esto nos da una idea de la mentalidad de los edomitas. \u00a1Todo lo que deber\u00eda haber sido de ellos ahora era de Jacob y luchar\u00edan hasta el final de los d\u00edas para recuperarlo!<\/p>\n
Pero Dios dice que no iba a ser as\u00ed. De vez en cuando, Esa\u00fa podr\u00eda tomar la delantera, pero Jacob tendr\u00eda la primogenitura y la bendici\u00f3n, y ellos ser\u00edan los que finalmente prevalecer\u00edan.<\/p>\n
Ahora veremos las alianzas que form\u00f3 Esa\u00fa. G\u00e9nesis 36 es un cap\u00edtulo interesante. Mois\u00e9s se tom\u00f3 el tiempo para incluir un cap\u00edtulo completo en el libro de G\u00e9nesis solo sobre los edomitas. Fue espec\u00edfico acerca de qui\u00e9n naci\u00f3 de qui\u00e9n; quien gobern\u00f3 esto y aquello y toda su mezcla. Y luego escribe en el vers\u00edculo 1, \u00ab…Esa\u00fa, que es Edom;\u00bb vers\u00edculo 8, \u00ab… Esa\u00fa es Edom;\u00bb vers\u00edculo 19, \u00ab…Esa\u00fa, que es Edom;\u00bb y en el vers\u00edculo 43, \u00ab…Esa\u00fa el padre de los edomitas\u00bb. Es como si Dios estuviera tratando de decirnos: \u00abMira, estos son los edomitas. Tienen su origen en Esa\u00fa. Podr\u00e1s reconocerlos por las pistas registradas para ti. Est\u00e1n aqu\u00ed para quedarse; trata con ellos\u00bb. \u00a1Sepa qui\u00e9nes son y prep\u00e1rese para lo que van a hacer! \u00a1Y nunca han dejado de tratar de recuperar lo que su padre perdi\u00f3 con Jacob!<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 36:1-3 Ahora bien, esta es la genealog\u00eda de Esa\u00fa, que es Edom. Esa\u00fa tom\u00f3 sus esposas de las hijas de Cana\u00e1n: Ada, hija de El\u00f3n, el heteo; Aholibama hija de An\u00e1, hija de Zibe\u00f3n heveo; y Basemat, hija de Ismael, hermana de Nebaioth.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos que Esa\u00fa est\u00e1 ligado por matrimonio tanto a los cananeos como a los ismaelitas. Los hititas y los heveos eran tribus cananeas. Los hititas eran, con mucho, los m\u00e1s fuertes y los m\u00e1s grandes. Ten\u00edan un gran imperio que se extend\u00eda desde Asia Menor hasta Palestina. Este fue el principal imperio de la \u00e9poca de Abraham. Los hititas eran los EE.UU. del d\u00eda. Ten\u00edan el poder, los recursos, las fuerzas armadas, etc. Eran un pueblo fuerte. Los heveos eran un pueblo m\u00e1s peque\u00f1o asentado en la tierra de Cana\u00e1n. Vemos cu\u00e1n estrechos eran estos lazos: Egipto, Ismael, y ahora tenemos a los cananeos. \u00a1Son todos un pueblo relacionado por matrimonio y sangre!<\/p>\n
Hay una segunda conexi\u00f3n que encontramos en los vers\u00edculos 11 y 12.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 36:11-12 Y los hijos de Elifaz fueron Tem\u00e1n, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz. Ahora bien, Timna fue la concubina de Elifaz, hijo de Esa\u00fa, y ella dio a luz a Amalec para Elifaz. Estos fueron los hijos de Ada, la esposa de Esa\u00fa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora lanzamos a los amalecitas, un nieto de Esa\u00fa, a la alianza. El vers\u00edculo 16 dice que Amalek lleg\u00f3 a ser un jefe entre los edomitas. Aunque era hijo de una concubina, vemos que, sin embargo, se convirti\u00f3 en cabeza de una tribu importante que luego se coloc\u00f3 entre los enemigos de Israel.<\/p>\n
Quiero que notemos, tambi\u00e9n, el nombre de Tem\u00e1n, el hijo primog\u00e9nito de Elifaz. \u00c9l es el padre de aquellos a los que se hace referencia en el Salmo 83 como \u00abGebal\u00bb. Esta es en realidad una regi\u00f3n geogr\u00e1fica en la que se asentaron Tem\u00e1n y su tribu. Gebal, entonces, es parte de Esa\u00fa. Evidentemente, Amalec y Gebal (o Tem\u00e1n) fueron aliados cercanos durante gran parte de su historia. Si repasamos algunas de las profec\u00edas sobre Esa\u00fa, hablar\u00e1n bastante sobre Tem\u00e1n. Si nos encontramos con esto, sabremos que puede estar refiri\u00e9ndose a esta rama particular de la familia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es Amalek parte de esta confederaci\u00f3n? Encontramos que Dios tiene una enemistad especial por Amalec. Parece que ha sido el peor del grupo. Vemos la naturaleza salvaje de Ismael y Esa\u00fa, pero Amalek fue, quiz\u00e1s, el peor de los tres.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 17:8 Ahora Amalek vino y pele\u00f3 con Israel en Rephidim.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos entender que, en este caso, Israel acababa de salir de Egipto. Inmediatamente vino Amalek y atac\u00f3 a los rezagados en la retaguardia de sus filas. Entonces Mois\u00e9s orden\u00f3 a Josu\u00e9 que seleccionara hombres para pelear y en el vers\u00edculo 13 encontramos:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 17:13-16 Entonces Josu\u00e9 derrot\u00f3 a Amalec ya su pueblo a filo de espada. [Escuche las instrucciones de Dios con respecto a estos eventos.] Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abEscribe esto para memoria en el libro y cu\u00e9ntalo a o\u00eddos de Josu\u00e9, que borrar\u00e9 por completo la memoria de Amalec de bajo el cielo\u00bb. Y Mois\u00e9s edific\u00f3 un altar y llam\u00f3 su nombre, El-Se\u00f1or-Es-Mi-Estandarte [un Nombre muy militarista]; porque dijo: \u00abPorque el Se\u00f1or ha jurado: el Se\u00f1or tendr\u00e1 GUERRA con Amalek de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo Edom e Ismael tendr\u00e1n guerra constante con Israel, sino Amalek, tambi\u00e9n. Mois\u00e9s a\u00f1ade un comentario adicional en Deuteronomio 25:<\/p>\n
\nDeuteronomio 25:17-19 Recuerda lo que te hizo Amalec en el camino cuando sal\u00edas de Egipto, c\u00f3mo te encontr\u00f3 en el camino y te atac\u00f3. tus filas traseras, todos los rezagados en tu retaguardia, cuando estabas cansado y fatigado; y no tem\u00eda a Dios. [\u00bfNo nos recuerda esto a las t\u00e1cticas de un arquero? Note lo que Dios dice:] Por tanto, cuando el Se\u00f1or tu Dios te haya dado descanso de tus enemigos alrededor, en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da para que la poseas como herencia, borrar\u00e1s el recuerdo de Amalec de debajo del cielo. No lo olvidar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un episodio famoso en la historia de Israel cuando Sa\u00fal recibi\u00f3 instrucciones de llevar a cabo este mandato. Pero hizo algunas cosas que no deber\u00eda haber hecho (II Samuel 15). O deber\u00eda decir que no hizo algunas cosas que deber\u00eda haber hecho: matar a Agag. Entonces Samuel tuvo que venir y cortarlo en pedazos \u00e9l mismo. Sa\u00fal no los destruy\u00f3 como deber\u00eda haberlo hecho. Algunos de ellos escaparon. En el libro de Ester encontramos a un hombre llamado Am\u00e1n conspirando contra todos los jud\u00edos. Trat\u00f3 de eliminarlos por orden del rey persa. Am\u00e1n era agagueo; Agag era amalecita.<\/p>\n
Este es el tipo de enga\u00f1o, terrorismo y enga\u00f1o que Amalek parece haber tenido como un rasgo de car\u00e1cter perpetuo o hereditario. As\u00ed es como les gusta tratar a Israel. Vemos esta ventana emergente en diferentes lugares. Si va a haber una confederaci\u00f3n contra Israel, \u00a1Amalek ser\u00e1 parte de ella!<\/p>\n
Todav\u00eda no hemos terminado con Esa\u00fa. El libro de Abd\u00edas trata sobre Esa\u00fa.<\/p>\n
\nAbd\u00edas 1-3 La visi\u00f3n de Abd\u00edas. As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios acerca de Edom (Hemos o\u00eddo un informe del Se\u00f1or, y un mensajero ha sido enviado entre las naciones, diciendo: \u00abLevantaos, y levant\u00e9monos contra ella [Israel] para la batalla\u00bb): \u00abHe aqu\u00ed, Te har\u00e9 peque\u00f1o entre las naciones, ser\u00e1s muy despreciado. La soberbia de tu coraz\u00f3n te ha enga\u00f1ado, t\u00fa que habitas en las hendiduras de las pe\u00f1as, cuya morada es alta; t\u00fa que dices en tu coraz\u00f3n: ‘ \u00bfQui\u00e9n me derribar\u00e1 a tierra?'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Edom viv\u00eda en un \u00e1rea al este del Jord\u00e1n en las \u00e1reas rocosas al sur del Mar Muerto, un lugar seco, \u00e1rido y rocoso Aqu\u00ed, en esta profec\u00eda de los \u00faltimos tiempos de Abd\u00edas, los encontramos todav\u00eda viviendo en este lugar seco, \u00e1rido y rocoso.<\/p>\n
\nAbd\u00edas 6-7 \u00ab\u00a1Oh, c\u00f3mo Esa\u00fa ser\u00e1 buscado! \u00a1C\u00f3mo ser\u00e1n buscados sus tesoros escondidos! Todos los hombres de vuestra confederaci\u00f3n os obligar\u00e1n a la frontera; los hombres que est\u00e1n en paz contigo te enga\u00f1ar\u00e1n y prevalecer\u00e1n contra ti. Los que comen tu pan te tender\u00e1n una trampa. Nadie lo sabe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que Esa\u00fa, incluso entre sus amigos, no es de fiar. Har\u00e1n lo que sea necesario para mantenerlo abajo. Conocen su car\u00e1cter. Cualquier confederaci\u00f3n que Esa\u00fa tenga con otros ser\u00e1 de corta duraci\u00f3n, especialmente conociendo el car\u00e1cter de aquellos con quienes est\u00e1 confederado. Tambi\u00e9n es dif\u00edcil llevarse bien con ellos.<\/p>\n
\nAbd\u00edas 15 \u00abPorque cercano est\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1 sobre todas las naciones; como t\u00fa hiciste, se har\u00e1 contigo; tu la represalia volver\u00e1 sobre tu propia cabeza.<\/p>\n
Abd\u00edas 21 Entonces vendr\u00e1n salvadores al monte Si\u00f3n para juzgar a los montes de Esa\u00fa, y el reino ser\u00e1 del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hago referencia a estos dos vers\u00edculos para obtener el marco de tiempo. Podemos regresar y ver esta profec\u00eda, pero quer\u00eda mostrar que hay una confirmaci\u00f3n de que Esa\u00fa es parte de una confederaci\u00f3n contra Israel en el tiempo del fin. Estas personas odiar la casa de Jos\u00e9. En el vers\u00edculo 18 dice que \u00abla casa de Jacob ser\u00e1 un fuego, y la casa de Jos\u00e9 una llama\u00bb. viendo parte de esto ahora. Y dice que la casa de Esa\u00fa, a causa de las acciones de la casa de Jos\u00e9, ser\u00e1 estopa! f la casa de Esa\u00fa! \u00a1Esto es terrible!<\/p>\n
Hay otras profec\u00edas acerca de Esa\u00fa en Ezequiel 25 y 35; Isa\u00edas 21; Jerem\u00edas 49; y Am\u00f3s 1. Hay muchas profec\u00edas en el Antiguo Testamento dirigidas a Esa\u00fa y quer\u00eda que vi\u00e9ramos cu\u00e1ntos autores diferentes fueron inspirados para registrarlas. Y dado que la Biblia es un libro del tiempo del fin, es obvio, una vez que vemos todas estas profec\u00edas, que Dios aborda el tema desde diferentes perspectivas. Se nos da una imagen completa y completa sobre estas personas y lo que har\u00e1n en los \u00faltimos tiempos, y cu\u00e1l ser\u00e1 su castigo por lo que habr\u00e1n hecho.<\/p>\n
Ahora regresaremos a G\u00e9nesis y tomaremos una mirada a Moab y Am\u00f3n:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:36-38 Y ambas hijas de Lot quedaron encintas de su padre. [Am\u00f3n y Moab fueron el resultado de un acto incestuoso] El primog\u00e9nito dio a luz un hijo y llam\u00f3 su nombre Moab [que significa padre]; \u00e9l es el padre de los moabitas hasta el d\u00eda de hoy. Y la menor, ella tambi\u00e9n dio a luz un hijo y llam\u00f3 su nombre Ben-Ammi [que significa hijo de mi pueblo]; \u00e9l es el padre del pueblo de Am\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las dos hijas de Lot, cada una embarazada de su propio padre y cada una dando a luz a un hijo, eligieron nombres para llamar la atenci\u00f3n ese hecho. \u00a1Esto es algo raro! \u00bfQue estaban pensando? Esto solo sirve para mostrar el car\u00e1cter de estas personas. Es muy interesante.<\/p>\n
Debemos vivir de acuerdo con cada palabra de Dios y esto obviamente se registr\u00f3 aqu\u00ed por una raz\u00f3n: tal vez para hacernos pensar en la mentalidad de estas personas. Debemos considerar sus pensamientos y c\u00f3mo es posible que act\u00faen sobre ellos. Podr\u00edamos decir, en efecto, que se trata de personas que no tienen verg\u00fcenza y est\u00e1n dispuestas a todo por su supervivencia. Esta es la historia b\u00e1sica al final de Sodoma y Gomorra. Pensaron que eran las \u00faltimas tres personas en la tierra e hicieron lo que consideraron necesario para su supervivencia, \u00a1y luego llamaron la atenci\u00f3n sobre lo que eligieron hacer! \u00a1Esto es indicativo de una mente extra\u00f1a!<\/p>\n
Estas personas tambi\u00e9n han sido intermitentemente hostiles a Israel desde este punto. Dios fue bondadoso con ellos cuando Israel pas\u00f3 por la ribera oriental del valle del r\u00edo Jord\u00e1n. Les dijo que no se metieran con Edom, que no se metieran con Moab y que no se metieran con Am\u00f3n. A Israel se le dijo que rodeara a estas personas porque eran parientes y \u00c9l no quer\u00eda ning\u00fan conflicto. Sin embargo, apu\u00f1alar\u00edan regularmente a Israel o Jud\u00e1 por la espalda para cualquier cosa que necesitaran en ese momento. De hecho, Edom, Moab y Am\u00f3n trataron de beneficiarse de la ca\u00edda de Jud\u00e1 y son severamente reprendidos por Dios en otros lugares.<\/p>\n
Hay largas profec\u00edas acerca de los hijos de Lot en Isa\u00edas 15 y 16; Jerem\u00edas 48 y 49; mucho de Ezequiel 25; Am\u00f3s 1 y 2; y Sofon\u00edas 2. No hay duda de que tambi\u00e9n ser\u00e1n parte de una conspiraci\u00f3n del tiempo del fin contra Israel. Veremos solo un par de vers\u00edculos en Sofon\u00edas 2 como ejemplo.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:8-11 \u00abHe o\u00eddo el oprobio de Moab, y las injurias de los hijos de Am\u00f3n, con que han injuriado a mi pueblo, y han hecho amenazas soberbias contra sus territorios. Por tanto, vivo yo, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, el Dios de Israel, que ciertamente Moab ser\u00e1 como Sodoma [\u00bfNo es esto interesante? Salieron de Sodoma.], y la gente de Am\u00f3n como Gomorra [Es como si Dios estuviera volviendo a G\u00e9nesis 19 y comparando a Moab con Sodoma y a Am\u00f3n con Gomorra\u2014\u00a1y \u00c9l los va a exterminar! Aunque sus madres trataron de sobrevivir la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, \u00a1est\u00e1 profetizado que no lo har\u00e1n!] invadidas de malas hierbas y pozos de sal, y una desolaci\u00f3n perpetua. El remanente de Mi pueblo las despojar\u00e1, y el remanente de Mi pueblo las poseer\u00e1\u00bb. Esto ser\u00e1 para su orgullo, porque han injuriado y hecho amenazas soberbias contra el pueblo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. El Se\u00f1or ser\u00e1 temible con ellos, porque reducir\u00e1 a nada a todos los dioses de la tierra; la gente lo adorar\u00e1, cada uno desde su lugar, a la verdad todas las costas de las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Van a tener que aprender una dura lecci\u00f3n!<\/p>\n
Yo s\u00ed No me queda mucho tiempo para llevarnos a fondo a trav\u00e9s de las profec\u00edas de Filistea, Tiro y Asiria (realmente no plane\u00e9 hacerlo), pero s\u00ed quiero que sepamos que ellos tambi\u00e9n son enemigos perpetuos de Israel. y Jud\u00e1.<\/p>\n
Hay profec\u00edas sobre Filistea en Isa\u00edas 14; Jerem\u00edas 47; Ezequiel 25; Am\u00f3s 1; Sofon\u00edas 2; y Zacar\u00edas 9. Me volver\u00e9 a una escritura en Sofon\u00edas 2, ya que ya estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:4-5 Porque Gaza ser\u00e1 desamparada, y Ascal\u00f3n desolada; expulsar\u00e1n a Asdod al mediod\u00eda, y Ecr\u00f3n ser\u00e1 desarraigada. [Estas son las principales ciudades de los filisteos.] \u00a1Ay de los habitantes de la costa del mar, la naci\u00f3n de los cereteos! [Este es su nombre original.] La palabra del Se\u00f1or est\u00e1 contra ti, oh Cana\u00e1n, tierra de los filisteos: \u00abTe destruir\u00e9, y no quedar\u00e1 morador\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontraremos profec\u00edas contra Tiro en Isa\u00edas 23; Ezequiel 26 al 28 (\u00a1tres cap\u00edtulos all\u00ed!); Am\u00f3s 1; Zacar\u00edas 9:3 (que me gustar\u00eda leer):<\/p>\n
\nZacar\u00edas 9:3-4 Porque Tiro se edific\u00f3 una torre, amonton\u00f3 plata como polvo, y oro como lodo de calles [Un pueblo muy rico es este.] He aqu\u00ed, el Se\u00f1or la echar\u00e1 fuera; \u00c9l destruir\u00e1 su poder en el mar, y ella ser\u00e1 devorada por el fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Tampoco es una imagen muy bonita para ellos!<\/p>\n
Por profec\u00edas contra Asiria puede buscar en Isa\u00edas 10, 14 y 30. Aqu\u00ed encontramos mucho sobre Asiria porque era el principal enemigo de Israel en ese momento. Tambi\u00e9n hay una breve profec\u00eda en Miqueas 5. Todo el libro de Nahum trata sobre Asiria, aunque solo se mencionan por nombre una vez. De lo contrario, se les llama \u00abN\u00ednive\u00bb, que era su ciudad capital. Luego hay una breve menci\u00f3n de ellos en Zacar\u00edas 10. Y, finalmente, Sofon\u00edas 2:13-15 contiene una breve profec\u00eda, que leeremos como ejemplo.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:13- 15 Y [Dios] extender\u00e1 su mano hacia el norte, destruir\u00e1 a Asiria, y har\u00e1 de N\u00ednive una desolaci\u00f3n, seca como un desierto. En medio de ella yacer\u00e1n las manadas, todos los animales de la naci\u00f3n. Tanto el pel\u00edcano como el avetoro se posar\u00e1n en los capiteles de sus columnas; su voz cantar\u00e1 en las ventanas; la desolaci\u00f3n estar\u00e1 en el umbral; porque \u00c9l pondr\u00e1 al descubierto la obra de cedro. Esta es la ciudad gozosa que habitaba segura, que dec\u00eda en su coraz\u00f3n: \u00abYo soy, y no hay nadie fuera de m\u00ed\u00bb. \u00a1C\u00f3mo se ha convertido en una desolaci\u00f3n, un lugar de descanso para las bestias! Todo el que pase junto a ella silbar\u00e1 y agitar\u00e1 el pu\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eventualmente obtienen lo que les corresponde seg\u00fan Dios. Esto se refiere principalmente a la primera destrucci\u00f3n de la antigua Asiria, pero tambi\u00e9n es t\u00edpico de la Asiria del tiempo del fin. Sofon\u00edas 2 es definitivamente un cap\u00edtulo del \u00abtiempo del fin\u00bb (en realidad, todo el libro trata sobre el d\u00eda del Se\u00f1or).<\/p>\n
Est\u00e1 claro que todas estas naciones ser\u00e1n factores en los asuntos mundiales durante el hora de finalizaci\u00f3n. Y sus principales enemigos ser\u00e1n sus enemigos tradicionales: Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n
Pero, \u00bfpueden ser colectivamente el \u00abrey del Sur\u00bb? Esta ha sido nuestra pregunta. Sent\u00ed que era necesario revisar esta informaci\u00f3n de fondo para entender que no es solo en el Salmo 83 que estas personas son mencionadas como enemigos de Israel y Jud\u00e1. \u00a1Vemos la historia de este \u00abchoque de civilizaciones\u00bb a lo largo del Antiguo Testamento!<\/p>\n
Quiero hacer una aparente digresi\u00f3n solo por un momento y leer parte de la oraci\u00f3n de dedicaci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n. . Nos centraremos espec\u00edficamente en las palabras que dice justo antes de la \u00aboraci\u00f3n formal\u00bb, como pensar\u00edamos de ella:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 6:4-6 Y \u00e9l [Salom\u00f3n] dijo: \u00bb Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel, que ha cumplido con sus manos lo que habl\u00f3 con su boca a mi padre David, diciendo: Desde el d\u00eda en que saqu\u00e9 a mi pueblo de la tierra de Egipto, no he escogido ciudad de cualquier tribu de Israel para edificar una casa, para que mi nombre est\u00e9 all\u00ed, ni escog\u00ed a ning\u00fan hombre para que fuera gobernante sobre mi pueblo Israel. Sin embargo, escog\u00ed a Jerusal\u00e9n para que mi nombre est\u00e9 all\u00ed; he escogido a David para que est\u00e9 sobre mi pueblo Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este pasaje explica sucintamente la perspectiva geogr\u00e1fica de la Biblia: es predominantemente de Jerusal\u00e9n. Todo sucede como viene en contacto con Jerusal\u00e9n y, tambi\u00e9n, con sus reyes, sus gobernantes (David y otros) y tambi\u00e9n con el pueblo sobre el cual ellos gobernaron\u2014Israel y Jud\u00e1.El centro es Jerusal\u00e9n y d se extiende desde all\u00ed para abarcar, no solo al pueblo gobernante de Jerusal\u00e9n, sino tambi\u00e9n a su ciudadan\u00eda. As\u00ed que todo est\u00e1 referenciado desde la perspectiva de Jerusal\u00e9n. Esto no solo tiene una orientaci\u00f3n geogr\u00e1fica, sino tambi\u00e9n una orientaci\u00f3n religiosa y pol\u00edtica.<\/p>\n
Cuando hablamos en Daniel 11 sobre el rey del norte, es desde la perspectiva de Jerusal\u00e9n: est\u00e1 al norte de Jerusal\u00e9n. . Cuando hablamos del rey del Sur, su centro est\u00e1 al sur de Jerusal\u00e9n. Ahora bien, no tiene que estar directamente al sur, sino que simplemente podr\u00eda estar en general o relativamente al sur. Quer\u00eda agregar esto para que podamos saber desde qu\u00e9 perspectiva geogr\u00e1fica se hace referencia a la profec\u00eda. La profec\u00eda se centra en Jerusal\u00e9n. Y las cosas que suceden con el rey del norte suceden hacia el norte y las cosas que suceden con el rey del sur ser\u00e1n hacia el sur.<\/p>\n
Hay momentos en que el rey del sur sube y puede conducir operaciones militares, pol\u00edticas o econ\u00f3micas al norte de Jerusal\u00e9n. Puede atacar al rey del Norte y luego mantener esta posici\u00f3n por un tiempo. Pero su centro de poder todav\u00eda se contar\u00e1 en el sur.<\/p>\n
El rey del norte, entonces, se levanta despu\u00e9s de un tiempo y recupera parte de esa tierra. Luego va hacia el sur y toma el centro de operaciones del rey del Sur por un tiempo. Va de un lado a otro como una banda el\u00e1stica o un yo-yo.<\/p>\n
Lo que debemos entender en la profec\u00eda es que la perspectiva es desde Jerusal\u00e9n. Los centros de poder relativos, entonces, son el norte (para el rey del norte) o el sur (para el rey del sur) de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Algunas personas tambi\u00e9n se han estancado en la palabra \u00abrey\u00bb. \u00bb La idea es que esto debe referirse a un monarca hereditario. Esto no es necesariamente as\u00ed. La idea de \u00abrey\u00bb simplemente significa gobernante y podr\u00eda ser un l\u00edder de cualquier tipo: presidente, primer ministro, rey, dictador o incluso un l\u00edder carism\u00e1tico que toma el poder. Se considera que el pueblo est\u00e1 haciendo su voluntad. Puede hablar de que el rey del norte est\u00e1 haciendo algo, pero puede que no lo haga solo. Puede que lo haga con miles de personas como parte de sus ej\u00e9rcitos. O se le puede ordenar a un miembro de su corte que planee alg\u00fan tipo de intriga internacional.<\/p>\n
En Daniel 11 tenemos una conexi\u00f3n entre un recaudador de impuestos y el rey del norte. Tambi\u00e9n se muestra que las mujeres desempe\u00f1an un papel entre el rey del norte y el rey del sur. Se producen matrimonios (y asesinatos), las relaciones din\u00e1sticas van y vienen. El rey del Sur podr\u00eda incluso ser una mujer (o el rey del Norte). El Egipto ptolemaico tuvo a Cleopatras. Eran \u00abreyes\u00bb del Sur en virtud de su sucesi\u00f3n din\u00e1stica. As\u00ed que no te quedes con la idea de que un rey tiene que ser un monarca coronado. Esto podr\u00eda referirse a cualquiera a quien se le otorgue una posici\u00f3n de liderazgo entre estos diversos pueblos.<\/p>\n
Ahora iremos a Daniel 11, pero no a todo el cap\u00edtulo. Sin embargo, quiero mostrar claramente que las personas a las que se hace referencia en esta profec\u00eda cambian en todo momento. Desde el principio vemos al rey del norte tomando el control del \u00e1rea en y alrededor del Medio Oriente. El rey del sur entonces responde. Entonces el rey del norte hace otra cosa. Pero si comparas esto con la historia, encontrar\u00e1s que, casi verso a verso (o despu\u00e9s de dos o tres versos) la persona \u2014el rey del norte\u2014 cambia. No ser\u00e1 el mismo gobernante sel\u00e9ucida (Antiochus \u00abquien sea\u00bb). La referencia entonces puede cambiar a su hijo o nieto, todos llamados \u00abel rey del norte\u00bb.<\/p>\n
Lo mismo sucede con el rey del sur. Puede comenzar con una persona y luego, dentro de un verso o dos, se cambia a la siguiente persona en la fila. Puede haber un lapso de tiempo de veinte o treinta o cincuenta a\u00f1os entre los dos. A lo largo de la mayor parte de la profec\u00eda, el rey del norte es Siria bajo los sel\u00e9ucidas, una l\u00ednea din\u00e1stica que comenz\u00f3 con uno de los generales de Alejandro. Los Ptolomeos son el rey del Sur y tambi\u00e9n de una l\u00ednea din\u00e1stica derivada de un general alejandrino. Estos son dos estados griegos que luchan entre s\u00ed, pero tienen Siria y Egipto.<\/p>\n
Herbert Armstrong sinti\u00f3 que el antiguo cumplimiento de esta profec\u00eda (los roles de Siria y Egipto) termin\u00f3 en el vers\u00edculo 32 donde dice que \u00bb corromper\u00e1 con lisonjas a los que obran inicuamente contra el pacto\u201d. Sinti\u00f3 que los vers\u00edculos 32-35 se refer\u00edan a la Iglesia del Nuevo Testamento porque, cuando llegas al final del vers\u00edculo 35, est\u00e1 hablando de \u00abel tiempo del fin\u00bb y \u00abel tiempo se\u00f1alado\u00bb. Entonces, se entend\u00eda que el vers\u00edculo 36 ocurr\u00eda mucho m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Dicho esto, parece haber una gran brecha entre los vers\u00edculos 32 y 36. El vers\u00edculo 32 termina con lo que Ant\u00edoco Ep\u00edfanes hizo en Judea alrededor del a\u00f1o 167 a. con el vers\u00edculo 36, entonces, retomando el tiempo del fin. Vio los vers\u00edculos 36-39 como una historia comprimida del Imperio Romano cumpliendo el papel del rey del Norte. Roma se trag\u00f3 a Siria en el 65 a. C., convirti\u00e9ndola en una provincia y tomando el t\u00edtulo de \u00abrey del norte\u00bb. Eso fue hace mucho tiempo. El Sr. Armstrong dijo que estos vers\u00edculos describen el car\u00e1cter b\u00e1sico de Roma a lo largo de su historia. Y dijo que los detalles reales de lo que suceder\u00eda en el tiempo del fin realmente no comienzan hasta el vers\u00edculo 40. Creo que estaba en lo cierto, pero tambi\u00e9n creo que estos vers\u00edculos (vers\u00edculos 36-39) probablemente tambi\u00e9n son t\u00edpicos de la persona a la que llamamos \u00abla bestia\u00bb o \u00abel anticristo\u00bb del tiempo del fin. Lo que aqu\u00ed hemos descrito como caracter\u00edsticas del Imperio Romano tambi\u00e9n podr\u00eda estar estampado en este que llamamos \u00abla bestia\u00bb. Tendr\u00e1 rasgos de car\u00e1cter y actitudes similares a los que ten\u00edan los emperadores romanos.<\/p>\n
De repente, sin embargo, en el vers\u00edculo 40, el rey del sur reaparece. Realmente no ha aparecido durante muchos versos, pero ahora, de repente, reaparece en el flujo de la historia, \u00a1y es el momento del fin! El Sr. Armstrong pens\u00f3 que se trataba de Etiop\u00eda que atac\u00f3 a Eritrea en 1895. Eritrea estaba gobernada por Italia en ese momento. Hicieron un gran trabajo derrot\u00e1ndolos y picaron a los italianos. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s (1935) Mussolini tom\u00f3 represalias y derrot\u00f3 a los et\u00edopes, expuls\u00e1ndolos de Eritrea. Mi propio pensamiento es que esto probablemente fue solo un precursor. No creo que fuera el evento del tiempo del fin que se menciona en las Escrituras. No siento que Mussolini haya cumplido con los vers\u00edculos 41-45. Creo que los vers\u00edculos 40-45 a\u00fan no se han cumplido, o reci\u00e9n comienzan a cumplirse.<\/p>\n
Veamos la geograf\u00eda descrita en estos vers\u00edculos. La \u00abtierra gloriosa\u00bb se menciona en el vers\u00edculo 41 y obviamente es Palestina (o Cana\u00e1n o Israel; como quiera referirse a ella). Este rey del norte conquista \u00abmuchos pa\u00edses\u00bb en el proceso. La implicaci\u00f3n es que estos son pa\u00edses cercanos o indirectos, tal vez Siria, Jordania o L\u00edbano, que se encuentran alrededor de \u00abla tierra gloriosa\u00bb. Egipto, Libia y Etiop\u00eda se mencionan espec\u00edficamente en los vers\u00edculos siguientes como si estuvieran bajo su poder. Tambi\u00e9n dice que Edom, Moab y Am\u00f3n no est\u00e1n conquistados, pero claramente est\u00e1n en el \u00e1rea. Estas tres naciones escapan. Pero aqu\u00ed es evidente, por lo que acabamos de ver, que varias de las naciones mencionadas en el Salmo 83 est\u00e1n involucradas.<\/p>\n
Si el Egipto ptolemaico no es considerado el rey del sur despu\u00e9s del vers\u00edculo 32, entonces, \u00bfqui\u00e9n es \u00e9l en el vers\u00edculo 40? Egipto se convirti\u00f3 oficialmente en una provincia romana en el a\u00f1o 30 a. C. despu\u00e9s de la \u00e9poca de Julio C\u00e9sar y, por lo tanto, podr\u00eda incluso calificar como rey del norte. Este y Siria permanecieron bajo el dominio romano (o bizantino) hasta c. 636 d.C. cuando…\u00bbadivinen qui\u00e9n\u00bb conquist\u00f3 Egipto y Siria. Fueron las hordas \u00e1rabes de Arabia las que trajeron el Islam del sucesor de Mahoma. La situaci\u00f3n se ha mantenido igual desde entonces. A lo largo de todo el per\u00edodo de tiempo cubierto en los vers\u00edculos 36-40, la regi\u00f3n permaneci\u00f3 bajo el control de un pueblo, una religi\u00f3n: \u00a1el Islam! Creo que esto demuestra que el Islam asumi\u00f3 el t\u00edtulo de \u00abrey del Sur\u00bb. Su centro, Arabia (La Meca), est\u00e1 al sur y algo al este de Jerusal\u00e9n y muy f\u00e1cilmente podr\u00eda ser el rey geogr\u00e1fico del Sur.<\/p>\n
El Imperio Romano, el abanderado de la civilizaci\u00f3n occidental, ya no es un entidad real, pero sus herederos permanecen al norte de Jerusal\u00e9n. Es notable que los llamemos Occidente (y no \u00abel norte\u00bb), \u00a1pero es lo que llamamos Civilizaci\u00f3n Occidental!<\/p>\n
El coraz\u00f3n de los pueblos \u00e1rabe-isl\u00e1micos, principalmente defensores de la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica, sigue siendo principalmente al sur de Jerusal\u00e9n en Arabia, y todav\u00eda controlan Egipto. As\u00ed como en las primeras partes de la profec\u00eda en Daniel 11 ha habido un poco de toma y daca a lo largo de los a\u00f1os, peque\u00f1os cambios en las fronteras, obviamente cambios en los l\u00edderes, pero las entidades principales se han mantenido bastante constantes desde ese momento.<\/p>\n
As\u00ed que mi conclusi\u00f3n es que (junto con el Salmo 83) Daniel 11:40 da una imagen probable de un rey isl\u00e1mico del sur presionando a un rey del norte del tiempo del fin. Es posible que estemos viendo que eso sucede incluso ahora en las formas del terrorismo isl\u00e1mico, la inmigraci\u00f3n al territorio del rey del norte y los conflictos culturales que estallan dondequiera que convergen las dos civilizaciones.<\/p>\n
Piense en dos ni\u00f1os en un patio de recreo con uno incesantemente molestando, pellizcando y molestando al otro. \u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que el ni\u00f1o que ha sufrido por mucho tiempo y que est\u00e1 siendo molestado, pellizcado y objeto de burlas haya tenido suficiente y simplemente \u00abexplote\u00bb y golpee al otro ni\u00f1o peque\u00f1o en la nariz?<\/p>\n
Miremos a Ezequiel 25 en conclusi\u00f3n. Aunque se refiere a Filistea, creo que es seguro incluir a todas las dem\u00e1s naciones confederadas del tiempo del fin que forman \u00abel rey del sur\u00bb.<\/p>\n
\nEzequiel 25:15-17 & #39;As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abPor cuanto los filisteos [l\u00e9ase rey del sur] se vengaron y se vengaron con un coraz\u00f3n rencoroso, para destruir a causa del antiguo odio\u00bb, por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abExtender\u00e9 extender\u00e9 mi mano contra los filisteos [rey del sur], y los exterminar\u00e9 y destruir\u00e9 lo que quede de la costa del mar. Me vengar\u00e9 de ellos con furiosas reprensiones, y sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or, cuando ponga Mi venganza sobre ellos\u00bb.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con la forma en que van las cosas, \u00a1esto puede ser solo un corto paseo por el camino!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Rey del Sur \u00bfPuede ser Islam radical? #761 Richard T. Ritenbaugh Dado el 25-Feb-06 ; 82 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Las diferencias religiosas y culturales, especialmente el furioso conflicto occidental-isl\u00e1mico, se convertir\u00e1n en las fallas de peligrosos conflictos y choques de civilizaciones. El Rey del Sur (Daniel 11:40) podr\u00eda ser una confederaci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Rey del Sur\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}